Keda nimetas prohvet Muhamed (ﷺ) kõige alatumaks? Selle kirjeldus Pühas Koraanis

Muhammad, Muhammad, Mohammed, Muhambet, Muhammad, Mohammed nii ja võib-olla on ka teisi võimalusi, kõlab nagu erinevad rahvad Allahi viimase prohveti nimi on prohvet Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam).

Prohvetiennustuse ja selle arvutamise ajalugu algas "Nur Muhamedi" kinkimisega esimesele inimesele, kes oli esimene ja temast sai alguse loomine ja lõppes "Muhamedi kehalise" ilmumisega Maale. See tähendab, et see suurepärane Nur (Valgus), läbides puhtaimad ja õilsamad suguvõsaahelad, jõudis õilsa Abdullahini ja koos Amina rasedusega läks üle selle õnneliku ema kätte ja lõpuks läks üle selle tõelisele omanikule - emade isandale. Maailmad, Muhammad Mustafa – sallallahu alayhi wa sallam.

Universumi süsteem sai alguse Issanda Prohveti valgusest – sallallahu aleihi wa sallam. Ja seetõttu on tuhanded erinevad jumaliku jõu mustrid ja ilmingud Universumis Tema valguse peegeldus ja naeratus.

Sellest, et Aadama savisse segati Sõnumitooja savitükk - alahissalam - võeti vastu Aadama meeleparandus - alayhissalam. Nagu püha hadith ütleb:
"Kui Adam - alayissalam - tegi vea, mille tõttu ta paradiisist välja saadeti, mõistis ta oma viga, ütles ta:\
"Jumal! Muhamedi nimel palun, et sa mulle andestaksid.
Kõigeväeline Jumal pöördus tema poole:
"Adam! Kuidas sa tead Muhamedist, mida pole veel loodud?
Adam - alayhissalam - vastas:
"Jumal! Kui sa mind lõid ja oma vaimust minusse hingasid, vaatasin üles ja nägin, et al-'Arshi veergudele oli kirjutatud: "La ilaha illa Allahu Muhammadur – Rasulullah." Ja ma sain aru, et Sa võid oma nime kõrvale panna vaid oma loomingu armastatuima nime.
Ja Kõigeväeline Jumal ütles:
„Sa rääkisid tõtt, Adam! Tõesti, ta on minu jaoks loodutest kõige armastatum. Küsi teda minult. (Sa küsisid) ja ma olen sulle andestanud. Kui Muhamedi poleks olnud, poleks ma sind loonud.(Hakim, al-Mustadrak Beirut 1990, II, 672/4228)

Nii palus auväärne Aadam – alayhissalam – Sõnumitooja – sallallahu aleihi wa sallam – pärast ja sai andestuse. Sellelt suurelt Sõnumitoojalt sai Ibrahim – alayhissalam – usalduse ja tuli ei teinud talle kahju. Kui see suur pärl peegeldus Ismaili pärlmutris – alahissalam – tema nime nimel lasti taevast alla ohvritall.\
Nagu näete, kasutasid isegi prohvetid tema heaks jumalikku soosingut. Leidus selliseid prohveteid nagu üllas Musa – alayhissalam, kes Tema järgimise eest tasu nimel tahtsid olla Tema ummas.

Qatada bin Numani – radiyallahu anhu – sõnul hüüdis üllas Musa – alayissalam:
"Jumal! Tahvlid, mille Sa mulle andsid, mainivad kõige enam head umma, mis inimestelt tuleb – umma, mis käsib head ja keelab kurja. Oh Jumal, las see olla minu umma! ”\
Kõigeväeline Jumal vastas:
"Nad on Muhamedi Umma."

"Jumal! Tahvlitel mainitakse Umma, mis ilmub viimasena maa peale ja esimesena paradiisi. Las see olla minu ummah!”\
Kõigeväeline Jumal vastas:
"Nad on Muhamedi Umma."
Musa – alayhissalam – hüüdis:
"Jumal! Tahvelarvutitel mainitakse ka Umma: nende Raamat on nende mälus, nad loevad seda peast. Kusjuures kõik ummad enne neid lugesid oma raamatuid lehtedelt ja kui raamat kadus, ei mäletanud nad sellest midagi. Kahtlemata olete andnud sellele ummale sellise pähe- ja päheõppimise võime, mida keegi enne neid pole andnud. Oh Jumal, las see olla minu Ummah!
Kõigeväeline Jumal vastas:
"Nad on Muhamedi Umma."
Üllas Musa helistas:
"Jumal! Selles mainitakse umma, mis usub nii eelmistes raamatutes kui ka viimases raamatus, võitleb kõigi moonutuste, aga ka ühesilmse ja petliku dajjali vastu. Las see olla minu ummah!”\
Kõigeväeline Jumal vastas:
"Nad on Muhamedi Umma."
Musa – alayhissalam – hüüdis:
"Jumal! Seal mainitakse sellist ummah: kui üks neist kavatseb teha heateo, siis kirjutatakse talle head, isegi kui ta seda teha ei saa, ja kui ta seda teeb, siis kirjutatakse talle head 10 kuni 700 korda rohkem. Olgu see minu ummah.”\
Kõigeväeline Jumal vastas:
"Nad on Ummah Ahmad."\
Siis pani üllas Musa - aleyhissalam - tabletid kõrvale ja palvetas:
"Mu Jumal! Vii mind Muhamedi Ummast välja!”(Tabari, Jamiul bayan an tavil-ayil-Koran, Beirut 1995, IX, 87-88; ibn Kathir, Koraani azimi tafsir, I-IV, Beirut 1988, II, 259, ("Araf", 154 tafsiris) ).

Iga lüli prohvetite ahelas oli nagu rõõmustav enne auväärse Muhammad Mustafa ilmumisest – sallallahu alayhi wa sallam, mis saadeti maailmadele halastuseks.

Ja nii leidiski kristliku kalendri järgi aastal 571, 12. päeval Rabiul-Awwal, esmaspäeval veidi enne päikesetõusu kauaoodatud õde lõpuks kehastuse materiaalses maailmas, Abdullahi ja Amina perekonnas, austades. kõik ajad ja ruumid.\
Tema ilmumisega vallutas Allahi halastus selle maailma. Hommik ja õhtu muutsid värve. Tunded süvenesid. Sõnad, vestlused, naudingud on jõudnud uude kõla; iga asi on omandanud erilise tähenduse, erilise armu. Ebajumalad värisesid ja kukkusid maha. Iraani valitsejate Medaini linna paleedes varisesid kokku sambad ja kuplid. Sava järv kuivas pimeduse ja teadmatuse sümbolina. Hinged olid täidetud headuse ja headusega. See headus täitis kogu universumi – kõik ajad ja ruumid.

Kui auväärne prohvet (sallallahu alayhi wa sallam), kes kannab endas kõike head ja head, poleks seda maailma oma välimusega austanud, oleks inimkond jäänud sajandite lõpuni rõhumise metsikusse ja pimedusse, nõrgad. oleks olnud tugevate orjad. Tasakaal rikutaks kurjuse kasuks. Maailm oleks rõhujate ja võimsate kätes.
\
Teadmatust ja tsivilisatsiooni keskustest kaugel olevast ühiskonnast pärit mees, kes ei osanud lugeda ega kirjutada, hämmastas kogu ajastu inimesi enda toodud teadmiste ja tarkuse sisuga. Ta sirutas välja terve mere imesid, mille põhja nad ei jõudnud ega jõua enne maailma lõppu. Seda kinnitab ennekõike tõsiasi, et Püha Koraan, mis hõlmab paljusid minevikus toimunud sündmusi ja räägib tulevikus juhtuvatest ning puudutab paljusid teadusega seotud küsimusi, on 1400 aasta jooksul pole ajaloo kulg ümber lükatud. , mitte ühtegi teaduslikku avastust.

