Što proučava socijalna ekologija? Pojam, objekt i predmet socijalne ekologije. Problemi socijalne ekologije i sigurnosti

Nastanak i razvoj socijalna ekologija usko povezana s raširenim pristupom da se prirodni i društveni svijet ne mogu promatrati odvojeno jedan od drugoga.

Pojam "socijalna ekologija" prvi su upotrijebili američki znanstvenici R. Park i E. Burgess 1921. godine kako bi odredili unutarnji mehanizam razvoja "kapitalističkog grada". Pod pojmom "socijalna ekologija" podrazumijevali su, prije svega, proces planiranja i razvoja urbanizacije velikih gradova kao epicentra interakcije društva i prirode.

Danilo Zh. Markovich (1996) primjećuje da se "socijalna ekologija može definirati kao sektorska sociologija, čiji je predmet specifični odnos između čovječanstva i okoliša; utjecaj potonjeg kao kombinacije prirodnih i društvenih čimbenika na osobu , kao i njegov utjecaj na okoliš sa stanovištem njegovog očuvanja za njegov život kao prirodno-društvenog bića“.

socijalna ekologija - Ovo znanstvena disciplina, empirijski istražujući i teorijski sažimajući specifične odnose društva, prirode, čovjeka i njegovog životnog okoliša (okoliša) u kontekstu globalnih problema čovječanstva s ciljem ne samo očuvanja, već i unapređenja čovjekovog okoliša kao prirodnog i društvenog bića .

Socijalna ekologija objašnjava i predviđa glavne pravce u razvoju interakcije društva s prirodnim okolišem: povijesna ekologija, kulturna ekologija, ekologija i ekonomija, ekologija i politika, ekologija i moral, ekologija i pravo, ekološka informatika itd.

Predmet proučavanja socijalne ekologije je identificirati obrasce razvoja tog sustava, vrijednosno-ideološke, sociokulturne, pravne i druge pretpostavke i uvjete za njegov održivi razvoj. To je predmet socijalne ekologije je odnos u sustavu "društvo-čovjek-tehnologija-okoliš".

U ovom sustavu svi elementi i podsustavi su homogeni, a veze među njima određuju njegovu nepromjenjivost i strukturu. Objekt socijalne ekologije je sustav "društvo-priroda".

Osim toga, znanstvenici su predložili da se u okviru socijalne ekologije izdvoji relativno samostalna (teritorijalna) razina istraživanja: proučavalo se stanovništvo urbaniziranih zona, pojedinih regija, područja, planetarna razina planeta Zemlje.

Na stvaranje Instituta za socijalnu ekologiju i definiranje njegovog predmeta istraživanja utjecali su prvenstveno:

Složen odnos čovjeka s okolinom;

Zaoštravanje ekološke krize;

Norme potrebnih bogatstava i organizacije života koje treba uzeti u obzir pri planiranju načina iskorištavanja prirode;

Poznavanje mogućnosti (proučavanje mehanizama) društvene kontrole, u cilju ograničenja onečišćenja i očuvanja prirodnog okoliša;

Identifikacija i analiza javnih ciljeva, uključujući novi način života, nove koncepte vlasništva i odgovornosti za očuvanje okoliša;

Utjecaj gustoće naseljenosti na ponašanje ljudi itd.


| sljedeće predavanje ==>

Predmet proučavanja socijalne ekologije

Predmet proučavanja socijalne ekologije je identifikacija obrazaca razvoja ovog sustava, vrijednosno-ideoloških, sociokulturnih, pravnih i drugih pretpostavki i uvjeta za njegov održivi razvoj. Odnosno, predmet socijalne ekologije je odnos u sustavu "društvo-čovjek-tehnologija-okoliš".

U ovom sustavu svi elementi i podsustavi su homogeni, a veze među njima određuju njegovu nepromjenjivost i strukturu. Objekt socijalne ekologije je sustav "društvo-priroda".

Problem razvijanja jedinstvenog pristupa razumijevanju predmeta socijalne ekologije

Jedan od najvažnijih problema s kojima se suočavaju istraživači u sadašnja faza Formiranje socijalne ekologije je razvoj jedinstvenog pristupa razumijevanju njenog predmeta. Unatoč evidentnom napretku u proučavanju različitih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode, kao i značajnom broju publikacija o društvenim i ekološkim temama koje su se pojavile u posljednja dva-tri desetljeća u našoj zemlji i inozemstvu, na pitanje što točno ova industrija proučava znanstveno znanje ipak, postoje različita mišljenja.

U školskom priručniku "Ekologija" A.P. Oshmarin i V.I. Oshmarina daje dvije mogućnosti definiranja socijalne ekologije: u užem smislu, ona se shvaća kao znanost o „interakciji ljudsko društvo s prirodnim okolišem”, au širem smislu znanost “o međudjelovanju pojedinca i ljudskog društva s prirodnim, društvenim i kulturnim okolišima”. Posve je očito da je u svakom od prikazanih slučajeva tumačenja riječ o različitim znanostima koje sebi prisvajaju pravo nazivati ​​se „socijalnom ekologijom“. Ništa manje otkriva usporedba definicija socijalne ekologije i humane ekologije. Prema istom izvoru, potonja se definira kao: “1) znanost o interakciji ljudskog društva s prirodom; 2) ekologija ljudske osobnosti; 3) ekologija ljudskih populacija, uključujući doktrinu etničkih skupina. Jasno se uočava gotovo potpuna istovjetnost definicije socijalne ekologije, shvaćene "u užem smislu", i prve inačice tumačenja humane ekologije.

Težnja za stvarnim poistovjećivanjem ovih dviju grana znanstvene spoznaje, doduše, još uvijek je svojstvena stranoj znanosti, ali je nerijetko izložena argumentiranoj kritici domaćih znanstvenika. S. N. Solomina, posebno, ukazujući na svrsishodnost razmnožavanja socijalne ekologije i humane ekologije, ograničava predmet potonje na razmatranje socio-higijenskih i medicinsko-genetičkih aspekata odnosa između čovjeka, društva i prirode. Sa sličnim tumačenjem predmeta humane ekologije V.A. Buhvalov, L.V. Bogdanova i nekih drugih istraživača, ali se nikako ne slažu s N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev i N.F. Reimersa, prema kojem ova disciplina pokriva puno širi raspon pitanja interakcije antroposustava (smatran na svim razinama njegove organizacije od pojedinca do čovječanstva u cjelini) s biosferom, kao i s unutarnjom biosocijalnom organizacijom čovjeka. ljudsko društvo. Lako je uočiti da ovakva interpretacija predmeta humane ekologije zapravo izjednačava sa socijalnom ekologijom, shvaćenom u širem smislu. Ovakvo stanje uvelike je posljedica činjenice da trenutno postoji stalan trend približavanja ovih dviju disciplina, kada dolazi do međusobnog prožimanja predmeta dviju znanosti i njihovog međusobnog obogaćivanja zajedničkim korištenjem empirijskog materijala akumuliranog u svaki od njih, kao i metode i tehnologije socio-ekoloških i antropoekoloških istraživanja.

