Kampuchea (Kampuchean kansantasavalta). Kambodžan historia suuresta valtakunnasta Ranskan siirtomaahan

Tänään esittelemme lukijoillemme muistiinpanoja Kambodžasta, jonka on kirjoittanut historiatieteiden tohtori, Venäjän federaation kunniatutkija Vladislav Goldin, NArFU:n aluetutkimuksen ja kansainvälisten suhteiden osaston professori, yli 20 kirjan kirjoittaja ja Pravda North-Westin suuri ystävä.

Vladislav Ivanovich vieraili Kambodžassa tämän vuoden tammikuussa ja kirjoitti matkasta materiaalia, joka sisällytetään myöhemmin professorin uuteen kirjaan. Tekijän mukaan ”Across Countries and Continents” (alustava nimi) jatkaa vuonna 2009 lanseerattua aluetutkimuksen kirjasarjaa.

Muista, että viime vuonna professori Goldin julkaisi upean teoksen nimeltä "Planeettamme eksotiikka. Esseitä alueellisista tutkimuksista ja kansainvälisistä suhteista: havaintoja, vaikutelmia, pohdintoja”, josta myös Pravda Severo-Zapad kirjoitti.

Uusi kirja sisältää lohkot: "Australia", "Uusi-Seelanti", "Aasia", "Amerikka" ja "Eurooppa" - muistiinpanoja maista, jotka eivät sisälly "planeettamme eksotiikkaan".

Joten tarjoamme huomiosi mielenkiintoisimmat kohdat esseestä "Khmer-maan legendoja ja todellisuutta: pyhä Angkor":

Kambodža vai Kamputsea? Tämä kysymys nousi yhtäkkiä kirjailijan eteen, kun hän valmistautui matkaan tähän Kaakkois-Aasian maahan. Tosiasia on, että opiskeluvuosinaan, 60-luvun lopusta lähtien, kansainvälisten suhteiden mukana ja lukuisia luentoja kansainvälisenä luennoitsijana, hän käytti ensin termiä "Kambodža", mutta myöhemmin maan nimi muuttui, ja yleisemmäksi ja virallisemmaksi vuosikymmenelle (1979-1989) tuli käsite "Kampuchea". Uskottiin, että tämä maan nimen käännös on lähempänä alkuperäistä khmerilaista versiota, vaikka sekä "Kampuchea" että "Kambodia" tarkoittivat "khmerien maata" pääkansalaisuuden nimen mukaan, joka asui ja asuu täällä tänään.

1900-luvun lopulla täällä tapahtui monimutkainen ja pitkäaikainen sodanjälkeisen poliittisen ratkaisun prosessi, ja sitten tämä maa jotenkin katosi laajalta kansainväliseltä asialistalta. Siksi minun piti kääntyä tämän kysymyksen puoleen nimenomaan ymmärtääkseni, että maa, joka on vaihtanut useita nimiä useiden vuosikymmenien itsenäisyyden aikana, palasi alkuperäiseen nimeensä itsenäistyessään - Kambodžan kuningaskunta.

Tammikuussa 2016 Vietnamissa ollessaan kirjailija päätti varata muutaman päivän vieraillakseen naapurimaassa Kambodžassa. Se on päätetty - tehty, ja illalla lennän Ho Chi Minh Citystä Siem Reapiin Vietnam Airlinesin koneella. Kirjoittaja käyttää tätä nimen muunnelmaa englannin (Seam Reap) translitterointisääntöjen perusteella, vaikka on olemassa toinenkin - Siem Reap. Virallisesti lennon kesto on yksi tunti, mutta 50 minuutin ilmassa olon jälkeen airbusimme onnistuneesti voitettuaan turbulenssiongelmat laskeutui Angkorin lentokentälle. Tämä nimi ei ole kaukana sattumasta, koska juuri tämä paikka, joka sijaitsee Siem Reapin maakunnassa, houkuttelee miljoonia ihmisiä kaikkialta maailmasta. Muuten, tänä iltana saatoin itse todeta tämän turistikohteen suosion, sillä vaikka kolme konetta lensi tänne kolmessa tunnissa Ho Chi Minh Citystä, koneemme kaikki 184 paikkaa täyttyivät. Luulen, että sama tapahtui muilla lennoilla.

Joten takaisin kirjailijan oleskeluun Kambodžassa. Herään aikaisin aamulla, syön aamiaisen ja lähden uudelle kävelylle Siem Reapissa. Kaduilla on pieniä kahviloita ja ruokapaikkoja, jotka tarjoavat aamiaisen vain yhdellä dollarilla. Totta, tämä on pääruoka, ja teestä, kahvista jne. Mutta se on silti erittäin halpaa. Kaduilla on monia tuk-tukeja, joiden omistajat kilpailivat keskenään kutsuakseen heidät matkalle Siem Reapiin tai Angkoriin. Kahdeksalta lähestyn, kuten edellisenä päivänä sovittiin, matkatoimistoon mennäkseni Angkoriin. Mutta puoleen tuntiin kukaan ei ole paikallaan, ja päähäni alkaa hiipiä epäystävällisiä ajatuksia. Mutta klo 8-30 pieni bussi saapuu vihdoin ja poimittuamme turisteja muista hotelleista lähdimme Angkoriin. Mutta ensin huomautan, että juuri tämä matka Siem Reapiin muutti hänestä alun perin muodostuneen ei parhaan vaikutelman.

Aiemmin minun piti lukea, että 1800-luvun alussa Siem Reap oli vasta kylä, kun ranskalaiset löysivät uudelleen Angkorin. Kun se siirtyi Ranskan lainkäyttövaltaan 1900-luvun alussa, se alkoi kasvaa nopeasti matkailun alkamisen ansiosta. Ensimmäinen hotelli avattiin täällä vuonna 1929, ja sitten hotelliketju laajeni nopeasti matkailun Angkoriin kasvaessa. Totta, Siem Reap, kuten muutkin kaupungit tässä maassa, häädettiin punaisten khmerien noustessa valtaan. Sen matkailukeskuksen entisöinti aloitettiin 1900-luvun lopulla, ja nykyään se on Kambodžan nopeimmin kasvava kaupunki. Täällä asuu noin 200 tuhatta ihmistä. Tämä kaupunki elää pääasiassa matkailun ja turistien ansiota, joten suhtautuminen heitä kohtaan on kunnioittavaa. Huomaa, että Siem Reapin valtatie nro 6 yhdistää Thaimaan rajan ja maan pääkaupungin Phnom Penhiin, jonka etäisyys on 314 km.

Se osa kaupunkia, jossa kirjailija pysähtyi, oli sekoitus vanhaa ja uutta. Toisaalta mutkittelevat, vaikkakin päällystetyt tiet, ja naapurustossa - jo suorat moottoritiet. Ei kaukana pienten ja usein ei kovin houkuttelevien kahviloiden ja ravintoloiden runsaudesta, siellä on jo moderneja kauppoja ja hotelleja. Tämä vanha kaupunginosa on melko likainen. Jouduin kuitenkin lukemaan, että kansainvälisestä vaikutuksesta huolimatta, koska Angkor on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon, mikä edellyttää sen pääosin Siem Reapissa sijaitsevan infrastruktuurin asianmukaista järjestelyä, sen asukkaat ovat tietoisesti säilyttäneet suurimman osan Angkorin perinteisestä ulkonäöstä. kaupunki ja sen kulttuuri. Mutta on todennäköistä, että tämä johtuu myös kambodžalaisten alkeellisesta köyhyydestä, koska he eivät pysty hankkimaan uusia mukavia asuntoja ja luomaan sopivaa infrastruktuuria, eivätkä ulkomaiset investoinnit vieläkään riitä kaikkeen.

