Boytsov M., Shukurov R. Keskaja ajalugu. Õpik VII klassile. Kontrolltöö keskaja ajaloo testi vormis õpiku järgi M.A. Boytsov, R.M. Shukurov Sisseastumiseksam keskaja ajaloost
Boytsov M., Šukurov R.
Keskaja ajalugu.
Boytsov M., Shukurov R. Keskaja ajalugu: Õpik keskharidusasutuste 7. klassile - M .: MIROS, 1995 - 416 lk: ill.
Keskaegse Euroopa ajaloo eksperimentaalne õpik erineb
traditsioonilisest mitte ainult struktuurist õppematerjal, vaid ka selle tõttu, et see sisaldab suurt
pööratakse tähelepanu tolleaegsele kultuurile.
SISU
Eessõna
Sissejuhatus. Keskaja näod
1. peatükk
2. peatükk. Ida läänest (Bütsants IV-VI sajandil. Islami tekkimine)
3. peatükk. Kaks impeeriumi (Franki riik ja Bütsants 7.-9. sajandil)
4. peatükk. Viikingite purjed (Põhja-Euroopa VIII-XI sajandil)
5. peatükk. Teel Canossasse ja Jeruusalemma. (Impeeriumi võitlus paavstivõimu ja ristisõdadega)
6. peatükk. Ader ja mõõk (talupojad ja pensionärid X-XII sajandil)
Peatükk 7. Müüride ja tornide rõngas. (keskaegne linn Lääne-Euroopas)
8. peatükk
9. peatükk
Louis IX)
10. peatükk. Pöördepunktis (Euroopa XIV-XV sajandil)
Järeldus
Kronoloogiline tabel
KAARDID
Euroopa barbarid
Barbarite sissetung Rooma impeeriumi maadele
Bütsants ja barbarite kuningriigid 5. sajandil
Merovingide võim
anglosaksi kuningriigid
Bütsants VI sajandi keskel.
Araabia kalifaat 8. sajandiks.
Karl Suure võim ja selle jagunemine 843. aastal
Bütsants XI sajandi alguses.
Normanide kampaaniad
Kanuudi Vägeva valdkond
Püha Rooma impeerium ja selle naabrid XII sajandil.
Religioonid ja peamised kirikud Euroopas XII algus V.
Esimene ristisõda
Ristisõdijate valdused Lähis-Idas
Plantagenettide võim XII sajandil. ja Prantsuse kuningate valdused (domeen).
Reconquista etapid
Euroopa vanimad ülikoolid ja nende asutamise aastad (XII-XV sajand)
Katkuepideemia levik Euroopas XIV sajandi keskel.
Saksa kolonisatsiooniala Läänemere idaosas
Inglismaa ja Prantsusmaa Saja-aastase sõja ajal
Burgundia hertsogi Karl Julge valdused
Šveitsi tõus ja tõus
Eessõna
Meie õpikus on mitmeid funktsioone, millele õpetajad peaksid tähelepanu pöörama.
Ajalooallikatest, õigusmälestistest ja uuritava ajastu kirjandusteostest pärit peaaegu kohandamata materjali laialdane kasutamine, mis on paigutatud võrdsed õigused” õpetliku tekstiga, peaks autorite hinnangul aitama luua „stereoskoopilist” minevikupilti, arendada noore lugeja iseseisvat mõtlemist. Lisaks saab nende lisatekstide erineva töötlusastmega määrata erinevate klasside ja üksikute õpilaste raskusastme.
Lõikude ja tekstide järel pakutavad küsimused on pigem täiendavad kui kohustuslikud (mida õpetaja saab ise hõlpsasti sõnastada); need on reeglina üsna keerulised, kaugeltki mitte kõigil pole selgeid ja ühemõttelisi vastuseid nii õpikus kui ka mõnikord väljaspool selle ulatust. Loodame, et need sunnivad õpilast loetu üle järele mõtlema, juba näiliselt valdatud ja mõistetud materjali uuest vaatenurgast vaagima.
Seda raamatut koostades tutvusid autorid vanade ja tänapäevaste õpikutega kui erinevatega Euroopa riigid, ja vene - revolutsioonieelne ja nõukogude.
Loomulikult on E.V. väljateenitud õpiku kogemus.
Agibalova ja G. M. Donskoy, mille järgi autorid ise kunagi õppisid. Ükski olemasolevatest raamatutest ei saanud aga selle väljaande otsest prototüüpi.
