Najvažnija stvar u našem životu, naravno, je zdravlje. Bez toga je nemoguće u potpunosti uživati ​​u svemu ostalom. Morate shvatiti da je sve što vam se događa u životu rezultat vaših misli. Najbolji način pomoći bolesnoj osobi znači zamisliti je zdravu, punu snage i energije. Ni u kojem slučaju ne dopustite misli o bolesti i neuspjehu. Naša podsvijest je uređena na takav način da prije ili kasnije u stvarnosti reproducira sve naše misli u obliku događaja ili okolnosti. Ako vam je i dalje teško prisiliti se misliti drugačije, samo počnite svako jutro čitati bilo koju molitvu za zdravlje. To će vašu svijest usmjeriti u pravom smjeru. Na primjer, molitva "Živjeti pod okriljem Svemogućeg" pomogla je mnogim ljudima da prođu kroz rat sigurni i zdravi, au naše vrijeme štiti od nevolja i bolesti. Pouzdano znam da djeluje čudesno, štiti od katastrofa, bolesti i nesreća. Čitajući ovu molitvu svako jutro, zamislite sebe i svoje voljene zdrave i sretne. Spasit će vas, gdje god bili i u kakvoj se situaciji našli.

Može se koristiti kao privjesak. Čitao sam da su tijekom Drugog svjetskog rata neki vojnici stalno nosili sa sobom komad papira na kojem je bio ispisan tekst ove molitve. Rat su prošli živi i zdravi.

Psalam 90

1 Tko prebiva pod krovom Svevišnjega, počiva pod sjenom Svemogućega.

2 On govori Gospodinu: "Utočište moje i zaštita moja, Bože moj, u koga se uzdam!"

3 On će te izbaviti iz zamke lovca, od smrtonosne kuge.

4 On će te zasjeniti svojim perjem, i pod njegovim ćeš krilima biti siguran: štit i ograda njegova su istina.

5 Nećeš se bojati strahota noću, strijele što leti danju,

6 Kuga koja hoda po tami, kuga koja pustoši u podne.

7 Tisuću će pasti s tvoje strane, deset tisuća s tvoje desne strane; ali ti se neće približiti.

8 Samo ćeš ti gledati svojim očima i vidjeti kaznu bezbožnika.

9 Jer si rekao: "Gospodin je moja nada"; Izabrao si Svevišnjega za svoje utočište.

10 Zlo ti se neće dogoditi i kuga se neće približiti tvom domu.

11 Jer će svojim anđelima zapovjediti za tebe da te čuvaju na svim tvojim putovima. tvoje.

12 Na rukama će te nositi da ne udariš nogom o kamen.

13 Nagazit ćeš na aspidu i baziliska; zgazit ćeš lava i zmaja.

14 “Budući da me ljubio, ja ću ga izbaviti; Štitit ću ga, jer on zna moje ime.

15 Zvat će me, i ja ću ga uslišati; Ja sam s njim u tuzi; Ja ću ga izbaviti i proslavit ću ga;

16 Dugim danima ja ću ga nasititi, i pokazat ću mu svoje spasenje.

Evo što o ovoj molitvi pišu novine Propovjednik:
Carl Gustav:

Svijet se promijenio od tragedije 11. rujna u New Yorku. Svega se boji. Jedan od znakova posljednjih vremena: “Ljudi će umirati od straha i iščekivanja nesreće koja dolazi na svijet, jer će se sile nebeske poljuljati...” (Lk 21,26). Ovo je vrijeme za brisanje prašine s Psalma 90. A ovaj psalam nije samo poezija, on sadrži obećanje Božje zaštite od svih današnjih nevolja.
Ovo se obećanje zapravo ispunjava u životima onih koji vjeruju u Isusa Krista, bez obzira na razmjere katastrofe koja će doći u njihove živote: spore antraksa u poštanskoj omotnici ili zrakoplov koji glatko leti prema zgradi.
Ali Bog čuva živote onih koji slušaju Njegovu Riječ i drže Njegove zapovijedi. Postoje mnoga svjedočanstva o tome kako se Bog brine za svoju djecu u vremenima nužde. Naš je zadatak povjeriti svoj život Bogu, a on će se tada pobrinuti da bude siguran. I tada je Bogu moguće svako čudo, i, ako je potrebno, može okrenuti avion na stranu ili odrediti slobodan dan, ako neka vrsta opasnosti može zaprijetiti ljudima koji vjeruju u Njega na poslu. »

I istina je. I sam sam to više puta iskusio, kad me je božanska sila spasila od nesreće!

Psalam 90 popularno se naziva "živa pomoć". Ovo je jedna od najjačih molitvi, čita se u opasnosti, u nevolji, kada strah nadvlada, a također i za zaštitu od zlih duhova, zlih duhova, zlih ljudi.

Ovaj psalam u obliku knjižice ili crne vrpce s tekstom može se kupiti u pravoslavnoj crkvi ili crkvenoj trgovini. Naše prabake i pradjedovi nosili su ga sa sobom kao talisman: knjige u džepu ili gdje je bilo zgodno, a vezivali su se vrpcama kao pojasom. Znao se napamet i čitao po potrebi.

U njegovu snagu sam se uvjerio početkom 90-ih. Zatim sam morao proći ulicom kojom su uvijek trčali čopori pasa lutalica. Bilo je strašno kad su opkolili.

Zaposlenica mi je savjetovala da naučim Psalam 90 i da ga uvijek čitam kad je strašno. Ispričala je kako joj je pomogao.

Jednog dana ostala je do kasno navečer na zabavi. Kad sam izašao iz ulaza, primijetio sam dva tipa na klupi. A onda su u svim kućama četvrti ugasili svjetlo. To je bilo uobičajeno 90-ih. Ostalo je samo nekoliko uličnih svjetala.

Čim je napustila prostor osvijetljen fenjerima, začula je korake iza sebe i osvrnula se. Momci je prate brzim korakom, gotovo trčeći i već se približavaju. Počela je tiho recitirati Psalam 90.

I kad su već bili iza nje, niotkuda je dotrčala do nje veliki pas. Momci su naglo stali. Jedan je rekao: "Uf, kvragu, ona šeta sa psom" i vratio se.

Rekla je čudnom psu: "Idemo, prijatelju!", I pas ju je otpratio do ugla kuće, a tamo je već bila ulica osvijetljena svjetlima i nedaleko od njezine kuće.

Od tada uvijek čitam Psalam 90 kad je strašno. I on mi pomaže.

Psalam 90

Živi u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se smjestiti. Gospodin govori: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Kao da će te izbaviti iz zamki mreže, i od buntovne riječi, Njegov će te pljusak zasjeniti, a pod Njegovim krilima nadaš se: Njegova istina bit će tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele što leti u danima, od stvari u tami prolaznog, od ološa i demona podneva. Tisuću će pasti iz tvoje zemlje, a tama s tvoje desne strane neće ti se približiti, oba pogledaj u svoje oči i vidi odmazdu grešnika. Dok si ti, Gospodine, moja nada, Svevišnji je položio tvoje utočište. Zlo te neće stići, i rana se neće približiti tvome tijelu, kao da je po svom anđelu zapovijed o tebi, spasi te na svim putovima svojim. Uzet će te u ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, staneš na aspidu i baziliska, prekrižiš lava i zmiju. Jer Ja sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što Ja znam svoje ime. On će Mene zvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u žalosti, Ja ću ga slomiti, i Ja ću ga proslaviti, Ja ću ga ispuniti dugim životom, i Ja ću mu pokazati svoje spasenje.

Još jedan vrlo snažna molitva za zaštitu od svakog zla i opasnosti:

Molitva svetom križu

Označite se križem i molite se svetom križu:

Neka Bog ustane i neka se rasprše njegovi neprijatelji, a oni koji Ga mrze neka bježe od Njegove prisutnosti. Dok nestaje dima, neka nestanu; Kao što se topi vosak s lica ognja, tako neka nestanu demoni s lica onih koji ljube Boga i obilježeni su znakom križa, i u radosti govore: Raduj se, Časni i Životvorni Krste Gospodnji. , odgoni zloduhe snagom Gospodina našega Isusa Krista, raspetoga na tebi, koji je sišao u pakao i ispravio svoju snagu đavla, i koji nam je dao svoj časni križ da otjeramo svakog protivnika. O prečasni i životvorni Križe Gospodnji! Pomozi mi sa Svetom Gospom Djevom Majkom Božjom i sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen.

Ili kratka molitva:

Sačuvaj me, Gospode, snagom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga i sačuvaj me od svakog zla.

Izbor pravoslavnih molitava na temu zaštite od napada, uznemiravanja, zlih jezika i ljudi koji su negativni prema vama, uključujući i zlonamjernike na poslu.

Ovaj molitveni štit ne samo da će vas zaštititi od poletne osobe, već će vas zaštititi i od zlih duhova i čarobnjaštva usmjerenih protiv vas.

Ali prvo, shvatimo zašto gotovo svatko od nas ima osobne neprijatelje ili barem nedobronamjernike?

Ja nisam istina, ali po mom mišljenju, to je tako

• Imamo osobnih neprijatelja, prema zaslugama, i oni su nam jednostavno potrebni za duhovni rast, kako bismo stekli životnu mudrost i duhovno rasli.
• Ali prema Bibliji, ako imate podjelu na prijatelje i neprijatelje, onda to znači da još uvijek ne slijedite drugu Kristovu zapovijed: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe."

"Blagoslovi one koji te kunu" –Krist zapovijeda

I tako je, jer nasilje se ne može zaustaviti, a ljubav može sve.

Iako je, malo je reći, ponekad to teško prihvatiti iskreno i svim srcem.

• Tada težimo molitvenoj pomoći da Više sile s molbom za zaštitu ili pomirenje s neprijateljem.

Moj sažetak gore navedenog:

“Najbolja obrana je živjeti po Božjim zapovijedima i ljubiti bližnjega.”

Radi lakšeg čitanja, post je podijeljen u nekoliko dijelova.

SADRŽAJ

Zaštitne jutarnje molitve

Molitve za očuvanje za cijeli dan.

