Kirik suures kasetohus. Linnaline asula Bolšaja Berestovitsa, Grodno oblast. Millise ilmaga on päike kõige ohtlikum

Päike on planeedi elu allikas. Selle kiired annavad vajaliku valguse ja soojuse. Samal ajal on Päikeselt pärinev ultraviolettkiirgus kahjulik kõigile elusolenditele. Kompromissi leidmiseks Päikese kasulike ja kahjulike omaduste vahel arvutavad meteoroloogid ultraviolettkiirguse indeksi, mis iseloomustab selle ohtlikkuse astet.

Mis on päikese UV-kiirgus

Ultraviolettkiirgus Päikesel on lai leviala ja see jaguneb kolmeks piirkonnaks, millest kaks ulatuvad Maani.

• UV-A. Pikalaine kiirgusulatus
  315–400 nm

  Kiired läbivad peaaegu vabalt kõik atmosfääri "tõkked" ja jõuavad Maale.

• UVB. Kesklaine kiirgusvahemik
  280–315 nm

  Kiired neelavad 90% ulatuses osoonikihti, süsihappegaasi ja veeauru.

• UVC. Lühilaine kiirgusulatus
  100–280 nm

  Kõige ohtlikum piirkond. Stratosfääri osoon neelab need täielikult Maani jõudmata.

Mida rohkem on atmosfääris osooni, pilvi ja aerosoole, seda väiksem on Päikese kahjulik mõju. Need säästutegurid on aga suure loomuliku muutlikkusega. Stratosfääri osooni aastane maksimum saabub kevadel ja minimaalne - sügisel. Pilvisus on üks kõige muutlikumaid ilmastikunäitajaid. Ka süsihappegaasi sisaldus muutub kogu aeg.

Milliste UV-indeksi väärtuste korral on oht

UV-indeks annab hinnangu Päikesest tuleva UV-kiirguse hulga kohta Maa pinnal. UV-indeksi väärtused on vahemikus ohutu 0 kuni äärmuslik 11+.

• 0–2 Madal
• 3–5 Mõõdukas
• 6–7 Kõrge
• 8–10 Väga kõrge
• 11+ äärmuslik

Keskmistel laiuskraadidel läheneb UV-indeks ohtlikele väärtustele (6–7) ainult Päikese maksimaalsel kõrgusel horisondi kohal (esineb juuni lõpus - juuli alguses). Ekvaatoril ulatub aasta jooksul UV-indeks 9...11+ punktini.

Mis kasu on päikesest

Väikestes annustes on päikese UV-kiirgus hädavajalik. Päikesekiired sünteesivad melaniini, serotoniini, meie tervisele vajalikku D-vitamiini ning hoiavad ära rahhiidi.

Melaniin loob naharakkudele omamoodi kaitsebarjääri päikese kahjulike mõjude eest. Tänu sellele meie nahk tumeneb ja muutub elastsemaks.

Õnnehormoon serotoniin mõjutab meie heaolu: parandab meeleolu ja tõstab üldist elujõudu.

D-vitamiin tugevdab immuunsüsteemi, stabiliseerib vererõhku ja täidab rahhiidivastaseid funktsioone.

Miks on päike ohtlik?

Päevitamisel on oluline mõista, et piir kasuliku ja kahjuliku Päikese vahel on väga õhuke. Liigne päikesepõletus piirneb alati põletusega. UV-kiirgus kahjustab DNA-d naharakkudes.

Keha kaitsesüsteem ei suuda sellise agressiivse mõjuga toime tulla. See alandab immuunsüsteemi, kahjustab võrkkesta, põhjustab naha vananemist ja võib põhjustada vähki.

Ultraviolett hävitab DNA ahela

Kuidas päike inimesi mõjutab?

Vastuvõtlikkus UV-kiirgusele sõltub nahatüübist. Päikese suhtes kõige tundlikumad on Euroopa rassi inimesed - nende jaoks on kaitse vajalik juba indeksiga 3 ja 6 peetakse ohtlikuks.

Samal ajal on indoneeslaste ja afroameeriklaste jaoks see lävi vastavalt 6 ja 8.