Sve danas više istraživači nastoje proširiti tumačenje predmeta socijalne ekologije. Dakle, prema D.Zh. Markovića, predmet proučavanja suvremene socijalne ekologije, koju on shvaća kao partikularne sociologije, jest specifičan odnos između čovjeka i njegove okoline. Na temelju toga glavne zadaće socijalne ekologije mogu se definirati na sljedeći način: proučavanje utjecaja okoliša kao kombinacije prirodnih i društvenih čimbenika na čovjeka, kao i utjecaja čovjeka na okoliš, shvaćenog kao okvir ljudskog života.

Nešto drugačije, ali ne i kontradiktorno, tumačenje predmeta socijalne ekologije daje T.A. Akimov i V.V. Haskin. S njihovog gledišta, socijalna ekologija kao dio humane ekologije je kompleks znanstvenih grana koje proučavaju odnos društvenih struktura (počevši od obitelji i drugih malih društvenih grupa), kao i odnos čovjeka s prirodnim i društvenim okoliš njihovog staništa. Ovakav pristup čini nam se ispravnijim, jer ne ograničava predmet socijalne ekologije u okvire sociologije ili bilo koje druge posebne humanitarne discipline, već naglašava njezinu interdisciplinarnost.

Neki istraživači, definirajući predmet socijalne ekologije, skloni su isticanju uloge koju ova mlada znanost treba odigrati u usklađivanju odnosa čovječanstva s okolinom. Prema E. V. Girusovu, socijalna ekologija trebala bi proučavati, prije svega, zakone društva i prirode, pod kojima razumijeva zakone samoregulacije biosfere, koje provodi čovjek u svom životu.

Načela socijalne ekologije

  • · Čovječanstvo, kao i svaka populacija, ne može rasti beskonačno.
  • · Društvo u svom razvoju mora voditi računa o mjeri biosferskih pojava.
  • · Održivi razvoj društva ovisi o pravodobnosti prijelaza na alternativne resurse i tehnologije.
  • Svaka transformativna aktivnost društva trebala bi se temeljiti na ekološkoj prognozi
  • · Razvojem prirode ne smije se smanjiti raznolikost biosfere i pogoršati kvaliteta života ljudi.
  • · Održivi razvoj civilizacije ovisi o moralnim kvalitetama ljudi.
  • · Svatko je odgovoran za svoje postupke pred budućnošću.
  • Moramo razmišljati globalno, djelovati lokalno.
  • · Jedinstvo prirode obvezuje čovječanstvo na suradnju.

Koje je boje trava ili nebo vedrog ljetnog dana? Koja je boja narančasta ili limun? Vjerojatno će svaka osoba iz ranog djetinjstva odgovoriti na ova pitanja bez razmišljanja. I evo pitanja: "Kakve je to boje -" uvela ruža "ili" marengo "? - mnoge će natjerati na razmišljanje prije odgovora. Iako je jedna od uobičajenih omiljenih boja u modnom dizajnu. Potrebna je i dobra srednja stručna sprema, a još bolje - umjetnička specijalizacija kako bi se razlikovala boja "Pompeja" od boje "Sirakuze" ili boja "Kuindžija" iz "Van Dycka". Pa, na pitanje: "Koje je boje" bedro uplašene nimfe "ili" pjesma ševe "?" - sigurno će odgovoriti samo autori ovih imena. Ali imena ovih boja i drugih poput njih već su više puta zvučala s pariških modnih pista visoke mode, a vjerojatno bi mnogi ne-Parižani željeli znati iz znatiželje i možda sašiti nešto za sebe u boji "nimfa". Nažalost, ni tiskanje časopisa u boji, ni emitiranje na televiziji neće moći prenijeti pravu boju. I onda oni priskaču u pomoć glavne karakteristike boja, koji se može koristiti za odabir bilo koje boje. Istina, jednostavne krojačice ih baš i ne koriste, ali bez njih ne mogu profesionalni modni dizajneri, tekstilci, dizajneri, kao ni vojni i kriminalisti, proizvođači boja i preciznih mjernih uređaja.

Nijansa, lakoća i zasićenost- subjektivne osnovne karakteristike boje. Nazivaju se subjektivnim jer se koriste za opisivanje vizualnih osjeta, za razliku od objektivnih, utvrđenih uz pomoć instrumenata.

Ton boje - glavna karakteristika kromatskih boja, određena je sličnošću dane boje s jednom od boja spektra. Ton boje označava vlastite osjete boje - crvenu, žutu, žuto-crvenu, a svaki od tih osjeta generiran je zračenjem određene valne duljine (A.). Tako, na primjer, crveni ton odgovara valnoj duljini od 760 nm, a plavo-zeleni 493 nm. Kada pogledamo crvenu ružu i žuti maslačak, vidimo da se razlikuju po tonu boje - crvenoj i žutoj.

Akromatske boje nemaju nijansu. "Ton boje" u znanosti o boji i "ton" u slikarstvu su različiti pojmovi. Umjetnici mijenjaju ton ili tonalitet boje bijelom bojom, čime se smanjuje intenzitet boje, povećavajući njezinu svjetlinu. Ili nanošenjem slojeva boje jedan na drugi. Koncept "ton" također se koristi u crtežu. U likovnoj umjetnosti termini kao npr poluton, podton, nijansa . Poluton je tamniji ili svijetli ton. Na primjer, plava i svijetlo plava. Podton je primjesa druge boje u glavnom tonu boje koja stvara nijansu. Na primjer, magenta je nijansa crvene, odnosno crvena s plavim podtonom.

Lakoća. Kada pogledamo dva zelena lista na istoj grani drveta, vidimo da mogu biti jednaki u tonu boje, ali jedan može biti svjetliji (osvijetljen suncem), a drugi tamniji (u sjeni). U tim se slučajevima kaže da se boje razlikuju u svjetlini.

