Voodoo rituali. Voodoo rever pomoću lutke Jednostavne zavjere tako da se muž ne svađa, već se pokorava

Postoji zavjera poslušnosti koja puno pomaže ženama. Žena čita takvu zavjeru protiv svog muža, tako da on sluša svoju ženu, slijedi njezin savjet. Muškarci su podvrgnuti velikom stresu u svojim haljinama iu životu. Često donose impulzivne, nepromišljene odluke. Oni se kockaju. Za obiteljski život, neke od ovih manifestacija su opasne, rasipne. A muž otpušta ženu, ne želi slušati savjete. U ovom slučaju, zavjera će pomoći. Vaš muškarac sada uvijek pazi na vaše riječi, radi ono što mu savjetujete, ne svađa se. To može pomoći ženi da uspostavi mir u obitelji, a djeca će dobiti dobar primjer međusobnog razumijevanja.

Zašto nam treba zavjera za poslušnost

Ne biste ga trebali koristiti samo tako, samo za zabavu ili za manipulaciju muškarcima. Da bi muž uvijek slušao svoju ženu, nije potrebna magija, potrebno je samo međusobno razumijevanje, dobri odnosi i ljubav. Da, i žena ne bi trebala biti histerična, uskogrudna žena. Tada će svaki njezin savjet biti prihvaćen kako treba, raspravljeno. Ako vidite da je muž u teškoj situaciji, ali ne vidi izlaz, pomozite mu.

Ponekad je vrlo potrebno poslušati ženu, u tome nema ničeg sramotnog. Na primjer:

• obitelj je u teškoj situaciji, a muž je previše ponosan da traži pomoć;
• čovjek donosi mnoge pogrešne odluke, podliježe tuđem utjecaju;
• muževi roditelji utječu na njega, kleveću njegovu ženu.

Sve su to neugodne situacije kada morate ići na ekstremne mjere. Zavjera će pomoći u ovom slučaju. Neće nauditi njezinom mužu, a djeca će vam kasnije zahvaljivati ​​što su spasila obitelj.

U tim slučajevima samo trebate preuzeti punu odgovornost za sebe, pomoći svom mužu. U životu svake obitelji dogode se nepredviđene poteškoće i nevolje, ali nema mjesta panici. Jedna glava je dobra, ali dvije su jako dobre.

Obiteljska magija na čuvanju vaše sreće

Obiteljska magija je poseban dio magije koji pomaže onima koji odluče zasnovati obitelj. Ona štiti ženu, muža i djecu od svih nedaća. Žene koje poznaju pravila rukovanja ritualima obiteljske magije uvijek su sretne. znaju pridobiti muža na svoju stranu, pregovarati sa svekrvom. Kuća je uredna, čistoća i mir. Upravo u takvu kuću želim dolaziti češće.

Jednostavne zavjere tako da se muž ne svađa, već se pokorava

Svi su jednostavni. Svaka žena može podnijeti ovaj ritual. Glavno je vjerovati. Da će sve uspjeti, a muž će poslušati. Inače, ništa neće raditi. Ne morate plaćati novac i ići čarobnjacima, u vašoj je moći samostalno učiniti takvu zavjeru snažnom i učinkovitom.

Zavjera slatke pite

Tako da muž sluša samo vas, a ne sluša savjete drugih, morate napraviti zavjeru za slatku pitu. Ispecite ga sami s omiljenim nadjevom vašeg muškarca. Čim ga izvadite iz pećnice, još vrućeg, recite:

“Pie-pie, pomozi nama u obitelji da dobijemo pristanak. Potrudi se da te oboje okusimo i živimo sretno do kraja života. Tako da me muž sluša, voli, poštuje i poštuje. Da mu moja riječ bude zakon. Neka se mir i sloga nasele u našoj obitelji. Amen!"

Neka vaš muž jede koliko želi. Slatka pita donijet će brzi mir u obitelj, jer sada muž pazi na bilo koju vašu riječ, neće ići protiv vaše volje.

Zavjere za pečenje korištene su od davnina.

Zavjera za vodu

Govori se voda, s kojom će se zatim pripremiti piće. Čaj ili kava, kompot. Na vodi trebate reći 12 puta u petak navečer:

“Donji kamen šuti, ništa ne govori.
On je podređen mojoj volji,
Od sada će živjeti u zatočeništvu.
Tako bi se moj muž pokorio meni, robinji,
Nije izbilo ispod moje volje.
Ja sam njegova hrana, ja sam njegova voda.
Neka moja volja bude u svemu zauvijek.
I tko će prekinuti moju urotu.
Tomu trnu u trepavicama,
Pip će ići na jezik.
Ključ, brava, jezik.
Amen. Amen.
Amen".

Napitak se priprema u subotu ujutro. Muž treba popiti tri šalice ove vode. Onda ćete nakon 3-4 dana vidjeti može li vam muž reći "ne". Uvijek se slaže, štiti vas i vaše mišljenje. Vrlo koristan i jednostavan ritual, ali mora biti dovršen u potpunosti.

Pokori se volji muža

Uz ovu zavjeru, muž će vas poslušati. Korisno je kada on sam izgubi sposobnost razumnog razmišljanja. kao posljedica alkoholizma. ovisnost o drogama, ovisnost. Ovdje morate djelovati ozbiljno i pokoravati se volji - Najbolji način. Radi besprijekorno.

Da bi uspjelo, Done u srijedu na fotografiji svog muža. Njen muž bi trebao biti sam, bez naočala.

Reci tri puta:

Mjesec se urotio, zvijezda se urotila,
Sunce je reklo.
Svi će međusobno razgovarati
I sve će moje riječi biti potvrđene
Ispunjeno i popravljeno.
Sve moje odredbe
Budite za (ime) naredbe.
Poslušno dijete, ja sam poslušan bogovima,
Budi mi poslušan moj rob (ime).
U ime Marsa, u ime moje volje! Neka bude tako!

U ovom obredu ne zaboravite ostaviti darove na groblju

Omotajte ovu fotografiju u tri rupčića, zavežite crnim koncem. Mora se staviti ispod madraca vašeg kreveta tako da leži tri noći. Nakon toga odnesite fotografiju na groblje, stavite je na grob s istim imenom kao i vaš suprug. Otiđite bez osvrtanja.

Zavjera podnošenja

Da bi se muž krotko prao, u svemu slušao svoju ženu, svakog četvrtka morate reći mjesecu:

“Budite moje riječi jake, djela - manekenstvo.
Amen.
Konj je pokoren ogrlicom,
Ne šutira se, ne grize, ne trči,
Uzde ga vode
Gdje ići uputiti.
I ja, Božji sluga (ime),
Bacim ovratnik na to
Tko mi je srcu drag.
Od sada u svemu budi moja volja,
Tvoj je udio u mojoj kraljevskoj moći.
Izdrži s kragnom, pomiri se,
Kao kmet, pokori se gospodarevoj volji.
Za sve dane, za sve godine,
Za sva Božja vremena.
Ključ, brava, jezik.
Amen. Amen.
Amen"

Reci i idi spavati. Ujutro njegovim prijekorima i neslaganjima neće biti ni traga. I sami ćete se iznenaditi koliko brzo i učinkovito djeluju jednostavne seoske zavjere. Naše bake nisu samo tako učinile svoje muževe poslušnim, nego su ih i vezale za sebe. Obavezno ponovite svaki tjedan, inače će učinak nestati. Toliko godina živite u slozi i miru.

Vežite se za svoju riječ

Izrađena je na tri crna konca. Konce treba namazati svojom menstrualnom krvlju trećeg dana menstruacije. Zavežite još mokre niti u tri čvora i svaki put recite:

"Moja nit, ne prekidaj,
A ti, sluga Božji (ime), pokori se meni.
Moje bakrene usne
Moji zubi su put.
Što reći, bit će sve tako.
Usne. Zubi. Ključ. brava. Jezik.
Amen. Amen. Amen".

Ova nit mora biti ušivena mužu u ovratniku tamne košulje, tada će biti vezan za vaše riječi, poslušat će. Vrlo koristan i snažan ritual, jer sadrži vašu krv. To je najjači biološki materijal.

Ova metoda zahtijeva redovito kovanje

Zavjera o muževim prljavim stvarima

Zavjera se radi na prljavim stvarima. Kako muž ne bi ništa posumnjao, sakupite njegove gaće, izljeve i majicu u posebnu vrećicu. Sve što je blizu tijela. Gornje stvari kažu:

“Ja perem tvoju prljavštinu, zapovijedam ti.
Ja sam ispred tebe, ti si iza mene.
I tko će govoriti protiv mene,
Osim toga, noge ti ne hodaju.
Moja riječ je jaka, moje djelo je izvajano.
Ključ, brava, jezik.
Amen. Amen. Amen."

Operite ih i osušite. Neka vaš muž obuče jednu po jednu stvar kako bi cijelo vrijeme imao šarmantnu odjeću. Ponavljajte svaki tjedan.

Obiteljska magija ne šteti, već pomaže

Ako se sramite koristiti takvu zavjeru, bojite se naštetiti svom mužu, onda odbacite sve predrasude. Zavjera koja donosi poslušnost ne može nikome naškoditi. Muž neće znati za to, neće osjećati nikakvu prisilu. Možda će vam trebati posebna pomoć i podrška da preuzmete stvari u svoje ruke. Zavjera ga daje. Vaše riječi preuzimaju velika težina u obitelji.

Poželjno je da supružnik ne zna ništa o zavjeri, inače može okriviti svoju ženu za sve. Glavno je da se koristi za svrhu za koju je namijenjen, samo u najozbiljnijim trenucima kada je potrebna trijezna glava i drugačiji pogled na probleme. Ako žena želi manipulirati muškarcem, okrenuti ga protiv prijatelja, rođaka i kolega, tada će je Ponašanje strogo kazniti, možda čak i oduzeti supružnika iz obitelji.

Zavjere obiteljske magije osmišljene su kako bi zaštitile mir na bilo koji način. Djeca, roditelji, obitelj će vam biti zahvalni, jer ste vi čuvar ognjišta.

Belov Nikolaj Vladimirovič TAJNE VOODOO MAGIJE
Uvod
Ova knjiga posvećena je jednoj od najzanimljivijih afro-karipskih religija – vuduu. Mnogi od nas ovu riječ povezuju s mračnim čarobnjacima koji stvaraju zombije, iglama probadaju lutke svojih neprijatelja, šalju zlokobne kletve. Takve izvedbe uvelike se vežu uz horor filmove kojima nas opskrbljuje američka filmska industrija.
Ono što se može vidjeti u takvim filmovima manje od jedan posto odgovara stvarnom stanju stvari. Zapravo, voodoo je prvenstveno religija čiji sljedbenici štuju božanske duhove i svoje mrtve pretke, prinose im male žrtve, slave vjerske praznike i sudjeluju u ceremonijama.
Naravno, unutar ove religije postoji čarobnjaštvo. Svećenici se bave liječenjem bolesnih, skidanjem prokletstva itd. Ali ima i crnih, zlih vračeva koji se bave crnom magijom. Upravo s njima treba povezati sve strašne stvari koje govore i pišu o vuduu.
Ova knjiga govori o vuduu kao religiji i sustavu vještičarenja. Istražuje podrijetlo, povijest, elemente učenja voodooa, božanstva ove religije, ceremonije i rituale koje izvode njezini sljedbenici, kao i povezanost vudua s drugim religijama. Na kraju ovog izdanja čitatelji će pronaći kalendar obreda kao i rječnik voodoo pojmova.

vudu korijeni
Voodoo (Sevi Loa, Vodou, Vodoun, Voudun, Vodun, Voodoo) je religija koju prakticiraju stanovnici Haitija, Kube i dijela Sjedinjenih Američkih Država. Ima bogatu kulturnu povijest i neke elemente vjeroispovijesti drugih religija.
Kako se duhovna tradicija vudua pojavila na Haitiju - otoku u Zapadnoj Indiji - za vrijeme francuskog kolonijalnog ropstva. Afrikanci različitog etničkog podrijetla silom su transportirani na Haiti kao poljoprivredni robovi.
Kada su robovi prvi put dovedeni na Haiti iz Afrike 1503. godine, njihovi vlasnici (prvo Španjolci, zatim Francuzi) zabranili su im prakticiranje svoje narodne vjere, prisiljavajući ih da prakticiraju katolicizam. Ali robovlasnici nisu htjeli svoje robove uvesti u sve aspekte njihove vjere, jer su se bojali da će robovi prihvatiti katolički nauk i iz njega shvatiti da su isto tako punopravni ljudi kao i njihovi gospodari i da je ropstvo opako. . Francuzi su htjeli držati robove pod kontrolom. Stoga su robovi počeli koristiti katoličku vjeru kao "pokriće" - usvojivši katoličke svece i druge atribute ove vjere, obožavali su svoja narodna božanstva.
Robovi su uključili različite aspekte kršćanstva u svoje nacionalne tradicije. Vidjeli su mnoge sličnosti između katoličanstva i njihove tradicionalne vjere. Obje religije štuju istog Svevišnjeg Boga i vjeruju u postojanje nadnaravnih bića i života nakon smrti. Također je bila uobičajena ideja o pomoći duhovnih bića (loa - među Afrikancima, sveci - među katolicima), koji su djelovali kao posrednici između Najvišeg Boga i ljudi. Izvana je izgledalo kao da robovi i njihovi vlasnici vjeruju u iste bogove, ali ih jednostavno nazivaju različitim imenima. U degradiranom, bezobzirnom i nasilnom novom svijetu, religija je robovima dala osjećaj ljudskog dostojanstva, omogućila im da održe svoju kulturu i odupru se nasilju oko sebe.
Dakle, voodoo je više-manje modificirana afrička religija koja djeluje na Haitiju, a njezini kršćanski elementi dio su kolonijalnog nasljeđa.
Stanovništvo Haitija i, prema tome, religija VOODOO dolazi uglavnom iz dvije afričke regije: Dahomeja (sjeverna obala Gvinejskog zaljeva u zapadnoj Africi, gdje su živjela plemena Yoruba, Ewe, Fon itd., sada teritorij Togo, Benin i Nigerija) i Kongo (sliv rijeke Kongo i atlantska obala u zapadnoj središnjoj Africi). U obje regije tekao je dug proces mijenjanja vjera. To je bilo zbog činjenice da se nijedna vjera ovdje nije smatrala ortodoksnom i stoga je bila sposobna za fleksibilnu prilagodbu, a također i zato što su obje regije, posebno Kongo, imale povijesni dodir s kršćanstvom. Stanovništvo Konga sebe je smatralo kršćanima, a nešto znanja o kršćanstvu bilo je prisutno i u Dahomeju. Nakon što su ljudi iz ovih krajeva došli na Haiti, počeli su razvijati nacionalne zajednice koje su se temeljile na međusobnoj pomoći i potpori ljudi iz njihovih matičnih područja, a život na plantažama natjerao je ljude iz različitih dijelova Afrike da žive blizu jedni drugih. Mješavina kršćanstva i vudua povezivala je različite zajednice.
Robovi su počeli štovati ne samo svoje bogove, već i bogove iz drugih religijskih tradicija. U tom su se procesu objedinjavali i mijenjali rituali raznih plemena. Rezultat te fuzije očitovao se u činjenici da su različite vjerske skupine spajale svoja učenja, stvarajući tako nova religija- vudu.
Osnovni elementi tradicionalnih afričkih religija
Voodoo, kao religija s korijenima u Africi, ima mnogo toga zajedničkog s tradicionalnim afričkim religijama. Prije nego što prijeđemo na razmatranje vudua kao neovisne religije, pogledajmo glavne točke koje ujedinjuju sve afričke vjerske tradicije.