Keda Päike mõjutab kõige rohkem?

valgusega inimesed
nahatoon

Inimesed, kellel on palju mutte

Keskmiste laiuskraadide elanikud lõunas lõõgastudes

talve armastajad
kalapüük

Suusatajad ja mägironijad

Inimesed, kelle perekonnas on esinenud nahavähki

Millise ilmaga on päike kõige ohtlikum

See, et Päike on ohtlik ainult kuuma ja selge ilmaga, on levinud eksiarvamus. Põletada võib ka jaheda pilvise ilmaga.

Pilvisus, ükskõik kui tihe see ka poleks, ei vähenda ultraviolettkiirguse hulka sugugi nullini. Keskmistel laiuskraadidel vähendab pilvisus oluliselt päikesepõletuse ohtu, mida ei saa öelda traditsiooniliste rannapuhkuse sihtkohtade kohta. Näiteks troopikas, kui päikesepaistelise ilmaga saab põletushaavu 30 minutiga, siis pilvise ilmaga - paari tunniga.

Kuidas end päikese eest kaitsta

Kaitsmiseks kahjulike kiirte eest jälgige lihtsad reeglid:

Olge keskpäevasel ajal vähem päikese käes

Kandke heledaid riideid, sealhulgas laia äärega mütse

Kasutage kaitsekreeme

Kandke päikeseprille

Püsi rannas rohkem varjus

Millist päikesekaitset valida

Päikesekaitsekreem varieerub päikesekaitse poolest ja on märgistatud vahemikus 2 kuni 50+. Numbrid näitavad päikesekiirguse osakaalu, mis ületab kreemi kaitse ja jõuab nahani.

Näiteks 15 märgistusega kreemi peale kandmisel läbib kaitsekile vaid 1/15 (ehk 7%) UV-kiirtest. Kreemi 50 puhul mõjutab nahka vaid 1/50 ehk 2%.

Päikesekaitsekreem loob kehale peegeldava kihi. Siiski on oluline mõista, et ükski kreem ei suuda 100% ultraviolettvalgust peegeldada.

Igapäevaseks kasutamiseks, kui päikese all veedetud aeg ei ületa poolt tundi, sobib üsna hästi kreem kaitsega 15. Rannas päevitamiseks on parem võtta 30 ja üle selle. Heledanahalistele on aga soovitatav kasutada kreemi, millel on silt 50+.

Kuidas päikesekaitsekreemi peale kanda

Kreem tuleb kanda ühtlaselt kogu avatud nahale, sealhulgas näole, kõrvadele ja kaelale. Kui plaanite pikka aega päevitada, tuleks kreemi kanda kaks korda: 30 minutit enne väljaminekut ja lisaks enne randa minekut.

Palun vaadake kreemi juhendist, kui palju kreemi peale kanda.

Kuidas ujumise ajal päikesekaitsekreemi kanda

Päikesekaitsekreemi tuleks peale kanda iga kord pärast suplemist. Vesi peseb kaitsekile ära ja peegeldab Päikesekiired, suurendab saadud ultraviolettkiirguse annust. Seega suplemisel suureneb põletusoht. Kuid jahutava efekti tõttu ei pruugi põletust tunda.

Liigne higistamine ja rätikuga hõõrumine on ka põhjus, miks nahka uuesti kaitsta.

Tuleb meeles pidada, et rannas, isegi vihmavarju all, ei paku vari täielikku kaitset. Liiv, vesi ja isegi rohi peegeldavad kuni 20% UV-kiirtest, suurendades nende mõju nahale.

Kuidas kaitsta oma silmi

päikesevalgus, mis peegeldub veest, lumest või liivast, võib põhjustada võrkkesta valulikku põletust. Silmade kaitsmiseks kasutage ultraviolettfiltriga päikeseprille.

Oht suusatajatele ja mägironijatele

Mägedes on atmosfääri "filter" õhem. Iga 100 kõrguse meetri kohta suureneb UV-indeks 5%.

Lumi peegeldab kuni 85% UV-kiirtest. Lisaks peegeldub kuni 80% lumikattelt peegelduvast ultraviolettkiirgusest taas pilved.

Seega on Päike mägedes kõige ohtlikum. Näo, lõua alaosa ja kõrvade kaitsmine on vajalik ka pilvise ilmaga.