Kuigi maailma kuulsaimad entsüklopeediad on endiselt sunnitud end uuendama ja parandama, andes igal aastal välja uue köite.\
See prohvet, kes sündis vaeslapsena, võimetu lugeda ega kirjutada, ei saanud inimestelt mingit õppetundi; Ta tuli kogu inimkonna päästjana, inimsilma eest varjatud maailma tõlkijana, Tõeliselt Olemasoleva kooli õpetajana.\
Auväärne Musa – alayhissalam – tõi kaasa hulga seadusi. Auväärne Daoud – alayhissalam – on tuntud oma psalmide ja palvete poolest Allahile.

Auväärne Isa – alayhissalam – saadeti inimestele õpetama kõrget moraali ja maistest asjadest lahtiütlemist. Islami prohvet, auväärne Muhammad Mustafa – sallallahu aleikhi wa sallam – tõi selle kõik kokku: ta kuulutas seadusi. Ta õpetas pärast oma nafi puhastamist pöörduma Jumala poole puhtast südamest. Ta osutas teele kõrgeima moraali saavutamiseni ja näitas sellise moraali mudelit kogu oma elu jooksul. Ta soovitas mitte alluda selle maailma petlikele võludele. Lühidalt öeldes ühendas ta kõigi prohvetite missiooni ja volitused. See ühendas päritolu ja iseloomu õilsuse, ilu õnne ja täiuslikkuse.

Nelikümmend aastat elas Ta teadmatus ühiskonnas. Tema inimesed ei olnud veel teadlikud enamikust Tema täiuslikest omadustest, mis hiljem ilmnesid. Ta ei olnud veel tuntud kui riigimees nagu jutlustaja, nagu kõneleja. Mitte nagu suur komandör, pole ta veel saanud tunnustust tavalise sõdalasena.\
Tema neljakümnes eluaasta oli aga kahtlemata suurim pöördepunkt inimkonna ajaloos.
Keegi polnud kunagi kuulnud Teda rääkimas lugu minevikurahvastest ja nende prohvetitest, rääkimas kohtupäevast, paradiisist ja põrgust.

Ta elas oma suurepärane elu, kuid see oli ainult Tema isiklik elu, kuigi täidetud kõrge moraali ja moraaliga. Kui Ta aga Hira koopast jumaliku missiooniga naasis, muutus Ta täielikult.
Kui Ta hakkas jutlustama, haaras hirm ja imestus kogu Araabiat. Imeline sõnaosavus ja stiil näisid neid lummavat. Lüüa sai luule, kirjandus, võistlus kõnekunstis. Sellest hetkest peale ei julgenud ükski konkursi võitnud luuletaja oma luuletusi Kaaba seinale riputada. Nii sai sajandeid kestnud traditsioon ühtäkki ajaloo omandiks. Niisiis, kui kuulsa luuletaja Imri-ul-Qaisi noorem õde, kes tundis hästi luulet, kuulis võimsat salmi:

أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء\
\
بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ

(Ja öeldi [Allah]: "Oh maa! Imenda oma vesi. Oh taevas! Lõpetage [vihma]." Judy, ja öeldi: "Jätku ülekohtused inimesed ilma [Allahi halastusest])!(Kauuts, 44); ta ütles ainult:
“Pärast seda pole enam kellelegi midagi öelda. Isegi mu venna luuletus ei saa sellel aukohal olla, ”ja ta eemaldas Imri-ul-Qaisi luuletused Kaaba seinalt, mis rippus päris ülaosas. Teiste, sellest madalama tasemega salmide kohta polnud midagi öelda, needki eemaldati ükshaaval.

Allahi Sõnumitooja – sallallahu alayhi wa sallam – andis tegelikult kogu inimkonnale õppetunni, et Ta on Allahi asemik maa peal.\
Ta kehtestas kõige täiuslikumad reeglid ühiskonna-, kultuuri- ja majanduselus, avalik haldus, rahvusvahelised suhted…, mille tõelist tarkust saavad ka kõige silmapaistvamad teadusspetsialistid realiseerida alles pärast kogu elu jooksul tehtud uurimistööd, olles kogunud sügavaid kogemusi inimese ja mateeria olemusest. Kahtlemata mõistab inimkond teoreetiliste teadmiste ja praktiliste kogemuste arenedes Muhamedi tõde veelgi paremini.

Kunagi enne mõõga võtmist, võitluskunstide alal treenimata, olles varem lahingut vaid korra kõrvalt vaadanud, võttis see suur prohvet oma lõpmatust halastusest hoolimata monoteismi religiooni huvides omaks kogu inimkonna. avalikku rahu, näitas end vapra sõdalase ja andeka komandörina, kes ei jätnud vahele ka kõige raskemaid lahinguid.\
Ühele uksele teise järel koputades kuulutas Ta rahvale Allahi religiooni. Kuid need, kellele ei olnud määratud, eelistasid jääda igaveseks pimedusse, ilma et südametunnistuspiin oleks sulgenud uksi õigluse Päikese ees, mis nende ukse taha tuli. Oma südame kareduse tõttu võisid nad mõnikord Temaga karmid olla.
Kuid Ta ei kurvastanud nende ebaviisakuse pärast, vaid nende teadmatuse ja uskmatuse pärast.
Ta vastas sellistele inimestele värsiridadega:
"Ütle [Muhammad]: "Ma ei nõua teilt selle eest mingit tasu ja ma ei kuulu nende hulka, kes võtavad endale väljakannatamatu."(Sad, 86), mis tähendab, et tema eesmärk on ainult see, et Jumal oleks temaga rahul.

Üheksa aasta jooksul vallutas Ta kogu Araabia vägede jõuga, enamasti kolmandiku vaenlase vägedest, kaotades mõlemal poolel tühiseid inimohvreid. Olles sisendanud vaimset jõudu ja õpetanud sõjakunsti oma hõimu inimestele, kes ei tundnud korda ega sõjalist distsipliini, saavutas ta sõjalistes asjades imelise edu. Sel määral, et Tema järgijad alistasid Bütsantsi ja Pärsia impeeriumi – tolle aja kaks võimsaimat ja suurimat riiki. Niisiis, olles ületanud kõik takistused, mõistis Allahi prohvet - sallallahu alayhi wa sallam - kõige rohkem suur revolutsioon inimkonna ajaloos rahustas rõhujaid, kuivatas rõhutute pisaraid. Tema armulistest kätest sai kamm vaeslapse ossa jäänud juustele. Tema lohutavas valguses päästeti südamed kurbusest.
Auväärse Muhammad Mustafa – Sallallahu alayhi wa sallam, pealiku prohvetite – moraal on nagu piiritu ookean, teiste prohvetite moraal on nagu sellesse ookeani suubuvad jõed. Ta oli kõigi talle eelnenud prohvetite suurepäraste omaduste kehastus ja moraali tipp, keda legendi järgi oli üle 124 tuhande.

Inimmõtted ja eluviis läbisid enne Tema tulekut teatud arenguetapid ning edasiseks arenguks oli vaja potentsiaali üha uute ja uute probleemide lahendamiseks. Ja Temast sai eeskujulik inimene, kes suudab seda vajadust aegade lõpuni rahuldada. Sellepärast on Ta saadetud kogu inimkonnale viimase prohvetina, kohtupäevale eelnenud prohvetina.\
Ja Allahi Sõnumitooja ise - sallallahu alaihi wa sallam -, puudutades moraali küsimust, ütles:
"Mind saadeti täiusliku moraali juurde"(Muwatta', Khusnul-huluk, 8)\

Prohvet Muhamedi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) kirjeldus Pühas Koraanis ja Sunnas

Selle kirjeldus Pühas Koraanis:

Siin on mõned Püha Koraani salmid, millele osutavad kõrge kvaliteet ja omadused, mis iseloomustavad meie prohvet Muhamedi (sallallahu ‘aleihi wa sallam), Kõrgeima Looja halastuse Sõnumitooja maailmadele:

1. "Me saatsime teid ainult halastuseks maailmadesse!" (Anbiya 21/107)

Kõigeväeline Allah kaunistas oma prohvetit (sallallahu ‘alayhi wa sallam) halastuse hiilgusega. Tema olemus on arm kogu loodule. Armu usklikele, sest õnne selles maailmas ja järgmises maailmas saavutavad need, kes temasse usuvad ja tema teed järgivad. Halastust uskmatutele (kafiiridele), sest tema tulekuga olid uskmatud kaitstud jumaliku karistuse eest, mis tabas neid patuseid rahvaid, kes elasid enne neid siin maailmas; nende karistus lükkus kohtupäevani.

