Kto opisał życie starożytnych Niemców. Starożytni Niemcy: historia, plemiona germańskie, obszary osadnictwa, życie i wierzenia

Etymologia etnonimu Germani

„Słowo Niemcy jest nowe i weszło w życie niedawno, gdyż tych, którzy jako pierwsi przekroczyli Ren i wypędzili Galów, obecnie znanych jako Tungros, nazywano wówczas Niemcami. W ten sposób nazwa plemienia stopniowo zwyciężyła i rozprzestrzeniła się na cały lud; początkowo ze strachu wszyscy nazywali go imieniem zwycięzców, a potem, gdy to imię się zakorzeniło, on sam zaczął nazywać się Niemcami.

Po raz pierwszy określenia Niemcy użył, według znanych danych, Posidoniusz w 1. połowie I wieku. pne mi. dla imienia ludzi, którzy mieli zwyczaj pić smażone mięso z mieszaniną mleka i nierozcieńczonego wina. Współcześni historycy sugerują, że użycie tego słowa we wcześniejszych czasach było wynikiem późniejszych interpolacji. Autorzy greccy, mało zainteresowani różnicami etnicznymi i językowymi „barbarzyńców”, nie oddzielili Niemców od Celtów. Tak więc Diodorus Siculus, który napisał swoje dzieło w połowie I wieku. pne mi. , odnosi się do plemion celtyckich, które już za jego czasów Rzymianie (Juliusz Cezar, Sallust) nazywali germańskimi.

Prawdziwie etnonim” Niemcy» wszedł do obiegu w 2. połowie I wieku. pne mi. po wojnach galijskich Juliusza Cezara odnosiło się do ludów zamieszkujących wschód od Renu do Odry, czyli dla Rzymian było to nie tylko pojęcie etniczne, ale także geograficzne.

Pochodzenie Niemców

Indoeuropejczycy. 4-2 tysiące p.n.e mi.

Według współczesnych idei 5-6 tysięcy lat temu w pasie od Europy Środkowej i Bałkanów Północnych do północnego regionu Morza Czarnego istniała jedna formacja etno-językowa - plemiona Indoeuropejczyków, którzy mówili jednym lub co najmniej najmniej bliskie dialekty języka, który nazwano bazą języka indoeuropejskiego, z którego następnie rozwinęły się wszystkie współczesne języki rodziny indoeuropejskiej. Według innej hipotezy prajęzyk indoeuropejski powstał na Bliskim Wschodzie i został rozprzestrzeniony po Europie poprzez migracje pokrewnych plemion.

Archeolodzy identyfikują kilka wczesnych kultur przełomu epoki kamienia i brązu, związanych z rozprzestrzenianiem się Indoeuropejczyków i z którymi powiązane są różne typy antropologiczne Kaukazów:

Na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. mi. ze wspólnoty etniczno-językowej Indoeuropejczyków, plemion anatolijskich (ludów Azji Mniejszej), Aryjczyków z Indii, Irańczyków, Ormian, Greków, Traków i najbardziej wysuniętej na wschód gałęzi Tocharian, stanęli opracowane i opracowane niezależnie. Na północ od Alp w Europie Środkowej nadal istniała wspólnota etniczno-językowa starożytnych Europejczyków, co odpowiada kulturze archeologicznej pochówków kurhanowych (XV-XIII w. p.n.e.), która przeszła do kultury pól urn grobowych (XIII -VII wiek p.n.e.).

Oddzielenie grup etnicznych od starożytnej wspólnoty europejskiej jest chronologicznie śledzone przez rozwój poszczególnych kultur archeologicznych.

Południe Skandynawii to region, w którym w przeciwieństwie do innych części Europy występuje jedność toponimów należących wyłącznie do języka germańskiego. Jednak to właśnie tutaj odnajduje się lukę w rozwoju archeologicznym pomiędzy stosunkowo zamożną kulturą epoki brązu a zastępującą ją bardziej prymitywną kulturą epoki żelaza, co nie pozwala na jednoznaczne stwierdzenie pochodzenia epoki brązu. Etnos germański w tym regionie.

Kultura Jastorfska. I tysiąclecie p.n.e mi.

Kierunek migracji plemion germańskich (750 p.n.e. – I wiek n.e.)

W drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. w całej strefie przybrzeżnej pomiędzy ujściami Renu i Łaby, a zwłaszcza we Fryzji i Dolnej Saksonii (tradycyjnie określanych jako ziemie pierwotnie germańskie) szerzyła się jedna kultura, która różniła się obie od dawnej La Tène (Celtów) i od Jastforian (Niemcy). Nie można sklasyfikować pochodzenia etnicznego ludności indoeuropejskiej, która w naszych czasach stała się germańska:

„Język miejscowej ludności, sądząc po toponimii, nie był ani celtycki, ani niemiecki. Znaleziska archeologiczne i toponimia świadczą o tym, że Ren przed przybyciem Rzymian nie stanowił żadnej granicy plemiennej, a po obu stronach żyły spokrewnione plemiona.

Lingwiści przyjęli założenie o oddzieleniu języka pragermańskiego od praindoeuropejskiego już na samym początku epoki żelaza, czyli na początku I tysiąclecia p.n.e. e. istnieją również wersje o jego powstaniu znacznie później, aż do początków naszej ery:

„To właśnie w ostatnich dziesięcioleciach, w świetle zrozumienia nowych danych, jakie trafiają do dyspozycji badacza – materiału starożytnej niemieckiej toponimii i onomastyki, a także runologii, starożytnej dialektologii niemieckiej, etnologii i historii – w wielu prac wyraźnie podkreślono, że izolacja germańskiej wspólnoty językowej od zachodniego obszaru języków indoeuropejskich nastąpiła stosunkowo późno i że ukształtowanie się odrębnych obszarów germańskiej wspólnoty językowej dotyczy jedynie do ostatnich stuleci przed naszą erą i pierwszych wieków po niej.

Zatem według wersji lingwistów i archeologów powstanie etnosu germańskiego na bazie plemion indoeuropejskich datuje się mniej więcej na okres VI-I wieku. pne mi. i występował na terenach przylegających do dolnej Łaby, Jutlandii i południowej Skandynawii. Formowanie się specyficznie germańskiego typu antropologicznego rozpoczęło się znacznie wcześniej, we wczesnej epoce brązu i trwało do pierwszych wieków naszej ery w wyniku migracji Wielkiej Migracji Ludów i asymilacji plemion niegermańskich spokrewnionych z Niemcy w ramach starożytnej wspólnoty europejskiej epoki brązu.

Na torfowiskach Danii odnaleziono dobrze zachowane mumie ludzi, których wygląd nie zawsze pokrywa się z klasycznym opisem wysokiej rasy Niemców przez starożytnych autorów. Zobacz artykuły o mężczyźnie z Tollund i kobiecie z Elling, którzy żyli w Jutlandii w IV-III wieku. pne mi.

Genotyp germański

Współczesne grupy etniczne charakteryzują się nie tyle przewagą tej czy innej haplogrupy (to znaczy pewnej struktury skupisk mutacji w męskim chromosomie Y), ale pewną proporcją zestawu haplogrup w populacji. Z tego powodu obecność haplogrupy u człowieka nie przesądza o jego przynależności genetycznej do określonej grupy etnicznej, ale wskazuje na stopień prawdopodobieństwa tej przynależności, a prawdopodobieństwo to może być takie samo dla zupełnie różnych grup etnicznych.

Chociaż na ziemiach germańskich broń, broszki i inne przedmioty można zaliczyć do stylu germańskiego, zdaniem archeologów pochodzą one z celtyckich próbek z okresu La Tène.

Niemniej jednak różnice między obszarami osadnictwa plemion germańskich i celtyckich można prześledzić archeologicznie, przede wszystkim pod względem wyższego poziomu kultury materialnej Celtów, rozprzestrzeniania się oppidum (ufortyfikowanych osad celtyckich) i sposobów pochówku. O tym, że Celtowie i Germanie byli podobnymi, choć nie spokrewnionymi narodami, świadczy ich odmienna budowa antropologiczna i genotyp. Pod względem antropologicznym Celtowie charakteryzowali się zróżnicowaną budową, spośród której trudno wybrać typowego Celtyka, natomiast starożytni Niemcy byli przeważnie dolichocefaliczni pod względem budowy czaszki. Genotyp celtycki jest wyraźnie ograniczony do haplogrupy R1b, natomiast genotyp populacji na obszarze pochodzenia etnosu germańskiego (Jutlandia i południowa Skandynawia) reprezentowany jest głównie przez haplogrupy I1a i R1a.

Klasyfikacja plemion germańskich

Osobno Pliniusz wspomina także o żyjących w Skandynawii Gillevionach i innych plemionach germańskich (Batavowie, Kanninefats, Fryzowie, Frisiavons, Ubies, Sturii, Marsakowie), nie klasyfikując ich.

Według Tacyta tytuły „ Ingevony, Hermiony, Istevony„pochodzą od imion synów boga Manna, przodka plemion germańskich. Po I wieku nazw tych nie używa się, wiele nazw plemion germańskich znika, ale pojawiają się nowe.

Historia Niemców

Starożytni Niemcy aż do IV wieku.

Świat starożytny przez długi czas nic nie wiedział o Germanach, oddzielonych od nich plemionami celtyckimi i scytyjsko-sarmackimi. Po raz pierwszy grecki nawigator Pyteasz z Massalii (współczesna Marsylia) wspomniał o plemionach germańskich, które za czasów Aleksandra Wielkiego (2. Bałtycki.

Rzymianie starli się z Niemcami podczas potężnego najazdu Cymbrów i Krzyżaków (113-101 p.n.e.), którzy podczas przesiedleń z Jutlandii zdewastowali alpejskie Włochy i Galię. Współcześni postrzegali te plemiona germańskie jako hordy północnych barbarzyńców z nieznanych odległych krain. W opisach ich obyczajów, dokonanych przez późniejszych autorów, trudno oddzielić fikcję od rzeczywistości.

Najwcześniejsze informacje etnograficzne o Germanach przekazał Juliusz Cezar, który podbił w połowie I wieku. pne mi. Galii, w efekcie czego przedostał się nad Ren i w bitwach stawił czoła Niemcom. Legiony rzymskie pod koniec I w. n.e. pne mi. dotarł do Łaby, a w I wieku pojawiły się prace szczegółowo opisujące przesiedlenia plemion germańskich, ich strukturę społeczną i zwyczaje.

Wojny Cesarstwa Rzymskiego z plemionami germańskimi rozpoczęły się od ich najwcześniejszego kontaktu i trwały z różną intensywnością przez pierwsze wieki naszej ery. mi. Najbardziej znaną bitwą była bitwa w Lesie Teutoburskim w 9 r. n.e., kiedy to zbuntowane plemiona eksterminowały 3 legiony rzymskie w środkowych Niemczech. Rzymowi nie udało się zdobyć przyczółka za Renem, w 2. połowie I wieku imperium przeszło do defensywy wzdłuż linii Renu i Dunaju, odpierając najazdy Niemców i prowadząc kampanie karne na ich ziemiach. Najazdy dokonywano wzdłuż całej granicy, jednak najbardziej groźnym kierunkiem stał się Dunaj, gdzie Niemcy w trakcie ekspansji na południe i wschód osiedlili się na całej jego długości na jego lewym brzegu.

W latach 250. i 270. XX wieku wojny rzymsko-germańskie postawiły pod znakiem zapytania samo istnienie imperium. W 251 roku cesarz Decjusz zginął w bitwie z Gotami, którzy osiedlili się w północnym regionie Morza Czarnego, po czym nastąpiły ich niszczycielskie najazdy lądowe i morskie na Grecję, Trację i Azję Mniejszą. W latach 70. XX w. imperium zostało zmuszone do opuszczenia Dacji (jedynej rzymskiej prowincji na lewym brzegu Dunaju) ze względu na wzmożony nacisk plemion germańskich i sarmackich. Cesarstwo wytrzymało, konsekwentnie odpierając ataki barbarzyńców, lecz w latach 70. XX w. rozpoczęła się Wielka Migracja Narodów, podczas której plemiona germańskie przedostały się i zdobyły przyczółek na ziemiach Cesarstwa Rzymskiego.

Wielka Migracja Narodów. IV-VI wiek

Germańskie królestwa w Galii wykazały siłę w wojnie z Hunami. Dzięki nim Attyla został zatrzymany na polach katalaunijskich w Galii, a wkrótce upadło imperium Hunów, w skład którego wchodziło szereg plemion wschodniogermańskich. Cesarze w samym Rzymie w latach 460-470. mianowano dowódców z Niemców, najpierw sew Ricimer, potem burgundzki Gundobad. W rzeczywistości rządzili w imieniu swoich popleczników, obalając ich, jeśli cesarze próbowali działać niezależnie. W 476 roku niemieccy najemnicy tworzący armię Cesarstwa Zachodniego pod wodzą Odoakera obalili ostatniego cesarza rzymskiego, Romulusa Augusta. Wydarzenie to jest formalnie uważane za koniec Cesarstwa Rzymskiego.

