18-aastane Romulus suhtus uue linna asutamisse täie tõsidusega: tulevase keskväljaku kohale kaevati auk, millesse nad asetasid "esimesed" - ikoonilised esemed ja looduse kingitused, mida tulevased kodanikud pidasid Põhiline alus kõigele, mida linna õitsenguks vaja võib minna. Pärast seda viskasid kõik peotäie mulda, millest nad tulid, auku. Süvend kaevati ning, rakendades pulli ja lehma vask-adra külge, kündis Rooma asutaja ise vao - linna sümboolse piiri.

Esimese asjana organiseeris noor valitseja sõjaväe. Ta jagas kõik relvahoidjad leegionideks – igas 3000 jalaväelast ja 300 ratsanikku. (Samas, milline mastaap! See tähendab, et väga lühikest aega pärast "karjase jõukatsumist" muutus Romuluse "jõuk" tõsiseks armeeks!)

Pärast seda valib Romulus välja 100 parimat linnakodanikku ja nimetab neid "patriitsideks". Tänapäeval seostatakse sõna “patriits” tugevalt sotsiaalse ebavõrdsuse ja “Vana-Rooma orjasüsteemiga”, kuid algselt mõisteti seda hoopis teisiti. "Patrits" tähendab "valitud isa" ja Romulus ei jaganud kodanikke mitte patriitsideks ja plebeideks, nagu meile koolis õpetati, vaid patriitsideks ja "klientideks", mis tol ajal tähendas "järgijat". Senati liikmed patriitsid aitasid kliente nõuga, kaitsesid neid kohtus, lahendasid vaidlusi ja selgitasid seadusi. Kliendid kaitsesid patriitseid füüsiliselt, maksid nende eest oma võlausaldajaid ja aitasid isegi abielluda nende tütardel, kellele kaasavara ei antud. Nende suhe oli üles ehitatud vastastikusele austusele ja tänulikkusele - patriitsid ei põlganud sugugi "madalamat" klassi ja kliendid ei kadestanud patriitside positsiooni üldse.

Sabiini naiste vägistamine

Sabiini naised peatavad lahingu. David Jacques Louis, 1799

Romulus kuulutas Rooma vabalinnaks, kus kõik said kodaniku staatuse ja varjupaiga – ainsatki linnamüüride taha varjunud põgenenud orja või kurjategijat ei antud tema jälitajate kätte. See poliitika andis Roomale pideva elanikkonna juurdevoolu – kahjuks eranditult meessoost. Demograafiline tasakaal tuli taastada ja Romulus võttis kasutusele triki. Linnas kuulutati välja puhkus, kuhu saabusid naaberregiooni sabiinid. Pidustuste haripunktis ründasid Romuluse sõdurid külalisi ja vangistasid noori tüdrukuid. Klassikalise versiooni järgi oli tüdrukuid 30, kuid on arvamusi, et nende arvu mõõdeti sadades.

Mõne aja pärast asusid solvunud Sabines kampaaniale oma tütarde välja toomiseks, kuid ilmselt ei mõelnud nad üheks armeeks ühineda. Selle tulemusel sai Romulus hõlpsasti toime üksustega, kes omakorda tulid erinevatest linnadest. Ta annekteeris võidetute maad Roomaga ja jättis kinnivõetud linna elama vabade kodanikena. (Hämmastav tarkus, kas pole! Ta ei hävitanud, ei põletanud, ei muutnud vange orjadeks, vaid karistas teda isalikult kergelt ja pakkus, et alustab uut elu „katus korraga“ )

Nähes, mis toimub, kogusid sabiinid lõpuks korraliku armee ja marssisid Rooma poole. Seekord oli lahing äge ja pole teada, kuidas see oleks lõppenud, kuid... sekkusid samad röövitud naised. Plutarchos kirjeldab vapustava emotsionaalse jõuga stseeni: sabiinide tütred tormasid võitlevate isade ja abikaasade vahele, tõstes imikuid süles, üle langenud sõdalaste surnukehade, karjudes ja nuttes. Ja nagu nuga läks sõdalaste vahelt - mõlemad liikusid tagasi, lahing vaibus ja naiste kaeblik nutt jõudis viimaste ridadeni.

Algasid läbirääkimised ja otsustati, et mõlemad valdkonnad ühinevad. Patriciani nõukogusse kuulus veel 100 inimest sabiinidest ja leegionid kahekordistasid sõdurite arvu. Rahu üheks tingimuseks oli asendamatu lugupidav suhtumine naistesse - nad pidid järele andma, oli keelatud rääkida roppusi ja esineda naiste ees alasti. Ülalkirjeldatud sündmused tähistasid tänapäevani eksisteeriva „pruudiröövi“ rituaali algust. Ja tänapäevani kantakse pruuti süles majja, justkui meenutades, et ta ei tulnud siia omal soovil.

Romulus Suur

Oma valitsemisajal andis Romulus välja mitu seadust. Üks neist lubas mehel abielurikkumisest tabatud naise majast välja visata, kuid kui lahutus toimus muul põhjusel, pidi mees naisele poole oma varast loovutama. (Kui palju sajandeid on sellest ajast möödas ja seadus pole ikka veel oma jõudu kaotanud!) Teises seaduses oli kirjas, et iga inimese tapmine on samaväärne tapmisega, kuid seaduses ei olnud parritsiidi klauslit, st selline. tegu oli täiesti mõeldamatu.

38 aasta jooksul allutas Romulus veel mitu naaberpiirkonda. Ta ei hävitanud endiselt linnu, vaid tegi neist Rooma asundused, saates sinna elama mitu tuhat Rooma kodanikku ja just see poliitika pani paika. Rooma impeeriumi algus. Ta saavutas suuri asju ja "ei pääsenud paljude saatusest", kirjutab Plutarchos. Tsaar distantseeris end nii rahvast kui ka senatist, tegi autokraatlikke otsuseid, omandas kindla ihukaitsja ega arvestanud enam kellegagi. Enim solvus senat, mis oli muutunud nõuandeandvast võimuorganist vaatlejaorganiks, võib-olla seetõttu süüdistatakse patriitsione Romuluse surmas, mis on sama salapärane kui tema sünd.

Romulus kadus. Päevavalges tõusis koosoleku ajal ootamatult tolmutorm, taevas tumenes ja kui pimedus selgines, oli Romulus läinud. Mõni päev hiljem tuli üks patriitsidest foorumile ja ütles pühapaikade juures oma sõnade tõele vandudes, et kohtas teel Romulust – suurejoonelist, tohutut ja säravat –, kes ütles, et on oma saatuse täitnud ja naasis taevasse oma endisesse elukohta.

Kapitooliumi mägi Roomas - üks arhitektuurimälestistest. Seal saab näha Panteoni varemeid, Kapitooliumi She-hundi kuju, Marcus Aureliuse ratsaskulptuuri ja keiser Constantinuse hiiglasliku monumendi jäänuseid. Capitol Hillist avaneb erakordne vaade Rooma foorum, kus on säilinud palju iidseid ehitisi. Seal on ka kaks muuseumi – Palazzo dei Conservatori ja Palazzo Nuovo.

Palazzo dei Conservatoris asub algne Rooma hundikuju ja Palazzo Nuovo on üks maailma vanimaid muuseume; see ehitati 16. sajandil üldsusele avatud muuseumiks. Michelangelo kavandas Kapitooliumi peaväljaku, samuti ehitas ta väljakule viivad trepid. Kapitooliumi mägi on Itaalia ajalugu antiikajast kuni renessansini ja siia on kõige parem tulla koos kogenud giidiga. Kuid kui selle ainulaadse muuseumi peaaegu igale kivile trükitud suurepärased nimed tähendavad teile midagi, siis võite lihtsalt monumentide vahel seigelda, püüdes ette kujutada, mis juhtus selles kohas palju sajandeid tagasi.

Rooma algus

Tiberi suudmest ligi kolme saksa miili kaugusel laiuvad piki jõe mõlemat kallast ülesvoolu väikesed künkad, mis on paremal kaldal kõrgemal kui vasakul; Nende viimaste kõrgustega on roomlaste nime seostatud vähemalt kaks ja pool aastatuhandet. Muidugi ei saa kuidagi kindlaks teha, millal või kust see tuli; Kindel on see, et selle nime vanimal meile teadaoleval kujul nimetati kogukonna liikmeid Ramneseks, kuid mitte roomlasteks ja see häälikute üleminek, mida sageli esines keelte arengu esimesel perioodil, kuid varakult peatus. ladina keeles on nimi ise selge tõendiks igavesest antiikajast. Nime päritolu kohta ei saa midagi usaldusväärset öelda, kuid on täiesti võimalik, et ramnid on samad, mis jõeäärsed asukad.

