Osoba koja kuka kako se zove. Zašto se ljudi uvijek žale? Pronalaženje pravih rješenja

Dok nisam počeo da pričam o: zašto se ljudi žale na život- Želim da vas podsjetim, ne zaboravite se pretplatiti na bilten mojih članaka (pretplata se nalazi na kraju ovog članka) na svoju poštu! Za što? Samo bih volio da si stvorio naviku da hraniš svoj mozak samo svakodnevno korisne informacije, što će svakako dobro doći u budućnosti (nego kosinus i sinus u školi :))!

Na primjer, ako pitate prosječnog Amerikanca kako im ide, odgovor će vjerovatno biti “Dobro, hvala” ili “U redu”.

Ovi odgovori, potkrijepljeni blistavim osmijehom, prevode se kao "Sjajno, divno, divno."

Pritom, uopšte nije važno da li njegov odgovor odgovara stvarnom stanju stvari, Amerikanac vas nikada neće opterećivati ​​svojim problemima.

Ako isto pitate svog sunarodnika, veća je vjerovatnoća da ćete naići na odgovore “Normalno”, “Bilo je bolje”, “Tako-tako” ili čak “Sve je loše”.

Ali ono što je smiješno je to što posao vašeg sagovornika može ići sasvim dobro, a on nema nikakvih problema, pa otkud stalno malodušnost?

Schaub nije jinxed?

I za svaki slučaj, iznenada se razbolite?

Još gora je situacija sa ljudima koji se stalno žale na život.

Čak i ako se praktički ne poznajete ili se niste vidjeli 150 godina, onda ćete pri slučajnom susretu sigurno dobiti "vrijedne" informacije o narušenom zdravlju, mužu-podaču, satrapu-poglavici, lopovima u vladi itd.

Moto vječitih ožalošćenih može se izraziti ovako: "Šef, sve je nestalo!"

Odakle dolaze oni koji neprestano kukaju, koji su razlozi njihovog ponašanja i zašto ni u kom slučaju ne slijedite njihov primjer, pokušajmo to otkriti.

Pa šta si ti, energetski vampir...

Počeću sa pozadinom...

Moja bliska prijateljica radi u malom ženskom timu.

Devojke su sve mlade, dobre su drugarice, uobičajene teme za razgovor na večeri su more, ali ima jedno: gazda.

Ovo je starija usamljena gospođa čiji sin živi daleko.

I ovaj isti sin, odlučivši se, uzeo je kredit u banci i stavio pod hipoteku stan svoje majke.

Dolar je skočio, kamate su porasle, nije se imalo šta platiti, a banka, naravno, nije dobrotvorna organizacija.

I čim su problemi počeli, prijatelj i kolege su bili primorani da slušaju pritužbe na težak život.

Prvo su saosećali, zatim su ćutali, zatim su počeli da menjaju temu razgovora, da bi na kraju pokušali da pobegnu.

Prijatelj je rekao: zamislite, dolazimo ujutro dobro raspoloženje, uz jutarnju kafu, hoću da se pohvalim novom odjećom, pričam o oduzetom zanimljivom filmu ili programu, a onda krene hardy-gurdy: “Banka, kopile, oduzima stan.”

Šef nam je svoju porciju negativnosti poprskao po glavi, čak je i imala, a onda sjedimo obješeni cijeli dan.

Evo jasnog znaka energetskog vampirizma!

Štaviše, njihov izvor je on sam.

Pa, uostalom, niko ih nije tjerao da uzmu devizni kredit, da natjeraju stan, a potpisivanjem ugovora pristali su na njegove uslove.

Zašto onda prebacivati ​​krivicu na banku?

Savjetovao sam svom prijatelju u ovoj situaciji da blokira informacije koje dolaze od šefa.

Bolje je da uopšte ne slušate šta ona govori, ni u kom slučaju ne nastavljajte razgovor i ne pokazujete nakon toga da vam se raspoloženje pogoršalo.

Prije ili kasnije, umorit će se od prigovaranja na život ako vidi da ne reagujete na njega.

Prijatelj je nedavno potvrdio da radi.

Zašto to rade?

Razlozi zašto ljudi se žale na život, dosta, ali ćemo izdvojiti tri glavna:

Slika žrtve mi odgovara.

Žrtve postoje.

Štaviše, ovu ulogu biraju svjesno i neće je odbiti.

