«Өлі жандар. Кейіпкерлер Собакевич, Өлі жандар, Гоголь. Кейіпкер Собакевич бейнесі Плюшкин мен Собакевичтің сипаттамасы

Помещик Собакевич - Гогольдің «Өлі жандар» романындағы өте әсем кейіпкер, ол өзінің ебедейсіздігімен, массасымен және ашкөздікке бейімділігімен аюға ұқсайды. Ол бақаның аяғы немесе устрица түріндегі француз дәмділерінен жарты қырлы қозы немесе тұтас бекіре балығын жақсы көреді. Сонымен бірге, Собакевич кез-келген тағамды, тіпті үлкен мөлшерде де қорытуға қабілетті өзінің ресейлік қаһарман асқазанымен мақтанады. Ол француздар мен немістердің диетасын ашық түрде мазақ етеді және Собакевичтің мінездемесі осы эпизодта айқын көрінеді. Михаил Семёновичте кешкі астан кейін помещиктерден өлі жандарды сатып алып жатқан Чичиков өзін бір келі салмақта сезінеді.

Қонақты Собакевичтің үй иелерінің айналасындағылардың бәріне тек жағымсыз мінездеме беретіні таң қалдырады: губернатор дерлік тас жол тонаушы, прокурор шошқа, ал көрші Плюшкин - ит. Николай Гогольдің «Өлі жандарындағы» Собакевичке мінездеме дәл осы жерде айқын көрінеді.

Собакевичтің Чичиковпен әңгімесі

Табиғатынан Собакевичтің ашуланбағаны сонша, ол Чичиковтың оған өлі жандарды сату туралы таңғажайып ұсынысына қабағын да көтермейді, ол бірден саудаласуға кірісіп, тым қымбат бағаны - жанға 100 рубльді сұрайды. Егер Чичиковтың Коробочкаға барғанын еске алсақ, Настася Петровна да дәл осындай жағдайға тап болып, тіпті таңырқап көзін жұмып жіберді.

Ол кулак шкаласымен сатылады, бірақ жан басына шаққандағы баға ақырында екі жарым рубльге дейін төмендейді. Мұндай мінез Собакевичтің сарабдал, жұдырықтай мінезіне тән.

Собакевичтің мінез-құлқы туралы әлі де айта отырып, оның ақыл-ой ұйымы, ақыл-ойының икемділігі және ағартушылыққа құмарлығымен ерекшеленбейтінін, бірақ оның жақсы жабдықталған үлкен ауылы бар мықты бизнес басшысы екенін атап өтеміз. Оның өзі мезонинді жақсы үйде тұрады және оның шаруаларының берік және берік үйлері бар. Михаил Семеновичтің үйінде тәртіп пен гүлденуді барлық жерде және барлық жерде байқауға болады. Сондай-ақ жер иесі Собакевичтің сөздерін айтатын «Өлі жандар» поэмасынан үзінділерді оқуға болады.

Собакевич сыртқы түрі қарапайым болмаса да, күшті нәрсені жақсы көреді. Михаил Семеновичті қоршап тұрған көлемді әрі төзімді жиһаздар олардың да Собакевич екенін айтып тұрғандай.

«Өлі жандарда» Николай Гоголь ұсынған помещиктердің галереяларының ішінде Собакевич өзінің барлық жер бетіндегілігіне қарамастан, ең оңды және ең дөрекі әдеби кейіпкер болып табылады.

«Өлі жандар» идеясы Пушкиннің тікелей ықпалымен Гогольдің шығармашылық санасында пайда болды және қалыптасты. Пушкин қолжазбаны оқығаннан кейін, мұңайған дауыспен: «Құдай, біздің Ресей қандай қайғылы?» - деді. 1842 жылы өлең жарияланды, цензура тыйымына қарамастан, Белинский оны басып шығаруға көмектесті. Оның келбеті ресейлік қоғамда үлкен оқиға болды және. әдеби өмір. Герцен «Өлі жандар» бүкіл Ресейді дүр сілкіндіргенін атап өтті. Өлеңнің шығуы «Бас инспектор» комедиясының пайда болуынан да үлкен дауыл тудырды. Гогольдің жаңа шығармасының әр қырынан өздерін мойындаған крепостной дворяндар, реакциялық сын өлең авторын аяусыз айыптап, Гогольді Ресейді сүймейді, бұл орыс қоғамын келемеждеу деп айыптады. Прогрессивті лагерь, оның ішінде Белинский де Гогольдің сатирасын өз халқын сүйген жалынды патриоттың сатирасы деп есептеді. Гоголь елдің ұлы болашағына нық сенімді болды, ол Ресейдің келбетін өзгерту үшін халықта үлкен мүмкіндіктер мен күштердің жасырылғанын түсінді.

