Uveličanje Svete Marije Egipćanke. Kanon Svete Marije Egipatske. Kondak Svete Marije Egipatske

Sveti Aleksije Čovjek Božji i Sveta Marija Egipatska. Proleće 1648. Ikona je naslikana za venčanje cara Alekseja Mihajloviča sa caricom Marijom Iljiničnom

U priči o životu sv. Marija susreće mnoge stvari koje su daleko nadmašuju ljudska priroda, ali, kao što je poznato iz Jevanđelja, za svete čudotvorce, uz pomoć Božiju, ništa nije nemoguće: tako su, pobedivši svog starca, živeli kao bestelesni anđeli već ovde na zemlji. St. Sofronije pominje čitav manastir takvih asketa, među kojima je bio i sv. Starac Zosima(460-560), koji je slučajno otkrio egipatskog pustinjaka dok je vježbao u čistim molitvenim djelima tokom Velikog posta.

Sam Zosima je od detinjstva boravio u manastiru i nikada se nije uključio u svetske poslove. Postigavši određeni stepen duhovnog savršenstva, počeo je da razmišlja u sebi da li postoje drugi radnici koji bi bili viši od njega u vrlinama. Tada mu je anđeo Gospodnji otvorio u pustinji Jordana jedan takav manastir, čiji su se stanovnici odlikovali posebnom strogošću života u duhovnim podvizima. Ovdje su, po običaju, na početku Velikog posta svi monasi odlazili u samoću i tako ostajali do nedjelje cvjetnice, kada su se vraćali da stignu na prazničnu crkvenu službu.

U pustinji Jordana, gdje su živjeli časni pustinjaci, bilo je nemoguće sresti ne samo osobu, već čak ni divlje životinje ili ptice. Stoga, spazivši izdaleka lik pustinjaka, starac Zosima se i obradovao i uplašio u isti mah, postiđen pomisli na zamišljenu viziju. Bila je ona “Goli tijelom, a crni u viziji, od žarenja sunca. Kosa na glavi je bijela, poput talasa, i kratka, kao da dopire do vrata ”(). Ali monahinja, uzevši od starca pola stare haljine da pokrije svoju tjelesnu golotinju, požuri da ga smiri i prekrsti se nad sobom. Zosima se sve više čudio i zahvaljivao Bogu na ovom divnom poznanstvu. Dakle, Marija se pokazala kao vidovnjakinja, jer je bez muke pozvala starca koji joj nije bio poznat i po imenu i po činu (sv. Zosima je bio sveštenik), ali kada je počela da se moli, tada je, kao bestelesna, uzašla na cijeli lakat od zemlje i citirao je čudesno prepoznao njene tekstove Svetog pisma. Ali na sva pitanja o njenom životu, pustinjak je odgovarao da je ona velika grešnica, puna svih vrsta bezakonja, o čemu bi bilo strašno pričati i slušati.

Isprošena od starca, Marija je počela da priča da je sa samo dvanaest godina potajno napustila roditeljsku kuću i nastanila se u Aleksandriji. Ovdje se, još prilično mlada i neiskusna, potpuno prepustila poročnom životu i tjelesnim zadovoljstvima. Marija je na ovaj način provela oko sedamnaest godina, iako je tada živela veoma siromašno i zarađivala od rukotvorina:

„Sedam deset i više godina sam učinio, nesmetano dajući svoje tijelo svima i primajući mito ni od koga: to je moja istina, i oni koji hoće da mi daju ukor. Eto, razmišljao sam, ali ću dobiti najviše, doći k meni u melodiji i okončati svoju želju. Nemojte me zamišljati kao da sam bogat i da ne naplaćujem: u siromaštvu, bog živi, čak i ako ste više puta razgrabili brave, želja za imenima ne zadovoljava i ne sputava se revnošću, uvijek se valja u timijanu. Za mene je život isti, jež uvijek stvara tjelesne želje ”().

Jednom, za vrijeme žetve, Marija je vidjela koliko je ljudi iz Egipta i Libije pohrlilo na morsko pristanište na brod koji je plovio u Jerusalim za praznik Uzvišenja Časnog Križa. Ovdje je odlučila da se složi sa svima, ali vrlo neozbiljno: radi zabave i novih sastanaka. Dakle, i na brodu i u samom Jerusalimu, Marija nije zaostajala za svojim običajem, već je ostala u svojoj nekadašnjoj bezbrižnosti i grešnim zadovoljstvima. U dubokoj poniznosti, ona je sada priznala prečasnom starcu, ne skrivajući ništa iz svog iskustva:

„Šta još da priznamo ocu; ili će govoriti jezik; ili ko čuje, moja nekadašnja zla, na putu i u lađama, kao da ih ne želi, ali sam proklet u potrebi, hladnokrvna slika bluda izrečena i neizreciva, bio učitelj od prokletog djelo. Po njima, vjera moja, oče, pitam se kako je more izdržalo moj blud. Kako zemlja ne bi odvojila svoja usta, a ja neću biti živ, prevarivši tolike duše u pakao. Ali sjećam se da Bog traži moje pokajanje, ne želi smrt kao grešnik, već s dugotrpljenjem čeka moje pokajanje ”().

Kada je došlo vrijeme za veliki praznik, Marija je sa mnoštvom naroda požurila u crkvu da se pokloni križu. I tada je, prvi put za sve protekle godine, odjednom uvidela i shvatila koliko je njeno sadašnje stanje grešno i pogubno: nevidljiva sila Božija nije joj dozvolila da uđe unutra i stane na sveto mesto. Sav narod je hodao i krenuo naprijed, Marija je ostala u trijemu i pokušavala se provući s njima, ali čim je nogom dotakla crkveni prag, opet se našla iza, posramljena i zbunjena. To se ponovilo tri ili četiri puta. Tada Marija, shvativši da je Desnica odozgo kažnjava za njene grehe, obrati se ikoni Prečiste Bogorodice sa rečima najiskrenijeg pokajanja i sa skrušenošću srca:

„Otišavši, plašili smo se u uglu trema crkve, i jedva da smo jednom došli do osećaja da je zbog nas prekor Životvornog Krsta. Dodirivanje Sina Riječi očima moga srca i pokazivanje mi, kao da je vrijeme za moja djela, zabranjuje mi ulazak. I počeo sam da plačem i jecam, i u persi ritmu, uzdah iz dubine srca se iscrpljuje. Plačući na mestu, stojeći na njemu, i urlajući pred tobom, videvši ikonu Presvete Bogorodice kako stoji, i reke k Njoj, ne odstupajući gledajući: „Gospo Djevo, koja si rodila telo od Boga Reči. Vede uve veda, kao da meni, prljavoj bludnici, nije ni bogougodno ni milo, da gledam Tvoju poštenu ikonu Presvete Bogorodice. Za mene je pravedno jesti bludnicu, mrzim biti Tvoja čistota i mrzim pred Tobom. Ali obojica ste čuli da je Bog radi toga bio čovjek, ali ste ga rodili, neka pozove grešnike na pokajanje, pomozite meni jedinom koji nema pomoći; zapovesti, neka ne bude slab ulaz u crkvu... Ti me probudiš i jemac je zadovoljan, Onome koji se od Tebe rodio, kao da ne uprljam tijelo ove sjetve, ni prljavo tjelesno. Ali kada vidim Drvo Hrista Tvog Sina, odreći ću se ovog svijeta i onda ću izaći, ako me Ti vodiš, Voditelju ”().

Tako je, ponizno prekoreći sebe, Marija konačno mogla bez predrasuda klanjati Životvorni Krst Gospodnji. Vrativši se nazad u pripratu do ikone Majke Božije, sa radošću i strahom pripadne k Njoj, moleći Presvetu Djevicu da joj od sada bude Učiteljica za spasenje. I Prečista Bogorodica nije prezrela njenu srdačnu molbu, ali se sa ikone čuo odgovor: “Ako prođete Jordan, naći ćete dobar odmor” (). Zahvalivši ponovo sa suzama Premilostivoj Majci Božjoj i pričestivši se Svetim Tajnama, Marija se uputi na Jordan. Tamo je za sebe našla mali čamac i, prešavši na suprotnu obalu, ostala je u dubinama pustinje, ne videvši, do sada, ljudsko lice. Jedina osoba koja je videla Mariju nakon njenog odlaska u pustinju bio je monah Zosima.

Dalje, Marija je ispričala starcu šta je doživjela, četrdeset i sedam godina podvižničkog rada u tako surovom kraju, gdje nije bilo ni vode ni druge hrane, osim rijetkih pustinjskih biljaka. U nemogućnosti da obnovi svoju odjeću, koja se s vremena na vrijeme raspadala, mnogo je patila od podnevne vrućine i hladnoće noću, te je mnogo puta iscrpljena, kao da je već beživotna, ležala na goloj zemlji. Naročito joj je teško padalo u prvim godinama, kada je još bila u iskušenju svjetovnih uspomena:

„Vjerujem u njih, igumane Zosimo, stvarajući šezdeset godina u ovoj pustinji, kao sa divljim zvijerima, boreći se sa vlastitim mislima. Kad god počnete da jedete, čak i ako želite meso i ribu, čak i ako ste bili u Egiptu. Iako pijemo vino onog koga volim, ja pijem puno vina, uvijek beh na svijetu. Ovdje, nemajući vode za okus, žestoko se rasprsne i trpi siromahe. Bili smo i želja bludnika sa pjesmom, žestoko me revoltiran, a jadan da pjevam pjesme demona, čak i u svijetu koji sam naučio da beh. Abie, prolivajući suze, i sa vjerom, Persi ju je tukla, sjećajući se zavjeta, čak i eh, penjala se u ovu divljinu. Razmišljao sam da odem do ikone Presvete Bogorodice, mog jemca, i od Toia zaplakao, tražeći da odagna moje misli, rastopivši moju prokletu dušu. Kad god sam zadovoljan plačem, a u Percyju revnosnim premlaćivanjem, tada vidim svjetlost svuda kako me pokriva, a tišina je velika u oluji gdje sam bio ”().

Završivši svoju priču, Marija je zamolila prečasnog starca sledeće godine, na Veliki četvrtak, da dođe na Jordan, pripremivši za nju sasud sa Svetim Tajnama. Istovremeno, ona mu je predvidjela da ovaj put, ako želi, neće moći, kao i obično, da se povuče u Veliki post u pustinji.

Vraćajući se u svoj manastir, Zosima nikome nije pričao o prošlosti, ali je s nestrpljenjem očekivao narednu godinu da ponovo vidi prečasnog. Telesna bolest mu zaista nije dozvoljavala da izađe zajedno sa svima u samoću, ali je na Veliki četvrtak požurio na zakazano mesto, pripremivši Svete Tajne i pustinjačku hranu. Pošto se Marija dugo nije pojavljivala, starac je, stajući na obalu, počeo sa zabrinutošću razmišljati u sebi da li se dogodilo nešto što bi poslužilo kao prepreka za tako željeni sastanak. Savladale su ga i druge sumnje: kako bi ona mogla preći rijeku, nemajući ni čamac ni most za prelazak ovdje. Dok je on još ovako razmišljao, časna sestra, konačno se pojavivši i potpisavši se znakom krsta, brzo pođe prema njemu preko vode, kao da je hodala tvrdim putem.

Pričestivši se s poštovanjem Prečistog Tijela i Krvi Kristove, Marija je pročitala molitvu sv. Pravedni Simeon Bogoprimac: „Sada otpusti slugu svoga, Gospodaru...“ i zamoli Zosimu da joj se sledeće godine vrati na mesto njihovog prvog susreta, predviđajući mu da će tada moći ponovo da je vidi, ali na način kako Gospod hoće. Starac je, vraćajući se nazad, prezirao sebe što se nije sjetio na vrijeme pitati samo ime prečasnog. Na molbu Marije, Zosima se tačno godinu dana kasnije vratio na mjesto njihovog prvog susreta i vidio tijelo sveca kako leži na pijesku, a pored njega je bio natpis:

“Sahrani igumana Zosima na ovom mjestu tijelo bijednike Marije, prašinu u prah. Radi Gospoda, molite se za mene koji sam umro, mjesec farmutije na egipatskom, u rimskoj Apriliji, prvog dana, na samu noć spašene Posljednje večere ”().

