Čaršijska usporedba. Bazarov i Kirsanov: komparativne karakteristike. Odnos prema običnim ljudima

Ostali radovi na ovu temu:

1. Govoreći o ideji i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: “Bio sam posramljen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam susreo ni naznaku...
2. Što je zapravo sukob između Bazarova i Pavela Petroviča Kirsanova? Vječni spor generacija? Suprotstavljanje pristaša različitih političkih stavova? Katastrofalno neslaganje napretka i stabilnosti...
3. Vasya Valek Mjesto stanovanja Urbani stanovnik. Živi u tamnici u takozvanom lošem društvu. Karakter Ljubazan, pošten, hrabar, uvijek ispuni obećanje. Dječak je milosrdan, suosjećajan, nesebičan...
4. Govoreći o ideji i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: "Bio sam posramljen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam našao čak ni naznaku ...
5. Katerina Varvara Karakter Iskrena, društvena, ljubazna, poštena, pobožna, ali praznovjerna. Nježan, mekan, u isto vrijeme odlučan. Grub, veseo, ali šutljiv: „...ne možeš puno pričati...
6. A. A. Chatsky A. S. Molchalin Lik Neposredan, iskren mladić. Gorljivi temperament često ometa junaka, lišava ga nepristranosti prosudbe. Tajnovita, oprezna, uslužna osoba. Primarni cilj...
7. Petar Fevronija Društveni status (položaj) prije braka Mlađi brat kneza Petra, koji je vladao u gradu Muromu i nakon čije smrti je morao doći svojoj ženi ...

Pavel Petrovič Kirsanov i Jevgenij Bazarov središnji su likovi romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", predstavnici starije i mlađe generacije među kojima se rasplamsava sukob. Usporedni opis Pavela Kirsanova i Bazarova omogućuje nam da vidimo uzroke sukoba između "očeva i djece".

Bazarovljeva gledišta

Evgeny Bazarov je nihilist, predstavnik mlađe generacije. Bazarov izgleda posebno privlačno, jer mu je unutarnji svijet važniji od izgleda. Junak se oblači ležerno, ne obraćajući pažnju na to kako izgleda.

Evgeny Bazarov je nihilist koji negira sve norme i tradicije priznate u društvu. Za njega nema ljubavi, on ne vidi vrijednost umjetnosti i prirode. U nihilizmu Bazarov vidi budućnost Rusije, a aristokracija, prema junaku, može samo uništiti.

Kirsanovljevi stavovi

Pavel Petrovich Kirsanov predstavnik je generacije "očeva". Pripada aristokraciji, koju žestoko brani od napada Bazarova. Pavel Petrovich posvećuje posebnu pozornost svom izgledu, autor naglašava njegove snježno bijele ruke.

Tradicije i zakoni prošlosti, prema Kirsanovu, nepobitni su. Sve inovativno junak doživljava negativno.

usporedna tablica

I Bazarov i Kirsanov negativno se odnose jedan prema drugom. Tablica "Usporedba: Evgeny Bazarov - Kirsanov" pomoći će razumjeti razloge sukoba između likova, što pokazuje ne samo razlike između likova, već i njihove sličnosti.

Ovaj članak, koji će vam pomoći u pisanju eseja "Pavel Kirsanov i Bazarov - Usporedne karakteristike”, razmotrite stavove predstavnika “očeva” i “djece” i međusobno ih usporedite.

korisni linkovi

Pogledajte što još imamo:

Test umjetnina

Bazarov i Pavel Petrovič. Usporedne karakteristike. Stol

Odnos prema aristokraciji

Kirsanov smatra da je aristokracija ključna pokretačka snaga razvoja društva. Idealan oblik vladavine, po njegovom mišljenju, je ustavna monarhija, što se može postići liberalnim reformama.

Bazarov primjećuje nesposobnost aristokrata da djeluju, oni ne mogu biti korisni, nesposobni voditi Rusiju u budućnost.

Tako se prema aristokraciji odnose Bazarov i Pavel Petrovič. Komparativna karakteristika (gornja tablica) odražava to, daje ideju o tome koliko je različito njihovo razumijevanje pokretačke snage razvoja društva.

Odnos prema nihilizmu

Sljedeće pitanje, oko kojeg se spore dva junaka, tiče se nihilizma, njegove uloge u životu društva.

Pavel Petrovich predstavnike ovog svjetonazora definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu.

Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnom promjenom. Bazarov smatra da su ljudi neuki, ali revolucionarni u duhu. Eugene vidi smisao samo u onome što je korisno, ne smatra potrebnim govoriti velike riječi.

