Istraživački rad “Moralne vrijednosti” Učenja Vladimira Monomaha. "Upute Vladimira Monomaha": analiza rada Obrana studentskih projekata

Naš svijet računala, visokih tehnologija, interneta prilično je raznolik, zanimljiv i ima mnogo perspektiva u raznim područjima. Ali što je s dušom? Ovaj svijet sadašnjosti i budućnosti nije ništa u usporedbi s duhovnim vrijednostima ruske književnosti.

Književnost nam daje golem, najdublji životni doživljaj, te je stoga temelj odgoja svake osobe. Da, ma kako književnost razvija osjećaj za lijepo – ljepotu života, ljepotu dobrih djela i dobrih osjećaja. Umjetnost riječi daje nam razumijevanje života, sve njegove složenosti. Od svog osnutka u drevna Rusija Književnost nije bila puka zabava. Potreba za njim javila se kada su se ljudi trebali prisjetiti prošlosti, svojih korijena, moralnih i duhovnih vrijednosti. Možda bi baš sada naše društvo trebalo obratiti pozornost na iskustvo svojih predaka – vratiti se na početak. I na početku bijaše riječ...

Jedan od najstarijih neprocjenjivih književnih spomenika je Učenje Vladimira Monomaha.

Veliki knez, izvanredna ličnost, najpametniji pisac... Stoljećima kasnije, jedva da postoji osoba koja bi mogla stati uz njega, natječući se i riječju i djelom.

Vladimir Vsevolodich Monomakh nije bio samo aktivan političar, organizator zajedničkih pohoda protiv Polovaca, ali i jedan od najautoritativnijih ruskih knezova, koji je riječju i djelom branio svoje stavove i uvjerenja. U čemu je veličina njegove duše? U tome što je znao zavrijediti ljubav svih okolo “u svakom vijeku”, u tome što je bio poslušan sin svome ocu, hrabar u borbi, prijateljski nastrojen u kući, bio je dobar gospodar, dobročinitelj siromaha, slavni pobjednik neprijatelja domovine, razumno je uvjerio sve ruske knezove da se ujedine, okupivši svoje trupe, i potpuno poraze neprijatelja, i ne samo, nego i sklope s njima najpovoljniji mir.

Narod je za svog miljenika "molio" prijestolje kijevskog velikog kneza, iako mu nije došao red da vlada. Kneževi ne samo da su prepustili prijestolje Vladimiru, nego i nisu vodili nove ratove za svoje nasljedstvo.

Mnoga slavna djela počinio je Vladimir Monomah tijekom svoje dvanaestogodišnje vladavine. Na kraju života ostavio je "Duhovni testament", koji je bio poznat kao "Upute" Vladimira Monomaha.

U njemu se veliki knez obraća "djeci" - ne samo svojim sinovima, nego svim mlađim suvremenicima i potomcima - s moralnim uputama. Uz općekršćanske zapovijedi - pozive na pobožnost, "pokajanje, suze, milostinju", marljivost, velikodušnost, pravednost, Vladimir Vsevolodič daje i konkretne savjete.

"Djeco moja ili bilo tko drugi, slušajući ovo pismo, nemojte se smijati, ali tko će ga od moje djece voljeti, neka bude prihvaćen u vašem srcu i neće biti lijen, nego će raditi."

Ovim se riječima veliki knez obraća čitateljima svojih uputa i savjeta.

Svaki stavak "Upute" je nova zapovijed, životno iskustvo koje je podijelio Vladimir Monomakh. U "Naputku" se nalaze citati iz Psaltira, što govori o kršćanskoj usmjerenosti naputka.

“A onda sam skupio te voljene riječi i poredao ih po redu i napisao. Ako vam se ne sviđaju zadnje, uzmite barem one početne..."

Zlo odgovoriti na nanesenu bol – to je pravilo koje vlada u našem svijetu, 21. stoljeća. Što o tome kaže Vladimir Monomah:

“Mi smo ljudi grešni i smrtni, i ako nam netko učini zlo, želimo ga što prije progutati i njegovu krv proliti. A naš Gospodar, posjedujući i život i smrt, naše grijehe iznad naših glava podnosi cijeli naš život. Kao što otac, ljubeći svoje dijete, tuče ga i opet privlači k sebi, tako je i nama Gospodar naš pokazao pobjedu nad neprijateljima, kako da ih se oslobodimo sa tri dobra djela. i pobijediti ih : pokajanje, suze i milostinja..."

Više puta susrećemo u uputama linije - odnos prema okolinireci im:

“Poštuj starce kao oca, a mlade kao braću…”

Zanimljivo je da na početku "Uputa" Vladimir Vsevolodich daje upute domaće prirode, budući da je veliki knez:

“Nemoj biti lijen u svojoj kući, ... da se ne smiju oni koji ti dolaze ni u tvojoj kući ni na večeri tvojoj ... Čuvaj se laži, i pijanstva, i bluda, jer duša i tijelo propadaju od ovo...”

Kako se ne složiti s velikim knezom da barem nakratko treba pokušati razumjeti drugoga, a ne staviti osobnu korist iznad dobra bližnjega.

„Kamo ćeš ići i gdje ćeš boraviti, napoji i prosjaka nahrani, najviše počasti gosta, ma odakle bio, bio pučanin, ili plemić, ili poslanik; ako ga ne možeš počastiti darom, onda jelom i pićem; jer će oni, dok budu prolazili, slaviti čovjeka kroz sve zemlje, bilo dobre ili zle. Posjeti bolesne, vidi mrtve, jer svi smo mi smrtni. Nemojte propustiti osobu a da je ne pozdravite, i dobra riječ reci mu…"

Zašto Vladimir Vsevolodič tako s poštovanjem govori o svom odnosu prema gostu? Princ svojoj djeci ne obećava nebeski život, već se usredotočuje na pristojan život na zemlji, na kojoj nismo vječni.

"Ako se ovoga ne sjećate, onda ga češće čitajte: i ja se neću sramiti, a vi ćete biti dobro."

Ova značajka Vladimira Monomaha da se uvjeri u ispravnost svoje "Upute", da predvidi posljedice određene pogreške, vrlo je zanimljiva, u mnogočemu isprepletena s biblijskim tekstom. U Bibliji Isus svaku uputu podupire upozorenjem:

«… učini to, ... jer ako to ne učiniš …» (strah od grijeha, od Boga).

Životna usmjerenost "Upute" čini je sasvim razumljivom i korisnom danas, kada je svatko u potrazi za idealnim programom za obrazovanje osobe s dobrotom u srcu, s ljubavlju i suosjećanjem za druge. Autobiografija kijevskog velikog kneza primjer je koji treba slijediti. Cijeli njegov život je knjiga iz koje se može odgojiti ne samo dobra osoba, nego i mudar, pravedan vladar. Nepotrebno je reći da je u staroj Rusiji krv tekla rijekama. Sam Vladimir Vsevolodič priznaje u Poučavanju:

“Svih mojih kampanja bilo je osamdeset i tri; a drugih, nevažnih, ne sjećam se. Sklopio sam devetnaest mirovnih ugovora s Polovcima, zarobio i oslobodio iz zarobljeništva više od stotinu njihovih najboljih prinčeva i pogubio više od dvije stotine i utopio se u rijekama ... "

U ratnim uvjetima pojam "neprijatelj" podrazumijeva radnju "ubiti". "Ubijajući", postaju heroji, izvode podvige, pokrivaju se vječnom slavom branitelja Domovine. U mirnodopskim uvjetima preporuča se “oprosti onome tko ti je zlo učinio”. Velikodušnost, poniznost gnjeva, čak i ako je pravedna, manifestacija je mudrosti.

