Bazaarovo poređenje. Bazarov i Kirsanov: komparativne karakteristike. Odnos prema običnim ljudima

Ostali radovi na ovu temu:

1. Govoreći o ideji i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: „Bio sam zbunjen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam sreo ni nagoveštaj...
2. Šta je zapravo sukob između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova? Vječiti spor generacija? Opozicija pristalica različitih političkih stavova? Katastrofalno neslaganje između napretka i stabilnosti...
3. Vasya Valek Mjesto stanovanja Gradski stanovnik. Živi u tamnici u takozvanom lošem društvu. Karakter Ljubazan, pošten, hrabar, uvek ispuni obećanje. Dečak je milostiv, saosećajan, nesebičan...
4. Govoreći o ideji i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: „Bio sam zbunjen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam našao ni naznaku...
5. Katerina Varvara Karakter Iskrena, druželjubiva, ljubazna, poštena, pobožna, ali sujevjerna. Nežan, mekan, u isto vreme, odlučan. Nepristojan, veseo, ali prećutan: „...ne možeš puno pričati...
6. A. A. Chatsky A. S. Molchalin Lik Otvoren, iskren mladić. Vatreni temperament često ometa junaka, lišava ga nepristrasnosti prosuđivanja. Tajanstvena, oprezna, uslužna osoba. Primarni cilj...
7. Peter Fevronia Društveni status (položaj) prije braka Mlađi brat princa Petra, koji je vladao u gradu Muromu i nakon čije smrti je morao doći svojoj ženi ...

Pavel Petrovič Kirsanov i Jevgenij Bazarov centralni su likovi romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi", predstavnici starije i mlađe generacije, između kojih se rasplamsava sukob. Uporedni opis Pavela Kirsanova i Bazarova omogućava nam da vidimo uzroke sukoba između "očeva i djece".

Bazarovovi stavovi

Evgenij Bazarov je nihilista, predstavnik mlađe generacije. Bazarov izgleda posebno atraktivno, jer mu je unutrašnji svijet važniji od izgleda. Junak se oblači ležerno, ne obraćajući pažnju na to kako izgleda.

Evgenij Bazarov je nihilista koji negira sve norme i tradicije priznate u društvu. Za njega nema ljubavi, ne vidi vrijednost umjetnosti i prirode. U nihilizmu Bazarov vidi budućnost Rusije, a aristokratija, prema heroju, može je samo uništiti.

stavovi Kirsanova

Pavel Petrovich Kirsanov je predstavnik generacije "očeva". Pripada aristokratiji koju žestoko brani od napada Bazarova. Pavel Petrovich posebnu pažnju posvećuje svom izgledu, autor naglašava njegove snježno bijele ruke.

Tradicije i zakoni prošlosti, prema Kirsanovu, neosporni su. Sve što je inovativno, junak doživljava negativno.

uporedna tabela

I Bazarov i Kirsanov se međusobno negativno odnose. Tabela „Poređenje: Evgenij Bazarov - Kirsanov“ pomoći će da se razumiju razlozi sukoba između likova, koja pokazuje ne samo razlike između likova, već i njihove sličnosti.

Ovaj članak, koji će vam pomoći da napišete esej "Pavel Kirsanov i Bazarov - Uporedne karakteristike“, razmotrite stavove predstavnika “očeva” i “djece” i uporedite ih međusobno.

korisni linkovi

Pogledajte šta još imamo:

Test umjetničkog djela

Bazarov i Pavel Petrovič. Uporedne karakteristike. Table

Odnos prema aristokratiji

Kirsanov smatra da je aristokratija ključna pokretačka snaga razvoja društva. Idealan oblik vladavine, po njegovom mišljenju, je ustavna monarhija, koja se može postići liberalnim reformama.

Bazarov primećuje nesposobnost aristokrata da deluju, oni ne mogu biti korisni, nesposobni da vode Rusiju u budućnost.

Ovako se Bazarov i Pavel Petrovič odnose prema aristokratiji. Komparativna karakteristika (gore prikazana tabela) to odražava, daje ideju o tome koliko različito shvataju šta je pokretačka snaga razvoja društva.

Stav prema nihilizmu

Sljedeće pitanje o kojem se raspravljaju dvojica junaka tiče se nihilizma, njegove uloge u životu društva.

Pavel Petrovich predstavnike ovog pogleda na svijet definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu.

Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnim promjenama. Bazarov smatra da je narod neznalica, ali revolucionaran po duhu. Eugene vidi smisao samo u onome što je korisno, ne smatra potrebnim govoriti velike riječi.