Tavalla tai toisella monien Siem Reapin asukkaiden köyhyys on silmiinpistävää. Tämä näkyy useimpien kambodžalaisten, erityisesti lasten, ulkonäössä, vaatteissa ja laihuudessa. Vaikka on selvää, että ne, jotka työskentelevät "leipäisemmissä" paikoissa, palvelusektorilla, hotelleissa, kahviloissa ja ravintoloissa, näyttävät täysin erilaisilta, ja jotkut ovat jopa suhteellisen hyvin ruokittuja. Tärkeimmät kulkuvälineet täällä ovat moottoripyörät, skootterit, polkupyörät, eikä keskuskaduilla ole niin vähän autoja.

Kun liikut ympäri kaupunkia, Angkorin suuntaan, sen ulkonäkö muuttuu. Yhä enemmän moderneja hotelleja, kartanoita, arkkitehtuuria, vehreyttä. Itse Angkor sijaitsee viisi kilometriä Siem Reapista pohjoiseen. Moottoritie Angkoriin on melko moderni ja leveä. Ostamme liput temppelikompleksin sisäänkäynnillä. Niiden hinnat vaihtelevat. Yhden päivän vierailu maksaa esimerkiksi 20 dollaria (per henkilö). Mutta on mahdollista ostaa lippu kahdeksi tai kolmeksi päiväksi. Koko temppelikompleksiin ei ole mahdollista tutustua yhdessä päivässä, koska esimerkiksi kirja "Treasures of Angkor", jonka kirjoittaja on lukenut täältä, sisältää kuvauksen 25 temppelistä. Mutta kirjoittajan aika on rajallinen, joten sinun täytyy tyytyä yhden päivän tutustumisohjelmaan Angkoriin, joka vuonna 1992 sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon. Muuten, oletetaan, että nimi "Angkor" tulee todennäköisesti sanasta "nagara", joka sanskritin kielellä tarkoittaa "kaupunki".

Angkor Wat rakennettiin kuningas Suryavarman II:n (1113-1150) hallituskaudella, ja sen tarkoituksena oli osoittaa silloisen Angkor-imperiumin voimaa ja suuruutta. Huomaa, että asiantuntijoiden keskuudessa on edelleen kiistoja siitä, onko tämä temppeli vai hauta. Oppaan mukaan tähän Angkorin päätemppeliin käytettiin kolme miljoonaa tonnia kiveä. Tehdyn työn mittakaava on tietysti upea. Joidenkin nykyisten nykyaikaisten arvioiden mukaan tällaisen temppelin rakentaminen kestäisi jopa meidän aikanamme yli sata vuotta, ja se aloitettiin pian Suryavarman II:n noustessa valtaistuimelle ja valmistui pian hänen kuolemansa jälkeen. , enintään 40 vuotta. Väitetään, että rakentamisessa käytettiin norsujen nostovoimaa. Ainakin täällä on nähtävissä heidän monumenttejaan. Yleisesti ottaen temppelin rakentamistekniikka, erityisesti muuraus, sovitus, kiinnityskivet ja niin edelleen, on hämmästyttävää nykyäänkin.

Saavuttuamme Angkor Watin alueelle lähestymme valokuvanäyttelyä, jossa on tekstiä useilla kielillä, ja se esittelee täällä tehtyjä ja parhaillaan tehtyjä entisöintitöitä. Oppaassa kerrotaan, että ne pidettiin Japanin hallituksen taloudellisella tuella. Japanilaiset asiantuntijat eivät vain suorittaneet tutkimuksia ja restaurointitöitä itse, vaan myös opettivat tätä kambodžalaisille.

Kuljemme seinässä olevan portin läpi ja menemme pidemmälle itse kompleksin alueen läpi, sen suuren ulkopihan läpi, kuunnellen oppaan selityksiä. Aikaisemmin seinien sisällä ei sijainnut vain temppeli, vaan myös kuninkaallinen palatsi ja kaupunkirakennukset. Opas viittaa säilyneisiin rakennuksiin, joista erityisesti kirjasto, koska temppeli oli myös koulutuspaikka. Lisäksi samassa paikassa sijaitsi aluksi puinen koulu, jonka jälkeen rakennettiin jo kivirakennus. Muuten, jo itse temppelin sisällä opas osoittaa toisen täällä sijaitsevan kirjaston tiloihin.

Tulemme suoraan temppeliin, jonka kokonaiskorkeus on 65 metriä, tarkemmin sanottuna muita korkeamman keskustornin korkeus on 42 metriä ja se kohoaa 65 metriä maanpinnan yläpuolelle. Angkor Wat symboloi myyttistä Meru-vuorta, joka hindujen mytologian mukaan on koko maailman keskus ja kuuluu Kambodžan uskonnollisille rakennuksille tyypilliseen "temppeli-vuori" -tyyppiin. Temppeli on nykyään rappeutuneiden tornien peitossa. Temppelin kolmella tasolla / tasossa on veistoksia ja bareljeefejä hindumytologian teemoilta, joiden olemusta opas yrittää kovasti välittää meille. Vain ensimmäisessä kerroksessa on 1200 neliömetriä hiekkakivikaiverruksia, tuhansia kuvia ja bareljeefejä, ja tämä on varmasti vaikuttavaa. Toisen kerroksen seiniä koristavat noin 1200 taivaallista neitoa - apsara-tanssijaa.

Mutta takaisin kirjailijan oleskeluun Angkorissa. Tutustuttuamme Angkor Watiin, pysähdyimme hetkeksi syömään ja istumaan puiden varjossa, suuntaamme Bandai Kdeihin - temppeliin, joka rakennettiin 1100-luvun lopulla - 1300-luvun alussa. Se rakennettiin kuningas Jayavarman VII:n aikana hindutemppeliksi. Oppaan mukaan se rakennettiin vanhemman temppelin paikalle ja perustukselle. Nykyään se on rappeutunut kokonaisuus, jonka sisällä on kasvanut valtavia puita, joista yhden ikä on oppaan mukaan kolmesataa vuotta. Vietämme täällä yli puoli tuntia tutustuen temppeliin ja tarkkaillen ihmisen arkkitehtonisten luomusten ja luonnon vastakkainasettelua ja suuntaamme ravintolaan lounaalle.

Kaksikerroksinen ravintola, johon saavuimme, tarjoaa ensimmäisen ja toisen ruokalajin sarjan, joista jokainen maksaa 6-9 dollaria. Tilaan riisiä lihalla ja pullon paikallista olutta. Palvelu on hidasta, mutta tämän ansiosta on mahdollisuus rentoutua, sillä ulkona on tukkoista ja kuumaa. Lämpötila on luultavasti yli 40 astetta, ja tämä huolimatta siitä, että aurinko on sumussa tai jopa piilossa pilvien takana. Oppaan mukaan nyt Kambodžan standardien mukaan ei ole kuuma, ja kuumin kuukausi on huhtikuu.

Aterian päätteeksi saamme kokilta "terveyden" lautasen muodossa, jossa on pilkotut omenat, banaani ja lohikäärmeen sydän eli pitahaya (pitahaya). Jälkimmäinen on yleinen nimi useille kaktustyypeille, joita kutsutaan "lohikäärmeen hedelmäksi" tai "lohikäärmeen sydämeksi".

Muinaisen legendan mukaan ihmiset ovat pitayan velkaa tulta hengittävien lohikäärmeiden laajalle levinneestä tuhosta. Kun rohkeat soturit uuvuttivat hilseilevät kilpailijansa, nämä tavallisten liskojen upeat sukulaiset menettivät kyvyn sytyttää kaiken ympärillä olevan. Raiman lohikäärmeen pelottavasta suusta tulleiden liekkien sijaan hänen sydämensä lensi ulos - lohikäärmeen hedelmä pitahaya. Ihmiset rakastivat pitayan mehukasta hedelmälihaa niin paljon, että kaikki lohikäärmeet tuhottiin mahdollisuudesta nauttia herkullisia sydämiään. Tätä eksoottista hedelmää kutsutaan myös "Yön kuningattareksi" ja "Maun kuningattareksi". Mutta romanttisin nimi on edelleen "lohikäärmeen sydän". Tämän eksoottisen kasvin alkuperäpaikan uskotaan olevan Amerikan maanosa, mutta nykyään Etelä-Vietnamissa on kaupallisia pitahaya-viljelmiä...