“Ako si mogao oprostiti, raduj se, ako si bio ljut, pokaj se. U ratu ubijaj neprijatelja, ali iznad svega poštuj mir..."

Tako uči u svojim uputama princ budućih ratnika, branitelja. Koliko je nesreća, ratova, razaranja mogao izbjeći naš mnogostradalni narod da su vladari i kraljevi bili odgajani u duhu Učenja Vladimira Monomaha, velikog kneza kijevskog, mudrog čovjeka, pravednog vojskovođe. .

Najsigurniji način za obrazovanje internacionalizma je učenje jezika, nekoliko jezika, mnogo jezika. Tada će nam biti manje stranih naroda.

“Ono što znaš raditi dobro, nemoj zaboraviti, a ono što ne znaš raditi, uči iz toga. Moj otac, sjedio je kod kuće, znao je pet jezika, zbog čega je bio počašćen iz drugih zemalja ... "

„Prilazeći grobu, zahvaljujem Bogu za moje duge dane: Njegova me ruka dovela do duboke starosti... Strah Božji i ljubav prema ljudima početak je vrline... Neće te spasiti post, ni monaštvo, nego dobra djela... ”

Cijeli život velikog Vladimira Monomaha sjaji u ovom učenju.

Ne samo mudar političar, hrabri ratnik, čovjek visokih moralnih vrlina, već i visoko obrazovana i načitana osoba okreće nam se sa stranica svojih spisa u budućnost: u svojim Poukama Vladimir Monomakh koristi citate iz Psaltir, iz spisa bizantskog teologa Vasilija Velikog (traktat " Šestidnev"), stihovi iz Evanđelja.

"Sama sam učinila sve što sam mogla reći momku."

Bez sumnje, Vladimir Monomakh je bio veliki pedagog koji je odgojio deset sinova, koji je volio svoju domovinu, odlikovao se hrabrošću, inteligencijom, koji je dao veliku duhovnu baštinu obrazovne prirode Učenja, koja se temelji na normi kršćanskog morala - poniznosti. , strpljivost, nasljedovanje Krista, ljubav prema svemu živom u srcu.

“Ljudi bi bili sretni kada bi slijedili ove upute.”(A.O. Ishimova).

MOMCI, MOLIM VAS DA SUDJELUJETE U RASPRAVI O PITANJU: "JE LI "TECACIJA" VLADIMIRA MONOMAHA STVARNA U 21. STOLJEĆU?"

- "Uputa". Analiza ovog djela bit će vrlo zanimljiva, budući da ovo djelo ima gotovo tisućugodišnju povijest. Prožet je vjerom u dobro, uzdiže moralne standarde i vodi potomke putem mira, savjetujući ih da zaborave nesuglasice u korist jednog zajedničkog cilja. Za razumijevanje ovog djela u cijelosti, međutim, potrebno je ne samo pažljivo čitanje, već i poznavanje povijesnog konteksta, spram kojeg se još jasnije ističe mudrost vladarevih preporuka.

Biografija

Vladimir Vsevolodovič vladao je raznim regijama Rusije prije nego što je postao Veliki knez Kijeva. Dobio je nadimak Monomah, jer je njegova majka, po svoj prilici, bila kći cara Bizanta - Konstantina Monomaha.

Budući veliki knez odrastao je u uvjetima političkih napetosti - preživio je brojne vojne sukobe s Polovcima, koji su predstavljali ozbiljnu prijetnju drevnoj ruskoj državi, i unutarnje sukobe. Prilikom analize teksta "Upute Vladimira Monomaha" potrebno je zabilježiti neke činjenice iz njegove osobne biografije. Za razliku od mnogih mladih potomaka kneževske obitelji, Vladimir je pokazao nevjerojatnu miroljubivost. Na primjer, odrekao se svojih potraživanja na kijevskom prijestolju nakon očeve smrti u korist starijeg brata. Naravno, takav je slijed bio predviđen tradicijama, ali u mnogim drugim sličnim situacijama, podnositelji zahtjeva pokrenuli su sukobe za osobnu vlast, slabeći zemlju.

Osnova teksta

Vjera u Boga postaje glavno Vladimirovo stajalište, iz kojega slijede različite strategije ponašanja, odobrene i podržane od strane kršćanstva: držati se danih zakletvi, pomagati slabima i siromašnima, poštovati starije, voditi pravedan život. Ovdje ukazuje na potrebu molitve.

Međutim, Vladimir Monomah u svojoj oporuci otkriva i jedan drevniji motiv. Analiza "Upute" pokazuje da je štovanje gosta od velike važnosti za vladara. Možda ste čuli da je od davnina postojao nepisani kodeks u kojem je doček gosta u svom domu bio obavezan, bez obzira na doba dana i životni uvjeti. Kao u bajkama, gdje je jedino "nahrani, napij i stavi u krevet". moguća opcija sastanci stranac, V Svakidašnjica putnik koji je gledao u svjetlost bio je nedodirljiva osoba. Nije se smjelo ni pitati tko je i odakle je - to je mogao reći samo na vlastiti zahtjev, već prihvaćen od strane vlasnika.

Dakle, analiza Pouka djeci Vladimira Monomaha pokazuje da je tekst spoj ideja religioznog i svakodnevnog morala.

Tema jedinstva

Vladimir se, kao mudar političar, protivi komadanju države. Naravno, kroz život je vidio kako često žeđ za osobnom moći potkopava stabilnost zemlje: u međusobnim ratovima, borbi za vlast uz korištenje intriga i uključivanje vanjskih vojnih sila, on vidi samo način da se “ razbiti” blagostanje Rus'a. Kao što znamo iz biografije princa, on sam nije iskoristio priliku da poveća svoj utjecaj sve dok nije dobio zakonsko pravo za to.

Gledajući u nadolazeće stoljeće, vidimo što se pretvorilo u nevoljkost potomaka da analiziraju "Učenja Vladimira Monomaha" i slušaju savjete mudri vladar: Mongoli, koji su kao vihor prošli kroz Rus', pomeli su sve trupe knezova koji su se udaljili jedni od drugih i uspostavili svoju vlast na nekoliko stoljeća.

Ratna tema

Vladimir, prihvaćajući sustav i pozivajući na vjeru u Boga i pomoć potrebitima, nije za odricanje od rata. Doista: on je političar, a bez vojne sile jednostavno je nemoguće osigurati sigurnost zemlje i naroda. Analiza Učenja Vladimira Monomaha kao povijesnog izvora pokazuje da je knez sudjelovao u više od osamdeset kampanja i sklopio desetke sporazuma, o kojima sam pripovijeda.

Ne može se reći da je autor uvijek postupao "objektivno pošteno", ali uvijek - u interesu svoje zemlje. Na primjer, nakon što je prihvatio zahtjev za pomoć od varalice koji je zahtijevao bizantijsko prijestolje, princ nije mogao a da ne shvati prijevaru. dugo boreći se, koji je postao posljednji između Kijeva i Cargrada (Carigrad), završio je bez ozbiljnijeg uspjeha, a sporazum je zapečaćen dinastičkim brakom.