RELIGIJSKA SFERA
Imati široko rasprostranjeno vjerovanje u Svevišnjeg Boga, jednog i transcendentnog.
Osjećaj za sveto i osjećaj za misterij; štovanje svetih mjesta, ljudi i predmeta; obilježavanje svetih datuma.
Vjerovanje u zagrobni život kako se odražava u mitovima i pogrebnim ceremonijama.
Stalna prisutnost nevidljivog svijeta duhova umrlih predaka; paziti da se zna želja duha kojem se trebaju žrtvovati ili čija je zaštita potrebna.
Religija prožima cijeli život, nema razdvajanja između života i religije.
Duhovi preminulih predaka su posrednici između Boga i čovjeka.
Vjera u djelotvornost zagovorničke molbe.
Potpuno čišćenje, uključujući duhovno, prije žrtve Bogu.
Grijeh šteti dobru društva, stoga postoje periodični obredi pročišćenja kako bi se osigurala javna dobrobit.
Bogoslužje zahtijeva fundamentalistički stav: strogu disciplinu i štovanje.
Oprost je konačan i svi ga potvrđuju: prijestup koji je jednom oprošten više se ne pamti.

RITUALNA SFERA
Obredi su bitan dio društvenog života.
Tijekom obreda zazivaju se mrtvi. Sezonski ciklusi i faze života posvećuju se ritualnom radnjom. Obredna pozornost posvećuje se prijelaznim situacijama.
Čovjek je tijelom i dušom potpuno uključen u ibadet.
Postoji zajednička odgovornost u ibadetu i žrtvi, svaka osoba daje svoj dio.
Simboli povezuju sfere sakralnog i svjetovnog te tako postaje moguća uravnotežena i u određenoj mjeri jedinstvena predodžba slike života.
Rasprostranjeni su obredi prijelaza, inicijacije i inicijacije.
Postoje mnogi obredi pročišćenja za pojedince i zajednice.
Bolesnik se liječi kroz rituale koji uključuju njegovu obitelj i zajednicu.
Vjerska se svetost čuva u obredima, odjeći i hramovima.

RELIGIJSKA I MORALNA SFERA
Svetost ljudskog života štiti se tabuima i ritualima.
Postoji poštovanje dostojanstva čovjeka; svaka osoba ima svoj neodvojivi chi ("individualnost", "sudbina").
Grijeh se sagledava u osobnoj i društvenoj dimenziji.

VJERSKO-KULTURNA SFERA
Tradicija se prenosi kroz priče, pjesme, poslovice, zagonetke i umjetnost.
Cijela zajednica je uključena u obrazovanje mladih,
obrazovanje ima važan društveni aspekt za zajednicu.
Moralni odgoj mladih shvaćen je ozbiljno.
Poštovanje starijih. Zajednica njihovu mudrost smatra proročkom, tj. kao sposobni dati smjernice onima koji žive u trenutnoj situaciji.
Brak je zajednica obitelji i pojedinaca; Poduzima se sve da se održi njegova stabilnost. Obvezama vezane krvne zajednice jetko su prekinute.

VJERSKA I DRUŠTVENA SFERA
Snažno poštovanje autoriteta, odobreno od strane vaših predaka.
Briga za siromašne, bolesne, udovice i siročad.

Glavni elementi učenja vudua kao religijskog sustava
Kao vjerski sustav, voodoo karakterizira spajanje afričkih i indijskih religija s određenom konceptualnom sličnošću s katolicizmom. Kako se duhovni sustav vudua kontinuirano razvija kako bi pružio uslugu garok nizu duhova 1oa. Ne postoji središnji autoritet koji određuje ili pre-msala pravoslavnu vjeru. Svaki hram funkcionira neovisno, što dopušta široku varijaciju u teoriji i praksi. Ova velika varijacija u teoriji i praksi čini racionalnu analizu ove religije teškom, ako ne i nemogućom, kao i pokušaj definiranja vudua kao specifičnog skupa praksi i rituala.
Međutim, glavna obilježja vudu religije su sljedeća:
Tu je Odil Beg, Bondye. Ovaj Bog je sličan Bogu islama, judaizma i kršćanstva. Postoji samo jedan Bog, prilično udaljen od čovječanstva, apsolutan i pomalo apstraktan.
Postoje tri kategorije drugih duhovnih bića:
- loa. To su razni duhovi članova obitelji, duhovi glavnih sila svemira – dobra, zla, reprodukcije, zdravlja, svih aspekata svakodnevnog života.
Loa komunicira sa živim ljudima. Oni ulaze u ljude (čine ih opsjednutima) s vremena na vrijeme tijekom vjerskih obreda, donose vijesti i ponekad dopuštaju da se ljudima dogodi dobro ili loše.
- Božanski blizanci (Marassa). Tajanstvena kombinacija suprotnih principa: dobra i zla, sreće i tuge itd. Ako ih poštujete, pomažu osobi da postigne uspjeh.
- Duhovi mrtvih. Uglavnom su to duše predaka koji su umrli, ali ih rodbina još nije "pozvala". Opasno je ignorirati mrtve.
Ljudska duša sastoji se od dva dijela:
- gros bon ange - energija koja daje život osobi, koja ulazi u tijelo pri rođenju i napušta ga nakon smrti;
- ti bon ange - vezan je za individualnost i specifičan je za svaku osobu.
Središnji i ključni aspekt vudu religije je liječenje ljudi od bolesti. To je 60% svih aktivnosti vudu svećenika.
Voodoo svećenici mogu biti ili muškarci (houngan) ili žene (mambo).
Drugo glavno obilježje vudua su vjerski obredi. Obično se održavaju u ili blizu hrama. Svećenici ih gotovo uvijek vode.
Na ceremonijama se obično vrši služba Božanskim Blizancima (Marassa), precima i 1oa, kojima se prinosi žrtva. Traže pomoć ili savjet.
Tijekom obreda obavezno se koriste bubnjevi i ples. Gotovo svi sudionici ceremonija mogu postati opsjednuti 1oa, koji neko vrijeme zauzimaju ljudsko tijelo.
Gotovo na svakoj ceremoniji žrtvuje se životinja. Ubijena životinja oslobađa životnu energiju koja se dobiva 1oa. Uz to se žrtvuje povrće, voće, minerali, tekućina itd.
Afrika (Gvineja) je prepoznata kao Sveta zemlja, koja je postala rodno mjesto čovječanstva i gdje se pojavilo otkrivenje hoa.

Razni ogranci haićanskog vudua
Budući da je podrijetlo Afrikanaca bilo drugačije, nijedna posebna afrička religija nije mogla zadovoljiti sve doseljenike, pogotovo jer je štovanje očinskih tradicija za njih bilo vrlo važno. Stoga se svako pleme držalo svog vjerskog pravca. Te različite tradicije na kraju su se razvile u razne voodoo ceremonijalne redove.
S tim u vezi, vudu, kao i u mnogim drugim religijama, ima svoje smjernice, odnosno nominacije. Prvi i najpoznatiji je ortodoksni vudu. U ovoj nominaciji daje se primat dahomejskom obredu, a posveta se temelji uglavnom na dahomejskom uzoru. Svećenik ili svećenica uzima asson, ceremonijalnu zvečku, kao simbol svećeništva. U ovom obredu svećenik se zove houngan ili ponekad gangan, a svećenica se zove mambo.
U ortodoksnom vuduu Yoruba tradicija zauzima središnje mjesto. Ostali obredi, osim onih u Dahomeju, prikazani su u ceremonijama kao sekundarni. Ovaj obred je široko zastupljen na Haitiju i koncentriran je u Port-au-Princeu i južnom Haitiju.
Druga nominacija zove se Makaya. U ovom obredu inicijacije su manje razrađene, a svećenik ili svećenica ne primaju asson. Svećenik se u Macayi naziva bokor, a svećenica se ponekad naziva mambo, ponekad sorciere ("čarobnica"). (Pojmovi bokor i sorciere tretiraju se kao psovke u ortodoksnom vuduu, a riječ bokor može se odnositi i na neupućene – specijaliste za crno vještičarenje (malfacteur). Takvi pojedinci ne pripadaju svećeništvu bilo koje nominacije.) Makaya liturgija je manje unificiran u različitim hramovima, nego ortodoksni voodoo, i veći je naglasak na vještičarenje. Ovaj obred je prisutan u Port-au-Princeu i ima veliki utjecaj u dolini Artibonite u središnjem Haitiju,
Treća nominacija je obred Petra ili Konga. Obred prijelaza slijedi model Petra. Svećenik ili svećenica u ovom se smjeru naziva serviteur. (U ortodoksnom voodoou, serviteur je onaj koji služi 1oa.) Ova denominacija je usredotočena oko grada Gonaïvesa, a glavni godišnji festival Petro održava se u Soukriju blizu Gonaïvesa.
Sve te nominacije imaju nekoliko zajedničkih točaka u učenju: postoji samo jedan Bog, koji se zove Gran Met (Veliki Gospodar) ili Bondye (od franc. Bon Dieu - Dobri Bog). Postoje i manja stvorenja zvana 1oa, i iako se razlikuju ovisno o specifičnoj nominaciji, sva se smatraju dostupnima duhovno opsjednutima. Posjedovanje se u kontekstu obreda predstavlja kao normalna, prirodna pa čak i poželjna pojava, međutim, za posjedovanje postoji određena "etika". Sve tradicije prepoznaju molitve, pjesme, bubnjanje, kostime i ples tijekom ceremonija.

loa. opće karakteristike
Voodoo religija se često pogrešno tumači kao politeistička, sinkretička ili animistička. Ove zablude će nestati čim uzmemo u obzir karakteristike duhovnih bića poput Loe.
Voodooisti vjeruju u jednog Boga koji se zove Gran Met, ili Veliki Gospodar. Ovaj Bog je svemoguć, sveznajući, ali se, nažalost, smatra nečim što je daleko od ljudskih stvari. No, uvijek je prisutna u svakodnevnom govoru Haićana, koji nikada ne kažu "vidimo se sutra" bez dodavanja "ako Bog da".
Loa - duhovna bića, niža po rangu, ali pristupačnija ljudima. Loa zahtijevaju određeni odnos s osobom. Loa služe onima koji njima služe. Loa imaju određene karakteristike, uključujući svete brojeve, boje, dane, ceremonijal prehrambeni proizvodi, obilježja govora i obrednih predmeta. Čovjek može služiti loau noseći određene boje odjeće, žrtvujući određenu hranu i držeći se seksualne apstinencije na dane loa.
Mnogi loa tipične su figure koje se nalaze u mnogim kulturama. Na primjer, Erzulie Freda je božica ljubavi, usporediva s Venerom, Legba je loa komunikacije, usporediva s Hermesom ili Merkurom. Ta su podudaranja ponekad čista slučajnost. Mnogi vide paralele između aspekata loa i slika katoličkih svetaca. Tijekom francuskog ropstva, kada su većina crnaca na Haitiju bili robovi, štovanje svetaca pružalo je prikladno pokriće za služenje afričkim bogovima i božicama. Čak i priere Guinea, duga molitva koja se izgovara na početku ortodoksnih vudu ceremonija, uključuje stihove o Djevici Mariji i raznim svecima.
To, međutim, ne znači da se loa stopila s katoličkim svecima. Nitko ne brka Ogouna Feraillea sa Svetim Jakovom, to je samo slika. Ako se zaziva sveti Jakov, onda se zaziva on, a ne Ogoun. Iako priere Guinea uključuje stihove koji sadrže predmete katoličkog štovanja, nitko ne brka vudu ceremoniju koja se održava u vudu hramu s katoličkom misom. John Murphy u svojoj Santeriji sugerira da je termin "simbioza" točniji od sinkretizma u ovom slučaju.
Loa žive u drveću, stijenama, rjeđe u tijelima životinja. Međutim, loa koji živi na stablu nije loa stabla, a ceremonija koja se održava u podnožju stabla usmjerena je prema loa i nema nikakve veze s animističkim štovanjem stabla.
Loa manifestira svoju volju kroz snove, neobične pojave i kroz mehanizam posjedovanja. Kao što je navedeno, posjedovanje se smatra normalnim, prirodnim i poželjnim u kontekstu vudu ceremonije. Loa, manifestirajući se kroz posjedovanje, pjevaju, plešu, pričaju viceve, liječe bolesne i daju savjete.
Posvećenik u voodoo također se može pozvati na takozvani glavni oblik 1oa rada. Uz osnovne sposobnosti 1oa, veći radni oblik daje im psihokinetičke sposobnosti i moći očitovanja, dopuštajući im da poprime fizički oblik. Općenito, ovaj oblik rada 1oa je odraz jednog od glavnih 1oa, kada se Ogoun može pojaviti kao željezni ratnik, Damballah - u obliku velike bijele zmije, itd.