Struktura społeczna starożytnych Niemców

porządek społeczny

Według starożytnych historyków starożytne społeczeństwo niemieckie składało się z następujących grup społecznych: dowódców wojskowych, starszych, księży, kombatantów, wolnych członków plemienia, wyzwoleńców, niewolników. Najwyższa władza należała do zgromadzenia ludowego, w którym uczestniczyli wszyscy mężczyźni plemienia wyposażeni w broń wojskową. W pierwszych wiekach naszej ery mi. Niemcy mieli system plemienny na późnym etapie rozwoju.

„Wtedy plemię prowadzi wojnę ofensywną lub defensywną urzędnicy, ponosząc obowiązki dowódców wojskowych i mając prawo decydować o życiu i śmierci [członków plemienia]… gotowość do tego - następnie powstają ci, którzy aprobują zarówno przedsięwzięcie, jak i przywódcę, i witani przez tych zgromadzeni, obiecajcie mu swoją pomoc.

Przywódcy byli wspierani przez dobrowolne datki od członków plemienia. W I wieku Niemcy mają królów, którzy różnią się od przywódców jedynie możliwością dziedziczenia władzy, która w czasie pokoju jest bardzo ograniczona. Jak zauważył Tacyt: Wybierają królów spośród najwybitniejszych, przywódców spośród najdzielniejszych. Ale ich królowie nie mają nieograniczonej i niepodzielnej władzy.»

Stosunki gospodarcze

Język i pisanie

Uważa się, że te magiczne znaki stały się literami pisma runicznego. Od tego słowa pochodzi nazwa znaków runicznych sekret(Gotyk runa: tajemnica) i angielski czasownik Czytać(czytaj) pochodzi od słowa zgadywać. Alfabet Futharka, tzw. „starszych run”, składał się z 24 znaków, które stanowiły kombinację linii pionowych i ukośnych, wygodnych do wycinania. Każda runa nie tylko przekazywała odrębny dźwięk, ale była także symbolicznym znakiem o znaczeniu semantycznym.

Nie ma jednego punktu widzenia na temat pochodzenia run germańskich. Najpopularniejszą wersją jest runolog Marstander (1928), który zasugerował, że runy powstały w oparciu o niezidentyfikowany alfabet północnej kursywy, który stał się znany Niemcom za pośrednictwem Celtów.

W sumie znanych jest około 150 przedmiotów (szczegóły dotyczące broni, amuletów, nagrobków) z wczesnymi inskrypcjami runicznymi z III-VIII wieku. Jeden z najwcześniejszych napisów raunijaz: „testowanie”) na grocie włóczni z Norwegii pochodzi z ok. 200 lat. , za jeszcze wcześniejszy napis runiczny uważa się inskrypcję na grzebieniu kostnym, zachowanym na bagnach na duńskiej wyspie Fionia. Napis jest tłumaczony jako Harja(imię lub epitet) i pochodzi z drugiej połowy II wieku.

Większość inskrypcji składa się z jednego słowa, zwykle z imienia, co oprócz magicznego użycia run powoduje, że około jedna trzecia inskrypcji jest nieczytelna. Język najstarszych inskrypcji runicznych jest najbliższy językowi pragermańskiemu i bardziej archaiczny niż gotyk, najwcześniejszy język germański odnotowany w zabytkach pisanych.

Ze względu na swoje głównie kultowe przeznaczenie, pismo runiczne wyszło z użycia w Europie kontynentalnej w IX wieku, wypierając je najpierw łaciną, a następnie pismem opartym na alfabecie łacińskim. Jednak w Danii i Skandynawii runy były używane aż do XVI wieku.

Religia i wierzenia

Zobacz też

Narody słowiańskie

Notatki

Strabon, 7.1.2
Tacyt, „O pochodzeniu Niemców i położeniu Niemiec”
Oxford Dictionary of English Etymology, 1966
Posidoniusz (135-51 p.n.e.): jego fragment (fr. 22) o Niemcach z księgi. 13 znany jest z cytatu z Ateneusza (Deipnosophists, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker w Mitteleuropie. Archaeologische Kulturen und etnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker m Mitteleuropa. - Berlinie. - 1988.
Diodor w książce. 5.2 wspomina plemię Cimbri, plemiona znad Renu, plemiona zbieraczy bursztynu. Wszystkich ich odsyła do Celtów i Galów.
V. N. Toporow. Języki indoeuropejskie. Językowy słownik encyklopedyczny. - M., 1990. - S. 186-189
T. I. Alekseeva, Słowianie i Niemcy w świetle danych antropologicznych. VI, 1974, nr 3; V. P. Alekseev, Yu V. Bromley, W kwestii roli ludności autochtonicznej w etnogenezie Słowian południowych. VII Międzynarodowy Kongres Slawistów. Moskwa, 1973
Teorię starożytnej europejskiej wspólnoty językowej sformułował w połowie XX wieku niemiecki językoznawca G. Krae na podstawie analizy starożytnych europejskich hydronimów (nazw rzek).
Czysta toponomika charakteryzuje zarówno autochtoniczny charakter ludności na danym terytorium, jak i zajęcie tego terytorium siłą, związane z wyniszczeniem lub wypędzeniem rdzennej ludności.
A. L. Mongait. Archeologia Europy Zachodniej. Epoka brązu i żelaza. Ch. Niemcy. wyd. „Nauka”, 1974
Periodyzacja wczesnej epoki żelaza w Niemczech na podstawie materiałów z wykopalisk w Dolnej Saksonii: Beldorf, Wessenstedt (800-700 p.n.e.), Tremsbuttel (700-600 p.n.e.), Jastorf (600-300 p.n.e.), Ripdorf (300-150 p.n.e. ), Seedorf (150-0 p.n.e.).
A. L. Mongait. Archeologia Europy Zachodniej. Epoka brązu i żelaza. wyd. Nauka, 1974, s. 331
G. Schwantesa. Die Jastorf-Zivilization. - Reinecke-Festschnft. Moguncja, 1950: powstanie wspólnoty językowej Niemców datuje się nie wcześniej niż na połowę I tysiąclecia p.n.e. mi.
A. L. Mongait. Archeologia Europy Zachodniej. Epoka brązu i żelaza. wyd. Nauka, 1974, s. 15. 325
Projekt drzewa genealogicznego DNA R1a

Niemcy jako naród powstały na północy Europy z plemion indoeuropejskich, które osiedliły się w Jutlandii, dolnej Łabie i południowej Skandynawii w I wieku p.n.e. Rodowym domem Niemców była Europa Północna, skąd zaczęli się przemieszczać na południe. Jednocześnie zetknęli się z rdzennymi mieszkańcami – Celtami, których stopniowo wypierano. Niemcy różnili się od narodów południa wysoki, niebieskie oczy, rudawy kolor włosów, wojowniczy i przedsiębiorczy charakter.

Imię „Niemcy” ma pochodzenie celtyckie. Autorzy rzymscy zapożyczyli to określenie od Celtów. Sami Niemcy nie mieli własnej nazwy zwyczajowej dla wszystkich plemion. Szczegółowy opis ich budowy i sposobu życia podaje starożytny rzymski historyk Korneliusz Tacyt pod koniec I wieku naszej ery.

Plemiona germańskie dzieli się zwykle na trzy grupy: północnogermańskie, zachodniogermańskie i wschodniogermańskie. Część starożytnych plemion germańskich - Niemcy z północy przenieśli się wzdłuż wybrzeża oceanu na północ Skandynawii. Są to przodkowie współczesnych Duńczyków, Szwedów, Norwegów i Islandczyków.

Najbardziej znaczącą grupą są Niemcy Zachodni. Podzielono je na trzy gałęzie. Jednym z nich są plemiona zamieszkujące rejony Renu i Wezery. Należeli do nich Batawowie, Mattiakowie, Hattianowie, Cherusci i inne plemiona.

Do drugiej gałęzi Niemców zaliczały się plemiona zamieszkujące wybrzeże Morza Północnego. Są to Cymbrowie, Teutoni, Fryzowie, Sasi, Kąty itp. Trzecią gałęzią plemion zachodniogermańskich był kultowy sojusz Germinonów, do którego należeli Swebowie, Longobardowie, Markomanie, Quady, Semnoni i Hermundurowie.

Te grupy starożytnych plemion germańskich były ze sobą w konflikcie, co doprowadziło do częstych rozpadów i powstawania nowych plemion i związków. W III i IV wieku n.e. mi. liczne pojedyncze plemiona zjednoczyły się w duże związki plemienne Alemanów, Franków, Sasów, Turyngii i Bawarczyków.

Główną rolę w życiu gospodarczym plemion germańskich tego okresu zajmowała hodowla bydła., który rozwinął się szczególnie na terenach obfitujących w łąki – północne Niemcy, Jutlandia, Skandynawia.

Niemcy nie mieli ciągłych, gęsto zabudowanych wsi. Każda rodzina mieszkała w oddzielnym gospodarstwie otoczonym łąkami i gajami. Powiązane rodziny tworzyły odrębną wspólnotę (markę) i były współwłaścicielami gruntów. Członkowie jednej lub większej liczby społeczności spotykali się i odbywali publiczne spotkania. Natychmiast składali ofiary swoim bogom, rozstrzygali kwestie wojny lub pokoju ze swoimi sąsiadami, rozstrzygali procesy sądowe, osądzali przestępstwa oraz wybierali przywódców i sędziów. Młodzi mężczyźni, którzy osiągnęli pełnoletność, otrzymali w Zgromadzeniu Narodowym broń, z którą następnie się nie rozstali.

Jak wszystkie niewykształcone narody, starożytni Niemcy prowadzili surowy tryb życia., ubrani w zwierzęce skóry, uzbrojeni w drewniane tarcze, topory, włócznie i maczugi, kochali wojnę i polowania, a w czasie pokoju oddawali się bezczynności, grze w kości, biesiadom i pijatom. Od czasów starożytnych ich ulubionym napojem było piwo, które warzono z jęczmienia i pszenicy. Tak bardzo pokochali grę w kości, że często tracili nie tylko cały swój majątek, ale także własną wolność.

Opieka nad domem, polami i stadami pozostawała w rękach kobiet, osób starszych i niewolników. W porównaniu z innymi ludami barbarzyńskimi pozycja kobiet wśród Niemców była najlepsza, a poligamia nie była wśród nich zbyt powszechna.

W czasie bitwy kobiety stawały za oddziałami, opiekowały się rannymi, przynosiły walczącym żywność i pochwałami wzmacniały ich odwagę. Często zmuszeni do ucieczki Niemcy byli zatrzymywani przez krzyki i wyrzuty swoich kobiet, po czym przyłączali się do bitwy z jeszcze większą zaciekłością. Przede wszystkim bali się, że ich żony nie zostaną schwytane i nie staną się niewolnicami wrogów.

Już starożytni Niemcy mieli podział na majątki: szlachetny (adchings), wolny (freelings) i półwolny (klasy). Dowódców wojskowych, sędziów, książąt, hrabiów wybierano ze stanu szlacheckiego. Przywódcy w czasie wojen wzbogacali się łupami, otaczali się orszakiem najodważniejszych ludzi i przy pomocy tego orszaku zdobywali najwyższą władzę w ojczyźnie lub podbijali obce ziemie.

Starożytni Niemcy rozwinęli rzemiosło, głównie - broń, narzędzia, odzież, przybory kuchenne. Niemcy umieli wydobywać żelazo, złoto, srebro, miedź, ołów. Technologia i styl artystyczny rękodzieła uległy znaczącym wpływom celtyckim. Rozwijała się obróbka skóry, obróbka drewna, ceramika i tkactwo.

Handel ze starożytnym Rzymem odegrał znaczącą rolę w życiu starożytnych plemion germańskich.. Starożytny Rzym zaopatrywał Niemców w ceramikę, szkło, emalię, naczynia z brązu, złotą i srebrną biżuterię, broń, narzędzia, wino, drogie tkaniny. Do państwa rzymskiego importowano produkty rolnictwa i hodowli zwierząt, bydło, skóry i skórki, futra, a także bursztyn, na który było szczególne zapotrzebowanie. Wiele plemion germańskich posiadało szczególny przywilej handlu pośredniego.