Zosima je shvatio da je, pošto je pričestio Mariju pre godinu dana, ona čudesno preneta na ovo mesto, gde je on išao 20 dana, i upokojila se u Gospodu. Ali i ovde mu je Gospod pokazao još jedan čudesan znak: ogroman lav, nepoznat kako je dospeo u ovo nenaseljeno mesto, počeo je, po zapovesti monaha, da svojim kandžama kopa grobnu jamu za sahranu. Tako je počivalo mnogostradalno telo ove velike podvižnice, koja uz sebe nije imala ništa osim one jadne, pocepane haljine koju je nasledila od svetog starca.

Ovoga puta Zosima je već ispričao sve što se dogodilo igumanu i bratiji, ne krijući ništa od njih, nego blagosiljajući Boga za Njegova slavna čudesa. Kako piše patrijarh Sofronije, monasi su u početku ovu priču prenosili jedni drugima usmeno, ali kada je to saznao, odlučio je da izda sveto pismo koje je čuo kako bi ga sačuvao za nauku budućim generacijama.

„Neka (Bog) da nagradu onima koji poštuju ovo, i slušaju, i naredio da izdaju ovu priču pisanjem“ ().

Časna Marija Egipćanka. obožavanje

U srijedu uveče pete sedmice Velikog posta služi se služba" Mariino stoji» uz čitanje Velikog kanona Andrije Kritskog. Na svakom stihu vjernici čine po tri naklona zemlji – bacanje, ukupno ih je 798. I zajedno sa naklonom na Večernji, Večernji i Časovi dobije se oko hiljadu poklona zemlji. Na današnji dan se u cijelosti čita pokajnički kanon Andreja Kritskog.

Russian Faith Library
→

Da bi se vernici malo odmorili, po crkvenoj povelji, za vreme bogosluženja, čita se žitije velike podvižnice Svete Marije, uvrštene u Velikoposni triod. Naredne nedjelje Crkva odaje počast Svetoj Mariji Egipćanki. Kanon svetitelju napisao je Simeon Metafrast.

Russian Faith Library
→

Tropar, glas 8:

O tebi, majko Marijo, poznata je slika spasenja. Prihvatajući krst, slijedili ste Krista. Ali oni koji stvaraju i poučavaju, ako prezirete tijelo, prolaze, ali leže o dušama, stvarima koje su besmrtne. Na isti način, vaš prečasni duh se raduje sa anđelima.

Kondak, glas 4:

Pobegavši od grešne tame, i obasjavši svoje srce svetlošću pokajanja, slavni, prišao si Hristu. Ovu presvetu i presvetu Majku, dovedi milosrdnu zastupnicu. Od njega, i greha, naći ćete taloženje, a od anđela ćete se uvek radovati.

Časna Marija Egipćanka. Ikone

Prema predanju, egipatska monah Marija je na ikonama prikazana gola ili polugola, umotana u dio himationa koji joj je dao Zosima. Časna može biti prikazana sa rukama prekrštenim na grudima, gestom govora ili sa dva otvorena dlana. Na ikoni svetog Aleksija Božijeg čoveka i Marije Egipćanke iz Sretenskog manastira u Moskvi vidimo govorni gest, tradicionalan za retoriku, u kome su kažiprst i srednji prst blago ukršteni, a palac, prsten i mali prsti su zatvoreni, pozajmljeni iz antičke kulture. Ovim gestovima sveci su uputili molitvu pokajanja Bogu i svim ljudima koji su dolazili u hram.

Svete Marije Egipatske i Aleksije, čovjeka Božijeg. Iz Sretenskog manastira u Moskvi. Moskva, Muzej. Andrej Rubljov. Sredinom 17. vijeka

U ruskom ikonopisu sredine - druge polovine 17. veka bile su rasprostranjene patronske slike Prečasnog Marije Egipćanke i Aleksija, čoveka Božijeg - nebeskih zaštitnika cara Alekseja Mihajloviča i njegove prve žene Marije Miloslavske. Miloslavskaja ju je smatrala svojom nebeskom zaštitnicom. Često se monah Marija Egipćanka prikazuje sa svetim Zosimom u epizodama koje su opisane u originalu ikonopisa na sledeći način: „... Marija stoji gola, a Zosima daje mantiju, osvrće se. Na drugom mestu, Zosima pričešćuje Svete Tajne, stoje pored reke Jordana, gora je nisko iznad Jordana, blizu njihovog drveta, pristojnog za pustinja mesta, prikazana je” (Filimonov. Ikonopis original.).

Sveti Zosima i Marija. Ikona tableta. Rus. 16. vek
Sveti Zosima i Marija Egipatski. Grčka, Atos, Manastir Dionisijat. Prije 1577
Epizode iz života svete Marije Egipćanke. Stroganov original ikonopisa. 1. april (detalj). Rus. Krajem XVI- početkom 17. veka (objavljeno u Moskvi 1869.). Godine 1868. pripadao je grofu Sergeju Grigorijeviču Stroganovu

Poznata ikona sa životom Svete Marije Egipatske druge polovine - kasno XIV veka od sakristije manastira Hilandara na Atosu, celo njeno polje zauzima šesnaest obeležja, u kojima su ilustrovane pojedine scene iz života svetitelja.

Ikona sa životom monaha Marije Egipćanke. Atos, Hilandar. 14. vek

U Rusiji su hagiografske ikone Marije Egipćanke postale rasprostranjene u 17. veku, što je povezano, kao što je već pomenuto, sa činjenicom da je Prečasni bio svetac zaštitnik carice Marije Iljinične Miloslavske.

Ikona Svete Marije Egipćanke sa životom. 17. vek

Pored prikaza dopola i cijele dužine monaha Marije Egipćanke, u vizantijskoj i staroruskoj umjetnosti raširen je zaplet o pričešću Marije od strane monaha Zosime. U vizantijskom slikarstvu razvila se stabilna ikonografska shema ove radnje. Starac Zosima i egipatska monah Marija prikazani su u punoj dužini, okrenuti napola jedan prema drugom. Sveti Zosima je odjeven u monašku mantiju, ogrtač i kukulj, obično skinut s glave. U jednoj ruci drži zdjelu sa Svetim darovima, u drugoj - lažov, koju prinosi Marijinim usnama. Sveta Marija je prikazana nepokrivene glave, obučena u dronjke. Njene tanke ruke su prekrižene na grudima ili su u znak molitve pružene do Svete Čaše.

Pričest sv. Marije. Freska. Crkva sv. Andrije na Treskoj u Makedoniji. Srpska pravoslavna crkva. 1388 - 1389 godina
Reverend Mary. Minijaturno. Byzantium
Reverend Mary. Dionizije. Freska. Ferapontovo. 1502 Časna Marija Egipćanka sa životom. Katedrala Rođenja na groblju Rogozhskoye u Moskvi

Na minijaturama rukopisa, priča o Zosimi i monahu Mariji postala je tema za ilustraciju Psaltira. Na primjer, u Kijevskom psaltiru (1397.) dva su događaja povezana: susret u stijenama (Zosima se okreće, pružajući svoju gornju odjeću Mariji); dolje - na obali Zosima općine Mariju.

Susret svetih Zosime Palestinskog i Marije Egipatske. Minijatura iz Kijevsko-pečerskog psaltira. 1397 (RNB. OLDP. F. 6. L. 175v.)

Časna Marija Egipćanka. Slike

Svjetski slikari kao što su Giotto i Jose Ribera okrenuli su se prizorima iz života Svete Marije Egipatske.

"Starac Zosima daje himation Mariji Magdaleni." Giottova freska u kapeli Magdalene Donje bazilike San Francesco u Asizu, 1320.
"Marija od Egipta". José Ribera. 1641

Hramovi u ime Svete Marije Egipatske

U Jerusalimu, u Crkvi Groba Svetoga, kapela u čast Svete Marije Egipćanke. Kapela pripada Grčkoj Pravoslavna crkva. U ime Svete Marije Egipćanke posvećena je Crkva Sretenskog manastira u Moskvi i nalazio se istočno od katedrale. Crkva brvnara sagrađena je 1358. godine. Legenda vezuje njenu izgradnju sa pogubljenjem na ovom mestu, Kučkovom Polu, hiljadutog Ivana Vasiljeviča Veljaminova i njegovog saučesnika, trgovca Nekomate, za kojega je narod smatrao da je stradao zbog istine. Godine 1482. su obnovljeni kamena crkva. U nju je 1700. godine položen dio moštiju Marije Egipćanke, koje je iz Carigrada donio ambasador Emelyan Ukraintsev. U februaru 1707. prebačeni su u manastirsku katedralu. Kapelu Vavedenja Gospodnjeg dogradio je 1706. godine tvorac A. Milyutin. Godine 1784. crkva je obnovljena troškom A. Gončarova. Od 1832. godine u crkvi nema službe zbog njene dotrajalosti. Godine 1883. zidovi su sa vanjske strane obloženi željeznim obručima, a unutra su postavljeni podupirači. Godine 1930. crkva je uništena, a na njenom mjestu formirana je pustoš. 1930-ih godina prilikom demontaže hrama ustanovljeno je da je sagrađen najkasnije u 16. veku.

Crkve sv. Nikole i sv. Marija Egipatska. Fotografija iz knjige "Moskovski Sretenski manastir". Comp. Jeromonah Josif. M., 1911

Ne zna se o starovjerskim crkvama posvećenim u ime Svete Marije Egipćanke.

Narodna tradicija na dan sjećanja na Mariju Egipćanku

S imenom Marije Egipćanke, ruski narod je povezivao legendarnu ideju o zagrobnom sudu, u kojem će Marija navodno suditi svim kurvama. Kako su seljaci govorili, Marija može „staviti na prvi korak“ izgubljenog sina i molitvom svojih roditelja spasiti kćer od rasipničkog života. Dan sjećanja na Svetu Mariju seljaci su provodili u apstinenciji. U Tambovskoj guberniji i nekim drugim mestima na ovaj dan postojao je običaj da se ne jede ništa osim prazne čorbe od kupusa.

Ovaj dan je poznat i kao Prazna supa od kupusa. To je bilo zbog činjenice da su u to vrijeme zalihe kiselog kupusa bile na izmaku, pa je čorba od kupusa na stolu bila tečna. Domaćice su umjesto kupusa u supu od kupusa dodavale kiselicu ili koprivu.

Duševna pouka u nedjelju Svete Marije Egipćanke

Crkveni tekstopisci nazivaju monaha Mariju od Egipta " lampa pokajanja”: njen primjer je očigledan pokazatelj kako, iz samog ponora pada, istinsko pokajanje može dovesti do nebeske čistoće. Stoga ni najzabluđeniji grešnici ne bi trebali očajavati: Božja milost je uvijek otvorena za nas, samo ako mi sami požurimo da joj se obratimo. Ali treba imati na umu da "priča o izgubljenom sinu", prema tumačenju Svetih Otaca, nije samo radost prvog susreta, već i kasniji naporan, svakodnevni rad kako bi se od grijeha promijenila navika. do vrline. A posao ovdje može biti dvostruk, u poređenju sa najstarijim sinom koji nije zgriješio, kao, na primjer, sa seljakom koji je dugo zanemario svoju njivu, ali je na kraju ipak odlučio da je očisti.

Bez sumnje, čitanje hagiografskih priča uvijek ima blagotvoran učinak na duhovni rast unutrašnjeg čovjeka. Jer ako nemamo dovoljno vjere i snage da se borimo kao prvi sveci, onda možemo barem skromno vježbati u malom podvigu, nadoknađujući svoje nedostatke poniznošću i skrušenošću srca, koje Gospod nikada ne odbacuje. U isto vrijeme, treba imati na umu da Božje zapovijesti nisu podložne hirovima promjenjivog načina, a Istina odozgo se ne mijenja tokom vremena. Danas takav način života, u kojem se egipatski pustinjak tako revnosno kajao, postaje gotovo norma, snažno nametnuta ruskim djevojkama iz zapadnih zemalja. Lako je sagriješiti, ali da li se kasnije lako ispraviti? Teški grijeh za dušu je isto što i smrtna bolest za tijelo, koja se savladava uz mnogo patnje i truda i koja može imati posljedice do kraja života. Stoga, s obzirom na nesrećnu situaciju danas, posebno se usrdno treba moliti monahu Mariji, tražeći od nje pomoć u iskušenju od bluda, kao i duhovnu opomenu na pokajanje za one koji su sagrešili. Jer poznato je da nema takvog grijeha koji bi mogao pobijediti milost Božiju, osim nepokajanog grijeha.

1-10. “Mjesec april, prvi dan, život i život naše časne majke Marije Egipćanke. Otpisao Sofronije, patrijarh jerusalimski. Triode Lenten.

Kompletna zbirka i opis: kako molitva Marije Egipćanke pomaže duhovnom životu vjernika.