2. „Oo prohvet, tõesti, Me oleme saatnud tunnistajaks, kuulutajaks ja hoiatajaks. Ja need, kes kutsuvad Jumalat Tema loal, valgustades lambiga ”(al-Ahzab 33, 45/46).

3. „Kahtlemata on sinu juurde tulnud Sõnumitooja sinu keskelt; tema jaoks on raske, et sa kannatad. Ta hoolitseb sinu eest, on usklike vastu kaastundlik ja halastav ”(at-Tauba 9, 128).

Nendes salmides osutas Kõigeväeline Jumal meie prohvetile (sallallahu ‘alayhi wa sallam) soosingut, andes talle epiteetid, mis on omased ainult Temale “Kaastundlik” (Ar-Rauf) ja “Armuline” (Ar-Rahim).

Prohveti kaastunne ja hoolitsus (sallallahu ‘aleihi wa sallam) on kannatused ja raskused, mida ta talus, juhendades inimesi õigel teel, et nad oleksid õnnelikud selles maailmas ja järgmises maailmas.

4. „Tema on see, kes saatis kirjaoskamatute seast Sõnumitooja. Ta loeb neile ette oma salme, puhastab neid ja õpetab neile raamatut ja tarkust, ehkki enne olid nad selges eksimises ”(al-Juma, 62/2).

Selle salmi kohaselt esindab meie prohveti missiooni neli peamist kohustust:

b) Tooge inimesi vaimse puhastuse kaudu hüvanguks.

c) Jumaliku raamatu õpetamine.

d) Näita jumalikku tarkust.

5. "Ya-Sin. Ma vannun targa Koraani juures! Tõepoolest, sa oled üks sõnumitoojatest. Sirgel teel” (Ya-Sin.36/1-4).

6. "Tõesti, Allah halastas usklikke, kui saatis neile endi seast Sõnumitooja..." (Ali-Imran.3/164)

Kõikvõimas Allah, teades, et Tema sulased ei suuda Tema käske korralikult täita, saatis neile sõnumitoojaks oma lemmiku, kellele ta andis kaastunde ja halastuse, kuulekuse ja alistumise, mida ta pidas samaväärseks kuulekuse ja alistumisega iseendale ning käskis :

7. "Kes kuuletub Sõnumitoojale, kuuletub Jumalale..." (An-Nisa, 4/80)

Kõigeväeline Jumal määras kuulekuse ja prohveti järgimise (sallallahu ‘alayhi wa sallam) enesearmastuse tingimuseks:

8. “Ütle: “Kui sa armastad Allahit, siis järgi mind ja siis Jumal armastab sind ja annab sulle su patud andeks. Jumal on andestav, halastav.” (Ali Imran 31.03.)

Kahtlemata tähendab talle sõnakuulelikkus teenida Allahi armastust, sest Jumal on andnud talle kõrgeima moraali,

9. "Ja tõepoolest, teie iseloom on suurepärane" (al-Kalam, 68/4)

kuna Kõigeväeline Allah laiendas oma südant Imani ja islamiga, avas selle sõnumi valgusega, täitis selle teadmiste ja tarkusega:

10. „Kas me pole sulle su rinda avanud? Ja kas nad ei võtnud sinult ära sinu koormat, mis su selga koormas? Ja kas nad ei tõstnud teie au teile?" (al-Inshirah, 94/1-4)

Õpetlased kommenteerivad selles salmis sõna "koorem" kui jahiliyah aegade raskusi või prohvetliku missiooni koormat enne Koraani kuulutamist.

Ja salm "Ja kas nad ei ülendanud teie au teile?" tähendab tema nime ülendamist talle prohvetliku missiooni andmisega ja tema nime mainimisega koos Allahi nimega sõnas shahada (usu tunnistus).

Kõikvõimas Jumal kaunistas teda kõige kaunimate näojoonte ja voorustega, tegi temast eeskuju teistele inimestele:

11. "Kahtlemata on Allahi Sõnumitoojas teile ilus eeskuju neile, kes loodavad Jumalale ja viimsele päevale ning mäletavad Jumalat sageli" (al-Ahzab, 33/21)

12. "Ärge võrdsustage omavahelise Sõnumitooja poole pöördumist sellega, kuidas te üksteise poole pöördute" (st ärge öelge "Oo Muhammed!" Öelge "Oo Allahi Sõnumitooja!" "Oo Allahi Prohvet") (an -Nur, 24/ 63)

Kõikvõimas Jumal, pöördudes kõigi prohvetite poole, kutsus neid nimepidi, kuid prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) poole pöördus ta: "Oo Sõnumitooja!", "Oo Prohvet!", Mis annab tunnistust erilisest jumalikust autasust talle.

Üks prohveti (sallallahu ‘alaihi wa sallam) erilisi auavaldusi on kaks jumalikku lubadust tema umma kohta:

13. "Allah ei karista neid, kui olete nende seas, ja Jumal ei karista neid siis, kui nad andestust paluvad" (al-Anfal, 8/33)

Sel korral ütles prohvet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) järgmist:

„Kõikvõimas Jumal andis mulle kaks kinnitust minu Umma kohta. Esimene on see, et Kõigeväelise Allahi karistus ei puuduta minu ummah’d, kui ma nende seas olen, ja teine on see, et Kõigeväelise Allahi karistus ei puuduta neid, kui nad andestust paluvad. Pärast minu lahkumist ja kuni kohtupäevani jätan ma teid istighfarile ”(palve Allahi poole andestuse saamiseks) (Tirmidhi, Tafsirul-Koran, 3082).

See on ka salmi tähendus: "Me läkitasime teid ainult halastuseks maailmadesse."

Meie prohvet (PBUH) ütles:

“Olen oma kaaslaste turvalisuse põhjus ja lootuse allikas. Pärast minu lahkumist seisavad mu kaaslased silmitsi ohtudega, mis neile lubati." (Moslem, Fadailus-Sahaba, 207)

Meie prohvet on oma kaaslastele lootuse ja turvalisuse allikas, sest ta kaitses neid probleemide, tüli, erimeelsuste ja pettekujutluste eest. Ja tema sunna jätkab oma Umma teenimist, pakkudes talle turvalisust ja lootust.

14. „Allahi halastuse läbi olid sa nendega leebe. Aga kui sa oleksid ebaviisakas ja karm, oleksid nad kindlasti teie ümbrusest laiali lennanud ”(Ali Imran, 3/159)

Tõepoolest, Jumal ja tema inglid ülendavad prohveti auastet. Oh teie, kes usute! Palvetage, et tõsta tema kraadi ja soovige talle siiralt heaolu ja rahu. (Al-Ahzab, 33/56)

Ühel päeval tuli prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) rõõmsana, naeratus näol, Majlise juurde ja ütles:

"Minu juurde tulles ütles Jabrail (alayhis salam):

- Oh Muhammad! Kas olete rahul sellega, et igal teie kogukonnal, kes teile Salavatit ette loeb, on kümme salavatit, ja sellel, kes ühe salati annab, on kümme salavati? (Nasai ja Ibn Hibban)

Prohvetite pitser (PBUH) ütles:

„Kes mulle ühe Salavati loeb, selle eest paluvad Inglid kümme korda andestust. Seda teades, kes tahab, see suurendab (salavats), kes tahab, see vähendab. (Ibn Maja Amir bin Rabiast)

Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ütles ka:

"Kes kirjutab Salavati oma raamatusse minu nime mainimisel, paluvad inglid andestust seni, kuni mu nimi sinna jääb."

Jabirist (radiyallahu anhu) räägiti, et prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ütles:

"Kui moslemid, olles kogunenud, lähevad laiali ilma prohvetile salavat ette lugemata (sallallahu alayhi wa sallam), siis hakkavad nad haisema, mis on hullemat kui raibehais." (Imam Suyuti)

Abu Mussa at-Tirmidhi teatab mõnelt teadlaselt:

"Kui keegi Majlises meie prohvetile Salavati korra ette loeb, siis sellest Majlist talle piisab."

