شخصی که ناله می کند به نام. چرا مردم همیشه شاکی هستند؟ یافتن راه حل های مناسب

تا اینکه شروع کردم به صحبت کردن در مورد: چرا مردم از زندگی شکایت می کنند- می خواهم به شما یادآوری کنم، فراموش نکنید که در خبرنامه مقالات من (اشتراک در انتهای این مقاله قرار دارد) به ایمیل خود مشترک شوید! برای چی؟ فقط آرزو می کنم که عادت می کردی فقط روزانه به مغزت غذا بدهی اطلاعات مفید، که قطعا در آینده به کار خواهد آمد (از کسینوس و سینوس در مدرسه :))!

به عنوان مثال، اگر از یک آمریکایی معمولی بپرسید که در چه وضعیتی هستند، پاسخ احتمالاً «خوب، متشکرم» یا «خیلی خوب» خواهد بود.

این پاسخ ها که با یک لبخند درخشان پشتیبانی می شود، به عنوان "عالی، شگفت انگیز، شگفت انگیز" ترجمه می شود.

در عین حال، اصلاً مهم نیست که پاسخ او با وضعیت واقعی امور مطابقت دارد یا خیر، یک آمریکایی هرگز شما را زیر بار مشکلات خود نمی برد.

اگر از هموطن خود همین موضوع را بپرسید، به احتمال زیاد با پاسخ‌های «عادی»، «قبلاً بهتر بود»، «خیلی خوب» یا حتی «همه چیز بد است» مواجه می‌شوید.

اما نکته خنده دار این است که کار همکار شما می تواند به خوبی پیش برود، و او هیچ مشکلی ندارد، بنابراین ناامیدی مداوم از کجا می آید؟

شاوب جینکس نیست؟

و فقط در مورد، ناگهان بیمار شود؟

حتی بدتر از آن وضعیت افرادی است که دائماً از زندگی شکایت می کنند.

حتی اگر عملاً یکدیگر را نمی شناسید یا 150 سال است که یکدیگر را ندیده اید، در یک ملاقات اتفاقی قطعاً اطلاعات "ارزشمندی" در مورد بدتر شدن سلامتی، یک شوهر شرور، یک رئیس ساتراپ، دزد به شما داده می شود. در دولت و غیره

شعار عزاداران جاودانه را می توان اینگونه بیان کرد: "رئیس، همه چیز از بین رفت!"

کسانی که مدام ناله می کنند از کجا می آیند، دلایل رفتار آنها چیست و چرا به هیچ وجه نباید از آنها الگوبرداری کنید، بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم.

پس تو چی هستی خون آشام انرژی...

از پس زمینه شروع می کنم...

دوست صمیمی من در یک تیم کوچک زنان کار می کند.

دخترها همه جوان هستند، آنها دوستان خوبی هستند، موضوعات رایج برای بحث در شام، دریا است، اما یک چیز وجود دارد: رئیس.

این یک خانم تنها سالخورده است که پسرش در دوردست ها زندگی می کند.

و همین پسر با تصمیم خود وام بانکی گرفت و آپارتمان مادرش را رهن کرد.

دلار جهش کرد، سود افزایش یافت، چیزی برای پرداخت وجود نداشت و بانک البته یک موسسه خیریه نیست.

و به محض شروع مشکلات، یک دوست و همکاران مجبور شدند به شکایات در مورد زندگی سخت گوش دهند.

ابتدا همدردی کردند، سپس سکوت کردند، سپس موضوع گفتگو را تغییر دادند و در نهایت سعی کردند فرار کنند.

دوستی گفت: تصور کن صبح می آییم حال خوبدر قهوه صبح، می‌خواهم درباره لباس‌های جدید خود لاف بزنم، در مورد یک فیلم یا برنامه جالب صحبت کنم و بعد صدایی شروع می‌شود: «بانک، حرومزاده، آپارتمان را می‌برد.»

رئیس بخش منفی خود را روی سر ما پاشید، او حتی آن را داشت، و سپس ما تمام روز را آویزان می‌نشینیم.

در اینجا یک نشانه واضح از خون آشام انرژی وجود دارد!

علاوه بر این، منبع آنها خود اوست.

خب بالاخره هیچکس آنها را مجبور به گرفتن وام ارزی، اجباری آپارتمان نکرد و با امضای قرارداد با شرایط آن موافقت کردند.

پس چرا تقصیر را به گردن بانک می اندازیم؟

من به دوستم در این شرایط توصیه کردم که اطلاعاتی که از رئیس می رسد را مسدود کند.

بهتر است به هیچ وجه به صحبت های او گوش ندهید، به هیچ وجه مکالمه را ادامه ندهید و بعد از آن نشان ندهید که خلق و خوی شما خراب شده است.

دیر یا زود از شکایت از زندگی خسته می شود اگر ببیند شما به آن واکنش نشان نمی دهید.

یکی از دوستان اخیرا تایید کرد که کار می کند.

چرا این کار را می کنند؟

دلایل چرا مردم از زندگی شکایت دارند، بسیار زیاد است، اما ما سه مورد اصلی را برجسته می کنیم:

تصویر قربانی برای من مناسب است.

قربانیان وجود دارند.

علاوه بر این، آنها این نقش را آگاهانه انتخاب می کنند و قرار نیست آن را رد کنند.

آنها از اطرافیان خود چیزی نمی خواهند، فقط وقتی برایشان ترحم می شود دوست دارند.

تا جایی که می توانید کمک کنید.

نوع دوم افرادی که شکایت می کنند، تمایل به به دست آوردن انگیزه دارند.

و این در مورد حمایت معنوی نیست، بلکه در مورد کمک مالی، مسکن، حمل و نقل و غیره است.

حتی اگر این فرد یک آپارتمان در مرکز شهر اجاره دهد و به اندازه 10 آپارتمان از این دست داشته باشد، باز هم شبیه یک "بستگان" فقیر و بدبخت می شود که هرگز پول ندارد!

من یک دختر هستم، نمی خواهم چیزی تصمیم بگیرم.

مسئله جنسیت مطلقاً ربطی به آن ندارد.

منظورم افرادی است که اشتباهات خود را به گردن دیگری می اندازند یا اصلا از تصمیم گیری خودداری می کنند.

در یک مکالمه، آنها با مفاهیم و عباراتی انتزاعی مانند: "این سرنوشت من است"، "شما نمی توانید با سرنوشت استدلال کنید"، "چگونه می توانم با سرنوشت مبارزه کنم" و مواردی از این دست عمل می کنند.

با چنین ناله کنندگان و بازنده ها بهتر است وارد بحث نشوید. آنها نمی توانند از کمک یا توصیه شما استفاده کنند.

کاست عزاداران را پر نکنید

ما به نوعی متوجه دلایلی شدیم که مردم را مجبور به ناله کردن مداوم می کند، اما اکنون برای شما توضیح می دهم چرا نباید از زندگی شکایت کرد?

اولاً اکثر مشکلاتی که قبلاً از آنها شکایت می کردیم کاملاً قابل حل هستند.

بیماری ها بدتر شده اند - به دکتر بروید، پول کافی نیست - تغییر شغل دهید، راضی نیستید زندگی خانوادگی- با همسرتان صحبت کنید، یک سفر عاشقانه داشته باشید و غیره.

ثانیاً، زمان و انرژی که صرف شکایات می کنیم بهتر است برای حل مشکلات خاص صرف شود.

از این واقعیت که شما روحیه دیگران را خراب می کنید، قطعا زندگی برای شما آسان نخواهد شد!

ثالثاً ، دائماً از چیزهای کوچکی مانند "ما نتوانستیم به کنسرت برسیم" ، "تلویزیون خراب شد" ، "جوراب شلواری پاره شد" و غیره شکایت کنید ، دیر یا زود مشکلات واقعی را وارد زندگی خود خواهید کرد.

زندگی خود را نه بر اساس "همه چیز بد است"، بلکه بر روی "همه چیز عالی است!"

چهارم، همان زندگی، سرنوشت، سرنوشتی که بازنده ها خیلی دوست دارند پشت آن پنهان شوند، فقط قوی و شجاع را دوست دارند.

اگر یاد بگیرید که مسئولیت کارهای خود را بپذیرید و شجاعانه با شکست ها کنار بیایید، قطعا خوش شانس خواهید بود.

پنجم، عادات بد در زندگی افراد موفق غیرقابل قبول است.

عادت مدام شکایت کردن زندگی شما را مانند سیگار یا الکل خراب می کند.

این ویدیو را تماشا کنید و همین امروز شروع کنید!

مردم از زندگی شکایت دارندغافل از اینکه اغلب خودشان منبع مشکلات هستند.

در مورد آنها است که اغلب با تحقیر می گویند: "بازنده ها، ناله کنندگان".

