ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಪೀಟರ್ ಸಬ್ಬಟಿಯಸ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ (ಲ್ಯಾಟ್. ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಪೆಟ್ರಸ್ ಸಬ್ಬಟಿಯಸ್ ಇಸ್ಟಿನಿಯನಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ek Ιουσ τινιανός Α) ಅಥವಾ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (ಗ್ರೀಕ್ Μέγας Ιουστινιανός; 483, ಟೌರೆಸ್, ಅಪ್ಪರ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ - ನವೆಂಬರ್ 14, 565 , ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್). ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಗಸ್ಟ್ 1, 527 ರಿಂದ 565 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣದವರೆಗೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಸರ್ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಫ್ ಅಲಮಾನ್, ಗೋಥಿಕ್, ಫ್ರಾಂಕಿಶ್, ಜರ್ಮನಿಕ್, ಆಂಟಿಯನ್, ಅಲಾನಿಯನ್, ವಂಡಾಲ್, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ" (ಲ್ಯಾಟಿನ್: renovatio imperii) ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಮಹಾ ವಲಸೆಯ ನಂತರ ಕುಸಿಯಿತು, ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, ಐಬೇರಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಆಗ್ನೇಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಭಾಗ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆರೋಮನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆದೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೋಡ್ (ಲ್ಯಾಟ್. ಕಾರ್ಪಸ್ ಯೂರಿಸ್ ಸಿವಿಲಿಸ್). ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೀರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

529 ರಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು 542 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಕಾನ್ಸುಲ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು, ಬಹುಶಃ ಹಣಕಾಸಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಸಂತನಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆರಾಧನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನೆಂಬ ತತ್ವದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರೈಮಸ್ ಇಂಟರ್ ಪ್ಯಾರೆಸ್). ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗಲಭೆ ನಡೆಯಿತು - ನಿಕಾ ದಂಗೆ, ತೆರಿಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಚರ್ಚ್ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಕೆರಳಿಸಿತು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ (ಸಿರಿಯನ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್), ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಲಾವಿಕ್ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆಧಾರಿತ), ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಟೊನೆನ್ನೆಸಿಸ್‌ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅವನನ್ನು ಇಲಿರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಡಾರ್ಡಾನಿಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ನಾಗರಿಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೆಫೆಕ್ಚುರಾ ಪ್ರಿಟೋರಿಯೊ ಪರ್ ಇಲಿರಿಕಮ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಎರಡು ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಡೇಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೂಲಗಳು ಜಸ್ಟಿನ್ ಇಲಿರಿಯನ್ ಎಂದು ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಇಲಿರಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಡಾರ್ಡಾನಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಡೇಸಿಯಾ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಬ್ಬಟಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಥ್ರೇಸಿಯನ್ ದೇವತೆ ಸಬಾಜಿಯಸ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು.

ತನಕ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ (ಬೊಗುಮಿಲ್) ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿಕ್ಕೊಲೊ ಅಲಾಮನ್ನಿ ಅವರು ಇಯುಸ್ಟಿನಿಯಾನಿ ವೀಟಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸವ್ವಾಟಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ತಂದೆಯನ್ನು ಬೊಗೊಮಿಲ್ ಅವರು ಇಸ್ಟೋಕಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಉಪ್ರವ್ಡಾದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಮನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲವು ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಜೇಮ್ಸ್ ಬ್ರೈಸ್ 1883 ರಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಅರಮನೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುವವರೆಗೂ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1887 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಈ ದಾಖಲೆಯು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೊಹುಮಿಲ್ ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರಂತಹ ಗತಕಾಲದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಯುಸ್ಟಿನಿಯಾನಿ ವೀಟಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಡೆರಿಯಾನ ಕೋಟೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಟೌರೆಸಿಯಮ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿಯಾನಾ ಪ್ರೈಮಾ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಈಗ ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿವೆ. ಉಲ್ಪಿಯಾನಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಜಸ್ಟಿನಿಯಾನಾ ಸೆಕುಂಡಾ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜಸ್ಟಿನೋಪೊಲಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆದ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.

518 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರಬಲ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಡಾರ್ಡಾನಿಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ಜಸ್ಟಿನೋಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಕೂಪಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಾಶವಾದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟೌರೆಷಿಯಾದ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಬಲ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಟೆಟ್ರಾಪಿರ್ಜಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

"ಬೆಡೆರಿಯಾನಾ" ಮತ್ತು "ತವ್ರೆಸಿಯಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ ಬಳಿಯ ಬೇಡರ್ ಮತ್ತು ತಾವೋರ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಈ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು 1885 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್ಥರ್ ಇವಾನ್ಸ್ ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸ್ಕೋಪ್ಜೆ ಪ್ರದೇಶವು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇವಾನ್ಸ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಆಧುನಿಕ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತುಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ಜಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ಬಿಗ್ಲೆನಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಸ್ಟಿನಿಯಾನಿ ವೀಟಾದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಜಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಫಾದರ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸುದ್ದಿ ಇದೆ. ರಹಸ್ಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: “ಅವನ [ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್] ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಪತಿ ಸವ್ವಾಟಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವಳು ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದಳು, ಅದೃಶ್ಯ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷನಂತೆ ಸಂಭೋಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು..

ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ - ಸವ್ವತಿ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ "ಕ್ಯಾಲೋಪೋಡಿಯಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಯಿದೆಗಳು", ಇದನ್ನು ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು "ಈಸ್ಟರ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಕಾ ದಂಗೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿನ್ಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ "ಸವ್ವತಿ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು, ಕೊಲೆಗಾರ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ".

ಸವ್ವತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಪೀಟರ್ ಸವ್ವಾಟಿ (ಲ್ಯಾಟ್. ಪೆಟ್ರಸ್ ಸಬ್ಬಟಿಯಸ್) ಮತ್ತು ವಿಜಿಲಾಂಟಿಯಾ (ಲ್ಯಾಟ್. ವಿಜಿಲಾಂಟಿಯಾ). ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 521 ರ ಕಾನ್ಸುಲರ್ ಡಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಲ್ಯಾಟ್ ಶಾಸನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. Fl. ಪೆಟ್ರ್ ಸಬ್ಬತ್. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್. v. i., ಕಾಂ. ಮ್ಯಾಗ್ eqq et p. ಪ್ರೆಸ್., ಇತ್ಯಾದಿ ಸಿ. od., ಲ್ಯಾಟ್ ಅರ್ಥ. ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಪೆಟ್ರಸ್ ಸಬ್ಬಟಿಯಸ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನಸ್, ವಿರ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರಿಸ್, ಬರುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಈಕ್ವಿಟಮ್ ಮತ್ತು ಪೆಡಿಟಮ್ ಪ್ರೆಸೆಂಟಲಿಯಂ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸುಲ್ ಆರ್ಡಿನೇರಿಯಸ್.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರ ವಿವಾಹವು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಆರು ಸೋದರಳಿಯರು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನ್ II ​​ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಜಸ್ಟಿನ್, ಇತರ ಇಲಿರಿಯನ್ ರೈತರೊಂದಿಗೆ, ತೀವ್ರ ಬಡತನದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಬೆಡೆರಿಯಾನಾದಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡ ಜಸ್ಟಿನ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಏರಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಟಾಲಿಯನ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಸ್ಟಿನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ನ ಪರವಾಗಿ ಗೆದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಾಮೈಟ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟರ್ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡನು.

ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಗಮನದ ಸಮಯ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಲ್ಯಾಟ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಅಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಗರಕ್ಷಕ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ, ಭವಿಷ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನ ದತ್ತು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ನಡೆಯಿತು.

518 ರಲ್ಲಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜಸ್ಟಿನ್ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ. ಚುನಾವಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪೀಟರ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯಸ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಸ್ಟಿನ್‌ನ ಚುನಾವಣೆ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್‌ನ ಉದಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾನ್ II ​​ರ ಬೆಂಬಲವೂ ಸೇರಿದೆ, ಅವರು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವು ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಪರ ಮೊನೊಫೈಟ್ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬಹುಶಃ ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. 519 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಹಾರ್ಮಿಜ್ಡ್ ಅವರ ಪತ್ರದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಡೊಮೆಸ್ಟೋರಮ್ ಅರಮನೆಯ ಕಾವಲುಗಾರರ ವಿಶೇಷ ದಳದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

521 ರಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಸರ್ಕಸ್ನಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ತುಂಬಾ ಬೆಳೆಯಿತು, ಸೆನೆಟ್ ವಯಸ್ಸಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿತು. ಚರಿತ್ರಕಾರ ಜಾನ್ ಜೊನಾರಾ ಪ್ರಕಾರ, ಜಸ್ಟಿನ್ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆನೆಟ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಉನ್ನತಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಅವರಿಗೆ ಲ್ಯಾಟ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿತು. ನೊಬಿಲಿಸಿಮಸ್, ಇದು 525 ರವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅವನಿಗೆ ಸೀಸರ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆರೋಗ್ಯವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಹಳೆಯ ಗಾಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಸಾವಿನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜಸ್ಟಿನ್, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಸೆನೆಟ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಮನವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಲ್ಯಾಟ್ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯಸ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದ ಸಮಾರಂಭ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ನ ಡಿ ಸೆರಿಮೋನಿಸ್, ಈಸ್ಟರ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 527 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು - ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆಗಸ್ಟ್ 1, 527 ರಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನ್ I ರ ಮರಣದ ನಂತರ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ವಿವರಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು 1831 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪದಕ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ನಿಂದ ಕಳವು ಮಾಡಲಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ (36 ಘನ ಅಥವಾ ½-ಪೌಂಡ್) ಮೆಡಾಲಿಯನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದಕವನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್-ಜರ್ಮನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 542 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾಲಮ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. 1891 ರಲ್ಲಿ ಕೆರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಿಲ್ವರ್ ಮಿಸ್ಸೋರಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಡಿಪ್ಟಿಚ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 36 ಮತ್ತು 4.5 ಘನಾಕೃತಿಯ ದೇಣಿಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ದೂತಾವಾಸದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ-ಆಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಘನರೂಪ, ಹಾಗೆಯೇ 5.43 ಗ್ರಾಂ ತೂಕದ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಅಪರೂಪದ ಔರೆಸ್, ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮುಂಭಾಗವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮುಕ್ಕಾಲು ಅಥವಾ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಬಸ್ಟ್ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೆಲ್ಮೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; "ಅವಳು ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದಿಂದ ಬಂದವಳು" ಎಂದು ಎಫೆಸಸ್ನ ಜಾನ್ ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ನ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸಭೆಯು ಸುಮಾರು 522 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ ಥಿಯೋಡೋರಾ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ಅವರ ಎರಡನೇ ಸಭೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಥಿಯೋಡೋರಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಪೇಟ್ರಿಷಿಯನ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಯುಫೆಮಿಯಾದಿಂದ ಬಲವಾದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು 523 ಅಥವಾ 524 ರಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಮರಣದವರೆಗೂ ಮದುವೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಯಶಃ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಬಯಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಆನ್ ಮ್ಯಾರೇಜ್" (ಲ್ಯಾಟ್. ಡಿ ನುಪ್ಟಿಸ್) ಕಾನೂನನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ I ರ ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಸೆನೆಟೋರಿಯಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು.

ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಥಿಯೋಡೋರಾ ತನ್ನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಳು.

ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ "ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ"ಅಥವಾ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ". ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಏರಿಯಾನಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ರೋಮ್‌ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು ಇದ್ದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏರಿಯನ್ನರ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನ.

ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಮಡಿಕೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಧ್ವಂಸಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ನಂತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಪರೋಕ್ಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ದಾಖಲಾತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿ.

ರೋಮನ್ ಸೀಸರ್‌ಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಗಮನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರ್ಕಾರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಮರಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ದೇಗುಲಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರೆ, ತನಗೆ ಸೇರದದ್ದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದನು. (ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಆಫ್ ಸಿಸೇರಿಯಾ "ದ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಅಧ್ಯಾಯ XIII, ಭಾಗ 4.5).

ಅವರ ಆಸೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಯಾವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನೋ, ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು, ಅವರ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮಂತ್ರಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸಿದರು, ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಠಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ನಂತರದವರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಯ ರೂಢಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಇದೇ ನೀತಿಗಳುಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳವರೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೀಸರೋಪಾಪಿಸಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೇಗನಿಸಂನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 529 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಇದು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಘಟನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಶಾಲೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ II ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪರ್ಷಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಖೋಸ್ರೋ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಅಭಿಮಾನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಶಾಲೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಜಾನ್ ಆಫ್ ಎಫೆಸಸ್ ಬರೆದರು: “ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಇಟಲಿಯ ಕೊನೆಯ ಪೇಗನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮಾಂಟೆ ಕ್ಯಾಸಿನೊದಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯ, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನಿಸಂನ ಭದ್ರಕೋಟೆ ಕೂಡ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅಥೆನ್ಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಗರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪೇಗನಿಸಂನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಕೆಲವು ದುರ್ಗಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಪೇಗನ್‌ಗಳ ಕಿರುಕುಳವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ (ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ಪ್ಯಾರಡೈಸ್, ಕ್ಯಾಂಟೊ 6). ಡಾಂಟೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮುಖ್ಯ ಸೇವೆಗಳೆಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಸುಧಾರಣೆ, ಮೊನೊಫಿಸಿಟಿಸಂನ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಪ್ರಚಾರಗಳು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್. ರಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್. VI ಶತಮಾನ

ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಭವಿಷ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ 482 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಟೌರಿಸಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಡ ರೈತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ರಭಾವಿ ಆಸ್ಥಾನಿಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಜಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಬಂದರು. ಜಸ್ಟಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದನು: ಅವನು ಅವನನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 518 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸೆನೆಟ್, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ವಯಸ್ಸಾದ ಜಸ್ಟಿನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ವಿಶಾಲ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಿರ್ಣಯ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಗುಣಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಯುವ, ಸುಂದರ ಪತ್ನಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಜೀವನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ಬಡ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶಕ, ಅವಳು 20 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಳು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ. ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ, ಥಿಯೋಡೋರಾ ಕಬ್ಬಿಣದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರಾ ಯೋಗ್ಯ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ದುಷ್ಟ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.