Linkovi

Vladimir je visoko obrazovana osoba. Djelo je prepuno citata, posebno iz Biblije, što govori ne samo o razvijenoj moralnosti princa, već i o namjernom proučavanju problematike u iščekivanju pisanja oporuke djeci.

Pri analizi Učenja Vladimira Monomaha mogu se vidjeti imena mnogih ruskih gradova. Neki od njih danas su veliki centri: Vladimir, Novgorod, Kursk, Smolensk, Rostov. Drugi su izgubili svoj nekadašnji značaj: Suteisk, Kordno, Starodub, Berestye, Turov.

U tekstu se navode i drugi prizori: zahvaljujući zapisima velikog kneza o lovu na jelene i veprove, kune i turove, kao i mnoge druge životinje, znanstvenici mogu izvući zaključke o stabilnosti njihova staništa. Tako, povijesni izvor može poslužiti potrebama raznih znanosti.

Oblik prezentacije

Nažalost, nećete moći čitati ovaj tekst u originalu bez pripreme - ruski jezik 12. stoljeća jako se razlikuje od modernog, kako u pisanju tako iu izgovoru. Jeste li čuli za slova kao što su "yat", "nous big" i "nus small"? Znate li koji su zvukovi označavali simbole koji izgledaju kao meki i tvrdi znak? Dakle, čitanje teksta u izvornom obliku bit će problematično.

Dakle, pri analizi djela "Upute Vladimira Monomaha" trebali biste se voditi prijevodima. Obično su u pratnji veliki broj bilješke koje će vam olakšati posao. Komentari profesionalnih povjesničara omogućit će da se o svakom pitanju ne pozivamo na enciklopedije i druge izvore.

Unatoč razlikama u pravopisu, gramatička struktura ruskog jezika je uglavnom očuvana. To će vam omogućiti da vidite stilske značajke i književna sredstva kojima se autor služi.

Zaključak

Izvorni tekst Učenja možda nije preživio do danas. Najvjerojatnije bi poginuo u moskovskom požaru 1812. da nije bilo sretnog spleta okolnosti. Za zabavu pogledajte izvorni tekst i pokušajte dešifrirati što je napisano.

Međutim, analiza Učenja Vladimira Monomaha može se provesti i prema prilagođenoj verziji. Ovo je djelo važan povijesni dokument koji odražava kako državni problemi i stvarnosti, kao i činjenice iz osobne biografije velikog kneza.

Obavezno se upoznajte s drugim tekstovima iz različitih razdoblja. Samo pozivanjem na izvorne dokumente umjesto na slobodne interpretacije približavate se razumijevanju značenja koje je autor uložio u napisano, kao i konteksta koji je uzrokovao nastanak teksta. I zapamtite da se naporan rad uvijek isplati.

Zabbarova Aisylu, 11. razred, MBOU "Starosttudenetskaja srednja škola Buinskog općinskog okruga Republike Tatarstan"

“Učenje Vladimira Monomaha” djelo je koje opisuje ideal kojemu je svaki kršćanin drevne Rusije težio i kojem bi svaki građanin trebao težiti moderna Rusija, dobro korisni savjeti i mudrost za buduće naraštaje, ideal kojem svi trebaju težiti.

I danas je "Učenje Vladimira Monomaha" od velike važnosti. Bez sumnje, vječne istine koje je iznio Veliki knez žive i danas. Ljudi se međusobno ubijaju, pljačkaju, varaju, raspiruju. Sve je to bezbožno, neprirodno, antiljudski. Monomah je učio ljubaznosti i poslušnosti, poštenju i čovjekoljublju, vjernosti građanskoj dužnosti, vjeri u Boga.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Uvod

Glavni dio.

Zaključak

Uvod

"Nastojte činiti svakakva dobra djela."

Vladimir Monomah

1. Razlozi odabira teme istraživanja

Predmet istraživački rad privuklo moju pozornost jer sam imao priliku saznati nove činjenice o vladavini Vladimira Monomaha, talentiranog vladara i pisca Stare Rusije, koji je živio i djelovao krajem 11. stoljeća - početkom XII stoljeća i njegove upute, koje su služile kao moralne vrijednosti u to vrijeme, a aktualne su i danas.

2.Problem i hipoteza istraživanja

Problem

Hipoteza istraživanje se izražava na sljedeći način.

Ako temeljito pristupite proučavanju Učenja Vladimira Monomaha, postat će jasna veličina duhovnog i moralnog podviga njegovog tvorca, značaj njegove povijesne ličnosti i utjecaj na umove ljudi moderne Rusije.

3. Aktualnost i novost rada

Relevantnost Tema je objašnjena činjenicom da je djelo, napisano prije gotovo deset stoljeća, još uvijek moderno.

Upute Vladimira Monomaha ljudi koji žive u 21. stoljeću doživljavaju kao mudar savjet za sve prilike. Slušate ih, promišljate i shvaćate da su vrlo bliski duši i srcu.

novost odabrana tema bit će percepcija, interpretacija.

4. Svrha i ciljevi istraživanja

Cilj djela - pokazati da je Vladimir Monomah veliki knez, hrabar ratnik, mudar političar i pisac.

Zadaci:

2. Proučiti biografiju pisca, oslanjajući se na izvore knjižničnog fonda, internetske izvore.

3. Obratite pozornost na žanrovska originalnost djela.

O ovoj temi prikupio sam informacije i pronašao sljedeću literaturu koja je pomogla u rješavanju problema postavljenog u radu:

Vodovozov N.V. Povijest staroruske književnosti. - M., 1968.
Grushevsky M. Esej o povijesti kijevske zemlje od smrti Jaroslava do kraja XIV stoljeća. - Kijev, 1891.
Stara ruska književnost. Slika društva. - M., 1991.
Eremin I.P. Predavanja o staroruskoj književnosti. - M., 1968.
Likhachev D.S. Studije o staroruskoj književnosti. - L., 1986. (monografija).
Spomenici književnosti drevne Rusije. - M., 1978.
Pereverzeev V.F. Književnost drevne Rusije. - M., 1971.
Ponyrko N.V. Epistolarno naslijeđe drevne Rusije. - Sankt Peterburg, 1992.

Glavni dio.

Vladavina Monomaha, prema jednom povjesničaru, "jedna je od najprosperitetnijih stranica u povijesti kijevske regije". Monomakh je stekao popularnost u borbi protiv Polovaca, a tijekom cijele vladavine Monomaha u Kijevu ne spominje se niti jedan pohod Polovaca na ruske zemlje.

"Uputa" je umjetno umetnuta u kroniku, prekidajući koherentnu i cjelovitu pripovijest o događajima iz 1096. godine. Napisano je ne prije 1117., kada je Monomah već imao 64 godine.

Povod za pisanje prvog dijela njegove "Upute" bio je dolazak veleposlanika njegove braće s prijedlogom:

Da bi razjasnio volju Božju, Vladimir koristi, moglo bi se reći, tradicionalnu metodu za ono vrijeme: pomolivši se, otvara Psaltir i, pročitavši prve riječi, koristi ih kao vodič za djelovanje.

