Tko je sagradio brdo hrama. Zašto se planina zove Moria? Trg Temple Mount

Povijest Brda hrama

Hramsko brdo, koje se uzdiže iznad Jeruzalema jugoistočno od Starog grada, okrunjeno je pravokutnim trgom okruženim neosvojivim kamenim zidom. Nad trgom blista zlatna kupola. Ovo je džamija koja se vidi sa svih jeruzalemskih planina. Kao središte svetog grada koji ujedinjuje tri religije, brdo hrama je sveto za Židove, muslimane i kršćane.

Gdje god je Židov koji čita molitvu, lice mu je okrenuto u smjeru u kojem se nalazi brdo hrama. Svoj izuzetan status ovo mjesto duguje izgradnji Hrama ovdje. Mudri Salomon sagradio je Prvi hram, gdje je središnje mjesto dobio Kovčeg saveza – simbol prisutnosti Božje. Prvi hram je postao glavna i jedina kultna kuća u zemlji Izrael.

Uništenje prvog hrama

Uništenje Prvog hrama od strane babilonskog kralja Nebukadnezara potvrdilo je proročanstva da će židovski narod biti kažnjen i odveden u zarobljeništvo zbog nepoštovanja zapovijedi. Nakon 70 godina sužanjstva, izraelska plemena počela su obnavljati Hram, obnovivši ga.

Prvi židovski rat bio je razlog da se nakon ove obnove, koju je započeo kralj Herod, hram nije dugo održao. Svetište od bijelog kamena, optočeno srebrom i zlatom, opljačkali su i spalili Rimljani. Danas vidimo posljednje što je od njega preživjelo - Zapadni zid ili Zid plača - simbol judaizma i tradicionalno mjesto s kojeg se upućuje molitva.

U judaizmu, kao i u kršćanstvu, postoje proročanstva o dolasku Mesije (Mašijaha) - Idealni kralj, Božji glasnik i spasitelj svih naroda, u viđenju Židova i kršćana, najavit će početak izgradnje Trećeg jeruzalemskog hrama - duhovnog središta za izraelski narod i cijelo čovječanstvo.

Muslimani, objašnjavajući svetost Brda hrama u Jeruzalemu, pozivaju se na činjenicu da se Kupola na stijeni i džamija Al-Aqsa nalaze na Trgu hrama, koji oni veličaju ništa manje od Meke ili Medine. Zgrada Kupola na stijeni središnja je građevina.

Prema legendi, stoji na nepokolebljivom kamenu temeljcu svemira - to je upravo mjesto gdje se uzdizalo svetište židovskog hrama.

Hramski trg koncentrirao je mnoge arhitektonske spomenike - zgrade izgrađene u vrijeme kada je ova zemlja bila pod vlašću Mameluka i Osmansko Carstvo, kao i ostaci građevina koje su gradili Rimljani. Islamskim svetištima u području Temple Mount upravlja i nadzire WAQF, organizacija koja je poznata još od Britanskog mandata. Od 1993. godine ova institucija je podređena Palestinskim vlastima.

Zabrana posjećivanja Planine

Na području istočnog Jeruzalema okupiranog od strane Jordana 49.-67. godine prošlog stoljeća bila je zabrana molitve i posjećivanja Brda hrama. Osim toga, većina zgrada u židovskoj četvrti, sa svojim drevnim sinagogama te biblijskim i talmudskim grobnicama, pretrpjela je razornu štetu.

U lipnju 1967. godine, glavno židovsko sveto mjesto i mesijanska nada, Brdo hrama u Jeruzalemu, oslobodile su zračnodesantne trupe kojima je zapovijedao general izraelske vojske Uzi Narkis.

Godine 1967. izraelske su vlasti dopustile posjet Sveto mjesto svima, no nesređena situacija i negativan stav WAKF-a u odnosu na izraelske službe bili su razlog ograničenja posjeta. Utvrđen je poseban raspored koji je i danas na snazi. Prema legendi, tko god dođe ovamo, neće ga dotaknuti kazna Gospodnja.

Tajne Brda hrama

Među mnoge misterije i misterije vezane uz Brdo hrama, može se svrstati i pitanje pravog položaja Hrama, oko kojeg postoje mnoga nagađanja i neslaganja koja se odnose na penjanje na planinu i zabranu oskvrnjivanja ovog svetog mjesta.

Postavlja se i pitanje gdje su se nalazila ona bogatstva i svetinje po kojima je ovaj veličanstveni Hram bio poznat. Hram je bio izložen višestrukim pljačkama, zbog čega nisu pronađene nikakve dragocjenosti. Takve židovske relikvije Prvog hrama kao što su Kovčeg Saveza i zlatna Menora nestale su bez traga.

Jednodijelna krivotvorena menora, kako je navedeno u Tanahu, bila je ukrašena zlatnim dekorom, a težina joj je bila najmanje 30 kg. Iz Prvog hrama Babilonci su iznijeli ne samo Mojsijevu menoru, već i zlatne svjetiljke. Babilonci su također iznijeli još jednu zlatnu menoru koja je krasila Drugi hram. Poznato je da su mnoge druge menore Hrama rekonstruirane i restaurirane.

Jednu takvu zlatnu menoru zarobili su rimski vojnici, što je potvrđeno u analima. No legenda tvrdi da je Menora, koju su sakrili židovski svećenici, nestala u metežu događaja. Danas je ovaj drevni simbol židovske religije ukrašen grbom Izraela.

U unutarnji dio Hram, takozvana Svetinja nad svetinjama, imao je pristup samo velikom svećeniku. Vjeruje se da je Svetinja nad svetinjama bila mjesto pojavljivanja Gospodina, a sam Kovčeg saveza bio je spremište ploča koje je Bog predstavio izraelskom narodu.

Tajanstveni nestanak škrinje također datira iz razdoblja Prvog hrama. Međutim, nikada nije spomenuto da je kovčeg trofej. Ali nije pronađen ni u Drugom hramu. Prema nekim verzijama, Kovčeg je bio skriven ispod bloka kamena temeljca svemira. Potraga za Kovčegom i odgovor na ova pitanja napori su mnogih poznatih modernih arheologa.

Tragovi koje su ostavili događaji iz daleke prošlosti svjedoče o prisutnosti u zemlji Izraelu glasnika drevnih visokorazvijenih civilizacija, koji su, prema definiciji naših predaka, bili "božanska bića". To dokazuju legende i predaje, kao i arhitektura spomenika i neki židovski vjerski obredi.

Prema znanstvenicima-istraživačima u Izraelu, možete pronaći artefakte koji svoja svojstva duguju visokim tehnologijama svojstvenim ovoj drevnoj "božanskoj" civilizaciji.

Brdo hrama danas

Biblijski povjesničari uglavnom se bave proučavanjem hramova samog Brda hrama. Ali zid koji okružuje hramove također je skladište tajni. Svojom arhitekturom ističe se na pozadini nesavršenih građevina, a suvremeni istraživači pronalaze sličnosti s desecima tajanstvenih i savršenih građevina u različitim dijelovima svijeta.

