Қылмыс жасаған кездегі ерекше қатыгездік белгілері. Аса қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру. Тізім осылай көрінеді

Ерекше қатыгездік ұғымы бағалаушы болып табылады.

астында ерекше қатыгездік түсіну керекалдыңғы өлтіру немесе сүйемелдеу оның қасақана әрекеті (әрекетсіздігі),міндетті емес адамның немесе оның туыстарының өліміне әкеп соғуқосымша физикалық немесе психикалық ерекше азап.

тармағына сәйкес. Пленумының 8 қаулысы Жоғарғы сотРФ «туралы сот тәжірибесікісі өлтіру істері бойынша (Ресей Федерациясы Қылмыстық кодексінің 105-бабы) «адам өлтіруді квалификациялау кезінде. 105-баптың 2-бөлігінің «г» тармағы Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексі ерекше қатыгездік түсінігі кісі өлтіру әдісімен де, қылмыскердің ерекше қатыгездіктің көрінісін көрсететін басқа да мән-жайлармен байланысты екендігіне негізделуі керек. Сонымен бірге, кісі өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасалған деп тану үшін кінәлінің ниеті адам өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасауды қамтығанын анықтау қажет.

Ерекше қатыгездік белгісі, атап айтқанда, өмірден айырғанға дейін немесе өлтіру процесінде жәбірленушіге қатысты азаптау, азаптау немесе жәбірленушіні мазақ ету қолданылған немесе кісі өлтіру жәбірленушіге ерекше қасірет келтірумен байланысты қылмыскерге белгілі жол (көп мөлшердегі дене жарақатын салу, ауыр уды қолдану, тірідей жағу, ұзақ уақыт тамақтан, судан айыру және т.б.). Ерекше қатыгездік жәбірленушінің жақын адамдарының көзінше, қылмыскер өзінің іс-әрекетімен оларға ерекше қасірет әкелетінін білген кезде адам өлтіруден көрінуі мүмкін.

Мәйітті келеке етудің өзі ерекше қатыгездікпен кісі өлтіруді көрсететін мән-жай ретінде қарастырыла алмайды. Мұндай жағдайларда жасалған, егер жәбірленушіні өмірінен айырғанға дейін немесе кісі өлтіру процесінде кінәлінің ерекше қатыгездік көрсетуі туралы басқа деректер болмаса, тиісті бөлік бойынша квалификациялануға тиіс.105-бап және 244-бап Өлгендердің денесін қорлау үшін жауапкершілікті қарастыратын Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексі.

Қылмысты жасыру үшін мәйітті жою немесе бөлшектеу кісі өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасалған деп бағалауға негіз бола алмайды. .

Осы жағдайды талдай отырып, мынадай қорытынды жасауға боладыерекше қатыгездік Кісі өлтіру келесі жағдайлардың бірімен сипатталады:

1) мінез-құлық кінәлі бұрын жәбірленушінің өмірінен айыру (азаптау, азаптау, мазақ ету, мазақ ету және т.б.); сонымен бірге өлімнің өзі лезде болуы мүмкін (атылған, пышақталған және т.б.);

2) жол қылмыскердің іс-әрекетінің ақырғы нәтижесі өлім болған кезде өлтіру (ауырсынатын уды қолдану, тірідей өртеу, тамақсыз және сусынсыз қалдыру және т.б.);

3) жағдай кісі өлтіру (жәбірленушінің туыстарының көзінше, дәрменсіз адамға қарсы жасына (жас, егде), ауруына (жәбірленушінің физикалық немесе психикалық ерекшеліктеріне) немесе өзге де жағдайға (ауыр масаңдық, форс-мажорлық және т.б.) байланысты өлтіру); қашанқұрбан түсінді, оның өмірін қимақшы болғанын түсінді, кешірім сұрады, кінәліден оны өлтірмеуін өтінді, бар күшін салып өзін әйтеуір қорғауға, өлтірушіден құтылуға тырысты, кінәлі адам осының бәріне қарамастан, соған қарамастан жәбірленушінің өліміне әкеледі.

Ерекше қатыгездікпен өлтірудің субъективті жағын сипаттауға боладытікелейнемесе жанама ниет.

Бұл ретте қылмыскер ерекше қатыгездікпен өлтіргісі келеді немесе жәбірленушіні ерекше физикалық немесе психикалық азапқа ұшырататын нәрсеге немқұрайлы қарайды немесе оларға қасақана жол береді. Қажетті жағдайкінәлі месаналы жәбірленушінің мұндай азапты бастан кешіп жатқаны.

Заң әдебиетінде кінәлінің әрекетіне қылмыстық-құқықтық баға беру мәселесі, ол жәбірленушінің көрген азаптары туралы қателескен кезде екіұшты түрде шешіледі. Яғни, кінәлі жәбірленушіге ерекше қасірет келтіргісі келсе, бірақ оны өзіне байланысты емес себептермен жасай алмаса (жәбірленуші бірінші пышақ тигеннен кейін немесе азаптаудың басындағы жарақаттық шоктан, қатты масаң күйде немесе басқа да ес-түссіз күйде қайтыс болған) жағдайы, ол ауырсынуды сезінбеді және т.б.).

Келесі біліктілік нұсқалары ұсынылады:

1) Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабының 1-бөлігі - қарапайым кісі өлтіру ретінде;

2) Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 30-бабының 3-бөлігі, 105-бабының 2-бөлігінің «е» тармағы - білікті адам өлтіруге оқталу ретінде;

3) Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабының 2-бөлігінің «г» б. - аяқталған білікті кісі өлтіру ретінде;

Мұндай кісі өлтіруді ниеттің түріне қарай квалификациялауды ұсынатын А.Н.Поповтың ұстанымы ең орынды сияқты. Ерекше қатыгездікпен өлтіру ниеті болсаТүзу , онда жәбірленушінің басынан өткерген ерекше азапқа қатысты кінәлінің қателігінің (алдануының) болуы квалификацияға әсер етпейді – егер объективті түрде қылмыскердің әрекеттері ерекше қатыгез болса, кісі өлтіру аяқталған деп есептелу керек.

Егер өлімге себеп болу ниеті болсажанама , онда әрекет жасалған қылмыстың нақты жағдайларына байланысты квалификациялануы керек.

Кез келген адам өлтіру, анықтамасы бойынша, жәбірленушіге қатыгездіктің көрінісі.Дегенмен, кейбір жағдайларда шабуыл жасаушының дәл осындай қатыгездік көрсеткеніне ерекше назар аударылады. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексі мұндай белгіге анықтама бермейді, сондықтан қосымша нормативтік материалдарды басшылыққа алу керек.

Осы актінің 8-тармағы 2-бөлімінің «d» тармағына сәйкес біліктіліктің күрделі мәселелерін арнайы қарастырады. PVS мыналарды көрсетеді:

Ерекше қатыгездік өлімнің жасалу тәсілінен де, істің басқа да мән-жайларында да көрінуі мүмкін.
Кісі өлтірушінің мақсаты - жәбірленушіге барынша азап тарту. Атап айтқанда, бұл әдіс жәбірленушіні азаптау, оны мазақ ету, аштық немесе шөлдеу арқылы азаптау. Моральдық азапқа келетін болсақ, онда, атап айтқанда, жәбірленушінің туыстарының көзінше өлтірілуін әдіс деп санауға болады.
Мәйітті қорлауды әдетте қатыгездік деп санауға болмайды. 244. Алайда, егер ерекше ауыртпалықпен өлтіру белгілері қылмыскердің басқа әрекеттерінде байқалса, мәйітті келеке ету де осы баптың «е» тармағының дәлелдемелерінің бірі болуы мүмкін. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы.
Қылмыс ізінен құтылу үшін мәйітті жою (өртеу, қышқыл немесе күйдіргіш сілтіні қолдану), сондай-ақ мәйітті бөлшектеу өз алдына ерекше қатыгездік белгісі деп есептелмейді.

Маңызды:Шешім қабылдаған кезде судья тек Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексі мен Қылмыстық іс жүргізу кодексін басшылыққа алуы керек болса да, РФ Жоғарғы Сотының ұстанымы өте маңызды, өйткені ол қалыптасқан тәжірибені жалпылайды - және нәтижесінде, құқық қорғау органдары Ресей Федерациясының Жоғарғы Сотының пікірін басшылыққа алады.

Не сипатталады?

Ерекше қатыгездік сияқты тән ерекшелігіҚылмыстық әрекеттің бұл түрі келесідей көрінуі мүмкін:

Жалпы, мұндай қылмыстар қылмыскердің адамды жай ғана өмірден айыру үшін қажетті қатыгездік пен азаптау шарасынан бірнеше есе асып түсетіндігімен сипатталады. Оның мақсаты – жай ғана кісі өлтіру емес, жәбірленушінің ең азапты өлімі.

Алайда, өлтіруші жай ғана жұмысын тез аяқтай алмаған, сондықтан, мысалы, жәбірленушіні пышақпен ұзақ және ебедейсіз пышақтап алған, сәтсіз тұншықтырған және т.б. жағдайларды ерекше қатыгездікпен жасалған қылмыстар деп санауға болмайды.

Біліктілік үшін ең бастысы - қылмыскердің нақты қандай мақсатпен әрекет еткені.Егер ол жәбірленушіні өлтірмек болса, бірақ қандай да бір себептермен ол мұны тез және салыстырмалы түрде мейірімділікпен жасай алмаса - Өнердің 1-бөлігінің «е» тармағына сәйкес біліктілік беруге негіз жоқ. 105 немесе 2-бөліктің басқа абзацы.

Мысалдар

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтірудің мысалы ретінде Воронеж облыстық сотында қаралған қылмыстық істі келтіруге болады. Оның сюжеті келесідей: Воронеж облысы Нижнедевицкий ауданы ауылдарының бірінде тұратын М. мен Н. ұзақ уақыт араздық қарым-қатынаста болған. Ал бірде М., өлтірмек ниетпен түнде Н.-ның шаруа қожалығының аумағына өтіп, оны таң қалдырып, қораға сүйреп апарған.

Сол жерде М. Н.-ны болат сыммен байлап (арқаннан жанып, босатып алмас үшін), Н.-ның есін жиғанша күткен, содан кейін қораның есігін бекітіп, өртеп жіберген.

Іс бойынша сот-психиатриялық сараптама тағайындалып, жүргізілді. Ол М.-ның есі дұрыс екенін мойындады. Нәтижесінде ол 12 жылға сотталды.

Тағы бір мысал, «ерекше қатыгездік» сияқты біліктілік белгісі негізсіз қолданылған болса, бірнеше жылдан кейін сол сотта қаралған іс. Істің сюжеті: Ауылда тұратын А. мен К. бір кеште бірге ішіп отырған.

Ішімдік ішу барысында олар өзара жанжалдасып, А.Қ.-ны ешкі деп атаған. Бұрын сотталған, отырып, «ұрылар» түсінігін ұстанған К.-ның бұл ренжіткені сонша, ол мас А.-ның ұйықтап кеткенін күткен, содан кейін қолына балта алып, А.-ны кесіп тастаған.

Бастапқыда Қ.-ның әрекетін тергеуші бабы 2-бөлігінің «е» тармағымен саралаған. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы. Алайда, болашақта қорғаушы А.-ның бөлшектену сәтінде әлдеқашан өлгенін – бірінші соққы мойынға түсіп, басын бөліп алғанын сенімді түрде дәлелдей алды. Нәтижесінде А.-ның іс-әрекеті 1-бөлімге қайта дәрежеленді. 105.

2-баптың «D» тармағына сәйкес қылмыс құрамы. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы

«d» тармағына қатысты. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабына сәйкес, құрам келесі элементтерді қамтиды:

Ниет түрлері

Қазіргі Ресейдің қылмыстық заңнамасы бойынша кез келген кісі өлтіру қасақана қылмыс болып табылады.

Қылмыскер жәбірленушіні өлтіруді ойламаған, бірақ оның өліміне ғана жол берген жағдайда, оның әрекеті Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің басқа баптары бойынша сараланады (мысалы, абайсызда өмірден айыру туралы 109-бап). , немесе 111-баптың 4-бөлігі өлімге әкеп соққан ауыр дене жарақаты үшін жауапкершілікті көздейтін).