527 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮರಣದ ನಂತರ, 45 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ - ಆಗ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅವರು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು: ಹಿಂದಿನ ರೋಮನ್ ಆಸ್ತಿಗಳ ಪೂರ್ವ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು: ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಸಿಗೋತ್‌ಗಳು, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್‌ಗಳು, ಗೌಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾಂಡಲ್ಸ್ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು "ದೇವರು-ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಹರಿದುಹೋಯಿತು; ಅವಲಂಬಿತ ರೈತರು (ಕೋಲನ್ಗಳು) ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು, ನಗರಗಳು ಗಲಭೆಗಳಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿದವು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಣಕಾಸು ಅವನತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್, ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, ಈ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭವು (527-532) ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದಾನ, ಬಡವರಿಗೆ ನಿಧಿಯ ವಿತರಣೆ, ತೆರಿಗೆ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಪೀಡಿತ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಬಲಗೊಂಡಿತು: ಪೇಗನಿಸಂನ ಕೊನೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು; ಇತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸೀಮಿತ ಅವಕಾಶಗಳು - ಯಹೂದಿಗಳು, ಸಮರಿಟನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ನೆರೆಯ ಇರಾನಿನ ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಗುರಿಯು ಭಾರತೀಯ ಬಂದರುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ರೇಷ್ಮೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಾನ್‌ನ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯ.

ಈ ಹಂತದ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆ ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. 528 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನುಭವಿ ವಕೀಲರ ಆಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಾನೂನು ತಜ್ಞ ಟ್ರೆಬೊನಿಯನ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಯೋಗವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು - ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೋಡ್, ರೋಮನ್ ವಕೀಲರ ಕೃತಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ - ಡೈಜೆಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ - ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಶಾಸಕಾಂಗ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪೌರತ್ವದ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ನಾಗರಿಕರ ಸಮಾನತೆಯ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಗುಲಾಮನನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ - "ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಧನ", ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾಮನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅನೇಕ ಅವಕಾಶಗಳು ತೆರೆದುಕೊಂಡವು: ಅವನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಸೈನಿಕನಾದನು; ಗುಲಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಗುಲಾಮರ ಹತ್ಯೆಯು ಕ್ರೂರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪುರುಷರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾನೂನುಗಳು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಖಂಡಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಗವು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು: ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಸುಡುವಿಕೆ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸುವುದು, ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಮಾಡುವುದು; ಗಣ್ಯರ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ಅವನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದು ಸಹ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (532) ನಲ್ಲಿನ ನಿಕಾ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಇದು ಸರ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ವೆನೆಟಿ ("ನೀಲಿ") ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿನ್ ("ಹಸಿರು"). ಇವು ಕ್ರೀಡೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾಗಶಃ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಗಳೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು: ಸರ್ಕಾರವು ಅವರನ್ನು ದಮನ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವೆನೆಟಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿನ್‌ಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳವರ್ಗದವರು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ "ಹಣಕಾಸು ಮಂತ್ರಿ" - ಜಾನ್ ಆಫ್ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾದ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಉನ್ನತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆಶಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿನ್ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಮಂಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲೆಗಾರ ಎಂದು ಕರೆದು ಸರ್ಕಸ್ ತೊರೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಕಂಡು ಕೇಳರಿಯದ ಅಪಮಾನ. ಅದೇ ದಿನ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಚೋದಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಇಬ್ಬರು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದರು ("ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು"), ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ನಂತರ "ನಿಕಾ!" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ "ಹಸಿರು-ನೀಲಿ" ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. (ಸರ್ಕಸ್ ಕ್ರೈ "ವಿನ್!"). ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗ ಗಲಭೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಬಂಡಾಯಗಾರರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು, ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಾಗರಿಕರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಬಂಡುಕೋರರು ಈಗ ಅವನ ಪದತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸೆನೆಟರ್ ಹೈಪಾಟಿಯಸ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. "ನಗರವು ಕಪ್ಪಾಗಿಸುವ ಅವಶೇಷಗಳ ರಾಶಿಯಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಸಮಕಾಲೀನರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರು ಹಾರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೇರಳೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವಳ ನಿರ್ಣಯವು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಪಡೆಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಹತಾಶ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದವು: ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಸರ್ಕಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬಂಡುಕೋರರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಅಲ್ಲಿ. 35 ಸಾವಿರ ಜನರು ಸತ್ತರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭೀಕರ ದುರಂತ - ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಖಜಾನೆ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತ್ವರಿತ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಗರವು ಅಸಾಧಾರಣ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಬೂದಿಯಿಂದ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಏರಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಪವಾಡಗಳ ಪವಾಡದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್. ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ 532 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಆಂಥೆಮಿಯಾ ಆಫ್ ಥ್ರಾಲ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಡೋರ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಕಟ್ಟಡವು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ರೂಪಾಂತರದ ಪವಾಡವು ಒಳಗೆ ನಡೆಯಿತು, ನಂಬಿಕೆಯು ದೊಡ್ಡ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಗುಮ್ಮಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಆರಾಧಕರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಮ್ಮಟವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ದೈವಿಕ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗವು ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು - ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಇದ್ದನು. ಇಡೀ ರೋಮನ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಅದೃಶ್ಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ - "ರೋಮನ್ ಮನೆ" - ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ (532-540) ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಗ್ರೇಟ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಅಭಿಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಹದಿಂದ ಹರಿದುಹೋದರು: ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅನಾಗರಿಕರು, ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕರು ಏರಿಯನ್ನರು, ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ I ಮತ್ತು II ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಅನಾಗರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿಯೇ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸೈನ್ಯದ ಯುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಗಣ್ಯರು ಒಳಸಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ವಿಮೋಚಕರಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಂಡಲ್ ಕುಲೀನರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರಾಜನನ್ನು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಬಂಧಿ ಗೆಲಿಜ್ಮರ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು. 533 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ 16,000-ಬಲವಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ತೀರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ತೇಜ್‌ನ ವಂಡಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕುಲೀನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಹ ಅವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಕಿಂಗ್ ಗೆಲಿಜ್ಮರ್ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅಪಘಾತದಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಸಹೋದರನು ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಗೆಲಿಜ್ಮರ್ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ರಾಜನು ಓಡಿಹೋದನೆಂದು ವಿಧ್ವಂಸಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಆಫ್ರಿಕಾ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - 150 ಹೊಸ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ 100 ವರ್ಷಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ವಾಧೀನದ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಿರುಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಇಟಲಿ. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್ಸ್ ಅಮಲಸುಂಟಾ ಅವರ ಪತಿ ಥಿಯೋ-ಡಾಟ್ ಅವರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ರಾಣಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದು. 535 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು. ಅಲ್ಪಾವಧಿ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ದ್ವೀಪವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಅಪೆನ್ನೈನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ದಾಟಿತು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ನೇಪಲ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅಂತಹ ಜನರ ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು: ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಥಿಯೋಡಾಟ್ನ ಹತ್ಯೆ, ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಲಭೆ. ಸೈನ್ಯವು ವೀರ ಸೈನಿಕ ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ರಾಜಕಾರಣಿ ವಿಟಿ-ಗಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ಕೂಡ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 536 ರಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಇಟಲಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 537 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್‌ನ ಐದು ಸಾವಿರದ ತುಕಡಿಯನ್ನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಟಿಗಿಸ್‌ನ ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯವು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ರೋಮ್‌ಗಾಗಿ ಯುದ್ಧವು 14 ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು; ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೋಮನ್ನರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಟಿಗಿಸ್ ಅನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಓಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್ಸ್ ರಾಜ ಸ್ವತಃ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 539 ರ ಆಳವಾದ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಸೈನ್ಯವು ಅನಾಗರಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ರಾವೆನ್ನಾವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ಅದನ್ನು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದನು, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯೋಜನೆಗಳು ನಿಜವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷವು "ಕಪ್ಪು ವರ್ಷ" ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆ ಮಾತ್ರ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು (540-558).

ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ರಾವೆನ್ನಾದ ಶರಣಾಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ "ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು. ಶಾಖೋಸ್ರೋ I ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು - ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರ. ನಿವಾಸಿಗಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ನಗರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಖೋಸ್ರೋ I ನ ಪಡೆಗಳು ಲಾಜಿಕಾ (ಪಶ್ಚಿಮ ಜಾರ್ಜಿಯಾ) ವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಬೈಜಾಂಟೈನ್-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪೂರ್ವದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಗಡಿ ಕೋಟೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು (ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪಡೆಗಳು ಇದ್ದವು), ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಉದ್ದವಾದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದರು (ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮರ್ಮರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಮೂರು ಗೋಡೆಗಳು, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಉಪನಗರಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ತುರ್ತಾಗಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆದರೆ ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್ಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಂಡರು. ಅವರು ಯುವ, ಸುಂದರ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಟೋಟಿಲಾನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅನಾಗರಿಕರು ಪಲಾಯನಗೈದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಹಳ ಬೇಗನೆ, ಟೋಟಿಲಾದ ಸಣ್ಣ ಸೈನ್ಯವು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಇಟಲಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು; ಬಂದರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಅದನ್ನು ಫ್ಲೀಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಭಯಾನಕ ಪ್ಲೇಗ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ (541-543) ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸೋಫಿಯಾದ ಅದೃಶ್ಯ ಗುಮ್ಮಟವು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಕಪ್ಪು ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಬಲಾಢ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಎಂದು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾಜಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧದ ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಸಿಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಟೋಟಿಲಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಗಮನವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು (ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಾಯಕರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ) ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ನರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಲವಿದೆ ಎಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಂತರ "ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಸ್ವರಮೇಳ" ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು - ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಶಾಂತಿಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿ - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

543 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು. ಆರಿಜೆನ್, ಪಾಪಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದೆ. 451 ರಲ್ಲಿ, IV ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದವು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್) ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 541 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ ಜಾಕೋಬ್ ಬರಡೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಭಿಕ್ಷುಕನ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ: ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು, ತಮ್ಮನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅರಬ್ಬರು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್‌ಗಳು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು - ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ - ಖಜಾನೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಲಯಗಳಿಂದ ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಥಿಯೋಡೋರಾ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಟೀಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೊನೊಫಿಸೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಆದರೆ 548 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ನಿಧನರಾದರು. ವಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗೆ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತರಲು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ - ಥಿಯೋಡೋರೆಟ್ ಆಫ್ ಸಿರಸ್, ವಿಲೋ ಆಫ್ ಎಡೆಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರ್ ಆಫ್ ಮೊಪ್ಸುಯೆಟ್ ("ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಕಷ್ಟವೆಂದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸತ್ತರು. ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ವಿಜಿಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೋಪ್ನನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಬಹುತೇಕ ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು, ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ವಿಜಿಲಿಯಸ್ ಶರಣಾದನು. 553 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ "ಮೂರು ತಲೆಗಳನ್ನು" ಖಂಡಿಸಿತು. ಪೋಪ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅದರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು.

ಈ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು, ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಜಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ, ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸಂಚುಗಳು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ನೇರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ: ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯವು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಬಿಷಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ವಿರಾಮವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯುಗಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕವನ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಸರಳ ಭಾಷೆ, ರೋಮನ್ ಸ್ಲಾಡ್ಕೊಪೆವೆಟ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇದು ಪ್ಯಾಲೇಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ, ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಸಮಯ.

ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವು ಕೂಡ ಇತ್ತು. 552 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಬಾರಿ ಅವಳು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾದ ನಪುಂಸಕ ನಾರ್ಸೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಟಳು. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಟೋಟಿಲಾ ಅವರ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಾರ್ಸೆಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಿಂದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರಿಂದ ಅಡ್ಡ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾಲಾಳುಪಡೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿತು. ತೋಟಿಲ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಮೃತಪಟ್ಟರು. ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವು ಇಟಲಿಯಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಾರ್ಸೆಸ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್ ದಂಡನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ಇಟಲಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ಲೂಟಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. 554 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಸ್ಪೇನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇಶದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಜಲಸಂಧಿಯು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ರೋಮನ್ ಸರೋವರ" ಆಯಿತು. 555 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪಡೆಗಳು ಲಾಜಿಕಾದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವು. ಖೋಸ್ರೋ I ಮೊದಲು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಾಂತಿ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ಅಲೆಮಾರಿ ಅವರ್ಸ್ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಗಡಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 558 ರಲ್ಲಿ ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಾಂತಿ ಬಂದಿತು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I (559-565) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋದವು. ಕಾಲು ಶತಮಾನದ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಣಕಾಸು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ದೇಶವು ತನ್ನ ಗಾಯಗಳನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡಿತು. 84 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಅಕ್ಷಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಿಷಪ್ಗಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದರು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮುಂದುವರಿದವರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಸೀಸರ್ಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು ಕೇವಲ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು - ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದರು, ನಗರಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರ ತೆರಿಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯರಕ್ತದ ನದಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಓಯಸಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವವು ಅವನ ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಕೋಡ್ ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಪೀಟರ್ ಸಬ್ಬಟಿಯಸ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (ಅಂದರೆ ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಯುಗವು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಶೈಲಿಯ ಆಡಳಿತವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.

