Тютчев - 19 ғасырдағы орыстың ұлы ақындарының бірі, қоршаған табиғаттың сұлулығын нәзік сезінді. Оның пейзаждық поэзиясы орыс әдебиетінде маңызды орын алады. «Күзгі кеш» - көлемі әлдеқайда қарапайым болғанымен стилі мен мазмұны жағынан классикалық оданы еске түсіретін, еуропалық және орыс дәстүрлерін біріктірген Тютчевтің поэмасы. Федор Иванович еуропалық романтизмді жақсы көретін, Генрих Гейне оның кумирі болған, сондықтан оның шығармалары осы бағытта жасалған.

«Күзгі кеш» өлеңінің мазмұны

Тютчев артында соншалықты көп емес - 400-ге жуық өлең қалдырды, өйткені ол өмір бойы дипломатиялық қызметпен айналысты. мемлекеттік қызмет, шығармашылық үшін іс жүзінде бос уақыт болмады. Бірақ оның барлық шығармалары өзінің сұлулығымен, жеңілдігімен және белгілі бір құбылыстарды суреттеудегі дәлдігімен таң қалдырады. Автордың табиғатты жақсы көретіні, түсінетіні, өте байқампаз адам болғаны бірден аңғарылады. «Күзгі кеш» Тютчев 1830 жылы Мюнхенге іссапар кезінде жазған. Ақын өте жалғыз, мұңлы еді, қазанның жылы кеші оны туған жер туралы естеліктермен шабыттандырды, лиро-романтикалық көңіл-күйге бөледі. Сөйтіп, «Күзгі кеш» поэмасы шықты.

Тютчев (талдау терең философиялық мәні бар шығарманың толықтығын көрсетеді) таңбалар арқылы өз ойын білдірмеген, оның кезінде бұл қабылданбаған. Демек, ақын күзді адам сұлулығының әлсіреуімен, өмірдің әлсіреуімен, адамды қартаятын циклдің аяқталуымен байланыстырмайды. Символистер арасындағы кешкі ымырт қарттық пен даналықпен байланысты, күз сағыныш сезімін тудырады, бірақ Федор Иванович күзгі кеште жағымды және сүйкімді нәрсе табуға тырысты.

Тютчев жай ғана оның көзі ашылған пейзажды суреттеп, жылдың осы мезгіліне деген көзқарасын жеткізгісі келді. Авторға «күзгі кештердің нұрлылығы» ұнайды, жерге ымырт түседі, бірақ мұңды күннің соңғы сәулелері ағаштардың басына тиіп, жапырақтарды нұрландырады. Федор Иванович мұны «солып кетудің момын күлкісімен» салыстырды. Ақын адам мен табиғат арасына параллель жүргізеді, өйткені адамда мұндай күй азап деп аталады.

«Күзгі кеш» поэмасының философиялық мәні.

Тютчев өз жұмысында өмір сүруді және бұл дүниедегі барлық нәрсені өзара байланысты деп санағандықтан ажыратпады. Адамдар көбінесе айналадағы кейбір әрекеттерді немесе қимылдарды бейсаналық түрде көшіреді. Күз мезгілі де адамның рухани жетілуімен байланыстырылады. Бұл кезде адамдар білімі мен тәжірибесін жинақтайды, сұлулық пен жастықтың қадірін түсінеді, бірақ таза келбеті мен балғын жүзімен мақтана алмайды.

«Күзгі кеш» Тютчев қайтымсыз өткен күндер туралы аздап мұңайып, бірақ сонымен бірге барлық процестер циклді түрде өтетін айналасындағы әлемнің кемелдігіне таңданыспен жазды. Табиғат сәтсіздікке ұшырамайды, күз сары жапырақтарды жұлып алған суық желмен мұңды әкеледі, бірақ оның артынан қыс келеді, ол айналаны аппақ ақ көрпемен жауып тастайды, содан кейін жер оянып, шырынды шөптерге толы болады. Келесі циклді бастан кешірген адам дана болып, әр сәттен ләззат алуды үйренеді.