Бұл баптың 2-бөлігінің «d» тармағында көзделген ниет пен қылмыс жағынан ерекшелік емес. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы.Ол да қасақана болуы керек. Алайда, іс жүзінде бұл ниет екі түрлі болуы мүмкін:

Түзу(Ресей Федерациясы Қылмыстық кодексінің 25-бабының 2-бөлігі). Бұл жағдайда қылмыскер жәбірленушіні азапты және қатыгездікпен өлтіруді қалайды және оның мақсаты дәл осы. Шабуылдаушы өз әрекетінің заңсыз екенін толық біледі, ол туралы біледі ықтимал салдар(жәбірленушінің өлімінің басталуы түрінде) - және дәл осыған ұмтылады.
Жанама, ақыр соңында деп те аталады(Ресей Федерациясы Қылмыстық кодексінің 25-бабының 3-бөлігі). Бұл жағдайда шабуыл жасаушының мақсаты өлімге әкелу емес, бірақ ол оның мүмкіндігін біледі және мұндай зардаптарды тікелей қаламаса да, саналы түрде оларға жол береді.

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіруге қатысты жанама қасақаналық азырақ кездеседі. Өзінің әрекетімен (немесе әрекетсіздігімен – мысалы, жәбірленушіні аштықтан немесе шөлдеуден өлсе) жәбірленушіге қосымша азап әкелетін, өлімнің болғанын қаламайтын қылмыскерді қиын деп айту қиын. Дегенмен, теориялық тұрғыдан мұндай жағдайлар болуы мүмкін. Алайда, олар баптың 2-бөлігінің «е» тармағына сәйкес актінің біліктілігіне әсер етпейді. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы.

Жаза ретінде қанша жыл бас бостандығынан айыру қарастырылған?

Ерекше қатыгездікпен өлтіру Өнердің екінші бөлігіне кіреді. 105.Демек, оған құқық бұзушыға жауапкершілік шарасы ретінде қолданылуы мүмкін осы бөлімде көзделген жазалардың барлық түрлері кіреді. 2-бөлім Өнер. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-і кінәлілерге келесі жауапкершілік шараларын қарастырады:

Жаза шарасы ретiнде белгiлi бiр мерзiмге бас бостандығынан айыру қолданылған жағдайда, сонымен қатар 1 жылдан 2 жылға дейінгі мерзімге бас бостандығын шектеу белгіленуі мүмкін.Бап бойынша жазаның бұл түрі. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 53-і, сотталған адамға белгілі бір әрекеттерді жасауға тыйым салу болып табылады. Атап айтқанда, сот осы жаза мерзімі ішінде оған мыналарды жасауға тыйым салуы мүмкін:

Тұрақты тұрғылықты жерінен кету.
Қоғамдық орындарға бармаңыз.
Муниципалды аумақтан тыс сапарға шықпаңыз.
Жазасын өтеп жатқандарға қадағалаушы органның келісімінсіз жұмыс немесе оқу орнын өзгертуге және т.б.

Сонымен қатар, бұл жағдайда сотталған адам белгіленген кестеге сәйкес қадағалау органына тіркеуге келуге міндетті (айына кемінде бір рет).

Ұқсас актілерден делимитациялау мәселелері

Қылмыстық әрекеттер ұқсас болуы мүмкін,содан кейін құқық қорғаушының міндеті – қылмыстық құқықтың қажетті нормасын таңдау және шабуыл жасаушының әрекетін дұрыс квалификациялау. Дегенмен, композициялардың ұқсастығына байланысты кейде шатасуы мүмкін. 2-баптың «е» тармағында көрсетілген құрам. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы. Ол тағы қандай қылмыс түрлеріне ұқсас және олардан қалай ажыратуға болады?

Қылмыстың бұл түрі сол баптың 1-бөлігінде көзделген қылмысқа ең ұқсас - яғни қарапайым (білікті емес) кісі өлтірумен. Шын мәнінде, жалғыз айырмашылық - жәбірленушінің қалай өлтірілгені - ерекше қатыгездікпен немесе онсыз. Сондықтан бұл екі құрамды бір-бірінен ажырату үшін қылмыскер өз әрекетін жасаған кезде басшылыққа алған мотивтері мен мақсаттарын анықтау қажет.

Сондай-ақ, бір қызығы, бап бойынша қылмыс құрамымен ұқсастық бар. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 107-бабы, яғни құмарлықты өлтіру. Қылмыстық құқықтағы аффект деп адамның өз іс-әрекетін басқару қабілетін ішінара жоғалтқан кездегі осындай эмоционалдық толқу күйін айтады (бірақ толық емес – аффект адамды есінен танып қалдырмайды).

Көбінесе аффектке ұшыраған адам өте қорқынышты нәрселерді жасай алады.- оның ішінде қылмыскерді қатыгездікпен және азаппен өлтіру. Мысалы, тергеу тәжірибесінде ондаған және жүздеген пышақ жарақаттары бар мәйіттер сирек емес: күйеуі, үйдегі тиран, ақыры әйелін нүктеге әкелді - және ол оны ұстауға күші жеткенше асхана пышағымен пышақтады. тұтқа. Бірақ мұндай кісі өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасалған деп есептеу мүмкін емес.

Сондықтан заңды қатені болдырмау үшін мыналарды ескеру қажет:

Өнер бойынша әсер ету. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 107-бабы жәбірленушінің зорлық-зомбылық әрекеттеріне немесе қорлауына жауап ретінде ғана туындайды. Бап бойынша кез келген кісі өлтіру үшін. 105 қажет емес.
Аффект жағдайында жәбірленушіні азаптау қылмыскердің мақсаты болып табылмайды және ниетпен қамтылмайды. Осы баптың 2-бөлігінің «г» тармағында көзделген бөлігі ретінде. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-і міндетті элемент болып табылады.
Аффектпен өлтіру ниеті күшті эмоционалды қозу сәтінде ғана туындайды және жүзеге асады. Қылмысты дайындау және жоспарлау мүмкін емес, сол құралдар мен заттар тікелей қол астында қолданылады. Ерекше қатыгездікпен өлтіру қасақана және жоспарлы түрде жасалуы мүмкін.

Тергеу тәжірибесінде қылмыстың осы екі түрін ажыратудың негізгі критерийі сот-психиатриялық немесе кешенді психологиялық-психиатриялық сараптаманың нәтижесі болып табылады.

Аффект – өте сирек құбылыс (көптеген психологтар, мысалы, ол адам өмірінде бір рет қана болады деп есептейді) және психология және психиатрия саласындағы арнайы білімсіз оған еліктеу өте қиын.

Сондықтан қылмыскердің кісі өлтіргенге дейінгі, өлтіру кезінде және одан кейінгі мінез-құлқына көп көңіл бөлу керек. Атап айтқанда, аффект «ағызу», бос болу фазасымен сипатталады, бұл кезде адам ашуын шашыратып, босаңсыйды, күшін жоғалтады, әсіресе өткір жағдайларда ол тіпті мәйіттің жанында ұйықтап кетуі мүмкін. Кісі өлтірудің кез келген басқа түрлері үшін бұл тән емес.

Соңында, баптың 2 бөлігінің «d» тармағы. 105-бапты өнердің 4-бөлігімен шатастыруға болады. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 111 - денеге ауыр зиян келтіру, соның салдарынан жәбірленуші қайтыс болды. Мұндағы басты айырмашылық - ниет. Өнерде көзделген кез келген композицияда. 111 ол тек денеге зиян келтіруді қамтиды,және Өнерде. 105 - өлімге әкеледі.

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру - бұл басқа адамға қатысты қасақана өлімге әкелу, егер бұл өлім жәбірленушінің өзінің де, басқа адамдардың да қосымша физикалық немесе моральдық азап шегуімен байланысты болса. Мұндай қылмыс тек қасақаналықпен жасалады, ал қылмыс жасаған кезде қылмыскер 14 жаста болуы керек. Жаза тек 8 жылдан 20 жылға дейін немесе өмір бойына бас бостандығынан айыру.

Қатені тапсаңыз, мәтін бөлігін бөлектеп, басыңыз Ctrl+Enter.

Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз

Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге шексіз алғысын білдіреді.

Жарияланды http://www.allbest.ru/

кісі өлтіру қатыгездік дәрменсіздерге әсер етеді

Кіріспе

2.2 Қылмыстың субъективтік белгілері

3. Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру мен соған байланысты қылмыстардың айырмашылығы

3.1 Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру мен дәрменсіз жағдайда екені белгілі адамды өлтіру арақатынасы

3.2 Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру мен құмарлық жағдайында жасалған кісі өлтіру арасындағы айырмашылық

3.3 Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру мен қажетті қорғаныс жағдайында немесе оның шегінен тыс жасалған әрекеттің айырмашылығы

Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Қолданбалар

Кіріспе

Өмір мен денсаулық мемлекеттілік дамуының барлық дәуірлерінде дерлік ең қатаң түрде, ең репрессиялық шаралардың көмегімен қорғалды. Аристотельдің өзі абсолютті құндылықтар деп санаған, адам болмысынан ажырамайтын бұл құндылықтар мемлекеттік заңдардан бұрын болған немесе, ең болмағанда, заң шығару жинақтарында құрметті орын алған.

Адамның табиғи өмір сүру құқығы биоәлеуметтік болмыс тәсілі ретінде ешқашан күмәнданбаған. Бұл дәстүрді Қазақстан Республикасы Конституциясының 1-бабында адам, оның өмірі, құқықтары мен бостандықтары ең жоғары құндылық болып табылатын басымдықтарды айқын белгілеген қазақстандық заң шығарушы табысты жалғастырды.

1959 жылғы Қазақ КСР Қылмыстық кодексінен айырмашылығы Қазақстан Республикасының 1997 жылғы Қылмыстық кодексінде «Тұлғаға қарсы қылмыстар» тарауы бірінші, Қылмыстық кодекстің Ерекше бөлімі одан басталады. Қолданыстағы Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің Ерекше бөлімінің құндылықтарының мұндай иерархиясы қазіргі қоғамда адамның кез келген мемлекеттік бастамалар басталатын мақсатқа айналатынын айқынырақ көрсетеді. Табиғат жағдайы мен жоғары әлеуметтік құндылықтар қылмыстық-құқықтық преференциялар иерархиясында өзінің лайықты орнын алғаны туралы осы іргелі мәселеге қоса, қазіргі қазақ қылмыстық құқықадам өмірі мен денсаулығы басты орын алатын халықаралық стандарттарға сәйкестендірілді.

Өмір сүру құқығы барлық дерлік құқықтық жүйелерде қорғалған - ежелгі және қазіргі. Ол Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясында бекітілген. Кіріспеден кейін барлық адамдар азат және қадір-қасиеті мен құқықтары бойынша тең болып туылғанын жариялайтын бірінші бап беріледі. Екінші бапта кемсітушілікке жол бермеу принципі бекітілген, яғни әрбір адамның «нәсіліне, түсіне, жынысына, тіліне, дініне, саяси немесе басқа да көзқарастарына, ұлттық немесе әлеуметтік тегіне, мүліктік көзқарасына қарамастан, қадір-қасиеті мен құқықтары бар» делінген. сынып немесе кез келген басқа лауазым».

Тағы бір маңызды құжатАдамның өмір сүру құқығына қатысты құжат 1966 жылы БҰҰ Бас Ассамблеясында қабылданып, қол қоюға ашылды. Бұл негізінен Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясын нақтылайтын Азаматтық және саяси құқықтар туралы халықаралық пакт. Өмір сүру құқығы Адам құқықтары мен негізгі бостандықтарын қорғау жөніндегі Еуропалық конвенцияда да бекітілген.

IN заманауи жүйелеркісі өлтіру туралы заң ең ауыр қылмыстардың бірі болып саналады және қатаң жазаны қарастырады.

Өмірге қарсы қылмыстар жиі кездесетін қылмыстардың қатарына жатады. Өмірге қарсы қылмыс жасаудың себептері мен шарттарын, істің барлық мән-жайларын дұрыс бағалау әділ жазаны анықтайды.