Ne žele ništa od onih oko sebe, samo vole kada ih sažaljevaju.

Pomozite gde možete.

Drugi tip ljudi koji se žale vođen je željom da dobiju.

I ne radi se o moralnoj podršci, već o pomoći u novcu, stanovanju, prevozu itd.

Čak i da ovaj iznajmi stan u strogom centru grada, a ima čak 10 takvih stanova, i dalje će izgledati kao jadni i nesretni "rođak" koji nikad nema para!

Ja sam devojka, ne želim ni o čemu da odlučujem.

Pitanje roda nema apsolutno nikakve veze s tim.

Mislim na ljude koji za svoje greške okrivljuju nekog drugog ili odbijaju da donesu bilo kakvu odluku.

U razgovoru operišu apstraktnim pojmovima i frazama poput: „Ovo je moja sudbina“, „Ne možeš se svađati protiv sudbine“, „Kako da se borim protiv sudbine“ i slično.

Sa takvim kukcima i gubitnicima bolje je ne ulaziti u rasprave. Neće moći iskoristiti vašu pomoć ili savjet.

Ne popunjavajte kastu ožalošćenih

Nekako smo otkrili razloge koji tjeraju ljude da neprestano kukaju, ali sada ću vam objasniti, zašto se ne treba žaliti na život?

Prvo, većina problema na koje smo se žalili je prilično rješiva.

Bolesti su se pogoršale - idite kod doktora, nema dovoljno novca - promijenite posao, niste zadovoljni porodicni zivot– razgovarajte sa suprugom, idite na romantično putovanje itd.

Drugo, vrijeme i energija koju trošimo na žalbe bolje je potrošiti na rješavanje konkretnih problema.

Od činjenice da drugima kvarite raspoloženje, sigurno vam neće biti lakše živjeti!

Treće, stalno se žaleći na sitnice, kao što su “nismo mogli na koncert”, “pokvario se televizor”, “pokidane hulahopke” itd., prije ili kasnije unijet ćete prave probleme u svoj život.

Projektujte svoj život ne na "sve je loše", već na "Sve je sjajno!"

Četvrto, isti život, sudbina, sudbina, iza kojih gubitnici toliko vole da se kriju, vole samo jake i hrabre.

Sigurno ćete imati sreće ako naučite da preuzimate odgovornost za svoje postupke i hrabro se nosite s neuspjesima.

Peto, loše navike su neprihvatljive u životima uspješnih ljudi.

Navika stalnog prigovaranja uništava vam život baš kao cigarete ili alkohol.

Pogledajte ovaj video i počnite već danas!

Ljudi se žale na život ne shvaćajući da su često sami izvor problema.

O njima često s omalovažavanjem kažu: "Gubitnici, kukavice".

Ne želite da budete jedan od njih, zar ne?

Koristan članak? Ne propustite nove!
Unesite svoju e-poštu i primajte nove članke poštom

Andrey! Vaši problemi vam zaista uzrokuju mnogo neugodnosti. Ovdje bi, naravno, bilo dobro da prije svega poradite na samopouzdanju.Postoji objašnjenje za ovo što vam se sada dešava - ovo je vaša prošlost, bilo je situacija da se, kao rezultat ovog psihotraumatskog trenutka, sada ponašate kako se ponašate i doživljavate sebe u skladu s tim. Sada postoje mnoge psihotehnologije koje vam omogućavaju da napravite brze promjene, procesuirate stara negativna iskustva i postat ćete ono što želite. Ispravne misli će doći čiste glave i postaće jasno kako je ovde najbolje postupiti. Ovo radi sa vašom linijom spasavanja, kada je memorija prepisana, i problem će se značajno smanjiti. Možete otići na moju web stranicu, ima mnogo primjera zasnovanih na stvarnom radu sa klijentima u sekciji *Članci*, uklj. o ličnim problemima, i sa raznim uslovima. Postoje situacije u životu kada se u nama nakupilo neko negativno iskustvo, ili vaša psiha nije uspjela nešto obraditi i izboriti se s tim, pa nema motivacije za akciju, ljutnje, agresije, mulja, iako je razlog nešto drugačiji. Možda je u vašoj prošlosti bilo nešto toliko negativno da vam je sjećanje amneziralo ove priče, ali od ovoga je ostao trag. Na svom sajtu imam članke o raznim slojevima, verovatno ste negde izgubili smisao života. A u životu se dešava da za naše problematično stanje možemo dobiti neke neprijatne događaje u životu. Vrijedi se pozabaviti svime ovim, ukloniti ono što se sada nakupilo u vama i dovesti vas u nova pozitivna stanja i promjene. Na mojoj stranici postoji materijal o raznim problemima, možete pročitati. Mislim da će vam ovo pomoći da sami nešto shvatite.) Dopustite mi da vam ispišem jedan od mojih članaka.) Sretno!)

