Kultūrinis ir dvasinis gyvenimas XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. Dvasinis gyvenimas 20
DVASINIS TSRS GYVENIMAS XX amžiaus XX amžiaus dešimtmetyje.
- 1. Kova su neraštingumu.
- 2. Valdžia ir inteligentija.
- 3. Partijos kontrolė.
- 4. „Smenovehovstvo“.
- 5. Bolševikai ir bažnyčia.
- Pavlova Anelya Vasilievna
- Istorijos mokytojas
- SM 12 vidurinė mokykla Vyšnyj Volochokas
- uždavinys buvo įveikti kultūrinę nelygybę, kultūros lobius padaryti prieinamus darbo žmonėms.
- neraštingumo panaikinimas: 1919 m. Liaudies komisarų taryba priėmė dekretą „Dėl RSFSR gyventojų neraštingumo panaikinimo“, pagal kurį visi gyventojai nuo 8 iki 50 metų buvo įpareigoti išmokti skaityti ir rašyti. savo gimtąją arba rusų kalbą.
- 1923 m. buvo įkurta savanorių draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo M. I. Kalininas.
- 1923 m. buvo įkurta savanorių draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo M. I. Kalininas. Howled atvėrė tūkstančius taškų už neraštingumo ugdymo programą.
- 1918 m. rugsėjo 30 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas patvirtino „Vieningos RSFSR darbo mokyklos nuostatus“.
- Jis pagrįstas nemokamo ugdymo principu.
- 1918 m. rugpjūčio 2 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu darbininkai ir valstiečiai gavo pirmumo teisę stoti į universitetus.
- Kitas svarbus įvykis buvo 1930 m. sąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto nutarimo „Dėl visuotinio privalomojo pradinio ugdymo“ priėmimas.
- Iki ketvirtojo dešimtmečio pabaigos masinis neraštingumas mūsų šalyje buvo iš esmės įveiktas.
- S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Chaliapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt.
- 500 žinomų mokslininkų, vadovavusių katedroms ir visoms mokslo sritims: P.A. Sorokinas, K.N. Davydovas, V.K. Agafonovas, S.N. Vinogradskis ir kt.
- Užsienyje buvo:
- Dvasinio ir intelektualinio lygio žeminimas
- Ar inteligentija gali dirbti su bolševikais? - Galbūt turėčiau. (A.A. Blokas)
- V.I.Vernadskis
- K. E. Ciolkovskis
- N. E. Žukovskis
- I. P. Pavlovas
- N.I.Vavilovas
- V.M. Bekhterevas
- K. A. Timiriazevas
- N.D.Zelinskis
- M. Vološinas
- A. Achmatova
- N. Gumilovas
- V. Majakovskis
- M. Bulgakovas
- W. Meyerholdas
- ir kt.
- pradžioje kilęs ideologinis, politinis ir socialinis judėjimas. tarp Rusijos užsienio liberaliai mąstančios inteligentijos. Pavadinimą jis gavo iš 1921 m. liepos mėn. Prahoje išleisto rinkinio „Change of Milestones“.
- Smenovekhoviečiai iškėlė sau užduotį persvarstyti inteligentijos poziciją porevoliucinės Rusijos atžvilgiu.
- Šios peržiūros esmė buvo ginkluotos kovos su naująja valdžia atmetimas, būtinybės su ja bendradarbiauti vardan Tėvynės gerovės pripažinimas.
- A.N. Tolstojus
- S.S. Prokofjevas
- M. Gorkis
- M. Cvetajeva
- A.I. Kuprinas
- Sąjūdis tiko bolševikų lyderiams, nes leido suskaldyti emigraciją ir pasiekti naujos valdžios pripažinimą.
- Grįžo į tėvynę:
- Bolševikų požiūris:
- Partija ir valstybė nustatė visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę.
- 1921 – Petrogrado karinės organizacijos (žymių mokslininkų ir kultūros veikėjų) teismas.
- 1922 m - 160 žymių mokslininkų ir filosofų ištremimas iš šalies.
- 1922 m - Glavlit, o vėliau Glavrepertkom (cenzūra) įkūrimas.
- Taigi, kaip klasių kova nesiliauja mūsų šalyje apskritai, taip ji nesiliauja ir literatūros fronte. Klasinėje visuomenėje nėra ir negali būti neutralaus meno.
- Partija turi pabrėžti būtinybę kurti grožinę literatūrą, skirtą tikrai masiniam skaitytojui – tiek darbininkui, tiek valstiečiui; reikia drąsiau ir ryžtingiau laužytis su aukštuomenės prietarais literatūroje
- 1917 12 11 (24) pasirodė dekretas dėl visų bažnytinių mokyklų perdavimo Švietimo komisariatui.
- Gruodžio 18 (31) dieną bažnytinės santuokos veiksmingumas valstybės akyse panaikinamas ir įvedama civilinė santuoka.
- 1918 m. sausio 21 d. – Dekretas dėl visiškas atsiskyrimas bažnyčią iš valstybės ir dėl viso bažnyčios turto konfiskavimo.
- Dekrete buvo numatytos konkrečios priemonės, užtikrinančios, kad religinės organizacijos vykdytų savo funkcijas.
- Garantuojamas nemokamas nepažeidžiančių ritualų atlikimas Viešoji tvarka ir nelydimas kėsinimosi į piliečių teises, religinėms bendrijoms buvo suteikta teisė nemokamai naudotis pastatais ir objektais pamaldoms.
- Plačiai paplitęs šventyklų uždarymas;
- Bažnyčios turto konfiskavimas revoliucinėms reikmėms;
- Dvasininkų areštai;
- Atimant juos balsavimo teisės;
- Vaikams iš dvasininkų šeimų buvo atimta galimybė gauti specialius ar Aukštasis išsilavinimas.
- http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
- http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
- http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
- http://www.xumuk.ru/bse/993.html
- http://literra.ru/2006/10/
- http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
- http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
- http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html
- Šaltiniai: A. A. Danilovas, Rusijos istorija XX amžiuje – XXI amžiaus pradžia
- M., „Švietimas“, 2008 m.