Abdurrahman bin Awf (radiyallahu anhu) ütles, et kord läks Universumi uhkus (sallallahu alayhi wa sallam) oma tuppa, pöördus qibla poole ja kummardus maa poole (sajda). Ta oli selles nii kaua, et Abdurrahman mõtles: "Tõenäoliselt võttis Allah ta hinge." Ta lähenes prohvetile ja istus tema kõrvale. Peagi tõstis Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) pea ja küsis:

- Kes sa oled?

- Abdurrahman.

Ta küsis uuesti:

- Mis on juhtunud?

Abdurrahman vastas:

- Oo, Allahi Sõnumitooja! Sa olid nii kaua kummardades, et ma kartsin ja arvasin, et Jumal võttis su hinge.

Prohvet (PBUH) ütles:

- Ingel Jabrail (alayhis salam) ilmus mulle ja rääkis hea uudise, et Kõigeväeline Allah käskis tal mulle edastada:

"Kes teile Salavati ja Salami annab, saab minu armu."

Ja selle eest, tänuks Allahile, kummardusin ma maani. (Ahmad bin Hanbal, Musnad)

Abul Mawahib (rahmatullahi alayhi) ütles:

"Kord unes nägin prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam). Ta ütles mulle:

"Sa palud saja tuhande inimese eest.

Olin üllatunud ja küsisin:

Miks ma sellest õigesti aru sain, oo Allahi Sõnumitooja?

Ta vastas:

"Selle eest, et andsite mulle Salavatsi lugemise eest tasu."

Ali bin Abu Talib (radiallahu anhu) teatas, et prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ütles:

"Kui minu nime mainitakse inimese kõrval ja ta ei häälda Salavat, siis on ta kõige kurjam."

Abu Hurairah (radiallahu anhu) teatas, et Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ütles:

“See, kelle läheduses mu nime mainitakse, hõõrugu nina vastu maad, aga ta ei häälda minu eest Salavat. Las hõõrub vastu maad see, kes ramadaani ajal andestust ei palunud, ja Ramadan on läbi. Ja hõõrugu nina vastu maad, kelle kõrval vanemad on vanaks jäänud, aga Paradiisi teda ei lasta. (Tirmizi)

islam täna

Mis sa sellest arvad? Jäta oma kommentaar.

(SALLALLAH ALEIKHI WA SALLAM)

Meie prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), viimane ja suurim prohvet, kelle Looja on saatnud inimkonna päästmiseks, sündis elevandiaastal Rabi'ul-Awwali kuu kuu 12. päeva öösel. .

Sel ajal valitses maa peal kaos, teadmatus, rõhumine ja ebamoraalsus. Inimesed on unustanud oma usu Allahisse. Meie prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) valgustas Maa oma sünniga ja valgustas südameid usuga. Saabus võrdsuse, õigluse ja vendluse ajastu. Inimesed, kes järgisid prohvetit (sallallahu alayhi wa sallam), saavutasid tõelise õnne.

Ajaloolased peavad tema sünniaastaks kristliku kalendri järgi 571. aastat. Ibn Abbasi (radiyallahu anhu) saade ütleb järgmist: "Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) sündis esmaspäeval, saabus Medinasse esmaspäeval, lahkus esmaspäeval. Esmaspäeval paigaldas ta Kaabasse Hajar Aswadi kivi. Esmaspäeval võideti Badri lahing. Esmaspäeval ilmus suura Al-Maida kolmas salm:

"Täna lõpetasin teie usutunnistuse teie jaoks"

Kõik need sündmused on märgid selle päeva erilisest tähtsusest. Prohveti sünni ööd (sallallahu alayhi wa sallam) nimetatakse Mawlid ja vagad õiged (Vali) peavad pärast "Leylatul-Qadrit" prohveti sünni ööd kõige pühamaks ja austusväärsemaks.

Prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) sünnipäeva on tähistatud juba palju sajandeid. Sel päeval loetakse prohveti (sallallahu aleikhi wa sallam) auks palveid, pöördutakse tema elu poole, millest on saanud usklike moraalistandard, ja püütakse teenida tema armastust vagade tegudega.

Mawlidil loevad nad Koraani, Dhikri, Salawati, istighfari, värsijutte Allahi Sõnumitooja sünnist, tema elust ja prohvetlikust missioonist (sellist värsinarratiiv nimetatakse ka Mawlidiks). Mawlidil väljendavad nad ka rõõmu prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) sünni puhul, tänu Kõikvõimsa Allahi armu eest, kes lõi meid prohvet Muhamedi Ummast (sallallahu alayhi wa sallam), loe du'a, jagage almust, kohtlege vaeseid, pidage jumalakartlikke vestlusi. Ühesõnaga, sel pidulikul õhtul näitavad moslemid hoolt ja tähelepanu ebasoodsas olukorras olevate inimeste ja usklike vastu.

Universumi Looja väljendas selle piiritu armastuse olemust oma Sõnumitooja vastu järgmise käsuga:

"Allah ei karista neid, kui olete nendega koos."

See jumalik sõnum saadeti alla silmakirjatsejate vastu. Mõelgem nüüd sellele, et isegi kui silmakirjatsejad said Muhamediga (sallallahu alayhi wa sallam) ühes riigis elamise tulemusena sellise garantii, siis on võimatu ette kujutada, millise halastuse saavad tõelised usklikud, kes pidevalt järgivad. tema jälgedes. Lisaks ei usu moslemid mitte ainult Muhamedi missiooni (sallallahu alayhi wa sallam), vaid neil on tema vastu tugev armastus ja nad on täidetud sügava austusega. Just siin ei piisa kogu inimkõne rikkusest ja väljendusrikkusest! Tõepoolest, nii palju kui moslem armastab Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam), nii palju leiab ta õnne ja rahu nii selles kui ka järgmises elus.

Mawlidi ajal on kategooriliselt vastuvõetamatu pidada tarbetuid vestlusi, eriti nende kohta, kes pole kohal, et rikkuda muid šariaadi nõudeid.

Allahi Sõnumitooja eluajal tegid moslemid kõike, mis Mawlidis sisaldub, kuid terminit "Mawlid" ei kasutatud. Mõned inimesed tõlgendasid selle termini puudumist hadithides kui "Mawlidi hoidmise keeldu". Al-Hafiz As-Suyuty rääkis aga artiklis “Head kavatsused Mawlidi toimepanemisel” šariaadi suhtumisest prohveti Mawlidi (sallallahu alayhi wa sallam) hoidmisse Rabiul-Awwali kuul järgmiselt: "Mawlidi pidamise aluseks on inimeste kogunemine, Koraani üksikute suurade, lugude lugemine nendest olulistest sündmustest, mis juhtusid prohvet Muhamedi sünni ajal (sallallahu alayhi wa sallam), sobiva maiuse valmistamine. Kui Mawlid viiakse läbi sel viisil, kiidab selle uuenduse šariaat heaks, sest selle jaoks saavad moslemid sawabi, kuna seda tehakse prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) ülendamiseks, et näidata, et see sündmus on rõõmustav. usklikud. Ta ütles: "Kus iganes Mawlidi loetakse, on kohal inglid ning Jumala halastus ja nauding langeb nende inimeste peale."

Ka teised tuntud tunnustatud Ulama, kes teadsid suurepäraselt meie religiooni peensusi ja sügavust, kiitsid sajandeid ilma igasuguse kahtluseta Mawlidide heaks ja osalesid ise nende käitumises. Põhjuseid selleks oli palju. Siin on mõned neist:

1. Näidake üles armastust prohvet Muhamedi vastu (sallallahu alayhi wa sallam) ja seetõttu rõõmustage Tema sünni üle, käsib meid Kõigeväeline Allah.