Svjetloća - karakteristika boja koja određuje blizinu kromatskih i akromatskih boja bijeloj. Ocijenjeno refleksijom (p), mjereno kao postotak ili gnjide (nt). Na ljestvici lakoće, najlakši - bijela boja. Najtamnija je crna, između njih su gradacije čiste sive. Među spektralnim bojama najsvjetlija je žuta, a najtamnija ljubičasta.

Svjetlost karakterizira stupanj svjetline izravnog ili reflektiranog zračenja, ali u isto vrijeme osjećaj svjetlosti nije proporcionalan svjetlina . Možemo reći da je svjetlina fizička osnova lakoće. Vrlo često se u florističkoj literaturi ovi pojmovi brkaju.

Svjetlina (snaga zračenja) je objektivan pojam, budući da ovisi o količini svjetlosti koja ulazi u oko promatrača od objekta koji emitira, propušta ili reflektira svjetlost. U svakodnevnom životu razlika između svjetline i svjetline obično se ne primjećuje, a oba se pojma smatraju gotovo jednakima. Ipak, mogu se primijetiti određene razlike u korištenju ovih izraza, što također odražava razliku u obje karakteristike. U pravilu, riječ "svjetlina" koristi se za karakterizaciju posebno svijetlih površina, jako osvijetljenih i reflektirajućih veliku količinu svjetlosti. Tako je, na primjer, suncem obasjan snijeg svijetla površina, i bijeli zid sobe su svijetle. Izraz "svjetlina" uglavnom se koristi za procjenu izvora svjetlosti. Konačno, ovaj se pojam često koristi za karakterizaciju boje, odnoseći se na takve kvalitete potonje kao što su zasićenost ili čistoća.

Zasićenost. Usporedimo li dvije prozirne čaše, jednu napunjenu narančinim sokom, a drugu napunjenu vodom blago obojenom narančastom bojom, uočavamo razliku. narančasta boja zasićenjem. (Da, i okus ovih pića je također vrlo različit).

Zasićenost je karakteristika boja, koja je određena sadržajem čiste kromatske boje u mješovitoj boji (P), izraženom u dijelovima jedinice. Čiste kromatske boje su spektralne boje. Njihova se čistoća uzima kao jedna. Što je niža zasićenost kromatske boje, to je ona bliža akromatskim bojama i lakše je pronaći akromatsku boju koja joj odgovara u svjetlini. Stoga ponekad u cvjećarskoj literaturi postoji definicija zasićenosti kao "stupanj razlike date kromatske boje od sive boje iste svjetline. Kombinacija nijanse i zasićenosti naziva se kromatičnost .

Dakle, sve kromatske boje procjenjuju se parametrima, čija numerička definicija omogućuje karakterizaciju svih mogućih kombinacija emisija boja.

Odnosno, bilo gdje u svijetu moguće je s gotovo 100%-tnom točnošću odrediti koja je boja koju vole pariški dizajneri - "boja bedra uplašene nimfe". (Ako će, naravno, ljubazno reći svijetu parametre boja - glavne karakteristike ove boje.)

Cilj socijalne ekologije je stvoriti teoriju evolucije odnosa čovjeka i prirode, logiku i metodologiju preobrazbe prirodnog okoliša.

Socijalna ekologija otkriva obrasce odnosa između prirode i društva, osmišljena je da razumije i pomogne premostiti jaz između humanističkih i prirodnih znanosti.

Zakoni socijalne ekologije temeljni su kao i zakoni fizike. Međutim, predmet socijalne ekologije vrlo je složen: tri kvalitativno različita podsustava nisu Živa priroda, divlje životinje, ljudsko društvo. Trenutno je socijalna ekologija pretežno empirijska znanost, a njezini zakoni često izgledaju kao krajnje općeniti aforistički iskazi (“Commonerovi zakoni”*).

Pojam zakona većina metodologa tumači u smislu nedvosmislenog uzročno-posljedičnog odnosa. U kibernetici je usvojeno šire tumačenje: zakon je ograničenje različitosti. Ovo je tumačenje prikladnije za socijalnu ekologiju.

Socijalna ekologija otkriva temeljna ograničenja ljudskog djelovanja. Prilagodbene mogućnosti biosfere nisu neograničene. Odatle proizlazi "ekološki imperativ": ljudska aktivnost ni u kojem slučaju ne smije premašiti sposobnost prilagodbe biosfere.

Kao temeljni zakon socijalne ekologije priznaje se zakon podudarnosti proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa sa stanjem prirodnog okoliša.

12. Funkcije socijalne ekologije.

Funkcije socijalne ekologije:

1. teorijski - razvoj glavnih konceptualnih paradigmi koje objašnjavaju prirodu ekološkog razvoja društva, čovjeka i prirode (koncept noosfere, koncept nultog rasta, granice rasta, održivi razvoj, koevolucija) ;

2. pragmatični - širenje znanja o okolišu, informacije o okolišu, zabrinutost za okoliš, napredno usavršavanje menadžera i menadžera;

3. prognostički - utvrđivanje bližih i daljih perspektiva razvoja društva i promjena u biosferi;



4. ekološki - proučavanje utjecaja okolišnih čimbenika na okoliš; okolišni čimbenici dijele se na:

a) abiotski - čimbenici nežive prirode ( sunčeva svjetlost, zračenje, temperatura, vlaga, reljef, klima, sastav tla, sastav atmosferski zrak);

c) antropogeni čimbenici - utjecaj ljudske gospodarske djelatnosti i veličine ljudske populacije na okoliš, koji se očituje prekomjernim iscrpljivanjem prirodnih resursa i onečišćenjem prirodnog okoliša.

13.Metode socijalne ekologije.

Prirodu proučavaju prirodne znanosti, kao što su biologija, kemija, fizika, geologija itd., koristeći prirodoslovni (nomološki) pristup. Društvo proučava humanističke znanosti - sociologiju, demografiju, etiku, ekonomiju itd. - i koristi se humanitarnim (ideografskim) pristupom. socijalna ekologija kao interdisciplinarna znanost temelji se na tri vrste metoda: 1) prirodnim znanostima, 2) humanističkim znanostima i 3) sustavnim istraživanjima koja spajaju prirodne i humanističke znanosti.

važno mjesto u metodologiji socijalne ekologije preuzima metodologiju globalnog modeliranja.