Podstawą struktury politycznej starożytnych Niemców było plemię. Najwyższą władzą było zgromadzenie ludowe, w którym uczestniczyli wszyscy uzbrojeni wolni członkowie plemienia. Spotykał się od czasu do czasu i rozstrzygał najważniejsze kwestie: wybór przywódcy plemienia, analizę złożonych konfliktów wewnątrzplemiennych, inicjację na wojowników, wypowiadanie wojny i zawieranie pokoju. Na posiedzeniu plemienia rozstrzygnięto także kwestię przesiedlenia plemienia do nowych miejsc.

Na czele plemienia stał przywódca wybierany przez zgromadzenie ludowe. U autorów starożytnych oznaczano go różnymi określeniami: principes, dux, rex, co odpowiada powszechnemu niemieckiemu określeniu könig – król.

Szczególne miejsce w strukturze politycznej starożytnego społeczeństwa niemieckiego zajmowały oddziały wojskowe, które powstały nie na podstawie przynależności plemiennej, ale na podstawie dobrowolnej lojalności wobec przywódcy.

Oddziały tworzono w celu przeprowadzania napadów rabunkowych, rabunków i najazdów wojskowych na sąsiednie ziemie. Każdy wolny Niemiec, mający skłonność do ryzyka, przygód i zysku, posiadający zdolności dowódcy wojskowego, mógł stworzyć drużynę. Prawem życia drużyny było niekwestionowane posłuszeństwo i oddanie przywódcy. Wierzono, że wydostanie się z bitwy, w której wódz padł żywy, było hańbą i wstydem na całe życie.

Pierwsze większe starcie militarne pomiędzy plemionami germańskimi a Rzymem związany z najazdem Cymbrów i Krzyżaków, gdy w 113 p.n.e. Krzyżacy pokonali Rzymian pod Noreą w Noryce i niszcząc wszystko na swojej drodze, najechali Galię. Za 102-101 lat. PNE. wojska rzymskiego wodza Gajusza Mariusza pokonały Krzyżaków pod Aqua Sextiev, następnie Cymbrów w bitwie pod Vercelli.

W połowie I w. PNE. kilka plemion germańskich zjednoczyło się i połączyło, aby podbić Galię. Pod przywództwem króla (przywódcy plemiennego) Areowistów germańscy Swebowie próbowali zdobyć przyczółek w Galii Wschodniej, ale w 58 roku p.n.e. zostali pokonani przez Juliusza Cezara, który wypędził Ariowistę z Galii, a związek plemion rozpadł się.

Po triumfie Cezara Rzymianie wielokrotnie najeżdżali i toczyli wojny na terytorium Niemiec. Wszystko więcej Plemiona germańskie wpadają w strefę konfliktów zbrojnych ze starożytnym Rzymem. Wydarzenia te opisuje Gajusz Juliusz Cezar w

Za cesarza Augusta podjęto próbę poszerzenia granic Cesarstwa Rzymskiego na wschód od Renu. Druzus i Tyberiusz podbili plemiona na północy współczesnych Niemiec i zbudowali obozy nad Łabą. W 9 roku n.e. Arminiusz – wódz germańskiego plemienia Cherusków pokonał legiony rzymskie w Lesie Krzyżackim i na pewien czas przywrócił dawną granicę na Renie.

Rzymski wódz Germanik pomścił tę porażkę, lecz wkrótce Rzymianie zaprzestali dalszego podboju terytorium Niemiec i utworzyli garnizony graniczne na linii Kolonia-Bonn-Augsburg do Wiednia (nazwy współczesne).

Pod koniec I wieku granica została zdefiniowana - „granice rzymskie”(łac. Roman Lames) oddzielająca populację Cesarstwa Rzymskiego od zróżnicowanej „barbarzyńskiej” Europy. Granica biegła wzdłuż Renu, Dunaju i Limes, które łączyły te dwie rzeki. Był to pas ufortyfikowany z fortyfikacjami, wzdłuż którego kwaterowano wojska.

Część tej linii od Renu do Dunaju o długości 550 km istnieje do dziś i jako wybitny zabytek starożytnych fortyfikacji została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1987 roku.

Wróćmy jednak do odległej przeszłości, do starożytnych plemion germańskich, które zjednoczyły się, rozpoczynając wojny z Rzymianami. W ten sposób stopniowo powstało kilka silnych ludów - Frankowie w dolnym biegu Renu, Alemanowie na południe od Franków, Sasi w północnych Niemczech, następnie Longobardowie, Wandalowie, Burgundowie i inni.

Najbardziej wysuniętym na wschód ludem germańskim byli Goci, których podzielono na Ostrogotów i Wizygotów – wschodnich i zachodnich. Podbili sąsiednie ludy Słowian i Finów, a za panowania ich króla Germańskiego panowali od Dolnego Dunaju aż po same brzegi Donu. Ale Gotów wypędzili stamtąd dzicy ludzie, którzy przybyli zza Donu i Wołgi – Hunowie. Początek stanowiła inwazja tych ostatnich Wielka Migracja Narodów.

Zatem w różnorodności i różnorodności wydarzenia historyczne oraz pozorny chaotyczny charakter związków międzyplemiennych i konfliktów między nimi, traktatów i starć między Niemcami a Rzymem, historyczny fundament tych późniejszych procesów, które stworzyły istotę Wielkiej Migracji →

STAROŻYTNI NIEMCY I ICH JĘZYKI

Rozdział I. Historia starożytnych Niemców

Pierwsze informacje o Niemcach. Zasiedlenie północy Europy przez plemiona indoeuropejskie miało miejsce około 3000-2500 lat p.n.e., o czym świadczą dane archeologiczne. Wcześniej wybrzeża Morza Północnego i Bałtyckiego były zamieszkane przez plemiona, najwyraźniej należące do innej grupy etnicznej. Z zmieszania się z nimi indoeuropejskich kosmitów powstały plemiona, które dały początek Niemcom. Ich język, oddzielony od innych języków indoeuropejskich, stanowił bazę języka germańskiego, z której w procesie późniejszej fragmentacji wyrosły nowe języki plemienne Niemców.

Prehistoryczny okres istnienia plemion germańskich można ocenić jedynie na podstawie danych archeologicznych i etnograficznych, a także niektórych zapożyczeń w językach plemion, które w czasach starożytnych wędrowały po ich sąsiedztwie - Finów, Lapończyków .

Niemcy mieszkali na północy Europy Środkowej, pomiędzy Łabą a Odrą oraz na południu Skandynawii, w tym na Półwyspie Jutlandzkim. Dane archeologiczne sugerują, że tereny te były zamieszkiwane przez plemiona germańskie od początków neolitu, czyli od trzeciego tysiąclecia p.n.e.

Pierwsze informacje o starożytnych Germanach można znaleźć w pismach autorów greckich i rzymskich. Najstarsza wzmianka o nich pochodzi od kupca Pyteasa z Massilii (Marsylia), który żył w drugiej połowie IV wieku. PNE. Pyteasz podróżował drogą morską wzdłuż zachodniego wybrzeża Europy, a następnie wzdłuż południowego wybrzeża Morza Północnego. Wspomina plemiona Guttonów i Krzyżaków, z którymi musiał się spotkać podczas swojej podróży. Opis podróży Pyteasza do nas nie dotarł, ale posługiwali się nim późniejsi historycy i geografowie, autorzy greccy Polibiusz, Posidoniusz (II w. p.n.e.), rzymski historyk Tytus Liwiusz (I w. p.n.e. - początek I w. n.e.). Przytaczają fragmenty pism Pyteasza, a także wspominają o najazdach plemion germańskich na państwa hellenistyczne południowo-wschodniej Europy oraz na południową Galię i północne Włochy pod koniec II wieku. PNE.

Od pierwszych wieków nowej ery informacje o Niemcach stają się nieco bardziej szczegółowe. Grecki historyk Strabon (zmarł w 20 rpne) pisze, że Niemcy (Suebi) wędrują po lasach, budują chaty i zajmują się hodowlą bydła. Grecki pisarz Plutarch (46 - 127 ne) opisuje Niemców jako dzikich nomadów, którym obce są wszelkie pokojowe zajęcia, takie jak rolnictwo i hodowla bydła; ich jedynym zajęciem jest wojna. Według Plutarcha plemiona germańskie na początku II wieku służyły jako najemnicy w wojskach macedońskiego króla Perseusza. PNE.

Do końca II w. PNE. Germańskie plemiona Cimbri pojawiają się w pobliżu północno-wschodnich obrzeży Półwyspu Apenińskiego. Według opisów starożytnych autorów byli to wysocy, jasnowłosi, silni ludzie, często ubrani w skóry zwierzęce lub skórki, z drewnianymi tarczami, uzbrojeni w spalone kołki i strzały zakończone kamiennymi grotami. Pokonali wojska rzymskie, a następnie ruszyli na zachód, łącząc się z Krzyżakami. Przez kilka lat odnosili zwycięstwa nad armiami rzymskimi, aż do chwili, gdy zostali pokonani przez rzymskiego generała Mariusza (102 - 101 p.n.e.).

W przyszłości Niemcy nie przerywają najazdów na Rzym i coraz bardziej zagrażają Cesarstwu Rzymskiemu.

Niemcy epoki Cezara i Tacyta. Kiedy w połowie I w. PNE. Juliusz Cezar (100 - 44 p.n.e.) napotkał w Galii plemiona germańskie, zamieszkiwały one duży obszar Europy Środkowej; na zachodzie terytoria zajęte przez plemiona germańskie sięgały do Renu, na południu – do Dunaju, na wschodzie – do Wisły, a na północy – do Morza Północnego i Bałtyckiego, zajmując południową część Skandynawii Półwysep. W swoich Notatkach z wojny galijskiej Cezar opisuje Niemców bardziej szczegółowo niż jego poprzednicy. Pisze o ustroju społecznym, strukturze gospodarczej i życiu starożytnych Niemców, a także zarysowuje przebieg wydarzeń militarnych i starć z poszczególnymi plemionami germańskimi. Jako namiestnik Galii w latach 58-51 Cezar odbył stamtąd dwie wyprawy przeciwko Niemcom, którzy próbowali zająć tereny na lewym brzegu Renu. Zorganizował przez niego jedną wyprawę przeciwko Swebom, którzy przeprawili się na lewy brzeg Renu. W bitwie z Swebami zwyciężyli Rzymianie; Ariowist, wódz Swebów, uciekł, przedostając się na prawy brzeg Renu. W wyniku kolejnej wyprawy Cezar wypędził germańskie plemiona Uzypetów i Tenkterów z północy Galii. Opowiadając o starciach z wojskami niemieckimi podczas tych wypraw, Cezar szczegółowo opisuje ich taktykę wojskową, metody ataku i obrony. Niemcy zostali zbudowani do ofensywy w falangach, przez plemiona. Wykorzystali osłonę lasu, aby zaskoczyć atak. Głównym sposobem ochrony przed wrogami było grodzenie lasów. Tę naturalną drogę znali nie tylko Niemcy, ale także inne plemiona zamieszkujące tereny zalesione (por. nazwa Brandenburgia od słowiańskiego Braniboru; czes. Braniti – „chronić”).

Wiarygodnym źródłem informacji o starożytnych Germanach są pisma Pliniusza Starszego (23-79). Podczas służby wojskowej Pliniusz spędził wiele lat w rzymskich prowincjach Germania Dolna i Górna Germania. W swojej „Historii naturalnej” oraz w innych dziełach, które nie do końca dotarły do nas, Pliniusz opisał nie tylko działania wojenne, ale także cechy fizyczne i geograficzne dużego terytorium okupowanego przez plemiona germańskie, wymienił i jako pierwszy podał klasyfikacja plemion germańskich, oparta głównie na, z własnego doświadczenia.

Najpełniejsze informacje o starożytnych Germanach podaje Korneliusz Tacyt (ok. 55 - ok. 120). W swojej pracy „Niemcy” opowiada o sposobie życia, sposobie życia, zwyczajach i wierzeniach Niemców; w „Dziejach” i „Rocznikach” przedstawia szczegóły rzymsko-niemieckich starć zbrojnych. Tacyt był jednym z najwybitniejszych historyków rzymskich. On sam nigdy nie był w Niemczech i korzystał z informacji, które jako rzymski senator mógł uzyskać od generałów, z tajnych i oficjalnych meldunków, od podróżników i uczestników kampanii wojskowych; Informacje o Niemcach szeroko wykorzystywał także w pismach swoich poprzedników, a przede wszystkim w pismach Pliniusza Starszego.

Epoka Tacyta, podobnie jak kolejne stulecia, wypełniona jest starciami militarnymi pomiędzy Rzymianami i Niemcami. Liczne próby podbicia Niemców przez rzymskich generałów nie powiodły się. Aby zapobiec ich wtargnięciu na tereny podbite przez Rzymian od Celtów, cesarz Hadrian (panujący w latach 117-138) wznosi potężne budowle obronne wzdłuż Renu i górnego biegu Dunaju, na granicy posiadłości rzymskich i niemieckich. Liczne obozy-osady wojskowe stały się na tym terenie bastionami Rzymian; później na ich miejscu powstały miasta, w których współczesnych nazwach przechowywane są echa ich dawnej historii.

