ಯುರೋಪ್ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಹೆಸರು. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠಗಳು. ಜಾರ್ಜಿಯಾ: ಡೇವಿಡ್ ಗರೇಜಿ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣ

ಜಗತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ರಾಜಕುಮಾರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೊದಲ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಇತಿಹಾಸವು ನರ್ಸಿಯಾದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಇಟಲಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊದ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಇದು ಕುಲಸಚಿವರ ಏಕೈಕ ಅರ್ಹತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊದಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಮಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಅಬ್ಬೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪಿನ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. .

ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊ, ಇಟಲಿ

ಸರಿಸುಮಾರು 530 ರಲ್ಲಿ, ನರ್ಸಿಯಾದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಕ್ಯಾಸಿನೊ ಪಟ್ಟಣದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅಪೊಲೊದ ಹಿಂದಿನ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಠವು ಪದೇ ಪದೇ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು. ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, XIV ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊದ ಅಬ್ಬೆಯು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಗಳಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುಃಖದ ಪುಟವು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು. ಮಿತ್ರಪಕ್ಷದ ವಾಯುಪಡೆಗಳು ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಠವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1964 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊ ಮತ್ತೆ ಸಕ್ರಿಯ ಮಠವಾಯಿತು, ಅದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಇಂದು.

ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್

5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಕೇನ್ಸ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್-ಹೋನೋರೆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಅರೆಲಾಟ್‌ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಲೆರಿನ್ಸ್ ಅಬ್ಬೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧರಾದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಸಾರಾಸೆನ್ಸ್, ನಂತರ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು, ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಲೂಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ಬಿರುಗಾಳಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಅಬ್ಬೆ ಸ್ವತಃ ನಟಿ ಮಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ ಸೈನ್ವಾಲ್ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು, ಅವರು ಮಠವನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅತಿಥಿ ಅಂಗಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. 1859 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಿಷಪ್ ಫ್ರೆಜಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್ಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯೆಸೆಲ್ ಸೈನ್ವಾಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಹೋಟೆಲ್ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಂಟ್ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್

ನಾರ್ಮಂಡಿ ಕರಾವಳಿಯ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮಠ-ಕೋಟೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಓಬರ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಬಿಷಪ್, ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಗ್ರೊಟ್ಟೊ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ, ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಗೋಡೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾರ್ಮನ್ ಡ್ಯೂಕ್ ರಿಚರ್ಡ್ I ಅವರನ್ನು 966 ರಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ ಮಾಂಟ್ ಸೇಂಟ್-ಮೈಕೆಲ್‌ನ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಗಡಿಪಾರು ನಿಯಮಗಳ. ಪೋರ್ಟಲ್ Samogo.Net ಪ್ರಕಾರ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕೋಟೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಉತ್ತಮ ಕಟ್ಟಡ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯವಹಾರ ಕುಶಾಗ್ರಮತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ದ್ವೀಪವು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಯಾತ್ರಿಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾಂಟ್ ಸೇಂಟ್-ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಠದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿತು - ಯಾತ್ರಿಕರು ನೀಡಿದ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗಾತ್ರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಂಟ್ ಸೇಂಟ್-ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ಅಬ್ಬೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಟೆಯಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಬ್ಬೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಟ್ಸ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಪುರಾತನ ಮಠವು ಪ್ರವಾಸಿ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 4 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್

ದೂರದ 613 ರಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಗ್ಯಾಲಸ್ ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲಸ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಐರಿಶ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಠದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಖ್ಯಾತಿಯು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಸರಿಸುಮಾರು 170 ಸಾವಿರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯವಿದೆ. ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಭಾಂಗಣವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ತಂದ ಮಮ್ಮಿಗಳೂ ಇವೆ. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಗ್ಯಾಲನ್ ಅಬ್ಬೆಯನ್ನು 1983 ರಲ್ಲಿ UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಾವೊಲಿನ್, ಚೀನಾ

ಶಾವೊಲಿನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕವು ಸಮಯದ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಯು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿ ಬಾಟೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಅವರು ಸಾಂಗ್ಶಾನ್ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚೀನೀ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ವುಶು ಸಮರ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಯೋಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಬಂಡುಕೋರರಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ ನಂತರ ಶಾವೊಲಿನ್ ಸಮೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟ್ಯಾಂಗ್, ತನ್ನ ಮಗನ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಮಠವನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸಿದನು.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಕುಂಗ್ ಫೂವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಯೋಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆಯು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಠದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಶಾವೊಲಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ! ಇದು XX ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಅಥವಾ "ಶಾವೊಲಿನ್ ಟೆಂಪಲ್" ಚಿತ್ರದ ಬಿಡುಗಡೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಇದು ಉತ್ತಮ ಗಲ್ಲಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರ ಹಣ ನೀಡಿದೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಕುಂಗ್ ಫೂ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮಠದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾವೊಲಿನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಜ್ವಾರಿ, ಜಾರ್ಜಿಯಾ

ಜ್ವಾರಿ - ಶಿಲುಬೆಯ ಮಠ - ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಪೇಗನಿಸಂ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಯಾತ್ರಿಕರು ಪವಾಡದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಮೂಲ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾರಿ ಮಠವು ರಾಜ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಲೂ ಕೊಳೆಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ನಂತರ, ಜ್ವಾರಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಸ್ಮಾರಕವಾಯಿತು.

ಜೋಖಾಂಗ್, ಟಿಬೆಟ್

ಜೋಖಾಂಗ್ ಮಠವು ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಗುಂಪು ಪ್ರತಿದಿನ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಧರ್ಮವಾದ ಬೊನ್ಪೊ. ಪಂಚೆನ್ ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ದೀಕ್ಷಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೂಲ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಮಠವನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1959 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಿಂದ ಟಿಬೆಟ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ವಿಪತ್ತು ಆಯಿತು, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂದಿಮನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಜೋಖಾಂಗ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, ತೆರೆದ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ನಾಲ್ಕು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 2000 ರಲ್ಲಿ UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಾಕು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳು

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳು ಸುಸಜ್ಜಿತ ಚರ್ಚ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಕೋಟೆಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಚರ್ಚ್ ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೂಟಿ ಮಾಡದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿದವು.

ಮಠಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 40% ರಷ್ಟು ಜೀತದಾಳುಗಳು ಮಠಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಶೋಷಿಸಿದರು. ಮಠದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಠಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ರೈತ ಗಲಭೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿ, ರೈತರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಶೋಷಕರನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

"... ರೈತರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಾರ್ವಿಯಾಗಿದೆ: ಮಾಲೀಕರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಠದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹರಡಿತು. 1590 ರಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾಬ್ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ವಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠವು ಅನುಸರಿಸಿತು. 1591 ರಲ್ಲಿ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭೂಮಾಲೀಕ ಜೋಸೆಫ್-ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಎಲ್ಲಾ ರೈತರನ್ನು ಕಾರ್ವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು: "ಮತ್ತು ಯಾವ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬಾಕಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು." ಸ್ವಂತ ರೈತರ ಉಳುಮೆ ಸತತವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಠಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು 50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ. ಕೇಂದ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಸರಾಸರಿ ಗಾತ್ರವು 8 ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ 1600 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು 5 ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು (ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಎ. ಜಿ. ಮ್ಯಾಂಕೋವ್). ರೈತರು ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ... "