Spomen: 1/14 aprila, 5. nedelja Velikog posta

Mlade godine provela je u Aleksandriji, davivši se u razvratu. Pošto se pridružila hodočasnicima koji putuju da se poklone svetištima u Jerusalimu, Božanskom silom nije puštena u crkvu Vaskrsenja. Pokajavši se i gorko oplakivši svoj grijeh, povukla se u pustinju, gdje je gotovo 50 godina ostala sama u oskudici, postu i molitvi. Teškim djelima i pokajanjem sv. Marija je u sebi potpuno iskorijenila sve grešne želje i učinila svoje srce čistim sasudom Duha Svetoga. Pomoćnik u borbi protiv bluda, mentor u čednosti i uzdržavanju, davalac pokajničkih osećanja.

Tropar Svete Marije Egipćanke, glas 8

U tebi, majko, zna se da si se po liku spasila, krst uzevši, za Hristom si pošla, a dela su te naučila da prezireš telo, ono prolazi, laži o duši, stvari su besmrtne. Isti i sa anđelima će se radovati, prečasni Marijo, duh tvoj.

Kondak monaha Marije Egipatske, glas 3

Najprije puna svih vrsta bluda, Kristova nevjesta se danas pojavila u pokajanju, oponašajući anđeoski život, uništavajući demone sa krsta oružjem. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta ti se ukazala, slavna Marijo.

Jing kondak, ton 8

Najprije puna bluda svih vrsta, Kristova nevjesta se danas pojavila u pokajanju, oponašajući anđeoski život, uništavajući demona krsta oružjem. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta ti se ukazala, slavna Marijo.

Prva molitva monaha Marije Egipatske

O velika svetice Hristova, prečasnog Marijo! Na nebu dolazi Presto Božiji, ali na zemlji u duhu ljubavi sa nama, prebivajući, imajući smelost Gospodu, molite se da spasete sluge Njegove, tečeći ljubavlju k vama. Zamolite nas od Svemilosnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno poštovanje, naše potvrđivanje gradova i naselja, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje za bolesne, vaskrsenje za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, siročad i udovice - zagovor i oni koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali svima nama na dan strašnog Suda, s desne strane zemlje, saputnici bića i blagosloveni glas Sudije svijeta čujte: dođite, blagoslovite Oca moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanja svijeta, i primite tamo svoj boravak zauvek. Amen.

Druga molitva Svete Marije Egipćanke

O velika svetice Hristova, časna majko Marijo! Usliši nedostojnu molitvu nas grešnih ( imena), izbavi nas, časna majko, od strasti koje se bore na našim dušama, od svake tuge i nedaće, od iznenadne smrti i od svakog zla, u času razdvajanja duše i tela, otzheniya, sveti sveti, svaki lukav misaoni i lukavi demoni, kao da bi Hristos, Gospod Bog naš, primio duše naše u miru na mestu svetlosti, kao da je od Njega očišćenje grehova, i On je spasenje duša naših, svaka slava, čast i poklonjenje sa Ocem i Svetim Duhom dolikuje Mu, u vekove vekova. Amen.

Akatist Svetoj Mariji Egipatskoj:

Kanon Svete Marije Egipatske:

Hagiografska i naučno-istorijska literatura o Svetoj Mariji Egipatskoj:

Život Marije Egipćanke, bivše bludnice koja je pošteno radila u jordanskoj pustinji– Patrologia graeca
Propovijed za nedjelju Marije Egipatske- Protojerej Jevgenij Voronkov

Pročitajte ostale molitve iz rubrike "Pravoslavni molitvenik"

Pročitajte također:

© Misionarsko-apologetski projekat "Do istine", 2004 – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite vezu:

Marija Egipatska. Ikona i kratka istorija ovozemaljskog života

Među svetim ikonama koje nas gledaju sa zidova pravoslavne crkve, postoji jedan na kojem se oko nehotice zaustavlja. Prikazuje lik žene. Njeno mršavo, mršavo tijelo umotano je u stari ogrtač. Crnu, gotovo preplanulu kožu žene sprži pustinjsko sunce. U rukama joj je krst napravljen od suhih stabljika trske. Ovo je najveća kršćanska svetica, koja je postala simbol pokajanja - Sveta Marija Egipćanka. Ikona nam prenosi svoje stroge, asketske osobine.

Grešni život mlade Marije

Sveti starac Zosima je svetu pričao o životu i delima svetitelja. Voljom Božjom sreo ju je u dubinama pustinje, gdje je i sam otišao da provede Veliku Fortecost daleko od svijeta u postu i molitvi. Tamo, na zemlji sprženoj suncem, otkrivena mu je sveta Marija Egipatska. Ikona sveca često prikazuje ovaj susret. Priznala mu je, ispričavši nevjerovatnu priču svog života.

Rođena je krajem 5. veka u Egiptu. Ali dogodilo se da je Marija u mladosti bila daleko od bespogovornog poštovanja Božjih zapovesti. Štaviše, neobuzdane strasti i odsustvo inteligentnih i pobožnih mentora pretvorili su mladu djevojku u posudu grijeha. Imala je samo dvanaest godina kada je napustila roditeljski dom u Aleksandriji, našla se prepuštena samoj sebi u svetu punom poroka i iskušenja. A katastrofalne posljedice nisu dugo čekale.

Vrlo brzo, Marija se prepustila neobuzdanom razvratu. Svrha njenog života bila je da zavede i uvuče što više muškaraca u destruktivni grijeh. Po sopstvenom priznanju, nikada nije uzimala novac od njih. Naprotiv, Marija je poštenim radom zarađivala za život. Razvrat nije bio njen izvor prihoda - bio je smisao njenog života. To je trajalo 17 godina.

Prekretnica u Marijinom životu

Ali jednog dana dogodio se događaj koji je radikalno promijenio cijeli način života mladog grešnika. Bližio se praznik Uzvišenja Časnog Krsta, a veliki broj hodočasnika je krenuo iz Egipta u Jerusalim. Put im je ležao uz more. Marija se, između ostalih, ukrcala na brod, ali ne da bi se u svetoj zemlji poklonila Životvornom Drvetu, već da bi se prepustila razvratu sa dosadnim muškarcima tokom dugog morskog putovanja. Tako je završila u svetom gradu.

U hramu se Marija pomiješala sa gomilom i zajedno sa ostalim hodočasnicima krenula prema svetištu, kada joj je iznenada nepoznata sila prepriječila put i odbacila je. Grešnik je pokušao ponovo, ali svaki put se desilo isto. Konačno shvativši da je to Božanska sila za grijehe koja je nije pustila u hram, Marija se ispunila najdubljim pokajanjem, udarila se rukama u grudi i u suzama molila za oproštenje pred ikonom Majke Božje, koje je videla ispred sebe. Njena molitva je bila uslišena, a Presveta Bogorodica je devojci pokazala put ka njenom spasenju: Marija je morala da pređe na drugu stranu Jordana i da se povuče u pustinju radi pokajanja i poznanja Boga.

Život u pustinji

Od tog vremena, Marija je umrla za svijet. Pošto se povukla u pustinju, vodila je težak asketski život. Tako je od nekadašnje bludnice rođena Sveta Marija Egipatska. Ikona je obično predstavlja upravo u godinama nedaća i nedaća pustinjačkog života. Oskudna zaliha hleba koju je ponela sa sobom ubrzo je nestala, a svetac je pojeo korenje i ono što je mogla naći u pustinji osušenoj na suncu. Odjeća joj se na kraju raspadala, a ona je ostala gola. Marija je podnosila muke od vrućine i od hladnoće. Tako je prošlo četrdeset sedam godina.

Jednog dana u pustinji srela je starog monaha koji se na neko vrijeme povukao iz svijeta da bi se molio i postio. Bio je to jeromonah, odnosno sveštenik sa činom sveštenika. Prikrivajući svoju golotinju, Marija mu se ispovjedila, pričajući priču o svom padu i pokajanju. Ovaj monah je bio isti Zosima koji je svetu pričao o svom životu. Godinama kasnije, i sam će biti uvršten među svece.

Zosima je bratiji svog manastira pričao o predviđanju Svete Marije, o njenoj sposobnosti da vidi budućnost. Godine provedene u pokajničkoj molitvi preobrazile su ne samo dušu, već i tijelo. Marija Egipatska, čija ikona predstavlja njeno hodanje po vodi, stekla je svojstva slična onima tijela uskrslog Krista. Zaista je mogla hodati po vodi i tokom molitve uzdizala se za lakat iznad zemlje.

Pričešće Svetim Darovima

Zosima se, na molbu Marije, sastao s njom godinu dana kasnije, donoseći sa sobom preosvećene svete darove, i pričestio je. Ovo je jedini put kada je sveta Marija Egipćanka okusila Tijelo i Krv Gospodnju. Ikona, čija je fotografija pred vama, prikazuje upravo ovaj trenutak. Rastavljajući se, tražila je da dođe k njoj u pustinju za pet godina.

Sveti Zosima je ispunio njenu molbu, ali kada je došao, našao je samo njeno beživotno telo. Hteo je da zakopa njene ostatke, ali tvrdo i kamenito tlo pustinje nije se dalo njegovim senilnim rukama. Tada je Gospod učinio čudo - lav je pritekao u pomoć svecu. Zvijer je svojim šapama iskopala grob u koji su spustili mošti pravednika. Još jedna ikona Marije Egipćanke (fotografija je preuzeta od nje) upotpunjuje članak. Ovo je epizoda oplakivanja i sahrane sveca.

Beskonačnost Božjeg milosrđa

Milost Gospodnja je sveobuhvatna. Ne postoji takav grijeh koji bi nadmašio Njegovu ljubav prema ljudima. Nije ni čudo što se Gospod zove Dobri Pastir. Nijedna izgubljena ovca neće ostati da propadne.

Nebeski Otac će učiniti sve za njeno obraćenje na pravi put. Ono što je važno je želja za pročišćenjem i dubokim pokajanjem. Kršćanstvo daje mnogo takvih primjera. Najsjajnije među njima su Marija Magdalena, Razborita razbojnica i, naravno, Marija Egipatska, čija je ikona, molitva i život mnogima pokazao put od tame grijeha do svjetlosti pravednosti.

Šta pomaže molitva Marije Egipćanke

i u sedmicu (nedjelju) 5. Velikog posta.

Sveta Marija je rođena u Egiptu. U dvanaestoj godini života pobjegla je iz roditeljskog doma u grad Aleksandriju, gdje se prepustila neobuzdanom i nezasitnom bludu i stekla sramnu slavu krajnjom razuzdanošću svog života. To je trajalo 17 godina i činilo se da je izgubljena svaka nada u spasenje grešnika. Ali Gospod nije odvratio svoju milost od nje.

Do tada je sva odjeća na Mariji bila propala, ali ju je starješina pokrio svojim ogrtačem. Isposnica mu je ispričala ceo svoj život, zamolivši ga da nikome ne priča o njoj i da joj dođe godinu dana kasnije na Veliki četvrtak sa Svetim darovima da se pričesti. Sledeće godine, ispunivši molbu Mariju, starac Zosima je uzeo svete darove i otišao na Jordan. S druge strane je ugledao Mariju, koja je, idući do rijeke, prekrstila vodu i mirno koračala njome. Sa strahopoštovanjem, starac je gledao sveca koji je hodao po vodi. Izašavši na obalu, Marija se naklonila starcu i zamolila ga za blagoslov. Zatim je slušala „Verujem“ i „Oče naš“, pričestila se Hristovim Tajnama i rekla: „Sada pustiš slugu svoga u miru po reči svojoj!“ Zatim je zamolila Zosimu da ispuni njenu poslednju molbu: da godinu dana kasnije dođe na mesto gde ju je prvi put sreo. Godinu dana kasnije, starešina je ponovo otišao na mesto gde je Marija spasena, ali ju je tamo već pronašao mrtvu. Ležala je na zemlji sklopljenih ruku kao da se moli, a lice joj je bilo okrenuto ka istoku. Pored nje na pijesku je bilo ispisano: „Oče Zosime, sahrani tijelo ponizne Marije, koja je umrla 1. aprila. Vratite prah u prah." Sa suzama i molitvama starac je predao na zemlju velikog podvižnika i vratio se u manastir, gde je monasima i igumanu ispričao sve što je čuo od sv. Mary.

„O životu pravoslavnih svetaca,

ikone i praznici

(prema crkvenom predanju).

Sastavio O.A. Popov.