شما نمی خواهید یکی از آنها باشید، نه؟

مقاله مفید؟ موارد جدید را از دست ندهید!
ایمیل خود را وارد کنید و مقالات جدید را از طریق پست دریافت کنید

آندری! مشکلات شما واقعاً باعث ناراحتی شما می شود. در اینجا، البته، خوب است که اول از همه با عزت نفس خود کار کنید. توضیحی برای آنچه اکنون برای شما اتفاق می افتد وجود دارد - این گذشته شماست، موقعیت هایی وجود داشت که در نتیجه این روانی لحظه آسیب زا، شما در حال حاضر همانطور که رفتار می کنید و خود را بر اساس آن درک می کنید، رفتار می کنید. اکنون فن‌آوری‌های روانی بسیاری وجود دارند که به شما اجازه می‌دهند تغییرات سریع ایجاد کنید، تجربیات منفی قدیمی را پردازش کنید و به آنچه می‌خواهید تبدیل شوید. افکار درست به نتیجه می رسند و روشن می شود که چگونه می توان در اینجا بهترین عمل را انجام داد. این کار با خط زندگی شما، زمانی که حافظه بازنویسی می شود، و مشکل به طور قابل توجهی کاهش می یابد. می توانید به وب سایت من بروید، نمونه های زیادی بر اساس کار واقعی با مشتریان در بخش *مقالات*، از جمله وجود دارد. در مورد مشکلات شخصی و با شرایط مختلف. موقعیت هایی در زندگی وجود دارد که نوعی تجربه منفی در ما جمع شده است یا روان شما قادر به پردازش و کنار آمدن با چیزی نیست ، بنابراین انگیزه ای برای عمل ، عصبانیت ، پرخاشگری ، لجن وجود ندارد ، اگرچه دلیل آن تا حدودی است. متفاوت بودن شاید در گذشته شما چیزی آنقدر منفی بوده که حافظه شما این داستان ها را برای شما فراموش کرده است، اما ردی از آن باقی می ماند. من در سایتم مقالاتی در مورد اقشار مختلف دارم احتمالاً شما در جایی معنای زندگی را گم کرده اید. و در زندگی اتفاق می افتد که برای وضعیت مشکل دار خود می توانیم برخی از اتفاقات ناخوشایند را در زندگی دریافت کنیم. ارزش دارد با همه اینها کنار بیایید، آنچه را که اکنون در شما انباشته شده است حذف کنید و شما را به حالات و تغییرات مثبت جدید بیاورید. در سایت من مطالبی در مورد انواع مشکلات وجود دارد، می توانید بخوانید. فکر می‌کنم این به شما کمک می‌کند تا چیزی را برای خودتان درک کنید.) اجازه دهید یکی از مقالاتم را برای شما بگذارم.) موفق باشید!)

فردی با اعتماد به نفس شوید و باشید. ارسال شده در مقالات | 20 مارس 2015

اگر در نظر بگیریم که اکثریت قریب به اتفاق مردم عزت نفس پایینی دارند و بقیه دارای عزت نفس پائینی (من می گویم) پایین هستند - فقط در برخی زمینه های خودتحقق، اولین کار یک روانشناس، روان درمانگر و سکسولوژیست دقیقاً کار روی اعتماد به نفس در همه زمینه های زندگی است.

و به عنوان مثال، می خواهم یک کار کوچک با یک مشتری از مسکو، یک دختر 23 ساله، به شما ارائه دهم، که در آن، در میان سایر شرایط مشکل ساز، شک به خود و اعتماد به نفس پایین اعلام شده است.

شایان ذکر است که اساس مشکلات همیشه برخی از تجربیات منفی گذشته است که از دوران کودکی دور شروع می شود. این بار هم همینطور بود.

اولین خاطره دوران کودکی است، زمانی که پدرم مشروب می خورد، رسوایی های دائمی در خانواده وجود داشت، توجه کمی به دختر می شد. او به طور کلی به عنوان یک کودک مورد علاقه و نه چندان شاد بزرگ شد، از این رو اولین مشکلات مربوط به عزت نفس به وجود آمد. من به او کمک کردم تا این وضعیت را تغییر دهد و مشتری خود را با احترام به خود، عشق به خود و نور درونی پر کرد.

خاطره بعدی در مورد مشکلات در روابط با همکلاسی ها است. مشتری گفت که از کلاس چهارم تا نهم مورد تمسخر* (سخنان دختر) قرار گرفته بود تا اینکه به مدرسه دیگری نقل مکان کرد و وضعیت در آنجا خیلی بهتر شد. در اینجا ما این اطلاعات را به او رساندیم که دیگر هیچ وقت دختر مدرسه ای نخواهد شد و زندگی با مشکلات آن سال ها و بدتر شدن کیفیت زندگی او در اینجا و اکنون معنایی ندارد.

بعد - یک داستان در مورد مشکلات با پسران در وجود دارد بلوغ. به نوعی این رابطه درست نشد و مشتری برای خودش فهمید: "آنها احتمالاً من را دوست ندارند ، من از دیگران بدتر هستم." علاوه بر این ، پس از آن پسری بود که او واقعاً دوستش داشت ، اما وقتی کمی با یکدیگر آشنا شدند ، گفت که این دختر فقط برای رابطه جنسی برای او مناسب است ، اما نه برای رابطه. و از این به بعد، عزت نفس دوباره پایین آمد.

حالت مشکل ساز به شکل یک حجاب خاکستری بود و ما اعتماد به نفس را جایگزین آن کردیم. فهمیدیم که در آن زمان اینها فقط اولین آزمایش ها بودند و همه آنها به دلایل مختلف موفقیت آمیز نبودند و اصلاً به این دلیل نبود که او از دیگران بدتر است.

داستان زیر ظاهری کم و بیش پررونق داشت، اما با این وجود مشکل خاصی را برای مشتری ایجاد کرد. چند سالی بود که ازدواج کرده بود اما به شوهرش خیلی حسادت می کرد. در محیط او (در محل کار) دخترانی با ظاهر مدل بودند و مشتری خود را معمولی ترین دختر می دانست. در اینجا مجبور شدم به عنوان یک روانشناس، متخصص جنسی و روان درمانگر مجرب کار کنم. ما از *تصویر خودمان* استفاده کردیم.

تصویر این مدل به شرح زیر بود: "او از من بلندتر است، لاغرتر است. و من می ایستم و احساس تنگی نفس می کنم (این را به اعتماد به نفس و قدرت درونی تغییر دادیم). بعد سفتی آمد، نماد یک زنجیره بود و تبدیل به یک حالت تغییر یافته شد - رهایی. سپس، خود را با دیگران مقایسه کنید. حالت مشکل دار شبیه یک آینه بود، ما هم آن را برداشتیم و با درک اینکه *من بهترم* جایگزینش کردیم. و دلایلی برای این وجود داشت. از بین همه دختران دیگر، شوهر او را انتخاب کرد. و وقتی شروع به بررسی چگونگی حل مشکل کردیم، دختر یک عکس تغییر یافته دید و گفت: "اکنون می بینم که بالای او ایستاده ام (مدلی که در ابتدا دید)".

و در ادامه، برای تثبیت تغییرات مثبت او، از او سوالی پرسیدم: ***** چه چیزی شما را از سایر دختران متمایز می کند، چه چیزی در شما وجود دارد، اما در آنها نیست؟ و او پاسخ داد: اخلاص، مراقبت، گرمی، لطافت و محبت.

در هر یک از ما چیزی وجود دارد که می توان به خاطر آن دوست داشت و تفاوت ما با دیگران چیست. اما وقتی با عزت نفس و شک به خود مشکل داریم، همه اینها در پس‌زمینه باقی می‌ماند و مشکل ما به منصه ظهور می‌رسد و بهترین‌ها را در ما می‌پوشاند.

پس خودتون نتیجه بگیرید آقایون!

آفاناسیوا لیلیا ونیامینونا، روانشناس مسکو

جواب خوبی بود 11 جواب بد 2

همه ما برای برقراری ارتباط تلاش می کنیم زیرا درک متقابل و حمایت عاطفی می خواهیم. همه مردم نمی‌توانند و نمی‌خواهند حمایت اخلاقی کنند و نگرانی‌های خود را فراموش کنند. ما بیشتر از دیگران به خود و نگرانی هایمان فکر می کنیم. گفتگو در مورد دو نوع افراد خواهد بود. همه دوست دارند با اولی ارتباط برقرار کنند، چنین افرادی به راحتی خود را از مشکلات خود منزوی می کنند، خط سیاه خود را کنار می گذارند و با موارد مثبت هماهنگ می شوند. و دیگرانی که در ناکامی ها و مشکلات خود تا گردن هستند و به همین دلیل نمی توانند راهی برای خروج از آنها ببینند، تصمیم می گیرند که هیچ راهی وجود ندارد. در عوض، تمام انرژی خود را صرف سرزنش و دلسوزی برای خود می‌کنند و همچنین با شکایت از زندگی، دیگران را لوس می‌کنند.

این نوع رفتار اهداف و انگیزه های خود را پنهان می کند. چون باید باهاش ​​کنار بیاییم مردم مختلف، سپس باید بفهمید که چگونه با افرادی که دائماً از زندگی شکایت می کنند بدون آسیب رساندن به روان خود و با داشتن فرصتی برای کمک به آنها ارتباط برقرار کنید.

انگیزه های دائماً شاکی مردم

وقتی دائماً شکایت، شکایت از همه و همه چیز را می شنوید، می توانید فکر کنید که نبود چیزهای مثبت در زندگی یک هنجار است و دیدگاهی منفی به زندگی داشته باشید. از نظر روانشناسی، به این صورت است: فرد شاکی، بدون هیچ سوء ظنی از جانب شما، منفی انباشته شده را روی شانه های شما می اندازد، خود را از بار غیرقابل تحملی رها می کند، در عوض نگرش مثبت شما را از شما می گیرد، در نتیجه از شما شارژ می شود، و شما یک منفی دریافت می کنید. شارژ از چنین شخصی

افرادی که همیشه همه چیز بد دارند و دوست دارند در مورد آن صحبت کنند به سه گروه تقسیم می شوند:

دسته اول افرادی که مدام شکایت می کنند

اولین مورد این است که تایید خود را برای زندگی شکست خورده خود دریافت کنید، تا در چشم خود بهانه ای برای خود بیابید.