Već u prvim redovima nalazimo osudu bezakonja na koje su knezovi nastojali potaknuti: "ne natječi se sa zlima, ne zavidi onima koji čine bezakonje". Time Monomah želi pokazati pogubnost međusobnih ratova, koji su u to vrijeme često razdirali Rusiju.

Dakle, uzimajući priliku za moraliziranje iz ovog posjeta, Monomah prelazi od poticaja kneževima do poučavanja o kršćanskom životu općenito, obraćajući svoje "Učenje" prije svega svojoj djeci, a potom i svakom drugom kršćaninu koji pročita ove retke:

Za mladiće savjetuje:

imati čistu i neporočnu dušu, loše tijelo, krotak razgovor i držati riječ Gospodnju: „Jedi i pij bez velike buke, šuti sa starima, slušaj mudre, slušaj starije s jednakima i mlađima. , imaj ljubavi, govori bez lukavstva, ali razumi više; jednom riječju, ne bogohuli u razgovoru, ne smij se mnogo, stidi se starijih, ne razgovaraj sa smiješnim ženama, obori oči, a dušu gore, bježi od galame , ne bježite od podučavanja onih koji vole moć, ne stavljajte univerzalnu čast u ništa. da donese korist, od Boga za naknadu, neka se nada i uživa vječne blagoslove.

duša čista, neoskvrnjena, tijelo tanko, krotak razgovor i u svijetu riječ Gospodnja: „Jedi i pij đavolsko jelo veliko je biti, sa starom šutnjom, mudre slušaj, starije kuni, s točna i manja ljubav, imht; ne pretjerujte s riječju, ne hulite s demonima, ne oklijevajte se osramotiti, sramotite starije, ne grdite žene, niz oči, već niz dušu, plijen; tko može pomozi ti, od boga mita i čaja i uživaj u vječnim blagodatima.

Nastavljajući svoj govor, Monomah prelazi na najviše kršćanske vrline: ljubav prema neprijateljima i mržnju prema grijehu:

Vlastodršcima savjetuje da prema svima postupaju milosrdno:

Prije svega, on kaže:

Ako Bog omekša vaše srce, prolijte suze o svojim grijesima, govoreći: "Kao što si se smilovao bludnici, razbojniku i cariniku, tako se smiluj i nama grešnicima." I u crkvi učini isto kad legneš. Ne propusti ni jednu noć – ako možeš, pokloni se do zemlje; ako se razbolite, onda tri puta. Ne zaboravi ovo, ne budi lijen, jer tim noćnim naklonom i molitvom čovjek pobjeđuje šejtana, a ono čega se danju ogriješi, onda se oslobađa.

Ako ti, Bože, omekšaš srce svoje i proliješ suze svoje zbog grijeha svojih govoreći: kao da si se smilovao bludnici i razbojniku i cariniku, smiluj se i nama grešnicima! A u crkvi onda idi i lezi. Nemoj griješiti ni jedne noći, ako možeš, pokloni se do zemlje; a ako počneš ne urin, nego tri puta. I to ne zaboravi, nemoj koketirati, jer noćnim naklonom i pijanom đavo pobjeđuje, a što griješiti u danu, i toga se riješiti.

Monomakh ne zaboravlja na pomoć siromašnima, udovicama i siročadi. Njegov pogled na smrtnu kaznu aktualan je i danas:

Različita učenja igraju veliku ulogu u razvoju morala. On poziva da nemamo oholost u srcu, podsjećajući na svoju smrtnost. Opominje da poštujemo stare kao oca, a mlade kao braću. Ne ljenčarite u kući, ne oslanjajte se na upravitelje i sve brinite sami.

Monomah nudi pouke vojne naravi – ne oslanjati se na namjesnika, ne odavati se ni piću ni hrani, ni spavanju, postaviti straže na sve strane; leći blizu ratnika i rano ustati.

Također poziva da se čuvamo laži, pijanstva i bluda, od kojih propada i duša i tijelo. U predajama vidimo poziv da se posjećuju bolesnici, da se vide mrtvi. Ne propustite osobu a da je ne pozdravite.

Dakle, proučavajući dostupnu literaturu, internetske resurse o djelu drevne ruske književnosti "Upute Vladimira Monomaha" možemo učiniti sljedeće zaključci:

"Učenja Vladimira Monomaha" - djelo napisano književnim sjajem, odražava važni događaji doba kraja XI - početka XII stoljeća: borba drevne Rusije protiv zlonamjernog neprijatelja - Polovtsya i pobjeda nad njima.
Monomah je predstavljen kao veliki knez, staroruski državnik, vojskovođa, hrabri ratnik, zakonodavac. On:

Mudar političar , zainteresiran za okončanje kneževskih građanskih sukoba i za okupljanje ruskih snaga da odbiju Polovce;

mirotvorac Otadžbini žele mir i dobro:“Nećemo uništiti rusku zemlju”;

Pravi patriota domovine: "Ne želim zlo, ali želim dobro braći i ruskoj zemlji";

Čovjek od savjesti , nespremna da izgori na njenoj vatri;

ljudski velikodušan, pravedan, iskren, iskren, ljubazan;

Zaključak

Sažeci istraživačkog rada

Nadglednik : Zagidullina G.M., profesorica povijesti i društvenih znanosti,MBOU "Starosttudenetskaja srednja škola općinskog okruga Buinsky Republike Tatarstan"

Predmet Istraživački rad privukao mi je pozornost jer sam imao priliku saznati nove činjenice o vladavini Vladimira Monomaha, talentiranog vladara i pisca Stare Rusije, koji je živio i djelovao krajem 11. - početkom 12. stoljeća, te njegove upute, koje su služile kao moralne vrijednosti u to vrijeme, a relevantne su i danas.

Da bih to učinio, odabrao sam djelo "Upute Vladimira Monomaha", kojem se daje malo vremena u nastavi povijesti.

Problem Istraživanje se sastoji u razumijevanju interakcije prošlosti i sadašnjosti, u utjecaju sadržaja spomenika kulture na svjetonazor, na svjetonazor suvremenog svijeta koji ga okružuje. Želio bih razumjeti čemu nas, mlade građane Rusije novog tisućljeća, mogu naučiti zaboravljene stranice književnosti Stare Rusije.

Hipoteza istraživanje se izražava na sljedeći način. Ako temeljito pristupite proučavanju Učenja Vladimira Monomaha, postat će jasna veličina duhovnog i moralnog podviga njegovog tvorca, značaj njegove povijesne ličnosti i utjecaj na umove ljudi moderne Rusije.

Relevantnost Tema je objašnjena činjenicom da je djelo, napisano prije gotovo deset stoljeća, još uvijek moderno. Upute Vladimira Monomaha ljudi koji žive u 21. stoljeću doživljavaju kao mudar savjet za sve prilike. Slušate ih, promišljate i shvaćate da su vrlo bliski duši i srcu.

Cilj rada - pokazati da je Vladimir Monomakh veliki knez, hrabar ratnik, mudar političar i pisac.

“Učenje Vladimira Monomaha” djelo je koje opisuje ideal kojemu je težio svaki kršćanin Stare Rusije i kojem bi trebao težiti svaki građanin moderne Rusije, skladište korisnih savjeta i mudrosti za buduće naraštaje, taj ideal kojemu svi trebaju težiti .