Historiatieteiden tohtori, Venäjän federaation kunniatutkija, NArFU:n aluetutkimuksen ja kansainvälisten suhteiden osaston professori Vladislav Goldin erityisesti Luoteis-Pravdalle

Ilja Azovskin valokuvaessee "Kambodža - Aasian vilpittömin maa" katso.

Muinaisista ajoista puuttuvan tiedon vuoksi ei tiedetä tarkasti, milloin ihmiset asettuivat nykyaikaisen Kambodzan alueelle. Maan luoteisosasta luolasta löydetty kivihiili viittaa siihen, että kivityökaluja käyttäneet ihmiset asuivat tässä luolassa jo noin 4000 eKr., ja riisiä kasvatettiin kauan ennen 1. vuosisadaa jKr. Mutta ensimmäiset kambodžalaiset tulivat tälle alueelle kauan ennen näitä päivämääriä. He muuttivat todennäköisesti pohjoisesta. Heidän kielensä ja jokapäiväisestä elämästään ei kuitenkaan tiedetä mitään.

Ensimmäisen vuosisadan alussa jKr. Kiinalaiset kauppiaat ilmoittivat, että Kambodžassa on useita valtioita, jotka sijaitsivat sekä sisämaassa että rannikolla. Nämä osavaltiot ottivat paljon intialaisesta kulttuurista - aakkoset, taide, arkkitehtuuri, uskonnot (hindulaisuus ja buddhalaisuus) sekä yhteiskunnan kerrostunut rakenne. Paikalliset uskomukset esi-isien henkiin, jotka ovat yleisiä tähän päivään asti, esiintyivät rinnakkain intialaisten uskontojen kanssa.

Kambodžan moderni kulttuuri muodostui 1.–6. vuosisadalla Funanin osavaltiossa, Kaakkois-Aasian vanhimmassa intiaanivaltiossa. Tänä aikana muodostui Kambodžan kieli, joka on osa mon-khmerien kieliperhettä ja sisältää elementtejä sanskritista, juutalaisuudesta ja buddhalaisuudesta. Esimerkiksi, kuten historioitsijat huomauttavat, kambodžalaiset voidaan erottaa naapurikansoista vaatteistaan - olkihattujen sijaan he käyttivät ruudullisia huiveja (krameja).

Kun Jayavarman II tuli valtaan vuonna 802, Angkorin valtakunta valloitti Funanin. Seuraavien 600 vuoden aikana voimakkaat khmerien kuninkaat hallitsivat suurta osaa nykyisestä Kaakkois-Aasiasta, Myanmarin itärajoista Etelä-Kiinan merelle ja pohjoisrajoista Laosiin. Khmerien hallitsijat pystytettiin angkorin temppelikompleksi- maailman suurin uskonnollisten temppelien keskittymä. Angkorin voimakkaimmat kuninkaat - Jayavarman II, Indravarman I, Suryavarman II ja Jayavarman VII - rohkaisivat rakentamaan toisen muinaisen rakentamisen mestariteoksen - monimutkaisen kastelujärjestelmän, joka sisältää barais (valtavia keinotekoisia altaita) ja kanavia, joiden ansiosta riisisato saadaan. kerättiin jopa kolme kertaa vuodessa. Osa tästä järjestelmästä on edelleen käytössä.

Khmer kuningaskunta (Funan)

Ensimmäiset kiinalaiset kronikot mainitsivat Kambodžan valtion, jota he kutsuivat Funaniksi. Nykyaikaiset arkeologiset kaivaukset todistavat Mekongin suistossa asuneesta yhteiskunnasta, joka kehitysvaiheessaan saavutti kaupan vaiheen. Sen kukoistusaika osui 1.-6. vuosisadalle. Arkeologit kaivaivat satamakaupungin, joka juontaa juurensa 1. vuosisadalle. Kaupunki sijaitsi Ok-Eon alueella nykyisessä Vietnamin eteläosassa. Monimutkaisen kanavaverkoston myötä kaupunki toimi tärkeänä linkkinä Intian ja Kiinan välillä. Etelä-Kambodžassa meneillään olevat kaivaukset ovat paljastaneet toisen merkittävän kaupungin olemassaolon lähellä modernia Angkor Boreyn kylää.

Kiinalaiset tuntevat Chenlana, joukko sisämaavaltioita, jotka ulottuvat Etelä-Kambodžasta Etelä-Laosiin, saavuttivat huippunsa 6. ja 7. vuosisadalla. Ensimmäiset khmerien kielelliset kivikirjoitukset ja ensimmäiset kivitiilitemppelit Kambodžassa ovat peräisin tältä ajalta.

Angkorin aikakausi

Bayonin temppeli viileänä iltana
lähellä Angkor Watia

800-luvun alussa khmerien (kambodžalainen) prinssi palasi Kambodžaan. Hän oli luultavasti kotoisin läheisiltä Jaavan tai Sumatran saarilta, joissa paikalliset kuninkaat olisivat voineet pitää hänet vankina, jotka olivat valloittaneet joitain Kaakkois-Aasian manneralueita.

Pidittyään juhlalliset seremoniat maan eri alueilla, prinssi julisti itsensä uuden hallitsijaksi. itsenäinen valtio, joka yhdisti useita paikallisia ruhtinaskuntia. Tämän osavaltion keskus sijaitsi lähellä nykyaikaista Siem Reapia Luoteis-Kambodžassa. Prinssi, joka tunnetaan nimellä Jayavarman II, esitteli intialaisen Shivan jumalan kultin, jota pidettiin devarajaksi (käännettynä sanskritista - "jumala-kuningas"). Kultti, jonka mukaan kuningas personoitiin Shivan kanssa, säilytettiin Kambodžan kuninkaallisessa hovissa yli kaksi vuosisataa.

800-luvun alun ja 1400-luvun alun välillä khmerien valtakunnassa (tunnetaan nimellä Angkor, valtakunnan pääkaupungin nykyisen nimen mukaan) oli 26 hallitsijaa. Jayavarman II:n seuraajan alaisuudessa rakennettiin suuret temppelit, joista Angkor on kuuluisa. Historioitsijat viittaavat tähän aikakauteen yli tuhat paikkaa, jonne pystytettiin temppeleitä, ja yli tuhat kirjoitusta kiviin.

Kuningas Jayavarman VII, joka rakensi Bayonin temppelin

Rakentamista kannustaneiden khmerien kuninkaiden joukossa erottuu Suryavarman II, jonka hallituskaudella XII vuosisadan puolivälissä angkor watin temppeli, ja Jayavarman VII, jonka ansiosta Ankor Thomin kaupunkiin rakennettiin Bainonin temppeli ja puoli vuosisataa myöhemmin useita muita temppeleitä. Temppelien lisäksi kiihkeä buddhalainen Jayavarman VII rakensi myös sairaaloita ja lepotaloja valtakunnan verkottavien teiden varrelle. Useimmat hallitsijat olivat kuitenkin kiinnostuneempia valtansa osoittamisesta ja vahvistamisesta kuin alamaistensa hyvinvoinnista.

Angkorin muinainen kaupunki

Tämä kartta näyttää kaavion muinaisesta Angkorin kaupungista, Khmerien valtakunnan pääkaupungista 800-1400-luvulla. Kaupungin valtavat kivitemppelit olivat sekä maallisen elämän keskuksia että hindulaisuuden filosofian uskonnollisia symboleja. Historioitsijoiden mukaan kasteluun käytettiin kanavien ja baraysten (säiliöiden) verkkoa.