- Interneto šaltiniai:
Pagrindiniai kultūrinės revoliucijos uždaviniai: uždavinys buvo įveikti kultūrinę nelygybę, padaryti kultūros lobius prieinamus darbo žmonėms. neraštingumo panaikinimas: 1919 m. Liaudies komisarų taryba priėmė dekretą „Dėl RSFSR gyventojų neraštingumo panaikinimo“, pagal kurį visi gyventojai nuo 8 iki 50 metų buvo įpareigoti išmokti skaityti ir rašyti. savo gimtąją arba rusų kalbą. 1923 m. buvo įkurta savanorių draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo M. I. Kalininas.
"Prausk neraštingumu!" 1923 m. buvo įkurta savanorių draugija „Nuo neraštingumo“, kuriai pirmininkavo M. I. Kalininas. Howled atvėrė tūkstančius taškų už neraštingumo ugdymo programą.
Visuomenės švietimas. 1918 m. rugsėjo 30 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas patvirtino Vieningos RSFSR darbo mokyklos nuostatus. Jis pagrįstas nemokamo ugdymo principu. 1918 m. rugpjūčio 2 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu darbininkai ir valstiečiai gavo pirmumo teisę stoti į universitetus. Iki ketvirtojo dešimtmečio pabaigos masinis neraštingumas mūsų šalyje buvo iš esmės įveiktas.
Valdžia ir inteligentija: požiūrio į revoliuciją klausimas. Užsienyje buvo: S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Chaliapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt. 500 žymių mokslininkų, vadovavusių katedroms ir ištisoms mokslo sritims: P. A. Sorokino, K. N. Davydovo, V. K. Agafonovo, S. N. Vinogradskio ir kitų dvasinio ir intelektualinio lygio pažeminimas.
„INTELIGENCIJA VISADA BUVO REVOLIUCINĖ. BOLŠEVIKŲ DEKRETAI YRA INTELEKTO SIMBOLIAI. PALEISTI ŠŪKIAI, REIKALINGI PLĖTROS. DIEVO ŽEMĖ. . . AR TAI NĖRA PAŽANGINTO INTELEKTO SIMBOLIS? TIESA, BOLŠEVIKAI ŽODŽIŲ "DIEVAS" NESAKA, LABIAU KEIKIA, BET IŠ DAINOS NĖRA ŽODŽIO. INTELIGENTO IŠVYKIMAS PRIEŠ BOLŠEVIKUS PAVIRŠIAUJE. ATRODO, kad jau praeina. ŽMOGUS MANO KITAIP, NEI SAKO. ATeina SUSITAIKYMAS, MUZIKINIS SUSITAIKYMAS. . . » Ar inteligentija gali dirbti su bolševikais? - Galbūt turėčiau. (A. A. Blokas)
Liko namuose V. M. Bekhterevas N. D. Zelinskis N. I. Vavilovas K. A. Timiriazevas N. E. Žukovskis V. I. Vernadskis I. P. Pavlovas K. E. Ciolkovskis
Liko namuose M. Vološinas A. Achmatova N. Gumiliovas V. Majakovskis M. Bulgakovas V. Mejerholdas ir kt.
„Smenovekhovstvo“ yra ideologinis, politinis ir socialinis judėjimas, kilęs XX a. tarp Rusijos užsienio liberaliai mąstančios inteligentijos. Pavadinimą jis gavo iš 1921 m. liepos mėn. Prahoje išleisto rinkinio „Change of Milestones“. Smenovekhitai iškėlė sau užduotį peržiūrėti inteligentijos poziciją porevoliucinės Rusijos atžvilgiu. Šios peržiūros esmė buvo ginkluotos kovos su naująja valdžia atmetimas, būtinybės su ja bendradarbiauti vardan Tėvynės gerovės pripažinimas.
„Smenovekhovizmas“ (rezultatai) Grįžo į tėvynę: A. N. Tolstojus S. S. Prokofjevas M. Gorkis M. Cvetajeva A. I. Kuprin valdžia.
Klasinis požiūris į kultūrą Partija ir valstybė nustatė visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę. 1921 – Petrogrado karinės organizacijos (žymių mokslininkų ir kultūros veikėjų) teismas. 1922 – iš šalies buvo ištremta 160 žymių mokslininkų ir filosofų. 1922 m. - Glavlit, o vėliau Glavrepertkom (cenzūra) įkūrimas.
Iš RKP(b) CK politinio biuro nutarimo „Dėl partijos politikos grožinės literatūros srityje“ 1925 06 18 Taigi, kaip mūsų šalyje apskritai nesiliauja klasių kova, nesustoja ir literatūros fronte. Klasinėje visuomenėje nėra ir negali būti neutralaus meno. Partija turi pabrėžti būtinybę kurti grožinę literatūrą, skirtą tikrai masiniam skaitytojui – tiek darbininkui, tiek valstiečiui; reikia drąsiau ir ryžtingiau laužytis su aukštuomenės prietarais literatūroje
Bolševikai ir bažnyčia. 1917 12 11 (24) pasirodė dekretas dėl visų bažnytinių mokyklų perdavimo Švietimo komisariatui. Gruodžio 18 (31) dieną bažnytinės santuokos veiksmingumas valstybės akyse panaikinamas ir įvedama civilinė santuoka. 1918 01 21 – paskelbtas dekretas dėl visiško bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir dėl viso bažnyčios turto konfiskavimo.
Dekrete buvo numatytos konkrečios priemonės, užtikrinančios, kad religinės organizacijos vykdytų savo funkcijas. Buvo garantuotas laisvas, nepažeidžiantis viešosios tvarkos ir nelydimas piliečių teisių apeigų atlikimas, religinėms bendrijoms suteikta teisė nemokamai naudotis pastatais ir pamaldų objektais.
Vis daugiau draudimų apėmė Bažnyčią Plačiai uždarytos bažnyčios; Bažnyčios turto konfiskavimas revoliucinėms reikmėms; Dvasininkų areštai; Balsavimo teisės atėmimas; Vaikams iš dvasininkų šeimų buvo atimta galimybė įgyti specialųjį arba aukštąjį išsilavinimą.