483 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯರು, ಒಬ್ಬ ರೈತರ ಮಗ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನ್ I ಆದರು. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ, ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದ, ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸರಿಸುಮಾರು 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಬಹುದೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಂಗರಕ್ಷಕ, ಗಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಒಲಿಂಪಸ್‌ನ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

521 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಯಿತು, ಐಷಾರಾಮಿ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಜಸ್ಟಿನ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಸಹ-ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೆನೆಟ್ ಪದೇ ಪದೇ ಸೂಚಿಸಿತು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 527 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ 1 ರಂದು, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು.

ಹೊಸದಾಗಿ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣವೇ ದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೇಶೀಯ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಟವಾದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೋಡ್‌ನ 12 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಡೈಜೆಸ್ಟ್‌ನ 50 ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ, ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ, ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್, ಇದು ಬೆಂಕಿಗೆ ಬಲಿಯಾಯಿತು. ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬದಲಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡೆಸಿತು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು (ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ) ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಐಬೇರಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಗಲಭೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸೇರಿದಂತೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಿಕಾ ದಂಗೆ: ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳ ಕಠಿಣತೆಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು. 529 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ಲೇಟೋಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 542 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸುಲರ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಸಂತನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸ್ವತಃ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಕ್ರಮೇಣ ರಾಜ್ಯದ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಗಳು. ಅವರು 565 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

518 ರಲ್ಲಿ, ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಗಾಢವಾದ ಒಳಸಂಚು ಕಾವಲುಗಾರನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಜಸ್ಟಿನ್ನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಅವರು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ರೈತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬಂದರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸುಮಾರು 70 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಈ ಅಪ್‌ಸ್ಟಾರ್ಟ್, ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಜಸ್ಟಿನ್ ನಂತಹ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ - ಅವನನ್ನು ಸ್ಲಾವ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಣಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ, ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಬಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೂರ್ಣ ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಪಡೆದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ. ಅವರು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಸ್ಥಾಪಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 518 ರಿಂದ 527 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಜಸ್ಟಿನ್ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, 527 ರಿಂದ 565 ರವರೆಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಳ್ವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೀಗೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪೂರ್ವ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಒಯ್ಯುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು.

ಅವನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಮೊದಲ ಕಾಳಜಿಯು ರೋಮ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು; ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (518-521) ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು. ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಬಹಳ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳುಆಡಳಿತದ ಬಲವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಶತ್ರುವಾದ ವಿಟಾಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು; ಅವರ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕನಸು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಪೋಪಸಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿ ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, 525 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ - ಹೊಸ ರೋಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ರೋಮನ್ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು - ಅವರಿಗೆ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು; ಪಶ್ಚಿಮವು ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಭಾವಿಸಿದರು, ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ಏರಿಯನ್ ಅನಾಗರಿಕ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 527 ರಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಏಕೈಕ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದಾಗ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮಹಾನ್ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದನು.

II

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪಾತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಾದ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸೀಸರ್‌ಗಳ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಈ ಅಪ್‌ಸ್ಟಾರ್ಟ್, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ರೋಮ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಆಸ್ಥಾನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಎಂದಿಗೂ ಮಲಗದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ" - ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾಳಜಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್, ಅವನ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲಿತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರೈತ ಎರಡು ಮಹಾನ್ ವಿಚಾರಗಳ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದನು: ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಹೆಸರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ರೋಮ್‌ನ ಹಿರಿಮೆಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕನಸು ಕಂಡನು, ರೋಮ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. . ಸೀಸರ್‌ಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಅವರು ಅವರಂತೆ ಜೀವಂತ ಕಾನೂನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಕಾರವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗದ ಶಾಸಕ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು; ಅವನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವೈಭವ, ಅವನ ಆಸ್ಥಾನದ ವೈಭವ, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಲಿಶ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ("ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್") ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೋಟೆಗಳು, ಅವನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಗರಗಳು, ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು; ಅವನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅನುಪಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕನಸು ಕಂಡರು. ದೇವರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದವನು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ಉಪನಾಯಕ, ಅವನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಾನೇ ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಅವನು ಕೈಗೊಂಡ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿರಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಅದು ಅಗಾಧ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರ ಟ್ರಿಬೊನಿಯಾನಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಕಪಾಡೋಸಿಯಾ, ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸೆಸ್ ಅವರಂತಹ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಜನರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. "ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಹೆಂಡತಿ" ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಥಿಯೋಡೋರಾದಲ್ಲಿ "ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ ಮೋಡಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಥಿಯೋಡೋರಾ ಕೂಡ ಜನರಿಂದ ಬಂದರು. ಹಿಪ್ಪೊಡ್ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಕರಡಿ ಕೀಪರ್‌ನ ಮಗಳು, ಅವಳು, ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್‌ನ ಗಾಸಿಪ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಫ್ಯಾಶನ್ ನಟಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನ, ಅವಳ ಸಾಹಸಗಳ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆದ್ದಳು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ, ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ - ಥಿಯೋಡೋರಾ 548 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು - ಅವಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದಳು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಅವಳು ಹಣ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿದ್ದಳು - ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಹಿಳೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಶಕ್ತಿ, ದೃಢತೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆ, a ಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ತನ್ನ ರಾಜ ಪತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೋಪಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು ಕಂಡರೆ, ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯಳಾದ ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಪೂರ್ವದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿದಳು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಜನರನ್ನು ವಿವಿಧ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಲವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ರೋಮ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಕನಸು ಕಂಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂದ್ರವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ? ಅದು ಇರಲಿ, ಥಿಯೋಡೋರಾ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು - ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ; ಇಂದಿಗೂ ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ. ರಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ವಿಟಾಲಿ, ಅಪ್ಸೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ನಡುವೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ವೈಭವದ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