Kuidas toime tulla päikesepõletusega, kui olete põlenud

Põletuskoha niisutamiseks töödelge keha niiske käsnaga

Määri põlenud kohad põletusvastase kreemiga

Kui temperatuur tõuseb, pidage nõu arstiga, võib soovitada võtta palavikualandajat

Kui põletus on tõsine (nahk on väga paistes ja villid), pöörduge arsti poole.

Koordinaadid: 53°11′44″ s. sh. 24°01′15 tolli. d. /  53,19556° N sh. 24,02083° E d. / 53.19556; 24.02083(G) (I) Esimene mainimine PGT koos NUM kõrgus Rahvaarv Elanike nimed Ajavöönd Telefoni kood Postiindeks

Bolšaja Berestovitsa(belor. Vialikaja Berastavitsa, Poola Brzostowica Wielka kuulake)) on linnaline asula Valgevenes Grodno oblastis, Berestovitski rajooni keskus. Rahvaarv - 5545 inimest (seisuga 1. jaanuar 2016).

Geograafia

Bolšaja Berestovitsa linnaline asula asub Berestovitšanka jõe ääres, Grodnost 55 km kagus, 10 km Valgevene raudtee Baranovitši haru raudteejaamast Berestovitsa põhja pool Pogranitšnõi külas (tupikliin Volkovysk – Berestovitsa). ). Küla läbib maantee P99 Baranovitši - Grodno, teised teed viivad Svislochi, Shilovichi ja Vana palee juurde. 8 km läänes on piir Poolaga.

Lugu

Berestovitsa katoliku kogudus loodi 1495 . 1506. aastal loovutasid Poola kuningas ja Leedu suurvürst Aleksander Jagellontšik kodumaale teenimise eest Berestovitsa koos mitmete teiste valdustega Aleksander Hodkevitšile, kelle järeltulijad kuulusid valdusse veel palju aastaid. Aastal 1549 alustas Grigori Khodkevitš siia aadlimõisa ehitamist.

Tomasz Makovski (1613) kaardil on asula märgitud linnana. 16. sajandil oli Berestovitsas puukirik, mis Liivi sõja ajal maha põles. 1615. aastal ehitati siia Hieronymus Khodkevitši kulul karmeliitide klooster ja koos sellega ka puukirik, mis 1741. aastal taastati kivist ja mida praegu tuntakse Neitsi Maarja visiitkirikuna.

XVII-XVIII sajandil oli piirkond Mnishekide, Pototskyde, Kossakovskyde valduses. 18. sajandil tegutsesid kiriku juures haigla ja kirikukool. 18. sajandi alguses viidi see Rudavalt üle Neitsi Maarja külaskäigu kirikusse. imeline ikoon Jumalaema, kelle saatus on praegu teadmata. 1754. aastal andis kuningas ja suurvürst August III Berestovitsale Maggdeburgi õigused ja vapi, mille keskel on orav. Peagi ehitati turuplatsile raekoda.

19. septembril 1794 hukkus Berestovitsas lahingus tsaariarmee üksuste ja Tadeusz Kosciuszko mässuliste vahel üle 250 mässulise. Nende jälitamine jätkus Golynka külla. Selles lahingus paistis eriti silma eskadrilli komandör, major, prints Pjotr ​​Bagration, tulevane sõjakangelane Napoleoniga 1812. aastal. Rahvaste Ühenduse kolmanda jagamise (1795) tulemusena sai Berestovitsa Grodno rajoonis Vene impeeriumi osaks. Linna elanikud võtsid aktiivselt osa Kastus Kalinowski ülestõusust. On oletatud, et ajalehe Mužitskaja Pravda esimesed numbrid trükiti kohaliku kiriku keldris. Pärast 1863. aasta ülestõusu mahasurumist anti paljud tänapäeva Valgevene territooriumil asuvad katoliku kirikud õigeusklikele ja katoliku kloostrid suleti. Samuti suleti Bolšaja Berestovitsas asuv karmeliitide klooster ning Visitatsiooni kirik anti 1866. aastal üle õigeusklikele. Lisaks ehitati 1868. aastal linna veel üks. õigeusu kirik, St. Nikolai. Katoliiklased püüdsid korduvalt oma templi ehitamiseks luba saada, kuid said selle alles 20. sajandi alguses. Neogooti stiilis katoliku Issanda Muutmise kirik ehitati aastatel 1908-1912 mõisa omaniku krahv Kossakowski kulul ja initsiatiivil. 19. sajandil rajasid Kossakovskid kinnistule kivimõisa, mis Teise maailmasõja ajal täielikult hävis.

