Vrste socijalne ekologije i njihove definicije. Predmet, svrha i zadaci socijalne ekologije. Glavni problemi socijalne ekologije
Socijalna ekologija je znanstvena disciplina koja razmatra odnos društva s geografskim, društvenim i kulturnim okruženjima, tj. s ljudskom okolinom. Zajednice ljudi u vezi sa svojom okolinom imaju dominantnu društvenu organizaciju (razmatraju se razine od elementarnih društvenih skupina do čovječanstva u cjelini). Povijest nastanka društva dugo su proučavali antropolozi i sociolozi-sociolozi.
Glavni cilj socijalne ekologije je optimizirati suživot čovjeka i okoliš na sustavnoj osnovi. Osoba, koja u ovom slučaju djeluje kao društvo, čini predmetom socijalne ekologije velike skupine ljudi, razbijajući se u zasebne skupine ovisno o njihovom društvenom statusu, zanimanju, dobi. Svaka od skupina pak povezana je specifičnim odnosima s okolinom u okviru stanovanja, mjesta rekreacije, vrtna parcela i tako dalje.
Socijalna ekologija je znanost o prilagodbi subjekata na procese u prirodnom i umjetnom okolišu. Objekt socijalne ekologije: subjektivna stvarnost subjekata različitih razina. Predmet socijalne ekologije: prilagodba subjekata na procese u prirodnim i umjetnim sredinama.
Cilj socijalne ekologije kao znanosti je stvoriti teoriju evolucije odnosa čovjeka i prirode, logiku i metodologiju preobrazbe prirodnog okoliša. Socijalna ekologija osmišljena je da razjasni i pomogne premostiti jaz između čovjeka i prirode, između humanitarnih i prirodnih znanosti.
Socijalna ekologija otkriva obrasce odnosa između prirode i društva, koji su jednako temeljni kao i fizički obrasci.
Ali kompleksnost samog predmeta istraživanja koji uključuje tri kvalitativno različita podsustava – neživo i Živa priroda ljudsko društvo i kratkotrajnost ove discipline dovode do toga da je socijalna ekologija, barem u današnje vrijeme, pretežno empirijska znanost, a obrasci koje formulira krajnje su aforistične izjave.
Pojam zakona većina metodologa tumači u smislu nedvosmislenog uzročno-posljedičnog odnosa. Šire tumačenje pojma zakona kao ograničenja različitosti daje kibernetika, a ono je prikladnije socijalnoj ekologiji, koja otkriva temeljna ograničenja ljudskog djelovanja. Glavni zakon može se formulirati na sljedeći način: preobrazba prirode mora odgovarati njezinim sposobnostima prilagodbe.
Jedan od načina formuliranja socio-ekoloških obrazaca jest njihov prijenos iz sociologije i ekologije. Na primjer, kao temeljni zakon socijalne ekologije predlaže se zakon podudarnosti proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa sa stanjem prirodnog okoliša, što je modifikacija jednog od zakona političke ekonomije.
Ispunjenju zadaća socijalne ekologije podređena su dva smjera: teorijski (fundamentalni) i primijenjeni. Teorijska socijalna ekologija usmjerena je na proučavanje obrazaca interakcije između ljudskog društva i okoliša kako bi se razvila opća teorija njihove uravnotežene interakcije. U tom kontekstu dolazi do izražaja problem identificiranja koevolucijskih obrazaca modernog industrijskog društva i prirode koju ono mijenja.
-
Definicija, artikal, ciljevi I zadaci društveni ekologija. Društveni ekologija- znanstvena disciplina koja razmatra odnos društva i geografskog, društveni i kulturne sredine, tj. s ljudskom okolinom. -
Definicija, artikal, ciljevi I zadaci društveni ekologija. Društveni ekologija- znanstvena disciplina koja razmatra odnos društva s geografskim, društvenim ... više ». -
Definicija, artikal, ciljevi I zadaci društveni ekologija.
teorijska funkcija društveni ekologija ima svoje Svrha prije svega razvoj temeljnih konceptualnih paradigmi (primjera) koji objašnjavaju prirodu ekološki razvoj društva, čovjeka i... -
Ako postoji problem. Ako aplikacija ne radi na vašem telefonu, koristite ovaj obrazac. Artikal predviđanje, ciljevi I zadaci predviđanje, osn definicije. -
Ništa manje ne govori ni usporedba definicije društveni ekologija I ekologija
Lako je uočiti da takvo tumačenje subjekt ekologija zapravo osoba
Glavni zadaci društveni ekologija Na temelju ovoga može biti odlučan... -
društveni ekologija
Organizacija sustava upravljanja okolišem uključuje: formiranje ekološki političari; definicija ciljevi, zadaci, prioriteti ekološke politike; proizvodnja... -
2. Definicija prevalencija, simptomi i stupanj izraženosti govornih poremećaja.
Podatkovno rješenje zadaci definira tečaj govorne terapije. -
Dovoljno je preuzeti cheat sheets za društveni ekologija- i ne bojite se nikakvog ispita!
Ekološki Revizija je sustavan, dokumentiran proces ispitivanja objektivno dobivenih i procijenjenih revizijskih dokaza za definicije podudaranje... -
Vodna dobra su rezerve vode unutarnjih i teritorijalnih mora, jezera, rijeka, akumulacija, Artikal, cilj, zadaci i okvir za statistiku prirodnih resursa. -
Analiza sustava namijenjena je rješavanju složenih teško rješivih problema. zadaci
Ovaj definicija može se smatrati sustavom definicija predmetno područje.
Cilj analiza sustava - otkriti te interakcije, njihov potencijal i "poslati ih u službu čovjeka".
Pronađene slične stranice:10
- (od dr. grč. οἶκος stan, stan, kuća, imanje i λόγος pojam, učenje, znanost) znanost o međudjelovanju živih organizama i njihovih zajednica međusobno i s okolišem. Termin je prvi predložio njemački biolog Ernst ... ... Wikipedia
Grana znanosti koja proučava odnose među ljudskim bićima. zajednice i okolna geografija. prostori., društveno i kulturno okruženje, neposredni i popratni učinci proizvodnje, aktivnosti na sastav i svojstva okoliša, okoliš ... ... Filozofska enciklopedija
- [Rječnik strane riječi ruski jezik
Ekologija- (od eko ... i ... ologija), sintetička biološka znanost o odnosu između živih organizama i njihove okoline. Ekologija je jedna od temeljnih (funkcionalnih) pododjeljaka biologije koja istražuje temeljna svojstva ... ... Ekološki rječnik
EKOLOGIJA- znanost o odnosu između organizama i njihove okoline (uvjeti postojanja). Pojam "ekologija" u znanstvenu upotrebu uveo je E. Haeckel 1866. godine. U prvim fazama ekologija se razvijala kao grana biologije: ekologija životinja (A.F. Middendorf, K. Möbius), ... ... Filozofija znanosti: Rječnik osnovnih pojmova
Ekologija- (od grč. oikos kuća, stan, boravište i ...ologija), znanost o međusobnom odnosu organizama i njihovih zajednica i s okolišem. Pojam "ekologija" predložio je 1866. godine njemački biolog E. Haeckel. Od sredine 20.st u vezi sa…… Ilustrirani enciklopedijski rječnik
Znanost koja proučava uvjete i obrasce interakcije između društva i prirode. Socijalna ekologija se dalje dijeli na ekonomsku, demografsku, urbanu, futurološku i pravnu ekologiju. Rječnik poslovnih pojmova. Akademik.ru. 2001 ... Rječnik poslovnih pojmova
- (od grč. oikos kuća, prebivalište i ...ologija), znanost o međusobnom odnosu živih organizama i zajednica koje tvore s okolinom. pojam ekologija predložio je 1866. E. Haeckel. Populacije mogu biti objekti ekologije ... ... Veliki enciklopedijski rječnik
Znanost o organizmima i zajednicama koje oni tvore međusobno i s okolišem. E. se bavi proučavanjem svih živih organizama i svih funkcionalnih procesa koji čine okoliš pogodnim za život. Objekti E. mogu biti populacije organizama ... Rječnik hitnih slučajeva
Socijalni rad profesionalna djelatnost organiziranje pomoći i uzajamne pomoći osobama i skupinama u teškim životnim situacijama, njihova psihosocijalna rehabilitacija i integracija. Na najopćenitiji način socijalni rad predstavlja ... ... Wikipediju
knjige
- Geoekologija. Udžbenik, Sturman Vladimir Itzhakovich. Udžbenik je pripremljen u skladu s državnim obrazovnim standardom u smjeru "Ekologija i upravljanje prirodom" i namijenjen je studentima visokoškolskih ustanova,…
- Njemačka. Jezični i regionalni rječnik. Preko 5000 jedinica , Muravleva N. V., Muravleva E. N., Nazarova T. Yu .. Rječnik sadrži više od 5 tisuća unosa iz kulturnih, društveno-političkih i Svakidašnjica Njemačka. Svaka njemačka riječ ili fraza popraćena je prijevodom i ...