Ovako Bazarov i Pavel Petrovič gledaju na nihilizam. Komparativna karakteristika (tabela je dostupna u članku) odražava trenutak, pokazuje koliko je različit stav likova prema ovoj svjetonazorskoj poziciji.

Odnos prema običnim ljudima

Pavel Petrovič je daleko od naroda, a dirnut je patrijarhalnošću i religioznošću. Bazarov smatra seljake mračnim, neukim, neupućenim u svoja prava.

Kirsanov smatra da je život običnih ljudi prema naredbama koje su uspostavili pradjedovi ispravan. Bazarov prezire neznanje seljaka.

Pavel Petrovič i Bazarov (tabela prikazuje ovaj trenutak) različito percipiraju položaj običnih ljudi u društvu.

Po porijeklu, Eugene je bliži običnim ljudima. On je nevaljalac. Samim tim, on više razume seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke porodice, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.

Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i duel Bazarova i Pavela Petroviča.

Odnos prema umjetnosti, prirodi

Stavovi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Oni se razlikuju od prirode. Prema Bazarovu, čitanje fikcija- prazan slučaj, a prirodu ocenjuje isključivo kao resurs. Kirsanov je sušta suprotnost njemu. On, naprotiv, voli svijet oko sebe, umjetnost, muziku.

Bazarov smatra da se u životu treba osloniti samo na lično iskustvo i osjećaje. Polazeći od toga, on poriče umjetnost, jer je to samo generalizirano i figurativno razumijevanje iskustva, koje odvlači pažnju od slučaja. Negira svjetska dostignuća kulture.

Tako Bazarov i Pavel Petrovič drugačije gledaju na prirodu i umjetnost. Komparativna karakteristika (tabela to pokazuje) još jednom pokazuje praktičnost Evgenijevih stavova.

Biografija heroja, odnos prema životu

Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su dva suprotna lika. Autor nam to jasno stavlja do znanja. Kirsanov je mrzeo Jevgenija jer je Pavlu Petroviču pokazao uzaludnost svog postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je plemenit i dostojan poštovanja. Kada se pojavi Evgenij, Pavel Petrovič shvata prazninu i besmislenost sopstvenog života.

Kirsanov je nesumnjivo dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, oficira koji je potrošio najbolje godine svog života u nastojanju da osvoji ženu koju voli. Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan, voli svoju porodicu.

Turgenjev napominje da je opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu želio da naglasi neuspjeh i beznađe ove klase.

Bazarovovi roditelji su veoma pobožni ljudi. Njegov otac je zemski doktor, majka je, kako o njoj piše autor, trebala biti rođena prije dvije stotine godina.

Po svom društvenom položaju, Bazarov je običan čovjek koji voli posao. On je čovjek snažnog uma i karaktera, koji je sam sebe odgojio.

Pavel Petrovič i Bazarov (tabela to jasno odražava) su dvije potpuno različite osobe po svojim pogledima i porijeklu.

U romanu "Očevi i sinovi" autor suprotstavlja dva vrlo upečatljiva lika. Uvjerenja Pavela Petroviča karakterišu ga kao predstavnika prošlosti. Bazarovovi stavovi su previše napredni i progresivni, krajnje materijalistički, što može biti razlog smrti ovog junaka na kraju djela.

Govoreći o ideji i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: "Bio sam zbunjen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam ni nagoveštavao ono što mi se svuda činilo." Zasluga pisca leži u činjenici da je prvi u Rusiji pokrenuo ovu temu u književnosti i po prvi put pokušao stvoriti sliku "novog čovjeka", predstavnika raznočinca. Autorov ambivalentan stav prema svom junaku odrazio se u romanu, ali je Turgenjev, uprkos nedosljednosti prikazane slike, vjerovao da se budućnost otvara iza ovih ljudi. "Cela moja priča je usmerena protiv aristokratije kao napredne klase", napisao je.

Roman "Očevi i sinovi" prikazuje borbu svjetonazora dvoje političkim pravcima: liberalni plemići i revolucionarni demokrati. Radnja romana izgrađena je na suprotnosti predstavnika ovih pravaca, pučana Bazarova i plemića Pavla Petroviča Kirsanova. Pored ovog glavnog problema, Turgenjev postavlja niz drugih pitanja vezanih za moralni, kulturni, društveno-ekonomski razvoj Rusije 60-ih godina XIX veka. Dakle, ponovo se pokreće tema plemstva i njegove uloge u životu društva.