Ülesanne, mille autorid endale seadsid, ei olnud komplekti anda ajaloolisi näiteid kinnitades ettemääratud sotsioloogilise skeemi tõesust. , loomulikult on kohal, aga talle on antud üsna tagasihoidlik koht. Meie õpiku raames pakume ennekõike kuvandit Euroopast teatud kindlas ajalooline ajastu. Raamat loodi võtmena keskaegsesse kultuuri või õigemini sellesse sellesse osasse, mis sisenes kaasaegne tsivilisatsioon. Kõik raamatus mainitud nimed ja sündmused ei ole "antiikmuuseumi kogu" – need elavad siiani raamatutes ja filmides, filosoofilistes mõtisklustes ja kunstilõuenditel... See on tegelik keskaeg. Seetõttu huvitavad meid mitte vähem kui range tõsiasi ka kõikvõimalikud tänapäeva maailmakultuuri mosaiiki kuuluvad legendid. Tuntud müüt osutub vahel tähendusrikkamaks kui konkreetne asjaolu, mida mäletavad vaid asjatundjad.
Bütsantsi ajaloole, islamimaailmale pühendatud õpiku peatükid ja varajaste slaavlaste lõik on kirjutanud R. Šukurov. Mõlemad autorid töötasid koos §5 kallal. Ülejäänud osad kirjutas M. Boytsov.
Sissejuhatus. Keskaja näod
Mis on minevikku jäänud?
Primitiivsed ühiskonnad, vaaraode Egiptus, Väike-Aasia võimud, varajased riigid
India ja Hiina, Vana-Kreeka ja Rooma – see kõik on iidne maailm. Iidsetel aegadel õpiti tuld tegema ja metalle sulatama, templeid ja laevu ehitama, kirjutama hieroglüüfide, kiilkirja ja tähtedega. Iidsetel aegadel läksid lahingusse Makedoonia falangid ja Rooma leegionid, lahingusse tormasid Assüüria sõjavankrid ja Hiina keisrite ratsavägi. Iidsetel aegadel ehitati Egiptuse püramiidid, Hiina müür, Ateena akropol ja Rooma Colosseum. Iidsetel aegadel varises Paabeli torn kokku ja Trooja põles maha, argonaudid otsisid kuldvillaku. Iidsetel aegadel korraldati olümpiamänge ja inimohvreid. Konfutsius ja Buddha, Mooses ja Jeesus Kristus elasid iidsetel aegadel. Kui palju see ajastu endas sisaldas - pikim inimkonna ajaloos. Kuid 5. sajandil sügisega
Rooma impeerium hakkab lõppema.
Poolteist tuhat aastat tagasi algas Rooma kokkuvarisemisega uus ajastu maailma ajalugu. Tavaliselt nimetatakse seda keskajaks või keskajaks. Keskaeg kestis tuhat aastat, kuni umbes 15. sajandini. seda ei asendanud New Age.
Tume keskaeg?
Sõna "keskaeg" leiutati alles siis, kui see ajastu oli lõppemas. Ja nad said sellest sõnast aru umbes nii: olid helged ajad Vana-Kreeka ja Vana-Rooma, mil valitsesid haridus, kultuur ja mõistus. Meie ajal muutume jälle kultuurseks ja haritumaks, mitte halvemaks kui antiikajal. Mis on keskel? Keskel on sünged sajanditepikkused üldised metsikud, Euroopa üldine allakäik, uskumatute eelarvamuste võidukäik.
Raisatud aeg.
Ja nüüd võite sageli leida ajalehtedest ja raamatutest, kuulda raadio- ja telesaadetes sõnu "keskaja õuduste", "keskaegse piinamise" ja isegi "keskaja öö kohta, mida valgustavad ainult lõkked, millel vabamõtlejad põletati." Millegi lootusetult vananenud või lihtsalt kohutava kohta öeldakse: "Noh, see on nagu keskajal!" See tähendab, et meie kaasaegsete ideedes on keskajast sünge kujutluspilt. See tekkis ammu, kui keskaeg ise oli veel üsna värskelt meeles. Inimesed on sageli väga rahulolematud kõigega, mis juhtus üsna hiljuti, ja kiidavad mõnda kauget aega. Siis oli elu väidetavalt lihtsam ja lõbusam ning isegi hingamine kergem...
Särav keskaeg?
Mida kaugemale keskaeg minevikku läks, seda selgemaks sai, et neil on saabunud aegadega võrreldes omad eelised. Mõnele hakkas isegi tunduma, et keskaeg on ajaloo parim ajastu. Ei valitsenud ju siis veel raha maailma, kõikjal ei paistnud välja suitsevad tehasekorstnad, inimestel ei olnud nii surmavaid relvi kui tänapäeval. Väidetavalt oli keskaeg aeg, mil osati eriti hinnata õilsust, julgust ja väärikust. See oli rüütlite aeg, nagu seda kirjeldavad V. Scotti romaanid või V. A. Žukovski ballaadid.