Huipussaan 1100-luvulla Khmerien valtakunta käsitti osia nykyisestä Vietnamista, Laosista, Thaimaasta, Myanmarista (entinen Burma) ja Malaijin niemimaalla. Thaimaassa ja Laosissa tuolta ajalta on säilynyt raunioita ja kirjoituksia tähän päivään asti. Angkorin kuninkaat keräsivät kunnianosoitusta pieniltä valtakunnilta pohjoisessa, idässä ja lännessä, ja kävivät kauppaa myös Kiinan kanssa. Valtakunnan pääkaupunki oli laajan altaiden ja kanavien verkoston keskellä, joita historioitsijat uskovat käyneen kasteluun. Monet historioitsijat uskovat, että kastelujärjestelmä, joka tarjosi runsaan sadon, auttoi ylläpitämään suurta väestöä, ja hallitsijat tarvitsivat ihmisiä rakentamaan temppeleitä ja taistelemaan sodissa. Majesteettiset temppelit, laaja tie- ja kastelukanavien verkosto, ilmeikkäät kirjoitukset - kaikki tämä loi illuusion vakaudesta, jonka kuitenkin vastusti se tosiasia, että monet khmerien kuninkaat nousivat valtaistuimelle kukistamalla edeltäjänsä. Kirjoitukset osoittavat, että valtakuntaa järkyttivät usein kapinat ja ulkomaiset hyökkäykset.

Historioitsijat eivät vieläkään pysty tunnistamaan syitä Khmerien valtakunnan taantumiseen 1200- ja 1300-luvuilla. Voimakkaiden thaimaalaisten kuningaskuntien kehittyminen, jotka aiemmin kunnioittivat Angkoria, sekä väestön menetys sodissa näitä valtakuntia vastaan voivat johtaa tähän. Toinen syy voi olla Theravadan, buddhalaisen opin leviäminen, jonka mukaan jokainen ihminen voi saavuttaa nirvanan oikeanlaisen elämäntavan ja meditaation avulla. Tämän koulun tasa-arvoiset ajatukset horjuivat hierarkinen rakenne Kambodžan yhteiskunta ja suurten intialaisten dynastioiden voima. Thaimaan hyökkäyksen vuonna 1431 jälkeen Kambodžan aateliston jäänteet siirtyivät kaakkoon, lähemmäksi Phnom Penhin kaupunkia.

Khmerien keisarit 770-1336

Jayavarman II	770 - 850
Jayavarman III	839/850 - 860
Rudravarman	860 - 877
Indravarman I	877 - 889
Yasovarman I	889 - 910
Harshavarman I	910 - 923
Ishanavarman II	923 - 928
Jayavarman IV	921 - 941
Harshavarman II	941 - 944
Rajendravarman II	944 - 967
Jayavarman V	968 - 1001
Udayadityavarman I	1001 - 1002
Jayaviravarman	1002 - 1006/11-12
Suryavarman I	1001 - 1050
Udayadityavarman II	1049 - 1066/7
Harshavarman III	1066 - 1080
Jayavarman VI	1080 - 1107
Dharanindravarman I	1107 - 1112/13
Suryavarman II	1113 - 1150
Dharanindravarman II	1150 - 1160
Yashovarman II	1160 - 1166
Tribhuvanadityavarman	1166 - 1177
Jayavarman VII	1181 - 1218
Indravarman II	1218 - 1243
Jayavarman VIII	1243 - 1295
Indravarman III	1295 - 1308
Indrajayavarman	1308 - 1327

Jayavarman IX tai Jayavarman Parameswara - Khmerien valtakunnan viimeinen keisari vuosina 1327-1336

Vaikeat ajat

1500-luvulla Kaakkois-Aasian kuningaskunnat olivat jatkuvasti sodassa keskenään. Ayutthayan kuningaskunta (nykyaikainen Thaimaa) laajensi rajojaan pohjoiseen ja itään valloittaen suurimman osan Lannan ja Lan Xangin (nykyaikainen Laos) osavaltioista. Dai Viet (nykyinen Thaimaa) laajeni etelään valloittaen Champa-valtakunnan jäljellä olevan alueen ja Lovekin kuningaskunnan (nykyisen Kambodžan) eteläisen esikaupungin. Taungoosta tuli nykyajan Myanmarin alue.

Angkorin neljän vuosisadan autioitumisesta on jäljellä vain vähän tietoa, joten historioitsijat eivät tiedä tästä ajanjaksosta melkein mitään, lukuun ottamatta vain yleistä ajatusta. Huolimatta toistuvista hyökkäyksistä Thaimaan Ayutthayan valtakuntaan ja Vietnamin joukkojen hyökkäyksestä Kambodža onnistui säilyttämään kielensä ja kulttuuriperintönsä. Tänä aikana Kambodža pysyi melko vauraana kuningaskuntana, jolla oli kehittynyt kauppa. Osavaltion pääkaupunki oli Lovekin kaupungissa, joka sijaitsee lähellä nykyaikaista pääkaupunkia Phnom Penhiä. Eurooppalaiset kirjoittivat Lovekin kuningaskunnan buddhalaisen väestön hurskaudesta. Tänä aikana luotiin Kambodžan merkittävin kirjallinen teos - "Rimker", joka perustuu intialaisen Ramayana-myytin juoniin.

1700-luvun lopulla Vietnamin sisällissota ja Burman Ayutthayasta tekemän hyökkäyksen aiheuttama myllerrys levisivät Kambodžaan tuhoten aluetta. 1800-luvun alussa vastaperustetut dynastiat Vietnamissa ja Thaimaassa kilpailivat Kambodžan hallinnasta. Sitä seuranneet sotilaalliset yhteenotot, jotka alkoivat XIX-luvun 30-luvulla, käytännössä tuhosivat Kambodžan.

Ranskan sääntö

Phnom Penh

Phnom Penh, kuten ranskalaiset suunnittelivat, alkoi muistuttaa provinssista ranskalaista kaupunkia. 1800-luvun jälkipuoliskolla Ranska aloitti siirtomaahyökkäyksen Intian ja Kiinan välissä sijaitsevalle Indokiinan niemimaalle. Vuonna 1863 Ranska hyväksyi Kambodžan kuninkaan pyynnön perustaa protektoraatti hänen äärimmäisen heikentyneelle valtakunnalleen, mikä päätti maan jaon Thaimaan ja Vietnamin välillä. Seuraavat 90 vuotta Kambodža oli Ranskan hallinnassa. Teoreettisesti Kambodžan hallinto olisi pitänyt supistaa epäsuoraan hallintaan, mutta itse asiassa Ranskan viranomaisilla oli aina viimeinen sana kaikkien tärkeiden asioiden ratkaisemisessa, mukaan lukien Kambodžan kuninkaiden valinta. Jättäen maan organisaatiot ja instituutiot ennalleen (mukaan lukien monarkkinen hallintomuoto), Ranska kehitti asteittain Kambodžan valtiokoneistoa ranskalaisen mallin mukaisesti. Kiinnittämättä huomiota koulutukseen ranskalaiset rakensivat teitä, satamatiloja ja muita julkisia tiloja. Phnom Penh, kuten ranskalaiset suunnittelivat, alkoi muistuttaa provinssista ranskalaista kaupunkia.

Kambodžan talouteen tuli paljon enemmän ranskalaisia investointeja kuin Vietnamin talouteen, joka oli myös Ranskan hallinnassa. Ranskalaiset investoivat kumiviljelmiin Itä-Kambodžassa ja helpottivat myös suurten riisin vientiä. On kunnostettu temppelikompleksi angkorissa ja tulkitsi angkorialaisia kirjoituksia, valaisee keskiaikaista perintöä ja herätti kambodžalaisten ylpeyden maansa menneisyydestä. Koska ranskalaiset jättivät monarkkisen hallintojärjestelmän ja buddhalaisuuden ennalleen, eivätkä myöskään puuttuneet maan maaseutuelämään, Ranskan vastainen mieliala kehittyi hitaasti.

Kuningas Sihanouk onnistui vuonna 1953 palauttamaan Kambodžan itsenäisyyden mestarillisesti toteutettujen poliittisten liikkeiden ansiosta. Toisen maailmansodan (1939 - 1945) aikana japanilaiset joukot hyökkäsivät Indokiinaan, mutta eivät kukistaneet kompromisseja ajattelevia Ranskan viranomaisia.