W drugiej połowie II wieku, po krótkim zastoju, Niemcy ponownie zintensyfikowali działania ofensywne. W 167 roku Markomanowie w sojuszu z innymi plemionami germańskimi przebijają się przez fortyfikacje nad Dunajem i zajmują terytorium rzymskie w północnych Włoszech. Dopiero w roku 180 Rzymianom udało się zepchnąć ich z powrotem na północny brzeg Dunaju. Do początków III w. Między Niemcami a Rzymianami nawiązują się stosunkowo pokojowe stosunki, co przyczyniło się do znaczących zmian w życiu gospodarczym i społecznym Niemców.

Ustrój społeczny i życie starożytnych Niemców. Przed erą Wielkiej Migracji Narodów Niemcy mieli system plemienny. Cezar pisze, że Niemcy osiedlali się w klanach i grupach pokrewnych, tj. społeczności plemienne. Niektóre współczesne nazwy geograficzne zachowały dowody takiego osadnictwa. Imię głowy klanu, ozdobione tzw. przyrostkiem patronimicznym (sufiksem patronimicznym) -ing / -ung, z reguły było przypisywane nazwie całego klanu lub plemienia, na przykład: Valisungs - lud króla Valisa. Z tych nazw rodzajowych utworzono nazwy miejsc osadnictwa plemion w formie celownika liczby mnogiej. Tak więc w RFN znajduje się miasto Eppingen (pierwotne znaczenie to „wśród ludu Eppo”), miasto Sigmarinen („wśród ludu Sigmar”), w NRD - Meiningen itp. budowanie i kontynuowanie służyć jako środek do tworzenia nazw miast w późniejszych epokach historycznych; tak powstały Göttingen, Solingen, Strahlungen w Niemczech. W Anglii do przyrostka -ing dodano szynkę łodygową (tak, szynka „mieszkanie, posiadłość”, por. dom „dom, mieszkanie”); w wyniku ich połączenia powstał toponimiczny przyrostek -ingham: Birmingham, Nottingham itp. Na terytorium Francji, gdzie istniały osady Franków, zachowały się podobne nazwy geograficzne: Carling, Epping. Później przyrostek ulega latynizacji i pojawia się we francuskiej formie -ange: Broulange, Valmerange itp. (Toponimy z przyrostkami patronimicznymi występują także w językach słowiańskich, na przykład Borovichi, Duminichi w RSFSR, Klimovichi, Manevichi na Białorusi itp.).

Na czele plemion germańskich stali starsi – Kunings (Dvn. kunung dosł. „przodek”, por. gotycki kuni, tak. cynn, Dvn. kunni, Dsk. kyn, łac. rodzaj, gr. genos „rodzaj”). Najwyższa władza należała do zgromadzenia ludowego, w którym uczestniczyli wszyscy mężczyźni plemienia wyposażeni w broń wojskową. O sprawach codziennych decydowała rada starszych. W czasie wojny wybierano dowódcę wojskowego (Dvn. herizogo, tak. heretoga, disl. hertogi; por. niemiecki Herzog „książę”). Zgromadził wokół siebie oddział. F. Engels napisał, że „była to najbardziej rozwinięta organizacja zarządzania, jaka w ogóle mogła się rozwinąć za pomocą generycznego urządzenia”.

W tej epoce wśród Niemców dominują stosunki patriarchalno-plemienne. Jednocześnie u Tacyta i w niektórych innych źródłach cytowanych przez F. Engelsa pojawia się informacja o występowaniu wśród Niemców pozostałości matriarchatu. I tak na przykład u niektórych Niemców bliższe więzy pokrewieństwa łączą wujka i siostrzeńca przez siostrę niż między ojcem i synem, chociaż syn jest dziedzicem. Jako zakładnik siostrzeniec siostry jest bardziej pożądany przez wroga. Najbardziej niezawodną gwarancję zakładników reprezentowały dziewczęta - córki lub siostrzenice z rodziny przywódcy plemienia. Reliktem matriarchatu jest fakt, że starożytni Niemcy widzieli w kobiecie szczególną moc proroczą, konsultowali się z nią w ważne sprawy. Kobiety nie tylko inspirowały żołnierzy przed bitwami, ale także w trakcie bitew mogły wpływać na ich wynik, udając się w stronę mężczyzn, którzy zwrócili się do ucieczki, zatrzymując ich w ten sposób i zachęcając do walki o zwycięstwo, gdyż żołnierze niemieccy bali się myśleli, że ich plemiona kobiet można schwytać. Pewnych śladów matriarchatu można doszukać się w późniejszych źródłach, np. w poezji skandynawskiej.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 5

Historia średniowiecza. Starożytni Niemcy

Plemiona germańskie 1/4 Barbarzyńców przeciwko Rzymowi [DocFilm]

Plemiona germańskie 4/4 Pod znakiem krzyża [DocFilm]

Starożytni Niemcy

Język niemiecki: historia języka. Wykład 1. Starożytni Niemcy i ich języki

Napisy na filmie obcojęzycznym

Etymologia etnonimu Germani

„Słowo Niemcy jest nowe i weszło w życie niedawno, gdyż tych, którzy jako pierwsi przekroczyli Ren i wypędzili Galów, obecnie znanych jako Tungros, nazywano wówczas Niemcami. W ten sposób nazwa plemienia stopniowo zwyciężyła i rozprzestrzeniła się na cały lud; początkowo ze strachu wszyscy nazywali go imieniem zwycięzców, a potem, gdy to imię się zakorzeniło, on sam zaczął nazywać się Niemcami.

W późnej epoce żelaza plemię Niemców żyło w północno-wschodniej części Iberii, jednak większość historyków uważa ich za Celtów. Lingwista Yu. Kuzmenko uważa, że ich nazwisko wiąże się z regionem, z którego wyemigrowali do Hiszpanii, a który później przeszedł w ręce Niemców.

Po raz pierwszy określenia „Niemcy” użył, według znanych danych, Posidoniusz w 1. połowie I wieku. pne mi. dla imienia ludzi, którzy mieli zwyczaj pić smażone mięso z mieszaniną mleka i nierozcieńczonego wina. Współcześni historycy sugerują, że użycie tego słowa we wcześniejszych czasach było wynikiem późniejszych interpolacji. Autorzy greccy, mało zainteresowani różnicami etnicznymi i językowymi „barbarzyńców”, nie oddzielili Niemców od Celtów. Tak więc Diodor z Sycylii, który napisał swoje dzieło w połowie I wieku. pne mi. , odnosi się do plemion celtyckich, które już za jego czasów Rzymianie (Juliusz Cezar, Sallust) nazywali germańskimi.

Prawdziwie etnonim” Niemcy» wszedł do obiegu w 2. połowie I wieku. pne mi. po wojnach galijskich Juliusza Cezara odnosiło się do ludów zamieszkujących wschód od Renu oraz północ od górnego i dolnego Dunaju, czyli dla Rzymian było to nie tylko pojęcie etniczne, ale także geograficzne.

Jednak w samym Niemiecki występuje również nazwa spółgłoskowa (nie mylić z rzymską) (niemiecki Hermann to zmodyfikowana nazwa Harimann / Herimann, dwupodstawowa nazwa starożytnego pochodzenia germańskiego, utworzona przez dodanie składników heri / hari - „armia” i mann - "Człowiek").

Pochodzenie Niemców

Indoeuropejczycy. IV-II tysiąclecie p.n.e mi.

Według współczesnych wyobrażeń 5-6 tysięcy lat temu w pasie od Europy Środkowej i Bałkanów Północnych do północnego regionu Morza Czarnego istniała jedna formacja etniczno-językowa - plemiona indoeuropejskie, które mówiły jednym lub przynajmniej bliskim dialekty języka, zwane językiem indoeuropejskim - podstawa, z której rozwinęły się wówczas wszystkie współczesne języki rodziny indoeuropejskiej. Według innej hipotezy, która dziś ma ograniczoną liczbę zwolenników, prajęzyk indoeuropejski powstał na Bliskim Wschodzie i został rozprzestrzeniony po Europie poprzez migracje pokrewnych plemion.

Na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. mi. ze wspólnoty etniczno-językowej Indoeuropejczyków, plemion anatolijskich (ludów Azji Mniejszej), Aryjczyków z Indii, Irańczyków, Ormian, Greków, Traków i najbardziej wysuniętej na wschód gałęzi Tocharów, stanęli opracowane i opracowane niezależnie. Na północ od Alp w Europie Środkowej nadal istniała wspólnota etniczno-językowa starożytnych Europejczyków, co odpowiada kulturze archeologicznej pochówków kurhanowych (XV-XIII w. p.n.e.), która przeszła do kultury pól urn grobowych (XIII -VII wiek p.n.e.).

Kultura Jastorfska. I tysiąclecie p.n.e mi.

W drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. w całej strefie przybrzeżnej pomiędzy ujściami Renu i Łaby, a zwłaszcza we Fryzji i Dolnej Saksonii (tradycyjnie nazywanych pierwotnymi ziemiami niemieckimi) szerzyła się jedna kultura, różniąca się zarówno od dawnej La Tène (Celtowie ) i z Jastorf (Niemcy). Nie można sklasyfikować pochodzenia etnicznego ludności indoeuropejskiej, która w naszych czasach stała się germańska:

„Język miejscowej ludności, sądząc po toponimii, nie był ani celtycki, ani niemiecki. Znaleziska archeologiczne i toponimia świadczą o tym, że Ren przed przybyciem Rzymian nie stanowił żadnej granicy plemiennej, a po obu stronach żyły spokrewnione plemiona.

„To właśnie w ostatnich dziesięcioleciach, w świetle zrozumienia nowych danych, jakie trafiają do dyspozycji badacza – materiału starożytnej niemieckiej toponimii i onomastyki, a także runologii, starożytnej dialektologii niemieckiej, etnologii i historii – w wielu prac wyraźnie podkreślono, że izolacja germańskiej wspólnoty językowej od zachodniego obszaru języków indoeuropejskich nastąpiła stosunkowo późno i że ukształtowanie się odrębnych obszarów germańskiej wspólnoty językowej dotyczy jedynie do ostatnich stuleci przed naszą erą i pierwszych wieków po niej.

Zatem według wersji lingwistów i archeologów powstanie etnosu germańskiego na bazie plemion indoeuropejskich datuje się mniej więcej na okres VI-I wieku. pne mi. i występował na terenach przylegających do dolnej Łaby, Jutlandii i południowej Skandynawii. Formowanie się specyficznie germańskiego typu antropologicznego rozpoczęło się znacznie wcześniej, we wczesnej epoce brązu i trwało do pierwszych wieków naszej ery w wyniku migracji Wielkiej Migracji ludów i asymilacji plemion niegermańskich spokrewnionych z Niemcy w ramach starożytnej wspólnoty europejskiej epoki brązu.

Genotyp germański

Chociaż na ziemiach germańskich broń, broszki i inne przedmioty można zaliczyć do stylu germańskiego, zdaniem archeologów pochodzą one z celtyckich próbek z okresu La Tène.

Niemniej jednak różnice między obszarami osadnictwa plemion germańskich i celtyckich można prześledzić archeologicznie, przede wszystkim pod względem wyższego poziomu kultury materialnej Celtów, rozprzestrzeniania się oppidum (ufortyfikowanych osad celtyckich) i sposobów pochówku. O tym, że Celtowie i Germanie byli podobnymi, choć nie spokrewnionymi narodami, świadczy ich odmienna budowa antropologiczna i genotyp. Pod względem antropologicznym Celtowie charakteryzowali się zróżnicowaną budową, spośród której trudno wybrać typowego Celtyka, natomiast starożytni Niemcy byli przeważnie dolichocefaliczni pod względem budowy czaszki. Genotyp populacji na obszarze pochodzenia etnosu germańskiego (Jutlandia i południowa Skandynawia) reprezentowany jest głównie przez haplogrupy R1b-U106, I1a i R1a-Z284.

Klasyfikacja plemion germańskich

Według Tacyta tytuły „ Ingevony, Hermiony, Istevony„pochodzą od imion synów boga Manna, przodka plemion germańskich. Później w I wieku nazw tych nie używa się, wiele nazw plemion germańskich zanika, ale pojawiają się nowe.

Historia Niemców

Starożytni Niemcy aż do IV wieku.