Glavne faze globalna simulacija svode se na sljedeće:

1) sastavlja se popis uzročno-posljedičnih veza između varijabli i ocrtava se struktura povratne sprege;

2) nakon proučavanja literature i konzultacija s demografima, ekonomistima, ekolozima, geolozima itd. otkriva se opća struktura koja odražava glavne odnose između razina.

Nakon što je globalni model izrađen u općim crtama, slijedi rad s ovim modelom koji uključuje sljedeće korake: 1) kvantifikacija svake veze - koriste se globalni podaci, a ako nema globalnih podataka onda karakteristični lokalni podaci su korišteni; 2) uz pomoć računala utvrđuje se učinak istovremenog djelovanja svih tih veza u vremenu; 3) provjerava se broj promjena u temeljnim pretpostavkama kako bi se pronašle najkritičnije odrednice ponašanja sustava.

Globalni model koristi najvažnije odnose između stanovništva, hrane, ulaganja, resursa i proizvodnje. Model sadrži dinamičke izjave o fizičkim aspektima ljudske aktivnosti. Sadrži pretpostavke da se priroda društvenih varijabli (distribucija dohotka, regulacija veličine obitelji itd.) neće promijeniti.

Glavni zadatak je razumjeti sustav u njegovom elementarnom obliku. Tek tada se model može poboljšati na temelju drugih, detaljnijih podataka. Model, nakon što se pojavi, obično se stalno kritizira i ažurira podacima.

Vrijednost globalnog modela je u tome što vam omogućuje da pokažete točku na grafikonu gdje se očekuje prestanak rasta i najvjerojatniji početak globalne katastrofe. Do danas su razvijene različite privatne metode metode globalnog modeliranja. Na primjer, grupa Meadows koristi princip dinamike sustava. Osobitost ove tehnike je da: 1) stanje sustava je potpuno opisano malim skupom vrijednosti; 2) evolucija sustava u vremenu opisuje se diferencijalnim jednadžbama 1. reda. Treba imati na umu da se dinamika sustava bavi samo eksponencijalnim rastom i ravnotežom.

Metodološki potencijal teorije hijerarhijskih sustava koju primjenjuju Mesarović i Pestel puno je širi od Meadowsove skupine. Postaje moguće stvoriti sustave na više razina.

Input-output metoda Wassilyja Leontieva je matrica koja odražava strukturu međusektorskih tokova, proizvodnje, razmjene i potrošnje. Sam Leontjev je proučavao strukturne odnose u gospodarstvu u uvjetima u kojima "mnoštvo naizgled nepovezanih međuovisnih tokova proizvodnje, distribucije, potrošnje i ulaganja neprestano utječu jedni na druge i, u konačnici, određeni su nizom osnovnih karakteristika sustava" (Leontijev , 1958., str. 8).

Kao model, možete koristiti pravi sustav. Tako je, na primjer, agrocenoza eksperimentalni model biocenoze.

Sve aktivnosti na transformaciji prirode su modeliranje, što ubrzava stvaranje teorije. Budući da organizacija proizvodnje mora uzeti u obzir rizik, simulacija vam omogućuje izračunavanje vjerojatnosti i ozbiljnosti rizika. Dakle, modeliranje doprinosi optimizaciji, tj. birajući najbolje načine za preobrazbu prirodnog okoliša.

14.Struktura socijalne ekologije.

Pojam "ekologija" (od grč oikos- dom, stan, stanište i logotipi- znanost) u znanstveni opticaj uveo je njemački znanstvenik E. Haeckel 1869. godine. Dao je i jednu od prvih definicija ekologije kao znanosti, iako su neki njezini elementi sadržani u djelima mnogih znanstvenika, počevši od mislilaca Drevna grčka. Biolog E. Haeckel predmetom ekologije smatrao je odnos životinje i okoliša, a ekologija se u početku razvijala kao biološka znanost. Međutim, sve veći antropogeni faktor, oštro pogoršanje odnosa između prirode i ljudskog društva, pojava potrebe za zaštitom okoliša nemjerljivo je proširila opseg predmeta ekologije.

Ekologiju u ovom trenutku moramo promatrati kao kompleksan znanstveni pravac koji generalizira, sintetizira podatke iz prirodnih i društvenih znanosti o prirodnom okolišu i njegovoj interakciji s čovjekom i ljudskim društvom. To je doista postala znanost o "domu", gdje je "dom" (oikos) cijeli naš planet Zemlja.

Među znanostima o okolišu posebno mjesto zauzimaju socijalna ekologija, razmatranje odnosa u globalnom sustavu "ljudsko društvo-okoliš" i proučavanje interakcije ljudskog društva s prirodnim i njime stvorenim okolišem. Socijalna ekologija razvija znanstvene temelje upravljanja prirodom, što uključuje poboljšanje kvalitete ljudskog života u svom okolišu uz osiguranje očuvanja prirode.

ljudska ekologija uključuje ekologiju grada, ekologiju stanovništva, ekologiju ljudske ličnosti, ekologiju ljudskih populacija (doktrina etničkih grupa) itd.

Na sjecištu humane ekologije i građevinske ekologije, a arhitektonska ekologija, koji proučava metode stvaranja ugodnog, trajnog i izražajnog okruženja za ljude. Ekološki je nedopustivo uništavanje arhitektonskog okoliša grada, što se često događa u nedostatku kompozicijske i likovne povezanosti novih i starih objekata i sl., jer arhitektonski nesklad uzrokuje smanjenje radne sposobnosti i pogoršanje zdravlja ljudi.

Novi znanstveni pravac neposredno se nadovezuje na arhitektonsku ekologiju - videoekologija, proučavanje interakcije čovjeka s vidljivom okolinom. Videoekolozi smatraju takozvana homogena i agresivna vidna polja opasnima za čovjeka na fiziološkoj razini. Prvi su goli zidovi, staklene vitrine, slijepe ograde, ravnih krovova zgrade i sl., drugo - sve vrste površina, prošaranih identičnim, ravnomjerno raspoređenim elementima, od kojih se mreška u očima (ravne fasade kuća s identičnim prozorima, velike površine obložene pravokutnim pločicama i sl.).

15.Čovjek i društvo kao subjekti socioekološke interakcije.