Postanite i budite samouvjerena osoba. Objavljeno u Članci | 20. marta 2015

Ako uzmemo u obzir da velika većina ljudi ima nisko samopoštovanje, a ostali imaju fragmentarno (tako bih rekao) nisko samopoštovanje - samo u nekoj oblasti samoostvarenja, onda je prvi posao psihologa, psihoterapeuta i seksologa upravo rad na samopouzdanju u svim oblastima života.

I kao primer želim da vam dam mali rad sa klijenticom iz Moskve, devojkom od 23 godine, gde su, pored ostalih problematičnih stanja, deklarisana sumnja u sebe i nisko samopoštovanje.

Vrijedi napomenuti da je osnova problema uvijek neko negativno iskustvo iz prošlosti, počevši od dalekog djetinjstva. Tako je bilo i ovog puta.

Prva uspomena je rano doba, kada je moj otac pio, u porodici su bili stalni skandali, malo pažnje se obraćalo na djevojčicu. Uglavnom je odrastala kao nevoljeno i ne baš sretno dijete, pa su se pojavili i prvi problemi sa samopoštovanjem. Pomogao sam joj da promijeni tu situaciju, a klijentica se ispunila samopoštovanjem, ljubavlju prema sebi i unutrašnjim svjetlom.

Sljedeće sjećanje je o poteškoćama u odnosima sa kolegama iz razreda. Klijentica je ispričala da je bila *ismijavana* (reči djevojčice) od 4. do 9. razreda, sve dok nije prešla u drugu školu, gdje se situacija znatno poboljšala. Ovdje smo joj osvijestili informaciju da više nikada neće biti školarka, a živjeti sa problemima tih godina, pogoršavajući kvalitet njenog života ovdje i sada, nema nikakvog smisla.

Dalje - bila je priča o problemima sa dečacima adolescencija. Nekako veza nije uspjela, a klijentica je sama shvatila: “Vjerovatno me ne vole, gora sam od drugih.” Osim toga, tada je postojao momak koji joj se jako dopao, ali kada su se malo bliže upoznali, rekao je da mu devojka odgovara samo za seks, ali ne i za vezu. I od toga je samopoštovanje ponovo palo.

Problematično stanje je bilo u obliku sivog vela, a mi smo to zamijenili samopouzdanjem. Shvatilo se da su u to vrijeme to bili samo prvi testovi, i da nisu svi uspješni, iz raznih razloga, a nikako zato što je gora od drugih.

Sljedeća priča imala je manje-više prosperitetni izgled, ali je ipak predstavljala određeni problem za klijenta. Bila je u braku nekoliko godina, ali je bila veoma ljubomorna na svog muža. U njegovom okruženju (na poslu) bile su djevojke manekenskog izgleda, a klijent je sebe smatrao najobičnijom djevojkom. Ovdje sam morao raditi i kao iskusan psiholog, seksolog i psihoterapeut. Koristili smo *sliku o sebi*.

Slika modela je bila sljedeća: „Viša je od mene, mršavija. I stojim i osjećam svoju stegnutost (ovo smo promijenili u samopouzdanje i unutrašnju snagu).“ Zatim je došla ukočenost, simbolizirala je lanac i postala izmijenjeno stanje – emancipacija. Zatim se uporedite sa drugima. Problematično stanje je izgledalo kao ogledalo, takođe smo ga uklonili, i zamenili spoznajom da sam *bolje*. I bilo je razloga za to. Među svim ostalim devojkama, muž je izabrao nju. A kada smo počeli da proveravamo kako je problem rešen, devojka je videla promenjenu sliku i rekla: „Sada vidim da stojim iznad nje (model koji je videla na početku)“.

I dalje, da bih konsolidovao njene pozitivne promene, postavio sam joj pitanje: ***** Šta te razlikuje od drugih devojaka, šta je u tebi, a ne u njima? A ona je odgovorila sledeće: iskrenost, briga, toplina, nežnost i privrženost.