Vuonna 1945 sodan tappion lähestyessä Japani lopetti Ranskan hallinnon Kambodžassa ja perusti muodollisesti itsenäisen hallituksen hiljattain nousseen kuninkaan Norodom Sihanoukin alaisuudessa. Vuoden 1946 alussa Ranska perusti uudelleen protektoraatin Kambodžalle, mutta jätti maalle oikeuden laatia itsenäisesti perustuslaki ja muodostaa poliittisia puolueita.

Indokiinan sota (1946-1954)

Pian tämän jälkeen mellakat valtasivat koko Indokiinan niemimaan. Nationalistiset ryhmät (jotkut heistä noudattivat kommunistisia näkemyksiä) taistelivat Kambodžan itsenäisyyden puolesta Ranskasta. Suurimmat taistelut käytiin ensimmäisen Indokiinan sodan (1946-1954) aikana Vietnamissa. Kambodžassa Vietnamin kommunistien kanssa liittoutuneet kommunistisissit ottivat haltuunsa suuren osan maasta. Mestarillisesti toteutettujen poliittisten liikkeiden ansiosta kuningas Sihanouk onnistui kuitenkin palauttamaan Kambodžan itsenäisyyden vuonna 1953 (muutama kuukausi aikaisemmin kuin Vietnamissa). Vuonna 1954 tehdyn Geneven sopimuksen mukaan, joka merkitsi ensimmäisen Indokiinan sodan päättymistä, Sihanoukin hallitus tunnustettiin Kambodžan ainoaksi lailliseksi auktoriteetiksi.

Nykyinen sijainti

Sihanoukin itsenäisyyskampanja rikasti hänen poliittista kokemustaan ja lisäsi hänen kunnianhimoaan. Vuonna 1955 hän luopui kruunusta isänsä hyväksi omistautuakseen kokonaan poliittiselle uralle ilman perustuslaillisia rajoituksia monarkkisen vallan suhteen. Tukeakseen vastaperustettujen poliittisten puolueiden polun Sihanouk perusti kansallisen poliittisen liikkeen "Kansansosialistinen unioni" (Sangkum Reeastr Niyum), jonka jäseniltä kiellettiin liittyminen poliittisiin puolueisiin. Sihanoukin suosio ja poliisin julmuus vaaleissa varmistivat sen, että "Kansansosialistinen liitto" voitti kansalliset vaalit vuonna 1955. Sihanouk toimi Kambodžan pääministerinä vuoteen 1960, jolloin isänsä kuoleman jälkeen hänet julistettiin valtionpäämieheksi. Sihanouk nautti laajaa kannatusta väestön keskuudessa, mutta oli armoton vastustajiaan kohtaan.

1950-luvun lopulla kylmän sodan vaikutukset tuntuivat selvemmin Aasiassa - aikaa, jolloin suhteet olivat kireät toisaalta Yhdysvaltojen ja sen liittolaisten ja toisaalta Neuvostoliiton ja sen liittolaisten välillä. Tällaisissa olosuhteissa vieraat valtiot, mukaan lukien Yhdysvallat, Neuvostoliitto ja Kiina, yrittivät houkutella Sihanoukia. Näille valtioille Kambodžan merkitys selittyy kasvavalla jännitteellä naapurivaltiossa Vietnamissa, jonka pohjoisosassa kommunistinen hallinto hallitsi, ja lounaisissa länsimaissa. Neuvostoliitto tuki Vietnamin kommunisteja, Yhdysvallat vastusti heitä ja Kiina yritti saada Vietnamin hallintaansa turvallisuusasioiden ohjaamana. Kukin osavaltio toivoi, että Kambodžan tuki vahvistaisi sen asemaa kaakkoisalueella. Sihanouk pysyi kuitenkin neutraalina, mikä tarjosi Kambodžalle merkittävää taloudellista apua kilpailevilta mailta.

Kuningas Sihanouk

Vuonna 1965 Sihanouk katkaisi diplomaattisuhteet Yhdysvaltoihin. Samalla hän antoi Pohjois-Vietnamin kommunisteille, jotka osallistuivat Vietnamin sotaan Yhdysvaltoja ja Etelä-Vietnamia vastaan, perustaa tukikohtansa Kambodžaan. Kun sotilaallinen konflikti Vietnamissa kärjistyi, radikaalien ja konservatiivisten ryhmien paine Sihanoukia kohtaan lisääntyi. Kambodžan kommunistinen järjestö, joka tunnettiin nimellä Kampuchean työväenpuolue (myöhemmin nimettiin uudelleen Kamputsean kommunistiseksi puolueeksi), joka oli mennyt maan alle epäonnistuttuaan Geneven sopimusten mukaisten myönnytysten saavuttamisessa, alkoi nyt jälleen nostaa vastarintaa. Kambodžan talouden epävakaus lisääntyi, ja Sihanoukin oli vaikea hallita maata yksin. Sihanouk tarvitsi taloudellista ja sotilaallista apua ja palautti diplomaattiset suhteet Yhdysvaltoihin. Pian sen jälkeen, vuonna 1969, Yhdysvaltain presidentti Richard Nixon antoi luvan Kambodžan pommittamiseen tuhotakseen siellä vietnamilaisten kommunistien piilopaikat. Entinen kuningas Sihanouk kuoli vuonna 2012.

Khmer tasavalta

Punaiset khmerit

Maaliskuussa 1970 kansalliskokous, jolla on lainsäädäntövalta Kambodžassa, kaatoi Sihanoukin hänen ollessaan ulkomailla. Vallankaappauksen takana olivat länsimieliset ja Vietnamin vastaiset voimat. Kambodžan pääministeri, kenraali Lon Nol, joka tuli valtaan, lähetti huonosti aseistetun armeijan torjumaan rajan lähellä sijaitsevat Vietnamin kommunistijoukot. Lon Nol toivoi voivansa Yhdysvaltojen avulla voittaa vihollisen, mutta tuolloin kaikki amerikkalaisten joukot heitettiin sotilasoperaatioihin Vietnamissa. Huhtikuussa amerikkalaiset ja etelävietnamilaiset joukot hyökkäsivät Kambodžaan etsimään pohjois-vietnamilaisia joukkoja, jotka olivat vetäytymässä sisämaahan. Seuraavan vuoden aikana Pohjois-Vietnam-joukot voittivat kenraali Lon Nolin armeijan etenemisen.

Lokakuussa 1970 Lon Nol julisti Khmerien tasavallan. Kiinassa piiloutunut Sihanouk tuomittiin poissaolostaan huolimatta kuolemaan. Siihen mennessä Kiinan ja Vietnamin johtajat olivat saaneet prinssin muodostamaan maanpakohallituksen Pohjois-Vietnamin tuella. Parlamentin enemmistöä edusti Kamputsean kommunistinen puolue, jota Sihanouk kutsui punaiseksi khmeriksi (käännetty ranskasta "punaiseksi khmeriksi").

Vuonna 1975 Khmerien tasavalta kaatui ja punaiset khmerit miehittivät Phnom Penhin merkittävästä Yhdysvaltojen avusta huolimatta.

Yhdysvallat jatkoi Kambodžan pommittamista, kunnes Yhdysvaltain kongressi lopetti sotilaskampanjan vuonna 1973. Siihen mennessä Lon Nolin armeija ei taistellut vain vietnamilaisia, vaan myös punaisia khmeereja vastaan. Kenraali menetti hallinnan suuressa osassa maan maaseutua, jonka amerikkalaiset pommitukset tuhosivat. Sotilaalliset yhteenotot aiheuttivat valtavia vahinkoja maan infrastruktuurille ja vaativat monia ihmishenkiä. Satojatuhansia pakolaisia virtasi kaupunkeihin. Vuonna 1975 Khmerien tasavalta kaatui ja punaiset khmerit miehittivät Phnom Penhin merkittävästä Yhdysvaltojen avusta huolimatta. Kolme viikkoa myöhemmin Pohjois-Vietnamin joukot voittivat Etelä-Vietnamin.

