Жер бетіндегі халықтардың әртүрлі діндерінің тізімі. Әлемдік діндер Барлық пайғамбарлар мұсылман болған

Алла Тағала Өз қалауымен құлдарын және дүниені жаратып, ондағы сансыз нығметтерді нәсіп етіп, мейірімімен Алланың барлық заңдарын орындауды және Оған бойұсынуды бұйырды. Алланың заңдарын орындау адамды бұл дүниеде де, о дүниеде де бақытқа жетелейді, ал оларды бұзу азап пен азапқа әкеледі.

«Ислам – ең жаңа және ең жас дін, ал Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) – Исламның негізін қалаушы» деген қате пікір кең тараған. Расында, олай емес.

Мұсылман діні ешкімге ұқсамайтын және Оған ешнәрсе ұқсамайтын бір Аллаға сенуге негізделген. Араб тілінде бұл дін «ислам», орыс тілінде «бағыну» деп аталады, ал «мұсылман» сөзі «жалғыз Аллаға мойынсұнушы адам» дегенді білдіреді. Әр халық өз тілінде дін – мойынсұну, ал ізбасарлары – Құдайға мойынсұнған. Соңғы Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) келіп, оған қасиетті кітап – Құранды араб тілінде түсіргеннен кейін бұл сөздер табиғи түрде Құран тілінде қолданыла бастады. Демек, Ислам – Алла Тағалаға мойынсұну діні.

Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) негізін салушы емес жаңа дін. Ол өзінен бұрынғы пайғамбарлар мен елшілердің (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келуімен адамдар ұмыта жаздаған ақидасын қайта жаңғыртты. Бүкіл адамзат тарихында Алла Тағала 124 мыңға жуық пайғамбар, оның ішінде 313 елші (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жіберген. Алғашқы пайғамбар – бабамыз Адам (ғ.с.) болса, соңғысы – Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбар. Адамгершілік қасиеттері басқаларға қарағанда жақсы көрінетін, ең кемел білімге, ақылға, сабырға (улул-азми) ие болған елшілер – Мұхаммед пайғамбар, Ибраһим (Ибраһим), Мұса (Мұса), Иса (Иса), Нұх (ғ.с.) (Нұх), олардың барлығына сәлем болсын. Барлық пайғамбарлар соңғы пайғамбар – Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келетінін білген және олардың арасында абсолютті сабақтастық болған. Аллаға мойынсұнған адам барлық пайғамбарлар мен елшілерге иман келтіруге және олардың міндетін мойындауға міндетті, әйтпесе ол мұсылман болмайды, өйткені Аллаһқа иман келтіру сияқты Оның пайғамбарларына иман да иманның (иманның) тірегі болып табылады. Барлық пайғамбарлар Аллаға мойынсұнған, яғни. мұсылмандар. Алла Тағала Құранда Мұхаммед пайғамбарға (с.ғ.с.) ергендерге Аллаға және оның барлық пайғамбарларға түсіргеніне иман келтіруді бұйырды, т. Құран және басқа да илаһи жазбалар және олардың арасында ешқандай айырмашылық жоқ екенін айтты: олардың барлығы мұсылман бауырлар. Сол сияқты Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.): «Мен және маған дейінгі барлық пайғамбарлар айтқан сөздердің ең жақсысы: «Лә иләһә иллаллаһ» (Алладан басқа құлшылыққа лайықты ешбір нәрсе жоқ. серіктесі жоқ). Сондықтан мұсылмандар барлық пайғамбарларды таниды, сенеді, жақсы көреді және құрметтейді. Иә, барлық пайғамбарларды тану керек, бірақ олардың ешқайсысын тәңірлік етуге болмайды, өйткені олар Алланың жаратқан құлдары. Пайғамбарлардың ешқайсысы адамдардың өзіне немесе басқа жаратылысқа табынуын үйреткен жоқ, өйткені бұл пұтқа табынушылық және адамдарды құтқаратын адасу болар еді.

Сұрақ туындауы мүмкін: егер барлық пайғамбарлар бір дінді ұстанса, неге қазір әртүрлі сенімдер көп?

Жауап. Алғашында адамзаттың бір діні – мойынсұну діні (араб. – «ислам») болды. Хазіреті Адам (ғ.с.) бір Аллаға құлшылық етіп, перзенттеріне ақиқат иманды үйретті. Одан кейінгі пайғамбарлар да өз халықтарын бір Жаратушыға құлшылық етіп, Оған мойынсұнуға шақырған. Бірақ пайғамбарлар бұл дүниеден кеткеннен кейін кейбір адамдар қасиетті жазбаларға өз көзқарастарын енгізіп, сенімді бұрмалай бастады. Кейбіреулер әдейі пайдакүнемдік мақсатпен, басқалары надандығынан. Осылайша шынайы ілімді бұрмалайтын түрлі нанымдар пайда болды. Адамдар иманнан шыққан сайын, Алла Тағала тура жолға салу үшін оларға жаңа пайғамбар жіберді. Пұтқа табынушылықтың алғашқы белгілері Шис (ғ.с.) пайғамбар – Адам баласы (ғ.с.) бұл дүниеден кеткеннен кейін пайда болды. Одан кейін Ыдырыс (ғ.с.) пайғамбар (ғ.с.) адамдарға, одан кейін Нұх (ғ.с.) пайғамбар, сондай-ақ басқа да барлық пайғамбарларға нұсқау беру үшін жіберілді. Пайғамбарлардың әрқайсысы белгілі бір ұлтқа жіберілген және тек Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбар ғана бүкіл адамзатқа жіберіліп, бұл туралы пайғамбарлық миссиясын аяқтаған.

Қазіргі ұрпақ имам Мәһдидің шығуын күтіп отырғаны сияқты, барлық уақытта пайғамбарлар мен олардың ізбасарлары соңғы Елші – барлық пайғамбарлардың Мөрінің шығуын күтті.

Исламең көп оңтайлы нормаларжәне Алла Тағаланың бізге түсірген психологиясы мен адам мүмкіндіктерінің барлық нәзіктіктерін ескере отырып, жер бетіндегі тіршілік ережелері. Ол екіден тұрады құрамдас бөліктер: ақида және шариғат. Иман негіздері, мысалы: Аллаға, Оның періштелеріне, Қасиетті кітаптарға, Пайғамбарларға, Қиямет күніне және тағдырдың алдын ала жазылғанына иман келтіру ешқашан өзгермеген және өзгермейді. Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) хадисінде: «Пайғамбарлардың барлығы бір-біріне бауыр, олардың діні бір – Ислам, ал Алланың заңдары – шариғат – уақытына, мекеніне, жағдайына қарай бір-бірінен ерекшеленетін».. Расында, басқаша болуы мүмкін емес. Өйткені Алла Тағала Өзі туралы әртүрлі біліммен пайғамбарлар жіберсе, бұл әбестік болып, Алланың болмысын басқаша түсінуге әкелетін еді. Сол сияқты Алла мәңгілік және Оның барлық сипаттары да мәңгілік болғандықтан, Ол туралы, Оның сипаттары туралы білім өзгермейді. Демек, иман негіздері қашан – адамзат таңы аталып, Адам пайғамбарға немесе кейінгі дәуірлерде – Нұх, Ибраһим, Мұса, Иса, Мұхаммед, с.ғ.с пайғамбарларға көшкеніне қарамастан бірдей болған. олар. Осылайша, пайғамбарлардың барлығы бір дінді мойындап, адамдарды бір хақ дінге шақырған бір-біріне бауырлас болған. Демек, қазір діни ілімнің тіректері барлық пайғамбарлар мен елшілердің сенім негіздеріне мүлдем қайшы келе алмайды. Демек, кейбір адамдардың «барлық бір-біріне қарама-қайшылықтары бар барлық діндер дұрыс» және «олардың барлығын Жаратушы осы қалпында түсірген» деген пікірлері дұрыс емес.

Заңдарға (яғни шариғатқа) келетін болсақ, олардың кейбіреулері ғана уақыттың өзгеруіне, адамдардың тұрмыс-тіршілігіне және т.б. Сондықтан әртүрлі уақытта әртүрлі халықтарға әртүрлі Көктегі Жазбалар жіберілген.

Барлық пайғамбарлардың заңдарының негізгі қағидалары бір болған. Мысалы, адам өлтіру, өтірік айту, зинақорлық, ұрлық және осы және о дүниеде пайдасыз немесе зиянды әрекеттердің барлығына жасалған тыйымдар өзгеріссіз қалды. Бірақ кейбір әдет-ғұрыптар мен өмір заңдылықтары дамуға байланысты өзгерді адам қоғамы.

Міне, кейбір мысалдар:

1. Адамның (ғ.с.) шариғаты бойынша мүміндер күніне бір намаз оқуға міндетті болған. Бұл нұсқау Исраил халқының заманына дейін сақталды. Исраил халқына екі намаз парыз болды. Қазіргі уақытта адамдар бес уақыт намаз оқуға міндетті.

2. Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) шариғатында бұрынғы шариғатқа қарағанда, кез келген таза жерде намаз оқуға рұқсат етілген. Бұған дейін тек намаз оқу үшін арнайы бөлінген орындарда ғана рұқсат етілетін.

Шариғат әрбір жаңа елшіге Алла Тағаладан түскен аян арқылы берілді, ол осы сәттен бастап өзектілігін жоғалтқан бұрынғы кейбір заңдарды жойды. Бүкіл әлемге жіберілген және ақырзаманға дейін күшінде болатын соңғы Заң - бұл Заң. Қасиетті Құран. Құран, басқа Жазбалардан айырмашылығы, өзгеріссіз қалды, өйткені Құдай Тағала оны Қиямет күніне дейін сақтауға уәде еткен.

Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) Тәуратта, Інжілде және басқа да қасиетті жазбаларда баяндалған ілімді қайта жаңғыртты. Демек, исламды қабылдау адам ата-баба сенімін өзгертеді немесе сатады дегенді білдірмейді. Керісінше, ол сенімін бұрмалаулардан тазартып, ата-бабаларының хақ дініне қайта оралады – Адам, Нұх, Ибраһим, Мұса, Иса пайғамбарлар, өйткені бұрынғы барлық пайғамбарлар (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өз жамағаттарына қияметтің келуін айтып берген. соңғы Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) және оған еріп, оған көмектесуді өсиет етті. Мысалы, Иса (ғ.с.) пайғамбар: «Уа, Исраил ұлдары! Мен сендерге Тәуратта түсірілгеннің ақиқатын растайтын және өзімнен кейін келетін, есімі Ахмад (Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) есімдерінің бірі) Елші туралы хабар беретін Алланың елшісімін. және оған баталар болсын), орыс тіліне аударғанда – «Мақтау» дегенді білдіреді)». Бұл Құранда да, Тәуратта да, Інжілде де жазылған. Інжілде Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) «Периклитос» сөзі деп аталады, ол дәл осыдан аударылған. грек«Мақтаулы» дегенді білдіреді (яғни Ахмад). Бұл Құранда Иса (ғ.с.) пайғамбардың Исраил ұлдарына дін бергені туралы айтылған сөздермен тура мағынада сәйкес келеді. Сонымен қатар, ақырзаманға таяп қалғанда, Алланың қалауымен өзіне қауіп төніп, тірі және ешбір зақымсыз кезде Хақ Тағала тарапынан көкке көтерілген Иса (ғ.с.) осы уақытқа дейін қалады. күні жерге түсіріледі. Ол адамдарға елші ретінде және басқа шариғатпен емес, соңғы Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) елшілік миссиясын растау үшін Ислам дінін ұстанушы әрі теолог ретінде келеді. Ол адамдарды Мұхаммед пайғамбарға (с.ғ.с.) түсірілген шариғатты сақтауға шақырып, ол қайтыс болған кезде оны Мәдина қаласында, Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) жанына жерлейді. ол).

Қазіргі ұрпақ имам Мәһдидің шығуын күтіп отырғаны сияқты, барлық уақытта пайғамбарлар мен олардың ізбасарлары соңғы Елші – барлық пайғамбарлардың Мөрінің шығуын күтті.Ал Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбардың (с.ғ.с.) келуін күткен Мұса мен Иса (ғ.с.) пайғамбарлардың барлық шынайы ізбасарлары оған ерді, өйткені олар Тәурат пен Інжілде егжей-тегжейлі оқыды. ол туралы әңгімелер. Олар атап өтті мінез ерекшеліктеріПайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.), шыққан жері, есімі, уағызының негізгі ережелері, т.б.

Расында, мұндай ақиқат шындықты іздеген кез келген бейтарап пенденің көңілінен шығады. Осылайша, Христиан Эфиопиясының патшасы Нажаши Алла Елшісінің (с.ғ.с.) Құран арқылы өзіне қаратқан ақиқат сөзін қабыл алып, онда Нәжашиді иманға шақырып, оны Исламды қабылдауға шақырды. Және ол Исламды қабылдады. Оның келесі өлмес сөзі қалды: «Мен Алланың алдында куәлік етемін, бұл – Кітап иелері күтетін Пайғамбар». Ол тарих шежіресіне еніп, ұлылық пен ықыластылық қысымына мойымаған тұлғаның әділеттілігінің айғағы ретінде сақталған. Бұл ақиқатты іздейтін кез келген адамға Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) адамзатты түзетіп, құтқаратыны күтілген және үміттенген пайғамбар және елші екенін тағы бір рет дәлелдейді.

Кімде-кім мұсылман болмаса, содан кейін иман келтірсе, Адам, Мұса, Иса, Мұхаммед және басқа да пайғамбарлар (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) үйреткен иманы жүрегімен қабылдаса, дауыстап айтсын. Исламды қабылдау ниеті таухидтің келесі дәлелдері:

(Әшһаду алла ильяһа иллаллаһ, уә әшһаду әнна Мухаммад-р-расулуллаһ)

«Бір Алладан басқа құлшылыққа лайықты ешнәрсе жоқ екеніне куәлік етемін, мойындаймын және сенемін, сондай-ақ Мұхаммед Оның пайғамбары және елшісі екеніне куәлік етемін, мойындаймын және сенемін, барлық жаратылысқа рахым ретінде хақ дінмен барлық жаратылысқа жіберілген. ».

Егер адам бұл сөздерді араб тілінде айта алмаса, оны өзі білетін сөздерде айтады. Осы сәттен бастап адам мұсылман болады, т. жалғыз Аллаға мойынсұнатын және шынайы мүміндер және Исламның үкімдерін орындауы керек. Алла Тағала Құранда түсіріп, қабыл еткен діннің тек Оған мойынсұну және мойынсұну діні екенін, яғни. Ислам. Алайда, мүмін Исламның барлық парыздарын орындамаса да, ол мұсылман болып қала береді, сол үшін мәңгілік тозақ отынан құтылады және Алланың ұлы мейіріміне ұшырау мүмкіндігіне ие болады.

Расында, мұсылмандар барлық адамдарға тек жақсылық пен мәңгілік бақыт тілейді, сондықтан да Хақ иманға – тек Жаратушыға мойынсұнуға және құлшылық етуге шақырады. Біз ешкімді мәжбүрлемей, әркім саналы түрде өз таңдауын жасай алатындай шындықты адамдарға жеткізуге тырысамыз. Мұсылман басқа дін өкілдеріне осылай қарауы керек. Дәл осы үшін дінде мәжбүрлеу жоқ деген пайғамбарлар мен Жазбалар жіберілді. Адамның Исламды қабылдауы, таухидке қайта оралуы ол үшін ең үлкен бақыт. Кімде-кім Исламды қабылдаса, Алла Тағала өзінің рақымымен оның өткен күнәларын кешіреді де, ондай адам туған күніндей тазарады.

Алла Тағала хақ иманды – ата-баба сенімін табуымызға нәсіп етсін. Алла Тағаладан кешірім мен күнәлардан тазаруын және жақсы аяқталуын сұраймыз. Аумин!

Дайындаған: ҚМДБ-ның Исламдық білім бөлімі

4852 қаралды

Сондай-ақ олардың классификациясы. Дінтануда келесі түрлерді ажырату әдетке айналған: рулық, ұлттық және әлемдік діндер.

буддизм

әлемдегі ең көне дін. Ол 6 ғасырда пайда болды. BC e. Үндістанда және қазіргі уақытта Оңтүстік, Оңтүстік-Шығыс, Орталық Азия және Қиыр Шығыс елдерінде таралған және 800 миллионға жуық ізбасарлары бар. Дәстүр буддизмнің пайда болуын ханзада Сиддхарта Гаутаманың есімімен байланыстырады. Әкесі Гаутамадан жамандықты жасырды, ол сән-салтанатпен өмір сүрді, сүйікті қызына үйленді, ол оған ұл туды. Ханзаданың рухани толқуына түрткі болған, аңызда айтылғандай, төрт кездесу болды. Әуелі әлсіреген қарияны, кейін алапеске шалдыққан адамды және жерлеу рәсімін көрді. Сонымен Гаутама қарттықты, ауру мен өлімді барлық адамдардың тағдыры деп білді. Сонда ол өмірден ешнәрсеге мұқтаж емес бейбіт, бейшара қаңғыбасты көрді. Мұның бәрі ханзаданы таң қалдырды, оны адамдардың тағдыры туралы ойлануға мәжбүр етті. Ол жасырын түрде сарай мен отбасын тастап, 29 жасында гермит болып, іздеуге тырысты. Терең ой толғау нәтижесінде 35 жасында Будда атанған – нұрланған, оянған. 45 жыл бойы Будда өзінің ілімін уағыздады, оны келесі негізгі идеяларға қысқаша қысқартуға болады.

Өмір азап, оның себебі - адамдардың қалауы мен құмарлығы. Азаптан құтылу үшін жердегі құмарлықтар мен қалаулардан бас тарту керек. Бұған Будда көрсеткен құтқарылу жолымен жүру арқылы қол жеткізуге болады.

