Voodoo rituaalid. Voodoo reväär nukku kasutades Lihtsad vandenõud, et abikaasa ei vaidleks, vaid kuuletuks

On olemas kuulekuse vandenõu, mis aitab naisi palju. Naine loeb sellist vandenõu oma mehe vastu, nii et too kuulab oma naist, järgib tema nõuandeid. Mehed on oma rüüdes ja elus palju stressi all. Nad teevad sageli impulsiivseid ja tormakaid otsuseid. Nad mängivad hasartmänge. Pereelu jaoks on mõned neist ilmingutest ohtlikud, raiskavad. Ja mees vallandab oma naise, ei taha nõu kuulata. Sel juhul aitab vandenõu. Teie mees on nüüd alati teie sõnade suhtes tähelepanelik, teeb seda, mida te talle soovitate, ei vaidle vastu. See võib aidata naisel luua perekonnas rahu ja lapsed saavad hea eeskuju vastastikusest mõistmisest.

Miks me vajame kuulekuse vandenõu

Te ei tohiks seda niisama kasutada, lihtsalt meelelahutuseks või meestega manipuleerimiseks. Selleks, et mees oma naisele alati kuuletuks, pole maagiat vaja, vaja on ainult vastastikust mõistmist, häid suhteid ja armastust. Jah, ja naine ei tohiks olla hüsteeriline, kitsarinnaline naine. Siis võetakse iga tema nõuannet nii, nagu peab, arutatakse. Kui näete, et abikaasa on raskes olukorras, kuid ei näe väljapääsu, siis aidake teda.

Mõnikord on väga vaja naisele kuuletuda, selles pole midagi häbiväärset. Näiteks:

• perekond on raskes olukorras ja abikaasa on liiga uhke, et abi küsida;
• mees teeb palju valesid otsuseid, alistub teiste inimeste mõjule;
• mehe vanemad mõjutavad teda, nad laimavad tema naist.

Kõik need on ebameeldivad olukorrad, kui peate kasutama äärmuslikke meetmeid. Sel juhul aitab vandenõu. Ta ei tee mehele haiget ja lapsed tänavad teid hiljem, et nad pere päästsid.

Nendel juhtudel peate lihtsalt võtma enda eest täieliku vastutuse, aitama oma meest. Iga pere elus tuleb ette ettenägematuid raskusi ja hädasid, kuid paanikaks pole põhjust. Üks pea on hea, aga kaks on väga head.

Perekonnamaagia teie õnne valvel

Perekonnamaagia on maagia eriosa, mis aitab neid, kes otsustavad pere luua. Ta kaitseb naist, meest ja lapsi kõigi õnnetuste eest. Naised, kes tunnevad perekonnamaagia rituaalide käsitlemise reegleid, on alati õnnelikud. nad oskavad oma meest enda poolele saada, ämmaga läbi rääkida. Maja on korras, puhtus ja vaikus. Just sellisesse majja tahan sagedamini tulla.

Lihtsad vandenõud, nii et abikaasa ei vaidle, vaid kuuletub

Need on kõik lihtsad. Selle rituaaliga saab hakkama iga naine. Peaasi on uskuda. Et kõik saab korda ja abikaasa kuuletub. Muidu ei tööta midagi. Teil pole vaja raha maksta ja nõidade juurde minna, teie võimuses on selline vandenõu iseseisvalt tugevaks ja tõhusaks muuta.

Magusa piruka vandenõu

Et abikaasa ainult teid kuulaks ja teiste nõuandeid ei kuulaks, peate magusa piruka jaoks vandenõu tegema. Küpseta seda ise oma mehe lemmiktäidisega. Kohe pärast ahjust välja võtmist, mis on veel kuum, öelge:

“Piruka-pirukas, aita meil peres nõusolekut saada. Veenduge, et me mõlemad maitseksime teid ja elaksime õnnelikult elu lõpuni. Nii et mu mees kuulab mind, armastab, austab ja austab mind. Et minu sõna oleks talle seaduseks. Las rahu ja harmoonia valitseb meie peres. Aamen!"

Laske oma mehel süüa nii palju kui tahab. Magus pirukas toob perre kiire rahu, sest nüüd on abikaasa teie sõna suhtes tähelepanelik, ta ei lähe teie tahte vastu.

Küpsetamise vandenõusid on kasutatud iidsetest aegadest.

Vandenõu vee pärast

Räägitakse vett, millega siis valmistatakse jook. Tee või kohv, kompott. Vee peal peate reede õhtul 12 korda ütlema:

"Alumine kivi vaikib, ei ütle midagi.
Ta on allutatud minu tahtele,
Edaspidi elab ta vangistuses.
Nii et mu mees alistuks mulle, orjale,
Minu tahte alt see välja ei löönud.
Ma olen tema toit, ma olen tema vesi.
Olgu minu tahe kõiges igavesti.
Ja kes katkestab mu vandenõu.
Nendele okastele ripsmetel,
Pip läheb keele peale.
Võti, lukk, keel.
Aamen. Aamen.
Aamen".

Jook valmib laupäeva hommikul. Abikaasa peab jooma kolm tassi seda vett. Siis 3-4 päeva pärast näete, kas teie mees ei saa teile "ei" öelda. Alati nõus, kaitseb sind ja sinu arvamust. Väga kasulik ja lihtne rituaal, kuid see tuleb täielikult lõpetada.

Allutage abikaasa tahe

Selle vandenõu korral kuuletub abikaasa teile. See on kasulik, kui ta ise kaotab võime mõistlikult mõelda. alkoholismi tagajärjel. narkomaania, sõltuvus. Siin peate tegutsema tõsiselt ja alluma tahtele - Parim viis. Töötab veatult.

Et see toimiks, Valmis kolmapäeval tema abikaasa fotol. Tema abikaasa peaks olema üksi, ilma prillideta.

Ütle kolm korda:

Kuu pidas vandenõu, täht vandenõus,
Päike on rääkinud.
Kõik räägivad omavahel
Ja kõik mu sõnad saavad kinnitust
Täidetud ja fikseeritud.
Kõik minu dekreedid
Ole (nime)tellimuste jaoks.
Kuulekas laps, ma olen sõnakuulelik jumalatele,
Ole mulle sõnakuulelik, mu ori (nimi).
Marsi nimel, minu tahte nimel! Las see olla nii!

Selle riituse puhul ärge unustage kingitusi surnuaeda jätta

Pakkige see foto kolme taskurätiku sisse, siduge musta niidiga. See tuleb asetada oma voodi madratsi alla nii, et see lebaks kolm ööd. Pärast seda viige foto kalmistule, pange see abikaasaga sama nimega hauale. Lahku tagasi vaatamata.

Alistumine vandenõu

Selleks, et mees alandlikult peseks, kuuleks oma naisele kõiges, peate igal neljapäeval Kuule ütlema:

"Olge mu sõnad tugevad, teod - modellitöö.
Aamen.
Hobune on kaelarihmaga allutatud,
Ei löö, ei hammusta, ei jookse,
Ohjad juhivad teda
Kuhu juhendama minna.
Nii ka mina, Jumala sulane (nimi),
Viskan selle peale oma krae
Kes on mu südamele kallis.
Nüüdsest ole minu tahe kõiges,
Sinu osa on minu kuninglikus võimuses.
Kanna kraega vastu, lepi,
Nagu pärisorja, alluge isanda tahtele.
Kõigiks päevadeks, igas vanuses,
Kõigiks Jumala aegadeks.
Võti, lukk, keel.
Aamen. Aamen.
Aamen"

Ütle ja mine magama. Hommikul pole tema etteheidetest ja erimeelsustest jälgegi. Te ise olete üllatunud, kui kiiresti ja tõhusalt lihtsad külavandenõud toimivad. Meie vanaemad mitte ainult ei muutnud oma meest nii kuulekaks, vaid sidusid nad ka enda külge. Kindlasti korrake iga nädal, muidu efekt kaob. Nii palju aastaid elab harmoonias ja rahus.

Seos oma sõnaga

See on valmistatud kolmest mustast niidist. Niidid tuleks määrida oma menstruaalverega kolmandal menstruatsioonipäeval. Siduge veel märjad niidid kolmeks sõlmeks ja öelge iga kord:

"Minu lõng, ära katke,
Ja sina, Jumala sulane (nimi), alistu mulle.
Minu vasest huuled
Minu hambad on viis.
Mis ma oskan öelda, kõik saab nii olema.
Huuled. Hambad. Võti. Lukk. Keel.
Aamen. Aamen. Aamen".

See lõng tuleb õmmelda mehele tumeda särgi kraesse, siis on ta sinu sõnade külge kinnitatud, kuuletub. Väga kasulik ja võimas rituaal, sest see sisaldab sinu verd. See on tugevaim bioloogiline materjal.

See meetod nõuab regulaarset sepistamist

Vandenõu abikaasa räpaste asjade pärast

Vandenõu tehakse mustade asjadega. Et abikaasa midagi ei kahtlustaks, koguge tema aluspüksid, tilad ja T-särk eraldi kotti. Kõik, mis on keha lähedal. Ülaltoodud asjad ütlevad:

"Ma pesen su mustuse maha, ma käsin sind.
Mina olen sinu ees, sina oled minu taga.
Ja kes räägib mulle vastu,
Pealegi su jalad ei käi.
Minu sõna on tugev, mu töö on vormitud.
Võti, lukk, keel.
Aamen. Aamen. Aamen."

Peske neid ja kuivatage. Laske oma mehel selga panna üks asi korraga, et ta oleks kogu aeg riideid võlunud. Korda iga nädal.

Perekonnamaagia ei kahjusta, vaid aitab

Kui teil on häbi sellist vandenõu kasutada, kardate oma meest kahjustada, siis loobuge kõigist eelarvamustest. Vandenõu, mis toob kuulekuse, ei saa kellelegi kahju. Abikaasa ei saa sellest teada, ei tunne mingit sundi. Asjade enda kätte võtmiseks võite vajada erilist abi ja tuge. Vandenõu annab selle. Teie sõnad võtavad vastu suur kaal perekonnas.

On soovitav, et abikaasa ei teaks vandenõust midagi, vastasel juhul võib ta kõiges oma naist süüdistada. Peaasi, et seda tuleks kasutada ettenähtud otstarbel, ainult kõige tõsisematel hetkedel, kui on vaja kainet pead ja probleemidele teistsugust pilku. Kui naine tahab mehega manipuleerida, teda sõprade, sugulaste ja kolleegide vastu pöörata, siis Conduct karistab teda karmilt, võib-olla võtab isegi abikaasa perekonnast ära.

Perekonnamaagia vandenõud on mõeldud rahu kaitsmiseks mis tahes viisil. Lapsed, vanemad, pere on teile tänulikud, sest just teie olete kolde hoidja.

Belov Nikolai Vladimirovitš VOODOO MAAGIA SALADUSED
Sissejuhatus
See raamat on pühendatud ühele kõige huvitavamale Afro-Kariibi religioonile – voodoole. Paljud meist seostavad seda sõna tumedate nõidadega, kes loovad zombisid, läbistavad nõeltega oma vaenlaste nukke, saadavad kurjakuulutavaid needusi. Sellised etteasted on suuresti seotud õudusfilmidega, millega Ameerika filmitööstus meid varustab.
See, mida sellistes filmides näha saab, vastab asjade tegelikule seisule vähem kui ühe protsendi võrra. Tegelikult on voodoo eelkõige religioon, mille järgijad austavad jumalikke vaime ja nende surnud esivanemaid, toovad neile väikseid ohvreid, tähistavad usupühi ja osalevad tseremooniatel.
Muidugi on selles religioonis nõidus. Preestrid tegelevad haigete ravimisega, needuste eemaldamisega jne. Kuid on ka musti, kurje nõidu, kes tegelevad musta maagiaga. Just nendega tuleks seostada kõik kohutavad asjad, mida nad voodoo kohta räägivad ja kirjutavad.
See raamat räägib voodoost kui religioonist ja nõiduse süsteemist. See uurib voodoo päritolu, ajalugu, õpetuse elemente, selle religiooni jumalusi, selle järgijate tseremooniaid ja rituaale, aga ka voodoo seost teiste religioonidega. Selle väljaande lõpust leiavad lugejad nii rituaalse kalendri kui ka voodoo terminite sõnastiku.

voodoo juured
Voodoo (Sevi Loa, Vodou, Vodoun, Voudun, Vodun, Voodoo) on religioon, mida praktiseerivad Haiti, Kuuba ja Ameerika Ühendriikide osad elanikud. Sellel on rikas kultuurilugu ja mõned elemendid teiste religioonide usutunnistustest.
Kuidas voodoo vaimne traditsioon tekkis Haitil – Lääne-India saarel – Prantsuse koloniaalorjuse ajal. Erineva etnilise taustaga aafriklasi veeti sunniviisiliselt Haitile põllumajanduslikuks orjaks.
Kui 1503. aastal toodi esimest korda Aafrikast Haitile orje, keelasid nende omanikud (kõigepealt hispaanlased, seejärel prantslased) neil oma rahvausundi praktiseerida, sundides neid järgima katoliiklust. Kuid orjaomanikud ei tahtnud oma orje initsieerida oma usu kõigisse aspektidesse, sest nad kartsid, et orjad võtavad katoliku õpetuse omaks ja saavad sellest aru, et nad on sama täisväärtuslikud inimesed kui nende isandad ja et orjus on tige. . Prantslased tahtsid orje kontrolli all hoida. Seetõttu hakkasid orjad katoliku religiooni kasutama "kattena" - olles omaks võtnud katoliku pühakud ja muud selle religiooni atribuudid, kummardasid nad oma rahvajumalusi.
Orjad lülitasid oma rahvuslikesse traditsioonidesse kristluse erinevaid aspekte. Nad nägid katoliikluse ja traditsioonilise usu vahel palju sarnasusi. Mõlemad religioonid kummardavad sama Kõrgeimat Jumalat ja usuvad üleloomulike olendite olemasolusse ja elusse pärast surma. Levinud oli ka idee vaimsete olendite (loa - aafriklaste, pühakute - katoliiklaste) abist, kes tegutsesid vahendajana kõrgeima jumala ja inimeste vahel. Väliselt tundus, et orjad ja nende omanikud uskusid samu jumalaid, kuid kutsusid neid lihtsalt erinevate nimedega. Degradeerunud, lugupidamatu ja vägivaldses uues maailmas andis religioon orjadele inimväärikuse tunde, võimaldas neil säilitada oma kultuuri ja seista vastu ümbritsevale vägivallale.
Seega on voodoo enam-vähem muudetud Aafrika religioon, mis toimib Haitil ja selle kristlikud elemendid on osa koloniaalpärandist.
Haiti elanikkond ja seega ka VOODOO religioon pärineb peamiselt kahest Aafrika piirkonnast: Dahomeyst (Guinea lahe põhjarannik Lääne-Aafrikas, kus elasid jorubade, ewede, fonide jt hõimud, praegu Aafrika territoorium). Togo, Benin ja Nigeeria) ning Kongo (Kongo jõe valgala ja Atlandi ookeani rannik Kesk-Aafrika lääneosas). Mõlemas piirkonnas toimus pikaajaline religioonide vahetamise protsess. Selle põhjuseks oli asjaolu, et ühtki usutunnistust ei peetud siin õigeusklikuks ja oli seega võimeline paindlikult kohanema, ning ka seetõttu, et mõlemal piirkonnal, eriti Kongol, oli ajalooline kokkupuude kristlusega. Kongo elanikkond pidas end kristlasteks ja mõningaid teadmisi kristlusest oli ka Dahomeys. Pärast seda, kui nendest piirkondadest pärit inimesed Haitile tulid, hakkasid nad looma rahvuskogukondi, mis põhinesid oma kodupiirkondade inimeste vastastikusel abil ja toetusel, ning istanduste elu sundis inimesi Aafrika eri piirkondadest elama üksteise lähedal. Kristluse ja voodoo segu pakkus sidemeid erinevate kogukondade vahel.
Orjad hakkasid kummardama mitte ainult oma jumalaid, vaid ka teistest usutraditsioonidest pärit jumalaid. Selle käigus ühtlustusid ja muudeti erinevate hõimude rituaale. Selle sulandumise tulemus väljendus selles, et erinevad religioossed rühmad ühendasid oma õpetused, luues nii uus religioon- voodoo.
Traditsiooniliste Aafrika religioonide põhielemendid
Voodool kui Aafrika juurtega religioonil on palju ühist traditsiooniliste Aafrika religioonidega. Enne kui asuda voodoo iseseisvaks religiooniks pidama, vaatame peamisi punkte, mis ühendavad kõiki Aafrika usutraditsioone.