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру адам өлтірудің квалификацияланған түріне жатады, ол адамға қатысты ерекше ереже болып табылады. жалпы нормакісі өлтіру туралы - Өнердің 1 бөлігі. 96 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi ... Осылайша, ол ерекшеленеді қарапайым пішінболуы қылмысты ауырлататын ерекше мән-жайларды көрсететін объективті және субъективті негіздер бойынша кісі өлтіру.

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтірудің бірқатар ерекшеліктері бар. Ең бастысы, ерекше қатыгездік бағалаушы ұғымдарға жатады. Негізінде қылмыстық құқықта бағалау ұғымдарынан аулақ болу мүмкін емес, бірақ оларды қолдану дәстүрлі түрде елеулі қиындықтар туғызады.

Жұмыстың өзектілігі. Құқықтық статистика және ақпарат орталығының мәліметі бойынша Бас прокуратураҚР, 2011 жылы Қазақстан Республикасы аумағында жасалған кісі өлтірулердің жалпы саны 1529 кісі өлтіру, оның ішінде 531-і ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру. Солтүстік Қазақстан облысының аумағында осы кезеңде барлығы 121 кісі өлтіру қылмысы жасалса, оның 26-сы ерекше қатыгездікпен жасалған.

2012 жылдың бірінші жартыжылдығында криминологиялық жағдай айтарлықтай өзгерген жоқ: «Қазақстан Республикасының аумағында жасалған кісі өлтірулердің жалпы саны 1654 кісі өлтіру, оның ішінде 2-бөлігінің «е» тармағында көзделген қылмыстар саны. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің 96-бабында 604 адам өлтіру болып табылады. Солтүстік Қазақстан облысында жасалған кісі өлтірулердің жалпы саны – 35, оның ішінде 12-сі баптың 2-бөлігінің «е» тармағы бойынша кісі өлтіру. 96 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi.

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру фактілерінің көбеюі анық байқалады. Жоғарыда айтылғандардың нәтижесінде дипломдық жұмыстың таңдалған тақырыбының өзектілігі күмән тудырмайды.

Жұмыстың мақсаты – адам өлтіру кезінде әрбір нақты жағдайда оның болуы немесе болмауын дұрыс анықтауға мүмкіндік беретін ерекше қатыгездік критерийлерін табу, сонымен қатар оны жасау әдістерінің қылмысты саралауға қалай әсер ететінін анықтау. Ерекше қатыгездікпен кісі өлтіруді куәландыратын мән-жайлардың шамамен тізбесін жасау неге қажет?

Жұмыстың практикалық маңыздылығы дипломда тұжырымдалған тұжырымдарды қылмыстық заңнаманы қолдану процесінде тергеу және сот органдарының қызметінде, заң факультеттерінің оқу процесінде практикалық түрде пайдалануға болатынында.

1. «Ерекше қатыгездік» түсінігі қылмыстық құқықтағы квалификациялық белгі ретінде

1.1 Квалификацияланған кісі өлтіру үшін қылмыстық құқықтың даму тарихы

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру үшін жауапкершілікті көздейтін қылмыс құрамын талдауға кіріспес бұрын, осы қылмыс туралы заңнаманың даму тарихына жүгіну керек сияқты.

Қылмыстық заңнама ұзақ уақыт бойы ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру үшін қылмыстық жауапкершілікті күшейтуді көздейді. Бұл ауырлататын мән-жайдың заңнамалық редакциясы әртүрлі тарихи кезеңдерде айтарлықтай өзгергенін атап өткен жөн.

Қазақтың әдет-ғұрып құқығында қорғалатын объектінің және қылмыстық шабуылдың сипатына қарай қасақана кісі өлтіру: ауырлататын жағдайда өлтіру, жеңілдететін жағдайда өлтіру және қарапайым кісі өлтіру болып бөлінді. Аса ауырлататын кісі өлтіру қылмыстары: «құрметті адамдарды өлтіру», ата-анасын өлтіру, күйеуінің әйелін өлтіруі, жүкті әйелдерді өлтіруі, күйеуі алып кетпеген нәрестені өлтіру және қылмысын жасырып өлтіру. өлтірілген адамның мәйіті. Демек, Тәуке заңы бойынша сұлтанды өлтіргені үшін кінәлілердің қожалары қарапайым адамды өлтіргеннен жеті есе ауыр жазаға тартылған. 1824 жылғы «Қазақ әдебиеті» жинағының 67-бабында: «Біреу қожаны өлтірсе, сол және бүкіл болыс өлтірілген адамның туыстарына қарапайым жеті адамды өлтіргені үшін төленетін айыппұлды төлейді. Төлемеңіз, содан кейін сол болыстың туыстарын өлтірушілер жеті адам, оның ішінде қанішердің өзі де асылады.

19 ғасырдағы әдет-ғұрып құқығының қылмыстық-құқықтық нормаларына сұлтандар мен қожаларды өлтірумен қатар тархан дәрежесі бар билерді өлтіру, патша үкіметінің шендері мен наградалары бар шенеуніктерді өлтіру және тағы басқалар да болды. ауырлататын кісі өлтіру ретінде. Бұл адамдарды өлтіру істері міндетті түрде патша сотына берілді және оған қоса би соты кінәлі адамнан немесе оның туыстарынан жоғарылатылған кун өндірді.

Күйеуін өлтірген әйел өлім жазасына кесілді. «Егер әйел күйеуін өлтірсе, онда ол өлім жазасына кесіледі, егер оны туыстары кешірмесе, оны кун ақысы құтқара алмайды».

Ұқсас нормалар 19 ғасырда жасалған әдет-ғұрып құқығының жазбаларында да кездеседі. Жүкті әйелді өлтіргені үшін кінәлілер екі адамды өлтірген сияқты жазаланды. Тек құрсағындағы балаға арналған кун мөлшерін анықтау кезінде баланың құрсақ көтерген күннен бастап өткен уақыты ескерілген. 1893 жылғы Тоқмақ билерінің төтенше съезінде: «Жүкті әйелді өлтіргені үшін күн талап еткенде әсіресе балаға айп немесе күн талап етіледі, атап айтқанда: а) балаға, ол тек қана оның балалық шағы, түйеден тоғыз ірі қара айыру; б) бесінші айдағы балаға – түйеден 25 ірі қара; в) бес айдан кейін босанғанға дейін балаға – әйелдер кунінің жартысы.

Күйеуінен тумаған сәбиді өлтірген әйел өлім жазасына кесілді. Өнер. 1824 жылғы «Қазақ әдебиеті» жинағының 87-бабында былай делінген: «Баласын өлтіргені үшін ата-ана жазаланбайды, тек заңсыз асырап алған әйел бөтен адаммен бірге нәрестені ұяттан өлтірсе, ол өлім жазасына кесілді».

Ауырлататын мән-жайлар бойынша кісі өлтіруге өлтірілген адамның мәйітін жасырып өлтіру де кіреді. Мәйітті жасыру қылмыскерді іздеуге қосымша күш пен ақша жұмсауға әкеп соқтырды, кінәлінің туыстарын уақтылы әдеттегідей ояту мүмкіндігінен айырды, ал кейде мәйітті иттер жеп қоюына, қасқырлар және басқа жануарлар. 19 ғасырдың екінші жартысында Маковецкий жариялаған әдет-ғұрып құқығының жазбаларында мәйітті жасырып өлтіргені үшін кун мөлшері «ер адамға он түйеге, ал әйелге — ұлғаяды» деп көрсетілген. бес-он түйе, ал «сүек-күн» жазаланады».

Көрсетілген шектеулер нақты емес, олар әлдеқайда үлкен. Сөйтіп, 1880 жылы Борохудзиров болысында қазақтың Ғишканбайы өлтірілді. Құлтелеев Т.-ның жазғанындай: «Қылмыстың ізін жасырғысы келген кісі өлтірушілер мәйітті жерге көміп тастады, бірақ асығыс оны тайыз етіп көміп, біраз уақыттан кейін ит мәйітке жетіп, оны бүлдірді. Қанішерлер ұсталған соң би соты «өлген адамға 2050 рубль мөлшерінде қалыпты кун» деп белгіледі. және 9 жылқы, оған қоса мәйітті туыстарына бермегені және абайсызда жауып тастағаны үшін бақ төлеуге (яғни, өлтірілгендердің туыстарына – 9 түйе және 9 жылқы)» .

IN аяғы XIXғасырдан бастап, әсіресе оның екінші жартысынан бастап Қазақстандағы әлеуметтік-экономикалық қатынастар саласындағы өзгерістерге және Ресейдің қазақ қоғамына белгілі прогрессивті ықпалына байланысты тұлғаға қарсы қылмыстар туралы көзқарастарға өзгерістер енгізілді. Қазақ әдет-ғұрып құқығы бойынша жазаланбайтын деп танылған кейбір әрекеттер жазаланатын деп таныла бастады, ал керісінше бірқатар әрекеттер жазаланатын әрекеттер қатарынан шығарылды. Тұлғаға қарсы қылмыстар үшін тағайындалатын жазаларға да елеулі өзгерістер енгізілді.

Ресейде ауырлататын мән-жайларда жасалған кісі өлтіру үшін қылмыстық жауапкершілік «жәбірленуші азаптау арқылы өмірінен айырылған немесе азды-көпті қатыгездікке ұшырағанға дейін болған» жағдайларда белгіленді.

Н.С.Таганцев қылмыскердің ерекше зұлымдығы мен қатыгездігін көрсететін тәсілдер арқылы жасалған кісі өлтіру түсінігін аша отырып, былай деп жазды: «Бұл жерде келесі екі түрді қосу керек:

а) өлтірілген адам азаптау арқылы өмірден айырылған кезде.

б) немесе өлгенге дейін өлтірілгендер азды-көпті қатал азапқа ұшыраған кезде.

1824 жылғы Кодексте бұл шарттарға нақты анықтамалар берілмейді, оны әрбір нақты фактінің жағдайларына сәйкес тәжірибеге қалдырады және кінәлілердің жауапкершілігін ерекше арттыратын осы мән-жайларды анықтаудың өзі тиесілі болуы керек. төрешілер. Осы 2-бапты қоспау мүмкін емес. 1453 азаптау, былайша айтқанда, кісі өлтіруге қосымша болған және олар өлімге әкелетін құрал болған жерде де қолданылуы мүмкін.

1903 жылғы Кодекстің редакциялық комиссиясының мүшелері оған өз түсініктемелерінде «бұл жағдайда адам өлтіргені үшін жауапкершілікті арттырудың негізіне субъективті фактор қойылды - қылмыскердің ерік-жігерінің ерекше зұлымдығы, ол тек қылмыскерді ғана емес, сонымен қатар қылмыскердің еріксіздігімен шектеледі. жәбірленушіні өмірден айыру, сонымен бірге оған физикалық азап, ауырсыну және азап шегу».

Сонымен бірге, 1903 жылғы Кодекстің авторлары: «мылтықтан оқ ату немесе улану арқылы өлтіру, ең болмағанда, келтірілген жараның белгілеріне немесе удың қасиеттеріне байланысты қарастырылып отырған іске сәйкес келмейді. , жәбірленуші баяу азапта, қорқынышты азапта қайтыс болды; екінші жағынан, мәйітті баяу отта күйдіру, денені жұлып алу немесе кесіп тастау және т.б. арқылы жасалған кісі өлтіру, егер жәбірленуші алғашқы сәттен бастап ес-түссіз күйге түсіп, сезімталдықты жоғалтса да білікті болып қалады. Сонымен қатар, бұл азаптаулар мен азаптаулар кісі өлтіру процесінің өзі болды ма, тар мағынада құрал болды ма, әлде олар, мысалы, өлімді тездетуге мүлде ықпал етпеді ме, бұл да бейжай. , таяқшалармен алдын ала бөлім, шашты жұлу, тері бөліктерін кесу, жеке мүшелерді шығару және ұқсас азаптаулар.

Осылайша, 1903 жылғы Кодекс авторларының пікірінше, қылмыскер жәбірленушіні өмірден айыру барысында немесе оның алдында қасақана әрекет жасағанда, кісі өлтіру жәбірленушіге ерекше ауыртпалықпен жасалды деп есептелетінін тұжырымдауға болады. осы мақсатқа іс жүзінде қол жеткізу фактісіне қарамастан, өз жәбірленушіге арнайы физикалық азап келтіру.

Біздің ойымызша, заңның құрылысы мен оған берілген түсініктеменің арасында қайшылық болды. Заң жобасында қылмыстың жасалу тәсілін ғана көрсету болған. Түсініктеме авторлары бұл қылмыс жәбірленушіге ерекше физикалық азап келтіруге бағытталған арнайы мақсатпен жасалғанын алға тартты. Ерекше дене азабына ұшырату мақсаты ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтірудің міндетті белгісі болса, бұл мақсат қылмыстың құрылымында көрініс табуы керек болғаны анық. Алайда 1903 жылғы Қылмыстық кодексте бұл норма қарастырылмаған. Осыдан келіп, біздің ойымызша, Кодекс авторлары өздері дайындаған заңға кең түсініктеме берген деген қорытынды жасауға болады. Мысалы, қылмыскер жәбірленушінің кішкентай болғанын пайдаланған ағаш үй, жауып, үйді жанғыш затпен шашып, өртеп жіберген. Шамасы, Кодекс авторларының ниеті бойынша, бұл жағдайда кісі өлтіруді жәбірленушіге ерекше ауыр тиетіндей етіп саралауға негіз болмаған сияқты, біздің ойымызша, мұны дұрыс деп санауға болмайды. Тірідей өртеу кісі өлтіру деп танылуы мүмкін емес, өте жақсы, әсіресе жәбірленуші үшін ауыр. Өйткені, орта ғасырлардың зұлмат заманында өлім жазасына кесілгендерге қатысты дәл осы жазалау әдісі кеңінен қолданылғаны кездейсоқ емес, өйткені бұл адамды өмірден айыру ғана емес, мақсатына жетті. сонымен қатар оған ерекше физикалық азап әкеледі, бұл жағдайда сөзсіз. Біз қарастырып отырған жағдайға қарамастан, қылмыскер жан түршігерлік азаптан қайтыс болған жәбірленушіге ерекше қасірет келтіру мүмкіндігіне ғана жол беріп, арнайы мақсатсыз әрекет ете алады. Түтін мен өрттен зардап шеккен адам ерекше азап пен қасірет көрмей, есінен танып, өмірінен айырылуы мүмкін.

РСФСР Қылмыстық кодекстері 1922 және 1926 ж сондай-ақ жәбірленушіге ерекше ауыртпалық түсіретін кісі өлтіру - 1926 жылғы РСФСР Қылмыстық кодексінің 136-бабының «в» тармағында - өміріне қауіпті жолмен жасалған кісі өлтіру үшін жауапкершілікті күшейту көзделген. көптеген адамдар немесе әсіресе жәбірленуші үшін ауыр.

Айта кету керек, революциядан кейінгі авторлар 1903 жылғы Кодекстің авторлары сияқты өлтірілгендер үшін ерекше азапты түрде жасалған кісі өлтіруді бірдей түсіндірді. Мысалы, профессор А.А. Жижиленко Қылмыстық кодекске түсініктеме бере отырып. РСФСР кез келген қылмысты ауырлататын жай ғана қатыгездіктен айыру керек.

1926 жылғы РКФСР Қылмыстық кодексінде кісі өлтіру әдісі қылмысты ауырлататын мән-жай деп танылғанына, ал 1960 жылғы РСФСР Қылмыстық кодексінде және Қылмыстық кодексте адам өлтіру деп танылғанына назар аудармау мүмкін емес. Қазақ КСР 1959 ж. заңның басқа редакциясын қамтыған. Баптың «d» тармағында. РКФСР Қылмыстық кодексінің 102 және «d» б. ҚазКСР ҚК-нің 88-бабында «ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру» үшін жауапкершілік көзделген. Ерекше қатыгездікті, әрине, жәбірленушіге ерекше ауыр тиетін кісі өлтіру әдісіне келтіруге болмайды, оны әлдеқайда кеңірек түсіндіру керек.

Бұл жағдайды кісі өлтірудің білікті түрлерін талдауға жүгінетін барлық дерлік авторлар атап өтеді. Ғалымдар «ерекше қатыгездік» түсінігінің мазмұнын түсінуде әр түрлі болғанына қарамастан, олардың барлығы 1960 жылғы РСФСР Қылмыстық кодексінде және 1959 жылғы Қазақ КСР Қылмыстық кодексінде бұрынғыға қарағанда сәтті заңнамалық тұжырым болғанымен келіседі. РКФСР Қылмыстық кодексі 1926 ж.

Мысалы, Н.И.Загородников «ерекше қатыгездік белгісі жәбірленушінің өлу азабы мен азаптау түріндегі қауіпті және әрекет ету тәсілін және олардың салдарын айқын сипаттайтын осындай ауырлататын мән-жайды неғұрлым қысқа және нақты анықтайды» деп дәлелдеді. және құқық бұзушының жеке басы».

М.К.Аниянц былай деп жазды: «Адам өлтірудің ерекше азапты әдісін көрсету қылмыскердің ерекше қатыгездігін айғақтайтын барлық өлтіру жағдайларын қамтымады, бұл өз кезегінде сот тәжірибесінде жиі сәйкессіздіктерге әкелді. Мәселе бір терминді екіншісімен ауыстыруда емес, осы мүмкіндікке енгізілген мазмұнда. «Ерекше қатыгездік» ұғымы дәлірек және кеңірек, ол қасақана кісі өлтіру ерекше қауіп төндіретін жағдайлардың барлық алуан түрлерін қамтиды. Сонымен бірге, адам өлтіру жәбірленушіге ерекше ауыр тиетіндей жасалған жағдайда ерекше қатыгездік ретінде саралануы тиіс екені айтпаса да түсінікті.

2-баптың «ж» тармағының заңнамалық редакциясы. 1959 жылғы Қазақ ССР Қылмыстық кодексінің 88-бабы 2-бөлігінің «г» тармағында қайталанды. 96 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi 1997 ж

Бұл, бір жағынан, құқық диспозициясының айтарлықтай сәтті болғанын, ал екінші жағынан, қылмыстық құқық теориясы мен тәжірибесінде қылмыстық құқық бұзушылық кезінде туындайтын мәселелерді шешу үшін пайдалануға болатын тәжірибе жинақталғанын көрсетеді. ерекше қатыгездікпен жасалған квалификациялық кісі өлтіру.

Дегенмен, бұл тәжірибені зерттеуге тікелей бет бұрмас бұрын, мәселені тереңірек талдау үшін қылмыстық құқықтағы «ерекше қатыгездік» ұғымының мазмұнын ашып, оны бірқатар өзара байланысты ұғымдармен байланыстыру қажет.

1.2 Қылмыстық құқықтағы «ерекше қатыгездік» түсінігі

Ерекше қатыгездік бағалаушы ұғымдарға жататындықтан, оның мазмұнын түсіну жан-жақты, пәнаралық қатынасты қажет етеді. Бұл зерттеуде ерекше қатыгездік құбылысын жан-жақты зерттеу міндеті қойылмады, өйткені оның табиғатын білу тек бір бағыттың шеңберімен шектелуі мүмкін емес. Біз оны зерттеуді қылмыстарды квалификациялауда туындайтын мәселелер шеңберімен шектейміз.

Сондай-ақ, қазақ психологиясында қатыгездік мәселесінің а тәуелсіз мәселе, агрессивтілік пен зорлық-зомбылық ұғымдарының шеңберінен шығып, салыстырмалы түрде жақында қарастырыла бастады. Отандық криминология да осыған ұқсас позицияда, ол жақында қылмыс жасаудағы ерекше қатыгездікті жүйелі түрде түсіндіре бастады.

Көптеген зерттеушілер «ерекше қатыгездік» ұғымын ашқанда орыс тілінің түсіндірме сөздіктеріне жүгінеді. Атап айтқанда, С.И.Ожеговтың сөздігінде «қатыгездік «қатыгез», яғни өте қатал, мейірімсіз, аяусыз ұғымы арқылы ашылады».

Сондықтан ерекше қатыгездік қылмыс жасау кезіндегі мейірімсіздік пен мейірімсіздік көрінісінің ең жоғары дәрежесін білдіреді деп болжауға болады. Дегенмен, қатыгездіктің шектен тыс мейірімсіздік пен мейірімсіздік ретінде де анықталатыны біршама алаңдатады. Қатыгездік ерекше (ерекше) қатыгездік деп танылуы үшін қандай дәрежеде болуы керек?

Қылмыстық-құқықтық әдебиеттерде бұл мәселе бойынша әртүрлі пікірлер бар. Кейде «қатыгездік» және «ерекше қатыгездік» ұғымдарының бір-біріне пара-пар екендігі туралы тұжырымды кездестіруге болады. Дегенмен, авторлардың көпшілігі қарастырылып отырған мәселенің кейбір аспектілеріне назар аудара отырып, бұл ұғымдардың арасындағы айырмашылықты көрсетуге тырысады. Мысалы, С.К.Питерцев «ерекше қатыгездік деп танылған кісі өлтіру қатыгездіктің шектен тыс дәрежесімен – ерекше, әдеттен тыс, ерекше қатыгездікпен сипатталуы керек» деп есептейді.

Г.И.Чечел «ерекше қатыгездік — қатыгездік ұғымына қатысты әрекеттің жоғары сапалық және сандық жағы» деп дәлелдейді. Ол ерекше қатыгездіктің «жансыз жүрексіздік», «таңғажайып қаталдық», «табиғаттан тыс қатыгездік», «айуандық инстинкттердің көрінісі», «өте мейірімсіздік» және тағы басқа тұжырымдарын сынға алады, өйткені олар анық емес және белгісіз болғандықтан, олардың мазмұнын ашпайды. «ерекше қатыгездік» түсінігі. және тәжірибеге ештеңе бермеңіз.

Оның пікірінше, «кісі өлтірудегі ерекше қатыгездіктің «заңды түрде көрсетудің ең қолайлы нысандарын» анықтауға назар аудару дұрысырақ».

Кісі өлтірудегі «қарапайым» қатыгездікті ерекше қатыгездіктен айыру оңай емес. Бірақ мұны істеу керек, өйткені қылмыскердің әрекетінде ерекше қатыгездіктің болуы ғана білікті кісі өлтіру құрамын құрайды.

Арнайы әдебиеттерде әрекетті «қарапайым» немесе ерекше қатыгез немесе мүлде қатыгез емес деп жіктеу тек субъектінің бағалауына, оның әлеуметтік тиесілігіне және әлеуметтік мәртебесіне байланысты емес. моральдық принциптержәне көзқарастар, интеллект, мәдениет және т.б. Бұл мәселені шешу қоғамдағы моральдық-психологиялық атмосфераға және оның құндылықтарына, адамгершілік пен жақсылық пен жамандық туралы идеялардың деңгейіне, сол әлеуметтік топтағы зорлық-зомбылық шегіне байланысты. адам тиесілі. лауазымды тұлға, ол оған жауап беруі керек.

Қатыгездік – таза адамдық қасиет, ол табиғатта жоқ. «Қозы сойған қасқыр қатыгез емес, өйткені ол аштық сезімін қанағаттандыру үшін табиғатта берілген инстинкттердің күшімен әрекет етеді».

Алайда, өзінің кейбір негізгі мақсаттарына жету үшін басқа адамды өлтірген адам өз әрекетінің азғындығын түсінгендіктен, қатыгездік көрсетеді. Адам барлық тіршілік иелеріне өзінің қатыгездігін көрсете алады. Ең алдымен, ол оны өз түріне қатысты көрсетеді. Адамның бұл қасиеті «адамдар тастар мен металдарды, өсімдіктерді, тіпті аз жануарларды, ең алдымен адамды ең жақсы сақтай алады» деген сөздермен бұрыннан атап өтілген.

Оның мәні бойынша қатыгездік мизантропия болып табылады. Қайырымды адам басқаларға азап пен қасірет әкелмейді, атап айтқанда, басқа адамдарға азап пен азап тарту болып табылады. негізгі ерекшелігіқатыгездік.

Сонымен, қылмыстық қатыгездікті зерттеу саласының маманы Ю.М.Антонян қатыгез мінез-құлықты «өз мүддесі үшін немесе басқа мақсаттарға жету үшін басқа адамға қасақана және мағыналы азап пен азап тарту, немесе мұндай зиян келтіру қаупі, сондай-ақ субъект мұндай зардаптардың туындауына жол берген немесе алдын ала болжауға тиіс әрекеттер.