Demokraattinen Kamputsea

Pol Pot on Kambodžan sissien komentajan Saloth Saran salanimi, joka organisoi punaisten khmerien kommunistisen puolueen. Kaatuttuaan kenraali Lon Nolin vuonna 1975 punaiset khmerit perustivat julman kommunistisen hallinnon, joka hallitsi maata vuoteen 1979 asti.

Miehitettyään kaupungit punaiset khmerit lähettivät kaikki kaupunkilaiset maaseudulle tekemään maataloustöitä. Tämä toimenpide osoitti punaisten khmerien halveksivasta asenteesta kaupunkiväestöä kohtaan ja heijasti myös heidän utopistista ideaansa tehdä Kambodžasta ahkerien talonpoikien maa. Hallituksen kärjessä oli Salot Sar, joka käytti salanimeä "Pol Pot". Hallinnut hallitusta salassa, Pol Pot ei esiintynyt julkisuudessa. Hallitus, joka kutsui itseään "Demokraattiseksi Kamputseaksi", ilmoitti haluavansa itsenäistyä ulkomaista, mutta hyväksyi taloudellisen ja sotilaallisen avun tärkeimmiltä liittolaisiltaan Kiinalta ja Pohjois-Korealta.

Punaisten khmerien julmuudet. 70-luvun jälkipuoliskolla punaiset khmerit tuhosivat Pol Potin johtaman noin 1,7 miljoonaa ihmistä. Tässä kuvassa on ihmisten luita ja kalloja Kambodžan museossa, joka toimi vankilana ja kidutuspaikkana Pol Potin hallituskaudella.

Ilmoittamatta itseään kommunisteiksi punaiset khmerit panivat välittömästi täytäntöön useita pitkäaikaisia ja usein vaikeasti toteutettavia sosialistisia ohjelmia. Uuden parlamentin vaikutusvaltaisimmat jäsenet olivat enimmäkseen lukutaidottomia kyläläisiä, jotka olivat taistelleet sisällissodassa punaisten khmerien puolesta. "Demokraattinen Kampuchea" rajoitti radikaalisti sanan-, liikkumis- ja kokoontumisvapautta ja kielsi kaikki uskonnolliset käytännöt ja perinteet. Viranomaiset valvoivat kaikkia viestintäkanavia, ruoan ja tiedon saatavuutta. Erityisen halveksiva suhtautuminen entisiin kaupunkilaisiin, joita nyt kutsuttiin "uusiksi ihmisiksi". Punaiset khmerit tuhosivat intellektuelleja, kauppiaita, virkamiehiä, uskonnollisten ryhmien jäseniä ja kaikki, joiden epäiltiin olevan eri mieltä puolueen suunnasta. Miljoonat kambodžalaiset pakotettiin kotiseudulleen, heiltä riistettiin ruokaa, heitä kidutettiin ja heidät pakotettiin työskentelemään.

Kambodžalaisia oli lähes 1,7 miljoonaa
punaisten khmerien tuhoama
(neljännes maan väestöstä)

Koko punaisten khmerien vallassa ollessaan lähes 1,7 miljoonaa kambodžalaista tuhoutui, kuoli kovan työn tai nälkään.

Yrittäessään saada takaisin Kambodžalle vuosisatoja sitten menetetyt alueet punaiset khmerit järjestivät hyökkäyksiä naapurimaihin. Sotilaallisen konfliktin puhkeamisen jälkeen Vietnamissa (tuohon aikaan yhdistyneenä kommunistisen vallan alla), "demokraattisen Kamputsean" ideologia muuttui avoimesti rasistiseksi. Kambodžassa asuvia etnisiä vähemmistöjä, mukaan lukien kiinalaiset ja vietnamilaiset, vainottiin, karkotettiin maasta tai teurastettiin. Päästäkseen eroon valtionpettureista, hallitsevassa puolueessa alettiin suorittaa puhdistuksia. Itä-Kambodžassa sai surmansa satoja tuhansia ihmisiä, joiden epäillään osallisuudesta Vietnamin kanssa. Koko punaisten khmerien vallassa ollessaan lähes 1,7 miljoonaa kambodžalaista (yli viidesosa maan väestöstä) tuhoutui, kuoli kovan työn tai nälkään.

Nykyaikainen kehitys

ASEAN-maat

Lokakuussa 1991 Kambodžan taistelevat poliittiset ryhmittymät, YK ja useat asiasta kiinnostuneet ulkomaiset valtiot allekirjoittivat Pariisissa sopimuksen Kambodžan konfliktin lopettamiseksi. Sopimuksessa määrättiin väliaikaisesta vallanjaosta YK:n Kambodžan väliaikaisen viranomaisen ja korkeimman kansallisen neuvoston välillä, johon kuului eri Kambodžan poliittisten ryhmien edustajia. Prinssi Norodom Sihanouk, Kambodžan entinen kuningas ja pääministeri, toimi korkeimman kansallisen neuvoston puheenjohtajana.

Pariisin sopimus ja YK:n protektoraatti toivat Kambodžan pois eristyneisyydestä ja myötävaikuttivat monipuoluejärjestelmän muodostumiseen, jonka maa oli unohtanut 50-luvun alusta lähtien. YK:n väliaikainen elin Kambodžassa sponsoroi kansalliskokouksen vaaleja toukokuussa 1993, ja ensimmäistä kertaa maan historiassa valtajärjestelmä ei saanut äänestäjien enemmistön tukea. Ranskalaisella lyhenteellä FUNCINPEC tunnettu rojalistinen puolue sai enemmistön parlamentissa. Hun Senin johtama Kambodžan kansanpuolue sijoittui toiseksi. Koska Hun Sen ei halunnut luopua vallasta, hän uhkasi häiritä vaalit. Kompromissisopimuksen tuloksena muodostui kolmipuolueparlamentti, jota johti kaksi pääministeriä. Prinssi Norodom Ranaridd, yksi Sihanoukin pojista, tuli FUNCINPEC-ministeriksi, ja Hun Sen otti toisen ministerin.

Ratifioimalla uuden perustuslain syyskuussa 1993 parlamentti palautti monarkian ja julisti Kambodžan kuningaskunnan. Sihanoukista tuli maan kuningas toisen kerran. Vuoden 1993 vaalien jälkeen mikään ulkomaalainen ei ole tunnustanut demokraattista Kamputseaa Kambodžan lailliseksi hallitukseksi. Demokraattinen Kamputsea menetti jäsenyytensä YK:ssa ja menetti myös lähes kaikki ulkomaanavun lähteet.

Mahdottomalta vaikuttanut vallanjako Ranariddin ja Hun Senin välillä toimi yllättävän hyvin seuraavien kolmen vuoden aikana, mutta osapuolten väliset suhteet eivät olleet sujuvat. Armeijan ja poliisin valvonta antoi Kambodžan kansanpuolueelle vallan maassa ja hallitsevan roolin koalitioparlamentissa. Heinäkuussa 1997 Hun Sen järjesti poliittisen vallankaappauksen ja syrjäytti prinssi Ranarridan (joka oli tuolloin poissa) ja nimitti Ung Huotin, FUNCINPECin säännöksiä noudattavamman jäsenen hänen tilalleen. Hun Senin toimet järkyttivät ulkomaisia maita ja viivästyttivät Kambodžan ottamista Kaakkois-Aasian maiden liittoon (ASEAN). Vuoden 1997 lopussa Kambodža oli alueen ainoa ASEANin ulkopuolinen maa.