U svakom od nas postoji nešto zbog čega možemo biti voljeni i po čemu se razlikujemo od drugih. Ali kada imamo problema sa samopoštovanjem i sumnjom u sebe, onda sve to ostaje u pozadini, a naš problem dolazi do izražaja, pokrivajući sve ono najbolje u nama.

Dakle, sami zaključite, gospodo!

Afanasjeva Lilija Veniaminovna, psiholog Moskva

Dobar odgovor 11 loš odgovor 2

Svi težimo komunikaciji jer želimo međusobno razumijevanje i emocionalnu podršku. Ne mogu svi ljudi i ne žele pružiti moralnu podršku, zaboravljajući na svoje brige. Češće od drugih razmišljamo o sebi i svojim brigama. Razgovor će biti o dvije vrste ljudi. Svi vole da komuniciraju sa prvim, takvi se ljudi lako izoluju od svojih problema, skidaju se sa crne trake i prilagođavaju se pozitivnom. I drugi koji su do grla u vlastitim neuspjesima i problemima, pa ne vide izlaz iz njih, odlučujući da ga nema. Umjesto toga, svu svoju energiju troše na okrivljavanje i sažaljenje, kao i na razmazivanje drugih svojim pritužbama na život.

Ova vrsta ponašanja skriva svoje ciljeve i motive. Zato što moramo da se nosimo različiti ljudi, onda morate smisliti kako komunicirati s ljudima koji se stalno žale na život, a da ne oštetite vlastitu psihu i uz mogućnost da im pomognete.

Motivi stalnog prigovaranja ljudi

Kada čujete stalna prigovaranja, pritužbe na sve i svakoga, možete početi misliti da je odsustvo pozitivnih stvari u životu norma, i usvojiti negativan pogled na život. Psihološki to izgleda ovako: žalilac, bez ikakve sumnje s vaše strane, prebacuje nagomilanu negativnost na vaša ramena, oslobađajući se nepodnošljivog tereta, zauzvrat oduzimajući vaš pozitivan stav, čime se od vas puni, a vi od takve osobe dobijate negativan naboj.

Ljudi kojima je uvek sve loše i vole da pričaju o tome dele se u tri grupe:

Prva grupa ljudi koji se stalno žale

Prvi je da dobijete vaše odobrenje za svoj neuspeli život, da dobijete izgovor za sebe u sopstvenim očima.

Ponekad vam se tokom jednostrane duge „žalbe“ na život čini da je sve što treba da uradite jeste da slušate, a protivnik može samo da progovori. Na kraju krajeva, on ne doživljava nikakve savjete, a vaše opcije za rješavanje problema odmah će označiti kao neodržive i neprikladne za njihovo rješavanje. Čini se da je osoba uznemirena lakoćom izlaska, i potpuno je ignoriše, ali očekuje da podržite njenu sliku gubitnika i potvrdite se u svojoj bespomoćnosti i beznađu. On želi da potvrdite da se situacija ne može promijeniti i da je nepopravljiva. Takva osoba pokušava manipulirati vašim emocijama kako bi potvrdila vlastitu beznadežnu slabost.

Čovjek savršeno razumije da u trenucima poteškoća dolazi do mobilizacije. unutrašnje sile riješiti problem. Postoje situacije kada osoba zauzme stav čekanja i odustane. Tada se od sagovornika očekuje da takvu odluku odobri kako bi neko vrijeme balansirao na ivici "možda će se to riješiti samo od sebe". Osoba koja se žali sbacuje teret negativnosti na sagovornika, koji ga sada nosi u sebi.

Druga grupa pritužbi na život

Ovi ljudi su lukavi i profinjeniji. Oni maskiraju svoju suštinu pitanjima o vašem životu, poslu, uspjehu i porodici. A kada ne krijete svoje uspjehe u privatnom životu, poslu i nadu da će vam biti drago, tada se manifestuje suština kukavice. On na tebe prosipa kantu negativnosti, ne skrivajući zavist što ti je sve prošlo bez problema, ti si imao sreće, a on nije. I vi, neprimjetno za sebe, razvijate negativno mišljenje o sebi kao o “sretniku”, tako nepovoljno istaknutom na stranoj pozadini. I počnete razmišljati: da li je dozvoljeno biti srećan i tražiti barem nešto loše u svom životu kako biste smirili sagovornika.