Molitve Svete Marije Egipćanke

O velika svetice Hristova, časna majko Marijo! Usliši nedostojnu molitvu nas grešnih (imena), izbavi nas, prečasni majko, od strasti koje se bore na našim dušama, od svake tuge i nesreće, od iznenadne smrti i od svakog zla, u času odvajanja duše od tela, sveti sveti, svake zle misli i zlih demona, kao da bi duše naše primile u miru na mestu svetlosti Hrista Gospoda Boga našega, kao da je od Njega očišćenje grehova, i On je spasenje duša naših , On zaslužuje svaku slavu, čast i poklonjenje, sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i uvek i u vekove vekova.

O velika svetice Hristova, časna Marijo! Na Nebu dolazi Presto Božiji, ali na zemlji u duhu ljubavi sa nama ostanite, imajući smelost Gospodu, molite se da spasete sluge Njegove, teče k vama ljubavlju. Zamolite nas od Svemilosrdnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno poštovanje, naše gradove i mjesta potvrđivanje, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje za bolesne, vaskrsenje za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, zagovor za siročad i udovice i one koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali za sve nas, na dan posljednjeg suda, s desne strane zemlje, bit ćemo partneri i čujte blagoslovljeni glas Moga Sudije: dođite, blagoslovite Oca moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta, i primite tamo svoj boravak zauvijek. Amen.

O velika svetice Hristova, časna majko Marijo! Čuj nedostojnu molitvu nas grešnih. Slika pokajanja nam je data, Marijo, svojom toplom nježnošću, vrati pobjedu, Stekavši Bogorodicu Mariju kao Zastupnicu, moli za nas sa Nejužom.

O, časna Majko Marijo, pozivajući te u topli molitvenik, jačajući one koji su iscrpljeni u borbi, uskoro hrabri one koji su malodušni. U nevoljama i tugama, milostivi nam pomoćnik, iscjelitelj koji pati, hitna pomoć i divno, kao da se uz vašu pomoć razbijaju spletke neprijatelja. Časna Majko Marijo, čudo Božjeg milosrđa, od Gospoda svih dobrih nama, darodavca, moli Mu se za slugu Božiju, teško bolesnu bebu (ime bebe). Amen.

U tebi se, majko, zna se da si se po liku spasila: krst primivši, za Hristom si pošla, i davši ga naučila te prezreti tijelo, on prolazi: marljivo o duši stvari su besmrtne: isti i od anđela će se radovati, prečasni Marijo, duh tvoj.

Prije svega, Kristova nevjesta danas je puna bluda sa svim vrstama pokajanja, anđeosko prebivalište, oponašajući demone s krsta, uništava oružjem. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta ti se ukazala, slavna Marijo.

Tekstovi molitve pronađeni na internetu.

Molitva Svete Marije Egipćanke

Rođena u Egiptu, Marija je kao mlada napustila svoju porodicu i otišla u Aleksandriju, gde je provela 17 godina prepuštajući se grehu bluda. Istovremeno, dok je zadovoljavala svoju tjelesnu požudu, žena ni od koga nije uzimala novac - skromne prihode obezbjeđivala je predenjem vune.

Jednog dana njenu pažnju privuklo je mnoštvo ljudi koji su brodom išli u Jerusalim na praznik Vozdviženja Časnog Krsta. Pokrenuta požudnim mislima, Marija se ukrcala na ovaj brod i stigla u Jerusalim, provodeći sve vreme do praznika u grešnim delima. Kada je pokušala da uđe u hram tokom praznične službe, nepoznata sila ju je sprečila i odbacila sa ulaza. Tada je Marija shvatila da joj ozbiljni grijesi ne dozvoljavaju da priđe Životvornom drvetu, i ona, briznuvši u plač, u pokajanju je počela tražiti pomoć od Presvete Bogorodice. I njena molitva je uslišana - kada je bludnica ponovo pokušala da uđe u hram, ništa je nije spriječilo.

U nastojanju da dobije oproštenje, Marija je, slijedeći naredbu Nebeskog Glasa, otišla preko Jordana, u pustinju. Pateći od žeđi, gladi, hladnoće i vrućine, kušana požudnim mislima, provela je mnogo godina u pustinji i, dobivši oproštenje od Gospoda, tamo umrla.

Časna Marija Egipćanka

Sveta Marija Egipatska moli se za zaštitu od grijeha bluda i blagoslov vjernosti i čednosti.

O velika svetice Hristova, časna Marijo! Na Nebu dolazi Presto Božiji, ali na zemlji u duhu ljubavi sa nama ostanite, imajući smelost Gospodu, molite se da spasete sluge Njegove, teče k vama ljubavlju. Zamolite nas od Velikog milosrdnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno slavlje, za naše gradove i mjesta, za izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje za bolesne, vaskrsenje za pale, za okrepu za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, zagovor za siročad i udovice, a onima koji su otišli iz ovog života vječni počinak, ali svima nama na dan posljednjeg suda, s desne strane zemlje, druže i čujte blagosloveni glas Moga Sudije: dođite, blagoslovite Oca moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta, i primite tamo svoj boravak zauvijek. Amen.

Vjeruje se da su takvi problemi češći kod muškaraca, ali sam iskusio šta je iskušenje strašću - ne bih to poželio svom neprijatelju. I shvatila sam, uostalom, da volim svog muža i da me takve misli pretvaraju u nekakvu bludnicu, ali nisam mogla ništa sa sobom - dan i noć imala sam tog drugog u glavi. I takve snove o njemu da je neugodno priznati. Dobro je što sam zadržao ostatke svog uma i shvatio da su to spletke nečistog, a odoleti mu se jedino molitvom. Molila se za spas Svete Marije Egipćanke i kao i ona zavapila Majci Božjoj. I hvala Bogu, loše misli su me napustile, nije sramota pogledati u oči svog voljenog muža. Strašno je i pomisliti šta je moglo da se desi...

Lekcija 3. Sjećanje na vlč. Marija Egipatska (Morate poslušati glas milosti koji poziva na spasenje)

Lekcija 3. Sjećanje na vlč. Marija Egipćanka (Mora se slušati glas milosti koji poziva na spasenje) I. Danas se slavi uspomena na svetu podvižnicu Mariju Egipćanku. Nadam se da nema nijednog od vas, braćo, koji ne bi upoznao život ove divne žene, kako u grijesima tako i pokajanju. To je zabranjeno

Život monaha Marije, koja se trudila u liku čoveka pod imenom Marina, i njenog oca, monaha Eugena

Život svete Marije, koja se kao muškarac trudila pod imenom Marina, i njenog oca, svetog Eugena. U Bitiniji je živeo pobožni čovek po imenu Eugen. Njegova žena je takođe bila bogobojazna i imala je strah od Boga u srcu. Imali su jedinu ćerku -

Život naše Časne Majke Marije Egipćanke

Život naše časne majke Marije Egipćanke „Dobro je čuvati kraljevsku tajnu, ali je slavno otvarati i propovijedati djela Božja“ (Tov. 12, 7), - ovo je rekao arhanđel Rafailo Tovitu kada se dogodilo čudesno izlečenje njegovog slepila. Zaista, nečuvanje kraljevske tajne je strašno i

Peta sedmica Velikog posta. Časna Marija Egipatska

Peta sedmica Velikog posta. Sveta Marija Egipatska U ime Oca i Sina i Svetoga Duha Danas se sjećamo Svete Marije Egipćanke; i od nje možemo naučiti mnogo toga što nam je potrebno. Bila je poznata grešnica, predmet iskušenja i iskušenja za sve. Kako je ona

Kanon Svete Marije Egipatske

Kanon Svete Marije Egipatske Sveta Marija, prezivana Egipatska, živela je sredinom 5. i početkom 6. veka. Njena mladost nije slutila na dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Biti slobodan od

Život svete Marije Egipćanke 2. dio

Žitije Svete Marije Egipćanke 2. deo Rođen sam u Egiptu, i dok su mi roditelji bili živi, sa dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tu sam izgubio čednost i prepustio se neobuzdanom i nezasitnom bludu. Više od sedamnaest godina neograničeno

Akatist Svetoj Mariji Egipatskoj

Akatist monahu Mariji Egipatskoj Kondak 1 Bogom izabrani iz palog roda, teškom podvigom stekavši veliku slavu na nebesima, mi, zemaljski ljudi, ponizno vapijemo tebi, sveta Marijo, moli za nas Gospodu Bogu, neka je pohvalno onih koji pjevaju: radujte se,

Tropar i molitve Svete Marije Egipćanke

Tropar i molitve Svete Marije Egipatski tropar, glas 8. U tebi majko zna se da si se po liku spasila: krst primivši, za Hristom si pošla, a djela te naučila da prezireš tijelo, ono prolazi, marljiv za dušu, stvari su besmrtni: isto će se radovati anđelima,

Gdje su mošti sv. Marije Egipćanke, kada, gdje i ko ih je nabavio?

Gdje su mošti sv. Marije Egipćanke, kada, gdje i ko ih je nabavio? Sveštenik Afanasije Gumerov Zbunjenost o kojoj pišete lako se može prevazići ako pažljivo pročitate ceo život Svete Marije: „Došavši u manastir, on [Zosima], ništa ne krijući,

Život naše Časne Majke Marije Egipćanke

Život naše časne majke Marije Egipćanke „Dobro je čuvati kraljevsku tajnu, ali je slavno otkrivati i propovijedati djela Božja“, rekao je arhanđel Rafael Tobitu kada se dogodilo čudesno ozdravljenje njegove sljepoće. Zaista, nečuvanje kraljevske tajne je strašno i

Časna Marija Egipatska

Prečasni Marija Egipatska 1 (14) aprila O, velika svetice Hristova, prečasni Marijo! Na nebu, prestolu Božijem, dolazeći, na zemlji u duhu ljubavi sa nama, imajući smelost Gospodu, moli se da spase Njegov sluge, teče k vama s ljubavlju. Pitajte nas od

10 Oponašajte Svetu Mariju Egipćanku u pokajanju i samopopravljanju

10 Ugledajte se na svetu Mariju Egipćanku u pokajanju i samopopravljanju. Ova nedjelja je posvećena uspomeni na našu časnu majku Mariju Egipćanku, koju smo već zajedno s Crkvom na Večernji slavili u duhovnim pjesmama i pjesmama i molili joj se za pomoći u našim teškim vremenima.

Komemoracija Svete Marije Egipćanke

Komemoracija Svete Marije Egipćanke Današnja nedjelja, koju obično počinjemo slaviti u večernjim satima, posvećena je Svetoj Mariji Egipćanki. U pravoslavnoj crkvi ovoj svetici se odaje posebna počast, njen spomen se dešava nekoliko puta godišnje. Samo

Peta sedmica Velikog posta. Časna Marija Egipatska

Peta sedmica Velikog posta. Nije dovoljno da Sotona pokvari Časnu Mariju Egipćanku, glavno je spriječiti pokajanje. Starac Zosima pričešćuje sv. Marija Egipatska. Sretenski manastir Pete nedelje Velikog posta, posvećene Svetoj Mariji Egipatskoj,

Jedan od najvećih svetaca u istoriji hrišćanstva.

Pete nedjelje Velikog posta obilježava se spomen Svete Marije Egipćanke - jedne od najvećih svetiteljki u istoriji kršćanstva.

Izabrana od Gospoda kao slika spasenja za sve grešnike i očajne, iz dubine greha uznesenog na visinu bestrasnosti, donosimo ti pohvalno pojanje, prečasni majko, ali ti, kao da imaš smelost prema velikodušnom Bogu, vodi sa svojim molitvama na putu tvoga pokajanja ljubavi te poziva: Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, Marijo ravnoanđelska.

Malo podvižnika je nagrađeno posebnom počastim sedmodnevnog zadušnica u vrijeme pokajanja Velikog posta pred Uskrs. A među njima je samo jedna žena - časna Marija.

Njen život je neobičan, njen način obraćanja Bogu je neobičan, njen duhovni podvig i njegovi plodovi su izuzetni. Njen život u Rusiji bio je jedno od njenih omiljenih kućnih štiva, a tokom Velikog posta čitan je u celosti i u Crkvi. Sa čime je to povezano? Sudbina Marije Egipćanke jedan je od najdubljih primjera pokajanja i ujedno podsjetnik na neiscrpnu Božju ljubav prema čovjeku.