Баптың 1-бөлігінің «және» тармағында. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің жалпы бөлімінің 54-бабында «қылмысты ауырлататын мән-жай оны ерекше қатыгездікпен, көңілсіздікпен, мазақ етумен, сондай-ақ жәбірленушіні азаптаумен жасау болып табылады» делінген.

Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің Ерекше бөлімінде адамға қарсы ерекше қатыгездікпен жасалған қылмыстар үшін жауапкершілікті күшейтуді көздейтін бірқатар баптар бар. Мысалы, оларға мыналар жатады:

P. «d» Өнердің 2 бөлігі. 96 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi (ерекше қатыгездікпен жасалған адам өлтіру); - Өнер. 102 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi (Қорқыту, қатыгездік көрсету немесе адамның қадір-қасиетін жүйелі түрде қорлау арқылы өзін-өзі өлтіруге итермелеу немесе өзін-өзі өлтіруге оқталу); баптың 2-бөлігінің «б» б. 103 және 2-баптың «в» б. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің 104-бабы (Жәбірленушіні, сол сияқты кінәлі үшін анық дәрменсіз күйдегі адамға қатысты ерекше қатыгездікпен, мазақ етумен немесе азаптаумен жасалған қасақана ауыр және орташа ауырлықтағы зиян келтіру). ; Өнер. 107 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi (азаптау); және т.б.

Айта кетерлігі, заң шығарушы «ерекше қатыгездік» ұғымымен қатар Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің көптеген баптарында оған жақын басқа да ұғымдарды, мысалы: «қатыгездікпен қарау», «адамның қадір-қасиетін жүйелі түрде қорлау» деген ұғымдарды қолданады. «, «мазақ ету», «азаптау», «азаптау», «садизм», «дене немесе психикалық зардап шегу», «жәбірленушінің саналы түрде дәрменсіз жағдайын пайдалану». Бұл ретте 2-баптың «г» тармағында. Қазақстан Республикасы Қылмыстық кодексінің 96-бабында бір ғана ұғым – «ерекше қатыгездік» қолданылады.

Қазақстан Республикасының Конституциясы бап. 21-бапта «жеке адамның қадiр-қасиетiн мемлекет қорғайды, ешкiмдi азаптауға, зорлық-зомбылыққа, өзге де қатыгездік немесе ар-намысты қорлайтын әрекеттерге немесе жазаға ұшыратуға болмайды» делінген.

Мұндай әрекеттерді еліміздің Конституциясы Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясында жарияланған адам құқықтарын бұзу ретінде қарастырады. 1984 жылғы 10 желтоқсандағы Азаптауларға және басқа да қатыгез, адамгершілікке жатпайтын немесе ар-намысты қорлайтын іс-әрекеттер мен жазалау түрлеріне қарсы конвенцияда берілген азаптау анықтамасы қарастырылып отырған мәселенің контекстінде ерекше қызығушылық тудырады, онда «азаптау дегеніміз – адамдардың кез келген әрекеті деп түсініледі» делінген. лауазымды адамнан немесе үшінші тұлғадан мәліметтер немесе мойындаулар алу, оны жасаған немесе жасаған әрекеттері үшін жазалау мақсатында адамға қасақана ауыр дене ауыруы немесе физикалық немесе психикалық азап шегуі жасады деген күдікке ілінген. Бұл ұғымға құқықтарды шектеуге тән жағдайды ескере отырып, тек заңды түрде бас бостандығынан айырудан туындайтын ауырсыну мен азап кірмейді.

Осылайша, «азаптау» түсінігі халықаралық құқық нормаларымен физикалық ғана емес, сонымен бірге психикалық азап шегумен байланысты. Қазақстан Республикасы Денсаулық сақтау министрлігінің 2004 жылғы 20 желтоқсандағы N 875/1 бұйрығымен бекітілген Дене жарақатының ауырлығын сот-медициналық сараптама жүргізу ережесінде іс-әрекеттің сипаты бойынша азаптау мен азаптауды ажыратады. :

«Азаптау - ұзақ уақыт бойы тамақтан, сусыннан немесе жылудан айыру немесе жәбірленушіні денсаулыққа зиянды жағдайға келтіру немесе қалдыру және басқа да осыған ұқсас әрекеттер арқылы азап шегетін әрекет.

Азаптау – ауырсынуды бірнеше рет немесе ұзаққа созумен байланысты әрекеттер – шымшу, кесу, доғал немесе үшкір заттармен көп, бірақ жеңіл жарақаттар келтіру, жылу факторларының әсер етуі және басқа да осыған ұқсас әрекеттер.

Демек, азап - азап тарту, ал азаптау - азаптау, бірақ азап пен азап іс жүзінде бірдей нәрсе. Айырмашылығы мынада, азап тек физикалық ғана емес, моральдық болуы мүмкін. Дегенмен, ауырсыну физикалық ғана емес болуы мүмкін.

Орыс тілінің түсіндірме сөздігінде бұл ұғымдар былайша ашылған:

«Азап – азап, азап. Азап - бұл физикалық немесе моральдық азап, азап. Азаптау - қатыгездікпен (физикалық немесе моральдық) азаптауды білдіреді. Мазақ ету - біреуді немесе бір нәрсені қорлайтын және қорлайтын түрде мазақ ету. Садизм - жыныстық бұзылу, онда жыныстық сезім басқа адамға тән азабын келтіру, қатыгездікке ұмтылу, басқа адамдардың азаптарынан рахат алу арқылы қанағаттандырылады.

Көріп отырғанымыздай, заңда қолданылатын ұғымдарды ажырату өте қиын. Олар дерлік бірдей. Сондықтан қылмыстық құқықта қолданылатын терминдерді ретке келтіру туралы ұсыныстар жасалады.

Азаптау және азаптау әртүрлі жолдаржәбірленушіге зиян келтіру, ал азаптау – қасақана қасірет келтіру.

Алайда, осы және жоғарыда аталған ұғымдар жәбірленушіге не физикалық, не моральдық азапты, не екеуін бір мезгілде келтіруді білдіретінін ескерсек, олардың барлығы да қатыгездіктің ерекше жағдайлары деп қорытынды жасау керек.

Сонымен, қатыгез мінез-құлық (қатыгездік) – дене және (немесе) моральдық азапты қасақана келтіру.

Қатыгездікке азаптау, азаптау, азаптау, қорлау және садизм жатады, өйткені бұл анықтамалардың барлығы бір құбылыстың – физикалық және (немесе) моральдық (психикалық) азаптың әр түрлі қырларын ашады. Кісі өлтіру жағдайындағы ерекше қатыгездік жәбірленушіге ерекше физикалық және (немесе) моральдық азап келтіруден, т.б. күшті, жеткілікті ұзақ, қайталанатын немесе жалғыз азап. (А қосымшасын қараңыз)

Кінәлі адам адамның қолында болуы мүмкін ең қымбат нәрсені - оның өмірін тартып алып қана қоймайды, сонымен қатар саналы түрде қосымша, күшті, ұзаққа созылған физикалық және (немесе) моральдық азап шегеді. Ол өлтіру процесінің өлімге әкелу процесінен тыс саналы, қасақана қосымша, күшті, ұзаққа созылған физикалық және (немесе) моральдық азаптаумен үйлесуі және «ерекше қатыгездік» ұғымын қалыптастырады.

Бұл кінәлі адамның адамгершілікке жатпайтын мейірімсіздігін, мейірімсіздігін көрсетеді. «Ерекше қатыгездікпен жасалған қылмыстар» еңбегі авторларының: «ерекше қатыгездік – ілеспе немесе кейінгі әрекет» деген пікірімен келісу керек. зорлық-зомбылық қылмыс, оның жасалуы және оның әдеттегі салдарының басталуы үшін міндетті емес, жәбірленушіге немесе оның туыстарына, әдетте, ауыр, физикалық немесе психикалық азапқа қосымша қосымша ауыртпалық келтіруден тұратын қасақана әрекет (немесе әрекетсіздік).

2. Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтірудің қылмыстық-құқықтық сипаттамасы

2.1 Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтірудің объективті белгілері

Әрбір дерлік кісі өлтіруде жәбірленушіге азап пен азап түседі, бірақ барлық жағдайда ол ерекше қатыгездікпен жасалған деп танылмайды. Сондықтан, жәбірленушінің өзі таңдаған жәбірленушіні өлтіру әдісіне сүйене отырып, жәбірленушінің жәбірленушіге ерекше (қосымша) физикалық және (немесе) моральдық азап шеккенін дәлелдеуге мүмкіндік беретін критерийлерді анықтау маңызды.

Қазақстан Республикасы Жоғарғы Соты Пленумының 1999 жылғы 27 шілдедегі «Адам өлтіру туралы істер бойынша сот тәжірибесі туралы» қаулысында «ерекше қатыгездік түсінігі адам өлтіру әдісімен де, сондай-ақ адам өлтіру қылмысын көрсететін басқа да мән-жайлармен байланысты» делінген. қылмыскердің ерекше қатыгездік танытуы».

Бұл жерде «ерекше қатыгездік белгісі бар, атап айтқанда, өмірден айырғанға дейін немесе кісі өлтіру процесінде жәбірленуші: 1) азаптау; 2) азаптау; 3) жәбірленуші мазақ етілсе; 4) кісі өлтіру қылмыскерге белгілі жәбірленушіге ерекше қасірет келтірумен байланысты (аса ірі мөлшердегі дене жарақатын келтіру, ауыр әсер ететін уды қолдану, тірідей күйдіру, тамақтан, судан ұзақ уақыт айыру; т.б.); 5) жәбiрленушiнiң өзiнiң өзiнiң iс-әрекетiмен оларға ерекше азап шегiп жатқанын сезген кезде, оның жақын адамдарының көзiмен адам өлтiру; 6) өз алдына ерекше қатыгездікпен кісі өлтіруді көрсететін мән-жай ретінде қарастырылмайтын мәйітті келеке ету.

Ерекше қатыгездікпен кісі өлтірудің субъективті белгілеріне қатысты талаптарды ескере отырып, қылмыс құрамының объективтік жағының белгілерін ескере отырып, кінәлілердің ерекше қатыгездік танытуын айғақтайтын мән-жайларды қарастырайық.

Кісі өлтірудегі ерекше қатыгездіктің объективті белгілерін тануға болады:

Жәбірленушінің ұзақ, қатты физикалық ауырсыну мен азапты сезінуіне әкелетін өлтіру әдісі;

Жәбірленушіге немесе оның туыстарына ерекше моральдық азап шеккенін көрсететін кісі өлтіру жағдайы;

Кісі өлтіру кезінде қылмыскерлердің ерекше қатыгездік танытқанын куәландыратын басқа да объективті мән-жайлар. (В қосымшасын қараңыз)

Заңда кісі өлтіру әдісінің критерийлері аталмаған, оның негізінде жасалған әрекет ерекше қатыгездікпен жасалған деп танылуы тиіс. «Қажетсіз» азап кінәлінің әрекетінің мақсаты немесе оның әрекетінің жанама өнімі болуы мүмкін. Олар жәбірленушінің өлімі бойынша «артық». Бұл ретте, қосымша азап келтіру кінәлінің ниетімен жабылуы тиіс екенін, ол өзінің ерекше қатыгездікпен адам өлтіріп жатқанын білуі, өлімге ғана емес, сонымен бірге өлімге әкелетінін алдын ала білуге міндетті екенін ескеру қажет. сонымен қатар қажетсіз физикалық азап, өлімге де, өлімге де саналы түрде жол беру немесе немқұрайлы қарау және жәбірленушінің қажетсіз, яғни күшті, ұзаққа созылған азаптауы.

Сот тәжірибесін талдау, соттар көбінесе адам өлтіруді жәбірленушіге көптеген жарақаттар келтіру процесінде ерекше (қосымша) зардап келтіру ниеті болмаған кезде ерекше қатыгездікпен жасалған деп таниды деген қорытындыға келеді.