Świat starożytny przez długi czas nic nie wiedział o Germanach, oddzielonych od nich plemionami celtyckimi i scytyjsko-sarmackimi. Po raz pierwszy o plemionach germańskich wspomniał grecki nawigator Pyteasz z Massalii (współczesna Marsylia), który za czasów Aleksandra Wielkiego (2. połowa IV w. p.n.e.) podróżował aż do brzegów Morza Północnego, a nawet chyba Bałtyk.

Najwcześniejsze informacje etnograficzne o Germanach przekazał Juliusz Cezar, który podbił w połowie I wieku. pne mi. Galii, w efekcie czego przedostał się nad Ren i w bitwach stawił czoła Niemcom. Legiony rzymskie pod koniec I wieku. pne mi. dotarły do Łaby, a w I wieku pojawiły się prace szczegółowo opisujące osadnictwo plemion germańskich, ich strukturę społeczną i zwyczaje.

Wojny Cesarstwa Rzymskiego z plemionami germańskimi rozpoczęły się od ich najwcześniejszego kontaktu i trwały z różną intensywnością przez pierwsze wieki naszej ery. mi. Najbardziej znaną bitwą była bitwa w Lesie Teutoburskim w 9 roku, kiedy to zbuntowane plemiona eksterminowały 3 legiony rzymskie w środkowych Niemczech. Rzymowi udało się podbić jedynie niewielką część terytoriów zamieszkałych przez Niemców za Renem, w 2 połowie I wieku imperium przeszło do defensywy wzdłuż linii rzek Ren i Dunaj oraz górnogermańsko-retianskich Limes, odpieranie najazdów Niemców i prowadzenie kampanii karnych na ich ziemiach. Najazdy dokonywano wzdłuż całej granicy, jednak najbardziej groźnym kierunkiem stał się Dunaj, gdzie Niemcy w trakcie ekspansji na południe i wschód osiedlili się na jego lewym brzegu.

W latach 250. i 270. XX wieku wojny rzymsko-germańskie postawiły pod znakiem zapytania samo istnienie imperium. W 251 roku cesarz Decjusz zginął w bitwie z Gotami, którzy osiedlili się w północnym regionie Morza Czarnego, po czym nastąpiły ich niszczycielskie najazdy lądowe i morskie na Grecję, Trację i Azję Mniejszą. W latach 70. XX w. imperium zostało zmuszone do opuszczenia Dacji (jedynej rzymskiej prowincji na lewym brzegu Dunaju) ze względu na wzmożony nacisk plemion germańskich i sarmackich. W wyniku naporu Alemanów porzucono lipy górnogermańsko-retyckie, nowa granica imperium między Renem a Dunajem stała się wygodniejsza dla obrony Limes Dunaj-Iller-Ren. Cesarstwo przetrwało, konsekwentnie odpierając ataki barbarzyńców, jednak w latach 70. XX w. rozpoczęła się Wielka Migracja Ludów, podczas której plemiona germańskie przedostały się i umocniły na ziemiach Cesarstwa Rzymskiego.

Wielka Migracja Narodów. IV-VI wiek

Struktura społeczna starożytnych Niemców

porządek społeczny

„Kiedy plemię prowadzi wojnę ofensywną lub obronną, wybierani są urzędnicy, którzy pełnią obowiązki przywódców wojskowych i mają prawo decydować o życiu i śmierci [członków plemienia]… Kiedy jedna z pierwszych osób w plemieniu deklaruje na zgromadzeniu ludowym swój zamiar przewodzenia i wzywa tych, którzy chcą za nim pójść, aby wyrazili swoją gotowość do tego - następnie powstają ci, którzy aprobują zarówno przedsięwzięcie, jak i przywódcę, i witani przez zgromadzonych , obiecaj mu swoją pomoc.

Stosunki gospodarcze

Język i pisanie

W sumie znanych jest około 150 przedmiotów (szczegóły dotyczące broni, amuletów, nagrobków) z wczesnymi inskrypcjami runicznymi z III-VIII wieku. Jeden z najwcześniejszych napisów raunijaz: „testowanie”) na grocie włóczni z Norwegii pochodzi z ok. 200 rok. , za jeszcze wcześniejszy napis runiczny uważa się inskrypcję na grzebieniu kostnym, zachowanym na bagnach na duńskiej wyspie Fionia. Napis jest tłumaczony jako Harja(imię lub epitet) i sięga drugiej połowy II wieku.

Religia i wierzenia

Tacyt, piszący około 150 lat po Cezarze pod koniec I wieku, odnotowuje wyraźny postęp w pogaństwie germańskim. Donosi o wielkiej potędze kapłanów w społecznościach germańskich, a także o bogach, którym Niemcy składają ofiary, także ludzkie. Ich zdaniem ziemia urodziła boga Tuistona, a jego syn, bóg Mann, urodził Niemców. Oddają także cześć bogom, których Tacyt nazwał rzymskimi imionami Merkurego.

Plan:

1 Etymologia etnonimu Germani
2 Pochodzenie Niemców
- 2.1 Indoeuropejczycy. 4-2 tysiące p.n.e mi.
- 2.2 Kultura Jastorfska. I tysiąclecie p.n.e mi.
- 2.3 Genotyp germański
- 2.4 Niemcy i Celtowie
3 Klasyfikacja plemion germańskich
4 Historia Niemców
- 4.1 Starożytni Niemcy aż do IV wieku.
- 4.2 Wielka Migracja Narodów. IV-VI wiek
- 4.3 Państwowość niemiecka
5 Struktura społeczna starożytnych Niemców
- 5.1 porządek społeczny
- 5.2 Stosunki gospodarcze
- 5.3 Język i pisanie
- 5.4 Religia i wierzenia
6 Notatki

8.1.2 Badania

Wstęp

Rodzina starożytnych Niemców w latach 300. naszej ery. e., rekonstrukcja historyczna, 1913

Starożytni Niemcy(łac. Germanie) – grupa spokrewnionych ludów (dziesiątki plemion), która należała do rodziny języków indoeuropejskich i zajmowała do I wieku rozległe terytorium pomiędzy Renem a Wisłą z zachodu na wschód, Dunajem na południu oraz Bałtykiem i Północą Morza na północy, a także w południowej Skandynawii.

Etnonimem określa się ludy posługujące się głównie językami germańskimi w okresie od epoki brązu do końca ery Wielkiej Wędrówki Ludów. DO VII wiek w wyniku migracji starożytni Niemcy zmieszali się z innymi narodami i brali udział w tworzeniu wielu narodów europejskich. W Imperium Rosyjskim termin „ Niemcy»stosowane do mieszkańców Cesarstwo Niemieckie.

1. Etymologia etnonimu Niemcy

Grecki autor z początku I wieku, Strabon, uważał, że Rzymianie nazywali Niemców „ Niemcy” (po łacinie „prawdziwy, prawdziwy”), aby odróżnić ich od podobnych im w sposobie życia Celtów.
Późniejszy autor z I wieku, Rzymianin Tacyt, zasugerował tę nazwę Niemcy pochodzi od nazwy pewnego plemienia:

„Słowo Niemcy jest nowe i niedawno weszło do użytku, ponieważ tych, którzy jako pierwsi przekroczyli Ren i wypędzili Galów, obecnie znanych jako Tungros, nazywano wówczas Niemcami. W ten sposób nazwa plemienia stopniowo zwyciężyła i rozprzestrzeniła się na cały lud; początkowo ze strachu wszyscy nazywali go imieniem zwycięzców, a potem, gdy to imię się zakorzeniło, on sam zaczął nazywać się Niemcami.

Według współczesnej wersji słowo Niemcy stało się zapożyczeniem z języka łacińskiego od Celtów, którzy oznaczali sąsiednie plemiona tak odmienne etnicznie od nich. Zgadnij na podstawie języka walijskiego niem, Irlandczyk przekładnia: terminy oznaczające bliskość terytorialną.

Po raz pierwszy określenia Niemcy użył, według znanych danych, Posidoniusz w 1. połowie I wieku. pne mi. dla imienia ludzi, którzy mieli zwyczaj pić smażone mięso z mieszaniną mleka i nierozcieńczonego wina. Współcześni historycy sugerują, że użycie tego słowa we wcześniejszych czasach było wynikiem późniejszych interpolacji. Autorzy greccy, mało zainteresowani różnicami etnicznymi i językowymi „barbarzyńców”, nie oddzielili Niemców od Celtów. Tak więc Diodorus Siculus, który napisał swoje dzieło w połowie I wieku. pne e., odnosi się do plemion celtyckich, które już za jego czasów Rzymianie (Juliusz Cezar, Sallust) nazywali germańskimi.

2. Pochodzenie Niemców

2.1. Indoeuropejczycy. 4-2 tysiące p.n.e mi.

Skandynawska epoka brązu i podłoże przedniemieckie.

Według współczesnych idei 5-6 tysięcy lat temu w pasie od Europy Środkowej i Bałkanów Północnych do północnego regionu Morza Czarnego istniała jedna formacja etno-językowa - plemiona Indoeuropejczyków, którzy mówili jednym lub co najmniej najmniej bliskie dialekty języka, który nazwano bazą języka indoeuropejskiego i z którego następnie rozwinęły się wszystkie współczesne języki rodziny indoeuropejskiej. Według innej hipotezy prajęzyk indoeuropejski powstał na Bliskim Wschodzie i został rozprzestrzeniony po Europie poprzez migracje pokrewnych plemion.

Kultura megalitów (3 tys. - VIII wiek p.n.e.) to wysoki dolichocephalus (wydłużona głowa) o wąskiej twarzy.
Kultura ceramiki sznurkowej i toporów bojowych (3-2 tys. Pne) to wysoki dolichocephalus o szerokiej twarzy. Zasięg: od północno-zachodniego wybrzeża Europy i Bałtyku po Wołgę, obejmując Skandynawię i ziemie etnogenezy plemion germańskich. Według tradycyjnej wersji przyjętej w latach 30. XX w. Niemcy powstali na styku tej kultury z kulturą megalityczną.
Naddunajska kultura ceramiki pasmowej (5-3 tys. p.n.e.) jest pośrednim typem antropologicznym pomiędzy dolichokranią a mezokranią, o wąskim obliczu. Obszar: doliny Dunaju i górnego Renu, strefa przyszłego siedliska plemion trackich. Istnieje wersja opracowana przez sowieckich antropologów, że plemiona tej szczególnej kultury stały się przodkami Niemców, migrując na północ do Jutlandii i wypierając stamtąd wcześniejszych Indoeuropejczyków.

Na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. mi. z etno-językowej wspólnoty Indoeuropejczyków, plemion anatolijskich (ludów Azji Mniejszej), Aryjczyków z Indii, Irańczyków, Ormian, Greków, Traków i najbardziej wschodniej gałęzi, Tocharian, wyróżniała się i rozwijała niezależnie. Na północ od Alp w Europie Środkowej nadal istniała wspólnota etniczno-językowa starożytnych Europejczyków, co odpowiada kulturze archeologicznej pochówków kurhanowych (XV-XIII w. p.n.e.), która przeszła do kultury pól urn grobowych (XIII -VII wiek p.n.e.).

Oddzielenie grup etnicznych od starożytnej wspólnoty europejskiej jest chronologicznie śledzone przez rozwój poszczególnych kultur archeologicznych.

2.2. Kultura Jastorfska. I tysiąclecie p.n.e mi.

Rzymska epoka żelaza i kultura Jastorf.

Kierunek migracji plemion germańskich (750 p.n.e. – I wiek n.e.)

W VIII wieku pne mi. pojawia się kultura archeologiczna zachodniego Hallstatt, zbiegająca się z siedliskami Celtów i do VI wieku. pne mi. nad dolną i środkową Łabą oraz w Jutlandii kształtuje się kultura Jastorf, której powstanie wiąże się z powstaniem niemieckiej wspólnoty etniczno-językowej. Kultura Jastorf ma ogromne znaczenie w historii Niemców, ponieważ poprzez etapy Ripdorfa i Seedorfa kulturę tę można prześledzić już w pierwszych wiekach naszej ery, kiedy to według starożytnych źródeł można śmiało założyć, że Jedyną grupą etniczną na obszarze jej występowania byli Niemcy.

Więcej wczesne stadia na tym samym terytorium, którego początki sięgają końca II tysiąclecia p.n.e. tj. nie wykazują bezpośredniej ciągłości elementów kultury. Archeolog G. Schwantes, który badał i opisywał wszystkie te etapy na początku XX wieku, ostrożnie sugeruje, że związek wszystkich etapów jest bardzo prawdopodobny, jednak nadal nie można tego udowodnić.

„Język miejscowej ludności, sądząc po toponimii, nie był ani celtycki, ani niemiecki. Znaleziska archeologiczne i toponimia świadczą o tym, że Ren przed przybyciem Rzymian nie stanowił żadnej granicy plemiennej, a po obu stronach żyły spokrewnione plemiona.