Jei grįšime į pirmuosius metus po revoliucijos, tai reikia pastebėti, kad beveik iš karto Visuomenės švietimo ministerijos pagrindu susikūrė nauja centrinė agentūra – Švietimo liaudies komisariatas, kuriam vadovavo A.V. Lunačarskis. Jos kompetencija buvo daug platesnė nei ankstesnės ministerijos. Liaudies komisariatas savo dėmesio lauke laikė visas visuomenės dvasinio gyvenimo sritis, visas kultūros institucijas.
Šiame skyriuje buvo sutelktas ikimokyklinio ugdymo ir mokyklos (pradinio, vidurinio ir aukštojo) vadyba, gyventojų politinis „švietimas“ ir leidyba, darbuotojų profesinis rengimas ir mokslo įstaigos, teatrai ir muziejai, bibliotekos ir klubai. Narkompros drąsiai ir kategoriškai įsiveržė net į tokią subtilią žmogaus kūrybinės veiklos sritį kaip literatūra ir menas.
Kartu su komunizmo idėjoms lojalios naujos inteligentijos kūrimu bolševikų valdžia desperatiškai bandė užmegzti dialogą su senosios inteligentijos atstovais – nedidele (apie 2,2 proc. gyventojų), tačiau ypač reikšminga socialine grupe. pagrindinis žinių ir tautinės kultūros tradicijų nešėjas.
Iš pradžių politika senosios inteligentijos atžvilgiu buvo dviprasmiška. Viena vertus, buvo sudarytos sąlygos mokslininkų kūrybiškumui, jų gyvenimo gerinimui, kita vertus, prieš senosios buržuazinės mokyklos atstovus buvo vykdomos egzekucijos ir areštai. 20-ųjų pradžioje. ši politika tapo nuoseklesnė. Valdžia rėmė tuos mokslo ir meno atstovus, kurie priėmė revoliuciją. Kažkoks atgimimas įvyko viešasis gyvenimas vėl pradėjo veikti kūrybinė ir mokslinė inteligentija, įvairūs rašytojų, menininkų, mokslininkų susivienijimai.
Represijos vyko prieš inteligentiją, kuri atvirai užėmė antisovietines pozicijas. Daugelis iškilių filosofų (1922 m. „filosofinis garlaivis“), menininkų ir rašytojų buvo ištremti. Kai kurie buvo priversti emigruoti. Po 1924 metų trėmimai nutrūko, tačiau vėl prasidėjo areštai ir kalinimas lageriuose. Buvo įvestas dalinis arba visiškas draudimas skelbti kai kurių autorių (N.S. Gumiliovo) kūrybą.
Ne tokia žiauri buvo kova su „bendrakeleiviais“ – kūrybinės inteligentijos atstovais, kurie priėmė revoliuciją, tačiau deklaravo savo apolitiškumą, meninės kūrybos nepriklausomybę nuo ideologinių įsitikinimų.
Nuo 1917 m. spalio mėn. naujoji vyriausybė taip pat siekė pavergti autoritetingumą tarp Rusijos žmonių. Stačiatikių bažnyčia(kaip ir kitos religinės konfesijos) ir nuosekliai, nepaisant visko, judėjo tikslo link.
Liaudies komisarų tarybos dekreto dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios (1918 m. sausio 20 d.), sąžinės laisvės, bažnytinių ir religinių organizacijų pagrindu, teisės vykdyti religinius ir antipatinius. – buvo įvesta religinė propaganda. Taip pat 1918 m. buvo atkurtas patriarchatas, o patriarchu tapo Maskvos metropolitas Tikhonas. Tačiau tiesioginiais V.I. Lenino, konfiskacijos buvo įvykdytos (1922 m.) dingstant kovai su bažnyčios vertybių badu ir vėlesniu masiniu teroru prieš jos ministrus. Nuo 1920-ųjų pradėjo kurtis įvairūs literatūros leidiniai, įvairios organizacijos ir sąjungos. Didžiausia iš šių organizacijų buvo „karingų ateistų“ sąjunga, kurią 1930 m. sudarė 3,5 mln. Daugelis bažnytinių švenčių buvo pakeistos sovietinėmis, religinė inteligentija buvo suimta.
Dėl to 1927 metais sovietų valdžia likvidavo patriarchatą, kurį pavyko atkurti tik 1943 metais, o po to prasidėjo dar vienas masinis visų religijų puolimas. O jei pabėgsime šiek tiek į priekį, į 30-ųjų pradžią, reikia pastebėti, kad 1932 metais buvo priimtas SSRS liaudies komisarų tarybos dekretas „Dėl bedieviško penkmečio plano“, kuriame buvo nustatytas uždavinys: 1937 m. gegužės 1 d. pamiršęs „Dievo vardą“ „Visoje TSRS teritorijoje“.
Masinis neraštingumas buvo sunkus palikimas ikirevoliucinė Rusija ir paaštrėjo pilietinis karas. Tačiau nuo 1919 m., Kai buvo priimtas dekretas „Dėl RSFSR gyventojų neraštingumo panaikinimo“, prasidėjo šio „senumo blogio“ puolimas. Šis dekretas įpareigojo visus vaikus ir suaugusiuosius nuo 8 iki 50 metų išmokti skaityti ir rašyti. Pradėtas kurti švietimo įstaigų tinklas: raštingumo mokyklos, skaityklos, būreliai. 1920 m. buvo įsteigta visos Rusijos neeilinė neraštingumo panaikinimo komisija, o 1923 m. – masinė savanorių draugija „Mažyk neraštingumą!
Taigi iki 1920 m apie 50 % gyventojų mokėjo skaityti ir rašyti (palyginti su 30 % 1917 m.). Tuo pačiu metu SSRS ir toliau išliko tik 19-a Europoje pagal raštingumą.
Naujoji valdžia iškėlė uždavinį radikaliai pertvarkyti visą visuomenės švietimo sistemą, kad būtų sukurta vieninga darbo mokykla, kurių pagrindiniai principai buvo:
- - Mokymų bendravimas su gamyba;
- - Auklėjimo ir ugdymo tęstinumas;
- - Kooperatyvinis mokymasis.
Liaudies komisarų tarybos dekretas „Dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios“ tapo pirmuoju žingsniu pertvarkos link. „Dievo įstatymo“ mokymas mokyklose buvo panaikintas. RSFSR Konstitucija užtikrino teisę į „visišką, visapusišką ir nemokamą išsilavinimą“. Specialiu Švietimo liaudies komisariato dekretu „Dėl tautinių mažumų mokyklų“ buvo nustatytos lygios teisės švietimo sistemoje visoms nerusiškoms mokykloms.