2. Allahi Sõnumitooja hindas tema sündi (eelkõige paastus esmaspäeviti, kuna ta sündis esmaspäeval), kuid mitte tema enda eluloo fakti. Ta tänas Kõikvõimsat Allahit selle eest, et Ta lõi Ta ja andis elu halastuseks kogu inimkonnale, kiitis Teda selle õnnistuse eest.

3. Mawlid on moslemite kohtumine, et väljendada rõõmu prohveti sünni puhul ja armastust Tema vastu. Hadith ütleb seda "Igaüks on kohtupäeval selle kõrval, keda ta armastab."

4. Prohveti (sallallahu aleikhi wa sallam) sünnilugu Tema elust ja prohvetlikust missioonist aitab kaasa teadmiste hankimisele prohveti kohta (sallallahu alayhi wa sallam). Ja kellelgi, kellel on sellised teadmised, tekitab selle meeldetuletus tundeid, mis aitavad tugevdada armastust prohveti vastu (sallallahu alayhi wa sallam), tugevdades moslemite usku. Tõepoolest, Jumal ise toob Pühas Koraanis palju näiteid endiste prohvetite elust, et tugevdada prohvet Muhamedi südant (sallallahu alayhi wa sallam) ja usklike ülesehituseks.

5. Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) autasustas luuletajaid, kes laulsid Temast oma teostes, kiitis selle heaks.

6. Meie religioonis on kõrgelt hinnatud moslemite kogunemine ühiseks jumalateenistuseks, religiooniõppeks, aga ka almuste jagamine.

Nagu me teame, oli islami allikatest üks Allahi Sõnumitooja õdedest kõige õnnelikum naine Savbiya. See naine oli Rasulullah tulihingelise vaenlase Abu Lahabi ori.

Abu Lahab, saades Savbiya käest oma vennapoja sünnist teada, andis oma orjale rõõmuga vabaduse. Abu Lahab sooritas selle teo puhtalt lähedastel kaalutlustel ja just teda peeti hauataguses elus õnnistuseks.

Pärast Abu Lahabi surma nägi üks tema sugulastest teda unes ja küsis:

"Kuidas läheb, Abu Lahab?"

Abu Lahab vastas:

"Ma olen põrgus, olen igavestes piinades. Ja alles esmaspäeva õhtul on mu saatus veidi lihtsam. Sellistel öödel kustutan janu peenikese veetilgaga, mis sõrmede vahel voolab, see jahutab mind. Selle põhjuseks on asjaolu, et vabastasin oma orja, kui ta rääkis mulle uudist Muhamedi sünnist (sallallahu alayhi wa sallam). Selle eest ei jäta Allah mind esmaspäeva õhtul oma halastusega.

Ibn Jafar ütles selle kohta järgmist: "Kui Issand andestas sellisele uskmatule nagu Abu Lahab ainult tänu oma lähedastele suhetele prohvetiga (sallallahu alayhi wa sallam), rõõmustas tema sünni üle ja sooritas heateo. öö, kes teab, mida Issand õnnistab sellele usklikule, kes prohveti armastuse (sallallahu alayhi wa sallam) võitmiseks avab sel pidulikul õhtul oma hinge ja näitab üles suuremeelsust.

Mitte kõik, mida Allahi Sõnumitooja (sallallahu alayhi wa sallam) ei teinud, pole keelatud ja ebasoovitav. Näiteks ei kogutud Tema eluajal ühte raamatusse ei Koraani ega haditheid, ei kujunenud eraldi islamiteadusi nagu fiqh, aqida, koraani tafsir ja hadiths jne, ei olnud islamiraamatuid, õppeasutused, raadios ja televisioonis ei olnud islami jutlusi jne. See pole aga mitte ainult keelatud, vaid ka soovitav, hea.

Mis puudutab võhiklike inimeste arvamust, siis väidetavalt kõneleb prohveti (sallallahu aleikhi wa sallam) sünnipüha tema ülendamisest, aga prohvet ise (sallallahu alayhi wa sallam) ütles: „Ära ülenda mind, nagu kristlased ülendasid Isa ( alayhi wa sallam ), olen ainult Allahi Sõnumitooja ja tema ori."(Ahmad, 1153)

Islami õpetlased vastasid, et see väide on vale. Pange tähele, et hadithis on keelatud ülendada nii, nagu kristlased seda teevad. See tähendab, et nad ütlevad, et Isa (alayhi wa sallam) on "Jumala poeg". Mis puutub Mawlidi, siis seda ei juhtu selle tähistamise ajal, me mäletame ainult selle moraalseid omadusi, mis ei ole vastuolus šariaadiga. Lõppude lõpuks kiitis prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) ise oma kaaslasi oma eluajal ja ka tema kaaslased kiitsid teda ja prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) ei keelanud neid, vaid toetas neid. Sageli tsiteerisid kaaslased prohveti kõrval salme ja luuletusi (sallallahu alayhi wa sallam) ning ta julgustas neid. Pidage meeles, kuidas Medina inimesed prohvetit (sallallahu alayhi wa sallam) lauluga tervitasid. Kas see prohveti kaaslaste tegu on šariaadiga vastuolus? Kui see nii oleks, kas prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) vaikiks? Kui prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) oli rahul nendega, kes teda kiitsid, siis kas ta on meie suhtes pahane, kui me mäletame tema moraalseid omadusi?

Sellest järeldub, et Mawlidi hoidmine on šariaadi poolt heaks kiidetud uuendus ja seda ei saa mingil juhul eitada. Vastupidi, teda võib nimetada sunnaks, sest prohvet ise (sallallahu alayhi wa sallam) ütles, et hindab oma sünnipäeva, s.o. ta tähendas, et hindab kõrgelt kõigevägevama poolt talle usaldatud missiooni: olla kõiges inimestele eeskujuks. Kui prohvetilt (PBUH) küsiti, miks ta sel päeval paastub, vastas ta: "Sel päeval ma sündisin, sel päeval saadeti mind (rahva juurde) ja (sel päeval) see (Koraan) ilmutati mulle."

Mawlid of the Prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) on moslemite püha. See on eriline päev, tänulikkuse päev Allahile. Insha Allah, iga moslem, mitte ainult sel päeval, vaid kogu oma maa peal viibimise ajal, püüab prohveti kohta rohkem teada saada (sallallahu alayhi wa sallam), olla tema sarnane ja tal on au saada tema ligimeseks paradiisis. Selleks peate prohvetit siiralt armastama (sallallahu alayhi wa sallam).

Islami ajalugu on täis palju episoode, mis annavad tunnistust Muhamedi kaaslaste (sallallahu alayhi wa sallam) piiritust lojaalsusest ja armastusest.

Anas bin Malik (olgu Allah temaga rahul) jutustab:

Kord tuli üks araablane prohveti juurde ja küsis temalt:

- Oo Rasulullah! Millal tuleb maailmalõpp?

Oma küsimusele esitas prohvet vastuküsimuse:

"Ja mida sa oled teise maailma jaoks ette valmistanud?"

Võõras vastas:

Armastus Allahi ja Tema Sõnumitooja vastu!

Prohvet Muhammad (PBUH) ütles talle:

- Sel juhul olete järgmises maailmas koos nendega, keda te selles armastasite.

Austus prohveti sünnipäeva vastu (sallallahu alayhi wa sallam) võimaldab teil oma südames armastust tema vastu uuendada, pöörduda Allahi poole tänusõnadega prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) saatmise eest siia maailma, lugeda Koraani, püüdes süveneda prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) kaudu edastatud sõnumi olemusse, et hetkeks ette kujutada, mis juhtuks maailmaga, kui seda inimest poleks olemas.

Muharram

Muharrami kuu on moslemite Hijri kalendri esimene kuu. See on üks neljast kuust (Rajab, Zul-Qaada, Zul-Hijjah, Muharram), mille jooksul Allah keelas sõjad, konfliktid jne. Muharrami aust räägitakse palju Koraanis ja Sunnas. Seetõttu peaks iga moslem püüdma veeta selle kuu Kõigeväelise Allahi teenistuses. Imam Ghazali kirjutab oma raamatus “Ihya”, et kui veedate Muharrami kuu jumalateenistusel, võite loota, et tema barakah (õnnistus) läheb aasta ülejäänud kuudele.