„To właśnie w ostatnich dziesięcioleciach, w świetle zrozumienia nowych danych, jakie trafiają do dyspozycji badacza – materiału starożytnej niemieckiej toponimii i onomastyki, a także runologii, starożytnej dialektologii niemieckiej, etnologii i historii – w wielu prac wyraźnie podkreślono, że izolacja germańskiej wspólnoty językowej od zachodniego obszaru języków indoeuropejskich nastąpiła stosunkowo późno i że ukształtowanie się odrębnych obszarów germańskiej wspólnoty językowej dotyczy jedynie do ostatnich stuleci przed naszą erą i pierwszych wieków po niej.

Zatem według wersji lingwistów i archeologów powstanie etnosu germańskiego na bazie plemion indoeuropejskich datuje się mniej więcej na okres VI-I wieku. pne mi. i występował na terenach przylegających do dolnej Łaby, Jutlandii i południowej Skandynawii. Kształtowanie się rasy germańskiej jako koncepcji antropologicznej rozpoczęło się znacznie wcześniej, we wczesnej epoce brązu i trwało w pierwszych wiekach naszej ery w wyniku migracji Wielkiej Migracji Ludów i asymilacji spokrewnionych ze sobą plemion niegermańskich Niemcom w ramach starożytnej wspólnoty europejskiej epoki brązu.

2.3. Genotyp germański

Etnogeneza Niemców miała miejsce w czasie historycznym w procesie mieszania się różnych plemion epoki żelaza i powstawania ich wspólny język, styl życia, rozwój rzemiosła i świat duchowy. Rozmieszczenie geograficzne poszczególnych haplogrup chromosomu Y odzwierciedla głównie osadnictwo prymitywnych plemion w późnym paleolicie i, w mniejszym stopniu, późniejsze migracje plemienne.

Niemcy w procesie migracji, który rozpoczął się jeszcze przed Wielką Wędrówką Ludów, zasymilowali wiele plemion europejskich, przekazując im swój język, więc zakres języków germańskich nie pozwala na wyodrębnienie zestawu haplogrup , a tym bardziej odrębna haplogrupa, którą można śmiało uznać za germańską. Ogólnie rzecz biorąc, współczesne ludy posługujące się językami germańskimi mają w swojej puli genowej 3 dominujące haplogrupy: I1, R1b, R1a. Haplogrupa R1a związana jest z ekspansją Indoeuropejczyków na zachód Europy 6-8 tysięcy lat temu; R1b charakteryzuje plemiona Europy Zachodniej, których obszar osadnictwa w przybliżeniu pokrywa się z ludami celtyckimi; I1 (przestarzały I1a lub hg2) to typowy skandynawski marker, który mógł dominować wśród wczesnych plemion germańskich i nadal występuje z największą częstotliwością (do 35%) w południowej Skandynawii i Danii. Uważa się, że I1 jest wyznacznikiem populacji paleoeuropejskiej, która przetrwała ostatnie duże zlodowacenie w regionie Półwyspu Iberyjskiego, a następnie przeniosła się na północ podążając za cofającym się lodowcem.

Wśród współczesnych Niemców dominuje haplogrupa R1b (prawie 50%), co jednak jest charakterystyczne przede wszystkim dla potomków Celtów.

Tacyt pozostawił klasyczny opis wygląd Niemcy: Twarde niebieskie oczy, blond włosy, wysokie ciała… dorastają z taką sylwetką i takim obozem, że wprawiają nas w zdumienie.» Prawie wszyscy starożytni autorzy zwracają uwagę na wysoką budowę ciała Niemców.

2.4. Niemcy i Celtowie

Jak zauważył Strabon na początku I wieku, zewnętrznie i w swoim sposobie życia, Niemcy we wszystkim przypominali Celtów, tyle że Rzymianom wydawali się wyżsi, blond (dosłownie z większą ilością żółtych włosów) i dzicy. Kiedy cesarz Kaligula chciał zorganizować przedstawienie na temat swojej kampanii w Niemczech (za Renem), nie mając jeńców, nakazał wybrać najwyższych Galów i ufarbować ich włosy na rudo. Zwyczaj farbowania włosów na czerwono był powszechny wśród Celtów i odnotowano go wśród niektórych plemion germańskich.

W świadectwach z I w. pne mi. Niemcy oddzielili się od Celtów nie tyle etnicznie, co geograficznie. Cezar w swoich notatkach z wojny galijskiej przekazuje informację od zaprzyjaźnionego plemienia galijskiego o zbuntowanych Belgach (związkach plemion w Galii), których sojusznicy uważali za potomków Niemców tylko dlatego, że przenieśli się znad Renu. Również przywódca najeźdźców, Ariowist, według Cezara, mówił biegle po galijsku.

Autor z połowy I wieku. pne mi. Sallust, mówiący o powstaniu Spartakusa w 73 roku p.n.e. e., zauważył o jednym z dowódców zbuntowanych gladiatorów: „ Kriksus i jego współplemieńcy – Galowie i Niemcy – rzucili się naprzód, aby sami rozpocząć bitwę.» Niektóre plemiona w różnych źródłach należą albo do Niemców, albo do Celtów. Starożytny rzymski autor z II wieku Kasjusz Dion ujął to w ten sposób: Niektórych Celtów nazywamy Niemcami.»

Chociaż na ziemiach germańskich broń, broszki i inne przedmioty można zaliczyć do stylu germańskiego, zdaniem archeologów pochodzą one z celtyckich próbek z okresu La Tène.

3. Klasyfikacja plemion germańskich

Pliniusz Starszy w czwartej księdze swojej „Historii naturalnej” po raz pierwszy podjął próbę klasyfikacji plemion germańskich, grupując je w grupy geograficzne:

Plemiona germańskie dzielą się na pięć grup:
1) vandili (Vandili), którego częścią są burgundy (Burgodiones), varinae (Varinnae), charini (Charini) i Gutones (Gutones);
2) Ingweonowie, do których należą Cimbri (Cimbri), Krzyżacy (Teutoni) i plemiona Jastrzębi (Chaucorum gentes);
3) Istveonowie, którzy mieszkają najbliżej Renu i obejmują Sicambri;
4) Hermiony żyjące w głębi lądu, do których należą Swebowie (Suebi), Hermunduri (Hermunduri), Hatti (Chatti), Cherusci (Cherusci);
5) grupa piąta – Peucini i Bastarnae (Basternae), które graniczą z wyżej wymienionymi Dakami.

Vandylia Pliniusza należą do Niemców Wschodnich, z których najbardziej znani są Gotowie (Gutoni). Do tej samej grupy zaliczają się plemiona Wandali.
Ingveons zamieszkiwali północno-zachodnie Niemcy: wybrzeże Morza Północnego i półwysep Jutlandzki. Tacyt nazwał ich „mieszkającymi nad oceanem”. Do nich współcześni historycy zaliczają się Anglowie, Sasi, Jutowie, Fryzyjczycy.
Nadreńskie plemiona Istveonów stały się znane w III wieku pod nazwą Franków.
Pochodzenie etniczne Bastarnów (Pevkinsów) wśród Niemców pozostaje dyskusyjne. Tacyt wyraził wątpliwości co do ich germańskich korzeni, chociaż twierdzi, że „ mowa, sposób życia, osadnictwo i mieszkania – powtarzają Niemcy„. Wcześnie odrywając się od szeregu ludów germańskich, Bastarnowie zaczęli mieszać się z Sarmatami.

4. Historia Niemców

Mapa osadnictwa plemion germańskich w I wieku naszej ery. mi.

Niemcy jako grupa etniczna powstała na północy Europy z plemion indoeuropejskich, które osiedliły się w regionie Jutlandii, dolnej Łabie i południowej Skandynawii. Zaczęto ich wyróżniać jako niezależną grupę etniczną dopiero od I wieku p.n.e. pne mi. Od początków naszej ery nastąpiła ekspansja plemion germańskich na sąsiednie tereny, w III wieku zaatakowały one północne granice Cesarstwa Rzymskiego na całym froncie, a w V wieku podczas Wielkiej Wędrówki Ludów , niszczą Zachodnie Cesarstwo Rzymskie, osiedlając się w całej Europie, od Anglii i Hiszpanii po Krym, a nawet na wybrzeżach Afryki Północnej.

Podczas migracji plemiona germańskie zmieszały się z większą rdzenną ludnością podbitych terytoriów, tracąc swoją tożsamość etniczną i uczestnicząc w tworzeniu współczesnych grup etnicznych. Nazwy plemion germańskich nadały nazwy tak dużym państwom, jak Francja i Anglia, chociaż odsetek Niemców w ich populacji był stosunkowo niewielki. Niemcy jako państwo zjednoczone narodowo powstały dopiero w 1871 roku na ziemiach zajętych przez plemiona germańskie w pierwszych wiekach naszej ery i obejmowały zarówno potomków starożytnych Germanów, jak i potomków zasymilowanych Celtów, Słowian i nieznanych etnicznie plemion. Uważa się, że mieszkańcy Danii i południowej Szwecji pozostają genetycznie najbliżsi starożytnym Niemcom.

4.1. Starożytni Niemcy aż do IV wieku.

Złoty aureus cesarza Domicjana (81-96). Schwytany Niemiec (prawdopodobnie Hutt) z długie włosy i bez brody siedzi na tarczy o charakterystycznym kształcie, obok niej znajduje się ułamany szkielet włóczni - główna broń Niemców w I wieku (wg Tacyta).

Wojny Cesarstwa Rzymskiego z plemionami germańskimi rozpoczęły się od ich najwcześniejszego kontaktu i trwały z różną intensywnością przez pierwsze wieki naszej ery. mi. Najbardziej znaną bitwą była bitwa w Lesie Teutoburskim w 9 r. n.e., kiedy to zbuntowane plemiona eksterminowały 3 legiony rzymskie w środkowych Niemczech. Rzymowi nie udało się zdobyć przyczółka za Renem, w 2. połowie I wieku imperium przeszło do defensywy wzdłuż linii Renu i Dunaju, odpierając najazdy Niemców i prowadząc kampanie karne na ich ziemiach. Najazdy dokonywano wzdłuż całej granicy, jednak najbardziej groźnym kierunkiem stał się Dunaj, gdzie w trakcie swojej ekspansji na południe i wschód Niemcy osiedlili się na jego lewym brzegu na całej jego długości.

W latach 250. i 270. XX wieku wojny rzymsko-germańskie postawiły pod znakiem zapytania samo istnienie imperium. W 251 roku cesarz Decjusz zginął w bitwie z Gotami, którzy osiedlili się w północnym regionie Morza Czarnego, po czym nastąpiły ich niszczycielskie najazdy lądowe i morskie na Grecję, Trację i Azję Mniejszą. W latach 70. XX w. imperium zostało zmuszone do opuszczenia Dacji (jedynej rzymskiej prowincji na lewym brzegu Dunaju) ze względu na wzmożony nacisk plemion germańskich i sarmackich. Cesarstwo stawiało opór, konsekwentnie odpierając ataki barbarzyńców, jednak w latach 70. XX w. rozpoczęła się Wielka Migracja Narodów, podczas której plemiona germańskie przedostały się i zdobyły przyczółek na ziemiach Cesarstwa Rzymskiego.

4.2. Wielka Migracja Narodów. IV-VI wiek

Przez cały IV wiek germańskie najazdy na rzymskie prowincje trwały nadal, jednak granice imperium i obszary zasiedlenia plemion germańskich niewiele się zmieniły. Cesarz Konstantyn Wielki pokonał Gotów nad dolnym Dunajem w roku 332, po czym przyjął ich w szeregi sojuszników federalnych. W latach pięćdziesiątych XX wieku Frankowie, Alemanowie i Sasi, wykorzystując niepokoje w imperium, zajęli przylegającą do Renu część Galii. Przyszły cesarz Julian wypędził ich z Renu, ale najazdy trwały później. Cesarstwu Rzymskiemu udało się utrzymać Niemców nad Renem w IV wieku, aż do czasu, gdy zagrożenie ze strony Gotów ze wschodu na początku V wieku zmusiło Rzym do wycofania swoich legionów z Galii, pozostawiając go bezbronnym przed nową potężną falą migracja plemion germańskich.

Niestabilna równowaga sił Rzymu z Niemcami została przewrócona wraz z pojawieniem się wojowniczych plemion koczowniczych Hunów na stepach północnego regionu Morza Czarnego w latach siedemdziesiątych XIX wieku. Najazd Hunów dał impuls Wielkiej Migracji, podczas której upadło Zachodnie Cesarstwo Rzymskie.