Molitva 1

Tebi se, Bože moj i Stvoritelju, u Presvetom Trojstvu, slavnom Ocu i Sinu i Duhu Svetome klanjam i predajem dušu i tijelo svoje i molim: Ti me blagoslovi, Ti me smiluj i oslobodi me od svega svjetovnog, đavolskog i tjelesnog zla. I neka ovaj dan prođe u miru bez grijeha, na Tvoju slavu, a na spasenje moje duše. Amen.

Molitva 2

Slava Tebi, Care, Bože Svemogući, i Božanstvenim i čovekoljubivim promislom svojim si udostojio mene grešnog i nedostojnog da ustanem od sna i primim ulazak u sveti dom Tvoj: primi, Gospode, i glas molitve moje. , kao da Tvoje svete i umne moći, milost s čistim srcem, i s poniznim duhom, donose ti hvalu s mojih prljavih usana, kao da bih bio pučanin s mudrim djevicama, sa svijetlom svijećom moje duše, i Slavim te u Ocu i Duhu slavnoga Boga Riječi. Amen

Molitva za zaštitu od neprijatelja anđelu čuvaru

Anđele Božji, čuvaru moj sveti! Od Boga mi s neba darovana, marljivo Te molim: prosvijetli me danas i sačuvaj me od svakog zla, uputi me na dobro djelo i uputi me na put spasenja.

Anđele, moj ljubazni čuvaru!

Pomozi mi da ne lažim, ne laskam i ne osuđujem nikoga od svojih bližnjih, da činim Božju istinu i istinu kako bih primio spasenje. Amen

Zaštitni psalmi - vrlo jaka zaštita od svakog zla

Psalam Davidov, 90

90. psalam ima velika moć, štiti od svakog zla, zloće i neljubaznih ljudi. Psalam 90 uči da je pouzdanje u Boga nesavladiv zid i najbolja obrana.

• Postoji običaj da se tekst psalma nosi u džepu na prsima ili na pojasu. U pravoslavnim crkvama možete kupiti i pojas sa psalmom. Također, mnogi vjeruju da tekst psalma, napisan rukom majke, ima posebnu snagu.

Psalam 90

Živ u pomoći Svevišnjega, nastanjen u krvi Boga nebeskoga, govori Gospodinu: Ti si moj zagovornik i utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Yako On će me izbaviti iz mreže zamke, i od buntovne riječi: Njegov će te pljusak zasjeniti, a pod Njegovim krilima nadaš se: Njegova istina bit će tvoje oružje.

Ne boj se straha od noći, od strijele što leti u danima, od stvari u tami prolaznog, od ološa i demona podneva. Tisuću će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane neće ti se približiti: i pogledaj u svoje oči i vidi plaću grešnika.

Kao što si Ti, Gospodine, nada moja: Učinio si svoje utočište Svevišnjim.

Zlo te neće stići, i rana se neće približiti tvome tijelu: kao po tvom anđelu zapovijed o tebi, spasi te na svim svojim putovima. Uzet će te u ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen: stani na aspidu i baziliska, a prijeđi na lava i zmiju.

Jer Ja sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što Ja znam svoje ime. On će Me zvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u nevolji, Ja ću ga slomiti, i Ja ću ga proslaviti: Ja ću ga ispuniti dugim danima, i Ja ću mu pokazati svoje spasenje.

Psalam Davidov, 34

Kad su napadnuti od neprijatelja, čita se i 34. psalam. Ovaj psalam je molitveni zahtjev za zaštitu od neprijatelja.

Sudi, Gospodine, onima koji me vrijeđaju, svladaj one koji se protiv mene bore.

Uzmite oružje i štit i priskočite mi u pomoć. Izvuci svoj mač i suprotstavi se onima koji me progone. Usta moje duše: tvoj je spas Az.

Neka se postide i posrame oni koji traže dušu moju; neka se obrate i posrame oni koji mi zlo misle. Neka budu kao prah pred licem vjetra i neka ih Anđeo Gospodnji vrijeđa. Neka njihov put bude mračan i puzav, a Anđeo Gospodnji neka ih goni: kao u tunelu, skrivajući mi uništenje njihove mreže, uzalud grdeći moju dušu.

Neka mu mreža dođe, da ne zna, i uhvati, na jugu skrivenog, neka zagrli i, i neka padne u mrežu u golu. Radovat će se duša moja u Gospodinu, radovat će se spasenju njegovu. U

Sve moje kosti govore: Gospodine, Gospodine, tko je kao Ti? Izbavi siromaha iz ruku onih koji ga jačaju, a siromaha i bijednika iz ruku onih koji ga pljačkaju. Došavši mi kao svjedok nepravde, premda nisam znao, ispitivao sam me. Nagrada mene zloga je dobro, i bezdjetnost moje duše. Ali kad ohladne, obuku se u kostrijet, ponize dušu moju postom, i vratit će se molitva moja u njedra moja. Kao susjed, kao naš brat, kao ugoditi, kao plakati i prigovarati, kao poniziti se. I veselili su mi se i skupljali: skupljali rane protiv mene i ne poznavali, dijelili se i ne kajali.

Iskušavaj me, oponašaj me oponašanjem, škrguti zubima na mene. Gospodine, kada ćeš vidjeti? Oslobodi moju dušu od njihove zloće, od mog jedinorođenog lava.

Daj da Ti se ispovijedamo u mnogim crkvama, iu teškim ljudima slavit ću Te. Neka se raduju nada mnom oni koji mi se nepravedno suprotstavljaju, oni koji me mrze i koji mile oči moje. Kao miran mi glagol, i mislim na gnjev laskanja. Raširi usta na mene, odlučujući: dobro, dobro, gledajući naše oči. Vidio si, Gospodine, ali nemoj šutjeti.

Gospodine, ne ostavljaj me. Ustani, Gospodine, i pazi na moj sud, Bože moj i Gospodine moj, s moje desne strane. Sudi mi, Gospodine, po pravdi svojoj, Gospodine, Bože moj, i neka se ne raduju nada mnom. Neka ne govore u srcu svom: dobro, dobro dušama našim, neka dolje govore: proždri ga. Neka se posrame i posrame zajedno oni koji se raduju mojoj zloći, neka se obuku u stid i sramotu oni koji govore protiv mene. Neka se raduju i vesele oni koji žele moju pravednost i neka govore: Neka je uzvišen Gospodin koji žele mir sluge svojega. I moj će jezik učiti tvoju pravdu, povazdan tvoju hvalu.

Psalam 26

Psalam 26 obično se čita zajedno s Psalmom 90

Prema riječima blažene Pelageje iz Rjazana: "Tko ga čita tri puta dnevno, Gospodin će ga voditi po vodi, kao po suhom!"

Gospodin je moje svjetlo i moj Spasitelj, koga da se bojim?

Gospodine zaštitniče života moga, koga da se bojim?

Tu i tamo mi priđe ljut, jež da mi demolira meso, vrijeđa me, i udari me, tyi, iscrpljenog i palog. Ako puk digne na me oružje, moje se srce neće bojati, ako se grdnja digne na me, u Njega se uzdam. Pitao sam Gospodina sam, tada ću tražiti: ako živimo u domu Gospodnjem sve dane trbuha moga, gledamo ljepotu Gospodnju i posjetimo Njegov sveti hram. Kao da me skrivaš u svome selu na dan mojih zala, pokrivaš me tajnom svoga sela, uzvisi me do kamena. A sada, evo, digni glavu moju protiv mojih neprijatelja: živio sam i žderao u selu Njegovu žrtvu hvale i klica, pjevat ću i pjevati Gospodinu.

Usliši, Gospodine, glas moj, koji zazvah: smiluj mi se i usliši me. Moje srce ti govori. Pozvat ću Gospodina. Tražit ću te lice moje, lice tvoje, Gospodine, tražit ću. Ne odvrati lice svoje od mene i ne okreni se s gnjevom od sluge svoga: budi mi pomoćnik, ne odbaci me i ne ostavi me, Bože, Spasitelju moj. Kao što će me otac i majka ostaviti. Gospodin će me prihvatiti. Postavi mi, Gospodine, zakon na putu svome i uputi me na pravi put radi neprijatelja mojih.

Ne izdaj me u duše onih koji od mene trpe, kao da si ustao na mene kao svjedok nepravde i sam sebi lagao. Vjerujem da ću vidjeti dobro Gospodnje u zemlji živih. Budi strpljiv s Gospodinom, budi dobre volje i neka moje srce bude snažno i neka se uzda u Gospodina.

Molitva za zaštitu Djevice

Prema mnogim vjernicima, ovo je vrlo jaka molitva koja ne samo da štiti, već i spasila život više od jedne osobe. Mislim da je sva tajna u vjeri čitatelja.

Prvo pročitajte

Bogorodice Djevice, raduj se, blagodatna Marijo, Gospodin s tobom: blagoslovljena si ti u ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, kao da si kao Spasitelj rodila duše naše.

Zatim čitamo

Spasi i smiluj se nama, tvojim grešnim slugama (navodim svoje ime i imena najmilijih) od ispraznih kleveta i od svakojakih nevolja, nesreća i iznenadnih smrti. Smiluj se danju, jutrom i večerom, i spasi nas sva vremena - stajanja, sjedenja, hodanja u svakom pogledu, spavanja u noćnim satima.

Providi, zagovaraj, pokrivaj i štiti, Gospo Majko Božja od svih neprijatelja - vidljivih i nevidljivih, od svakoga zla, na svakom mjestu iu svako vrijeme - budi nam Majka Blažena, bedem nesavladiv i zagovornica jaka. . Uvijek sada, uvijek i zauvijek i zauvijek! Amen!

Molitva arkanđelu Mihaelu za zaštitu od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih

Sveti arkanđeo Mihael poznat je u svim religijama svijeta. Značenje Njegovog imena je "Onaj koji je jednak Bogu". Arkanđeo Mihael je vođa Božje vojske. Ali arkanđeo pomaže i nama, običnim smrtnicima, kroz žarku molitvu.

Gospodine, Veliki Bože, Kralju bespočetni, pošalji Svoga arhanđela Mihaela u pomoć Svojim slugama (ime rijeka).