Tema: Predmet, zadaci, povijest socijalne ekologije
Plan
1. Pojmovi "socijalne ekologije"
1.1. Predmet, problemi ekologije.
2. Formiranje socijalne ekologije kao znanosti
2.1. Ljudska evolucija i ekologija
3. Mjesto socijalne ekologije u sustavu znanosti
4. Metode socijalne ekologije
Socijalna ekologija je znanstvena disciplina koja ispituje odnos u sustavu "društvo-priroda", proučavajući međudjelovanje i odnose ljudskog društva s prirodnim okolišem (Nikolaj Reimers).
Ali takva definicija ne odražava specifičnosti ove znanosti. Socijalna ekologija se trenutno formira kao privatna samostalna znanost sa posebnim predmetom proučavanja, a to su:
sastav i obilježja interesa društvenih slojeva i skupina koje iskorištavaju prirodna bogatstva;
percepcija ekoloških problema i mjera za reguliranje gospodarenja prirodom od strane različitih društvenih slojeva i skupina;
uzimajući u obzir i koristeći u praksi ekoloških mjera karakteristike i interese društvenih slojeva i skupina
Dakle, socijalna ekologija je znanost o interesima društvenih skupina u području gospodarenja prirodom.
Zadaci socijalne ekologije
Cilj socijalne ekologije je stvoriti teoriju evolucije odnosa čovjeka i prirode, logiku i metodologiju preobrazbe prirodnog okoliša. Socijalna ekologija osmišljena je da razjasni i pomogne premostiti jaz između čovjeka i prirode, između humanitarnih i prirodnih znanosti.
Socijalna ekologija kao znanost treba uspostaviti znanstvene zakone, dokaze objektivno postojećih nužnih i bitnih veza između pojava, čija su obilježja opća priroda, postojanost i mogućnost njihovog predviđanja, potrebno je formulirati glavne obrasce interakcije elemenata u sustavu "društvo - priroda" na način da je to omogućilo uspostavljanje modela optimalne interakcije elemenata u tom sustavu.
Pri utvrđivanju zakonitosti socijalne ekologije treba prije svega ukazati na one koje su polazile od shvaćanja društva kao ekološkog podsustava. Prije svega, to su zakoni koje su tridesetih godina formulirali Bauer i Vernadsky.
Prvi zakon kaže da geokemijska energija žive tvari u biosferi (uključujući i čovječanstvo kao najvišu manifestaciju žive tvari, obdarenu razumom) teži maksimalnom izražaju.
Drugi zakon sadrži tvrdnju da u evoluciji ostaju one vrste živih bića koje svojom životnom aktivnošću maksimiziraju biogenu geokemijsku energiju.
Socijalna ekologija otkriva obrasce odnosa između prirode i društva, koji su jednako temeljni kao i fizički obrasci. No složenost samog predmeta istraživanja, koji uključuje tri kvalitativno različita podsustava - neživu i živu prirodu i ljudsko društvo, te kratkotrajnost ove discipline dovode do toga da je socijalna ekologija, barem trenutno, pretežno empirijska znanost. , a obrasci su krajnje općeniti aforistički iskazi (kao npr. Commonerovi "zakoni").
Zakon 1. Sve je povezano sa svime. Ovaj zakon postulira jedinstvo svijeta, govori nam o potrebi traženja i proučavanja prirodnog podrijetla događaja i pojava, nastanku lanaca koji ih povezuju, stabilnosti i promjenjivosti tih veza, pojavi praznina i novih poveznica. u njima, potiče nas da naučimo liječiti te praznine, ali i predvidjeti tijek događaja.
Zakon 2. Sve mora negdje otići. Lako je vidjeti da je to, u biti, samo parafraza poznatih zakona očuvanja. U svom najprimitivnijem obliku ova se formula može protumačiti na sljedeći način: materija ne nestaje. Zakon treba proširiti i na informacije i na duhovne. Ovaj nas zakon upućuje na proučavanje ekoloških putanja elemenata prirode.
Zakon 3. Priroda zna najbolje. Svaki veći ljudski zahvat u prirodne sustave za nju je štetan. Ovaj zakon, takoreći, odvaja čovjeka od prirode. Njegova bit je da je sve što je stvoreno prije čovjeka i bez čovjeka proizvod dugotrajnih pokušaja i pogrešaka, rezultat složenog procesa koji se temelji na faktorima kao što su obilje, domišljatost, ravnodušnost prema pojedincima sa sveobuhvatnom težnjom za jedinstvom. Priroda je u svom nastajanju i razvoju razvila princip: što se skupi, to se razvrsta. U prirodi, bit ovog principa je da se nijedna tvar ne može sintetizirati na prirodan način ako ne postoji način da se uništi. Na tome se temelji cijeli mehanizam cikličnosti. Osoba to ne osigurava uvijek u svojoj aktivnosti.
Zakon 4. Ništa se ne daje besplatno. Drugim riječima, sve morate platiti. U biti, ovo je drugi zakon termodinamike, koji govori o prisutnosti u prirodi temeljne asimetrije, tj. Jednosmjernosti svih spontanih procesa koji se u njoj događaju. Kada termodinamički sustavi komuniciraju s okolinom, postoje samo dva načina prijenosa energije: oslobađanje topline i rad. Zakon kaže da prirodni sustavi za povećanje svoje unutarnje energije stvaraju najpovoljnije uvjete - ne preuzimaju "dažbine". Sav rad obavljen bez ikakvih gubitaka može se pretvoriti u toplinu i nadopuniti unutarnju energiju sustava. No, ako radimo suprotno, tj. želimo raditi na račun unutarnjih rezervi energije sustava, tj. raditi putem topline, moramo platiti. Sva se toplina ne može pretvoriti u rad. Bilo koji toplinski motor tehnički uređaj ili prirodni mehanizam) ima hladnjak, koji poput poreznog inspektora ubire carinu. Dakle, zakon kaže da ne možeš živjeti besplatno.Čak i najopćenitija analiza ove istine pokazuje da živimo u dugovima, jer plaćamo manje od stvarne vrijednosti robe. Ali, kao što znate, rast duga vodi u bankrot.