گاهی اوقات، در طول یک "شکایت" طولانی یک طرفه از زندگی، به نظر می رسد که تنها کاری که باید انجام دهید این است که گوش دهید و طرف مقابل شما فقط می تواند صحبت کند. از این گذشته ، او هیچ توصیه ای را درک نمی کند و فوراً گزینه های شما را برای حل مشکلات غیرقابل دفاع و نامناسب برای حل آنها مشخص می کند. به نظر می رسد که فرد از راحتی خروج ناآرام است و کاملاً آن را نادیده می گیرد، اما از شما انتظار دارد که از تصویر او از یک بازنده حمایت کنید و خود را در درماندگی و ناامیدی او ثابت کنید. او از شما می خواهد که تأیید کنید که وضعیت قابل تغییر نیست و غیرقابل جبران است. چنین فردی سعی می کند احساسات شما را دستکاری کند تا ضعف ناامیدکننده خود را تأیید کند.

انسان به خوبی می فهمد که در لحظات سختی بسیج می آید. نیروهای داخلیبرای حل مشکل. موقعیت‌هایی پیش می‌آید که فرد حالت صبر و انتظاری به خود می‌گیرد و تسلیم می‌شود. سپس از طرف انتظار می رود که چنین تصمیمی را تأیید کند تا برای مدتی در آستانه "شاید خودش حل شود" تعادل برقرار کند. فرد شاکی بار منفی گرایی را بر دوش طرف مقابل می اندازد که اکنون او را در خود می برد.

دسته دوم شکایت از زندگی

این افراد حیله گر و ظریف تر هستند. آنها جوهر خود را با سؤالاتی در مورد زندگی، کار، موفقیت و خانواده شما پنهان می کنند. و هنگامی که موفقیت های خود را در زندگی شخصی، کاری پنهان نکنید و امیدوار باشید که آنها برای شما خوشحال باشند، آنگاه جوهر یک ناله کننده خود را نشان می دهد. او یک سطل منفی روی شما می ریزد، نه اینکه حسادت خود را پنهان کند که همه چیز برای شما راحت پیش رفت، شما خوش شانس بودید، اما او اینطور نبود. و شما، به طور نامحسوس برای خود، نظر منفی در مورد خود به عنوان یک "خوش شانس" ایجاد می کنید، که به طور نامطلوب در برابر یک پس زمینه خارجی برجسته می شوید. و شروع به فکر کردن می کنید: آیا جایز است که خوشحال باشید و حداقل به دنبال چیز بدی در زندگی خود بگردید تا طرف مقابل را آرام کنید.

این نوع رفتار با هدف توجیه شکست های یک فرد با گفتن اینکه او بر خلاف شما بدشانس بوده است، انجام می شود. او شما را تشویق می‌کند که فکر کنید تقریباً مقصر هستید، خوشحال‌تر از او هستید و به این ترتیب شکست‌هایتان را توجیه می‌کند و خودتان را ثابت می‌کند.

دسته سوم افرادی که دوست دارند از زندگی شکایت کنند

آنها آشکارا خود را قربانی نمی کنند. او به هر طریق ممکن خود را تحقیر می کند و می گوید که با این واقعیت که او خیلی بد است و به چیزی نیاز ندارد هیچ کاری نمی تواند بکند. با برقراری ارتباط با چنین شخصی، من بلافاصله می خواهم او را متقاعد کنم، تا به نوعی به او کمک کنم.

قوانین برخورد با افرادی که از زندگی خود ناراضی هستند

اگر نمی توانید ارتباط خود را به طور کامل با چنین شخصی متوقف کنید، سعی کنید در مکالمه ابتکار عمل را به دست آورید و او را با سؤالات خاص هوشیار کنید: او دلیل شکست ها را در چه می بیند؟ او فکر می کند چگونه می توانید به او کمک کنید؟ از او بپرسید که شخصاً برای تغییر وضعیت چه کرده است؟

شما ممکن است خود شخص را تغییر ندهید، اما قطعا مسیر گفتگو را تغییر خواهید داد.

گاهی اوقات اعتراف به آن برای خود سخت است. برای اعتراض عجله نکنید که بسیاری از ناله‌کنندگان هستند که با کمال میل در هر مرحله شکایت می‌کنند «به خاطر سهم تلخ خود». من نه در مورد آنها صحبت می کنم و نه در مورد این. اگرچه ... چرا در مورد آنها نه؟ از این گذشته ، ناله کردن نه تنها میل به جلب همدردی ، بلکه حتی برای "خون آشام" است. این اغلب راهی برای دور شدن از حل مشکلات است. تمرکز بر رنج خود در حالی که توجه دیگران را جلب می کند بسیار است روش موثرنه تنها و نه آنقدر که از نظر عاطفی تخلیه شویم، بلکه برای شکل دادن به چنین دیدی از وضعیت خود که به زندگی کمک کند... با تمام کثیفی که در خود حمل می کنیم.

زنده با او- فکر کن!زندگی بدون ناامیدی آسان نیست از این واقعیت که درون ما پر از همه چیز است ...، یعنی "با آن"، یعنی خودداری را به زحمت نیندازیم، اما بی دلیل ندیدن زمینه این کار، تمرکز تمام توجه بر علائم، تجربه در مورد آنها، اما اجازه هیچ اقدام واقعی برای از بین بردن علت. کسانی که در شبکه های اجتماعی شنا می کنند قبلاً ویدیوی معروف Funny را تماشا کرده اند، درست است؟ خنده دارتر از حقیقت، و حقیقت عادی است.

البته این افراط است، هر چند رایج است، و علاوه بر این، از سوی هر عاقلی مردود و مذموم است. اما افراط مخالف یک فضیلت در نظر گرفته می شود: زمانی که یک شخص نه تنها شکایت نمی کند، بلکه بدون نقطه نظر نیز دلیلی برای این کار نمی بیند. و دلیل، که بسیار شگفت‌آور است، یکی است: ترس از دیدن وضعیت واقعی امور، عدم تمایل درونی به جمع کردن زباله‌های درونی.

یک شخص آنقدر باهوش است که بفهمد رنج های ما ناشی از اختلال درونی است، این علائم نشان دهنده بیماری است که نیاز به درمان دارد، فقر روحی و در عین حال ازدحام چیزی به گونه ای که مسیح نمی تواند داخل شود و استراحت کند: بنابراین، در راهرو را می گذاریم زیر پا بگذارد و بعد می خواهیم او را دعوت کنیم، اما جایی نیست. در آنجا همه چیز کاملاً با ابزار خدمت به او مشغول است - و این قبلاً چیزی برای کسی است: کسی که انواع استعدادها را دارد، کسی که فعالیت های پس انداز و خلاقانه دارد، نماز و روزه دارد که به خودی خود هدف شده است. ، من در مورد "قدیس" صحبت نمی کنم - در مورد عشق به بستگان، خانه، به میهن و دولت، در مورد میهن پرستی با انسان دوستی، در مورد رویاها، جایی که "شهر کیتژ" و روسیه مقدس با "روشن" مخلوط شده است. آینده» و «گذشته باشکوه»، جایی که «ما پیشتاز هستیم کشور اروپایی" یا "همه ما خم شدیم" - این بستگی به ترجیحات شخصی دارد. مهم نیست که "کلیسا" ما با چه چیزی پر است، اگر اجازه نمی دهد مسیح در ما آرام بگیرد - و ما این را درک می کنیم.

متوجه هستیم. اما نه آنقدر که به ضعف خود اعتراف کند. البته، ما به عنوان مسیحیان ارتدکس، "به خاطر نظم" به ضعف خود اعتراف می کنیم، اما پی بردنعجله نکنیم به هر حال، غرغر کردن در مورد ناتوانی‌های خود یک چیز است، و آگاهی از آن‌ها به اندازه‌ای که انگشتان خود را به خون پاره می‌کند و آنچه فضا را به هم می‌ریزد، از خود بیرون می‌کشد.

اما اگر آن را بگیریم، در کمال تعجب خواهیم دید که در میان هر چیزی که ما از آن لبریز شده ایم، ابزار کار برای جلال خداوند جای زیادی را اشغال نمی کند. اساساً مواد زائد وجود دارد: تراشه ها، انواع خاک اره (اما چه طور دیگر، کارهای زمینی، نه بدون آن)، خوب، آنجا ... اجساد موش: احساسات ما، که به نوعی در خودمان میکوبیم، گویی مسموم می کنیم. هنگامی که آنها حمله می کنند، اما ما آن را به درستی تمیز نمی کنیم (زمانی نیست، ما باید تجارت کنیم). فقط این را در خود کشف کنید و آن را جمع کنید - اشتیاق نمی خواهید. خیلی زیاد است... آنقدر از اینها در ما هست که دست هایمان بدون اینکه حتی نگاه کنیم می افتد و بنابراین نمی خواهیم نگاه کنیم و برای اینکه نگاه نکنیم بهتر است متوجه رنج خود نشویم.

"غلبه بر" شرورانه

زمانی که یکی از رجنتیس های سالخورده به خواننده نسبتا جوانی که در پاسخ به تقاضای خود "نرقصیدن" سعی کرد توضیح دهد که گهگاه مجبور شده است (البته نه در حین خوانندگی، اما) گفت: "ما باید غلبه کنیم." در بین) پاهای خود را به طور متناوب در زانو خم کند، به دلیل درد غیر قابل تحمل در رگ ها. خواننده با شنیدن دستور زاهدانه خواهر بزرگتر در مسیح ، توضیح نداد که چندی پیش رگهای خود را جراحی کرده است ، که اغلب با فشار 80/40 می آید تا آواز بخواند ، احتمالاً در برابر سقوط می کند. پس زمینه یک آلرژی، حملات آسم که بر اساس آن او همیشه باید "غلبه کند"، آنها را با داروهای قوی سرکوب کرد (مخصوصاً از آنجایی که رجنتیزا از آسم می دانست، چرا به او یادآوری کنید؟).