Humana ekologija i socijalna ekologija imaju za predmet proučavanje čovjeka (društva) kao središnjeg objekta u srcu velikog sustava na više razina koji se naziva okoliš.

moderna znanost u Čovjeku vidi prije svega biosocijalno biće koje je u svom razvoju prošlo dugi put evolucije i razvilo složenu društvenu organizaciju.

Izlaskom iz životinjskog carstva, čovjek i dalje ostaje jedan od njegovih članova. Kraljevstvo Životinje, podcarstvo Višestanični, odjeljak Bilateralno simetrični, tip Chordata, podtip Kralješnjaci, skupina Čeljusti, razred Sisavci, odred Primati, podred Majmuni, odjeljak Uskonosni, nadporodica Viši uskonosi (hominoidi), obitelj Hominidae, rod Čovjek, vrsta Homo sapiens - takav njegov položaj u sustavu organskog svijeta.

Prema idejama koje prevladavaju u znanosti modernog čovjeka potječe od majmunolikog pretka. Razlog za odstupanje ljudskih predaka od opće linije evolucije, koji je unaprijed odredio neviđeni skok u poboljšanju njegove fizičke organizacije i proširenju mogućnosti funkcioniranja, bile su promjene u uvjetima postojanja koje su se dogodile kao rezultat razvoja prirodnih procesima. Opće zahlađenje, koje je uzrokovalo smanjenje površina šuma - prirodnih ekoloških niša u kojima su živjeli preci čovjeka, natjeralo je njegovu prilagodbu na nove, izrazito nepovoljne okolnosti života. Jedno od obilježja specifične strategije prilagodbe ljudskih predaka na nove uvjete bilo je to što oni "ulažu" uglavnom na mehanizme bihevioralne, a ne morfofiziološke prilagodbe. Time je omogućeno fleksibilnije reagiranje na aktualne promjene u vanjskom okruženju te im se uspješnije prilagođavati.

Najvažniji faktorČimbenik koji je odredio opstanak i kasniji progresivni razvoj čovjeka bila je njegova sposobnost stvaranja održivih, iznimno funkcionalnih društvenih zajednica. Postupno, kako je osoba ovladavala vještinama stvaranja i korištenja oruđa, stvarajući razvijenu materijalnu kulturu i, što je najvažnije, razvijajući intelekt, zapravo je prešla od pasivne prilagodbe uvjetima postojanja na njihovu aktivnu i svjesnu transformaciju. Dakle, podrijetlo i evolucija čovjeka ne samo da su ovisili o evoluciji žive prirode, već su uvelike predodredili i ozbiljne ekološke promjene na Zemlji.

Razina (pojedinac, populacija, društvo itd.) odgovara vlastitoj okolini i vlastitim načinima prilagodbe njoj.

Ovaj model-matrica naglašava kompleksnost čovjeka i raznolikost ljudskih zajednica. Čak i na razini pojedinog čovjeka, pojedinca u svakom od podsustava, treba se suočiti s nebrojeno mnogo različitih osobina, znakova, svojstava, jer ne postoje dva genetski identična čovjeka. Također, očito, ne postoje dvije iste ličnosti, itd. i tako dalje. To vrijedi i za zajednice ljudi čija se raznolikost povećava s rastom hijerarhijske razine, sve do jedinstvenog - čovječanstva, predstavljenog beskrajnom raznolikošću ljudi i ljudskih zajednica.

Najvažnija svojstva osobe su njezina svojstva, među kojima su prisutnost potreba i sposobnost prilagodbe.

Jedno od prvih mjesta u ovom nizu nekretnina zauzima potrebe, smatrati potrebom za nečim što je neophodno za ljudski život i razvoj. Odražavajući njegovu ovisnost o uvjetima okoline, one ujedno djeluju i kao izvor čovjekove aktivnosti u njegovim odnosima s okolinom, regulator njegova ponašanja, smjera mišljenja, osjećaja i volje.

Jedno od ključnih svojstava čovjeka u njegovom odnosu prema okolini je prilagodljivost, sposobnost aktivnog prilagođavanja okolini i njezinim promjenama.

koncept mehanizmi prilagodbe odražava ideje o tome kako se osoba i društvo prilagođavaju promjenama u okolini. Cijeli skup takvih mehanizama može se uvjetno podijeliti u dvije velike skupine: biološki i ekstrabiološki mehanizmi. Prvi se može pripisati mehanizmima morfološke, fiziološke, imunološke, genetske i bihevioralne prilagodbe, drugom - društveno ponašanje i mehanizmi kulturne prilagodbe.

Kao pokazatelje stupnja ljudske prilagodbe specifičnim uvjetima postojanja, studije o humanoj ekologiji i socijalnoj ekologiji koriste takve karakteristike kao što su socijalni i radni potencijal I zdravlje.

16.Čovjekov okoliš i njegovi elementi kao subjekti socioekološke interakcije.

Čovjekov okoliš je složena tvorevina koja integrira mnogo različitih komponenti, zbog čega je moguće govoriti o velikom broju okoliša, u odnosu na koje je “čovjekov okoliš” generički pojam. Raznolikost, mnogostrukost heterogenih sredina koje čine jednu čovjekovu okolinu, u konačnici određuju i različitost njezina utjecaja na njega.
Čovjekov okoliš u svom najopćenitijem obliku može se definirati kao skup prirodnih i umjetnih uvjeta u kojima se čovjek ostvaruje kao prirodno i društveno biće. Čovjekov okoliš sastoji se od dva međusobno povezana dijela: prirodnog i društvenog.

1. Prirodna komponenta okoliša je cjelokupan prostor izravno ili neizravno dostupan čovjeku. To je prije svega planeta Zemlja sa svojim raznolikim školjkama. Društveni dio čovjekove okoline čine društvo i društveni odnosi, zahvaljujući kojima se čovjek ostvaruje kao društveno aktivno biće.
Elementima prirodnog okoliša smatraju se atmosfera, hidrosfera, litosfera, biljke, životinje i mikroorganizmi.
Atmosferom se naziva plin, zračni omotač koji okružuje zemaljsku kuglu i s njom povezana sila gravitacije.

Hidrosfera je vodena ljuska Zemlje koja uključuje Svjetski ocean, kopnene vode (rijeke, jezera, ledenjake), kao i podzemne vode.

Litosfera (ili zemljina kora) je gornja čvrsta kamena ljuska Zemlje, ograničena odozgo atmosferom i hidrosferom, a odozdo površinom supstrata plašta, utvrđenog seizmičkim podacima.
Biljke, životinje i mikroorganizmi čine životni prirodni okoliš čovjeka.