Obama ja Hun Sen

Vallankaappauksesta huolimatta heinäkuun 1998 vaalit etenivät suunnitellusti. Sadat ulkomaiset tarkkailijat vahvistivat, että äänestys oli suhteellisen vapaa ja oikeudenmukainen. Kuitenkin ennen vaaleja ja niiden jälkeen Kambodžan kansanpuolue järjesti hyökkäyksiä opposition ehdokkaita ja puolueen jäseniä vastaan. Kymmeniä ihmisiä pidätettiin ja useita ihmisiä tapettiin. Eniten ääniä sai Kambodžan kansanpuolue. Mutta äänestystulokset varsinkin kaupungeissa, joissa paikallisviranomaiset eivät voineet valvoa vaaliprosessia, osoittivat, että puolue ei nauttinut kansan massatuesta. Prinssi Ranaridd ja toinen opposition ehdokas Sam Rainsy pakenivat ulkomaille ja protestoivat vaalituloksia vastaan. Marraskuussa Kambodžan kansanpuolue ja FUNCINPEC pääsivät sopimukseen, jonka mukaan Hun Senista tuli maan ainoa pääministeri ja Ranaridd toimi kansalliskokouksen puheenjohtajana. Puolueet muodostivat koalitiohallituksen jakaen eri ministeriöiden hallinnan keskenään. Vuoden 1999 alussa maan perustuslakia muutettiin senaatin muodostamiseksi, jonka perustamista edellytti vuoden 1998 sopimus. Pian tämän jälkeen merkit Kambodžan poliittisen tilanteen vakiintumisesta vaikuttivat Kambodžan liittymiseen ASEANiin.

Vuonna 1998 Pol Pot kuoli, ja seuraavan vuoden alussa jäljellä olevat punaisten khmerien joukot ja johtajat ilmoittivat antautumisestaan. Kapinallisjoukot liitettiin Kambodžan armeijaan. Vuonna 1999 kaksi punaisten khmerien johtajaa pidätettiin. Heitä syytettiin kansanmurhasta tekemistään julmuuksista.

Pariisin sopimuksen solmimisesta vuonna 1991 Kambodžan talouskasvu on ollut riippuvainen miljoonien dollarien ulkomaisesta avusta. Ulkomaiden kiinnostus Kambodžaa kohtaan on kuitenkin heikentynyt, mikä on johtanut taloudellisen tuen vähenemiseen. Tämä suuntaus yhdessä maan poliittisen elämän avoimuuden puutteen kanssa tekee Kambodžasta heikot mahdollisuudet astua demokraattisen kehityksen ja kestävän talouskasvun tielle.

Maailmankartalla Kartta

5.–10. tammikuuta 2010

Muinainen khmerien sivilisaatio jätti Kambodžan muistoineen uskomattoman kauneudesta. Ajat jonkun nuhjuisen köyhän kylän läpi, ja lammen lähellä oleva aita on ollut pystyssä 1100-luvulta lähtien.

Muinainen khmerien sivilisaatio on jättänyt jälkeensä uskomattoman kauniita muistutuksia itsestään Kambodžassa. Siinä olet ajamassa läpi likaköyhän kylän keskellä ei mitään, mutta lammen kaide on ollut siellä 1100-luvulta lähtien.

Olin varma, että olin jo nähnyt kaikki kadonneiden sivilisaatioiden tärkeimmät nähtävyydet. Mutta en ole vielä nähnyt Angkoria. Sanoa tästä temppelikaupungista, että se iskee mielikuvitukseen, on kuin sanoisi mitään.

Olin varma, että olin jo nähnyt kaikki kadonneiden sivilisaatioiden tärkeimmät monumentit. Mutta en ollut vielä nähnyt Angkoria. Sen sanominen, että tämä temppelikaupunki saa mielikuvituksen tyrmäämään, ei edes tee sille oikeutta.

Jos lähetät tänne grafomaanikuvaajan, hän ei tule ulos alle 1000-sivuisella kirjalla.

Jos lähetät mukaan pakko-oireisen valokuvaajan, hän ei voi saada alle 1000 kuvaa.

Jopa minä tuskin pystyn vastustamaan kiusausta näyttää kaikki, kuten lukija on jo huomannut.

Jopa minulla on suuria vaikeuksia vastustaa halua näyttää aivan kaikki, kuten lukija on ehkä huomannut.

Ranskalaiset jättivät perinnön kilometriä pitkiä betonimerkkejä (kuten Tunisiassa, Vietnamissa ja Laosissa).

Ranskalaiset ovat jättäneet jälkeensä konkreettisia kilometrimerkkejä (kuten Tunisiassa, Vietnamissa ja Laosissa).

On kummallista, että yksi paikallisista uurnatyypeistä muistuttaa muodoltaan tätä tiemerkkiä.

Kummallista kyllä, erään paikallisen roskakorityypin muoto muistuttaa näitä merkkipylväitä.

Yhtä utelias on tapa saada roskat ulos roskakorista roskapyörään lastaamista varten: talonmies ottaa kaiken pois syömäpuikoilla. Sama kuin ruoalla, vain puoli metriä pitkä.

Yhtä utelias on tekniikka, jolla roskat viedään ulos tölkistä roskakoriin: kadunsiivooja kalastaa ne kahdella kepillä. Kuten syömäpuikot, vain nämä ovat puoli metriä pitkiä.

Ranskalaiset jättivät myös croissantteja ja liikennevaloja punaisella ristillä, mikä tarkoittaa, että risteyksessä palaa punainen (sama järjestelmä on säilynyt Ranskaa lukuun ottamatta myös Vietnamissa). Miksi ei vain laita toinen tavallinen liikennevalo risteyksen toiselle puolelle, on mysteeri.

Ranskalaiset jättivät myös kambodžalaisille croissanteja ja katuvaloja punaisella ristillä, joka osoittaa, että risteyksessä on tällä hetkellä punainen valo (tämä järjestelmä säilyy Ranskan lisäksi myös Vietnamissa). On mysteeri, miksi he eivät vain asenna toista normaalia liikennevaloa risteyksen toiselle puolelle.

Kauhean tyranni Pol Potin johtamat punaiset khmerit jättivät perinnöksi täysin tuhoutuneen maan 1970-luvun lopulla. Tämän tilan toimintatapojen pinnallisimmassa tutustumisessa hiukset nousevat pystyssä. Sinun ei tarvitse nauraa.

Pahan tyranni Pol Potin johtamat punaiset khmerit jättivät taakseen täysin tuhoutuneen maan 1970-luvun lopulla. Jopa pintapuolinen tieto tämän järjestelmän käyttämistä menetelmistä saa hiuksesi nousemaan pystyssä. Ei mitään naurettavaa.

Pol Pot opiskeli Sorbonnessa, mutta hänet erotettiin huonon suorituskyvyn vuoksi. Sitten hän palasi kotimaahansa Kamputseaan (Kambodžan oma nimi), tuli valtaan ja kosti kaiken. Kaupunkilaiset evakuoitiin kyliin kasvattamaan riisiä. Jokainen, jolla oli koulutuksen merkkejä (esimerkiksi silmälaseja), lähetettiin uudelleenkoulutukseen. Joko täydelliset kollektiiviset viljelijät jäivät eloon tai ne, jotka niittivät heidän alta ajoissa. Opettajat, lääkärit, rakentajat - kaikki tukahdutettiin. Maa palasi kivikaudelle neljässä vuodessa.

Pol Pot opiskeli Sorbonnessa, mutta hänet erotettiin huonon akateemisen suorituskyvyn vuoksi. Sitten hän palasi kotimaahansa Kamputseaan (kuten kambodžalaiset kutsuvat maataan), tuli valtaan ja kosti kaikki epäonnistumisensa. Kaupungin asukkaita evakuoitiin kyliin kasvattamaan riisiä. Jokainen, joka osoitti merkkejä koulutuksesta (esimerkiksi silmälaseja käyttävä), lähetettiin kuntoutumaan. Ainoat, jotka selvisivät, olivat joko totaalihikkejä tai ne, jotka oppivat pitämään itsensä sellaisina riittävän nopeasti. Opettajat, lääkärit, rakennustyöntekijät – kaikkia heitä sorrettiin. Vain neljässä vuodessa maa taantui takaisin kivikauteen.