Zaštiti nas, Arkanđele, od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. O Gospodine Veliki Arhanđeo Mihael! Lomiču demona, zabrani svim neprijateljima da se bore protiv mene, i stvori ih kao ovce, i ponizi njihova zla srca, i smrvi ih, kao prah pred licem vjetra.

O Gospodine Veliki Arhanđeo Mihael! Šesterokrilni prvi princ i upravitelj nebeskih sila - Kerubini i Serafimi, probudite nam pomoćnika u svim nevoljama, u tugama, u tugama, u pustinji i na morima tiho utočište!

O Gospodine Veliki Arhanđeo Mihael! Izbavi nas od svih čari đavolskih, kad čuješ nas grešnike kako ti se molimo i tvoje sveto ime zazivamo. Pohitaj da nam pomogneš i nadvladaš sve one koji nam se protive, snagom Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg, molitvama Sveta Majko Božja, molitvama svetih apostola, svetog jerarha Nikolaja, Andreja, Hrista radi svetog Jurodivog, svetog proroka Ilije, i svih svetih velikomučenika: svetih mučenika Nikite i Jevstatija, i svih prepodobnih otaca naših, koji su Bogu ugodili od pamtivijeka i svim svetim silama nebeskim.

O Gospodine Veliki Arhanđeo Mihael! Pomozi nam grešnicima (ime rijeka), izbavi nas od kukavice, potopa, ognja, mača i uzaludne smrti, i od svakoga zla, od laskavog neprijatelja, od oluje koja dolazi, od zla, izbavi nas uvijek , sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Sveti arkanđele Božji Mihaele, svojim munjevitim mačem odagnaj od mene zlog duha koji me kuša i muči. Amen.

Molitva protiv protivnika

A zove se i vojna molitva za spas od svakog neprijatelja.

Gospodine, Bože naš, slušajući Mojsija, pružajući ruku svoju k Tebi, i krijepeći narod Izraelov protiv Amaleka, ugošćujući Jošuu u boju i zapovijedajući suncu da izađe: Ti i sada, Gospodine Gospode, usliši nas kako Ti se molimo.

Pošalji, Gospode, nevidljivo desnicu Svoju, sluge Tvoje koji se zauzimaju za sve, i koje si sudio da polože duše svoje u boju za vjeru, Cara i Otadžbinu, pa im oprosti grijehe i na dan Tvoj. Pravedna plaća daj krune neraspadljivosti: kao Tvoju Moć, Kraljevstvo i Snagu, od Tebe svaku pomoć primamo, u Te se uzdamo i Tebi slavu šaljemo, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada i uvijeke i zauvijek i uvijek. Amen.

Molitve od neprijatelja svecima

U pravoslavnoj ruskoj crkvi, sveti Ivan Ratnik je cijenjen kao veliki pomoćnik u tuzi i ugnjetavanju.

Molitva Ivanu Ratniku

O, veliki mučeniče Ivane Hristov, pobornik pravoslavnih, progonitelju neprijatelja i uvrijeđeni zastupniče!

Usliši nas, kako te u nevoljama i žalostima molimo, kao da ti je milost od Boga dana da tužne tješiš, nejake pomažeš, nevine od uzalud smrti izbavljaš i za sve zle patnje izmoliš. Boluj i naš prvak jak je protiv svih naših vidljivih i nevidljivih neprijatelja, kao da će se tvojom pomoći i borbom protiv nas postidjeti svi oni koji nam zlo čine.

Moli Gospoda našega, neka mi, grešni i nedostojni Njegovih slugu (imena), primimo od Njega neizrecivo dobro, koje je pripravljeno onima koji Ga ljube, u Trojstvu Svete Slave Božje, uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova. i ikada. Amen.

Molitva Nikoli iz Mire u zahtjevu za zaštitu

Nikoli Čudotvorcu moli se za bolesti, za vrijeme zatvora i za bilo koje druge svakodnevne probleme. Svecu se mole i u slučaju tlačenja i progona mole za zaštitu.

O dobri naš pastiru i bogomudri učitelju, sveti Nikola Kristov!

Usliši nas grešnike (imena), kako ti se molimo i tražimo tvoj brzi zagovor za pomoć: vidi nas slabe, posvuda uhvaćene, lišene svakog dobra i pomračene umom od kukavičluka.

Trudi se, slugo Božji, ne ostavi nas u grešnom zatočeništvu bića, nemoj biti naš neprijatelj u radosti i ne umrijeti u našim zlim djelima. Moli za nas nedostojne našeg Vladara i Gospodara, ali stojiš pred njim s bestjelesnim licima: budi nam milostiv, stvori našeg Boga u ovom životu iu budućnosti, neka nas ne nagradi prema našim djelima i prema nečistoći naša srca, ali po svojoj dobroti, On će nas nagraditi .

Tvojem se zagovoru nadamo, tvojim se zagovorom hvalimo, tvoj zagovor u pomoć zovemo, i tvojoj presvetoj slici pripadamo, pomoć molimo: izbavi nas, svetice Kristov, od zala koja su na nama, ali radi tvojih svetih molitvi, nećemo biti napadnuti i nećemo biti zagađeni u ponoru grijeha i u blatu naših strasti.

Moljac, svetom Nikoli Kristov, Kriste Bože naš, daj nam miran život i oproštenje grijeha, ali spasenje i veliko milosrđe dušama našim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitve za isprobavanje obchika

Molitve za neopraštanje uvreda i sjećanje na zlo

Spasitelju moj, nauči me oprostiti svim srcem svima onima koji su me na bilo koji način uvrijedili. Znam da ne mogu stajati pred Tobom s osjećajima neprijateljstva koji vrebaju u mojoj duši. Srce mi je otvrdnulo! U meni nema ljubavi! Pomozi mi, Gospodine! Molim te, nauči me opraštati onima koji me vrijeđaju, kao što si Ti sam, Bože moj, na Križu oprostio svojim neprijateljima!

Molitva od neprijatelja svetog Nikolaja srpskog

Sveti Nikola Srpski preživio je Prvi i Drugi svjetski rat, svetac je bio zatočen i u tamnicama koncentracijskog logora Dachau. Svetac je duboko cijenjen u pravoslavlju.

Blagoslovi moje neprijatelje, Gospodine. I ja ih blagoslivljam i ne proklinjem.

Neprijatelji odlučniji od prijatelja guraju me u Tvoje ruke. Prijatelji su me povukli na zemlju, neprijatelji uništili sve moje nade u zemaljske stvari. Učinili su me lutalicom u kraljevstvima zemaljskim i nepotrebnim stanovnikom zemlje. Kao što progonjena zvijer brže nalazi utočište nego neprogonjena, tako sam se i ja, gonjen od neprijatelja, sklonio pod Tvoju zaštitu, gdje mi ni prijatelji ni neprijatelji ne mogu uništiti dušu.

Neprijatelji su mi otkrili ono što rijetki znaju: čovjek nema neprijatelja osim sebe. Neprijatelje mrzi samo onaj koji nije znao da neprijatelji nisu neprijatelji, nego zahtjevni prijatelji. Uistinu, teško mi je reći tko mi je učinio više dobra, a tko više zla - neprijatelji ili prijatelji. Blagoslovi stoga, Gospodine, i prijatelje i neprijatelje moje. I ja ih blagoslivljam i ne proklinjem.

Molitve od utjecaja čarobnjaka i vidovnjaka svetomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini

(čitaj s blagoslovom ispovjednika)

Ciprijan je prije krštenja i sam bio poznati čarobnjak, a Justina je ostala bez ikakve štete od njegovih demonskih čari, štiteći se od njih znakom križa.

Molitva

O, sveti Božji svetitelju, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitvenik svima koji ti pritiču.

Primi našu nedostojnu hvalu od nas i isprosi od Gospodina Boga snagu u slabosti, ozdravljenje u bolesti, utjehu u žalostima i sve što je korisno u našem životu.

Prinesi Gospodu svoju pobožnu molitvu, neka nas zaštiti od naših grešnih padova, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi od sužanjstva đavolskog i svakog djelovanja nečistih duhova i izbavi nas od onih koji nas vrijeđaju. .

Budi nam jaki prvak protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, daj nam strpljivost u iskušenjima, i na času naše smrti, pokaži nam zagovor od mučitelja u našim zračnim mukama, ali vođeni tobom, stići ćemo do Gorskog Jeruzalema. i udostoji se u Carstvu nebeskom sa svima svetima slaviti i pjevati Presveto ime Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.

Molitva 2

O, sveti sveštenomučenice Kiprijane i mučenice Justina!

Poslušaj našu poniznu molitvu. Pa makar tvoj privremeni život bio mučenički za Krista, ali duhom ne odstupaš od nas, uvijek nas, po zapovijedi Gospodnjoj, uči hoditi i strpljivo nositi svoj križ pomažući nam. Gle, smjelost Kristu Bogu i Prečistoj Majci Božjoj stekla je narav. Isti i sada probudite molitvenike i zagovornike za nas, nedostojne (imena).

Probudi nas zagovornice tvrđave, ali nas svojim zagovorom sačuvaj od demona, vračara i od zlih ljudi, slaveći Presveto Trojstvo: Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva na ovu temu, koja nije uključena u ovu zbirku (razlog je naznačen), ali bi vas mogla zanimati.

Zatvorska molitva, iz zbirke molitava starca Pansofija Atonskog (1848.)

Ova je molitva postala vrlo popularna na internetu i mnogi je smatraju vrlo “moćnim lijekom”, gotovo panacejom za zle duhove, neprijatelje i svako zlo.

Iz objašnjenja pravoslavnog sveštenika:

• … budući da su obrati sadržani u njoj usmjereni duhom bliži okrutnosti Staroga zavjeta nego duhu kršćanske molitve.

• Također je neugodno što se ova molitva mora čitati tajno. Svaka molitva kršćanina ne bi trebala biti razmetljiva, a posebno pretpostavljeno otajstvo ovdje izgleda čudno.

• Takav argument bliži je poganskom, magijskom shvaćanju molitve. Općenito, savjetujem vam da se suzdržite od čitanja ove molitve, barem do osobnog razgovora s iskusnim ispovjednikom. U pravoslavlju ima dovoljno drugih dušespasonosnih molitvi.