Күзгі кештердің мырзалығында
Әсерлі, жұмбақ сүйкімділік:
Ағаштардың қорқынышты жылтырлығы мен алуан түрлілігі,
Қып-қызыл жапырақтар жылтыр, жеңіл сыбдыр,
Тұманды және тыныш лағыл
Мұңлы жетім елдің үстінде,
Ал, дауылдың алдын ала ескертуі сияқты,
Кейде екпінді, салқын жел,
Зақымдану, сарқылу - және бәрінде
Сол өшіп қалған нәзік күлкі,
Рационалды болмысты не деп атаймыз
Азаптың құдайдың ұялшақтығы.

Тютчевтің «Күзгі кеш» өлеңін талдау

«Күзгі кеш» поэмасын Тютчев Мюнхенде ұзақ болған кезінде, 1830 жылы жазған. Ақын туған жерді, әсіресе, орыс тілін сағынды. Шығармашылығында ол жанның барлық сағынышы мен бостығын білдірді. Автордың 19 ғасырдағы орыс поэзиясына деген құштарлығы байқалады. Әңгімелеудің өзіне тән одикалық стилі, жарқын эпитеттерді (жеңіл, қызыл) және дискордантты формаларды (ағаштар, жел) қолдану.

Шартты түрде шығарманы бірнеше мағыналық бөліктерге бөлуге болады. Біріншісі - пейзаждың нобайы, кіріспе және өлеңнің негізгі идеясы пайда болады. Одан кейін егжей-тегжейлі, драмалық картина түрінде екінші бөлім беріледі. Ол табиғаттың әлсіреуі мен оның таңғаларлық, шалғай сұлулығын егжей-тегжейлі баяндайды. Қорытынды бөлімде адам өмірі мен табиғат әлемі арасында айқын параллель жүргізіледі.

Ақын табиғат пен адам өмірінде болып жатқан процестердің ажырамас байланысын атап көрсетеді. Шебер қолданылған персонализациялар мен метафоралар арқылы адамның күзі суреттеледі. Тютчевтің түсінігінде бұл терең кемелдік, дерлік кәрілік. Күзден кейін жансыз, қатал қыс келетіні сияқты, қарттықтан кейін еріксіз өлім келеді. Автор оқиғалардың мұндай нәтижесі туралы тек депрессиялық, лирикалық ойларды көрсетуге тырысады. Ол сондай-ақ жағымды жақтарын атап көрсетеді: кештердің жағымды мұңы, не болып жатқанының құпиясы және аздаған сыбдыры.

Өлеңнің өн бойында күллі тіршіліктің еріксіз қурап қалуы мен мызғымас оптимизм арасында бәсеке бар. Автор болып жатқан өзгерістерге алаңдайды, оларға жанашырлықпен қарайды. Сонымен бірге ол мұң мен мұңға бағынғысы келмейді.

«Күзгі кеш» поэмасының ерекшелігі – жанды және жансыз табиғат сияқты ұғымдардың бір-бірінен ажырамастығында. Ақын дүниедегі барлық құбылыстар бір-бірімен көзге көрінбейтін жіппен байланысты деп есептейді. Олардың барлығы циклді: табиғаттың айналымында да, адам өмірінде де жаңа уақыт келеді. Күңгірт күзден кейін өзінше әдемі де ерекше қыс келеді. Демек, кәрілік есейгеннен кейін келеді. Адам дана болады, әр сәтті бағалауды үйренеді.

Тютчевтің пейзаждық лирикасы орыс әдеби мұрасының ерекше бөлігі болып табылады. Оның поэзиясы мәңгілік, ол оқырмандар жүрегінен ыстық лебіз табады. Ол бейнелердің тереңдігімен және қайталанбас, философиялық бейнелерімен таң қалдырады. «Күзгі кеш» поэмасы ақын шығармашылығындағы сондай інжу-маржандардың бірі.

Күзгі кештердің мырзалығында
Әсерлі, жұмбақ сүйкімділік:
Ағаштардың қорқынышты жылтырлығы мен алуан түрлілігі,
Қып-қызыл жапырақтар жылтыр, жеңіл сыбдыр,
Тұманды және тыныш лағыл
Мұңлы жетім елдің үстінде,
Ал, дауылдың алдын ала ескертуі сияқты,
Кейде екпінді, салқын жел,
Зақымдану, сарқылу - және бәрінде
Сол өшіп қалған нәзік күлкі,
Рационалды болмысты не деп атаймыз
Азаптың құдайдың ұялшақтығы.