III

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಗಂಭೀರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಕಸಸ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನೀತಿಯ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚೈನ್ಡ್ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಆಡಳಿತದ ಶೋಚನೀಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕನಸುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ತುರ್ತು ಕಾಳಜಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವದ ಅಪಾಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗಮನಾರ್ಹ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, 532 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮಹಾ ರಾಜ" ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಅದು ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಜನವರಿ 532 ರಲ್ಲಿ, ಬಂಡುಕೋರರ ಕರೆಯಲ್ಲಿ "ನಿಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಅಸಾಧಾರಣ ದಂಗೆಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿತು. ಈ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿದಾಗ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಶವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಪ್ಪೋಡ್ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಕಸದ ದಂಗೆಯ ಕ್ರೂರ ನಿಗ್ರಹವು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

532 ರಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅನಾಗರಿಕರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದರು; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ವಿಧ್ವಂಸಕರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್‌ಗಳು ಸಹ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಅವನತಿಯು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಗಳ ಮುನ್ನಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. 531 ರಲ್ಲಿ, ಗೆಲಿಮರ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಆಫ್ರಿಕನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೆಪವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು "ಏರಿಯನ್ ಸೆರೆಯಿಂದ" ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದನು. ಒಂದು ಹೊಡೆತದಿಂದ ಮತ್ತು ವಂಡಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಏಕತೆಯ ಎದೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. 533 ರಲ್ಲಿ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ 10,000 ಪದಾತಿ ಮತ್ತು 5,000-6,000 ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು; ಪ್ರಚಾರವು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಗೆಲಿಮರ್, ಡೆಸಿಮಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಕಮಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಪಪ್ಪುವಾ ಪರ್ವತದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಶರಣಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು (534). ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಹಲವಾರು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು - ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವರು - ಎಲ್ಲಾ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜೆನ್ಸೆರಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್‌ಗೆ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬರ್ಬರ್ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಘಟಿತ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಇನ್ನೂ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳು (534-548) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ವಂಡಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೋಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯ ಓಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್‌ಗಳು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ಅವರ ಸರದಿ. ಮಹಾನ್ ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್‌ನ ಮಗಳಾದ ಅಮಲಸುಂಥಾಳನ್ನು ಅವಳ ಪತಿ ಥಿಯೋಡಾಗಾಟಸ್ (534) ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದು, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್‌ಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು; ಸಿಸಿಲಿಯನ್ನು (535) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೇಪಲ್ಸ್, ನಂತರ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋಥಿಕ್ ರಾಜ ವಿಟಿಗೆಸ್ ಅನ್ನು ಇಡೀ ವರ್ಷ (ಮಾರ್ಚ್ 537-ಮಾರ್ಚ್ 538) ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರವೆನ್ನಾ (540) ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಂದರು. ಬಂಧಿತ ವಿಟಿಜೆಸ್ ಪಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ, ಚತುರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಟೋಟಿಲ್ಲಾ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಗೋಥ್ಸ್, ಇಟಲಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು (544-548); ಟ್ಯಾಗಿನಾ (552) ನಲ್ಲಿನ ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಕ್ಯಾಂಪನಿಯಾದಲ್ಲಿ (553) ಅನಾಗರಿಕರ ಕೊನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಮತ್ತು ಲ್ಯುಟಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬುಟಿಲಿನಸ್ (554) ನ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಾರ್ಸ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಟಲಿಯನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್, ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಬೇಗನೆ ನಂಬಿದನು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಆಸ್ಟ್ರೋಗೋತ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಮುರಿಯಲು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಟಲಿಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುದ್ಧವು ಹತಾಶವಾಗಿ ಎಳೆಯಿತು.

ಅಂತೆಯೇ, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವಿಸಿಗೋಥಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (554) ರಾಜವಂಶದ ದ್ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಆಗ್ನೇಯವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಈ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರ ನಿರಂತರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಡಾಲ್ಮಾಟಿಯಾ, ಇಟಲಿ, ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಪೇನ್, ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳು - ಸಿಸಿಲಿ, ಕಾರ್ಸಿಕಾ, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ, ಬಾಲೆರಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳು - ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು; ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರದೇಶವು ಬಹುತೇಕ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ಸಿಯುಟಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಸ್ತಂಭಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟಿಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿಸಿಗೋತ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕರಾವಳಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೀಗಿರಬಹುದು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವು ಮತ್ತೆ ರೋಮನ್ ಸರೋವರವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಅಥವಾ ಇಟಲಿಯು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸುದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಜಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ವೈಭವವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಿಟೋರಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕ್ರಮಗಳು ಯುದ್ಧದ ವಿನಾಶದ ಮೇಲೆ ಭಾಗಶಃ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದವು. ರಕ್ಷಣಾ ಸಂಘಟನೆ - ದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಜ್ಞೆಗಳ ರಚನೆ, ಗಡಿ ಗುರುತುಗಳ ರಚನೆ (ಮಿತಿಗಳು), ವಿಶೇಷ ಗಡಿ ಪಡೆಗಳು (ಲಿಮಿಟೇನಿ), ಕೋಟೆಗಳ ಪ್ರಬಲ ಜಾಲದ ನಿರ್ಮಾಣ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇಶದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದವು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರು ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮ", ಇದು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಾಗರಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಣಿದವು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪೂರ್ವವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಮೊದಲ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧ (527-532) ಬೆದರಿಕೆಯೊಡ್ಡುವ ಅಪಾಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಎದುರಾಳಿಯು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗದ ಕಾರಣ, ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು; ದಾರಾ (530) ನಲ್ಲಿ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್‌ನ ವಿಜಯವು ಕ್ಯಾಲಿನಿಕಸ್ (531) ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋಲಿನಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು (532) ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಹೊಸ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಖೋಸ್ರೋಯ್ ಅನುಶಿರ್ವಾನ್ (531-579), ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು 540 ರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; 541 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಾಜ್ ದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು; 542 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಮಜೀನ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು; 543 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು; 544 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು (545) ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 562 ರಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ "ಮಹಾ ರಾಜ" ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶ; ಆದರೆ ಈ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಾಜ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಕೊಲ್ಚಿಸ್ ದೇಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬೆದರಿಕೆಯು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಭಯಾನಕವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಗಡಿಯು ಅನಾಗರಿಕರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಯಿತು. 540 ರಲ್ಲಿ, ಹನ್‌ಗಳು ಥ್ರೇಸ್, ಇಲಿರಿಯಾ, ಗ್ರೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊರಿಂತ್‌ನ ಇಸ್ತಮಸ್‌ಗೆ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ಗೆ ತಲುಪಿದರು; 547 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 551 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಇಲಿರಿಯಾವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 552 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಥೆಸಲೋನಿಕಾಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು; 559 ರಲ್ಲಿ ಹನ್ಸ್ ಮತ್ತೆ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹಳೆಯ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ್ಸ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು.