Ova vrsta ponašanja ima za cilj da opravda neuspjehe osobe govoreći da jednostavno nije imao sreće, za razliku od vas. Podstiče vas da mislite da ste skoro sami krivi, da ste sretniji od njega i tako opravdava svoje neuspjehe i potvrđuje se.

Treća vrsta ljudi koji vole da se žale na život

Ne prave se otvoreno žrtvama. Ponižava se na sve moguće načine, govoreći da ne može ništa od toga da je tako loš i da mu ništa ne treba. Komunicirajući s takvom osobom, odmah želim da je nekako uvjerim, da mu na neki način pomognem.

Pravila za ophođenje sa ljudima koji su nezadovoljni svojim životom

Ako ne možete potpuno prestati komunicirati s takvom osobom, pokušajte da preuzmete inicijativu u razgovoru i otrijeznite ga konkretnim pitanjima: šta on vidi kao razlog neuspjeha? Kako on misli da mu možete pomoći? Pitajte ga šta je on lično već uradio da promeni situaciju?

Možda nećete promijeniti samu osobu, ali ćete svakako promijeniti tok razgovora.

Ponekad je teško to sebi priznati. Nemojte žuriti da prigovarate da ima puno kukaca koji se na svakom koraku rado žale "za svoju gorku sudbinu". Ne govorim o njima i ne o ovome. Iako... zašto ne o njima? Na kraju krajeva, kuknjava nije samo želja za pridobijanjem simpatija, već čak i za „vampirom“. Ovo je često način da se udaljite od rješavanja problema. Fokusiranje na svoju patnju dok privlače pažnju drugih je veoma efikasan metod ne samo i ne toliko da se emocionalno ispraznimo, nego da formiramo takvu viziju naše situacije koja bi pomogla da živimo... sa svom prljavštinom koju nosimo u sebi.

Uživo sa njom- razmisli o tome! Nije lako živjeti, a da ne padnemo u očaj od činjenice da je naša nutrina puna svih vrsta..., odnosno „s tim“, odnosno ne mučeći se sa samozbrinjavanjem, već uporno ne uviđajući razloge za to, usmjeravajući svu pažnju na simptome, brinući se o njima, ali ne dopuštajući prave mjere da se uzrok otkloni. Oni koji plivaju na društvenim mrežama već su pogledali poznati video Funny, zar ne? Što je istina smješnija, a istina je obična.

Ovo je, naravno, ekstrem, iako je uobičajeno, a osim toga, odbacuje ga i osuđuje svaka zdrava osoba. Ali suprotna krajnost se smatra vrlinom: kada se osoba ne samo da se ne žali, već i direktno ne vidi razlog za to. A razlog, koji je najviše iznenađujući, je isti: strah od uvida u pravo stanje stvari, unutrašnja nespremnost da pokupite svoje unutrašnje smeće.

Čovjek je dovoljno pametan da shvati da su naše patnje od unutrašnjeg poremećaja, da su to simptomi koji ukazuju na bolest koju treba liječiti, duhovno siromaštvo i istovremeno pretrpanost nečim takvim da Krist ne može ući unutra i ne odmoriti se: dakle, pustimo Ga da gazi u hodniku, pa bismo ga onda rado pozvali, ali nema gdje. Tamo je sve potpuno zauzeto instrumentima služenja Njemu - a ovo je već nešto: neko ima svakojake talente, neko ima spasonosne i stvaralačke aktivnosti, neko ima molitvu i post, koji su postali sami sebi cilj, ne govorim o "svetom" - o ljubavi prema rodbini, porodici, prema otadžbini i državi, o patriotizmu, o patriotizmu, o rodoljublju, o mešavini "budućnosti" grada i humanizma "Hobrzha" „slavna prošlost“, u kojoj smo „mi na prvom mestu evropska zemlja” ili „svi smo se sagnuli” - to zavisi od ličnih preferencija. Nije toliko važno čime je naša „crkva“ ispunjena, ako ne dozvoljava da Hristos počiva u nama – i mi to razumemo.

Razumijemo. Ali ne toliko da bi sebi priznao sopstvenu slabost. Naravno, „reda radi“, kao pravoslavni hrišćani, priznajemo svoju slabost, ali shvatiti nemojmo žuriti. Uostalom, jedno je gunđati o svojim slabostima, a drugo biti ih svjestan toliko da prste kidati u krv, izvlačeći iz sebe ono što zatrpava prostor...