Loa skupine i njihov ceremonijalni poredak
U ortodoksnoj vudu ceremoniji (o tome ćete saznati u nastavku), nakon molitve priere Guinea i ritualnog pozdrava publike, kao i bubnjeva i bubnjara, određenim redoslijedom pozivaju se 1oa. Zauzvrat se pjevaju pjesme za svaki loa, au određenim se prilikama žrtvuje hrana ili životinja. Kandidat za inicijaciju mora zapamtiti niz 1oa. Za svaki 1oa pjevaju se najmanje tri pjesme, a svaka se pjesma mora ponoviti najmanje tri puta.
U ortodoksnom vuduu postoje tri glavne grupe loa: Rada, Guede i Petro.
Rada loa, uglavnom dahomskog podrijetla, imaju zajedničku ceremonijalnu boju bijele, ali svaki loa unutar ove skupine može imati svoju vlastitu boju. Ovo su dobri duhovi. Rada loa ritmovi sviraju se na tanbou konu, drvenim bubnjevima. Presvlaka najvećeg bubnja, maman, izrađena je od kravlje kože, drugi je od kozje kože. U bubnjeve se udara palicama. Ovaj dio ceremonije je koncentriran i veličanstven.
Rada loa predstavljaju toplinu i emocionalnu stabilnost Afrike. Rada rituali slijede tradicionalne afričke obrasce i naglašavaju pozitivne, nježne aspekte loa. Na ceremonijama Rade uvijek postoji velika vatra sa željeznom šipkom koja predstavlja loa Ogouna. Rada loa nikada ne zahtijeva više žrtve od kokoši ili golubova, iako im se ponekad žrtvuju koze i bikovi. Oni ispunjavaju zahtjeve pristalica vudua koji ne nose štetni učincičovjek, ali njihova pomoć nije baš jaka.
Redoslijed Rada loa je sljedeći:
Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah Legba, Maras-sa, Loco, Aizan, Damballah i Aida-Wedo, Sodo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe i La Sirene, Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, Ogoun (Ogoun Saint James, Ossange, Ogoun Badagri, Ogoun Feraille, Ogoun Per, Ogoun Shango, Ogoun Balindjo, Ogoun Balizage, Ogoun Yemsen).
Rada loa prati obitelj Guede loa, duhovi mrtvih, koju vodi sam Guede. Također uključuje baruna Samedija i Maman Brigitte. Ne postoji određeni redoslijed u kojem se ti loa pojavljuju unutar svoje skupine. Njihove ceremonijalne boje su ljubičasta i crna.
Grupa Guede loa je vulgarna i razvratna, a nakon Radine žestoke i stroge dionice daju komično olakšanje. Barun Samedi i Brigitte su najtajnovitiji i mogu davati proročanstva tijekom najpohotnijih dijelova plesa. Guede loa uvijek daju šale i savjete.
Nakon odjeljaka Rada i Guede dolazi Petro loa dio ceremonije. Ovi loa uglavnom potječu iz Konga i zapadne hemisfere. Njihova obredna boja je crvena. Petro loa su suprotnost od Rada loa. Petrovi obredi, nastali na Haitiju tijekom dana ropstva, predstavljaju bijes i nasilje. Petro loa su jači i brži od Rade. Oni donose prijetnju, osvetu i smrt. Smatraju se okrutnim, vještičjim i agresivnim prema protivnicima. Oni rade težak posao koji Rada ne može. Međutim, oni će raditi samo za nekoga tko obeća da će im služiti. Osvećuju se onima koji prekrše svoja obećanja. Kao žrtve traže veprove, koze, ovce, krave, pse, a ponekad i ostatke umrlih ljudi iz grobova; Petrova česta žrtva je svinja. Petrov ritual nikada se ne izvodi u hounfortu - zatvorenoj oltarnoj prostoriji hrama.
Petro ritmovi sviraju se na tanbou feyu, bubnju s užetom i obručem. Površina bubnja je u potpunosti izrađena od kozje kože i svira se dlanovima. Ovaj dio ceremonije je uzburkan i brz.
Redoslijed Petro loa je sljedeći:
Legba Petro, Marassa Petro, Wawangol, Ibo, Senegal, Kongo, Kaplaou, Kanga, Takya, Zoklimo, Simbi DIo, Gran Simba, Carrefour, Cimitiere, Grans Bwa, Kongo Savanne, Erzulie (također Erzulie Zye-Wouj), Marinette, Don Petro, Ti-Jean Petro, Gros Point, Simbi.
Kada su posljednja tri ponavljanja završne pjesme za Simbi završena, ceremonija je gotova. Povremeno će posebno entuzijastični sudionici nastaviti pjevati popularne pjesme koje, budući da su loa, nisu nužno dio ceremonijalnog poretka. Takve su pjesme dio haićanske narodne glazbe. Nakon što su sudionici ceremonije zadovoljni, bubnjevi se postavljaju na tlo i sudionici se odmaraju na prostirkama od stabljike banane do jutra.
Loa nisu dobri ni zli. Loa nije ni bolji ni gori od nas, a samo uz puno truda može se pronaći kršćanski vrag u Petrovom panteonu. Ne, samo Rada parfemi su prozračni, Petro parfemi su vatreni, a te dvije grupe se međusobno nadopunjuju i miješaju kao Yin i Yang, muški i ženski principi.

Glavni loa i njihove karakteristike
Damballah
Damballah, također zvan Damballah-Wedo ili Velika zmija, najstariji je od predaka i jedan od popularnijih loa. Predstavlja znanje predaka o vuduu. Damh je dobrohotan, nevin, on je otac ljubavi.
Teško ulazi u odnose s ljudima, pa je njegova mudrost predaleko od nas.
Obožavanje Damballaha znači obožavanje ljepote – cvijeća i bijelog. Njegov dan je srijeda. Njegovi simboli su zmijska jaja i same zmije. Budući da je zmija Damballahov sluga, prema zmiji se postupa s poštovanjem (ali ne i obožavanjem).
Damballah se hrani čistom, bijelom hranom poput kukuruznog brašna, maslinovog ulja, kolača, šampanjca i bijelog vina, mlijeka, šećera i jaja. Njegova žrtva je par bijelih kokoši.
Damballah je zmija. Uranja u bazen sagrađen za njega ili se penje na drvo. Prilično je nedruštven i voli biti u tišini. On ljudima ne daje točne informacije, ali zrači smirujućom prisutnošću, ulijeva duh optimizma.
Kada Damballah zaposjedne nekoga, toj osobi se mora ponuditi jaje, koje on razbije zubima. Oni koji su njime opsjednuti pužu dok hodaju i ne mogu koristiti svoje udove. Ljudi koje posjeduje isplaze jezik poput zmija, penju se na drveće ili krovove. Damballah zviždi jer ne može govoriti. Donosi kišu potrebnu za dobru žetvu usjeva.

Aida Wedo
Aida-Wedo - Damballahova žena. Pojavljuje se kao niska, smotana zmija koja jede banane i živi uglavnom u vodi. Njezin simbol je duga, a njezine dugine boje predstavljene su poteau-mitanom, središtem hrama. Često se pojavljuje u obliku zmije sa svojim mužem.

Ogoun
Ogoun je tradicionalna ratnička figura u religiji Dago-Mei. Vrlo je sličan Zeusu u grčkoj religiji i mitologiji. Ogoun je snažan, moćan, pobjedonosni duh. U moderno doba Ogoun je preuzeo novi identitet koji nije u potpunosti povezan s njegovim afričkim korijenima. Ovo je lukav i moćan politički vođa.
On daje snagu kroz proročanstva i vradžbine. Vjeruje se da je Ogoun inspirirao ideju i dao moć robovima da naprave revoluciju 1804. Sada je pozvan pomoći ljudima da dobiju vladu koja će više odgovarati na njihove potrebe.
Ima mnogo različitih aspekata u KOJIMA obavlja određene funkcije: 1oa vatre, 1oa munje, 1oa falusa, 1oa obrade metala. Kao Ogoun Fer, na primjer, predstavlja stabilnost, red i moć. Kao ranjeni ratnik predstavlja lik Isusa Krista, poznat ljudima iz kršćanstva. Kao Ogoun
Feraille daje snagu svojim slugama udarajući ih po bedrima ili po leđima. Kao Ogoun Badagris, može podići osobu i nositi je kako bi pokazao svoju posebnu pažnju i pokroviteljstvo. U svim aspektima, Ogoun pokazuje moć i militantnost.
Njegova boja je crvena, njegova žrtva je bik.
Opsjednutost njime ponekad je popraćena nasiljem. Opsjednut time pere ruke u plamenom rumu bez ikakvih posljedica za sebe. Takvi se ljudi oblače u crveno, mašu sabljom ili mačetom, žvaču cigaru i traže rum uz staru frazu "Gren mwe fret" ("jaja su mi hladna").
Često se ovaj rum izlije na zemlju i zapali. Mač ili mačeta je njegovo oružje i zabada ga u sebe, ali oštrica ne probija kožu.
Ogoun se identificira sa Svetim Jakovom, ratobornim generalom.

loko
Loco - duh vegetacije, čuvar svetišta. Povezan je s drvećem. Loco ima opsežno znanje o farmaceutskim svojstvima bilja. Od njega svećenici dobivaju znanje. On je 1oa iscjeljivanja i poglavica ljekovitih travara, koji ga uvijek zazivaju prije početka liječenja. Loko žrtve se stavljaju u slamnate vreće koje vise na granama drveća.

Grans Bwa
Grans Bwa živi u dubokoj šumi, gdje je vegetacija divlja. On je zagovornik divljih životinja i ne voli se pojavljivati ​​u javnosti. Cijeli dan jede voće i povrće u šumi, a kada ga pozovu na obred, obično nije gladan, ali mu ljudi uvijek daju hranu na ovaj ili onaj način. On mora biti pozvan prije nego što itko bude iniciran u voodoo svećenstvo.
Poznat je kao dobar sudac i često ga se poziva da riješi spor u slučaju sukoba. Ne trpi nepravdu, a kažu da se pretvara u vjetar da sluša ljude koji ne znaju da je on tu.

Legba
Legba, također zvan Papa Legba ili Legba Ati-bon, nije samo glavni Petro loa, već i najpoznatiji i najcjenjeniji od svih loa u vuduu. On predstavlja sunce, bog je vrata. Prikazan je kao čovjek koji prska vodu ili starac koji hoda sa štapom, također personificira ritualne vode i objedinjavanje misterija vudua. Počeli su ga identificirati s apostolom Petrom i Isusom Kristom, budući da posjeduje ključeve svijeta duhova. Svakom ritualu prethodi poziv ^egbi; bez njegovog dopuštenja, nemoguće je "otvoriti vrata" između duhovnog i materijalnog svijeta, i nijedan drugi loa ne može prodrijeti na zemlju. Stoga se nikakav odnos između Boga i čovjeka ne može odvijati bez Legbinog odobrenja, nijedno drugo božanstvo ne može se pridružiti vudu ceremoniji osim ako Legba nije prizvan, i nijedan loa ne može djelovati bez Legbinog dopuštenja. To čini Legbu najmoćnijom od svih 1oa. Kao druga inkarnacija, Maitre Carrefour, on čuva raskrižja i zaštitnik je čarobnjaštva. Sveto drvo u blizini hrama je oltar Legba.
Legba puši malu lulu i nosi nešto hrane u torbi. Kad nekoga zaposjedne, udovi su te osobe iskrivljeni. Njegov simbol su lav i bijela ovca. Hrani se kostima životinja.

Erzulie
Erzulie je loa ljubavi i simbol savršene žene, ona je žena Legbe. U čistom i djevičanskom stanju, njezina personifikacija je mjesec. U drugim državama, ona je ideal ljubavne postelje i često uzima muške bhakte za "muževe". Mnogi drugi aspekti Erzulie ne pokrivaju samo ljubav i dobru volju, već i ljubomoru, neslogu i osvetu. Često zna biti okrutna prema ženama i njihovim željama. U oltarnoj sobi hrama ona je predstavljena kao brod koji visi sa stropa. Kao žrtve žrtvuju joj se slatkiši, ugodna pića, mirisi, cvijeće i svijeće.
Erzulie je sposobnost razmišljanja, sanjanja i kreativnog stvaranja. Ona je najljepša i najsenzualnija žena u voodoo panteonu, poštovana i bogata; ona nosi duga kosa i zahtijeva da njezini ljubavnici izdvoje posebnu prostoriju za ritualni seks.
Jako je bogata, a kada nekoga zaposjedne, prvi korak je izvesti vrlo složenu toaletu. Sve najbolje što se nalazi u hramu namijenjeno je Erzulie. Kupat će se s novim sapunom. Obući će se u svilu, uzeti svježe cvijeće i druge znakove svoje ženstvenosti.
Voli plesati i najgracioznija je od svih loa. Voli muškarce, plesat će s njima, ljubiti ih i maziti, često vrlo nepristojno.
Erzulie nosi tri vjenčana prstena, jer je bila udana za Damballaha, Ogouma i
mi. Često je flertovala sa Zakom, ali ga je onda odbacila kao nedostojnog. Međutim, Erzulie All-Eda može uzeti bilo kojeg slugu za ljubavnika na jedan dan.
Međutim, posjet Erzulie nikada je u potpunosti ne zadovolji. Uvijek na kraju počne plakati. Svijet je prevelik za nju. Ljudi je pokušavaju umiriti gurmanskom hranom ili pićem ili drugim darovima, ali njezine suze i dalje teku. Upravo te suze i tuga omogućuju ženama da glume opsjednutost njome na najbezobrazniji način. Usko je povezana s Djevicom Marijom i njezin je simbol srce, obično probodeno strijelom na sličan način kao na Marijinom portretu. Jedan aspekt Erzulie je Erzulie Dantor. Ako je Erzulie Freda bogata bjelkinja, božica ljubavi, koja živi u atmosferi mirisa i luksuza, onda je Erzulie Dantor crnkinja, koja je na litografskim ilustracijama katoličkih knjiga predstavljena kao "sveta Barbara Afrička". Na obrazu su vidljivi plemenski ožiljci. Ona je heteroseksualna u smislu da ima dijete, ali je i zaštitnica lezbijki.
Kad se pojavi na ceremonijama kroz mehanizam opsjednutosti, promuca jednu jedinu riječ "ke-ke-ke-ke-ke!". Jako voli noževe. Smatra se zaštitnicom novoiniciranih Houngana i Mamboa, kao i žena koje su muževi zlostavljali. Ovdje su pjesme izvedene za Erzulie Dantor.

Erzulie fanm Ti-Jan metri kay la (ponavljanje)
Pa rele, se ou pote houngan nivo,
Pa relej, se ou pote wanga pi fo,
Erzulie fanm Ti-Jan metara kay la, paket mwen tout mare.

(Prevedeno s kreolskog:
Erzulie, žena Ti-Jean, gospodarica kuće (ponavljanje)
Ne viči, tebi je stalo do novog houngana
Ne vrišti, ti si taj koji donosi jaku čaroliju
Erzulie, žena Ti-Jean, gospodarica kuće, moj paket (magični predmet; vidi vudu rječnik) je već vezan.)
I još jedan:

Set kout kouto, set kout pwenyad,
Prete t dedin a, pou m vomi san mwen,
(ponoviti)
San mwen ape koule.

(Prevedeno s kreolskog: Sedam rezova noža, sedam rezova bodeža, Dajte mi posudu da mogu izliti svoju krv, (ponavlja se) Moja krv teče.)
Ova pjesma znači da iako je Erzulie Dantor no-gala sedam izbodena i krvari, ona je snažna, ne može se tako lako uništiti.

Agwe
Agwe (Maitre Agwe, Met Agwe) je gospodar mora. Pod njegovom jurisdikcijom nije samo sav morski biljni i životinjski svijet, već i svi brodovi koji uplovljavaju u more. Njegovi simboli su maleni čamci, vesla jarkih boja i školjke. Voli vojne uniforme i pucnjavu.
Agweova služba je sasvim drugačija od ostalih jer se odvija izravno na moru. Sve vrste Agweove omiljene hrane stavljaju se na splav, uključujući šampanjac. Ova splav se spušta u vodu gdje bi se trebao nalaziti sveti podvodni svijet. Ako splav potone, Agwe je prihvatio žrtvu i zaštitit će interese onih koji su je pripremili. Ako je splav otplutala natrag na obalu, tada je Agwe odbio žrtvu i mora se umilostiviti.
Agwe je jedan od tri Erzuliena muža.

Simbi
Simbi (Simba, Simbe, Simbi Andezo) je čuvar fontana i močvara i ne može živjeti bez pitke vode. Njegovi rituali održavaju se u blizini izvora. Prilično je upućen u loa jer provodi puno vremena učeći o prirodi bolesti nadnaravnog podrijetla i kako ih izliječiti. Kao dio vojske Ogouna, on je vođa obalne straže i ide kamo želi. On je 1oa obale; jedan od najcjenjenijih članova obitelji Petro. No, zbog svoje blage naravi pripada i obitelji Rada. Ponekad, kada ga službenici zanemare i ako je gladan, može postati nasilan.
Živi u izvorima i rijekama.

La Sirena
La Sirena (Yemaya u tradiciji oriša) je morski loa. Vjeruje se da je La Sirena udana za Agwea. Kad se La Sirena pojavi u svetištu, osoba koju posjeduje čini se kao mlada koketa, koja jako pazi na svoj izgled i govori francuski, često vrijeđajući seljačkog ministra.