Өлгеннен кейін кез келген тірі жан, оның ішінде адамдар да қайта туады, бірақ қазірдің өзінде өмірі оның ғана емес, анықталатын жаңа тірі болмыс түрінде өзіндік мінез-құлық, сонымен қатар оның «алдыңғыларының» мінез-құлқы.

Біз нирванаға ұмтылуымыз керек, яғни жер бетіндегі тәуелділіктен бас тарту арқылы қол жеткізілетін ынтасыздық пен бейбітшілік.

Христиандық пен исламнан айырмашылығы Буддизмде Құдай туралы түсінік жоқдүниенің жаратушысы және оның билеушісі ретінде. Буддизм ілімінің мәні әрбір адамды ішкі еркіндікке ұмтылу, өмір әкелетін барлық бұғаулардан толық босату жолына түсуге шақырумен байланысты.

христиандық

Ол 1 ғасырда пайда болды. n. e. Рим империясының шығыс бөлігінде – Палестинада – барлық қорланған, әділдікке сусағандарға арналған. Ол мессианизм идеясына негізделген - жер бетіндегі барлық жамандықтан әлемді құтқарушыға деген үміт. Иса Мәсіх адамдардың күнәлары үшін азап шекті, олардың есімі грек тілінен аударғанда «Мәсіх», «Құтқарушы» дегенді білдіреді. Осы есіммен Иса Исраил жеріне адамдарды азаптан босатып, әділ өмірді – Құдай Патшалығын орнататын пайғамбардың, мәсіхтің келуі туралы Ескі өсиет дәстүрлерімен байланысты. Христиандар Құдайдың Жерге келуімен бірге тірілер мен өлілерді соттап, оларды жұмаққа немесе тозаққа жіберетін Ақырғы Сотпен бірге болады деп сенеді.

Негізгі христиандық идеялар:

Құдай бір, бірақ Ол Үшбірлік, яғни Құдайдың үш «тұлғасы» бар деп сену: Әке, Ұл және Әлемді жаратқан бір Құдайды құрайтын Киелі Рух.
Иса Мәсіхтің құтқару құрбандығына сену - Үшбірліктің екінші тұлғасы, Құдай Ұлы - бұл Иса Мәсіх. Оның бір мезгілде екі жаратылысы бар: Құдайлық және адамдық.
Құдайдың рақымына сену – адамды күнәдан босату үшін Құдай жіберген тылсым күш.
Ақирет пен ақырет өміріне сену.
Қожайыны Шайтанмен бірге жақсы рухтар – періштелер мен зұлым рухтар – жындардың бар екеніне сену.

Христиандардың қасиетті кітабы Киелі кітап,грек тілінен аударғанда «кітап» дегенді білдіреді. Киелі кітап екі бөлімнен тұрады: Ескі өсиет және Жаңа өсиет. Ескі өсиет - Киелі кітаптың ең көне бөлігі. Жаңа өсиет (шын мәнінде христиандық шығармалар) мыналарды қамтиды: төрт Інжіл (Лұқа, Марк, Жохан және Матайдан); қасиетті елшілердің істері; Теолог Иоаннның хаттары мен Аян.

IV ғасырда. n. e. Император Константин христиандықты Рим империясының мемлекеттік діні деп жариялады. Христиандық бір емес. Ол үш ағымға бөлінді. 1054 жылы христиандық Рим-католиктік және Православие шіркеуі. XVI ғасырда. Еуропада католиктерге қарсы қозғалыс Реформация басталды. Нәтижесінде протестантизм болды.

Және тану жеті христиандық қасиетті рәсім: шомылдыру рәсімінен өту, христиан болу, өкіну, қауымдастық, неке, діни қызмет және ажырасу. Доктринаның қайнар көзі - Киелі кітап. Айырмашылықтар негізінен төмендегідей. Православиеде жалғыз бас жоқ, өлгендердің рухтары үшін уақытша тұру орны ретінде тазарту туралы түсінік жоқ, діни қызметкерлер католицизмдегідей некесіздікке ант бермейді. Католик шіркеуінің басында өмір бойы сайланатын папа тұр, Рим-католик шіркеуінің орталығы Ватикан – Римнің бірнеше кварталын алып жатқан мемлекет.

Оның үш негізгі ағыны бар: Англиканизм, кальвинизмЖәне Лютерандық.Протестанттар христианның құтқарылуының шарты рәсімдерді формальды түрде сақтау емес, оның Иса Мәсіхтің өтеу құрбандығына шынайы жеке сенімі деп санайды. Олардың ілімі әмбебап діни қызметкерлердің принципін жариялайды, яғни әрбір қарапайым адам уағыздай алады. Іс жүзінде барлық протестанттық конфессиялар қасиетті рәсімдердің санын минимумға дейін азайтты.

Ислам

Ол 7 ғасырда пайда болды. n. e. Араб түбегіндегі араб тайпалары арасында. Бұл әлемдегі ең жас. Ислам дінін ұстанушылар бар 1 миллиардтан астам адам.

Исламның негізін салушы – тарихи тұлға. Ол 570 жылы Мекке қаласында дүниеге келген ірі қаласауда жолдарының қиылысында. Меккеде пұтқа табынушы арабтардың көпшілігі құрмет тұтатын қасиетті орын – Қағба болған. Мұхаммедтің анасы алты жасында, әкесі ұлы тумай тұрып қайтыс болды. Мұхаммед атасының отбасында тәрбиеленген, текті, бірақ кедей. Ол 25 жасында бай жесір әйел Хадиджаның үйінің меңгерушісі болып, көп ұзамай оған үйленеді. Мұхаммед 40 жасында діни уағыздаушы қызметін атқарды. Ол Алланың (Алланың) оны пайғамбар етіп таңдағанын айтты. Меккенің билеуші элитасы уағызды ұнатпай, 622 жылға қарай Мұхаммед кейінірек Мәдина деп аталып кеткен Ясриб қаласына көшуге мәжбүр болды. 622 сәйкес мұсылман хронологиясының басы болып саналады ай күнтізбесіал Мекке – мұсылман дінінің орталығы.

Мұсылмандардың қасиетті кітабы - Мұхаммедтің уағыздарының өңделген жазбасы. Мұхаммедтің көзі тірісінде оның сөздері Аллаһтың тікелей сөзі ретінде қабылданып, ауызша жеткізілді. Мұхаммед қайтыс болғаннан кейін бірнеше ондаған жылдардан кейін олар жазылған және Құран құрайтын болады.

мұсылмандардың сенімдерінде маңызды рөл атқарады сүннет -Мұхаммедтің өмірі туралы ғибратты әңгімелер жинағы және шариғат -мұсылмандарға міндетті мінез-құлық қағидалары мен ережелерінің жиынтығы. Мұсылмандар арасында ең ауыр ipexa.Mii өсімқорлық, маскүнемдік, құмар ойыны және зинақорлық болып табылады.

Мұсылмандардың құлшылық ететін орны мешіт деп аталады. Ислам адам мен тірі жанды бейнелеуге тыйым салады, қуыс мешіттер тек ою-өрнекпен безендірілген. Исламда дінбасылар мен діндарлар арасында нақты бөліну жоқ. Құранды, мұсылмандық заңдарды, құлшылық ережелерін білетін кез келген мұсылман молда бола алады.

Исламда салт-дәстүрге үлкен мән беріледі. Сіз иманның қыр-сырын білмеуіңіз мүмкін, бірақ исламның бес парызы деп аталатын негізгі рәсімдерді қатаң сақтау керек:

«Алладан басқа тәңір жоқ, Мұхаммед оның пайғамбары» деген сенімнің формуласын айту;
бес уақыт намаз оқу (намаз);
Рамазан айында ораза ұстау;
кедейлерге садақа беру;
Меккеге қажылық жасау (қажылық).

12 686

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!

Көптеген адамдар әлемдегі үш монотеистік діннің құдайлығына сенімді, бірақ: Құдай неге әртүрлі діндерді жаратты? Неліктен Ол Мұсаны иудаизммен, Исаны христиандықпен және Мұхаммедті исламмен (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жіберді?

Ал шын мәнінде Алла бір болса, онда неге ол бір дінді жаратпады, сонда барлық адамдар Оған бірге және бірдей құлшылық етеді, жер бетінде дінаралық қақтығыстар болмай, адамдар бейбіт өмір сүрсін және үйлесімділік?

Біз Алла Тағаланың рұқсатымен осы мақалада осы өте маңызды сұраққа жауап беруге тырысамыз.

Құдайдың бар екеніне сену және діни ғұрыптар барлық пайғамбарлардың басты үндеуі емес

Барлық пайғамбарлар қандай мақсатпен келген? Барлық пайғамбарлардың негізгі мақсаты адамдарды бір Жаратушы Аллаға иман келтіруге шақыру деп есептей отырып, көпшілігіміз бұл негізгі сұрақтың дұрыс жауабын білмейміз. Сондай-ақ, көпшілік пайғамбарлардың басты мақсаты адамдарға «ұрлық жасама», «өлтірме» сияқты қасиетті өсиеттерді үйрету немесе әртүрлі құлшылық рәсімдерін үйрету болды деп санайды: яһудилер арасында демалыс күнін сақтау, христиандар арасында шомылдыру рәсімінен өту, мұсылмандар арасында бес уақыт намаз, т.б.