به هر حال، حدود یک سال بعد، این خواننده بر اثر حمله آسم جان خود را از دست داد و به طور معمول بر بیماری خود "غلبه کرد" (و چه کسی برای او خرید خواهد کرد؟) با مصرف دارو، به جای تماس با آمبولانس. ظاهراً در آن زمان او نه تنها به غلبه بر عمدی ضعف عادت کرده بود، از ادم برونش که هر بار که سربالایی می‌رفت، به‌عنوان مثال، نادیده گرفتن استرس، غفلت می‌کرد، بلکه به دلیل استفاده مکرر به دارو نیز عادت کرده بود. ...

بنابراین آن شب کار نکرد. در واقع، در ابتدا کار کرد. او را پف کرد، به نظر می رسید که حالش بهتر شده است، و او تصمیم گرفت که این یک چیز معمولی است. من پیاده رفتم تا منتظر ترولی‌بوس نباشم و احتمالاً سریع رفتم (در آخر شب عید برای یک مادر پنج فرزند کارهای زیادی برای انجام دادن وجود دارد). اما این حمله انتقام گرفت و در نیمه راه از او پیشی گرفت. ناگهان. او حتی وقت نکرد دوباره از دستگاه تنفسی خود استفاده کند.

بنابراین، هر "غلبه" ناموجه او را به این لحظه مرگبار نزدیک می کرد.

بله، البته باید بر رنج غلبه کرد که نیاز باشد. شما نباید از چیزهای بی اهمیت ترش کنید، و حتی از چیزهای بی اهمیت تر - حتی بیشتر. اما باید به موقع متوجه رنج های خود شوید. تحمل کنید، ناله نکنید، دلتان را از دست ندهید و ناامید نشوید، بلکه به درستی واکنش نشان دهید تا نه تنها بر رنج غلبه کنید، بلکه بر بیماری نیز غلبه کنید. بله و با حوصله درد، خستگی، انواع عوامل آزاردهنده و طاقت فرسا، به نوعی باید بیشتر مراقب بود.

چرا اصلاً چیزی را که مشروط به معنایی بالاتر نیست و به طور کلی چیزی فراتر از آنچه مصلحت لازم است تحمل کنید؟ این اتفاق می افتد که رنج با برخی از مشکلات داخلی همراه است که باید بدون فرار از آنها حل شوند، به این امید که همه چیز در مکانی جدید متفاوت باشد، در غیر این صورت همان مشکلات شما را در آنجا و حتی با یک انتقام فرا می گیرد. اما اگر نتیجه گیری های سازنده ای انجام شود، تغییرات مثبتی در رشد شخصی ایجاد می شود و وضعیت بیرونی به دلیل شرایط خارج از کنترل شما به بن بست تبدیل شده است؟ پس چرا صحنه را تغییر نمی دهیم؟

مثال. نوجوان مشکلات ارتباطی دارد. در کلاس، او را دوست ندارند، طرد می کنند، و خود او، همانطور که اغلب اتفاق می افتد، یا سعی می کند توجه را به خود جلب کند، باعث تحریک منفی می شود، یا سعی می کند زمانی که کسی تصمیم می گیرد او را عذاب دهد، در شکاف پنهان شود. او با گریه می خواهد که به مدرسه دیگری منتقل شود. چه باید کرد؟ برای پسر حیف است، اما برای سرپرستان (او یتیم است) واضح است که اگر تسلیم شود و در این حالت خواه ناخواه به تیم دیگری منتقل شود، خیلی زود نگرش نسبت به او خواهد بود. همان، اگر نه بدتر، با توجه به اینکه او در کلاس خود - نوعی، اما "خود" است.

آنها همه اینها را برای او توضیح می دهند و این را ارائه می دهند: او به مدرسه دیگری منتقل می شود اما در این مدرسه نه. سال تحصیلی، اما در آینده به او یک سال فرصت داده می شود تا روی خودش کار کند و مشکلاتش را حل کند. مشکلات روانیدر مکان قدیمی او باید بیاموزد که در هر موقعیتی رفتار مناسبی داشته باشد، مخصوصاً در برابر مشکلات با استواری و انعطاف پذیری پاسخ دهد (در مورد چیزی صبور باشد، در مقابل چیزی مقاومت کند و از چیزی طفره رود، و بیاموزد که تشخیص دهد در چه مواردی چه چیزی مناسب است). و برای این باید خودمان را از هر نظر تقویت کنیم.

در تعطیلات تابستانی، یکی از دوستان خانواده او را با قایق تفریحی می برد. سفر از طریق آبدره ها و دیگر جاذبه های دریای بالتیک حدود یک هفته، شاید کمی بیشتر طول می کشد. در قایق بادبانی علاوه بر او و یکی از دوستانش صاحب قایق با همسر و فرزندش بودند. و پسر اولاً ذوب شد و ثانیاً در ریتم ارتباطات عادی مردانه قرار گرفت. پس از بازگشت، او قابل شناسایی نبود. انگار یک دررفتگی اصلاح شد.

سپس در پاییز به بخش تکواندو اعزام شد. نه، نه، خدا را شکر که او مجبور نبود مهارت های تازه یافته خود را به هیچکس در کلاس نشان دهد. همین که تصور درونی اش تغییر کرده بود کافی بود. درست همانطور که انحنای شخصیتی سابق او باعث ایجاد نگرش ناسالم در اطرافیانش شد، حتی زمانی که او هیچ اشتباهی انجام نداد (و گهگاه این کار را نیز انجام می داد، که به او دلیلی داد تا نه تنها به طور مستقیم به او آموزش دهد. ، و همچنین از حافظه قدیم) و صاف کردن درونی که شروع شد توجه همکلاسی ها را به خود جلب کرد و تصویر بتونی سابق و ظاهراً تقویت شده او را از نوع پستی که در خودآگاهی جمعی آنها ایجاد شده بود، درهم کوبید.

در نتیجه وقتی زمان وفای به عهد فرا رسید، دیگر مشتاق انتقال نبود. او مدرسه را تغییر داد، اما صرفاً به دلایل مصلحت عملی در ارتباط با تغییر محل سکونت به منطقه دیگری از شهر. این یک درس فوق العاده برای او بود که خود تاسفی چقدر خطرناک است و چقدر مهم است که کسانی که با اندوه شما همدردی می کنند از شما پیروی نکنند و نه تنها از دلایل خود ترحمی خلاص شوند، بلکه اولاً از همه، دلایل

با این حال، درک این نکته مهم است: دلسوزی به خود باعث ایجاد انسداد می شود. و نه تنها از جانب دیگران که تمایلی به بار و بخار ندارند، بلکه از جانب خود فرد مبتلا نیز که ترحم به خود را شرم آور، تحقیرکننده، آرامش بخش و ویرانگر می داند و از این رو نه تنها خود را نهی می کند. دلسوزی به خود، بلکه هر گونه تشخیص خود را شایسته همدردی، اغماض، تسلیت، تا جایی که نیاز به درمان، استراحت و در نهایت بهبود شرایط زندگی، تحصیل و کار را نادیده می گیرد. برای اینکه رد دیگران را تحریک نکنید، باید در انتخاب همکارها برای گفتگوهای صمیمی دقت بیشتری داشته باشید، اما با خودتان دشوارتر است ...

آدم باید بتواند خودش را ترحم کند و بفهمد و تحمل کند. یا بهتر است بگوییم، نه به این ترتیب. فهمیدن , پشیمان شدن. پشیمانی و تحمل كردن ، زیرا درک وجود خواهد داشت - ترحم مناسب وجود خواهد داشت ، و سپس صبر وجود خواهد داشت که می تواند در صورت لزوم همه چیز را تحمل کند ، اما بدون احمق ، با احتیاط.

Ecce Homo

بیایید به یاد بیاوریم که چگونه خداوند خود را در انجیل به ما نشان می دهد. سوپرمن بالاتر از رنج است، گوشت خود را خاموش می کند، غرایز را نادیده می گیرد؟ بیگانه با تجربیات و شادی های انسانی؟ اصلا. بله، در صورت لزوم، او از آن بالاتر می رود، اما توجه کنید که چقدر صادقانه تا آخر انسان باقی می ماند.

او در جشن عروسی شرکت می‌کند و در یک نگاه سطحی «بسیار معنوی»، قدرت مطلق خود را با رفع نیاز مهمانان به مایع خنده مبادله می‌کند، زمانی که به نظر می‌رسد وقت آن است که بدانند و افتخار بدانند ( آرچیتریکلین با خوشحالی متعجب خاطرنشان کرد که میزبان بهترین شراب را سرو می کند، در حالی که همه چیز قبلاً "به استاندارد رسیده است" و بنابراین می توان چیز بدتری ارائه داد).

ما او را می‌بینیم که هم برای ایلعازار گریه می‌کند، هم که در شرف زنده کردنش است، و هم «جعبه‌های شمع» را در معبد اورشلیم می‌کوبد - این دقیقاً همان عملکردی است که سیستم تجارت حیوانات قربانی انجام می‌دهد تا زائران گاوهای خود را در سراسر کشور رانده نکنند. همه چیز برای مردم!) و «نقاط مبادله ارز» (در داخل معبد فقط سکه مقدس خودش در گردش بود و نه رومی - زننده، بت پرست، پا در بارکد او!). و لازم نیست که او در این مورد حق انحصاری داشته باشد، زیرا معبد خانه پدر او و بنابراین خانه او است. اینجا هیچ کس حقوق او را مناقشه نمی کند. صحبت از چیز دیگری است: او همه این کارها را انجام داد، البته بدون اشتیاق و ظلم بی مورد، اما نه با چهره ای بی حال! ..