Kuid oli ka tarku kuningaid ja vürste, kes kaitsesid oma rahvast julmade vaenlaste pealetungi eest, oli õppinud munkasid, kes mõistsid universumi saladusi ja valgustasid inimesi, oli võimsaid ja lahkeid talupoegi, kes kasvatasid leiba ja päästsid rasketel aegadel isamaad. !
Mis puutub lõketesse, millel kedagi põletati, siis "keskaegse barbaarsuse" ohvrite arvu ei saa kaugeltki võrrelda meie ajal hukkunud süütute inimeste arvuga, kes on oma valgustatuse üle nii uhked. Nii ütlesid need, kes keskaega "õigustasid".
See on veel üks keskaja pilt - kerge või romantiline. Ja see on ka igaühel meist, imeliselt kõrvuti süngega.
Kus on siis tõde?
Ja mitte seal ega siin. Nii seal kui ka siin. Keskaja "sünged" ega "kerged" ilmed ei vasta täielikult sellele, mis tegelikult juhtus. Muidugi ristasid vaprad rüütlid helendavas raudrüüs kahevõitluses oda, poeedid koostasid imelisi luuletusi, teadlased kirjutasid tarku raamatuid ja mungad näitasid Jumala teenimise imesid. Muidugi lõõmasid lõkked, möllasid sõjad ja epideemiad, tulid kohutavad näljaajad. Kõik see oli, aga see oli koos – nii hea ja kuri, kui halb ja hea, ja kerge ja sünge. Tuhandeaastane epohh ei saa olla ainult "halb" või ainult "hea". See võib meile tunduda kas "halb" või
"hea" ainult siis, kui me pole sellega tuttav.
Kust pärinevad meie teadmised keskajast?
Keskaeg pole meie ajast nii kaugel. Ja seetõttu on keskajast jäänud palju rohkem ajalooallikaid kui iidsetest idariikidest või, näiteks, pärit
Rooma impeerium. Säilinud on katedraalid ja kirikud, linnade müürid ja tornid ning lossid. Isegi tänavanimed on kohati samad, mis pool tuhat aastat tagasi.
Peaaegu igas muuseumis on keskaegseid asju – alates lihtsast potikillust või nooleotsast – kuni suurejooneliste kunstiteosteni: ehted, maalid ja ikoonid, kujud, majapidamistarbed. Mõned neist asjadest anti hoolikalt põlvest põlve edasi ja on jõudnud meieni, teised aga leidsid arheoloogid keskaegsete linnade ja losside väljakaevamiste käigus.
Keskajast on säilinud märksa rohkem kirjalikke allikaid kui eelmistest sajanditest. Kümneid ja sadu tuhandeid keskaegseid kirju hoitakse spetsiaalsetes dokumendihoidlates – arhiivides. Paljud käsikirjad hukkusid tulekahjude, üleujutuste ja sõdade tõttu, hävivad sageli ka tänapäeval. Seetõttu püüavad ajaloolased avaldada nii palju kui võimalik vanad dokumendid päästa nad kõikvõimalikest hädadest ja teha need kõigile teadlastele kättesaadavaks.
Paljud ajaloolased, luuletajad ja kirjanikud elasid keskajal. Nad jätsid meile väga olulised teosed: lood, mis reeglina kirjeldasid mõne inimese minevikku, kroonikad (või, nagu neid vene keeles kutsuti, kroonikad), kus aastast aastasse kõik suuremad sündmused, aga ka tähelepanuväärsete inimeste elulugusid. Luuletused, romaanid ja lood avavad meile keskaja inimeste tundemaailma. Majandus- ja kaubandusajaloolaste jaoks on hindamatu väärtusega isegi lühikesed ja kuivad aruanded kaubandustoimingute, arvete, kviitungite, kohtuprotsesside protokollide kohta.
Suuliselt edastati palju imelisi jutte ja legende jumalatest, kangelastest, esimestest valitsejatest - need salvestati esmakordselt sajandeid pärast nende koostamist. Neid lugusid nimetatakse eepilisteks. Inimeste mälus on säilinud ka tuhandeid mõistatusi, vanasõnu, vandenõusid, mis samuti on sageli pärit sajandite sügavusest.
Etnograafid (nad tegelevad rahvakommete, rituaalide ja igapäevaelu uurimisega) kinnitavad, et talupoegade pulmad ja muud rituaalid, lastemängud, pühad, riided,
Möödunud ja selle sajandi alguse talupoegade riistad kordasid väga sageli vanu näidiseid ja võivad meile palju rääkida ka keskajast.