Асыл-крепостниктік дүниені бейнелеудегі Гогольдің аяусыз сатирасына нәр берген Ресейге деген терең махаббат, өз халқының тағдырына алаңдаушылық сезімі еді. Гоголь өзінің күнделігінде: «Қоғамды, тіпті бүкіл ұрпақты сұлуға, оның нағыз жиіркеніштілігін толық көрсетпейінше, оған ұмтылу мүмкін болмайтын заман бар» деп жазды. Манилов «Өлі жандардың» портреттік галереясын ашады. Табиғаты бойынша Манилов сыпайы, мейірімді, сыпайы, бірақ мұның бәрі оған күлкілі, ұсқынсыз формаларды алды. Ол ешкімге де, ештеңеге де жақсылық жасаған жоқ, өйткені оның өмірі ұсақ-түйекпен айналысады. «Маниловизм» сөзі тұрмыстық сөзге айналды. Мейірімділік - Маниловтың ең ерекше қасиеті. Адамдар арасындағы қарым-қатынас оған әрдайым мерекелік, қақтығыстарсыз және қайшылықтарсыз көрінді. Ол өмірді мүлде білмеді, оның шындығы бос қиялға ауыстырылды, сондықтан ол бәріне «раушан түсті көзілдірік» арқылы қарайды. Бұл Чичиковке «өлі жандар» берген жалғыз жер иесі.

Маниловтан кейін Гоголь Коробочканы көрсетеді, «осы аналардың бірі, егіннің жоғалуы мен шығыны үшін жылап, олар жәшіктерге салынған дорбаларға аздап ақша жинайды». Коробочка Манилов сияқты жоғары мәдениетті талап етпейді, ол бос қиялға берілмейді, оның барлық ойлары мен тілектері экономиканың айналасында. Ол үшін, барлық жер иелері сияқты, крепостнойлар - тауар. Сондықтан Коробочка тірі мен өлі жанның айырмашылығын көрмейді. Коробочка Чичиковке: «Расында, әкем, өлгендерді сату менің басымнан өткен емес», – дейді. Чичиков Коробочканы клуб меңгерушісі деп атайды. Бұл орынды анықтама помещиктің, асыл крепостной қоғамының типтік өкілінің психологиясын толық ашады.

Ноздревтің бейнесі тән. Бұл барлық кәсіптің адамы. Оны маскүнемдік, зорлық-зомбылық қызықтырады, карта ойыны. Ноздревтің қатысуымен бірде-бір қоғам жанжалды оқиғаларсыз жасай алмады, сондықтан автор Ноздревті «тарихи адам» деп атайды. Әңгімелеу, мақтану, өтірік айту - Ноздревтің ең тән белгілері. Чичиковтың айтуынша, Ноздрев - «қоқыс адам». Ол сыпайы, намыссыз және «көршісін бұзуға құмар». Собакевич Манилов пен Ноздревтен айырмашылығы шаруашылық қызметпен байланысты. Собакевич – жұдырықтай, айлакер ақымақ. Гоголь крепостнойлық жүйемен «медвед» болған ашкөз қор жинаушыны аяусыз әшкереледі. Собакевичтің мүддесі шектеулі. Оның өмірдегі мақсаты – материалдық баю және дәмді тағам. Собакевичтің үйіндегі жиһаз: үстел, креслолар, орындықтар иесінің өзіне ұқсайтын. Сыртқы түрі арқылы, тұрмыстық заттармен салыстыру арқылы Гоголь сипаттамада үлкен жарықтық пен мәнерлілікке қол жеткізеді. тән ерекшеліктерібатыр. «Өлі жандар» галереясын Плюшкин аяқтайды, онда ұсақтық, елеусіздік пен арсыздық шегіне жетеді.

Ашкөздік пен ақша жинауға құмарлық Плюшкинді адамдық сезімнен айырды және оны құбыжық деформацияға әкелді. Адамдарда ол өз мүлкін тонаушыларды ғана көрді. Плюшкиннің өзі қоғамнан бас тартты, ешқайда кетпеді және ешкімді оған қонаққа шақырмады. Қызын қуып шықты, ұлын қарғады. Халқы шыбын-шіркейдей қырылып, талай бодандары қашуда. Плюшкин өзінің барлық шаруаларын паразиттер мен ұрылар деп санады. Плюшкин туралы тарауда шаруа мәселесі басқаларына қарағанда кеңірек қозғалады. Қазірдің өзінде ауылдың келбеті крепостнойлардың ауыр және үмітсіз үлесі туралы, олардың толығымен жойылуы туралы айтады. Ресейдегі бүкіл феодалдық өмір салтының терең құлдырауы Плюшкин бейнесінде барынша шынайы көрініс тапты.

Гоголь образдары терең типтелген және қоғамдық құрылыстың шынайы жалпылауы болып табылады. Жазушының өзі өзі жасаған түрлердің әмбебап кеңдігін терең де тамаша сезінді. Гоголь былай деп жазды: «Ноздрев көпке дейін дүниеден кетпейді. Ол біздің арамызда және, мүмкін, тек басқа кафеде жүреді. Гоголь өз поэмасында ұлттық өмірді жүргізуге қабілетсіз крепостнойлық қоғамның, адалдық пен қоғамдық борыш туралы қарапайым идеядан ада, күйреген және рухани өлі қоғамның күңгірт және қорқынышты бейнесін салды. Бүкіл озық ойлы Ресей өлеңді оқи отырып, оның тақырыбын Герцен түсінгендей түсінді: «Өлі жандар» - Ресейдің сұмдығы мен ұяты. Гогольді замандастары жоғары бағалады.