Kuid nemad polnud ainsad, kes Tiberi kaldal asuvatel küngastel elasid. Rooma kodakondsuse kõige iidsemas jaotuses säilisid selle päritolu jäljed kolme, ilmselt algselt iseseisva ringkonna - ramnlaste, titside ja lutserite ühinemisest, seega samast sünoitsismist, millest Ateena tekkis Atikas. Kogukonna sellise kolmekordse koosseisu sügavast iidsusest annab kõige selgemalt tunnistust asjaolu, et roomlased, eriti mis puudutasid riigiõigust, kasutasid sõnade “jaga” ja “jaga” asemel pidevalt sõnu “kolmekordne” (tribuere). ) ja "kolmas" (tribus ) ning need väljendid, nagu ka meie sõna "kvartal", kaotasid varakult oma esialgse numbrilise tähenduse. Ka pärast nende üheks tervikuks ühendamist kuulus nendele kolmele kunagisele iseseisvale kogukonnale, nüüdseks osakonnale kolmandik maaomandi kooslustest ning nad osalesid samal määral nii kodanikumiilitsas kui ka vanematekogus. Samamoodi seletab see kolmeks jagunemine ilmselt ka peaaegu kõigi kõige iidsemate preestrikolledžite liikmete arvu, mis jagunevad kolmega, näiteks: pühade neitside kolledžid, tantsijad, põllumajanduse vennaskond, hundigild ja linnuõnne. ütlejad. Need kolm elementi, milleks kõige iidseim Rooma kodakondsus jagunes, tekitasid kõige absurdsemaid oletusi; alusetu oletus, et rooma rahvus oli segu erinevatest rahvastest, on selliste oletustega seotud; see püüab mitmel viisil jõuda järeldusele, et kolm suurt itaalia rassi olid Vana-Rooma osad, ja muutub etruskide, sabiinide, hellenide ja isegi kahjuks pelasgi fragmentide massiks, milleks on keel, riigiasutused. ja religioon arenes sellises puhtalt rahvuslikus vaimus, mida teiste rahvaste seas harva kohtab. Jättes kõrvale mõned naeruväärsed, mõned põhjendamatud hüpoteesid, ütleme mõne sõnaga kõik, mida saab öelda vanima Rooma kogukondliku struktuuri koostisosade rahvuse kohta. See, et Ramnes oli üks ladina hõimudest, on väljaspool kahtlust, sest andes uuele Rooma ühendusele oma nime, määrasid nad samal ajal ka üksikute ühinenud kogukondade rahvuse. Lucerite päritolu kohta saab öelda ainult seda, et miski ei takista neid omistamast, nagu Ramnese, ladina hõimule. Vastupidi, teine ​​neist kogukondadest omistatakse üksmeelselt sabiini päritolule ja seda arvamust võib kinnitada vähemalt tiitide vennaskonnas säilinud traditsioon, et tiitide ühinemisel ühinenud kogukonda asus see preesterlik kolledž. asutati sabiini kummardamise eririituste kaitseks. Seetõttu on võimalik, et väga kaugetel aegadel, mil ladina ja sabeli hõimud ei erinenud veel üksteisest keele ja moraali poolest nii järsult, kui hiljem erinesid roomlased samniitidest, astus mõni sabeli kogukond ladina ringkonnaliitu; see on usutav, sest kõige iidsemate ja usaldusväärsemate legendide järgi säilitasid tiidid pidevalt ramnlaste üle ülimuslikkuse ja seetõttu võisid kogukonnaga liitunud tiidid sundida iidseid ramnlasi sünoitsismi nõudmistele alluma. Igatahes oli siin ka eri rahvuste segunemist, kuid vaevalt see sügavamat mõju avaldas kui näiteks sabiini päritolu Atta Clausi või Appius Claudiuse mitu sajandit hiljem toimunud ränne Rooma koos temaga. seltsimehed ja kliendid. Nii see Claudiuse perekonna omaksvõtt roomlaste seas kui ka iidsem titii omaksvõtt ramnide seas ei anna õigust liigitada Ramni kogukonda eri rahvustest koosnevaks kogukonnaks. Kui ehk välja arvata mõned liturgilistesse riitustesse läinud riiklikud institutsioonid, pole Roomas märgata sabelilikke elemente. Sedalaadi oletuste kohta ei leia ladina keelest mingeid tõendeid. Tõepoolest, oleks enam kui üllatav, kui ladina omaga kõige lähedasemas hõimusuhtes olnud hõimu ainult ühe kogukonna kaasamine ladina rahvuse ühtsust mingilgi märgataval viisil lõhuks; Samas ei tohiks ennekõike unustada tõsiasja, et ajal, mil tiisid said Jäärade kõrvale alalise asula, ei olnud ladina rahvuse aluseks mitte Rooma, vaid Latium. Kui uus kolmeliikmeline Rooma kogukond sisaldas algselt mõningast sabeli elementide segu, oli see ikkagi sama, mis Ramnia kogukond oli – osa ladina rahvusest.

Ammu enne Tiberi kaldale asustuse tekkimist olid eelmainitud Ramnid, Titii ja Luceri ilmselt algul eraldi ja siis ühiselt kindlustanud Rooma küngastele varjualused ning harisid ümberkaudsetes külades elades põldu. Nendest iidsetest aegadest pärinenud legendiks võib pidada Quinctiuse suguvõsa poolt Palatinuse mäel peetud “hundipüha”. see oli talupoegade ja karjaste püha, mis eristus nagu mitte ükski teine ​​oma lihtsate lõbustuste patriarhaalse lihtsuse poolest ja mis märkimisväärselt säilis isegi kristlikus Roomas kauem kui kõik teised paganlikud pühad. Nendest asundustest tekkis hiljem Rooma. Muidugi ei saa rääkida linna asutamisest selle sõna õiges tähenduses, mis on omaks võetud rahvajuttudest: Rooma ei ehitatud ühe päevaga. Kuid tasub hoolikalt kaaluda küsimust, kuidas Rooma nii varakult saavutas Latiumis silmapaistva poliitilise tähtsuse, samas kui tema geograafilise asukoha järgi otsustades võiks pigem eeldada vastupidist. Rooma maastik on vähem tervislik ja vähem viljakas kui enamikul iidsetel Ladina linnadel. Rooma vahetus läheduses kasvavad viinamarjad ja viigipuud halvasti ning neis on vähe rohkeid allikaid, sest ei muidu suurepäraselt Capena värava ees asuv Kameni allikas ega ka Kapitooliumi allikas, mis hiljem avastati Tullianum eristas veerohkust. Sellele lisanduvad sagedased üleujutused jõel, mille säng ei ole piisavalt kaldu, nii et sellel ei ole aega merre valada veemassi, mis vihmaperioodil mägedest kiiresti langevad ning seetõttu üleujutavad ja muutuvad sood küngaste vahel paiknevad orud ja madalikud. Asunike jaoks pole sellisel alal midagi atraktiivset; Juba iidsetel aegadel avaldati arvamust, et nii ebatervislikku ja viljatut piirkonda ei saanud esmaasukad nii viljakas piirkonnas valida ning vaid vajadus või mõni muu eriline põhjus oleks pidanud neid ajendama sinna linna asutama. Juba legend oli teadlik sellise ettevõtmise veidrusest: legend Rooma asutamisest Albaania immigrantide poolt Albaania vürstipoegade Romuluse ja Remuse juhtimisel pole midagi muud kui iidse kvaasiajaloo naiivne katse selgitada linna kummalist tekkimist sellises ebamugavas kohas ja samal ajal siduda Rooma päritolu ühise metropoli Latiumiga. Ajaloost tuleb ennekõike kõrvale heita sellised muinasjutud, mida esitletakse päris ajaloona, kuid mis tegelikult kuuluvad mitte eriti vaimukate leiutiste kategooriasse; kuid võib-olla suudab ta astuda sammu edasi ja teha kohalikke eritingimusi kaaludes kindla oletuse mitte linna rajamise kohta, vaid selle kiire ja hämmastava arengu põhjuste ning erakordse positsiooni kohta Latiumis.

