XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತು" ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು (ಮಾದರಿಗಳು) ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮಾದರಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮಾದರಿ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳು; ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ -ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪೂರಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಜಿ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರು ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ R. ಮೆರ್ಟನ್ ಮತ್ತು T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ವರ್ಗಗಳು) ಒಮ್ಮತದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ-ಅಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ R. Dahrendorf, R. Mills, L. Koser, R. Moore, K. Boulding ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.ಹೀಗಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರೋಲ್ಫ್ ಡಹ್ರೆನ್ಡಾರ್ಫ್ (1929 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು) ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಘರ್ಷವು ಯಾವುದೇ ಏಕೀಕರಣದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. , ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎರಡು ವಿರೋಧಿ (ಸಮಧಾನ ಮಾಡಲಾಗದ) ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಬಹುಮುಖಿ ಸ್ವಭಾವವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ "ರಕ್ತರಹಿತ" ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ (ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳು). ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಪರಿಹಾರವು (ಆರ್. ಡಹ್ರೆನ್ಡಾರ್ಫ್ ಪ್ರಕಾರ) ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ನಡವಳಿಕೆ(ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಂದ, ನಡವಳಿಕೆ- ನಡವಳಿಕೆ) - ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ವರ್ತನೆಯು "ಪ್ರಚೋದನೆ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗೋಚರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವರಣಗಳು ಧನಾತ್ಮಕತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ನ ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಇ. ಥಾರ್ನ್ಡಿಕ್, ಜೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ತುಂಗವು 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ತರುವಾಯ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸರಳೀಕೃತ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ (ನವೀಕರಿಸಿದ) ನಿರ್ದೇಶನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ನಿಯೋಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ(ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ -ಸಂವಹನ) ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಮಾದರಿಗಳು). ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೂಲತತ್ವವು ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ (ನಡವಳಿಕೆಯಂತಲ್ಲದೆ) ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಎರಡನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಭಾಷಾ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂವಹನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ), ನಂತರದ ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು (ಚಿಹ್ನೆಗಳು) ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಿ. ಕೂಲಿ, ಜಿ. ಸಿಮ್ಮೆಲ್, ಕೆ. ಬೌಲ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಕಿದರು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಜೆ. ಮೀಡ್, ಜಿ. ಕುಹ್ನ್, ಐ. ಹಾಫ್ಮನ್, ಜಿ. ಬ್ಲೂಮರ್, ಎ. ಸ್ಟ್ರಾಸ್, ಟಿ. ಶಿಬುಟಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳುವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರಮವನ್ನು ವಸ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳು, ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ - ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿನಿಮಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು "ಕಡಿಮೆ" ಮೇಲೆ ಹೇರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಅಸಮಾನವಿನಿಮಯ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು I. ಬೆಂಥಮ್, A. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹಾಕಿದರು, ಇದರ ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ B. Malinovsky, J. ಫ್ರೇಸರ್, M. . ಪಾಚಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು J. ಹೋಮನೆ, P. ಬ್ಲೌ, R. ಎಮರ್ಸನ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆ.ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು P. ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು T. ಲುಕ್ಮಾನ್ ಅವರ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ "ದಿ ಸೋಶಿಯಲ್ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರ. ಈ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಶೀಲನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು P. ಬೌರ್ಡಿಯು ರಚನಾತ್ಮಕವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಆಸ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. P. Bourdieu ರ ರಚನಾತ್ಮಕ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯು ಬಂಡವಾಳದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ (ಏಜೆಂಟರು), ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ) ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳು; ವರ್ಚುವಲ್ (ಸಾಂಕೇತಿಕ) ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

• 1. ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು?
• 2. O. ಕಾಮ್ಟೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ಧನಾತ್ಮಕ" ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆದರು?
• 3. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX- XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ.
• 4. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?
• 5. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು (ಪ್ಯಾರಾಡಿಗ್ಮ್ಸ್) ಹೆಸರಿಸಿ.

• ಸೆಂ.: ಕಪಿಟೋನೊವ್ ಇ.ಎ. XX ಶತಮಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ರೋಸ್ಟೊವ್-ಎನ್ / ಡಿ, 1996. ಎಸ್. 218-219.
• ಬರ್ಗರ್ ಪಿ., ಲುಕ್ಮನ್ ಟಿ.ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ. ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ: ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ-ಸೆಂಟರ್; ಮಧ್ಯಮ, 1995.

ಪರಿಚಯ

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯ ಆಯ್ಕೆ, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮರುಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗ.

ಇಂದು, ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳುರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅವರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇಂದು, ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಯುವಕರು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಒಂದು ವಸ್ತು ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್- 2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು.

ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು 2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸ್ವರೂಪ.

ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯಗಳು:

1. 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು.

2. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

3. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು.

ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು

ಕಳೆದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ಲಸಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೈನಸಸ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.

ಸೋಶಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಎಂಬ ಜರ್ನಲ್ ರಷ್ಯಾದ "ಒಂದೇ ಕುಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತಗಳ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆಯೇ, ಅಂದರೆ, ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ, ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆಯೇ? ವರ್ಲ್ಡ್ ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಫೋರಮ್ ಜಾಗತಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ರೋಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ: ಹಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವಾದಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಂಡ್ರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಡೇವಿಡೋವ್ ಹೇಳಿದಂತೆ: “ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಗಳ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂಲಭೂತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪದಗಳ ವಿಷಯದ ಸುತ್ತ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಊಹಾಪೋಹಗಳು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ "ಲೇಖಕರ" ವಿವರಣೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ "ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ", ಗಣಿತದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ "ತೆಳುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಇತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಮನ ಗುಂಪುಗಳು) ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗವಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು) ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ".

ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಉಪಕರಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆ ಎಂದು ನಂಬುವ Zh. T. ಟೋಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೂಲ ರಷ್ಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವುದು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ "ಡಬಲ್" ಮಂದಗತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳಿಂದ. ಈ ನೈಜತೆಗಳು ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಈ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಳಂಬವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನದ "ಸಮುದಾಯ" ದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೊರಗಿನವನು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಕೂಡ ಇದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಮರುಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ - ಹೊಸದನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು

20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅದರಿಂದ ಹಲವಾರು ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಇಂದು ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ: ಕಾನೂನಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನನಿರಂತರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು: M. K. ಗೋರ್ಶ್ಕೋವ್, A. A. ಡೆಗ್ಟ್ಯಾರೆವ್, V. O. ರುಕಾವಿಷ್ನಿಕೋವ್, Zh. T. ಟೊಶ್ಚೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸೆಮೆನೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಟಾಯ್, ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್, ವೊರೊನೆಜ್, ರೋಸ್ಟೊವ್, ಉರಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುನ್ನಡೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ತಜ್ಞರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ "ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಈ ಶಾಖೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಶಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್; ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, - ಸಮತೋಲನವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ: ಹೊಸ ಶಾಖೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆಯೇ? ಉದ್ಯಮದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ಉಪಕರಣ, ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವಿರಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈಗ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳ ಅರಿವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯು. ಜಿ. ವೋಲ್ಕೊವ್, ಟಿ. ಇ. ಪೆಟ್ರೋವಾ, ವಿ.ಐ. ಚುಪ್ರೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಯುವಜನರ ಅಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಯಾವ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪಾಯದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಯುವ ನೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು "ಪ್ಯಾಚಿಂಗ್ ಹೋಲ್ಸ್" ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಪರಾಧದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಅಪಾಯದ ಗುಂಪುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ವೃತ್ತಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಕುಟುಂಬದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ (V. M. ಮೆಡ್ಕೊವ್) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (N. V. ಜ್ವೆರೆವಾ) ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಕುಟುಂಬದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಭಾವ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾನಗಳು (ವಿ.ವಿ. ಝೈರಿಯಾನೋವ್, ಐ.ಪಿ. ರಿಯಾಜಾಂಟ್ಸೆವ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಟಿ.ಎ. ಗುರ್ಕೊ, ಇ.ಎಲ್. ಒಮೆಲ್ಚೆಂಕೊ, ಇತ್ಯಾದಿ), ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ (ಎ.ಐ. ಡೊಲ್ಗೊವಾ, ಎನ್.ಎಫ್. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ. , ಇತ್ಯಾದಿ), ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಕೃಷಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಘರ್ಷಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಿನ್ನತೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ (Z. T. ಗೊಲೆನ್ಕೋವಾ) ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (T. I. Zaslavskaya, N. E. Tikhonova). ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮುಂತಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು - ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರಿವಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" ಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ, "ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಅದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ" ವೆಕ್ಟರ್ ಜೊತೆಗೆ (F. I. Minyushev). ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

1. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 1920 ರಿಂದ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ವಿಶ್ವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ನಿಖರತೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಹ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಇದು ಅನ್ವಯಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಸಂಭವಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇವೆ. ಸರಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು "ಸ್ಥೂಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ" ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸುಪ್ರಾ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ತರ್ಕವು ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಕ್ಕೆ, "ಸಮಾಜ" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ". ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು O. ಕಾಮ್ಟೆ, G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್), ಸಂಘರ್ಷ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (L. ಕೋಸರ್, R. Dahrendorf), ರಚನಾತ್ಮಕತೆ (M) ಮುಂತಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಫೌಕಾಲ್ಟ್, ಕೆ. ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್), ತಾಂತ್ರಿಕ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ (ಆರ್. ಡ್ರಾನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರೋಸ್ಟೋ, ಜೆ. ಗಾಲ್‌ಬ್ರೈತ್, ಡಿ. ಬೆಲ್), ನವ ವಿಕಾಸವಾದ (ಎಲ್. ವೈಟ್, ಜೆ. ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ಜೆ. ಮುರ್ಡೋಕ್), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪನ್ನು "ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳ "ಕೋಶಗಳನ್ನು" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲವನ್ನು M. ವೆಬರ್ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (L. ವಾರ್ಡ್, G. Tarde, V. ಪ್ಯಾರೆಟೊ) ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಇಂದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳುಇದನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ (ಜೆ. ಮೀಡ್, ಸಿ. ಕೂಲಿ, ಜಿ. ಬ್ಲೂಮರ್, ಎ. ರೋಸ್, ಜಿ. ಸ್ಟೋನ್, ಎ. ಸ್ಟ್ರೆಸ್), ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ (ಎ. ಶುಟ್ಜ್, ಟಿ. ಲಕ್ಮನ್), ವಿನಿಮಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಜೆ. ಹೋಮನ್ಸ್) ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಪಿ. ಬ್ಲೌ), ಎಥ್ನೋಮೆಥೋಡಾಲಜಿ (ಜಿ. ಗಾರ್ಫಿನ್ಕೆಲ್, ಎ. ಸಿಕುರೆಲ್) ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಒಂದು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೊಡುಗೆ

ಖಾರ್ಕಿವ್ ಮತ್ತು ಖಾರ್ಕಿವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಓದುವ ವಿರಾಮ ಅಭ್ಯಾಸ

ಓದುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಓದುವ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತ, ಅದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ, ಓದುಗರ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮುಂತಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಕ್ರಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ...

ವಿಶ್ವ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಹಂತವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ...

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಚಿಂತಕರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳುಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ...

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆ

ರೂಢಿಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಏಕೀಕರಣದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ...

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ....

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ

XX ಶತಮಾನದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಸ್ಥೂಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ...

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣಿತದ ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಗಣಿತದ ವಿಧಾನಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಗಣಿತದ ಉಪಕರಣಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರವು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ - ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳುಗಣಿತದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು...

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ನರೋಡ್ನಿಕ್ ಪಾಪ್ಯುಲಿಸಂ 1960 ಮತ್ತು 1970 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಉತ್ಪಾದಕರು, ರೈತರ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಸರಕು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ...

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಲೆಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ - ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ...

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ನಾವು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸೋಣ. ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ...

ಸಮಾಜದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾತ್ರ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಕಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ O. ಕಾಮ್ಟೆ, E. ಡರ್ಖೈಮ್, G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, M. ವೆಬರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ್ಯದಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹುಡುಕಾಟದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ...

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದೇಶನವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಘವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಒಂದೇ ಮಾದರಿಗಳು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ...

XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತು" ಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು (ಮಾದರಿಗಳು) ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮಾದರಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಮಾದರಿ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರಗಳು; ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಮಾದರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪೂರಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಜಿ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರು ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ R. ಮೆರ್ಟನ್ ಮತ್ತು T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯು, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ವರ್ಗಗಳು) ಒಮ್ಮತದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ-ಅಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ R. Dahrendorf, R. ಮಿಲ್ಸ್, L. Coser, R. ಮೂರ್, K. Boulding ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ Rolf Dahrendorf ಪ್ರಕಾರ (b. ಅನಿವಾರ್ಯ.