1830 жылдың қазаны

Ф.И.Тютчевтің «Күзгі кеш» өлеңін талдау

Ф.И.Тютчевтің поэзиясы орыс пейзаждық лирикасының ішінде мақтанышпен орын алады. Оның өлеңдерінде екі стиль үйлесімді түрде біріктірілді: орыс және классикалық еуропалық. Федор Ивановичтің шығармаларын стилі, мазмұны, ырғағы жағынан Гете, Гейне, Шекспирдің дәстүрлі одасымен салыстыруға болады. Бірақ олар көлемі жағынан әлдеқайда қарапайым, бұл мәтіндерге тереңдік пен сыйымдылық береді.

Тютчевтің сүйікті күн уақыты кеш болды. Оның лирикасында осы кезеңге арналған өлеңдері көптеп кездеседі. Тютчев поэзиясындағы кеш көп қырлы, сырлы, сиқырлы. Ал табиғат руханияттандырылған, адамның ерекшеліктерімен, ойларымен, сезімдерімен дараланған. Сондай өлеңдердің бірі – «Күзгі кеш».

Пейзаж эскизі 1830 жылы салынған. Ақынның ертедегі лирикаларына зерттеушілер бағалады. Бұл салыстырмалы түрде тыныш, бірақ автордың өміріндегі ең қуанышты кезең емес еді. Жақында бірінші әйелімен ресми некеге отырды. еркіндік сүйгіш жас жігітшамадан тыс отбасылық өмір. Туған елден жырақта өмір де езгіге толы болды. Тютчев алаңсыз жастықты аңсады.

Миниатюра ақынның туған жерінде болып, аз ғана уақыт Ресейде болған кезінде дүниеге келген. Және болды басты мысалромантизмнің классикалық поэзиясы. Орыстың қазан кеші сағынышты оятты, мұңды шабыттандырды. Табиғат құбылыстарында автор адам өміріндегі оқиғаларға ұқсастық іздейді. Бұл адамдарда күн мен жыл мезгілдерінің ауысуы сияқты бәрі циклді екенін меңзейді. Ой толғау өлеңге терең философиялық сипат береді.

Тютчевтің табиғаты шынайы, бояу мен дыбысқа толы. Автордың сүйікті әдісі – көркем параллелизм әдісі қолданылады. Мұнда оған инверсиялар көмектеседі: «қызыл жапырақтар», «кейде суық жел».

Өлең 12 жолға, бір шумаққа құрылған бір күрделі сөйлем. Мағынасына, ырғағы мен стиліне қарай мәтін үшке бөлінеді. Бірінші бөлімде өлшенген қарқын, күзгі кештердің қаншалықты әдемі екендігі туралы пікірталас бар. Романтикалық көңіл-күй қалыптасады.

Екінші бөлім оқырманның есіне түсіреді, бұл көтеріліс ұзаққа созылмайды. Бәрі өткінші. Алда аязды жел мен қарлы боран. Жағдайдың шиеленісуі байқалады, ырғақ өзгереді, оқу қарқыны жылдамдайды. Мәтіннің орталық бөлігінен қыстың салқыны тыныс алады. Ол кіріспемен күрт қарама-қайшы келеді. Антитеза қолданылды.

Үшінші бөлім философиялық. Адамның болмысын табиғатта болып жатқан құбылыстармен салыстыру бар. Күңгірт бояуы бар персонификациялар қолданылады: «өшудің момын күлкісі», «азаптың қарапайымдылығы». Барлық бөлшектер өшіп, ұйықтап жатқан табиғаттың бейнесін жасайды. Автор өмірдің циклдік сипаты туралы қорытындыға келеді.

Композицияның үш фазалық құрылымы мәтінді қабылдауға дисгармонияны енгізбейді. Әңгімеде өткір эмоционалдық секірулер жоқ. Өлеңдер ямбиялық пентаметрмен жазылған. Айқас рифма қолданылады. Бұл мәтінге көлемділік, әуезділік береді. Баяндаушы мен табиғаттың өзі лирикалық қаһарманға айналады.

Шығарма Федор Ивановичтің төл натурфилософиялық поэзиясының жарқын үлгісі болды. Пейзаж мен философия біріктіріліп, бірін-бірі толықтырады. Күз ақын үшін рухани және жастық толысудың белгісі. Егін жинау уақыты тек егістіктерден ғана емес, сонымен қатар ақыл-ой. Қорытындылар шығарылатын кезең.