ರಕ್ಷಣಾ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸೈನ್ಯದ ಯಜಮಾನರಿಗೆ (ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ ರಿ ಮಿಲಿಟಮ್) ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ರೇಖೆಗಳನ್ನು (ಮಿತಿಗಳು) ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳು (l imitanei) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅನಾಗರಿಕರ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕವರ್" (ಪ್ರೆಟೆಂಟುರಾ ಇಂಪೀರಿ) . ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳ ದೀರ್ಘ ರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹಲವಾರು ಸತತ ತಡೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿತು; ಹೆಚ್ಚಿನ ಭದ್ರತೆಗಾಗಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೋಟೆಯ ಕೋಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಪುರಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಏರಿತು; ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್‌ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ" ಬೃಹತ್ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭವ್ಯವಾದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಒಲವು ಮತ್ತು ಹಣದ ಚತುರ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ಕೌಶಲ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಅನಾಗರಿಕ ಜನರನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಿಂದ ಅಬಿಸ್ಸಿನಿಯಾದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಹಾರಾದ ಓಯಸಿಸ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಿದ ಮಿಷನರಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕೀಯದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನಗಾಗಿ ಸಾಮಂತರ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಅವರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಯೆಮೆನ್‌ನ ಅರಬ್ಬರು, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಬರ್ಬರ್‌ಗಳು, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲಾಜ್ ಮತ್ತು ತ್ಸಾನಿ, ಹೆರುಲಿ, ಗೆಪಿಡ್ಸ್, ಲೊಂಬಾರ್ಡ್‌ಗಳು, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ಹನ್ಸ್, ದೂರದ ಗೌಲ್‌ನ ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರವರೆಗೆ, ಅವರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅವನತಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ತುಂಬಾ ಒದ್ದಾಡಿದನು, ಇದು ಅನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಮಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಅದರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ವಿವೇಕ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟದ ಪವಾಡದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಅಗಾಧ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾರೀ ತ್ಯಾಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಹ "ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬಯಕೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ" (ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್) ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

IV

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ನ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮ

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಆಡಳಿತವು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ತುರ್ತು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಆಡಳಿತ ಸುಧಾರಣೆ. ಭಯಾನಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಶಾಸಕಾಂಗ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಸುಧಾರಣೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ಆಡಳಿತವು ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು; ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು; ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಪ್ರೀತಿ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎರಡು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ "ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು" ನೀಡಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿ ಟ್ರಿಬೊನಿಯನ್ನಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಹ್ಯಾಡ್ರಿಯನ್ ಯುಗದಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ದೇಹಕ್ಕೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು 528 ರಲ್ಲಿ ಆಯೋಗವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಂಹಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, 529 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು 534 ರಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಡೈಜೆಸ್ಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಂಡೆಕ್ಟ್ಸ್ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 530 ರಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಹೊಸ ಆಯೋಗವು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿತು. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳು, - 533 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕೈಪಿಡಿ - ಹೊಸ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 534 ಮತ್ತು 565 ರ ನಡುವೆ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹೊಸ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಕಾರ್ಪಸ್ ಜೂರಿಸ್ ಸಿವಿಲಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಮಾರಕದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಈ ಮಹಾನ್ ಶಾಸಕಾಂಗ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಬೈರುತ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾದ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತರಾತುರಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗಗಳ ಕರುಣಾಜನಕ ನೋಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಮನುಕುಲದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾನೂನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಂತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಕಠಿಣವಾದ ಹಳೆಯ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿತು.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ 535 ರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಆಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮಾರಾಟವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು, ಸಂಬಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ಅನುಪಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದನು. ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುವ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದರು; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ರಸ್ತೆಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು, ಜಲಚರಗಳು, ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಳರಿಯದ ಐಷಾರಾಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದರು, 532 ರ ದಂಗೆಯಿಂದ ಭಾಗಶಃ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಗಳ ಮೂಲಕ , ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸದಂತೆ ಅವನು "ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು" ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಡಳಿತ ಸುಧಾರಣೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಅಗಾಧವಾದ ವೆಚ್ಚದ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಹಣದ ನಿರಂತರ ಅಗತ್ಯವು ಕ್ರೂರ ಹಣಕಾಸಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದಣಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಡತನಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು: 541 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ದೂತಾವಾಸವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಕೀಯ. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಂತೆ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಲವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು, 529 ರಲ್ಲಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪೇಗನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯಜಮಾನನಂತೆ ಹೇಗೆ ಆಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ "ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ತಾನು ಯಾವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನು ಪದೇ ಪದೇ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದನು. ಅವರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದ್ಯಮಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅವರು ಪೋಪಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಖಂಡನೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ರೋಮ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜಿನಾನ್ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಾಸಿಯಸ್ ನಡುವಿನ ಏಕತೆಯ ನೀತಿಗೆ ಮರಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಥಿಯೋಡೋರಾ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು. ಕ್ರಮೇಣ, ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅವರು 536 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (537-538), ಅವರ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರಾವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು ( 543) ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡನ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಪರೋಕ್ಷ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಪೋಪ್‌ನಿಂದ ಪಡೆಯಲು 553 ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (543-565), "ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪ್ರಕರಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಚರ್ಚ್ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸದೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯು ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಲಿಪಶು ಪೋಪ್ ವಿಜಿಲಿಯಸ್) ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಥಿಯೋಡೋರಾ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನೀತಿಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ; ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ನಿರ್ಣಯವು ಅವರ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದ್ವೇಷದ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ವಿ

6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಗಾಥಿಯಸ್, ಜಾನ್ ಆಫ್ ಎಫೆಸಸ್ ಅಥವಾ ಇವಾಗ್ರಿಯಸ್, ಕವಿಗಳಾದ ಪಾಲ್ ದಿ ಸೈಲೆಂಟಿಯರಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನ ಲಿಯೊಂಟಿಯಸ್‌ನಂತಹ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಸ್ಲಾಡ್ಕೊಪೆವೆಟ್ಸ್, "ಮಧುರಗಳ ರಾಜ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಬಹುಶಃ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚೈತನ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳ ವೈಭವವು ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ನಿಧಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವರ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಶತಮಾನದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು - ಜ್ಞಾನ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಪವಾಡಗಳು - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆ.

ಕಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು - ಬೆಸಿಲಿಕಾಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೇಂಟ್. ರಾವೆನ್ನಾ ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಲಿನೇರಿಯಾ ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್; ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚಸ್. ರವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ವಿಟಾಲಿ; ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಐದು ಗುಮ್ಮಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರು; 532-537ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಲ್ಲೆಸ್‌ನ ಆಂಥೆಮಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಲೆಟಸ್‌ನ ಇಸಿಡೋರ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದಂತಹ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು; ಅದರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆ, ಬೆಳಕು, ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿದ ರಚನೆ, ಸಮತೋಲನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಪರಿಹಾರ, ಭಾಗಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಇಂದಿಗೂ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯ ಮೀರದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಆಯ್ಕೆ, ಶಿಲ್ಪಗಳ ಉತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅಲಂಕಾರಗಳುದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ವೈಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಆಫ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಥವಾ ಅಷ್ಟೇನೂ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ, - ಪ್ಯಾರೆಂಜೊ ಮತ್ತು ರಾವೆನ್ನಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ. ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್. ಎಲ್ಲೆಡೆ - ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಭವ್ಯತೆಯ ಅದೇ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುವರ್ಣಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

VI

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಕರಣದ ನಾಶ (565 - 610)

ನಾವು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ನಿಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಈ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಪೂರ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಪರವಾಗಿ ದಣಿದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಅನುಸರಿಸಿದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ಹಣದ ಕೊರತೆಯು ನಿರಂತರವಾದ ಹುಣ್ಣು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು! ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಣಕಾಸಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಮಿತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರದ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಸತ್ತಾಗ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾನ - 565 ರಲ್ಲಿ. , 87 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಣಿದಿತ್ತು; ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಪಾಯವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ; ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು - ದೊಡ್ಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ; ಆಳವಾದ ಬಡತನವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಳಿತು, ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರು ತಮ್ಮನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದರು: "ರೋಮನ್ನರ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು?" ನೀತಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಇದು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಾಲಾಯಿತು - ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಜಸ್ಟಿನ್ II ​​(565-578), ಟಿಬೇರಿಯಸ್ (578-582) ಮತ್ತು ಮಾರಿಷಸ್ (582-602).

ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಹೊಸ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗಿ, ಅಲ್ಲಿ, ಮೇಲಾಗಿ, ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಆಕ್ರಮಣ (568) ಇಟಲಿಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಘನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ರವೆನ್ನಾ ಎಕ್ಸಾರ್ಕೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, 572 ರಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು 591 ರವರೆಗೆ ನಡೆದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧವು ಅನುಕೂಲಕರ ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಥೆಸಲೋನಿಕಾವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (591) ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗಡಿಯ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ತಿಸ್ಸಾವನ್ನು ತಲುಪಿದವು (601).

ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತದ ನೀತಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಅವರು ಸತ್ತಾಗ, ಶ್ರೀಮಂತರು ತಲೆ ಎತ್ತಿದರು, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ಪಕ್ಷಗಳು ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡವು. ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಸಮಾಧಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಗಳಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜಕೀಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ತೀವ್ರ ಕಿರುಕುಳವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಮಾರಿಷಸ್ ಈ ಕಿರುಕುಳಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಅದರ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಅರ್ಹತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾರಿಷಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಗೆಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಯಿತು, ಇದು ಫೋಕಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿತು (602).

ಹೊಸ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಅಸಭ್ಯ ಸೈನಿಕ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು (602 - 610); ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಶವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಖೋಸ್ರೋಸ್ II, ಮಾರಿಷಸ್‌ನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದನು; ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 608 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ದೇಶದೊಳಗೆ, ದಂಗೆಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು; ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬಂದವರು. 610 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ ಎಕ್ಸಾರ್ಚ್ನ ಮಗ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್ ಫೋಕಾಸ್ನನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಅಶಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಈ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಕ್ರಮೇಣ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್‌ನ ದೀರ್ಘ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಪೂರ್ವದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ರೂಪಾಂತರವು ಈಗ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚೀನಾದಿಂದ ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು 557 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ತಂದರು, ಇದು ಸಿರಿಯಾದ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ರೇಷ್ಮೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಆಮದುಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು.

ವಿವಾದವು ಮೂರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ - ಥಿಯೋಡೋರ್ ಆಫ್ ಮೊಪ್ಸುಸ್ಟಿಯಾ, ಥಿಯೋಡೋರೆಟ್ ಆಫ್ ಸೈರಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲೋ ಆಫ್ ಎಡೆಸ್ಸಾ, ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಮತ್ತು ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ. , ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I (527 - 565) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಆದೇಶದಂತೆ, 528-534 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಹಿತೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. "ಕೋಡ್..." ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಖಂಡಿಸಿತು. ಕೋಡ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು: "ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯು ಕಾನೂನುಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ." ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಯಿತು. "ಕೋಡ್..." 12 ನೇ - 14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಕಜ್ದಾನ್ ಎ.ಪಿ., ಲಿಟವ್ರಿನ್ ಜಿ.ಜಿ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, "ಅಲೆಥಿಯಾ", 1998 ಪುಟ 58

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತೆರಿಗೆಗಳು, ದುರುಪಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಲಂಚವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ 532 ದಂಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ದಂಗೆಯು ಬಂಡುಕೋರರ ಘೋಷಣೆಗಾಗಿ "ನಿಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು (ನಿಕಾ! - "ವಿನ್!") ಬಂಡುಕೋರರು ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವನು ಉಳಿದುಕೊಂಡನು, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಸುಮಾರು 35 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು.

ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅನಾಗರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಇದು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

534 ರಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಾಂಡರ್ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸೈನ್ಯವು ವಿಧ್ವಂಸಕರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮುಂದೆ, ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಸೈನ್ಯವು ಫಾದರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿಸಿಲಿ, ಇಟಲಿಗೆ ನುಗ್ಗಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಬೆಂಬಲವು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. 536 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ನ ಸೈನ್ಯವು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ರೋಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳು ಅನಾಗರಿಕರ ರಾಜಧಾನಿ ರಾವೆನ್ನಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ತನ್ನ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬೆಲಿಸಾರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಕಮಾಂಡರ್ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ನಿಭಾಯಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ 552 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನಿಯನ್ನ ಕಾಲದಿಂದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನಾದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿದನು. ದಿಲ್ ಎಸ್. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ., 1947 ಪುಟ 24

ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 532 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 10 ಸಾವಿರ ಜನರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಂಡರೂ ಒಳಗೆ ಅದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. 31 ಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸದ ದೈತ್ಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ವಾಲ್ಟ್ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸ್ನಾನಗೃಹವು ಎರಡು ಪಬ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಪಬ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳ ನಡುವಿನ ತ್ರಿಕೋನ ಹಡಗುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಮಾನು ಮೇಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯು ದೇವರ ರಕ್ಷಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. 537 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I, ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡಿದನು: "ಇಂತಹದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ! ಸೊಲೊಮನ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ! ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, "ಅಲೆಥಿಯಾ", 1998 ಪುಟ 64