On yllättävää, että nykyään kambodžalaiset koulut eivät opeta tätä, vaikka noin kolmekymmentä vuotta sitten lähes puolet väestöstä tapettiin ja kidutettiin. Ei kuitenkaan mitään yllättävää. Jotkut punaisista khmereista ovat edelleen hallituksessa (nyt tämä on jo hämmästyttävää).

On yllättävää, että mitään tästä ei opeteta Kambodžan kouluissa nykyään, kun vain kolmekymmentä vuotta sitten lähes puolet maan väestöstä kidutettiin ja tapettiin. Jälkikäteen ajatellen se ei ole ollenkaan yllättävää. Jotkut entiset punaisten khmerien jäsenet pysyvät hallituksessa tähän päivään asti (nyt se on todella yllättävää).

Amerikkalaiset ovat perineet keltaisia liikennemerkkien kuvioita. Loput merkit ovat eurooppalaisia.

Timantinmuotoiset keltaiset liikennemerkit periytyivät amerikkalaisista. Toinen puoli merkeistä on eurooppalaisia.

Kambodžan sana "venäläinen" tulee olemaan "neuvostoliitto". Neuvostoliitto jätti perintöpisteeksi Beeline SIM-korttien myynnin joka kulmaan.

Kambodžan sana "venäläinen" on sama kuin "neuvostoliitto". Neuvostoliiton jättämä perintö: Beeline SIM-kortteja myyvät kaupat joka kulmassa.

Ja kambodžalaiset elävät erittäin huonosti, melkein kuin Bangladeshissa.

Samaan aikaan suurin osa kambodžalaisista elää äärimmäisessä köyhyydessä, melkein kuin Bangladeshissa.

Jos jopa turistikaupungeissa asukkaat eivät epäröi kalastaa aivan keskustassa, niin mitä voimme sanoa muista paikoista.

Jopa paikoissa, joissa on paljon turistia, paikalliset eivät epäröi kalastaa keskellä kaupunkia, joten voit kuvitella, mitä tapahtuu kaikkialla muualla.

Kaloja pyydetään kaikissa olosuhteissa ja kaikkialla.

Ihmiset kalastavat kaikkialla ja kaikissa olosuhteissa.

Kyläelämä:

Elämää kylässä:

Elämää bataattipellon vieressä:

Elämää jamssipelloilla:

Elämää pääkaupungin keskustassa:

Taloissa ei yleensä ole huoneita. On yksi suuri tila, joka on jaettu verhoilla. Koko perhe asuu yhdessä.

Taloissa ei yleensä ole huoneita. Ne koostuvat yhdestä suuresta tilasta, joka on jaettu verhoilla. Koko perhe asuu yhdessä.

Kambodžan liikenne on erilainen kuin mikään muu.

Melkein aina moottori on kaukana kärrystä, ikään kuin se ei olisi moottori, vaan puhveli.

Moottori on lähes aina sijoitettu kauas kärryistä, ikään kuin se olisi härkä eikä moottori.

Tämä koskee myös vesiliikennettä.

Ja moottoripyörätaksit on järjestetty saman periaatteen mukaan.

Moottoritaksit noudattavat samaa periaatetta.

Rattaat on asetettu tappiin, joka tunkeutuu epämiellyttävästi taksinkuljettajan selkään.

Vaunu on kiinnitetty vetokoukkuun, joka kaivaa tuskallisesti taksinkuljettajan selkään.

Kaduilla ei ole postilaatikoita. Kirjeen voi lähettää vain postista, jossa laatikot toimivat leijonina sisäänkäynnillä.

Täällä ei ole katupostilaatikoita. Voit lähettää kirjeen vain postitoimistosta, jossa laatikot suorittavat leijonan roolin portilla.

Kambodža on Ukrainan jälkeen toinen maa maailmassa, jossa postikortit leimaavat postityöntekijät.

Kambodža on toinen maa maailmassa (Ukrainan jälkeen), jossa postityöntekijä liimaa postimerkin itse postikorttiisi.

Maksupuhelin.

Jokainen itseään kunnioittava sähköpylväs on varustettu joukolla johtoja ja mittareita.

Jokainen itseään kunnioittava sähköpylväs on koristeltu joukolla johtoja ja mittareita.

Jalkakäytävät ovat korkeat, joten ne on varustettu integroiduilla rampeilla autojen helpottamiseksi.

Jalkakäytävät ovat korkeita, joten ne on varustettu sisäänrakennetuilla rampeilla, jotta autot pääsevät helposti ylös.

Kuten Laosissa, joka kulmassa on erityisiä kulttirakenteita, joihin voi kiinnittää suitsukkeen.

Kuten Laosissa, jokaisessa kadunkulmassa on erityisiä pyhäkköjä, joissa on suitsukkeita.

Ja joka kulmalla myydään väärennettyä vietnamilaista bensiiniä kahden litran kolapulloissa. Helppo tankata mopot.

Jokaisella kadunkulmalla on myös myytävänä väärennettyä vietnamilaista bensiiniä 2 litran koksipulloissa. Erittäin kätevä, jos tarvitset polttoainetta mopoon.

Nif-nif, Nuf-nuf ja Naf-naf mopolla.

Kolme pientä porsasta mopolla.

Hanhien kuljetus.

Lippu kiinnitetään aina vinottain. Tätä varten on erityinen kambodžalainen muotoilu.

Liput ripustetaan aina vinottain. Tätä varten on erityinen kambodžalainen lipputanko.

Jokaisessa kioskissa on vaahto- tai muovinen appelsiinijääkaappi, jossa jäässä kelluvat virvoitusjuomat colasta kaktusmehuun.

Jokaisessa kioskissa on styroksi- tai muovinen appelsiinijäähdytin täynnä puolisulaa jäätä ja virvoitusjuomia colasta kaktusmehuun.

Tekniset tarkastukset.

moottoriajoneuvojen katsastustarrat.

Kaivuri teelusikalla.

Kaivuri pienellä teelusikalla.

Aivasta viisaasti.

Opi aivastamaan oikealla tavalla.

Loistava rattijuopumus PSA.

Kyltissä oleva nainen sanoo miehelleen: "Lopeta kotien pahoinpitely!"

Kyltissä oleva nainen sanoo miehelleen: "Lopeta perheväkivalta!"

Turistit kokevat vetovoiman, kun kalat hierovat jalkojaan.

Turistit kokeilevat paikallista viihdemuotoa: kalajalkahierontaa.

Sadevesiviemärit ovat erittäin alkuperäisiä. Asfalttiin porataan pieniä reikiä tai reunakiveyteen tehdään pieni rako - vesi kutsutaan virtaamaan sinne. Huoltokaivon kansi on betonilaatta, jossa on metallikahvat avaamista varten.

Sadevesiviemärit ovat melko alkuperäisiä. Ne koostuvat pienistä asfalttiin poratuista rei'istä tai reunakiven pienestä raosta, jonka läpi veden pitäisi virrata alas. Huoltoluukku on betonilaatta, jossa on metallikahvat sen avaamista varten.

Kallista autoa on täydennettävä taululla toistuvalla suurella merkkilogolla.

Kallissa autossa on valmistajan logo räjäytettävä koko sivulle.

Häikäilemättömimmät esittelyt roikkuvat täysin laajennetulla numerolla autossa. Loput ajaa pienemmällä numerolla kahdessa rivissä.

Kaikkein häpeämättömät esittelyt asentavat pitkänomaiset rekisterikilvet, joissa kaikki on samalla rivillä. Kaikki muut ajavat ympäriinsä kompaktemmilla kahdesta rivistä koostuvilla levyillä.

Jalankulkijat liikennevaloissa ovat erittäin vaikeita.

Pienet miehet jalankulkijoiden liikennevaloissa ovat erittäin monimutkaisia.

Näin animaatio näyttää paremmalta.

Miksi? Jotta animaatio näyttäisi paremmalta.

Useimmat kambodžalaiset eivät kuitenkaan koskaan näe tätä animaatiota.

Mutta täällä cicadas laulaa ympäri vuorokauden.

Mutta plussaa on, että täällä voi kuulla cicadasa ympäri vuorokauden.