Өлең оқығаннан кейін жағымды эмоциялар қалдырады, ойға жетелейді. Әр сәтті бағалай білуге ​​үйретеді. Бір жағынан, жазды, жылуды, бақытты сүю маңызды, өйткені сол кезде суық, қарлы боран келеді. Екінші жағынан, ақын әр заманның өзінше әдемі, қайталанбайтынына назар аударады. Қарапайым нәрселерден сұлулықты көруді үйрену керек.

Өлеңді талдау Ф.И. Тютчев «Күзгі кеш»

Күзгі кештердің мырзалығында
Әсерлі, жұмбақ сүйкімділік! ..
Ағаштардың қорқынышты жылтырлығы мен алуан түрлілігі,
Қып-қызыл жапырақтар жылтыр, жеңіл сыбдыр,
Тұманды және тыныш лағыл
Қайғылы жетім елдің үстінде
Ал, дауылдың алдын ала ескертуі сияқты,
Кейде екпінді, салқын жел,
Зақымдану, сарқылу - және бәрінде
Сол өшіп қалған нәзік күлкі,
Рационалды болмысты не деп атаймыз
Құдайдың азаптың ұяттығы!

«Күзгі кеш» поэмасы Ф.И.Тютчевтің алғашқы шығармашылығының кезеңіне жатады. Оны ақын 1830 жылы Ресейге қысқа сапарларының бірінде жазған. Классикалық романтизм рухында жасалған кербез, жеңіл поэма жай ғана пейзаж лирикасы емес. Тютчев ондағы күзгі кешті табиғат тіршілігінің құбылысы ретінде түсініп, адам өміріндегі құбылыстардан табиғат құбылысына ұқсастық іздейді және бұл ізденістері шығармаға терең философиялық сипат береді.
«Күзгі кеш»кеңейтілген метафора болып табылады: ақын сезінеді «Өшірудің нәзік күлкісі»күзгі табиғат, онымен салыстыру «Қасіреттің құдайдың ұяттығы»адамда адамгершіліктің прототипі ретінде.
Өлең жазылған ямбикалық пентаметр, айқас рифмді қолданды. Қысқа, он екі жолды өлең – бір тыныста оқылатын бір күрделі сөйлем. «Сұлулықтың жұмсақ күлкісі» тіркесі сөніп бара жатқан табиғат бейнесін жасайтын барлық бөлшектерді біріктіреді.
Өлеңдегі табиғат құбылмалы және көп қырлы, бояу мен дыбысқа толы. Ақын кешкі шуақ жер бетін түрлендіретін, бояуларды қанық, жарқыратқан күзгі ымырттың қол жетпес сүйкімділігін жеткізе білген. Түстердің ашықтығы ( көгілдір, қып-қызыл жапырақтар, жылтырлығы, ағаштардың алуандығы) мөлдір тұманды тудыратын эпитеттермен аздап тұншығады - тұманды, жеңіл.
Күзгі табиғаттың суретін бейнелеу үшін Тютчев синтаксистік конденсация әдісін қолданады, әр түрлі көркем сөз құралдарын біріктіреді: градация ( «зиян», «шаршау»), тұлғалау ( «еңбексіз сыбыр»жапырақтар), метафоралар ( «қорқынышты жарқырау»,«Сол күлкі»), эпитеттер ( жұмсақ, момын, ұялшақ, тұман).
«Күзгі кеш» құрылымы мен мағынасы жағынан алуан түрлі эпитеттер- синтетикалық ( «Ағаштардың қорқынышты жылтырлығы мен алуан түрлілігі»), түсі ( «Қызыл жапырақтар»), күрделі ( «Өкінішті жетім»). Қарама-қарсы эпитеттер - «Түсіргіш, жұмбақ сүйкімділік»Және «қорқынышты жарқырау», «тұманды және тыныш лағыл»Және «Қатты, суық жел»- табиғаттың өтпелі күйін өте мәнерлі жеткізу: күзбен қоштасу және қыстың алдын алу.
Тютчев қолданған лирикалық қаһарманның табиғаты мен сезімін білдіруге көмектеседі аллитерация, бұл жапырақтардың түсу әсерін тудырады ( «Қызғылт жапырақтар ыңғайсыз сыбырлайды»), желдің жаңа тынысы ( «Ал, дауылдың алдын ала хабары сияқты // Қатты, суық жел»).
Ақынға пейзажды пантеистік тұрғыдан түсіндіру тән. Тютчевтің табиғаты ізгіліктендірілді: тірі жан сияқты тыныс алады, сезінеді, қуаныш пен қайғыны бастан кешіреді. Тютчев күзді табиғаттың момын азап, азапты күлкісі ретінде қабылдайды.
Ақын табиғат әлемін адам әлемінен бөлмейді. Осы екі сурет арасындағы параллельді қолдану арқылы жасалады персонализацияларжәне күрделі эпитет «Өкінішті жетім»қоштасу тақырыбына мән беру. Алдағы қыстың алдын ала болжамымен шабыттанған жеңіл мұң өлеңде шаттық сезіммен астасып жатыр – Өйткені табиғат циклді, ал алдағы қыстан кейін. қоршаған орташырынды көктем бояуларына толы қайта туады.
Күзгі кештің лезде әсерінде Тютчев өзінің ойлары мен сезімдерін, өз өмірінің барлық шексіздігін қамтыды. Тютчев күзді рухани кемелденумен салыстырады, ол кезде адам даналыққа - өмір сүруге және өмірдің әрбір сәтін бағалай білуге ​​дана болады.