Prohvet Muhamedi hadithis (sallallahu alayhi wa sallam) öeldakse: "Pärast ramadaanikuud on parim koht paastumiseks Muharram, Allahi kuu." Teises prohveti ütluses (sallallahu alayhi wa sallam), mille edastas Tabarani, öeldakse: "Kes paastub ühel Muharrami kuu päeval, saab tasu nagu 30 paastu eest." Teise hadiithi kohaselt on Muharrami kuu neljapäeval, reedel ja pühapäeval paastumine kõrgelt tasustatud. Imam An-Nawawi kirjutab oma raamatus "Zawaidu Ravza" ka: "Kõikidest auväärsetest kuudest sobib Muharram paastumiseks kõige paremini."

Muharram on meeleparanduse ja kummardamise kuu, nii et ärge jätke kasutamata võimalust saada Kõigeväeliselt Allahilt pattude andeksandmist ja mitmekordseid tasusid heade tegude eest. Kui Muharrami esimesel päeval lugesite Sura Al-Ikhlast 1000 korda ilma Bismillahist pausita, siis kõigevägevam aitab teil teiste õiguste rikkumise eest andestust saada ja selline inimene ei sure teiste inimeste poolt andestamata.

Ashura

Muharram sisaldab püha päeva - Ashura. See on kümnes päev ja see on selle kuu kõige väärtuslikum päev. Ashura päeval juhtus palju sündmusi inimkonna ajaloos. See kajastab Taeva, Maa, Al-Arshi, Inglite, esimese inimese ja prohvet Aadama (alayhissalam) kõigeväelise Allahi loomist. Ashura päeval tuleb ka maailmalõpp. Sellel päeval juhtus palju prohvetitega seotud sündmusi:

- Kõigeväeline Jumal võttis prohvet Aadama (aleihissalam) meeleparanduse vastu; laev Nuh (Noah) (aleihissalam) maabus pärast suurt veeuputust Judy mäel (Iraak); sündis prohvet Ibrahim (Abraham) (aleihissalam); prohvetid Isa (Jeesus) ja Idris, rahu olgu nendega, tõusid taevasse; Prohvet Ibrahim (aleihissalam) pääses paganate süüdatud tulest; Prohvet Musa (Mooses) (alayhissalam) ja Tema järgijad põgenesid vaarao tagakiusamise eest, kes suri sel päeval mere alla neelatuna; Prohvet Yunus (PBUH) tuli välja kala kõhust; Prohvet Ayub (Iiob) (aleihissalam) paranes rasketest haigustest; Prohvet Yakub (Jakob) (alayhissalam) kohtus oma pojaga; Kuningaks sai prohvet Suleiman (Saalomon) (alayhissalam); Prohvet Yusuf (Joseph) (alayhissalam) vabastati vanglast.

Ka sel päeval suri märtri (usu eest võitleja) läbi prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) pojapoeg Hussein.

Ashura päeval, samuti eelnevatel ja järgnevatel päevadel on soovitatav paastuda. Ühe hadithi järgi puhastab Ashura päeval paastumine moslemi eelmise aasta pattudest ning almuse (sadaqa) tera eest Ashura päeval annab Kõigeväeline Allah Uhudi mäe suuruse tasu. . Hadithis öeldakse: "Kes toidab ja joodab oma perekonda Ashura päeval, annab Allah talle aasta jooksul baraka." Kui teete Ashuras täieliku pesemise (ghusul), kaitseb Jumal inimest aasta jooksul haiguste eest. Kui määrite silmi antimoniga, kaitseb Jumal silmahaiguste eest. Kes Ashura päeval haiget külastab, võrdub prohvet Aadama kõigi poegade külastamisega, rahu olgu temaga (st kõigi inimestega). Ashura päeval jagatakse sadaqah’d, loetakse Koraani, rõõmustatakse lapsi ja lähedasi ning tehakse muid heategevuslikke tegusid.

RAJAB JA ÖÖRAGAIB

Rajabi kuu on esimene kolmest pühast kuust. (Rajab, Shaaban ja Ramadan), mis on Kõigeväelise Allahi suurim halastus Tema teenijatele. Nendel kuudel suureneb tasu heade tegude, ibadati (kummardamise) eest kordades ja patud antakse andeks neile, kes kahetsevad siiralt. Nii antakse moslemitele kohtupäeval võimalus kaalukausil lõplikult kallutada. Moslemi jaoks on ebamõistlik ja vääritu jätta seda Kõigevägevama armu ära kasutama.

Üks prohvet Muhamedi hadithidest (sallallahu alayhi wa sallam) ütleb: "Kui soovite rahu enne surma, õnnelikku lõppu (surma Imaniga) ja pääsemist shaitanist, austage neid kuid paastudes ja pattude kahetsedes."

Kui Rajab tuli, pöördus meie prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) Allahi poole: " Õnnista meid – Rajabi ja Shaabani – ja too meid ramadaanile lähemale.

Rajab on ka üks 4-st keelatud kuust (Rajab, Zul-Qada, Zul-Hijja, Muharram), mil Kõigevägevam keelas sõjad, konfliktid jne. Lisaks oli sel kuul kaks tähtsaid sündmusi: Rajabi 1. reedel (Ragibi öö) toimus prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) Abdullahi ja Amina vanemate abiellumine; ja 1. kuu ööl kandis Wahbi tütar Rajab Amina oma ihus Jumala õnnistatud Sõnumitooja, rahu olgu temaga. Rajabi kutsutakse Kõigevägevamate kuuks sel kuul saadetud tohutute autasude ja preemiate tõttu.

Hadith ütleb: „Pidage meeles, Rajab on Kõigevägevama kuu; Kes Rajabis kasvõi ühe päeva paastub, on Kõigevägevamal temaga hea meel.

Rajabi kuu esimest reede õhtut nimetatakse Raghaibi ööks. Hadith ütleb: "Viis ööd, mil taotlusest ei keelduta: Rajabi esimene reede õhtu, öö Shaabani keskel, öö reedel ja pühade mõlemad õhtud (Eid al-Adha ja Eid al-Adha)."

Väärtuslikud on ka 27. öö ja Rajabi päev. Soovitav on veeta need ööd valvel ja Ibadatis, see tähendab, et on soovitav elavdada neid jumalateenistusega ja päevad paastumisega.

27. Rajabi öösel toimus imeline teekond (al-Isra) ja meie prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) taevaminek (al-Miraj). Rajabi kuul on soovitatav Surah Ikhlasi sagedamini lugeda.

ÖÖISRA JA MI'RAJ

Allahi tahtel viidi meie armastatud prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) Mekas asuvast Al-Harami mošeest üle Al-Aqsa mošeesse, mis asub Jeruusalemmas. Sealt koos ingel Jabrailiga, rahu olgu temaga, nad tõusid seitsmendasse taevasse paika " Sidratu-l-muntaha", kus prohvet Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) kuulis Allahi igavest kõnet, mis ei ole nagu ühegi loodu kõne (Allahi kõne ilma helideta, tähtedeta, ilma pausideta, ei ole araabia ega muu keel). Õnnistatud prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) kuulis Allahi kõnet ilma vahendajateta.

See püha teekond koosneb kahest osast: teekonda Mekast Jeruusalemma nimetatakse " Iisra", nimetatakse taevasse tõusmist Mi'raj". Prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) kingitus usklikele sellelt pühalt ülestõusmiselt oli viis palvet.

Mi'raji öö on meie prohveti (sallallahu alayhi wa sallam) üks suurimaid imesid. See teekond toimus poolteist aastat enne Hijrat, Rajabi kuu 27. päeva öösel.

Üks hadith ütleb seda Du'a vastu võetakse viis ööd: reede öö, Muharrami kümnes öö, Shaabani 15. öö, ööd enne Eid al-Adhat ja Eid al-Adhat. Sel ööl kustutatakse konserveeritud tablettidelt nende nimed, kes aasta jooksul surevad.