Remiantis visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto pozicija „Dėl vieningos darbo mokyklos“, buvo sukurta dviejų pakopų mokykla (I pakopa - 5 metų ugdymas; antrojo etapo mokyklos buvo sukurtos pagal pažymius 4-7 gimnazijų ir komercinių mokyklų). 1920 m. pabaigoje pasirodė mokymo programos ir programos, įtraukiančios privalomas rusų kalbos, fizikos, chemijos, matematikos ir literatūros studijas. 1925 m. buvo priimtas dekretas dėl įvedimo į RSFSR visuotinis pradinis išsilavinimas, skaičiuojamas 10 metų.
Aukštojo mokslo reformų tikslas buvo suformuoti naują darbininkų-valstiečių inteligentiją. 1918 m. rugpjūčio 2 d. RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretu „Dėl priėmimo į RSFSR aukštąsias mokyklas taisyklių“ kiekvienam vyresniam nei 16 metų asmeniui (nepriklausomai nuo pilietybės, lyties, religijos) buvo suteikta teisė įstoja į universitetus be egzaminų. Mokymai buvo atšaukti. Buvo panaikinti visi mokslo laipsniai ir dėstytojų vardai. Priimant buvo laikomasi klasės principo, suteikiant pranašumą žmonėms iš darbo žmonių.
Vėliau, 1919 m. Buvo sukurti darbininkų fakultetai- dirbančio jaunimo fakultetai pasirengti stojimui į universitetą. 1921 metais Nuostatai „Dėl aukštesnių švietimo įstaigų RSFSR“ panaikino aukštojo mokslo autonomiją. Jie buvo akylai prižiūrimi partijos ir valstybės organų. Profesoriai ir mokytojai, nepriklausantys komunistiniams įsitikinimams, buvo atleisti. Taip pat buvo panaikinti teisės, istorijos ir filologijos fakultetai, o vietoj jų sukurti socialinių mokslų fakultetai (FON). Be to, nuo 1921 m Įvestas privalomas marksizmo-leninizmo studijas.
Sovietų valdžios vadovams iškilo uždavinys atkurti šalies mokslinį potencialą ir atiduoti jį socialistinei statybai.
Po revoliucijos buvo išsaugotas mokslinių institucijų tinklas - Rusijos mokslų akademija (nuo 1925 m. - SSRS mokslų akademija), universitetų padaliniai, nauji mokslo institutai ir draugijos vienu metu kūrėsi.
Buvo atnaujinta Rusijos mokslų akademijos narystė tarptautinėse organizacijose. Krašto mokslininkai dalyvavo tarptautinėse konferencijose, užsienio mokslinėse ekspedicijose. Pirmoji oficiali Sovietų Rusijos mokslininkų kalba užsienyje buvo N.I. Vavilovas ir A.A. Jačevskis tarptautiniame kongrese dėl javų ligų kontrolės 1921 m. JAV.
1920 metais Kuriant GOELRO planą (Valstybinis Rusijos elektrifikavimo planas) dalyvavo apie 200 mokslininkų. Atsižvelgiant į gavybos poreikius, įvairiose šalies dalyse pradėta žvalgyti naftą.
Porevoliuciniais metais padėtis rusų literatūros ir meno srityje labai pasikeitė. Nemažai meninės kultūros atstovų emigravo ar patyrė represijas, dalis likusių dirbo senuoju būdu, tačiau nemaža dalis rašytojų ir menininkų priėmė kultūrinės revoliucijos uždavinius. Šia kryptimi vystėsi ikirevoliucinio avangardo kūrybiškumas, kurio atstovus sužavėjo idėja meno priemonėmis sukurti naują tikrovę. 20-aisiais. atsirado nauja kūrybinės inteligentijos karta, „grįžta revoliucijos“. Revoliucinio entuziazmo sąlygomis – pirmosios NEP sėkmės ir tam tikra kūrybinė laisvė. Tarp senosios ir naujosios kūrybinės inteligentijos prasidėjo kova dėl naujos literatūros ir meno kūrimo būdų ir metodų.
Vadovaujantis revoliucinio meno samprata, literatūra buvo raginama „tarnauti darbo žmonėms“. Pagrindinis literatūros ir meno herojus buvo „darbo žmogus“, turintis naujus moralinius pagrindus.
Kalbant apie literatūrines asociacijas ir organizacijas, tokios organizacijos kaip Proletkult, RAPP dalyvavo kovoje už meno proletarizaciją. Taip pat pirmaisiais NEP veiklos metais buvo kuriamos tokios literatūrinės ir meno grupės kaip „Spalis“ (1922), „Kairysis menų frontas“ (LEF, 1922) 1923 m. Buvo sukurta Maskvos proletarų rašytojų asociacija (MAPP).
Tačiau ne visos organizacijos pasisakė už naujos proletarinės kultūros formavimąsi. Literatūros draugijos „Broliai Serapionai“ (1921), „Pass“ ir kitos taip pat ieškojo kelių į naują meną, tačiau užėmė poziciją, sukėlusią aštrią rapoviečių ir lefovitų kaip „bendrakeleivių“ kritiką.
Šiuo laikotarpiu vizualiajame mene vyksta reikšmingi pokyčiai. Nepaisant to, kad 1920-aisiais toliau gyvavo Keliaujančių parodų asociacija ir Rusijos dailininkų sąjunga, laikmečio dvasia atsirado naujų asociacijų - Proletarinės Rusijos menininkų asociacija, Proletarinių menininkų asociacija. Menininkai avangardistai palaikė idėją, kad menas tarnauja valstybei ir revoliucijai, valdo valdžia menas ir ideologinė jo kontrolė. Jie pagrindė masinio meno, kaip „psichikos kūrimo“ įrankio, sampratą.
Socialistinio realizmo klasika vaizduojamajame mene buvo B.V. Iogansonas, o ypač paveikslas „Komunisto tardymas“. Plačiai paplito apeiginiai liaudies vadų portretai.