«Күзгі кеш» өлеңін талдау

«Күзгі кеш» өлеңін талдау

Сабақтың мақсаты– әдеби-көркем шығарманы талдау және түсіндіру дағдыларын жетілдіру.

тәрбиелік мақсаттар- кітап оқуға жауапкершілікпен қарауға тәрбиелеу.

үйрену мақсаттары- оқушылардың эстетикалық талғамын дамыту, әдеби шығарманы жан-жақты түсінуге үйрету.

Жұмыс формасы– тәжірибе және ұйымдастыру өзіндік жұмысстуденттер.

Осы мақсатты жүзеге асырудың маңызды міндеттерінің бірі – оқушылардың әдебиет құбылыстары мен ондағы бейнеленген шындықты эстетикалық қабылдау қабілетін дамыту, эстетикалық талғамын тәрбиелеу.

Көркем шығарманы тек ақыл ғана емес, сезім, эмоционалды жады да ұғады. Әдебиеттің бұл түріне лирика сияқты шектен тыс эмоционалдылық тән.

Поэтикалық мәтіннің ерекшелігі, біріншіден, әдетте, сюжетсіз, екіншіден, жасырын мағынаға толы, өте қысқаша айтылады. Бұл форманы жеңіп, мазмұнының тереңдігін ашу тек баяу, ойланып оқумен ғана мүмкін болады, бұл мектеп оқушыларын үйретуі керек.

Ақын Борис Корнилов музыкаға немқұрайлылық есту қабілетінің дамымағанын, ал поэзияға немқұрайлылық жанның дамымағанын айтады деп есептейді.

Неліктен поэзияға ерекше рөл берілген? Лирика – субъективтілігімен, автор сезімі мен басынан кешкенін тікелей білдіруімен, өлеңнің жинақылығымен, жинақтаушылығымен, поэтикалық образының көп мағыналылығымен ерекшеленетін әдебиет түрі.

Әдебиет сабағында поэтикалық шығармаларды оқытқанда лириканың осы қасиеттері басты назарда болады.

Н.Гумилевтің «Өлеңнің анатомиясы» атты мақаласында: «Өлең – тірі организм, қарастыруға жатады: анатомиялық жағынан да, физиологиялық жағынан да».

Поэтикалық мәтінмен жұмысты ұйымдастыру негізгі принципке негізделуі керек: сөзден ой мен сезімге, формадан мазмұнға дейін.

1. Лирикалық шығарманы талдау нұсқасы (проектор экранында көрсетіледі)

1. Өлең үшін қандай көңіл-күй шешуші болады. Өлеңнің өн бойында автордың сезімі өзгере ме, солай болса, ол туралы қандай сөздердің арқасында болжаймыз?

2. Өлеңде ассоциативті немесе фонетикалық байланысқан сөздердің тізбектері бар ма (ассоциация арқылы немесе дыбыс арқылы).

3. Бірінші жолдың рөлі. Қолына қалам алған ақынның жан дүниесінде қандай әуен естіледі?

4. Соңғы жолдың рөлі. Ақын өлеңді басымен салыстырғанда қандай эмоциялық деңгейде аяқтайды?