Poznato je da je rođena u 5. veku u Egiptu i da je bila, kako kažu, teško dete. U dobi od 12 godina, djevojčica je pobjegla od kuće i otišla u potragu za avanturom u Aleksandriju - najviše Veliki grad Carstva nakon Rima. Tu su se sve njene avanture vrlo brzo svele na običan razvrat.

Provela je sedamnaest godina u neprekidnom bludu. Za nju blud nije bio način da zaradi novac, jer je samo u njemu djevojka pronašla jedini i glavna tačka njegovog postojanja.

Marija nije uzimala novac ni poklone od svojih poznanika, s obrazloženjem da će na taj način privući više muškaraca sebi. I tako, ona je bila poznata grešnica, predmet iskušenja i iskušenja za sve.

Jednom je ušla na brod koji je prevozio hodočasnike u Jerusalim. Ali Marija nije krenula na ovo putovanje uopće zbog obožavanja kršćanskih svetinja. Cilj su joj bili mladi jedriličari, s kojima je cijeli put provela u uobičajenim zabavama.

Stigavši u Jerusalim, Marija je ovdje nastavila s razvratom. Ali jednog dana, tokom velikog praznika, iz radoznalosti je odlučila da ode u hram u Jerusalimu. I bila je užasnuta kada je otkrila da to ne može učiniti. Nekoliko puta je pokušala da uđe u hram zajedno sa gomilom hodočasnika. I svaki put, čim bi njena noga dotakla prag, gomila bi Mariju bacila na zid, a svi ostali su neometano prolazili.

Naravno, moglo bi se sve ovo smatrati slučajnošću. Ali Marija je ovde videla sasvim određeno značenje. Iznenada je shvatila da ju je njen raskalašeni život odvojio od Boga, a telesna zadovoljstva zaklonila Nebo u njenoj duši. Meri se uplašila i počela da plače.

U predvorju hrama visila je ikona Bogorodice. Marija se nikada ranije nije molila, ali se sada, ispred ikone, okrenula Majci Božjoj i zavetovala da će promeniti svoj život. Nakon ove molitve, ponovo je pokušala da pređe prag hrama i sada bezbedno prošla unutra zajedno sa svima.

Poklonivši se hrišćanskim svetinjama, Marija je otišla do rijeke Jordan. Tu, na obali, u maloj crkvici Jovana Krstitelja, primila je Tijelo i Krv Hristovu. I sutradan je prešla reku i otišla u pustinju da se više nikada ne bi vratila ljudima.

Ali ni tamo, daleko od uobičajenih iskušenja velikog grada, Marija nije našla mir. Ljudi, vino, divlji život - svega toga, naravno, nije bilo u pustinji. Ali kamo bi pobegao od vlastitog srca, koje se sećalo svih grešnih užitaka prethodnih godina i nije ih se htelo odreći? Pogubne želje su i ovdje mučile Mariju.
Bilo je nevjerovatno teško nositi se sa ovom katastrofom. I svaki put kada Marija više nije imala snage da se odupre strasti, spašavala ju je uspomena na sveti zavjet dat pred ikonom.

Shvatila je da Majka Božja vidi sve njene postupke, pa čak i misli, obratila se u molitvi Majci Božjoj i zatražila pomoć da ispuni svoje obećanje.

Meri je spavala na goloj zemlji. Hranio se oskudnom vegetacijom pustinje. Ali uspjela se potpuno riješiti bluda tek nakon sedamnaest godina tako intenzivne borbe.

Nakon toga provela je još dvije decenije u pustinji. Neposredno prije smrti, Marija je prvi put u svim ovim godinama srela muškarca među pijeskom.

PREČASNI MATI MARIJO, MOLI BOGA ZA NAS

Gospod, koji ju je izveo iz sveta, uredio je i da starac, monah Zosima, koji se za vreme Velikog posta povukao u pustinju Jordansku, postane zadivljen svedok njenog podviga. Skriveni "pustinjak" koji je prošao pored njega kao senka u pustinji bio je crn od užarenog sunca, neverovatno mršav, kosa mu je bila kratka, smotana kao filc i bela kao sneg.

Ugledavši starca, pustinjak je pojurio da trči i stao tek pošto je poslušao njegove molitve.

Zatim, tražeći od monaha komad odeće da pokrije njegovo telo, čovek mu se obratio, pozivajući po imenu…

U ovom gotovo eteričnom stvorenju, koje je pronašao otac Zosima, nekadašnji lijepi Egipćanin, niko nije mogao prepoznati.

A onda je stariji slušao najneverovatnije priznanje u svom životu.

Nije to više prihvatao od grešnika - dugogodišnje pokajanje i borba sa strastima u pustoj pustinji opralo je tragove greha - od prosvetljene duše, koja je ušla u meru punoće Hristove i iz poniznosti sebe smatrala najgori ljudi! Njen greh je uvek bio pred njom. U međuvremenu, podvižnica, svetu nepoznata, poučena Duhom Svetim, ne samo da je znala ime oca Zosime, već i mesto odakle je došao, znala je i za nemire u njegovom manastiru. Citirala je riječi Svetog pisma i stihove iz psalama bez grešaka, nikada nije naučila čitati i pisati. I, konačno, starac je svojim očima video kako se ona u molitvi uzdizala iznad zemlje.

Tačno godinu dana kasnije, kako su se dogovorili, starica je došla u Jordan sa svetim darovima da je pričesti, i bila svjedok čuda. Osjenivši vode rijeke krsnim znakom, svetac mu pređe rijekom s druge strane, kao po suhom, i, primivši darove, povuče se duboko u pustinju. Po njenoj molbi, otac Zosima je ponovo došao na mjesto njihovog prvog susreta nakon predviđenog vremena i našao je već mrtvu. Ime sluge Božjeg bilo je ispisano na čvrstoj, poput kamena, zemlji - Maria, a vrijeme odmora - bio je to dan njenog posljednjeg zemaljskog pričešća.

Očajni, zbunjeni životnim okolnostima, ljudi pribjegavaju njenim molitvama. Njen primjer ukazuje na uslove za spasenje – iskreno srdačno pokajanje, nadu u pomoć Gospodnju i Majku Božiju i čvrstu odluku da se grešni život okonča. Ikone Svete Marije Egipćanke obično imaju puno svijeća.

Koliko slabih, izopćenih, prezrenih ljudskih duša iz njenog lika stiče jasno razumijevanje o tome šta je Bog samo se grijeh mrzi, a svaka osoba koja se odvrati od zla postaje drago dijete Božje, o kome „na nebu ima više radosti“ nego o onome ko se ne treba kajati.

Pomirivši se sa Bogom, duša dobija izgubljeno dostojanstvo i sličnost sa svojim Stvoriteljem, a sa njima mir i spasenje.

Kao završni trenutak korizmenog vremena nudi nam se primjer slike sv. Marije proljećeživot. Prije nedelju dana čuli smo učenje, poziv svetog Jovana Lestvičnika, koji je sačinjavao čitavo stepenište savršenstva, uz pomoć kojeg možemo pobijediti zlo i doći do istine. I danas vidimo primjer, primjer onoga koji se iz samih dubina zla uzdigao do visina svetosti.

Sveti Serafim Sarovski govorio je onima koji su mu više puta dolazili da je sva razlika između grešnika koji gine i grešnika koji je pronašao put do spasenja u jednom: odlučnosti. Milost Božja je uvek blizu: ali mi ne odgovaramo uvek, kao što je to učinila Marija; kako je odgovorila na užas koji ju je obuzeo kada je spoznala sebe i, zajedno, svetost, lepotu, integritet i čednost Majke Božije, i bila je spremna na sve, na sve da bi promenila svoj život.

Neka nam njena slika bude nova inspiracija, nova nada, čak i nova radost; ali i izazov, poziv, jer uzalud pjevamo hvalu svecima ako od njih ništa ne naučimo, ne trudimo se da ih oponašamo.

Molitve Svete Marije Egipćanke

Molitva prva

Molitva druga

Tropar Svete Marije Egipćanke, glas 8

Kondak, glas 3

Propovijed gospodina Antuna Suroškog na dan spomena sv. Marija Egipatska

Danas se prisjećamo Svete Marije Egipćanke i od nje možemo naučiti mnogo toga što nam je potrebno.

Rev. Marija Egipatska

Bila je poznata grešnica, predmet iskušenja i iskušenja za sve. Kako je postala grešnica - ne znamo: da li je zlo u njoj? Da li je bila zavedena, zlostavljana? Kako je postala bludnica nikada nećemo saznati.

Ali jedno znamo pouzdano: nekako je došla u hram Majke Božije, koja je slika savršene čestitosti, čednosti, i odjednom osetila da ne može ući u njega. Nije potrebno zamišljati da joj neka čudesna sila nije dozvolila da pređe prag; ova moć je verovatno bila - verovatno! — u sebi. Smatrala je da je ovo područje previše sveto, da je ličnost Majke Božije previše sveta da bi se usudila da uđe u Njeno prisustvo, da stane u hram.

Ali to joj je bilo dovoljno da shvati da je cijela njena prošlost mračna, i da postoji samo jedan način da se izvuče iz ovoga: da odbaci sve zlo iz sebe i počne novi zivot. Nije išla po savjet, nije išla na ispovijed; otišla je iz grada u pustinju, u sparnu pustinju, gdje nije bilo ničega osim pijeska, gladi i očajničke samoće.

Ona nas može naučiti nečemu veoma važnom. Sveti Serafim Sarovski govorio je onima koji su mu više puta dolazili da je sva razlika između grešnika koji gine i grešnika koji je pronašao put do spasenja u jednom: odlučnosti. Milost Božja je uvek blizu; ali mi ne odgovaramo uvijek, kao što je to učinila Marija; kako je odgovorila na užas koji ju je obuzeo kada je spoznala sebe i, zajedno, svetost, lepotu, integritet i čednost Majke Božije, i bila je spremna na sve, na sve, da bi promenila svoj život.

I tako se, iz godine u godinu, u postu, u molitvi, usred žege, u očajničkoj samoći usred pustinje, borila sa svim zlom koje se nakupilo u njenoj duši. Jer nije dovoljno biti toga svjestan; nije dovoljno čak ni odbaciti ga naporom volje: on je ovdje, u našim sjećanjima, u našim željama, u našoj krhkosti, u pokvarenosti koju zlo nosi sa sobom. Morala se boriti cijeli život, ali je na kraju života pobijedila; zaista je izborila dobar podvig, očišćena je od prljavštine, mogla je da uđe u carstvo Božije: ne u hram, ne „negde“ – u večnost.

Ima mnogo toga da nas nauči. Ona nas može naučiti nečemu što jednog dana moramo shvatiti: to kraljevsko područje u koje tako lako ulazimo - Crkva, a naprosto i sam svijet, stvoren od Boga, ostao je čist od zla, iako se potčinio, zbog nas je zlu robovao. .

Kad bismo to jednog dana shvatili i osjetili da samo nama tu nije mjesto, pa bismo se kao odgovor pokajali, tj. odvratiti se u užasu od sebe, okrenuti se od sebe u nepopustljivoj odlučnosti - i mogli bismo slijediti njen primjer.

Ovaj primjer njene slike nudi nam se kao posljednji trenutak Velikog posta, ovog proljeća života. Prije nedelju dana čuli smo učenje, poziv svetog Jovana Lestvičnika, koji je sačinjavao čitavo stepenište savršenstva, uz pomoć kojeg možemo pobijediti zlo i doći do istine. I danas vidimo primjer, primjer onog koji se iz samih dubina zla uzdigao do visina svetosti i kaže nam, riječima velikog kanona Andrije Kritskog: Dušo, Bog može ubijeliti i očistiti gubavca. , ne očajavaj, iako si gubavac...

Neka nam njena slika bude nova inspiracija, pa i nova radost, ali i izazov, apel, jer uzalud pjevamo hvalu svecima ako od njih ništa ne naučimo, ne trudimo se da ih oponašamo. Amen.