20-ųjų pirmoje pusėje. buvo rengiami planai, kaip tvarkingai plėtoti didžiuosius miestus – Maskvą, Leningradą, Baku, Jerevaną ir kt. Prie šių planų dirbę architektai buvo ikirevoliucinės architektūros mokyklos atstovai.
Pagrindinė sovietinės architektūros stilistinė kryptis buvo konstruktyvizmas. Architektai, tęsdami Rusijos Art Nouveau tradicijas, įžvelgė savo užduotį plėtojant meno formos remiantis daiktų, pastatų, naudojamų medžiagų, techninių konstrukcijų funkcine paskirtimi. Konstruktyvistai iškėlė šūkį pramoninis socialiai naudingas menas. Siekdami paprastumo, geometrinių formų, vaizdingumo ir estetinių formų funkcionalumo derinio, jie ieškojo kūrybinio išraiškingumo naujuose dizainuose ir medžiagose.
Liaudies komisarų tarybos dekretu 1919 m. visi šalies teatrai buvo paskelbti nacionaline nuosavybe. Teatras buvo svarbi „kovos už liaudies meną“ vieta ir čia įvyko lemtingiausi pokyčiai. Revoliucija prisidėjo prie naujo režisieriaus teatro kūrimo.
Susikūrė daugybė teatro kolektyvų. Didelį vaidmenį teatro meno raidoje suvaidino Leningrado Didysis dramos teatras, kurio pirmasis meno vadovas buvo A. Blokas. V. Meyerholdas, teatras. E. Vachtangovas, Maskvos teatras. Maskvos miesto taryba. sovietų inteligentija meno literatūrą
20-ojo dešimtmečio viduryje atsirado sovietinė dramaturgija, turėjusi didžiulę įtaką teatro meno raidai. Pagrindiniai 1925–1927 m. teatro sezonų įvykiai. plieno „Audra“ V. Bilas-Belotserkovskis teatre. MGSPS, K. Trenevo „Meilė Jarovaja“ Malio teatre, B. Lavrenevo „Plyšimas“ teatre. E. Vachtangovas ir Didžiajame dramos teatre, V. Ivanovo „Šarvuotas traukinys 14-69“ Maskvos meno teatre. Teatro repertuare stiprią vietą užėmė klasika. Bandymų ją perskaityti dar kartą bandė ir akademiniai teatrai (A. Ostrovskio Karšta širdis Maskvos meno teatre), ir „kairieji“ (A. Ostrovskio „Miškas“ ir N. Gogolio „Generalinis inspektorius“ V. Meyerholdo teatras).
1919 metų rugpjūčio mėn buvo nacionalizuota kino pramonė, kuri suvaidino didelį vaidmenį plėtojant sovietinę propagandą. „Kinas mums yra svarbiausia meno forma, kol nebus panaikintas neraštingumas“, – pabrėžė Leninas. CM. Eizenšteinas (filmų „Mūšio laivas Potiomkinas“, „Spalis“ autorius) padėjo pagrindą revoliucinių vaidybinio kino temų plėtrai.
Pirmaisiais sovietų valdžios metais muzikos raida buvo glaudžiai susijusi su dainų kūrimu. Internacionalas tapo SSRS partijos ir valstybės himnu.
Muzikinis šalies gyvenimas tais metais siejamas su S. Prokofjevo, D. Šostakovičiaus, A. Chačaturiano, T. Chrennikovo, D. Kabalevskio, I. Dunajevskio ir kitų vardais Jaunieji dirigentai E. Mravinskis, B. Chaikinas iškilo į pirmą planą. Buvo kuriami muzikiniai ansambliai, kurie vėliau garsino šalies muzikinę kultūrą: Kvartetas. Bethovenas, Didysis valstybinis simfoninis orkestras, Valstybinis filharmonijos orkestras ir kt.
20-asis dešimtmetis įėjo į mūsų šalies istoriją kaip „kultūrinės revoliucijos“ laikotarpis, kuris, palyginti su priešrevoliuciniu laikotarpiu, reiškė ne tik reikšmingą žmonių išsilavinimo ir susipažinimo su žmonėmis padidėjimą. kultūros laimėjimai, bet ir nedalomas marksistinės-lenininės doktrinos triumfas, literatūros ir meno pavertimas įtakos masėms institucija.
Šio laikotarpio kultūrinė raida yra labai dviprasmiška, todėl iki šių dienų kyla klausimų apmąstymams:
Viena vertus, revoliucija visus kultūros ir meno lobius pavertė darbo žmonių nuosavybe. Žmonėms plačiai atsivėrė rūmų, muziejų, teatrų ir koncertų salių durys. Čia ateidavo neįprasti žiūrovai ir klausytojai: – darbininkai ir valstiečiai, raudongvardiečiai ir jūreiviai. Tam tikra pažanga padaryta ir keliant bendrą intelekto lygį.
Kita vertus, vienas pagrindinių šio laikotarpio bruožų – visa apimanti partinė-valstybinė visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolė, siekiant suformuoti komunistinio tipo žmogų, į masinę sąmonę įvesti vienintelę vieningą ideologiją, kuri pateisina. ir pateisina visus režimo veiksmus.
Nors partija įtvirtino visišką visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolę, jos tikslas buvo kelti kultūros dvasią tarp masių, žadinti potraukį menui, kartu nepaleidžiant kontrolės. V.I.Leninas sakė: „Tai turėtų pažadinti juose menininkus ir juos ugdyti“.
Norėdami peržiūrėti pristatymą su paveikslėliais, dizainu ir skaidrėmis, atsisiųskite failą ir atidarykite jį „PowerPoint“. kompiuteryje.