5. Өлеңнің дыбыстық фоны.

6. Өлеңнің түстік фоны.

9. Өлеңнің композициялық ерекшеліктері.

10. Өлеңнің жанры. Лирикалық түрі.

11. Әдеби бағыт (мүмкіндігінше).

12. Көркем құралдардың құндылығы.

13. Шығармашылық тарихы, жасалған жылы, бұл өлеңнің ақын шығармашылығындағы мәні. Бұл ақынның шығармашылығында өзіне ұқсас немесе қайсыбір жағынан қарама-қарсы өлеңдер бар ма: пішіні, тақырыбы? Бұл өлеңді басқа ақындардың шығармаларымен салыстыруға бола ма.

14. Өлеңнің басы мен соңын салыстырыңыз: көбінесе олар лексика-грамматикалық және семантикалық корреляцияны білдіреді.

15. Өлеңнің эмоционалды-мағыналы мағынасына қорытынды жасаңыз (өлеңді түсіндіріңіз). Өлеңнің негізгі мазмұнын түсінгеніңізді қысқаша жазыңыз.

2. Өлеңді талдау нұсқасы (проектор экранында көрсетіледі)

Жазу уақыты.

Сөздік. Егер лексикалық мағынасын нақтылауды қажет ететін сөздер болса, сөздіктен қараңыз. Автор шығармада қандай лексикалық қабаттарды (кәсіби лексика, диалектілік, ауызекі тіл, қысқартылған экспрессивті, кітапша, асқақ т.б.) пайдаланады? Олар қандай рөл атқарады? Лексикалық бірліктерді қандай тақырыптық топтарға біріктіруге болады?

Морфологиялық ерекшеліктері. Автордың сөйлем мүшелерін қолдануында қандай да бір үлгі бар ма? Етістік, зат есім, сын есім немесе басқа сөйлем мүшелері басым бола ма? Сөйлем мүшелерінің формаларының қолданылу ерекшеліктері. Олар мәтінде қандай рөл атқарады?

синтаксистік ерекшеліктері. Сөйлем құрылымына назар аударыңыз. Қайсысы басым: күрделі, қарапайым? Сөйлемдердің эмоциялық сипаты қандай?

Сурет-тәжірибе. Шығарманың басынан аяғына дейін лирикалық қаһарманның сезімі қалай өзгереді? Кескін-тәжірибе динамикасын көрсетуде қандай сөздерді негізгі деп атауға болады?

Шығарманың көркемдік уақыты мен кеңістігі. Шығарманың кеңістік-уақыт континуумын қандай көркем детальдар құрайды?

Жұмыстың түс схемасы. Мәтінде түсті тікелей білдіретін сөздер немесе белгілі бір түсті білдіретін сөздер мен бейнелер бар ма? Шығарма мәтініндегі түс элементтерінің тіркесімі қандай? Олар қандай қатынасқа түседі (бір-бірін толықтырады, біркелкі ауысады, контраст)?

Жұмыстың дыбыстық масштабы. Мәтінде дыбысты тікелей білдіретін сөздер бар ма, әлде белгілі бір дыбысты білдіретін сөздер мен бейнелер бар ма? Шығарманың дыбыстық масштабының сипаты қандай? Шығарманың басынан шумағына, шумағына дейін дыбыс табиғаты өзгере ме?

Көркем бейнелеу құралдары. Автор образ жасау үшін қандай троптарды, фигураларды пайдаланады (эпитет, метафора, анафора, антитеза, синекдоха, инверсия, трансферт, т.б.)? Олардың мағынасын сипаттаңыз. Кез келген әдістің айқын басымдығы бар ма? Оның мағынасы. Дыбысты қолдануға назар аударыңыз. Автор дыбыс жазудың қандай түрін қолданады (ассонанс, аллитерация)? Ол қандай рөл атқарады?

Ритмикалық құрылымның ерекшеліктері. Өлеңнің көлемін (трохай, иамб, дактил, амфибрах, анапаест), ерекшеліктерін (пиррикалық, спонде) анықтаңыз. Кескіндердің көңіл-күйі мен динамикасын жасауда өлшем қандай рөл атқарады? Шығарманың строфикалық ұйымдастырылуын, ұйқастың табиғатын, ұйқас әдісін сипаттаңыз. Автор қандай сөздермен рифмалайды? Неліктен?