Чернышевский кейін былай деп жазды:

«Көптен бері әлемде өз халқы үшін Гоголь Ресей үшін маңызды болатындай жазушы болған емес».

Қазір жер иелері жоқ, бірақ Гогольдің «Өлі жандар» поэмасында айқын түсірген мінез-құлық қасиеттері қоғамның үлкен бөлігінің сансыз сансыз кемшіліктерінде қалды. Жириновский Ноздревке ұқсайды, сондықтан оны «тарихи тұлға» деп атауға болады. Жәшіктер әр қадамда дерлік кездеседі, ақыл-ойдан аман қалған Плюшкиндер сирек кездеседі, бірақ әлі де табылуы мүмкін, біздің қатыгез ғасырда тек Маниловтың ештеңесі жоқ. Бекер армандау тым көп, үлкен сән-салтанат. Гоголь өлмейтін, бұл ХІХ ғасырдағы орыс әдебиетін жақсы зерттеген адамға түсінікті. Гоголь сыйының басты ерекшелігі, әсіресе, помещиктердің кейіпкерлерін бейнелеуде айқын көрінді. Екі, үш ерекшелікпен «тұрпайы адамның арсыздығын» сипаттау мүмкіндігін кейін Чехов қолданған.

Чичиковтар, Маниловтар, Собакевичтер, Ноздревтер гүлденген әлеуметтік топырақ әлдеқашан жойылды. Ал бюрократия, қор жинау, екіжүзділік деген зұлымдық әлі күнге дейін адамзатта жойылмайды. Гогольдің талқандайтын сатирасы да біздің заманымызға қажет. Мүмкін тағы бір нәрсе маңызды. Шығармада адамдардың бытыраңқылығы, олардың өмірдің шынайы мәнінен алшақтауы қорқынышты суреттелген. Адам адамдық келбетін жоғалтып алды. Бұл енді күлкілі емес, қорқынышты. Үй иелерінің «өлі жандары» ақыры шын көру, есту, ойлау қабілетінен айырылды.

Олардың біржолата қойылған механикалық мінез-құлқы шындықта «ұйықтау» үшін иемденудің жалғыз мақсатына бағынады. Бұл рухани өлім! Гогольдің ұйқылы-ояу адам санасын оятуға құмарлығы қай тоқырау дәуірімен де үндес. «Өлі жандар» – орыс әдебиетінің дәстүрін батыл дамытатын жаңашыл туынды. Жазушы бар ой-пікірін халыққа арнады, ол Ресейдің жандануын феодалдық дворяндар атанған бос паразит кастасының жойылуынан көрді. Гогольдің әдеби ерлігінің ұлылығы да осында.

Салыстырмалы сипаттамалар«Өлі жандар» поэмасындағы Плюшкин, Коробочка және Собакевич пен Ноздрев

Тақырып бойынша басқа эсселер:

1. «Капитан Копейкин туралы хикая» (Н. В. Гогольдің «Өлі жандар» поэмасының фрагментін талдау) Бюрократизмді әшкерелеу тақырыбы Гогольдің барлық шығармасында өтеді: ...
2. Бар атақты сөзГоголь шығармасына сілтеме жасай отырып: «көз жасы арқылы күлкі». Гогольдің күлкісі Неге ол ешқашан алаңсыз болмайды? Неге тіпті...
3. Н.В.Гогольдің «Өлі жандар» поэмасы бойынша жұмыс 1835 жылы басталды. Сюжетті Пушкин ұсынған. Гогольдің алғашқы тілегі «...
4. «Өлі жандар» поэмасының кейіпкерлері туралы айтқанда оның авторын айтпай кете алмаймыз. Табиғаты талғампаз, жақсылық мұратына адал...
5. Гогольдің «Өлі жандар» поэмасындағы басты тақырып – тірі және өлі жандар тақырыбы. Біз мұны қазірдің өзінде өлеңнің атымен бағалай аламыз, ...
6. Поэманың сюжетін Гогольге Пушкин ұсынған. Гогольдің назарын әсіресе «жол» сюжеті арқылы бүкіл Ресейді көрсету мүмкіндігі, оның ...
7. Г.Гогольдің «Өлі жандар» поэмасы бойынша құрастырылған шығарма. Адамның бет-әлпетін оқу қандай қызық! Олар үйлердің терезелері іспетті, оған қарауға болады ...
8. Гогольдің «Өлі жандар» поэмасындағы орталық орынды бес тарау алады, онда жер иелерінің бейнелері ұсынылған: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич және ...
9. Әрбір суретші өз шығармасында лайықты орын табатындай інжу-маржан жасауға ұмтылады. Николай Васильевич Гогольдің басты жетістігі болып саналады ...
10. Неге екені белгісіз, үйреніп қалдық бас кейіпкержұмыс істейді, әдетте, адам оң. «Батыр» сөзінің мағынасының өзі міндеттейтін шығар. Немесе себебі...
11. В.Г.Белинский Н.В.Гогольдің «Өлі жандар» поэмасын тығылған жерден жұлып алған жаратылыс деп атаған. халық өмірі, терең ойдағы туынды, ...