Uciekając przed Hunami, w 376 roku wiele plemion gotyckich, za pozwoleniem cesarza Walensa, przekroczyło Dunaj na ziemie imperium w Tracji (patrz artykuł Wojna gotycka (377-382)). Uciskani przez władze cesarskie i cierpiący głód Goci zbuntowali się. Decydująca bitwa miała miejsce 9 sierpnia 378 roku pod Adrianopolem w Tracji. Armia rzymska poniosła druzgocącą klęskę, cesarz Walens i większość jego żołnierzy zginęła. Nowemu cesarzowi Teodozjuszowi udało się powstrzymać zagładę Gotów i innych barbarzyńców wschodniej części Cesarstwa Rzymskiego, jednak wraz z jego śmiercią w 395 roku Wizygoci pod wodzą Alaryka zmartwychwstali. Alaryk zaatakował Zachodnie Cesarstwo Rzymskie, w 410 roku udało mu się zdobyć i splądrować Rzym. Na osłabieniu imperium wykorzystały także inne plemiona germańskie. Jeśli w 406 roku Cesarstwo Zachodnie było w stanie powstrzymać najazd hord Radagaisusa na Italię, to nie miało już sił, aby chronić prowincje.

W 406 roku, korzystając z faktu, że legiony rzymskie zostały wycofane z Galii do obrony Italii, do Galii wdarli się Wandalowie, Swebowie, Alowie, a później Burgundowie i Frankowie. W 409 roku Wandalowie, Swebowie i Alanowie przedarli się z Galii do innej rzymskiej prowincji, Hiszpanii, zdobywając jej większość. W tym czasie rozpoczyna się tworzenie pierwszych państw niemieckich.

Królestwo Swebów w najlepszych czasach zajmowało większą część Hiszpanii i przetrwało do roku 585, kiedy to upadło pod ciosami Vezegotów. Wizygoci założyli królestwo w Akwitanii (Gallia) z siedzibą w Tuluzie w 418 roku. Jeszcze wcześniej, w Galii nad Renem, Burgundowie założyli swoje pierwsze królestwo, pokonane przez Hunów w 437 roku, ale później odrodzone na nowych ziemiach w Galii. W 429 roku Wandalowie przenieśli się z Hiszpanii do Afryki Północnej, gdzie na ziemiach odebranych Zachodniemu Cesarstwu Rzymskiemu założyli królestwo Wandalów i Alanów. Królestwo Wandali zasłynęło ze zdobycia Rzymu w 455 r. i drapieżnych najazdów morskich na całym Morzu Śródziemnym, ale zostało pokonane przez armię bizantyjską w 534 r.

Germańskie królestwa w Galii wykazały siłę w wojnie z Hunami. Dzięki nim w 451 roku Attyla został zatrzymany na polach katalaunijskich w Galii, a wkrótce imperium Hunów, w skład którego wchodziło szereg plemion wschodniogermańskich, uległo rozpadowi. Cesarze w samym Rzymie w latach 460-470. mianowano dowódców niemieckich, najpierw Seva Ricimera, potem Burgundczyka Gundobada. W rzeczywistości rządzili w imieniu swoich popleczników, obalając ich, jeśli cesarze próbowali działać niezależnie. W 476 roku niemieccy najemnicy tworzący armię Cesarstwa Zachodniego pod wodzą Odoakera obalili ostatniego cesarza rzymskiego, Romulusa Augusta. Wydarzenie to jest formalnie uważane za koniec Cesarstwa Rzymskiego.

W 486 roku Frankowie króla Clovisa zniszczyli ostatnie państwo Rzymian („stan Siagria”) na terytorium Galii, po czym zaczęli stopniowo przejmować całą Galię w wojnach z Wizygotami i Burgundami. Od połowy V wieku oddziały Jutów, Anglików i Sasów z wybrzeży Morza Północnego dokonują najazdów morskich na Brytanię. W 494 r. powstało królestwo Sasów Zachodnich Wessex, później w VI-VII wieku. na terytorium Wielkiej Brytanii powstały inne królestwa niemieckie (Essex, Sussex, Northumbria, Mercia, Anglia Wschodnia, Kent).

W 493 roku władca Włoch Odoaker został obalony przez króla Ostrogotów Teodoryka, który wybrał Włochy na miejsce osiedlenia się swojego plemienia. Królestwo Ostrogotów we Włoszech trwało do roku 552, kiedy to wojska bizantyjskie po długiej wojnie oczyściły całą Italię z Ostrogotów. Jednak wkrótce, w latach siedemdziesiątych XVIII wieku, Longobardowie zajęli północ Włoch, kończąc w ten sposób burzliwą erę Wielkiej Migracji Narodów.

Większość plemion germańskich weszła na ścieżkę rozwoju feudalnego w ramach swoich formacji państwowych. W większości państw utworzonych przez Niemców na terytoriach odebranych sąsiadom Niemcy nie stanowili większości ludności. Powstanie pierwszych królestw barbarzyńskich zapoczątkowało formowanie się współczesnych europejskich grup etnicznych, zjednoczonych wspólną religią i pismem opartym na łacinie.

4.3. Państwowość niemiecka

Powstanie pierwszych państw w Europie po upadku Cesarstwa Rzymskiego nie opierało się na narodowości, ale na drodze kampanii wojennych i ujarzmienia mieczem sąsiednich plemion. Na początku IX wieku większość Europy Zachodniej została zjednoczona przez króla Franków Karola Wielkiego, który został ogłoszony cesarzem w 800 roku. Spośród ludów germańskich poza jego imperium pozostali jedynie osadnicy w Anglii, mieszkańcy Jutlandii i Skandynawii.

Stosunki feudalne zaczęły kształtować społeczno-polityczny sposób plemienny Niemców w złożoną strukturę hierarchiczną, która jednoczyła setki formacji terytorialno-państwowych na ziemiach Niemiec. Plemiona germańskie z Danii i Skandynawii, zachowujące pogaństwo i zwyczaje barbarzyńskie dłużej niż inne, pozostawiły zauważalny ślad w historii Europy Zachodniej drapieżnymi kampaniami Wikingów w IX-X wieku.

Podział frankońskiego imperium Karola Wielkiego doprowadził do powstania wschodniego królestwa Franków, mniej więcej pokrywającego się z granicami współczesnych Niemiec (z wyłączeniem wybrzeża Bałtyku, gdzie żyły plemiona Słowian). Jak pisze Kronikarz Xanten pod rokiem 869, jego pierwszy król, Ludwik Niemiec, rządził „ wśród Słowian w Bawarii, Alemanni i Rezii, Saksonii, Szwabii, Turyngii i Frankonii z regionami Wormsfeld i Speyer».

Król wschodnio-frankoński Otton I znacznie rozszerzył granice królestwa, przekształcając je w 962 roku w „Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego”, które później obejmowało Słowian, Włochów, Szwajcarów, Węgrów i inne ludy. Święte Cesarstwo Rzymskie stało się bardzo luźną, zdecentralizowaną formacją państwową, w której istniały dwa poziomy władzy: formalny imperialny i specyficzny terytorialny, często pozostający ze sobą w konflikcie. Przez całe średniowiecze imperium obejmowało setki praktycznie niezależnych niemieckich księstw, aż do rozwiązania imperium przez Napoleona w 1805 r., zmniejszając liczbę państw niemieckich do 40.

Pod koniec epoki wojen napoleońskich wśród państw niemieckich dominowało wielonarodowe Cesarstwo Austriackie z 27 milionami poddanych i Królestwo Prus z 11 milionami. populacja. Dzięki rozwiniętemu potencjałowi przemysłowemu i przeważnie monoetnicznemu składowi ludności Prusy stały się rdzeniem procesów integracyjnych w Niemczech. 18 stycznia 1871 roku kanclerz Prus Otto Bismarck ogłosił utworzenie zjednoczonego państwa narodowego Niemców, Cesarstwa Niemieckiego, którego następcą została nowoczesna Republika Federalna Niemiec.

5. Struktura społeczna starożytnych Niemców

5.1. porządek społeczny

Przywódca (książę) został wybrany na zgromadzeniu ludowym na czas wojny. Według Cezara:

„Kiedy plemię prowadzi wojnę ofensywną lub obronną, wybierani są urzędnicy, którzy pełnią obowiązki przywódców wojskowych i mają prawo decydować o życiu i śmierci [członków plemienia]… Kiedy jedna z pierwszych osób w plemieniu deklaruje na zgromadzeniu ludowym swój zamiar przewodzenia i wzywa tych, którzy chcą za nim pójść, aby wyrazili swoją gotowość do tego - następnie powstają ci, którzy aprobują zarówno przedsięwzięcie, jak i przywódcę, i witani przez zgromadzonych , obiecaj mu swoją pomoc.

Starsi (kuningowie) sprawowali władzę cywilną: zajmowali się przydziałem ziemi, rozstrzygali spory i osądzali. Wraz z pojawieniem się księży w I wieku przeniesiono na nich część funkcji sądowych. Starszych wybierano na zgromadzeniach ludowych według wieku, szlachetności i zasług wojskowych. Siłę starszego wzmocnił oddział 100 osób.
Przywódcy i królowie utrzymywali stały oddział, zapewniali swoim żołnierzom konia i broń. " Jeśli chodzi o jedzenie, a nawet prosty, ale obfity poczęstunek na ucztach, dostają je zamiast pensji.» Niemniej jednak duży oddział można było utrzymać jedynie poprzez udane wojny i najazdy.
Wyzwoleńcy mieli wolność osobistą, ale nie prawa obywatelskie w społeczności. Były one zależne ekonomicznie od swoich byłych właścicieli.
Niewolnicy na swoich stanowiskach zbliżyli się do poddanych. Byli opodatkowani składkami, poza tym samodzielnie prowadzili gospodarstwo domowe. Pan mógł bezkarnie zabić swego niewolnika. Wolni Niemcy mogli zostać zniewoleni jedynie z własnej woli, w ramach odwetu za przegraną.

5.2. Stosunki gospodarcze

Juliusz Cezar pozostawił najwcześniejszy komentarz na temat działalności gospodarczej Niemców:

„Nie uprawiają roli; ich pożywienie składa się głównie z mleka, sera i mięsa. Żaden z nich nie ma określonej działki ani w ogóle własności gruntu; ale władze i starsi corocznie obdarowują klany i zjednoczone związki krewnych ziemią, o ile i gdzie uznają to za konieczne, a po roku zmuszają ich do przeniesienia się w inne miejsce.

Tacyt potwierdza, że podstawą gospodarki niemieckiej była hodowla bydła: „ Niemcy cieszą się z obfitości swoich stad, a one są ich jedyną i najbardziej ukochaną własnością.» Barter był wśród nich powszechny; nie ceniono złota i srebra, choć po kontaktach z cywilizacją rzymską Niemcy zaczęli używać monet do wzajemnych rozliczeń.

Produkcja rzemieślnicza była stosunkowo słabo rozwinięta: Tacyt zauważył, że uzbrojenie większości składało się z tarczy i włóczni z krótkim grotem (framei); miecze, hełmy i zbroje mieli wybrańcy. Niemcy, także kobiety, nosili krótką lnianą pelerynę, na spodnie mogli sobie pozwolić tylko najbogatsi. Ze skór dzikich zwierząt wykonywano także odzież. Svioni (mieszkańcy Skandynawii) umieli budować statki morskie, ale nie używali żagli. Ta informacja o Niemcach pochodzi z I wieku.

Rekonstrukcja „długiego” domu Niemców

Badania archeologiczne uzupełniają dowody starożytnych historyków. Niemcy do spulchniania gleby używali zwykle lekkiego pługa, ale także na początku naszej ery. mi. pojawia się ciężki pług z odkładnicą i lemieszem. Według współczesnych ekspertów niemieckie narzędzia żelazne były dobrej jakości. Mieszkaniami były długie domy o długości 10–30 m i szerokości 4–7 m, wyposażone w oborę do przetrzymywania bydła w okresie zimowym. Ściany z plecionki otynkowanej gliną, wsparte na filarach.

Po zbadaniu rozgraniczeń starożytnych pól i osad germańskich archeolodzy dochodzą do wniosku, że mieszkańcy środkowych i północnych Niemiec przed erą Wielkiej Migracji byli ludem osiadłym, uprawiającym działki przez wiele pokoleń i nie skłonnym do własnych migracji wolna wola. Uprawiali jęczmień, owies, pszenicę, żyto, hodowali głównie owce i krowy.

5.3. Język i pisanie

Cezar opowiedział także o germańskim zwyczaju wróżenia na sztyftach balsamowych. Tacyt podał więcej szczegółów na jego temat:

„Wytnij z drzewo owocowe kroją gałąź na plasterki i po nałożeniu na nie specjalnych znaków, a następnie w razie potrzeby wylewają je na śnieżnobiałą szmatkę. Następnie, jeśli wróżenie odbywa się w celach publicznych, kapłan plemienia, jeśli prywatnie, jest głową rodziny, po modlitwie do bogów i spojrzeniu w niebo, trzykrotnie wyjmuje jeden talerz i interpretuje co jest przepowiedziane na podstawie wcześniej na nich namalowanych znaków. .