Алайда, таңғаларлығы, пайғамбарлар бұл үшін келмеді!

Кішкене ойланайық: Көптеген пайғамбарлар келген өркениеттер мен халықтар атеист болып, эволюция теориясына сенген бе? Әлемді Жаратушының бірегейлігіне барлық халықтар дерлік көз жеткізгенін тарихи материалдардан білеміз. Еске алайық, Иса (ғ.с.) пайғамбар келген еврей халқы бір Жаратушы – Құдайға сенбеді ме?

Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) келген араб пұтқа табынушылары туралы да осыны айтуға болады. Олар бүкіл ғаламды бір Алла жаратқан деп есептеді. Міне, Құран кәрімде пұтқа табынушы арабтар туралы былай делінген: «Егер олардан: «Аспандар мен жерді жаратып, күн мен айды кім бағындырды?» деп сұрасаң. – Олар міндетті түрде: «Аллаһ» дейді. Олар қалайша ақиқаттан алыстады! «(Құран Кәрім, «Өрмекші» сүресі: 61). Жаратушы-Тәңірдің бірегейлігіне сену мүлде пайғамбарлардың басты шақыруы болмаған екен!

Сондай-ақ, барлық пайғамбарлардың басты мұраты адамдарға түрлі өсиеттерді, діни ғұрыптарды үйрету болса, жеке пайғамбарлардың өсиеттері мен құлшылық ғұрыптары неге бір-бірінен ерекшеленді?

Пайғамбарлардың мақсаты не болғанын түсіну үшін, мысалы, Мұхаммед пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) пайғамбарлық кезеңін қарастыруға болады, ол жалпы 23 жыл бойы исламды уағыздады (оның 13-і Меккеде және 10-ы). Мәдинада). Егер біз бүгінде, соның ішінде мұсылмандар арасында «Ислам не үшін келді» деген сауалнама жүргізетін болсақ, көбісі Ислам бес уақыт намазды, Рамазан айындағы оразаны, зекетті (байлардың пайдасына міндетті салық) деп санайтын болады. кедейлердің), Меккеге зиярат ету, хиджаб (әйелдердің мұсылманша киімі), ішімдікке, шошқа етіне және өсімқорлыққа тыйым салу, т.б.

Дегенмен, исламның алғашқы 10 жылында мұсылмандарға ешқандай діни рәсімдерді орындау бұйырлмағанын білеміз бе? Алғашқы мұсылмандардың бес уақыт парыз намазы, рамазан айында ораза ұстауы, Меккеге қажылық жасау және басқа да рәсімдер туралы түсініктері болмаған. Оның үстіне ішімдікке, шошқа етіне, өсімқорлыққа тыйым салу, әйелге хиджаб киюге бұйрық беру, т.б. жылы ғана Исламның бір бөлігі болды Соңғы жылдарыМұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) пайғамбарлығы. Яғни, бүгінде Исламның ажырамас бөлігі болып табылатын барлық сипаттар Мұхаммедтің (с.ғ.с.) пайғамбарлығының соңғы жылдарында ғана мұсылмандарға парыз етілді.

Табиғи сұрақ туындайды: Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) жоғарыда айтылған нұсқаулар есептелгенше қаншама жылдар бойы нені талап етті? Бес уақыт намаз бен ішімдік пен шошқа етіне тыйым салудан артық не бар еді? Өйткені, ол кездегі мұсылмандар бес уақыт намазын оқымай, ішімдік ішкен, Ислам діні де тыйым салмаған.

Бұл кезеңде Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (с.ғ.с.) шақырғаны өте маңызды нәрсе болғаны сөзсіз. Өйткені, дәл осы кезеңде Меккенің жергілікті тұрғындары арасында ислам тез тарады. Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) шақыруын қабыл алып, «осыған» сенген жаңа мұсылмандар Меккелік пұтқа табынушылар тарапынан қудаланып, азаптала бастады. Осы азаптаулар мен қуғын-сүргіндердің салдарынан көптеген мұсылмандар өлтіріліп, мүгедек болып қалды. Меккелік пұтқа табынушылардың қатыгездігі мен адамгершілікке жатпайтындығы ақыры көптеген мұсылмандарды діні мен өмірін сақтап қалу үшін бар мүлкі мен байлығын тастап, Эфиопия мен Мәдинаға қашуға мәжбүр етті.

Олай болса, Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбар нені шақырды және не үшін алғашқы мұсылмандар кез келген азап пен сынаққа төтеп беруге дайын болды? Ал «мына» деген шақыру Меккелік пұтқа табынушылар тарапынан неге мұндай дұшпандық пен өшпенділік тудырды?

Барлық пайғамбарлардың мақсаты – нағыз таухид

Бір қарағанда қайшылық бар сияқты көрінуі мүмкін: әуелі пайғамбарлар келген халықтар жалғыз Жаратушыға иман келтірген және оған шақыру ешбір пайғамбардың басты мақсаты болмаған дейміз. Сонда барлық пайғамбарлардың негізгі мақсаты таухидке шақыру болған дейміз. Сонда біз өзімізге қайшы болып жатырмыз ба?

Шын мәнінде, барлық мәселе «бірқұдайшылық» терминін дұрыс түсінуде жатыр. Бұл тараудың атауында «шынайы таухид» деген сөздермен баса айтылған.

Өйткені, қазіргі таңда көптеген адамдар «бірқұдайшылық» және «бірқұдайшылық» сөздерін «бар нәрсенің бір ғана Жаратушысы бар деген сенім» деп түсінеді. Дегенмен, бір Жаратушыға сенген халықтарға көптеген пайғамбарлар келгені алдыңғы тарауда айтылған болатын.

Нағыз монотеизм дегеніміз не? Шынайы таухид – дүниелік нәрселерден толық тәуелсіз болу және ешкімді де, ешнәрсені де Оған серік қоспай, өз өмірін жалғыз Аллаға арнау. Бұл барлық пайғамбарлардың шақыруының негізі болды. Алла Тағала айтқандай: «Сенен бұрын да: «Менен басқа тәңір жоқ. Маған ғана құлшылық қылыңдар!» «(Құран Кәрімнің «Пайғамбарлар» сүресі, 25). Басқаша айтқанда, «өміріңді, иманыңды, құлшылықыңды ешкімге де, басқа нәрсеге де бағыштамай, бір Жаратушы – Аллаға бағыштап, бағышта, әр түрлі жалған тәңірлерге аманат етпе, т.а. әулиелер, пұттар, пұттар, сән, доллар, билік, бос әурешілік немесе ырымшылдық, жұлдыз жорамалдары және т.б.

Жоғарыдағы Құран аятына назар аударыңыз. Ол Адам, Нұх, Ибраһим пайғамбарлардан бастап, Мұса, Иса, Мұхаммедке дейінгі барлық дәуірлердегі барлық пайғамбарлардың – барлығына Алла Тағаланың игілігі мен сәлемі болсын, бір миссияны атқарғанын анық көрсетеді. Бұл елшілердің барлығы осы дүниеге бір Жаратушы Құдайдан және бүкіл адамзатқа: «Жалғыз Аллаға ғана құлшылық етіңдер және Одан басқа ешкімге де, басқа нәрсеге де құлшылық етуден аулақ болыңдар» деген бір ғана «хабармен» келген. Исламда діни рәсімдер мен өсиеттер пайда болғанға дейін Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) дәл осыған шақырған. Міне, Алланың алғашқы пайғамбары Адам атадан бастап, соңғы пайғамбар – Мұхаммедке, оларға Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, барлығына дейін Алланың барлық елшілері дәл осылай шақырған. Мұсаның, Исаның, Мұхаммедтің және басқалардың (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) діндерінің мәні нағыз таухид пен Ұлы Аллаға мойынсұну емес пе еді?

Неліктен Құдай әр пайғамбарға ғибадат етудің ерекше рәсімдерін белгіледі?

Алла Тағала өз елшілерін бір ғана мақсатпен – бүкіл адамзат дүниелік құлдықтан құтылып, ешкімді де, ештеңені де Оған серік қоспай, жалғыз Аллаға толық мойынсұну үшін жіберді. Сонымен бірге, Алла Тағала елшілеріне бір нәрсеге рұқсат, екіншісіне тыйым салатын белгілі бір ерекше құлшылық рәсімдерін белгіледі. Осылайша, Құдайдың әрбір елшісі не жаңа жазбамен (заңдар жинағымен) келді, немесе өз халқын соған шақырып, ескі жазбаны бекітіп, ұстанды. Жаңа жазбамен келген пайғамбарларға Таурат түсірілген Мұса, Інжіл түсірілген Иса, Дәуіттің шиыршықтары түсірілген Дәуіт, Құран түсірілген Мұхаммед бар. , және басқалары (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын). Сонымен бірге әрбір жаңадан жіберілген хабаршының қасиетті жазбасы немесе заңдар жинағы бұрынғы жазбаны жойып, сенушілерді жаңа жазбаны ұстануды міндеттеді. Мәселен, мысалы, Дәуіттің шиыршықтары Таураттың орнына, Інжіл Исаға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) дейінгі пайғамбарлардың барлық қасиетті жазбаларын ауыстырды, ал Құран - Құдайдың соңғы уахиы - Інжілді ауыстырды. Заңды түрде айтсақ: Құдайдың заңы кері күшке ие емес. Кімде-кім Құдайдың жаңа елшісінің Құдайдың қалауы бойынша айқын белгілер мен ғажайыптар көрсететінін байқаса, бұл пайғамбарға еруі керек.