2. Prirodni okoliš transformiran od strane ljudi (“druga priroda”), inače je okoliš kvaziprirodan (od latinskog quasi - “kao da”). Dugo je nesposobna za samoodržavanje. Ovaj drugačija vrsta„kulturni krajobrazi“ (pašnjaci, vrtovi, oranice, vinogradi, parkovi, travnjaci, domaće životinje, sobno i kulturno bilje).

3. Okoliš stvoren čovjekom ("treća priroda"), umjetnički prirodni okoliš (od lat. arte - "umjetan"). To uključuje stambene prostore, industrijske komplekse, urbane razvoje itd. Ovaj okoliš može postojati samo ako ga osoba stalno održava. U suprotnom, neizbježno je osuđen na uništenje. Unutar njegovih granica, ciklusi tvari su oštro poremećeni. Ovaj okoliš karakterizira nakupljanje otpada i onečišćenje.

4. Društveno okruženje. Ima veliki utjecaj na čovjeka. To okruženje uključuje odnos među ljudima, stupanj materijalne sigurnosti, psihičku klimu, zdravstvenu skrb, opće kulturne vrijednosti itd.

17.Socio-okolišne posljedice rasta stanovništva.

Međudjelovanje društva i prirode ključni je problem političkog i socioekonomskog razvoja društva. Proširujući i jačajući antropogeni i tehnogeni pritisak na prirodu, društvo je suočeno s opetovano reproduciranim "efektom bumeranga": uništavanje prirode pretvara se u ekonomsku štetu i društvenu štetu. Procesi ekološke degradacije poprimaju karakter duboke ekološke krize. Pitanje očuvanja prirode pretvara se u pitanje opstanka čovječanstva. I ne postoji politički sustav na svijetu koji bi sam po sebi jamčio ekološku dobrobit zemlje.

Mnogi ekološki problemi odnosa u sustavu "društvo-priroda" danas su prešli granice nacionalnih ekonomija i dobili globalnu dimenziju. Uskoro će u cijelom svijetu u prvi plan izbiti ne ideološki, nego ekološki problemi, dominirat će ne odnosi među narodima, nego odnosi između naroda i prirode.

Jedini način preživljavanja je maksimiziranje strategije štedljivosti u odnosu na vanjski svijet. U tom procesu moraju sudjelovati svi članovi svjetske zajednice.

Čimbenici koji su pridonijeli nastanku i pogoršanju globalnih problema bili su:

· nagli porast potrošnje prirodnih resursa;

· negativan antropogeni utjecaj na prirodni okoliš, pogoršanje ekoloških uvjeta života ljudi;

· povećana neujednačenost u razinama društveno-ekonomskog razvoja između industrijaliziranih zemalja i zemalja u razvoju;

stvaranje oružja za masovno uništenje.

Već sada postoji prijetnja nepovratnih promjena u ekološkim svojstvima geo-okoliša, prijetnja narušavanja novonastale cjelovitosti svjetske zajednice i prijetnja samouništenja civilizacije.

Sada se osoba suočava s dva velika problema: prevencijom nuklearni rat i ekološka katastrofa. Usporedba nije slučajna: antropogeni pritisak na prirodni okoliš ugrožava isto kao i korištenje atomsko oružje, uništenje života na Zemlji.

Značajka našeg vremena je intenzivan i globalan utjecaj čovjeka na okoliš, koji je praćen intenzivnim i globalnim negativnim posljedicama. Proturječja između čovjeka i prirode mogu se zaoštriti zbog činjenice da nema ograničenja u rastu ljudskih materijalnih potreba, dok je sposobnost prirodnog okoliša da ih zadovolji ograničena. Proturječja u sustavu "čovjek - društvo - priroda" poprimila su planetarni karakter.

Dva su aspekta ekološkog problema:

– ekološke krize nastale kao posljedica prirodnih procesa;

– krize uzrokovane antropogenim utjecajem i neracionalnim gospodarenjem prirodom.

Glavni problem je nesposobnost planeta da se nosi s otpadom ljudske aktivnosti, s funkcijom samopročišćavanja i popravka. Biosfera se uništava. Stoga je opasnost od samouništenja čovječanstva kao rezultat vlastite životne aktivnosti velika.

Na prirodu se utječe na sljedeće načine:

– korištenje komponenti okoliša kao resursne baze za proizvodnju;

– utjecaj ljudskih proizvodnih aktivnosti na okoliš;

– demografski pritisak na prirodu (iskorištenje poljoprivrednog zemljišta, rast stanovništva, rast velikih gradova).

Ovdje se isprepliću mnogi globalni problemi čovječanstva - resursni, prehrambeni, demografski - svi oni imaju pristup pitanjima zaštite okoliša.

Trenutnu situaciju na planetu karakterizira naglo pogoršanje kvalitete okoliša - onečišćenje zraka, rijeka, jezera, mora, ujedinjenje pa čak i potpuni nestanak mnogih vrsta životinja i Flora, degradacija tla, dezertifikacija itd. Ovaj sukob predstavlja prijetnju nepovratnim promjenama u prirodnim sustavima, potkopavajući prirodne uvjete i resurse za opstanak generacija stanovnika planeta. Rast proizvodnih snaga društva, rast stanovništva, urbanizacija, znanstveni i tehnološki napredak katalizatori su ovih procesa.

Propadanje ozonskog omotača puno je opasnija stvarnost za sav život na Zemlji od pada nekog supervelikog meteorita. Ozon sprječava opasno kozmičko zračenje da dopre do površine Zemlje. Da nije ozona, te bi zrake uništile sav život. Istraživanja uzroka oštećenja ozonskog omotača planeta još nisu dala konačne odgovore na sva pitanja. Zapažanja iz umjetni sateliti pokazalo je smanjenje razine ozona. S povećanjem intenziteta ultraljubičastog zračenja, znanstvenici povezuju povećanje učestalosti očnih bolesti i onkoloških bolesti, pojavu mutacija. Na udaru su bili čovjek, oceani, klima, flora i fauna.

18. Socio-ekološke posljedice krize resursa.

Problem energetskih resursa. Brzi rast industrije, popraćen globalnim onečišćenjem prirodnog okoliša, postavio je dosad neviđeno akutan problem sirovina. Sada je osoba u svojoj gospodarskoj aktivnosti ovladala gotovo svim vrstama resursa koji su joj dostupni i poznati, kako obnovljivi tako i neobnovljivi.