Baraati õhtul loetakse Surah Yasinit kolm korda: esimest korda eesmärgiga (niyat) pikendada eluiga, teist korda - kaitsta murede ja õnnetuste eest ning kolmandat korda - eeliste laiendamiseks.

SHABAN JA BARAATI ÖÖ

Shabani kuu paastu peetakse mustahabbiks. Aisha (radiallahu anha) jutustas: "Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ei paastnud ühelgi kuul rohkem kui Sha'bani kuul, kuna ta veetis terve Sha'bani kuu paastudes."

Nagu prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) ütles, tuleb Sha'bani kuu nimi sõnast "tasha'aba" , mida tähendab "levitada"? Sel kuul jagatakse head.

Sha'bani kuu sisaldab ühte peamist kõrgelt austatud õhtut – Baraati ööd, mis toimub 14.–15. Baraat tähendab "mittekaasamist", "täielikku eraldatust". See öö on pattudest puhastamise aeg. Sel õhtul annab Kõigeväeline Jumal andeks usklike patud, kes paluvad Temalt andestust.

Hadithid ütlevad seda Sel ööl antakse andeks kõikide moslemite patud, välja arvatud kadedatele inimestele, nõidadele, kes joovad alkoholi, kes on katkestanud sidemed sugulastega, kes ei allu oma vanematele, kes on uhked, tekitavad segadust.

Seetõttu on soovitatav veeta see öö ilma magamata palvetes, pidades meeles Kõigevägevamat.

Sel korral ütles prohvet (sallallahu alayhi wa sallam): „Shabani kuu 15. ööl palvetage ja järgmisel päeval paastu. Sel ööl, enne päikesetõusu, annab Lõpmatult halastav Kõigeväeline Jumal õnnistusi neile, kes teda paluvad. Ta ütles tähenduses:

Kas on inimesi, kes paluvad andestust? ma annan andeks.

- Kas on inimesi, kes nõuavad heaolu? ma kingin.

– Kas on patsiente, kes tahavad terveks saada? ma ravin.

- Kui teil on soov, küsige. Ma teen need teoks."

ÖÖ AL-QADR (EELDESTINATSIOON)

Sündmust, mida tavaliselt tähistatakse ramadaanikuu 27. ööl, nimetatakse " Ettemääratuse öö», või " Laylat-l-Qadr". Selle öö täpset kuupäeva ei tea ükski surelik: see võib langeda püha kuu ükskõik millisele ööle. IN Laylat-l-Qadr saadeti meie prohvet Muhamedile (sallallahu alayhi wa sallam) Püha Koraan – viimane taevane raamat. Sellel majesteetlikul ööl ilmutati erinevatel aegadel pühad raamatud teistele prohvetitele: Zabur (Psalter) - Daud (Taavet), Taurat (Toora) - Musa (Mooses), Injil (evangeelium) - Isa (Jeesus), rahu olgu Allahi prohvetitele. Tõepoolest, nagu Kõigevägevam ütles, Ta ei tee vahet oma prohvetite vahel,- Ta lubas kõigil kuulutada tõde, andis kõigile ühele Jumalale - islamile - kuulekuse religiooni (Sura 2 "Al-Baqara", ayat 285).

Koraan ütleb, et Qadri öö on parem kui tuhat kuud. Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ütles selle öö kohta nii: "Mineviku patud antakse andeks neile, kes, olles uskunud Laylat-ul-Qadri öö paremusse ja pühadusse ning oodanud tasu ainult Allahilt, veedavad selle jumalateenistusel."

Kord küsis meie proua Aisha (radiyallahu anha) prohvetilt (sallallahu alayhi wa sallam): " Oh Allahi Sõnumitooja! Kui saabub Saatuse öö, siis millist duat peaksin ette kandma?

Prohvet (PBUH) vastas:

اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي

"Allahumma, inakya "afuvvun, karimun. Tuhibbul-’afwa, fa’fu ‘anni.

Tähendus:„Oo Jumal, sina oled andestav, kõige heldem. Sulle meeldib andestada - anna mulle andeks".

Kõik moslemid peaksid veetma ettemääratuse öö Ibadis, nagu meie prohvet pärandas (sallallahu alayhi wa sallam).

Mis on puhkus šariahi järgi? Erinevalt ilmalikest pühadest, mille leiutasid inimesed seoses mis tahes sündmustega, Moslemi pühad ja pühad ööd on inimestele osutanud Allah Tema Sõnumitooja Muhamedi (PBUH) kaudu. Moslemite arusaamade kohaselt on puhkus tähendusrikka rõõmu põhjus, mis on seotud meie Looja lõputu armuga. See on igal moslemil võimalus heategusid mitmekordselt korrutada, mida kohtupäeval võrreldakse (kaaludes) halbade tegudega, võimalus heade tegudega kaalu kallutada. Moslemi pühad annavad usklikele tõuke usinamaks jumalateenistuseks. Seetõttu teevad moslemid pühadel, pühadel päevadel ja öödel täiendavaid eripalveid - palveid, loevad Koraani ja erinevad palved. Tänapäeval püüavad moslemid meeldida sugulastele, naabritele, kõigile tuttavatele ja võõrastele, külastavad üksteist, jagavad sadakat (almust), teevad kingitusi. Alkoholi, muude joovastavate ainete tarvitamine, muude islami poolt keelatud tegude sooritamine moslemite pühade ajal on jumalateotus, nende pühade rüvetamine.

Kahjuks ajavad moslemid, keda mõjutab ümbritsev mitut konfessiooni ühiskonda, sageli "püha" mõiste segi sündmustega, millel pole islamiga mingit pistmist.

KÜSIMUSED JA ÜLESANDED:

1. Kirjelda jum`ah (reede) voorusi.

2. Mitu usupüha on moslemitel aastas? Mis need pühad on?

3. Rääkige meile Mawlidist.

4. Mis on Raghaibi öö?

5. Jutustage Baraadi ööst.

6. Rääkige Al-Qadri õnnistatud ööst.

7. Mis on õnnistatud öödel soovitav?

8. Kuidas suhtub islam mittemoslemite pühadesse?

Kolmas peatükk

AHLYAK

(moraalne)

ISLAM JA AHLIAK

ü Akhlyak määratlus

Ahlyak islamis

Usu ja jumalateenistuse roll moraalis

inimese täiuslikkus

ü Prohvet Muhammad (saw) on kõrge moraali näide

ü Töö- ja akhlyak

ü Kas akhlyak võib muutuda

ü Imam Abu Hanifa moraal.

Ahlyaki määratlus

Ahlyak on inimlikud harjumused, mis avalduvad meie tegudes ja suhetes teistega. On kahte tüüpi harjumusi: head ja halvad.

Kõigevägevama naudingu saamiseks on vaja vabaneda halvad harjumused ja samm-sammult harjutada end islami suure moraaliga, tehes häid ja õigeid tegusid.

Ahlyak islamis

Islami üks eesmärke on harida kõrgelt moraalseid inimesi. Meie armastatud prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ütles: Mind on teie juurde saadetud teie moraali täiustama.".

« See, kes on minu poolt kohtupäeval kõige armastatum ja mulle kõige lähedasem, on kõrge moraaliga..

Kui prohvetilt (sallallahu alayhi wa sallam) küsiti, milliseid orje Jumal armastab, vastas ta: " Need, kellel on kõrge moraal. Mees küsis uuesti: "Oo Allahi Sõnumitooja! Ja milline usklik (mu'min) on kõige targem? Prohvet vastas: Kõige targem on see, kes surmale palju mõtleb ja selleks valmistub.

Nii ibada täitmine kui ka moraaliseaduste järgimine on Allahi käsk.

Usu ja ibada roll moraalis

inimese täiuslikkus

Moslem teab, et kõik tema teod on Allahile teada ja et on ingleid, kes need kirja panevad. Ta usub ka, et kohtupäeval ilmuvad tema teod tema ette, hea eest tasutakse talle ja halva eest karistatakse, kui Jumal talle ei andesta.