Дегенмен, мынадай сұрақтар туады: Құдай неліктен бәрін алдын ала осылай белгіледі? Неліктен Ол барлық пайғамбарларға бірдей діни ғұрыптар мен өсиеттерді белгілеп, оларға барлық ғасырларға арналған бір әмбебап жазба түсірмеді?

Білуші Раббының адамзат тарихында өз елшілерін жаңартылған жазбалармен жіберуінің үш негізгі себебі бар:

Біріншіден, Білуші Раббы жаңа елшілерді жіберу арқылы мүміндерді сынады, олардың қайсысы Алла Тағаланың разылығы үшін ескі заңдарды тастап, жаңа пайғамбарға еретінін анықтау үшін? Өйткені, мұны істеген адам туыстары мен достарының құрметінен айырылып қалу қаупі бар, оның үстіне өміріне қауіп төнуі мүмкін.

Бұл туралы Алла Тағала Құранда: «Сендердің әрқайсысың үшін белгілі бір заң және жол белгіледік. Егер Алла қаласа, сендерді бір үммет қылар еді, бірақ бергендерімен сынау үшін сендерді екіге бөлді» («Мал» сүресі, 48-аят).

Осылайша, сенушілер жаңа пайғамбарға еру арқылы Құдайдың еркіне мойынсұнатындығын дәлелдеуге мәжбүр болады. Егер олар одан бас тартса, бұл олардың құмарлықтарына ергенін білдіреді. Өйткені, Алланың әрбір келесі елшісі бұрынғы пайғамбарлықтарды растап, пайғамбарлығын дәлелдеу үшін айқын белгілер мен ғажайыптар көрсетеді.

Мұсаның ізбасарлары – яһудилерге келген Иса пайғамбарды еске алайық. Раббының қалауымен Иса (ғ.с.) өзінің пайғамбарлығын дәлелдеу үшін қайталанбас кереметтер мен белгілер көрсетті: өлгендерді тірілтті, соқырлардың көзін ашты, балшықтан тірі құстарды жаратты, т.б. Құран Кәрімде Исаның (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) шақыруы осылай баяндалады: «Мәсіх (Иса): «Әй, Исраил ұлдары! Менің де Раббым, сендердің де Раббыларың Аллаға құлшылық етіңдер». Расында кім Аллаһқа серік қосса, Ол жәннатты харам етеді. Жәннәт оның панасы, ал залымдарға көмекшілер жоқ» (Құран Кәрімнің «Ас» сүресі, 72-аят).

Бірақ барлық яһудилер оған ерді ме? Көптеген еврейлер менмендік пен Рим империясы билігінің қудалауынан қорқып, Исаның (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) соңынан еруден бас тартты, тіпті оны өлтірмек болды! Исаның пайғамбарлығын мойындаудан бас тартып, олар оны өтірікші және сиқыршы деп атады, ал оның әкесіз ғажайып дүниеге келуі оның анасы Әулие Мәриямның некесіз қарым-қатынасының нәтижесі болды! Аллаһ оған разы болсын, дініне әдейі өтірік әкелген әрбір адамға Аллаһ сауаптан жазсын!

Екіншіден, Алланың жаңа елшілері келген әрбір ұлт немесе өркениет белгілі бір тарихи кезеңдерде өмір сүріп, өзіне тән географиялық-климаттық жағдайларға ие болды. Айта кету керек, Алла Тағала ешкімді де, ештеңені де серік етпей, пайғамбарын жібермейтін және халқын жалғыз Жаратушыға құлшылық етуге шақырмайтын адамдар болған жоқ.

Алла Тағала былай дейді: Әр үмметке елші жібердік: «Аллаһқа құлшылық қылыңдар және тағуттан аулақ болыңдар»» («Ара» сүресі, 36-аят)

Алла Тағала да былай дейді: Сондай-ақ ескертуші келмейтін бірде-бір халық жоқ».(Құран Кәрімнің «Жаратушы» сүресі: 24).

Алла тағаланың көптеген елшілері көптеген өркениеттердің географиялық оқшаулануына байланысты тек белгілі бір халықтарға келгенін ескере отырып, бәрін білуші Раббы осы халықтардың әрқайсысына ең қолайлы заңдар мен құлшылық рәсімдерін таңдады. Осылайша, Жаратқан Ие бір халыққа тыйым салғанын екіншісіне рұқсат ете алады. Мәселен, Құдай Адамның ұлдарына қарындастарына үйленуге рұқсат берді, өйткені ол кезде жер бетінде басқа әйелдер мен еркектер болмағандықтан, адамзат көбеюге мәжбүр болды. Адамзат көбейген кезде Алла тағала ағайындылар арасындағы некеге тыйым салды.

Үшіншіден, бүкіл адамзат бірден, әп-сәтте толығымен өзгеріп, идеалды қоғамға айнала алмайды. Адамзаттың жаңа әлеуметтік жүйе мен құқықтық тәртіпке бейімделуі үшін оған уақыт пен жүйелілік қажет. Ол үшін жылдар, кейде тіпті ғасырлар өтуі керек. зерттеу дүниежүзілік тарих, біз өмір сүру тарихында әртүрлі өркениеттер бірте-бірте бір қоғамдық жүйеден екіншісіне: құл иеленушіліктен феодалдыққа, феодалдықтан капиталистікке, т.б. өткенін көреміз. Бірде-бір қоғам құл иеленушілік жүйеден феодалдық құрылысты айналып өтіп, бірден капиталистік жүйеге көшкен жоқ. Ал егер адамзатқа техногенді салыстырмалы түрде жақсарту және жаңғырту үшін екі мың жылдан астам уақыт қажет болса қоғамдық тәртіп, Сонда Құдайдың заңы мен тәртібі туралы не айтуға болады? Сөзсіз, адамзатқа бірте-бірте бейімделіп, соңғы илаһи жарлықты түсініп, жүзеге асыра алатын және жүзеге асыра алатын кезеңге жету үшін одан да ұзақ уақыт қажет.

Ендеше, Мұхаммед пайғамбармен (с.ғ.с.) өзінің соңғы және барлық халықтар мен дәуірлер үшін жарамдылығын түсірмес бұрын, бәрін білуші Раббы ұзақ уақыт бойы бүкіл адамзатты осыған дайындады. Пайғамбарымыз Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) хадистерінің бірінде бұл ұлы илаһи жоспарды және оның басқа пайғамбарлармен байланысын сипаттайды: « Менің және менен бұрын өткен барлық пайғамбарлардың мысалы бір ғана кірпішті бітірмей, мықты әрі әдемі ғимарат салған адамға ұқсайды. Осыдан кейін бұл ғимаратты аралап жүрген адамдар оның әдемілігіне таңғалып: «Бұл соңғы кірпіш неге салынбады?» деп сұрады. Мен сол соңғы кірпішмін және мен барлық пайғамбарлардың соңғысымын».(Бұхари).

Ендеше, Алла Тағаланың барлық пайғамбарларының діні бір екендігін, бұл жалғыз Аллаға ешнәрсеге серік қоспай мойынсұну екенін түсінуіміз керек. Ал Алла тағаланың әр пайғамбарға әртүрлі ғибадат рәсімдерін жазуы әртүрлі пайғамбарлардың әртүрлі дінді ұстанғанын білдірмейді. Осы орайда Мұхаммед пайғамбар (с.ғ.с.) барлық пайғамбарлықтардың міндеті мен мәнін тамаша сипаттап: « Барлық пайғамбарлар бауыр. Олардың діні бір – әкелері бір, шешелері басқа «(Мұсылман).

Бір әке, яғни. барлығы бір Аллаға серік қоспай құлшылық етуге шақырады. Әртүрлі аналар, яғни. олардың әрқайсысы үшін ерекше құлшылық рәсімдері белгіленді.

Алла Тағала Өзінің разылығын іздегендердің барлығын тура жолға салсын. Аумин.

Дайындалды: Рамин Муталлим
түзету:

Құдайға деген сенім адамды сәби кезінен қоршайды. Балалық шақта бұл әлі бейсаналық таңдау әр үйде бар отбасылық дәстүрлермен байланысты. Бірақ кейінірек адам өзінің мойындауын саналы түрде өзгерте алады. Олар қалай ұқсас және олар бір-бірінен қалай ерекшеленеді?

Дін туралы түсінік және оның пайда болуының алғы шарттары

«Дін» сөзі латынның religio (тақуалық, ғибадатхана) сөзінен шыққан. Бұл адам түсінігінен асып түсетін және табиғаттан тыс, яғни киелі нәрсеге сенуге негізделген дүниетаным, мінез-құлық, іс-әрекет. Кез келген діннің бастауы мен мәні Құдайға сену, оның тұлғаланған немесе жеке емес екендігіне қарамастан.

Діннің пайда болуының бірнеше алғы шарттары бар. Біріншіден, адам ерте заманнан бері осы дүниенің шегінен шығуға тырысып келеді. Оның сыртында құтқарылу мен жұбаныш іздейді, иманға шын жүректен мұқтаж.

Екіншіден, адам дүниеге объективті баға бергісі келеді. Ал содан кейін ол жердегі тіршіліктің пайда болуын тек табиғи заңдылықтармен түсіндіре алмаған соң, мұның бәріне табиғаттан тыс күш қолданылады деген болжам жасайды.

Үшіншіден, адам діни сипаттағы түрлі оқиғалар мен құбылыстар Алланың бар екенін растайды деп есептейді. Сенушілер үшін діндердің тізімі қазірдің өзінде Құдайдың бар екендігінің нақты дәлелі болып табылады. Олар мұны өте қарапайым түсіндіреді. Құдай болмаса, дін де болмас еді.

Діннің ең көне түрлері, формалары

Діннің дүниеге келуі 40 мың жыл бұрын болған. Дәл сол кезде діни нанымдардың ең қарапайым түрлерінің пайда болуы атап өтілді. Табылған қорымдардың, сондай-ақ жартас пен үңгірдегі өнердің арқасында олар туралы білуге мүмкіндік болды.

Осыған сәйкес ежелгі діндердің келесі түрлері бөлінеді:

Тотемизм. Тотем - белгілі бір адамдар тобы, тайпа, ру киелі деп санаған өсімдік, жануар немесе зат. Бұл ежелгі діннің негізінде амулеттің (тотемнің) табиғаттан тыс күшіне сену жатыр.

Сиқыр. Діннің бұл түрі сенімге негізделген сиқырлы қабілеттерадам. Сиқыршы символдық әрекеттердің көмегімен басқа адамдардың мінез-құлқына, табиғат құбылыстары мен объектілеріне оң және теріс жағынан әсер ете алады.
Фетишизм. Кез келген заттардың ішінен (мысалы, жануардың немесе адамның бас сүйегі, тас немесе ағаш бөлігі) табиғаттан тыс қасиеттерге жататын біреуі таңдалды. Ол сәттілік әкеліп, қауіп-қатерден қорғауы керек еді.
Анимизм. Табиғат құбылыстарының, заттар мен адамдардың бәрінің жаны бар. Ол өлмейді және өлгеннен кейін де денеден тыс өмір сүруді жалғастырады. Барлық заманауи көзқарастардіндер жан мен рухтардың бар екеніне сенуге негізделген.
Шаманизм. Тайпа басшысы немесе діни қызметкер табиғаттан тыс күштерге ие деп есептелді. Аруақтармен әңгімеге араласып, ақыл-кеңесін тыңдап, талаптарын орындады. Діннің бұл түрінің негізінде бақсының күшіне сену жатыр.

Діндердің тізімі

Әлемде жүзден астам әртүрлі діни ағымдар бар, оның ішінде ең көне формалар мен заманауи ағымдар. Олардың пайда болу уақыты бар және ізбасарларының саны бойынша ерекшеленеді. Бірақ бұл ұзын тізімнің негізінде ең көп әлемдік үш дін бар: христиандық, ислам және буддизм. Олардың әрқайсысының бағыттары әртүрлі.

Тізім түріндегі әлемдік діндерді келесідей көрсетуге болады:

1. Христиандық (1,5 миллиардқа жуық адам):

Православие (Ресей, Греция, Грузия, Болгария, Сербия);
Католицизм (Батыс Еуропа мемлекеттері, Польша, Чехия, Литва және т.б.);
Протестантизм (АҚШ, Ұлыбритания, Канада, Оңтүстік Африка, Австралия).

2. Ислам (шамамен 1,3 млрд адам):

Суннизм (Африка, Орталық және Оңтүстік Азия);
Шиизм (Иран, Ирак, Әзірбайжан).

3. Буддизм (300 млн адам):

Хинаяна (Мьянма, Лаос, Таиланд);
Махаяна (Тибет, Моңғолия, Корея, Вьетнам).

Ұлттық діндер

Сонымен қатар, әлемнің кез келген түкпірінде өзіндік бағыттары бар ұлттық және дәстүрлі діндер бар. Олар пайда болған немесе кең тараған белгілі бір елдер. Осы негізде діндердің келесі түрлері бөлінеді:

индуизм (Үндістан);
Конфуцийшілдік (Қытай);
Даосизм (Қытай);
иудаизм (Израиль);
Сикхизм (Үндістандағы Пенджаб штаты);
Синто (Жапония);
пұтқа табынушылық (үнді тайпалары, Солтүстік және Океания халықтары).

христиандық

Бұл дін Рим империясының шығыс бөлігіндегі Палестинада біздің дәуіріміздің 1 ғасырында пайда болған. Оның пайда болуы Иса Мәсіхтің туылуына деген сеніммен байланысты. Ол 33 жасында халықтың күнәсін өтеу үшін айқышта шейіт болды, содан кейін қайта тіріліп, көкке көтерілді. Осылайша, табиғаттан тыс және бейнеленген Құдайдың ұлы адам табиғатыхристиан дінінің негізін қалаушы болды.

Доктринаның құжаттық негізі - ескі және жаңа өсиеттердің екі тәуелсіз жинағынан тұратын Киелі кітап (немесе Қасиетті Жазба). Олардың біріншісінің жазылуы христиан діні пайда болған иудаизммен тығыз байланысты. Жаңа өсиет дін пайда болғаннан кейін жазылған.

Христиандықтың рәміздері - православиелік және католиктік кресттер. Сенімнің негізгі ережелері әлемді және адамның өзін жаратқан Құдайға деген сенімге негізделген догмаларда анықталған. Ғибадат ету объектілері - Құдай Әке, Иса Мәсіх, Киелі Рух.

Ислам

Ислам немесе мұсылмандық Батыс Арабияның араб тайпалары арасында 7 ғасырдың басында Меккеде пайда болды. Діннің негізін салушы Мұхаммед пайғамбар. Бұл адам бала кезінен жалғыздыққа бейім болды және жиі тақуалық ойларға берілді. Ислам ілімі бойынша 40 жасында Хира тауында көктегі елші Жәбрейіл (Бас періште Жәбірейіл) көрініп, жүрегінде жазу қалдырған. Көптеген басқа әлемдік діндер сияқты Ислам діні бір Құдайға сенуге негізделген, бірақ исламда оны Алла деп атайды.

Қасиетті жазба – Құран. Исламның рәміздері – жұлдыз және жарты ай. Мұсылмандық сенімнің негізгі ережелері догмаларда қамтылған. Оларды барлық сенушілер мойындауы және сөзсіз орындауы керек.

Діннің негізгі түрлері – сүннизм және шиизм. Олардың пайда болуы діндарлар арасындағы саяси келіспеушіліктермен байланысты. Осылайша, шииттер осы күнге дейін Мұхаммед пайғамбардың тікелей ұрпақтары ғана ақиқатты жеткізеді деп есептесе, сүнниттер бұл мұсылман қауымының сайланған мүшесі болуы керек деп санайды.

буддизм

Буддизм біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырда пайда болды. Отаны – Үндістан, одан кейін доктрина Оңтүстік-Шығыс, Оңтүстік, Орталық Азия елдеріне және Қиыр Шығыс. Діндердің қаншама көп түрі бар екенін ескерсек, олардың ішіндегі ең көнесі буддизм деп сенімді түрде айта аламыз.

Рухани дәстүрдің негізін салушы Будда Гаутама. Ол ата-анасы ұлының Ұлы Ұстаз болатыны туралы аян алған қарапайым адам еді. Будда да жалғыз және ойшыл болды және дінге тез бет бұрды.

Бұл дінде құлшылық ету объектісі жоқ. Барлық сенушілердің мақсаты – нирванаға, парасаттың бақытты күйіне жету, өз бұғауларынан құтылу. Будда олар үшін идеалдың бір түрі, ол тең болуы керек.

Буддизм төрт асыл ақиқат туралы ілімге негізделген: қайғы-қасірет, қайғы-қасіреттің шығу тегі мен себептері, азаптың шынайы тоқтауы және оның көздерін жою, азапты тоқтатудың шынайы жолы. Бұл жол бірнеше кезеңнен тұрады және үш кезеңге бөлінеді: даналық, адамгершілік және жинақылық.

Жаңа діни ағымдар

Өте ертеде пайда болған діндерден басқа, жылы қазіргі әлемәлі де жаңа нанымдар пайда болуды жалғастыруда. Олар әлі де Құдайға деген сенімге негізделген.

Қазіргі діндердің келесі түрлерін атап өтуге болады:

саентология;
неошаманизм;
неопаганизм;
бурханизм;
нео-индуизм;
раэлиттер;
омото;
және басқа ағымдар.