Prema Pavlu Petroviču Kirsanovu, aristokrate su pokretačka snaga društvenog razvoja. Njihov ideal je ustavna monarhija, a put ka idealu su liberalne reforme, publicitet i napredak. Prema Bazarovu, aristokrate nisu sposobne za akciju, od njih nema nikakve koristi, stoga Bazarov poriče sposobnost plemstva da vodi Rusiju u budućnost. Sljedeće pitanje se tiče nihilizma, uloge nihilista u životu. Pavel Petrovič ih smatra nemoćnim "cinicima, bezobraznicima i plebejcima", ne poštuju narod i tradiciju, ali se tješi činjenicom da ih je malo. Bazarov ozbiljno bilježi: "Moskva je izgorjela od svijeće u peni." Šta kažu nihilisti? Prije svega, potreba za revolucionarnim djelovanjem, pa je kriterij za njih dobrobit naroda. Bazarov smatra da je narod još mračan i neuk, pun je predrasuda, ali je ipak revolucionaran po duhu.

Pavel Petrovič je dirnut patrijarhalnom prirodom ruskog naroda, ne shvatajući je u suštini. Smatrajući sebe liberalom, on ipak, razgovarajući sa seljakom, njuši englesku kolonjsku vodu. To je bitna osobina koja ga karakteriše kao osobu.Izvodeći zaključke možemo reći da se sporovi nisu vodili o privatnim pitanjima. Oni su se ticali sadašnjosti i budućnosti Rusije. U svim sporovima posljednja riječ je ostala za Bazarovom.

Kompromis između heroja Turgenjeva je nemoguć, dvoboj je potvrda toga. glavni razlog, što je izazvalo mržnju starijeg Kirsanova prema Bazarovu, jedva je priznao čak ni samom sebi: Bazarov je precrtao ceo svoj život. Pavel Kirsanov je vjerovao da vodi plemenit život, da je dostojan poštovanja. A sa stanovišta Bazarova, njegov život je besmislen.

Razlika u pogledima glavnih likova leži u njihovoj biografiji. Pavel Petrovich je sin generala, briljantnog oficira koji je potrošio svu svoju mentalnu snagu u potrazi za svojom voljenom ženom. Kada je ona umrla, on je napustio svijet, napustio karijeru i nastanio se kod brata kako bi živio dug život. Pokušava da izvrši promene na svom imanju i domaćinstvu, smatra se liberalom samo zato što kmetove ne tuku bičem na svom imanju, ali nije u stanju da razume zahteve novog doba, stavovi mlađe generacije su mu je duboko stran. Malo znamo o prošlosti Bazarova, ali razumijemo da je njegov put tipičan put običnog radnika. Godine marljivog rada učinile su ga najobrazovanijim osobom. Ponosno izjavljuje: "Moj deda je orao zemlju." Bazarovovi roditelji su veoma religiozni, njihova interesovanja su ograničena. Bazarov se sam obrazovao. Koliko je predrasuda, koliko navika ukorijenjenih iz djetinjstva Eugene morao savladati da bi se obrazovao. Bazarov je snažan čovek uma i karaktera. Rusija je poznavala mnogo takvih Bazarova: na kraju krajeva, i Belinski, čijem je sećanju posvećen roman, i Dobroljubov prošli su tešku životnu školu. Braća Kirsanov su aristokrate. Turgenjev je napisao: "Oni su najbolji od plemića - zato sam ih izabrao da dokažu svoj neuspeh." Veoma je gorko što je njihov život toliko bezvrijedan, iako imaju nesumnjive zasluge. Pavel Petrovich se odnosi prema svom bratu Fenechki vrlo plemenito, pošten je, postojan u ljubavi, razumije umjetnost. Nikolaj Petrovič, njegov brat, veoma je osetljiva osoba, dobroćudan je, meka srca, voli muziku, ali mu je život monoton i dosadan. Bazarov doprinosi Svježi zrak u "porodično gnezdo" Kirsanovih. Eugene se pred nama pojavljuje kao čovjek nove generacije, koji je zamijenio "očeve" koji nisu bili u stanju riješiti glavne probleme tog vremena.

Dobroljubov je pisao o ljudima bazarovskog tipa i pre pojave Bazarovovog lika, tvrdeći da oni odlučuju da „kreću putem nemilosrdnog poricanja kako bi pronašli čistu istinu“. Njihov krajnji cilj je „da donesu najveću moguću korist čovečanstvu“. Formiranje njihove ideologije nije bilo bez ekstrema, oni su vjerovali isključivo u nauku, ali su upravo oni pokretali napredak u Rusiji. Želim da završim esej rečima: Sukob "očeva" sa "decom" -

Zalog tih stalnih promjena,

u kojoj se nešto traži bože,

Igranje promjene generacija.