و سپس رنج هایی بود که او برای ما متحمل شد. با این حال، مسیح به وضوح نشان داد که ناتوانی ما را بر عهده گرفته است، حتی زمانی که به او تف، گیج، تمسخر، به صلیب کشیده شدن و مرگ نمی رسید. دعا برای جام زمانی است که خداوند تصویری از نگرش شخص نسبت به خود در غم (چه در انتظار آن و چه در انتقال) به ما نشان می دهد. این تنها مظهر اشتراک کامل او نیست طبیعت انسانو عواقب سقوط در آن (با گناه اشتباه نشود که او با آن بیگانه ماند) - درد جسمی و روحی، ترس (لوقا رسول می نویسد که در هنگام نماز "عرق او مانند قطرات خون بود که به زمین می ریزد. - لوقا 22: 44)، رنج، بیماری و خود مرگ - اما این نیز هست تصویری از نگرش فرد به غم و اندوه و به خودتان در آن .

توجه کنید، او در ابتدا چنین چیزی را از خود نمی سازد. خودبسندهقهرمان به نظر می رسد که کسی، به جز پسر خدا، برای صحبت با پدر، آیا کسی نیاز دارد؟ و چه کسانی بر ضعف او شاهد هستند؟ این در صورتی است که طبق منطق ما. به نظر می رسد او یک دیگری دارد.

اگر لوقا انجیلی (لوقا 22:39-46) از همه شاگردان صحبت می کند، متی (متی 26:36-46) و مرقس (مرقس 14:32-42) نشان می دهند که عیسی با دعا از رسولان دور می شود. ، همان سه نفر را که قبلاً به طبور برده بود، با خود می برد، به همین دلیل، به امید قیامت مستحکم شد، به طوری که آنچه دید و شنید. اکنون آنها را به عنوان یک وسوسه خدمت نکرد (سنت جان کریزوستوم). اما جنبه دیگری نیز وجود دارد: آنها جلال او را به عنوان پسر خدا در تابور دیدند - حال بگذارید حالت سوگوار و ضعیف او را مانند پسر انسان ببینند که در همه چیز شبیه ماست و به حقیقت واهی کامل بودن آن متقاعد شوند. تجسم

خداوند به طور داوطلبانه تمام جام را می نوشد و تمام رنج انسانی را بر عهده می گیرد و حتی در احساس ترک خدایی که در فریاد او بر روی صلیب بیان می شود، بلافاصله قبل از مرگش شریک می شود. او آزادانه رنج را می پذیرد، اراده انسانی او در او با اراده الهی یکی است.

همانطور که تئوفیلاکت مبارک توضیح می دهد، "میل به انتقال جام به طبیعت انسان تعلق دارد، و بلافاصله پس از آن کلمات گفته شده: نه اراده من، بلکه خواست تو انجام شود«نشان دهید که ما باید همان خلق و خوی داشته باشیم و همین طور عاقل باشیم، فرمان خدا را اطاعت کنیم و منحرف نشویم، حتی اگر فطرت ما برعکس باشد. " مال من نیست"انسان" خواهد شد، اما کار شما تمام شود«و این مال شما از اراده الهی من جدا نیست. مسیح یگانه با داشتن دو طبیعت، بدون شک اراده یا خواسته های هر طبیعت، الهی و انسانی را داشت.

پس فطرت بشر ابتدا خواستار زندگی شد، زیرا این ویژگی اوست، و سپس به دنبال اراده الهی که همه مردم نجات یابند، اراده مشترک پدر و پسر و روح القدس، تصمیم به مرگ گرفت. و بدین ترتیب یک آرزو تبدیل به مرگ نجات بخش شد.

نیازی به خجالت نیست ترسمرگ، ترسغم همه چیز است طبیعی. این احساسات نیست که شرم آور است، بندگی در برابر آنها به ضرر فضیلت اخلاقی و خلاف وجدان شرم آور است.. تئوفیلاکت تئوفیلاکت در تفسیر انجیل لوقا می نویسد: «وسوسه نشدن به معنای بلعیده نشدن توسط وسوسه است و تحت قدرت آن قرار نگرفته است. در معرض هر مشکلی قرار گرفتن، زیرا "خود را در وسوسه فرو بردن به معنای جسارت و افتخار است."

تئوفیلاکت مبارک با اشاره به رساله یعقوب رسول، که توصیه می کند با خوشحالی وسوسه شدن را بپذیرید (یعقوب 1: 2)، ایرادات را پیش بینی می کند، توضیح می دهد که «یعقوب نگفته است: خود را بیفکن، اما وقتی تحت سلطه خواهی بود، ضرر نکن. قلب، اما هر بار شادی و غیر ارادی را آزاد کنید. زیرا اگر وسوسه ها نیامدند بهتر است، اما وقتی آمدند، چرا دیوانه وار اندوهگین شویم؟ - آیا می توانید به من جایی در کتاب مقدس اشاره کنید که در آن به معنای واقعی کلمه دستور داده شده است که دعا کنید تا در وسوسه شوید؟ اما شما نمی توانید بگویید. – می‌دانم وسوسه دو نوع است و بعضی‌ها باید دعا کنند که در وسوسه نیفتند، منظورشان از وسوسه‌ای است که روح را تسخیر می‌کند، مثلاً وسوسه‌ی زنا، وسوسه‌ی غضب. و زمانی که در معرض بیماری ها و وسوسه های بدنی قرار می گیریم باید از هر لذتی برخوردار باشیم. تا چه حد انسان بیرونیدر حال دود شدن، در چنین درونی تجدید می شود (دوم قرنتیان 4: 16).

شجاعت با ذهن

در دعا برای جام، خداوند نه تنها ترکیبی از اراده انسانی و الهی، بلکه ترکیبی از ضعف انسانی با شرافت انسانی را آشکار می کند - ضعف آغاز "زمینی"، به طور غریزی ترس از مرگ، از جمله به عنوان یک حالت. غیر طبیعی برای «تاج آفرینش»، همراه با بازسازی شد در اواشرافیت(خوب و منشا بالا) آغاز خداگونه انسانهمان طبیعت. و پیروزی بزرگوار در انسان زیباتر است که باید بر پایه غلبه کند.

هیچ دلیلی برای تحسین شجاعت کسی وجود نخواهد داشت، اگر ما، طبیعت زمینی، تمایل به تلاش برای لذت و ترس از رنج نداشتیم. شجاعت جلوه ای از روح انسان است که روح را اصیل می بخشد، خدا را می طلبد و ما را به انجام کارهایی تشویق می کند که با نیازها و غرایز طبیعی خود ما را از جسم بالاتر می برد.

با این حال، به هیچ وجه از این نتیجه بر نمی آید که هرگونه خویشتن داری یا پرهیز، هرگونه چشم پوشی خودسرانه از شادی، شادی یا هر چیز دیگری که باعث لذت می شود، هر گونه خود محکوم کردن به رنج، بدون شکست، شجاعت است. به گفته افلاطون (آن را ترجیحی برای فلسفه به پدرشناسی نگیرید)، شجاعت در این واقعیت است که "عاطفه (در اینجا - با اراده. - آی پی.) بخشی از روح، با وجود لذت و درد، از تصمیم ذهن در مورد آنچه که باید و نباید ترسید حمایت می کند.

بله، شجاعت در درجه اول با یک تصمیم قوی، اما یک تصمیم حمایتی مشخص می شود. برخلاف لذت و درد», چی؟ .. - "راه حل دلیلدر مورد آنچه که باید و از چه چیزی نباید ترسید. یعنی برای شروع انسان باید عقل داشته باشد. یک احمق، طبق تعریف، نمی تواند شجاع باشد. جسور، شجاع، بی باک - هر چقدر که دوست دارید، اما نه شجاع. هر کس یک ذهن ابتدایی دارد، اما همه آن را توسعه نیافته اند. و احمق کسی نیست که کم می داند، بلکه کسی است که نه تنها حقارت را در محدودیت های خود نمی بیند، بلکه آن را به عنوان هنجار بر دیگران تحمیل می کند.

کشیش الکساندر الچانینوف در دفتر خاطرات خود می نویسد: "محدودیت یک شخص به خودی خود حماقت نیست." - اکثر افراد باهوشلزوماً از چند جهت محدود است. حماقت از جایی شروع می شود که لجبازی، اعتماد به نفس ظاهر می شود، یعنی جایی که غرور شروع می شود.

فقط می توان اضافه کرد که وقتی ذهن با حقیقت روشن می شود، شجاعت کیفیت جدیدی پیدا می کند، زیرا درک "از آنچه باید و نباید ترسید" در این مورد اساساً به سطح جدیدی می رسد و شخص دیگر فقط شهودی نیست. ، گویی در تاریکی ، به لمس ، توسط روح هدایت می شود ، اما عمل می کند (از "آج" - گام, طرز راه رفتن, حرکت, راه رفتن; راه رفتن) در پرتو وحی الهی. اگرچه هنوز هم گاهی باید قدم به قدم قدم برداریم، اما نه به خاطر کم نور بودن نور وحی، بلکه به دلیل آسیب دیدن ذهنمان، وجدانمان یخ زده است. خداوند می گوید: «چراغ بدن چشم است. «پس اگر چشم تو روشن باشد، تمام بدنت روشن خواهد شد. اما اگر چشم تو بد باشد، تمام بدنت تاریک می شود. پس اگر نوری که در شماست تاریکی است، پس تاریکی چیست؟ (متی 6:22-23).