Сонымен, А.-ны ерекше қатыгездікпен өлтіргені үшін қателесті. А., қызғаныш негізінде көршісі Р.-ны өлтіруге бел байлаған. Осы мақсатта А., алаяқтық жолмен Р.-ны Вишневка ауылының бақшаларына апарып, оның мінез-құлқын түсіндіре бастаған, содан кейін кеудесіне және басына аңшы мылтығынан екі рет оқ тиіп, оны өлтірген.

Сот А.-ны адам өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасады деген қорытындыға Р.-ға жақын жерден оқ атқан А.-ны «оған елеулі зиян келтіріп, жақ және тістерін, мұрнын және бетінің басқа жерлерін жаншып кеткені себеп болды. ».

Сот айыпталушының ниетінің мазмұнын есепке алмай, жәбірленушіге келтірілген зиянның сипатына ғана сүйеніп отырған көрінеді.

Көптеген жарақаттар келтіру фактісі қылмысты ерекше қатыгездікпен жасалған деп саралауға негіз бола алмайтын сияқты. Қылмыскердің ерекше қатыгездікпен қылмыс жасауға қасақана әрекет еткенін дәлелдеу қажет.

Осылайша, Фираға ерекше қатыгездікпен кісі өлтіруге оқталу үшін негізсіз сотталды. Қылмыс мына жағдайларда жасалған.

Қызғаныштан туындаған жанжалдан кейін Фираға Лидің пышақпен денесінің әр жерінен (бөксесі, қолы, аяғы, іші) алты жарақатын салған. Лидің айқайлағанда қызы Оля жүгіріп келді, ол Фирагтың шашынан ұстап, анасын өлтірудің алдын алады.

Облыстық сот Фирардың әрекетін бап бойынша сараптады. 24 және 2-баптың «d» б. 96 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi ... Алайда, Жоғарғы Сот істі қарай отырып, «Іс материалдарында Фираганың өлтірмекші болған кезде жәбірленуші Лиді ерекше азаптау ниеті болғанын растайтын ешқандай дәлел жоқ, тек қорытынды жасауға болады. бірнеше жарақат алу оның толқыған күйінің салдары екенін айтты.

Осылайша, жарақаттардың саны әрқашан кінәлінің жәбірленушіге ерекше (қосымша) азап келтіру ниетін көрсете алмайды деген қорытынды жасау керек.

Жарақаттың көптігі кінәлінің ерекше қатыгездікпен кісі өлтіру ниетінің жоқтығын көрсететін басқа да мән-жайлардан туындауы мүмкін.

Мысалы, көптеген жарақаттармен ерекше қатыгездікпен өлтіру ниетінің жоқтығы мыналарға байланысты болуы мүмкін: қылмыс қаруының белгілері (оқпен оқталған мылтықтан қысқа қашықтықтан ату көптеген жарақаттарға әкеліп соқтыруы мүмкін емес; өлімге қабілеттіліктің әлсіздігі. қолданыстағы қарудан); жәбірленушінің дұрыс емес мінез-құлқынан туындаған кінәлі қозу күйінің болуы (құмарлық жағдайында жасалған кісі өлтіруді тану үшін негіз болмаған жағдайда); кісі өлтірген адам мен марқұм арасындағы өзара ұрыс, әсіресе жанжал болса

ал одан кейінгі төбелеске жәбірленушінің өзі кінәлі; қысқа мерзімде зиян келтіру; жәбірленушінің белсенді қарсылық көрсетуі, оны жеңу арқылы кінәлі жәбірленушіні өлтіруге ұмтылды; жәбірленушінің өлімін тездетуге ұмтылу; жәбірленушінің физикалық артықшылығы, дене күші аз кінәлі адам күште өзінің артықшылығын пайдалана алмайтындай көп соққы беруге мәжбүр болғанда және т.б.

Кінәлі адамның әрекетінде ерекше қатыгездіктің болуы немесе болмауы туралы шешім қабылдау кезінде бірнеше рет жарақат алған жағдайда келесі мән-жайларды басшылыққа алу керек:

1) жәбірленушінің денесіндегі жаралардың және басқа да жарақаттардың орналасуы (жаралар өмірлік маңызды органдардың орналасқан жерінде келтірілген немесе жоқ);

2) жаралардың сипаты (соғу күші, жара каналдарының тереңдігі);

3) кісі өлтіру қаруы (пышақ жүзінің ұзындығы, қарудағы зарядтың ерекшеліктері);

4) бірінші және соңғы соққыларды қолдану арасындағы өткен уақыт;

5) өлтіруші мен жәбірленушінің күштерінің арақатынасы;

6) кінәлі әрекет еткен жағдай. (С қосымшасын қараңыз)

Бұл мән-жайлар не қылмыскердің қасақана жәбірленушіге ерекше ауыртпалық әкелетін кісі өлтіру әдісін таңдағанын көрсетуі мүмкін (мысалы, бірден өлімге әкелуі мүмкін қарумен өмірге анық қауіпті емес дене жарақатын салу), немесе тудырудың шарттылығы туралы үлкен санжәбірленушіге аз ауыртпалықсыз жолмен кісі өлтірудің іс жүзінде мүмкін еместігімен зиян келтіру (тиімді қарудың болмауы, жәбірленушінің немесе басқа адамдардың қарсылығы).

Сот тәжірибесінің талдауы көрсеткендей, адам өлтіру ерекше қатыгездікпен және тікелей өлтіру ниеті және жәбірленушіге көптеген жарақаттар салу кезінде ерекше қатыгездік көрсету мақсаты болмаған жағдайда жасалған деп танылады. Жарақаттардың көптігі жәбірленушіге «сабақ беру» ниетінен немесе басқа себептермен, тікелей өлтіру ниеті және жәбірленушіні азаптау мақсаты болмаған жағдайда болуы мүмкін.

Сонымен, Новиков ерекше қатыгездікпен өлтіргені үшін сотталды.

Новиков бір күн бұрын жұмыс орнында ақша алып, кешке әйелімен ішімдік ішкен. Таңертең Новиков қолында ақша таппай, оны әйелі алды деп сеніп, оны ұра бастайды: оны еденге құлатып, басынан, бетінен, кеудесінен, асқазанынан және дененің басқа бөліктерінен тепкілейді. . Новикова соққыдан сол жерде қайтыс болды.

Істі қарай отырып, Солтүстік Қазақстан облыстық соты «Кісі өлтіру жанама қасақаналықпен жасалған, өйткені Новиков көп мөлшерде, аса зор күшпен және өмірлік маңызды органдар аймағына соққы жасаған. Новиков ерекше қатыгездік танытып, жатқан адамды аяғымен таптаған.

Жоғарыда келтірілген мысал, егер қылмыскер жанама қасақаналықпен, өлімге және өз әрекетінің ерекше қатыгездігіне жол беріп, жәбірленушіге көптеген жарақаттар келтіріп, оның өліміне әкеп соқтырса, онда бұл әрекет ерекше қатыгездікпен адам өлтіру деп саралануы керектігін растайды.

Келесі мән-жайлар көптеген жарақаттар беру кезінде ерекше қатыгездікпен өлтіру ниетін көрсетуі мүмкін:

1) қолдану көптеген жарақаттарға әкеп соқтырмай қоймайтын мұндай адам өлтіру қаруын саналы түрде таңдау;

2) жәбірленушіні ұрып-соғу ұзақтығы;

3) ауыру шокынан зардап шегушінің өлімінің басталуы;

4) бар жарақаттардың сипаты мен локализациясы, жәбірленушінің денесінде азаптауға тән жарақаттардың болуы (теріге кесу, каутерлеу, кесу және т.б.);

5) кінәлі адамның жәбірленушіден айтарлықтай физикалық артықшылығы;

6) жәбірленушіні ұрып-соғу сипаты (тепкілер, соққылар, жәбірленушінің өмірлік орталықтары аймағындағы әртүрлі заттар және т.б.);

7) оқиғаның мән-жайы, кінәлінің жәбірленушіні мазақ етуіне мүмкіндік беру және т.б.

Кісі өлтіру жәбірленушіге көптеген жарақаттар келтірген жағдайларда ғана емес, ерекше қатыгездікпен жасалған деп танылады. Жәбірленушінің өз өмірін басқа жолмен жоғалтуы сирек емес, бұл белгілі бір жағдайларда ерекше қатыгездік деп танылуы мүмкін.

Мысалы, қылмыскер жәбірленушінің өмірін өте ауыр, баяу әсер ететін у беру арқылы оған қатты, ұзаққа созылған физикалық азапқа ұшыратады.

Сот тәжірибесінде қылмыскердің әртүрлі әрекеттерін ерекше қатыгездікпен өлтіру әдісі ретінде бағалау туралы сұрақтар жиі туындайды. Барлық жағдайда кінәлі жасаған әрекеттің субъективтік белгілерін ескере отырып, мәселені шешу керек сияқты.

Сонымен, Ионов пен Смолянина баптың 2 бөлігінің «г» тармағы бойынша сотталды. 96 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi ...

2003 жылдың қаңтарында олар іс жүзінде неке қатынасына кірісті. Смолянина басқа еркектен жүкті болып, 2003 жылы 30 мамырда ұл туды. Ионов біреудің баласын тәрбиелеуден бас тартып, Смолянинадан кеткісі келді. Сосын ол баланың ұзақ өмір сүрмейтінін айтты. 2003 жылы 8 маусымда олар баланы хлорофоспен уландырмақ болды.

Солтүстік Қазақстан облыстық сотының үкімінде «хлорофоспен улану объективті түрде жәбірленушіге тұншығу түріндегі ауыр, ұзаққа созылған физикалық азапқа әкелді. Қылмыскерлердің ниеті, олар өз әрекеттерімен тоғыз күндік баланы хлорофоспен улану арқылы қатты, ұзаққа созылған дене ауыруын туғызған. Ионов пен Смолянина жәбірленушінің азабы мен одан кейінгі өлім сөзсіз келетінін түсінбей, болжай алмады. Бұл баланың өлімін тілеп, хлорофосты қолданудың сөзсіз нәтижесі ретінде оның ауыр азап пен азапқа ұшырауын тіледі немесе саналы түрде жол берді дегенді білдіреді. Демек, бұл жағдайда Ионов пен Смолянинаның ерекше қатыгездікпен жасаған кісі өлтіру деп бағалауға толық негіз бар.

Жәбірленушіні өмірден айырудың ерекше қатыгез әдістеріне, мысалы, мыналарды жатқызуға болады: жәбірленушіні өртеу (ол ғимаратпен бірге өртенген жағдайда да, жәбірленушіні тікелей өртеу кезінде де); тірі адамды жерлеу; электр тогымен өлтіру; қышқылмен араластыру, механикалық асфиксияның әртүрлі жағдайлары (ауызға жерді немесе басқа борпылдақ және басқа материалдарды итеру, басына полиэтилен пакетін қою, зардап шегушінің басын суға қайта-қайта батыру арқылы өлімге әкелу); ұзаққа созылған азапқа әкелетін улану; тамақтан, сусыннан, жылудан және басқа да осыған ұқсас әрекеттерден айыру.

Кісі өлтірушіге белгілі болған жәбірленушіні ерекше қасіретпен өлтірген адамның іс-әрекеті, кінәлінің шын мәнінде ерекше азап шеккеніне немесе қандай да бір себептермен болғанына қарамастан, ерекше қатыгездікпен өлтіру деп саралау керек сияқты. , ол ес-түссіз жағдайда болған.

Қылмыстың мән-жайын ескере отырып, ерекше қатыгездікпен кісі өлтіруді куәландыратын мән-жайларды жәбірленушіге және оның туыстарына қатысты мән-жайларға шартты түрде бөлуге болады. Екі жағдайда да кінәлі адамның ерекше қатыгездігі көрінеді. Алдымен біріншісін қарастырайық.

Ерекше қатыгездікпен өлтірудің әлеуметтік қауіптілігінің артуы жәбірленушінің қатты азап шегуіне де, өлтірушінің ерекше аяусыздығына да байланысты. Жәбірленушінің азабы тек физикалық ғана емес, сонымен бірге психикалық болуы мүмкін, мысалы, жәбірленушіні өлтіру алдында бірден мазақ ету ерекше қатыгездіктің белгісі болып табылады.