Esimese maailmasõja ajal okupeerisid küla Saksa väed, hiljem poolakad ja bolševikud. Vastavalt Riia rahulepingule (1921) läks Velyka Berestovitsa sõdadevahelise Poola vabariigi koosseisu, kuulus Bialystoki vojevoodkonna Grodno rajooni.

18. septembril 1939 toimusid külas Poola-vastased pogrommid. Alates 1939. aastast on Bolšaja Berestovitsa BSSRi osa. Teise maailmasõja ajal, juunist 1941 kuni 17. juulini 1944, oli küla Saksa okupatsiooni all. Alates 20. septembrist 1944 - piirkonnakeskus Grodno piirkond.

1947. aastal sai Bolšaja Berestovitsa linna tüüpi asula staatuse. 1969. aastal oli elanikke 2,9 tuhat, 1992. aastal - umbes 7 tuhat, 2009. aastal - 5720 elanikku.

Issandamuutmise kirik suleti 1965. aastal, hoone ehitati ümber laoks. 1989. aastal tagastati see katoliku kirikule, 1990. aastal taastati. Neitsi Maarja külastustempel on lagunenud.

Kuulsused

Tuntud Chodkiewiczite suguvõsa esindaja, väejuht, kes sai tuntuks võitudega Rahvaste Ühenduse sõjas Rootsi ja Türgiga, Leedu Suurhertsogiriigi suurhetman Jan Karol Chodkiewicz, kes 1621. aastal pärandas tema matmiseks. süda kohaliku kiriku hauakambris sarkofaagis, külastas sageli Berestovitšinat.

1863. aastal võtsid Berestovitsa põliselanikest kiriku praost Ignatius Kozlovski ja maamõõtja, poeet-demokraat Feliks Ražanski aktiivselt osa ajalehe Mužõtskaja Pravda väljaandmisest. Pärast Kastus Kalinouski ülestõusu lüüasaamist mõisteti mõlemad tagaselja surma.

Berestovitšinaga seostatakse ka Sergei Pritytski revolutsioonilise tegevuse algust.

Vaatamisväärsused

• Katoliku visiittempel. See ehitati 1615. aastal Hieronymus Khodkiewiczi kulul (teistel andmetel 1741). Hetkel lagunevas seisus.
• Katoliku Issandamuutmise kirik. Ehitatud 1912. aastal neogooti stiilis.
• Õigeusu Nikolai kirik, 1868
• "Valuhoov" - puumaja, mis asub aadressil Krasnoarmeiskaja tänav 10, on ehitatud 19. sajandi esimesel poolel. Kasutatud elamuna.
• Üle nelja meetri kõrgune pronksist skulptuurkompositsioon "Elupuu" (2006). Paigaldatud küla 500. juubeliks.

Turistide infrastruktuur

Peamine turismiteenuste keskus on viidud Pogranitšnõi tööasulasse, kuhu on ehitatud Konstantini hotellikompleks. Kompleks asub kahe kilomeetri kaugusel Poola Vabariigi piirist rahvusvahelises Berestovitsa - Bobrovniki kontrollpunktis. Külas on hotell.

Bolšaja Berestovitsa geograafiline asend on selline, et paljud rahvusvahelised turismimarsruudid: mõjutab olemasolu rahvusvahelise kontrollpunkti Berestovitsa - Bobrovniki piirkonnas.

Vaata ka

Kirjutage ülevaade artiklist "Bolšaja Berestovitsa"

Märkmed

Kirjandus

• // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.

Lingid

Bolšaja Berestovitsat iseloomustav katkend

„Sur ce je prie Dieu, mon ami, de vous avoir sous sa sainte et puissante garde. Votre amie Helene.
["Siis ma palun Jumalat, et sina, mu sõber, oleks tema püha tugeva katte all. Sinu sõber Elena"]
See kiri toodi Pierre'i majja, kui ta viibis Borodino põllul.