Pojam zakona većina metodologa tumači u smislu nedvosmislenog uzročno-posljedičnog odnosa. Šire tumačenje pojma zakona kao ograničenja različitosti daje kibernetika, a ono je prikladnije socijalnoj ekologiji, koja otkriva temeljna ograničenja ljudskog djelovanja. Bilo bi apsurdno postavljati kao gravitacijski imperativ da čovjek ne smije skočiti s velike visine, jer je u tom slučaju smrt neizbježna. Ali adaptivne sposobnosti biosfere, koje omogućuju kompenzaciju kršenja ekoloških obrazaca do određenog praga, čine ekološke imperative nužnima. Glavni se može formulirati na sljedeći način: preobrazba prirode mora odgovarati njezinim mogućnostima prilagodbe.
Jedan od načina formuliranja socio-ekoloških obrazaca jest njihov prijenos iz sociologije i ekologije. Na primjer, kao temeljni zakon socijalne ekologije predlaže se zakon podudarnosti proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa sa stanjem prirodnog okoliša, što je modifikacija jednog od zakona političke ekonomije. Zakone socijalne ekologije, predložene na temelju proučavanja ekosustava, razmotrit ćemo nakon upoznavanja s ekologijom.
Formiranje socijalne ekologije kao znanosti
Kako bi se što bolje prikazao predmet socijalne ekologije, potrebno je razmotriti proces njenog nastanka i formiranja kao samostalne industrije. znanstveno znanje. Naime, nastanak i kasniji razvoj socijalne ekologije bio je prirodna posljedica sve većeg interesa predstavnika različitih humanitarnih disciplina - sociologije, ekonomije, politologije, psihologije itd. - za probleme interakcije čovjeka i okoliš.
Pojam "socijalna ekologija" svoju pojavu duguje američkim istraživačima, predstavnicima Čikaške škole socijalnih psihologa ¾ R. Park I E. Burges, koji ga je prvi upotrijebio u svom radu na teoriji ponašanja stanovništva u urbanoj sredini 1921. Autori su ga koristili kao sinonim za pojam "ljudske ekologije". Konceptom “socijalne ekologije” željelo se naglasiti da u ovom kontekstu nije riječ o biološkom, već o društvenom fenomenu, koji, međutim, ima i biološke karakteristike.
I kod nas su se krajem 70-ih godina prošlog stoljeća stekli uvjeti za izdvajanje društvenih i ekoloških problema u samostalno područje interdisciplinarnih istraživanja. Značajan doprinos razvoju domaće socijalne ekologije dao je , i tako dalje.
Jedan od najvažnijih problema s kojima se suočavaju istraživači u sadašnja faza Formiranje socijalne ekologije je razvoj jedinstvenog pristupa razumijevanju njenog predmeta. Unatoč evidentnom napretku u proučavanju različitih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode, kao i značajnom broju publikacija o društvenim i ekološkim temama koje su se pojavile u posljednja dva-tri desetljeća u našoj zemlji i inozemstvu, o pitanju što točno ova grana znanstvenih spoznaja proučava još uvijek postoje različita mišljenja. U školskom priručniku "Ekologija" dane su dvije mogućnosti definiranja socijalne ekologije: u užem smislu, ona se shvaća kao znanost o "interakciji ljudskog društva s prirodnim okolišem",
a u širem smislu, znanost "o interakciji pojedinca i ljudskog društva s prirodnim, društvenim i kulturnim okruženjima". Posve je očito da je u svakom od prikazanih slučajeva tumačenja riječ o različitim znanostima koje sebi prisvajaju pravo nazivati se „socijalnom ekologijom“. Ništa manje otkriva usporedba definicija socijalne ekologije i humane ekologije. Prema istom izvoru, potonja se definira kao: “1) znanost o interakciji ljudskog društva s prirodom; 2) ekologija ljudske osobnosti; 3) ekologija ljudskih populacija, uključujući doktrinu etničkih skupina. Jasno se uočava gotovo potpuna istovjetnost definicije socijalne ekologije, shvaćene "u užem smislu", i prve inačice tumačenja humane ekologije. Težnja za stvarnim poistovjećivanjem ovih dviju grana znanstvene spoznaje, doduše, još uvijek je svojstvena stranoj znanosti, ali je nerijetko izložena argumentiranoj kritici domaćih znanstvenika. , posebice, ukazujući na svrsishodnost oplemenjivanja socijalne ekologije i humane ekologije, ograničava predmet potonje na razmatranje socio-higijenskih i medicinsko-genetičkih aspekata odnosa čovjeka, društva i prirode. Sa sličnim tumačenjem predmeta humane ekologije solidarni su i neki drugi istraživači, ali se s njim kategorički ne slažu, te, prema kojemu, ova disciplina pokriva puno širi raspon pitanja interakcije između antroposustava (promatran na svim razinama njegove organizacije). ¾ od pojedinca do čovječanstva u cjelini) s biosferom, kao i s unutarnjom biosocijalnom organizacijom ljudskog društva. Lako je uočiti da ovakva interpretacija predmeta humane ekologije zapravo izjednačava sa socijalnom ekologijom, shvaćenom u širem smislu. Ovakvo stanje uvelike je posljedica činjenice da trenutno postoji stalan trend približavanja ovih dviju disciplina, kada dolazi do međusobnog prožimanja predmeta dviju znanosti i njihovog međusobnog obogaćivanja zajedničkim korištenjem empirijskog materijala akumuliranog u svaki od njih, kao i metode i tehnologije socio-ekoloških i antropoekoloških istraživanja.
Danas sve veći broj istraživača nastoji proširiti tumačenje predmeta socijalne ekologije. Dakle, po njegovom mišljenju, predmet proučavanja moderne socijalne ekologije, koju on shvaća kao privatnu sociologiju, jesu specifične veze između čovjeka i njegove okoline. Na temelju toga glavne zadaće socijalne ekologije mogu se definirati na sljedeći način: proučavanje utjecaja okoliša kao kombinacije prirodnih i društvenih čimbenika na čovjeka, kao i utjecaja čovjeka na okoliš, shvaćenog kao okvir ljudskog života.
Nešto drugačije, ali ne i proturječno prethodnom, tumačenje predmeta socijalne ekologije daje i. S njihova stajališta socijalna ekologija kao dio ljudske ekologije jest kompleks znanstvenih grana koje proučavaju odnos društvenih struktura (počevši od obitelji i drugih malih društvenih grupa), kao i odnos osobe s prirodnim i društvenim okruženjem svog staništa. Ovakav pristup čini nam se ispravnijim, jer ne ograničava predmet socijalne ekologije u okvire sociologije ili bilo koje druge posebne humanitarne discipline, već naglašava njezinu interdisciplinarnost.
Neki istraživači, definirajući predmet socijalne ekologije, skloni su isticanju uloge koju ova mlada znanost treba odigrati u usklađivanju odnosa čovječanstva s okolinom. Po njegovom mišljenju, socijalna ekologija prije svega treba proučavati zakone društva i prirode, pod kojima on razumijeva zakone samoregulacije biosfere, koje čovjek provodi u svom životu.
Povijest nastanka i razvoja ekoloških ideja ljudi ukorijenjena je u davna vremena. Stječu se znanja o okolišu i prirodi odnosa s njim praktična vrijednost od osvita ljudske vrste.
Proces nastanka rada i javna organizacija primitivnih ljudi, razvoj njihove mentalne i kolektivne djelatnosti stvorio je osnovu za razumijevanje ne samo same činjenice njihova postojanja, nego i za sve veće razumijevanje ovisnosti tog postojanja kako o uvjetima unutar njihove društvene organizacije, tako i o vanjskim prirodnim uvjetima . Iskustvo naših dalekih predaka neprestano se obogaćivalo i prenosilo s koljena na koljeno, pomažući čovjeku u svakodnevnoj borbi za život.