Kõigeväeline Jumal on öelnud Pühas Koraanis:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ

Tähendus: „Kes on teinud tolmu raskuse, näeb teda (tema tegude rullraamatus ja Jumal tasub talle tema eest). Kes on teinud kurja tolmutera kaalu pärast, see näeb seda (ja ta saab selle eest tasu).

Seda teades püüab moslem mitte sooritada patuseid asju ja julgustab head. Inimene, kes ei usu või kelle usk on nõrk, ei tunne vastutust Looja ees ja paneb toime kõikvõimalikke ebasündsaid ja patuseid tegusid.

Ibada tugevdab usku: viis korda palve õpetab meid pidevalt meeles pidama universumi suurt loojat - Allahit, paastumine suurendab hinges halastust, päästab käed haramist ja keelt valedest, zakat päästab ihnusest ja tugevdab vastastikuse abistamise tunnet. . Kõik see on ühiskonnale kasulik.

Prohvet Muhammad (nägi) -

näide kõrgest moraalist

Prohvet Muhamed (sallallahu alayhi wa sallam) on inimene, kellel oli Kõigeväelise Allahi tahtel väga väärikas olemus ja parimad inimlikud omadused. Kui proua Aishalt (Radhiyallahu anhu) y Allahilt küsiti prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) kohta, vastas ta: " Tema tuju on Koraan."

Prohvet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ise elas moraaliseaduste järgi ja õpetas seda oma kaaslastele. Püha Koraan ütleb:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً

"Teie jaoks on Allahi Sõnumitooja eeskujuks neile, kes loodavad Jumala halastust ja kohtupäeva õnnistusi ning peavad Jumalat sageli meeles."

Selles salmis käsib Kõigeväeline Allah, et prohvet Muhamedi (sallallahu alayhi wa sallam) elu peaks saama meile islami kaanonitele vastava elu eeskujuks.

Tööjõud ja akhlyak

Islam käsib moslemeid elatise teenimiseks tööd teha ja mitte kellestki sõltuda. Inimeste töö ja sissetulekud on erinevad. Peame pöörama erilist tähelepanu lubatud viisil teenimisele ja mitte segama oma riziki keelatuga.

Prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) rõõmustas hea uudise üle neile, kes ausalt töötasid: " Need, kes kauplesid seaduslikult, on kohtupäeval prohvetite juures.

"Rikkus ei kahjusta neid, kes kardavad Allahit."

"Võtke, mis on lubatud, ja jätke, mis on keelatud."

"Andke teenitud töötajale enne, kui ta higi kuivab."

"Kes laenab eesmärgiga see õigel ajal tagasi maksta, aitab Kõigeväeline Jumal."

"Allah ei räägi kohtupäeval kolmega ega vaata neile otsa ega õigusta neid ning neile on valusad karistused." Prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) kordas seda kolm korda. Selle peale hüüdis Abu Dharr: „Neetud olgu nende nimed! Ärgu nad saavutagu oma püüdlusi! Kes nad on, oo Allahi Sõnumitooja? Prohvet (PBUH) vastas: "Need, kelle uhkus ei lase neil oma rõivaservi kergitada, need, kes heidavad teisele tema abistamist, need, kes valevandetega tagavad kauba müügi."

«Lubatut selgitatakse ja keelatut selgitatakse. Siiski on nende vahel midagi kahtlast, mida enamik inimesi ei suuda märgata. Kes kahtlejatest vabaneb, päästab oma au ja usu. Ja kes kahtleb, läheb keelatu alla, nii nagu karjane viib oma karja proovimata alale, kus kari võib olla ohus.

Tõepärasus on üks islami moraali põhimõtteid. Moslem peaks vältima valetamist, kadedust, ihtiqari (toidu ostmist ja müümist alles pärast hinnatõusu). "Valevanne võib kiirendada kauba müüki, kuid jätab kaubanduse ilma õnnistusest."

Tootja peab tootma kvaliteetseid ja pettuseta kaupu. Töötaja ja alluva kohustused on täita neile usaldatud tööd täiel määral, ilma puudusteta. Kui töötaja teeb oma tööd hooletult (motiveeritud sellest, et keegi teda ei näe), eemaldub ta sellega tõest ja omastab ebaseaduslikult töötasu; selline suhtumine on meie religiooniga keelatud.

Seega näeb meie religioon ette, et inimene peab töötama, teenima ausal ja lubataval viisil, pidades meeles, et tulime siia maailma selleks, et sooritada eksam ja seejärel astuda oma Issanda ette.

KAS AHLIAK MUUTUB

Laps sünnib siia maailma puhtana ja patuta. Kui vanemad annavad talle hea kasvatuse, kasvab temast väga moraalne inimene. Sellise kasvatuse puudumisel on raske inimeselt moraali ja lahkust oodata.

Püüdes haigusest vabaneda, ravime oma keha erinevate ravimitega. Samuti puhastame oma hinge kurjadest omadustest, parandades ja õilistades seda.

Prohvet (PBUH) ütles: Paranda oma tuju." Need prohveti sõnad tõestavad tõsiasja, et isiksuseomadused võivad muutuda.

Suhtlemine ebamoraalsete inimestega viib aja jooksul selleni, et inimene võtab omaks oma pahed ja puudused. Prohvet (PBUH) ütles: “Sõprus õiglase või patusega on võrreldav sõprusega muskusekaupmehe või sepaga. Esimesest saad osta muskust või tunda selle aroomi. Teisel juhul võite oma riideid sädemetega põletada või nuusutada tema ebameeldivat lõhna.

Meie kohus on sõbruneda head inimesed ja väldi halbu ning kui sa lähed halva inimese lähedale, siis ainult eesmärgiga aidata tal paremaks saada.

Imaam Abu Hanifa moraal

Imam Abu Hanifa (rahmatullahi alayhi) on üks suuri islamiuurijaid, kellel olid laialdased teadmised, terav mõistus ja kõrge moraal. Ta on nagu juhttäht, näidates rändurile teed, juhtis oma eeskujuga Tõe otsijad õigele teele.

Kaubandustegevusega tegeledes ei muutnud Abu Hanifa oma moraalseid põhimõtteid. Ta mõtles rohkem teistele kui iseendale. Ühel päeval tahtis naine talle siidist kleiti maha müüa. Imaam küsis, kui palju raha ta saada tahab. Naine ütles:

- Sada dirhamit.

Abu Hanifa ütles:

See kleit maksab üle saja dirhami. Nimetage selle hind.

Naine tõstis hinda saja mündi võrra, kuid üllas Abu Hanifa polnud sellega jälle nõus. Kleit oli tema sõnul paremat hinda väärt.

Nii ulatus kleidi hind neljasaja dirhamini, kuid imaam nõudis jätkuvalt omaette. Naine arvas, et ta teeb nalja, kuid Abu Hanifa palus tal kleidi hinda kellegi teise käest uurida. Nii ka naine tegi. Kleidi hind on lõpuks selgunud. Abu Hanifa ostis selle 500 dirhami eest.

Imam Abu Hanifa näitas meile eeskuju, et kunagi ei tohi unustada teiste inimeste huve.

KÜSIMUSED JA ÜLESANDED:

1. Mis on akhlyak?

2. Rääkige tähtsusest, mida islam moraalile omistab.

3. Millist rolli mängib usk ja ibada inimese moraalses täiuslikkuses?

4. Milline oli prohvet Muhamedi olemus (sallallahu alayhi wa sallam)?

5. Suhtumine töösse islami moraali seisukohalt.

6. Kas sa arvad, et inimese meelelaad võib muutuda?

Moslemi kohustused

ü Kohustused Kõigeväelise Jumala ees,

Prohvet ja Koraan

ü Kohustused enda ees

ü Külalislahkuse kultuur

Söömise kultuur

ü Kõnekultuur

ü Muud käitumisreeglid

Moslemi ülesanded koosnevad 5 osast:

1) kohustused Allahi, Koraani ja Prohveti ees;

2) kohustused enda ees;

3) kohustused perekonna ees;

4) kohustused oma rahva ja kodumaa ees;

5) kohustused kogu inimkonna ees.

Kohustused Kõigeväelise Jumala ees
Prohvet ja Koraan