Pristatymo skaidrių tekstinis turinys: DVASINIS TSRS GYVENIMAS XX amžiaus XX amžiaus dešimtmetyje. Somenkova Jekaterina Vladimirov Istorijos mokytoja MBOU vidurinė mokykla Nr. 1O Arzamas Nustatykite "kultūrinės revoliucijos" tikslus A.V. Lunacharsky - Švietimo liaudies komisaras: Kultūrinės revoliucijos tikslas yra suformuoti visapusiškai išvystytą darnią asmenybę. Kiekvieno žmogaus transformacijoje į sąmoningą istorijos kūrėją. Nustatykite „kultūrinės revoliucijos“ tikslus L. D. Trockis, Politinio biuro narys neraštingumo panaikinimas. Kur atsilikusioje šalyje, esančioje kapitalistinėje apsuptyje, atsirasti “ naujas žmogus“. Liaudies komisarų tarybos dekretas. 1919 12 26 Siekiant suteikti galimybę visiems Respublikos gyventojams sąmoningai dalyvauti politinis gyvenimas Liaudies komisarų taryba nutarė: 1. Visi Respublikos gyventojai nuo 8 iki 50 metų, nemokantys skaityti ir rašyti, įpareigoti savo nuožiūra mokytis skaityti ir rašyti gimtąja arba rusų kalba. visi raštingi šalies gyventojai, nepašaukti į kariuomenę... 5. Mokantiems skaityti ir rašyti, dirbantiems, išskyrus dirbančiuosius militarizuotose įmonėse, darbo diena sutrumpinama dviem valandomis. visą mokymo trukmę išlaikant darbo užmokesčio . Visuomenės švietimas. 1918 m. rugsėjo 30 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas patvirtino „Vieningos RSFSR darbo mokyklos nuostatus“. Jis pagrįstas nemokamo ugdymo principu. 1918 m. rugpjūčio 2 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu darbininkai ir valstiečiai gavo pirmumo teisę stoti į universitetus. 1921-1922 vyko subbotnikai mokykloms paremti (savanoriškas lėšų rinkimas) 1923 m. buvo įkurta Visos Rusijos savanorių draugija „Neraštingumas“. organizavo M. I. vadovaujamą neraštingumo panaikinimą, visuotinio švietimo įvedimą nuo 8-50 metų, universitetuose ir institutuose buvo sukurti darbininkų fakultetai (darbininkų fakultetai), atidarytos mokyklos, panaikintas neraštingumas. N. I. Bucharino pareiškimas 1924 m. „Mums reikia, kad inteligentijos kadrai būtų tam tikru būdu parengti ideologiškai. Taip, mes iškrausime intelektualus, išdirbsime kaip gamykloje.“ Komentuokite šį dokumentą. Pradėkite nuo tokių frazių kaip „inteligentijos kadrai“, „idėjiškai apmokyti“, „tam tikru būdu“, „antspauduoti intelektualus“, „gaminti intelektualus, kaip gamykloje“ reikšmę. Valdžia ir inteligentija: požiūrio į revoliuciją klausimas. S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Chaliapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt. Emigracija (iš lot. emigro - „išsikraustysiu“) persikėlimas iš vienos šalies į kitą dėl ekonominių, politinių, asmeninių aplinkybių Dvasinė priešprieša M. VološinasA. Akhmatova N. Gumilevas V. Majakovskis M. Bulgakovas V. Meyerholdy ir kt. tarp Rusijos užsienio liberaliai mąstančios inteligentijos. Pavadinimą jis gavo iš 1921 m. liepos mėn. Prahoje išleisto rinkinio „Change of Milestones“. „Smenovekhovizmas“ (rezultatai) A. N. Tolstojus, S. S. Prokofjevas, M. Gorkis, M. Cvetajeva, A. I. Grįžo į tėvynę: Bolševikų požiūris: Liko tėvynėje V.I.Vernadskis K.E.Ciolkovskis N.E.Žukovskis I.P.Pavlovas N.I.Vavilovas V.M. 1921 - Petrogrado karinės organizacijos teismas (žinomi mokslininkai ir kultūros veikėjai.2222 rugpjūčio 1919). – 1922 m - Glavlito įkūrimas 1925 m. RKP CK politinio biuro dekretai (b) „Dėl partijos politikos grožinės literatūros srityje“ 1918 m. Dekretas dėl bažnyčios ir valstybės atskyrimo Kultūros ir mokslo darbuotojai buvo sušaudyti. Iš šalies buvo išsiųsta 160 žymių mokslininkų šalies filosofai. Visų spaudinių kontrolė Meninės įvairovės pratybos Savivalė vietoje bažnyčios ir jos tarnų atžvilgiu Klasinis požiūris į kultūrą Bolševikai ir bažnyčia. Iš V. I. Lenino užrašo. 1922 m. kovo 19 d. Kaip tik dabar ir tik dabar, kai alkanuose rajonuose valgomi žmonės, o keliuose guli šimtai, jei ne tūkstančiai lavonų, mes galime (ir todėl privalome!) konfiskuoti bažnyčios vertybes su pačia įnirtingiausia ir negailestingiausia energija. ir nesustodamas prieš nuslopindamas bet kokį pasipriešinimą ... Nei daugiau reakcingos dvasininkijos ir reakcingosios buržuazijos atstovus šia proga galima nušauti, tuo geriau. Dabar reikia šią visuomenę duoti taip, kad kelis dešimtmečius jie net nedrįstų pagalvoti apie jokį pasipriešinimą. – Kokiais tikslais Leninas siūlė konfiskuoti bažnyčios vertybes? Bažnyčią apėmė vis daugiau draudimų: bažnyčių uždarymas; bažnyčios turto konfiskavimas revoliuciniams poreikiams; dvasininkų areštai; balsavimo teisės atėmimas; vaikai iš dvasininkų šeimų atimta galimybė įgyti specialųjį ar aukštąjį išsilavinimą. . Pagrindinės sovietinės visuomenės dvasinio gyvenimo kryptys, atsirado nauji sovietinės inteligentijos kadrai, kova su neraštingumu, „naujas menas“, įtvirtinta partinė krašto dvasinio gyvenimo kontrolė, kova su religija. Namų darbai 22 pastraipą, antraštę „Plečiamas žodynas“, raštu atsakykite į klausimą: Nustatykite krašto dvasinio gyvenimo pasiekimus ir praradimus.
Sovietinės mokyklos statyba
1918 m. rugsėjo 30 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas patvirtino „Vieningos RSFSR darbo mokyklos nuostatus“. Nepaisant akivaizdžių išlaidų – pamokų, namų darbų, vadovėlių, pažymių ir egzaminų panaikinimo, nuostata buvo reikšminga, nes patvirtino nemokamo ugdymo principą.