Teist korda, juba Borodino lahingu lõpus, Raevski patareist põgenenud, suundus Pierre koos sõdurite rahvahulkadega mööda kuristikku Knjazkovi poole, riietuspunkti ja liikus verd nähes ning karjeid ja oigamisi kuuldes kiiruga edasi. , segades sõdurite hulka.
Üks asi, mida Pierre nüüd kogu hingest soovis, oli võimalikult kiiresti vabaneda nendest kohutavatest muljetest, milles ta tol päeval elas, naasta tavapärastesse elutingimustesse ja magama rahulikult toas oma voodil. Ainult tavalistes elutingimustes tundis ta, et suudab mõista ennast ja kõike seda, mida ta oli näinud ja kogenud. Aga neid tavalisi elutingimusi polnud kuskil.
Kuigi pallid ja kuulid ei vilistanud siin mööda teed, mida mööda ta kõndis, kuid igalt poolt oli sama, mis seal, lahinguväljal. Seal olid samad kannatused, piinatud ja kohati kummaliselt ükskõiksed näod, sama veri, samad sõdurimantlid, samad tulistamise helid, kuigi kauged, kuid siiski hirmutavad; lisaks oli umbsus ja tolm.
Kõndinud umbes kolm versta mööda kõrget Mozhaiski teed, istus Pierre selle servale.
Maale laskus hämarus ja relvade mürin vaibus. Pierre, toetudes käele, heitis pikali ja lamas nii kaua, vaadates pimeduses temast mööda liikuvaid varje. Talle tundus lakkamatult, et hirmsa vilega lendas talle kahurikuul; ta võpatas ja tõusis püsti. Ta ei mäletanud, kui kaua ta siin oli. Keset ööd seadsid kolm sõdurit oksi lohistades tema kõrvale ja hakkasid tuld tegema.
Sõdurid, vaadates Pierre'i küljelt, süütasid tule, panid pähe kübarakübara, murendasid sellesse kreekerid ja panid searasva. Söödava ja rasvase toidu meeldiv lõhn sulas kokku suitsulõhnaga. Pierre tõusis püsti ja ohkas. Sõdurid (neid oli kolm) sõid, ei pööranud Pierre'ile tähelepanu, ja rääkisid omavahel.
- Jah, kumb sa oled? üks sõdur pöördus järsku Pierre'i poole, pidades silmas selle küsimusega ilmselt seda, mida Pierre arvas, nimelt: kui tahad süüa, siis anname, öelge vaid, kas sa oled aus inimene?
- Mina? mina? .. - ütles Pierre, tundes vajadust oma sotsiaalset positsiooni nii palju kui võimalik alandada, et olla sõduritele lähemal ja arusaadavam. - Ma olen tõeline miilitsaohvitser, ainult minu salka pole siin; Tulin lahingusse ja kaotasin oma.
- Sa näed! ütles üks sõduritest.
Teine sõdur raputas pead.
- Noh, söö, kui tahad, kavardachka! - ütles esimene ja andis Pierre'ile seda lakkudes puulusika.
Pierre istus lõkke äärde ja hakkas sööma kavardachokit, seda toitu, mis oli potis ja mis tundus talle kõige maitsvam kõigist toitudest, mida ta kunagi söönud oli. Sel ajal, kui ta ahnelt paja kohale kummardudes, suuri lusikaid ära võttes, üksteise järel näris ja tule valguses nägu paistis, vaatasid sõdurid talle vaikides otsa.
- Kus sa seda vajad? Sa ütled! küsis üks neist uuesti.
- Ma olen Mozhaiskis.
- Sinust sai, söör?
- Jah.
- Mis su nimi on?
- Pjotr ​​Kirillovitš.
- Noh, Pjotr ​​Kirillovitš, lähme, me viime su. Täielikus pimeduses läksid sõdurid koos Pierre'iga Mozhaiskisse.
Kuked juba kiresid, kui jõudsid Mozhaiski ja hakkasid järsule linnamäele ronima. Pierre kõndis sõduritega kaasa, unustades täielikult, et tema võõrastemaja asub mäe all ja et ta oli sellest juba mööda läinud. Ta poleks seda mäletanud (ta oli nii hämmelduses), kui tema looja poleks talle poole mäe otsa sattunud, kes läks teda mööda linna otsima ja pöördus tagasi oma võõrastemajja. Majaperemees tundis Pierre'i ära tema mütsi järgi, mis pimeduses valgelt säras.
"Teie Ekstsellents," ütles ta, "me oleme meeleheitel. Mida sa kõnnid? Kus sa oled, palun!
"Oh jah," ütles Pierre.
Sõdurid tegid pausi.
Noh, kas sa leidsid oma? ütles üks neist.
- Noh, hüvasti! Pjotr ​​Kirillovitš tundub? Hüvasti, Pjotr ​​Kirillovitš! ütlesid teised hääled.
"Hüvasti," ütles Pierre ja läks koos loojaga võõrastemajja.
"Me peame neile andma!" mõtles Pierre tasku järele sirutades. "Ei, ära," ütles üks hääl talle.
Kõrtsi ülemistes tubades polnud ruumi: kõik olid hõivatud. Pierre läks õue ja, kattes end peaga, heitis oma vankrisse pikali.