Protojerej Mihail Samohin

Mnogo je zaštitnih molitvi i samo će te vjera spasiti. Bog te blagoslovio!

P.SZa pravoslavne čitatelje bloga stvorio sam odjeljak "Pravoslavlje" (pogledajte gornji izbornik), gdje će materijal na temu pravoslavlja biti objavljen što je više moguće.

Bit će mi drago ako pomognete razvoju stranice klikom na gumbe ispod :) Hvala!

Psalam 90 je snažna pravoslavna molitva, čiji tekst pomaže u teškim životnim situacijama. To može biti ili situacija povezana s opasnošću i rizikom ili ozbiljno stresno stanje zbog psiholoških i emocionalnih preokreta.

Bilješka! Da bi Bog čuo vašu molitvu i dobio željeni odgovor, morate pristupiti stvari s poštovanjem i ponoviti psalam najmanje 40 puta. Budite čisti u duši i namjerama i jaki u vjeri, i Bog će vam pomoći da se nosite s poteškoćama.

Molitva je, prolazeći kroz stoljeća, doživjela promjene u tekstu zbog različitih tumačenja, prijevoda i promjena u jeziku. Unatoč tim promjenama, značenje psalma nije se mijenjalo, a svaki redak i dalje ima veliku snagu i pomaže.

“PSALAM 90”: TEKST MOLITVE

“Psalam 90” preporučuje se čitati na crkvenoslavenskom, iako postoje i prijevodi molitve na suvremeni ruski. Razlog leži u činjenici da je prilikom prevođenja nemoguće s apsolutnom točnošću prenijeti duboko značenje i sadržaj molitvenog teksta, njegovu ključnu ideju.

Na crkvenoslavenskom 90. psalam glasi ovako:

U sinodskom prijevodu na suvremeni ruski tekst molitve "Psalam 90" je sljedeći:

IZ POVIJESTI NASTANKA MOLITVE “PSALAM 90”

"Psalam 90" potječe iz biblijske knjige "Stari zavjet: Psaltir" - tamo ide pod brojem 90 (odatle naziv). Međutim, u masoretskom numeriranju dodijeljen mu je broj 91. U kršćanskoj vjeri ova je molitva također poznata po prvim riječima: na latinski- “Qui habitat”, na staroslavenskom (crkvenoslavenskom) - “Živjeti u pomoći”.

Što se tiče podrijetla Psalma 90, istraživači smatraju da njegovo autorstvo pripada proroku Davidu. Napisao ju je u čast izbavljenja od trodnevne kuge. Ova se molitva naziva i "Hvala Davidova" - pod tim imenom nalazi se u grčkom Psaltiru.

SADRŽAJ I GLAVNE IDEJE MOLITVE “PSALAM 90”

Psalam 90 jedna je od najsnažnijih molitvi. Tekst psalma prožet je idejom da je Gospodin zaštitnik i sigurno utočište svih onih koji u njega vjeruju. On nas uvjerava da se osoba koja iskreno svim srcem vjeruje u Boga ne može bojati nikakve opasnosti. Psalam 90 prenosi ideju da vjera u Svevišnjeg ima neodoljivu moć. Elementi proroštva mogu se pronaći i u molitvi – ona ukazuje na dolazak Spasitelja, koji je najvažniji zaštitnik svakog vjernika.
"Pohvala Davidova" odlikuje se izražajnošću pjesnički jezik. Ima svoju jasnu strukturu. Može se uvjetno podijeliti u tri dijela:

TUMAČENJE MOLITVE “PSALAM 90”

Nažalost, ne razumiju svi "Psalam 90" bez potpunog tumačenja. Ako analiziramo svaki ajet molitve, dobivamo sljedeće:

tayniymir.com

90 psalam. Živi u pomoći Svevišnjega

90. psalam nema poseban naslov, ali u prijevodu Septuaginte (III-II st. pr. Kr. - zbirka prijevoda svetih tekstova na grčki jezik) ima natpis - "Pohvala Davidova".

Ovaj je tekst odavno obdaren zaštitnim, zaštitnim svojstvima i koristi se kao molitva u opasne situacije. Štoviše, tekst 90. psalma često se stavlja na svakodnevne predmete kako bi im dao svojstva zaštitnog talismana.

Službeno, crkva to ne pozdravlja, no u samostanima i malim zanatskim radionicama izrađuju se predmeti poput pojasa, narukvica, amuleta itd. koji sadrže tekst ovog psalma: istisnut na površini predmeta; napisano na malom komadiću papira, zalijepljeno u šav ili ušiveno u predmet.

Primjer je pojas (pojas) izrađen u Danilovskom stavropigijalu (to jest, izravno podređen Moskovskoj patrijaršiji) samostan. Odjel veleprodaje: Moskva, ulica Lyusinovskaya, kuća 70 u zgradi Trgovačke kuće Danilovsky, 5. kat, ured 8.

Postoje, međutim, jake sumnje da se pojasevi i okovi izrađuju upravo u samostanu, režu kožu, lijevaju od mesinga i poliraju kopče i Kristov monogram ... Najvjerojatnije je sve to jednostavno dovedeno iz Turske. Pa, to nas se ne tiče. Prihvatimo to kao činjenicu – u prodaji su “službeni crkveni” pojasevi s ušivenim 90. psalmom. Navodno ih prave u središtu Moskve i prodaju ih na veliko.

Kada se čita

U pravoslavlju se 90. psalam čita na liturgiji 6. sata (prema časovniku odgovara podne), kao i na parastosu i pogrebu.

Jedan od najpoznatijih tumača teksta 90. psalma je Atanazije Veliki (oko 298.-373. n. e.). U svom tumačenju za ovaj psalam piše da se u njega uvode lica:

„tajanstveno vođen od Krista i pobjeđujući od Njega mentalne neprijatelje, tj. načelo i moć, vladari ove tame, duhovi zlobe i najomraženiji Sotona. I ovi se neprijatelji u ovom psalmu različito zovu: strah od noći, strijela koja leti u danima, proročka stvar u prolaznoj tami, sranje i demon u podne, tisuće i tisuće, aspida i bazilisk, lav i zmija. I nad svim tim neprijateljima psalam naviješta Božju pobjedu čovjeku.

Unatoč velikom broju tumačenja, pokušajmo također proniknuti u značenje ovog teksta, usput uspoređujući staru crkvenoslavensku verziju sa suvremenom, preuzetom, uzgred, sa stranice Patrijaršije. Tu, naravno, ima i elementa arogancije. Pa, mi pažljivo, tiho ...

Tekst Psalma 90

1 Tko prebiva pod krovom Svevišnjega, počiva pod sjenom Svemogućeg,	1 Tko živi u pomoći Svevišnjega, prebiva u krvi Boga nebeskoga,
2 govori Gospodinu: "Utočište moje i zaštita moja, Bože moj, u koga se uzdam!"	2 Reče Gospodinu: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega.
3 On će te izbaviti iz zamke lovčeve, od smrtonosne rane,	3 Kao što će me Toi izbaviti od zamke lovca i od riječi buntovnika:
4 On će te zasjeniti svojim perjem, i pod njegovim ćeš krilima biti siguran; štit i ograda su Njegova istina.	4 Njegovo će te prskanje zasjeniti, a pod njegovim se krilima nadaš: Njegova će istina biti tvoje oružje.
5 Nećeš se bojati strahota noću, strijele što leti danju,	5 Nećeš se bojati straha od noći i strijele što leti danima,
6 Pošast koja hoda po tami, pošast koja pustoši u podne.	6 od stvari u prolaznoj tami, od stvari koja gmiže i demona u podne.
7 Tisuću će pasti s tvoje strane, deset tisuća s tvoje desne strane; ali neće ti se približiti	7 Tisuću će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti.
8 Samo ćeš svojim očima gledati i vidjeti kaznu zlikovaca.	8 Pogledaj oba oka svoja i vidjet ćeš plaću grešnika.
9 Jer si rekao: "Gospodin je moja nada"; Izabrao si Svevišnjega za svoje utočište;	9 Jer ti si, Gospodine, nada moja, utočište si svoje na Svevišnjemu.
10 Zlo ti se neće dogoditi i kuga se neće približiti tvom domu.	10 Neće te stići zlo, niti će se rana približiti tvome tijelu.
11 jer će svojim anđelima zapovjediti da te čuvaju na svim tvojim putovima.	11 Kao da ti anđelom svojim zapovijeda, čuvaj te na svim putovima tvojim.
12 Na rukama će te nositi, da ne udariš nogom o kamen.	12 Na rukama će te podići, ali ne kad udariš nogom o kamen:
13 zgazit ćeš na aspidu i baziliska; zgazit ćeš lava i zmaja.	13 Nagazi na aspidu i baziliska, prijeđi na lava i zmiju.
14 “Budući da me ljubio, ja ću ga izbaviti; Štitit ću ga, jer on zna moje ime.	14 Jer ja sam se uzdao u mene, i ja ću izbaviti, i ja ću ga pokriti, jer znam svoje ime.
15 Zvat će me, i ja ću ga uslišati; Ja sam s njim u tuzi; Ja ću ga izbaviti i proslaviti,	15 Zvat će me, i ja ću ga uslišati, s njim sam u nevolji, satrti ću ga i proslaviti.
16 Dugim danima ja ću ga nasititi i pokazat ću mu svoje spasenje.”	16 Napunit ću ga dugom danom i pokazat ću mu svoje spasenje.”

Tumačenje

Usporedite prve retke. Očito, moderna verzija u cjelini prenosi opće značenje strofe. Međutim, u moderna verzija nedostaje važna ključna riječ - "pomoć". Osim toga, u staroj verziji koristi se cjelovitija riječ "Najviši", a ne "Najviši" ( superlativ), što je također važno.

• Druga strofa u modernoj verziji izgleda vrlo slično staroj verziji, ali zvuči potpuno drugačije. Nedostaje neka melodija. Pročitajte obje opcije i odmah ćete shvatiti u čemu je stvar.
• Treća strofa u modernoj je verziji gotovo potpuno iskrivljena. "Yako Toy će me izbaviti iz mreže lovca i od riječi buntovnika." Odnosi se na zaštitu od prijevare u širem smislu, uključujući verbalnu prijevaru, otvoreno laganje i mentalni napad.
• U suvremenu je verziju iz nekog razloga dodan “smrtni čir”, o kojem se u staroslavenskoj verziji uopće ne govori, niti u jednoj strofi.
• Zaštita od prijevare u širem smislu u novoj verziji svedena je na "mrežu hvatača", tj. ovdje se radi o pokušaju potpuno neumjesne konkretizacije.