Бұл мақалада Николай Васильевич Гогольдің «Өлі жандар» шығармасындағы басты кейіпкерлердің бірі - жер иесі Собакевичтің сипаттамалары қарастырылады. Бір қызығы, бұл өлеңнің идеясы ұлы ақын Александр Сергеевич Пушкинге тиесілі және Гоголь оған берген уәдесін орындады - ол шығарманы жасады.

Айта кету керек, ол өз миссиясын аяқтаған жоқ, өйткені бастапқыда өлеңнің үш томдығын (тозақ, тазарту және жұмақ сияқты) жасау жоспарланған, бірақ оқырманға біріншісі ғана жетті. Толықтай дерлік дайын екінші томды жазушы белгісіз себептермен жойып жіберді, ал Гоголь үшіншісін жазып үлгермеді деген болжам бар. Ұлы жазушының осы шығармаларының тағдырына байланысты жұмбақтарды ашуға аз да болса жақындау үшін біздің заманымыздың филологтары оның кейіпкерлерінің бейнелерін мұқият талдап, зерттеп, Собакевич, Коробочка, Манилов, Ноздрев, Плюшкин және шығарманың басқа кейіпкерлері.

Жазу тарихы

Айта кету керек, «Өлі жандар» поэмасы да жазушының көптеген шығармалары сияқты әдеби өнердің өлмес туындысы. Ол шындықты бейнелейді Ресей XIXғасырда көрініс табады бүгін. Надан шенеуніктердің қызметі, биліктің озбырлығы, қиын тағдыр Қарапайым адамдар– мұның барлығын автор шығарма беттерінде толық көрсетеді.

Николай Васильевич әртүрлі типтегі адамдарға сипаттама берумен қатар жансыз заттарды да жан-жақты сипаттайды, бұл оқырманға 19 ғасырдағы орыс халқының өмір салтын анық елестетуге мүмкіндік береді. Өлеңнің негізгі тұлғалары сол кездегі адамдардың жалпы идеясын жасауға мүмкіндік береді: Чичиков, Манилов, Коробочка, Плюшкин, Собакевич. Батырға мінездемені Гоголь олардың әрқайсысында дәуір өкілдеріне тән типтік белгілермен де, басқалардан ерекшеленетін жеке-дарамен де берілген.

Бақылаушылар мен зерттеушілердің қызықты жаңалығы да Гоголь поэмасындағы кейіпкерлердің пайда болу тізбегі кездейсоқ емес, бәрі белгілі бір тәртіпке бағынады. Бұл факт жұмыстың негізгі идеясын түсінуге жақындауға мүмкіндік береді.

Жер иесі Собакевич: батырға мінездеме

Өлі жандарды көптеген жер иелері сатты. Олардың ішінде Собакевич Михайло Семенович ерекше назар аударуға лайық. Автор оқырманды бұл кейіпкерді сюжетте көрінбей тұрып-ақ таныстырады. Біріншіден, Гоголь оқырманды Собакевич сияқты қиын кейіпкерді қабылдауға дайындап жатқандай, өз иелігін сипаттайды. Батырдың мінез-құлқы оның ауылын, күшті ғимараттары бар үлкен ауылды егжей-тегжейлі бейнелеу арқылы ашылады. Собакевичтің үйі қатты құрылым болды және мәңгілік болып көрінді. Шаруа қожалықтары да жақсы сапасымен және сенімділігімен ерекшеленді. Бірақ Чичиков Собакевич ауылына кірген кезде байқағандай, меншік иесі ғимараттардың эстетикасына мүлдем мән бермейтінін, бірде-бір артық «пайдасыз» жоқ. сәндік элемент. Ғимараттардың сыртқы түрі күрделілік, практикалық және функционалдылықпен ерекшеленбеді - бұл жер иесі Собакевичке тиесілі ғимараттардың басты ерекшелігі.

Айналадағы табиғатты суреттеуде де батырға тән қасиет байқалады. Автор ауылдың бір жағында қарағайлы орман, екінші жағында қайың орман болғанын айтады. Ормандарды бір құстың қанатымен салыстырады, олардың тек біреуі жарық, екіншісі қараңғы. Сонымен, Гоголь оқырманға мүлік иесі Собакевичтің бойында әр түрлі жеке қасиеттердің дараланғанын аңғартады.

Үй иесінің сыртқы түрі

Собакевичтің қысқаша сипаттамасын, атап айтқанда оның сыртқы түрін автор шығарманың өзінде береді. Гоголь кейіпкерді орта бойлы аюмен салыстырады, оның аю түсті фраксына назар аударады. Тіпті Михайло Семенович есімі де кездейсоқ таңдалмаған, ол еріксіз қоңыр табан жануармен байланысты. Оның үстіне жер иесі Собакевич аюдай қимылдап, анда-санда біреудің аяғын басып отыратын.

Кейіпкердің өңі қызарып, қызарып тұрады, бұл оның болмысының мызғымастығын, күштілігін тағы бір айғақтайтыны сөзсіз.