Бұл тізім үнемі өзгертіліп, толықтырылып отырады. Діннің кейбір түрлері әсіресе шоу-бизнес жұлдыздары арасында танымал. Мысалы, Том Круз, Уилл Смит, Джон Траволта саентологияға қатты құмар.

Бұл дін 1950 жылы фантаст жазушы Л.Р.Хаббардтың арқасында пайда болды. Саентологтардың пайымдауынша, кез келген адам табиғатынан жақсы, оның жетістігі мен жан тыныштығы өзіне байланысты. Бұл діннің негізгі қағидалары бойынша адам өлмейтін тіршілік иесі. Олардың тәжірибесі бір адам өмірінен ұзақ, ал қабілеттері шексіз.

Бірақ бұл дінде бәрі соншалықты анық емес. Көптеген елдерде саентология секта, капиталы көп псевдо-дін болып табылады деп есептейді. Бұл үрдіске қарамастан, әсіресе Голливудта өте танымал.

Алла Тағала Өз қалауымен құлдарын бұл дүниеде жаратып, оларға сансыз нығметтерді нәсіп етіп, мейірімімен Алланың барлық заңдарын орындауды және Оған бойұсынуды бұйырды. Алланың заңдарын орындау бұл дүниеде және о дүниеде бақытқа жетелейді, ал оларды бұзу азап пен азапқа әкеледі.

Алла Тағала Өз заңдарын әкелу және түсіндіру үшін адамдарға Өзінің таңдаған құлдарын – пайғамбарларын жіберді, сонда біз Қиямет күні құтқарылғандардың қатарында болып, Жаратушы тақуалар үшін дайындаған Әдем бақтарының мәңгі тұрғындары болуымыз үшін. Барлық пайғамбарлар ақиқат сенімге үйреткен, оның негізі таухид. Олардың барлығы: «Алладан (Алладан) басқа құлшылыққа лайықты ешбір нәрсе жоқ» деп, адамдарды бірқұдайшылыққа шақырып, оларға ешбір серік те, көмекші де жоқ (және бұл дұрыс емес – Батыста бұл күнә. шіркеу пастор оларды бөлудің артындағы күнәларды тазартады.Ол олардың күнәларын кешіре алмайды, өйткені адамның өзі күнәсіз емес.Ал мұны тек Алла (Алла) ғана жасай алады) Жаратушы және Оның бар нәрсесі және Ол ғана абсолютті, кемелді. ізгіліктер, және оған ұқсайтын ештеңе жоқ. Олар адамдарға пұттардың, жануарлардың, адамдардың құлшылыққа лайық еместігін, өйткені олардың өздері жаратылғанын: яғни олардың басы мен соңы бар екенін түсіндіре отырып, Алла Тағалаға құлшылық етуге шақырды. Исламды ең жаңа және ең жас дін, ал Мұхаммед пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) исламның негізін салушы деген қате пікір кең тараған. Расында, олай емес.

Мұсылман діні ешкімге ұқсамайтын және Оған ешнәрсе ұқсамайтын жалғыз Аллаға сенуге негізделген. Араб тілінде бұл дін деп аталады «Ислам»,орыс тілінде - «мойынсұнушылық»сөз «Мұсылман" білдіреді «Аллаға ғана мойынсұнатын адам».Әр халық өз тілінде дінді мойынсұнушылық деп атаған, ал оның ізбасарлары – Құдайға мойынсұнғандар. Соңғы пайғамбар Мұхаммед (с.ғ.с.) келіп, оған қасиетті кітап – Құранды араб тілінде түсіргеннен кейін бұл сөздер табиғи түрде Құран тілінде қолданыла бастады. Демек, Ислам – Алла Тағалаға мойынсұну діні.

Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) бұл діннің негізін салушы емес. Ол бұрынғы пайғамбарлар мен елшілердің (с.ғ.с.) ақидасын жаңғыртты. Алғашқы пайғамбар – бабамыз Адам (ғ.с.), соңғы Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын). Басқалардан жоғары адамгершілік қасиеттерге ие, ең кемел білімге, ақыл мен сабырға ие болған елшілер – Мұхаммед пайғамбар, Ибраһим (Ибраһим), Мұса (Мұса), Иса (Иса), Нұх (Нұх), с.ғ.с. олар. Барлық пайғамбарлар соңғы Пайғамбар – Мұхаммедтің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келетінін білген және олардың барлығының арасында абсолютті сабақтастық болған. Аллаға мойынсұнған адам барлық пайғамбарлар мен елшілерге иман келтіруге және олардың міндетін мойындауға міндетті, әйтпесе ол мұсылман емес. Барлық пайғамбарлар Аллаға мойынсұнған, яғни мұсылмандар.Алла Тағала Құранда Мұхаммед пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ілесетіндерге Аллаға және оның барлық пайғамбарлармен бірге түсіргеніне, яғни Құранға және басқа да Жазбаларға иман келтіруді бұйырды және олардың арасында ешқандай айырмашылық жоқ. олар: бәрі мұсылман бауырлар. Сол сияқты Пайғамбарымыз Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Мен және маған дейінгі барлық пайғамбарлар айтқан сөздердің ең жақсысы: «Лә иләһа иллаллаһ» («Жалғыз Алладан басқа құлшылыққа лайықты ешнәрсе жоқ. және Оның серігі жоқ Сондықтан мұсылмандар барлық пайғамбарларды таниды, сенеді, жақсы көреді және құрметтейді.

Иә, барлық пайғамбарларды тану керек, бірақ олардың ешқайсысын тәңірлік етуге болмайды, өйткені олар Алланың жаратқан құлдары. Пайғамбарлардың ешқайсысы адамдардың өзіне немесе басқа жаратылысқа табынуын үйреткен жоқ, өйткені бұл пұтқа табынушылық және адамдарды құтқаратын адасу болар еді.

Егер барлық пайғамбарлар бір дінді ұстанса, неге қазір әртүрлі сенімдер көп?

Алғашында адамзаттың бір діні – мойынсұну діні (араб тілінде – ислам) болды. Хазіреті Адам (ғ.с.) бір Аллаға құлшылық етіп, перзенттеріне ақиқат иманды үйретті. Одан кейінгі пайғамбарлар да өз халықтарын бір Жаратушыға құлшылық етіп, Оған мойынсұнуға шақырған. Бірақ пайғамбарлар бұл дүниеден кеткеннен кейін кейбір адамдар қасиетті жазбаларға өз көзқарастарын енгізіп, сенімді бұрмалай бастады. Біреулер әдейі, біреулер пайдакүнемдік мақсатпен, біреулер білмегендіктен. Осылайша шынайы ілімді бұрмалайтын түрлі нанымдар пайда болды. Адамдар иманнан шыққан сайын, Алла Тағала тура жолға салу үшін оларға жаңа пайғамбар жіберді. Пұтқа табынушылықтың алғашқы белгілері Шис (ғ.с.) пайғамбар – Адам баласы (ғ.с.) бұл дүниеден кеткеннен кейін пайда болды. Одан кейін Ыдырыс (оған Алланың сәлемі болсын) пайғамбарды, одан кейін Нұх (ғ.с.) пайғамбарды және басқа да пайғамбарларды үйрету үшін жіберілді. Пайғамбарлардың әрқайсысы белгілі бір халыққа жіберілген және тек Мұхаммед пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бүкіл адамзатқа пайғамбарлық миссиясын аяқтап жіберілген. Ислам – Алла Тағаладан психологияның барлық нәзіктіктері мен адам мүмкіндіктерін ескере отырып, бізге түсірген жер бетіндегі тіршіліктің оңтайлы нормалары мен ережелері. Ол екі құрамдас бөліктен тұрады: ақида және шариғат. Иман негіздері, мысалы: Аллаға, Оның періштелеріне, Қасиетті кітаптарға, пайғамбарларға, Қиямет күніне және тағдырдың алдын ала жазылғанына иман келтіру ешқашан өзгерген емес және өзгермейді. Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) хадисінде: «Пайғамбарлардың барлығы бір-біріне иман келтірген, олардың діні бір – Ислам, ал Алланың заңдары – шариғат – заманына қарай бір-бірінен ерекшеленетін. орны мен шарттары». Расында, бұл солай және басқаша болуы мүмкін емес. Өйткені Алла Тағала Өзі туралы әртүрлі біліммен пайғамбарлар жіберсе, бұл әбестік болар еді, өйткені бұл Алланың болмысын басқаша түсінуге жетелейді. Сол сияқты Алла Тағала Мәңгілік және Оның барлық сипаттары да мәңгілік болғандықтан, Ол туралы, Оның сипаттары туралы білім өзгермейді. Демек, иман негіздері қашан көшкеніне қарамастан – адамзат таңы Адам (ғ.с.) пайғамбарға немесе кейінгі дәуірлерде Нұх, Ибраһим, Мұса, Иса, Мұхаммед пайғамбарларға, олардың барлығына тыныштық болсын. Демек, пайғамбарлардың барлығы бір хақ дінді ұстанып, адамдарды соған шақырған бір-біріне бауырлас болған. Сондықтан бүгінгі күннің өзінде шынайы діни догма ешбір жағдайда барлық пайғамбарлар мен елшілердің сенім негіздеріне қайшы келмеуі керек. Сондықтан кейбір адамдардың «барлық бір-біріне қарама-қайшылықтары бар барлық діндер дұрыс» және «олардың барлығын Жаратушы осы қалпында түсірген» деген пікірі дұрыс емес.