"... ಆಂಟೋನಿವ್-ಸಿಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿನ ಅಶಾಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ಈ ಹಿಂದೆ 22 ಸ್ವತಂತ್ರ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ರೈತರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಕ್ವಿಟ್ರೆಂಟ್ ಮೂಲಕ ಇಮತಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು": 2 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಬದಲಿಗೆ, 26 ಆಲ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು 4 ಹಣ, ತಲಾ 6 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು, 26 ಆಲ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು 4 ಹಣ. “ಹೌದು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಬಾಕಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಪಾಡ್‌ನಿಂದ 3 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು”, “ಹೌದು, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅವರು, ರೈತರು, ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು” - ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಕೊಯ್ದರು. ಮಠ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು "ಉತ್ತಮ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಠದ ಭೂಮಿಗೆ ಕರೆತಂದರು," "ಮತ್ತು ಇತರ ರೈತರಿಂದ ಅವರು, ಹಿರಿಯರು, ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಗಜಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಮಠಾಧೀಶರ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ರೈತರು, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ. 1607 ರಲ್ಲಿ, ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ರಾಜನಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು:

“ಮಠದ ರೈತರು ಅವನಿಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಠಾಧೀಶರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಬಾಕಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ರೈತರು ಪಾವತಿಸುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು, ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು, ಹೆಗುಮೆನ್, ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೂಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬೊಲೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ II ರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ 1609 ರಲ್ಲಿ ಮಠವು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ದಂಡನಾತ್ಮಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಹಿರಿಯ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಮಠದ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ರೈತ ನಿಕಿತಾ ಕ್ರುಕೋವ್ನನ್ನು ಕೊಂದರು, "ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಟ್ಟೆಯ [ಆಸ್ತಿ] ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು." ಹಿರಿಯ ರೋಮನ್ "ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ರೈತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಗುಡಿಸಲುಗಳಿಂದ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಒಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು." ರೈತರು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು. ವಿಜಯವು ಮಠದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಿತು ... "

ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ ಸೋರ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ "ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ" ಮತ್ತು "ಜೋಸೆಫೈಟ್ಸ್" ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯಿತು, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಜೋಸೆಫ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಸ್ವಾಮ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸನ್ಯಾಸಿ ವಾಸ್ಸಿಯನ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕೇವ್ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಗಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ:

“ನಮ್ಮ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ತಿನ್ನುವ ಬದಲು, ನಾವು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಗವಂತನು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಮ್ಮ ಬಡ ಸಹೋದರರು, ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹಳ್ಳಿಗರಿಂದ ಹಸು ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ ಚರ್ಚ್ನ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಚರ್ಚ್ ಖಜಾನೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಾಧಾರಣ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುವುದು.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಶಿಕ್ಷೆಯ ಮರಣದಂಡನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಧರ್ಮನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪರಾಧಗಳ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಠಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಠಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಲೋಪುಖಿನಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯ 11 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾಸೊ-ಎವ್ಫಿಮೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಾಜ್ಯ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಎರಡನೆಯದು ಮೂಲತಃ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ರಾಜ್ಯ ಅಪರಾಧಗಳ ಆರೋಪ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದಿರುವುದು ಅದನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೇಸ್‌ಮೇಟ್‌ಗಳು ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಠದ ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವು ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕೋಶಗಳಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ಬಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಸಣ್ಣ ಟ್ರೆಸ್ಟಲ್ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬಹುದು. 1786 ರಲ್ಲಿ 16 ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ (ಅವರಲ್ಲಿ 15 - ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ), ಏಳು ಜನರನ್ನು ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತೀರ್ಮಾನದ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು - "ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮರಣದ ತನಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ."

ಮಠದ ಕೈದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆರೋಪ ಹೊತ್ತಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು, ವಿವಿಧ ಪಂಥೀಯರು ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕುಡಿತದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಗಣ್ಯರು. ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೂರುಗಳನ್ನು ಬರೆದ "ಸತ್ಯ ಹುಡುಕುವವರು". . ಫ್ರೆಂಚ್ ಕುಲೀನ ಡಿ ಟೂರ್ನೆಲ್ ಈ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ 11 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಕೈದಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋದನು, ಅವನು 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು.

ಮಠದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತೀವ್ರ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಠಾಧೀಶರ ಅಧಿಕಾರವು ಕೈದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1835 ರಲ್ಲಿ, ಕೈದಿಗಳ ದೂರುಗಳು ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ "ಸೋರಿಕೆಯಾದವು" ಮತ್ತು ಜೆಂಡರ್ಮೆರಿ ಕರ್ನಲ್ ಓಜೆರೆಟ್ಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯು ಸೊಲೊವ್ಕಿಗೆ ಬಂದಿತು. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡಿದ ಜೆಂಡರ್ಮ್ ಕೂಡ "ಅನೇಕ ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೂವರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, 15 ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಸೇನಾ ಸೇವೆ, ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕೋಶಗಳಿಂದ ಕೋಶಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅನನುಭವಿ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಖೈದಿಯನ್ನು "ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ" ಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

"ಪ್ರಿಸನ್ ಕಾರ್ನರ್" - ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಕೈದಿಗಳ ಕೋಶಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳ. ಸ್ಪಿನ್ನಿಂಗ್ ಟವರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ನಂತರವೂ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಸುಗಮವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕಳಪೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಬರವಣಿಗೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಖೈದಿಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಕೂಡ ಅವರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಖಾತರಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು.

ಅನೇಕ ಇದ್ದ ಕೋಟೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಂತೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರುಮಠಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದವು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕರಣದೊಂದಿಗೆ.
ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ನಿಜ, ಅವರ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಲುವಾಗಿ, ನಕಲಿ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೂ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ "ಪಟ್ಟಿಗಳು" ಇವೆ - ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಗಳು. ಅವರು ಎಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮನೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೆಫೆಕ್ಟರಿ (ಊಟದ ಕೋಣೆ), ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಭಂಡಾರವಿತ್ತು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಠದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಕೊಠಡಿಗಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಮಠದ ಚಾರ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಠದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಲಾಯಗಳು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಅಂಗಳ ಇದ್ದವು.

ಇಂದಿನ ಮಠಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ.

ಭವ್ಯವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಪುಟಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕಮ್ಯೂನ್ಗಳು ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆಫ್ ನರ್ಸಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯು ಮಾಂಟೆಕಾಸಿನೊದಲ್ಲಿನ ಮಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠವು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೋಶಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ರೆಫೆಕ್ಟರಿಗಳು, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಔಟ್‌ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಗೋದಾಮುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಠಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧದಂತಹ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದವು.

ನವಶಿಷ್ಯರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ವಸಾಹತುಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಾಯಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ನಿರ್ಮಾಣವಿತ್ತು. ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳನ್ನು ನಗರಗಳ ಬಳಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಪೀಟರ್ I ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಹೊಸ ಫ್ಯಾಷನ್ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳುಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮಿರ್ಹ್-ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ನ ಪವಾಡಗಳು

ವೆಲಿಕಾಯಾ ನದಿಯ ದಡ ಮತ್ತು ಮಿರೋಜ್ಕಾ ನದಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸ್ಪಾಸೊ-ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಿರೋಜ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ನಿರಂತರ ದರೋಡೆಗಳು, ಬೆಂಕಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಠವನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ.

ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಮಿರೋಜ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ದೇವರ ತಾಯಿ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಿರ್-ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್ ಪವಾಡಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ನಂತರ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಮಠದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಮೂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದು 1595 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪವಾಡದ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.ದಾಖಲೆ ಹೇಳುವಂತೆ: "ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಜೆಟ್ಗಳಂತೆ ಹರಿಯಿತು."

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗಿರ್ಗೆವಿ ಸ್ಟುಪೋವಿಯ ಮಠವು ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಚರ್ಚ್ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರಿನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಮಠವು ಅನೇಕ ದುರಂತ ದಿನಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದು 5 ಬಾರಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠವು ಪಾಳುಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಯೋಜನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವೂ ಸಹ.

ಮಠದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಉಳಿದಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಈಗ ಗಿರ್ಗೆವಿ ಸ್ಟುಪೋವಿಯ ಮಠವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ನಿಜ ಜೀವನ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಈ ಸ್ಮಾರಕದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಚಾರಿಟಿ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದು

ಇಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳು ತಮ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೇಸಾಯ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಕ್ಷಣಿಕ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು.

ಚರ್ಚುಗಳಂತೆ, ಮಠಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮನೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತ್ತು ರೆಫೆಕ್ಟರಿ(ಊಟದ ಕೋಣೆ), ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಠದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಕೊಠಡಿಗಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಮಠದ ಚಾರ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಠದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಲಾಯಗಳು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಅಂಗಳ ಇದ್ದವು.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಠದ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಅವರಿಗೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಠವು ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮುಚ್ಚಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಮಠದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಇತ್ತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಠಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಆದರು ಮಠಾಧೀಶರು(ತಂದೆ) ಮಠದ. ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠ

ಸನ್ಯಾಸಿ - ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಕಲುಗಾರ

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಸ್ತು:

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಗ್ರಾಮದ ಝೆಲೆನಿ ಲಗ್ ಬಳಿ ಇರುವ ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ನ ಮಠವು ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಠವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯುರೋಪ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠವು 344 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಥಿಕ್ ಕಟ್ಟಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಂಪು ಹೆಂಚಿನ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಸಣ್ಣ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕ ಬಿಳಿ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಈ ಮಠದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಗೆದ ಬಾವಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪವಾಡದ ಗೂಡು ಇದೆ - ಒಂದು ಸ್ಕೇಟ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೂಡ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ನ ಮಠವು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಎಂಬತ್ತರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೂ ಮಠದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಏಳು ರಿಂದ ಸಂಜೆ ಏಳು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ.

"ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಠ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಸ್ಪರ್ಧಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರಿಷಸ್‌ನ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಮಠವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅಡಿಪಾಯದ ದಿನಾಂಕ, ವಾರ್ಷಿಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸವು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಅವರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವೀರ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಮಹಾನ್ ಸೈನ್ಯದಳದ ಮಾರಿಷಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರು ಸಾವಿರ ಸೈನ್ಯದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಾರಿಷಸ್‌ನ ವೀರ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಕಿಂಗ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಈಗ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ. ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಠವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1998 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೋರ್ಟಲ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನೂರಾರು ಸಂತರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದು. ಬೆಸಿಲಿಕಾದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಹುತಾತ್ಮರ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಮೊರಿಟ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಾತ್ರಿಕರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರಿಷಸ್‌ನ ಮಠದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾತನ ದೇಗುಲಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್ಸೆರಾಟ್ ಮಠವಿದೆ, ಇದು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಸುಣ್ಣದ ಬಂಡೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿದೆ (ಎತ್ತರವು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 725 ಮೀಟರ್). ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ) ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ಯಾಟಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಈ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಠದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 880 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಈ ಮಠವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಅನಧಿಕೃತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, 1987 ರಿಂದ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವು ಸಹ ಬಹಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಂಟ್ಸೆರಾಟ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಕೇಬಲ್ ಕಾರ್ ಜೊತೆಗೆ, ರ್ಯಾಕ್ ರೈಲ್ವೆ ಕೂಡ ಇದೆ, ಇದು ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಟ್ಟಡವು ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪಡೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೊಮಾನೋವ್ ಪೋರ್ಟಲ್‌ನ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದರಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ. ಮತ್ತು 1844 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಕ್ಯಾಟಲನ್ನರು ಮಾಂಟ್ಸೆರಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬೆಂಬಲಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಫ್ರಾಂಕೋನ ಕಠಿಣ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, 20 ನೇ-21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮಠದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮ, ಸಮಯ ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದೆ).

ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಮಠದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಇಂದು ಇದನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಈಜಿಪ್ಟ್ (ಸಿನಾಯ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ) ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.