Otprilike 750 prije tisuću godina ljudi su sami naučili kako zapaliti vatru, opremiti primitivne stanove, savladali načine da se zaštite od lošeg vremena i neprijatelja. Zahvaljujući ovom znanju, čovjek je uspio značajno proširiti područje svog staništa.
Počevši od 8 tisućljeće pr. e. u zapadnoj Aziji počinju prakticirati razne metode obrada tla i uzgoj poljoprivrednih kultura. U zemljama srednje Europe ova vrsta agrarne revolucije dogodila se godine 6 ¾ 2. tisućljeće pr. e. Zbog toga je veliki broj ljudi prešao na ustaljeni način života, u kojem je postojala hitna potreba za dubljim promatranjem klime, u mogućnosti predviđanja promjene godišnjih doba i vremenskih promjena. U isto vrijeme ljudi su otkrili ovisnost vremenskih pojava o astronomskim ciklusima.
Mislioci s posebnim interesima Drevna grčka i Rim pokazao je na pitanja postanka i razvoja života na Zemlji, kao i na utvrđivanje odnosa između objekata i pojava okolnog svijeta. Dakle, starogrčki filozof, matematičar i astronom Anaksagora (500¾428 PRIJE KRISTA e.) iznio jednu od prvih teorija o postanku tada poznatog svijeta i živih bića koja su ga nastanjivala.
starogrčki filozof i liječnik Empedoklo (oko 487¾ ok. 424 PRIJE KRISTA e.) više pažnje posvetio opisu samog procesa nastanka i kasnijeg razvoja zemaljskog života.
Aristotel (384 ¾322 PRIJE KRISTA e.) stvorio je prvu od poznatih klasifikacija životinja, a također je postavio temelje deskriptivnoj i komparativnoj anatomiji. Braneći ideju o jedinstvu prirode, tvrdio je da su sve savršenije vrste životinja i biljaka potekle od manje savršenih, a one pak vuku svoje podrijetlo od najprimitivnijih organizama koji su nekoć nastali spontanom generacijom. Aristotel je usložnjavanje organizama smatrao rezultatom njihove unutarnje želje za samopoboljšanjem.
Jedan od glavnih problema koji je zaokupljao umove antičkih mislilaca bio je problem odnosa prirode i čovjeka. Proučavanje različitih aspekata njihove interakcije bilo je predmetom znanstvenog interesa starogrčkih istraživača Herodota, Hipokrata, Platona, Eratostena i drugih.
peruanski njemački filozof i teolog Albert od Bolstedta (Albert Veliki)(1206¾1280) pripada nekoliko prirodoslovnih rasprava. Djela "O alkemiji" i "O metalima i mineralima" sadrže tvrdnje o ovisnosti klime o geografskoj širini mjesta i njegovom položaju iznad razine mora, kao i o odnosu između nagiba sunčeve zrake i zagrijavanje tla.
engleski filozof i prirodoslovac Roger Bacon(1214-1294) je tvrdio da su sva organska tijela po svom sastavu različite kombinacije istih elemenata i tekućina koje čine anorganska tijela.
Dolazak renesanse neraskidivo je povezan s imenom slavnog talijanskog slikara, kipara, arhitekta, znanstvenika i inženjera. Leonardo da Vinci(1452¾1519). Glavnom zadaćom znanosti smatrao je utvrđivanje zakonitosti prirodnih pojava, na temelju načela njihove uzročne, nužne povezanosti.
Kraj XV ¾ početkom XVI V. s pravom nosi naziv doba velikih geografskih otkrića. Godine 1492. talijanski moreplovac Kristofer Kolumbo otkrio Ameriku. Godine 1498. Portugalci Vasco da Gama zaokružio Afriku i morem stigao do Indije. Godine 1516. (17?) portugalski su putnici prvi put stigli do Kine morem. A 1521. godine španjolski moreplovci, predvođeni Ferdinand Magellan napravio prvi put oko svijeta. Zaobilazeći Južnu Ameriku, stigli su do istočne Azije, nakon čega su se vratili u Španjolsku. Ta su putovanja bila važan korak u širenju znanja o Zemlji.
Giordano Bruno(1548¾1600) dao je značajan doprinos razvoju Kopernikova učenja, kao i njegovom oslobađanju od nedostataka i ograničenja.
Početak temeljno nove faze u razvoju znanosti tradicionalno se povezuje s imenom filozofa i logičara. Francis Bacon(1561¾1626), koji je razvio induktivne i eksperimentalne metode znanstveno istraživanje. Glavnim ciljem znanosti proglasio je povećanje moći čovjeka nad prirodom.
Krajem XVI. stoljeća. nizozemski izumitelj Zachary Jansen(živio u 16. stoljeću) stvorio je prvi mikroskop, koji omogućuje dobivanje slika malih predmeta, uvećanih staklenim lećama. engleski prirodnjak Robert Hooke(1635¾1703) značajno je unaprijedio mikroskop (njegov je uređaj dao povećanje od 40 puta), kojim je prvi promatrao biljne stanice, a proučavao je i strukturu nekih minerala.
francuski prirodnjak Georges Buffon(1707.-1788.), autor Prirodoslovlja od 36 svezaka, izrazio je misli o jedinstvu životinje i Flora, o njihovoj životnoj aktivnosti, rasprostranjenosti i povezanosti s okolišem, branio ideju varijabilnosti vrsta pod utjecajem okolišnih uvjeta.
veliki događaj u 18. stoljeću. bila je pojava evolucijskog koncepta francuskog prirodoslovca Jean Baptiste Lamarck(1744¾1829), prema kojem glavni razlog Razvoj organizama od nižih prema višim oblicima inherentna je želja za poboljšanjem organizacije žive prirode, kao i utjecaj različitih vanjskih uvjeta na njih.
Posebnu ulogu u razvoju ekologije odigrala su djela engleskog prirodoslovca Charles Darwin(1809¾1882), koji je stvorio teoriju o podrijetlu vrsta prirodnom selekcijom.
Godine 1866. njemački evolucijski zoolog Ernst Haeckel(1834¾1919) u svom djelu "Opća morfologija organizama" predložio je da se cijeli niz pitanja vezanih uz problem borbe za opstanak i utjecaj kompleksa fizičkih i biotskih uvjeta na živa bića nazove terminom "ekologija". .
Ljudska evolucija i ekologija
Davno prije nego što su se pojedina područja ekoloških istraživanja osamostalila, bila je očita tendencija postupnog proširenja predmeta ekoloških istraživanja. Ako su u početku bili pojedinačni pojedinci, njihove skupine, određene biološke vrste itd., S vremenom su se počeli nadopunjavati velikim prirodnim kompleksima, poput "biocenoze", čiji je koncept formulirao njemački zoolog i hidrobiolog.
K. Möbiusa već 1877. godine (novi termin je trebao označavati ukupnost biljaka, životinja i mikroorganizama koji nastanjuju relativno homogen životni prostor). Malo prije toga, 1875. godine, austrijski geolog E. Suess Da bi označio "film života" na površini Zemlje, predložio je koncept "biosfere". Ruski, sovjetski znanstvenik značajno je proširio i konkretizirao ovaj koncept u svojoj knjizi Biosfera, koja je objavljena 1926. Godine 1935., engleski botaničar A. Tansley uveo pojam "ekološki sustav" (ekosustav). A 1940. godine sovjetski botaničar i geograf uveo je pojam "biogeocenoza", koji je predložio za označavanje elementarne jedinice biosfere. Naravno, proučavanje takvih složenih formacija velikih razmjera zahtijevalo je objedinjavanje istraživačkih napora predstavnika različitih „posebnih“ ekologija, što bi pak bilo praktički nemoguće bez usklađivanja njihovog znanstvenokategoričkog aparata, kao i bez razvoja zajedničkih pristupa. organiziranju samog istraživačkog procesa. Zapravo, upravo ta potreba duguje svoju pojavu ekologiji kao jedinstvenoj znanosti, koja u sebi objedinjuje pojedine predmetne ekologije koje su se ranije razvijale relativno neovisno jedna o drugoj. Rezultat njihovog ponovnog ujedinjenja bilo je formiranje "velike ekologije" (u smislu) ili "makroekologije" (u smislu i), koja danas u svojoj strukturi uključuje sljedeće glavne dijelove:
Opća ekologija;
Humana ekologija (uključujući socijalnu ekologiju);
Primijenjena ekologija.