Кейіпкерлердің ерекшеліктері

Автордың кейіпкерді суреттеуі тамаша. Ол өзін сырт келбетінен, жүріс-тұрысынан, ым-ишарасынан ғана емес, сөйлеу мәнерінен де, бүкіл өмір жолымен танытады. Алғашқы сөздерден бастап, кейіпкерге көзқарастар мен мүдделердің абсолютті жер бетіндегілігі есептеледі.

Собакевичтің бөлмесіндегі әрбір деталь иесіне қатты ұқсайтын. Оның үйінде ілулі тұрған картиналарда грек батырлары бейнеленген сыртқы түріМихаил Семеновичті еске түсіреді. Жаңғақ бюросы да, қара дақтары да соған ұқсайтын.

Жазушыны мықты, сарабдал иесі Михайло Собакевич ретінде ұсынады. Батырдың мінездемесі оның қолбасшылығында шаруаларының аман-есен, тыныш өмір сүретінін айқын көрсетеді. Ал оның күңгірт инерцияға ұқсай бастаған тиімділігі мен табиғи қуаты – кейіпкердің кінәсі емес, апат.

Өмірге деген көзқарастар

Собакевич руханиятқа байланысты барлық нәрсеге жау. Оның түсінігінде мәдениет пен ағарту - зиянды және пайдасыз өнертабыстар. Ол үшін ең бастысы - кез келген жағдайда өз әл-ауқаты мен жақсы тамақтандырылған өмір сүру туралы қамқорлық.

Чичиковпен әңгімесінде кейіпкеріміз өзін кез келген жағдайда олжасын тартып алуға дайын, тұншықтырғышы бар жыртқыш екенін көрсетеді. Собакевичті автор осы бағытта сипаттайды. Өлі жандар – осы үшін Чичиков келді, ал Михайло Семенович тұспалдан шаршағанын күтпестен, бірден күрек атады. Ол саудаласуға, тіпті алдауға ұялмады, Елизавета Торғайды Чичиковке апарды. Мәміле кезінде жер иесі Собакевичтің негізгі қасиеттері пайда болды. Оның турашылдығы мен тапқырлығы кейде дөрекілікпен, цинизммен және надандықпен шектесетін.

Михайло Семенович өзінің барлық қайтыс болған шаруаларының тізімін өзі жазды, сонымен қатар ол олардың әрқайсысы туралы - оның не істегені, қандай мінез-құлық қасиеттері бар екендігі туралы айтты. Бір қарағанда, Собакевич қарамағындағылар туралы көп білетіндіктен, ол үшін алаңдайтын сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ, шын мәнінде, ол қарапайым есептеуді басшылыққа алады - ол өз меншігінде кім тұратынын ойламайды және оған кім және қалай пайдалы болуы мүмкін екенін жақсы біледі.

Собакевичтің қоршаған ортамен қарым-қатынасы

Зейінді оқырман Собакевичтің басқа кейіпкерлерге не ұқсайтынын және оның қандай айырмашылығы бар екенін байқайтыны сөзсіз. Олардың негізгілері жоғарыда айтылған. Собакевичтің сараңдықты қабылдамайтынына да назар аударған жөн, мұның өзі қарамағындағылардың жақсы өмір сүруін қалайтыны, сегіз жүздей шаруасы бар, қойшыдай жейтін помещик Плюшкинді сынауынан көрінеді. Собакевичтің өзі дәмді тамақты жақсы көретін. Күшті шаруа шаруашылығынан да көп пайда табуға болатынын түсінеді, сондықтан да қамқорлығындағыларды молшылықта ұстайды.

Жер иесі шенеуніктерді «христиан сатушылар», алаяқтар деп жалтақтамай сөйлейді. Бірақ бұл оның олармен бизнес жүргізуіне және мәміле жасауына кедергі келтірмейді. Және мүлдем жоқ жақсы сөзөзімен достасатын, араласатын адамдар туралы айтқанда аузынан шықпайтын.

қорытындылар

Автордың Собакевичке көптеген жақсы қасиеттерді сіңіре отырып, жандану мүмкіндігін қалдырғаны жер иесінің жаны өлгені сөзсіз. Ол, басқалар сияқты, айналасындағы және өз ішіндегі өзгерістерге жол бермейді, өйткені жаны бар адам ғана өзгере алады.

Мақала мәзірі:

Біз ақсүйектер туралы айтқанда, біздің қиялымызда сымбатты, сымбатты, сымбатты жас жігіт жиі пайда болады. Үй иелеріне келгенде, біз үнемі адасып қаламыз, өйткені әдебиетте мұндай қаһармандардың екі түрін жиі кездестіреміз. Біріншілері ақсүйектерге еліктеуге тырысады және негізінен күлкілі жағдайларда қолданылады, өйткені еліктеу ақсүйектер өмірінің карикатурасына көбірек ұқсайды. Екіншісі, сыртқы түрі еркектік, дөрекі және шаруалардан көп айырмашылығы жоқ.
Н.В.Гогольдің «Өлі жандар» әңгімесінде оқырман бар бірегей мүмкіндікталдау әртүрлі түрлеріжер иелері. Солардың ішіндегі ең бояулыларының бірі – Собакевич.

Собакевичтің келбеті

Михайло Семенович Собакевич - Чичиков өлі жандарды сату туралы өтінішпен жүгінген жер иелерінің бірі. Собакевичтің жасы 40-50 жас аралығында.

«Аю! тамаша аю! Мұндай оғаш жақындасу қажет: оны тіпті Михаил Семенович деп атаған » - бұл адамның алғашқы әсері.

Оның беті домалақ және сыртқы түрі өте тартымсыз, асқабақ тәрізді. «Түсі қызыл-ыстық, ыстық болды, бұл мыс пенниде болады».

Оның мінездері балтамен ойылғандай жағымсыз болды - дөрекі. Оның жүзі ешқашан эмоцияны білдірмейтін - оның жаны жоқ сияқты.

Оның да аюдай жүрісі – анда-санда біреудің аяғын басып жүретін. Рас, кейде оның қимылдары ептіліктен құр қалмайтын.

Михайло Семеничтің бірегей денсаулығы бар - ол өмір бойы ешқашан ауырған емес, тіпті қайнатпа ешқашан пайда болған емес. Собакевичтің өзі бұл жақсы емес деп санайды - бір күні ол үшін төлеуге тура келеді.

Собакевичтер отбасы

Собакевичтің отбасы шағын және оның әйелі Феодулия Ивановнамен шектеледі. Ол күйеуі сияқты қарапайым және әйел. Ол аристократиялық әдеттерге жат. Автор ерлі-зайыптылар арасындағы қарым-қатынас туралы тікелей ештеңе айтпайды, бірақ олардың бір-біріне «сүйіктім» деп жүгінуі олардың жеке өміріндегі отбасылық идилияны көрсетеді.

Әңгімеде Собакевичтің марқұм әкесіне де сілтемелер бар. Өзге батырлардың естеліктеріне қарағанда, ол ұлынан да ірі әрі күшті, аюдың үстінде жалғыз жүретін.

Собакевичтің бейнесі мен мінездемесі

Михайло Семенович - жағымсыз адам. Онымен қарым-қатынаста бұл әсер ішінара расталады. Бұл дөрекі адам, әдептілік сезімі оған жат.

Собакевичтің бейнесі романтизм мен нәзіктіктен ада. Ол өте турашыл - кәдімгі кәсіпкер. Ол сирек таң қалады. Ол Чичиковпен нан сатып алғандай өлі жандарды сатып алу мүмкіндігін сабырмен талқылайды.

«Сізге жандар керек еді, мен сізді сатамын», - дейді ол жайбарақат.

Ақша мен үнемділіктің бейнелері Собакевичтің бейнесіне мықтап бекітілген - ол материалдық пайдаға ұмтылады. Керісінше, мәдени даму ұғымдары оған мүлдем жат. Ол білім іздемейді. Ол адамдарды жақсы білетініне және адам туралы бәрін бірден айта алатынына сенеді.

Собакевич адамдармен салтанатты жиында тұруды ұнатпайды және өзінің барлық таныстары туралы өте ұнатпайды. Ол кез келген адамның бойындағы кемшіліктерді оңай табады. Ол уездің барлық қожайындарын «алаяқтар» деп атайды. Ол округтің барлық асыл адамдарының ішінде біреуі ғана лайықты екенін айтады - прокурор, бірақ сонымен бірге егер сіз оны жақсы түсінсеңіз, онда ол «шошқа» екенін қосады.

Н.В.-мен танысуды ұсынамыз. Гоголь «Өлі жандар»

Собакевич үшін жақсы өмірдің өлшемі – тамақ сапасы. Ол жақсы тамақтанғанды ​​жақсы көреді. Орыс асханасы оған артықшылық береді, ол аспаздық жаңалықтарды қабылдамайды, оларды нонсенс және нонсенс деп санайды. Михайло Семенович тек өзіне ғана тамақ бар екеніне сенімді жақсы сапа- басқа жер иелерінің бәрінің аспаздары, ал олар ше, ал губернатордың өзі сапасыз өнімнен тамақ пісіреді. Ал кейбіреулері аспаз қоқыс жәшігіне тастайтын нәрседен жасалған.

Собакевичтің шаруаларға деген көзқарасы

Собакевич шаруалармен бірге барлық жұмыстарға қатысқанды жақсы көреді. Ол оларға қамқорлық жасайды. Өйткені ол жақсы қарым-қатынаста болған қызметкерлер жақсырақ және ұқыпты жұмыс істейді деп есептейді.

Собакевич өзінің «өлі жандарын» сатқан кезде өзінің крепостнойларын құдіретті және негізгі деп мақтайды. Олардың таланттары туралы әңгімелейді, осындай жақсы жұмысшылардан айырылғанына шын жүректен өкінеді.

Собакевич алданғысы келмей, Чичиковтен шаруаларына аманат сұрайды. Нақты қанша «жанның» сатылғанын айту қиын. Олардың жиырмадан астамы болғаны белгілі болса керек (Собакевич әрқайсысына 2,5 сомдық бағаны келісіп алып, 50 сом депозит сұрайды).

Собакевичтің мүлкі мен үйі

Собакевич талғампаздық пен зергерлік бұйымдарды ұнатпайды. Ғимараттарда ол сенімділік пен беріктікті бағалайды. Оның ауласындағы құдық «әдетте диірмендер салынатын» қалың бөренелерден жасалған. Барлық шаруалардың ғимараттары усадьбаларға ұқсайды: ұқыпты бүктелген және бірде-бір безендірусіз.

Үйдің ішін безендіру сыртынан онша ерекшеленбейді. Собакевичтің үйінде тек ең қажетті заттар, тіпті сыртқы түрі аюға ұқсайды - олар да дәл солай ебедейсіз.

Михайл Семеновичпен бірге молочница тұрады, бірақ ол өзінің сыртқы келбеті бойынша Чичиковты Собакевичті еске түсіреді. Собакевичтің үйіндегі интерьерді безендірудің әртүрлі нұсқаларының ішінде тек картиналар бар - көбінесе грек генералдары - сонымен қатар үй иесінің құрылысына ұқсас.

Бұдан шығатыны, Михаил Семенович Собакевичтің бейнесі ешқандай тартымдылықтан ада - ол дөрекі және жағымсыз адам. Дегенмен, онсыз емес оң қасиеттер– Шаруаларына ыждағаттылықпен қарайды, жақсы иесі болуға тырысады.

• Манилов

• қорап

• Ноздрев

• Собакевич

• Плюшкин

Жер иесі Маниловтың бейнесі

жол МаниловА Гоголь галереясын бастайды жер иелері. Біздің алдымызда типтік кейіпкерлер бар. Гоголь жасаған әрбір портретте оның айтуынша, «өзін басқалардан артық санайтындардың ерекшеліктері» жинақталған. Қазірдің өзінде ауыл мен жылжымайтын мүлік сипаттамасындаМанилова мінезінің мәнін көрсетеді. Үй барлық желге ашық өте қолайсыз жерде орналасқан. Манилов үй шаруашылығымен мүлде айналыспайтындықтан, ауыл қайғылы әсер қалдырады. Көркемдік, тәттілік тек портретте ғана байқалмайдыМанилова , өзінің жүріс-тұрысымен ғана емес, сондай-ақ ол тырнақалды арбаны «жалғыз шағылысатын ғибадатхана» деп атап, балаларға Ежелгі Грецияның батырларының есімдерін береді.

Мінездің мәніМанилова - мінсіз жұмыссыздық. Диванда жатып, ол ешқашан жүзеге асыра алмайтын жеміссіз және фантастикалық армандарға ереді, өйткені кез келген жұмыс, кез келген әрекет оған жат. Оның шаруалары кедейлікте өмір сүреді, үйде тәртіпсіздік орнайды және ол тоғанға тас көпір салу немесе үйден жерасты өткелін жүргізу қаншалықты жақсы болатынын армандайды. Ол барлық адамдар туралы жақсы айтады, олардың барлығы ең жақсы және ең мейірімді. Бірақ ол адамдарды жақсы көргендіктен және оларға қызығушылық танытқандықтан емес, ол алаңсыз және жайлы өмір сүруді ұнататындықтан. Манилов туралы автор былай дейді: «Атымен танылған халық түрі бар: адамдар ондай, анау да, анау да емес, Богдан қаласында да, Селифан ауылында да мақал бойынша». Осылайша, автор Манилов бейнесінің өз заманына тән екендігін айқын көрсетеді. Дәл осындай қасиеттердің жиынтығынан ұғым туады«маниловизм».

Жер иесі Коробочканың бейнесі

Галереядағы келесі суретжер иелері болып табылады қорап суреті . Манилов жер иесі болса - әрекетсіздігі толық күйреуге әкелетін шығыншы, онда Коробочканы қор жинаушы деп атауға болады, өйткені қор жинау оның құмарлығы. Оның натуралды шаруашылығы бар және ондағы бардың барлығымен сауда жасайды: шошқа майы, құс қауырсындары, крепостнойлар. Оның үйінде бәрі ескі үлгіде орналастырылған. Заттарын ұқыпты сақтайды, сөмкелерге салып ақша үнемдейді. Барлығы ол үшін жұмыс істейді. Сол тарауда автор Чичиковтың мінез-құлқына үлкен мән беріп, Чичиковпенқорап қарағанда қарапайым, сыпайы әрекет етедіМанилов . Бұл құбылыс орыс шындығына тән, соны дәлелдей отырып, автор Прометейдің шыбынға айналуы туралы лирикалық шегініс жасайды. Табиғатжәшіктер әсіресе сату сахнасында айқын көрінеді. Ол арзан сатудан қатты қорқады және тіпті өзі қорқатын болжам жасайды: «Егер оның үйінде өлгендер көмектессе ше?», және автор тағы да оның тәндігін атап көрсетеді.сурет : «Басқа және құрметті, тіпті мемлекет қайраткері, бірақ шын мәнінде бұл тамаша болып шығадықорап «Бұл ақымақтық болып шығадыжәшіктер , оның «клуббастылығы» «сондай сирек кездесетін құбылыс емес. Жер иеленушілердің әрқайсысында автор моральдық деформацияны байқайды. Манилов өзінің бос және жалқаулығында шектен шығады. Сараңдықтың нәтижесінде Коробочка клуб- басқаратын.