Төмендегі мысалды мысал ретінде келтіруге болады: қызғаныштан ол әйелін өлтіруді шешті. Ол оны байлап, төсекке байлап, пышақты қайрап жатқанша, денесінің әртүрлі бөліктерін кесіп, қалай өлтіретінін айта бастады. Әйел оның сабыр етуін өтініп жылап отырды. Алайда, мазақ жүрекке соққы берумен аяқталып, өліммен аяқталды.

Жәбірленушіні моральдық азапқа салу адам өлтіру кезіндегі ерекше қатыгездіктің көрінісі болып табылады. Мұны жәбірленушіні келеке ету арқылы көрсетуге болады, мысалы: кісі өлтіру алдында қылмыскер жоспарланған қылмыстың егжей-тегжейлерін, өлтіргеннен кейін жәбірленушінің туыстарына қатысты жасайтын әрекеттерін сипаттайды, оны қасақана кейінге қалдырады. өлімге әкеліп соқтырған, жалған шабуылдар жасаған, жәбірленушіге бірнеше рет көздеген, кісі өлтіру қаруын оның денесіне тигізген.

Біздің ойымызша, адам өлтіру қылмыс жасау кезінде жәбірленушіні іздеген немесе іс жүзінде ауыр, ұзаққа созылған психикалық азапқа ұшыратқан жағдайларда адам өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасау деп тануға тиіс.

Мазақ ету адам өлтіру әдісіне дейін төмендетілмейтін арам ниетті және қорлайтын келеке болғандықтан, демек, Қазақстан Республикасы Жоғарғы Сотының Пленумының көзқарасы бойынша «Қазақстан Республикасындағы сот тәжірибесі туралы кісі өлтіру істері» 27.07.1999 ж. «Жәбірленушінің психикалық азаптауы - бұл кісі өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасалды деп тануға негіз болатын мән-жайлар».

Демек, жәбірленушіге өмірінен айыру алдында немесе оның барысында келтірілген ауыр психикалық азап ерекше қатыгездікпен кісі өлтіру туралы куәландырады. Жәбірленушіге психикалық азап кінәлінің ниетімен жабылған кісі өлтірудің алдындағы немесе онымен бірге жүретін әртүрлі сыртқы жағдайларға байланысты туындауы мүмкін.

Қылмыстың жағдайы бір жәбірленушіні өлтірудің екінші бір адамның көзінше жасалуымен сипатталуы мүмкін.

Осылайша, облыстық соттың үкімімен Б., өзінің әйелі мен оның құрбысы К.-ны ерекше қатыгездікпен өлтіргені үшін сотталды. Б.-ның алдымен К.-ның басынан балтамен бірнеше рет ұрып, кейін өмір белгілерін тоқтатқанша тұншықтырғаны анықталды. Сосын сол жерде тұрған әйелін байлап, аузын байлап, зорлап, пышақпен бірнеше соққымен өлтірген. Сот сотталушының жәбірленушілерге деген ерекше мейірімсіздігін атап өтті. көрнекті қасиетерекше қатыгездікпен қылмыс жасаған адамның мінез-құлқы.

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтірулерге келесі жәбірленушінің көзінше адам өлтіру де жатады, егер қылмыскер екінші жәбірленуші өзінің кейінгі әрекеттерінің мәнін және олардың бағытын түсінетінін білген жағдайда. Екі адамды өлтіру фактісі қылмыстың ерекше қатыгездікпен жасалғанын тануға жеткіліксіз екені анық. Мұндай жағдайларда жасалған әрекеттер осы баптың 2-бөлігінің «а» тармағында қамтылған. 96 Қазақстан Республикасының Қылмыстық кодексi ... Алайда, қылмыскер өз құрбандарының бірін келесінің көзінше кезек-кезек өлтіріп, олардың азабынан рахаттанып өлтірген жағдайда ерекше қатыгездік фактісін жоққа шығару мүмкін емес.

Бірнеше адамды бірінен соң бірін өлтіру, қылмыскердің ниеті өз жәбірленушілерін өз кезегінде өмірден айыру фактісімен психикалық азап келтіруді қамтыған жағдайларда, ерекше қатыгездікпен жасалған деп танылуы керек сияқты. . Жәбірленуші өзінің кінәлілердің билігінде екенін және енді бұрынғы жәбірленуші сияқты өмірінен айырылатынын біле тұра, ерекше психикалық азапты басынан өткеруге болмайды. Егер кінәлі бір мезгілде қасақана жәбірленушілерді бірінен соң бірін өлтірсе, сол арқылы өзінің жәбірленушілеріне ауыр психикалық азап әкелетінін түсінсе, онда бұл әрекет ерекше қатыгездікпен жасалған деп саралануға тиіс.

Сөйтіп, Логинов, Сохитов және Абдуллаев 7 адамды алдын ала шешіндіріп, тізерлеп, бір-бірінің көзінше жарты сағат бойы атып тастап, пайдакүнемдік ниетпен өлтірген. Өмірден айыру әдісінің өзі - басына оқ ату - ерекше қатыгездікке жатпайтынына қарамастан, бұл кісі өлтірудің жасалған жағдайлары ерекше қатыгездіктің бар екенін көрсетеді.

Алайда, егер істің мән-жайы кінәлінің ниеті оның жәбірленушілеріне ерекше психикалық азап келтіруді қамтымағанын көрсетсе, мысалы, кінәлі екі жәбірленушіні өзара ұрыс-керіс барысында өлтірді, алдымен бірін, содан кейін екіншісін. , онда екі адамды өлтіру фактісі бойынша ғана әрекет ерекше қатыгездікпен жасалған деп саралануы мүмкін емес.

Ерекше қатыгездік басқа жағдайларда да көрінуі мүмкін, мысалы, егер жәбірленуші өмірден айырғанға дейін өз қабірін қазуға мәжбүр етілсе немесе басқаша мазақ етілсе, онда мұндай жағдайларда өмірден айыру әдісінің өзі арнайы қылмыспен байланысты болмаса да, қатыгездік, қылмыскердің әрекетін аса қатыгездікпен өлтіру деп бағалау керек.

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру жағдайының бір белгісі оның жәбірленушінің туыстарының қатысуымен жасалуы болып табылады.

Қазақстан Республикасы Жоғарғы Соты Пленумының «Адам өлтіру туралы істер бойынша сот тәжірибесі туралы» 1999 жылғы 27 шілдедегі қаулысында. «ерекше қатыгездік жәбірленушіге өзінің іс-әрекетімен ерекше қасірет әкелетінін білген кезде, оның жақын адамдарының қатысуымен көрсетілуі мүмкін» деп көрсетілген.

Сот тәжірибесінде кейде белгілі бір адамдарды жәбірленушіге жақын деп тануға қатысты мәселелер туындайды.

Жақын туыстарының бірін екіншісінің көзінше өлтіруді ерекше қатыгездіктің көрінісі деп санауға болмайды. Мысалы, жанжал негізінде туындаған бірнеше адамның өзара төбелесіне екі ағайынды жігіт қатысып, біреуі қаза тапты. Ресми түрде жақын туыстары басқа біреудің көзінше өлтірілсе де, әрекеттің жағдайы мен сипаты өлтірушінің ерекше қатыгездігін көрсетпейді. Демек, жәбірленушінің туыстарына елеулі моральдық қасірет келтіру негізіндегі ерекше қатыгездік деп тану кезінде істің барлық мән-жайлары, оның ішінде қылмыстың жасалу жағдайы мен тәсілі ескерілуге тиіс.

Жәбірленушінің туыстарының ерекше азап шегуінің мазмұнының ерекшелігі бұл адамдардың жәбірленушінің өлу фактісінің өзін азапты бастан кешіруімен қатар, оны келтіру процесін де бастан кешіруімен түсіндіріледі. Куәгер ретінде олар алдымен жақын адамына қауіп төндіретін өлім қорқынышын, содан кейін оны өмірінен айыру механизмінің жекелеген элементтерін, содан кейін ғана - оның өлімінің нақты фактісін сезінеді. Оның үстіне, олардың азап шегуінің ауырлығы олардың алғашқы кезеңдерінде жәбірленушінің өмірін қорғауға дәрменсіздігімен, немесе олар мұны істеуге тырысады, бірақ нәтиже бермейді. Мінезі жағынан да, күш-қуаты жағынан да, «қарапайым» ауыр азаптарды толықтыратын бұл әдеттен тыс тәжірибелер жәбірленушінің туыстарының бүкіл азап кешенін ерекше, ерекше ауыр, сондықтан ерекше етеді.

Сот тәжірибесін талдау кейбір жағдайларда соттардың іс-әрекетті ерекше қатыгездікпен жасалған деп бағалау кезінде оқиға орнында туыстарының болуы фактісін ғана негізге алатынын көрсетеді.

Сонымен, Урсу Мырмурды ерекше қатыгездікпен өлтіргені үшін сотталды.

...

Ұқсас құжаттар

курстық жұмыс, 02/08/2013 қосылды

Жалпы қауіпті жолмен жасалған кісі өлтірудің объективті және субъективті белгілері. Жоғарғы Соттың қаулысында кісі өлтірудің ерекше қатыгездігін анықтау Ресей Федерациясы«Адам өлтіру істері бойынша сот тәжірибесі туралы». Кісі өлтірудің негізгі әдістері.

диссертация, 10/11/2013 қосылды

Кісі өлтіру туралы түсінік. Кісі өлтірудің объективтік жағының белгісі ретінде әрекет ету тәртібін белгілеу. Ерекше қатыгездіктің көрінісін куәландыратын әдістер. Кінәлі әрекетінің квалификациясының дәлелі. Қылмыстық, психикалық ауытқулардың ерекшеліктері.

курстық жұмыс, 11/10/2013 қосылды

Ресейдің қылмыстық құқығындағы кісі өлтірудің жалпы түсінігі. Қатты психикалық қозу жағдайындағы кісі өлтірудің қысқаша құқықтық сипаттамасы. Құштарлық күйінде жасалған қылмыстың құрамы. Заңнаманың біліктілігін арттыру және жетілдіру мәселелері.

курстық жұмыс, 05/08/2014 қосылды

Адам өлтіргені үшін қылмыстық жауапкершілік туралы заңнаманы әзірлеу. Кісі өлтірудің түсінігі және квалификациялық белгілері. Ананың жаңа туған баласын өлтіруінің квалификациясының ерекшеліктері. Құштарлық жағдайында жасалған кісі өлтіру квалификациясының ерекшеліктері.

диссертация, 11.05.2014 қосылған

Кісі өлтірудің субъективті және объективті жағы, тікелей және жанама қасақаналық. Кісі өлтірудің жіктелуі: қарапайым, білікті. Жаңа туған нәрестенің анасының өлтіру түрлері. Құштарлық жағдайында және қорғаныс шегінен тыс жасалған кісі өлтіруді талдау.

сынақ, 06.03.2012 жылы қосылған

Тұлғаға қарсы зорлық-зомбылық қылмыстарының таралуы. Ерекше қатыгездікпен жасалған қылмыс, оның Ресей заңнамасы бойынша квалификациясы мен құрамы. Сот медицинасындағы өлім кезеңдері. Кісі өлтірудің объективті және субъективті жақтары.

курстық жұмыс, 12/09/2012 қосылды

Аффективті жағдайдың сипаттамасы және оның пайда болу себептері. Құштарлық жағдайындағы кісі өлтірудің әлеуметтік-психологиялық ерекшеліктері, оны жасағаны үшін қылмыстық жауапкершілік. Көршілес композициялардан құмарлықтың қызуындағы кісі өлтіруді шектеу.

диссертация, 12.03.2011 қосылған

Кісі өлтірудің түсінігі және квалификациялық белгілері, түрлері және арандату факторлары. Ананың жаңа туған баласын құмарлықтың күйінде жасаған, сондай-ақ абайсызда өлімге әкеп соққан кісі өлтіруінің квалификациясының ерекшеліктері.

диссертация, 26.11.2014 қосылды

Қылмыс субъектісінің белгілері. Естіліктің түсінігі мен мазмұны. Жындылықтың түсінігі және критерийлері. Шектеулі сана. Қылмыстық кодекстегі есі дұрыстық ұғымының эволюциясы. Құштарлық жағдайында жасалған кісі өлтірудің субъективті белгілерін талдау.