Struktura svakog od ovih odjeljaka i raspon problema koji se razmatraju u svakom od njih prikazani su na sl. 1. Dobro ilustrira činjenicu da je suvremena ekologija složena znanost koja rješava iznimno širok spektar problema koji su iznimno aktualni na sadašnjem stupnju razvoja društva. Prema jezgrovitoj definiciji jednog od najvećih suvremenih ekologa Eugena Oduma, "ekologija¾ ovo je interdisciplinarno područje znanja, znanost o strukturi višerazinskih sustava u prirodi, društvu, njihovoj međusobnoj povezanosti.
Mjesto socijalne ekologije u sustavu znanosti
Socijalna ekologija je novi znanstveni pravac na razmeđu sociologije, ekologije, filozofije, znanosti, tehnologije i drugih grana kulture, sa svakom od kojih je u bliskoj vezi. Shematski se to može izraziti na sljedeći način:
Predloženi su mnogi novi nazivi znanosti čiji je predmet proučavanje odnosa čovjeka i prirodnog okoliša u njihovoj cjelini: prirodna sociologija, noologija, noogenika, globalna ekologija, socijalna ekologija, humana ekologija, socioekonomska ekologija, moderna ekologija. Velika ekologija itd. U sadašnjem vremenu može se više-manje pouzdano govoriti o tri pravca.
Prije svega, riječ je o proučavanju odnosa društva i prirodnog okoliša na globalnoj razini, na planetarnoj razini, odnosno o odnosu čovječanstva u cjelini sa Zemljinom biosferom. Specifična znanstvena osnova istraživanja u ovom području je teorija biosfere Vernadskog. Taj se smjer može nazvati globalnom ekologijom. Godine 1977. objavljena je monografija "Globalna ekologija". Treba napomenuti da je, u skladu sa svojim znanstvenim interesima, Budyko primarnu pozornost posvetio klimatskim aspektima globalnog ekološkog problema, iako teme kao što su količina resursa našeg planeta, globalni pokazatelji onečišćenja okoliša, globalne cirkulacije nisu ništa manje važni. važno. kemijski elementi u njihovoj interakciji, utjecaju svemira na Zemlju, stanju ozonskog štita u atmosferi, funkcioniranju Zemlje u cjelini itd. Istraživanja u tom smjeru, naravno, podrazumijevaju intenzivnu međunarodnu suradnju.
Drugi smjer istraživanja odnosa društva s prirodnim okolišem bit će istraživanje sa stajališta shvaćanja čovjeka kao društvenog bića. Ljudski odnosi prema društvenom i prirodnom okruženju međusobno su povezani. "Ograničeni odnos ljudi prema prirodi određuje njihov ograničeni odnos jednih prema drugima" i njihov ograničeni odnos jednih prema drugima - njihov ograničeni odnos prema prirodi "(K. Marx, F. Engels. Soch., 2. izdanje, sv. 3, 29) Kako bismo ovaj pravac, koji proučava odnos različitih društvenih grupa i klasa prema prirodnom okolišu i strukturu njihovih odnosa, determiniranih odnosom prema prirodnom okolišu, odvojili od predmeta globalne ekologije, možemo ga nazvati socijalna ekologija u užem smislu.U ovom je slučaju socijalna ekologija, za razliku od globalne ekologije, bliža humanističkim nego prirodnim znanostima.Potreba za takvim istraživanjima je ogromna, a ona se još uvijek provode u vrlo ograničenom opsegu.
Konačno, trećim znanstvenim pravcem možemo smatrati humanu ekologiju. Njegov predmet, koji se ne poklapa s predmetima globalne ekologije i socijalne ekologije u užem smislu, bio bi sustav odnosa s prirodnim okolišem čovjeka kao pojedinca. Ovaj smjer je bliži medicini nego socijalnoj i globalnoj ekologiji. Prema definiciji, "humana ekologija je znanstveni pravac koji proučava obrasce interakcije, probleme svrhovitog upravljanja očuvanjem i razvojem javnog zdravlja, te unapređenjem vrste Homo sapiens. Zadaća humane ekologije je razvijanje prognoza moguće promjene u karakteristikama ljudskog (populacijskog) zdravlja pod utjecajem promjena u vanjskom okruženju i razvoju znanstveno utemeljenih standarda korekcije u relevantnim komponentama sustava za održavanje života ... Većina zapadnih autora također razlikuje koncepte socijalne ili ljudske ekologije. (ekologija ljudskog društva) i ekologija čovjeka (human ecology). Prvi pojmovi označavaju znanost koja razmatra pitanja upravljanja, predviđanja, planiranja cjelokupnog procesa "ulaska" prirodnog okoliša u odnos s društvom kao ovisnog i upravljivog podsustava u okviru sustava "priroda - društvo". Drugi izraz koristi se za imenovanje znanosti koja se fokusira na samu osobu kao "biološku jedinicu" (Pitanja socioekologije. Lvov, 1987. str. 32-33).
"Humana ekologija uključuje genetsko-anatomsko-fiziološke i medicinsko-biološke blokove koji su odsutni u socijalnoj ekologiji. U potonju je, prema povijesnim tradicijama, potrebno uključiti značajne dijelove sociologije i socijalna psihologija koji nisu uključeni u usko shvaćanje ljudske ekologije" (ibid., str. 195).
Naravno, navedena tri znanstvena pravca nisu ni izdaleka dovoljna. Pristup prirodnom okolišu kao cjelini, nužan za uspješno rješavanje ekološkog problema, uključuje sintezu znanja, koja se očituje u formiranju pravaca u različitim postojećim znanostima, prijelaznih iz njih u ekologiju.
Problemi zaštite okoliša sve su više uključeni u društvene znanosti. Razvoj socijalne ekologije usko je povezan s trendovima sociologizacije i humanizacije znanosti (prije svega prirodnih), kao što se provodi integracija brzo diferencirajućih disciplina ekološkog ciklusa međusobno i s drugim znanostima. u skladu s općim tendencijama prema sintezi u razvoju moderne znanosti.
Praksa ima dvojak utjecaj na znanstveno razumijevanje problema okoliša. Riječ je, s jedne strane, o tome da transformativna djelatnost zahtijeva povećanje teorijske razine istraživanja sustava "čovjek-okoliš" i povećanje prediktivne moći tih studija. S druge strane, praktična djelatnost čovjeka je ta koja pruža izravnu pomoć znanstveno istraživanje. Znanje o uzročno-posljedičnim odnosima u prirodi može napredovati kako se ona transformira. Što se veći projekti rekonstrukcije prirodnog okoliša provode, što više podataka prodire u znanosti o prirodnom okolišu, to se dublji uzročno-posljedični odnosi u prirodnom okolišu mogu identificirati i, u konačnici, teorijska razina istraživanja. u odnos društva s prirodnim okolišem postaje viši.