Uvjerio sam se u veličinu duhovnog i moralnog podviga njegovog tvorca, a savjeti Vladimira Monomaha postali su mi bliski po duhu.

Općinska proračunska obrazovna ustanova

"Starosttudenetska srednja škola Buinskog

općinski okrug Republike Tatarstan"

Istraživački rad:

"Moralne vrijednosti učenja Vladimira Monomaha"

Nadglednik : Zagidullina Gulnar Makhmutgareevna, učiteljica povijesti i društvenih znanosti

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (račun) i prijavite se:

Natrag naprijed

Pažnja! Pregled slajdova je samo u informativne svrhe i možda ne predstavlja puni opseg prezentacije. Ako ste zainteresirani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Natrag naprijed

Ciljevi lekcije:

obrazovni:

- usustavljivanje i produbljivanje znanja učenika o žanrovima drevne ruske književnosti; formiranje ideje o "Uputi" kao drevnom ruskom spomeniku kulture; produbljivanje znanja o Vladimiru Monomahu, njegovoj ulozi u ruskoj povijesti i kulturi, važnosti njegova djela.

razvoj:

- razvoj mišljenja, pamćenja; formiranje komunikacijskih vještina, vještina rada s računalnim programima; usavršavanje vještina uspoređivanja, uspoređivanja informacija dobivenih neovisno iz različitih izvora;

obrazovni:

- njegovanje osjećaja odgovornosti za dodijeljeni zadatak, sposobnost rada u grupi; obrazovanje moralnih kvaliteta učenika kroz sliku Vladimira Monomaha.

preliminarni domaća zadaća: prikuplja informacije o žanrovima DRL-a. Pripremiti projekte o životu Vladimira Monomaha, o sadržaju cjelovitog teksta Pouka Vladimira Monomaha; sastaviti “Poučavanje” vršnjacima.

Epigraf lekcije: "Tko ima uši, neka čuje ..." (iz "Evanđelja" po Mateju).

Tijekom nastave

1. Organizacijski trenutak.

2. Uvodni govor nastavnika. Postavljanje ciljeva.

Pozdrav momci i gosti. Danas ćemo nastaviti naše upoznavanje sa spomenikom DRL - "Uputa" Vladimira Monomaha. Zapišite u svoje bilježnice broj, temu lekcije: "Značenje učenja Vladimira Monomaha."

Kao epigraf lekcije uzeo sam riječi iz "Evanđelja" po Mateju: "Tko ima uši, neka čuje." Kako to razumiješ? Zapisati.

Na temelju teme lekcije i epigrafa postavite zadatak učenja za lekciju. (Da saznamo kakvo je značenje "Učenja" u naše vrijeme, što je ono za nas zanimljivo.) Hvala, točno.

Želio bih, dečki, da danas na lekciji ne samo pokažete svoje znanje, već i pokažete kako ga možete pretočiti u stvarne projekte i koristiti ne samo u učionici, već iu životu.

Domaća zadaća bit će povezana s onim o čemu će se raspravljati na lekciji. Zapiši: napiši minijaturni sastavak "Koje savjete Vladimira Monomaha smatram važnim i zašto?"

Obnavljanje znanja učenika.

Učitelj, nastavnik, profesor. Nastava je jedan od žanrova DRL-a. Prisjetimo se kakav je to žanr i koji su još žanrovi postojali u DRL-u.

Grupa momaka dobila je zadatak da u zanimljivoj formi provedu anketu na temu “DRL žanrovi”. Prilog 1. Da vidimo što su dobili. (Zadatak razredu). Molim vas da zapišete nazive žanrova o kojima će biti riječi.

Učenici pogađaju križaljku, okomito se dobiva riječ “uputa”. Nazivi žanrova zapisani su u bilježnice.

Rasprava o križaljkama. Ogledna pitanja za 1. skupinu.

Zašto ste odabrali ove žanrove?

- Koji su drugi žanrovi postojali u DRL-u?

Učitelj, nastavnik, profesor. Što mislite koji je smisao DRL-a? Zašto to trebate znati i proučavati?

- Recite mi, dečki, što ste naučili radeći ovaj zadatak?

Učitelj, nastavnik, profesor. Bravo momci. Dobro ste se pripremili i proveli zanimljivu anketu te naučili puno o žanrovima DRL-a. Obavili ste sjajan posao i zaslužujete odlične ocjene.

3. Zaštita studentskih radova.

Već smo se upoznali s fragmentom iz Učenja Vladimira Monomaha. A tko je Vladimir Monomah? Što ste uspjeli saznati o njemu, o njegovom životu? (Izlaganje učenika "Život" vjernog, hristoljubivog i velikog kneza sve Rusije "Vladimira Monomaha".) Prilog 2

Zadatak razredu: izraditi plan biografije V. Monomaha.

Rasprava o projektu. Ogledna pitanja za 2. skupinu.

- Jedan od zadataka koje ste postavili bio je identificirati značajke povijesne osobe u ličnosti V. Monomaha. Koje značajke smatrate važnima?

Kako možete koristiti svoju prezentaciju?

– Kojim ste se izvorima obraćali tijekom rada na projektu?

- Jeste li bili zainteresirani za rad na projektu?

Učitelj, nastavnik, profesor. Obavili ste sjajan posao i zaslužujete najviše ocjene. Hvala vam.

Saznali smo puno zanimljivih stvari o ličnosti velikog kneza Vladimira Monomaha. Odmorimo se: imat ćemo fizičku aktivnost.

Minute tjelesnog odgoja

U Rusiji je vladao slavni knez Monomah. (Okreti tijela.)
Tko nije čuo za njega, poslušajte, shvatite:
Bio je pošten, i hrabar, i pun snage (Mahi rukama.)
Svetu Rus' skupljati, spasiti od rata.
On je oslobodio Rus' od plemena Polovtsian. (Nagibi tijela.)
Sprijateljio se sa svim prinčevima i vodio ih.
Monomah je dao sljedeću naredbu svojim sinovima: (Okretanje očiju.)
Živite u prijateljstvu, poštujte stare i bolesne,
Ne budi lijen, uči, njeguj prijateljstvo. (Rotacije rukama.)
I tada će se Rusija sjetiti svojih sinova.

Učitelj, nastavnik, profesor. Vladimir Monomakh bio je izvanredna ličnost, mudar čovjek, ako je stvorio "Uputu", koja je i danas relevantna. Pokušajmo shvatiti u čemu je njegova relevantnost.

Treća skupina djece detaljno je proučila cijeli tekst Učenja. Recite nam nešto o obavljenom poslu.

Kakva je povijest nastanka, struktura i sadržaj "Upute"? (Izlaganje učenika "Uputa" Vladimira Monomaha kao oporuka potomcima”). Prilog 3

Zadatak razredu: zapisati strukturu “Upute”.

Rasprava o projektu. Primjeri pitanja za grupu 3.

- Ne mislite li da je "Uputa" zastarjela u naše dane?

– Kako ste radili na projektu?

– Što je bilo najteže?

Učitelj, nastavnik, profesor. Hvala momci. Prilično ste duboko razumjeli strukturu i sadržaj “Uputa”, obavili ste puno ozbiljnog rada i dobili izvrsne ocjene.