Niipea kui Pierre oma pea padjale asetas, tundis ta, et hakkab magama jääma; kuid järsku, peaaegu reaalsuse selgusega, kostus buum, buum, laskude buum, oigamine, karjumine, mürskude laksumine, vere ja püssirohu lõhn ning õudustunne, surmahirm haaras ta kinni. Ta avas hirmunult silmad ja tõstis pea mantli alt. Väljas oli kõik vaikne. Ainult väravas, korrapidajaga juttu ajades ja läbi pori laksudes, oli mingisugune korralik. Pierre'i pea kohal, planguvarikatuse tumeda alaosa all, lehvisid tuvid tema tõusmise ajal tehtud liigutusest. Rahulik, Pierre'i jaoks sel hetkel rõõmustav, tugev võõrastemaja lõhn, heina-, sõnniku- ja tõrvalõhn kallas kogu hoovi. Kahe musta varikatuse vahelt oli näha selget tähistaevast.
"Jumal tänatud, et seda enam ei ole," mõtles Pierre uuesti pead sulgedes. „Oh, kui kohutav hirm on ja kui häbiväärselt ma sellele alla andsin! Ja nad… nad olid kindlad, rahulikud kogu aeg, kuni lõpuni…” mõtles ta. Pierre’i mõistmises olid nad sõdurid – need, kes olid aku peal, ja need, kes teda toitsid, ja need, kes palvetasid ikooni poole. Nad – need kummalised, talle seni tundmatud, olid tema mõtetes selgelt ja teravalt eraldatud kõigist teistest inimestest.
“Olla sõdur, lihtsalt sõdur! mõtles Pierre magama jäädes. – Sisenege sellesse ühisesse ellu kogu oma olemusega, immitsege sellest, mis teeb nad selliseks. Aga kuidas visata maha kogu see üleliigne, kuratlik, kogu selle koorem väline mees? Üks kord võin see olla. Ma võisin isa eest ära joosta, nagu soovisin. Isegi pärast duelli Dolohhoviga oleks võinud mind sõduriks saata. Ja Pierre’i ettekujutuses vilksatas õhtusöök klubis, kuhu ta kutsus Dolokhovi ja heategija Torzhokis. Ja nüüd kingitakse Pierre'ile pidulik söögikarp. See öömaja toimub Inglise klubis. Ja laua otsas istub keegi tuttav, lähedane, kallis. Jah see on! See on heategija. "Jah, ta suri? mõtles Pierre. - Jah, ta suri; aga ma ei teadnud, et ta elus on. Ja kui kahju mul on, et ta suri, ja kui hea meel mul on, et ta jälle elus on! Ühel pool lauda istusid Anatole, Dolohhov, Nesvitski, Denisov ja teised temasarnased (nende inimeste kategooria oli Pierre'i hinges unenäos täpselt määratletud, nagu nende inimeste kategooria, keda ta neile nimetas) ja need inimesed, Anatole, Dolokhov valju häälega karjusid, laulsid; kuid nende kisa taga oli kuulda heategija häält, kes rääkis lakkamatult, ja tema sõnade kõla oli sama tähenduslik ja pidev nagu lahinguvälja kohin, kuid see oli meeldiv ja lohutav. Pierre ei saanud aru, mida heategija rääkis, kuid ta teadis (mõtete kategooria oli unenäos täpselt sama selge), et heategija rääkis headusest, võimalusest olla see, mis nad on. Ja nad piirasid heategijat igalt poolt, oma lihtsate, lahkete, kindlate nägudega. Kuid kuigi nad olid lahked, ei vaadanud nad Pierre'i ega tundnud teda. Pierre tahtis nende tähelepanu endale juhtida ja öelda. Ta tõusis püsti, kuid samal hetkel muutusid jalad külmaks ja paljaks.