U četvrtoj strofi stare verzije kaže se da će Svevišnji pokriti čitatelja svojim ramenima (splash) i uzeti ga pod svoje. Ne doslovno, naravno. Riječ je o zaštiti, ali u pomalo alegorijskom smislu. U modernoj verziji pojavljuju se neke nerazumljive "perje". Očigledno je logika prevoditelja s "drevnih na moderne" bila krajnje jednostavna - budući da postoje krila, zašto onda ne imati perje?

Značenje fraze

"Njegova će istina biti oružje" - što znači da će se moć Svevišnjega očitovati kao pravo oružje za zaštitu čitatelja. Prema nekim podacima, u židovskoj verziji psalma naziva se i specifično oružje - mač i lančana oklopa (oklop). Mač je aktivno obrambeno oružje. Ali štit naznačen u modernoj verziji, ovo, vidite, uopće nije isto što i mač. Nije jasno zašto se štit uopće spominje, ako se o njemu uopće ne govori ni u crkvenoslavenskoj verziji ni (očigledno) u židovskoj.

Peta strofa - "Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u dane." Strah od noći - najvjerojatnije se misli na napad, a ne samo na strah ili "užase u noći", kao u modernoj verziji. Ako uzmemo u obzir strofu u cjelini, ispada da je čitatelju psalma obećana zaštita od napada tajne i otvorene. Čini se da "strijele koje lete danima" uopće nisu isto što i "strijele koje lete danju". Strijela može letjeti točno za nekoliko dana, za nekoliko dana, možda u budućnosti.

U tom smislu zanimljivim se učinio blog Antona Grigorieva, gdje čitamo:

“Prelistavajući stari astrološki leksikon, iznenada sam naletio na članak pod naslovom Daemon Meridianus, odnosno podnevni bes. Onaj vrlo poznati iz 90. psalma ... Ispostavilo se da su zviježđe Strijele i njezina sjajna zvijezda (to jest, gama Strijele) tako nazvana zbog zloćudnosti ...

Prikazuje ubijanje i smrt ljudi. Prema Ptolomeju, zvijezde Strijele su po prirodi Marsa i Venere. Trenutna ekliptička dužina najsjajnije zvijezde u ovom zviježđu, Gamma Arrow, je 7°12′ Vodenjaka.

Što može značiti

Čini se da odlomak “strijela koja leti u danima” može značiti, između ostalog, nesretan splet okolnosti, opasnost po život.

1. Šesta strofa je najtajnovitija, a njezina moderna verzija uopće ne odgovara semantičkom značenju crkvenoslavenskog teksta.
2. Neka vrsta čira ponovno je ušla u modernu verziju, iako se kaže: "od stvari u tami prolaznog." Može se pretpostaviti da se misli na neke opasne, “tamne” objekte.
3. Možda jastučići? "Sryashcha" je neugodan susret, iznenadna nesreća, nesreća, napad, udarac. Riječ također može biti povezana s vračanjem.

"Oni slušaju glasove kokoša i vrana, i drugih ptica i lisica, i vrištanje, govoreći da su ovi zli, a ovi su dobri."[Učenja protiv pogana 16. stoljeća]

Oni. pogani su nagađali o budućnosti, analizirajući izgled (susret, ssryshu) s određenom pticom ili zvijeri.

Što je bez podneva? Atanazije Veliki ga smatra demonom lijenosti. Drugi autor iz 4. stoljeća, Eugarije Pontski, piše:

“Demon malodušnosti, koji se također naziva “podne” (Ps 91,6), najteži je od svih demona. Dolazi kaluđeru oko četvrte ure i opsjeda ga do osme ure.

Metafore

Vjerojatno bi bilo jako pojednostavljeno vjerovati da je podne samo lijenost ili malodušnost. Sumnja se da je sve ovo toliko ozbiljno da zaslužuje da bude spomenuto u psalmu. Najvjerojatnije, podnevni demon (sjećajući se sazviježđa Strijele) treba shvatiti kao nesretnu žrtvu (sudbinu) koju nameće negativna demonska bit. Oni. - napad s ciljem nanošenja razornih posljedica po život i sudbinu.

• Sedma strofa sadrži neke numeričke nabrajanja, što je vrlo tipično za pravila zavjere. “Hiljadu će pasti iz zemlje tvoje, i tama će ti s desne strane, ali ti se neće približiti” – tj. s jedne strane (zemlje lijeve) pasti će tisuću, a s desne deset tisuća.
• "Desno" znači - s desne strane, s desne strane. U modernoj verziji smatralo se prikladnim zamijeniti riječ "tama" s "deset tisuća", ali su iz nekog razloga ostavili "desnu ruku". Logika uopće ne slijedi. U davna vremena tisuću i tama bili su veliki brojevi.
• Razmatrati nešto što nadilazi koncept tame nije imalo smisla. Oni. značenje strofe je zabrana (što je opet tipično za pravila zavjere) približavanja čitatelju psalma bilo kojeg neprijatelja u bilo kojoj količini i iz bilo kojeg smjera.

Osma strofa sadrži fiksaciju - "Pogledaj u oba oka svoja, i vidjet ćeš odmazdu grešnika." Obache je "međutim" ili "međutim". U modernoj interpretaciji zamjenjuje se sa "samo". Oni. nakon zabrane sedme strofe, fiksirana je u osmoj tvrdnjom da sam čitatelj ne treba ništa drugo učiniti.

Kako možete protumačiti

Deveta strofa je zanimljiva, jer se u njoj Gospod i Svevišnji ne vide kao jedno: “Kao što si Ti, Gospode, nada moja: Ti si učinio Svoje utočište Svevišnjem.” Teško je zamisliti kako se to može protumačiti.

• U isto vrijeme, treba imati na umu da je psalam napisan prije Novog zavjeta, dakle, ne misli se na riječ Gospodin - Krist.
• U crkvenoslavenskoj verziji obraćanje ide od čitača prema Gospodinu, ali u modernoj verziji nije jasno tko se kome obraća: „Jer ti reče: „Gospodin je nada moja. Čini se da je ovo prilično temeljno krivo predstavljanje.
• U desetoj strofi opet je posebna zabrana za zlo i povredu: „Zlo te neće stići, a rana ti se neće približiti“.

Strofa je jasna i ne treba joj nikakva adaptacija. Ipak, i ova se strofa prilagođava modernom napjevu, opet u nju uključuje neki notorni čir i iz nekog razloga zamjenjuje “telesi” (organizam, tijelo) sa stanom. Pritom iz teksta u potpunosti ispada zabrana ozljeđivanja (i u širem smislu - nezgode, ozljede).

Obećanje pomoći anđela

Jedanaesta strofa sadrži pričvršćivanje, kao i obećanje pomoći od anđela: "kao zapovijed anđela njegova o tebi, čuvaj te na svim putovima svojim." I to je također potpuno razumljivo suvremenom čovjeku.

Tko je aspid

Trinaesta strofa navodi određene entitete koji ne mogu nauditi čitatelju: "nagazi na aspidu i baziliska, prijeđi na lava i zmiju." Aspid je rogat zmija otrovnica. Bazilisk je detaljno opisan u srednjovjekovnoj literaturi, to je čudovište s tijelom krastače, glavom pijetla i repom zmije.

1. Lav i zmija najvjerojatnije su alegorije zle moći i mračne prijevare. Oni. ispada da su aspida i bazilisk očiti zli duhovi, a lav i zmija implicitni zli duhovi.
2. Sve zajedno - nabrajanje mračnih sila, alegorijski opis demona. U modernoj verziji, iz nekog razloga, zmija je zamijenjena zmajem, a to je potpuno narušilo alegorijsku prirodu strofe.
3. U sljedeće tri strofe postoji izravan govor Gospodina, koji obećava zaštitu ("Ja ću ga pokriti") ne općenito, već u slučaju apela: "On će me zvati i ja ću ga uslišati. ”

Moderno uređivanje nije potrebno jer je značenje drevnog teksta sasvim jasno.
Dakle, što je ovaj tekst - Psalam 90? Ovo je molitva koja uistinu štiti i pomaže. Ali samo kad se čita na staroslavenskom. Psalam se doista koristi kao zaštitni tekst u talismanima, posebnim predmetima i amuletima. I to je, naravno, točno, jer je očito, dostupno i učinkovito.

Ako se ovaj članak pokaže uskogrudnom pravoslavnom svećeniku, tada će mu vjerojatno biti dovoljno kondraške. Samo od bezobrazluka pokušaja tumačenja.

Trebam li prevoditi

Ima još jednu stvar koju bih htio razjasniti. Nema potrebe "prevoditi" tekstove sa staroslavenskog na suvremeni. Pogledajte tekst ovog psalma, napisan na staroslavenskom. Isprva ćete biti pomalo zbunjeni. Sada ugasi glavu i uključi svoje plemensko pamćenje, pa ćeš shvatiti da možeš tečno čitati staroslavenski! Molitva i svaki tekst su jasni i čitljivi. Uključite se i čitajte:

Jesi li pročitao? kužiš A što je nerazumljivo u navedenom staroslavenskom tekstu? Ali postoji razlika. Tekst, čak i na staroslavenskom, razlikuje se od onih koji se distribuiraju na internetu. Ovdje postoje suptilnosti. Pažljiva napomena.