همانطور که سنت جان کریزوستوم اشاره می کند، خداوند به ما عقل داد تا بتوانیم تاریکی های جهل را از بین ببریم، درک درستی از چیزها داشته باشیم و با استفاده از آن به عنوان ابزار و نور در برابر هر چیز سوگوار و مضر، در امان باشیم. و «همانطور که در مورد بدن ما بیشتر نگران داشتن بینایی سالم هستیم، در مورد روح نیز باید در درجه اول از سلامت ذهن مراقبت کنیم.»

اسقف میکائیل (لوزین) می نویسد: "چراغ روح ذهن است...: اگر ذهن روشن باشد، چیزهای معنوی را به وضوح درک کند، آنگاه تمام ویژگی های معنوی را روشن می کند و فعالیت آنها را به سمت دستیابی به آنچه واقعاً برای روح ارزشمند است هدایت می کند." از جمله از طریق صبر شجاعانه غمها و غلبه بر انواع موانع. اگر ذهن با توهمات تیره شود (نه لزوماً ماهیت جزمی)، شجاعت برای خود «زاهد» و برای کسانی که با او ارتباط برقرار می کنند، به ویژه برای زیردستانش، خیالی و حتی مضر خواهد بود. حتی اگر اول از همه از خود بپرسد ، اما "شکستن از زانو" همه کسانی هستند که به او وابسته هستند (مهم نیست به چه دلیل: شرایط ، سلسله مراتب یا موقعیت اداریو یا حتی صرفاً به دلیل اقتدار مسلم او) که به زور، بر خلاف میل خود و با رضایت مشتاقانه، به همین دلیل این امر به عنوان "شکستن" تلقی نمی شود و بدتر از همه، او مدل معیوب خود را کاشت. "جهان بینی ارتدوکس" به عنوان حقیقت نهایی.

"جایی که تنهایی سخته..."

اما اجازه دهید به مثال منجی در باغ جتسیمانی بازگردیم. در بالا، قبلاً متوجه شدیم که او سه شاگرد را با خود می برد: پطرس و پسران زبدی - برادران یعقوب و یوحنا. برای چی؟ تا شهادت دهند که او چگونه نماز خواهد خواند و دقیقاً چه خواهد گفت؟ اما از تفاسیر پدرانه، همانطور که قبلاً ذکر شد، تنها نتیجه می‌شود که آنها باید شاهد ضعف انسانی او باشند. و برای این کار کافی بود که ببینند او حتی قبل از اینکه از آنها جدا شود چگونه "غم و اندوه" می کند. و مسافت زیادی را طی کرد.

مفسر معتبر اوتیمیوس زیگابن معتقد است آنچه که لوقا انجیل در مورد فاصله مسیح از حواریون تا فاصله سنگ پرتاب شده گفت در مورد بخش اصلی شاگردان نیست، بلکه در مورد سه نفری که او با خود برد صدق می کند. هر سه مبشر شهادت می دهند که او سه بار نه تنها برگشت و شاگردانش را در خواب یافت، بلکه آمدبه آنها.

آیا آنها عرق خونین او را در این فاصله، هرچند نسبتاً کوچک، اما هنوز مناسب، دیدند؟ آیا سخنان او را شنیدند؟ نه در اناجیل و نه در تفاسیر پدری گفته نشده که رسولان خودشان هستند واضح استدیده می شود و به وضوحشنیده شد. بالاخره این همان کسی است که باید باشید تا بتوانید چنین(!) دیدن و شنیدن و خوابیدن؟!.. ببخشید که یک نظر کاملا شخصی را بیان می کنم، اما این تصور را که نزدیک ترین دانش آموزان اینقدر پوست کلفت بودند را قبول ندارم.

هفت دهانه در پیشانی نیست؟ - آره. بزدل؟ - آره. این در روز پنطیکاست است، پس از نزول روح، آنها متحول خواهند شد، اما در حال حاضر با چیز خاصی نمی درخشند. فقط در اینجا در انسانیت شما آنها را رد نمی کنید. حواریون، به ویژه پطرس، که مسیح را بیش از دیگران دوست داشتند، و "فرزندان رعد و برق" غیور، با دیدن عرق خونین و شنیدن دعا برای جام، نتوانستند چرت بزنند. باور نمیکنم. اما آرام شدن به دلیل ضعف، در حالی که معلم بار دیگر در تنهایی دعا می کند، هرچند غمگین در انتظار رنج، که آنقدر طولانی و مکرر به آنها گفته است که می توانند به آن عادت کنند - آسان است، مگر اینکه، تکرار کنم، شما هیچ چیز استثنایی را ندید و نشنید.

دوستان ضعیف... یکی فقط سینه‌اش را می‌کوبید و اعلام می‌کرد که جانش را برای او می‌دهد، دو نفر دیگر در سال‌های نه چندان دور آماده بودند که شهر را بسوزانند، زیرا معلمشان در آن پذیرفته نشده بود، و حالا فقط از آنها می‌خواهد که وقت را با خودش شریک کند، اضطراب، اشتیاق دردناک، با او بودن با یکدیگر... معلوم است که آنها نمی توانند این کار را انجام دهند.

اما دقیقاً به همین دلیل بود که آنها را با خود برد: "جان من تا سرحد مرگ غمگین است" او به آنها می گوید: "اینجا بمانید و با من مراقب باشید" (متی 26:38). او به ما نشان می دهد که در غم ها نباید از حمایت ساده انسانی افراد نزدیک به روح غافل شد، بلکه می توان و حتی نیاز به درخواست داشت. درست است، توجه داشته باشید که پشتیبانی از پشتیبانی متفاوت است. شریک شدن در غم و اندوه یک چیز است و شریک گناه چیز دیگر.

برخی از افراد تمایل دارند حمایت را به عنوان همبستگی کامل با آنها و تأیید همه احساسات، گفتار و اعمال، توافق با همه نظرات آنها درک کنند. اصلا طرف کی هستی؟"). اما خداوند، البته، به ما اشاره می کند که در غم و اندوه حمایت کنیم، بدون اینکه مردم را در تباهی خود قرار دهیم. خوشایند انسانکه ممکن است انگیزه های آن متفاوت باشد: میل به حفظ روابط خوب به هر قیمتی، ترس از ایجاد نفرت، بیگانگی یا هر نوع منافع خودخواهانه دیگری.

این در مورد نگرش ما هم نسبت به کسانی که به راحتی نیاز دارند و هم به خودمان صدق می کند: اولاً نباید از اتکا به عزیزان غافل شویم (بالاخره، حتی برای دوستان توهین آمیز است که بفهمند آنها غم و اندوه خود را با آنها تقسیم نکرده اند و از آنها درخواست حمایت نکرده اند. ، کمک کنید) و ثانیاً نباید از آنها بخواهید که در همه چیز با شما موافق باشند، بلکه به همدردی اکتفا کنید و از آنها به خاطر صمیمیت آنها در مخالفت با ما سپاسگزار باشید حتی اگر با سوء تفاهم از چیزی همراه باشد.

آره! فرد نزدیکممکن است چیزی را در خودمان، در اعمالمان نفهمیم، این را تأیید نکنیم، اما در عین حال در غم و اندوه از ما حمایت می کند، همدردی می کند، همدردی می کند و من از این کلمه نمی ترسم، پشیمانی.

چه حماقتی، کدام حیف که تحقیر می کند؟ حماقت پست ذهن مغرور ... ترحم مظهر طبیعی فضیلت رحمت است. چگونه فضیلت می تواند تحقیر کند؟ تحقیر می تواند تحقیر تحقیرآمیز باشد که به روشی مشابه ظاهر می شود. خوب، پس حیف ترحم متفاوت است، فقط پدیده های متنوع را با هم اشتباه نگیرید!

شاید می ترسیم که ترحم همسایه در ما هجومی برانگیزد. خودخوری? و آیا این تنها دلیلی است که ما ناسپاسانه از این مظهر محبت و رحمت غفلت می کنیم یا حتی از آن آزرده می شویم؟ این یادآور این است که چگونه شخص دیگری در پاسخ به تعریف و تمجید به طرز تحریک‌آمیزی بی‌ادب است، و می‌خواهد از متورم شدن غرور و غرور در خودش جلوگیری کند (بالاخره، شما می‌خواهید خود را یک چیز متواضع ببینید، اما اینجا واقعاً احساس می‌کنید که پف کرده‌اید) . آیا کسی که از شما یا کار شما بسیار قدردانی کرده است، مقصر است که شما به این علایق مبتلا شده اید؟ با یک کلمه محبت آمیز از شخص تشکر کنید و برای سلامتی با رذایل خود مقابله کنید! از این گذشته ، با وقاحت آن را قطع می کنید ، شما توسط همان غروری هدایت می شوید که از آن شرم دارید.

خسته…

این برای یک فرد بد است زیرا "همه چیز آنطور که باید باشد نیست." شما کار می کنید، همه بهترین ها را می دهید - نه برای خودتان، نه، به نام چیزی یا برای کسی - اما همه بیهوده. نه، ما در مورد پاداش صحبت نمی کنیم، حتی در مورد قدردانی، اگرچه باید این را نیز درک کنیم که طبیعت ما انتظاری طبیعی از بازگشت مناسب دارد. ما ممکن است آگاهانه برای آن تلاش نکنیم، اما ناخودآگاه هنوز با آن هماهنگ هستیم. اما، در هر صورت، این چیز اصلی نیست.