Tal oli häbi ja ta kattis käega jalad, millelt mantel tõesti maha kukkus. Korraks avas Pierre oma mantlit kohendades silmad ja nägi samu kuure, sambaid, siseõue, kuid see kõik oli nüüd sinakas, hele ja kaetud kaste- või härmatisädemetega.
"Koit," mõtles Pierre. "Aga see pole see. Ma pean kuulama ja mõistma heategija sõnu. Ta kattis end jälle oma mantliga, kuid seal polnud enam ühtegi söögikarpi ega heategijat. Seal olid ainult sõnadega selgelt väljendatud mõtted, mõtted, mida keegi ütles või Pierre ise muutis meelt.
Pierre, meenutades hiljem neid mõtteid, hoolimata asjaolust, et need olid põhjustatud selle päeva muljetest, oli veendunud, et keegi väljaspool teda ütles neid talle. Kunagi, nagu talle tundus, ei suutnud ta tegelikkuses kunagi nii mõelda ja oma mõtteid väljendada.
"Sõda on inimese vabaduse kõige raskem allutamine Jumala seadustele," ütles hääl. – Lihtsus on kuulekus Jumalale; sa ei pääse sellest. Ja need on lihtsad. Nad ei ütle, aga teevad. Räägitud sõna on hõbedane ja ütlemata kuldne. Inimene ei saa midagi omada, kui ta kardab surma. Ja kes teda ei karda, kõik kuulub talle. Kui kannatusi poleks, ei teaks inimene enda piire, ei tunneks iseennast. Kõige keerulisem (Pierre jätkas mõtlemist või kuulmist unes) on osata oma hinges ühendada kõige tähenduse. Ühendage kõik? ütles Pierre endamisi. Ei, ära ühenda. Mõtteid ei saa ühendada, kuid kõigi nende mõtete ühendamiseks - see on see, mida vajate! Jah, sa pead sobitama, sa pead sobitama! Pierre kordas endamisi sisemise rõõmuga, tundes, et nende ja ainult nende sõnadega väljendatakse seda, mida ta tahab väljendada, ja kogu teda piinav küsimus on lahendatud.
- Jah, peate siduma, on aeg siduda.
- On vaja rakendada, on aeg rakmestada, Teie Ekstsellents! Teie Ekstsellents, - kordas hääl, - on vaja rakendada, on aeg rakmestada ...
See oli bereytori hääl, kes Pierre'i üles äratas. Päike peksis Pierre'ile otse näkku. Ta heitis pilgu räpasele võõrastemajale, mille keskel, kaevu lähedal, kastsid sõdurid peenikesi hobuseid, kust vankrid läbi väravate välja sõitsid. Pierre pöördus vastikult ära ja silmad sulgedes kukkus kähku tagasi vankriistmele. "Ei, ma ei taha seda, ma ei taha seda näha ega mõista, ma tahan mõista, mis mulle une ajal ilmutati. Veel üks sekund ja ma saan kõigest aru. Mida ma pean tegema? Konjugeerida, aga kuidas kõike konjugeerida? Ja Pierre tundis õudusega, et kogu selle tähendus, mida ta unes nägi ja mõtles, on hävinud.
Kutsar, kutsar ja korrapidaja rääkisid Pierre'ile, et saabus ohvitser teatega, et prantslased kolisid Mozhaiski lähedale ja meie omad lahkuvad.
Pierre tõusis ja, käskinud pikali heita ja endale järele jõuda, läks jalgsi läbi linna.
Väed läksid välja ja jätsid umbes kümme tuhat haavatut. Neid haavatuid võis näha hoovides ja majade akendes ning tänavatel tungleda. Tänavatel vankrite läheduses, mis pidid haavatuid ära viima, kostis karjeid, sõimu ja lööke. Pierre andis temast mööda sõitnud ratastooli tuttavale haavatud kindralile ja läks temaga Moskvasse. Kallis Pierre sai teada oma õemehe ja prints Andrei surmast.