Көркем детальдар. Басқа қандай бөлшектер мен бейнелерді сипаттау керек? Олардың қайсысы шығармада ерекше көзге түседі? Олар бейнелер жүйесінде қандай орынды алады? Шығарма мәтінінде осы автордың шығармашылығына тән, оның басқа шығармаларында да көрінетін детальдар мен тәсілдер бар ма? Бұл шығарма мәтінінде автордың қандай да бір әдеби ағымға берілгендігіне қатысты детальдар мен әдістемелер бар ма?

Лирикалық қаһарман. Лирикалық қаһарманның мінезі, сезімі, дүниеге, өмірге көзқарасы туралы не айта аласыз?

Шығарманың жанры. Шығармада қандай жанрлық ерекшеліктер (элегия, ой, сонет, т.б.) көрінеді? Бұл шығарма өнердің қай түріне жақын (кино, драма, музыка т.б.)? Неліктен?

Жұмыстың тақырыбы. Шығарма не туралы? Бейненің ортасында қандай объект, мәселе, сезім, тәжірибе орналасқан?

Жұмыстың идеясы. Автор аталған объектіні, мәселені, сезімді, тәжірибені қалай қабылдайды? Автор оқырманды не туралы ойландырады? Бұл шығарма не үшін жазылды?

Өлеңдерде филология мен философия бірін-бірі түсінуге көмектеседі.

Тютчев философиясының орталығында алғашқы хаос жатыр. Хаос - болмыстың бастапқы элементі, түнде ашылатын тұңғиық. Оған Ғарыш – реттелген, жақсы ұйымдастырылған әлем қарсы тұрады. Хаос - бұл бастапқы материя, өрескел сау күш, одан адам бөлініп, өркениет құрылды. Бірақ өркениет – бұл тұңғиыққа жамылғы ғана. Ол бұл күштерді оқшауламайды. Тютчев поэзиясы хаос пен ғарыш арасындағы күрестің диалогы.

Тютчев табиғаты өсімдіктер, жануарлар мен адамдар мекендейтін пейзаж емес, ғаламның дербес күштері болып табылатын су элементтері, найзағай, түндер өмір сүретін және әрекет ететін ғарыш. Ақын үшін түн болмыстың бір қыры ғана емес, оның болмысының көрінісі. Күн – азапты түннен кейін жанның сауығуы, адам жанының азап пен азаптан құтылғанын сезетін уақыты. Бұл өлімге әкелетін дүниенің құнарлы жамылғысы. Ақын шындықтың екі жағына бірдей сезімтал. Ол ашық алтыннан тоқылған мұқабаның ғаламның негізі емес, тек үстіңгі жағы екенін түсінеді. Хаос – теріс шексіздік, барлық ессіздік пен ұсқынсыздықтың саңылаусыз тұңғиығы, барлық жағымды және дұрыс нәрсеге қарсы шыққан жындық импульстар – бұл дүние жанының ең терең мәні.

Олай болса, өлеңде жасалған әрбір пейзаждық нобайдың астарында дүниенің философиялық суреті жатыр.

Күзгі кеш

Күзгі кештердің мырзалығында

Әсерлі, жұмбақ сүйкімділік;

Ағаштардың қорқынышты жылтырлығы мен алуан түрлілігі,

Қып-қызыл жапырақтар жылтыр, жеңіл сыбдыр,

Тұманды және тыныш лағыл

Мұңлы жетім елдің үстінде,

Ал, дауылдың алдын ала ескертуі сияқты,

Кейде екпінді, салқын жел,

Зақымдану, сарқылу - және бәрінде

Сол өшіп қалған нәзік күлкі,

Рационалды болмысты не деп атаймыз

Азаптың құдайдың ұялшақтығы.

Бұл өлеңді Тютчев 1830 жылы Ресейге қысқа сапарларының бірінде жазған. Сондықтан болар, ол сондай жіңішке, керілген жіп тәрізді, қымбат адаммен қоштасу сәтінде пайда болатын сезіммен, оның үстіне сөзсіз қоштасумен салыстырылатын сезіммен сусындаған. Бұл сезімді не тудырады?