K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎರಡು ವಿರೋಧಿ (ಸಮಧಾನ ಮಾಡಲಾಗದ) ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಬಹುಮುಖಿ ಸ್ವಭಾವವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ "ರಕ್ತರಹಿತ" ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ (ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳು). ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಪರಿಹಾರ (ಆರ್. ಡೇರೆಂಡರ್-ಫು ಪ್ರಕಾರ) ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ನಡವಳಿಕೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ - ನಡವಳಿಕೆ) - ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ವರ್ತನೆಯು "ಪ್ರಚೋದನೆ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗೋಚರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆವರಣಗಳು ಧನಾತ್ಮಕತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ನ ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಇ. ಥಾರ್ನ್ಡಿಕ್, ಜೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ತುಂಗವು 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ತರುವಾಯ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸರಳೀಕೃತ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ (ನವೀಕರಿಸಿದ) ನಿರ್ದೇಶನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ನವ ನಡವಳಿಕೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂವಾದದಿಂದ - ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ) ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾದರಿಗಳು) ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಸಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕತೆ (ನಡವಳಿಕೆಯಂತಲ್ಲದೆ) ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಭಾಷಾ ಸಂಕೇತಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂವಹನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ), ನಂತರದ ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು (ಚಿಹ್ನೆಗಳು) ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಿ. ಕೂಲಿ, ಜಿ. ಜಿಮ್ಮೆಲ್, ಕೆ. ಬೌಲ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಕಿದರು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಜೆ. ಮೀಡ್, ಜಿ. ಕುಹ್ನ್ / ಐ. ಹಾಫ್ಮನ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಜಿ. ಬ್ಲೂಮರ್, ಎ. ಸ್ಟ್ರಾಸ್, ಟಿ. ಶಿ-ಬುಟಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರಮವನ್ನು ವಸ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳು, ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ - ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿನಿಮಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು "ಕಡಿಮೆ" ಮೇಲೆ ಹೇರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಸಮಾನ ವಿನಿಮಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು I. ಬೆಂಥಮ್, A. ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹಾಕಿದರು, ಇದರ ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ B. Malinovsky, J. ಫ್ರೇಸರ್, M. . ಪಾಚಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು J. ಹೋಮನ್ಸ್, P. ಬ್ಲೌ, R. ಎಮರ್ಸನ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಸಾಧಾರಣ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಸ್ಥೂಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಮೊದಲಿನವುಗಳಲ್ಲಿ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಳಹದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಟಾಲ್ಕಾಟ್ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್(1902-1979), ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಅದರೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ ಬದಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು:

• ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಪರಿಸರ(ಹೊಂದಾಣಿಕೆ);
• ಗುರಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ (ಗುರಿ ಸಾಧನೆ);
• ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆ (ಏಕೀಕರಣ);
• ಒತ್ತಡ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ (ಸುಪ್ತತೆ - ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು).

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಕುಟುಂಬ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಕಸನೀಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ರಚನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎಲ್. ಕೋಸರ್ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್. ಡಹ್ರೆನ್ಡಾರ್ಫ್.

ಲೆವಿಸ್ ಕೋಸರ್(1913-2003) ಲೇಖಕರು ಧನಾತ್ಮಕ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. L. ಕೋಸರ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಏಕೀಕರಣ, ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮಾಜದ ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಲ್ಫ್ ಡಹ್ರೆನ್ಡಾರ್ಫ್ (1929-2009) ಆಧುನಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಮಾಜದ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾದರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಾಲ್ಕು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: 1) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ; 2) ಪ್ರತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ; 3) ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಅದರ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; 4) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲ, ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳು ಆರ್. ಡಹ್ರೆನ್ಡಾರ್ಫ್ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಅಧಿಕಾರ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಅಧಿಕಾರ, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆ ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು: ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು R. Dahrendorf ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಬಹುತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (6.7).

ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ರಚನೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಜಾರ್ಜ್ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಮೀಡೆ(1863-1931), ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಈ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ಲೂಮರ್(1900-1986). ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ:

• ಜನರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ;
• ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ;
• ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ (ಪದಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೇರ ಸಂವಹನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜ.

ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ದೇಶನ, ಇದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೋ-ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಶುಟ್ಜ್(1899-1959). ಈ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯು ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚವು "ಉನ್ನತ ವಾಸ್ತವತೆ" ಆಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಥ್ನೊಮೆಥೋಲಾಜಿಕಲ್ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಗಾರ್ಫಿಂಕೆಲ್(ಜ. 1917). ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಜನರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಸಂವಹನವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಏಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ರೂಢಿಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎಥ್ನೊಮೆಥೋಡಾಲಜಿಯು ಕೃತಕ ಹೇರಿಕೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ ಸಿದ್ಧ ಯೋಜನೆಗಳುನಿಜವಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದರ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾರ್ಜ್ ಹೋಮನ್ಸ್(1910-1989). ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ - ನಡವಳಿಕೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ") ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಅವರ ವಿಧಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ. J. ಹೋಮನ್ನರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ವಿನಿಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ತನಾವಾದದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಿಂದ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಯಶಸ್ಸಿನ ತತ್ವ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು;
• ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ತತ್ವ: ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಯಶಸ್ವಿ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾದರೆ, ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
• ಮೌಲ್ಯ ತತ್ವ: ಸಂಭವನೀಯ ಫಲಿತಾಂಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ;
• ಶುದ್ಧತ್ವ ತತ್ವ: ಅಗತ್ಯಗಳು ಶುದ್ಧತ್ವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ತತ್ವಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, J. ಹೋಮನ್ಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಈ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಯಶಸ್ವಿ ಪರಿಹಾರವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದರ್ಥ.