Velyka Berestovitsa- linnaline asula ja Grodno oblasti Berestovitski rajooni halduskeskus. See asub 60 km kaugusel Grodnost ja 295 km kaugusel Minskist Valgevene-Poola piiri lähedal. Linnaküla läbivad maanteed P99 (Baranovitši – Volkovõsk – Pogranitšnõi – Grodno – Bruzgi) ja P100 (Sillad – Bolšaja Berestovitsa). Berestovitsa raudteejaam Mostõ - Berestovitsa liinil asub linnakülast 10 km kaugusel.

avage kogu tekst

Arenguajalugu – Bol. Berestovitsa

Bolšaja Berestovitsa esimene kirjalik mainimine sisaldub suurvürst Aleksandri hartas 1506 asula igaveseks kasutamiseks üleandmise kohta Aleksander Khodkevitšile isamaale teenimise eest. 1549. aastal hakkas Grigori Khodkevitš siia elukohta ehitama. XVII-XVIII sajandil oli piirkond Mnishekide, Pototskyde, Kossakovskyde valduses. IN 1754 Kingi ja suurhertsog August Sas Berestovitse Magdeburgi seadus ja vapp. Peagi ehitati linna turule raekoda. 19. septembril 1794 hukkus enam kui 250 mässulist Tadeusz Kosciuszko juhitud mässuliste ja Vene vägede vahelises lahingus Berestovitsas.

Tulemusena Rahvaste Ühenduse kolmas osa aastal 1795 sai Bolšaja Berestovitsa Vene impeeriumi osaks. Linna elanikud võtsid sellest aktiivselt osa Kastus Kalinouski ülestõus. Pärast 1863. aasta ülestõusu mahasurumist anti Bolšaja Berestovitsa territooriumil asuv katoliku kirik üle õigeusklikele ja klooster suleti. IN 1915. aasta Saksa väed okupeerisid linna. Kõrval Riia rahu 1921. aastal sõdadevahelise Poola vabariik. IN 1939. aasta Bolšaja Berestovitsa sai osaks BSSR. Aastatel Suurepärane Isamaasõda juunist 1941 kuni 17. juulini 1944 oli küla Saksa okupatsiooni all. IN 1947. aastal Bolšaja Berestovitsa sai staatuse linna tüüpi asulad.

avage kogu tekst

Turismipotentsiaal – Bol. Berestovitsa

Bolšaja Berestovitsas on säilinud hulk vaatamisväärsusi, mis hoiavad mälestust linnaküla rikkalikust ajaloost. Bolšaja Berestovitsa kesklinnas asub sajandeid vana barokkstiilis kirik, mis ehitati 1620. aastal. Hetkel on kirik lagunenud. Tähtis õigeusu kirik Linnaline asula on ehitatud 1868. aastal mõisnik krahv Kossakovski, valitsuse ja koguduseliikmete kulul. Praegune katoliku kirik Berestovitsa linnas on Issanda Muutmise kirik, mis ehitati 20. sajandi alguses neogooti stiilis. Küla 500. aastapäeva puhul paigaldati Bolšaja Berestovitsasse pronkskuju.

Bolšaja Berestovitsa on koht Valgevenes Grodno oblastis. Bolšaja Berestovitsa linn on halduskeskus Berestovitski rajoon. Gorodok Bolšaja Berestovitsas on säilinud mitmeid olulisi vaatamisväärsusi, mis võivad turiste ja reisijaid meelitada. Esiteks on see Neitsi Maarja visiitkirik, mis ehitati 1741. aastal. Kohalikud kutsuvad seda kirikut lihtsalt "vanaks". See väärtuslik arhitektuurimälestis on praegu lagunevas seisus. Muidugi tahaks, et see kunagi täielikult taastataks, aga mõne turisti jaoks pakub see kirik selles osariigis erilist huvi.

Bolšaja Berestovitsa linna teine ​​oluline maamärk ja arhitektuurimälestis on Issanda Muutmise kirik, mis ehitati 1912. aastal. Seda kirikut nimetatakse vastavalt "uueks". See kirik on taastatud ja töötab.

Bolšaja Berestovitsa linnas on ka kirik. Kohalik kirik on valgustatud Püha Nikolause auks ja ehitati 1868. aastal. Ka see kirik on hiljuti täielikult renoveeritud ja töötab. Bolšaja Berestovitsa linna kirik on oluline vaatamisväärsus, mida turistid ja reisijad peaksid nägema.