Teorijski potencijal znanosti koje proučavaju prirodni okoliš, u posljednjih godina je zamjetno porastao, što dovodi do činjenice da "sada sve znanosti o Zemlji na ovaj ili onaj način kreću od opisa i najjednostavnije kvalitativne analize
materijali za promatranje za razvoj kvantitativnih teorija izgrađenih na fizikalnoj i matematičkoj osnovi" (E.K. Fedorov. Interakcija društva i prirode. L., 1972., str. 63).
Nekada deskriptivna znanost - geografija - na temelju uspostavljanja tješnjeg kontakta između njezinih pojedinih grana (klimatologije, geomorfologije, tloznanstva i dr.) i usavršavanja svog metodološkog arsenala (matematizacija, korištenje metodologije fizikalnih i kemijskih znanosti i dr.) postaje konstruktivna geografija, usmjerena ne samo i ne toliko na proučavanje funkcioniranja zemljopisnog okoliša, neovisno o čovjeku, koliko na teorijsko razumijevanje izgleda za preobrazbu našeg planeta. Slične promjene događaju se i u drugim znanostima koje proučavaju pojedine aspekte, aspekte i sl. odnosa čovjeka i prirodnog okoliša.
Budući da je socijalna ekologija novonastala disciplina u procesu ubrzanog razvoja, njezin se predmet može samo ocrtati, a ne jasno definirati. To je karakteristika svakog polja znanja u nastajanju, socijalna ekologija nije iznimka. Socijalnu ekologiju ćemo razumjeti kao znanstveni pravac koji objedinjuje ono što uključuje socijalnu ekologiju u užem smislu, globalnu ekologiju i humanu ekologiju. Drugim riječima, razumjet ćemo pod socijalnom ekologijom znanstvena disciplina koja proučava odnos čovjeka i prirode u njihovu kompleksu. To će biti predmetom socijalne ekologije, iako možda neće biti definitivno utvrđeno.
Metode socijalne ekologije
Složenija situacija javlja se kod definiranja metode socijalne ekologije. Budući da je socijalna ekologija prijelazna znanost između prirodnih i humanističkih znanosti, utoliko što u svojoj metodologiji mora koristiti metode prirodnih i humanističkih znanosti, kao i one metodologije koje predstavljaju jedinstvo prirodnoznanstvenih i humanitarnih pristupa ( prvi se zove pomološki, drugi je ideografski).
Što se tiče općeznanstvenih metoda, upoznavanje s poviješću socijalne ekologije pokazuje da se u prvoj fazi uglavnom koristila metoda promatranja (monitoringa), a na drugom mjestu dolazi do izražaja metoda modeliranja. Modeliranje je način dugoročnog i kompleksnog viđenja svijeta. U suvremenom shvaćanju, riječ je o univerzalnom postupku shvaćanja i preobrazbe svijeta. Općenito govoreći, svaka osoba na temelju svog životnog iskustva i znanja gradi određene modele stvarnosti. Naknadna iskustva i saznanja potvrđuju ovaj model ili doprinose njegovoj promjeni i usavršavanju. Model je jednostavno uređen skup pretpostavki o složenom sustavu. To je pokušaj razumijevanja nekih složenih aspekata beskrajno raznolikog svijeta odabirom skupa opažanja iz nagomilanih ideja i iskustva primjenjivih na problem koji se razmatra.
Autori knjige The Limits to Growth opisuju metodologiju globalnog modeliranja na sljedeći način. Prvo smo napravili popis važnih uzročno-posljedičnih odnosa između varijabli i ocrtali strukturu povratnih informacija. Zatim smo pregledali literaturu i konzultirali se sa stručnjacima u mnogim područjima povezanim s ovim studijama - demografima, ekonomistima, agronomima, nutricionistima, geolozima, ekolozima, itd. Naš je cilj u ovoj fazi bio pronaći najuobičajeniju strukturu koja bi odražavala glavne odnose između pet razina. Daljnji razvoj ove osnovne strukture na temelju drugih detaljnijih podataka može se provesti nakon što se sam sustav shvati u svom elementarnom obliku. Zatim smo kvantificirali svaki odnos što je točnije moguće, koristeći globalne podatke ako su dostupni i reprezentativne lokalne podatke ako nisu napravljena globalna mjerenja. Uz pomoć računala utvrdili smo ovisnost istovremenog djelovanja svih ovih veza u vremenu. Zatim smo testirali učinke kvantitativnih promjena u našim temeljnim pretpostavkama kako bismo pronašli najkritičnije odrednice ponašanja sustava. Ne postoji jedan "tvrdi" svjetski model. Model, čim se pojavi, stalno se kritizira i ažurira podacima kako ga počinjemo bolje razumijevati. Ovaj model koristi najvažnije odnose između stanovništva, hrane, kapitalnih ulaganja, amortizacije, resursa i proizvodnje. Te su ovisnosti iste u cijelom svijetu. Naša tehnika je napraviti nekoliko pretpostavki o odnosima između parametara, a zatim ih provjeriti na računalu. Model sadrži dinamičke izjave samo o fizičkim aspektima ljudske aktivnosti. Pretpostavlja se da će priroda društvenih varijabli - raspodjela dohotka, regulacija veličine obitelji, izbor između industrijskih dobara, usluga i hrane - ostati ista u budućnosti kao što je bila kroz modernu povijest svjetskog razvoja. Budući da je teško pogoditi koje nove oblike ljudskog ponašanja treba očekivati, nismo pokušavali objasniti ove promjene u modelu. Vrijednost našeg modela određena je samo točkom na svakom od grafikona koja odgovara prestanku rasta i početku katastrofe.
U okviru opće metode globalnog modeliranja korištene su različite posebne metode. Tako je grupa Meadows primijenila principe dinamike sustava, koji pretpostavljaju da je stanje sustava potpuno opisano malim skupom veličina koje karakteriziraju različite razine razmatranja, a njegov razvoj u vremenu - diferencijalnim jednadžbama 1. reda, koje sadrže brzine promjene tih veličina, koje se nazivaju fluksevi, koje ovise samo o vremenu i samim vrijednostima razine, ali ne i o brzini njihovih promjena. Dinamika sustava bavi se samo eksponencijalnim rastom i ravnotežom.
Metodološki potencijal teorije hijerarhijskih sustava koju su primijenili Mesarovich i Pestel mnogo je širi i omogućuje stvaranje višerazinskih modela. Input-output metoda, koju je razvio i koristio u globalnom modeliranju V. Leontiev, uključuje proučavanje strukturnih odnosa u gospodarstvu u uvjetima u kojima "mnoštvo naizgled nepovezanih, zapravo međusobno ovisnih tokova proizvodnje, distribucije, potrošnje i ulaganja neprestano utječe međusobno , i, u konačnici, određeni su nizom osnovnih karakteristika sustava "(V. Leontiev. Studije strukture američkog gospodarstva.
Input-output metoda predstavlja stvarnost u obliku šahovska ploča(matrica), koja odražava strukturu međusektorskih tokova, polje proizvodnje, razmjene i potrošnje. Sama metoda već je svojevrsni prikaz stvarnosti, pa se odabrana metodologija pokazuje bitno povezanom sa sadržajnim aspektom.