Sve do početka 20. stoljeća drvo je bilo glavni energetski resurs, a zatim ugljen. Zamijenjeno je vađenjem i potrošnjom drugih vrsta goriva – nafte i plina. Era nafte dala je poticaj intenzivnom razvoju gospodarstva, što je pak zahtijevalo povećanje proizvodnje i potrošnje fosilnih goriva. Ako slijedimo prognoze optimista, onda bi svjetske rezerve nafte trebale biti dovoljne za 2-3 stoljeća. Pesimisti, s druge strane, smatraju da raspoložive rezerve nafte mogu zadovoljiti potrebe civilizacije tek za nekoliko desetljeća.

Glavni pravci ekonomičnosti energetskih resursa su: poboljšanje tehnološki procesi, poboljšanje opreme, smanjenje izravnih gubitaka goriva i energetskih procesa, poboljšanje opreme, smanjenje izravnih gubitaka goriva i energetskih resursa, strukturne promjene u tehnologiji proizvodnje, strukturne promjene u proizvedenim proizvodima, poboljšanje kvalitete goriva i energije, organizacijske i tehničke mjere. Provođenje ovih aktivnosti uzrokovano je ne samo potrebom za uštedom energetskih resursa, već i važnošću uzimanja u obzir pitanja okoliša pri rješavanju energetskih problema. Od velike je važnosti zamjena fosilnih goriva drugim izvorima (solarna energija, energija valova, energija plime i oseke, energija zemlje, energija vjetra). Ovi izvori energije su ekološki prihvatljivi. Zamjenom fosilnih goriva njima smanjujemo štetan utjecaj na prirodu i štedimo organske izvore energije. .

Zemljišni resursi, pokrovnost tla temelj je cijele žive prirode. Samo 30% zemljišnog fonda svijeta je poljoprivredno zemljište koje čovječanstvo koristi za proizvodnju hrane, ostalo su planine, pustinje, ledenjaci, močvare, šume itd.

Kroz povijest civilizacije rast stanovništva pratilo je i širenje obradive zemlje. U proteklih 100 godina više ih je očišćeno kopnene površine za ustaljenu poljoprivredu nego u svim prethodnim stoljećima.

Sada u svijetu praktički nema zemlje za razvoj poljoprivrede, samo šume i ekstremna područja. Osim toga, u mnogim zemljama svijeta zemljišni resursi brzo opadaju (rast gradova, industrije itd.).

Degradacija zemljišta je ozbiljan problem. Borba protiv smanjenja zemljišnih resursa najvažniji je zadatak čovječanstva.

Od svih vrsta resursa slatka voda je na prvom mjestu po rastu potražnje za njom i povećanju deficita. 71% cijele površine planeta zauzima voda, ali slatka voda čini samo 2% ukupne količine, a gotovo 80% slatke vode nalazi se u ledenom pokrivaču Zemlje. Oko 60% ukupne kopnene površine nalazi se u područjima gdje nema dovoljno slatke vode. Četvrtina čovječanstva osjeća nedostatak, a više od 500 milijuna ljudi pati od nedostatka i loše kvalitete.

Situacija je komplicirana činjenicom da je velika količina prirodne vode onečišćena industrijskim i kućnim otpadom. Sve to na kraju završi u oceanu koji je već jako zagađen.

Voda je preduvjet za postojanje svih živih organizama na Zemlji.

Ocean je glavni rezervoar najvrjednijeg i sve oskudnijeg resursa - vode (čija se proizvodnja desalinizacijom svake godine povećava). Znanstvenici vjeruju da su biološki resursi oceana dovoljni da se prehrani 30 milijardi ljudi.

Glavni razlozi iscrpljivanja bioloških resursa uključuju: neracionalno upravljanje svjetskim ribarstvom, onečišćenje oceanskih voda.

U budućnosti je alarmantna situacija s još jednim prirodnim resursom koji se prije smatrao neiscrpnim - kisikom u atmosferi. Kada se proizvodi fotosinteze prošlih razdoblja - zapaljivi fosili - spaljuju, slobodni kisik se veže u spojeve. Puno prije nego što se fosilna goriva iscrpe, ljudi ih moraju prestati spaljivati ​​kako se ne bi ugušili i uništili sav život.

Eksplozija stanovništva i znanstvena i tehnološka revolucija doveli su do kolosalnog porasta potrošnje prirodnih resursa. S takvim stopama potrošnje postalo je očito da će mnogi prirodni resursi biti iscrpljeni u bliskoj budućnosti. Istodobno, otpad gigantskih industrija počeo je sve više zagađivati ​​okoliš, uništavajući zdravlje stanovništva.

Opasnost od ekološko-resursne krize sa znanstveno-tehnološkom revolucijom nije slučajna. Znanstvena i tehnološka revolucija stvara uvjete za uklanjanje tehničkih ograničenja razvoja proizvodnje.Nova kontradikcija poprimila je iznimno oštar oblik - između iznutra neograničenih mogućnosti razvoja proizvodnje i prirodno ograničenih mogućnosti prirodnog okoliša.

19.Socio-ekološke posljedice promjena u genskom fondu.

Promjena staništa koja je posljedica ljudskih aktivnosti ima utjecaj na ljudsku populaciju koji je uglavnom štetan, što rezultira povećanim morbiditetom i skraćenim životnim vijekom. Međutim, u razvijenim zemljama očekivani životni vijek se postojano - za oko 2,5 godine po desetljeću - približava svojoj biološkoj granici (95 godina), unutar koje konkretan uzrok smrti nije od temeljne važnosti. Utjecaji koji naizgled ne dovode do prerane smrti, međutim, često smanjuju kvalitetu života, no dublji problem leži u neprimjetnoj postupnoj promjeni genskog fonda koja postaje globalna.

Genofond se obično definira kao ukupnost gena prisutnih u jedinkama određene populacije, skupine populacija ili vrsta, unutar kojih ih karakterizira određena učestalost pojavljivanja.

O utjecaju na genofond najčešće se govori u vezi s onečišćenjem zračenjem, iako to nipošto nije jedini čimbenik koji utječe na genofond. Prema VA Krasilovu, postoji veliki jaz između svakodnevnih i znanstvenih ideja o učinku zračenja na genski fond. Primjerice, često se govori o gubitku genskog fonda, iako je sasvim jasno da genski fond ljudske vrste može biti izgubljen samo ako se ljudi praktički potpuno unište. Gubitak gena ili njihovih varijanti u dogledno vrijeme vjerojatan je samo u odnosu na vrlo rijetke varijante. U svakom slučaju, pojava novih varijanti gena, promjena u frekvencijama gena i, shodno tome, učestalosti heterozigotnih i homozigotnih genotipova nije ništa manje moguća.