Ovako Bazarov i Pavel Petrovič gledaju na nihilizam. Komparativna karakteristika (tablica je dostupna u članku) odražava trenutak, pokazuje koliko je različit stav likova prema ovom svjetonazorskom položaju.

Odnos prema običnim ljudima

Pavel Petrovich je daleko od naroda, a dirnut je patrijarhalnošću i religioznošću. Bazarov seljake smatra mračnim, neukim, neupućenim u svoja prava.

Kirsanov vjeruje da je život običnih ljudi prema nalozima koje su uspostavili pradjedovi ispravan. Bazarov prezire neznanje seljaka.

Pavel Petrovich i Bazarov (tablica prikazuje ovaj trenutak) različito percipiraju položaj običnih ljudi u društvu.

Po porijeklu, Eugene je bliži običnim ljudima. On je lupež. Samim time više razumije seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke obitelji, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.

Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i dvoboj Bazarova i Pavela Petroviča.

Odnos prema umjetnosti, prirodi

Pogledi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Razlikuju se od prirode. Prema Bazarovu, čitanje fikcija- prazan slučaj, a prirodu ocjenjuje isključivo kao resurs. Kirsanov mu je sušta suprotnost. On, naprotiv, voli svijet oko sebe, umjetnost, glazbu.

Bazarov vjeruje da se u životu treba oslanjati samo na osobno iskustvo i osjećaje. Polazeći od toga, on niječe umjetnost, jer je ona samo generalizirano i figurativno razumijevanje iskustva, odvraćajući od slučaja. Niječe svjetska dostignuća kulture.

Tako Bazarov i Pavel Petrovič različito gledaju na prirodu i umjetnost. Usporedna karakteristika (to pokazuje tablica) još jednom pokazuje praktičnost Evgenijevih pogleda.

Biografija heroja, stav prema životu

Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov dva su suprotna lika. Autor nam to jasno daje do znanja. Kirsanov je mrzio Jevgenija jer je pokazao Pavelu Petroviču uzaludnost njegova postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je on plemenit i vrijedan poštovanja. Kada se Evgenij pojavi, Pavel Petrovič dolazi do spoznaje o praznini i besmislu vlastitog života.

Kirsanov je nedvojbeno dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, časnika koji je protratio najbolje godine svog života u nastojanju da osvoji ženu koju voli. Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan, voli svoju obitelj.

Turgenjev napominje da je opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu želio naglasiti neuspjeh i beznađe ovog staleža.

Bazarovljevi su roditelji vrlo pobožni ljudi. Otac mu je zemaljski liječnik, majka, kako o njoj piše autor, trebala je biti rođena prije dvjesto godina.

Po svom društvenom položaju Bazarov je pučanin koji voli rad. On je čovjek jakog uma i karaktera, koji se sam uzdigao.

Pavel Petrovich i Bazarov (tablica to jasno odražava) dvije su potpuno različite osobe u svojim pogledima i podrijetlu.

U romanu „Očevi i sinovi“ autor suprotstavlja dva vrlo upečatljiva lika. Uvjerenja Pavla Petroviča karakteriziraju ga kao predstavnika prošlosti. Bazarovljevi pogledi su previše napredni i progresivni, izrazito materijalistički, što može biti razlog smrti ovog junaka na kraju djela.

Govoreći o ideji i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: "Bio sam posramljen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam susreo čak ni naznaku onoga što mi se posvuda činilo." Zasluga pisca leži u činjenici da je on prvi u Rusiji pokrenuo ovu temu u književnosti i po prvi put pokušao stvoriti sliku "novog čovjeka", predstavnika raznočinaca. Autorov ambivalentan stav prema svom junaku ogledao se u romanu, ali je Turgenjev, unatoč nedosljednosti prikazane slike, vjerovao da se budućnost otvara iza ovih ljudi. “Cijela moja priča usmjerena je protiv aristokracije kao napredne klase”, napisao je.

Roman "Očevi i sinovi" prikazuje borbu svjetonazora dvoje političkih pravaca: liberalni plemići i revolucionarni demokrati. Radnja romana izgrađena je na suprotstavljanju predstavnika ovih trendova, pučanina Bazarova i plemića Pavla Petroviča Kirsanova. Osim ovog glavnog problema, Turgenjev postavlja niz drugih pitanja vezanih uz moralni, kulturni, društveno-ekonomski razvoj Rusije 60-ih godina XIX. Dakle, ponovno se pokreće tema plemstva i njegove uloge u životu društva.