در یک لحظه ناخوشایند، متوجه می‌شوید که کسب‌وکاری که زندگی خود را در آن سرمایه‌گذاری کرده‌اید، ممکن است به دلیل حتی اراده شیطانی یک نفر، بلکه صرفاً به دلیل حماقت و نادانی یک فرد خاص از بین برود، که بسته به آن ناگهان به‌طور ناگهانی اتفاق می‌افتد. معلوم می شود، یا از به اصطلاح "تصادف مرگبار" ... و تمام! کاری از دستت برنمیاد تو ناتوانی و به وضوح آن را درک می کنید. و به نظر می رسد، متوجه می شوید که همه چیز در دست خداست، که در نهایت، شاید این نشانه آن باشد که شما باید بر روی چیز اصلی تمرکز کنید، که نه شرایط و نه مردم بر روح شما قدرت ندارند. ، که در آن، هر چه بسازی، تا زمانی که بر صخره او بنا شده باشد، خواهد ماند و، هر اتفاقی بیفتد، می توانی از همه چیز برای ساختن استفاده کنی - و شادی، و حتی غم و اندوه بیشتر، اما... ما مردمیم.

آری، اصلی ترین چیز در انسان، تصویر محو نشدنی خداوند در او و تشبیه او به عنوان یک مسلک و توانایی خدادادی است. بله، تنها معنای زندگی برای هر یک از ما نجات روح با همکاری خداوند است. معنا یکی است، اما ماهیت ما متفاوت است. کشیش همیشه به یاد ماندنی ولادیمیر زالیپسکی دوست داشت تکرار کند: "طبیعت هدیه خداوند است." و هرکس به فراخور فطرت خود و در شرایط خاص به مسلک خود پی می برد. کاملا متوجه می شود، با تمام وجود. نه تنها در روح، بلکه در روح و جسم.

و هنگامی که دو نفر آخر آنچه را که در مسیر رستگاری نیاز دارند دریافت نمی کنند، شروع به بارگذاری بر یکدیگر به ترتیب صعودی می کنند. بنابراین، وقتی با شرایط غیرقابل عبور مواجه می شویم، وقتی احساس ناتوانی و شکنندگی کار زندگی خود را تجربه می کنیم، تسلیم می شویم. و زانوها سگک می زنند. و دل را نرم می کند. و من هیچی نمیخوام...

داخلش خالیه حتی خالی نیست، بلکه بدتر از آن، زیرا پوچی می تواند طبیعی باشد، مانند بیکاری، آزادی، و اینجا - پوچی .

ما مردمی کتابخوان هستیم، می دانیم که پوچی از کمبود لطف است، از کمبود او مال ما، پر از انواع چیزها، "معبد". یعنی اصلاً خالی نیست، بلکه خالی از فیض روح القدس است که به قول قدیس سیلوان آتوسی «عشق و حلاوت روح و روان و بدن است; اما هنگامی که روح فیض خود را از دست می دهد، یا زمانی که فیض کاهش می یابد، روح دوباره با اشک روح القدس را می طلبد و مشتاق خدا می شود. اما چرا این اتفاق می افتد؟ به خاطر چه، یا، شاید، فیض در ما شکست می خورد؟ به خاطر اراده شیطانی کسی؟

خوب، انکار اینکه بر وضعیت ما تأثیر می گذارد سخت است. با توجه به شرایط غیرقابل عبور، فراز و نشیب های سرنوشت و غیره؟ کسی که بحث می کند، گاهی اوقات کاملاً زمین را از زیر ما می زند. اما وجدان به ما می گوید که این دلیل اصلی نیست. همان سیلوان بزرگ توضیح می‌دهد: «ما به ذهن خود افتخار می‌کنیم و از این رو نمی‌توانیم در این فیض بایستیم و از روح دور می‌شود و آنگاه روح آن را از دست می‌دهد و دوباره اشک‌آلود آن را می‌جوید و گریه می‌کند و گریه می‌کند و پروردگار را ندا می دهد: خدای مهربان، می بینی روحم چقدر غمگین است و چقدر دلم برایت تنگ شده است. تنها مشکل این است که روح، با تجربه این حالت، حتی روی آوردن به خدا، اغلب نه برای او، بلکه برای کار محبوبی که به او تقدیم کرده و به او خدمت کرده است گریه می کند و گریه می کند.

در اینجا می توان هوشیار بود که خلا را باید با دعا پر کرد و با انواع تمرینات زاهدانه روح را از محتوای فناپذیر رها کرد و در عین حال برای غم و اندوه خدا را شکر کرد. این اصلی ترین چیز است، بدون شک. و قبلاً در این مورد به اندازه کافی گفته شده است. با این حال، خداوند، که در واقع، به هیچ کس نیازی نداشت، همانطور که به تعمید از جانب یوحنا نیازی نداشت، با مثال خود به ما می آموزد که از «چیزهای ساده» غافل نشویم.

تو یک دوست داری؟ یا فقط یک روح فامیل که بنا به شرایط امکان ملاقات با او زیاد نیست؟ صحبت کردن با او. خوشبختانه امروزه توانمندی های فنی بسیاری از ما به گونه ای است که فاصله ها مانعی ندارد.

یک "قلبی با گوش" پیدا کنید و فقط آن را به زبان بیاورید. سعی کنید در صورت امکان محکوم نکنید، تهمت نزنید، نیش نزنید و قسم نخورید. اما صحبت کن در حضور خداوند در حضور انسانبه کسی که اعتماد دارید و در صورت امکان در مورد زخم با او صحبت کنید. و به افکار او گوش دهید. اگر چیزی را نمی فهمد، یا اشتباه می فهمد، او را اصلاح کنید. و دوباره گوش کن، با توجه به شنیده هایت نگاه دقیق تری به نظراتت بینداز، ناگهان بفهمی چه اشتباهی؟ انگار از بیرون به خودت گوش کن. اما، در هر صورت، صحبت کنید، اجازه دهید برادر/خواهرتان غم و اندوه شما را با شما در میان بگذارد و در شرایطی به شما کمک کند تا خودتان را درک کنید.

اینگونه است که یک شخص مرتب می شود، که فقط در این صورت است که اغلب می تواند به خدا اجازه دهد تا نظم را در خود برقرار کند، اگر در "معبد" او توسط همسایه اش باز شود.

مدام بهش فکر میکنم انواع مختلفمردمی که اخیرا شروع کردم. قبلاً در مورد کسانی نوشته ام که دوست دارند به دیگران برچسب بزنند و در مورد کسانی که نمی دانند چگونه گوش کنند و به خاطر بسپارند. امروز در مورد کسانی که دائما (خوب، یا فقط اغلب) شکایت می کنند ادامه خواهم داد.

می‌خواهم فوراً توضیح دهم که «شکایت» همیشه به معنای شکایت کردن، گریه کردن برای مادرتان در مورد شوهر مستی سهل‌انگیز یا گفتن به همکارتان نیست که رئیس شما چه احمقی است. فرهنگ لغت کوتاه زیر به این سوال پاسخ خواهد داد که معنی "شکایت کردن" چیست.

شكايت كردن- برای خودت متاسف باش این روش خاصی از تأثیر روانی بر افراد دیگر است، که منجر به این واقعیت می شود که شاکی باعث همدلی در کسی می شود که به او گوش می دهد.

یکدلی- مکانیزمی مبتنی بر همدلی، یا توانایی گرفتن جای شخص دیگر و پذیرش دیدگاه او، باور او، کمک کردن. همدلی یعنی تجربه یک چیز، تجربه کردن با هم، سهیم شدن در تجربه با هم.

و حالا تمایل به کمکرا می توان به عنوان تمایل به قبول مسئولیت برای حل و فصل وضعیتی که برای دیگری اتفاق افتاده است تفسیر کرد.

آیا می فهمی؟ شاکیان می خواهند طرف مقابل را در موقعیت خود دخالت دهند و بخشی از مسئولیت حل موفقیت آمیز آن را به او بسپارند.

بنابراین، "شکایت" بر اساس مکانیسم پیچیده تری است که همه افراد در دوران کودکی یاد می گیرند. من در مورد جابجایی مسئولیت صحبت می کنم. و من پیشنهاد می کنم این مکانیسم را با من در نظر بگیرید که روانشناسی آن دسته از افرادی که دوست دارند شکایت کنند را برای شما روشن می کند.

من بارها و بارها متوجه ویژگی زیر در برخی افراد شده ام - در موقعیت های "سخت" (یا به سادگی برای خود غیر سودآور) ، آنها ترجیح می دهند مسئولیت را از خود به شخص دیگری حذف کنند. این را می توان در عبارات مختلفی پنهان کرد، از واضح ترین آنها، مانند "تقصیر من نیست، او خودش آمد!"و با دستکاری هایی با پیچیدگی های مختلف، مانند این، پایان می یابد - «قبل از اینکه در مورد کاری که در طول XXX انجام دادم صحبت کنم، می‌خواهم توجه شما را به افرادی جلب کنم که مهم نیست که چه کاری انجام می‌دهند YYY. به نظر من عادلانه است که چنین اقداماتی را محکوم کنیم و اقدامات پیشگیرانه را تشدید کنیم. »

چرا مردم باید مسئولیت خود را جابجا کنند؟

فرآیندی به پیچیدگی جابه‌جایی مسئولیت می‌تواند دو مورد داشته باشد دلایل ساده(یا اهداف):

1. حفظ حقوق و عدالت شما

همه چیز واقعاً به شما بستگی ندارد. به عنوان مثال، اگر به سر کار دیر آمدید، این می تواند به این دلیل باشد که یک راننده بی احتیاط در چراغ راهنمایی با شما برخورد کرده است، و نه لزوماً به این دلیل که بیش از حد خوابیده اید. یا تلفنی خریدید که در روز دوم از کار کردن خودداری کرد و به فروشگاه آمدید تا آن را پس دهید، زیرا یک گوشی واقعا کارآمد می خواهید و نه اینکه فروشگاه را فریب دهید. یا به بزرگسالی که به کودکتان حمله می کند با یک جسم سنگین ضربه بزنید. شما هرگز نمی دانید چه اتفاقی می تواند بیفتد. حفظ و دفاع از حقوق شما ضروری است.