U kontaktu sa

Tropar Svete Marije Egipatske,glas 8
U tebi, majko, zna se da si se po liku spasila, krst uzevši, za Hristom si pošla, a dela su te naučila da prezireš telo, ono prolazi, laži o duši, stvari su besmrtne. Isti i sa anđelima će se radovati, prečasni Marijo, duh tvoj.
U kondaku monaha Marije Egipatske, glas 4
Izbjegavši grijeh tame, obasjavši svoje srce svjetlošću pokajanja, slavni, došao si Kristu; Otonuzhe već i prijestupi ste našli oproštenje i od anđela se veselite zauvijek.
Kondak monaha Marije Egipatske, glas 3
Najprije puna svih vrsta bluda, Kristova nevjesta se danas pojavila u pokajanju, oponašajući anđeoski život, uništavajući demone sa krsta oružjem. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta ti se ukazala, slavna Marijo.
Uveličanje monaha Marije Egipatske
Veličamo te, časna Majko Marijo, i poštujemo tvoju svetu uspomenu, učiteljice monaha i saputnice anđela.
Molitva Svete Marije Egipćanke
O velika svetice Hristova, prečasnog Marijo! Na nebu dolazi Presto Božiji, ali na zemlji, u duhu ljubavi, ti si sa nama, imajući smelost Gospodu, moli se da spaseš sluge Njegove, koji ljubavlju pritiču k tebi. Zamolite nas od Svemilosrdnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno poštovanje, naše gradove i mjesta potvrđivanje, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje za bolesne, vaskrsenje za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima siročad i udovice - zagovor i one koji su otišli iz ovoga života - vječni počinak, ali svima nama na dan strašnog suda, s desne strane zemlje, sunarodnici i blagosloveni glas Sudije svijeta čuj: dođi, blagoslovi Oca moga, naslijedi kraljevstvo koje ti je pripremljeno od postanja svijeta, i primi tamo svoj boravak zauvijek. Amen.

PRVI DIO:

IN U jednom palestinskom manastiru u blizini Cezareje živeo je prečasni monah Zosima. Od djetinjstva poslan u manastir, u njemu se trudio do svoje 53. godine, kada ga je posramila pomisao: “Ima li svetog čovjeka u najdaljoj pustinji koji me je nadmašio trezvenošću i djelom?”

LČim je tako pomislio, ukaza mu se anđeo Gospodnji i reče: „Ti si, Zosima, kao čovjek dobro radio, ali među ljudima nema nijednog pravednika. (Rimljanima 3:10). Da biste shvatili koliko drugih i viših slika spasenja ima, napustite ovaj manastir, kao Avram iz očeve kuće (Post 12:1), i idite u manastir koji se nalazi na Jordanu".

T Odmah je avva Zosima napustio manastir i za anđelom došao u Jordanski manastir i nastanio se u njemu. Ovdje je ugledao starce, koji su zaista zablistali u svojim djelima. Avva Zosima je počeo da se ugleda na svete monahe u duhovnom radu.

T Koliko je vremena prošlo, a Sveta Četrdesetnica se približila. U manastiru je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovde doveo Svetog Zosimu. Prve nedelje Velikog posta iguman je služio Liturgiju, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, zatim se malo pojeli i ponovo okupili u crkvi.

WITH otvorivši molitvu i propisani broj sedžda, starci su, tražeći oproštenje jedni od drugih, uzeli blagoslov od igumana i pod općim pjevanjem psalma „Gospod je moje prosvetljenje i moj Spasitelj: koga da se bojim? Gospod zaštitnik mog života: koga da se bojim? (Ps. 26:1) otvorio manastirske kapije i otišao u pustinju.

TO svaki od njih je sa sobom nosio umjerenu količinu hrane, kome je šta trebalo, neki od njih nisu ništa odnijeli u pustinju i jeli korijenje. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide kako neko posti i podvizava se.

TO Po završetku posta, monasi su se na Cvetnu nedelju vratili u manastir sa plodovima svog truda. (Rim.6:21-22) ispitujući svoju savest (1. Petrova 3:16). Pritom niko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.

IN te godine, a avva Zosima je po monaškom običaju prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju kako bi sreo jednog od svetaca i velikih staraca koji se tamo spasavaju i mole za mir.

O Hodao je po pustinji 20 dana, a jednog dana, kada je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavila sjena ljudskog tijela. Užasnuo se misleći da vidi demonskog duha, ali prekrstivši se, odložio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide kroz pustinju, čije je tijelo bilo crno od vrelina sunca i njegova kratka izgorela kosa pobijelila.-leli kao agic runo. Avva Zosima se obradovao, jer tih dana nije video nijedno živo biće, i odmah je krenuo ka njemu.

HČim je goli pustinjak ugledao Zosimu da mu dolazi, odmah je počeo da beži od njega. Avva Zosima je, zaboravljajući na svoju senilnost i umor, ubrzao korak. Ali ubrzo, iscrpljen, stao je kraj presušenog potoka i počeo u suzama moliti asketu koji se povlačio: „Zašto bežiš od mene, grešnog starca, bežeći u ovoj pustinji? Čekaj me, slaba i nedostojna, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, Gospoda radi, koji se nikoga nije zgražao..

H Stranac ga je, ne okrećući se, doviknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu se, okrenuvši se, pojaviti tvom licu: ja sam žena, i, kao što vidiš, nemam odeće da pokrijem svoju telesnu golotinju. Ali ako hoćeš da se moliš za mene, velikog i prokletog grešnika, baci mi svoj ogrtač da se pokrijem, onda mogu doći k tebi po blagoslov..

« H Ne bi me poznavala po imenu da svetošću i nepoznatim djelima nije stekla dar vidovitosti od Gospoda. pomisli avva Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

P Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Šta misliš, avva Zosima, da razgovaraš sa mnom, grešnom i nerazumnom ženom? Šta želiš da naučiš od mene i, ne štedeći truda, potrošio toliko truda?. Kleknuo je i zatražio njen blagoslov. Na isti način, ona se pokloni pred njim, i dugo se oboje pitaju jedno drugo: "blagoslovi". Na kraju je asketa rekao: „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosloviš i da se pomoliš, pošto si udostojen prezviterskog čina i dugi niz godina, stojeći na oltaru Hristovom, nosiš svete darove Gospodu“.

E Ove riječi su još više uplašile svetog Zosimu. Uz dubok uzdah, odgovorio joj je: „O duhovna majko! Jasno je da ste se vi, od nas dvoje, približili Bogu i umrli svijetu. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, jer me nikad prije nisi vidio. Tvoja mera bi me takođe trebala blagosloviti. Za boga miloga".

At Konačno zakoračivši u Zosiminu tvrdoglavost, monahinja reče: "Blagosloven Bog koji želi spasenje svih ljudi". odgovorio je Avva Zosima "amen" i oni su ustali sa zemlje. Podvižnik ponovo reče starcu: „Zašto si došao, oče, meni grešnom, lišenom svake vrline? Međutim, jasno je da vas je milost Duha Svetoga uputila da izvršite jednu službu koja je potrebna mojoj duši. Reci mi prvo, Abba, kako danas žive kršćani, kako rastu i napreduju sveci Božje Crkve?

A Vva Zosima joj je odgovorio: „Vašim svetim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama savršen mir. Ali poslušaj molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli se, za ime Boga, za ceo svet i za mene grešnog, da mi ovaj pustinjski hod ne bude besplodan..

WITH zli asketa je rekao: „Radije se, avva Zosima, imajući svešteni čin, moli za mene i za sve. Zato vam se daje dostojanstvo. Međutim, sve što si mi zapovjedio dobrovoljno ću ispuniti radi poslušnosti Istini i iz čista srca.. Rekavši to, svetica se okrenu prema istoku i, podižući oči i dižući ruke ka nebu, stade se moliti šapatom. Stariji je vidio kako se uzdiže u zrak na jedan lakat od zemlje. Od ove divne vizije Zosima je pao ničice, usrdno se moleći i ne usuđujući se da izgovori ništa osim "Gospodaru imaj milosti!"

E misao mu je došla u dušu - nije li duh koji ga vodi u iskušenje? Časni podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: „Šta te je, avva Zosima, toliko sramota od misli? Ja nisam duh.

I- grešna i nedostojna žena, iako je zaštićena svetim krštenjem.

WITH govoreći to, potpisala se znakom krsta. Videći i čuvši ovo, starac je sa suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te Hristom, Bože naš, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego sve ispričaj da bi svima bila jasna veličina Božja. Jer vjerujem u Gospoda Boga moga, po kome i vi živite, da sam zbog toga poslan u ovu pustinju, da Bog objavi svijetu sva vaša posta..

I sveti podvižnik reče: „Neugodno mi je, oče, da ti pričam o svojim bestidnim djelima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvarajući oči i uši, kao što se bježi od mene zmija otrovnica. Ali ipak, reći ću ti, oče, ne ćuteći ni o jednom od mojih grijeha, ti, zaklinjem te, nemoj prestati da se moliš za mene grešnog, da se osmjehnem na Sudnjem danu.

Život svete Marije Egipćanke
PRVI DIO:

R Rođen sam u Egiptu, i dok su mi roditelji bili živi, sa dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tu sam izgubio čednost i prepustio se neobuzdanom i nezasitnom bludu. Više od sedamnaest godina bez ograničenja sam se prepuštao grijehu i sve radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živeo sam u siromaštvu i zarađivao od pređe. Mislio sam da je cijeli smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

PŽiveći takvim životom, jednom sam vidio mnoštvo ljudi iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jerusalim na praznik Uzvišenja Časnog Krsta. I ja sam htio ploviti s njima. Ali ne radi Jerusalima i ne radi praznika, nego, oprosti mi, oče, da bi bilo više s kim se upuštati u razvrat. Tako sam ušao na brod.

T sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more izdržalo moj razvrat i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me u pakao odvela, koji je tolike duše prevario i uništio... Ali, po svemu sudeći, Bog želeo je moje pokajanje, ne iako smrt grešnika, i strpljivo čekajući obraćenje.

T kako sam stigao u Jerusalim i sve dane prije praznika, kao na brodu, bavio sam se lošim djelima.

TO Kada je došao sveti praznik Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg, ja sam još hodao, hvatajući duše mladih u grijehu. Videvši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gde se nalazilo Životvorno drvo, pošao sam sa svima i ušao u crkveno predvorje. Kad je došao čas Presvetog Vozdviženja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Teškom mukom, probijajući se do vrata, ja sam, prokleto, pokušao da se uvučem. Ali čim sam zakoračio na prag, neka sila Božija me je zaustavila, sprečila me da uđem, i bacila me daleko od vrata, dok su svi ljudi slobodno hodali. Mislio sam da, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu da se probijem kroz gomilu, i opet sam pokušao laktovima da odgurnem ljude u stranu i probijem se do vrata. Koliko god sam se trudio, nisam mogao da uđem. Čim je moja noga dotakla crkveni prag, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila da uđe, ali meni, prokletom, nisu pustili. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je nestala. Odmaknuo sam se i stao u ćošak crkvenog trijema.

T Ovdje sam osjetio da su mi grijesi zabranili da vidim Životvorno drvo, milost Gospodnja je dotakla moje srce, zajecao sam i počeo da se tučem u grudi u znak kajanja. Podižući uzdahe Gospodu iz dubine srca, ugledao sam ikonu ispred sebe Sveta Bogorodice i obratio joj se s molitvom: „O Djevice, Gospodarice, koja si rodila tijelo Božje - Riječ! Znam da nisam dostojan da pogledam na Tvoju ikonu. Pravedno je za mene, omraženu bludnicu, da budem odbačen od Tvoje čistote i da Ti budem gad, ali isto tako znam da je zbog toga Bog postao čovek da bi pozvao grešnike na pokajanje. Pomozi mi, Prečista, da mi bude dozvoljeno da uđem u crkvu. Ne zabrani mi da vidim Drvo na kojem je Gospod bio razapet u tijelu, kako prolije svoju nevinu Krv za mene, grešnog, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, o Gospođo, da se i meni otvore vrata svetog obožavanja Krsta. Budi mi hrabri Jamac Onome Rođenom od Tebe. Od sada ti obećavam da se više neću uprljati telesnom prljavštinom, ali čim vidim Drvo krsta Tvoga Sina, odreći ću se sveta i odmah otići kuda ćeš Ti, kao Jamac, voditi ja..

I Kada sam se tako molio, odjednom sam osetio da je moja molitva uslišena. U blagosti vjere, nadajući se Milosrdnoj Bogorodici, ponovo sam se pridružio onima koji su ulazili u hram, i niko me nije gurnuo i nije mi zabranio da uđem. Hodao sam u strahu i drhtanju dok nisam stigao do vrata i mogao sam da vidim Životvorni Krst Gospodnji. Tako sam upoznao Božje misterije i da je Bog spreman da primi one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, poljubio svetinje i izašao iz hrama, žureći da se ponovo pojavim pred svojim Jemcem, gdje sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom, molio sam se pred njom:

« O Blagoslovena Bogorodice Bogorodice! Nisi prezreo moju nedostojnu molitvu. Slava Bogu koji prihvata pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem ste Vi bili Jamac. Sada, Gospo, vodi me na put pokajanja.”.