Prema Pavelu Petroviču Kirsanovu, aristokrati su pokretačka snaga društvenog razvoja. Njihov ideal je ustavna monarhija, a put do ideala su liberalne reforme, javnost i napredak. Prema Bazarovu, aristokrati nisu sposobni za djelovanje, od njih nema nikakve koristi, stoga Bazarov negira sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost. Sljedeće pitanje tiče se nihilizma, uloge nihilista u životu. Pavel Petrovič ih smatra nemoćnim "cinicima, drskima i plebejcima", ne poštuju narod i tradiciju, ali se tješi činjenicom da ih je malo. Bazarov ozbiljno primjećuje: "Moskva je izgorjela od svijeće za peni." Što kažu nihilisti? Prije svega, potreba za revolucionarnim djelovanjem, pa je kriterij za njih dobrobit naroda. Bazarov smatra da su ljudi još uvijek mračni i neuki, puni predrasuda, ali su ipak revolucionarni u duhu.

Pavel Petrovič je dirnut patrijarhalnošću ruskog naroda, ne shvaćajući je u biti. Smatrajući se liberalom, on ipak, razgovarajući sa seljakom, njuši englesku kolonjsku vodu. To je važna osobina koja ga karakterizira kao osobu.Izvlačeći zaključke, možemo reći da se sporovi nisu vodili o privatnim pitanjima. Tiču se sadašnjosti i budućnosti Rusije. U svim sporovima posljednja riječ ostala je za Bazarovom.

Kompromis između junaka Turgenjeva je nemoguć, dvoboj je potvrda toga. glavni razlog, što je izazvalo mržnju starijeg Kirsanova prema Bazarovu, bilo je ono što je jedva priznao čak i samom sebi: Bazarov je prekrižio cijeli svoj život. Pavel Kirsanov je vjerovao da vodi plemenit život, da je vrijedan poštovanja. A sa stajališta Bazarova, njegov život je besmislen.

Razilaženje u pogledima glavnih likova leži u njihovoj biografiji. Pavel Petrovich je sin generala, briljantnog časnika koji je potrošio svu svoju mentalnu snagu u potrazi za voljenom ženom. Kad je umrla, on je napustio svijet, napustio karijeru i nastanio se kod brata kako bi dugo živio. Pokušava unijeti promjene u svoje imanje i kućanstvo, smatra se liberalom samo zato što se kmetovi ne tuku bičem na svom imanju, ali nije u stanju shvatiti zahtjeve novoga doba, pogledi mlađeg naraštaja su njemu duboko strana. Malo znamo o Bazarovljevoj prošlosti, ali razumijemo da je njegov put tipičan put običnog radnika. Godine mukotrpnog rada učinile su ga najobrazovanijom osobom. Ponosno izjavljuje: “Moj djed je orao zemlju”. Bazarovljevi roditelji su vrlo religiozni, njihovi interesi su ograničeni. Bazarov se sam obrazovao. Koliko predrasuda, koliko navika ukorijenjenih iz djetinjstva, Eugene je morao prevladati da bi se obrazovao. Bazarov je snažan čovjek uma i karaktera. Rusija je poznavala mnogo takvih Bazarova: uostalom, i Belinski, čijem je sjećanju roman posvećen, i Dobroljubov prošli su tešku životnu školu. Braća Kirsanov su aristokrati. Turgenjev je napisao: "Oni su najbolji među plemićima - zato sam ih izabrao da dokažu njihov neuspjeh." Vrlo je gorko što je njihov život tako bezvrijedan, iako imaju nedvojbene zasluge. Pavel Petrovich tretira svog brata, Fenechka, vrlo plemenito, on je pošten, postojan u ljubavi, razumije umjetnost. Nikolaj Petrovič, njegov brat, vrlo je osjetljiva osoba, dobroćudan, meka srca, voli glazbu, ali život mu je monoton i dosadan. Bazarov doprinosi Svježi zrak u "obiteljsko gnijezdo" Kirsanovih. Eugene se pojavljuje pred nama kao čovjek nove generacije, koji je zamijenio "očeve" koji nisu bili u stanju riješiti glavne probleme ere.

Dobroljubov je pisao o ljudima bazarovskog tipa i prije pojave slike Bazarova, tvrdeći da oni odlučuju "koračiti putem nemilosrdnog poricanja kako bi pronašli čistu istinu". Njihov krajnji cilj je "donijeti najveću moguću dobrobit čovječanstvu". Formiranje njihove ideologije nije bilo bez krajnosti, vjerovali su isključivo u znanost, ali oni su bili pokretači napretka u Rusiji. Esej bih završio riječima: Sukob "očeva" s "djecom" -

Zalog tih neprekidnih promjena,

u kojoj se nešto traži Bog,

Igranje smjene generacija.