Ti-Jean-Petro
Ti-Jean-Petro (Petro-e-rouge, Ti-Jean-pied-fin, Prince Zandor, Ti-Jean-Zandor) - loa crne magije, prikazan kao patuljak s jednom nogom. Iako Ti-Jean-Petro ima francusko ime, njegovi korijeni potječu iz Afrike. Lako ga je usporediti s duhom koji je lutao kroz grmlje i također je prikazan samo s jednom nogom. Ti-Jean-Petro često štiti i pomaže zlim čarobnjacima. Ima snažnu i strastvenu prirodu, što dolazi do izražaja kada zaposjedne ljude.

carrefour
Carrefour (Kalfu). Naziv ove loe prevodi se kao raskrižje. Predstavlja suprotnost od Legbe, također kontrolira raskrižje. Zapravo, da ga nema, svijet bi bio racionalniji, najbolje mjesto. Za razliku od Pandore u grčkoj religiji i mitologiji, Carrefour vlada nad zlim silama svijeta duhova. On dopušta neuspjeh, namjerno uništavanje, neuspjeh, nepravdu.
Legba upravlja pozitivnim duhovima dana; Carrefour kontrolira zle duhove noći.
Kada Carrefour preuzme osobu, svi koji su uključeni u ceremoniju prestaju pričati jer ta osoba dopušta zlom loau da uđe u ceremoniju. Zahtijeva da ga većina važnih loa poznaje i da s njima surađuje. Neki ljudi tvrde da je on demon, ali on to negira. Ovo je cijenjeni 1oa, iako ga mnogi ne vole, majstor amuleta i vještičarenja i usko je povezan s crnom magijom.

Guede
Guede je zastrašujuća figura odjevena u crno. On upravlja vječnim putem koji svatko mora jednog dana prijeći - putem od života do smrti. Njegov simbol je križ na grobu. Guede upravlja pristupom podzemlju.
Guede je i duh erotike, koji je izvan dobrog ili lošeg, jer je ta erotika neizbježna. Guede nije oduševljen erotikom niti je se srami.
Kad Guede nekoga zaposjedne, često ocrnjuje ljude koji se pretvaraju da su daleko od erotike. Ismijava ih, sramoti ih, vrijeđa. Posebno voli to raditi s bijelcima, jer oni često imaju puritanske seksualne stavove zapadne kulture.
Loa seksualnosti, lud je za ženama, stalno koristi nepristojne riječi i pjesme, izvodi nepristojne plesove. Opsjednuti Guede, odjeven u crni kaput, cilindar i sunčane naočale, izvodi spiralni ples u kojem oponaša pokrete seksualnog odnosa.
Guede je klaun i grubijan. Jako je voljen, jer svojom pojavom uvijek nasmijava i veseli. Voli cigarete i često puši dvije istovremeno. Nije ni dobar ni zao, ali ga ljudi iznenađuju i zato se toliko šali.
Osim toga, Guede je zagovornik djece. Ne voli kad djeca umiru. Potreban im je ispunjen život. Dakle, on je loa, kojem se pribjegava u traženju pomoći za bolesno dijete. On ima moć nad zombijima i odlučuje mogu li se ljudi doista pretvoriti u životinje.

Barun Samedi
Barun Samedi iz obitelji loa Guede gospodar je groblja i čuvar predaka. Predstavljajući mračniji, mračniji aspekt Guedea, on sam ima mnogo aspekata, uključujući baruna Cimitierea, baruna la Croixa i baruna Criminela. U svim svojim aspektima pojavljuje se kao muški loa s nosnim glasom koji nosi štap ili štapić i odijeva se u crno ili ljubičasto. Nakon što se smjestio u osobu, on može izbacivati ​​kletve. Smatra se posljednjim utočištem u slučaju smrti uzrokovane vješticom, jer čak i ako vještičja čarolija uzrokuje smrt osobe, ako barun odbije "iskopati grob", osoba neće umrijeti.
Barun Samedi, zajedno sa svojom suprugom Maman Brigitte, također je odgovoran za duše mrtvih i njihovu pratnju do loa Guede. Barun Samedi se može zazvati u slučaju neplodnosti, on je također božanski sudac kojem se ljudi mogu obratiti pjevajući pjesmu:

Oh kwa, oh jibile (ponavljanje)
Ou pa we m inosan?

(Prevedeno s kreolskog:
O križu! O godišnjica! (ponoviti)
Zar ne vidiš da sam nevin?) Grob prve osobe koja je pokopana na bilo kojem groblju na Haitiju, bez obzira je li osoba sudjelovala u vudu obredima ili ne, posvećen je barunu Samediju, a na njemu je podignut svečani križ. Na selu obitelji mogu podići vlastiti križ Baron Samedi, a nijedan hram nije potpun bez križa Baron Samedi.
Barun Samedi može biti pozvan u bilo koje vrijeme. Može se pojaviti i bez poziva, toliko je jak. Pije rum u koji je potopljena dvadeset i jedna ljuta papričica, a koji niti jedan smrtnik ne bi mogao progutati. Njegova ceremonijalna hrana je crna kava, prženi kikiriki i kruh. Zadivljujuće pleše i ponekad stavlja štap između nogu da predstavlja falus.
Priča se da je jednog dana barun Samedi ušao u houngana koji je bio homoseksualac. Žena u prolazu ga je nazvala "masisi" ("peder"). Barun Samedi se naljutio i viknuo na ženu: “Ja sam barun Samedi! Ovaj houngan, moj houngan, on je peder, da, ali ja, barun Samedi, ja nisam peder, ja jebem lijepu ženu
Maman Brigitte! I on ju je progonio, prijeteći mašući štapom.
Fet Guede, Blagdan predaka, simbolizira kraj stare i početak nove godine, slično europskoj tradiciji čarobnjaštva. Što god čovjek duguje Barunu Samediju, Maman Brigitte ili Guede, mora platiti do ovog vremena, željezni Kriminel pjeva svojim dužnicima:

Barun Kriminel, map travay rojevi ve ve te yo, m pa bezwenn lajan (dva puta),
Barun Criminel. Oh! Lane a bout, o, map paret tan yo.

(Prevedeno s kreolskog:
Barune Kriminel, ja radim za crve zemaljske (npr. za male, siromašne ljude), ne treba mi novac,
Barun Criminel. OKO! Godina je gotova, oh, pojavit ću se, čekaj ih.)
U obredu mu se žrtvuju crne koze ili kokoši. Njegovi simboli su kovčezi i falusi.

Maman Brigitte
Maman Brigitte, iznenađujuće za vudu, rođena je Britanka. Ona je izvedenica od Brigid ili svete Brigite, keltske božice poezije, kovačkog zanata i liječnika. Mora da je stigla na Haiti u srcima deportiranih škotskih i irskih slugu. Postoji čak i pjesma koju voodoo poklonici pjevaju na ceremonijama:

Maman Brigit, h soti nan anglete.
(Maman Brigitte, došla je iz Engleske.) Trenutno se Maman Brigitte smatra suprugom baruna Samedija, gospodara groblja i glavešine svih preminulih predaka. Grob prve žene pokopane na nekom groblju na Haitiju posvećen je Maman Brigitte, a na tom je mjestu podignut i njezin svečani križ. Ona je, kao i barun Samedi, zazvana da "uskrisi mrtve", t j . izliječi i spasi one koji umiru od bolesti izazvane sihrom. Maman Brigitte na svečanostima je posvećena pjesmi:

Mesye la kwa avanse roi I we yo!
Maman Brigitte malad, li kouche sou do,
Pawol anpil pa leve le mo
Mare tet ou, mare vant ou, mare ren ou,
Yo prale we ki jan yap met a jenou

(Prevedeno s kreolskog:
Gospodari križa (tj. mrtvi preci) dolaze naprijed da ona vidi!
Matap Brigitte se umori, leži na leđima,
Mnogo priča neće oživjeti mrtve
Zavežite glave, zavežite trbuh, zavežite bubrege,
Vidjet će ih kako padaju na koljena.
(Podveži svoj trbuh znači "Opaši svoj struk" da se pripremiš za naporan rad, mi ćemo natjerati ljude koji prakticiraju zle vradžbine da kleknu da traže oprost i dobiju svoju kaznu.)
Maman Brigitte, poput baruna Samedija, gruba je 1oa koja koristi mnogo psovki. Pije vrući rum s paprom, toliko ljut da ga osoba koja nije opsjednuta Loom ne bi mogla popiti. Također stavlja crvene haićanske paprike na kožu svojih genitalija, što je iskušenje kojem su podvrgnute žene kad se sumnja da glume posjedovanje. Pleše seksualno sugestivan i visoko umjetnički ples, a virtuoznost njezina plesa zadivljuje.
Maman Brigitte i barun Samedi su majka i otac koji pretvaraju duše mrtvih u 1oa Guede, uklanjajući ih iz mističnih voda u kojima su bili ne znajući njihov identitet i njihovo ime.
Postoji žalosna pjesma o stanju duša u mističnim vodama, koja se također pjeva dok se kandidat za inicijaciju priprema za razdoblje osamljenosti, ritualne smrti i ponovnog rođenja u ciklusu inicijacija:

Dlo kwala manyan, nan peyi sa maman pa konn petit li,
Nan peyi sa, ire pa konn se li, dlo kwala manyan.

(Prevedeno s kreolskog: Voda kwala manyan (ne na kreolskom), u toj zemlji majka ne poznaje svoje dijete,
U toj zemlji brat ne poznaje svoju sestru, voda kwala manyan.)

Loa Guede
Loa Guede (duhovi mrtvih) - ogromna obitelj Loa koja je nastala od duša mrtvih. Budući da su svi članovi iste obitelji, duhovna djeca baruna Samedija i Maman Brigitte, svi nose isto prezime - La Croix, križ. Bez obzira na drugo ime, njihov je potpis uvijek La Croix.
Evo nekih od imena loa Guede: Guede Arapice la Croix, Brav Guede de la Croix, Guede Secretaire de la Croix, Guede Ti-Charles la Croixy Makaya Moscosso de la Croix; i takva tužna imena kao što su Guede Ti-Mopyon Deye la Croix (Guede - Mali izgubljeni rak iza križa), Guede Fatra de la Croix (Smeće Guede la Croix), Guede Gwo Zozo nan Crefc Tone de la Croix (Guede Big Dick in Vagina la Croix), itd. Postoji razlog za postojanje ovih čudnih imena, koji će kasnije postati jasniji.
Velika većina loa Guede su muškarci, ali među njima je barem jedna žena, po imenu Guedelia. Njezino ime također krasi nekoliko autobusa u Port-au-Princeu, no teško je reći radi li se o poznatoj loa Guede koja se može pojaviti u svakom hramu ili je jedinstvena u "obitelji" loa Guede. Loa Guede može posjedovati bilo koga u bilo kojem trenutku.
Loa Guede su prijelazna bića, jer se nalaze između života i konačne smrti, između predaka u Ginenu - carstvu mrtvih i živih ljudi. To je možda razlog zašto se Loa Guede odaje počast usred ortodoksne vudu ceremonije, nakon Rade, a prije Petra.
Loa Guede izgledaju kao njihov otac barun Samedi - u crnoj ili ljubičastoj odjeći, složenim šeširima, tamnim naočalama, ponekad bez leća, sa štapom ili palicom. Oni također plešu ritualne plesove, ali zadržavaju osobni identitet osobe od koje potječu. Na primjer, loa Guede koji govori španjolski drži svoj štap poput gitare. Pretvara se da je svira dok pjeva ljubavne pjesme. Malo je netipično, ali mnogi loa Guede pokazuju svoje zemljopisno podrijetlo.
Obitelj loa Guede, uključujući samog Guedea, kao i baruna Samedija i Maman Brigitte, poznati su po psovkama i seksualnim izrazima. Razlog tome je što je loa Guede mrtav i ne može biti kažnjen. Međutim, te se psovke nikada ne koriste na zao ili uvredljiv način da se "proklinje bilo koga". Uvijek su duhoviti, čak i kada prenose konkretnu poruku.
Postoje neke vrlo veličanstvene pjesme koje se pjevaju za loa Guede. Međutim, danas je naglasak na seksualnom i razvratnom humoru. Postoji popularna pjesma koja se pjeva za loa Guede na javnim proslavama i u hramovima:

Si koko te gen dan li tap manje mayi griye,
Se paske li pa gen dan ki fe I manje zozo kale!

(Prevedeno s kreolskog:
Kad bi vagina imala zube, jela bi pečeno žito,
Ali pošto nema zube, zato jede oguljeni kurac!)
Loa Guede također kradu. Njegova krađa obično je ograničena na nekoliko komada kokosovog mesa ili pečenih žitarica. Na blagdan predaka - Fet Guede, većina hramova priprema hranu posebno za stotine loa Guedea koji se pojavljuju i lutaju ulicama. Postoji pjesma koju je gomila loa Guede pjevala dok su se približavali domu velikodušnog mamba Lamesi (od francuskog La Merci, zahvalnost):

Ting, ting, ting, ting kay Lamesi,
tko, mama,
Kay la Mesi gen yon kochon griye,
Whoo mama!

(Prevedeno s kreolskog:
Zovi, zovi, zovi, zovi kuću Lamesi
Oh mama
U Lamesijevoj kući je veliko pečeno prase,
Oh mama!)

Azaka
Azaka (Azacca, Zaka) je jednostavan smireni farmer kojeg seljaci jako poštuju jer voli raditi poput njih. Obično hoda bos, nosi torbu na ramenu i slamnati šešir. Po prirodi je sumnjičav i mrzi građane. Njegovo pjevanje sastoji se od gotovo nerazumljivih zvukova, koji podsjećaju na blejanje koze. Poznat je po tračevima koje širi i po svojoj pristranosti ženski rod. Mlad je i voli se igrati kad nije na poslu.
Azaka, loa poljoprivrede, općenito je poznat kao brat Guede. Iz tog razloga, Guede često dolazi tijekom Azakine ceremonije kada Azaka uđe u nekoga.
Azaka primjećuje tko i s kim i na koji način komunicira, tko s kim koketira. Kad nekoga zaposjedne, često ispriča sve lokalne tračeve.
Zanimljive su paralele između sofisticiranog Guedea i nespretnog Azake, kao da manje sofisticirani brat oponaša iskusnijeg starijeg brata. Poput Guedea, Azaka voli jesti. Ali, za razliku od Guedea, on je nepristojan i pohlepan u hrani, često bježi kako bi je ukrao i brzo pojeo.

Djab
Kreolska riječ djab dolazi od francuske riječi diable - "đavo", ali ovaj izraz ima drugačije značenje u kontekstu haićanskog vudua.
Neki 1oa su individualni i jedinstveni, služi ih samo jedan houngan ili mambo, i praktički su osobno vlasništvo te osobe. Ovi voa nisu uključeni u liturgiju ortodoksnog vudua, ni u Radu ni u Petro grupi. Takva 1oa, pa čak i 1oa koju služe mnogi svećenici (npr. Makaya loa), obično se nazivaju djab. U ovom slučaju, točnije je prevesti ovu riječ kao "divlji duh".
Značajka djaba povezana je s čarobnjaštvom. Djab najčešće zazivaju houngan, mambo ili bokor u ime klijenta kako bi počinili agresiju protiv neprijatelja te osobe ili poslovnog konkurenta. Djab zahtijeva od klijenta da plati njegove usluge, obično u obliku redovnog kurbana životinje.
Houngan ili mambo zajednice koje služe kao djab obično se brane od njihovih mogućih agresivnih akcija gardom, vještičjim ritualom "štita" koji se sastoji od utrljavanja posebno pripremljenog sušenog bilja u male posjekotine ceremonijalno napravljene na nečijoj koži. Ritual garde održava se svake godine oko zimskog solsticija, kada svaka svećenička zajednica održava veliki sastanak i priprema biljne kupke i druge pripravke.
Lagani ožiljci od garde su obilježje specifične za zajednicu i mogu biti obilježje njezinih članova. Djab se također može odnositi na određeno mjesto (poput špilje). Čak i ako mambo, loungan ili bokor služe takav djab u hramu koji se nalazi drugdje, ta mjesta ostaju dom djaba.
Osobito su zli djabi pozvani da čovjeku crpe životnu energiju i dovedu ga do smrti. Kada je djab odgovoran za smrt čovjeka, Haićani ne kažu "djab je ubio čovjeka", nego "djab la manje moun nan" - "djab je pojeo 1 čovjeka". To ne znači da je ljudsko meso jeo svećenik kanibal koji je bio opsjednut djabom, samo da je djab upio život -
snaga čovjeka. Ortodoksni houngan ili mambo nanose-nikad ne čine štetu, pa djab invokacije najčešće pokušavaju zli bokor olduni. Međutim, u ortodoksnom vuduu, južnjački poziv na djab ubija osobu, ako je ubojica, nepopravljivi lopov, silovatelj itd. Svećenica Marina pozvala je Erzulie Dantor, često nazivanu djab, i žrtvovala joj vepra na ceremoniji Bwa Caimana 1794. godine kada je počela Haićanska revolucija. Tijekom revolucije na Haitiju, djab je bio vrlo važan i vjerovalo se da daje neranjivost 7l koje su ispaljivali Francuzi. Čak se i smrt većine članova ekspedicije generala Le Slerca od žute groznice smatrala posljedicom djabova rada.

Nauk o stvaranju svijeta
Afrika nam nije ostavila nikakve spise. Umjesto toga, imamo bogatu i duboku mitologiju koja živi zahvaljujući nevjerojatnoj memoriji i pjesničkoj sposobnosti "griota" koji su je prenosili sa starih ljudi na djecu. Navest ćemo samo nekoliko odlomaka koji govore o početku svijeta.
Damballah je stvorio sve vode na zemlji. Krećući se u obliku zmije, sa svojih sedam tisuća prstenova oblikovao je brda i doline na zemlji, zvijezde i planete na nebu. Izvukao je metale iz vatre i poslao munje da stvore sveto kamenje i stijene.
Kad je skinuo svoju kožu, pustivši vodu na tlo, sunce je zasjalo u vodi i stvorilo dugu. Damballah se zaljubio u ljepotu duge i učinio je svojom ženom, Aida-Wedo.
Marassa - Božanski blizanci, izvorno hermafrodit, a zatim se podijelio na muškarca i ženu. Od njih je nastao ljudski rod. Dakle, Blizanci su prvi ljudi, prva djeca, kao i prvi preci, prvi mrtvi.
Otkrivenja o 1oa prvi put su se pojavila u Ifeu, legendarnom gradu smještenom u zapadnoj Africi. Stoga, sve u životu i sva duhovna moć dolazi od Yife. Duhovni dom svih sljedbenika voodooa je Ginen, gdje se nalazi Yife, odakle su bili prisiljeni pobjeći u afričku dijasporu. Nakon smrti, viša duša
vratit će se u Ginen živjeti s 1oa i duhovima [precima. Stoga svi praktičari vudua sebe nazivaju ti.guininima, sinovima ili kćerima Ginena.

vudu svećenici
Voodoo svećenici se zovu houngan (muškarci) i mambo (žene). Oni su vođe societe (zajednice) i duhovni vođe te obavljaju mnoge funkcije.
houngan i mambo funkcije:
1. Liječenje.
2. Obavljanje vjerskih obreda za prizivanje ili umirenje duhova.
3. Provođenje inicijacije novih svećenika.
4. Predviđanje budućnosti i čitanje misli.
5. Urok i stvaranje zaštite.
6. Izrada napitaka za razne namjene (od ljubavnih čarolija do čarolija smrti).
7. Ispovijed.
Moći houngana ili mamba su apsolutne unutar hrama jer su oni jedini obučeni da se nose s loa i tumače složena učenja vudua.
Institucija svećeništva obično je nasljedna. Budući svećenik obučava se sa mlada dob a obično se započinje u dobi od 31 godine i više. Simbol svećenstva je čegrtaljka, koja služi kao dokaz inicijacije i kontrolira tijek rituala. Asson - ritualna klapnja napravljena od šuplje tikve ispunjene kamenčićima ili sitnim kostima, s perlama na dršci. "Prihvatiti prisvajanje" znači prihvatiti svećeničku vlast.
Svi svećenici su također čarobnjaci. Znaju prakticirati crnu magiju čak i ako je zapravo ne prakticiraju. Svećenik mora poznavati zlo da bi se s njim mogao boriti. Tako svećenik održava ravnotežu moći u svemiru.
Houngan i mambo imaju određene lozinke i određene geste koje se izvode assonom.

Kada, zašto i koliko novca uzimaju vudu svećenici
Mnogi ljudi odgajani u judeo-kršćanskoj ili drugim tradicijama iznenađeni su, pa čak i zaprepašteni kada saznaju da morate platiti novac za usluge voodoo svećenika. Podsjetimo da u vuduu nema centralizirane hijerarhije, kao u Katoličkoj crkvi. Svećenici nisu plaćeni. Houngan ili mambo su profesionalci kojima je trebalo dosta vremena da kulminiraju u svojoj predanosti, za što su i platili. Neki od svećenika bave se samo vjerskom praksom, ali većina je prisiljena raditi kako bi se uzdržavala. Nema apsolutno ničeg zamjerljivog u tome da houngan ili mambo zahtijevaju plaćanje za svoje usluge.
Usluge za koje houngan i mambo naplaćuju novac uključuju izradu amuleta zvanih wanga, ceremonije liječenja ljudi koji su bili prokleti, proricanje (obično temeljeno na kartama), ceremonije štovanja određenog loa na zahtjev druge osobe i inicijaciju ceremonije. Houngan i mambo ne zahtijevaju ulaznicu za prisustvovanje ceremonijama, od kojih je većina otvorena za javnost. U slučajevima kada je ceremonija privatna i čarobnjačka, a ne vjerska, osoba mora platiti amajlije i slično, ali ne i pravo da prisustvuje ceremoniji.
Cijene usluga su različite, au velikoj mjeri ovise o tome koliko klijent može platiti. To je zbog ekonomske situacije na Haitiju, gdje 99% stanovništva živi u siromaštvu.
Najjeftinija od usluga kompetentnog houngana ili mamba je proricanje. Norma u siromašnim područjima Haitija je "dix-sept gourdes", 17 gourdesa (malo više od 1 dolara). U Sjedinjenim Američkim Državama prosječna naknada za ovu uslugu iznosi približno 20 USD.
Wanga (amuleti) mogu imati različite cijene, ovisno o tome koliko su složeni, koje bilje, svijeće i tkaninu bi trebao kupiti houngan ili mambo koji izvodi ritual, i tako dalje. U Sjedinjenim Državama naknada se kreće od 20 do nekoliko stotina dolara. Na Haitiju cijene mogu varirati od nekoliko tikvica koje siromašna tržnica može skupiti da obuzda svog nevjernog muža, do ogromnih svota.
Voodoo inicijacija se može obaviti samo na Haitiju, jer su potrebne biljke, ritualni predmeti itd. mogu se naći samo tamo. Inicijacija Haićana od strane Haićana često se ne radi za novac (na primjer, inicijacija u zamjenu za obećanje doživotne službe bubnjara). Neki houngan i mambo posvećuju svoje supružnike na stupanj sur pointa kako bi im mogli pomagati u većini ceremonija i ritualno ući u neki dio hrama. Ne-Haićani, kao i Haićani koji ne namjeravaju živjeti u susjedstvu i biti članovi zajednice, posvetu moraju platiti gotovinom.
Inicijacija u najviši svećenički rang, "asogwe", je najskuplja. Ova ceremonija košta tri tisuće haićanskih dolara (oko 1000 američkih dolara). Inicijacija u "sur point" košta 250-750 američkih dolara, u "hounsi canzo" - manje od 200 dolara. Obično je posvećena skupina ljudi - obično deset hounsija, četiri ili pet sur pointa, dva ili tri asogwea (svi oni moraju stati u hram, pa više sudionika nije moguće). Hram vrlo često postaje poprištem žive trgovine između naručitelja i svećenika, posebice kada je riječ o inicijacijskim naknadama.
Houngan i mambo smatraju izraz "Houngan (ou Mambo) pa travay pou granmesi" svojim prvim pravilom, tj. houngan ili mambo ne rade za "puno hvala", iako je to u redu s bliskim prijateljima i članovima obitelji. U odnosu na one koji dolaze u hram kao klijenti, houngan ili mambo nisu ni na koji način ograničeni i zahtijevaju naknadu.
Ali, prvo, obred se mora obaviti ispravno i zakonito, tj. provedeno na način odobren od tradicije i priznat kao autentičan od strane nositelja tradicije. Krivotvorene inicijacije su grešne i ostavljaju prevarenu osobu bespomoćnom opasna situacija, budući da će, naravno, izjaviti da je netko tko zapravo nije, a naknadno će, u najboljem slučaju, biti vrijeđan, u najgorem - vezan u hramu za središnji stup poteau-mitana. Krivotvoreni amuleti obmanjuju molitelja i predstavljaju opasnost za one koji su ih napravili, jer je on ili ona primio novac za rješavanje problema, a oni će ga morati popraviti, riješen ili neriješen.
Drugo, tražena cijena usluge mora biti ista ili gotovo ista za sve.
Treće, novac koji zaradi houngan ili mambo može se koristiti za osobne potrebe, ali houngan ili mambo ima određene dužnosti prema svojoj "obitelji" - braći i sestrama koje je isti "roditelj" posvetio samom hounganu ili mambu, i također i onima koji su ga prethodno inicirali. Houngan ili mambo su roditelji sve afričke djece. Što više novaca svećenik zaradi, to hounsi, njegovi štovatelji, moraju bolje jesti. Što više novca svećenik zaradi, to bi situacija u hramu trebala biti bolja. Svećenik se ne smije vozikati u mercedesu dok njegovi vjernici spavaju na podu. Zapravo, haićanski houngan i niambo u šali se žale da im novac samo prolazi kroz ruke i da im je teško zadržati i malo od njega.

hram
Hram, ili hounfort, je mjesto gdje se izvode rituali i gdje se okuplja zajednica. Svakim hramom predsjeda jedan houngan ili mambo. Svaki hram slijedi tradiciju vudua, ali mijenja rituale u skladu s raznolikošću funkcija različitih hramova.
Hounfort mora imati mnogo elemenata kako bi bio pravo mjesto za ritual. Peristil - natkriveni prostor u blizini hounforta gdje se održavaju javni obredi. Ima zemljani pod i nizak zid od 5-6 stopa. Vatra neprestano gori u središtu dvorišta, željezni štap usred vatre simbolizira Ogouna.
U središtu peristila nalazi se poteau-mitan ili središnji stup, simbol Legbe, koji se pozdravlja na početku svakog rituala. U podnožju poteau-mitana je ravna cementna platforma koja se naziva socle, postolje koje služi kao mjesto za žrtve. Obično bič visi s stupa. Stup je obojen svijetlim duginim bojama u obliku horizontalnih ili spiralnih pruga, koje su simboli Aida-Wedo. Vrh stupa smatra se središtem neba, baza - središtem pakla. Tako loa može putovati niz stup i ući u hram - hounfort.
Drveće u dvorištu oko peristila je sveto, jer 1oa u njima trajno živi. Na spremištu, postolju u podnožju stabla, stoji upaljena svijeća i hrana posvećena loi koja u njoj živi.
S jedne strane peristila nalazi se susjedna četvrtasta kuća, pravi hounfort. Unutra se nalazi nekoliko oltara posvećenih određenim 1oasima. Mali čamac obješen o strop simbolizira Erzulie i Mjesec. Ritualne zastave svijetlih boja - drapeaux - mogu se objesiti na zidove ili stropove.
Veve - ceremonijalni crteži raznih loa - ukrašavaju zidove, zajedno s portretom predsjednika Haitija, koji se također smatra predstavnikom božanskog autoriteta. Veve su zamršeni dizajni koji simboliziraju 1oa. Mogu biti trajni ili kreirani svaki put od žitarica, brašna, baruta ili pepela prije obreda. Veve uključuje simbole određenog laa koji predstavljaju: križ za Legbu, srce za Erzulie, zmiju za Damballaha, lijes za baruna Samedija, i tako dalje. Obično prikazana oko poteau-mitana ili mjesta žrtvovanja, veve postaje ritualni magnet koji prisiljava laoa na koje se odnosi da se spusti na zemlju.
U središtu hounforta je žrtvenik ili oltarni kamen zvan Re; diže se do grudi čovjeka. Ovdje su smješteni obredni instrumenti. Re je prekriven žrtvenim prinosima - svijećama, hranom, novcem, amuletima, ceremonijalnim zvečkama i zastavicama, kuglicama, bubnjevima i svetim kamenjem. Na oltar se stavljaju i govi - zemljani lonci - u kojima se zatvaraju 1oa ili duše poštovanih predaka. Unutar hrama nalazi se i djevo, mjesto gdje se obučavaju kandidati za voodoo; simbolizira grob u kojem osoba umire i ponovno se rađa u vuduu.

Osnovni voodoo rituali
Elementi vudu ceremonije
Rituali se uglavnom sastoje od sljedećih komponenti:
1. Uzimanje hrane prije glavne ceremonije;
2. Stvaranje veve, simbola brašna ili žita, simbolizira la, kojemu je ritual posvećen;
3. Sviranje čegrtaljke i bubnjanje;
4. Pjevanje;
5. Tanya houngan i/ili mambo i hounsi (učenici vudua). Ples se nastavlja sve dok jedan od plesača (obično hounsi) ne postane opsjednut 1oa. Opsjednuti će se ponašati kao 1oa; prisutni na ceremoniji odnose se prema njemu s poštovanjem;
6. Životinjski kurban (koza, ovca, kokoš, pas itd.). Obično im se prereže grkljan i krv se skupi u posudu. Opsjednuti može popiti dio krvi, čime će zadovoljiti glad 1oa u njoj. Zaklana životinja se priprema za hranu i jedu je sudionici obreda.

Karakteristike rituala
Voodoo rituali podijeljeni su u dvije glavne vrste obreda: Rada i Petro. Oba tipa koriste bubnjanje, ples, pjevanje i ekstatični trans. Razlikuju se samo po vrsti loa kojoj se obraćaju i po ciljevima obreda.
Svi rituali započinju zazivanjem Legbe, loa vrata i raskrižja. Bez dopuštenja Legbe nijedan drugi loa ne može prijeći granicu duhovnog svijeta i ući u materijalni svijet. Houngan zaziva Legbu, tražeći od njega da otvori vrata, sljedećim riječima: "Papa Legba, ouvri barrie pou nous passer."
Voda u ritualu obično predstavlja četiri kardinalna smjera. Nakon zazivanja Legbe, izlijeva se tri puta ispred peristila (hrama) i ispred poteau-mitana (središnjeg stupa), označavajući liniju od ulaza u peristil natrag do poteau-mitana. Zatim se poteau-mitan ljubi dva puta. Ovaj središnji stup posvećen je Legbi i osigurava ulaz loa u hram. Na kraju se prije svakog bubnja tri puta ulije voda. Tri bubnja koriste se u ritualima Rade i prema njima se postupa kao prema svetim predmetima. Najveći bubanj zove se maman, srednji je seconde, a najmanji je cata.
Nakon toga, voditelj ceremonije - La Place - i još dva člana zajednice - hounsi - s drapeaux zastavama i svetim mačem, pozdravljaju četiri kardinalne točke, poteau-mitan i bubanj. Zatim zapale svijeće unutar kruga.
S posebnim brašnom koje se zove farine, ho-ungan ocrtava veve na tlu ili na bijelom komadu papira. Dizajn veve predstavlja simbol određenog loa koji će se služiti tijekom ceremonije, mjesto gdje se stavljaju loa ponude i magični znak koji zaziva loa. Houngan posipa ostatke brašna u četiri glavna smjera. Redoslijed pozdrava, paljenja svijeća i dizajna veve može varirati, ovisno o vrsti rituala i tradiciji.
Pjevanje počinje katoličkom molitvom priere Guinea, nakon čega slijedi langage. Langage je davno zaboravljena afrička liturgija u kojoj se loa zazivaju u hijerarhijskom redu, no obično je ne razumiju čak ni pjevači.
Houngan tada zove loa. Žrtve se podnose da bi se nahranio loa. Ritual završava uz zvukove ritmičnog pljeska, bubnjanja i pucketanja.

Glavni sudionici obreda
Ritual uvijek vodi houngan ili mambo koji nadgleda ritual i stupa u odnos s loa. Houngan ili mambo imaju dva pomoćnika koji ih slijede u svećeničkoj hijerarhiji - jednog muškarca i jednu ženu. Ovi pomagači su gotovo potpuno obučeni i uskoro će proći houngan i mambo inicijaciju.
Muški pomoćnik zove se La Place. On je glava rituala i usmjerava njegov tijek. On nosi ritualni mač nazvan ku-bha-sah, koji se koristi za odsijecanje materijalnog svijeta, ostavljajući duhovni svijet otvorenim za loa. Ku-bha-sah simbolizira Ogouna, loa od željeza i oružja. La Place također organizira mahanje zastavama i bubnjanje.
Houngenikon - pomoćnik - upravlja zborom hounsi canzo koji pjeva tijekom rituala. Ona također kontrolira loa žrtve i zahtijeva njihovu prisutnost na zemlji.
Zbor, organiziran među hounsi canzo, a ponekad se jednostavno naziva canzo, sastoji se od članova zajednice. Pod vodstvom houngenikona, oni pozivaju loa da siđe na zemlju. Ostale važne figure su hounsi ventailleur, koji vodi žrtvene životinje, i hounsi cuisiniere, sveti kuhar.

Nazovi loa
Kako bi pozvao loa, houngan udara veve svojim assonom kako bi aktivirao astralnu moć loa. Veve crtež i Udaranje prisiljavaju loa da se spusti na zemlju.
Houngan također može zazvati loa tako da se nagne nad oltar i zazove loa dolje u zemljanu posudu - govi. Houngan može koristiti čarobne riječi da privuče loa na ovaj način. Može konzultirati loa koji živi unutar govija, postavljajući mu pitanja o sadašnjosti ili budućnosti.

Hranjenje loa
Ritual hranjenja loa, nazvan Mange loa, neophodan je za njegu, oživljavanje ili jačanje božanskih duhova ili za uspostavljanje kontakta s određenim loa. Svaki loa ima određenu "omiljenu" hranu; što više obrednih žrtava ispunjava zahtjeve loa, to će više magične moći postati dostupno kroz ritual. Obredna hrana uvijek se stavlja u vevu (unutar hrama) ili na raskršće (izvan hrama).
Kurbanska hrana povećava jačinu loa, posebno ako sadrži krv kurbana i dio brašna - farine, kojim je veva vučena. Napitak od loinih omiljenih alkoholnih pića, posebno sirovog ruma - klerena, pravi se tako da se zemlja tri puta pospe.
Ponekad se u posebno važnim obredima žrtvuje životinja. Životna snaga životinje postaje dio loa. Životinjska krv skuplja se u šuplju tikvicu i piju je sudionici ceremonije kako bi mogli prebivati ​​u božanskoj energiji loa. Svaki loa ima životinju koja ih simbolizira i koristi se za žrtvovanje.

Pranje glave
Sredstvo za pranje glave pod nazivom Laver tete koristi se za krštenje ili ritualno čišćenje bhakta. Ritual se izvodi na prostirci od lišća banane ili na posteljici od mirisnih grana posutih brašnom i prelivenih sirupom. Osoba čija glava treba da se opere oblači dugu bijelu košulju. Dok pjeva bajalice, houngan prska vodu iz bijelog lonca po glavi poklonika. Upotreba bijelog, brašnastog i slatkog sirupa pokazuje da je ovo ritual za Damballah, čiji se blagoslov traži nakon pranja glave.

Početak Voodoo magije dolazi iz Srednje i Južne Amerike.

Temelji se na žrtvovanju, čišćenju od kvara, urokljivog oka i loše energije, kao i lijeku za bolesti.

Besplatno online tumačenje snova - da biste dobili rezultate, unesite san i kliknite na gumb za pretraživanje s povećalom

Najčešće se u ritualima koristi Voodoo lutka, koja djeluje kao neka vrsta talismana.

Magija i voodoo rituali s lutkom koja osobu podređuje vlastitoj volji

Da biste pokorili volju osobe, možete koristiti domaću lutku koja će sadržavati nešto osobno od podređenog. Savršena kosa, fotografija. U najgorem slučaju, možete koristiti tkaninu od odjeće, ali učinak će biti puno slabiji nego kod kose.

Oslobodite se ljubavne čarolije, kao i zaštitite se od novih čarobnih udaraca, možda zahvaljujući dostupnim predmetima u svakom domu.

Na primjer, nošenje igle skrivene od znatiželjnih očiju pružit će pouzdanu zaštitu od ljubavnih čarolija.

Odvajajući ga od odjeće, trebali biste izgovoriti tekst tri puta:

„Odvajam iglu od odjeće i ljubavi sluge Božjeg sluge Božjeg (ime)

Brišem sluzi Bogaraba Božjega (ime).

Zatim ga stavite na mjesto gdje ga nitko ne može pronaći.

Najbolje ga je zakopati u zemlju.

- Osloboditi se čarolije

Takav ritual se izvodi kako bi osoba učinila nešto protiv svoje volje. Bolje je ne koristiti ga za igru. Svaka magijska radnja ima posljedice. Ako se ipak odlučite, svakako pročitajte čaroliju. “Auchan trakat haramat. Kuaka marana an an an an fatihash."

Voodoo lutka za ljubav, za privlačenje ljubavnog obreda

Nije teško napraviti obred za ljubav, ali potrebna je kosa voljene osobe. Nakon što napravite lutku, stavite kosu unutra. Za vrijeme čaranja treba biti tiho i crkvena svijeća treba biti upaljena.

Definicija čarobnih sposobnosti

Odaberite opis koji vam najviše odgovara i saznajte koje skrivene čarobne sposobnosti imate.

Izražena telepatija - možete čitati i prenositi misli na daljinu, ali potrebno je puno rada da biste postigli svoj cilj i vjerovali u svoje skrivene sposobnosti.

Zapamtite da će odsutnost mentora i kontrole sposobnosti dobro pretvoriti u štetu i nitko ne zna koliko razorne mogu biti posljedice đavolskog utjecaja.

Svi znakovi vidovitosti. Uz nešto truda i podrške više sile, možete razviti dar prepoznavanja budućnosti i viđenja prošlosti.

Ako sile ne kontrolira mentor koji može pomoći da se s njima nosi, mogući su prekidi u privremenom prostoru i zlo će početi prodirati u naš svijet, postupno ga upijajući tamnom energijom.

Budite oprezni sa svojim poklonom.

Po svim pokazateljima - medij. Govorimo o sposobnosti povezivanja s duhovima, pa čak i kontrole protoka vremena, ali za to su potrebne godine vježbe i pravi mentor.

Ako se poremeti ravnoteža snaga, tada će tama početi upijati ostatke dobrote i snage koji bi mogli poslužiti za dobro, prijeći ću u drugu hipostazu i zavladat će tama.

Po svim pokazateljima - vještičarenje. Izvedivo vam je proučavanje i izazivanje štete, urokljivo oko, možete raditi ljubavne čarolije, a proricanje neće biti nemoguć zadatak.

Ali sve se mora koristiti isključivo za dobro i učiniti tako da drugi ne pate u svojoj nevinosti od vaših supermoći, darovanih odozgo.

Za razvoj unutarnje snage potrebno je najmanje 5 godina prakse i pravi mentor.

Najviše od svega imate telekinezu. S pravom koncentracijom i naporom, koji se može sabiti u kuglastu silu, moći ćete snagom misli pomicati male, a s vremenom i veće predmete.

Odabirom mentora koji ima veću moć, imate svijetlu budućnost koja se može zamračiti odlaskom na mračnu stranu ako nemate dovoljno snage da se sačuvate od sotonskih iskušenja.

Ti si iscjelitelj. Praktična magija, zavjere, čarolije i sve što je povezano s ovim nisu samo riječi, već vaš životni izbor i moć, koju daje viši um i to nije samo tako, već za svetu svrhu koju ćete uskoro naučiti.

Bit će to poput vizije, poput proročanskog sna, koji nikada nećete moći zaboraviti.

Zapamtite da se ova moć mora koristiti samo za dobro, inače će vas tama progutati i ovo će biti početak kraja.

Držeći lutku, oslovite je konkretno s njom “(ime) Kharatan balag intyl ogoldan. Banit pere. Kim Kim."

Ceremonija privlačenja novca zahtijeva stavljanje nekoliko novčića u lutku, stavljanje na mjesto gdje u kući ima najviše sunca. Tijekom tjedna, dođite ujutro i recite: “Novac teče, zagrijte se suncem i ostanite. Kako je tebi dobro na suncu, tako će biti dobro i živjeti sa mnom.

Voodoo magija je čarobnjaštvo koje je u moderni svijet došlo od pamtivijeka. Rituali se temelje na vjerovanjima imigranata s afričkog kontinenta i odlikuju se velikom snagom i učinkovitošću. I danas su rituali povezani s vudu magijom u velikoj potražnji među čarobnjacima na Haitiju.

Svi rituali, uključujući i vudu rever, su crna magija i izvode se pomoću posebno izrađene stilizirane lutke. Poruku djelotvornih magijskih utjecaja može ispuniti samo osoba koja ima jaku energiju iz prirode. Stoga, uz najmanju sumnju u vlastite sposobnosti, bolje je povjeriti vođenje ceremonije profesionalcu. Uspješan vudu rever može uništiti i najčvršće ljubavne veze između dvoje ljudi.

Značajke rever voodoo rituala

Prilikom odlučivanja o korištenju voodoo revera, treba imati na umu da se sva pravila ceremonije trebaju točno pridržavati. To će pomoći smanjiti negativne posljedice.

Glavni uvjeti obreda:

• Ceremonija se provodi isključivo tijekom opadajućeg mjeseca, najviše sigurno vrijeme- tjedan dana prije mladog mjeseca;
• Prije obreda morate se pridržavati strogog posta cijeli dan i odreći se pušenja i drugih ovisnosti;
• Obred se uvijek izvodi u samoći i nitko ga nikada ne može učiniti svjesnim;
• Nakon obreda morate biti sami neko vrijeme, barem nekoliko sati.

Jedan od jakih rituala koji vam omogućuju izvođenje revera od protivnika izvodi se s otvorenim prozorom u ponoć. Bilo je to u to vrijeme blizu prozora, usredotočujući se na misli o voljenoj osobi s kojom će se odnosi poboljšati u bliskoj budućnosti, morate početi oblikovati lutku od voska. Ona će uvjetno simbolizirati suparnicu od koje je potrebno odvratiti muža, pa joj treba dati maksimalnu sličnost sa stvarnim likom.

Nakon što je lutka spremna, njezino pravo ime treba napisati na prsima. Učinkovitost ceremonije možete pojačati pričvršćivanjem fotografije suparnice na lutku. Nakon toga oblikovani model treba staviti na prozorsku dasku i nad njim zapaliti crnu svijeću.

Istovremeno se šapatom čitaju sljedeće čarobne riječi:

"Kao što ja (moje vlastito ime) topim vosak iz crne svijeće, tako se tvoje magične čarolije (ime suparnika) usmjerene na moju voljenu (ime muškarca) tope."

Nakon toga rastopljeni vosak iz svijeće poprska se u otvoreni prozor i izgovaraju se druge riječi:

"Kao što ja (moje vlastito ime) bacam vosak iz crne svijeće u otvoreni prozor, tako će moj voljeni (ime muškarca) izbrisati mog suparnika (ime suparnika) iz mog života."

Nakon toga morate pričekati dok svijeća ne izgori, a da vas ništa ne ometa. Zatim napustite kuću i zakopajte korištene atribute u pustoši daleko od kuće.

Stvaranje i korištenje vudu lutke je najmračniji i najtajanstveniji ritual crne magije. Uz pomoć takve lutke možete utjecati na osobu u raznim područjima. Držeći u rukama pravilno izrađenu voodoo lutku, imate ogromnu moć nad osobom za koju je lutka stvorena.

Uz pomoć voodoo lutke možete i opčiniti i izliječiti osobu, ali i naštetiti mu, sve do smrti. To je velika odgovornost i greške u proizvodnom procesu ili ritualu mogu dovesti do neočekivanog ishoda.

Budite oprezni i izuzetno oprezni. Ovaj članak sadrži upute za izradu voodoo lutke, kao i neke rituale povezane s njom. Uz netočnu izvedbu Crna magija može uzrokovati nepopravljivu štetu ne samo vašem odjelu, već i sebi.

Što je?

klasična lutka

Jedan od bitnih elemenata svakog rituala je Voodoo lutka. Ovo je mali shematski model osobe koja služi kao posuda za "gosta" (glasnika iz drugih dimenzija ili drugim riječima "loa").

• Loa je pozvana kako bi riješila sve probleme i pitanja. Vjerovalo se da su ti duhovi, koji su postali zarobljenici lutke, neko vrijeme bili robovi svećenika i prisiljeni slijediti njegove naredbe.

Ako loa ne želi poslušati, njegova fizička inkarnacija može biti kažnjena boli (bušenjem lutke iglama).

• Nakon smrti svećenika, njegov podređeni duh, zajedno s lutkom, prelazi u druge ruke. Kako bi loa postala podređena novom vlasniku, potrebno je izvršiti poseban ritual.

Moderne vudu lutke

Prilikom stvaranja Voodoo lutke, osoba može slijediti nekoliko ciljeva. Najčešći od njih je nanošenje štete određenoj osobi. Utjecaj na lutku je projekcija utjecaja na osobu.

Stoga rituali koji se izvode na maloj kopiji mogu narušiti zdravlje ili čak dovesti do smrti prototipa. Lutke stvorene u svrhu osvete također su u interakciji s duhovima (ne treba ih brkati s Voltima, koji rade na razini aure).

Njihova veza sa žrtvom je zbog prisutnosti osobnih stvari prototipa osobe u tijelu lutke.

Lutke mogu poslužiti i kao talisman koji privlači novac, sreću ili ljubav. U ovom slučaju, osobne stvari vlasnika ušivene su u tijelo Voodoo manipulatora, a sam amulet skriven je od znatiželjnih očiju.

Priprema za stvaranje i ponašanje u procesu

Kako napraviti voodoo lutku za osobu?

Prije svega, za lutku se stvara križna baza (od grančica ili štapića). Vežite spoj grubim koncem. Grane od kojih se sastavlja podloga trebaju biti polužive (ne svježe, ali ni osušene).

Tijelo lutke je "naslojeno" na podlogu. Može se modelirati komadima tkanine ili savitljivom slamom. Vrlo je dobro ako znate gdje se nalaze mladeži ili madeži u osobi prototipa. Mogu se označiti kuglicama ili grahom.

Na tijelu lutke nije potrebno naznačiti karakteristične osobine osobe stečene u procesu života, kao što su tetovaže i modifikacije tijela.

Da biste povezali Voodoo lutku i žrtvu najjačim vezama, morate nabaviti biološki materijal: kosu, nokte, krv osobe koja služi kao prototip lutke.

U nekim slučajevima koriste se fotografije i osobne stvari žrtve, koje su pričvršćene na Voodoo minijaturu. Međutim, krv se smatra najsigurnijim i najučinkovitijim načinom.

Cijelo vrijeme dok izrađujete lutku, mentalno je povezujte sa slikom žrtve.

Do smrti

Da biste napravili Voodoo lutku koja će donijeti smrt osobi, trebat će vam dva elementa:

• Krv.
• Fotografija žrtve.

Krv mora biti ušivena u tijelo lutke, a fotografija izrezana i pričvršćena na glavu, ili vezana trakom žalosti pričvršćenom na tijelo lutke.

Nakon što se aure voodoo lutke i čovjeka povežu, morat ćete pokopati lutku. To će djelovati kao prokletstvo (lutka će povući osobu za sobom, u grob).

Za ljubav

Kako biste napravili ljubavnu čaroliju na lutki, prišijte crveno srce na lijevu stranu lutkinih prsa. Zatim zapalite dvije crne svijeće, postavljajući ih s obje strane stola na kojem se obred izvodi.

Neka vaša voljena osoba spava i mentalno povežite njegovu sliku sa slikom lutke. Nakon što se uspostavi mentalna veza, iglom napravite ubod na palcu desne ruke.

Kada se pojavi kap krvi, pritisnite prst na srce Voodoo lutke. Vaša krv mora biti potpuno apsorbirana.

Kako ga uništiti?

Kada završite ritual i postignete svoje ciljeve, nemojte žuriti da bacite lutku. Posebno je opasno zakopati, spaliti, rastaviti tijelo Voodoo lutke. Duhovi koje ste pozvali mogu naštetiti ljudskom prototipu na isti način na koji ste se riješili lutke.

Ako želite prekinuti vudu vezu između lutke i osobe s kojom je povezana, potrebno je poškropiti lutku izvorskom vodom, zatim tri puta jasno izgovoriti: „Lutku čistim vodom, oduzimam joj ovo ime. . Ona više nema moć nad (ime)!

Nakon razbijanja aure, magični predmet mora biti posvećen zemlji ili vatri.

Preporučujemo da pogledate video - "Kako napraviti Voodoo lutku kod kuće?":

hiromantia.net

Izrada obredne lutke

Lutke se mogu izraditi kod kuće raznih materijala: drvo, krpa, vuna, vosak. Ali sve vrste Voodoo lutaka imaju nešto zajedničko, sve moraju biti izrađene od čestica osobe s kojom se lutka identificira. To su nokti, kosa, izlučevine (pljuvačka, krv, sperma), kao i čestice odjeće koju je predmet identifikacije dugo vremena nosio. Vrlo često, osim Voodoo lutke, fotografija osobe je pričvršćena na lice obredne lutke.

Budući da nema temeljne razlike u djelovanju ovisno o vrsti lutke, najlakši način je napraviti lutku od voska, kao opciju moguće je od plastelina, ali nažalost nema pouzdanih informacija o tome kako će raditi, a budući da plastelin nije prirodni materijal , onda je bolje koristiti vosak.

Stvaranje

Da biste napravili Voodoo lutku od otopljenog voska, morate oblikovati lik ljudske figure tako da možete jasno razlikovati glavu, ruke, noge i torzo. U vosak se dodaju nokti, krv i izlučevine, ovisno o tome što ste uspjeli dobiti. Kosa se usađuje u glavu lutke, stvarajući tako privid kose. Nakon što je lik oblikovan, još ga možete zgnječiti prašinom s cipela vašeg predmeta čarobnjaštva i umotati u komad tkanine s njegove odjeće.

Ali najvažnija stvar kod izrade prave voodoo lutke je davanje imena. Ili, drugačije rečeno, krstiti. Tijekom same proizvodnje, ne trebate samo isklesati lutku, morate se sjetiti da izrađujete lik određene osobe i uložiti sve svoje napore u ovaj proces kako biste lutku zasitili potrebnom energijom.

Nakon toga joj dajte ime govoreći:

“Od sada, tvoje ime (ime osobe), jedno si s ovom lutkom,
Kako s lutkom, tako i s tobom. Neka bude tako! Ago, Ago, Ago!”

Ne zaboravite da je lutka snažan energetski kanal koji vas povezuje s objektom čarobnjaštva, stoga je trebate čuvati i nikome ne vjerovati, samo morate nad njom provoditi rituale, one koje trebate, za dobro ili zlo ! Inače, posljedice mogu biti tragične, sve do smrti osobe.

Ako imate pitanja o temi kako napraviti vudu lutku ostavite komentare i mi ćemo vam odgovoriti!

PAŽNJA!!!

Zbog činjenice da se u komentarima postavlja puno pitanja koja se ponavljaju, a nema ni vremena ni želje odgovoriti na njih stotinu puta, prikupili smo najpotrebnija, najvažnija i najpopularnija pitanja i o njima formirali FAQ! Ponavljajuća pitanja u komentarima, ili jednostavno glupa pitanja koja neće koristiti nikome od korisnika, od strane administracije bit će zanemaren! Čitajte za zdravlje!

Pitanja

1. Je li moguće namjerno ozlijediti uz pomoć Voodoo lutke ili ubiti osobu?
   Moguće je, malo je vjerojatno da ćete imati dovoljno energije da ubijete, ali možete naštetiti, samo pogledajte kako se ne morate kajati za ono što ste učinili! Voodoo magija za uništavanje osobe je vrlo opasna, a mi ne dajemo tehnike kako ikome nauditi i ne savjetujemo da to činite!
2. Ja sam kršćanin, je li grijeh baviti se magijom i posebno napraviti Voodoo lutku?
   Da, to je grijeh, kršćanstvo ne priznaje magiju! Molite se i Bog će vam pomoći, ali zaboravite na magiju!
3. Ja sam musliman, budist, katolik itd., može li to nekako utjecati na uspjeh obreda?
   Nema šanse! Religija nema veze s tim!
4. Možete li napraviti lutku za sebe? I što onda s njim?
   Možete napraviti lutku na svoj lik! Obratite pozornost na zavjeru u ritualu, kaže: "Što se dogodi s lutkom, onda s tobom" - dakle, ako su određene okolnosti modelirane za lutku, tada će i oni biti privučeni vama!

Evo primjera iz komentara jednog korisnika što učiniti sa svojom lutkom (isto se može učiniti s lutkama za ljude kojima želite dobro):

Isplela sam lutku, oko 15 cm, lutka personificira mene, malo pljunula, dodala malo kose, stavila u kutiju, napunila kutiju ne pravim novcem, sama sam to napravila. Stavila je krunu na glavu, stavila svoj nakit koji je nekada nosila, a što vi mislite? Sada imam svoj biznis, nedavno sam kupio potpuno novi Lacetti, a prije toga sam bio nezaposlen, nisam mogao naći normalan posao, živio sam od lipe do lipe. Pa ljudi prave lutke za dobro, neka vam pomognu u životu.

Kako se riješiti vudu lutke?

Da biste uništili Voodoo lutku, dovoljno je poškropiti je svetom vodom, govoreći:

"Očistim lutku svetom vodom,
Oslobađam te (ime),
nema više njene moći nad tobom,
a tvoje ime joj se sada ne daje. Amen".

Zaplet se ponavlja tri puta, nakon čega možete učiniti bilo što s lutkom bez nanošenja štete osobi.

Kada će rituali koje radim s Voodoo lutkom djelovati i hoće li uopće djelovati?

Vrijeme i snaga svakog čarobnog rituala ovisi prvenstveno o osobi koja ga je izvršila! Ili bolje rečeno, od njegove energije i sposobnosti magije! Stoga, da odgovorimo na pitanje: kada će točno ritual početi djelovati, gdje je korištena Voodoo lutka? - Nitko to ne može umjesto tebe! Ako nema rezultata u roku od mjesec dana, onda je sve izgubljeno, ritual nije uspio.

psy-magic.org

Zašto se izrađuju vudu lutke?

U pravilu, osoba koja odluči izraditi takvu lutku ima čvrstu namjeru fizički i psihički utjecati na drugu osobu. Lutka se može izraditi iz bilo kojeg materijala, ali će u isto vrijeme biti prototip stvarne osobe koju simbolizira.

Samo profesionalac treba biti angažiran u stvaranju lutke, jer u rukama amatera takva "igračka" može učiniti mnogo problema. Kako bi lutka bila djelotvorna i imala moć, u procesu njezinog stvaranja potrebno je koristiti dio biološkog materijala osobe na koju se planira djelovati. Najčešće se koristi pramen kose ili noktiju.

Crte lica

Dodatno, crtanjem crta lica odabrane osobe lutki, mađioničar dobiva gotovo neograničenu moć nad predmetom. Kako bi stvoreni lik čvrsto povezao s prototipom stvarne osobe, čarobnjak dodatno izgovara potrebne čarolije.

• Nakon rituala, mađioničar ima neograničenu moć nad osobom koja je identificirana "igračkom".
• Sljedbenici takvog magičnog učenja vjeruju da ako se vudu lutka probode iglama, žrtva će također osjetiti jaku probadajuću bol na istim mjestima.
• Ponekad se lutka spali u vatri, a onda osoba jednostavno može izgorjeti od temperature za nekoliko dana.
• Stišćući glavu lutke u ruci, mađioničar izaziva jake glavobolje kod žrtve.

Često možete čuti da se vudu magija naziva idolopokloničkom. Lako je to objasniti. U mnogim filmovima i knjigama sljedbenici vudua prikazani su u negativnom svjetlu. Zapravo, ne odlučuju svi wooddisti služiti tamnoj strani. Iako je teško raspravljati s činjenicom da većina njih služi silama zla.

Povijest vudu magije

Djevojka u vudu kostimu Mnogi će se iznenaditi, ali prava voodoo magija nikada nije bila mračna. Ovo je relativno mlada religija koja je nastala prije oko 1000 godina na području afričkog kontinenta. Mještani su se uspješno bavili magijom sve dok nije došlo vrijeme kolonijalnih ratova. Neko su vrijeme njihovim kontinentom dominirali Francuzi, koji su Wooddistima zabranili bavljenje magijom.

Tamnoputi robovi bili su prisiljeni poslušati osvajače, ali tajno magično znanje nikada nije nestalo. Magični obredi i rituali provodili su se u tajnosti od kolonijalista. Ali dugotrajni boravak Europljana među afričkim plemenima nije mogao ne ostaviti svoj trag.

• S vremenom se vudu magija pomiješala sa europske tradicije, tvoreći novi religijski trend.
• Među sljedbenicima ovog trenda već su bili iskrivljeni pogledi na magične postulate.
• Drugi, popularniji ogranak vudu vjerovanja proširio se iz Latinske Amerike..
• Ovaj vjerski trend postao je poznat tamo nakon što su kolonijalisti počeli naseljavati njihove posjede crnim robljem.
• Važno je napomenuti da prva verzija vudu religije nije imala nikakve veze s crnom magijom i prakticirala se isključivo kao bijela vještica za liječenje i privlačenje bogatstva.
• Voodoo magija također je preuzela neke značajke iz katolicizma.
• Završne korake u transformaciji ovog magičnog smjera napravili su žuti tisak i kino.

Ritual stvaranja Voodoo lutke

Osoba koja odluči stvoriti takvu lutku mora znati neke od značajki takvog postupka. Proizvod se može napraviti samo od energetski čistih proizvoda. Odnosno, sve konce, tkanine, boje i gumbe prvo treba očistiti i s njih ukloniti ostatke tuđe energije. Tijekom procesa proizvodnje svi tekstilni materijali i plastika prolaze kroz ogroman broj ruku. Predmeti se mogu čistiti tamjanom, zemljom, solju ili uljem sandalovine.

• Ako se odlučite za voodoo lutku, onda je bolje da je napravite ručno, a ne da je kupujete u trgovini.
• Proizvod iz trgovine nema potrebnu snagu i energiju.
• Prilikom izrade lutke važno je staviti sve svoje emocije u proizvod i usredotočiti se na određenu osobu.
• Stavite sve svoje namjere i emocionalna iskustva u lutku.
• Tako će materijal od kojeg je napravljena "igračka" apsorbirati potrebnu energiju.

Nakon što je lutka spremna, trebate bojama obojiti crte lica namjeravane osobe. Ako izrađujete lutku za sebe kako biste privukli sreću i financijsko blagostanje, tada tijekom procesa morate koncentrirati sve svoje misli na novac i financijski uspjeh.

Mislite da ćete uskoro podmiriti svoje dugove, dobiti iznenadno povećanje plaće, pronaći veliku količinu novca.

Posljednji korak u stvaranju voodoo lutke je njezino posvećenje.

Ovo je težak ritual koji se mora shvatiti ozbiljno. Važno je da tijekom rituala nitko nije u vašoj blizini. Tuđa energija može prekinuti vašu i spriječiti vas da počinite namjerno. Da biste posvetili lutku, morate zapaliti svijeću donesenu iz crkve. Poželjno je da svijeća bude bijela. Dok gori, podignite lutku visoko iznad vatre, tako da iz nje izlazi dim. U ovom slučaju potrebno je izgovoriti čaroliju:

„Posvećujem te za dugu službu, za djelo udjela, za poslušnost svom gospodaru (recite svoje ime). Zazivam te da mi služiš vjerno kao što četiri elementa služe svijetu. U ime Zemlje, Vode, Zraka i Vatre, naređujem vam da me poslušate i pomognete mi.”

Čarolija se mora izgovoriti točno sedam puta

Nakon toga lutku treba popušiti iglama ili tamjanom. Obavezno smislite ime za lutku. Ako to radite za sebe, onda to nazovite svojim imenom.

Imajući svoje ime, lutka će dobiti dušu i postati "živa". Razgovarajte s njom i budite nježni prema njoj. Važno je da nitko osim vas ne vidi vaš proizvod. S voodoo lutkom možete komunicirati samo u potpunoj samoći. Sakrijte ga na skrovito mjesto, daleko od znatiželjnih očiju.

Kako napraviti vudu lutku

Voodoo lutka s pribadačama. Za stvaranje lutke koristite najviše različitih materijala. Ako postoji potreba za hitnom izradom lutke, tada možete koristiti bilo koji materijal pri ruci.

• Glavna stvar je ispravno slijediti postupak.
• Ali u klasičnoj verziji stvaranja voodoo lutke trebat će vam komad tkanine, uže ili komad konca, gumbi ili perle, ljepilo, škare, dva rezbarena drvena štapića i mahovina.
• Najvažnija komponenta vudu lutke je ljudski biološki materijal - kosa, nokti, koža, slina, krv.
• Voodoo majstori stvaraju lutke od mahovine, u našim geografskim širinama mahovina se lako zamjenjuje vatom.

Prije nego što prijeđete izravno na izradu lutke, razmislite o svom stanju uma. Vrlo je važno da ne doživljavate mržnju i agresiju.

Ritual možete započeti samo ako ste sigurni da možete kontrolirati svoje misli i osjećaje.

Ni u kojem slučaju ne smijete nekoga proklinjati u ovom trenutku ili željeti zlo. Također je važno materijale očistiti ne samo na energetskoj, već i na fizičkoj razini, odnosno ukloniti svu prljavštinu s njih i najsitnije strane predmete.

Robusna konstrukcija

1. Da biste stvorili lutku, morate užetom pričvrstiti dva drvena štapića.
2. Da bi struktura bila čvrsta, uže mora biti fiksirano vrućim voskom.
3. Nakon toga, trebate uzeti mahovinu (ili vatu) i omotati uže od sredine do predviđene glave.
4. Zatim - od sredine do nogu.
5. Tako dobijete drveni križ, okomito omotan vatom.
6. Nakon toga je potrebno omotati vatu komadićima tkanine namazane ljepilom.
7. Dalje - na "glavi" nacrtajte crte lica, izvezite koncem ili nacrtajte usta.

Gumbi, perle ili gumbi mogu poslužiti kao oči. Kada je proizvod spreman, potrebno je u njega "uliti" dušu. Da biste to učinili, morate obaviti rituale posvećenja. Nakon toga možete biti sigurni da posjedujete pravu vudu lutku.

Još jedna važna značajka je da ako izrađujete lutku kako biste privukli sreću, bogatstvo i zdravlje, onda je bolje da je napravite tijekom rastućeg mjeseca. Ako se želite riješiti problema, trebate napraviti vudu lutku na opadajućem mjesecu.

zagovory-privoroty.ru

Kako radi?

Djelovanje Voodoo lutke temelji se na uspostavljanju snažne energetske veze s određenom osobom. U Europi u srednjem vijeku taj se učinak nazivao rapport. Odnosno, izvođenjem određenih radnji tijekom njegove proizvodnje postiže se učinak "energetskog dvojnika", a svaka radnja se projicira na osobu na koju će se utjecati.

Metode proizvodnje

Postoji nekoliko načina na koje možete napraviti Voodoo lutku kod kuće. Ovisno o dostupnosti materijala, lutka može biti izrađena od tkanine, drveta, papira, gline, voska ili plastelina. Tradicionalno, na Karibima, gdje je Voodoo magija posebno česta, izrađuju se od tkanine i slame. Koristeći ovu tehnologiju, sve vrste amuleta i igračaka odavno su napravljene u našoj zemlji. Prilikom izrade Voodoo lutke vlastitim rukama, trebali biste slijediti osnovno
zahtjeve kako bi se postigao pozitivan učinak.

• Tijekom izrade u materijal je potrebno dodati komadiće noktiju ili kose osobe na koju se planira utjecati.
• Time će se uspostaviti potrebna energetska veza.
• Osim toga, vrlo je preporučljivo izraditi odjeću za vudu lutku od dijelova stare, nošene odjeće osobe.

Zašto nošeno? Jer u ovom slučaju, odjeća je zasićena energijom osobe i ostaje povezana s njim neko vrijeme tankim energetskim nitima.

Plastelin (glina, vosak)

Ovo je najpopularniji način izrade lutke, s obzirom na rasprostranjenost i dostupnost materijala. Lutka mora biti oblikovana, postižući neku sličnost prava osoba. Imajte na umu da sličnosti treba navesti ne samo u tijelu i figuri, već iu crtama lica.

Od papira

Papirnata lutka se izrađuje samo u nedostatku drugih mogućih materijala. Ovo je najlakši način, ali i s najmanjom učinkovitošću. U pravilu, pri izradi papira, vrlo je teško dati sličnost osobi, morate crtati. To daje lutki neku vrstu igračke i utječe na moć utjecaja.

Pravila šivanja

Kada naučite kako pravilno napraviti Voodoo lutku, vrijedi se okrenuti tisućljetnom iskustvu poganskih mađioničara.

1. Tradicionalno, najučinkovitijom se smatra lutka izrađena od tkanine napunjene slamom i travom.
2. Možete izraditi lice voskom ili jednostavno obojiti prirodnim bojama kako biste postigli sličnost portreta.
3. Pokušajte joj dati eksplicitne karakteristike žene ili muškarca, ovisno o tome na koga ćete utjecati.
4. Ovdje, naravno, možete bez ukrasa.
5. Dovoljno je napraviti lik širokih ramena ili širokih bokova koji označavaju pripadnost muškom ili ženskom rodu.

Ritual vudu lutke

Unatoč činjenici da se govori o korištenju ove magije u filmovima, vrijedi uzeti u obzir da je u tim radnjama uključena najmoćnija energija. Takve sile nisu uvijek u stanju kontrolirati čak ni iskusne čarobnjake.

Savjetujemo vam da Voodoo lutku koristite za ljubavne rituale ili liječenje. Nikada ne pokušavajte njime ozlijediti drugu osobu. Posljedice korištenja negativnih utjecaja jednostavno su zastrašujuće. Kada pokušate nauditi drugoj osobi, vrlo je vjerojatno da hoćete

izložite sebe i svoje voljene povratnom energetskom udaru kolosalne snage, daleko superiornijem od onog koji ste inicirali. Tako djeluje magija. Osim toga, bez obzira kojoj vjeri pripadate, ne biste trebali prljati svoju karmu lošim djelima i uzimati grijeh na svoju dušu.

Kakve god radnje osoba učinila, mi nemamo pravo preuzeti funkcije božanske pravde i pokušati promijeniti tijek događaja. Vjerujte u najbolje, a zlo će sigurno biti kažnjeno bez vašeg sudjelovanja.

pogadalki.ru

Priprema za proizvodnju

Amerikanci nazivaju vudu lutku - Voodoo Poppet, što je u skladu s prijevodom "beba", "beba". Uzimajući afričku drevnu religiju kao osnovu, dajući čarobna svojstva maskama, lutkama i drugim predmetima, Hollywood nam je kroz kino predstavio određeni kombinirani proizvod, kontakt s kojim osoba mora nužno završiti suzama. Iako se vudu lutka ne smatra igračkom, upućeni ljudi je koriste za rituale vezane uz ljudske energije).

Ako želite imati vlastitu lutku sa snažnom energijom, morate se, prvo, pažljivo pripremiti s psihološkog gledišta, a drugo, detaljno naučiti kako napraviti voodoo lutku. Poznato da je sirovo jaje oduzima negativnu energiju, pa prije nego počnete praviti igračku, potrebno je razbiti jaje u vodu i staviti čašu preko noći uz glavu kako bi sve negativne emocije i negativnost odnijela voda sa sirovim jajetom.

Sadržaj stakla ujutro mora se poslati u WC, ne možete ostaviti staklo na stolu, dati ga životinjama ili ga sipati na zemlju. Nakon postupka "energetskog čišćenja", možete nastaviti s izravnom proizvodnjom lutke.

Prva razina

Kako bi spoj s drevnom voodoo kulturom bio potpun, potrebno je zapaliti aromatične svijeće pored stola i uključiti zvuk bubnja kako bi percepcija bila maksimalna. Da bi vam Loa (zaštitnik vudua) bio naklonjen, na stol morate staviti slatkiše koji se nakon ponoći uništavaju na raskrižju.

• Usredotočite se na cilj: zaštitite sebe, opčinite voljenu osobu, steknite povjerenje i naklonost, ljubav itd.
• Zatim smislite riječi koje ćete stalno izgovarati tijekom izrade igračke: neka bude ljubav, neka budemo zajedno - ja i ti, neka me Loa štiti od zlih duhova, neka ja i on (ime) od ovog dana imati uzajamne simpatije .
• Zatim morate staviti sve komponente na stol: dva štapića srednje veličine, komad tkanine, uže, perle ili gumbe, niti, igle, ljepilo i bilo koje punilo (mahovina, nasjeckani komadi tkanine, vata, sintetička zimnica).
• Ako želite nekoga opčiniti, morat ćete unutra zašiti kosu, nokte ili bilo koji mali predmet koji je toj osobi jako drag.

Bolje je da vas nitko ne gnjavi dok šivate, a misli su vam okupirane samo onim što svim silama pokušavate učiniti. Voodoo produkcija voli mjesec u opadanju, ako treba nekoga odvratiti od sebe, i mjesec u rastu, ako želite privući osobu ili situaciju k sebi.

Detaljne upute za izradu

Klasična vudu lutka

Klasična voodoo lutka nije šivana, tkanina se omotava oko križa koji se veže užetom prije početka samog rituala. S jedne strane, tkanina bi trebala biti mekana, s druge, naprotiv, gruba i glatka.

Prvo, križ je umotan u nadjev, koji je obično španjolska mahovina, koja, prema drevnoj legendi, upija energiju bolje od drugih predmeta divljih životinja. Počinju od glave i završavaju u sredini, u predjelu srca, zatim se namotavaju niti za pletenje, tanki komadi tkanine, međusobno povezani, konopci.

Vrh glave je mala kuglica konca koja se stavlja na vrh izrađenog križa, može se ukrasiti po vlastitom nahođenju. U klasičnom smislu, lutka bi trebala nalikovati predmetu vašeg "skrbništva": ako osoba ima ćelave mrlje, lutka bi ih također trebala imati, izbuljene oči - označite to velikim gumbima, zalijepite komad kose svog odabranika na lutkina glava.

Uvjeti korištenja

Bez obzira što osjećate o drevnim vjerovanjima, vaše će misli, čak i ako su zle, podmukle i usmjerene na uništenje drugoga, pomoći u ostvarenju vašeg plana.

Zapamtite: u našem svijetu postoji pravilo bumeranga - zlo bačeno na nekoga sigurno će vam se vratiti, tako da se stvari poput voodoo lutki mogu koristiti samo u miroljubive svrhe i za dobrobit dobra. Energija uložena u ono što ste napravili vlastitim rukama, pa čak i uz uključivanje drevnog rituala, postaje nekoliko puta snažnija.

domznaniy.ru

ZA LJUBAVNU ČAROLJU

Evo slučaja u kojem možete koristiti drevnu magiju bez imalo straha. Ne obraćajte pažnju na priče i mišljenja koja su u društvu zahvaljujući holivudskim filmovima.

Zapravo, vudu magija ne koristi često stvari poput "uništenja" ili "porobljavanja" pojedinca.

• Naravno, to se događa, ali sve ovisi o cilju i raspoloženju.
• Na kraju, nije potrebno nazivati ​​one koji žive "na mračnoj strani".
• U svakom slučaju ljubavna magija se temelji na lakšim i čistijim silama.
• Da biste sebi privukli željenu osobu, morate pravilno napraviti i izgovoriti vudu lutku.
• Postoje određena pravila koja se moraju poštovati.
• To jest, ne samo sastav materijala, već i ime Duha koji će vam pomoći.
• Kako napraviti voodoo lutku za osobu ljubavna čarolija, treba pažljivo pročitati prije same akcije.

Neprihvatljivo je mijenjati sastav sastojaka, kršiti tehnologiju. Činjenica je da vudu duhovi koji se prizivaju imaju nešto drugačiju, “ne našu” prirodu. Ne pokušavajte ih obuhvatiti logikom. Bolje je djelovati prema onome što je napisano, tada će rezultat biti onakav kakav je zamišljen.

ŠTO JE POTREBNO ZA LJUBAVNU ČAROLJU

Voodoo lutka je dvojnik začarane osobe. Ona ima potpunu izravnu vezu s njim, koja nastaje u trenutku izvođenja rituala. Mora se imati na umu da će sve što se dogodi lutki sigurno utjecati na objekt ljubavne čarolije. Ne nužno tako izravno kao što pokazuju u filmovima, ali ipak, energije će teći u polje. Stoga se voodoo lutkom mora pažljivo rukovati, ne podvrgavati je nepotrebnom tresenju ili drugim radnjama koje mogu izazvati agresivne posljedice.

Da biste napravili vudu lutku, morate imati dijelove ljudskog tijela. Nokti, kosa, krv i tako dalje se obično koriste. Ako nije moguće sve to nabaviti, onda trebate skupljati prašinu na cesti kojom je prolazio, možda - ostatke kave iz njegove šalice (u njoj ima sline), odjeću ili druge predmete s kojima je osoba bio u kontaktu. Bez ovih atributa, lutka će biti praktički mrtva. Nažalost, takva su pravila.

Glavni materijal za izradu lutke obično je vosak. Za ljubavne čarolije preporuča se dodati cvjetni pelud, med. Poželjno je šetati prirodom i samostalno sakupljati pelud ili nektar sa svježeg cvijeća. Samo nemojte koristiti one koji su već izrezani. Ovo je mrtav materijal, ne može vam pomoći. To će samo ometati stvaranje energetskog kanala.

TKO MOŽE IZRADITI VOODOO LUTKU PO OSOBI

Kada učite kako napraviti voodoo lutku za ljubavnu čaroliju, vrijedno je shvatiti da ovaj posao nije za svakoga. Postoji nešto poput osobne moći. Dakle, trebali biste ga imati. U protivnom nećete moći učiniti ono najvažnije - spojiti lutku koju ste napravili s predmetom ljubavne čarolije. Kako utvrditi je li to moguće. Postoje neki jednostavni testovi koji se koriste u vudu školama.

1. Na primjer, ako se točno sjećate da ste barem jednom u životu imali proročki san, onda nema problema, možete prakticirati vudu magiju.
2. Ako ste u nedoumici, pokušajte "rastjerati" oblake.
3. Samo trebate otići pod vedro nebo po oblačnom danu.
4. Pokušajte se usredotočiti na "pomicanje" bilo kojeg (specifičnog) oblaka.
5. Ne morate se previše naprezati. Samo zamislite da se topi ili lebdi nad horizontom.
6. Nakon petnaest minuta pogledajte rezultat.

Dogodilo se? Tada možete početi izrađivati ​​vudu lutke.

POSTUPAK IZRADE U KUĆNIM UVJETIMA

Ako se sjećate kako oblikovati plastelin, onda vam sam proces izrade lutke ne bi trebao stvarati poteškoće. Lutka je izrađena u obliku čovjeka s jasno izraženim crtama lica. Odnosno, trebate isklesati glavu i torzo, ruke i noge. Magični elementi dodaju se u vosak istim redom kao u živom organizmu. Naime, nokti bi trebali biti u rukama, kosa na glavi, krv u tijelu i tako dalje.

Kada je mali lik žrtve spreman, može se posuti materijalom koji se skuplja ispod nogu žrtve (prašina, pijesak i tako dalje). Ako imate elemente sline (na primjer, kavu), dodajte ga u komad od kojeg ćete napraviti glavu. Potrebno je isklesati lice tako da bude jasno kako postupati s lutkom. Spolni organi su također važni. Upravo u te dijelove lutke dodaje se med ili pelud.

osobni predmet

Voodoo lutka mora biti umotana u pripremljene komade odjeće ili druge stvari koje je žrtva dotakla (u ekstremnim slučajevima, ubrus će poslužiti).

• Nadalje, poželjno je staviti svoju "kreativnost" u posebnu kutiju.
• Nemojte biti previše lijeni da ga obložite komadom lijepe tkanine, čipke i slično.
• Atmosfera vanjske ljepote samo će potaknuti magične moći.
• Nakon proizvodnje potrebno je stvoriti komunikacijski kanal.
• Da biste to učinili, čak iu procesu rada, morate pokušati prikazati predmet, povezati detalje sa stvarnim dijelovima tijela.

Kada njegujete svoje lice, glavu, kosu, zamislite što se događa u njegovim mislima. Detaljno zamislite kako će on (ili ona) “gorjeti” od ljubavi prema vama.

Sada morate baciti čaroliju:

“Imenujem te (ime žrtve). Od sada, ti i on (ona) ste jedno! Zazivam u pomoć Duha Oshuna! Spoji (ime) s lutkom! Udahnite joj život!