Помещик Ноздревтің бейнесі

Келесі жер иелері галереясында -Ноздрев . Карузер, құмар ойыншы, маскүнем, өтірікші және төбелесші - бұл қысқаша сипаттамаНоздрева . Бұл, автор жазғандай, «жақсы көршісін бұзатын, еш себепсіз» құмарлығы бар адам. Гоголь осылай дейдіНоздрев орыс қоғамына тән: «Ноздрев көпке дейін дүниеден шықпайды. Олар біздің арамызда барлық жерде ... «Таза табиғатНоздрева бөлмелерінің интерьерінде көрініс тапты. Үйдің бір бөлігі жөнделіп жатыр, жиһаздар әйтеуір реттелген, бірақ иесі мұның бәріне аса мән бермейді. Қонақтарға екі бие, айғыр, ешкі бар қораны көрсетеді. Сосын үйінде еш себепсіз ұстайтын қасқырдың күшігін мақтанады. Түскі асНоздрева нашар дайындалған, бірақ көп мөлшерде алкоголь. Өлі жандарды сатып алу әрекеті Чичиков үшін қайғылы аяқталады. Өлі жандармен біргеНоздрев оған айғырды немесе дауылпазды сатқысы келеді, содан кейін өлген шаруаларға дойбы ойнауды ұсынады. Чичиков арам ойынға ашуланғанда, Ноздрёв қызметшілерді қонақты ұрып-соғуға шақырады. Полиция капитанының сыртқы түрі ғана Чичиковты құтқарады.

Собакевичтің бейнесі жер иелерінің галереясында лайықты орын алады. "Жұдырық! Иә, және етік аң" - Чичиков оған осындай сипаттама берді. Собакевич, сөзсіз, қазынашы. Оның ауылы үлкен, ұйымшыл. Барлық ғимараттар, ебедейсіз болса да, ең күшті. Собакевичтің өзі Чичиковке орташа бойлы аюды еске түсірді - үлкен, ебедейсіз. Собакевичтің портретінде жанның айнасы саналатын көздің суреті мүлде жоқ. Гоголь Собакевичтің соншалықты дөрекі, арсыз екенін, оның тәнінде «жан жоқ» екенін көрсеткісі келеді. Собакевичтің бөлмелерінің бәрі өзі сияқты ебедейсіз, үлкен. Үстел де, кресло да, орындықтар да, тіпті тордағы молочница да: «Мен де, Собакевич» деп тұрғандай. Чичиковтың өтінішіСобакевич сабырмен қабылдайды, бірақ әр өлген жанға 100 сом талап етеді, тіпті тауарын саудагердей мақтайды.

Мұндай образдың типтік қасиеті туралы айта отырып, Гоголь адамдарға ұнайтынын атап көрсетедіСобакевич , барлық жерде кездеседі - провинцияларда және астанада. Өйткені, мәселе сырт келбетінде емес, адамның болмысында: «жоқ, кім жұдырық болса, алақанға тіке алмайды». Дөрекі және дөрекіСобакевич - Өз шаруаларының қожасы. Ал егер мұндай адам жоғары көтеріліп, оған көбірек билік бере алса? Ол қанша қиыншылық жасай алды! Өйткені, ол адамдар туралы қатаң белгіленген пікірді ұстанады: «Алаяқ алаяққа отырады, алаяқты айдайды».

Жер иесі Плюшкиннің бейнесі

Галереядағы соңғыпәтер иелерінің құны Плюшкин . Гоголь оған бұл орынды береді, өйткені «Плюшкин басқалардың еңбегімен күн көретін адамның бос тіршілігінің нәтижесі. «Бұлжер иесі мыңнан астам жан, «және ол соңғы қайыршыға ұқсайды. Ол адамға пародияға айналды, ал Чичиков оның алдында кім тұрғанын бірден түсінбейді -» еркек немесе әйел. «Бірақ болды. қай кездеПлюшкин үнемшіл, бай иесі болған. Бірақ оның пайдаға, иемденуге деген тойымсыз құмарлығы оны толық күйреуге әкеледі: ол объектілер туралы нақты түсінікті жоғалтты, қажет пен қажетсізді ажыратуды тоқтатты. Ол астықты, ұнды, матаны жояды, бірақ қызы баяғыда әкелген ескі Пасха тортының бір бөлігін сақтайды. МысалыПлюшкин автор бізге адам тұлғасының ыдырауын көрсетеді. Бөлменің ортасында үйілген қоқыс өмірді бейнелейдіПлюшкин . Ол солай болды, адамның рухани өлуі деген осы.Крестян Плюшкин ұрылар мен алаяқтарды санайды, аштыққа ұшыратады. Өйткені, ақыл-ой оның іс-әрекетіне басшылық жасауды әлдеқашан қойған. Тіпті жалғызға дейін жақын адам, қызына,Плюшкин әкелік мейірім жоқ.