1918 m. rugpjūčio 2 d. Liaudies komisarų tarybos dekretu darbininkai ir vargšai valstiečiai gavo pirmumo teisę stoti į universitetus. Universitetuose buvo kuriami darbo fakultetai (darbininkų fakultetai).
Ideologija ir kultūra
Kūrybinė inteligentija iš pradžių entuziastingai priėmė revoliuciją, bet netrukus suprato, kokia griežta taps valstybės kontrolė bet kokioms kūrybinių ieškojimų apraiškoms.
Daugelis kūrybinės inteligentijos atstovų išvyko į užsienį. (I. A. Buninas, A. I. Kuprinas, A. K. Glazunovas, S. S. Prokofjevas, F. I. Chaliapinas, I. E. Repinas ir kt.)
A. A. Achmatova, M. A. Vološinas, M. M. Prišvinas, M. A. Bulgakovas, likę tėvynėje, pateko į gilią dvasinę priešpriešą.
Su naująja valdžia bendradarbiavo nemažai kūrybingų inteligentų, kurie tikėjo, kad revoliucija pažadins kūrybines jėgas šalyje. V. V. Majakovskis savo eilėraščiuose dainavo apie revoliuciją. („Odė revoliucijai“, „Kairysis maršas“). A.A. Blokas (eilėraštis „Dvylika“). Menininkai K. S. Petrovas-Vodkinas, nutapė paveikslą „1918 m. Petrograde“, ir V. M. Kustodijevas - paveikslą „Bolševikas“. V. E. Meyerholdas pastatė pirmąjį sovietinį spektaklį „Mystery-buff“ pagal Majakovskio pjesę. Spektaklį sukūrė dailininkas K.S.Malevich.
Daugelis garsių mokslininkų laikė savo pareiga dirbti Tėvynės labui, nors ne visi pritarė ideologinėms bolševikų pažiūroms. Lėktuvų statybos įkūrėjas N. E. Žukovskis, biochemijos ir geochemijos kūrėjas V. I. Vernadskis, chemikas N. D. Zelinskis, kosmonautikos tėvas K. E. Ciolkovskis, fiziologas I. P. Pavlovas, agronomas I. V. A. Timiryevas.
Su pabaiga civilinis karas Bolševikai smarkiai padidino šalies dvasinio gyvenimo kontrolę. 1921 metų rugpjūtį prasidėjo represijos. Chemikas M.I.Tichvinskis ir poetas N.S.Gumiliovas buvo sušaudyti.
1922 metų rugpjūčio pabaigoje iš šalies buvo ištremta apie 160 iškilių mokslininkų ir filosofų. Tarp jų yra filosofai N. A. Berdiajevas, S. N. Bulgakovas, E. N. Trubetskojus. Didžiausias mokslininkas – sociologas P.A.Sorokinas ir kt.
Iki 1925 m. kultūra vystėsi santykinėje dvasinėje laisvėje. Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komitetas 1925 metais priėmė nutarimą „Dėl partijos politikos bolševikų srityje. grožinė literatūra“. Partinis diktatas pradėjo reikštis kūrybinės inteligentijos dvasiniame gyvenime.
Smenovekhovizmas
Po to Spalio revoliucija apie milijonas jos piliečių buvo priversti palikti šalį. Dauguma jų buvo itin priešiški sovietiniam režimui. Tačiau nemažai emigrantų „beprasmiškame ir negailestingame maište“ įžvelgė gilias šaknis. Bolševikams pavyko įvaryti anarchiją į pagrindinę valstybės srovę. NEP jie pamatė savo teisingumo patvirtinimą. 1921 m. liepos mėn. Paryžiuje buvo išleistas šias pažiūras atspindintis straipsnių rinkinys „Change of miestones“. Nemažai emigrantų pradėjo grįžti į tėvynę. 1923 metais A. N. Tolstojus grįžo. 1930-aisiais grįžo S. S. Prokofjevas, M. I. Cvetajeva, M. Gorkis, A. I. Kuprinas.
„Smenovekhovstvo“ tiko ir bolševikams, nes leido suskaldyti emigraciją.
„Naujojo meno“ ideologija
Vykdydami ateistinį auklėjimą, bolševikai bandė pašalinti savo pagrindinį konkurentą dvasiniame šalies gyvenime. 1918 m. sausio 23 d. priimtas dekretas dėl valstybės atskyrimo nuo bažnyčios atvėrė savivalės politiką bažnyčios atžvilgiu. Šventyklos ir vienuolynai buvo pradėti uždaryti, o jų turtą valdžia konfiskavo. 1918 metais išrinktas patriarchas Tikhonas, bolševikų nukentėjęs. 1922 metais buvo suimtas patriarchas Tikhonas. Po jo mirties 1925 m. buvo uždrausta rinkti naują patriarchą. Patriarcho pareigas ėmęs metropolitas Petras buvo ištremtas į Solovkus. Iki 1943 m. bažnyčiai vadovavo patriarchalinio sosto locum tenens Sergijus. (1943-1944 m. patriarchas).
Bolševikai, kurdami literatūrinę, meninę ir kultūrinę-švietimo organizaciją – Proletkultą, kūrybinę inteligentiją stengėsi įvesti į organizuotą kanalą, skelbdami „grynąją proletarinę kultūrą“ ir reikalaudami išmesti praeities kultūrines tradicijas į sąvartyną.
1925 metais susiformavo Rusijos proletarų rašytojų asociacija (RAPP). Į literatūrą įžengė nauja rašytojų karta. I.E.Babelis – „Kavalerija“, A.S. Serafimovičius su romanu „Geležinis srautas“, K.A. Trenevas „Meilė Jarovaja“, M.A. Šolokovas – „Dono istorijos“, D.A. Furmanovas – „Čapajevas.
NEP metais satyra klestėjo. Buvo išleistos I. Ilfo ir E. Petrovo „Dvylika kėdžių“, Majakovskio satyrinės pjesės „Blakė“ ir „Vonia“. Nuostabios M. Zoščenkos istorijos.
Plakatų menas klestėjo. Skulptoriaus I. D. Shadro kūrybą sužavėjo revoliucinė romantika - „Trinkelės yra proletariato įrankis. 1905". Milžiniškus statybų planus konstruktyvizmo dvasia pristato architektai. „III internacionalo bokštas“, 1919 m. suprojektuotas V. E. Tatlino.