I gle, pre nego što sam završio molitvu, čuo sam glas, kao da govori izdaleka: “Ako pređete Jordan, naći ćete blaženi mir”.

I Odmah sam poverovao da je ovaj glas za mene, i plačući je uzviknula Bogorodici: "Gospođo gospodarice, ne ostavljajte me, prljavi grešnici, nego mi pomozite"- i odmah napustio crkveni trem i otišao. Jedna osoba mi je dala tri bakrena novčića. Uz njih sam sebi kupio tri kruha i naučio od prodavca put do Jordana.

H a po zalasku sunca stigao sam do crkve Sv. Jovana Krstitelja blizu Jordana. Poklonivši se prije svega u crkvi, odmah sam sišla na Jordan i oprala mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi Svetog Jovana Preteče Prečistih i Životvornih Tajni Hristovih, pojeo polovinu jednog svog hleba, oprao ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji blizu crkva. Sledećeg jutra, nakon što sam nedaleko od nas pronašao mali čamac, prešao sam reku u njemu na drugu stranu i ponovo se usrdno molio svojoj instruktorici da me vodi kako je Ona sama želela. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju.”

A Vva Zosima upita velečasnog: „Koliko je godina, majko moja, prošlo otkako si se nastanila u ovoj pustinji?“ — "misli, odgovorila je, “Prošlo je 47 godina otkako sam napustio Sveti grad”.

A Vva Zosima ponovo upita: „Šta imaš ili šta nalaziš za hranu ovde, majko moja?“ A ona je odgovorila: “Imao sam sa sobom dva i po hleba kada sam prešao Jordan, oni su se polako sušili i kamenovali, i jedući malo po malo, dugi niz godina sam jeo od njih”.

O petorica su pitali avvu Zosimu: „Jeste li bili bez bolesti toliko godina? I niste prihvatili nikakva iskušenja od iznenadnih aplikacija i iskušenja? — „Vjeruj mi, avva Zosima,- odgovori velečasni, - Proveo sam 17 godina u ovoj pustinji, kao da sam se svojim mislima borio sa žestokim životinjama... Kada sam počeo da jedem hranu, misao je odmah došla na meso i ribu, na šta sam se navikao u Egiptu. Hteo sam i vino, jer sam ga dosta pio dok sam bio na svetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Doživeo sam još teže nesreće: uhvatila me je želja za preljubničkim pesmama, činilo mi se da mi se čuju, zbunjujući srce i sluh. Plačući i udarajući se u grudi, setio sam se tada zaveta koje sam dao, odlazeći u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, moje Uputnice, i plakao, moleći se da oteram misli koje su mučile moju dušu. Kada je, u meri molitve i plača, izvršeno pokajanje, ugledao sam Svetlost kako mi sija odasvud, i tada me je umesto oluje okružila velika tišina.

B zle misli, oprosti mi, ava, kako da ti se ispovjedim? Strastvena vatra se rasplamsala u mom srcu i opržila me po celom telu, izazivajući požudu. Na pojavu prokletih misli, pao sam na zemlju i kao da sam vidio da sama Presveta Garantica stoji preda mnom i osuđuje me, koji sam prekršio ovo obećanje. Tako da nisam ustajao, ležeći ničice danonoćno na zemlji, sve dok se ponovo ne izvrši pokajanje i ne budem okružen istom blagoslovljenom Svjetlošću, odgoneći zle sramote i misli.

T kako sam živio u ovoj pustinji prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnog. Ali od tada do sada, Majka Božija, moja Pomoćnica, vodi me u svemu.

A Vva Zosima ponovo upita: "Zar vam nije trebala hrana ili odjeća ovdje?"

O ona je odgovorila: „Hleba mi je ponestalo, kao što sam rekao, za ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počeo jesti korijenje i ono što sam mogao naći u divljini. Haljina koja je bila na meni kada sam prešla Jordan davno je bila pocepana i raspadnuta, a onda sam morala mnogo da trpim i trpim od vrućine, kada me je vrućina pekla, i od zime, kada sam se tresla od hladnoće . Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav. Koliko sam puta bio u beskrajnoj borbi sa raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima. Ali od tog vremena do danas, sila Božja, nepoznata i na mnogo načina, čuva moju grešnu dušu i ponizno tijelo. Hranio sam se i pokrivao riječju Božjom, sadržavajući sve (Pnz 8:3) jer čovjek neće živjeti samo o kruhu, nego o svakoj riječi Božjoj (Mt.4:4; Lk.4:4) a oni koji nemaju pokrivača biće odjeveni u kamenje (Jov 24:8) ako skinu grešnu haljinu (Kol. 3:9). Dok sam se prisećao koliko zla i koje grehe mi je Gospod izbavio, našao sam u tome neiscrpnu hranu..

TO Kada je avva Zosima čuo da i sveti podvižnik govori iz Svetog pisma, iz Mojsijevih i Jovovih knjiga i iz Davidovih psalama, onda je upitao monahinju: "Gdje si, majko moja, naučila psalme i druge knjige?"

O Ona se nasmiješila nakon što je saslušala ovo pitanje i odgovorila na sljedeći način: “Vjeruj mi, čovječe Božiji, nisam vidio nijednu osobu osim tebe otkako sam prešao Jordan. Nikada ranije nisam učio knjige, nikada nisam čuo crkveno pevanje, ili božansko čitanje. Osim ako sama Božja Riječ, živa i svestvaralačka, ne uči čovjeka svakom razumu (Kol.3:16; 2Pet.1:21; 1Sol.2:13). Međutim, dosta, već sam ti ispovedio ceo svoj život, ali sa onim što sam počeo završavam sa ovim: dozivam te kao ovaploćenje Boga Reči - moli, sveti ava, za mene velikog grešnika.

I Zazivam te i Spasiteljem, Gospodom našim Isusom Hristom - sve što si čuo od mene, ne pričaj ni jednom dok me Bog ne uzme sa zemlje. I uradi ono što ću ti reći. Sledeće godine, u Velikom postu, ne idite dalje od Jordana, kako nalaže vaš monaški običaj.

O Avva Zosima je bio iznenađen što je čak i njihov monaški čin bio poznat svetoj podvižnici, iako o tome nije rekao ni jednu jedinu reč pred njom.

« P ajde ava, velečasni je nastavio, u manastiru. Međutim, i ako hoćete da napustite manastir, nećete moći… A kada dođe Veliki Četvrtak Tajne Večere Gospodnje, stavite Životvorno Tijelo i Krv Hrista Boga našega u sveti sasud i unesite to meni. Čekaj me na drugoj strani Jordana, na rubu pustinje, da se, kad dođem, pričestim svetim Tajnama. A avvi Jovanu, igumenu tvoga manastira, reci ovo: čuvaj sebe i svoje stado (Dela 20,23; 1 Tim. 4,16). Međutim, ne želim da mu to kažeš sada, već kada Gospod naredi.”

WITH Rekavši to i ponovo zamolivši se za molitvu, časna sestra se okrenu i otiđe u dubinu pustinje.

IN Za ovu godinu starac Zosima je ostao u tišini, ne usuđujući se da nikome otkrije šta mu je Gospod otkrio, i usrdno se molio da ga Gospod udostoji da ponovo vidi svetog podvižnika.

TO Kada je ponovo nastupila prva nedelja svetog Velikog posta, monah Zosima je zbog bolesti morao da ostane u manastiru. Tada se setio proročkih reči svetitelja da neće moći da napusti manastir. Posle nekoliko dana, monah Zosima je ozdravio od svoje bolesti, ali je ipak ostao do Strasne nedelje u manastiru.

P Bližio se dan sjećanja na Posljednju večeru. Tada je avva Zosima učinio ono što mu je naređeno – kasno uveče je otišao iz manastira na Jordan i u iščekivanju seo na obalu. Svetitelj je oklevao, a avva Zosima se molio Bogu da mu ne uskrati susret sa asketom.

H Konačno, časna sestra je došla i stala s druge strane rijeke. Radujući se monah Zosima ustade i hvali Boga. Pade mu na pamet: kako da pređe Jordan bez čamca? Ali časna sestra, prešavši Jordan sa znakom krsta, brzo je krenula po vodi. Kada je starešina hteo da joj se pokloni, ona mu je zabranila, vičući sa sredine reke: „Šta to radiš, abba? Na kraju krajeva, vi ste sveštenik, nosilac velikih Božjih misterija..

P Prešavši reku, monahinja reče avvi Zosimi: "Blago Oče". Odgovorio joj je sa strepnjom, užasnut čudesnom vizijom: “Zaista, nije lažan Bog, koji je obećao da će sve one koji se očiste, koliko god je to moguće, učiniti smrtnicima. Slava Tebi, Hriste Bože naš, koji si mi pokazao preko svetog sluge svoga koliko sam daleko od mere savršenstva..

P Nakon toga, časna sestra ga je zamolila da pročita “Vjerujem” i “Oče naš”. Na kraju molitve ona je, pričestivši svete strašne tajne Hristove, pružila ruke ka nebu i sa suzama i trepetom izgovorila molitvu svetog Simeona Bogoprimca: "Sada otpusti slugu svoga, Gospodaru, po riječi Tvojoj u miru, kao da su moje oči vidjele spas Tvoj".

Z Onda se opet časna sestra okrenula starješini i rekla: „Oprosti mi, ava, i ispuni moju drugu želju. Idite sada u svoj manastir, a sledeće godine dođite do onog presušenog potoka gde smo prvi put razgovarali s vama.. „Kad bi mi to bilo moguće,- odgovori avva Zosima, - prati te neprestano da vidim tvoju svetost!” Prečasni ponovo upita starca: "Molite se, za Boga miloga, molite se za mene i zapamtite moju nesreću". I, osjenivši Jordan znakom krsta, ona je, kao i prije, prošla kroz vode i sakrila se u tami pustinje. A starac Zosima se u duhovnom ushićenju i trepetu vrati u manastir, i u jednom se zameri što nije pitao za ime svetitelja. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno saznati njeno ime.

P Prošlo je godinu dana i avva Zosima je ponovo otišao u pustinju. Moleći se, stigao je do suvog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku kako bi trebalo da bude na grudima, lica okrenuta ka istoku. Avva Zosima je oprao noge svoje suzama, ne usuđujući se da dotakne njeno tijelo, dugo je plakao nad upokojenim podvižnikom i počeo pjevati psalme, dolikuje žalosti za smrću pravednika, i čitati zadušne molitve. Ali sumnjao je da li bi velečasnom bilo drago da je sahrani. Čim je ovo pomislio, video je da je na njenoj glavi ispisano: „Pogreb, avva Zosima, na ovom mjestu je tijelo ponizne Marije. Vratite prah od prašine. Molite se Gospodu za mene, koji se upokojio prvog dana mjeseca aprila, u samu noć spasonosnih stradanja Hristovih, nakon pričešća Božanstvenom Tajnom..

P urlajući ovim natpisom, avva Zosima se u prvi mah iznenadio ko je to mogao napraviti, jer ni sama podvižnica nije znala da čita i piše. Ali bilo mu je drago što je konačno saznao njeno ime. Avva Zosima je shvatio da je monah Marija, pričestivši iz njegovih ruku svete tajne na Jordanu, u trenu prošla njen dugi pustinjski put, kojim je on, Zosima, koračao dvadeset dana, i odmah otišao ka Gospodu.

P veličajući Boga i kvašeći suzama zemlju i tijelo svete Marije, avva Zosima reče u sebi: „Vrijeme je da ti, starče Zosima, učiniš ono što ti je učinjeno. Ali kako možeš, prokleti, da kopaš grob bez ičega u rukama? Rekavši to, ugleda srušeno drvo koje leži nedaleko u pustinji, uze ga i počne kopati. Ali zemlja je bila previše suva, koliko god kopao, znojio se, nije mogao ništa. Uspravivši se, avva Zosima je ugledao ogromnog lava u blizini tela monaha Marije, koji joj je lizao stopala. Starca je obuzeo strah, ali se on potpisao krsnim znakom, verujući da će ostati nepovređen molitvama svetog podvižnika. Tada je lav počeo da miluje starca, a avva Zosima, raspaljen duhom, naredi lavu da iskopa grob kako bi sahranio telo svete Marije. Na njegovu riječ, lav je svojim šapama iskopao jarak u koji je zakopano tijelo prečasnog. Ispunivši ono što su zaveštali, pođoše svaki svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u manastir, blagosiljajući i hvaleći Hrista Boga našega.