Uważa się, że te magiczne znaki stały się literami pisma runicznego. Od tego słowa pochodzi nazwa znaków runicznych sekret(Gotyk runa: tajemnica) i angielski czasownik Czytać(czytaj) pochodzi od słowa zgadywać. Alfabet Futhark, tzw. „starsze runy”, składał się z 24 znaków, które były kombinacją linii pionowych i ukośnych, wygodnych do wycinania. Każda runa nie tylko przekazywała odrębny dźwięk, ale była także symbolicznym znakiem o znaczeniu semantycznym.

Napis runiczny z 2. połowy II w. na grzebieniu kostnym z wyspy Fionia (Dania).

5.4. Religia i wierzenia

Według Strabona wśród Cymbrów funkcje kapłańskie pełniły siwowłose kobiety, które w następujący sposób przepowiadały przyszłość. Więźniom podrzynano gardła i patrzyli, jak ich krew napełnia specjalne kotły z brązu. Prognozowano także poprzez badanie narządów wewnętrznych zamordowanych więźniów.

Juliusz Cezar nie potwierdza takich metod wróżenia, według niego wróżeniem wśród Niemców zajmują się matki rodzin za pomocą balsamów w sztyfcie. O wierzeniach Niemców pisze tak:

"Nie mają druidów [kapłanów wśród Galów], którzy prowadzą obrzędy kultu i nie są szczególnie gorliwi w składaniu ofiar. Jako bogowie czczą tylko słońce, ogień i księżyc, czyli tylko te [siły natury ], które widzą [na własne oczy] i pod ich korzystnym wpływem mają okazję przekonać się na własne oczy; o innych bogach nawet nie słyszeli. ”

Tacyt, piszący około 150 lat po Cezarze pod koniec I wieku, odnotowuje wyraźny postęp pogaństwa germańskiego. Donosi o wielkiej potędze kapłanów w społecznościach germańskich, a także o bogach, którym Niemcy składają ofiary, także ludzkie. Ich zdaniem ziemia urodziła boga Tuistona, a jego syn, bóg Mann, urodził Niemców. Oddają także cześć bogom, którym Tacyt nadał rzymskie imiona Merkuremu, Marsowi i Herkulesowi. Ponadto Niemcy czcili różne boginie, znajdując w kobietach szczególny święty dar. Różne plemiona miały swoje własne, specjalne rytuały i własnych bogów. Wolę bogów określano poprzez wróżenie na drewnianych tablicach z wyrytymi na nich znakami (runami przyszłości), głosami i lotami ptaków, rżeniem i parskaniem świętych białych koni. Nie budowano świątyń bogom, ale „poświęcano lasy dębowe i gaje”. Aby przewidzieć wynik wojny, wykorzystywano pojedynki pomiędzy wybranymi współplemieńcami a schwytanymi przedstawicielami wroga.

Rozwinięta mitologia skandynawska, będąca starożytnym germańskim eposem północnym, spisana została od XII wieku i powstała podczas Wielkiej Migracji lub później. Zachowany epos staroangielski (Beowulf, Widsid) nie zawiera opisów duchowych poglądów swoich bohaterów. Skąpe informacje starożytnych autorów rzymskich na temat pogańskich idei starożytnych Niemców prawie nie krzyżują się z mitologią znacznie późniejszej epoki Wikingów, która została również odnotowana po nawróceniu wszystkich ludów germańskich na chrześcijaństwo. Podczas gdy chrześcijaństwo ariańskie zaczęło szerzyć się wśród Gotów w połowie IV wieku, pogaństwo w Skandynawii przetrwało aż do XI wieku.

6. Notatki

Strabon, 7.1.2
1 2 3 4 5 Tacyt, „O pochodzeniu Niemców i położeniu Niemiec”
Oxford Dictionary of English Etymology, 1966
Posidoniusz (135-51 p.n.e.): jego fragment (fr. 22) o Niemcach z księgi. 13 znany jest z cytatu z Ateneusza (Deipnosophists, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker w Mitteleuropie. Archaeologische Kulturen und etnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker m Mitteleuropa. - Berlinie. - 1988.
Diodor w książce. 5.2 wspomina plemię Cimbri, plemiona znad Renu, plemiona zbierające bursztyn. Wszystkich ich odsyła do Celtów i Galów.
V. N. Toporow. Języki indoeuropejskie. Językowy słownik encyklopedyczny. - M., 1990. - S. 186-189
T. I. Alekseeva, Słowianie i Niemcy w świetle danych antropologicznych. VI, 1974, nr 3; V. P. Alekseev, Yu V. Bromley, W kwestii roli ludności autochtonicznej w etnogenezie Słowian południowych. VII Międzynarodowy Kongres Slawistów. Moskwa, 1973
Teorię starożytnej europejskiej wspólnoty językowej sformułował w połowie XX wieku niemiecki językoznawca G. Krae na podstawie analizy starożytnych europejskich hydronimów (nazw rzek).
Czysta toponomika charakteryzuje zarówno autochtoniczny charakter ludności na danym terytorium, jak i zajęcie tego terytorium siłą, związane z wyniszczeniem lub wypędzeniem rdzennej ludności.
1 2 3 A. L. Mongait. Archeologia Europy Zachodniej. Epoka brązu i żelaza. Ch. Niemcy. wyd. „Nauka”, 1974
Periodyzacja wczesnej epoki żelaza w Niemczech na podstawie materiałów z wykopalisk w Dolnej Saksonii: Beldorf, Wessenstedt (800-700 p.n.e.), Tremsbuttel (700-600 p.n.e.), Jastorf (600-300 p.n.e.), Ripdorf (300-150 p.n.e. ), Seedorf (150-0 p.n.e.).
A. L. Mongait. Archeologia Europy Zachodniej. Epoka brązu i żelaza. wyd. Nauka, 1974, s. 331
G. Schwantesa. Die Jastorf-Zivilization. - Reinecke-Festschnft. Moguncja, 1950: powstanie wspólnoty językowej Niemców datuje się nie wcześniej niż na połowę I tysiąclecia p.n.e. mi.
A. L. Mongait. Archeologia Europy Zachodniej. Epoka brązu i żelaza. wyd. Nauka, 1974, s. 15. 325
Dowody na chromosom Y dla masowej migracji anglosaskiej – mbe.oxfordjournals.org/cgi/content/full/19/7/1008” (2002) Michael E. Weale, Deborah A. Weiss, Rolf F. Jager, Neil Bradman i Mark G. Thomasa. Biologia molekularna i ewolucja 19: 1008-1021
Zobacz dane tabelaryczne i linki w artykule Pula genów Słowian
Strabon, 7.1.2
Swetoniusz. „Życie Dwunastu Cezarów”. Kaligula.
Gajusz Sallust Kryspus, ur. 3, ks. 96 - Ancientrome.ru/antlitr/sallustius/frag-f.htm
Na przykład Bastarnae są przypisywane przez Pliniusza Starszego Niemcom, choć wcześniej Tytus Liwiusz nazywał ich Celtami (Galami); Tacytowi trudno było się jednoznacznie wypowiedzieć w tej sprawie.
Kasjusz Dion, Historia Rzymu, 52.12
H. J. Eggers, E. Will, R. Joffroy, W. Holmqvist. Les Celtes et les Germains à l "époque païenne. Paryż, 1965, s. 7-12
Niemcy. słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona.
Tłumaczenie z łaciny podano zgodnie z publikacją: „Ancient Germans”, Collection of Documents, M., 1937, s. 47. Oryginał łaciński zob. - penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/ 4*.html
Pierwsza wzmianka o bastarnach pochodzi z ok. 230 p.n.e e. (Trog. Proleg. XXVIII, 1), kiedy przedostali się na Bałkany. W tamtym czasie Niemcy nie byli jeszcze znani starożytnym autorom.
Strabon, Pliniusz Starszy, Tacyt
A. I. Neusykhin, Budynek użyteczności publicznej…, 1968, s. 13. 597, 616
inny niemiecki: herizogo; OE: hertogi
Cezar, Notatki z wojny galijskiej, 6.23
Tacyt, „O pochodzeniu Niemców…”
inny niemiecki: kunung- listy. przodek; Got. kuni. L. N. Solovyova. Starożytni Niemcy i ich języki...
Juliusz Cezar, Wojna galijska, 6.22
A. L. Mongait. Archeologia Europy Zachodniej. Epoka brązu i żelaza. wyd. Nauka, 1974, s. 332
A. Tak, Gurewicz. Starożytni Niemcy. Gospodarka. - srednie-veka.narod.ru/books/Gurevich2.htm: Wybrane prace. Tom 1. M.-SPb, 1999. S.25-80.
Cezar, Notatki z wojny galijskiej, 1.50
1 2 L. N. Solovyova. Starożytni Niemcy i ich języki. Wprowadzenie do filologii germańskiej. - M., 1980. - S. 7-27
1 2 E. A. Gurewicz. Runy, pismo runiczne // Słownik kultury średniowiecznej. M., 2003, s. 1. 415-423
Cimbri byli pierwszymi Germanami napotkanymi przez Rzymian w II wieku p.n.e. pne mi. Strabon zauważył, że niektóre historie o Cimbri są po prostu niewiarygodne.
Strabon, 7.2.3
Juliusz Cezar, Notatki z wojny galijskiej, 1.50
Juliusz Cezar, Notatki z wojny galijskiej, 6.21
Paweł Diakon w swojej „Historii Longobardów” utożsamia rzymskiego boga Merkurego ze starożytnym niemieckim Wodanem (Odynem). Wydaje się, że w przypadku Marsa i Herkulesa Tacyt zidentyfikował odpowiednio Tyra i Thora.
Dzięki pracy misyjnej biskupa Ulfila.

Literatura

Źródła

Ammianus Marcellinus. Historia rzymska. - M.: AST, 2005.
Gajusz Juliusz Cezar. Notatki o wojnie galijskiej // Gajusz Juliusz Cezar. Uwagi na temat wojny galijskiej. Gajusz Sallust Kryspus. Pracuje. - M.: AST, Ladomir, 2007.
Jordania. O pochodzeniu i czynach Getów. - Petersburg: Aletheya, 1997.
Korneliusz Tacyt. O pochodzeniu Niemców i położeniu Niemiec // Cornelius Tacitus. Działa w dwóch tomach. T.1. Annały. Małe prace. - L.: Nauka, 1969.

8.1.2. Badania

Kunzl E. Die Germanie. - Stuttgart: Konrad Theiss Verlag, 2006.
Krause A. Die Geschichte der Germanen. Frankfurt nad Menem: Campus Verlag, 2002.
Simek R. Die Germanie. - Stuttgart: Reclam Verlag, 2006.
Thompson EA Wczesne wojny germańskie // przeszłość i teraźniejszość. nr 14. (listopad 1958), ss. 2–29.
Wolframa H. Die Germanie. - Monachium: C.H. Becka, 2005.
Wolter R. Die Romer in Germanien. - Monachium: Verlag C.H. Becka, 2006.
Gurewicz A. Ya. System agrarny barbarzyńców // Historia chłopstwa w Europie. - M., 1985. T. I. s. 90-137, przedruk w Gurewicz A. Ya. Wybrane prace. Starożytni Niemcy. Wikingowie. - St. Petersburg: Wydawnictwo S.-Petersburg. un-ta, 2007, ss. 25-77.
Korsuński A. R., Gunther R. Upadek i śmierć zachodniego imperium rzymskiego oraz powstanie królestw niemieckich (do połowy VI wieku). - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1984.
Musset L. Najazdy barbarzyńców na Europę: natarcie niemieckie. - Petersburg: Eurazja, 2006.
Sirotenko V. T. Historia stosunków międzynarodowych w Europie w drugiej połowie IV - początku VI wieku. - Perm: Wydawnictwo Uniwersytetu Perm, 1975.
Sołowiewa L. N. Starożytni Niemcy i ich języki // Wprowadzenie do filologii germańskiej. - M.: Szkoła wyższa, 1980 r. - cc. 7-27. - norse.ulver.com/articles/solovyeva.html
Todda M. Barbaria. Starożytni Niemcy. Życie, religia, kultura. - M.: Tsentrpoligraf, 2005.
Thompson EA Rzymianie i barbarzyńcy. Upadek Cesarstwa Zachodniego. - St. Petersburg: Wydawnictwo „Yuventa”, 2003.

pobierz, Sojusznicy starożytnego Rzymu, Wrogowie starożytnego Rzymu, Plemiona germańskie, Niemcy.
Tekst dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach.