Ohdake on symboli. Ohdake on Skotlannin kansallinen symboli. Katso, mitä "ohdake" on muissa sanakirjoissa

Skotlannissa on tarpeeksi kansallisia symboleja, mutta yritetään selvittää, kuinka todellisia ne ovat? Apostoli Andreas on todellinen hahmo Skotlannin historiassa; säkkipilli - kansallinen instrumentti - Skotlannin symboli; vaakuna, lippu ja hymni - vallan ominaisuus; yksisarvinen - todellinen eläinmaailman edustaja, joka on kuvattu Skotlannin vaakunassa; tartaani - kangas, jossa on koriste, josta erityisesti ommellaan kiltit; Ohdake on Skotlannin symboli, ja se on useimmiten kuvattu seteleissä. Siten kaikki Skotlannin kansalliset symbolit voidaan lukea melko todellisten ja konkreettisten asioiden ansioksi, toinen asia on, että Skotlannin kansalaiset loivat ajan myötä näiden symbolien ympärille monia kuvitteellisia vivahteita, ajattelivat ja keksivät joitain olemattomia tarinoita, mutta periaatetta säilyttäen pääideansa.
Olemassa eri versioita tarinoita siitä, kuinka ohdakkeesta tuli Skotlannin virallinen symboli.
Yksi legendoista kertoo, että kun Norjan kuninkaan Haakonin (Haakon IV Vanha) armeija aikoi valloittaa skottit ja laskeutui maihin vuonna 1263 Largsin rannikolle. Yllättääkseen nukkuvat skottit soturit riisuivat kenkänsä ja etenivät täydellisessä hiljaisuudessa yön varjossa.
Mutta yksi norjalaisista astui ohdakkeen päälle ja hänen odottamattoman kivun huutonsa herätti luonnollisesti skottilaiset ja he astuivat äkillisesti taisteluun kukistaen lopulta norjalaiset.
Toinen legenda kertoo tanskalaisista, jotka olivat hyökkäämässä yhteen Skotlannin linnoista. He riisuivat myös kenkänsä ja päättivät sitten hypätä vallihaudoihin uimaan linnaan, mutta vallihauta ei ollut täynnä vettä, vaan se oli kokonaan kasvanut ohdakkeilla. Voi vain kuvitella tanskalaisten huudot, jotka täyttivät naapuruston. Ja tässä versiossa voitto meni skotteille.
Huolimatta siitä, kuinka totta tarinat ovat – ei ole kirjallista historiallista näyttöä – ohdake on ollut valtion symboli 1200-luvulta lähtien, Skotlannin kuninkaan Aleksanteri III:n hallituskaudesta lähtien. Sitä käytettiin ensimmäisen kerran hopearahoissa vuonna 1470, ja James II Stuartin (James VII Skotlannin kuninkaana) aikana symboli sisällytettiin asekilpeen 1500-luvulla.
Scottish Thistle tai Cotton Thistle (Onopordon Acanthium) tai Scottin ohdake on yksi Englannissa laajalti levinneistä ruohokasveista. Tunnemme sen piikikäsä tatarnikina. Sitä tavataan tienvarsilla, odottamattomimmissa paikoissa, ja skotlantilainen ohdake suosii eteläisten alueiden kalkkimaista ja hiekkaista maaperää ja kirkasta aurinkoa.
Kaksivuotinen kasvi, joka kukkii loppukesällä - alkusyksystä ja saavuttaa kahden metrin korkeuden. Kasvi on erittäin vankka ja haarautunut, ja sen siipimäiset alaspäin haarautuvat varret ovat leveämpiä kuin kasvin oma halkaisija. Lehdet ovat suuria, terävät piikit reunoilla. Ensimmäisenä vuonna kasvi esittelee ruusukkeen, jossa on piikikäs, hopeanvalkoinen lehti, mistä johtuu nimi puuvillaohdake. Seuraavana vuonna kasvaneiden ohdakkeiden kukat saavat vaalean violetin (laventelin) värin ja niitä ympäröi pallomainen kansi, jossa on terävät piikit. Cotton Thistle kasvatetaan mm koristekasvi suurten lehtien ja kauniiden kukkien takia.
Yleisesti ottaen, mikä ohdake-suvun laji on todellinen historiallinen skotlantilainen ohdake, edes skotlantilaiset antiikkikauppiaat eivät voi aina määrittää, koska ei ole ollenkaan välttämätöntä, että Skotlanti on Onopordon Acanthiumin syntymäpaikka.
Vaikuttaa siltä, ​​että kasvin ensimmäinen heraldinen käyttö oli jo Skotlannin kuninkaan Jaakob II:n omassa inventaariossa, joka kuvattiin hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1458, ja hän kirjaili ohdakkeita verhoille. On varmaa, että ohdake oli kansallinen symboli jo vuonna 1503, jolloin William Dunbar kirjoitti runollisen allegoriansa Ohdake ja ruusu James IV:n ja Margaret Tudorin häiden kunniaksi.
Plinius ja hänen jälkeensä keskiaikaiset kirjailijat toistavat, että ohdakekeitto palauttaa terveen hiusten kasvun erittäin hyvin.
Muinaiset uskoivat ohdakkeen tehoavan pahanlaatuisiin sairauksiin, ja suhteellisen nykyaikana ohdakemehua on käytetty tehokkaasti haavaumien ja syöpäkasvaimien hoitoon. Ohdakejuuren keiteellä on supistavat ominaisuudet ja se vaikuttaa eritteiden vähentämiseen limakalvoista.
Ennen vanhaan mehukasta astiaa syötiin kuin artisokat. Pohjassa olevat puuvillakuidut kerättiin tyynyjen täyttämiseksi. Siemenistä saatua öljyä käytettiin ruoanlaitossa, lamppujen tulessa. Nuoret varret ilman kuorta syödään samalla tavalla kuin Takiainen.
Vanhin ja jaloin ohdakkeen ritarikunta, jota symboloi Skotlannin kansalliskukka, lukuun ottamatta Sukkanauhan jaloin ritarikuntaa, joka on yksi James V:n vuonna 1540 perustamista ja James VII:n vuonna 1687 palauttamista muinaisista ritarikunnista. Järjestyksen ilmeikäs motto Nemo me impune lacessit (Kukaan ei hyökkää kimppuuni rankaisematta) kuvaa kaunopuheisesti ohdaketta koston symbolina.
Totta, ritarikunnan todellinen historiallinen perustamispäivä on verhottu legendoihin, kuten itse ohdakkeen symboli Skotlannissa. Eräs heistä kertoo, että väitetään vuonna 809 Skotlannin kuningas Achaeus solmineen liiton Kaarle Suuren kanssa ja ohdakeritarikunta ilmestyi liiton muistoksi. On toinenkin mielenkiintoinen legenda samasta kuninkaasta Ahaiasta, kun hän näki Pyhän Andreaksen ristin taistelussa anglosaksisen kuninkaan Æthelstanin kanssa. Hän perusti järjestyksen ja omisti sen Pyhälle Andrealle. Järjestön on saattanut perustaa James III, joka oli vastuussa Skotlannin kuninkaallisen symbolismin muutoksesta ohdakkeen sisällyttämiseksi mukaan. Jaakob V:n sanotaan antaneen tunnusmerkin "Order of the Burr or Thissil" vastavuoroisena palkinnona ranskalaiselle Francis I:lle vuonna 1535.
Mutta uskonpuhdistuksen vuosina järjestys näytti lakkaavan olemasta, kunnes vuonna 1687 Jaakob VII palautti sen uudella lailla palkitakseen niitä, jotka kannattivat hänen poliittisia ja uskonnollisia näkemyksiään. Peruskirjan erään kohdan mukaan vaadittiin, että "vaatteet on nastoitettu kultaisilla ohdakkeilla". Peruskirjan mukaan ritarikunta koostui Suvereenista ja kahdestatoista ritariveljestä, jotka muistivat Vapahtajaa ja hänen kahtatoista apostoliaan.
Jaakob VII:n jälkeen ritarikunta ilmestyi jälleen ja otettiin käyttöön, mutta kuningatar Anne palautti sen vuonna 1703, ritarikunnan lukumäärä oli edelleen kaksitoista. Huolimatta jakobiittien noususta vuosina 1715 ja 1745, James Vanha Teeskentelijä ja Nuori Teeskentelijä tai Teeskentelijä Prinssi Charlie nimittivät Ohdakkeen ritarikunnan (ja Sukkanauharitarikunnan) ritarit maanpaossa. Ensimmäiset hannoverilaiset palkitsivat myös skotlantilaisia ​​aatelisia, jotka tukivat hannoverilaisia ​​ja protestanttista uskoa.
Kiinnostus tilausta kohtaan uusiutui, kun Yrjö IV käytti tilausta vieraillessaan Skotlannissa vuonna 1822. Vuoden 1827 peruskirjalla perustettiin lisää ritariveljiä (yhteensä 16 henkilöä), ja vuonna 1987 peruskirjan mukaan myös naiset saivat liittyä ritarikuntaan. Lisäksi ohdakeritarikunnan ritarit ja naiset nimitetään erityisen peruskirjan mukaisesti. Niinpä ohdakeritarikunnan ei-komponentteihin kuuluvien kavalerien ja rouvien joukossa on prinsessa Anna (prinsessa Royal), joka astui ritarikuntaan kesäkuussa 2001 ja ensimmäistä kertaa yli 200 vuoteen vuonna 1962 Norjan kuningas Olaf V hyväksyttiin ritarikuntaan. järjestys.
Ohdakeritarikunnan suvereeni - Elizabeth II.

Skotlannin kansallissymboleita ovat vaakuna ja lippu (voiman ominaisuudet), säkkipilli ( musiikki-instrumentti), joka on maalattu vaakunaan), tartaani (kangas, josta kiltit ommellaan), ohdakkeet (löytyy seteleistä) ja Skotlannin historian todellinen luonne - apostoli Andrew.

Siksi kaikki yllä olevat symbolit voidaan katsoa olevan aivan todellisia asioita. Mutta tosiasia on, että monet Skotlannin kansalaiset ovat luoneet kuvitteellisia piirteitä näiden esineiden ympärille - he keksivät ja keksivät erilaisia ​​tarinoita muuttamatta kuitenkaan alkuperänsä historiaa.

Skotlannin symboli on ohdake

Tällä piikkirikkaalla rikkaruoholla on tässä maassa puolivirallinen symbolivoima. Historian mukaan ohdake pelasti kuningas Kenneth II:n armeijan varmalta kuolemalta vuonna 990. Skotit olivat syvässä unessa eivätkä odottaneet hyökkäystä yöllä. Tanskalaiset halusivat tappaa kaikki, mutta yksi sotureista astui piikikkäälle rikkaruoholle paljain jaloin ja herätti koko leirin itkullaan. Skotlannin armeija heräsi nopeasti, minkä seurauksena vihollisen armeija voitettiin. Tämä rikkaruoho osoittautui ohdakeksi, ja skottit päättivät, että he olivat voiton velkaa hänelle, eivätkä ollenkaan soturien rohkeudelle ja voimalle.

Ohdake - Skotlannin symboli - on kuvattu monissa kolikoissa, tunnuksissa ja vaakunoissa, myydään matkamuistomyymälöissä ja kasvaa pelloilla. Piikkipensasta käytettiin ensimmäisen kerran tunnuksena vuonna 1470. Ja vuonna 1687 perustettiin jopa Ohdake-ritarikunta, johon kuuluu jäseniä, ritarikunnan jäsenet käyttävät kultaisia ​​ketjuja. Tämän koristeen linkit on tehty ohdakkeista. Heidän mottonsa on: "Kukaan ei saa minua vihaiseksi rankaisematta."

Skotlannin symboli - lippu

Tämän maan seuraava attribuutti on Tunnemme sen symbolina.Vain Skotlannin lipussa on sininen tausta ja risti on valkoinen, kun taas merilippumme värit on käännetty. Tässä pohjoisessa maassa on myös epävirallinen vallan ominaisuus - punainen leijona keltaisella pohjalla. Sitä käytetään usein Skotlannin toisena kansallisena symbolina, vaikka se ei ole Britannian laissa sallittua.

Skotlannin symboli - vaakuna

Ennen Englannin ja Skotlannin yhdistymistä vaakuna näytti hyvin erilaiselta. Jotkut elementit katosivat ajan myötä, ja nyt vain leijona muistuttaa entisestä

Skotlannin symboli - viski ja tartaani

Skotlantilainen viski on erityinen kultti. Tätä juomaa myydään melkein kaikkialla. Voit myös nähdä tuotantoprosessin, maku erilaisia ​​lajikkeita Ja niin edelleen.

Nyt tartanista. Tämä on erityinen koriste kankaalle ja yksi villakudonnan tyypeistä, jota käytetään kansallisten vaatteiden ompelemiseen: kiltit, huivit ja paljon muuta. Nyt ensimmäinen asia, joka liittyy Skotlantiin, on tartaanishekki. Ja oli aikoja, jolloin britit kielsivät tartanin pyrkiessään tuhoamaan kaikki skotlantilaisen elämän symbolit.

"Nemo me impune lacessit" - "Kukaan ei koske minuun rankaisematta." Tämä Skotlannin motto ei ole vain hymni ohdakkeelle, vaan se puhuu varovaisuudesta ja katkeruudesta. On mahdollista, että skottilaiset säkkipillillään ja kilteillään puolustavat itseään englantilaisia ​​vastaan, jotka ovat aina halunneet murtaa heidät. Ja kaikki nämä uhmaavat ominaisuudet ovat samoja piikkejä kuin aster-perheen kasveilla.

Ohdake on luonnonvaraisesti kasvava rikkakasvi, joka saavuttaa noin metrin ja jopa puolitoista korkeuden, suoravarsi, sen oksat ja lehdet ovat peitetty piikkeillä, jotka koskettaessa voivat pistää voimakkaasti.

Ohdakekukka on suuri kori, jossa on kaunis violetti väri.

Kristinuskossa tämä kasvi ei saavuttanut suosiota, sitä pidettiin sellaisena synnin ja suuren pahan symboli, jopa ikonimaalauksessa - suurten marttyyrien kuvat on välttämättä kehystetty ohdakelangoilla.

Taikuudessa sitä pidetään vahvimpana amuletina pimeitä voimia vastaan, talismanina pahaa silmää ja vaurioita vastaan. Jos ripustat sen asunnon sisäänkäynnin eteen, niin pahat henget eivät pääse taloon.

Mutta tämä kukka on voittanut erityisen rakkauden Skotlannin ihmisten keskuudessa.

Kaikki kiitos siitä, että hänestä tuli tämän maan tahaton puolustaja, joka toimi parhaan vartijan roolissa.
On olemassa tällainen legenda:

Siitä lähtien se on ollut rohkeuden ja koston symboli. Ja skottien mukaan sillä on sotaisa luonne.
Kuningas James II hyväksyi tämän kukan Skotlannin pääsymboliksi ja määräsi lyömään kolikoita, ohdakkeen kukka ilmestyi maan vaakunaan.

Tämän ritarikunnan kannattajien tunnusmerkkejä olivat sellaiset kuninkaalliset kuin

Mutta ei vain Skotlannissa tätä kasvia arvostetaan.

• Ranskan Nancyn kaupungin vaakunassa on myös ohdakkeen kukka. Se on kuvattu siellä kaupungin historiallisen puolustuksen kunniaksi Burgundin herttuan Kaarle Rohkean joukoilta. Ja vaakunan tunnuslause on jossain määrin sama kuin ritarikunnan motto - "Joka koskettaa, se pistää"

geneerinen nimi ohdake- lat. Cárduus tulee muinaisesta latinalaisesta nimestä, jota käytettiin piikikäsille kasveille. Tämän kasvin venäläinen nimi on ohdake- on yhdyssana, jonka ensimmäinen osa on "helvetti", toinen on verbistä polohat 'pelotella', hälyttää 'peloissaan'.

Venäläisessä perinteessä ohdake omalla tavallaan maagisia ominaisuuksia pidetään kasvi-amulettina. Matkailijat varastoivat tielle voschankaa (vahaan kastettua kangasta), jossa ohdake keitettiin. Tätä varten ohdake asetetaan joulun aikaan ensin seitsemäksi päiväksi ja yöksi tyynyn alle. Joulun viimeisenä, kahdeksantena iltana he tuovat hänet "vanhan naisen sovittimeen. Hän valmistaa sen erityisillä rituaaleilla vahalla ja suitsukkeella. Keitetty vahavaha ommellaan amulettiin. Uskottiin, että amuletin käyttäjä oli matkalla suojassa pahojen henkien juonitteluilta.

Muinaisen perinteen mukaan ohdake voi tuhota pahoja merkkejä ja karkottaa demonisia voimia.

Roomalaisessa mytologiassa Ceres, sadonkorjuun jumalatar ja hedelmällisyyden suojelija, sytyttää soihdun kuivista ohdakkeista.

Kristinuskon leviämisen myötä ohdaketta alettiin pitää synnin, surun ja Jumalan kirouksen symbolina Aadamin ja Eevan karkottamisen aikana paratiisista: "Kirottu olkoon maa teidän puolestanne; surussa sinä syöt siitä kaikkina elämäsi päivinä; orjantappuraa ja ohdaketta hän kasvattaa sinulle” (1. Moos. 3:17-18) ”Marttyyrien kuvat on usein kehystetty ohdakkeen langoilla.”

Esikristillisessä Skotlannissa skotlantilaiset klaanit pitivät ohdaketta pyhänä kasvina ja siitä tuli maan virallinen tunnus. Legendan mukaan ohdake auttoi skotlantilaisia ​​torjumaan hyökkäyksen ja kukistamaan tanskalaiset kokonaan, kun viimeksi mainitut, yrittäessään päästä salaa lähelle heitä paljain jaloin yöllä, putosivat ohdakepeikoihin eikä voinut olla huutamatta, mikä paljasti läsnäolonsa.

Vuonna 1702 yhdessä tunnuslauseen kanssa Nemominärankaisematonlacessit- "Kukaan ei koske minuun loukkaantumatta" ohdake ilmestyi Britannian vaakunaan. Ohdake kuvattiin myös "Muihimman ja jaloisimman ohdakkeen ritarikunnan" rintakilvessä, jonka ratsumiehet ovat arvoltaan huonompia kuin sukkanauharitarikunnan kavalerit.

Ohdakkeen symboli liittyy sotaan, ja ehkä tämä yhteys juontaa juurensa Pliniusin kuvaamiin muinaisiin uskomuksiin, joiden mukaan ohdake, kun raskaana oleva nainen syö sitä, johtaa vain poikien syntymään. Kristittyjen marttyyrien kuvat kehystettiin usein ohdakkeen lonkeroilla.

Keskiajalla uskottiin, että ohdake voi parantaa melankoliaa ja ruttoa. Hänelle myönnettiin kyky parantaa jopa etäältä. Noidat vakuuttivat, että lemmikkieläinten jalassa oleva haava menisi ohi, jos "päivällä kerätään punainen ohdake ja laitetaan yksi kompassin jokaiseen kulmaan niin, että keskellä on kivi", kun taas loitsuja tulisi loitsua.

Käytetyt materiaalit:

1. Barbara Walker, Symbolit, sakraalit, sakramentit;
2. John Foley. Merkkien ja symbolien tietosanakirja;
3. Philippa Waring, suosittu enteiden ja enteiden sanakirja.