RELIGIOALNE Sfäär
Omades laialt levinud usk Kõrgeimasse Jumalasse, ühte ja transtsendentsesse.
Püha ja salapära tunne; pühapaikade, inimeste ja esemete austamine; pühade kuupäevade tähistamine.
Usk surmajärgsesse ellu, mis kajastub müütides ja matusetseremooniates.
Surnud esivanemate vaimude nähtamatu maailma pidev kohalolek; hoolitsege selle eest, et teaksite selle vaimu soovi, kellele tuleks ohverdada või kelle kaitset on vaja.
Religioon läbib kogu elu, elu ja religiooni vahel pole vahet.
Surnud esivanemate vaimud on vahendajad Jumala ja inimese vahel.
Usk eestpalvepalve tõhususse.
Täielik puhastus, sealhulgas vaimne, enne Jumalale ohverdamist.
Patt kahjustab ühiskonna hüvesid, seetõttu toimuvad perioodilised puhastusriitused, et tagada rahva heaolu.
Jumalateenistus nõuab fundamentalistlikku suhtumist: ranget distsipliini ja austust.
Andestamine on lõplik ja seda kinnitavad kõik: üleastumist, mis on kord andeks antud, ei mäletata kunagi.

RITUAALSfäär
Riitused on ühiskondliku elu oluline osa.
Rituaalide ajal kutsutakse surnuid. Hooajalised tsüklid ja eluetapid pühitsetakse rituaalse tegevusega. Rituaalset tähelepanu pööratakse üleminekuolukordadele.
Inimene on jumalateenistuses täielikult seotud keha ja hingega.
Jumalateenistusel ja ohverdamisel on jagatud vastutus, iga inimene annab oma osa.
Sümbolid ühendavad sakraalse ja ilmaliku sfääri ning nii saab võimalikuks tasakaalustatud ja teatud määral ühtne ettekujutus elupildist.
Ülemineku-, initsiatsiooni- ja initsiatsiooniriitused on laialt levinud.
Üksikisikute ja kogukondade jaoks on palju puhastusriitusi.
Haige inimene paraneb läbi rituaalide, mis hõlmavad tema perekonda ja kogukonda.
Religioosset pühadust säilitatakse rituaalides, riietuses ja templites.

RELIGIOONE JA MORAALSfäär
Inimelu pühadust kaitsevad tabud ja rituaalid.
On austust inimese väärikuse vastu; igal inimesel on oma lahutamatu chi ("individuaalsus", "saatus").
Pattu tajutakse nii isiklikus kui sotsiaalses mõõtmes.

RELIGIOONE JA KULTUURISfäär
Traditsioon antakse edasi lugude, luuletuste, vanasõnade, mõistatuste ja kunsti kaudu.
Noorte harimisse on kaasatud kogu kogukond,
haridusel on kogukonna jaoks oluline sotsiaalne aspekt.
Noorte moraalset kasvatust võetakse tõsiselt.
Austus eakate vastu. Kogukond peab nende tarkust prohvetlikuks, s.t. suutma anda juhiseid praeguses olukorras elavatele inimestele.
Abielu on liit perede ja üksikisikute vahel; Kõik tehakse selle stabiilsuse säilitamiseks. Pühendumustega seotud vereliidud on söövitavalt purunenud.

RELIGIOALNE JA SOTSIAALNE Sfäär
Tugev austus autoriteedi vastu, yu esivanemate poolt lubatud.
Vaeste, haigete, leskede ja orbude eest hoolitsemine.

Voodoo kui religioosse süsteemi õpetuse põhielemendid
Usulise süsteemina iseloomustab voodoo Aafrika ja India religioonide ühinemine, millel on teatav kontseptuaalne sarnasus katoliiklusega. Kuidas voodoo vaimne süsteem pidevalt areneb, et pakkuda teenust garoki kangete alkohoolsete jookide valikule 1oa. Pole olemas keskasutust, kes õigeusu usutunnistuse kindlaks määraks või enne seda msalaks. Iga tempel toimib iseseisvalt, mis võimaldab teoorias ja praktikas suuri erinevusi. See teooria ja praktika suur erinevus muudab selle religiooni ratsionaalse analüüsi keeruliseks, kui mitte võimatuks, samuti üritab voodood määratleda kui konkreetset tavade ja rituaalide kogumit.
Voodoo religiooni põhijooned on aga järgmised:
Seal on Odil Beg, Bondye. See Jumal on sarnane islami, judaismi ja kristluse jumalaga. On ainult üks Jumal, inimkonnast üsna kaugel, absoluutne ja mõnevõrra abstraktne.
Teisi vaimseid olendeid on kolm kategooriat:
- loa. Need on pereliikmete erinevad vaimud, universumi peamiste jõudude vaimud – hea, kurja, paljunemine, tervis, kõik igapäevaelu aspektid.
Loa suhtleb elavate inimestega. Nad sisenevad inimestesse (muutuvad nad vallatuks) aeg-ajalt religioossete tseremooniate ajal, toovad uudiseid ja mõnikord lasevad inimestega head või halba juhtuda.
- Jumalikud kaksikud (Marassa). Salapärane kombinatsioon vastandlikest põhimõtetest: hea ja kuri, õnn ja kurbus jne. Kui austate neid, aitavad nad inimesel edu saavutada.
- Surnute vaimud. Need on peamiselt surnud esivanemate hinged, keda sugulased pole veel "kutsunud". Surnute ignoreerimine on ohtlik.
Inimese hing koosneb kahest osast:
- gros bon ange - energia, mis annab inimesele elu, liikudes sündides kehasse ja lahkudes sealt pärast surma;
- ti bon ange - on seotud individuaalsusega ja on igale inimesele omane.
Voodoo religiooni keskne ja võtmeaspekt on inimeste tervenemine haigustest. See on 60% kogu voodoo preestrite tegevusest.
Voodoo preestrid võivad olla kas mehed (houngan) või naised (mambo).
Teine voodoo peamine omadus on religioossed riitused. Tavaliselt hoitakse neid templis või selle läheduses. Preestrid juhendavad neid peaaegu alati.
Tseremooniatel on tavaliselt jumalateenistus jumalikele kaksikutele (Marassa), esivanematele ja 1oa-le, kellele ohverdatakse. Nad küsivad abi või nõu.
Tseremooniate ajal on trummi ja tantsu kasutamine kohustuslik. Peaaegu kõik tseremooniatel osalejad võivad saada 1oa vallatuks, mis mõneks ajaks inimkeha hõivavad.
Peaaegu igal tseremoonial ohverdatakse loom. Tapetud loom vabastab eluenergiat, mida saab 1oa. Lisaks ohverdatakse köögivilju, puuvilju, mineraalaineid, vedelikke jne.
Aafrikat (Guineed) tunnustatakse kui Püha Maad, millest sai inimkonna sünnikoht ja kus ilmus hoa ilmutus.

Haiti voodoo erinevad harud
Kuna aafriklaste päritolu oli erinev, ei suutnud ükski konkreetne Aafrika religioon kõiki asukaid rahuldada, seda enam, et isalike traditsioonide austamine oli nende jaoks väga oluline. Seetõttu järgis iga hõim oma usulist suunda. Nendest erinevatest traditsioonidest kujunesid lõpuks välja erinevad voodoo tseremoniaalsed korraldused.
Sellega seoses on voodool, nagu paljudel teistelgi religioonidel, oma suunad ehk nominatsioonid. Esimene ja tuntuim on õigeusklik voodoo. Selles nominatsioonis on Dahome'i riitus esikohal ja pühendus põhineb peamiselt Dahome'i mudelil. Preester või preestrinna võtab preesterluse sümboliks assoni, tseremoniaalset kõristit. Selles riituses nimetatakse preestrit hounganiks või mõnikord ganganiks ja preestrinnat mamboks.
Õigeusu voodoo's on joruba traditsioon kesksel kohal. Muud riitused, välja arvatud Dahomey riitused, on tseremooniatel teisejärgulised. See riitus on Haitil laialdaselt esindatud ja koondunud Port-au-Prince'i ja Haiti lõunaosasse.
Teine nominatsioon kannab nime Makaya. Selle riituse puhul on initsiatsioonid vähem läbimõeldud ja preester või preestrinna ei võta assoni vastu. Preestrit Macayas nimetatakse bokoriks ja preestrinnat nimetatakse mõnikord mamboks, mõnikord sorciereks ("nõiaks"). (Merineid bokor ja sorciere käsitletakse õigeusu voodoo’s vandesõnadena ning sõna bokor võib viidata ka asjatundmatule – musta nõiduse spetsialistile (malfacteur). Sellised isikud ei kuulu ühegi nominatsiooni preesterkonda.) Makaja liturgia on erinevates templites vähem ühtne kui ortodoksne voodoo ja rohkem rõhku nõidusele. See riitus esineb Port-au-Prince'is ja sellel on suur mõju Artibonite'i orus Haiti keskosas,
Kolmas nominatsioon on Petro või Kongo riitus. Ülemineku riitus järgib Petro mudelit. Preestrit või preestrinna selles suunas nimetatakse serviteuriks. (Õigeusu voodoo puhul on serviteur see, kes teenib 1oa-d.) See konfessioon on koondunud Gonaïvesi linna ümber ja peamine iga-aastane Petro festival toimub Soukris Gonaïvesi lähedal.
Kõigil neil nominatsioonidel on õpetuses mitu ühist punkti: on ainult üks Jumal, nimega Gran Met (Suur Isand) või Bondye (prantsuse keelest Bon Dieu – Hea Jumal). On ka väiksemaid olendeid nimega 1oa ja kuigi need varieeruvad olenevalt konkreetsest nominatsioonist, peetakse neid kõiki vaimselt valdavatele inimestele kättesaadavaks. Valdamist tseremoonia kontekstis esitletakse kui normaalset, loomulikku ja isegi soovitavat nähtust, kuid omamisel on nõutav teatud "etikett". Kõik traditsioonid tunnustavad tseremooniate ajal palveid, laule, trummimängu, kostüüme ja tantsimist.

loa. üldised omadused
Voodoo religiooni tõlgendatakse sageli valesti kui polüteistlikku, sünkreetilist või animistlikku. Need väärarusaamad hajuvad niipea, kui võtame arvesse selliste vaimsete olendite nagu Loa omadusi.
Voodooistid usuvad ühte jumalasse, mida nimetatakse Gran Metiks ehk Suureks Issandaks. See Jumal on kõikvõimas, kõiketeadja, kuid kahjuks nähakse teda kui midagi, mis on inimlikest asjadest kaugel. Kuid see on alati olemas haitilaste igapäevases kõnes, kes ei ütle kunagi "homme näeme" lisamata "Jumal tahab".
Loa - vaimsed olendid, auastmelt nooremad, kuid inimestele paremini kättesaadavad. Loa nõuavad teatud suhet inimesega. Loa teenida neid, kes neid teenivad. Loadel on teatud omadused, sealhulgas pühad numbrid, värvid, päevad, tseremoonia toiduained, kõne- ja rituaaliobjektide tunnused. Loa saab serveerida, kandes teatud värvi riideid, ohverdades teatud toite ja jälgides loa päevadel seksuaalset karskust.
Paljud loa on tüüpilised kujundid, mida leidub paljudes kultuurides. Näiteks Erzulie Freda on armastuse jumalanna, võrreldav Veenusega, Legba on suhtlemisloa, võrreldav Hermese või Merkuuriga. Need matšid on mõnikord puhas juhus. Paljud näevad paralleele loa aspektide ja katoliku pühakute kujutiste vahel. Prantsuse orjuse ajal, kui enamik Haiti mustanahalisi oli orjad, pakkus pühakute kummardamine mugavat katte Aafrika jumalate ja jumalannade teenimiseks. Isegi priere Guinea, pikk palve, mida peeti õigeusu voodoo tseremooniate alguses, sisaldab salme Neitsi Maarjast ja erinevatest pühakutest.
See aga ei tähenda, et loa sulandus katoliku pühakutega. Keegi ei aja Ogoun Feraille'd segamini Saint Jamesiga, see on lihtsalt pilt. Kui kutsutakse püha Jamesi, siis kutsutakse teda, mitte Ogouni. Kuigi priere Guinea sisaldab katoliku jumalateenistuse objekte sisaldavaid salme, ei aja keegi voodoo templis peetavat voodoo tseremooniat katoliku missaga segi. John Murphy oma raamatus "Santeria" viitab sellele, et mõiste "sümbioos" on antud juhul täpsem kui sünkretism.
Loa elab puudes, kivides, harvemini loomade kehades. Puus elav loa ei ole aga puu loa ning puu jalamil peetav tseremoonia on suunatud loa poole ja sellel pole mingit pistmist animistliku puukummardamisega.
Loa avaldab oma tahet läbi unenägude, ebatavaliste sündmuste ja omamise mehhanismi kaudu. Nagu märgitud, peetakse omamist voodoo tseremoonia kontekstis normaalseks, loomulikuks ja soovitavaks. Loa, kes avaldub omamise kaudu, laulab, tantsib, räägib nalju, ravib haigeid ja annab nõu.
Voodoo initsiatiiv võib kutsuda esile ka 1oa teose nn suurvormi. Lisaks 1oa põhivõimetele annab suurem töövorm neile psühhokineesivõimed ja avaldumisvõimed, võimaldades omandada füüsilise vormi. Üldiselt on see 1oa teose vorm peegeldus ühest peamisest 1oa-st, mil Ogoun võib esineda raudsõdalasena, Damballah - suure valge mao kujul jne.