Koji vam se savjeti "kneza" Vladimira Monomaha čine korisnim i relevantnim u naše vrijeme? Što biste im dodali? (Studentski projekt. Knjižica "Poučavanje dobrih ljudi"). Dodatak 4

Rasprava o projektu. Primjer pitanja za grupu 4.

– Kako svojim vršnjacima objašnjavate odabir takvog savjeta?

– A zašto se niste ograničili na savjete djeci i vršnjacima i okrenuli se odraslima?

– Zašto ste za realizaciju svog projekta odabrali formu knjižice?

Učitelj, nastavnik, profesor. Što ste naučili radeći zadatak?

Kako možete praktično koristiti svoj rad?

Bravo dečki, jako ste dobro obavili posao i pošteno zaradili odlične ocjene.

4. Završna riječ učitelja.

Izvanredan spomenik DRL-u - "Uputa" Vladimira Monomaha - mora se promatrati u kontekstu povijesno doba kraj 11. stoljeća. Sigurno, političko djelovanje Sam Vladimir Monomah nipošto nije uvijek bio moralno besprijekoran. U njegovim aktivnostima bilo je slučajeva prijevare, kršenja obećanja i lošeg postupanja prema stanovništvu osvojenih gradova. Sve je to tako!

A uz sve to, Monomakh je znao priznati svoje pogreške, znao je, kao u slučaju Olega, oprostiti svom zakletom neprijatelju. Njegov primjer je nevjerojatan. I poučno za nas. Zapamtite epigraf lekcije: "Tko ima uši, neka čuje ...". Nadam se da ste danas ne samo čuli, nego i razumjeli mnogo od onoga što je veliki Vladimir Monomah ostavio nama, svojim potomcima.

5. Rezultati lekcije. Odraz.

- Je li lekcija bila zanimljiva? Je li vam lekcija bila korisna? Kako? Hoće li vam vještine i sposobnosti stečene tijekom rada na projektima koristiti u budućnosti?

Samostalno se pripremajući za nastavu, uspjeli ste usvojiti nova znanja, shvatili ih i predstavili u obliku križaljke, prezentacije, knjižice. Odnosno, pokazali ste kako svoje znanje možete iskoristiti u praksi.

Hvala vam na plodonosnoj i zanimljivoj lekciji.

XVII. REGIONALNI ZNANSTVENI SKUP

MLADOST I ŠKOLARCI

"ZNANOST. STVARANJE. RAZVOJ"

ZNAČAJ "TEKTIONA" VLADIMIRA MONOMAHA

Učenica 5b razreda

MBOU "Ishleyskaya srednja škola"

Nikiforova Irina Vladimirovna,

Učenica 5b razreda

MBOU "Ishleyskaya srednja škola"

S. Ishley, regija Cheboksary.

Voditelj: Stepanova Galina Vladimirovna,

profesor ruskog jezika i književnosti

MBOU "Ishleyskaya srednja škola" sa. Ishley.

Novočeboksarsk 2014

Od vremena kada smo naučili čitati, a ogroman svijet ruska književnost. Nepoznati književni svijet drevne Rusije za nas je posebno tajanstven. Stara ruska književnost stara je više od tisuću godina. Starija je od mnogih europskih književnosti, to su deseci imena pisaca, to su mnoge tisuće djela. Postojao je 7 stoljeća. Za to vrijeme mnoge su knjige ostarjele, oronule i nestale. Ogroman broj knjiga izgorio je u vatrama požara, stradao u ratovima i invazijama. Ali, hvala Bogu, vrijeme, prirodne katastrofe i ratovi nisu uništili sve, velik dio knjižne baštine Drevne Rusije preživio je do danas. Posebno mjesto u cijeloj toj baštini, po našem mišljenju, zauzima Nauk Vladimira Monomaha s kojim smo se ove godine susreli na satovima izvannastavne lektire. Mislimo da ovo djelo nije izgubilo na aktualnosti ni nakon gotovo 900 godina od nastanka. Tako, svrha naše studije: saznati kakvo je značenje "Upute" u naše vrijeme, zašto nam je zanimljiva. objekt ovog znanstveno-istraživačkog rada bilo je djelo staroruske književnosti "Upute" Vladimira Monomaha i citati iz njega kao dobar primjer. Predmet studije su upute kijevskog kneza svojoj djeci i potomcima. Za postizanje cilja potrebno je riješiti sljedeće zadaci: upoznati se s poviješću nastanka "Učenja" i životom Vladimira Monomaha, analizirati tekst djela i objasniti savjete slavnog kneza, kreirati vlastite želje prema Monomahovim uputama (u obliku knjižica). Rješenje zadataka provedeno je pomoću sljedećeg metode istraživanja: analiza znanstvene literature, generalizacija i sistematizacija dobivenih podataka; metode kontinuiranog uzorkovanja promatranja i analize.

Budući da nas je rad zainteresirao, pokušali smo saznati njegovu povijest. Ispostavilo se da je to jedno od prvih sačuvanih djela staroruske književnosti. Vladimir Monomah je vladao u Kijevu od 1113. do 1125. godine. Bio je izvanredan državnik i politički lik s kraja 11. - početka 12. stoljeća. Rusija je za vrijeme Vladimira Monomaha doživjela razdoblje oživljavanja nekadašnje slave i moći. Neko su vrijeme polovovski napadi na Rusiju prestali, budući da je Vladimir Monomakh uspio ujediniti kneževe i organizirati nekoliko uspješnih kampanja u polovečkim zemljama. Kao protivnik međusobnih sukoba, Monomah je pokušao spriječiti sukobe i riješiti kontroverzna pitanja nasljeđivanja sudbina na "snemima" (saborima) prinčeva, a ne u međusobnim ratovima. Suvremenici i potomci bili su jednoglasni u procjeni ličnosti i aktivnosti Vladimira Monomaha za jačanje jedinstva i moći ruske zemlje. Evo što piše o Vladimiru Monomahu u 13. stoljeću autor “Slova o propasti ruske zemlje”: “... Bog je sve pokorio kršćanskom narodu, sve zemlje velikom knezu Vsevolodu, njegovom ocu Juriju, knezu iz Kijeva, njegov djed Vladimir Monomah, kojim su Polovci plašili svoju djecu u kolijevci. I Litva iz močvare nije se pojavila, a ugarski kameni gradovi bili su pričvršćeni željeznim vratima tako da je veliki Volodimirski nije trčao. I veseliše se Nijemci, budući daleko iza sinjeg mora; Burtasi, Čeremisi, Vjadi i Mordovci pčelarili su na princu Veliki Volodijovski» .

Svoje slavno djelo napisao je, kako vjeruju proučavatelji književnosti Stare Rusije, 1117. godine. Budući da je u udžbeniku predstavljen samo fragment „Upute“, u antologiji o staroruskoj književnosti pronašli smo njezin puni tekst u prijevodu D. S. Lihačova, poznatog znanstvenika, istraživača starih rukopisa. S iznenađenjem smo ustanovili da se "Uputa" sastoji od tri dijela. Saznali smo da nisu svi znanstvenici mišljenja radi li se o jednom djelu, budući da je Monomakh njegove dijelove stvarao u različitim vremenima.