Kako čitati Psalam 90 na crkvenoslavenskom

• Nakon objavljivanja članka na web mjestu, neki pažljivi posjetitelji ipak su primijetili da je tekst "Živ u pomoć Vyshnyago" koji kruži internetom (u kojem se stari, drevni slavenski zvuk prenosi modernim slovima) također iskrivljen!
• Razlike u zvuku su male, ali postoje. I već smo rekli da molitva ili zavjera nije samo tekst, već zvučni kod. Stoga ga treba čitati točno onako kako se čita stoljećima.
• Zbog brojnih zahtjeva posjetitelja stranice, donosimo točan tekst psalma. Tako to treba čitati. Akcenti su označeni crvenom bojom, a razlike u odnosu na verziju repliciranu na Internetu su podvučene:

Ispravan tekst

Živi uz pomoć Svevišnjega, u Božjoj krvi nebo će se ponovno postaviti.
Govor Gospodnji: Ti si zagovornik moj i zaklon moj, Bog moj i nadam se Nan.
Ja sam mačja koliba ča s mreže ste vrebači, a s riječi buntovnici.
Pleshma Tvoja će ti majka pasti, a pod Njegovo se krilo nadaš.
Oružje Tvoje dijete i Njegova istina ne boje se straha noći, ni strijele koja leti u danima.
Od stvari tme prolazno, od pakla i demona popodneva.
Otpadni iz zemlje svoje, i tama će ti biti s desne strane, ali ti se neće približiti.
Oba oka ma njihova mama pogledajte i vidite plaću grešnika.
Ja sam Gospodin, nada moja; Polažeš shnyago l ako se skloniš u svoj stan.
Zlo vam neće doći, a Ra se neće približiti vašem tijelu.
Ja sam anđeo moj i zapovijed o tebi, čuvaj te na svim putovima svojim.
Uzet ću te na ruku, ali jednom udariš nogama o kamen tvoje .
Na spid i bazilisk napiši i križaj lava i zmiju.
Nadam se za mene, i koliba vlu i, cover u i , znam i ja sam svoj .
Zovite Me, i čut ću, i žurim s njim, Izmu i, i pitao za ljubav njegov .
Dužina dana Koristit ću i i pokazat ću mu svoje spasenje.

Bilješke

Bilješke pokazuju koja se zamjena obično nalazi u tekstovima koji kruže internetom:

Kako sami napraviti amajliju s tekstom Psalma 90

Na stranici je postavljeno ovo pitanje: "Hoće li psalam imati zaštitnu moć ako ga napišem na papir ili pojas za svoju djecu?"

• Da hoće. A vjerojatno i više nego što ih je izradio ne zna se tko (Kinezi ili Turci) i ne zna se kako posvetio.
• Sigurno ćete uložiti svu svoju dušu u pisanje ovog teksta. Ne zna se koliko ulažu u proizvodnju takvih proizvoda u stotinama.
• Ako stavropegijalnom samostanu Danilovsky nije zabranjeno prodavati pojaseve s psalmom, pa čak i u rasutom stanju, koji se onda argumenti mogu naći za zabranu izrade vlastitog zaštitnog talismana za dijete ili muža?

• Ispiši s ove stranice ilustracije s tekstom psalma na crkvenoslavenskom.
• Pronađite mali list dobrog, čak i neobičnog papira.
• Označite budući tekst olovkom, tankim crtama.
• Kada je sve spremno, pričekajte trenutak kada možete promišljeno, bez žurbe krenuti s radom. Nitko ne bi smio prekinuti pisanje psalma, pa to učinite bolje noću kad svi spavaju.
• Bit će lijepo ako je tekst napisan tankom crnom kemijskom ili gel olovkom. Bilo bi lijepo, naravno, s tintom, ali takvo pismo zahtijeva određenu vještinu. Pažljivo i pažljivo nacrtajte svako početno slovo, razmišljajući o tome što točno i za koga radite - zaštitni talisman.
• Kada završite, ostavite tekst da se osuši, a zatim odrežite višak papira kako bi psalam bio kompaktniji. Izrezane komade nemojte bacati, već ih spalite.
• Sada se gotov tekst može saviti i: zašiti u pojas, staviti u vrećicu za tamjan, podstavu odjeće itd. Kako se tekst ne bi smočio, može se staviti u malu plastičnu vrećicu zatvorenu sa svih strana.

p.s. Bolje je napraviti takav talisman na rastućem mjesecu prije punog mjeseca.

O čitanju riječi gdje se podrazumijeva "yo".

U rubrici pitanja pojavio se post koji se čini ne samo zanimljivim, već i važnim.

Olga, Moskva (18.06.2017 20:38:39)

Pozdrav dragi iscjelitelji! Nakon čitanja Vašeg članka o 90. psalmu, ostalo je jedno pitanje: koji glas "E" ili "Jo" treba izgovoriti u riječima "moj", "tvoj", "će zvati", "pasti"?

***
V.Yu.: Crkvenoslavenski jezik (naime, koristi se u službi u pravoslavnoj tradiciji) je neka vrsta drevnog "esperanta". Oni. jezik, takoreći "umjetan", kombinirajući vokabular nekoliko slavenskih zemalja i regija odjednom: Bugarske, Srbije, Crne Gore, Poljske, Bjelorusije, Ukrajine, Rusije.

• Naravno, postoje razlike između građanskih jezika (u svakoj zemlji) i crkvenoslavenskog.
• Međutim, te se razlike s godinama produbljuju, kao govorni jezici razvijati - apsorbirati neologizme, bljuvati arhaizme ...
• Crkvenoslavenski jezik, nastavljajući zastarjevati, ne mijenja se. Baš kao latinica, na primjer.

U crkvenoslavenskom jeziku glas (i slovo) "ë" nikada nije postojao. Stoga sve riječi za koje se čini da "e" sugerira treba čitati samo kao "e". Oni. - neće "zvati", nego "zvati".

lvovich.ru

Kada treba čitati Psalam 90?

Ova se molitva mora izgovarati osobi koja je došla u kontakt s iskušenjima duha, kao što je želja da se obogati na račun drugih. Ili kada se pojavi žudnja za ženama ili muževima drugih ljudi. I također u trenutku kada je osoba napadnuta od strane đavolskih entiteta koji žele gurnuti kršćanina s pravednog puta. Tada u pomoć dolazi psalam 90, koji se mora izgovarati sve dok grešne misli ne nestanu.

Glavna stvar u čitanju molitve je osjetiti svoju povezanost s Gospodinom, njegovu zaštitu i zagovor. Sve to daje Psalam 90.

Zašto se čita četrdeset puta?

Da bi se otklonila zbrka i zbrka u mislima i smirila duša. Dok čovjek čita ajet, pažljivo prati sadržaj - sumnje nestaju, a njegova vjera u Gospoda oživljava.

Kako čitati molitvu:

Psalam 90 kao talisman:

Psalam 90 je vrlo jak amulet. Tu funkciju obavlja ne samo tijekom izgovora poezije, već iu pisanju. Možete ga napisati na komad papira ili na komad tkanine i staviti ovaj tekst u svoju odjeću. On će vas zaštititi od zlih ljudi, neprijatelja i jednostavno od manifestacija neprijateljstva; zauvijek zaštititi od svih negativnih trenutaka koji obiluju u životu.

Prilikom učenja molitve:

U zapadnim kršćanskim crkvama ova se molitva koristi tijekom večernjeg bogoslužja. Istočna kršćanska crkva koristi psalam 90 kao dio bogoslužja 6. sata, kao i na sahranama za mrtve.

U pravoslavne crkve Psalam 26, 50, 90 uobičajeno je čitati na crkvenoslavenskom. Razlog je što se smatra nemogućim izraziti značenje i ključnu ideju ovih molitvi ako su prevedene na drugi jezik. Ali još uvijek je dopušteno čitati Psalam 90 na ruskom. Glavna stvar je iskreno zavapiti Gospodinu.

Molitvena ideja:

Psalam 90 sadrži ideju da je neodoljiva sila prisutna u vjeri u Svevišnjega. U molitvi postoji element proročanstva, to se može pronaći u naznaci dolaska Spasitelja u posljednjem 16. stihu Psalma 90. Tekst je najbolje čitati i pamtiti na crkvenoslavenskom. Da bi se dublje proniklo u smisao molitve, potrebno je upoznati se sa Sažetak tumačenje svakog stiha.

Tumačenje molitve:

Njegov glavni sadržaj je sljedeći:

• Gospodin je ljudima dao zakon božanskih zapovijedi, osoba koja ih ispunjava uvijek će biti pod Božjom zaštitom.
• Vjernik se obraća Gospodaru riječima da mu je samo on nada i zaštita, samo se u njega uzda.
• Gospodin će izbaviti čovjeka od napada na njegov fizičko tijelo njega ili od činjenja grijeha u strasti, kao i od loše riječi - od klevete, koja proizvodi smutnju u njegovoj duši.
• Gospodin će nedvojbeno štititi čovjeka s istom ljubavlju kojom majka kvočka krilima skriva svoje piliće. Zato što je Njegova Istina štit i instrument za očuvanje vjernika koji tu istinu prepozna.

"Nećeš se bojati od straha noći, od strijele što leti u dane."

Osoba koja primi Božju pomoć neće se bojati pljačkaša koji mogu napasti noću, lopova, bandita. Neće se bojati onoga što dolazi u tami, to jest bluda, preljuba. A također se neće bojati podnevnog demona, to jest lijenosti i nemara, koji kvare ljude iskušenjima tjelesnih strasti.

Tisuću s lijeve strane je iskušenje grijesima, deset tisuća s desne strane je protivljenje dobrotvornim djelima čovjeka. Ali osoba koja ima duboku vjeru u Gospodina neće biti povrijeđena od njih.

Bog će vam pomoći da vidite kako će vaši neprijatelji biti kažnjeni.

Osoba se u potpunosti oslanjala na Boga svim svojim umom i srcem, stoga je zaštita Gospodnja tako jaka.

1. Budući da je čovjek učinio Boga svojim utočištem, neće doživjeti nikakvu nesreću, kuća neće biti uništena, a tijelo neće patiti od bolesti.
2. "Kao njegov anđeo za priču o tebi, da te čuva na svim tvojim putevima." Anđeli Božji štite čovjeka na svim njegovim putovima.
3. Ruke anđela čuvat će tvoju dušu u vremenima iskušenja i nevolja.
4. Asp i bazilisk - kleveta i zavist, lav i zmija - okrutnost i nečovječnost, Gospod će zaštititi pravednog vjernika od njih.
5. Nije onaj koji priznaje postojanje Boga taj koji zna Ime Božje, nego samo onaj koji ispunjava njegove zapovijedi i njegovu volju, samo je on vrijedan Božje pomoći.