Paljud ajaloolaste põlvkonnad kogusid osade kaupa teadmisi keskaja kohta. Nad kirjutasid selle ajastu kohta tuhandeid raamatuid ning igal aastal ilmub üha uusi artikleid ja raamatuid.
Niisiis, kõik on juba teada?
Ajaloolased vaidlevad omavahel pidevalt ja mitte ainult pisiasjade pärast. Mõnikord ei jõuta kokkuleppele ka kõige suuremates probleemides, kuni selleni, mis on keskaeg üldiselt. Kümned erinevad arvamused võib leida tänapäevaste ajaloolaste kirjutistest ja nende hulgast valida
"ainus õige" on väga raske, kui mitte võimatu. Samu sündmusi saab jutustada täiesti erineval viisil, olenevalt valitud vaatenurgast.
Meie õpetus on vaid üks versioonidest...
1. peatükk
(Rahvaste suur ränne ja langus
Rooma impeerium)
Barbarite sissetungi lained pühkisid üle Euroopa. Suur Rooma impeerium ei suutnud neile vastu seista ja hukkus. Endise võimu kohale kerkis mitu sakslaste vallutajate kuningriiki. Ajalugu lõpeb Rooma impeeriumi langemisega iidne maailm ja algab keskaja ajalugu.
§ 1. Barbarid jt
Uhked ja vägevad olid antiikaja suurriigid. Kuid isegi suurimad impeeriumid
Darius ja Aleksander Suur, Rooma ja Hiina, isegi koos, hõivasid vaid väikese osa asustatud maast. Nende piiride tagant sai alguse teine – piiritu ja värviline maailm. Primitiivsete hõimude maailm - me ütleme nüüd. Barbarite maailm – ütleks roomlane, hiinlane või kreeklane.
Mittebarbarid mõistsid kõiki põlluharimise, viinamarjakasvatuse, aianduse peensusi, nad teadsid, kuidas ehitada luksuslikke paleesid, majesteetlikke templeid, suurlinnu. Nad jõudsid kõigis kunstivormides kõrgustesse ja kasutasid kirjutamist.
Barbarite seas oli põllumajandus halvem, nad said linnadest ja kirjandist teada vaid kuulujuttude järgi, kuid tavaliselt said nad paremini aru jahipidamisest ja karjakasvatusest.
Mittebarbarite seas oli väga rikkaid inimesi. Nad võisid endale lubada kõige uskumatumaid naudinguid. Kuid nende arv oli tühine. Kõik ülejäänud on mõõduka jõukusega inimesed või isegi lihtsalt vaesed inimesed. Märkimisväärne kiht ühiskonna põhjas koosnes orjadest.
Barbarite elus ei mänginud rikkus suurt rolli. Kõik olid võrdselt vaesed, kuid vabad ja omavahel võrdsed. Ainult pealikud, vanemad ja preestrid said väheseid hüvesid.
Mittebarbarid arenenud riigid. Seal olid ametnikud, maksud ja sõjaväed.
Osariigi barbarid veel ei teadnud.
Mittebarbarid põlgasid barbareid nende metsikuse, moraali ebaviisakuse pärast ja kartsid nende julmi rünnakuid.
Barbarid põlgasid mittebarbareid luksuse ja naiselikkuse, rahakire ja võimudele kuulekuse pärast, kuid kartsid oma hästi väljaõpetatud armeed ja kõikvõimalikke salakavalaid leiutisi.
Paljude aastatuhandete pikkuse iidse ja keskaja ajaloo jooksul seisid need kaks väga erinevat maailma vastamisi: ürgsete hõimude maailm ja tsivilisatsioonide maailm. Neid lahutas vastastikune vaen ja neid sidus vastastikune huvi üksteise vastu. Verised sõjad andsid teed sajandeid kestnud rahumeelsele naabruskonnale. Mõnikord kustutasid nomaadid õitsvad linnad maa pealt ja inimeste mälust
nende nimed. Mõnikord ilmus barbarite maadele võõras armee, mis sundis neid oma suveräänile austust avaldama, tema korraldusi täitma, teda teenima.
Ükskõik kui hävitavad barbarite sissetungid olid, vallutas tsivilisatsioon sajandite jooksul planeedil üha rohkem ruumi "teisest maailmast". Eilsed barbarid olid muutumas mittebarbariteks. Nad ei suutnud end isoleerida tsivilisatsioonide mõjust: sealt tulid nende juurde kaupmehed ja sõdalased, jutlustajad ja põgenenud kurjategijad. Barbareid võis palgata võitlema teiste barbarite vastu; barbarid võidakse vangi võtta, orjadeks muuta ja aastakümneid hiljem kodumaale vabastada. Piir tsivilisatsiooni ja barbarite vahel oli alati "läbipaistev" ning tsivilisatsioonide mõju barbaridele oli tugev. Tsivilisatsioonide "kiirgust" on tunda kaugel nende piiridest.