Dakle, "Uputa" Vladimira Monomaha sastoji se od 3 dijela. Svaki od njih je zanimljiv i neobičan na svoj način. Analizirat ćemo uglavnom 2. dio, gdje su dane upute slavnog princa, ali bih želio reći nekoliko riječi o 1. i 3. dijelu. "Sjedeći na saonicama, razmišljao sam u duši i slavio Boga", započinje svoju priču Vladimir Monomah. Ovdje smo obratili pozornost na izraz "sjediti na saonicama" i naučili što to znači. Ispostavilo se da su tako govorili kada je osoba bila na rubu smrti, pripremajući se za posljednje putovanje, jer su pokojnika iznosili na saonicama. To znači da je autor svoje djelo napisao već kao starija osoba, pripremajući se za posljednji put, a obraća ga ne samo svojoj djeci, već svima koji su spremni slušati njegovu “pismenost”. Razmišljajući o svom životu, Monomah pokušava shvatiti je li živio ispravno, je li istina ono što je branio u svom životu, što je slijedio. Promišlja o ljudskoj naravi, o borbi dobra i zla u ljudskim dušama, o pravednicima i grješnicima, o ispraznom i vječnom. " Mi ljudi smo grešni i smrtni, i ako nam tko učini zlo, želimo ga što prije proždrijeti i njegovu krv proliti. piše. Kako njegove misli odgovaraju njegovim djelima? moderni ljudi? Ponekad smo spremni osvetiti i najmanju uvredu. Ali Monomakh poziva na oprost, kaže da zlo samo rađa zlo, daje primjer Gospodina koji je pozvao na oprost. Autor zatim promišlja Što je čovjek, kako o njemu razmišljate?. Uslijed toga dolazi do zaključka da je čovjek još daleko od unutarnjeg savršenstva, ali vjeruje u mogućnost pročišćenja čovjeka. Ovo uvjerenje ga nadahnjuje svrhovitošću i skladom čitavog svjetskog poretka. Način na koji je Bog uredio svijet prirode Monomahu se čini kao čudo: “Kako je nebo uređeno, ili kao sunce, ili kao mjesec, ili kao zvijezde, i tama i svjetlost, i zemlja je na vodi! I divite se ovom čudu» . Ovaj lijepi i razumni svijet stvorio je Bog za čovjeka, a čovjek je dio tog skladnog svijeta! Već u prvom dijelu "Upute" nalazi se poziv: "Ne budi lijen!"

Zatim dolazi drugi dio djela i počinje riječima: „... ono što slijedi je uputa mog vlastitog slabog uma. Slušaj me, ako ne prihvaćaš sve, onda barem pola". Nećemo razmatrati sve upute koje je knez dao svojoj djeci, osobito one koje se odnose na vođenje ratova, kneževske kuće itd. Ovdje je također puno napisano o Bogu, vjeri, crkvi, o službenicima crkve. Ni ta se pitanja nećemo doticati. Koji nam se savjeti "kneza" Vladimira Monomaha čine korisnim i relevantnim u naše vrijeme?

Prije svega, zanimljivo nam je bilo njegovo viđenje smrtne kazne, jer se u mnogim zemljama ova vrsta kazne još uvijek koristi u odnosu na kriminalce:

1) “Ne ubijaj ni pravog ni krivog i ne zapovijedaj da se ubije. Ako je on kriv za smrt, onda nemojte uništiti nijednu kršćansku dušu.. Mislimo da je to prvenstveno zbog mišljenja kneza da je smrt osobe podložna samo Bogu, te da nitko nema pravo odlučivati tko živi, a tko ne.

2) „Govoreći štogod, zlo ili dobro, ne zaklinji se Bogom, ne krsti se ... Ako moraš braći ili komu poljubiti križ, tada, provjerivši svoje srce, na čemu možeš stajati, poljubi na to, i nakon ljubljenja, pazi da u prijestupu ne uništi svoju dušu.”

Ovdje vidimo da se Monomakh protivi zakletvama i zakletvama, ali podržava vrlo nužno u njima smutna vremena običaj ljubljenja križa, koji je zapečatio saveze između prinčeva. I pritom kaže da bi svaki čovjek, u načelu, trebao moći održati svoju riječ ili prisegu.

3) Također poziva na poštivanje klera:

„S ljubavlju primi od njih blagoslov, i ne udaljavaj se od njih, i voli ih i brini prema svojim snagama, tako da od Boga primaš njihovom molitvom.

4) Zatim dolazi niz vrlo raznolikih učenja. On poziva da nemamo oholost u srcu, podsjećajući na svoju smrtnost. Opominje da poštujemo stare kao oca, a mlade kao braću. Ne ljenčarite u kući, ne oslanjajte se na upravitelje i sve brinite sami.

Monomah nudi pouke vojne naravi – ne oslanjati se na namjesnika, ne odavati se ni piću ni hrani, ni spavanju, postaviti straže na sve strane; leći blizu ratnika i rano ustati.

Također poziva da se čuvamo laži, pijanstva i bluda, od kojih propada i duša i tijelo.

Tijekom putovanja morate napojiti i nahraniti prosjake koji će se sresti na putu, počastiti gosta, bez obzira odakle dolazi: pučanin, plemić ili veleposlanik. Ovo također uzima u obzir činjenicu da takve radnje stječu dobro ime za osobu:

"Jer dok budu prolazili, slavit će čovjeka u svim zemljama, bilo dobro ili zlo." 5) " Posjeti bolesne, vidi mrtve, jer svi smo mi smrtni. Ne propustite osobu a da je ne pozdravite i kažete joj lijepu riječ". Ne možemo ne obratiti pažnju na ove Monomakhove savjete. Mnogima od nas nedostaje sposobnost da na vrijeme izgovorimo riječi sudjelovanja ljudima koji žive pored nas, da budemo ljubazni, pažljivi. U principu, Monomakh uči poštovati svaku osobu: starije treba poštivati, siromahe treba hraniti, goste primati, bolesne posjećivati, mrtve ispraćati, svakome treba reći lijepu riječ sastati se.

6) Dalje bih želio skrenuti pozornost na savjet koji se prije svega tiče nas: “ Ono što dobro znaš ne zaboravi, a ono što ne znaš nauči iz toga. Autor nas uvjerava u potrebu proučavanja i kao primjer navodi vlastitog oca koji je “ Sjedeći kod kuće, znao je pet jezika, zato čast iz drugih zemalja.

7) Autor se posebno buni protiv lijenosti, koja uništava sve dobre pothvate, i poziva na marljivost: „ Lijenost je majka svega: „što tko zna, to će zaboraviti, a što ne zna, ne će naučiti. Čineći dobro, ne budi lijen za ništa dobro, osobito crkvi: neka sunca ne bude. uhvatiti te u krevetu.”