Kao model, može se koristiti pravi sustav. Stoga se agrocenoze mogu smatrati eksperimentalnim modelom biocenoze. Općenitije, sve ljudske aktivnosti koje transformiraju prirodu simulacija su koje ubrzavaju stvaranje teorije, ali ih treba tretirati kao model, s obzirom na rizik koji ta aktivnost nosi sa sobom. S transformativnog aspekta, modeliranje pridonosi optimizaciji, odnosno izboru najboljih načina transformacije prirodnog okoliša /
Koje je boje trava ili nebo vedrog ljetnog dana? Koja je boja narančasta ili limun? Vjerojatno će svaka osoba iz ranog djetinjstva odgovoriti na ova pitanja bez razmišljanja. I evo pitanja: "Kakve je to boje -" uvela ruža "ili" marengo "? - mnoge će natjerati na razmišljanje prije odgovora. Iako je jedna od uobičajenih omiljenih boja u modnom dizajnu. Potrebna je i dobra srednja stručna sprema, a još bolje - umjetnička specijalizacija kako bi se razlikovala boja "Pompeja" od boje "Sirakuze" ili boja "Kuindžija" iz "Van Dycka". Pa, na pitanje: "Koje je boje" bedro uplašene nimfe "ili" pjesma ševe "?" - sigurno će odgovoriti samo autori ovih imena. Ali imena ovih boja i drugih poput njih već su više puta zvučala s pariških modnih pista visoke mode, a vjerojatno bi mnogi ne-Parižani željeli znati iz znatiželje i možda sašiti nešto za sebe u boji "nimfa". Nažalost, ni tiskanje časopisa u boji, ni emitiranje na televiziji neće moći prenijeti pravu boju. I onda oni priskaču u pomoć glavne karakteristike boja, koji se može koristiti za odabir bilo koje boje. Istina, jednostavne krojačice ih baš i ne koriste, ali bez njih ne mogu profesionalni modni dizajneri, tekstilci, dizajneri, kao ni vojni i kriminalisti, proizvođači boja i preciznih mjernih uređaja.
Nijansa, lakoća i zasićenost- subjektivne osnovne karakteristike boje. Nazivaju se subjektivnim jer se koriste za opisivanje vizualnih osjeta, za razliku od objektivnih, utvrđenih uz pomoć instrumenata.
Ton boje - glavna karakteristika kromatskih boja, određena je sličnošću dane boje s jednom od boja spektra. Ton boje označava vlastite osjete boje - crvenu, žutu, žuto-crvenu, a svaki od tih osjeta generiran je zračenjem određene valne duljine (A.). Tako, na primjer, crveni ton odgovara valnoj duljini od 760 nm, a plavo-zeleni 493 nm. Kada pogledamo crvenu ružu i žuti maslačak, vidimo da se razlikuju po tonu boje - crvenoj i žutoj.
U akromatskim bojama ton boje Ne. "Ton boje" u znanosti o boji i "ton" u slikarstvu su različiti pojmovi. Umjetnici mijenjaju ton ili tonalitet boje bijelom bojom, čime se smanjuje intenzitet boje, povećavajući njezinu svjetlinu. Ili nanošenjem slojeva boje jedan na drugi. Koncept "ton" također se koristi u crtežu. U likovnoj umjetnosti termini kao npr poluton, podton, nijansa . Poluton je tamniji ili svjetliji ton. Na primjer, plava i svijetlo plava. Podton je primjesa druge boje u glavnom tonu boje koja stvara nijansu. Na primjer, magenta je nijansa crvene, odnosno crvena s plavim podtonom.
Lakoća. Kada pogledamo dva zelena lista na istoj grani drveta, vidimo da mogu biti jednaki u tonu boje, ali jedan može biti svjetliji (osvijetljen suncem), a drugi tamniji (u sjeni). U tim se slučajevima kaže da se boje razlikuju u svjetlini.
Svjetloća - karakteristika boja koja određuje blizinu kromatskih i akromatskih boja bijeloj. Ocijenjeno refleksijom (p), mjereno kao postotak ili gnjide (nt). Na ljestvici lakoće, najlakši - bijela boja. Najtamnija je crna, između njih su gradacije čiste sive. Među spektralnim bojama najsvjetlija je žuta, a najtamnija ljubičasta.
Svjetlost karakterizira stupanj svjetline izravnog ili reflektiranog zračenja, ali u isto vrijeme osjećaj svjetlosti nije proporcionalan svjetlina . Možemo reći da je svjetlina fizička osnova lakoće. Vrlo često se u florističkoj literaturi ovi pojmovi brkaju.
Svjetlina (snaga zračenja) je objektivan pojam, budući da ovisi o količini svjetlosti koja ulazi u oko promatrača od objekta koji emitira, propušta ili reflektira svjetlost. U svakodnevnom životu razlika između svjetline i svjetline obično se ne primjećuje, a oba se pojma smatraju gotovo jednakima. Ipak, mogu se primijetiti određene razlike u korištenju ovih izraza, što također odražava razliku u obje karakteristike. U pravilu, riječ "svjetlina" koristi se za karakterizaciju posebno svijetlih površina, jako osvijetljenih i reflektirajućih veliku količinu svjetlosti. Tako je, na primjer, suncem obasjan snijeg svijetla površina, i bijeli zid sobe su svijetle. Izraz "svjetlina" uglavnom se koristi za procjenu izvora svjetlosti. Konačno, ovaj se pojam često koristi za karakterizaciju boje, odnoseći se na takve kvalitete potonje kao što su zasićenost ili čistoća.
Zasićenost. Usporedimo li dvije prozirne čaše, jednu napunjenu narančinim sokom, a drugu napunjenu vodom blago obojenom narančastom bojom, uočavamo razliku. narančasta boja zasićenjem. (Da, i okus ovih pića je također vrlo različit).
Zasićenost je karakteristika boja, koja je određena sadržajem čiste kromatske boje u mješovitoj boji (P), izraženom u dijelovima jedinice. Čiste kromatske boje su spektralne boje. Njihova se čistoća uzima kao jedna. Što je niža zasićenost kromatske boje, to je ona bliža akromatskim bojama i lakše je pronaći akromatsku boju koja joj odgovara u svjetlini. Stoga ponekad u cvjećarskoj literaturi postoji definicija zasićenosti kao "stupanj razlike između određene kromatske boje i iste svjetline kao ona siva boja". Kombinacija nijanse i zasićenosti naziva se kromatičnost .
Dakle, sve kromatske boje procjenjuju se parametrima, čija numerička definicija omogućuje karakterizaciju svih mogućih kombinacija emisija boja.
Odnosno, bilo gdje u svijetu moguće je s gotovo 100%-tnom točnošću odrediti koja je boja koju vole pariški dizajneri - "boja bedra uplašene nimfe". (Ako će, naravno, ljubazno reći svijetu parametre boja - glavne karakteristike ove boje.)
SOCIJALNA EKOLOGIJA je grana znanosti koja proučava odnos između ljudskih zajednica i okolnog geografsko-prostornog, društvenog i kulturnog okoliša, izravne i nuspojave proizvodnih aktivnosti na sastav i svojstva okoliša, utjecaj na okoliš antropogenih, posebno urbaniziranih, krajolika i drugih čimbenika okoliša na fizičko i mentalno zdravlje čovjeka te na genofond ljudskih populacija itd. Već u 19. stoljeću američki znanstvenik D.P. Marsh, analizirajući različite oblike narušavanja prirodne ravnoteže od strane čovjeka, formulirao program za očuvanje prirode. Francuski geografi 20. stoljeća (P. Vidal de la Blache, J. Brun, 3. Martonne) razvili su koncept ljudske geografije, čiji je predmet proučavanje skupine pojava koje se događaju na planetu i uključene su u ljudske aktivnosti. . U radovima predstavnika nizozemske i francuske geografske škole 20. stoljeća (L. Febvre, M. Sor), konstruktivna geografija, koju su razvili sovjetski znanstvenici A. A. Grigoriev, I. P. Gerasimov, analizira utjecaj čovjeka na geografski krajolik, utjelovljenje njegovih aktivnosti u društvenom prostoru.
Razvoj geokemije i biogeokemije otkrio je transformaciju proizvodne aktivnosti čovječanstva u snažan geokemijski čimbenik, koji je poslužio kao osnova za identifikaciju nove geološke ere - antropogene (ruski geolog A.P. Pavlov) ili psihosoične (američki znanstvenik C. Schuchert ). Doktrina V. I. Vernadskog o biosferi i noosferi povezana je s novim pogledom na geološke posljedice društvene aktivnosti čovječanstva.