Қарастырыңыз түс схемасыөлеңдер. Бір жағынан, бұл өте түрлі-түсті: жылтырлығы мен алуандығы, қызыл жапырақтары, лағыл; бірақ, сонымен бірге, ақын бұл түрленуді аздап әлсіретеді, оны сақтықпен жасайды. Нені пайдалану арқылы? Эпитеттер арқылы: әсерлі, жұмбақ, әлжуаз, жеңіл, тұман, тыныш, мұңды жетім, ұяң, момын. Жалпы, өлең эпитеттерге толы. Эпитет – жарқын, бейнелі, көркем анықтама, оның қызметі түрлі-түсті бейнелер, эмоционалды атмосфера жасау, авторлық позицияны жеткізу.

Бұл поэмада эпитеттер құрылымы мен мағынасы жағынан алуан түрлі. Мұңды-жетім құрама эпитеті ақынның бейнеленгенге деген көзқарасын да, табиғат жағдайын да береді: мұңды, жетімдікті, жалғыздықты, қоштасу, қоштасу тақырыбын екпін түсіретін де осы эпитет. Бірақ бұл қоштасу, оның себебі өлім.

Эпитеттер бір-біріне қарама-қайшы келеді. «Түсіретін, жұмбақ сүйкімділіктен» кейін «қорқынышты жарқырау» пайда болады. Содан кейін «тұманды және тыныш лағыл» мен «дүбірлі, суық жел» кезектесіп тұрады. Ақын табиғат тіршілігінің өтпелі сәтін: күзбен қоштасу мен қыстың алдын ала хабарлауын бейнелеуге ұмтылғандықтан, қарама-қарсы күйлерге қарсы емес, оларды байланыстырады.

Бүкіл өлең бір сөйлемнен тұрады. Сөйлем күрделі, бірінші жақта - біртекті мүшелержалпы сөзбен. Әр нәрсеге көсемше жалғанған есімдік сыбдырды да, түр-түрді де, көгілдір түсті де, «желді» де сіңіреді. Табиғат бейнесін құрайтын бұл детальдар қаншалықты өзгеше сипатта болса да, бұл бейнені солып-соғудың нәзік күлкісі біріктіріп, толықтырады. Мәтін қоштасу дем шығару сияқты бір деммен айтылады.

Күздің сұлулығы өледі. Табиғат бейнесінің артында адам бейнесі туындайды. Бұл параллельді құруға, басқалармен қатар, қазірдің өзінде көрсетілген, өкінішке орай жетім эпитет ықпал етеді. Бұл тұлғалау жолдарда бұрынғыдан да күшейеді: Зақымдану, қажыу – және бәрінде// Сол әлсіреген момын күлкі// Рационалды болмыста не дейміз// Қайғы-қасіреттің құдайлық ұятсыздығы.

Момын – момын, момын, момын. Ақырзаманның болмайтынын кішіпейілділікпен күткен қыз бейнесі бар.

Тютчевтің «Күзгі кеш» поэмасы туралы былай деді: «Осы өлеңдерді оқығанда алған әсерді адамның өзі ғашық болған жас, өліп жатқан әйелдің төсегінде иемденіп алған сезімімен ғана салыстыруға болады. "

Ф.Тютчевтің поэмасы кейін жазылған «Күз» поэмасымен үндеседі.

……… мен оны жақсы көремін,

Сізге тұтынушы қыз сияқты

Кейде маған ұнайды. Өлім жазасына кесілді

Бейшара ренжімей, ашуланбай бас иеді.

Өңдеген ерніндегі күлкі көрінеді;

Ол қабір тұңғиығының есінегенін естімейді;

Күлгін түсті бетінде ойнайды.

Ол ертең емес, бүгін тірі.

Пушкин бейнесі де Тютчевтікіндей өзінің бұрынғы сұлулығының жаңғырығын сақтап, әлсіреудің айқын белгілерінен ұялады. Екі өлеңді де алыстағы, бірақ жақындап келе жатқан сілкіністердің алдын ала хабарлауы біріктіреді.

Өтпелі күйді адам өмірінде де, табиғат өмірінде де ұстауға ұмтылу Ф.Тютчев шығармашылығына тән. Тютчев табиғаттың элементтерін және оның заңдылықтарын байқауға қызығушылық танытады. Осындай бақылаулар арқылы ақын болмыстың мәнін, ғаламның жалпы заңдылықтарын білуге ​​ұмтылады.

Үй жұмысы:

Өлеңге өз бетінше талдау жасаңыз . «Мен ақылсыз өлеңдерге қандай баймын!..»