Loa rühmad ja nende tseremoniaalne järjekord
Õigeusu voodoo tseremoonias (selle kohta saate teada allpool) kutsutakse pärast Guinea pree-palvet ja publiku, aga ka trummide ja trummarite rituaalset tervitamist, 1oa teatud järjekorras. Iga loa puhul lauldakse omakorda laule ning teatud juhtudel ohverdatakse toitu või loom. Initsiatiivikandidaadil tuleb meelde jätta jada 1oa. Iga 1oa kohta lauldakse minimaalselt kolm laulu ja iga laulu tuleb korrata minimaalselt kolm korda.
Õigeusu voodoo's on kolm peamist loa rühma: Rada, Guede ja Petro.
Valdavalt Dahomea päritolu radadel on tavaline valge tseremoniaalne värv, kuid igal selle rühma kuuluval loal võib olla oma värv. Need on head vaimud. Rada loa rütme mängitakse tanbou konil, puutrummidel. Suurima trumli, mamani, kate on tehtud lehma nahast, teine ​​on tehtud kitse nahast. Trumme lüüakse pulkadega. See tseremoonia osa on kontsentreeritud ja majesteetlik.
Rada loa esindab Aafrika soojust ja emotsionaalset stabiilsust. Rada rituaalid järgivad traditsioonilisi Aafrika mustreid ja rõhutavad loa positiivseid, õrnaid külgi. Rada tseremooniatel on alati suur lõke põleva raudkangiga, mis tähistab loa Ogouni. Rada loa ei nõua kunagi rohkem ohvreid kui kanad või tuvid, kuigi mõnikord ohverdatakse neile kitsi ja pulle. Nad täidavad voodoo järgijate taotlusi, kes ei kanna kahjulikud mõjud mees, aga nende abi pole kuigi tugev.
Rada loa järjekord on järgmine:
Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah Legba, Maras-sa, Loco, Aizan, Damballah ja Aida-Wedo, Sodo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe ja La Sirene, Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, Ogoun (Ogoun Saint James, Ossange, Ogoun Badagri, Ogoun Feraille, Ogoun Per, Ogoun Shango, Ogoun Balindjo, Ogoun Balizage, Ogoun Yemsen).
Rada loale järgneb Guede loa perekond, surnute vaimud, eesotsas Guede endaga. Siia kuuluvad ka parun Samedi ja Maman Brigitte. Nende rühmas ei ole kindlat järjekorda. Nende tseremoniaalsed värvid on lilla ja must.
Grupp Guede loa on labane ja nilbe ning pakuvad koomilist leevendust pärast Rada intensiivset ja ranget lõiku. Parun Samedi ja Brigitte on kõige salapärasemad ja suudavad anda ettekuulutusi tantsu kõige kiimalikumates osades. Guede loa jagab alati nalju ja annab nõu.
Pärast Rada ja Guede sektsioone tuleb tseremoonia Petro loa osa. Need loa on pärit valdavalt Kongost ja läänepoolkeralt. Nende tseremoniaalne värv on punane. Petro loa on Rada loa vastand. Petro riitused, mis tekkisid Haitil orjapäevadel, esindavad viha ja vägivalda. Petro loa on tugevam ja kiirem kui Rada. Need toovad ähvarduse, kättemaksu ja surma. Neid peetakse julmaks, nõiduseks ja vastaste suhtes agressiivseks. Nad teevad rasket tööd, mida Rada teha ei suuda. Kuid need töötavad ainult kellegi jaoks, kes lubab neid teenida. Nad maksavad kätte neile, kes oma lubadusi murravad. Ohvritena nõuavad nad haudadest kuldi, kitsi, lambaid, lehmi, koeri ja mõnikord ka surnud inimeste säilmeid; Petro tavaline ohver on siga. Petro rituaali ei sooritata kunagi hounfortis – templi kinnises altariruumis.
Petro rütme mängitakse tanbou fey'l, nööri ja rõngaga trummil. Trumli pind on üleni kitsenahast ja seda mängitakse peopesadega. See tseremoonia osa on ärevil ja kiire tempoga.
Petro loa järjekord on järgmine:
Legba Petro, Marassa Petro, Wawangol, Ibo, Senegal, Kongo, Kaplaou, Kanga, Takya, Zoklimo, Simbi DIo, Gran Simba, Carrefour, Cimitiere, Grans Bwa, Kongo Savanne, Erzulie (ka Erzulie Zye-Wouj), Marinette, Don Petro, Ti-Jean Petro, Gros Point, Simbi.
Kui Simbi lõpulaulu kolm viimast kordust on lõppenud, on tseremoonia läbi. Aeg-ajalt jätkavad eriti entusiastlikud osalejad populaarsete laulude laulmist, mis, olles loa, ei pruugi kuuluda tseremoniaalsesse korda. Sellised laulud on osa Haiti rahvamuusikast. Kui tseremoonial osalejad on rahul, asetatakse trummid maapinnale ja osalejad lähevad hommikuni banaanivarremattidele puhkama.
Loa ei ole hea ega kuri. Loa pole meist parem ega halvem ja ainult suure vaevaga võib Petro panteonist leida kristliku kuradi. Ei, lihtsalt Rada parfüümid on õhulised, Petro parfüümid on tulised ning need kaks rühma täiendavad üksteist ning segunevad nagu Yin ja Yang, meeste ja naiste põhimõtted.

Peamised loa ja nende omadused
Damballah
Damballah, mida nimetatakse ka Damballah-Wedo või Big Snake'iks, on esivanematest vanim ja üks populaarsemaid loa. See esindab esivanemate teadmisi voodoo kohta. Damh on heatahtlik, süütu, ta on armastuse isa.
Ta peaaegu ei astu inimestega suhetesse, seega on tema tarkus meist liiga kaugel.
Damballah kummardamine tähendab ilu – lillede ja valge – kummardamist. Tema päev on kolmapäev. Selle sümbolid on ussimunad ja maod ise. Kuna madu on Damballahi sulane, koheldakse madu austusega (kuid mitte kummardades).
Damballah toitub puhtast valgest toidust, nagu maisijahu, oliiviõli, kook, šampanja ja valge vein, piim, suhkur ja munad. Tema ohverdus on paar valget kana.
Damballah on madu. Ta sukeldub talle ehitatud veebasseini või ronib puu otsa. Ta on pigem ebaseltskondlik ja talle meeldib vaikuses olla. Ta ei anna inimestele täpset teavet, vaid kiirgab rahustavat kohalolekut, sisendab optimismi.
Kui Damballah kedagi valdab, tuleb sellele inimesele pakkuda muna, mille ta hammastega lahti lööb. Need, kellel see on, roomavad kõndides ega saa oma jäsemeid kasutada. Tema valduses olevad inimesed ajavad oma keelt välja nagu maod, ronivad puude otsas või katusel. Damballah vilistab, sest ta ei saa rääkida. See toob hea saagi saamiseks vajaliku vihma.

Aida Wedo
Aida-Wedo – Damballah naine. Ta näeb välja lühikese keerdunud maona, kes sööb banaane ja elab peamiselt vees. Tema sümboliks on vikerkaar ja tema vikerkaare värve esindab templi keskpunkt poteau-mitan. Ilmub sageli koos abikaasaga mao kujul.

Ogoun
Ogoun on Dago-Mei religiooni traditsiooniline sõdalane. Ta on kreeka religioonis ja mütoloogias Zeusiga väga sarnane. Ogoun on võimas, võimas ja võidukas vaim. Tänapäeval on Ogoun omandanud uue identiteedi, mis ei ole täielikult seotud tema Aafrika juurtega. See on kaval ja võimas poliitiline juht.
Ta annab jõudu ettekuulutuste ja nõiduse kaudu. Arvatakse, et Ogoun inspireeris seda ideed ja andis orjadele 1804. aastal revolutsiooni tegemiseks. Nüüd kutsutakse teda aitama inimestel saada valitsus, mis nende vajadustele paremini reageeriks.
Sellel on palju erinevaid aspekte, MILLES ta täidab teatud funktsioone: 1oa tulekahju, 1oa välku, 1oa fallost, 1oa metallitöötlemist. Nagu näiteks Ogoun Fer, esindab see stabiilsust, korda ja võimu. Haavatud sõdalasena esindab ta Jeesuse Kristuse kuju, keda inimesed tunnevad kristlusest. Nagu Ogoun
Feraille annab oma teenijatele jõudu, lüües neile reitele või selja taha. Ogoun Badagrisena suudab ta inimest tõsta ja kanda, et näidata oma erilist tähelepanu ja eestkostet. Kõigis aspektides ilmutab Ogoun jõudu ja sõjakust.
Selle värv on punane, ohver on härg.
Kinnisideega tema vastu kaasneb mõnikord vägivald. Selle kinnisidee peseb käed leegitsevas rummis ilma enda jaoks tagajärgedeta. Sellised inimesed riietuvad punasesse, vehivad mõõkli või matšeetega, närivad sigarit ja nõuavad rummi vana lausega "Gren mwe fret" ("mu pallid on külmad").
Sageli valatakse see rumm maapinnale ja pannakse põlema. Mõõk või matšeete on tema relv ja ta torkab sellega enda poole, kuid tera ei tungi läbi naha.
Ogouni samastatakse püha Jamesiga, sõjaka kindraliga.

loco
Loco - taimestiku vaim, pühapaikade valvur. See on seotud puudega. Locol on laialdased teadmised ürtide farmatseutiliste omaduste kohta. Preestrid saavad oma teadmised temalt. Ta on tervendaja 1oa ja ravimtaimede ravijate juht, kes alati enne ravi alustamist teda appi kutsuvad. Locoohvrid pannakse põhukottidesse, mis riputatakse puuokste külge.

Grans Bwa
Grans Bwa elab sügavas metsas, kus taimestik on metsik. Ta on metsloomade kaitsja ja talle ei meeldi avalikkuse ees esineda. Ta sööb terve päeva metsas puu- ja juurvilju ning kui ta tseremooniale kutsutakse, pole tal tavaliselt kõht tühi, vaid inimesed annavad talle alati ühel või teisel moel süüa. Ta tuleb kutsuda enne, kui keegi voodoo preesterluseks initsieeritakse.
Ta on tuntud kui hea kohtunik ja sageli kutsutakse teda konflikti korral lahendama. Ta ei talu ebaõiglust ja väidetavalt pöördub ta tuulde, et kuulata inimesi, kes ei tea, et tema läheduses on.

Legba
Legba, mida nimetatakse ka Papa Legbaks või Legba Ati-boniks, pole mitte ainult peamine Petro loa, vaid ka kõige tuntum ja austatum kõigist voodoo loadest. Ta esindab päikest, on värava jumal. Teda on kujutatud vett pritsiva mehena või kepiga kõndiva vanamehena, samuti kehastab ta rituaalseid veekogusid ja voodoo saladuste ühendamist. Teda hakati samastama apostel Peetruse ja Jeesuse Kristusega, kuna tal on vaimude maailma võtmed. Igale rituaalile eelneb üleskutse ^egba; ilma tema loata on võimatu "avada väravat" vaimse ja materiaalse maailma vahel ning ükski muu loa ei pääse maa peale. Seetõttu ei saa ükski suhe Jumala ja inimese vahel toimuda ilma Legba heakskiiduta, ükski teine ​​jumalus ei saa voodoo tseremooniaga liituda, kui Legbat pole kutsutud, ja ükski loa ei saa tegutseda ilma Legba loata. See teeb Legbast kõigist 1oadest võimsaima. Teise kehastusena Maitre Carrefour valvab ta ristteid ja on nõiduse patroon. Püha puu templi lähedal on Legba altar.
Legba suitsetab väikest piipu ja kannab kotis toitu. Kui ta kellegi enda valdusesse võtab, on inimese jäsemed väänatud. Tema sümboliks on lõvi ja valge lammas. See toitub loomade luudest.

Erzulie
Erzulie on armastuse loa ja täiusliku naise sümbol, ta on Legba naine. Puhtas ja neitsi olekus on tema kehastus Kuu. Teistes osariikides on ta armastusvoodi ideaal ja võtab meessoost pühendunuid sageli "abikaasadeks". Paljud muud Erzulie aspektid hõlmavad mitte ainult armastust ja head tahet, vaid ka armukadedust, lahkarvamusi ja kättemaksu. Ta võib sageli olla naiste ja nende soovide suhtes julm. Templi altariruumis on teda kujutatud laes rippuva laevana. Annetustena ohverdatakse talle maiustusi, meeldivaid kangeid jooke, parfüüme, lilli ja küünlaid.
Erzulie on võime loovalt mõelda, unistada ja luua. Ta on kõige ilusam ja sensuaalsem naine voodoo panteonis, austatud ja jõukas; ta kannab pikad juuksed ja nõuab, et tema armastajad eraldaksid rituaalseks seksiks spetsiaalse ruumi.
Ta on väga rikas ja kui ta kellegi omab, on esimene samm teha väga keerukas tualettruum. Kõik parim, mis templis on, on mõeldud Erzulie jaoks. Ta ujub uue seebiga. Ta riietub siididesse, võtab värskeid lilli ja muid naiselikkuse märke.
Ta armastab tantsida ja on kõigist loadest kõige graatsilisem. Ta armastab mehi, tantsib nendega, suudleb ja hellitab neid, sageli väga sündsusetult.
Erzulie kannab kolme abielusõrmust, kuna ta oli abielus Damballa, Ogoumi ja
meie. Ta flirdis Zakaga sageli, kuid jättis ta siis väärituks. Erzulie All-Eda võib aga iga saatja üheks päevaks armukeseks võtta.
Erzulie külaskäik ei rahulda teda aga kunagi täielikult. Ta hakkab alati lõpus nutma. Maailm on tema jaoks liiga suur. Inimesed püüavad teda rahustada gurmeetoidu või alkoholi või muude kingitustega, kuid pisarad voolavad jätkuvalt. Just need pisarad ja kurbus võimaldavad naistel kõige jultunumal moel tema suhtes kinnisideed teeselda. Ta on tihedalt seotud Neitsi Maarjaga ja tema sümboliks on süda, mis on tavaliselt läbistatud noolega samamoodi nagu Maarja portreel. Erzulie üks aspekt on Erzulie Dantor. Kui Erzulie Freda on rikas valge naine, armastuse jumalanna, kes elab parfüümi ja luksuse õhkkonnas, siis Erzulie Dantor on mustanahaline naine, kes on katoliiklike raamatute litograafilistel illustratsioonidel esindatud kui "Aafrika püha Barbara". Tema põsel on nähtavad hõimuarmid. Ta on selles mõttes heteroseksuaalne, et tal on laps, kuid ta on ka lesbi naiste patroness.
Kui ta ilmub tseremooniatele läbi valdusmehhanismi, kogeleb ta ühtainsat sõna "ke-ke-ke-ke-ke!". Talle meeldivad väga noad. Teda peetakse äsja algatatud Houngani ja Mambo kaitsjaks, aga ka naiste kaitsjaks, keda nende abikaasad väärkohtlevad. Siin on Erzulie Dantorile esitatavad laulud.

Erzulie fanm Ti-Jan meetrit kay la (kordus)
Pa rele, se ou pote houngan nivo,
Pa relee, se ou pote wanga pi fo,
Erzulie fanm Ti-Jan meetrit kay la, paket mwen tout mare.

(Kreooli keelest tõlgitud:
Erzulie, Ti-Jeani naine, maja armuke (kordus)
Ära karju, uus houngan hoolib sinust
Ära karju, see oled sina, kes toob tugeva loitsu
Erzulie, Ti-Jeani naine, maja armuke, minu pakk (võluartikkel; vaata voodoo sõnastikku) on juba seotud.)
Ja veel üks:

Set kout kouto, set kout pwenyad,
Prete t dedin a, pou m vomi san mwen,
(korda)
San mwen ape koule.

(Kreooli keelest tõlgitud: Seitse noa lõiget, seitse pistoda lõiget, Anna mulle anum, et saaksin oma verd välja valada, (korda) Mu veri voolab alla.)
See laul tähendab, et kuigi Erzulie Dantor no-gala on seitse pussitanud ja veritsenud, on ta tugev, teda ei saa nii lihtsalt hävitada.

Agwe
Agwe (Maitre Agwe, Met Agwe) on mere peremees. Tema jurisdiktsiooni alla ei kuulu mitte ainult kogu mere taimestik ja loomastik, vaid kõik merre seilavad laevad. Tema sümboliteks on pisikesed paadid, erksavärvilised aerud ja kestad. Talle meeldivad sõjaväe vormirõivad ja tulistamine.
Agwe teenistus on teistest üsna erinev, kuna see toimub otse merel. Parvele pannakse kõikvõimalikud Agwe lemmiktoidud, sh šampanja. See parv lastakse vette, kus peaks asuma püha veealune maailm. Kui parv upub, on Agwe ohverduse vastu võtnud ja kaitseb selle valmistajate huve. Kui parv ujus tagasi kaldale, siis Agwe keeldus ohverdamisest ja teda tuleb lepitada.
Agwe on üks Erzulie kolmest abikaasast.

Simbi
Simbi (Simba, Simbe, Simbi Andezo) on purskkaevude ja soode valvur ega saa elada ilma mageda veeta. Tema rituaale peetakse allikate lähedal. Ta on loa vallas küllaltki teadlik, sest kulutab palju aega üleloomuliku päritoluga haiguste olemuse ja nende ravimise õppimisele. Ogouni armee koosseisus on ta rannavalve juht ja käib seal, kus tahab. Ta on 1oa rannikust; üks Petro perekonna austatumaid liikmeid. Kuid oma õrna iseloomu tõttu kuulub ta ka Rada perekonda. Mõnikord, kui ministrid jätavad ta hooletusse ja on näljane, võib ta muutuda vägivaldseks.
Ta elab allikates ja jõgedes.

La Sirena
La Sirena (orisha traditsioonis Yemaya) on mereline loa. Arvatakse, et La Sirena on abielus Agwega. Kui La Sirena pühamusse ilmub, näib tema valduses olevat noor kokett, kes hoolitseb oma välimuse eest väga ja räägib prantsuse keelt, solvades sageli talupoegade ministrit.

Ti-Jean-Petro
Ti-Jean-Petro (Petro-e-rouge, Ti-Jean-pied-fin, Prince Zandor, Ti-Jean-Zandor) - musta maagia loa, kujutatud ühe jalaga kääbikuna. Kuigi Ti-Jean-Petrol on prantsuse nimi, on tema juured pärit Aafrikast. Seda on lihtne võrrelda vaimuga, kes rändas läbi põõsaste ja oli samuti kujutatud ainult ühe jalaga. Ti-Jean-Petro kaitseb ja aitab sageli kurje nõidu. Tal on tugev ja kirglik loomus, mis ilmneb siis, kui ta valdab inimesi.

carrefour
Carrefour (Kalfu). Selle loa nimi tähendab tõlkes ristteed. Esindab Legba vastandit, kontrollib ka ristteid. Tegelikult, kui seda seal poleks, oleks maailm ratsionaalsem, parim koht. Erinevalt Pandorast Kreeka religioonis ja mütoloogias valitseb Carrefour vaimumaailma kurjade jõudude üle. Ta lubab ebaõnnestumist, tahtlikku hävitamist, ebaõnnestumist, ebaõiglust.
Legba juhib päeva positiivseid meeleolusid; Carrefour kontrollib öö kurje vaime.
Kui Carrefour võtab inimese enda valdusesse, lõpetavad kõik tseremooniaga seotud inimesed rääkimise, sest see inimene lubab kurjal loal tseremooniale siseneda. Ta nõuab, et enamik tähtsaid loa teda tunneks ja teeb nendega koostööd. Mõned inimesed väidavad, et ta on deemon, kuid ta eitab seda. See on lugupeetud 1oa, kuigi ta ei meeldi paljudele, amulettide ja nõiduse meister ning on tihedalt seotud musta maagiaga.

Guede
Guede on musta riietatud hirmuäratav kuju. Ta juhib igavest teed, mida igaüks peab kunagi läbima – teed elust surmani. Tema sümboliks on rist haual. Guede reguleerib juurdepääsu allmaailma.
Guede on ka erootika vaim, mis on väljaspool head või halba, kuna see erootika on vältimatu. Guede ei tunne erootikast rõõmu ega häbene seda.
Kui Guede kedagi valdab, sõimab ta sageli inimesi, kes teesklevad, et nad on erootikast eemal. Ta naeruvääristab neid, häbistab neid, solvab neid. Eriti meeldib talle seda teha valgete inimestega, kuna neil on sageli lääne kultuuri puritaanlikud seksuaalsed hoiakud.
Seksuaalsuse Loa, ta on naiste järele hull, kasutab pidevalt nilbeid sõnu ja laule, esitab nilbeid tantse. Musta mantli, silindriga ja päikeseprillidega riietatud vallatud Guede esitab spiraalitantsu, milles imiteerib seksuaalvahekorra liigutusi.
Guede on kloun ja jõhker. Teda armastatakse väga, sest tema välimus toob alati naeru ja rõõmu. Ta armastab sigarette ja sageli suitsetab kaks korraga. Ta pole ei hea ega kuri, aga inimesed üllatavad teda ja seetõttu teeb ta nii palju nalja.
Lisaks on Guede laste eestkõneleja. Talle ei meeldi, kui lapsed surevad. Nad vajavad täisväärtuslikku elu. Seega on ta loa, kelle poole pöördutakse haige lapse jaoks abi otsimisel. Tal on võim zombide üle ja ta otsustab, kas inimesi saab tõesti loomadeks muuta.

Parun Samedi
Loa Guede perekonna parun Samedi on kalmistumeister ja esivanemate pärimuse valvur. Esindades Guede tumedamat ja tumedamat külge, on tal endal palju tahke, sealhulgas parun Cimitiere, Baron la Croix ja parun Criminel. Kõigis oma aspektides näib ta ninahäälse meesterahvana, kes kannab keppi või võlukeppi ja riietub musta või lillasse. Inimesesse sisse elanud, oskab ta needusi välja ajada. Teda peetakse viimaseks abinõuks nõidusest põhjustatud surmajuhtumite puhul, sest isegi kui nõialaits peaks põhjustama inimese surma, siis kui parun keeldub "hauda kaevamast", siis inimene ei sure.
Parun Samedi koos oma naise Maman Brigitte'iga vastutab ka surnute hingede ja nende saatja eest Guedesse. Viljatuse korral võib appi kutsuda parun Samedi, ta on ka jumalik kohtumõistja, kelle poole saab laulu lauldes pöörduda:

Oh kwa, oh jibile (korda)
Ou pa me m inosan?

(Kreooli keelest tõlgitud:
Oh rist! Oh tähtpäev! (korda)
Kas te ei näe, et ma olen süütu?) Haiti suvalisele kalmistule maetud esimese inimese haud, olenemata sellest, kas isik osales voodoo riitustel või mitte, on pühendatud parun Samedile ja sellele on püstitatud tseremoniaalne rist. Maakohas saavad pered püstitada oma parun Samedi risti ja ükski tempel pole täielik ilma parun Samedi ristita.
Parun Samedi võib igal ajal välja kutsuda. Ta võib ilmuda ilma kõneta, ta on nii tugev. Ta joob rummi, millesse on kastetud kakskümmend üks teravat paprikat ja mida ükski lihtsurelik alla neelata ei suudaks. Tema tseremoniaalne toit on must kohv, röstitud maapähklid ja leib. Ta tantsib imetlusväärselt ja mõnikord asetab kepi oma jalgade vahele, et kujutada fallost.
Räägitakse, et ühel päeval sisenes parun Samedi homoseksuaali houngani. Mööduv naine kutsus teda "masisiks" ("pede"). Parun Samedi vihastas ja hüüdis naisele: “Mina olen parun Samedi! See houngan, mu houngan, ta on pede, jah, aga mina, parun Samedi, ma ei ole pede, ma olen kuradi ilus naine
Maman Brigitte! Ja ta jälitas teda ähvardavalt kaikaga vehkides.
Fet Guede, esivanemate püha, sümboliseerib vana aasta lõppu ja uue algust sarnaselt Euroopa nõiatraditsiooniga. Mis iganes mees võlgneb parun Samedile, Maman Brigitte'ile või Guedele, peab ta selleks ajaks tasuma, laulab raudne Kriminel oma võlgnikele:

Parun Kriminel, kaardi travay sülemid ve ve te yo, m pa bezwenn lajan (kaks korda),
Parun Criminel. Oh! Lane a bout, o, kaart paret tan yo.

(Kreooli keelest tõlgitud:
Parun Kriminel, ma töötan maa usside heaks (rn.e. madalate, vaeste inimeste jaoks), mul pole raha vaja,
Parun Criminel. KOHTA! Aasta on läbi, oh, ma ilmun, oota neid.)
Rituaalis ohverdatakse talle mustad kitsed või kanad. Tema sümbolid on kirstud ja fallosed.

Maman Brigitte
Maman Brigitte, üllatuslikult voodoo jaoks, on sünnilt britt. Ta on tuletis keldi luule-, sepatöö- ja arstijumalannast Brigidist või Saint Brigitist. Ta jõudis kindlasti Haitile küüditatud Šoti ja Iiri teenijate südames. On isegi laul, mida voodoo pühendunud tseremooniatel laulavad:

Maman Brigit, h soti nan anglete.
(Maman Brigitte, ta tuli Inglismaalt.) Praegu peetakse Maman Brigitte'i parun Samedi, surnuaiameistri ja kõigi surnud esivanemate pealikuks naiseks. Haiti kalmistule maetud esimese naise haud on pühendatud Maman Brigitte'ile ja sellesse kohta on püstitatud tema tseremoniaalne rist. Temale, nagu parun Samedilegi, kutsutakse "surnut üles äratama", s.t. ravida ja päästa neid, kes nõidusest põhjustatud haigusesse surevad. Maman Brigitte tseremooniatel on pühendatud laulule:

Mesye la kwa avanse roi I we yo!
Maman Brigitte malad, li kouche sou do,
Pawol anpil pa leve le mo
Mare tet ou, mare vant ou, mare ren ou,
Yo prale me ki jan yap met a jenou

(Kreooli keelest tõlgitud:
Risti isandad (st surnud esivanemad) tulevad tema ette, et teda näha!
Matap Brigitte väsib, lamab selili,
Paljud jutud ei ärata surnuid üles
Kinnitage oma pead, siduge oma kõht, siduge oma neerud,
Nad näevad, et nad laskuvad põlvili.
(Kõht kinni siduda tähendab raskeks tööks valmistumiseks "rihma vööst kinni", paneme kurja nõidujad põlvitama, et andestust paluda ja oma karistust vastu võtta.)
Maman Brigitte, nagu parun Samedi, on ebaviisakas 1oa, kes kasutab palju vandesõnu. Ta joob kuuma rummi pipraga, nii kuuma, et inimene, keda Loa ei valda, ei saaks seda kunagi juua. Samuti asetab ta oma suguelundite nahale punaseid Haiti paprikaid. Naisi ootab katsumus, kui neid kahtlustatakse omamise võltsimises. Ta tantsib seksuaalselt sugestiivset ja ülimalt kunstilist tantsu ning tema tantsu virtuoossus on hämmastav.
Maman Brigitte ja parun Samedi on ema ja isa, kes muudavad surnute hinged 1oa Guedeks, eemaldades nad müstilistest vetest, kus nad olid, teadmata nende isikut ja nime.
Hingeseisundist müstilistes vetes kõlab leinalaul, mida lauldakse ka siis, kui initsiatsioonikandidaat valmistub initsiatsioonitsüklis eraldatuse, rituaalse surma ja taassünni perioodiks:

Dlo kwala manyan, nan peyi sa maman pa konn petit li,
Nan peyi sa, ire pa konn se li, dlo kwala manyan.

(Kreooli keelest tõlgitud: Water kwala manyan (mitte kreooli keeles), selles riigis ei tunne ema oma last,
Selles riigis ei tunne vend oma õde, vesikwala manyani.)

Loa Guede
Loa Guede (surnute vaimud) - tohutu Loa perekond, kes sai alguse surnute hingedest. Kuna nad kõik on sama perekonna liikmed, parun Samedi ja Maman Brigitte'i vaimsed lapsed, on neil kõigil sama perekonnanimi – La Croix, rist. Pole tähtis, mis nime nad kannavad, on nende allkiri alati La Croix.
Siin on mõned loa Guede nimed: Guede Arapice la Croix, Brav Guede de la Croix, Guede Secretaire de la Croix, Guede Ti-Charles la Croixy Makaya Moscosso de la Croix; ja sellised kurvad nimed nagu Guede Ti-Mopyon Deye la Croix (Guede – Väike kadunud krabi risti taga), Guede Fatra de la Croix (Prügi Guede la Croix), Guede Gwo Zozo nan Crefc Tone de la Croix (Guede Big Dick in Vagina la Croix) jne. Nende kummaliste nimede olemasolul on põhjus, mis selgub hiljem.
Valdav enamus loa Guede'dest on mehed, kuid nende hulgas on vähemalt üks naine, Guedelia. Tema nimi kaunistab ka mitut Port-au-Prince'i bussi, kuid on raske öelda, kas ta on kuulus loa Guede, mis võib esineda igas templis, või on ta loa Guede "perekonnas" ainulaadne. Loa Guede võib igal ajal omada kedagi.
Loa Guede on siirdeolendid, nagu nad on elu ja lõpliku surma vahel, esivanemate vahel Ginenis - surnute ja elavate inimeste riigis. See võib olla põhjus, miks Loa Guede austatakse keset ortodoksse voodoo tseremooniat, pärast Radat ja enne Petrot.
Loa Guede näeb välja nagu nende isa parun Samedi – mustades või lillades riietes, viimistletud mütsidega, tumedate prillidega, mõnikord ilma läätsedeta, kepi või nuiaga. Nad tantsivad ka rituaalseid tantse, kuid säilitavad selle inimese isikliku identiteedi, kellest nad põlvnevad. Näiteks hispaania keelt kõnelev loa Guede hoiab oma sauast nagu kitarri. Ta teeskleb, et mängib seda armastuslaule lauldes. See on veidi ebatüüpiline, kuid paljud loa Guede tutvustavad oma geograafilist päritolu.
Loa Guede perekond, sealhulgas Guede ise, aga ka parun Samedi ja Maman Brigitte, on kurikuulsad oma vandesõnade ja seksuaalsete terminite kasutamise poolest. Põhjus on selles, et loa Guede on surnud ja teda ei saa karistada. Neid sõimusõnu ei kasutata aga kunagi tigedal või solvaval viisil, et "kellegi kiruda". Nad on alati humoorikad, isegi konkreetse sõnumi edastamisel.
Loa Guede jaoks on lauldud väga majesteetlikke laule. Tänapäeval on aga rõhk seksuaalsel ja labasel huumoril. Avalikel pidustustel ja templites lauldakse loa Guede jaoks populaarset laulu:

Si koko te gen dan li tap manje mayi griye,
Se paske li pa gen dan ki fe I manje zozo kale!

(Kreooli keelest tõlgitud:
Kui tupel oleksid hambad, sööks see röstitud teravilja,
Aga kuna tal pole hambaid, siis seepärast sööb ta kooritud riista ära!)
Loa Guede varastab ka. Selle vargus piirdub tavaliselt mõne kookosliha tükiga või röstitud teradega. Esivanemate pühal Fet Guede valmistab enamik templeid toitu spetsiaalselt sadade loa Guede jaoks, mis ilmuvad ja ekslevad tänavatel. On laul, mida loa Guede rahvas laulis helde mambo Lamesi kodule lähenedes (prantsuse keelest La Merci, tänulikkus):

Ting, ting, ting, ting kay Lamesi,
kes, ema,
Kay la Mesi gen yon kochon griye,
Kes ema!

(Kreooli keelest tõlgitud:
Helista, helista, helista, helista Lamesi majja
Oh ema
Lamesi majas on suur seapraad,
Oh ema!)

Azaka
Azaka (Azacca, Zaka) on lihtne rahulik talumees, kellest talupojad väga lugu peavad, kuna talle meeldib nende moodi tööd teha. Tavaliselt kõnnib ta paljajalu, kannab õlakotti ja õlgkübarat. Iseloomult on ta kahtlustav ja vihkab linlasi. Tema laul koosneb peaaegu arusaamatutest helidest, mis meenutavad kitse plärisemist. Ta on tuntud kuulujuttude ja erapooletuse poolest, mida ta levitab naissoost. Ta on noor ja armastab mängida, kui ta pole tööl.
Azaka, põllumajandusloa, on üldiselt tuntud kui vend Guede. Sel põhjusel tuleb Guede sageli Azaka tseremoonia ajal, kui Azaka on kellessegi sisse astunud.
Azaka märkab, kes ja kellega suhtleb ja mil viisil, kes kellega flirdib. Kui ta kedagi valdab, räägib ta sageli kõik kohalikud kuulujutud.
Keerulise Guede ja kohmaka Azaka vahel on huvitavaid paralleele, justkui jäljendaks vähem kogenud vend kogenumat vanemat venda. Nagu Guede, armastab Azaka süüa. Kuid erinevalt Guedest on ta toidu suhtes ebaviisakas ja ahne, jookseb sageli minema hiilima ja seda kiiresti sööma.

Djab
Kreooli sõna djab tuleb prantsuse sõnast diable – "kurat", kuid sellel terminil on Haiti voodoo kontekstis erinev tähendus.
Mõned 1oa on individuaalsed ja ainulaadsed, neid teenindab ainult üks houngan või mambo ja need on praktiliselt selle inimese isiklik omand. Need voad ei kuulu õigeusu voodoo liturgiasse, ei Rada ega Petro rühma. Sellist 1oa-d ja isegi 1oa-d, mida teenivad paljud preestrid (nt Makaya loa), nimetatakse tavaliselt djab-iks. Sel juhul on täpsem tõlkida see sõna kui "metsik vaim".
Djabi funktsioon on seotud nõidusega. Kõige sagedamini kutsub djabi välja houngan, mambo või bokor kliendi nimel, et panna toime agressiooni selle inimese vaenlase või ärikonkurendi vastu. Djab nõuab kliendilt oma teenuste eest tasumist, tavaliselt tavalise loomaohvri näol.
Djabide rollis olevad hounganid või mambo-kogukonnad kaitsevad end oma võimaliku agressiivse tegevuse eest tavaliselt garderoobiga, nõiduse "kilbi" rituaaliga, mis seisneb spetsiaalselt valmistatud kuivatatud ürtide hõõrumises inimese nahale tseremoniaalselt tehtud väikesteks lõigeteks. Aiarituaali peetakse igal aastal talvise pööripäeva paiku, mil iga preestrikogukond peab suure koosoleku ning valmistab ette ürdivannid ja muud segud.
Garde'i heledad armid on kogukonnale iseloomulikud märgid ja võivad olla selle liikmete tunnuseks. Djab võib viidata ka konkreetsele kohale (näiteks koopale). Isegi kui mambo, loungan või bokor teenivad sellist djabi mujal asuvas templis, jäävad need kohad djabi koduks.
Eriti kurjad djabid kutsutakse inimese eluenergiat kurnama ja surma viima. Kui djab vastutab mehe surma eest, siis haitilased ei ütle "djab tappis mehe", vaid "djab la manje moun nan" – "djab ate 1 man". See ei tähenda, et inimsööja preester, keda djab oli vaevanud, sõi inimliha, lihtsalt djab neelas elu -
inimese tugevus. Õigeusu houngan või mambo ei tee kunagi halba, seega üritavad djabi kutsuda kõige sagedamini kurjad bokor oldunid. Õigeusu voodoo’s aga kutsuvad lõunamaalased djab’i inimese tapmiseks, kui mõrvar, parandamatu varas, vägistaja vms. Preestrinna Marina kutsus välja Erzulie Dantori, keda sageli nimetatakse djabiks, ja ohverdas talle metssea Bwa Caimani tseremoonial 1794. aastal, kui algas Haiti revolutsioon. Haiti revolutsiooni ajal oli djab väga oluline ja arvati, et see annab prantslaste poolt lastud 7l haavatavuse. Isegi enamiku kindral Le Slerci ekspeditsiooni liikmete surma kollapalaviku tõttu peeti djabi töö tulemuseks.

Õpetus maailma loomisest
Aafrika pole meile ühtegi pühakirja jätnud. See-eest on meil rikkalik ja sügav mütoloogia, mis elab edasi tänu "griotide" hämmastavale mälule ja poeetilisele võimele, kes selle vanadelt inimestelt lastele edasi andsid. Anname vaid mõned lõigud, mis räägivad maailma algusest.
Damballa lõi kõik veed maa peal. Mao kujul liikudes moodustas ta oma seitsme tuhande rõngaga maa peale künkaid ja orge, taevas tähti ja planeete. Ta eraldas tulest metallid ja saatis välgunooled pühade kivide ja kivide loomiseks.
Kui ta oma naha maha ajas, vabastades veed maapinnale, paistis päike vees ja lõi vikerkaare. Damballah armus vikerkaare ilu ja tegi temast oma naise Aida-Wedo.
Marassa – jumalikud kaksikud, algselt hermafrodiit, jagunesid seejärel meheks ja naiseks. Nendest tuli inimkond. Seega on Kaksikud esimesed inimesed, esimesed lapsed, nagu ka esimesed esivanemad, esimesed surnud.
Ilmutused 1oa kohta ilmusid esmakordselt Ifes, legendaarses linnas, mis asub Lääne-Aafrikas. Seetõttu tuleb kõik elus ja kogu vaimne jõud Yife'st. Kõigi voodoo järgijate vaimne kodu on Ginen, kus asub Yife, kust nad olid sunnitud põgenema Aafrika diasporaasse. Pärast surma kõrgem hing
naaseb Ginenisse, et elada koos 1oa ja vaimudega [esivanemad. Seetõttu nimetavad kõik voodoo praktiseerijad end ti.guininiks, Gineni poegadeks või tütardeks.

voodoo preestrid
Voodoo preestreid nimetatakse hounganiks (mehed) ja mamboks (naised). Nad on ühiskonna (kogukonna) ja vaimsed juhid ning täidavad paljusid funktsioone.
houngani ja mambo funktsioonid:
1. Tervendamine.
2. Religioossete tseremooniate läbiviimine vaimude kutsumiseks või rahustamiseks.
3. Uute preestrite initsiatsiooni läbiviimine.
4. Tuleviku ennustamine ja mõtete lugemine.
5. Loits ja kaitse loomine.
6. Jookide loomine erinevatel eesmärkidel (armuloitsudest surmaloitsuni).
7. Pihtimus.
Houngani või mambo jõud on templis absoluutsed, sest nad on ainsad, kes on koolitatud loaga toime tulema ja voodoo keerulisi õpetusi tõlgendama.
Preesterluse institutsioon on tavaliselt pärilik. Tulevane preester on koolitatud noor vanus ja seda alustatakse tavaliselt 31-aastaselt ja vanemad. Preesterluse sümboliks on assonipõrk, mis on initsiatsiooni tõendiks ja kontrollib rituaalide kulgu. Asson – rituaalne klapp, mis on valmistatud kivide või väikeste luudega täidetud õõneskõrvitsast, mille käepidemel on helmed. "Asson vastu võtma" tähendab preesterliku volituse vastuvõtmist.
Kõik preestrid on ka nõiad. Nad teavad, kuidas musta maagiat praktiseerida, isegi kui nad seda tegelikult ei praktiseeri. Preester peab kurjust tundma, et sellega võidelda. Nii hoiab preester universumis jõudude tasakaalu.
Hounganil ja mambol on assoniga teatud paroolid ja teatud žestid.

Millal, miks ja kui palju raha voodoo preestrid võtavad
Paljud judeo-kristlike või muude traditsioonide järgi üles kasvanud inimesed on üllatunud ja isegi hämmastunud, kui saavad teada, et voodoo preestrite teenuste eest tuleb raha maksta. Tuletage meelde, et voodoos puudub tsentraliseeritud hierarhia, nagu katoliku kirikus. Preestritele palka ei maksta. Houngan ehk mambo on professionaalid, kelle pühendumisega kulmineerus kaua aega, mille eest nad ka raha maksid. Mõned preestrid tegelevad ainult usupraktikaga, kuid enamik on sunnitud enda ülalpidamiseks töötama. Houngan või mambo, kes nõuab oma teenuste eest tasu, pole absoluutselt midagi taunimisväärset.
Teenused, mille eest houngan ja mambo raha nõuavad, hõlmavad wanga-nimeliste amulettide valmistamist, neetud inimeste tervendamise tseremooniaid, ennustamist (tavaliselt kaardipõhiselt), teatud loa kummardamise tseremooniaid teise inimese palvel ja initsiatsioonitseremooniaid. . Houngan ja mambo ei nõua tseremooniatel osalemiseks sissepääsutasu, millest enamik on avalikkusele avatud. Juhtudel, kui tseremoonia on privaatne ja nõiduslik, mitte religioosne, peab inimene maksma amulettide jms eest, kuid mitte tseremoonial osalemise õiguse eest.
Teenuste hinnad on erinevad ja sõltuvad suuresti sellest, kui palju klient suudab maksta. Selle põhjuseks on Haiti majanduslik olukord, kus 99% elanikkonnast elab vaesuses.
Pädeva houngani või mambo teenustest odavaim on ennustamine. Haiti vaestes piirkondades on norm "dix-sept gourdes", 17 gourdes (veidi üle 1 dollari). Ameerika Ühendriikides on selle teenuse keskmine tasu umbes 20 dollarit.
Wangade (amulettide) hind võib olla erinev, olenevalt sellest, kui läbimõeldud need on, milliseid ürte, küünlaid ja riideid rituaali sooritav houngan või mambo peaks ostma jne. Ameerika Ühendriikides on tasu vahemikus 20 kuni mitusada dollarit. Haitil võivad hinnad ulatuda paarist gurmaanist, mida vaene turunaine võib oma truudusetu abikaasa ohjeldamiseks kokku kraapida, kuni tohutute summadeni.
Voodoo initsiatsiooni saab teha ainult Haitil, sest vajalikud ravimtaimed, rituaalitarbed jne. leiab ainult sealt. Haitlaste initsieerimine haitilaste poolt ei toimu sageli raha pärast (näiteks initsiatsioon vastutasuks eluaegse trummariteenistuse lubaduse eest). Mõned hounganid ja mambod pühitsevad oma abikaasa sur-point kraadini, et nad saaksid neid enamikel tseremooniatel aidata ja rituaalselt mõnda templi piirkonda siseneda. Mittehaitilased, aga ka haitilased, kes ei kavatse naabruses elada ja olla kogukonna liikmed, peavad pühenduse eest maksma sularahas.
Kõige kallim on initsiatsioon kõrgeimaks preestriastmeks, "asogweks". See tseremoonia maksab kolm tuhat Haiti dollarit (ligikaudu 1000 USA dollarit). Initsiatsioon "sur pointis" maksab 250-750 USA dollarit, "hounsi canzo" - alla 200 dollari. Tavaliselt on pühendunud grupp inimesi - tavaliselt kümme hounsi, neli või viis sur pointi, kaks või kolm asogwet (kõik need peavad mahtuma templisse, nii et rohkem osalejad ei ole võimalikud). Tempel muutub väga sageli kliendi ja preestri vahelise elava kaubavahetuse kohaks, eriti kui tegemist on algatamistasudega.
Houngan ja mambo peavad oma esimeseks reegliks väljendit "Houngan (ou Mambo) pa travay pou granmesi", s.t. houngan või mambo ei tööta "väga aitäh" eest, kuigi see sobib lähedaste sõprade ja pereliikmetega. Seoses nendega, kes tulevad templisse kliendina, ei ole houngan või mambo mingil viisil piiratud ja nõuavad tasu.
Aga esiteks tuleb tseremooniateenistus läbi viia korrektselt ja seaduslikult, s.t. viiakse läbi traditsiooni poolt heaks kiidetud viisil ja traditsiooni kandjate poolt autentseks tunnistatud. Võltsitud initsiatiivid on patused ja jätavad petetud inimese abitusse ohtlik olukord, kuna ta muidugi kuulutab, et ta on keegi, kes ta tegelikult ei ole, ja seejärel saab parimal juhul solvatud, halvimal juhul - seotakse templis poteau-mitani kesksamba külge. Võltsitud amuletid petavad palujat ja on ohuks nende valmistajatele, kuna ta on saanud raha probleemi lahendamise eest ja nemad peavad selle lahendama, lahendamata või lahendamata.
Teiseks peab teenuse eest nõutav hind olema kõigile sama või peaaegu sama.
Kolmandaks võib houngani või mambo teenitud raha kasutada isiklikeks vajadusteks, kuid hounganil või mambol on teatud kohustused oma "perekonna" - sama "vanema" poolt pühendunud vendade ja õdede - houngani või mambo enda ees ja ka neile, kes on ta varem algatanud. Houngan või mambo on kõigi Aafrika laste vanemad. Mida rohkem raha preester teenib, seda paremini peavad hounsid, tema kummardajad, sööma. Mida rohkem raha preester teenib, seda parem peaks olema olukord templis. Preester ei tohi Mercedesega ringi sõita, kui tema kummardajad põrandal magavad. Tegelikult kurdavad Haiti houngan ja niambo naljaga pooleks, et raha käib lihtsalt nende käest läbi ja neil on raske seda natukenegi endale hoida.

Tempel
Tempel ehk hounfort on koht, kus viiakse läbi rituaale ja koguneb kogukond. Iga templit juhib üks houngan või mambo. Iga tempel järgib voodoo traditsioone, kuid muudab rituaale vastavalt erinevate templite funktsioonide mitmekesisusele.
Hounfortil peab olema palju elemente, et see oleks rituaali jaoks õige koht. Peristyle - kaetud ala hounforti lähedal, kus peetakse avalikke rituaale. Sellel on muldpõrand ja madal 5–6 jala pikkune sein. Sisehoovi keskel põleb pidevalt tuli, lõkke keskel olev raudpulk sümboliseerib Ogouni.
Peristiili keskmes on poteau-mitan ehk kesksammas, Legba sümbol, mida tervitatakse iga rituaali alguses. Poteau-mitani jalamil on lame tsemendiplatvorm, mida nimetatakse sokliks, pjedestaal, mis on ohverdamise koht. Tavaliselt ripub piits varna küljes. Sammas on maalitud erksates vikerkaarevärvides horisontaalsete või spiraalsete triipude kujul, mis on Aida-Wedo sümbolid. Samba tippu peetakse taeva keskpunktiks, alust - põrgu keskpunktiks. Seega saab loa mööda sammast alla rännata ja siseneda templisse – hounforti.
Peristiili ümber õues olevad puud on pühad, kuna 1oa elab neis alaliselt. Hoidul, puu jalamil asuval postamendil, seisab süüdatud küünal ja toit, mis on pühendatud selles elavale loale.
Peristiili ühel küljel on külgnev ruudukujuline maja, õige hounfort. Sees on mitu altarit, mis on pühendatud teatud 1oadele. Laest riputatud väike paat sümboliseerib Erzulie't ja Kuud. Erksavärvilisi rituaalseid lippe – drapeaux’sid – saab riputada seintele või lakke.
Seinu ehivad Veve – tseremoniaalsed joonistused erinevatest loadest – koos Haiti presidendi portreega, keda peetakse ka jumaliku autoriteedi esindajaks. Veve on keerukad kujundused, mis sümboliseerivad 1oa. Need võivad olla püsivad või luua iga kord enne tseremooniat teraviljast, jahust, püssirohust või tuhast. Veve sisaldab konkreetse laa sümboleid, mida nad esindavad: rist Legba jaoks, süda Erzulie jaoks, madu Damballahi jaoks, kirst parun Samedi jaoks jne. Tavaliselt kujutatakse seda poteau-mitani või ohverdamiskoha ümber, sellest saab rituaalne magnet, mis kohustab laoa, millele see viitab, maa peale laskuma.
Hounforti keskel on altar või altarikivi nimega Re; see tõuseb mehe rinnale. Siia asetatakse rituaalriistad. Re on kaetud ohvriannitega – küünlad, toit, raha, amuletid, tseremoniaalsed kõristid ja lipud, helmed, trummid ja pühad kivid. Altarile asetatakse ka Govi ​​- savipotid, mis ümbritsevad 1oa ehk lugupeetud esivanemate hinge. Templi sees on ka djevo, koht, kus voodoo kandidaate koolitatakse; see sümboliseerib hauda, ​​kus inimene sureb ja sünnib uuesti voodoos.

Voodoo põhirituaalid
Voodoo tseremoonia elemendid
Rituaalid koosnevad peamiselt järgmistest komponentidest:
1. Toidu võtmine enne põhitseremooniat;
2. Veve loomine, jahu või teravilja sümbol, mis sümboliseerib la, millele rituaal on pühendatud;
3. Ratchet'i mängimine ja trummimäng;
4. Laulmine;
5. Tanya houngan ja/või mambo ja hounsi (voodoo õppijad). Tants jätkub, kuni üks tantsijatest (tavaliselt hounsi) saab 1oa valduse. Vallatud käitub nagu 1oa; tseremoonial viibijad kohtlevad teda austusega;
6. Loomade ohverdamine (kits, lammas, kana, koer jne). Tavaliselt lõigatakse nende kõri läbi ja veri kogutakse anumasse. Vallatud saab osa verest juua, rahuldades sellega 1oa nälga. Tapetud looma valmistavad toiduks ja söövad ära tseremoonial osalejad.

Rituaalide omadused
Voodoo rituaalid jagunevad kahte põhitüüpi: Rada ja Petro. Mõlemad tüübid kasutavad trummimängu, tantsimist, laulmist ja ekstaatilist transi. Need erinevad ainult adresseeritud loa tüübi ja rituaali eesmärkide poolest.
Kõik rituaalid algavad Legba, uste loa ja ristmiku kutsumisega. Ilma Legba loata ei saa ükski teine ​​loa ületada vaimse maailma piiri ja siseneda materiaalsesse maailma. Houngan kutsub Legbat ja palub tal värav avada järgmiste sõnadega: "Papa Legba, ouvri barrie pou nous passer."
Vesi rituaalis esindab tavaliselt nelja põhisuunda. Pärast Legba kutsumist valatakse see kolm korda peristüüli (templi) ja poteau-mitani (kesksamba) ette, tähistades joont peristüüli sissepääsust tagasi poteau-mitani. Seejärel suudletakse poteau-mitani kaks korda. See keskne sammas on pühendatud Legbale ja tagab loa sissepääsu templisse. Lõpuks valatakse enne iga trumli kolm korda vett. Rada rituaalides kasutatakse kolme trummi ja neid käsitletakse kui püha esemeid. Suurim trumm kannab nime Maman, keskmine on seconde ja väikseim cata.
Pärast seda tervitavad tseremoonia juht - La Place - ja veel kaks kogukonna liiget - hounsi - drapeaux bännerite ja püha mõõgaga nelja kardinaalset punkti, poteau-mitani ja trummi. Seejärel süütavad nad ringi sees küünlad.
Spetsiaalse jahuga, mida nimetatakse fariiniks, jälgib ho-ungan veve maapinnale või valgele paberilehele. Veve kujundus kujutab endast tseremoonia ajal serveeritava konkreetse loa sümbolit, kohta, kuhu asetatakse laoohvrid, ja maagilist märki, mis loa välja kutsub. Houngan jaotab järelejäänud jahu neljas suunas. Tervitamise, küünalde süütamise ja veve kujunduse järjekord võib olenevalt rituaali tüübist ja traditsioonist erineda.
Laulmine algab katoliku palvega priere Guinea, millele järgneb langage. Langage on ammu unustatud Aafrika liturgia, kus loa kutsutakse esile hierarhilises järjekorras, kuid tavaliselt ei mõista seda isegi lauljad.
Houngan kutsub siis loa. Loa toitmiseks tuuakse ohvreid. Rituaal lõppeb rütmilise aplausi, trummimängu ja praksuva assorti helidega.

Rituaali peamised osalejad
Rituaali juhib alati houngan või mambo, kes jälgib rituaali ja astub suhtesse loaga. Hounganil või mambol on kaks abilist, kes järgivad neid preestri hierarhias - üks mees ja üks naine. Need abistajad on peaaegu täielikult koolitatud ja läbivad houngani ja mambo initsiatsiooni.
Meesassistendi nimi on La Place. Ta on rituaali juht ja juhib selle kulgu. Ta kannab rituaalset mõõka nimega ku-bha-sah, mida kasutatakse materiaalse maailma eemaldamiseks, jättes vaimse maailma loale avatuks. Ku-bha-sah sümboliseerib Ogouni, raua ja relvade maad. La Place korraldab ka lippude lehvitamist ja trummimängu.
Houngenikon - assistent - juhib hounsi canzo koori, kes laulab rituaali ajal. Ta kontrollib ka loa ohverdusi ja nõuab nende kohalolekut maa peal.
Koor, mis on organiseeritud hounsi canzo hulgast ja mida mõnikord nimetatakse lihtsalt canzo'ks, koosneb kogukonna liikmetest. Houngenikoni juhtimisel kutsuvad nad loa maa peale. Teised olulised tegelased on hounsi ventailleur, kes juhib ohvriloomi, ja hounsi cuisiniere, püha kokk.

Helista loa
Loa väljakutsumiseks lööb houngan oma assoniga vevet, et aktiveerida loa astraaljõud. Veve joonis ja Striking kohustavad loa maapinnale laskuma.
Houngan võib loa kutsuda ka altari kohale kummardades ja kutsudes loa alla savipotti - govi. Houngan saab loa sel viisil meelitamiseks kasutada võlusõnu. Ta saab nõu pidada govi sees elava loaga, esitades talle küsimusi oleviku või tuleviku kohta.

Söötmisloa
Loa toitmise rituaal, mida nimetatakse Mange loaks, on vajalik jumalike vaimude eest hoolitsemiseks, taaselustamiseks või tugevdamiseks või konkreetse loaga kontakti loomiseks. Igal loal on kindlad "lemmiktoidud"; mida rohkem rituaalseid ohvreid, mis vastavad loa nõuetele, seda rohkem maagilist jõudu saab rituaali kaudu kättesaadavaks. Rituaalne toit asetatakse alati veve (templi sees) või ristteele (väljaspool templit).
Ohvritoit suurendab loa tugevust, eriti kui see sisaldab loomaohvri verd ja osa jahust – fariinist, millega veve tõmmati. Loa lemmikkangete alkohoolsete jookide, eriti toorrummi – klereni – joomine valmib kolm korda mulda piserdades.
Mõnikord ohverdatakse eriti oluliste rituaalide puhul loom. Looma elujõud saab loa osaks. Looma veri kogutakse õõnsasse kõrvitsasse ja joovad tseremoonial osalejad ära, et nad saaksid püsida loa jumalikus energias. Igal loal on loom, kes neid sümboliseerib ja mida kasutatakse ohverdamiseks.

Pesemispea
Peapesu nimega Laver tete kasutatakse pühendunute ristimiseks või rituaalseks puhastamiseks. Rituaal viiakse läbi banaanilehtedest matil või jahuga üle puistatud ja siirupiga üle valatud lõhnavatest puuokstest peenral. Inimene, kelle pead pesta, paneb selga pika valge särgi. Loitsude laulmise ajal piserdab houngan valgest potist vett pühendunu pähe. Valge, jahu ja magusa siirupi kasutamine näitab, et see on Damballahi rituaal, kelle õnnistust palutakse pärast pea pesemist.

Voodoo maagia algus pärineb Kesk- ja Lõuna-Ameerikast.

See põhineb ohverdamisel, riknemisest, kurjast silmast ja halvast energiast puhastamisel, aga ka haiguste raviks.

Tasuta veebipõhine unenägude tõlgendamine - tulemuste saamiseks sisestage unenägu ja klõpsake suurendusklaasiga otsingunupul

Kõige sagedamini kasutatakse rituaalides Voodoo nukku, mis toimib omamoodi talismanina.

Maagia ja voodoo rituaalid nukuga allutades inimese tema enda tahtele

Inimese tahte alistamiseks võite kasutada omatehtud nukku, mis sisaldab midagi alluva isiklikku. Ideaalsed juuksed, foto. Halvimal juhul võite kasutada riiete kangast, kuid mõju on palju nõrgem kui juuste puhul.

Vabanege armastusloitsust ja kaitske end uute maagiliste löökide eest, võib-olla tänu igas kodus saadaolevatele asjadele.

Näiteks uteliailta pilgu eest varjatud nööpnõela kandmine pakub usaldusväärset kaitset armastusloitsu eest.

Selle riietest lahti ühendades peaksite teksti kolm korda hääldama:

"Ma ühendan nööpnõela riietest lahti ja Jumala teenija armastuse (nimi)

Kustutan Jumala Bogarabi teenijale (nimi).

Seejärel pange see kohta, kust keegi seda ei leia.

Kõige parem on see maasse matta.

- Loitsust vabanemine

Sellist rituaali tehakse selleks, et inimene teeks midagi vastu tahtmist. Mängu jaoks on parem seda mitte kasutada. Igal maagilisel tegevusel on tagajärjed. Kui siiski otsustate, lugege kindlasti loits läbi. “Auchan trakat haramat. Kuaka marana ja an an fatihash."

Voodoo nukk armastuseks, armastusriituse meelitamiseks

Armastuse riitust pole keeruline teha, kuid kallima juukseid on vaja. Pärast nuku tegemist pane juuksed sisse. Loitsu ajal peaks olema vaikne ja kirikuküünal süüdata.

Maagiliste võimete määratlus

Valige endale kõige sobivam kirjeldus ja uurige, millised varjatud maagilised võimed teil on.

Väljendunud telepaatia - saate lugeda ja edastada mõtteid distantsilt, kuid eesmärgi saavutamiseks ja oma varjatud võimetesse uskumiseks on vaja palju tööd teha.

Pidage meeles, et mentori puudumine ja võimete kontrollimine muudab hea kahjuks ja keegi ei tea, kui hävitavad võivad olla kuratliku mõju tagajärjed.

Kõik selgeltnägemise tunnused. Mõne pingutuse ja toetusega kõrgemad jõud, saate arendada tuleviku äratundmise ja mineviku nägemise ande.

Kui jõude ei kontrolli mentor, kes aitab nendega toime tulla, on võimalikud katkestused ajutises ruumis ja kurjus hakkab meie maailma imbuma, neelates seda järk-järgult tumeda energiaga.

Olge kingitusega ettevaatlik.

Kõigi märkide järgi - meedium. Räägime võimest vaimudega ühendust saada ja isegi aja möödumist kontrollida, kuid see nõuab aastatepikkust harjutamist ja õiget mentorit.

Kui jõudude tasakaal on häiritud, hakkab pimedus neelama headuse ja jõu jäänuseid, mis võiksid teenida head, liigun teise hüpostaasi ja pimedus hakkab valitsema.

Kõigi märkide järgi - nõidus. Teil on võimalik uurida ja tekitada kahju, kurja silma, saate teha armastusloitsu ja ennustamine ei ole võimatu ülesanne.

Kuid kõike tuleb kasutada eranditult hea huvides ja teha selleks, et teised ei kannataks oma süütuses teie ülalt antud supervõimete tõttu.

Sisemise jõu arendamiseks on vaja vähemalt 5 aastat praktikat ja õiget mentorit.

Enamasti on teil telekinees. Õige keskendumise ja pingutusega, mida saab kokku suruda sfääriliseks jõuks, suudate mõttejõul liigutada väikseid ja aja jooksul ka suuremaid objekte.

Valides mentori, kellel on rohkem jõudu, on sul ees helge tulevik, mida saab tumedale poolele minnes tumestada, kui pole piisavalt jõudu, et end saatana kiusatuste eest hoida.

Sa oled tervendaja. Praktiline maagia, vandenõud, loitsud ja kõik sellega seonduv ei ole lihtsalt sõnad, vaid sinu eluvalik ja vägi, mille annab kõrgem mõistus ja see pole niisama, vaid pühal eesmärgil, mille sa peagi õpid.

See on nagu nägemus, nagu prohvetlik unenägu, mida te ei suuda kunagi unustada.

Pidage meeles, et seda jõudu tuleb kasutada ainult heaks, vastasel juhul neelab pimedus teid ja see on lõpu algus.

Nuku käes hoides adresseerige see konkreetselt tema "(nimi) Kharatan balag intyl ogoldanile. Banit peseb. Kim Kim."

Raha meelitamise tseremoonia eeldab mõne mündi panemist nuku sisse, asetades selle kohta, kus majas on kõige rohkem päikest. Nädala jooksul tulge hommikul üles ja öelge: "Raha voolab, soojendage päikese käes ja jääge elama. Kui hea on teil päikese käes, nii et minuga on hea elada.

Voodoo maagia on nõidus, mis on tulnud tänapäeva maailma juba ammusest ajast. Rituaalid põhinevad Aafrika mandrilt pärit immigrantide uskumustel ning eristuvad suure jõu ja tõhususe poolest. Ja tänapäeval on voodoo maagiaga seotud rituaalid Haiti nõidade seas väga nõutud.

Kõik rituaalid, sealhulgas voodoo reväär, on must maagia ja neid teostatakse spetsiaalselt valmistatud stiliseeritud nuku abil. Tõhusate maagiliste mõjude sõnumit saab täita vaid inimene, kellel on loodusest tugev energia. Seetõttu on vähimagi kahtluse korral oma võimetes parem usaldada tseremoonia läbiviimine professionaalile. Edukas voodoo reväär võib hävitada ka kõige tugevamad kahe inimesevahelised armastussidemed.

Revääri voodoo rituaalide tunnused

Voodoo revääri kasutamise otsustamisel tuleb meeles pidada, et kõiki tseremoonia reegleid tuleks täpselt järgida. See aitab minimeerida negatiivseid tagajärgi.

Riituste peamised tingimused:

• Tseremoonia viiakse läbi eranditult kahaneva kuu ajal ohutu aeg- nädal enne noorkuud;
• Enne rituaali peate järgima kogu päeva ranget paastu ning loobuma suitsetamisest ja muudest sõltuvustest;
• Riitus viiakse alati läbi üksinduses ja seda ei saa kunagi kellelegi teadvustada;
• Pärast tseremooniat peate mõnda aega üksi olema, vähemalt paar tundi.

Üks tugevaid rituaale, mis võimaldab vastase revääri sooritada, viiakse läbi avatud aknaga südaööl. Just sel ajal akna lähedal, keskendudes mõtetele lähedase kohta, kellega suhted lähiajal paranevad, peate hakkama vahanuku skulptuuriga. Ta sümboliseerib tinglikult rivaali, kellest on vaja abikaasa eemale pöörata, nii et talle tuleb anda maksimaalne sarnasus tõelise tegelasega.

Kui nukk on valmis, tuleks tema rinnale kirjutada tema pärisnimi. Saate tseremoonia tõhusust suurendada, kui lisate nukule konkurendi foto. Pärast seda tuleks valatud mudel asetada aknalauale ja süüdata selle kohal must küünal.

Samal ajal loetakse sosinal järgmised võlusõnad:

"Nii nagu mina (minu nimi) sulatan mustast küünlast vaha, sulavad ka teie maagilised loitsud (konkurendi nimi), mis on suunatud minu armastatule (mehe nimi).

Pärast seda pritsitakse küünlast sulanud vaha avatud aknasse ja hääldatakse teisi sõnu:

"Nii nagu mina (minu nimi) viskan vaha mustast küünlast avatud aknasse, nii kustutab mu armastatud (mehe nimi) mu elust rivaali (rivaali nimi).

Pärast seda peate ootama, kuni küünal läbi põleb, ilma et teid miski segaks. Ja siis lahkuge majast ja matta kasutatud atribuudid kodust eemal asuvale tühermaale.

Voodoo nuku loomine ja kasutamine on musta maagia kõige tumedam ja salapärasem rituaal. Sellise nuku abil saate mõjutada inimest erinevates valdkondades. Hoides käes korralikult valmistatud voodoo nukku, on sul suur võim inimese üle, kelle jaoks nukk loodi.

Voodoo nuku abil saate inimest nii nõiduda kui ka tervendada ja teda kuni surmani kahjustada. See on tohutu vastutus ja vead tootmisprotsessis või rituaalis võivad viia ootamatu tulemuseni.

Olge ettevaatlik ja äärmiselt ettevaatlik. Sellest artiklist leiate juhised voodoo-nuku valmistamiseks, samuti mõningaid sellega seotud rituaale. Ebatäpse sooritusega must maagia võib põhjustada korvamatut kahju mitte ainult teie hoolealusele, vaid ka teile endale.

Mis see on?

klassikaline nukk

Iga rituaali üks olulisi elemente on Voodoo nukk. See on väike skemaatiline mudel inimesest, kes teenib "külalise" (teiste mõõtmete sõnumitooja või teisisõnu "loa") anumana.

• Loale helistati probleemide ja küsimuste lahendamiseks. Usuti, et need nuku vangideks sattunud vaimud olid mõnda aega preestri orjas ja sunnitud tema korraldusi täitma.

Kui loa ei taha kuuletuda, saab tema füüsilist kehastust karistada valuga (nuku nõeltega augustamine).

• Pärast preestri surma antakse tema alluv vaim koos nukuga üle teistesse kätesse. Selleks, et loa saaks uue omaniku alluvuses, on vaja läbi viia spetsiaalne rituaal.

Moodsad voodoo nukud

Voodoo nukku luues võib inimene taotleda mitut eesmärki. Kõige tavalisem neist on kahju tekitamine konkreetsele inimesele. Mõju nukule on inimesele avalduva mõju projektsioon.

Seega võivad väikesel koopial läbi viidud rituaalid kahjustada prototüübi tervist või isegi viia surma. Kättemaksu eesmärgil loodud nukud suhtlevad ka vaimudega (mitte segi ajada Voltidega, mis töötavad aura tasandil).

Nende seos ohvriga on tingitud prototüübi isiku isiklike asjade olemasolust nuku kehas.

Nukud võivad olla ka talisman, mis meelitab ligi raha, õnne või armastust. Sel juhul õmmeldakse Voodoo manipulaatori korpusesse omaniku isiklikud asjad ja amulett ise on uteliailtade eest peidetud.

Ettevalmistus loominguks ja käitumine protsessis

Kuidas teha inimesele voodoo nukku?

Kõigepealt luuakse nukule ristikujuline alus (okstest või pulkadest). Ühendage ühenduskoht jämeda niidiga. Oksad, millest alus kokku pannakse, peaksid olema pooleldi elusad (mitte värsked, aga ka mitte kuivanud).

Nuku keha on "kihiline" alusele. Seda saab modelleerida riidelappide või painduvate õlgedega. Väga hea on, kui tead, kus prototüübi isikul sünnimärgid või mutid asuvad. Neid saab märgistada helmeste või ubadega.

Nuku kehal ei ole vaja näidata inimese elu jooksul omandatud eripärasid, nagu tätoveeringud ja kehamuutused.

Voodoo nuku ja ohvri kõige tugevamate sidemetega sidumiseks peate hankima bioloogilist materjali: juuksed, küüned, nuku prototüübiks oleva inimese veri.

Mõnel juhul kasutatakse ohvri fotosid ja isiklikke asju, mis on kinnitatud Voodoo miniatuuri külge. Verd peetakse siiski kõige kindlamaks ja tõhusaimaks viisiks.

Kogu selle aja, kui teed nukku, seosta seda vaimselt ohvri kujutisega.

Surma

Inimesele surma toova Voodoo nuku tegemiseks vajate kahte elementi:

• Veri.
• Ohvri foto.

Veri tuleb nuku kehasse õmmelda ning foto välja lõigata ja pähe kinnitada või nuku keha külge kinnitatud leinapaelaga kinni siduda.

Kui voodoo-nuku ja inimese aura on ühendatud, peate nuku matma. See toimib needusena (nukk tõmbab inimese enda järel hauda).

Armastuse pärast

Nukule armastusloitsu tegemiseks õmble nuku rinna vasakule küljele punane süda. Järgmisena süütage kaks musta küünalt, asetades need mõlemale poole lauda, ​​millel tseremoonia läbi viiakse.

Laske oma kallimal magada ja ühendage tema pilt vaimselt nuku kujutisega. Pärast vaimse sideme loomist tehke nõelaga parema käe pöidlale torke.

Kui ilmub veretilk, vajutage sõrm Voodoo nuku südamele. Teie veri peab olema täielikult imendunud.

Kuidas seda hävitada?

Kui olete rituaali lõpetanud ja oma eesmärgid saavutanud, ärge kiirustage nukku ära viskama. Eriti ohtlik on Voodoo nuku keha matta, põletada, lahti võtta. Väljakutsutud vaimud võivad inimese prototüüpi kahjustada samamoodi, nagu vabanesite nukust.

Kui soovite katkestada voodoo side nuku ja inimese vahel, kellega see on seotud, peate nuku piserdama allikaveega ja ütlema kolm korda selgelt: "Ma puhastan nukku veega, jätan selle nime ilma. . Tal pole enam võimu (nime) üle!

Pärast aura purustamist tuleb maagiline ese maale või tulele pühendada.

Soovitame vaadata videot - "Kuidas teha kodus Voodoo nukku?":

hiromantia.net

Rituaalse nuku valmistamine

Nukke saab valmistada kodus erinevaid materjale: puit, kalts, vill, vaha. Kuid kõigil Voodoo nukkude sortidel on midagi ühist, nende valmistamisel tuleb kasutada selle inimese osakesi, kellega nukk tuvastatakse. Need on küüned, juuksed, eritised (sülg, veri, sperma), aga ka riideosakesed, mida identifitseerimisobjekt on pikka aega kandnud. Väga sageli kinnitatakse rituaalse nuku näole lisaks Voodoo nukule ka inimese foto.

Kuna nuku tüübist olenevalt tegevuses põhimõttelist erinevust ei ole, on kõige lihtsam teha nukk vahast, valikuna on see võimalik plastiliinist, kuid kahjuks puudub usaldusväärne teave selle kohta, kuidas see toimib ja kuna plastiliin ei ole looduslik materjal, siis on parem kasutada vaha.

Loomine

Voodoo nuku valmistamiseks sulavahast tuleb voolida inimfiguuri sarnasus, et saaksite selgelt eristada pead, käsi, jalgu ja torsot. Vahale lisatakse küüsi, verd ja sekreeti, olenevalt sellest, mida õnnestus saada. Juuksed siirdatakse nuku pähe, luues seeläbi juuste väljanägemise. Pärast figuuri vormimist saate selle ikkagi purustada oma nõiaobjekti jalanõude tolmuga ja mähkida selle riidetüki sisse.

Tõelise voodoo-nuku valmistamisel on aga kõige olulisem sellele nime andmine. Või teisiti öeldes – ristida. Tootmise ajal ei pea te lihtsalt nukku voolima, peate meeles pidama, et teete teatud inimese sarnasust, ja panustate sellesse protsessi kõik oma jõupingutused, et nukk vajaliku energiaga küllastada.

Pärast seda pange talle nimi, öeldes:

"Nüüdsest on teie nimi (inimese nimi), olete selle nukuga üks,
Nagu nukuga, nii ka sinuga. Las see olla nii! tagasi, tagasi, tagasi!”

Ärge unustage, et nukk on tugev energiakanal, mis ühendab teid nõiduse objektiga, nii et peate selle eest hoolitsema ja mitte kedagi usaldama, vaid peate sellel tegema rituaale, neid, mida vajate hea või kurja jaoks. ! Vastasel juhul võivad tagajärjed olla traagilised, kuni inimese surmani.

Kui teil on teema kohta küsimusi kuidas teha voodoo nukku jätke kommentaarid ja me vastame teile!

TÄHELEPANU!!!

Kuna kommentaarides esitatakse palju korduvaid küsimusi, millele pole aega ega tahtmist sada korda vastata, oleme kokku kogunud kõige vajalikumad, olulisemad ja populaarsemad küsimused ning moodustanud nende kohta KKK! Korduvad küsimused kommentaarides või lihtsalt rumalad küsimused, millest pole kasu ühelegi kasutajale, administratsiooni poolt jäetakse tähelepanuta! Loe terviseks!

KKK

1. Kas Voodoo nuku abil on võimalik tahtlikult kahju tekitada või inimest tappa?
   Võimalik, et tapmiseks pole teil tõenäoliselt piisavalt energiat, kuid võite teha kurja, vaadake ainult, kuidas te ei pea tehtut kahetsema! Voodoo maagia inimese hävitamiseks on väga ohtlik ja me ei anna võtteid, kuidas kedagi kahjustada ega soovita seda teha!
2. Olen kristlane, kas mustkunstiga tegelemine ja voodoo-nuku tegemine on patt?
   Jah, see on patt, kristlus ei tunnista maagiat! Palvetage ja Jumal aitab teid, kuid unustage maagia!
3. Olen moslem, budist, katoliiklane jne, kas see võib kuidagi mõjutada rituaali õnnestumist?
   Pole võimalik! Religioonil pole sellega midagi pistmist!
4. Kas sa saad endale nuku teha? Ja mida sellega siis peale hakata?
   Saate meisterdada endasarnase nuku! Pöörake tähelepanu rituaali vandenõule, see ütleb: "Mis juhtub nukuga, siis sinuga" - seega, kui nuku jaoks on teatud asjaolud modelleeritud, tõmbavad nad ka teie poole!

Siin on näide ühe kasutaja kommentaaridest, mida oma nukuga teha (sama võib teha nukkudega inimestele, kellele soovid head):

Kudusin nuku, umbes 15 cm, nukk kehastab mind, sülitas veidi, lisasin veidi juukseid, panin karpi, täitsin kasti mitte päris rahaga, tegin ise. Ta pani endale krooni pähe, pani selga oma ehted, mida ta kunagi kandis, ja mida sa arvad? Nüüd on mul oma äri, mitte kaua aega tagasi ostsin uhiuue Lacetti ja enne seda olin töötu, normaalset tööd ei leidnud, elasin sendist sendini. Nii et inimesed teevad nukke hea meelega, las nad aitavad sind elus.

Kuidas voodoo nukust lahti saada?

Voodoo nuku hävitamiseks piisab, kui puistate seda püha veega, öeldes:

"Ma puhastan nukku püha veega,
Ma vabastan su (nimi),
pole enam tema võimu sinu üle,
ja sinu nime ei anta talle praegu. Aamen".

Süžeed korratakse kolm korda, pärast mida saate nukuga kõike teha, ilma inimesele kahju tekitamata.

Millal hakkavad toimima rituaalid, mida ma Voodoo nukuga teen, ja kas need üldse toimivad?

Iga maagilise rituaali aeg ja tugevus sõltub eelkõige inimesest, kes selle läbi viis! Või õigemini tema energiast ja oskusest maagiani! Seega, kui vastata küsimusele: millal täpselt rituaal toimima hakkab, kus kasutati Voodoo nukku? - Keegi ei saa seda teie eest teha! Kui kuu jooksul tulemusi pole, siis läks kõik raisku, rituaal ei toiminud.

psy-magic.org

Miks tehakse voodoo nukke?

Reeglina on inimesel, kes otsustab sellise nuku luua, kindel kavatsus teist inimest füüsiliselt ja psühholoogiliselt mõjutada. Nuku saab luua mis tahes materjalidest, kuid samas on see reaalse inimese prototüüp, keda see sümboliseerib.

Nuku loomisega peaks tegelema ainult professionaal, sest amatööri käes võib selline “mänguasi” palju vaeva teha. Selleks, et nukk oleks tõhus ja omaks jõudu, on selle loomise protsessis vaja kasutada osa selle inimese bioloogilisest materjalist, keda plaanitakse mõjutada. Kõige sagedamini kasutatakse juukseid või küüneid.

Näojoonte

Lisaks saab mustkunstnik, tõmmates valitud inimese näojooned nuku juurde, eseme üle peaaegu piiramatu võimu. Loodud figuuri tugevaks ühendamiseks reaalse inimese prototüübiga hääldab nõid lisaks vajalikud loitsud.

• Pärast rituaali on mustkunstnikul piiramatu võim inimese üle, keda "mänguasi" tuvastab.
• Sellise maagilise õpetuse järgijad usuvad, et kui voodoo nukk nõeltega läbi torgata, siis tunneb ohver samades kohtades ka tugevat torkivat valu.
• Mõnikord põletatakse nukk tules ära ja siis võib inimene paari päevaga lihtsalt temperatuurist läbi põleda.
• Pigistades nuku pead käes, kutsub mustkunstnik ohvris esile tugevad peavalud.

Sageli võite kuulda voodoo maagiat, mida nimetatakse ebajumalakummardajaks. Seda on lihtne seletada. Paljudes filmides ja raamatutes näidatakse voodoo järgijaid negatiivses valguses. Tegelikult ei vali kõik metsamehed varjukülgi teenida. Kuigi on raske vaielda tõsiasjaga, et enamik neist teenib kurjuse jõude.

Voodoo maagia ajalugu

Voodoo kostüümis tüdruk Paljud on üllatunud, kuid tõeline voodoo maagia polnud kunagi tume. See on suhteliselt noor religioon, mis tekkis umbes 1000 aastat tagasi Aafrika mandri territooriumil. Kohalikud harrastasid oma maagiat edukalt, kuni saabus koloniaalsõdade aeg. Mõnda aega domineerisid nende kontinendil prantslased, kes keelasid metsameestel mustkunstiga tegelemise.

Tumedanahalised orjad olid sunnitud sissetungijatele kuuletuma, kuid salajased maagilised teadmised ei kadunud kunagi kuhugi. Maagilisi riitusi ja rituaale viidi läbi kolonialistide eest salaja. Kuid eurooplaste pikaajaline viibimine Aafrika hõimude seas ei saanud jätta oma jälje.

• Aja jooksul segunes voodoo maagia Euroopa traditsioonid, moodustades uue religioosse suundumuse.
• Selle suundumuse järgijate seas olid vaated maagilistele postulaatidele juba moonutatud.
• Teine, populaarsem voodoo uskumuste haru levis Ladina-Ameerikast..
• See religioosne suund sai seal kuulsaks pärast seda, kui kolonialistid hakkasid asustama oma valdusi mustanahaliste orjadega.
• Tähelepanuväärne on see, et voodoo religiooni esimesel versioonil polnud musta maagiaga mingit pistmist ja seda kasutati eranditult valge nõidusena tervendamiseks ja rikkuse ligimeelitamiseks.
• Voodoo maagia võttis üle ka mõned katoliikluse tunnused.
• Viimase lihvi selle maagilise suuna ümberkujundamisel andsid kollane ajakirjandus ja kino.

Voodoo nukkude loomise rituaal

Isik, kes otsustab sellise nuku luua, peab teadma sellise protseduuri mõningaid omadusi. Toodet saab valmistada ainult energeetiliselt puhastest esemetest. See tähendab, et kõik niidid, kangad, värvid ja nööbid tuleb kõigepealt puhastada ja eemaldada nendelt kellegi teise energia jäänused. Tootmisprotsessi käigus läbivad kõik tekstiilmaterjalid ja plastid tohutul hulgal kätest. Esemeid saab puhastada viiruki-, mulla-, soola- või sandlipuuõliga.

• Kui otsustate kasutada voodoo-nukku, on parem teha see käsitsi, mitte poest osta.
• Poetootel puudub vajalik jõud ja energia.
• Nuku loomisel on oluline panna tootesse kõik oma emotsioonid ja keskenduda konkreetsele inimesele.
• Pange kõik oma kavatsused ja emotsionaalsed kogemused nuku sisse.
• Seega neelab materjal, millest "mänguasi" on tehtud, vajalikku energiat.

Kui nukk on valmis, peate värvidega värvima soovitud inimese näojooned. Kui teete endale nukku, et meelitada ligi õnne ja rahalist heaolu, siis peate protsessi käigus koondama kõik oma mõtted rahale ja rahalisele edule.

Mõtle, et maksad peagi oma võlad ära, saad äkilise palgatõusu, leiad suure rahasumma.

Voodoo nuku loomise viimane samm on selle pühitsemine.

See on raske rituaal, mida tuleb tõsiselt võtta. On oluline, et rituaali ajal ei oleks keegi teie läheduses. Kellegi teise energia võib teie energiat katkestada ja takistada teid tahtlikult sooritamast. Nuku pühitsemiseks tuleb süüdata kirikust toodud küünal. Soovitav on, et küünal oleks valge. Kuni see põleb, tõsta nukk kõrgele tule kohale, et suits peale tuleks. Sel juhul on vaja loits hääldada:

"Ma pühitsen teid pika teenistuse eest, osaluse eest, kuulekuse eest oma isandale (öelge oma nimi). Ma kutsun teid teenima mind sama ustavalt, nagu neli elementi teenivad maailma. Maa, vee, õhu ja tule nimel käsin teid kuuletuda ja mind aidata.

Loitsu tuleb teha täpselt seitse korda

Pärast seda peaksite nuku nõelte või viirukiga suitsetama. Kindlasti mõtle nukule nimi välja. Kui teete seda enda jaoks, siis nimetage seda oma nimega.

Oma nime saanud nukk saab hinge ja muutub "elusaks". Rääkige temaga ja olge temaga õrn. On oluline, et keegi peale teie teie toodet ei näeks. Voodoo nukuga saate suhelda ainult täielikus üksinduses. Peida see eraldatud kohta, eemal uudishimulike pilkude eest.

Kuidas teha voodoo nukku

Voodoo nukk tihvtidega. Nuku loomiseks kasutage kõige rohkem erinevad materjalid. Kui on vaja kiiresti nukk valmistada, võite kasutada mis tahes käepärast olevaid materjale.

• Peaasi on protseduuri õigesti järgida.
• Kuid voodoo-nuku loomise klassikalises versioonis vajate kangatükki, köit või niiditükki, nööpe või helmeid, liimi, käärid, kahte nikerdatud puupulka ja sammalt.
• Voodoo nuku kõige olulisem komponent on inimese bioloogiline materjal – juuksed, küüned, nahk, sülg, veri.
• Voodoo meistrid loovad nukke sambla abil, meie laiuskraadidel on sammal kergesti asendatav vatiga.

Enne kui asute otse nuku loomise juurde, mõelge oma meeleseisundile. On väga oluline, et te ei kogeks vihkamist ja agressiooni.

Rituaali saate alustada ainult siis, kui olete kindel, et suudate oma mõtteid ja emotsioone kontrollida.

Mitte mingil juhul ei tohi kedagi sel hetkel kiruda ega kurja soovida. Samuti on oluline puhastada materjale mitte ainult energeetilisel, vaid ka füüsilisel tasandil ehk eemaldada neilt kogu mustus ja kõige väiksemad võõrkehad.

Vastupidav konstruktsioon

1. Nuku loomiseks peate kinnitama köiega kaks puupulka.
2. Konstruktsiooni tugevaks muutmiseks tuleb köis kinnitada kuuma vahaga.
3. Pärast seda peate võtma sambla (või vati) ja mähkima köie keskelt ettenähtud peani.
4. Siis - keskelt jalgadele.
5. Nii saate puidust risti, mis on vertikaalselt mähitud vatiga.
6. Pärast seda on vaja vatt mähkida liimiga määritud kangatükkidega.
7. Järgmisena joonistage "peale" näojooned, tikkige niidiga või joonistage suu.

Nööbid, helmed või nööbid võivad olla silmadena. Kui toode on valmis, on vaja sellele hing "siputada". Selleks peate tegema pühitsemise rituaale. Pärast seda võite olla kindel, et teil on tõeline voodoo nukk.

Teine oluline omadus on see, et kui teete nukku õnne, rikkuse ja tervise meelitamiseks, siis on parem seda teha kasvava kuu ajal. Kui soovite probleemidest vabaneda, peate tegema voodoo nuku kahanevale kuule.

zagovory-privoroty.ru

Kuidas see töötab?

Voodoo nuku tegevus põhineb tugeva energeetilise sideme loomisel kindla inimesega. Euroopas nimetati seda mõju keskajal rapportiks. See tähendab, et selle valmistamise ajal teatud toiminguid tehes saavutatakse "energia topelt" efekt ja mis tahes tegevus projitseeritakse inimesele, keda hakatakse mõjutama.

Tootmismeetodid

Voodoo nuku kodus valmistamiseks on mitu võimalust. Olenevalt materjalide saadavusest saab nuku valmistada kangast, puidust, paberist, savist, vahast või plastiliinist. Traditsiooniliselt valmistatakse Kariibi mere piirkonnas, kus voodoo maagia on eriti levinud, riidest ja õlgedest. Seda tehnoloogiat kasutades on meie riigis juba ammu valmistatud igasuguseid amulette ja mänguasju. Voodoo nukku oma kätega tehes peaksite järgima põhitõdesid
positiivse mõju saavutamiseks.

• Valmistamise ajal on vaja materjali lisada selle isiku küüne- või juuksetükke, keda plaanitakse mõjutada.
• See loob vajaliku energiaühenduse.
• Lisaks on tungivalt soovitatav voodoo nukule riideid valmistada inimese vanadest, kulunud riietest.

Miks kantud? Sest sel juhul on riided küllastunud inimese energiast ja jäävad temaga mõnda aega seotuks peenikeste energianiitidega.

Plastiliin (savi, vaha)

See on materjalide levimust ja kättesaadavust arvestades kõige populaarsem viis nuku valmistamiseks. Nukk peab olema vormitud, saavutades sellega teatud sarnasuse õige inimene. Pange tähele, et sarnasusi tuleks anda mitte ainult kehaehituses ja figuuris, vaid ka näojoontes.

Paberist

Pabernukk valmistatakse ainult muude võimalike materjalide puudumisel. See on lihtsaim viis, kuid ka madalaima efektiivsusega. Reeglina on paberit tehes väga raske inimesega sarnasust anda, tuleb joonistada. See annab nukule omamoodi mänguasja ja mõjutab mõjujõudu.

Õmblusreeglid

Voodoo nukku õigesti meisterdades tasub pöörduda paganlike mustkunstnike tuhandeaastase kogemuse poole.

1. Traditsiooniliselt peetakse kõige tõhusamaks õlgedest ja rohust täidetud riidest valmistatud nukku.
2. Saate teha näo vahaga või lihtsalt maalida naturaalsete värvidega, et saavutada portree sarnasus.
3. Proovige anda talle selgesõnalisi naise või mehe jooni, olenevalt sellest, keda kavatsete mõjutada.
4. Siin saab muidugi ilma satsikuteta hakkama.
5. Piisab, kui teha laiade õlgade või laiade puusadega figuuri, mis näitab kuulumist mees- või naissugupoole.

Voodoo nuku rituaal

Hoolimata asjaolust, et räägitakse selle maagia kasutamisest filmides, tasub arvestada, et nendes tegevustes on kõige võimsam energia. Sellised jõud ei suuda alati kontrollida isegi kogenud mustkunstnikke.

Soovitame kasutada Voodoo nukku armastusrituaalideks või tervendamiseks. Ärge kunagi proovige sellega teist inimest kahjustada. Negatiivsete mõjude kasutamise tagajärjed on lihtsalt hirmutavad. Kui proovite teisele inimesele kahju teha, on see väga tõenäoline

paljastage ennast ja oma lähedasi kolossaalse jõuga seljaenergia löögile, mis on palju parem teie algatatud löögist. Nii töötab maagia. Lisaks, ükskõik millisesse religiooni sa ka ei kuulu, ei tohiks sa oma karmat halbade tegudega määrida ja pattu hingele võtta.

Ükskõik, milliseid tegusid inimene teeb, pole meil õigust võtta enda kanda jumaliku õigluse funktsioone ja püüda sündmuste käiku muuta. Uskuge parimasse ja kurjust karistatakse kindlasti ilma teie osaluseta.

pogadalki.ru

Ettevalmistused tootmiseks

Ameeriklased kutsuvad voodoo-nukku - Voodoo Poppet, mis on kaashääliku tõlkega "beebi", "beebi". Võttes aluseks Aafrika iidse religiooni, andes maskidele, nukkudele ja muudele esemetele maagilisi omadusi, esitas Hollywood kino kaudu meile teatud kombineeritud toote, millega kokkupuude peab tingimata lõppema inimese pisaratega. Ja kuigi voodoo-nukku ei peeta mänguasjaks, kasutavad teadlikud inimesed seda inimenergiatega seotud rituaalideks).

Kui soovite omada võimsa energiaga nukku, peate esiteks end psühholoogilisest vaatenurgast hoolikalt ette valmistama ja teiseks õppima üksikasjalikult voodoo-nuku valmistamist. Teadaolevalt toores muna võtab ära negatiivse energia, nii et enne mänguasja valmistamise alustamist tuleb muna veeks purustada ja üleöö klaas pea lähedale panna, et vesi toore munaga kõik negatiivsed emotsioonid ja negatiivsuse ära võtaks.

Klaasi sisu tuleb hommikul tualetti saata, te ei saa klaasi lauale jätta, loomadele anda ega maapinnale valada. Pärast "energiapuhastuse" protseduuri saate jätkata nuku otsest valmistamist.

Esimene aste

Et sulandumine iidse voodoo kultuuriga oleks täielik, tuleb laua kõrval süüdata aromaatsed küünlad ja trummiheli sisse lülitada, et taju oleks maksimaalne. Selleks, et Loa (voodoo patroon) oleks teile soodne, peate lauale panema maiustused, mis pärast südaööd ristteel hävitatakse.

• Keskendu eesmärgile: kaitske ennast, võluge oma kallimat, saavutage usaldus ja kiindumus, armastus jne.
• Seejärel mõtle välja sõnad, mida mänguasja valmistamise ajal pidevalt hääldad: olgu armastus, olgem koos - mina ja sina, kaitsku Loa mind kurjade vaimude eest, kas mina ja tema (nimi) tänasest päevast tunda vastastikust kaastunnet.
• Järgmisena peate lauale panema kõik komponendid: kaks keskmise suurusega pulka, kangatükk, köis, helmed või nööbid, niidid, nõelad, liim ja mis tahes täiteaine (sammal, tükeldatud kangatükid, vatt, sünteetiline talvitaja).
• Kui soovite kedagi võluda, peate õmblema juuksed, küüned või mõne väikese eseme, mis on sellele inimesele sees väga kallis.

Parem on, kui keegi ei sega teid õmblemise ajal ja teie mõtted on hõivatud ainult sellega, mida proovite kõigest jõust teha. Voodoo tootmine armastab kahanevat kuud, kui on vaja kedagi endast eemale pöörata, ja kasvavat kuud, kui tahad inimest või olukorda enda juurde meelitada.

Üksikasjalikud juhised tootmiseks

Klassikaline voodoo nukk

Klassikalist voodoo nukku ei õmmelda, kangas keritakse risti ümber, mis seotakse nööriga enne rituaali enda algust. Ühelt poolt peaks kangas olema pehme, teiselt poolt, vastupidi, kare ja sile.

Esiteks mähitakse rist täidisesse, milleks on tavaliselt hispaania sammal, mis iidse legendi järgi neelab energiat paremini kui teised eluslooduse objektid. Need algavad peast ja lõpevad keskel, südame piirkonnas, seejärel keritakse kudumisniidid, õhukesed kangatükid, omavahel ühendatud, köied.

Pea ülaosa on väike niidikera, mis pannakse tehtud risti peale, seda saab oma äranägemise järgi kaunistada. Klassikalises mõttes peaks nukk sarnanema teie "eestkoste" objektiga: kui inimesel on kiilased laigud, peaksid ka nukul olema need, punnis silmad - märkige see suurte nööpidega, liimige valitud juukseid. nuku pea.

Kasutustingimused

Ükskõik, kuidas te iidsetesse uskumustesse suhtute, aitavad teie mõtted, isegi kui need on kurjad, salakavalad ja teise hävitamisele suunatud, teie plaani ellu viia.

Pidage meeles: meie maailmas kehtib bumerangireegel – kellegi pihta visatud kurjus tuleb kindlasti teie juurde tagasi, nii et selliseid asju nagu voodoo nukud saab kasutada ainult rahumeelsetel eesmärkidel ja hea hüvanguks. Oma kätega tehtusse investeeritud energia ja isegi iidse rituaali kaasamisel muutub mitu korda võimsamaks.

domznaniy.ru

ARMASTUSLOITSIKS

Siin on juhtum, kus saate ilma hirmuta kasutada iidset maagiat. Ärge pöörake tähelepanu lugudele ja arvamustele, mis on ühiskonnas tänu Hollywoodi filmidele.

Tegelikult ei kasuta voodoo maagia sageli selliseid asju nagu indiviidi "hävitamine" või "orjastamine".

• Loomulikult see toimub, kuid kõik sõltub eesmärgist ja kaasatud vaimudest.
• Lõpuks pole vaja kutsuda neid, kes elavad "pimedal poolel".
• Igal juhul põhineb armastusmaagia kergematel ja puhtamatel jõududel.
• Soovitud inimese enda poole meelitamiseks peate voodoo nuku õigesti valmistama ja rääkima.
• On teatud reegleid, mida tuleb järgida.
• See tähendab, et mitte ainult materjali koostis, vaid ka Vaimu nimi, kes teid aitab.
• Kuidas teha inimesele voodoo nukku armuloits, tuleks enne toimingut hoolikalt läbi lugeda.

Koostisosade koostise muutmine, tehnoloogia rikkumine on vastuvõetamatu. Fakt on see, et Voodoo Vaimudel, millele kutsutakse, on veidi erinev, “mitte meie” olemus. Ärge püüdke neid loogikaga omaks võtta. Parem tegutseda kirjapandu järgi, siis on ka tulemus selline, nagu ette nähtud.

MIDA ON VAJA ARMASTUSLOITSIKS

Voodoo nukk on nõiutud inimese kaksik. Tal on temaga täielik otsene side, mis tekib rituaali sooritamise hetkel. Tuleb meeles pidada, et kõik, mis nukuga juhtub, mõjutab kindlasti armastusloitsu objekti. Mitte tingimata nii otse, kui filmides näidatakse, kuid siiski voolavad energiad välja. Seetõttu tuleb voodoo-nukku käsitseda ettevaatlikult, mitte tarbetuid raputusi ega muid tegevusi, mis võivad põhjustada agressiivseid tagajärgi.

Voodoo nuku tegemiseks peavad teil olema inimkeha osad. Tavaliselt kasutatakse küüsi, juukseid, verd ja nii edasi. Kui seda kõike pole võimalik kätte saada, peate koguma tolmu teelt, mida mööda ta möödus, võib-olla - kohvijäänused tassist (selles on sülg), riided või muud esemed, millega inimene kaasas käis. oli kontaktis. Ilma nende atribuutideta on nukk praktiliselt surnud. Kahjuks on sellised reeglid.

Nuku valmistamise põhimaterjal on tavaliselt vaha. Armuloitsudeks on soovitatav lisada sellele õietolmu, mett. Soovitav on jalutada looduses ja iseseisvalt koguda värsketelt lilledelt õietolmu või nektarit. Lihtsalt ärge kasutage neid, mis on juba lõigatud. See on surnud materjal, see ei saa teid aidata. See ainult segab energiakanali loomist.

KES SAAB VALMISTADA VOODOO NUKU ISIKU KOHTA

Armastuse loitsu jaoks voodoo-nuku valmistamise õppimisel tasub mõista, et see äri ei sobi kõigile. On olemas selline asi nagu isiklik võim. Niisiis, teil peaks see olema. Vastasel juhul ei saa te teha kõige olulisemat asja - ühendada teie valmistatud nukku armastusloitsu objektiga. Kuidas teha kindlaks, kas see on võimalik. Voodoo koolides kasutatakse lihtsaid teste.

1. Näiteks kui mäletate täpselt, et nägite vähemalt korra elus prohvetlikku und, siis pole probleemi, võite harjutada voodoo maagiat.
2. Kahtluse korral proovige pilved "laiali ajada".
3. Peate lihtsalt pilves päeval lageda taeva alla minema.
4. Proovige keskenduda mis tahes (konkreetse) pilve "liigutamisele".
5. Sa ei pea liiga palju stressama. Kujutage vaid ette, et see sulab või hõljub üle silmapiiri.
6. Viieteistkümne minuti pärast vaadake tulemust.

Juhtus? Siis saab hakata voodoo nukke valmistama.

VALMISTAMISE PROTSESS KODUSED TINGIMUSED

Kui mäletate, kuidas plastiliinist voolida, ei tohiks nuku valmistamise protsess teile raskusi tekitada. Nukk on valmistatud selgelt väljendunud näojoontega mehe kujul. See tähendab, et peate vormima pea ja torso, käed ja jalad. Maagilisi elemente lisatakse vahale samas järjekorras nagu elusorganismis. Nimelt peaksid küüned olema kätes, juuksed peas, veri kehas jne.

Kui ohvri väike sarnasus on valmis, võib seda puistata materjaliga, mis on kogutud ohvri jalgade alt (tolm, liiv jne). Kui teil on sülje elemente (näiteks kohvi), lisage see tükile, millest pea valmistate. On vaja kujundada nägu, et oleks selge, kuidas nukku käsitseda. Samuti on olulised suguelundid. Just nendesse nuku osadesse lisatakse mett või õietolmu.

isiklik ese

Voodoo nukk tuleb mässida ettevalmistatud riidetükkide või muude asjade sisse, mida ohver on puudutanud (äärmisel juhul sobib salvrätik).

• Lisaks on soovitav panna oma "loovus" spetsiaalsesse kasti.
• Ärge olge liiga laisk, et vooderdada see ilusa kanga, pitsi jms tükiga.
• Välise ilu atmosfäär ainult õhutab maagilisi jõude.
• Pärast tootmist peate looma suhtluskanali.
• Selleks tuleb isegi töö käigus püüda objekti kujutada, detaile seostada päris kehaosadega.

Kui hoolitsed oma näo, pea, juuste eest, siis kujuta ette, mis tema mõtetes toimub. Kujutage üksikasjalikult ette, kuidas ta (või ta) teie vastu armastusest "põleb".

Nüüd peate loitsu tegema:

"Ma panen teile nime (ohvri nimi). Nüüdsest olete sina ja tema (tema) üks! Kutsun appi Oshuni Vaimu! Sobita (nimi) nukuga! Hinga talle elu sisse!