Vaatleme kõigepealt Rooma piirkonna iidseid piire. Sellest ida pool asusid Antemna, Fidenae, Tsenina, Gabii linnad, osaliselt vähem kui ühe Saksa miili kaugusel Servian Rooma väravatest; seetõttu oleks linnaosade piirid pidanud asuma linnaväravate lähedal. Lõunaküljel leiame Roomast kolme saksa miili kaugusel võimsad Tusculumi ja Alba kogukonnad, nii et tundub, et Rooma linnapiirkond ei oleks saanud selles suunas minna kaugemale kui Cluiliuse kraav, mis oli ühe Saksa miili kaugusel Roomast. Samamoodi oli edela suunas kuuendal miilil piir Rooma ja Laviniumi vahel. Kui Rooma territoorium oli mandripoolselt suletud kõige tihedamatesse piiridesse, siis vastupidi, see ulatus juba ammusest ajast vabalt piki Tiberi mõlemat kallast mere poole, kohamata kogu Rooma pikkuses ühegi teise linnaosa iidset keskust. mere äärde, ega jälgegi vanadest linnaosa piiridest. Tõsi, rahvajutud, mis teavad millegi päritolu, selgitavad meile, et roomlastele kuulunud “seitse küla” (septem pagi) Tiberi paremal kaldal ja märkimisväärsed soolakaevandused, mis asusid jõe suudme lähedal, võeti ära. kuningas Romuluse poolt Veii linna elanikest eemale ja et kuningas Ankh rajas Tiberi paremale kaldale nn Januse mäele (Janiculum) sillapeakindlustuse ja vasakule kaldale Rooma Pireuse, sadamalinn “suudmes” (Ostia). Kuid tõsiasi, et etruskide rannikul asunud valdused kuulusid juba iidsetel aegadel Rooma piirkonda, on veenvam tõend viljakusejumalanna (Dea Dia) metsatukast, mis asus hiljem ehitatud tee neljanda miili juures. sadam, kus iidsetel aegadel peeti Rooma põllumeeste püha ja kus see oli pikka aega Rooma põllumajanduse vennaskonna keskus; tõepoolest, just seal elas juba ammusest ajast Romilia perekond, mis oli kahtlemata kõige õilsam kõigist Rooma perekondadest; sel ajal oli Janiculum linna enda osa ja Ostia oli linnakodanike koloonia, see tähendab linna eeslinn. Ja see ei saanud olla pelgalt juhus. Tiber oli Latiumi loomulik kaubatee ja selle suudme, mis asus mugavate sadamate poolest vaese rannikuala lähedal, pidi paratamatult olema meresõitjate ankrupaigaks. Veelgi enam, iidsetest aegadest oli Tiber ladina hõimu kaitseliiniks, et kaitsta põhjanaabrite rünnakute eest. Jõe- ja merekaubandusega tegelevate latinlaste hoiupaigana ning Latiumi mereäärse piirikindlusena tõi Rooma selliseid eeliseid, mida ühestki teisest paigast ei leia: see ühendas endas tugeva positsiooni ja jõe läheduse eelised. , mis domineeris selle jõe mõlemal kaldal kuni suudmeni, oli ühtviisi mugaval kohal nii Tiberist või Aniost alla sõitvatele paadimeestele kui ka meremeestele (kuna merelaevad olid tol ajal väikesed) ning mereröövlite jaoks pakkus see usaldusväärsemat positsiooni. pelgupaik kui otse mererannas asuvad linnad. See, et Rooma võlgnes nendele ärilistele ja strateegilistele eelistele, kui mitte oma päritolu, siis oma tähtsuse, ilmneb selgelt paljudest muudest viidetest, mis on palju kaalukamad kui legendide andmed, millele on antud ajaloolise tõe ilme. Siit tekkisid väga iidsed suhted Caere linnaga, mis oli Etruria jaoks sama, mis Rooma Latiumi jaoks ja millest sai hiljem Rooma lähim naaber ja tema kaubandusvend; See seletab Tiberit ületava silla erakordset tähtsust ja üldiselt tähtsust, mida Rooma kogukond pidas sildade ehitamisel; Seega on selge, miks oli kambüüs linna vapp. Siit sai alguse Vana-Rooma sadamatasu, mida Ostia sadamas võeti aegade algusest peale ainult müüki toodult (promercale), mitte aga kaubaomanike poolt isiklikuks tarbeks toodud kauba pealt (usuaarium) , ja mis seega oli sisuliselt kaubandusmaks. See, kui vaatame tulevikku, seletab vermitud müntide ja ülemereriikidega sõlmitud kaubanduslepingute suhteliselt varajast ilmumist Roomas. Selles mõttes võiks Rooma tõepoolest olla see, mida rahvajutud seda väidavad – pigem kunstlikult loodud kui spontaanne linn ja Ladina linnadest pigem noorim kui vanim. Pole kahtlust, et ala oli juba osaliselt haritud ning nii Albani mägedel kui ka paljudel teistel Campania küngastel olid kindlustatud lossid juba ajal, mil Tiberi kaldal tekkis Ladina piiriturg. Selle kohta, mis põhjustas Rooma asutamise – kas Ladina föderatsiooni otsus, linna unustatud asutaja hiilgav ettenägelikkus või kaubandussuhete loomulik areng – ei oska me isegi lihtsat oletust teha. Kuid sellele Roomale kui Latiumi turule on lisatud veel üks kaalutlus. Ajaloo koidikul on Rooma vastu ladina kogukondade liidule kui ühtsele suletud linnale. Ladinakeelne komme elada kaitsetutes külades ja kasutada ühist kindluslossi ainult pidude või koosolekute või ohu korral hakkas Rooma ringkonnas kaduma suure tõenäosusega palju varem kui üheski teises paigas Latiumis. Selle põhjuseks ei olnud mitte see, et roomlane ise lakkas hoolitsemast oma talupojaõue eest ega pidanud oma valdust oma koduks, vaid selles, et Campania ebatervislik õhk sundis teda kolima linnamägedele, kus ta leidis rohkem jahedust ja tervislikumat. õhk; Nende talupoegade kõrvale on ilmselt iidsetest aegadest saadik elama asunud suur mittepõllumajanduslik elanikkond, mis koosnes nii uustulnukatest kui ka põliselanikest. See seletab Vana-Rooma territooriumi rahvastiku tihedust, mis hõlmas kõige rohkem 5,5 ruutmiili soist ja liivast pinnast, kuid mille kõige iidsemate linna põhikirjade kohaselt moodustas see 3300 vabast mehest koosneva tsiviilmiilitsa ja seetõttu nummerdatud. vähemalt 10 tuhat vaba elanikku. Kuid sellest siiski ei piisa. Kõik, kes tunnevad roomlasi ja nende ajalugu, teavad, et nende avaliku ja erategevuse ainulaadsust seletab nende linna- ja ärielu ning et nende kontrast ülejäänud latiinlaste ja itaallastega üldiselt oli eelkõige vastand linnaelanikele ja talupojad. Rooma ei olnud aga sama kaubanduslinn kui Korintos või Kartaago, sest Latium on sisuliselt põllumajandusmaa ning Rooma oli ja jäi eelkõige ladina linnaks. Kuid see, mis eristas Roomat nii paljudest teistest Ladina linnadest, tuleb kahtlemata omistada selle kaubanduslikule positsioonile ja tsiviilasutuste vaimule. Kuna Rooma toimis ladina kogukondade kaubanduskeskusena, on selge, et koos ladina põllumajandusega ja isegi enne seda arenes seal linnaelu jõudsalt ja kiiresti, mis pani aluse selle erilisele positsioonile. Palju huvitavam ja palju lihtsam on jälgida seda Rooma linna ärilist ja strateegilist arengut, kui võtta ette iidsete kogukondade viljatu keemiline analüüs, mis iseenesest on tähtsusetud ja üksteisest vähe erinevad. Selle linnaarengu tunneme mingil määral ära legendi viidetest Rooma ümber järk-järgult kerkinud vallide ja kindlustuste kohta, mille rajamine käis ilmselgelt käsikäes Rooma kogukonnaelu muutumisega linnaeluks.

Algne linnavundament, millest Rooma sajandite jooksul välja kasvas, hõlmas usaldusväärsete tõendite kohaselt ainult Palatinust, mida hilisemal ajal kutsuti ka nelinurkseks Roomaks (Roma quadrata), kuna Palatinuse mägi on korrapärase nelinurga kujuga. Selle algse linnarõnga väravad ja müürid olid veel keiserlikul ajal nähtavad; isegi me teame hästi, kus kaks neist väravatest asusid – Porta Roinana S.Giorgio lähedal Velabros ja Porta Mugionis Tituse kaare lähedal ning Palatinuse müüri kirjeldas Tacitus oma isikliku vaatluse põhjal, vähemalt nendest külgedest, mis on suunatud Aventinus ja Caelius. Arvukad jäljed näitavad, et see oli linnalise asula keskus ja algne alus. Palatinusel asus selle vundamendi püha sümbol - nn "püha auk" (mundus), kuhu kõik esimesed asukad varusid kõike, mida nad koduseluks vajasid, ja pealegi tüki oma kodumaad. kallis talle. Lisaks oli hoone, kus kõik kuuriad kohtusid – igaüks oma kolde juures – jumalateenistusel ja muudel eesmärkidel (curiae veteres). Seal oli ka hoone, kuhu kogunesid “hobused” (curia salioruin) ja kus samal ajal hoiti Marsi pühasid kilpe, “huntide” pühakoda (lupercal) ja Jupiteri preestri eluruumi. Sellele künkale ja selle lähedusse koondusid kõik rahvajutud linna asutamisest; seal ilmus nendesse legendidesse uskujate silmadele: Romuluse õlgkatusega eluase, tema lapsendaja Faustuluse karjasemaja, püha viigipuu, mille külge lained olid naelutanud kasti kahe kaksikuga, koerapuu, mis kasvas linna rajaja poolt linnamüüri visatud oda varrest Aventinuse mäest läbi tsirkusekuristiku ja muud samalaadsed pühamud. Tol ajal polnud neil templitest selle sõna tegelikus tähenduses aimugi ja seetõttu ei saanud Palatinusel olla ka selliste iidsete monumentide jäänuseid. Kuid kogukonna koosviibimise keskused ei jätnud endast jälgi, sest nad viidi sealt varakult mujale; võib vaid aimata, et püha auku (mundus) ümbritsev lage, mida hiljem nimetati Apolloni väljakuks, oli kõige iidseim kodanike ja senati kogunemiskoht ning selle kohale asetatud laval Rooma iidseimad pühad. kogukonda peeti. Vastupidi, “seitsme mäe festivalil” (septimontium) säilis mälestus Palatiini ümber järk-järgult kujunenud ulatuslikumast asustusest; tekkisid üksteise järel uued eeslinnad, millest igaüks oli ümbritsetud erilise, kuigi mitte väga tugeva aiaga ja külgnesid Palatiini algse linnamüüriga, nii nagu soodes külgnevad peatammiga teised, teisejärgulised. "Seitsme künka" hulka kuulusid: Palatinus ise; Zermal – Palatiini nõlv selle madalikuni (velabrum), mis ulatub Palatine ja Kapitooliumi vahel jõe poole; Velia - mäehari, mis ühendab Palatinust Esquiline'iga ja mille hiljem peaaegu täielikult üles ehitasid keisrid; Fagutal, Oppius ja Cispius on Esquiline'i kolm kõrgust; lõpuks Sucusa ehk Subura, kindlus, mis rajati S. Pietro alla Vincolisesse, Esquiline'i ja Quirinali vahelisele sadulale ning väljaspoole muldvalli, mis kaitses uut linna Carines'is. Nende näiliselt järkjärguliste täienduste põhjal võib teatud määral selgelt jälgida Palatinuse Rooma kõige iidsemat ajalugu, eriti kui pidada silmas Rooma servi jagamist kvartaliteks, mis põhineb linna iidsemal jaotamisel osadeks. Palatinus oli Rooma kogukonna algne keskus – selle kõige iidsem ja esialgu ainuke aedik; linnaline asula tekkis Roomas, nagu mujalgi, mitte lossi sees, vaid selle müüride all; Seetõttu asusid Palatinuse ümbruses meile teadaolevad iidseimad asulad, mis hiljem moodustasid linna Servianide jaoskonna esimese ja teise kvartali. Selle näiteks on Cermali nõlval Toscana maantee poole tekkinud asula (mille nimi tõenäoliselt säilitas mälestuse ceriitide ja roomlaste elavatest kaubandussuhetest, mis eksisteerisid ajal, mil linn hõivas vaid Palatinuse mäe ) ja Velia asula; need kaks eeslinna moodustasid koos kindlusemäega Servia linnas ühe kvartali. Hilisem teine ​​kvartal hõlmas: eeslinna Delhi mäel, mis asus arvatavasti ainult selle künka äärepoolseima osa Colosseumi kohal; eeslinn Carines'il, see tähendab sellel künkal, mis moodustab Esquiline'i nõlva Palatinusele; lõpuks Subura org ja eesmine kindlustus, millelt kogu kvartal oma nime sai. Need kaks kvartalit moodustasid algse linna ja selle Suburani kvartal, mis ulatus kindlusmäe all umbes Konstantinuse kaarest kuni S. Pietroni Vincolises ja piki allpool asuvat orgu, tundus olevat olulisem ja võib-olla iidsem kui asulad, sealhulgas Serviuse poolt Palatinuse ringkonnas, kuna esimene eelneb kvartalite loendis teisele. Märkimisväärne monument nende kahe linnaosa vastasseisule on hilisema Rooma üks iidsemaid püha kombeid, mis seisnes selles, et Campus Martiusel ohverdati igal aastal oktoobrihobune: Subura elanikud kuni hilise ajani. korda, võistles sellel festivalil püha tänava elanikega hobuste peade pärast ja olenevalt sellest, kummale poolele võit jäi, naelutati see pea kas Mamilia torni (mille asukoht on teadmata) Suburas, või Palatine jalamil asuvasse kuningamajja. Sel juhul võistlesid iidse linna mõlemad pooled omavahel võrdsetel tingimustel. Seetõttu olid Esquiliad, mille nimi muutis sõna Carina kasutamise sisuliselt üleliigseks, tegelikult nii, nagu neid nimetati, see tähendab välishooneteks (exquiliae nagu inquilinus sõnast colere) või linna eeslinnadeks; hilisemal linna jagamisel said nad osaks III kvartalist, mida peeti alati vähemtähtsaks kui Suburan ja Palatinus. Võib-olla oli seitsme mäe kogukond hõivanud ka teised naabruses asuvad kõrgused, nagu Kapitooliumi ja Aventine; see ilmneb peamiselt sellest, et juba sel ajal eksisteeris (mis on täiesti piisav tõend paavstikolledži olemasolust) see "vaiadel sild" (pons sublicius), mille looduslikuks sillatoeks oli Tiberi saar. ; Tähelepanuta ei tohiks jätta tõsiasja, et sillakindlustus asus etruskide rannikul, Janiculumi tõusul; kuid kogukond ei arvanud neid kohti oma kindlustuste ringi. Kuni hiliste aegadeni säilinud liturgilises põhikirjas reegel, et sild tuleb ehitada ilma rauata, ühest puust, oli ilmselgelt algselt praktilise eesmärgiga, et vaja oli lennavat silda, mida saab igal ajal kergesti murda või põletada; See näitab, kui kaua Rooma kogukond ei saanud loota jõeületuskoha täiesti turvalisele ja katkematule omamisele. Meil ei ole mingeid märke seostest nende järk-järgult kasvavate linnaliste asulate ja nende kolme kogukonna vahel, milleks Rooma kogukond oli riigi-juriidilises mõttes juba ammusest ajast lagunenud. Kuna Ramns, Titsii ja Lutserid olid ilmselt algselt iseseisvad kogukonnad, tuleks eeldada, et igaüks neist asus esialgu iseseisvalt. Kuid seitsmel künkal polnud neid muidugi eraldatud üksteisest spetsiaalsete taradega ning kõik, mis sellel partituuril antiikajal või uusajal leiutati, peaks mõistlik uurija tagasi lükkama koos naljakate juttudega Tarpei kaljust ja lahing Palatinuse mäel. Pigem võib oletada, et muistse linna mõlemad kvartalid – Subura ja Palatine, samuti eeslinnadest koosnev kvartal jagunesid Ramnese, Titsii ja Lucersi vahel kolmeks osaks; Sellega võib seostada ka tõsiasja, et linna Suburani ja Palatine osades, aga ka kõigis selle hilisemates kvartalites oli kolm paari argelaste templeid. Palatine seitsmemäelisel linnal võis olla oma ajalugu, kuid muud teavet pole selle kohta meieni jõudnud, peale selle, et see tõesti eksisteeris. Kuid nagu puudelt langevad lehed valmistavad pinnast uueks kevadeks, kuigi nende langemist inimsilm ei märka, nii valmistas see seitsmest künkast koosnev kadunud linn pinnast ajaloolisele Roomale.

Kuid enam kui üks Palatine linn iidsetest aegadest hõivas ruumi, mida hiljem ümbritsesid Servia müürid; selle vahetus läheduses asus teise linna vastas – Kvirinali ääres. "Iidne loss" (Capitolium vetus) koos Jupiteri, Juno ja Minerva pühamutega ning "tõesõna" jumalanna templiga, kus riigilepinguid avalikult eksponeeriti, oli oma hilisema Kapitooliumi selge prototüüp. templid Jupiteri, Juno ja Minerva auks ning Rooma "Fidelity" templiga, mis täitis ka diplomaatilise arhiivi rolli; see loss oli vaieldamatu tõend selle kohta, et Quirinal oli kunagi iseseisva kogukonna keskus. Sama ilmneb Marsi kummardamisest nii Palatinusel kui ka Kvirinalil, kuna Marss oli sõdalase prototüüp ja Itaalia tsiviilkogukondade vanim kõrgeim jumalus. See on seotud ka asjaoluga, et kaks väga iidset Marsi teeninud vennaskonda - "hobused" (Salii) ja "hundid" (Luperci) - eksisteerisid hilisemas Roomas kahes komplektis, nii et Palatine hobuste kõrval olid Quirinal hobused. ja kõrvuti Palatinuse Quinctiuse huntidega – Fabiani hundigildiga, mille pühamu asus suure tõenäosusega Quirinalil. Kõik need märgid on iseenesest märkimisväärsed, kuid omandavad veelgi olulisema tähenduse, kui meenutame, et meile teadaoleva Palatiini seitsmemäelise linna täpne ümbermõõt ei sisaldanud Quirinalit ja Servian Roomas, mis koosnes esimesest kolmest kvartalist, mis vastab Palatine linna eelmisele mahule, moodustati Quirinalist ja naabruses asuvast Viminalist neljas kvartal. See selgitab eesmärki, mille jaoks rajati Subura väline kindlustus väljaspool linnamüüri Esquiline'i ja Quirinali vahelisesse orgu: siin puudutasid kahe territooriumi piirid ja sellele madalikule elama asunud palatiinid pidasid vajalikuks ehitada. kindlus siin, et kaitsta end Quirinali elanike eest. Lõpuks ei kadunud ka nimi, millega Kvirinali elanikke oma Palatinuse naabritest eristati. Palatinuse linna kutsuti "seitsme mäe" linnaks ja selle elanike nimi tulenes sõnast mägi (montani), mis tähendas peamiselt Palatinust, aga ka muid selle juurde kuuluvaid kõrgusi; vastupidi, Quirinali tippu (mis mitte ainult ei olnud madalam kui Palatine tipp, vaid isegi veidi kõrgem) koos selle juurde kuuluva Viminaliga ei nimetatud kunagi muuks kui künkaks (collis) ; isegi religioosse valdkonnaga seotud tegudes nimetatakse Quirinali sageli lihtsalt "mäeks", ilma selgitavat sõna lisamata. Samamoodi nimetatakse sellelt mäelt laskumisel väravat tavaliselt mäe väravaks (porta collina), seal elavad Marsi preestrid on mäe preestrid (salii collini), erinevalt Palatine omadest (salii). Palatini) ja sellest rajoonist moodustatud neljas Servia kvartal on mäe otsas (tribus collina). Nime “roomlased”, mis algselt tähendas kõiki selle piirkonna elanikke, võisid omaks võtta nii küngaste kui ka mägede elanikud ning esimesi neist võiks nimetada roomlasteks mägedel (rooma! collini). ). Pole võimatu, et kahe naaberlinna elanike vahel olid hõimuerinevused; kuid meil ei ole piisavalt alust tunnistada võõraks kvirinalil põhinevat kogukonda, nagu meil pole põhjust tunnistada võõraks ühtegi ladina territooriumil põhinevat kogukonda.

Niisiis seisid Palatinusel elanud mägiroomlased ja Quirinalis elanud küngaste roomlased sel ajal Rooma kogukondliku struktuuri eesotsas, moodustades kaks eraldi kogukonda, mis kahtlemata olid sageli üksteisega vastuolus. muu ja selles osas oli mõningaid sarnasusi tänapäeva Rooma Montigani ja Trasteveriinidega. Seda, et seitsme mäe kogukond oli ajalooliselt võimsam kui Quirinali kogukond, tõestavad usaldusväärselt selle uute hoonete ja eeslinnade laiemad mõõtmed ning teisejärguline positsioon, millega endised mägedest pärit roomlased olid sunnitud hilisemas Servia linnades rahule jääma. struktuur. Kuid isegi Palatine linnas ei olnud selle erinevatel komponentidel aega täielikult ühineda. Seda, kuidas Subura ja Palatine igal aastal üksteisega hobuse pea pärast võistlesid, on juba varem mainitud; kuid iga künka elanikud, isegi iga kuuria liikmed (sel ajal polnud veel ühist linnakollet ja iga kuuria tulekolded olid erilised, kuigi need seisid üksteise kõrval), olid ilmselt oma asjadest teadlikumad. eraldatus kui nende ühtsus, nii et Rooma oli pigem linnaasulate kogum kui üksik linn. Paljude jälgede põhjal võib oletada, et isegi muistsete võimsate perekondade kodud olid kindlustatud nii, et nad suutsid end rünnakute eest kaitsta ja vajasid seetõttu kaitset. Majesteetlik müür, mille ehitamine on omistatud kuningas Servius Tulliusele, ümbritses esmakordselt ühe aiaga mitte ainult kaks linna, mis seisid Palatinuse ja Kvirinali ääres, vaid ka Kapitooliumi ja Aventinuse künkaid, mis ei olnud osa neist linnadest ja nii loodi uus Rooma, maailma ajaloo Rooma . Kuid enne seda, kui nii suurejooneline ettevõtmine sai teoks tehtud, pidi Rooma positsioon kogu ümbritseva elanikkonna seas täielikult muutuma. Ladina hõimu ajaloo kõige iidseimal ajastul, mil puudusid kaubandussuhted ja sündmusi ei toimunud, ei erinenud mullaharija - seitsme Rooma mäe elanik - miski muu okupeeritud territooriumi mullaharijast. ladina hõimu poolt. Vastupidavamate asulate ainsad algused olid siis kindlustatud varjualused mägede tippudel, mis tavaajal olid tühjad. Hilisemal ajastul - Palatinusel ja "seitsme aediku" sees asuva linna õitseajal - hakkas Rooma kogukond arendama Tiberi suudmeid. Sellel konkreetsel perioodil asus ladina hõim kaubandussuhete elavdamise ja linnakultuuri arendamise teele, eriti Roomas endas. Seda ajastut iseloomustas ka poliitiliste sidemete tugevnemine nii üksikute riikide sees kui ka Ladina Liidus tervikuna. Ühe suure linna loomine – kuningas Serviuse kindlustuste ilmumine – vastab ajastule, mil Rooma linn alustas võitlust domineerimise pärast Ladina Liidus ja väljus sellest võitlusest lõpuks võitjana.

Rooma impeerium (Vana-Rooma) jättis hävimatu jälje kõikidele Euroopa maadele, kuhu iganes selle võidukad leegionid oma jalga seadsid. Rooma arhitektuuri kiviligatuur on säilinud tänapäevani: kodanikke kaitsnud müürid, mida mööda liikusid väed, akveduktid, mis tarnisid kodanikeni värsket vett, ja üle tormiste jõgede visatud sillad. Nagu sellest kõigest veel vähe oleks, püstitasid leegionärid üha uusi ehitisi – isegi siis, kui impeeriumi piirid hakkasid taanduma. Hadrianuse ajastul, kui Rooma tegeles palju rohkem maade kindlustamisega kui uute vallutustega, suunati kaua kodust ja perekonnast eraldatud sõdurite nõudmata võitlusvõime targalt teisele loomingulisele suunale. Teatud mõttes võlgneb kõik euroopalik oma sünni Rooma ehitajatele, kes tutvustasid palju uuendusi nii Roomas endas kui ka kaugemal. Linnaplaneerimise olulisemateks saavutusteks, mille eesmärk oli avalik kasu, olid kanalisatsiooni- ja veevarustussüsteemid, mis lõid tervislikke elutingimusi ning aitasid kaasa rahvaarvu kasvule ja linnade endi kasvule. Kuid see kõik oleks olnud võimatu, kui roomlased poleks seda teinud leiutas betooni ja ei hakanud kaare peamise arhitektuurse elemendina kasutama. Just need kaks uuendust levisid Rooma armee üle kogu impeeriumi.

Kuna kivikaared talusid tohutut raskust ja neid võis ehitada väga kõrgele – mõnikord kahe- või kolmetasandilisele –, ületasid provintsides töötavad insenerid hõlpsalt mis tahes jõgesid ja kurusid ning jõudsid kõige kaugematesse servadesse, jättes endast maha tugevad sillad ja võimsad veetorustikud (akveduktid). Nagu paljud teisedki Rooma vägede abiga ehitatud ehitised, on ka Hispaania linna Segovia veevarustust kandval sillal hiiglaslikud mõõtmed: kõrgus 27,5 m ja pikkus umbes 823 m. Ebatavaliselt kõrged ja peenikesed, jämedalt tahutud ja kinnitamata graniitplokkidest sambad ning 128 graatsilist võlvkaarte jätavad mulje mitte ainult enneolematust jõust, vaid ka keiserlikust enesekindlusest. See on inseneriteaduse ime, ehitatud umbes 100 tuhat aastat tagasi. e., on ajaproovile vastu pidanud: kuni viimase ajani teenis sild Segovia veevarustussüsteemi.

Kuidas see kõik algas?

Varased asulad tulevase Rooma linna alale tekkisid Apenniini poolsaarel Tiberi jõe orus 1. aastatuhande alguses eKr. e. Legendi järgi põlvnevad roomlased Trooja põgenikest, kes asutasid Itaalias Alba Longa linna. Rooma enda asutas legendi järgi Alba Longa kuninga pojapoeg Romulus aastal 753 eKr. e. Nagu Kreeka linnriikides, valitsesid ka Rooma ajaloo algperioodil kuningad, kellel oli peaaegu sama võim kui Kreeka omadel. Türannikuningas Tarquinius Proudi ajal toimus rahvaülestõus, mille käigus hävitati kuninglik võim ja Rooma muutus aristokraatlikuks vabariigiks. Selle elanikkond jagunes selgelt kahte rühma – patriitside privilegeeritud klassi ja plebeide klassi, millel oli oluliselt vähem õigusi. Patriitsit peeti kõige iidsema Rooma perekonna liikmeks; patriitside hulgast valiti ainult senat (peamine valitsusorgan). Märkimisväärne osa selle varasest ajaloost on plebeide võitlus, et laiendada oma õigusi ja muuta oma klassi liikmed täisväärtuslikeks Rooma kodanikeks.

Vana-Rooma erines Kreeka linnriikidest, kuna asus täiesti erinevates geograafilistes tingimustes – üksainus Apenniini poolsaar avarate tasandikega. Seetõttu olid selle kodanikud oma ajaloo varaseimast perioodist peale sunnitud võistlema ja võitlema naaberriikide itaalia hõimudega. Vallutatud rahvad allusid sellele suurele impeeriumile kas liitlastena või arvati lihtsalt vabariiki ning vallutatud elanikkond ei saanud Rooma kodanike õigusi, muutudes sageli orjadeks. Rooma võimsaimad vastased 4. sajandil. eKr e. olid etruskid ja samniidid, aga ka eraldi Kreeka kolooniad Lõuna-Itaalias (Magna Graecia). Ja ometi, hoolimata asjaolust, et roomlased olid sageli vastuolus kreeka kolonistidega, avaldas arenenum Kreeka kultuur roomlaste kultuurile märgatavat mõju. See jõudis selleni, et Vana-Rooma jumalusi hakati samastama nende Kreeka kolleegidega: Jupiter Zeusiga, Marss Aresega, Veenus Aphroditega jne.

Rooma impeeriumi sõjad

Kõige pingelisem hetk roomlaste ning lõunaitaallaste ja kreeklaste vastasseisus oli sõda 280-272. eKr e., kui Balkanil asuva Epeirose osariigi kuningas Pyrrhos sekkus sõjategevuse käigus. Lõpuks sai Pyrrhus ja tema liitlased lüüa ning aastaks 265 eKr. e. Rooma Vabariik ühendas oma võimu alla kogu Kesk- ja Lõuna-Itaalia.

Jätkates sõda Kreeka kolonistidega, põrkasid roomlased Sitsiilias kokku kartaagolaste (puunia) võimuga. Aastal 265 eKr. e. algasid nn Puunia sõjad, mis kestsid aastani 146 eKr. e., peaaegu 120 aastat. Esialgu võitlesid roomlased Sitsiilia idaosas asuvate kreeklaste kolooniate vastu, eeskätt neist suurima, Sürakuusa linna vastu. Seejärel algas kartaagolaste maade hõivamine saare idaosas, mis viis selleni, et kartaagolased, kellel oli tugev laevastik, ründasid roomlasi. Pärast esimesi lüüasaamisi õnnestus roomlastel luua oma laevastik ja lüüa Egati saarte lahingus Kartaago laevu. Sõlmiti rahu, mille kohaselt 241 eKr. e. kogu Sitsiilia, mida peeti Vahemere lääneosa leivakorviks, läks Rooma Vabariigi omandisse.

Kartaagolaste rahulolematus tulemustega Esimene Puunia sõda, samuti roomlaste järkjärguline tungimine Pürenee poolsaare territooriumile, mis kuulus Kartaagole, viis võimude teise sõjalise kokkupõrkeni. Aastal 219 eKr. e. Kartaago komandör Hannibal Barki vallutas roomlaste liitlase Hispaania linna Saguntumi, läbis seejärel Lõuna-Gallia ja, olles ületanud Alpid, tungis Rooma vabariigi enda territooriumile. Hannibalit toetas osa itaalia hõimudest, kes ei olnud rahul Rooma valitsemisega. Aastal 216 eKr. e. Apuulias, verises Cannae lahingus, piiras Hannibal Rooma armee, mida juhtisid Gaius Terentius Varro ja Aemilius Paulus, ja hävitas selle peaaegu täielikult. Kuid Hannibal ei suutnud tugevalt kindlustatud linna vallutada ja lõpuks oli ta sunnitud Apenniini poolsaarelt lahkuma.

Sõda viidi Põhja-Aafrikasse, kus asusid Kartaago ja teised puunia asulad. Aastal 202 eKr. e. Rooma komandör Scipio alistas Hannibali armee Zama linna lähedal Kartaagost lõunas, misjärel sõlmiti roomlaste dikteeritud tingimustel rahu. Kartaagolased jäeti ilma kogu oma varast väljaspool Aafrikat ning nad olid kohustatud loovutama kõik sõjalaevad ja sõjaelevandid roomlastele. Pärast Teise Puunia sõja võitmist sai Rooma Vabariigist Vahemere lääneosa võimsaim riik. Kolmas Puunia sõda, mis toimus aastatel 149–146 eKr. e., taandus juba võidetud vaenlase lõpetamisele. Kevadel 14b eKr. e. Kartaago võeti ja hävitati ning selle elanikud.

Rooma impeeriumi kaitsemüürid

Traianuse samba reljeef kujutab stseeni (vt vasakul) Daakia sõdadest; Leegionärid (nad on ilma kiivrita) ehitavad ristkülikukujulistest murutükkidest laagrilaagrit. Kui Rooma sõdurid sattusid vaenlase maadele, oli selliste kindlustuste ehitamine tavaline.

"Hirm sünnitas ilu ja Vana-Rooma muutus imekombel, muutes oma senist - rahumeelset - poliitikat ja asus kiiruga torne püstitama, nii et peagi särasid kõik selle seitse künka pideva müüri turvistes."- nii kirjutas üks roomlane Rooma ümber ehitatud võimsate kindlustuste kohta aastal 275 kaitseks gootide eest. Pealinna eeskujul kiirustasid kogu Rooma impeeriumi suured linnad, millest paljud olid ammu oma endiste müüride piiridest “üle astunud”, oma kaitseliine tugevdama.

Linnamüüride ehitamine oli äärmiselt töömahukas töö. Tavaliselt kaevati asula ümber kaks sügavat kraavi, mille vahele kuhjati kõrge muldvall. See toimis omamoodi kihina kahe kontsentrilise seina vahel. Väline sein läks 9 m sügavusele maasse nii et vaenlane ei saanud tunnelit teha ja tipus oli see varustatud laia teega valvurite jaoks. Sisesein tõusis veel paar meetrit, et linna mürsutamine oleks keerulisem. Sellised kindlustused olid peaaegu hävimatud: nende paksus ulatus 6 meetrini, ja kiviplokid kinnitati üksteise külge metallklambritega – suurema tugevuse huvides.

Kui müürid valmis, võis alata väravate ehitus. Seina ava kohale ehitati ajutine puidust kaar - raketis. Selle peale ladusid osavad müürsepad, liikudes mõlemalt poolt keskele, kiilukujulisi tahvleid, moodustades kaare käänaku. Kui paigaldati viimane – lossi- ehk võtmekivi – eemaldati raketis ja esimese kaare kõrvale hakati ehitama teist. Ja nii edasi, kuni kogu läbipääs linna oli poolringikujulise katuse all - Korobovi võlvi all.

Linnarahu valvanud väravate vahipostid nägid sageli välja nagu tõelised väikesed kindlused: seal olid sõjaväekasarmud, relva- ja toiduvarud. Saksamaal on nn üks suurepäraselt säilinud (vt allpool). Selle alumistel taladel olid akende asemel aasad ja mõlemal küljel ümarad tornid - et oleks mugavam vaenlase pihta tulistada. Piiramise ajal lasti väravale võimas rest.

3. sajandil Rooma ümber rajatud müüril (19 km pikk, 3,5 m paksune ja 18 m kõrge) oli 381 torni ja 18 alandavate portuklitega väravat. Müüri uuendati ja tugevdati pidevalt, nii et see teenis linna kuni 19. sajandini, st kuni suurtükiväe täiustamiseni. Kaks kolmandikku sellest müürist on tänaseni püsti.

Majesteetlik Porta Nigra (st Must värav), mis tõuseb 30 m kõrgusele, kehastab keiserliku Rooma jõudu. Kindlusväravat ääristavad kaks torni, millest üks on oluliselt kahjustatud. Värav oli kunagi II sajandil pKr linnamüüride sissepääsuks. e. impeeriumi põhjapealinna Augusta Trevirorumi (hilisem Trier).

Rooma impeeriumi akveduktid. Keiserliku linna elutee

Lõuna-Prantsusmaal asuv kuulus kolmetasandiline akvedukt (vt ülal), mis ulatub üle Gardi jõe ja selle madala oru – nn Gardi sild – on sama ilus kui ka funktsionaalne. See 244 m pikkune ehitis varustab 48 km kauguselt Nemausi (praegu Nimes) iga päev umbes 22 tonni vett. Garda sild on endiselt üks Rooma insenerikunsti suurepärasemaid teoseid.

Inseneri saavutuste poolest kuulsad roomlased olid erilise uhkuse teemaks akveduktid. Nad varustasid Vana-Rooma iga päev umbes 250 miljonit gallonit magevett. Aastal 97 pKr e. Sextus Julius Frontinus, Rooma veevarustussüsteemi ülem, küsis retooriliselt: "Kes julgeb võrrelda meie veetorustikke, neid suurepäraseid ehitisi, ilma milleta pole inimelu mõeldav, tühikäigupüramiidide või mõne väärtusetu, ehkki kuulsa kreeklaste loominguga?" Oma suuruse lõpupoole omandas linn üksteist akvedukti, mille kaudu voolas vesi lõuna- ja idapoolsetelt küngastelt. Tehnika on muutunud tõeliseks kunstiks: tundus, et graatsilised kaared hüppasid hõlpsalt üle takistuste, lisaks kaunistasid maastikku. Roomlased "jagasid" kiiresti oma saavutusi ülejäänud Rooma impeeriumiga ja jäänuseid on näha tänapäevalgi arvukalt akvedukte Prantsusmaal, Hispaanias, Kreekas, Põhja-Aafrikas ja Väike-Aasias.

Rooma insenerid rajasid kanalid jõgedesse ja allikatesse, mille elanikkond oli kohalikud varud juba ammendanud, ning et ehitada vett provintsilinnadele, mille elanikkond oli kohalikud varud juba ammendunud, ning ehitada sinna vannid ja purskkaevud. Kerge kaldega voolates (Vitruvius soovitas minimaalset kaldenurka 1:200) jooksis hinnaline niiskus läbi maapiirkonda kulgevate kivitorude (ja olid enamasti peidetud) maa-alustesse tunnelitesse või kraavid, mis järgisid maastiku kontuure) ja jõudsid lõpuks linna piirini. Seal voolas vesi ohutult avalikesse reservuaaridesse. Kui torujuhe sattus jõgedesse või kurudesse, viskasid ehitajad nende kohale kaared, võimaldades neil säilitada sama õrna kalle ja säilitada pidevat veevoolu.

Tagamaks, et vee langemisnurk püsiks muutumatuna, kasutasid geodeedid taas äikest ja horobatit, aga ka horisontaalnurki mõõtvat dioptrit. Peamine töökoorem langes jällegi vägede õlgadele. 2. sajandi keskel pKr. ühel sõjaväeinseneril paluti mõista Salda (praeguses Alžeerias) akvedukti ehitamisel tekkinud raskusi. Kaks tööliste gruppi asusid mäel tunnelit kaevama, liikudes vastaskülgedest üksteise poole. Insener sai peagi aru, mis toimub. "Ma mõõtsin mõlemat tunnelit," kirjutas ta hiljem, "ja avastasin, et nende pikkuste summa ületas mäe laiuse." Tunnelid lihtsalt ei kohtunud. Ta leidis olukorrast väljapääsu, puurides tunnelite vahele kaevu ja ühendades need, nii et vesi hakkas voolama nii, nagu peab. Linn austas inseneri monumendiga.

Rooma impeeriumi siseolukord

Rooma vabariigi välisjõu edasise tugevnemisega kaasnes samaaegselt sügav sisekriis. Nii märkimisväärset territooriumi ei saanud enam valitseda vanaviisi ehk linnriigile omase võimukorraldusega. Rooma sõjaväejuhtide ridadesse kerkisid välja komandörid, kes väitsid, et neil on täielik võim, nagu Vana-Kreeka türannid või Kreeka valitsejad Lähis-Idas. Esimene neist valitsejatest oli Lucius Cornelius Sulla, kes vallutas aastal 82 eKr. e. Rooma ja temast sai absoluutne diktaator. Sulla vaenlased tapeti halastamatult diktaatori enda koostatud nimekirjade (proskriptsioonide) järgi. Aastal 79 eKr. e. Sulla loobus vabatahtlikult võimust, kuid see ei suutnud teda enam oma varasema kontrolli alla viia. Rooma Vabariigis algas pikk kodusõdade periood.

Rooma impeeriumi välisolukord

Vahepeal ei ohustanud impeeriumi stabiilset arengut mitte ainult välisvaenlased ja võimu pärast võitlevad ambitsioonikad poliitikud. Aeg-ajalt puhkesid vabariigi territooriumil orjade ülestõusud. Suurim selline mäss oli Traakia Spartacuse juhitud etendus, mis kestis peaaegu kolm aastat (73–71 eKr). Mässulised said lüüa ainult kolme tolleaegse Rooma kõige osavama komandöri – Marcus Licinius Crassuse, Marcus Licinius Luculluse ja Gnaeus Pompey – ühisel jõul.

Hiljem astus Pompeius, kes oli kuulus oma võitude poolest idas armeenlaste ja Pontuse kuninga Mithridates VI üle, lahingusse vabariigi kõrgeima võimu nimel teise kuulsa väejuhi Gaius Julius Caesariga. Caesar 58–49 eKr. e. õnnestus vallutada Rooma vabariigi põhjanaabrite galliade territooriumid ja sooritada isegi esimene sissetung Briti saartele. Aastal 49 eKr. e. Caesar sisenes Rooma, kus ta kuulutati diktaatoriks – piiramatute õigustega sõjaväeliseks valitsejaks. Aastal 46 eKr. e. Pharsalose (Kreeka) lahingus alistas ta oma peamise rivaali Pompey. Ja aastal 45 eKr. e. Hispaanias, Munda alluvuses, purustas ta viimased ilmsed poliitilised vastased – Pompeiuse, Gnaeus noorema ja Sextuse pojad. Samal ajal õnnestus Caesaril sõlmida liit Egiptuse kuninganna Cleopatraga, allutades oma tohutu riigi tõhusalt võimule.

Kuid 44 eKr. e. Gaius Julius Caesar tappis rühm vabariiklastest vandenõulasi, mida juhtisid Marcus Junius Brutus ja Gaius Cassius Longinus. Kodusõjad vabariigis jätkusid. Nüüd olid nende peamised osalejad Caesari lähimad kaaslased – Mark Antony ja Gaius Octavian. Esiteks hävitasid nad koos Caesari tapjad ja hiljem hakkasid nad omavahel võitlema. Rooma kodusõdade viimasel etapil toetas Antonyt Egiptuse kuninganna Cleopatra. Kuid 31 eKr. e. Cape Actiumi lahingus said Antony ja Cleopatra laevastiku Octavianuse laevad lüüa. Egiptuse kuninganna ja tema liitlane sooritasid enesetapu ning lõpuks Rooma vabariiki jõudnud Octavianusest sai hiiglasliku võimu piiramatu valitseja, mis ühendas tema võimu all peaaegu kogu Vahemere.

Octavianus aastal 27 eKr. e. kes võttis nimeks Augustus "õnnistatud", peetakse Rooma impeeriumi esimeseks keisriks, kuigi see tiitel ise tähendas tol ajal ainult kõrgeimat ülemjuhatajat, kes saavutas olulise võidu. Ametlikult ei kaotanud keegi Rooma vabariiki ja Augustus eelistas teda kutsuda princepsiks, st senaatorite seas esimeseks. Ja ometi hakkas vabariik Octavianuse järglaste ajal üha enam omandama monarhia jooni, mis oli oma korralduselt lähemal idapoolsetele despootlikele riikidele.

Impeerium saavutas oma kõrgeima välispoliitilise jõu keiser Traianuse ajal, kes 117. aastal pKr. e. vallutas osa Rooma võimsaima vaenlase idas – Partia riigi – maadest. Pärast Traianuse surma suutsid partlased aga vallutatud alad tagasi viia ja asusid peagi pealetungile. Juba Traianuse järglase keiser Hadrianuse ajal oli impeerium sunnitud üle minema kaitsetaktikale, rajades oma piiridele võimsad kaitsevallid.

Rooma impeeriumile ei valmistanud muret ainult partlased; Üha sagedamaks muutusid barbarite hõimude sissetungid põhjast ja idast, lahingutes, millega Rooma armee sai sageli raskeid kaotusi. Hiljem lubasid Rooma keisrid isegi teatud barbarite rühmadel impeeriumi territooriumile elama asuda, tingimusel et nad valvasid piire teiste vaenulike hõimude eest.

284. aastal viis Rooma keiser Diocletianus läbi olulise reformi, mis muutis endise Rooma vabariigi lõpuks keiserlikuks riigiks. Nüüdsest hakati isegi keisrit teisiti kutsuma - "dominus" ("isand") ja õukonnas võeti kasutusele ida valitsejatelt laenatud keeruline rituaal. Samal ajal jagunes impeerium kaheks osaks. - Ida ja Lääne, mille eesotsas oli eriline valitseja, kes sai Augustuse tiitli. Teda abistas asetäitja nimega Caesar. Mõne aja pärast pidi Augustus võimu Caesarile üle andma ja ta läks ise pensionile. See paindlikum süsteem koos provintsivalitsuse täiustamisega tähendas, et see suurriik jätkas eksisteerimist veel 200 aastat.

4. sajandil. Ristiusk sai impeeriumis domineerivaks religiooniks, mis aitas kaasa ka riigi sisemise ühtsuse tugevdamisele. Alates aastast 394 on kristlus juba ainus lubatud religioon impeeriumis. Kui aga Ida-Rooma impeerium jäi küllaltki tugevaks riigiks, siis lääneriik nõrgenes barbarite löökide all. Mitu korda (410 ja 455) vallutasid ja laastasid barbarite hõimud Roomat ning aastal 476 kukutas Saksa palgasõdurite juht Odoacer viimase lääne keisri Romulus Augustuluse ja kuulutas end Itaalia valitsejaks.

Ja kuigi Ida-Rooma impeerium säilis ühe riigina ja annekteeris 553. aastal koguni kogu Itaalia territooriumi, oli see siiski täiesti erinev riik. Pole juhus, et ajaloolased eelistavad teda kutsuda ja tema saatust eraldi käsitleda Vana-Rooma ajalugu.

Leia kaardilt (lk 205) etruskide asustatud maad. Miks nimetatakse neid salapäraseks rahvaks?

Etruskid lõid kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni juba enne roomlasi ja domineerisid poolsaarel pikka aega. Hoolimata asjaolust, et on leitud üle 10 000 etruski pealdise ja tähestiku sarnasusest kreeka keelega, pole nende kirjutist veel dešifreeritud. Roomlased laenasid etruskidelt paljudes eluvaldkondades palju.

Miks paigaldati foorumile - Rooma keskväljakule - hundi kuju?

Sest legendi järgi leiti Rooma asutajad vennad Romulus ja Remus jõest korvist ja neid imetas hunt.

Kuidas erines esimeste Rooma kuningate võim Vana-Ida riikide valitsejate võimust?

Vana-Ida riikide valitsejatel oli praktiliselt piiramatu võim, mis anti edasi pärimise teel. Rooma kuningad pidid nõu pidama senatiga ja olulisemad küsimused otsustati avalikel koosolekutel. Kuninglikku võimu ei päritud. Pärast kuninga surma arutas senat, kes on väärt tema kohale asuma ning rahvakogu kiitis heaks ja kuulutas välja uue kuninga.

Millised olid patriitside ja plebeide õigused ja kohustused Vana-Roomas?

Patricid olid Rooma täieõiguslikud kodanikud. Neile kuulusid maad ja nad said osaleda riigikogus. Nende peamine ülesanne oli osaleda sõjaväes.

Plebeid ei olnud täieõiguslikud roomlased - nad ei saanud osaleda rahvusassamblees, senatis ega asuda kõrgematele kohtadele, kuid hoolimata sellest teenisid plebeid sõjaväes ja võitlesid Rooma eest.

Mis ühist on etruskide ametitel, religioonil ja kultuuril teile tuttavate iidsete rahvaste ajalooga ning mis on erilist?

Etruskid, nagu enamik meile tuntud iidseid rahvaid, tegelesid põllumajanduse, meresõidu, kaubanduse ja käsitööga. Neid eristavad väga arenenud kultuur, saavutused avaliku halduse, arhitektuuri ja kunsti vallas.

Keda pidasid roomlased oma riigi rajajateks? Kas ajaloolased kinnitavad iidset legendi?

Roomlased peavad oma riigi rajajateks kahte venda Romulust ja Remust, keda toitis emahunt. Ajaloolased seda legendi ei kinnita, kuid ei eita, et Romulus võis olla esimene Rooma kuningatest.

Kellest koosnes Rooma rahvas? Kes võiks valitsuses osaleda?

Rooma rahvas jagunes patriitsideks ja plebeideks, kellest viimased peaaegu ei saanud valitsuses osaleda. Osariiki valitses kuningas, kuid kõigis küsimustes pidi ta nõu pidama senatiga, mis koosnes kõige lugupeetud patriitsidest. Kõik olulised küsimused lahendati eranditult pärast rahvakogu hääletust, millest võtsid osa kõik patriitsid.

Miks te arvate, miks roomlased hülgasid kuningate võimu ja asutasid vabariigi?

See juhtus tänu sellele, et viimane kuningas Tarquin Uhke hukkas oma võimu tugevdamiseks osa patriitseid ja saatis teised Rooma territooriumilt välja. Pärast seda, kui patriitsid selle kuninga välja saatsid, otsustasid nad sellega mitte riskida ja asutasid vabariigi.

Miks kuningas Porsena vabastas Muciuse, kes tappis tema varahoidja?

Sest Porsena oli hämmastunud Muciuse kindlusest ja tema usust Rooma rahvasse.