Monomah ponovo završava drugi dio svoje "Upute" pozivom "ne budi lijen", jer je on zvučao iu prvom dijelu. Možemo reći da djelo slavnog kneza sadrži tri glavna savjeta koji ni nakon 900 godina pisanja nisu izgubili na aktualnosti i značaju: “

U trećem dijelu "Upute" Monomakh nastavlja svoje upute pričom o tome kako je sam radio " putujući i loveći od svoje trinaeste godine. O djelima svog života Monomakh pripovijeda suho, samo nabraja gradove, imena, označava vrijeme. Postoji osjećaj da ne želi da se njegova priča o pohodima, lovu, gospodarevoj razboritosti shvati kao hvaljenje samoga sebe i osuda: “ Ne osuđujte mene, moju djecu, niti bilo koga drugoga tko čita, ne hvalim sebe, ni svoju hrabrost..." Koji je rezultat njegovog rada: ... ukupno je bilo osamdeset kampanja i tri sjajne, a ostale manje neću spominjati. I sklopio je svjetove s polovečkim kneževima bez jedne dvadesete i s ocem i bez oca ... " Nadalje, iz autorove pripovijesti saznajemo kakav je divan i neustrašiv lovac bio. Rukama je hvatao divlje konje, dva metka bacali su ga rogovima zajedno s konjima, boli ga jelenima i losovima gaženim nogama ... I nemoguće je ne diviti se snazi princa, njegovoj spretnosti, izdržljivosti. Monomah završava svoju priču opomenom: “Nakon što pročitate ovo pismo, pokušajte činiti svakakva dobra djela, slaveći Boga s njegovim svetima. Uostalom, djeca, bez straha od smrti, ni rata ni zvijeri, radite posao čovjeka, kako vam Bog šalje. Jer ako sam pobjegao od rata, i od zvijeri, i od vode, i od pada s konja, onda nitko od vas ne može sebi nauditi niti biti ubijen dok to ne naredi Bog.

Dakle, rezimirajmo rezultate istraživačkog rada:

1."Uputa" Vladimir Monomakh, doista, izvanredan je spomenik staroruske književnosti 12. stoljeća, koji ni 900 godina nakon nastanka nije izgubio na značaju. Sam autor zauzima posebno mjesto u povijesti drevne ruske književnosti, jer je promicao ideje mira i sloge u svim ruskim zemljama i bio je izvanredan publicist i mislilac koji je stvorio jedinstveno djelo u žanrovskom smislu.

2. Pažljivo proučavanje i analiza teksta "Uputa" Vladimira Monomaha postalo nam je jasno da je, prvo, autor djela stvorio sliku pravog princa (i za naše vrijeme - šefa države). Vladar mora biti snažan vjernik, kako bi se mogao pokajati za svoje grijehe ili greške i zaštititi slabije, ne tolerirati “vlastohlepnike” i činiti dobra djela, imati odgovornost i marljivost, kao i poštenje. Druga kvaliteta idealnog vladara je hrabrost, koja se odgaja opasni lovovi Drugo, stvoren je i ideal drevnog ruskog kršćanina, najobičnije osobe koja se usrdno moli Bogu u hramu, ne zaboravlja molitvu ni u drugim okolnostima. On lije suze za svoje grijehe, pomaže siročetu i udovici, hrani i oblači siromahe, časti službenike crkve, časti i staro i mlado, pučanstvo i vlastelu. Je li sam Vladimir utjelovio te ideale u svom životu? Teško je reći. Cijelo je djelo prožeto iskrenim osjećajima autora, koji nam dopuštaju pretpostaviti da iza redaka "Upute" stoji njegovo osobno vjersko iskustvo. No, kako god bilo, djelo iscrpno opisuje ideal kojemu je težio svaki kršćanin drevne Rusije.

Treće, kao što smo već primijetili, djelo slavnog princa sadrži tri glavna savjeta koji se tiču nas, stanovnika 21. stoljeća: „ Čini dobro”, “Ne budi lijen”, “Nauči sve”.

Sve ovo još jednom sugerira da je djelo danas vrlo relevantno, a za čelnike zemlje trebalo bi postati referentna knjiga.

3. Pažljivo čitanje i analiza teksta Vladimira Monomaha dalo nam je ideju da sami osmislimo želje (savjete) za djecu, učenike i odrasle. Evo što imamo.

djece

Nemojte se truditi pročitati ovo pismo: možda će vam biti od koristi.
Dečki, nikada se ne svađajte, a ako se to dogodi, ne zamjerajte zlo jedni drugima, jer će vaše prijateljstvo biti uništeno, a zlo i mržnja će zavladati svijetom.
Svakom poslu pristupi ozbiljno, savjesno, marljivo, svaki zadatak dovedi do kraja i nemoj se prihvatiti drugoga dok ne završiš prvi, jer ni u jednom zadatku nećeš uspjeti, a smatrat će te neozbiljnom osobom.
Budite ljubazni i pošteni prema svemu oko sebe.
Ne ljutite se na vas, jer će vam se ovo zlo vratiti. Ne činite ljudima ništa loše, već činite samo dobra djela. A dobro će vam se sigurno vratiti u životu. A zlo rađa samo zlo. Zato ne umnožavajte zlo na zemlji.
Ne budite lijeni, budite aktivni ljudi. Lijenost uništava čovjeka. Rad oplemenjuje.

Kolege

Uči, uči dobro, budi pametan, jer pametnome je lakše kroz život ići.
Ljubavne knjige. U njima ćete pronaći puno korisnih i zanimljivih stvari. Knjiga je mudar savjetnik i drug.
Koristite svoj um posvuda, um je beskrajna fantazija. Ako se ponašate pametno, nikada nećete doći u glupu situaciju.
Nemojte se ograničavati na ono što vas pitaju u školi, krenite. Vaše obrazovanje je ključ vaše budućnosti.
Nemojte stati u svom razvoju, jer savršenstvo nema granica. Živi i uči.
Oživite svoje ideje, osmislite nove, razvijajte misli i fantazije. Možda o vama ovisi budućnost naše zemlje.

Odrasle osobe

Ne zlorabite alkohol! To vas neće dovesti do dobra, već će samo uništiti vas i vaše obitelji. Vodite zdrav stil života, to će poboljšati vaše zdravlje.
Prestati pušiti! Kakav primjer dajete svojoj djeci? U zdravo tijelo- zdrav duh.
Održi riječ! Varanjem ponižavate sebe, a u očima svoje djece prestajete biti autoritet. I prije ili kasnije prijevara će se otkriti, a vi ćete se posramiti.
Poštujte mišljenja svoje djece. Oni su građani velike zemlje u kojoj svi imaju pravo glasa. Ponekad dječje razmišljanje pomaže odraslima u teškim životnim situacijama.
Volite svoju djecu. Oni su vaša budućnost. Oni odrastu i uzmu vas pod svoju skrb.

Reference.

Enciklopedija za djecu. T.9. ruska književnost. Dio 1./Glavno izd. M. D. Aksenova.- M.: Avanta, 1998.
Enciklopedija za djecu. T.5. Povijest Rusije i njezinih najbližih susjeda. 1. dio. Od starih Slavena do Petra Velikog. /Glavna ur. M.D. Aksjonova. - M.: Avanta, 2004.
Okhotnikova V.I. Stara ruska književnost: udžbenik za razrede 5-9 općih obrazovnih ustanova / ur. O.V.Tvorogova. – M.: Prosvjetljenje, 1997.
Povijest ruske književnosti X-XII stoljeća: udžbenik za studente filologije / L.A. Dmitriev, D.S. Likhachev i drugi: ur. D. S. Lihačov. - M .: Obrazovanje, 1979.
Stara ruska književnost. – M.: Olimp; Izdavačka kuća AST; 1996. - (Klasična škola)