Ovo dokazuje da je izgradnja zida koji okružuje Brdo hrama osmišljena davno prije povijesno zabilježenog datuma i da je možda svoje stvaranje zahvalila izvanzemaljskoj "božanskoj" civilizaciji.

Izleti na Brdo hrama polaze iz gotovo svih gradova u Izraelu: iz Tel Aviva, Haife, Hadere, Netanye i mnogih drugih. Kada se opuštate u ili na Mrtvom moru, svakako odaberite jedan dan i posjetite ovo sveto mjesto.

Koji se nalazi u Jeruzalemu, vidljiv je sa svih jeruzalemskih planina, jer u samom njegovom središtu blista zlatna kupola.

Slavna i sveta, prvi put se spominje od Posljednje večere.

Najveće spada u sedam svjetskih čuda, a njegova izgradnja započela je u 10. stoljeću pr.

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ Misterij drevna civilizacija- Brdo hrama u Jeruzalemu. Zid suza.

✪ Pinkhas Polonsky. Brdo hrama

✪ Kupola na stijeni i džamija Al-Aqsa. Brdo hrama. Jeruzalem. Izrael

✪ Brdo hrama

✪ Izgubljeni hram

titlovi

Priča

zid

Prvo razdoblje hrama

Nakon toga grad Dugo vrijeme bio u ruševinama. Do danas, uz zapadni i južni zid možete vidjeti ogromno kamenje koje je ostalo nakon razaranja Hrama od strane Rimljana. Arheolozi su otkrili i kamenu ogradu s balkona s koje su trubili najavljujući početak subote i praznika. Na ogradi je sačuvan dio natpisa “mjesto trubljenja...”.

rimska vlast

Njegov stav prema judaizmu i namjeri da obnovi hram u Jeruzalemu objašnjava se činjenicom da je Crkvu nastojao lišiti židovskog temelja. Ponovni početak žrtvovanja u Hramu mogao bi javno pokazati neistinitost Isusova proročanstva da Hram "neće ostaviti kamen na kamenu" i netočnost tvrdnje da je judaizam izgubio status Božjeg izabranog naroda, koji je sada prešao na kršćanstvo.

Car je odmah počeo provoditi svoj plan. Potrebna su sredstva izdvojena iz državne blagajne, a za voditelja projekta imenovan je Alipius iz Antiohije, jedan od najodanijih Julijanovih pomoćnika i bivši guverner Britanije. Priprema materijala i alata, njihova dostava u Jeruzalem i postavljanje na licu mjesta, kao i zapošljavanje obrtnika i radnika trajalo je dugo vremena. Planiranje radova zahtijevalo je značajan trud arhitekata. Prva faza radova bila je uklanjanje ruševina koje su bile na gradilištu. Tek nakon toga, očito 19. svibnja, graditelji su izravno započeli s gradnjom Hrama.

Značenje Brda hrama u judaizmu

Imena brda hrama

• Brdo hrama (הר הבית, har ha-Bayt, doslovno "planina kuće") - ovo ime se spominje u knjizi proroka: "Na kraju dana, planina Doma Božjeg bit će postavljena nad planinama, i uzdići će se iznad brda, i svi će narodi pohrliti k njoj."
• Planina Morya (הר המוריה, har ha-Moriya) - spominje se, posebno, u knjizi: "I Salomon je počeo graditi Dom Gospodnji u Jeruzalemu, na planini Morya."

Postoji nekoliko tumačenja značenja riječi Morya.
Naznaka, pouka (הוראה) - budući da odavde dolazi pouka za cijeli svijet. Tamjan "Mor" (מור) - kao što se tamjan palio u Hramu. Strah (מורא) - jer Boga su se ovdje bojali.

• Planina Zion (הר ציון, Har Zion). Trenutno se Sion naziva drugim brdom, koje se također nalazi u Jeruzalemu.

Događaji koji su se prema židovskoj tradiciji zbili na Hramskom brdu

• Stvaranje prvog čovjeka Adama.
• Adam je prinio žrtvu Bogu.
• Kajin i Abel su ovdje podigli žrtvenik i prinosili žrtve.
• Noa je prinio žrtvu nakon što je napustio arku.
• Abraham priprema svog sina Izaka za žrtvu Bogu.
• Praotac Jakov ovdje vidi san.
• Kralj Salomon sagradio je Prvi hram, koji je stajao 410 godina.
• 70 godina nakon rušenja Prvog hrama, ovdje je podignut Drugi hram, koji je stajao 420 godina.

Jeruzalemski hram služio je kao jedino dopušteno mjesto žrtvovanja Jednom Bogu, a bio je i središte vjerskog života židovskog naroda i objekt hodočašća svih Židova tri puta godišnje (na Pesah, Šavuot i Sukot).

Brdo hrama najsvetije je mjesto za Židove: religiozni Židovi diljem svijeta okrenuti su prema Izraelu tijekom molitve, Židovi u Izraelu okrenuti su prema Jeruzalemu, a Židovi u Jeruzalemu okrenuti su prema Brdu hrama.

Prema obećanjima židovskih proroka, nakon dolaska Mesije, na Brdu hrama bit će obnovljen posljednji, Treći hram, koji će postati duhovno središte židovskog naroda i cijelog čovječanstva. Očekivanje posljednjeg suda također je povezano s Brdom hrama.

Tijekom razdoblja Hrama postojale su razlike u svetosti između različite dijelove Brdo hrama. Samo je Vrhovni svećenik smio ući u Svetinju nad svetinjama hrama, i to samo na Yom Kippur. Nežidovima, kao i onima koji su bili ritualno nečisti zbog povezanosti s mrtvim tijelom, bilo je zabranjeno ulaziti na ograđeni teritorij koji je okruživao zgradu Hrama i dvorišta uz nju. Onima koji nisu bili očišćeni od ritualne nečistoće povezane s izljevima iz genitalija bilo je zabranjeno ući na Brdo hrama. Također je bilo zabranjeno penjati se na Brdo hrama u druge svrhe osim u vjerske svrhe ili na opscen način.

Prema većini halahičkih autoriteta, posebice Maimonidesu, svetost Jeruzalema i Brda hrama ostaju na snazi ​​čak i nakon uništenja Hrama. Budući da se vjeruje da su svi Židovi ritualno nečisti zbog nečistoće povezane s mrtvim tijelom, a trenutno je nemoguće provesti odgovarajući postupak pročišćavanja, stoga nitko ne može ući na područje koje okružuje Hram. Ulaz u ostatak Brda hrama može biti dopušten samo ne-Židovima i Židovima koji su se očistili od obredne nečistoće povezane s iscjetkom iz spolnih organa.

Problem je u tome što nam biblijski izvori ne dopuštaju da točno odredimo granice zona. Međutim, poznato je da se teritorij koji okružuje Hram nije nalazio na teritoriju koji se proteže duž perimetra Brda hrama. Zaobilaženje Brda hrama duž perimetra, u skladu s halahom, organiziraju brojne javne organizacije, posebno organizacija Meeting Place.

Lokacija Hrama

Drugi vjeruju da je na ovom kamenu u dvorištu Hrama bio žrtvenik za žrtve paljenice. U ovom slučaju, Hram se nalazio zapadno od ovog kamena. Ovo mišljenje je vjerojatnije, jer odgovara prostornim odnosima na Hramskom trgu i dopušta prilično veliku ravnu površinu. .

Postoje i druge opcije za lokalizaciju Hrama. Prije gotovo dva desetljeća, izraelski fizičar Asher Kaufman sugerirao je da su se i Prvi i Drugi hram nalazili 110 metara sjeverno od Rock džamije. Prema njegovim proračunima, Svetinja nad svetinjama i kamen temeljac nalaze se ispod sadašnje "Kupole duhova" - male muslimanske srednjovjekovne građevine.

Suprotnu, "južnu" (u odnosu na Kupolu na stijeni) lokalizaciju Hrama razvio je poznati izraelski arhitekt Tuvia Sagiv tijekom proteklih pet godina. Postavlja ga na mjesto moderne fontane Al-Qas.

Značenje Brda hrama u kršćanstvu

Brdo Hrama se mnogo puta spominje u Petoknjižju, koje je osnova Starog zavjeta, pa je ovo mjesto sveto i za Židove i za kršćane.

Osim toga, prema kršćanskoj tradiciji, Majka Božja je uvedena u Svetinju svetaca duž stepenica s južnog dijela Hrama (koje su preživjele do danas). Događaj Ulaska u Hram ne spominje se u kanonskim evanđeljima i poznat je iz kasnijih tekstova (Protovanđelje Jakovljevo (pogl. 7,2-3), druga polovica 2. stoljeća), koji odražavaju usmenu predaju, ali su dopunjeni detaljima iz biblijskih knjiga koje imaju reprezentativnu vrijednost (1 Ljet 15 i Ps. 44), kao i iz evanđeoske priče o Svijećnici (Lk 2,22-38). ).

Roditelji Djevice Marije, pravedni Joakim i Ana, kada je njihova kći navršila 3 godine, odlučili su ispuniti svoj prijašnji zavjet, posvetiti je Bogu. U blizini ulaza u hram u Jeruzalemu, mlade djevice koje je Joakim pozvao stajale su s upaljenim svjetiljkama. Blažena Djevica se popela stubama Hrama, gdje ju je dočekao veliki svećenik Zaharija. Primivši objavu, Zaharija je uveo Majku Božju u Svetinju nad svetinjama, kamo je sam veliki svećenik mogao ući samo jednom godišnje (vidi: Izl 30,10; Heb 9,7). U Hramu je Marija živjela i odgajana do svoje 12. godine.

Značaj brda hrama u islamu

Muslimani na Brdo hrama gledaju kao na jedno od najranijih i najznačajnijih mjesta štovanja Boga. Na rani stadiji Islam, Muhammed je učio svoje sljedbenike da stoje okrenuti prema planini dok se mole [ ] .

U 13. stoljeću, Ibn Taymiyyi je izjavio: “Al-Masjid al-Aqsa je naziv za cijelo bogomolje koje je sagradio Solomon…” koje, prema zapadnoj tradiciji, predstavlja “… mjesto bogomolje” i poznato je kao Solomonov hram (nazvan u muslimanskoj tradiciji kao hram Sulejmana, koji se u islamu smatra prorokom). Ibn Taymiyyah se također protivio davanju bilo kakvih neopravdanih vjerskih počasti bilo kojim džamijama (čak i onoj u Jeruzalemu), sprječavajući ih da se približe ili na bilo koji način konkuriraju islamskim svetištima – dvjema najsvetijim džamijama – Mesjid al-Haram (u Meki) i Al-Masjid al-Nabawi (u Medini).

Muslimanski tumači Kur'ana slažu se da je planina mjesto hrama, koji je kasnije uništen.

Kubbat as-Sahra je sagrađen u samom središtu Brda hrama, a unutar njega je kamen koji viri iz zemlje - ovo je vrh planine, njen jedini dio koji se uzdiže iznad ravnog platoa. Prema Kuranu, ovaj kamen je stijena s koje se prorok Muhamed uzdigao na nebo na krilatom konju.

Politički značaj Brda hrama

Tijekom razdoblja mamelučke, osmanske i britanske vladavine Palestinom, Židovima nije bio dopušten pristup Brdu hrama. Britanska mandatna uprava uvela je posebno tijelo za čuvanje svetih mjesta islama na Brdu hrama - WACF, takozvano Islamsko vijeće (Muslimansko vijeće), koje je dobilo de facto vlast nad cijelim teritorijem Brda hrama.

Izraelska policija zabranjuje Židovima da na Brdo hrama donose vjerske predmete, posebice molitvenike, tefilin, talit i vjersku literaturu. Osim toga, na Brdu hrama Židovima je zabranjeno moliti se i klanjati se prema Svetinji nad svetinjama. Policija ovu zabranu motivira strahom od narušavanja reda od strane muslimana.

Nesređena situacija oko Brda hrama između Židova i Palestinaca dovodi do stalnih sukoba.

U rujnu je, nakon dugogodišnjeg iskopavanja i rekonstrukcije, za javnost otvoren takozvani "Hasmonejski tunel" - dio drevnog vodovoda i ulice iz hasmonejsko-herodijanskog razdoblja, koja prolazi od trga kod Zida plača do Via Dolorosa, 300 m zapadno od Brda hrama i paralelno s njegovim zapadnim potpornim zidom. Šef PLO-a i Palestinske samouprave (PA) Yasser Arafat tada je rekao da Izraelci navodno planiraju potkopati temelje džamije Al-Aqsa i tako je uništiti, praveći mjesta za svoj Hram. U Jeruzalemu iu nekim područjima na teritorijima pod kontrolom Palestinskih vlasti došlo je do ozbiljnih nereda i oružanih sukoba, tijekom kojih je policija PA prvi put upotrijebila oružje protiv izraelskih snaga sigurnosti. Arapi su više puta bacali kamenje na Židove koji su se molili na Zidu plača. U neredima je ubijeno 15 Izraelaca i 52 Arapa.

U gradu WAQF-u otvorena je nova, treća po redu, džamija na Brdu hrama, u takozvanim Solomonovim štalama. Veliki građevinski radovi u tamnicama Brda hrama doveli su do prekida drevnog sustava odvodnje i drugih deformacija, zbog čega je južni zid Brda hrama bio u opasnosti od urušavanja. Godine 1999.-2002 inženjerske službe Jordana ovdje su izvodile restauratorske radove, budući da WAKF ne želi surađivati ​​s nadležnim izraelskim službama i zabranjuje bilo kakav nadzor nad njihovim radom s njihove strane.

Od početka takozvane "Druge intifade" ("Intifada al-Aqsa") u rujnu, po nalogu izraelske vlade, ulazak na Brdo hrama za nemuslimane bio je zaustavljen sve do sredine godine, kada se situacija donekle normalizirala. Tijekom ovih godina izraelska policija povremeno je ograničavala pristup muslimanima Brdu hrama, kako za stanovnike autonomije, tako i za ostale građane, prema dobnoj granici.

U zimu 2004. jake snježne padaline i manji potres uzrokovali su rušenje dijela starog mosta Mughrabi, koji je ujedno služio i kao zid-ograda južnog dijela ženske polovice kod Zida plača. Glasnogovornik Hamasa dao je izjavu da se most srušio zbog želje izraelske strane da uništi džamiju Al-Aqsa i obećao osvetu. S druge strane, izraelska strana sugerirala je da je uzrok nesreće podzemni radovi na Brdu hrama. Rušenje 2004. godine izazvalo je zabrinutost da je to bio samo početak urušavanja na Brdu hrama. Jedan od posljednjih sukoba izazvala je odluka izraelskih vlasti o izgradnji novog pješačkog mosta na području Vrata Magreba koji vodi do kompleksa Brda hrama. Gradnja mosta, koja je započela u veljači 2007. godine, obustavljena je zbog masovnih prosvjeda muslimana koji su strahovali da bi tijekom izgradnje mosta mogla biti oštećena džamija Al-Aqsa.

Tako se trenutno samo vjerska svetišta islama nalaze na Hramskom brdu, što je stalni predmet razmirica između muslimana i Židova, a jedan od razloga

Adresa: Izrael, Jeruzalem
Prvo spominjanje: 10. st. pr e.
Glavne atrakcije: Džamija Kupola na stijeni, Kupola lanca, džamija Al-Aqsa, fontana El Kas, Kupola uzašašća, Zid plača
koordinate: 31°46"40.6"N 35°14"06.5"E

Sadržaj:

U jugoistočnom dijelu Starog grada Jeruzalema, iznad se uzdiže Zid plača Brdo hrama je sveto mjesto triju abrahamskih religija..

Brdo hrama iz ptičje perspektive

To je pravokutni trg ograđen zidinama sa zlatnom Kupolom na stijeni u središtu i džamijom Al-Aqsa na rubu. Biblijske tradicije poistovjećuju Brdo hrama s brdom Morija, na kojem je Bog naredio Abrahamu da žrtvuje svog voljenog sina Izaka. Ali čim je Abraham podigao bodež nad žrtvom, zaustavio ga je anđeo poslan od Boga.

“Nisi poštedio svog sina jedinca za Mene, i Ja te blagoslivljam i umnožavam tvoje potomstvo kao zvijezde na nebu i kao pijesak na obali morskoj”, rekao je Gospodin Abrahamu. Na vrhu iste gore, za vrijeme kuge, kralj David je vidio anđela s mačem ispruženim protiv Jeruzalema, i ovdje mu je naređeno da podigne žrtvenik Gospodinu. Kad je žrtva prinesena, pošast u izraelskom kraljevstvu je prestala.

Zid suza

Prvi jeruzalemski hram

Davidov sin - kralj Salomon 967. pr počeo graditi Dom Gospodnji na Brdu hrama. Na njegovoj izgradnji 7 godina radilo je 30 tisuća Izraelaca i 150 tisuća Feničana. Njihov rad nadziralo je 3,3 tisuće čuvara. Posvećenje hrama slavilo se 14 dana, a nakon što su svećenici otišli, Shekinah, oblak, koji personificira prisutnost Svevišnjeg, ispunio je Dom Gospodnji. U najsvetijem dijelu Hrama, u koji je mogao ući samo veliki svećenik i to samo jednom godišnje, čuvao se Kovčeg saveza – škrinja s Mojsijevim pločama. Jeruzalemski hram postao je mjesto štovanja za sve Židove i simbol ujedinjenja kraljevstva Izraela. Godine 586. pr. Babilonci su spalili svetište, a kralj Nabukodonozor odnio je svo blago iz Doma Gospodnjega u Babilon.

Džamija Kupola na stijeni

Drugi hram i Zid plača

Po povratku iz babilonskog sužanjstva (536. pr. Kr.) Židovi su podigli Drugi jeruzalemski hram. U 18. godini svoje vladavine (oko 20. pr. Kr.), kralj Herod proširio je područje Brda hrama, podižući moćne potporne zidove oko njega, uzdižući se do visine od oko 30 metara iznad razine ulice. Drugi hram uništili su Rimljani 70. godine nove ere, ali mali fragment utvrde preživio je do danas - Zapadni zid ili Zid plača.

Danas se tisuće hodočasnika iz cijelog svijeta okupljaju u blizini zida i, stavljajući bilješke u pukotine između kamenja, mole Boga da ispuni njihove nade i težnje. Za židovski narod Zid plača simbol je tuge za sudbinom Prvog i Drugog hrama i sna o Trećem hramu. Stoljećima su Rimljani, Bizantinci, križari, Arapi i Turci tjerali Židove iz svojih zemalja. Jednom godišnje, na 9. Av – dan nacionalne žalosti za uništenim hramovima – Židovima je bilo dopušteno posjetiti Jeruzalem, a kod Zida plača izraelski se narod molio za njihov povratak iz vječnog progonstva.

Kupola lanca na pozadini džamije Kupola na stijeni

Džamija Kupola na stijeni

Na mjestu Prvog i Drugog hrama 687.-691. Muslimani su podigli džamiju Qubbat al-Sakhra ("Kupola na stijeni") kako bi naglasili svoju moć i svetost nad Židovima. Prema legendi, Kupola označava mjesto stijene s koje se prorok Muhamed uzdigao na nebo. Jašući na krilatom konju, u pratnji anđela, napravio je noćnu migraciju iz Meke u Jeruzalem, i to tako brzo da voda nije stigla izliti iz prevrnute posude. Također, prema židovskoj tradiciji, upravo je s te stijene Gospodin započeo stvaranje svijeta. Kamen temeljac, u čijoj se sredini uzdiže mala stijena, smatra se svetim i okružen je pozlaćenom rešetkom tako da ga nitko ne dira. Osim svetog značenja, Kupola na stijeni jedan je od najvećih primjera rane islamske arhitekture.. Kubbat as-Sakhru okrunjen je ogromnom zlatnom kupolom s polumjesecom na vrhu. Zidovi, svodovi i lukovi hrama ukrašeni su veličanstvenim mozaicima s floralnim, geometrijskim ornamentima i natpisima na arapskom pismu. Džamija čuva svete relikvije - otisak stopala i tri dlake iz brade proroka Muhameda.

Džamija Al-Aqsa

Al-Aqsa – prva kibla muslimana

Uz Kupolu na stijeni nalazi se džamija Al-Aqsa, koja se naziva i džamija Mara u čast svog osnivača, kalifa Umara (634.-644.). Siva olovna kupola Al-Aqse je skromnija od zlatne kupole Kubbat al-Sahra, ali je upravo ova džamija treća najvažnija svetinja u islamu nakon Meke i Medine. Na mjestu gdje se nalazila Omerova džamija, Muhammed se, tokom svog noćnog uspona u Meku, susreo sa svim poslanicima prije njega i klanjao s njima molitvu kao imam. U ranoj fazi Muhammedovog proročanstva (610. - 623.), Al-Aksa je bila prva kibla - orijentir prema kojem su muslimani širom svijeta okretali svoja lica za vrijeme molitve. Kasnije je ovaj status prešao na Svetu džamiju u Mekki.

Fontana El Cas

Treći hram

Prema Knjizi proroka Ezekiela, Antikrist će sagraditi Treći hram na Hramskom brdu i tamo nastaviti sa službama. A tada će se Isus Krist pojaviti na Zemlji da izvrši posljednji sud nad mrtvima i živima. Međutim, judaizam ne priznaje ideju Drugog dolaska i vjeruje da će Mesija - potomak kralja Davida - biti poslan na Zemlju od Boga kada ljudi počnu živjeti prema zakonima Tore, u miru i skladu. Novi kralj podići će Treći hram, koji će postati duhovno središte Židova i cijelog čovječanstva.

Brdo hrama nalazi se u Jeruzalemu, istočno od Starog grada. Njegov teritorij s visokim zidinama graniči s dvije četvrti odjednom - muslimanskom i židovskom, a kontrolira je isključivo muslimanska strana. Sveta zemlja predmet je stoljetnih sporova, vojnih i građanskih sukoba između muslimana i Židova, koji dugo vremena nisu smjeli ni nogom kročiti na nju. Danas je put do Brda hrama otvoren, ali za nemuslimane - samo u postaviti sate i danima u tjednu, kao i prema određenim pravilima.

Dimenzije brda hrama:

• duljina (istok i zapad) - 470-485 m;
• širina (južna i sjeverna) - 280-313 m;
• apsolutna visina - 774 m;
• relativna visina - oko 20 m;
• maksimalna visina okolnog zida je 45 m.

Brdo hrama: Značenje

Pravokutno područje brda je sveto mjesto za Židove, islamiste i kršćane.

U judaizmu se Brdo hrama smatra mjestom koje je izabrao Bog, stoga se odnosi na najsvetije mjesto na Zemlji. Ovdje je stajao Prvi hram (Salomonov), potom je sagrađen Drugi hram (Jeruzalem), a nakon silaska Mesije, prema legendi, pojavio se vječni Treći hram. Pretpostavlja se da je Svevišnji započeo stvaranje svijeta na Kamenu temeljcu planine. Ovdje je podignut oltar, ovdje je Jakov usnio san iz kojeg je razjašnjena “prisutnost Gospodnja na ovom mjestu”, a u Prvom hramu nalazio se Kovčeg saveza i Svetinja nad svetinjama. Koncept svetosti mjesta potvrđuje i činjenica da Židovi u molitvi usmjeravaju pogled prema Izraelu – Jeruzalemu – Brdu hrama.

U proročkim spisima postoje reference na druga imena svetišta - Mount Moriah, Mount Temple (ili House), Mount Sion (prije 1. stoljeća, sada - drugo brdo).

U islamu, Brdo hrama je prepoznato kao treće po važnosti, ustupajući mjesto prva dva položaja koja se nalaze u Saudijskoj Arabiji, Meki i Medini. Prema legendi, ovo je jedno od prvih mjesta obožavanja Allaha. Odavde je prorok Muhammed napravio Miraj - uzdigao se na nebo zajedno s anđelom Jabrailom.

Za kršćane je Brdo hrama povezano s uvođenjem trogodišnje Marije, buduće Majke Božje, u Svetinju nad svetinjama, gdje je veliki svećenik mogao ući samo jednom godišnje, te s njezinim odgojem u pobožnosti u jeruzalemskom hramu do 12 godina.

Danas su u ograđenom prostoru samo islamske svetinje, a niti jedan projekt njihovog “spojivanja” sa svetištima drugih vjerskih zajednica se ne razmatra.

Kamen temeljac

Sa stajališta religijskih ideja, Kamen temeljac se smatra mjestom gdje je Bog započeo proces stvaranja svijeta i gdje su se održavali daljnji žrtveni obredi. Prema istraživačima, Kamen temeljac je izvorno ležao u Svetinji nad svetinjama Solomonovog hrama, a kasnije su ga muslimani prekrili Kupolom na stijeni.

Danas je Sveti kamen, dimenzija 17,7 × 13,5 m, koji se uzdiže u visinu i do dva metra, ograđen pozlaćenom rešetkom da se ne dodiruje i kontroliraju ga muslimani. Međutim, istinitost ovog dijela stijene neki istraživači dovode u pitanje, budući da se u prvom pisanom tekstu vjerskih propisa ortodoksnog judaizma Mišna spominje kamen koji se uzdiže iznad površine za samo tri prsta.

Brdo hrama u Jeruzalemu: posjet

Ne uspijevaju svi turisti posjetiti Brdo hrama, jer je pristup njemu strogo reguliran vremenom, danima i vjerskim kanonima. Danas je stroga kontrola na ulazu. Od muslimana se može tražiti da recitiraju najvažnije odlomke iz Kur'ana napamet, a oni koji odbiju iz bilo kojeg razloga bit će raspoređeni u obrnuta strana. Nepristojno odjevene posjetitelje doživjet će ista sudbina. Sa sobom morate imati putovnicu, jer zahtjev za predočenje dokumenata zvuči prilično često.

Židovi ne smiju sa sobom ponijeti vjerske potrepštine, molitvenike i svete knjige, a skupine ortodoksnih Židova koje prolaze duž planine prate jaka osiguranja. Strogo im je zabranjeno izgovarati molitve čak i tihim pokretom usana i činiti lukove, okrećući lice prema Svetinji nad svetinjama. Za najmanji prekršaj, cijela grupa se protjeruje s teritorija.

U džamije na Brdu hrama smiju ulaziti samo muslimani.

Posjet vjersko-povijesnom kompleksu "Nevjernici" dozvoljen je od ponedjeljka do četvrtka u određenim terminima:

• ljeti - od 08:30 do 11:30 i sat vremena nakon 13:30;
• zimi - od 07:30 do 10:30 i sat vremena nakon 12:30.

Nema pristupa petkom i subotom. Postoje trenuci kada kapije ostaju zatvorene tijekom dogovorenog vremena za posjete i bez prethodne najave.

Ulaz za muslimane nije ograničen vremenskim okvirima.

U svakom od zidova nalazi se nekoliko vrata, od kojih su neka zazidana. Do danas je aktivno 11 portala, od kojih je 10 isključivo za ulazak muslimana. Vrata Mughrabi, smještena u južnoj trećini Zapadnog zida na strani Židovske četvrti, otvorena su za nemuslimane 1967. godine. Od 2016. godine preimenovani su u Gigel Gate.

atrakcije

Na rubovima ograđenog brežuljka nalazi se više od 100 objekata koji pripadaju različitim povijesnim razdobljima i stilovima. Ovdje su sačuvane građevine iz herodijanskog i grčko-rimskog doba, ali je glavnina građevina podignuta u mamelučko i osmansko doba. Na Brdu hrama nalaze se džamije, spomenici muslimanske arhitekture, uključujući sjenice za molitvu, nekoliko fontana, lukova, monumentalnih kupola itd.

Džamije Temple Mount

Glavni objekti kompleksa vjerskih objekata Haram al-Sharif su dva islamska svetišta - džamija Qubbat al-Sahra (Kupola na stijeni) i Al-Aqsa, koje se smatraju jednim od najvažnijih muslimanskih svetilišta. U podzemnim prostorijama Solomonovih konjušnica nalazi se i El-Marwan džamija.

Islamski muzej

Zbirka je smještena u povijesnoj zgradi koju su sagradili križari u 12. stoljeću pored džamije Al-Aqsa, koja je u to vrijeme pretvorena u sjedište Vitezova templara. Muzej je otvoren 1927. godine.

Zbirka uključuje eksponate vezane uz islamsku povijest nekoliko muslimanskih regija, jedinstvene rukopise Kur'ana, keramiku, brončane predmete s karakterističnim brušenjem, oružje, keramička pločica itd.

Priča

Prvo spominjanje Brda hrama datira iz 10. stoljeća pr. e. Govori o kupnji zemlje od strane kralja Davida od lokalnog stanovnika, izgradnji oltara Bogu Izraela i izgradnji Prvog jeruzalemskog hrama od strane Salomona. Stajao je 410 godina i uništen je u VI stoljeću. PRIJE KRISTA e. Novobabilonski kralj Nabukodonozor II. zbog gušenja pobune židovskog kralja Sidkije protiv Babilona.

Drugi hram, koji je postao središte društvenog i duhovnog života židovskog naroda, izgrađen je gotovo 70 godina kasnije. Stajao je više od 400 godina, rekonstruirao ga je i proširio Herod Veliki, a uništili Rimljani tijekom Židovskog rata 70. godine. Na planini su kolonijalisti podigli Jupiterov hram, a iznad Svetinje nad svetinjama postavljen je konjanički kip cara Hadrijana.

Tijekom ere bizantske vladavine Jeruzalemom, Brdo hrama ostalo je neporaženo i zatrpano smećem. S dolaskom muslimana u 7. stoljeću, Kupola na stijeni je izgrađena iznad kamena temeljca, a džamija Al-Aqsa je podignuta u blizini. Od 1099. započela je era križara koji su oslobodili Jeruzalem od islamske prisutnosti i upotrijebili Kupolu na stijeni kao osnovu za izgradnju Hrama Gospodnjeg. No, moć templara nije dugo trajala, tek do 1187. godine. Od tog vremena počinje višestoljetno razdoblje muslimanske vladavine.

Nakon Prvog svjetskog rata, moderni glavni grad Izraela dat je pod pokroviteljstvo britanskog mandata. Zahvaljujući naporima jeruzalemskog muftije, svetište je dobilo status nacionalnog blaga palestinskih Arapa, a 1948. je došlo pod kontrolu Jordana.

Sve do 1967. Židovima je bilo zabranjeno posjećivati ​​Brdo hrama. Opuštanje je počelo nakon događaja u Šestodnevnom ratu, kada su se izraelski padobranci uspjeli probiti do svetišta. Unatoč činjenici da je upravljanje teritorijem prebačeno na islamski vakuf, Židovi su dobili djelomičan pristup Brdu hrama.

Postoji nekoliko verzija o lokalizaciji Prvog i Drugog hrama. Osim tradicionalne pretpostavke o njenom položaju ispod Kupole na stijeni, istraživači razvijaju verzije - zapadno, sjeverno i južno od džamije Kubbat as-Sahra.

Iskopavanja

Ako ne uzmemo u obzir pojačanu potragu križara za blagom kralja Salomona god. početkom XII stoljeća, velika iskapanja na planini nikada nisu obavljena. Manji arheološki nalazi povezani sa smaknućem Građevinski radovi ili slučajnih događaja. Konkretno, pronađena su područja potporni zidovi kamena, još iz herodijanskog razdoblja, kao i nekoliko gospodarskih zgrada, uključujući Salomonove staje. Pretpostavlja se da je neke od pronađenih artefakata VACF sakrio ili namjerno uništio, ali za to nema dokaza, kao ni opovrgavanja.

U 19. stoljeću britanski su istraživači, uz prethodno dopuštenje osmanske strane, vršili iskapanja duž Zapadnog zida izvan Brda hrama, tijekom kojih su uspjeli pronaći nekoliko nalaza, uključujući drevni kameni luk drevnog mosta. Nakon što je Izrael dobio pristup Zapadnom zidu 1967. godine, iskapanja u židovskoj četvrti postala su sustavna. Danas je tunel Zapadnog zida otvoren za javnost. Pećina koja se nalazi u njoj, nekada korištena kao sinagoga u dogovoru s muslimanima, smatra se najbližim molitvenim mjestom Kamenu temeljcu.

Kako doći do Brda hrama

Nemuslimani mogu posjetiti Brdo hrama kroz vrata Gigel, nekadašnja Mughrabi, ili Marokanska vrata. Nakon djelomičnog urušavanja zida koji je podupirao 800 godina staru rampu, do njih je dodan privremeni pješački most sa strane Židovske četvrti. Najbliži put ovamo leži kroz Vrata za smeće u zidinama starog grada Jeruzalema. Do njih možete doći autobusima br. 1, 3, 51. Stajalište se zove Zapadni zid. Sheme, zaustavljanja i kretanje prijevoza na mreži mogu se pogledati na službenoj web stranici prijevozničke tvrtke Egged.

Ostale kapije su u muslimanskoj četvrti. Do njega možete doći istim autobusima br. 1, 3, 51. Stanice:

• "Rockefeller Muesum / Sultan Suleiman" - na Cvjetnim vratima (ili Herodovim vratima);
• Jerihonska cesta/HaOfel cesta - kod lavljih vrata.

Prilikom odabira putovanja jeruzalemskim taksijem treba imati na umu da automobili slijede Židovsku četvrt bijela boja, a muslimanu - žuti.

Popularne mobilne taksi aplikacije rade u glavnom gradu Izraela - Uber, Gett, Yango itd.

Brdo hrama: Video

Brdo hrama, Ar Habait, planina Morya. Ovdje je Abraham, po nalogu Svemogućeg, namjeravao žrtvovati svog sina Yitzhaka, ali je u posljednjem trenutku Yitzhak zamijenjen janjetom.Ovdje je kralj Salomon izgradio prvi hram za bogoslužje. I ovdje, vraćajući se iz babilonskog sužanjstva, ponovno je sagradio Drugi hram na ruševinama prvog. Ovdje je Herod Veliki, nakon što je značajno povećao površinu planine, obnovio najveličanstveniju građevinu tog razdoblja. Toliko veličanstven da njegov sjaj i slava ne blijede ni sada.Ovdje je Isus iz Nazareta držao svoje propovijedi. Ovdje je Muhamed iz Meke uzašao na nebo radi zapovijedi.

Ne postoji drugo takvo mjesto na cijeloj zemlji, gdje su tisućljećima tradicije i vjera, povijest i politika tako isprepleteni u jedno klupko.Klupko je toliko zamršeno da ga može razmrsiti samo Mesija koji će sigurno uskoro doći. Pa pričekajmo.

Popnimo se sada na Brdo hrama i prošetajmo njime.

Već prvi dojam je iznenađenje lakoćom udaranja. Uobičajeni postupak prolaska kroz detektor metala i skeniranje vrećica. Osim oružja, nikakva vjerska literatura nije dopuštena na Hramskom brdu kako bi se izbjegla molitva. Molitva na Brdu hrama poistovjećuje se s otvaranjem vatre, a Tanah ili Biblija s automatom Kalašnjikov.

Ako imate kipu na glavi, a ne želite previše pažnje svojoj skromnoj osobi, onda preko kipe možete staviti običnu kapu. Međutim, to je poželjno, ali nije obavezno. Na samoj planini, u blizini Vrata milosti, vidio sam dva ortodoksna Židova u punoj odjeći.

Očigledno su bili tajni izviđači na posebnom zadatku Lubavitcher Rebbea. Nije ni čudo što su se vrtjeli oko vrata, koja je zazidao Salah A-Din. Kroz ova vrata Mashiach mora proći u Jeruzalem.Židove je na određenoj udaljenosti pratio izraelski policajac u punoj uniformi specijalnih snaga. A sa strane, skrivajući se iza naftnih plantaža, promatrao je Arapin u civilu.Prema muslimanskoj tradiciji, muslimanski mesija, Madi, također mora proći kroz ova vrata. Zadatak arapskog Mashiacha također nije lak, jer. tek treba izgraditi most preko Kidronskog klanca (wadi Juz) od Maslinske gore izravno do gradskih vrata.

Odmaknimo se od brojnih mističnih predaja i primijetimo da ova vrata ipak nisu obična. A njihova neobičnost nije ni u tome što su zazidane. I činjenica da bi svaka normalna vrata trebala neprijatelju otežati prodor, pa su stoga uvijek građena s raznim trikovima i zviždaljkama poput oštrih zavoja. Cijela rimska legija može brzo ući kroz ista vrata!

Upravo zbog poteškoća stražara, kapije je zazidao Salah-Adin. Zanimljivo je da je takva nekonvencionalna arhitektura za obična vrata vrlo tradicionalna za trijumfalne lukove. I sasvim je moguće da su ova bizantska vrata izgrađena kao simbol Isusove pobjede na njegovom križnom putu. Kroz ova vrata je cezar Heraklije vratio ukradeni pravi križ, a kroz ta vrata postojala je tradicija procesije križa (sve dok nekršćanski Saraceni ponovno nisu uzeli križ).

Danas, osim zatvorenih Vrata milosrđa, još devet vrata vodi do Brda hrama. I kroz bilo koja od ovih devet vrata, možete izaći s Brda hrama. Ali običan izraelski stanovnik, kao i gost glavnog grada, može ući samo kroz vrata Maarabima s desne strane iznad Zida plača.

Brdo hrama je otvoreno svakog dana osim petka i subote od 7.30 do 11.00 (zimi sat vremena kraće).

Slobodan ulaz kroz sva druga vrata i u bilo koje doba dana samo za muslimanske Arape. Pitam se kako policijski redari točno određuju tko smije, a tko ne? Uostalom, nema potrebe davati nikakve dokumente o muslimanskoj vjeroispovijesti, čisto “face control”.

Brdo hrama je vrlo čisto. Čak i kameni popločnici blistaju čistoćom poput poliranog parketa. I nije ni čudo - sveto mjesto prije svega mora biti čisto.

Jedno vrijeme, dolaskom Bizanta na vlast, radi ponižavanja Židova i uvrede svetosti, planina je posebno zatrpana smećem i pretvorena u smetlište.

Kada je, nakon prvog arapskog osvajanja Jeruzalema, starac Hottabych Omar Ibn Hotab došao ovamo, smeće s Brda hrama ispalo je ravno kroz stepenice kapije na ulicu. Omar Ibn Hotab nije slučajno došao na deponiju, tražio je Daud džamiju – mjesto molitve kralja Davida. (U suri 38. Kur'ana piše o Davudu koji je u namazu od Uzvišenog tražio oprost za svoje grijehe).

Jeruzalemski patrijarh prvo je doveo Omara u hram groba, ali se Omeru tamo nije svidjelo. Ali na deponiji smeća Omar je odmah shvatio da je to upravo ono što mu treba!

Prema drugom arapskom povjesničaru (11. stoljeće), Omar je došao na Brdo hrama i tamo našao, na dojavu svog savjetnika, koji je bio Židov koji je prešao na islam, ispod smrdljivog smeća svete stijene. Isti je Židov savjetovao Omara Khottabycha da sagradi molitvenu kuću sjeverno od stijene. Ali Omar nije podlegao izraelskoj provokaciji i sagradio je molitveni dom južno od litice, tako da se ne moli u židovskom svetištu, već u Meki i Kabi.

Sada, u modernom arapskom svijetu, u modi je izjava da na planini nikada nije postojao nikakav židovski hram. Jer nema arheoloških dokaza. U principu su u pravu: arheoloških dokaza o postojanju hrama doista nema, jer ovdje nikada nisu vršena arheološka iskapanja. I ostavimo arapskoj savjesti brojne reference na Hram u njihovom vlastitom Kuranu. Sad, kad bismo pronašli, na primjer, pozlaćeni stup o kojem piše u Talmudu...

Ipak, pogledajte ove prijestolnice izbliza:

Što to tamo svjetluca? Je li zlato?!

Izložba stupova i kapitela nalazi se na Hramskom brdu sa zapadne strane džamije Al-Aqsa.

Sama džamija Al-Aqsa, glavno muslimansko svetište, kao što sam već napisao, izgrađena je na južnom dijelu brda hrama. Prema topografiji planine, ovdje je bila blaga padina koju je Herod Veliki dovršio uz pomoć čitavog sustava lučnih stropova. Kako bi se ojačala konstrukcija, zemlja i građevinski ostaci uliveni su u lučne šupljine.

Kada su prije 5 godina Arapi bez ikakve dozvole počeli cijelim kamionima prekopavati i odvoziti ovu zemlju, iznervirali su se prije svega sami sebi. Jer je čvrstoća podova opala i kod prvog manjeg potresa nešto je puklo u Al Aqsi...

Trenutačno sva vlast nad Brdom hrama pripada izraelskim Sovjetima. Stoga se niti jedan kamen, uključujući i ovo smeće, neće pomaknuti bez posebne dozvole izraelske vlade ( Brdo hrama je pod pokroviteljstvom muslimanske organizacije VAKH. 2007. godine, prilikom polaganja električnog kabla, izvađena je ogromna količina takozvanog "građevinskog otpada", čak su organizirani radovi na njegovom prosijavanju, pri čemu su pronađeni artefakti Prvog hrama. Pojedinosti, na primjer, i -) :

Nije da je ovo smeće od znanstvenog interesa ( Sasvim zamišlja -). Samo što je u Jeruzalemu, a još više na Hramskom brdu, sve politika.I ova politika pokazuje tko je gazda u kući. Osobno sam odmah imala asocijaciju na unajmljeni stan. Formalno, iznajmljeni stan pripada onima koji tu žive. No, zakonski gledano, stan je samo u posjedu vlasnika koji ne može produžiti najam...

Ali vratimo se na Al Aqsu.

Jerusalem se ne spominje u Kur'anu. Zapisano je samo da je Muhamed, sa svojim vjernim konjem Burakom, letio noću iz Meke u "El Aktsa", što se prevodi kao "na rubu" u smislu vrlo daleko. Oni koji znaju hebrejski mogu odmah pronaći poznati korijen k.ts. - katse.Činjenica da se "zemlja" nalazi upravo u Jeruzalemu već je napisana u komentarima Kur'ana. Da budem pošten, napominjem da Tora također ne spominje Jeruzalem - samo brdo Moriah i "mjesto koje će vam Bog pokazati".

A ako dvije prethodne religije - židovstvo i kršćanstvo - smatraju Jeruzalem svojim svetim gradom, zašto je onda islam izostavljen?Dakle, nije ostao.

Osim mentaliteta stada, još su dva dobra razloga odigrala ulogu u izgradnji monumentalnih islamskih građevina u svetom gradu.Prvi razlog je politička zamjena Mekke i Medine, koja u to vrijeme nije bila u rukama halife Muavije. A da vlada užasom kako je htio, pa je nad svetom stijenom sagradio kupolu - alternativu kamenu u Meki.

Drugi razlog je natjecanje s kršćanskim Bizantom.Židovstvo u 7. stoljeću nitko nije uzimao u obzir, ali je Bizant još uvijek imao prilično jaku poziciju. I tako su dvije glavne islamske građevine - Kupola nad stijenom i džamija Al-Aksa izgrađene na sliku i priliku bizantske crkve Svetoga groba.

Kupola nad Stijenom je Rotunda oko svetog mjesta.Džamija Al-Aqsa je bazilika, molitvena dvorana.Između njih je terasa.Kršćanska grobna crkva imala je i dvorište, koje su križari pokrili krovom. A onda avlija kakva je bila, tako i ostala.

I kupola nad Stijenom, kakva je bila, tako i ostala, gotovo nepromijenjena. Uostalom, što će biti sa stijenom? Ona je jaka.

Ali nesretna džamija Al-Aqsa, izgrađena nad lučnim stropovima kralja Heroda, svaki put strada od potresa. A u snažnom potresu 8. stoljeća srušena je do temelja.U moderna zgrada najstariji dijelovi ne potječu iz 12. stoljeća. A sama zgrada jako podsjeća na mnoge katoličke crkve u Europi.Ako ste u Ravenni, zavirite u crkvu Svetog Vitalija (San Vitale) - točnu blizanku naše Al-Aqse.

Ako bolje pogledate, možete vidjeti čak i skulpture pelikana na stupovima - neizostavan simbol Krista tijekom križarskog razdoblja.

Ostaci križarskih građevina mogu se vidjeti i na drugim mjestima na Brdu hrama. Na primjer, kapela Uzašašća je baptisterij (mjesto krštenja novih kršćana) u crkvi Templum Dominus Crusader. Križari su vjerovali da se ovdje nalazi Salomonova palača.

Muslimani vjeruju da se upravo na ovom mjestu Muhamed molio uoči svog leta na nebo.

Samo uzašašće se dogodilo nad Kamenom Svemira. Štoviše, početna brzina savladavanja zemljine teže bila je tolika da je Muhammed prvo pao u zemlju, a potom glavom probio stijenu i odletio u nebo pravo do Allaha. Kao rezultat ovog procesa, koji se na arapskom naziva "fatamorgana", nastala je pećina u stijeni. Ovu svetu špilju možete posjetiti ulaskom u Kupolu.

Svi zidovi unutar Kupole oslikani su citatima iz Kur'ana. Najčešći su:“Bog je jedan, a ne dva ili tri. Bog se ne rodi, sina nema…” i tako dalje.Čudno je samo da za zapovijedi nema niti jednog citata na temu Muhamedovog uznesenja na nebo. Moguće je da je tradicija koja povezuje ovo uzašašće s mjestom na Hramskom brdu nastala nakon izgradnje Kupole.

Nakon posljednje intifade, Izraelcima i gostima prijestolnice nije dozvoljen ulaz u Kupolu.

Pa pogledajmo Kupolu pobliže samo izvana. Štoviše, ovdje ima i mnogo zanimljivih stvari. Na primjer, ove mramorne ploče u zidnim oblogama:

Pogledajte izbliza crtež u kamenu. Vidite sliku Muhameda?

Ako ne vidite, onda niste pravi musliman.

U blizini Kupole na stijeni, na njenoj istočnoj strani, nalazi se njena manja kopija - Kipat Shalshelet (Lančana kupola). Prema jednoj verziji, kalif Abd-el-Malik, prije izgradnje glavne Kupole, naredio je izgradnju njenog smanjenog modela.Ali ova verzija ne podnosi kritike, jer mala kupola nije kopija velike. Izrađena u obliku sjenice, mala kupola nikada nije imala zidove.

Ali činjenica je da su upravo ove dvije strukture - velika i mala kupola - najstarije građevine na Hramskom brdu.A kupola Shalsheleta ima vrlo zanimljivu značajku.Kad stojite točno na sredini ove sjenice, možete govoriti vrlo tiho - još uvijek se dobro čuje. Ako govoriš glasno, čut će se po cijeloj planini. Jer ovo prastaro pojačivač zvuka nalazi se točno usred planine!

I moje osobno zapažanje - u središtu sjenice-kupole, vjetar je puhao cijelo vrijeme. Vrijedilo je odstupiti, vjetar je utihnuo.

Tamo gdje Brdo hrama graniči s Arapskom četvrti, nalaze se mnoge dobro očuvane građevine iz razdoblja Mameluka.

Mameluci su se ovdje uglavnom istakli gradnjom vjerskih škola za izučavanje islama – midra.

Tradicionalna mamelučka arhitektura je vrlo lijepa. Sama kombinacija različitih boja daje zgradi neobičnu eleganciju.

Na najsjevernijem vrhu Hramskog brda, Herod nije trebao dovršiti izgradnju, već naprotiv, morao je odsjeći dodatno brdo kako bi izravnao teritorij.Ovaj rez je jasno vidljiv u osnovi arapske škole Omaria. A u Herodovom razdoblju ovdje je stajala Antunova kula: