ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ. ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

§ 252. ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅಥವಾ ಗ್ಲೋಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ. ಗ್ಲೋಟಾ"ಭಾಷೆಗಳು ಹುಟ್ಟು- "ಮೂಲ"), ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು ಇದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಇತಿಹಾಸವು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾನವಿಕತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು), ಚಿಂತಕರು, ಬರಹಗಾರರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ (ಸುಮಾರು 460-370 BC), ಪ್ಲೇಟೋ (427-347 BC), ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384-322 BC), ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಲುಕ್ರೆಟಿಯಸ್ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರು. (ಸುಮಾರು 99–55 BC), ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ. ಗ್ಲೋಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನವೋದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾನ್ ಲಾಕ್ (1632-1704), ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಟಿಯೆನ್ನೆ ಬೊನೊಟ್ ಡಿ ಕಾಂಡಿಲಾಕ್ (1715-1780), ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಜೀನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ (1712-1778) , ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಾಟ್‌ಫ್ರೈಡ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಲೀಬ್ನಿಜ್ (1647-1716), ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಬರಹಗಾರ, ವಿಮರ್ಶಕ ಜೋಹಾನ್ ಗಾಟ್‌ಫ್ರೈಡ್ ಹರ್ಡರ್ (1744-1803), ಜರ್ಮನ್1-1803 ಆಗಸ್ಟ್ 2 ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ (1809-1882), ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, M.V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಅಥವಾ ಗ್ಲೋಟೊಜೆನೆಸಿಸ್, ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. O. A. ಡಾನ್ಸ್ಕಿಖ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಗ್ಲೋಟೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕಾಂಡಿಲಾಕ್ ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನ." ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕ್ರಮೇಣ ಗ್ಲೋಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ (ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ) ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮುಂತಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ಲೋಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು) ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಭಾಷಣ ಅಂಗಗಳ ರಚನೆ, ಶ್ರವಣ ಅಂಗಗಳು, ಮೆದುಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಂಗಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಕಸನ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವಿಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಡೇಟಾವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಲೋಚನೆಗೆ ಭಾಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ (ಪದಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾನವ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿ "ಪೂರ್ವಭಾಷೆಯಿಂದ" ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳು." ಭಾಷೆಯ ಮೂಲವು "ಇತರ ಸಂಕೇತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಮಾನವನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲ, ಪ್ರಮುಖ ಘಟಕಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ - ಪದಗಳು, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಪದಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ. ಭಾಷೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟಕಗಳು. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಶಬ್ದಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಪದಗಳಾಗುತ್ತವೆ." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಅಂದರೆ. ಪದಗಳ ಭಾಷೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಭಾಷಣ ಶಬ್ದಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳಾಗಿ (ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. D.N. ಉಷಕೋವ್ ಕೂಡ "ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮಾತಿನ ಶಬ್ದಗಳು ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಕಿರುಚಿದರೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದರೆ, ಇವುಗಳು ಅದೇ ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಅಂಗಗಳ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಚಲನೆಗಳು, ಕೈಯ ಚಲನೆಯಂತೆ, ನಾನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ."

ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ, ಧ್ವನಿ, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

§ 253. ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ, ಅವನ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಮನುಷ್ಯನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಾದನು - ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದರೂ - ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಸಾಕಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ."

ಮನುಷ್ಯನು ಆಲೋಚನಾ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸಮಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಅತ್ಯಂತ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನನ್ಸ್) ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 2 ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ 40-30 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯಿತು." ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯು ಸುಮಾರು 1 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸುಮಾರು 100 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ, ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ . .. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರ ...". ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮೂಲ ಮಾನವ ಸಮಾಜ (ನಾಸ್ಟ್ಯಾಜಿಕ್, ಅಥವಾ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೋರಿಯಲ್, ನಾರ್ಡಿಕ್, ಡೆನೆಫಿನ್, ಪ್ರೊಟೊ-ಪೀಪಲ್) ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಷೆ (ಪ್ರೊಟೊ-ಭಾಷೆ) ಸುಮಾರು ಅಂತಿಮ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. 40-14 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ.

§ 254. ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ಆರಂಭಿಕ ಬಳಕೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. . ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಭಾಷೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳು ಜನರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಕೆಲವು ಊಹೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಸ್ಥಳವು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿರಬಹುದು, ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾ ನಡುವೆ.

ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: “ಭಾಷೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು? ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಭಾಷೆಯ ಏಕೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಥವಾ ಪಾಲಿಜೆನೆಸಿಸ್?" ಪ್ರಸ್ತುತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಆಡಮ್ನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದನು, ಇದನ್ನು ಪ್ರವಾಹದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಬಳಸಿತು. ತರುವಾಯ, ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಏಕೈಕ ಮಾನವ ಭಾಷೆ ದೇವರಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲ ಏಕೀಕೃತ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಭೌತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಡೇಟಾ"; ಲಭ್ಯವಿರುವ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಭಾಷೆಯು "ವಿವಿಧ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು "ಮೂಲತಃ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ." ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೆಲವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ನಾಸ್ಟ್ರಾಟಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಊಹೆಯ ಸಾರವು ಹೀಗಿದೆ: ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳು ಒಂದು ನಾಸ್ಟ್ರಾಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಗ ಒಂದು ನಾಸ್ಟ್ರಾಟಿಕ್ ಜನರು.

ಆರಂಭಿಕ ಏಕ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು (ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಜ್ ಮೊನೊಜೆನೆಸಿಸ್) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲ-ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಯಾವ ಭಾಷೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಯಹೂದಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಬೈಬಲ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು, ಅಂತಹ ಭಾಷೆ ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, "ದೇವರು ಆಡಮ್‌ಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆ, ಅದರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು." ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ Psammetichus I (VII ಶತಮಾನ BC), ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಮೂಲ ಭಾಷೆ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿ ಬ್ರೊಸ್ಸೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೊದಲ ಭಾಷೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅರೇಬಿಕ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಚೈನೀಸ್, ಜರ್ಮನ್, ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಮುಂತಾದ ಭಾಷೆಗಳು ಸಂಭವನೀಯ ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮೂಲ ಭಾಷೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. "ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಯುರೇಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು "ಮಾನವೀಕರಿಸಿದ" ಸಮುದಾಯಗಳು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ." ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್) ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಗಸ್ಟ್ ಷ್ಲೀಚರ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮೂಲ-ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನೇಕ ಮೂಲ-ಭಾಷೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸವುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷೆಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು, ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮೂಲ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಊಹಿಸಬಹುದು."

§ 255. ಗ್ಲೋಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಅಂದರೆ. ಭಾಷೆಯ ಮೂಲವು ಧ್ವನಿ ಭಾಷೆ, ಮಾನವ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಮೂಲಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. " ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ ಹೇಗೆ(ಒತ್ತು ನನ್ನದು. - ವಿ.ಎನ್.)ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆಂತರಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು." ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪರೋಕ್ಷ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯಿಂದ... ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಲೇಖಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ" ಏಕೆಂದರೆ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲವು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ." ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದದ ಬದಲಿಗೆ, "ಭಾಷೆಯ ಮೂಲದ ಕಲ್ಪನೆ" ಯಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಎ. ಎ. ರಿಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. S. ಸ್ಟೆಪನೋವ್), "ಮಾನವ ಭಾಷಣದ ಮೂಲದ ಕಲ್ಪನೆ" ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲ ಪದವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನವ ಭಾಷೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಬಹುಮುಖಿ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದು ಹೇಗೆ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳು ಯಾವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಅದು ಯಾವ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾಷೆ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾವ ಭಾಷೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು, ಭಾಷೆಯ ಯಾವ ಆಸ್ತಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಭಾಷೆಯ ಈ ಗುಣವು ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯದ ಪಾತ್ರವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಯ ವಸ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಫೋನೆಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಭಾಷೆಯ ಹಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಧಾನಗಳು, ವಾಕ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಿಧ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಧ್ವನಿ ಭಾಷಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳಗಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವಿಶೇಷ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರವ್ಯ ಭಾಷಣದ ಬಳಕೆಯು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪದವು ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಸಂಕೇತದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಸೂಚಿಸುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದೆ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಸ್ಯೆಯಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಮಾತಿನ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವಹನದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಧ್ವನಿ ಭಾಷಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪದದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧ, ವಿವಿಧ ಸಂಘಗಳ ಪಾತ್ರ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶದ ರಚನೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಏಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯವು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವ ವಸ್ತು ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಜನರ ಸಂವಹನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳ ರಚನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡಿ.

ವಿಶೇಷ ಭಾಷಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಭಾಷೆಯ ನಿರಂತರ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಭಾಷೆಯ ಸಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗದು ಎಂಬುದು ಸಹಜ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ಭಾಷಾ ಚೈತನ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಸತತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾಸ್ಸೂರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಭಾಷೆ ಹೇಗೆ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಏನು ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದರೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸರಳವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರ, ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಭಾಷೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ನಿರಂತರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಧಾರಣೆ ಎಂದಿಗೂ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಭಾಷೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮಾಜದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಅದರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಭಾಷಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವು ನೀಡಿದ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಅಥವಾ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಿಂಕ್ಗಳ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭಾಷೆಯು ಅದರ ವಿಕಾಸದ ಎರಡು ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ - ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಶಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಷಾ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಕಾರಣಗಳು, ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾಷಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂವಹನ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಂಧದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾಷಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶೇಷ ದರಗಳು, ಅದರ ರಚನೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್, ಶಬ್ದಕೋಶ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂವೇದನೆ (cf. ಫೋನೆಟಿಕ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಲನಶೀಲತೆ, ಇದು ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಹ್ನೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭಾಷೆಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಾನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಅವರು ಭಾಷೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಈ ಎರಡೂ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸದೆಯೇ ಭಾಷೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯು ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಇತರ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಂತೆಯೇ, ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಎಲಿಮೆಂಟರಿ ಕಣಗಳು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮತ್ತು ತರಂಗಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾಷೆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಭಾಷಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಭಾಷೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರಳವಾದ "ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ" ದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರಣಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಭಾಷಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ್ಯದಈ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನ).

"ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಬರುತ್ತದೆ. lat ನಿಂದ. ಭಾಷೆ "ಭಾಷೆ". ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು: ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ (ಅಥವಾ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ).

L. ಕುಕೆನ್‌ಹ್ಯಾಮ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1833 ರಲ್ಲಿ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು" ಅನ್ನು C. ನೋಡಿಯರ್ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಭಾಷೆಯ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಸತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ನಡುವೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ - ಇ.ಡಿ. ಪೋಲಿವಾನೋವ್ ಅವರ ಪದ, ಗ್ರೀಕ್ πρᾶγμα “ಕಾರ್ಯ” ದಿಂದ), ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಗತಿಗಳ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ನೀಡಲಾದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮಗೆ ಆಧುನಿಕ) ಸ್ಥಿತಿಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿವೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆ, ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಭಾಷೆಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಸೂಚನೆಗಳು) ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ (ಅಂದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಗತಿಗಳು).

ಅವನಲ್ಲಿ ನೇರ ಅರ್ಥಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ, ಕಾನೂನಿನ ಇತಿಹಾಸ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶವು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳು. ಆದರೆ ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹಳೆಯ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವು ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಈ ಎರಡೂ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವೆರಡೂ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಅರಿವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರಂತರತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅದೇ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವು ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಷಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ, ಈ ಎರಡರಿಂದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅಂಕಗಳು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಷರತ್ತುಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು "ಪೂರ್ವ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ ಈ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನೇಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾಷೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಮೂಲ, ಮಾತಿನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯದ ಸದಸ್ಯರು, ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾ ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣ ವರ್ಗಗಳ ಸಂಬಂಧ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. 17-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ; ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಮೂರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು: ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಕಾರಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್:

1. 1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ, ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
2. 2. ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಸಮಾಜದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹೋರಾಟವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ನೇರವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ-ಪೌರಾಣಿಕ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಪರೋಕ್ಷ ತಾರ್ಕಿಕ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಗೆ (ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಧಾನ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆ) ಇತರ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ).
3. 3. ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಮಾಹಿತಿ ಮಾದರಿಗಳ ರೂಪಾಂತರ.

ಬರವಣಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶೇಷ ಭಾಷೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭಾಷೆಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ).

ಸಂಚರಣೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಜಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಏಷ್ಯಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಭಾಷೆಗಳು. ಈ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯವಾದವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಗುಲಾಮ ಜನರ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ರೋಮ್, ಲಂಡನ್, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಭಾಷಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು. ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಭಾಷೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, M.V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪರಿಚಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ- ಸಂಸ್ಕೃತ. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಈ ಭಾಷೆಯು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಒಂದೇ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಮುರಿದು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳು. ಫ್ರಾಂಜ್ ಬಾಪ್, ಜಾಕೋಬ್ ಗ್ರಿಮ್, ಡೇನ್ ರಾಸ್ಮಸ್ ರಾಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫೊರೊವಿಚ್ ವೊಸ್ಟೊಕೊವ್ ಅವರು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆ. ಒಂದು ಭಾಷೆಗೆ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ, ಅದು ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಭಾಷೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು - ಇವುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸದು ಆರಂಭಿಕ XIXವಿ. ವಿಚಾರಗಳು ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಇದರ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ತುಲನಾತ್ಮಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಸರಿಯಾದ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನ.

ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಮೂದ್ ಅಲ್ ಕಾಶ್ಗರಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿ "ದಿವಾನ್ ಆಫ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗಳ". ಇದು ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಗಂಭೀರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಬಲ ಮೂಲವು ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಸಾಮಾನ್ಯ) ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸ

ಸಣ್ಣ ಕಥೆಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ -ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಗಳು.

ಮಾದರಿ- ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಮಾದರಿ. ಒಂದು ಮಾದರಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಭಾರತೀಯ(ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ). ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಮಹಾನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾಸ್ಕಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಭಾಷಣದ ಭಾಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಪಾಣಿನಿಯ ವ್ಯಾಕರಣ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಚೀನೀ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ.ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ನಿಘಂಟುಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕ್ಸಿಯು ಶೆನ್, ಅವರು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಚೀನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ವಿ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ.ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತವು ತಾರ್ಕಿಕ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಾಷೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ತರ್ಕದ ಸಹಾಯಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆ "ಕ್ರ್ಯಾಟಿಲಸ್" ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೆಸರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದು ಸೂಚಿಸುವ ವಿಷಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮಾತಿನ ಭಾಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾಮಪದ, ಕ್ರಿಯಾಪದ, ಸಂಯೋಜಕ.

3ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ವ್ಯಾಕರಣ ಶಾಲೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಕರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವ್ಯಾಕರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಅರೇಬಿಕ್.ಮೊದಲ ಅರೇಬಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣಗಳು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸಿಬವೈಹಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದರು. ಇದರ ವ್ಯಾಕರಣವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರೇಬಿಕ್‌ನ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡವು: ಭಾಷಾ ಬೋಧನೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪಠ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಭಾಷೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ ಅನ್ಯವಾಗಿದ್ದಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಭಾಷೆಗೆ ಹಾನಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವು ನಿಖರವಾಗಿತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ.

13-14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಾಷೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಾಕರಣಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

15-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಧಾರಿತ ಏಕೈಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾಷೆಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟ್-ರಾಯಲ್‌ನ ವ್ಯಾಕರಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಲೇಖಕರು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಆಧಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು: ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾಷೆಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ. W. ವಾನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾಷೆಗಳ ಮೊದಲ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು W. ವಾನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶ್ಲೆಗೆಲ್ ಸಹೋದರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ (19 ನೇ ಶತಮಾನ). ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸ್ಟೀಂಥಲ್. ಭಾಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನವಗ್ರಾಹಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಭಾಷೆಗಳ ಏಕೈಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಭಾಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಭಾಷೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ - ರಚನಾತ್ಮಕತೆ, ಇದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ಎಫ್. ಡಿ ಸಾಸುರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ದಿಕ್ಕು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ - ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ(ಪ್ರೇಗ್ ಭಾಷಾ ವಲಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಫೋನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್). ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಭಾಷಾ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅದು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಅದರ ಚಲನೆಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ - ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ- 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 30-50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ ನಿರ್ದೇಶನ. ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಬ್ಲೂಮ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಮನವು ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವು ಭಾಷಣ ವಿಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಜನನಶೀಲತೆ.ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿವಿಸಂಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಚೋಮ್ಸ್ಕಿ ಜನ್ಯ ವ್ಯಾಕರಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ವ್ಯಾಕರಣವು ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೋಮ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಉತ್ಪಾದಕ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ: ಶುದ್ಧ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಆಸಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.