Осы тармақ бойынша кісі өлтіруді квалификациялау үшін екі белгінің болуын анықтау қажет: объективті және субъективті. Объективті белгі жәбірленушінің өлімі дене немесе психикалық азаппен қатар болғанын, ал субъективті белгі кінәлінің ниеті жәбірленушіге ерекше қасірет келтіру тілегін қамтығанын көрсетеді.

Ресей Федерациясы Жоғарғы Сотының Пленумы ерекше қатыгездік ұғымын кісі өлтіру әдісімен де, қылмыскердің ерекше қатыгездіктің көрінісін көрсететін басқа да жағдайлармен байланыстыруды ұсынады. Ерекше қатыгездік келесі жағдайларға тән.

1. Өмірден айырғанға дейін немесе кісі өлтіру процесінде жәбірленуші азаптауға, азаптауға немесе жәбірленушіні мазақ етуге ұшыраған.

Айта кету керек, жәбірленушіні мазақ ету оған қасақана дене ауыртпалығын түсіру арқылы ғана емес, сонымен бірге моральдық азап шегуде де көрсетілуі мүмкін, мысалы, егер адам өлтіруге немесе басқа адамды өлтіруге дайындық бұрын жасалған болса. оның көздері, тіпті бейтанысегер жәбірленуші оны осындай тағдыр күтіп тұрғанын білсе.

1994 жылы қаңтарда Санкт-Петербургте Л., С. және А., пайдакүнемдік ниетпен 7 адамды шешіндіріп, тізе бүктіріп, жарты сағат бойы бір-бірінің көзінше атып өлтірген. Өмірден айыру әдісінің өзі - басына оқ ату - ерекше қатыгездік емес екеніне қарамастан, бұл кісі өлтірудің жасалған жағдайлары ерекше қатыгездіктің бар екенін көрсетеді 1 .

2. Кісі өлтіру қылмыскерге белгілі жәбірленушіге ерекше қасірет келтірумен байланысты (аса ірі мөлшердегі дене жарақатын келтіру, ауыр әсер ететін уды қолдану, тірідей күйдіру, тамақтан, судан, ұзақ уақыт бойына айыру, судан, судан айырумен) жасалған. т.б.).

Осылайша, сот С. мен Д.-ны ерекше қатыгездікпен жасаған алты жасар ұлы И.-ны өлтіргені үшін негізді деп тапты. А.-ның алдын ала тергеу барысында берген айғақтарына сәйкес, С. мен Д. жиі алкогольдік ішімдік ішкен. Оның астында сотталушылар бағынбағаны үшін И.-ны ұра бастаған. Анасы оны аяғынан ұстап, еденге ұрып-соғып, мұрны қанды. Д.И.-ны верандаға шығарып, сол жерде ұруды жалғастырған. Мен оған тиіспеуін өтінді, бірақ оны ұзақ және қатты соққыға жыққан.

Аса қатыгездікпен өлтірудің тағы бір көрнекі мысалы. Жанжал барысында П., жәбірленуші Н-ның жұбайларын ұрып-соғып, төсекке жатқанда П., өлтіру мақсатында оларды байлап, бензин шашып, өртеп жіберген. Зардап шеккендердің киімдері мен байланған заттары жанып кеткен соң, жәбірленуші Н. пәтерден шықпақ болған, бірақ П. Зардап шеккендердің қатты күйік алғанына көз жеткізгеннен кейін қылмыскер қашып кеткен. Зардап шеккендер термиялық күйік салдарынан қайтыс болды.

3. Ерекше қатыгездiк жәбiрленушiнiң өзiне де, оның туыстарына да ерекше моральдық азап шегуден көрсетiлуi мүмкiн, мысалы, жәбiрленушiнiң жақын адамдарының көзінше адам өлтiру кезiнде, кiнәлi өзiнiң өзiнiң iс-әрекетiмен оларды тудырғанын бiлген кезде. ерекше азап.

Осылайша, сот К.-ның Д.-ның өмірінен айыруға бағытталған әрекеттерін ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру деп саралай отырып, сот К.-ның жәбірленушіні жақын адамы – Б.-ның көзінше өлтіргенін негізді деп тапты. ол екі жылдан астам бірге тұрып, үйленуге ниетті.

Бұл кезде Б.-ның көз алдында өмірден айыру салдарынан ерекше психикалық азап шеккен. сүйікті адамБ. мен Д-ның қарым-қатынасының сипаты мен бірге тұруы туралы біле отырып, К.

Ерекше қатыгездікті анықтау үшін қылмыс орнында туыстарының болуы фактісін ғана емес, сонымен бірге олардың не болып жатқанын түсінгенін және жабылған кісі өлтіру суретін көру арқылы азап шеккенін де анықтау қажет. кінәлілердің санасы бойынша.

К., алкогольдік масаң күйде бола тұра, қайын атасы Л.-мен жанжалдасып, әйелі мен қызының көзінше оның кеуде тұсынан пышақпен жарақаттаған.
өлімге әкелетін жарақат. Сотталушы куәлік берді, барлығы кенеттен болған, ол Л.-ны пышақпен қағып, дереу үйіне кеткен. Жәбірленушінің әйелі мен қызының айғақтарынан оқиғаның тез өрбігені, күтпегендігінен алғашқы сәтте не болғанын түсінбегені де байқалады. Мұндай жағдайда К.-ның жасаған кісі өлтіруін ерекше қатыгездікпен жасалған деп есептеуге болмайды 1 .

Ерекше қатыгездікпен жасалған кісі өлтіру қылмыстарын зерделеу көрсеткендей, оларды саралаудағы қателіктердің негізгі себебі соттар қылмыстың субъективтік жағы призмасы арқылы емес, ерекше қатыгездікті көрсететін белгілерді көбінесе өз бетінше бағалайды. Сонымен, мысалы, тәжірибеде рұқсат етілген бұл біліктілік белгісін бағалаудағы типтік қателік - көп мөлшерде жарақаттар мен жарақаттар салу фактісін ерекше қатыгездікке жатқызу. Айыптау үшін және «г» қылмыскер өзінің ерекше азапқа ұшырағанын білгенін дәлелдеу керек. Егер зиян жанжалдың немесе басқа да оқиғаның қызу кезінде қысқа уақыт ішінде келтірілген болса және кінәлінің мақсаты жәбірленушіге ерекше қасірет келтіруді көздемесе, бұл ретте субъектінің мақсаты болғанын көрсететін фактілер болмаса. жәбірленушіні өлтіру ғана, сонымен бірге оны өлтірместен бұрын оны аяусыз азаптау және азаптау болса, онда бұл біліктілік белгісін қолдану заңды және негізді деп танылуы мүмкін емес.

Сонымен, бір жағдайда айыпталушы К., жәбірленушінің белсенді қарсылығын жеңіп, оның басынан таяқпен 15 рет соққы беріп, одан жәбірленуші қайтыс болған. К.-ның өзі олардың қанша соққы алғанын есіне түсірмейді, өйткені ол қатты толқыды және бәрі өте тез болды. Ресей Федерациясының Жоғарғы Соты ерекше қатыгездік белгісін адам өлтірді деген айыптаудан алып тастады.

Сонымен бірге, егер кінәлі адам жәбірленушіге ерекше қасірет түсіру мақсатын көздемей, өз өмірін қию жолы осындай қасірет әкелетінін түсінсе және бұл фактімен келісе, онда іс пен сәйкес білікті болуы керек. «d» баптың 2 бөлігі. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы.

Сонымен, П. 1-бөлігі бойынша сотталды. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы. Үкімнің күшін жойып, кассациялық саты айыптаудан кісі өлтіру «ерекше қатыгездік» белгісін алып тастай отырып, бірінші сатыдағы сот мынаны көрсетумен шектелгенін атап өтті: қылмыс жасау кезінде жәбірленушіге кемінде 14 соққы беру. кісі өлтіру «саны жағынан ерекше қатыгездіктің көрінісін көрсете алмайды». Сотталушының жәбірленушіні бір жарым сағат бойы ұрып-соғып, «аяғын жұлып тастадым», ол да темір түтікпен ұрып-соққаны туралы берген жауабын сот бағаламады. Сот куә Л.-ның айыпталушының жәбірленушіні таптап, темір швабраның жұмыс жасайтын бөлігі сынып кеткендей ұрып-соққаны туралы айғақтарын есепке алмаған. Істі жаңадан қарау кезінде П. және бойынша сотталды. «d» баптың 2 бөлігі. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 105-бабы.

Ресей Федерациясы Жоғарғы Сотының тәжірибесі мәйітті мазақ етудің өзін ерекше қатыгездікпен өлтіруді көрсететін мән-жай ретінде қарастыруға болмайтынын дәлелдеуге мүмкіндік береді. Мұндай жағдайларда жасалған, егер жәбірленушіні өмірінен айырғанға дейін немесе кісі өлтіру процесінде кінәлінің ерекше қатыгездік танытқанының басқа белгілері болмаса, осы баптың тиісті бөлігі бойынша саралануға тиіс. 105 және бап. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 244-і өлгендердің денелерін қорлау үшін жауапкершілікті қарастырады.

Осыған орай, П.-ны ерекше қатыгездікпен өлтіргені үшін сотталған облыстық соттың үкімі келесі мән-жайлар бойынша дұрыс емес деп танылсын. П. мен бірге спирттік ішімдік ішкен. Олардың арасында туындаған жанжал барысында П., екі жасар ұлының (іс-әрекетінің мәнін әрең түсініп, ерекше зардап шеккен) көзінше пышақпен соңғысын өлтірген. Осыдан кейін П., жәбірленушінің бірге тұратынын шақырып, оның көзінше жәбірленушінің басын кесіп алып, тепкілей бастаған, жас баланы да солай істеуге мәжбүрлеген 1 .

Қылмысты жасыру мақсатында мәйітті жою немесе бөлшектеу кісі өлтіруді ерекше қатыгездікпен жасалған деп бағалауға негіз бола алмайды.

Сондай-ақ, қазақ психологиясында қатыгездік мәселесі агрессивтілік пен зорлық-зомбылық ұғымдарының шеңберінен шығатын дербес мәселе ретінде салыстырмалы түрде соңғы уақытта қарастырылып келе жатқанын да ескеру қажет. Отандық криминология да осыған ұқсас позицияда, ол жақында қылмыс жасаудағы ерекше қатыгездікті жүйелі түрде түсіндіре бастады.

Арнайы әдебиеттерде әрекетті «жай» немесе ерекше мейірімсіз немесе мүлде қатыгез емес деп жіктеу тек субъектінің бағалауына, оның әлеуметтік тиістілігіне және әлеуметтік жағдайына, адамгершілік принциптері мен көзқарастарына, интеллект, мәдениет және т.б. Шешім Бұл сұрақ қоғамдағы моральдық-психологиялық атмосфераға және оның құндылықтарына, адамгершілік пен жақсылық пен жамандық туралы идеялардың деңгейіне, әлеуметтік топтағы зорлық-зомбылық шегіне байланысты, оған жауапты шенеунік жауап беруі керек. тиесілі.

Оның мәні бойынша қатыгездік мизантропия болып табылады. Қайырымды адам өзгеге азап пен қасірет түсірмейді, дәлірек айтсақ, басқа адамдарға азап пен азап тарту - қатыгездіктің басты белгісі.

Орыс тілінің түсіндірме сөздігінде бұл ұғымдар былайша ашылған:

Азаптау және азаптау жәбірленушіге зиян келтірудің әртүрлі тәсілдері, ал азаптау - қасақана қасірет келтіру.

Сонымен, қатыгез мінез-құлық (қатыгездік) – дене және (немесе) моральдық азапты қасақана келтіру.

Бұл кінәлі адамның адамгершілікке жатпайтын мейірімсіздігін, мейірімсіздігін көрсетеді. «Ерекше қатыгездікпен жасалған қылмыстар» шығармасы авторларының пікірімен келісу керек, олар: «ерекше қатыгездік - зорлық-зомбылықпен қатар жүретін немесе одан кейінгі, оны жасау және оның әдеттегі зардаптарының басталуы үшін қажет емес, қасақана жасалған қылмыс. жәбірленушіге немесе оның туыстарына, әдетте, қосымша ауыр, дене немесе психикалық зардап келтіруден тұратын әрекет (әрекетсіздік).