Į pasaulio kino istoriją įeina S. Eizenšteino filmai – „Kovinis laivas Potiomkinas“, „Spalis“.
Dvasinis sovietinės visuomenės gyvenimas pirmaisiais sovietų valdžios metais dar pasižymėjo santykine laisve, tačiau pamažu dvasinį gyvenimą vis labiau ėmė gniuždyti ideologinis partijos puolimas prieš kultūrą.
SSRS dvasinis gyvenimas XX amžiaus 30-aisiais
30-ieji yra metai "kultūrinė revoliucija" paskelbė bolševikai. Pagrindiniais „kultūrinės revoliucijos“ uždaviniais buvo laikomi neraštingumo panaikinimas ir reikšmingi išsilavinimo lygio kėlimasžmonių. Svarbiausias, esminis „kultūrinės revoliucijos“ aspektas buvo marksistinių – lenininių mokymų pritarimas ir nedalomas viešpatavimas dvasiniame visuomenės gyvenime.
Išsilavinimas
1930-aisiais prasidėjo perėjimas prie universalaus Mokymas 4 klasėje. IN 1937 m tapo privaloma 7 metai studijų. perdirbtas mokyklos programos sukūrė naujus vadovėlius. Pamokos, dalykai, tvarkaraštis, pažymiai, griežta drausmė ir nuobaudos iki pašalinimo imtinai buvo grąžinti mokyklai. 1934 metais geografijos ir istorijos mokymas buvo atkurtas remiantis marksistiniais-lenininiais principais. 1933-1937 metais buvo atidaryta daugiau nei 20 000 naujų mokyklų. 1939 m. surašymo duomenimis, raštingumas SSRS viršijo 80 proc. Sovietų Sąjunga pagal mokinių ir studentų skaičių pasirodė pirmaujanti pasaulyje
Mokslas
Stalino pareiškimas, kad visi mokslai, įskaitant gamtos ir matematikos, yra politinio pobūdžio, paskatino mokslininkų, nesutinkančių su šiuo teiginiu, persekiojimą.
Biologų ir filosofų grupė, vadovaujama T.D.Lisenkos, priešinosi genetikams, paskelbdama tai „buržuaziniu mokslu“. Teisingas „klasinis“ požiūris buvo įvertintas. Vadovaujantys šalies genetikai, vadovaujami N. I. Vavilovo, N. K. Kolcovo, buvo represuoti. Dėl to sovietinė genetika savo raidoje beviltiškai atsiliko nuo pažangaus pasaulio mokslo.
Stalinas ypatingą dėmesį skyrė istorijai, kuri tapo svarbiausia ideologine disciplina. 1938 m „Trumpas TSKP istorijos kursas (b)“, asmeniškai redagavo Stalinas ir tapo nauja šalies istorijos samprata. Ideologinės dogmos ir partinė kontrolė padarė itin neigiamą įtaką humanitarinių mokslų būklei.
Nepaisant visko, Sovietinis mokslas toliau vystėsi. Žymiausi sovietų mokslininkai įnešė svarų indėlį į pasaulio mokslą.
Fizika: S.I. Vavilovas (optikos problemos). A.F.Ioffe (kristalų ir puslaidininkių fizika). B.V. ir I.V.Kurchatovas (atomo branduolio tyrimas. I.Kurčatovas tapo sovietinės atominės bombos kūrėju.)
Chemija: N.D.Zelinskis, S.V.Lebedevas. Įkurta sintetinės gumos, plastikų ir kt.
socialistinis realizmas
Sovietų menas vystėsi partijos cenzūros gniaužtuose ir buvo priverstas laikytis vienos meno krypties – socialistinio realizmo. Marksistinė-lenininė ideologija į visuomenę buvo varoma bet kokiomis priemonėmis. Partijos organų sprendimai dėl valstybės ir tolesnės kultūros raidos buvo didžiausia tiesa ir nebuvo diskutuotini. Sovietinės visuomenės gyvenimo atspindėjimas ne per šių dienų realijas, o tik per visuomenėje pasėtus mitus apie gražų rytojų yra socialistinio realizmo metodo politinis pagrindas. Visi kūrybingi darbuotojai turėjo laikytis šios griežtos partijos nuostatos. Disidentams nebuvo vietos visuomenės gyvenime.
Iš pradžių dauguma sovietinių žmonių įskiepijamus mitus suvokė tikėjimo gražiu rytojumi atmosferoje. Šias žmonių nuotaikas sumaniai panaudojo valdžia, sukeldama darbingą entuziazmą ir pyktį „liaudies priešams“, absoliutų atsidavimą vadovui ir pasirengimą žygdarbiams.
Sovietinės kultūros raida ketvirtajame dešimtmetyje buvo prieštaringa. Nepaisant griežčiausios kontrolės ir ideologinio spaudimo, sovietinė kultūra sulaukė nemažos sėkmės.
Sovietinis kinas
Dokumentinis filmas
Kinematografija tapo populiariausia meno forma. Dokumentinę kroniką žiūrėjo visa šalis. Per ekraną buvo galima parodyti aplinkiniai žmonės gyvenimas partijos gairėse. „Didžioji komunistinio rytojaus iliuzija“, parodyta per mitų didvyriškumą, paveikė žmonių, kurie kūrė, sąmonę. naujas gyvenimas kaip didžiojo komunistinio eksperimento dalis.
D. Vetrovas, E.K.Tisse, E.I.Shubas dirbo dokumentiniuose filmuose, palikdami nuostabius šalies praeities kadrus.
Meninis kinas
Vaidybinė kinematografija taip pat veikė socialistinio realizmo rėmuose.
1931 metais buvo išleistas pirmasis sovietinis garsinis filmas „Gyvenimo pradžia“ (rež. N.V. Ekk). Naujosios sovietinės kartos problema yra skirta S.A.Gerasimovo filmams „Septyni drąsuoliai“, „Komsomolskas“, „Mokytojas“.
1936 metais buvo išleistas pirmasis spalvotas filmas „Grunja Kornakovas“, režisuotas N.V.Ekka.
1930-aisiais buvo sukurta nemažai sovietinių filmų įvairiausiomis temomis.