2. معرفی افراد به گمراهی، برای کسب منافع برای خود

به عنوان مثال، شما یک گوشی خریده اید و پس از افتادن در توالت حمام، آن را (به دلایلی) از کار انداخته اید، و به فروشگاه می روید و تولید کننده (یا فروشنده) را به خاطر فروخته شدن یک محصول بی کیفیت که در آن خراب شده است، سرزنش می کنید. روز دوم بهره برداری هدف شما در اینجا این است که دیگران را وادار کنید اشتباه شما را با هزینه خودشان تصحیح کنند.

با افزایش سن، به عنوان یک قاعده، اشکال سلب مسئولیت فقط پیچیده تر می شود، اما ناپدید نمی شود (مشاهده شخصی من).

دوستی داشتم که آنقدر زیرکانه اقوام خود را دستکاری می کرد که تقریباً دائماً احساس گناه می کردند. چون واقعاً این کار را نکردند! فقط این شخص در انتقال مسئولیت به دیگران خیلی خوب بود. به عنوان مثال، پسرش که نمی خواست به تجارت خود ادامه دهد، مسئول این تجارت بود که دائماً رو به وخامت است. کسب و کار او، نه تجارت پسرش. آیا می فهمی؟ 🙂

در این زمینه، اجازه دهید یک بار دیگر از جان وان آیکن نقل کنم: "وقتی کسی را با اشاره انگشت به سمت او متهم می کنید، به یاد داشته باشید که در این لحظه بیشتر انگشتان دست به سمت شما نشانه می روند!"

شما هنوز هم می توانید (برای رفع مسئولیت و انتقال آن) از آب و هوا، شرایط، دولت (که خودشان انتخاب کرده اند و اکنون گاز روسیه را می دزدد) شکایت کنید. شما حتی می توانید با جلسات شکایت از خودتان (من نمی توانم جلوی خودم را بگیرم، دستانم به سمت ودکا می روند، من بد هستم) دلقک زدن را ترتیب دهید و خاکستر را روی سرم بپاشید. آیا می دانید این برای چیست؟ چه خواهد شد، ناگهان، یک شعبده باز در هلیکوپتر آبی، و نمایش یک فیلم به صورت رایگان! افرادی که مسئولیت دارند منتظرند کسی آنها را از چیزی نجات دهد. و در اینجا می توانیم در مورد مثلث کارپمن صحبت کنیم (رومانتیک ها آن را "مثلث سرنوشت" نیز می نامند).

خلاصه فردی که شاکی است برای خودش موضع می گیرد قربانیان. و شکایت خود را به نجات دهنده(به نجات دهنده)، که باید قربانی را از شر آن نجات دهد تعقیب کننده(که در واقع از آن شکایت می کنند). فقط سه نقش، اما چقدر جالب!

قربانیدرآمد خود را به صورت تحقیر و خودکشی و به صورت حق عدم مسئولیت در قبال اعمال خود دریافت می کند. علاوه بر این، حضور منجی مؤید ارزش ویژه انسانی او و درستی آرزوهای اوست.

تعقیب کنندهحق خود را از این واقعیت می گیرد که او اهمیت خود را احساس می کند و ثابت می کند که دیگران در همه چیز مقصر هستند و او بسیار خوب است. و نیز از پی بردن به قدرت و برتری خود.

نجات دهنده، احتمالاً ظریف ترین و منحرف ترین لذت را دریافت می کند - او از قربانی بالاتر می رود و به او کمک می کند (که او به معنای کامل کلمه قادر به انجام آن نیست). مشکل فقط با فراتر رفتن از مثلث قابل حل است و این برای منجی اصلاً سودآور نیست. برای اینکه قربانی بتواند برای مدتی آزاردهنده شود، لازم است. امدادگران روانشناسان معمولی، گوروها و بهترین دوستان و دوست دختران هستند. علاوه بر این ، نجات دهنده با موفقیت پرخاشگری خود را که در مثلث های دیگر انباشته شده است بر روی آزار دهنده انجام می دهد: اخلاق این را محکوم نمی کند و برای خودش آسان تر می شود.(توضیحات نقش از اینجا گرفته شده است)

خنده دارترین چیز در این مورد این است که چنین امدادگرانی (یا تحویل دهندگان) وجود دارند که با کمال میل به کمک افراد ضعیف، رنجیده و تحقیر شده می آیند. مقاله فریتز مورگن "رمز افراد ضعیف" را بخوانید. خیلی چیزها مشخص خواهد شد.

و با همه اینها چه باید کرد؟

صادقانه بگویم، گزینه های زیادی وجود ندارد، اما همچنان.

1. آگاهی و تجزیه و تحلیل اوضاع از نظر نیات

اکثر اولین کاری که باید انجام داد این است که بفهمیمکه اکنون بازی واگذاری مسئولیت را آغاز کرده اید. بعد - موقعیت را از نقطه نظر اهداف و مقاصد خود و نیات طرف مقابل تجزیه و تحلیل کنید. کسی که مسئولیت دارد چه می خواهد - فریب دهد یا از حقوق خود دفاع کند؟

به محض اینکه متوجه نیت کسی که سعی دارد مسئولیت را به دیگری منتقل کند، متوجه شدید به این فکر کنید که آیا می خواهید این کار را ادامه دهید? اگر همه تصمیم گرفتند ادامه دهند، پس آگاهانه خطرات مرتبط با نقش شما در این مثلث را بپذیرید.

اگر تصمیم گرفتید ادامه ندهید، فقط تمام کنید، و اگر ادامه دادید، پس نحوه تغییر نقش ها را پیگیری کنیدهمانطور که ارتباطات شما توسعه می یابد. به عنوان مثال، شما با یک استالکر شروع کردید و همکار خود را به خاطر کاری که انجام داد سرزنش می کنید. به این فکر کنید که یک همکار می تواند برای کمک به چه کسی مراجعه کند (او چه کسی را برای نقش نجات دهنده خود و آزاردهنده شما خواهد خواند)؟ آن را تحت کنترل نگه دارید!

سایر وبلاگ نویسان در مورد مسئولیت چه می نویسند؟

بنابراین، همانطور که چینی ها می گویند، کسی که کسی را مقصر نمی داند، تمام راه را رفته است. برای سرزنش نکردن باید انگیزه درستی داشت، چون با نادرست چنین چیزی معلوم می شود. شما نمی توانید به خودتان بد کنید و همیشه عاملان بازنده خود را پیدا کنید - همه به این موضوع برخورد کرده اند. اما دستکاری نوع دیگری بسیار خطرناک تر است.

آناتولی واسرمن (بله، همان واسرمن خبره و روشنفکر که همیشه 45 جیب با خود دارد که وسایل را برای هر مناسبت در آن نگه می دارد) در مورد چگونگی تربیت محافظه کاری در کودکان می نویسد و آنها را به مسئولیت پذیری عادت می دهد.

تاریخ: 14 ژانویه 2009 | دسته بندی ها: وبلاگ | برچسب ها: NLP ، درک ، روانشناسی | | شما می توانید نظرات مربوط به این ورودی را از طریق فید نظرات دنبال کنید.

3 دیدگاه در “انواع افراد. نوع سه - کسانی که دائماً شکایت می کنند"

دلیل دیگر تغییر مسئولیت، درماندگی اجباری است که توسط والدین (یا سایر محیط های نزدیک) در کودک ایجاد می شود. وقتی مامان می گوید: «تو خمیر نرو دست های کثیف"، "دست نزن!"، "صعود نکن!"، "تو این کار را نمی کنی!"، سپس بعد از چنین کلماتی بچه کوچکاو نمی داند اگر این ضروری نیست چگونه باید رفتار کند؟! یا در اینجا یکی دیگر از "آنها به شما گفتند که در هنگام شستن زمین در آپارتمان عجله نکنید!" در حالی که کودک از زانوی کبودی غرش می کند. چه باید کرد؟ والدین به این سوالات و بسیاری از سوالات دیگر پاسخ نمی دهند. فقدان ابتکار اینگونه مطرح می شود. و در واقع ابتکار عمل به معنای مسئولیت پذیری است.

بله، من همچنین معتقدم که ارتباط نادرست والدین باعث ناتوانی و عدم ابتکار عمل می شود. به عنوان مثال، دلیل خوبی برای سرزنش والدین خود به خاطر اعتیاد به الکل! 🙂

و این دو خصلت را می توان در سنین بالغ تر، در صورت تحقق یافتن، دوباره در خود تربیت کرد. این در صورتی است که از سرزنش والدین خود دست بردارید، مغز خود را روشن کنید و از قبل مشروب نخورید

[. ] در مورد کسانی که نمی دانند چگونه گوش کنند و به خاطر بسپارند و در مورد کسانی که دائماً شکایت می کنند. امروز در مورد کسانی که می ترسند خود را بسازند ادامه خواهم داد. ]