P Na putu do manastira avva Zosima je ispričao monasima i igumenu šta je video i čuo od Svete Marije. Svi su bili zadivljeni, slušajući o veličini Božijoj, i sa strahom, vjerom i ljubavlju uspostavili su uspomenu na monaha Mariju i počastili dan njenog upokojenja. Avva Jovan, igumen manastira, po reči prepodobnog, uz Božiju pomoć je popravio ono što je bilo potrebno u manastiru. Avva Zosima, poživevši bogougodno u istom manastiru i nešto pre sto godina, završio je ovde svoj vremenski život, prešavši u život večni.

T kako su nam drevni podvižnici slavnog manastira svetog i svehvaljenog Preteče Gospodnjeg Jovana, koji se nalazi na Jordanu, predali čudesnu priču o životu monaha Marije Egipćanke. Ovu priču nisu oni prvobitno zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenijeli s mentora na učenike.

I isto,- kaže sveti Sofronije, arhiepiskop jerusalimski, prvi opisivač Života, - ono što je dobio od svetih otaca, sve je izdao napisanoj priči.

Bog, koji čini velika čuda i nagrađuje velikim darovima sve one koji mu se obraćaju s vjerom, neka nagradi one koji čitaju i slušaju i koji su nam prenijeli ovu priču, i uvjeri nam se dobrim dijelom sa Blaženom Marijom Egipćankom i sa svim svetima, bogomislijem i njihovim trudovima koji su ugađali Bogu od veka. I mi dajmo slavu Bogu Večnom Caru, i da se udostojimo da nađemo milost na Sudnjem danu u Hristu Isusu, Gospodu našem, kome je svaka slava, čast i sila, i poklonjenje sa Ocem i Presveti i Životvorni Duše, sada i uvek i u vekove vekova Amen.

Marija Egipatska je svetica iz petog veka koju poštuju pravoslavna, katolička crkva i neke protestantske zajednice. Marijin spomendan je 14. aprila u Pravoslavnoj crkvi i 3. aprila u Katoličkoj crkvi - kako ističe Wikipedia.

Kršćani su sveticu prepoznali kao časnu, odnosno koja je u svom životu postala kao Krist, i jednaka apostolima. Život Marije Egipćanke, koji je napisao Sofronije Jerusalimski, jedinstven je i po svom sadržaju i po prikazu.

Naracija počinje biografijom monaha Zosime, i to nimalo slučajno. Zosima je bio jeromonah i vodio je pravedan život.

U manastiru je boravio u neprestanom postu i molitvi, a obuzeo ga je ponos. Đavo nađe put do srca svake osobe, pokušavajući da je zbuni.

Zosimi se činilo da nema nikog višeg od njega, boljeg od njega, pravednijeg od njega - jadnik nije shvatio da se davi u ponoru sopstvene gordosti i taštine.

Gospod je, milostiv, odlučio da spase zabludjelog i pokaže mu onoga koji je nadmašio njegovu pravdu i ljubav prema Hristu.

Zosima je otišao u Jordanski manastir. Prema lokalnoj tradiciji, monasi i iskušenici su prve sedmice posta krenuli u egipatsku pustinju, baš onu u kojoj je i sam Hristos bio iskušavan u davna vremena. Uzevši sa sobom nešto hrane i pića, otišao je i Zosima.

Odjednom se na putu pojavilo nešto poput sjene. Strah je obuzeo monaha i on je odstupio. „Daj mi svoj ogrtač“, odjednom je Zosima čuo ženski glas. Položivši svoju gornju odeću na daljinu i okrenuvši se, monah je čekao. Žena je pokrila svoje golo telo i ukazala se Zosimi. Koga je monah video?

Žena iscrpljena boravkom u egipatskoj pustinji i stalnim postom, toliko inspirisana molitvom da je mogla da se uzdigne u nebo.

Monah se spremao pasti na koljena pred njom, ali ga pustinjak zaustavi.

Uprkos svim podvizima, žena se nikako nije smatrala velikom, naprotiv, zamolila je Zosimu da se moli za njene grehe.

Ovdje treba dati objašnjenje: uprkos činjenici da je Krist uništio starozavjetna načela i izjednačio spolove pred Gospodom, stari temelji su još uvijek bili čvrsti u ljudima.

Ako otvorite listu svetih muškaraca i žena, prvih će biti dva ili tri puta više. Zato se Zosima, videći da je Bog uzvisio ženu iznad sebe, začudio. Ponos monaha je bio slomljen, i on je sa velikom revnošću počeo da čita molitve, slaveći velikog Boga.

Duhovni uvid Marije

Sveta Marija Egipatska postala je bludnica sa 12 godina. Dugo je vodila divlji život, prepuštajući se raznim zabavama i iskušenjima. Jednog dana, devojka se susrela sa grupom mladih ljudi koji su otišli da se poklone svetim mestima u Jerusalimu. Pratila ih je želeći da se dobro provede u društvu muškaraca.

Mnogi kažu da je ova svetica prototip Marije Magdalene, također bludnice, koja je s mirom oprala Isusove noge i obrisala kosu. Nakon toga, postala je jedan od najvatrenijih propovjednika i najvjernijih kršćana.

Kada su prišli hramu i počeli da ulaze unutra, bludnicu je iznenada zaustavila sila koju nikada ranije nije videla. Uprkos svim naporima, devojčica nije mogla da uđe u crkvu.

U početku ju je to iznenadilo, a potom i naljutilo, ali je nakon nekog vremena odjednom shvatila svoje prošle greške, shvatila ih i počela sa mahnitom snagom da se moli Bogorodici, ikona na kojoj se nalazila u predvorju.

Molitva Marije Egipćanke trajala je nekoliko sati, ljudi su se okupljali oko nje. Kažu da je svjetlost počela dolaziti od žene. Konačno, ušavši u hram, bivši grešnik je pao u svetinje. Život bludnice se radikalno promijenio i nikada više neće biti isti. Ona je gledala velika moć Gospode, i shvatio sam kako mu molitva pomaže.

Zaboravivši na zabavu i prošla interesovanja, otišla je na ispovijed i pričestila se. Ovdje će se mnogi pravoslavci iznenaditi: kako to da se žena sa tolikim bremenom grijeha pričestila odmah, bez pripreme?

Pravila koja predviđaju količinu i količinu pripreme za primanje Svetih Tajni pojavila su se mnogo kasnije od petog veka, pre toga je osoba sama odlučivala da li je dostojna da uzme sakrament. Takođe treba imati na umu da Bogu ništa nije nemoguće, jer je veliki grešnik prvi ušao na vrata raja, a apostol je prvi ušao u pakao.

Pričest Marijina

Sedamnaest dugih godina svetac je živeo u egipatskoj pustinji pre nego što je sreo monaha Zosimu. Sve to vrijeme je stalno izgovarala molitve.

Životinje su pomagale u nabavci hrane i pića, koje je velečasni neustrašivo dozvolio da joj priđu. Duh je bio jak i jak, u čemu molitva pomaže.

Kada je pustinjak ispričao Zosimi o njenom životu, ona ga je u suzama zamolila da joj sljedeći put donese svete darove i pričesti je u egipatskoj pustinji.

Kao i mnogi sveci, ona je unaprijed znala za datum svoje smrti, čekala ga i poželjela posljednji put da se pridruži Životvornoj Čaši na ovom svijetu.

Zosima je ispunio molbu svetice i pričestio je usred egipatske pustinje. Marija mu je naredila da nikome ne govori o susretu s njom do njene smrti. Stigavši u pustinju godinu dana kasnije, Zosima je u pesku pronašao netruležno telo i cedulju. Odmarala se nekoliko dana nakon što je od njega primila Svete Tajne.

Tijelo je ležalo na vrućini, suncu i vjetrovima skoro godinu dana i nije se nimalo pokvarilo. Čudeći se čudima Gospodnjim, Zosima je počeo da razmišlja kako da iskopa grob u pesku. U tom trenutku mu je prišao ogroman lav, ali nije dotakao monaha, već je iskopao veliku rupu.

Sačinivši molitvu za pokoj, Zosima je ispričao manastiru o svom čudesnom susretu i zapisao priču. On je činio osnovu života svete Marije Egipćanke.

Bitan! O životu ovog svetitelja snimljen je pravoslavni cjelovečernji film. Njegov video je besplatno dostupan na internetu.

Ikona Prečasnog je jedna od najnevjerovatnijih slika. Na njemu je prikazana žena nepokrivene glave i sa polugolim grudima.

Ako bolje pogledate, možete vidjeti koliko je ovaj svetac bio mršav. Jasto se vide jagodice, rebra, kičma.

Rad ikonopisca je zadivljujući, ali to ne unakazuje Prečasnog. Njeno lice ostaje duhovno i lijepo.

Pogled sveca je okrenut prema gore, ka nebu. U pustinji nije imala krst, ikone, knjige. Tako jednostavno i obično pustinjak je uznosio molitve Stvoritelju, dolazeći iz samog srca.

Možda nisu bili sasvim knjiški i ispravni, ali su bili iskreni i dobili odgovor od Boga. Bludnica i grešnik uzneli su se na nebo zajedno sa apostolima - najbližim Hristovim učenicima - nije li ovo čudo?

Molitva Marije Egipćanke

Služba Preosvećenog vrši se u petu sedmicu Velikog posta i zove se „Stojeće Marino“. Na njemu se čita kanon Andreju Kritskom i samoj svetici, prisjeća se njenog najjačeg pokajanja i dugih dana u pustinji.

Tropar Svete Marije Egipatske:

O tebi, Majko Marijo, poznata je slika spasenja, uzevši krst, za Hristom si pošla, a dela su te naučila da prezireš telo, ono prolazi, laži o duši, stvari su besmrtne. Isti će se i sa anđelima radovati, prečasni majko Marijo, duh tvoj.

Kondak Svete Marije Egipatske:

Prvo ispunjena svim vrstama bluda, Hristova nevjesta se danas pojavila u pokajanju, oponašajući anđeosko prebivalište, oružjem uništava demone s krsta. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta se pojavila ti si, slavna Marijo.

Izbjegavši grijeh tame i pokajanje svjetlošću obasjajući srce tvoje, slavni, dođi Kristu, ovoj Prečistoj i Svetoj Majci, donio mu je milostivi molitvenik. Niotkuda je pronašla oproštenje grijeha, a od anđela se uvijek raduje.

apel Crkvi grešnika;
sticanje pokajanja;
iscjeljenje od bolesti i tegoba;
oslobođenje od bluda, sladostrasnosti i drugih iskušenja;
dodavanje snage molitvama;
zaštita od neprijatelja, loših kompanija i ekstravagancije;
jačanje i umnožavanje vjere;
pomoć u odnosima djece i roditelja;
ispunjenje svakog dobrog oproštaja.

Tokom svog života, ova svetica nije učinila očigledna čuda. Nakon smrti, na moštima se neprestano dešavaju iscjeljenja i drugi događaji u koje je teško povjerovati a da ih ne vidite vlastitim očima.

Ikone Marije Egipćanke također su obdarene značajnom snagom. Ako ih držite u svakoj kući i molite, lako će zaštititi mjesto od neprijatelja i zlih ljudi, pomoći vam da više ne griješite i otrezniće vaše misli.

Bitan! Savremeni svijet je pun raznih iskušenja, a svaki roditelj želi zaštititi svoje dijete od nevolja i nedaća. Razumljiva je želja mladih da se dobro zabavljaju i žive, a ne da provode vrijeme u molitvi, ali spoznaja o posljedicama divljeg života često dolazi prekasno.

Kako Marija Egipćanka pomaže? Molitva njoj, kao bludnici u dalekoj prošlosti, obdarena je velikom moći i pomoći će da se nosi s najzlim utjecajem na dijete. Kako bi pomoć bila neprestana, pored ikone možete staviti fotografiju svog voljenog djeteta.

Koristan video

Sažimanje

Međutim, treba imati na umu da molitva još uvijek nije čarolija. Snaga njegovog djelovanja u većini slučajeva ovisi o vjeri osobe u nju, kao i o njegovom unutrašnjem raspoloženju. Nemojte se oslanjati samo na riječi ispred ikone.

Biće korisno reći djetetu o svecu, pokazati ikonu i zajedno se moliti. Naravno, ako je već pao loš uticaj društva, ovo neće biti lako. Međutim, uz pomoć Svete Marije Egipatske i božanskog zagovora moguće je savladati sve poteškoće. Privremene radosti zemaljskog postojanja nikada neće zamijeniti vječno blaženstvo na nebu.