Čovjek koji se povjerio Gospodinu obratit će mu se u opasnosti, a On će ga uslišati i zaštititi i proslaviti u vječnom životu zbog njegove vjere.

Ovaj stih kaže da tko se uzda u Boga, On će mu dati život vječni, Spasenje je Isus Krist.

Psalam 90 - najbolja obrana:

Psalam 90, nastao mnogo prije Kristova rođenja, jedna je od traženih molitvi. Mnogi pravoslavni vjernici imaju priču koja je povezana s nevjerojatnim izbavljenjem od bilo koje opasnosti ili nesreće uz pomoć molitve "Živ u pomoć".

Zaštitna moć ove molitve nema nikakve veze s praznovjerjem. Molitva se mora znati napamet, preporučljivo ju je pročitati prije izlaska iz kuće i prije polaska na daleki put.

Primjeri snage

Ilustrativni primjeri snage Psalma 90 Postoje nevjerojatne priče iz života o tome kako ova molitva štiti osobu. Tijekom Prvog svjetskog rata borila se britanska pukovnija pod zapovjedništvom pukovnika Wittelsea. Tijekom četiri godine koliko je trajao rat, u ovoj pukovniji nije poginuo niti jedan vojnik. To se dogodilo jer je sva vojska, nakon što je zapamtila tekst, redovito ponavljala riječi 90. psalma, koji su imali naziv "O zaštiti".

• Još jedan slučaj iz kasnijeg vremena, koji je ispričao sovjetski afganistanski časnik. Prilikom poziva u vojsku majka ga je zamolila da uzme malu ikonicu na kojoj je bila molitva Psalma 90 i rekla da ako je teško neka je pročita tri puta.
• Poslan je u Afganistan, gdje je bio zapovjednik izvidničke satnije. Uobičajena putovanja straga do dušamana, zasjede na karavane s oružjem, ali jednom su i sami upali u zasjedu. Bili su opkoljeni sa svih strana.
• Vojnici su ginuli, streljiva gotovo da nije bilo. Vidio je da neće preživjeti. Tada se sjetio riječi svoje majke, mala ikona uvijek je bila u njegovom džepu na grudima.

Izvadio ga je, počeo čitati molitvu. A onda se dogodilo čudo: odjednom je osjetio da je postalo vrlo tiho, kao da je pokriven nevidljivim velom, ili kapom. Uspio je okupiti preživjele, te su krenuli u proboj i izvukli se iz obruča ne izgubivši nikoga. Nakon toga je vjerovao u Boga i snagu molitve, čitao ju je prije svakog izlaska iza neprijateljskih linija, borio se do kraja rata, vratio se kući bez ijedne ogrebotine.

Tolika je čudesna moć molitve „Živjeti u pomoći“ (Psalam 90).

Zašto čitati ovu nevjerojatnu molitvu?

Čak će i nevjerni ljudi moći osjetiti svu njezinu moć i pokroviteljstvo.

Stvar je u tome da je to magičan broj. Točno 40 dana posta, Isus je sam ponavljao retke ove molitve. Stoga će takav broj ponavljanja nesumnjivo pomoći osobi.

Kako i gdje čitati

Čitanje zahtijeva poseban stav koji omogućuje da molitvena riječ dopre do svakog kutka ljudske svijesti.

Važno je da molitva dolazi iz dubine duše. Bog ne voli prazan govor. Potrebna mu je jaka vjera, težnja za najboljim.

Ikona Isusa Krista

1. Prije početka čitanja psalma potrebno je pokajati se za grijehe. Ovo je sakrament ispovijedi koji se obavlja u pravoslavnoj crkvi.
2. Ako nema prilike za ispovijed (zbog slabosti ili dr dobri razlozi), tada se trebate sjetiti svojih grijeha, pokajati se, zamoliti Krista za oproštenje za svoja grešna djela.
3. Preporučljivo je tražiti blagoslov za čitanje Psalma od svećenika lokalnog hrama.
4. Obično klerici blagoslivljaju župljane za 40-dnevni molitveni rad. U početku je dopušteno čitati Psalam iz molitvenika, ali ga je potrebno naučiti napamet.

Morate izgovoriti molitvu u hramu ispred Lica Hristovog ili kod kuće ispred ikonostasa. Molitvenik mora biti kršten u pravoslavlju, nositi križ na tijelu - glavni simbol pravoslavne vjere.

Važno! Glavna zaštitna molitva često se čita kako bi se um oslobodio zlih, grešnih misli. Stoga, ako osoba osjeća da je spremna prekršiti jednu od Božjih zapovijedi, tada je hitno pročitati Živu u pomoć Svevišnjeg.

To je jedan od razloga zašto tekst treba znati napamet, jer u svakom trenutku može biti potrebna podrška s neba.

Pravila molitvene pjesme

Svaka molitva je iskreni dijalog s Bogom. Ona pomaže onima koji se s vjerom, istinskim pokajanjem obraćaju Svemogućem, traže od njega zaštitu, duševni mir, pomoć u svim poteškoćama.

Pažnja! Psalam 90 Živi u pomoći Svevišnjega ne može se čitati povremeno, "za pokazivanje", inače "po tvojoj vjeri, neka ti bude."

Čitajući ga svaki dan, po mogućnosti ujutro ili prije početka bilo kakvog posla, čovjeku se otkriva veliko značenje riječi psalma, božanske istine. Molitvenik spoznaje da nije sam na svijetu, Otac nebeski, Veliki Tješitelj i Zagovornik uvijek je s njim, a sve su kušnje Njegova velika providnost i neprocjenjiva pouka za dušu.

Isus Krist - Gospodin Svemogući

Apelirajte na Gospodina prilogom Psalma 90:

• sposoban zaštititi od bilo kakvih nevolja, pa čak i spasiti od smrti;
• izliječiti teške bolesti;
• zaštititi od utjecaja čarobnjaštva;
• sve prepreke na putu do njegovanog cilja otvorit će se prije molitve, bit će uspješan u svemu, sva će se kontroverzna pitanja riješiti.

Osim toga, u tekstu molitve postoji proročanstvo - dolazak Spasitelja - glavnog branitelja pravoslavnog kršćanina - osobe koja vjeruje u Krista.

Suvremeni svijet je stražnja strana duhovne stvarnosti, tako da osoba ne razumije uvijek uzroke tekućih nevolja. Unatoč tome, Gospodin je nevidljivo prisutan među ljudima. On šalje svoju milost preko anđela, arkanđela, svetaca, običnih ljudi.

Značenje molitve

U mnogim teškim i teškim situacijama Psalam pomaže, spašava od nevolja i nesreća, tješi u tuzi, vodi na pravi put, jača duh, nadahnjuje vjeru u najbolje.

• Iskrenom molitvom svemogući Bog uslišava svaki molitvenik i poput ljubeznog Oca šalje pomoć svojoj djeci.
• Ovo je nagrada, koja je obično to veća, što je čovjek više zaslužuje pred Njim. No, Bog ne slijedi načelo “ti meni – ja tebi”.
• Često se događa da On pomaže velikim grješnicima koji imaju jaka vjera i nada se u Božansko dobročinstvo kako bi grešni sluga Božji sve više jačao u vjeri.

Isus Krist veliki biskup

U isto vrijeme, ljudi koji vjeruju u Krista i žive u skladu s njegovim zapovijedima ne dobivaju uvijek blagoslove s neba. Gospodin ponekad dopušta napade đavolskih sila da opomene kršćane, da ojača njihov duh, jasno da do znanja da su se počinjeni grijesi mogli izbjeći.

Kad čovjek to shvati, životni put postaje ujednačeno i mirno. Providnost Božja prisutna je u svemu, sve kušnje daju se ljudima prema njihovoj snazi ​​i na dobro! Ali Božja Providnost nije nikome unaprijed poznata, ljudima je nije dano upoznati prije određenog vremena, a za to nema potrebe.

Gospodin je Čovjekoljubac, s vjerom u Njegovu pomoć ne može se bojati opasnosti, jer je Moć Gospodnja velika!

Spasi, Gospodine, jer je milostiv usahnuo,

Nestali su vjerni među sinovima ljudskim.

„Znajte da je Gospod rastavljao milosrdne ( hasidחסיד) za sebe” (Ps 4,4) – to je za Davida bila naznaka nove i teške službe u spoznaji Boga, o kojoj je Krist rekao: “Idi, naučitišto glasi: “Milosrđe želim, a ne žrtvu” (Mt 9,13; Hoš 6,6). Milosrđe je srž pojma svetosti, pa tako i David kaže: među ljudima nema nikoga koji je milosrdan. I nastavlja: među ljudima nema vjernika.

"Vjeran" - himimim, istog korijena: Amenאמן - "pravi" (ime Boga - Elohe amen- Bog istine; Je. 65:16) i "vjerovati" heemin; o Abrahamu je rečeno: “I Jahve povjerova i uračuna mu to u pravednost” (Postanak 15,5).

Vjerovati znači "istiniti", pustiti Istinu u sebe, živjeti u skladu s Istinom.

Nema nikoga milosrdnog i nema vjernika među ljudima – to nije pritužba progonjenih: ovo je točan iskaz činjenice duhovnog života, budući da su “milosrdni” i “vjerni” ista osoba, samo on se drugačije zove. David kaže: "Ljubite Gospodina, svi milostiv Njegov; vjeran Gospodin čuva” (Ps 31/30,24). Tko je doista milosrdan, taj je i vjeran: “milosrdni” seže Bogu, a Bog ga čuva – “vjernog”.

Ako je “milosrdni usahnuo, a vjernih nestalo”, onda to znači da je zajedništvo s Bogom prekinuto.

Narod je bio oblik crkvene zajednice; David kaže da je zajedništvo s Bogom prekinuto među ljudima, od svih Crkve ostao je sam. Gdje je bilo i prekinuto zajedništvo s Bogom, nema praznog mjesta gdje nema "istine" - tamo je laž. Ovo je sljedeći stih:

Govore prazne stvari - svaki svom bližnjemu...

"Prazno" - praznina brijanjeשׁוא. “Praznina” je odsutnost nečega kada je suprotno prisutno (vidi Psalam 5:12). "Prazno svjedočanstvo" znači "lažno" (Pnz 5,20; usp. Izl 20,16). "Prazna vizija" - ono što se nije obistinilo (Ez 12,24), ili nije od Boga (Ez 13,6). “Uzimati” Božje ime “uzalud” znači uzimati bezbožnike (Izaija 20,7).

Postoji izraz u Svetom pismu, prazni ljudi”- lišen svakog dobra, dakle, pun svakoga grijeha (Ps 26/25,4; Job 11,11). U Novom zavjetu takve prazne ljuske (“ljudi praznine”) nazivaju se “oblacima bez vode” (Juda 12). Kako zamisliti oblake u kojima nema vlage? Čini se da je to neka vrsta praznog (apstraktnog) oblika. Međutim, ti “bezvodni oblaci” nisu neozbiljni i nisu prazni, nego su obalne “litice”: “takvi su grebeni (σπιλάδες) na vašim ljubavnim gozbama” (Juda 12). Ti „ljudi praznine“ su takvo „kamenje“ o koje se brod može razbiti. “Teško njima, jer idu putem Kajinovim” (Juda 11). Takve ljude ne bi smjeli pustiti na ljubavnu gozbu.

Što znači da je među ljudima prekinuto zajedništvo s Bogom, o čemu David govori u psalmu? - "Svako svom bližnjemu prazne riječi govori." "Susjed, prijatelj" reaרע - može biti samo "drugo", tada je značenje ajeta: "prazno jedno s drugim govori". Ali u pravom smislu rea- “prijatelj, susjed”, osoba iz istog kruga, onaj s kojim komuniciramo: “tko s mudrima hodi snaći će se, a tko komunicira (gl. raa) s budalama, postat će ogorčen, ”biti povrijeđen (Izr 13,20). Davidova briga nije za ljude izvana, već za one koji su mu bliski i međusobno. Velika je pokvarenost među Božjim narodom:

Govore prazne stvari - svaki svom bližnjemu,

glatkim usnama [govorom] - dvostrukim srcem govore.

To su oni čiji je grkljan otvoreni lijes, oni „sa svojim jezikom milovanje» (Ps 5,10). U narodu kome je objavljen Jedini Bog, kažu " glatko, nesmetano» govori – u kojima « praznina". U što će se pretvoriti? "Glatko" - riječ ima drugo značenje: sklizak.

"Glatki" govori postat će "skliski" putevi.

Tako je rečeno u psalmu Asafovu: “Na skliske [staze] si ih postavio, oborio ih u [bezdan] bezdana” (Ps. 73/72:18). Vidimo tu "prazninu" brijanje pretvorit će se u ponore "praznine" mashuot משׁואות.

Moguće je pasti iz praznine u prazninu – nakon smrti u ponoru Abaddona.

U Knjizi o Jobu nalazi se tajanstvena i Kratki opis ovaj ponor (Job 36,16). Da biste to razumjeli, morate imati na umu da Abadon nije mjesto, to je pokret "od" Boga, koji se provodi po volji padajućeg. Abadon je pad koji gravitira dolje poput vode, traje vječno... Postoji ponor, a postoji i "kanal ispod" ponora. U tu apsolutnu sluz "ostavlja" ono što je čovjek živio - svoj obilni "masni obrok". “Bezdan je odvod pod sobom” (Job 36:16 LXX), “rupa pod njom nema ugruška” (Job 36:16 TM), “i tvoj će stol [tamo] sići pun sala” (Job 36:16 LXX). Ovo je slika - "čovjek praznine" pada u ponor, gdje postoji takva razrijeđenost (nema ugruška) da se nema za što uhvatiti, za što se uhvatiti; tu spada i sve ono u čemu je čovjek uživao za života – stol s jelima.

Onaj koji kaže "prazno" i kaže "glatko" (stoji na "skliskim" stazama do ponora Abaddona), on ima "dvostruko srce" - zna lagati "od srca", ostajući pri svom "srcu" . Riječ "dvosrdan" ukazuje na ovu moralnu iskvarenost, ali "dvosrđe" je još strašnije. Čovjek tijekom života nauči prelaziti granice laži - u srcu, uvijek iznova, tako da se samo srce prepolovi, a nakon smrti za čovjeka više neće biti granica - i neće se imati za što uhvatiti. do, i on će pasti u ponor praznina.

Gospodin će uništiti sve glatke [govorne] usne,

jezik koji govori velike [riječi].

"Uništiti" - također: odsjeći. David kaže: odrezati Gospodin je od naroda svoga oni koji imaju usta laskava i jezik rječit.

David govori o izdajicama vjere, upućenima u Sveto pismo (stvari "velike"). Svojim ustima i jezikom čine veliko zlo, a oslanjaju se na svoju verbalnu moć. Ovo je sljedeći stih:

Oni kažu:

"Nadjačat ćemo svojim jezikom,

naša su usta s nama,

tko je naš gospodar?"

“Mi ćemo pobijediti svojim jezikom” - jedinstveni obrat, kako ga je razumio Rashi (=TMS); možda: “Dajmo snagu našem jeziku.” „Usta su naša s nama“ – sredstva govora su naša; sada se to zove "mediji".

Davidovi neprijatelji stvaraju zasebnu sferu govora, gdje počinju dominirati govorna sredstva, stil i način govora.

"Tko je za nas gospodar ( adon lanu)?» - Adon(gospodar) - skraćeni oblik imena Boga Adonaiאדני (Gospodo moja).

„Vaš Bog je Adonai, ali „za nas“ je drugi „gospodar“, tako kažu Davidovi neprijatelji. Ovo više nije otpadništvo, ovo je religija vukodlaka .

Ali ovo je ono što je Krist rekao “Židovima koji su povjerovali u Njega” – onima koji su vjerovali da je On Mesija (Ivan 8:31): “Vi ste od oca đavla; a požude svoga oca hoćeš vršiti... Kad govori laž, svoje govori jer je lažac i otac laži” (Ivan 8,44).

Zamjena Božjeg imena sličnim je prvi uvjet za vjersku zamjenu. Dakle, đavao, otac laži, rekao je o stablu spoznaje, iskušavajući osobu u raju: "Bog zna ( Elohim da će vam se onoga dana kad budete jeli s njega oči otvoriti i bit ćete kao bogovi ( elohim), koji poznaju dobro i zlo” (Post 3,5). "Bog" - Elohimאלהים, i "bogovi" - elohim. Drsko, Sotona vrši zamjenu Božjeg imena "Elohim": počinje govoriti o Jednom Bogu Elohim("Elohim zna“), a završava o bogovima-elohimima: „bit ćeš kao elohim – znajući».

Zar nema kamo uzeti druge bogove u raju? - Sami sebi, ljudi, i vi ćete biti kao bogovi. Samo se treba usuditi. Đavo, otac laži, izrekao je glavnu zapovijed humanizma: čovjek sam po sebi je najveća vrijednost, ljudi su “elohimi”.

Davidovi neprijatelji su religiozni ljudi, nikako humanisti; kada kažu: "Ko je naš gospodar?" - to ne znači da nad njima nema gospodara (da su sami sebi gospodari). David je zagledao u samu srž procesa koji je u evanđeoskim vremenima dosegao vrhunac i Krist ga je razotkrio: među Božjim narodom ima onih koji služe đavlu.

Uzimajući različita značenja u riječi, sljedbenici humanizma i oni koji služe đavolu mogu reći isto: “Mi ćemo svojim jezikom pobijediti, naše su usne s nama, tko nam je gospodar?”

Civilizacija nije Kajinov cilj nego sredstvo.

Humanizam i religija vukodlaka pokazuju se istodobno: u povijesti su zaposlenici.

Ono što David vidi oko sebe krajnje je depresivno: zajedništvo s Bogom među ljudima je prestalo, otpadnici su konsolidirani i sve su veći. Ostaje samo “strpljivost svetih” (Otkrivenje 13:10), kao što kaže sljedeći stih:

„Za propast siromaha, za jauk siromaha

Sada ću ustati, govori Gospodin,

Postavit ću ga na spasenje,” govori i diše o njemu.

Spasenje neće doći kroz pravednost i vjernost ljudi, jer to ne postoji (ostao je samo David), ni kroz molitvu, ni kroz djela, ni kroz kreativnost, ni kroz trud ljudi (zajedništvo s Bogom je prekinuto) , nego “radi propasti siromaha, radi jadaka siromaha” -

radi opljačkanih i krotkih, onih koji se utapaju u bezakonju i laži, "radi njih ću danas ustati", govori Gospodin snagom izdisaja, "i postavit ću ih za spasenje." U usporedbi s milosrđem koje je potrebno za spasenje, nevinost i pravednost osobe je ništa.

Kad Bog vidi samo patnju ljudi, a ljudima koji se nisu upleli u pljačku i laž ne preostaje ništa i od njih se ništa ne traži, samo da izdrže i čekaju, tada se Božje milosrđe prema nama pojavljuje u čistoći, kao “sažaljenje” ( o njoj u Psalmu 50).

Riječi su Gospodnje čiste riječi,

srebro rastopljeno u peći,

očišćen od zemlje sedam puta.

Taljenje je način pročišćavanja od nečistoća (od "zemlje" iz koje se vade rude). Kada Gospodin "iskušava" osobu, On odvaja čisto od nečistoće, kao što je učinjeno u pročišćavanju (Ps. 26/25:2; Ps. 66/65:10); tako se postižu "jednostavnost" i "nelegirana" čistoća kao važna svojstva pravednost (vidi Psalam 11/10:5; Mat. 6:22; 10:16).

Riječi Božje ne treba provjeravati, one su već rastopljene i čiste. U tom su smislu Božje riječi jednostavne. Isti takav odnos zahtijevaju i prema sebi.

Ti ih, Gospodine, spasi,

sačuvat ćeš ih od ovog naraštaja zauvijek.

kada je beznačajnost nastala među sinovima ljudskim.

P.s. 12/11:8, 9

David završava Psalam početnom mišlju: prekinuto je zajedništvo s Bogom među ljudima. Međutim, ovo S Božji um je jednostavan: kada su zli okolo i ništavilo gore, ponizni i siromašni - oni koji nevini pate bit će spašeni.