Ал заңдарға (яғни шариғатқа) келетін болсақ, олардың кейбіреулері ғана адамдардың өмір салтының өзгеруіне байланысты уақыт өте келе өзгере алады және т.б. Сондықтан әр түрлі уақытта әртүрлі халықтарға жіберілген әртүрлі Көктегі Жазбалар болды.

Барлық пайғамбарлардың заңдарының негізгі қағидалары бір болған. Мысалы, адам өлтіру, өтірік айту, зинақорлық, ұрлық және осы және о дүниеде пайдасыз немесе зиянды әрекеттердің барлығына жасалған тыйымдар өзгеріссіз қалды. Бірақ кейбір әдет-ғұрыптар мен өмір заңдылықтары адамзат қоғамының дамуына байланысты өзгерді. Міне, кейбір мысалдар:

1. Адам ата (мирем) шариғаты бойынша мүміндер күніне бір намаз оқуға міндетті болған. Бұл нұсқау Исраил халқының заманына дейін сақталды. Исраил халқына екі намаз парыз болған, кейін Мұсаның кезінде ол 50. Біздің уақытта күніне 5 намаз.

2. Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) шариғатында бұрынғы шариғаттардан айырмашылығы кез келген таза жерде намаз оқуға рұқсат етілген. Бұған дейін тек намаз оқу үшін арнайы бөлінген орындарда ғана рұқсат етілетін.

Шариғат әрбір жаңа елшіге Алла Тағаладан түскен аян арқылы берілді, ол осы сәттен бастап өзектілігін жоғалтқан бұрынғы кейбір заңдарды жойды. Бүкіл әлемге жіберілген және ақырзаманға дейін күшінде болатын соңғы Заң – Құран Кәрімде баяндалған Заң. Құран, басқа Жазбалардан айырмашылығы, өзгеріссіз қалды, өйткені Құдай Тағала оны Қиямет күніне дейін сақтауға уәде еткен.

Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) Тәуратта, Інжілде және басқа да қасиетті жазбаларда баяндалған ілімді қайта жаңғыртты. Демек, исламды қабылдау адам ата-баба сенімін өзгертеді немесе сатады дегенді білдірмейді. Керісінше, ол сенімін бұрмалаулардан тазартып, ата-бабаларының хақ дініне қайта оралады – Адам, Нұх, Ибраһим, Мұса, Иса пайғамбарлар, өйткені бұрынғы барлық пайғамбарлар (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өз жамағаттарына қияметтің келуін айтып берген. соңғы пайғамбар Мұхаммед (с.ғ.с.) және оған еріп, оған көмектесуді өсиет етті. Мысалы, Иса (ғ.с.) пайғамбар: «Ей, Исраил ұлдары! Мен сендерге Алланың елшісімін, өзімнен бұрын Тәуратта түсірілгеннің ақиқаттығын растаушы және сендерге Алланың игілігі туралы хабар бердім. Менен кейін келетін елші, оның есімі – Ахмад (Мұхаммед пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) есімдерінің бірі), орысшаға аударғанда «Мақтау» дегенді білдіреді)». Бұл Құранда да, Тәуратта да, Інжілде де жазылған. Інжілде Мұхаммед пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) грек тілінен аударғанда «Мақтау» (яғни Ахмад) дегенді білдіретін «Периклитос» сөзі деп аталады. Ақырзаманға таяп қалғанда, Алла Тағаланың қалауымен (Ол құдіретті және Ұлы), Алла Тағаланың аман-есен аман-есен көтеріп, көкке көтеріп, күні бүгінге дейін тұрған Иса (ғ.с.) болады. жерге түсірілді. Ол адамдарға елші және басқа шариғатпен емес, соңғы пайғамбар Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) елшілік миссиясын растау үшін ізбасар әрі ғалым – Ислам дінінің ғалымы ретінде келеді. Ол адамдарды Мұхаммед пайғамбарға (с.ғ.с.) түсірілген шариғатты сақтауға шақырып, ол қайтыс болғаннан кейін оны Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбардың (с.ғ.с.) жерленген Мәдина қаласына жерлейді. Аллаһ оған разы болсын) жерленген.

Барлық уақытта пайғамбарлар мен олардың ізбасарлары соңғы Елшісін – барлық пайғамбарлардың Мөрін күткен. Ал Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) шығуын күткен Мұса мен Иса (ғ.с.) пайғамбарлардың барлық шынайы ізбасарлары оған ерді, өйткені олар Тәурат пен Інжілде оқиды. ол туралы егжей-тегжейлі әңгімелер. Олар Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) өзіне тән ерекшеліктерін, шыққан жерін, есімін, уағыздарының негізгі ережелерін, т.б.

Шындық әрқашан шындықты іздеген әрбір бейтарап адамның жүрегінен жауап табады. Сонымен, христиандық Эфиопияның патшасы Нажаши Алла Елшісі – Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Құран арқылы айтқан ақиқат сөзін қабылдады. Ол Нажашиді иманға шақырып, Исламды қабылдауға шақырды. Ал патша Исламды қабылдады. Оның келесі өлмес сөзі қалды: «Мен Алланың алдында куәлік етемін, бұл – Кітап иелері күтетін Пайғамбар». Ол адам әділдігінің дәлелі және Мұхаммедтің (с.ғ.с.) адамзаттың құтқарылуын күткен және үміт еткен Пайғамбар және елші екендігіне тағы бір дәлел ретінде тарих шежіресіне енді.

Дін тарихын да, адамзат тарихын да бір жүйемен салыстыруға болады мектептегі білім: адам өмірінің ережелері сияқты дін де адам қоғамы дамыған сайын жетілдірілуде. Мәселен, Адам (ғ.с.) пайғамбар – жер бетіндегі алғашқы адам – алғашқы ұстаз сияқты және ол алған он Жазбаларда (шиыршықтарда) ең қажетті білім, қарым-қатынастың АВС-і болған. . Оның ұлы Шис (с.ғ.с.) пайғамбар 2-сыныптың мұғалімі іспеттес, ол 50 киелі кітапты алып, алғаш рет адамзатқа әділ билік жүйесі, сауда ережелері сияқты ұғымдарды берген, сауда-саттықты енгізу, 2-сыныптың мұғалімі сияқты. өлшем және таразы ұғымдары мен тау-кен жұмыстарын бастады. Олардың ұрпағы Ыдырыс (Енох алейһиссалам) 3-сынып мұғалімі сияқты, қосымша 30 Қасиетті шиыршық алып, шәкірттерінің көкжиегін кеңейтті. Ол алғаш рет санау, жазу ұғымын енгізді, бақылауды бастады аспан денелеріжәне киім тігуге кірісті.

Одан әрі Нұх (Нұх), Ибраһим (Ибраһим), Мұса (Мұса), Иса (Иса) (оларға Алланың сәлемі болсын), ең соңында мектеп бітірушісі және соңғы ұстазы – соңғы пайғамбар, барлық пайғамбарлардың пайғамбары – Мұхаммед. (Оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) адамзатқа ақырзаманға дейін адамдар басшылыққа алуы керек өмірдің аяқталған ережелерін жеткізді. Ол бізге қорытынды сынақтардың сұрақтарын ұсынып, енді мұғалімдер мен жаңа пәндер болмайтынын және емтиханға дайындалу керектігін хабарлағандай болды.

Ол бізге Құран мен хадистерді (Мұхаммед пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өмірін сипаттау) қалдырып, енді пайғамбарлар болмайтынын айтты: жақсылық пен жақсылық болатын қиямет күніне дайындалыңдар. әрбір адамның жаман істері және жердегі өміріміз мінсіз дәлдікпен өлшенетін болады. Ал кімнің жақсылығы көбірек болса, соған сауап жазылады мәңгілік өмірАл кімнің жамандығы көбірек болса, сол әділ жазасын алады. Бұл – Алла Тағаланың ең сүйікті парасатты жаратылысы – адамды тәрбиелеу, тәрбиелеу және сақтау – қай кезде де хақ діннің бүкіл мәні мен мазмұны. Бұл үшін пайғамбарлар жіберілді және олар жазбалар түрінде нұсқаулар алды. Әрбір Жазба алдыңғысының ақиқатын растап, келесісін жариялады. Демек, Мұхаммед пайғамбардың (с.ғ.с.) бір хадисінде: «Пайғамбарлардың барлығы бір-біріне бауыр, діндері бір» делінген. Ал соңғы Қасиетті кітап – Құран Кәрімде аят бар, оның мағынасы мынадай: «Расында, Раббысы оған мойынсұну және мойынсұну дінінен басқа ешбір дінді қабылдамайды». (яғни Ислам).