VA Krasilov napominje da ne ocjenjuju svi promjenu genskog fonda kao negativnu pojavu. Pobornici eugeničkih programa vjeruju da je moguće riješiti se neželjenih gena fizičkim uništenjem ili isključivanjem njihovih nositelja iz procesa reprodukcije. Međutim, djelovanje gena ovisi o njegovoj okolini, interakciji s drugim genima. Na razini osobnosti nedostaci se često kompenziraju razvojem posebnih sposobnosti (Homer je bio slijep, Ezop ružan, Byron i Pasternak hromi). A metode genske terapije koje su danas dostupne otvaraju mogućnost ispravljanja urođenih mana bez uplitanja u genetski fond.

Želja većine ljudi za očuvanjem genskog fonda onakvim kakvim ga je priroda stvorila ima sasvim prirodne temelje. Povijesno gledano, genski fond se razvio kao rezultat duge evolucije i osigurao je prilagodbu ljudske populacije širokom rasponu prirodnih uvjeta. Genetska raznolikost ljudi na populacijskoj i individualnoj razini ponekad je očito prilagodljiva (na primjer, tamna boja kože na niskim geografskim širinama povezana je s otpornošću na ultraljubičasto zračenje), dok je u ostalim slučajevima neutralan u odnosu na čimbenike okoliša. Bez obzira na to, genetska raznolikost predodredila je raznolikost i dinamičnost razvoja ljudske kulture. Najviše dostignuće ove kulture - humanističko načelo jednakosti svih ljudi - prevedeno na biološki jezik znači očuvanje genskog fonda koji nije podložan umjetnoj selekciji.

Istodobno se nastavlja djelovanje prirodnih čimbenika promjene u genskom fondu - mutacije, genetski drift i prirodna selekcija. Onečišćenje okoliša utječe na svaku od njih. Iako ti čimbenici djeluju zajedno, u analitičke svrhe ima smisla razmatrati ih odvojeno.

20.Prirodno kretanje stanovništva.

Vitalno kretanje stanovništva je promjena broja stanovnika zbog rođenih i umrlih.

Proučavanje prirodnog kretanja provodi se pomoću apsolutnih i relativnih pokazatelja.

Apsolutni pokazatelji

1. Broj rođenih za razdoblje(R)

2. Broj umrlih po razdoblju(U)

3. Prirodni prirast (smanjenje) stanovništva, koji se definira kao razlika između broja rođenih i umrlih za razdoblje: SP \u003d P - Y

Relativni pokazatelji

Od pokazatelja kretanja stanovništva izdvajaju se: stopa nataliteta, stopa mortaliteta, stopa prirodnog priraštaja i stopa vitalnosti.

Socijalna ekologija je znanstvena disciplina koja se bavi usklađivanjem odnosa prirode i društva. Ova grana znanja analizira ljudski odnos (uzimajući u obzir korespondenciju humanističke strane) s potrebama razvoja. Pritom se koristi shvaćanje svijeta u njegovim općim pojmovima, izražavajući stupanj povijesnog jedinstva prirode i čovjeka.

Pojmovna i kategorijalna struktura znanosti u stalnom je razvoju i usavršavanju. Ovaj proces promjene vrlo je raznolik i prodire u sve ekologije, objektivno i subjektivno. Na ovaj osebujan način ogleda se znanstvena kreativnost i utječe na razvoj metoda znanstvenog istraživanja i interese ne samo pojedinih znanstvenika, već i različitih timova u cjelini.

Pristup prirodi i društvu koji socijalna ekologija predlaže primijeniti može se do određene mjere činiti intelektualno zahtjevnim. U isto vrijeme, on izbjegava neke od pojednostavljenja dualizma i redukcionizma. Socijalna ekologija nastoji prikazati spor i višefazan proces preobrazbe prirode u društvo, uvažavajući sve različitosti s jedne strane i stupanj međusobnog prožimanja s druge strane.

Jedan od primarnih zadataka koji stoje pred istraživačima u fazi suvremenog utemeljenja znanosti je definiranje općeg pristupa razumijevanju predmeta discipline. Unatoč određenom napretku koji je postignut u proučavanju različitih područja interakcije između čovjeka, prirode i društva, velikoj količini materijala objavljenog tijekom proteklih desetljeća, još uvijek postoji mnogo kontroverzi oko pitanja što točno proučava socijalna ekologija.

svi velika količina istraživači preferiraju proširenu interpretaciju predmeta discipline. Na primjer, Marković (srpski znanstvenik) smatrao je da socijalna ekologija, koju on smatra privatnom sociologijom, proučava specifične veze koje se uspostavljaju između čovjeka i njegove okoline. Na temelju toga, zadaci discipline mogu se sastojati u proučavanju utjecaja kombinacije društvenih i prirodnih čimbenika koji čine okolne uvjete na osobu, kao i utjecaja pojedinca na vanjske uvjete koji se percipiraju kao granice život osobe.

Postoji donekle i drugo, međutim, koje nije u suprotnosti s gornjim objašnjenjem tumačenja pojma predmeta discipline. Dakle, Haskin i Akimova socijalnu ekologiju smatraju skupom pojedinaca koji istražuju odnos između društvenih struktura (počevši od same obitelji i drugih malih javnih kolektiva i grupa), kao i između osobe i prirodnog, društvenog okruženja. Korištenjem ove interpretacije postaje moguće potpunije proučavati.U ovom slučaju pristup razumijevanju predmeta discipline nije ograničen na okvire jednog.Istovremeno se pozornost usmjerava na interdisciplinarnu prirodu discipline.

Definirajući predmet socijalne ekologije, pojedini istraživači nastoje naglasiti važnost koju ona ima. Uloga discipline, po njihovom mišljenju, vrlo je značajna u pitanju usklađivanja interakcije između čovjeka i njegovog okoliša. Niz autora smatra da je zadaća socijalne ekologije, prije svega, proučavanje zakona prirode i društva. U ovom slučaju, ti se zakoni shvaćaju kao principi samoregulacije u biosferi, koje čovjek primjenjuje u svom životu.

Gore