Kuid aeg-ajalt muutub barbarite maailm eriti ohtlikuks. Hõimud tõusevad esile Aasia steppidest või Euroopa metsadest, hävitades tohutuid impeeriume. Need plahvatused toimuvad siis, kui barbarite endi seas algavad olulised muutused.
Võrdsusest ebavõrdsuseni
Primitiivne võrdsus, mis barbarite seas valitses, ei saanud kesta igavesti. Igas hõimus asendub see varem või hiljem ebavõrdsusega. Ühiskond hakkab jagunema võimsateks ja nõrkadeks, rikasteks ja vaeseks. Näib teadvat. Alguses valitakse hõimuvanemad üha enam samadest perekondadest, keda austatakse hõimu teenimise eest. Ja siis nagu iseenesest selgus, et vanemaid saab valida ainult nendest peredest.
Vanematest veelgi mõjukamad olid väejuhid, kes saavutasid kuulsuse oma silmapaistva julguse ja õnnega. Võit andis tunnistust juhi erilisest valikust, et ta oli jumalatele meelepärane. Kampaania õnnestumise korral sai juht lõviosa saagist. Kuumad noored tõmbasid kõikjalt edukate juhtide poole, kes igatsesid rikkuse ja sõjaliste vägitegude järele. Lisaks tavapärasele osale sõjasaagist andis juht neile oma osalt heldeid kingitusi. Selleks võis juht loota oma sõdalaste lojaalsusele, sellele, et ohuhetkel nad ei kahetse tema eest elu andmist. Nii ilmus juhi meeskond, mis oli talle isiklikult pühendunud. Sõdalastele ei meeldinud majapidamistöid teha, kuid nad eelistasid kas sõjas rikkaks saada või lahingus au surma saada. Nad igatsesid sõda ja nõudsid, et juht juhiks neid uutele ja uutele kampaaniatele. Neile jäid kuulsusrikkad lahingud kauaks meelde, nad rääkisid neist oma lastele ja lastelastele, nii et nad püüdsid olla juhtide ja sõdalaste parimad. Sõjast saab auasi, tõelise mehe amet.
Ja kust saada väärilist saaki, kui mitte rikastelt naabritelt, eriti kui neil on sisetülid või muud hädad? Seetõttu järgnesid peaaegu igale antiikaja või keskaja riikide nõrgenemisele barbarite sissetungid. Barbarid on alati olnud...
Võit või kaotus?
Mõnikord osutusid kokkupõrked barbaritega tsivilisatsioonidele saatuslikuks ja lõppesid nende jaoks täieliku hävinguga. Põldude, linnade ja aedade asemele tekkisid kõrbed. Kuid oli ka teine tulemus: barbarite poolt vallutatud riik võttis vallutajad vangi. Ta langes vangi mitte relva jõuga, vaid keele, kultuuri, traditsioonide järgi. Võitjad lahustusid võidetute seas ja aja jooksul sündis lüüasaanud tsivilisatsiooni varemetele uus. Kaks surmavalt sõdivat maailma sulandusid selles kokku...
Barbarite hõimud elasid kogu keskaja Euroopa tsivilisatsiooni piiride lähedal: need on slaavlased ja baltlased, ungarlased ja türklased, skandinaavlased ja mongolid. Esikoha selles sarjas, nii ajaliselt kui ka Euroopa ajaloo jaoks tähenduslikult, on loomulikult sakslased.
Küsimused
1. Esitage lõikes öeldu põhjal oma tsivilisatsiooni definitsioon.
2. Milliseid näiteid barbarite ja tsivilisatsioonide kokkupõrgetest antiikajal teate?
Keskaja ajalugu. M. Boitsov, R. Šukurov
Õpik keskharidusasutuste VII klassile.
M.: 1995 - 416 lk.: ill.
Eksperimentaalne ajalooõpik keskaegne Euroopa, erineb traditsioonilistest mitte ainult õppematerjali ülesehituselt, vaid ka selle poolest, et pöörab suurt tähelepanu tolleaegsele kultuurile.
(Õpetus koos jooniste ja kaartidega, nii et faili suurus on suur.)
Vorming: doc/zip
Suurus: 8,8 MB
Lae alla:
RGhost