Brojni aspekti socijalne ekologije također se proučavaju u povijesnoj geografiji, koja proučava veze između etničkih grupa i prirodnog okoliša. Nastanak socijalne ekologije povezan je s djelovanjem Čikaške škole. Predmet i status socijalne ekologije predmet su rasprave: ona se definira ili kao sustavno razumijevanje okoliša, ili kao znanost o društvenim mehanizmima odnosa između ljudskog društva i okoliša, ili kao znanost koja se usredotočuje na čovjek kao biološka vrsta (Homo sapiens). Socijalna ekologija značajno je promijenila znanstvena razmišljanja, razvivši nove teorijske pristupe i metodološka usmjerenja među predstavnicima različitih znanosti, pridonoseći formiranju novog ekološkog mišljenja. Socijalna ekologija analizira prirodni okoliš kao diferencirani sustav čije su različite komponente u dinamičkoj ravnoteži, razmatra Zemljinu biosferu kao ekološku nišu za čovječanstvo, povezuje okoliš i ljudsku djelatnost u jedinstveni sustav "priroda - društvo", otkriva utjecaja čovjeka na ravnotežu prirodnih ekosustava, postavlja pitanje upravljanja i racionalizacije odnosa čovjeka i prirode. Ekološka misao nalazi svoj izraz u različitim ponuđenim mogućnostima preusmjeravanja tehnologije i proizvodnje. Neki od njih povezani su s raspoloženjem ekološkog pesimizma i aparizma (od francuskog alarme - tjeskoba), s oživljavanjem reakcionarno-romantičarskih koncepata rousseauističkog uvjerenja, s čijeg je gledišta temeljni uzrok ekološke krize je znanstveni i tehnološki napredak sam po sebi, s pojavom doktrina „organskog rasta“, „održivog stanja“ itd., koje smatraju nužnim oštro ograničiti ili čak obustaviti tehnički i ekonomski razvoj. U drugim verzijama, nasuprot ovoj pesimističkoj procjeni budućnosti čovječanstva i izgleda za upravljanje prirodom, iznose se projekti radikalnog restrukturiranja tehnologije, oslobađanja od njezinih pogrešnih proračuna koji su doveli do zagađenja okoliša (program alternativne znanosti i tehnologija, model zatvorenih proizvodnih ciklusa), stvaranje novih tehničkih sredstava i tehnološki procesi(promet, energija i dr.), prihvatljiv s ekološkog stajališta. Načela socijalne ekologije dolaze do izražaja i u ekološkoj ekonomiji, koja uzima u obzir troškove ne samo za razvoj prirode, već i za zaštitu i obnovu ekosfere, ističe važnost kriterija ne samo za isplativost i produktivnost, već također za ekološku valjanost tehničkih inovacija, kontrola okoliša nad planiranjem industrije i upravljanja prirodom. Ekološki pristup doveo je do izdvajanja unutar socijalne ekologije ekologije kulture, koja traži načine očuvanja i obnove različitih elemenata kulturnog okoliša koje je čovječanstvo stvorilo kroz svoju povijest (arhitektonski spomenici, krajolici, itd.), te ekologije znanosti, koji analizira geografski raspored istraživačkih centara, kadrove, disproporcije u regionalnoj i nacionalnoj mreži istraživačkih instituta, medije, financiranje u strukturi znanstvenih zajednica.
Razvoj socijalne ekologije poslužio je kao snažan poticaj za unapređenje novih vrijednosti čovječanstvu - očuvanje ekosustava, odnos prema Zemlji kao jedinstvenom ekosustavu, razborit i pažljiv odnos prema živim bićima, koevolucija prirode i čovječanstva itd. Tendencije prema ekološkoj preusmjeravanju etike nalaze se u različitim etičkim konceptima: učenju A. Schweitzera o pobožnom odnosu prema životu, etici prirode američkog ekologa O. Leopolda, kozmičkoj etici K. E. Ciolkovskog, etika ljubavi prema životu, koju je razvio sovjetski biolog D. P. Filatov, i drugi.
Problemi socijalne ekologije obično se nazivaju najakutnijim i najhitnijim među globalnim problemima našeg vremena, čije rješenje određuje opstanak i samog čovječanstva i cjelokupnog života na Zemlji. Neophodan uvjet njihovo je rješenje priznavanje prioriteta općeljudskih vrijednosti kao temelja široke međunarodne suradnje različitih društvenih, političkih, nacionalnih, klasnih i drugih sila u prevladavanju ekoloških opasnosti koje nose utrka u naoružanju, nekontrolirana znanstvena i tehnološka napredak, te brojni antropogeni utjecaji na čovjekov okoliš.
Istovremeno, problemi socijalne ekologije u specifičnim su oblicima izraženi u regijama planeta koje su različite po svojim prirodno-geografskim i socio-ekonomskim parametrima, na razini specifičnih ekosustava. Uzimanje u obzir ograničene otpornosti i sposobnosti samoizlječenja prirodnih ekosustava, kao i njihove kulturne vrijednosti, postaje sve važnije. važan faktor u osmišljavanju i provedbi proizvodnih djelatnosti čovjeka i društva. Često nas to prisiljava da odustanemo od ranije usvojenih programa razvoja proizvodnih snaga i korištenja prirodnih resursa.
Općenito, povijesno razvijajuća ljudska djelatnost u suvremenim uvjetima dobiva novu dimenziju - ne može se smatrati istinski razumnom, smislenom i svrsishodnom ako zanemaruje zahtjeve i imperative koje diktira okolina.
A. P. Ogurtsov, B. G. Yudin
Nova filozofska enciklopedija. U četiri sveska. / Institut za filozofiju RAS. Znanstveno izd. savjet: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Misao, 2010., sv.IV, str. 423-424 (prikaz, ostalo).
Književnost:
Marsh D.P. Čovjek i priroda, prev. s engleskog. SPb., 1866; Dorst J. Prije nego priroda umre, prev. s francuskog M., 1908.; Watt K. Ekologija i upravljanje prirodnim resursima, trans. s engleskog. M., 1971.; Ehrenfeld D. Priroda i ljudi, prev. s engleskog. M., 1973.; Interakcija prirode i društva. Filozofski, geografski, ekološki aspekti problema. sub. Umjetnost. M., 1973.; Čovjek i njegova okolina. - "VF", 1973, br. 1-4; Commoner B. Zatvaranje kruga, prev. s engleskog. L., 1974.; On je. Profitna tehnologija, prev. s engleskog. M., 1970.; Ward B., Dubos R. Samo je jedna zemlja, prev. s engleskog. M., 1975.; Budyka M. I. Globalna ekologija. M., 1977.; Dinamička ravnoteža čovjeka i prirode. Minsk, 1977.; Odum G., Odum E. Energetska osnova čovjeka i prirode, prev. s engleskog. M., 1978.; Moiseev N. N., Aleksandrov V. V., Tarko A. M. Čovjek i biosfera. M., 1985.; Problemi humane ekologije. M., 1986.; Odum Yu. Ekologija, trans. s engleskog, vol. 1-2. M 1986; Gorelov A. A. Socijalna ekologija. M., 1998.; Park R. E. Ljudske zajednice. Grad i ljudska ekologija. Glencoe, 1952.; Perspectives en Ecologie Humane. P., 1972.; Ehrlich P. R., Ehrllch A. H., Holdren J. P. Humana ekologija: problemi i rješenja. S.F., 1973.; Lexikon der Umweltethik. Gott.-Dusseldorf, 1985.