Ali ako to uzmemo, iznenadit ćemo se kad otkrijemo da među svime čime smo preplavljeni, oruđa za rad na slavu Božju ne zauzimaju mnogo mjesta. Uglavnom, tu su otpadni proizvodi: strugotine, piljevine svakojake (ali kako bi drugačije, ovozemaljska djela, ne bez toga), eto, eto... mišje leševe: naše strasti koje nekako u sebi pobjeđujemo, kao da trujemo kad nas napadnu, ali to ne čistimo kako treba (nema vremena, treba se baviti poslom). Samo da biste to otkrili u sebi i zgrabili - ne želite strast. Toliko je toga... Toliko toga ima u nama da nam ruke padaju, a da ne gledamo, i zato ne želimo da gledamo, a, da ne bismo gledali, bolje je da ne primjećujemo našu patnju.

Opako "prevazilaženje"

„Moramo savladati“, rekao je jedan stariji regent relativno mladoj pevačici, kada je ona, kao odgovor na njen zahtev „da ne pleše“, pokušala da objasni da je bila primorana s vremena na vreme (naravno, ne tokom pevanja, već između) da naizmenično savija kolena, zbog nepodnošljivih bolova u venama. Čuvši asketsku pouku starije sestre u Hristu, pevačica nije počela da objašnjava da je ne tako davno operisala vene, da često dolazi da peva sa pritiskom od 80/40, pada, verovatno na pozadini alergije, astmatičkih napada na osnovu kojih mora da „prevazilazi“ kao što je sve vreme respeciisano o tome šta je potentno znala medicina, sup tu da podsetim?).

Inače, godinu dana kasnije, ova pevačica je umrla od napada astme, po navici „pobeđujući“ svoju bolest (a ko će joj ići u kupovinu?) uzimajući lekove, umesto da zove hitnu pomoć. Očigledno se do tada već navikla ne samo na svojevoljno savladavanje slabosti, zanemarujući bronhijalni edem koji se javljao svaki put kad bi, na primjer, uzbrdo, da ne spominjem stres, već se i na lijekove, zbog česte upotrebe...

Tako da to veče nije uspelo. Zapravo, isprva je funkcioniralo. Naduvala ga je, činilo se da joj je bolje, i zaključila je da je to uobičajena stvar. Išla sam peške da ne bih čekala trolejbus, a verovatno i brzo (uostalom, na Uskršnje veče ima toliko posla za majku petoro dece). Ali napad se osvetio i pretekao je na pola puta. Odjednom. Nije imala vremena ni da ponovo koristi svoj inhalator.

Dakle, svako neopravdano "prevazilaženje" ju je približavalo ovom kobnom trenutku.

Da, naravno, potrebno je prevazići patnju kada postoji potreba za njom. Ne biste trebali postati kiseli zbog sitnica, pa čak ni ne zbog sitnica - još više. Ali morate na vrijeme primijetiti patnju u sebi. Izdrži, ne kukaj, ne klonuj duhom i ne očajavaj, već reaguj kako treba kako bi ne samo savladali patnju, već i bolest. Da, i uz strpljenje boli, umora, svih vrsta dosadnih i zamarajućih faktora, nekako je potrebno biti oprezniji.

Zašto uopšte podnositi ono što nije uslovljeno nekim višim smislom, i uopšte bilo šta mimo onoga što je svrsishodno neophodno? Dešava se da je patnja povezana s nekim unutrašnjim problemima koje treba riješiti bez bježanja od njih u nadi da će na novom mjestu sve biti drugačije, inače će vas isti problemi tamo zadesiti, pa čak i osvetom. Ali ako se donesu konstruktivni zaključci, dolazi do pozitivnih pomaka u ličnom rastu, a vanjska situacija je ćorsokak, već zbog okolnosti koje su van vaše kontrole? Zašto onda ne promijenite scenu?

Primjer. Tinejdžer ima problema u komunikaciji. U razredu ga ne vole, odbijaju, a on sam, kao što se često dešava, ili pokušava da privuče pažnju na sebe, izazivajući negativnost, ili pokušava da se sakrije u procepu kada neko odluči da ga namuči. U suzama traži da ga prebace u drugu školu. sta da radim? Šteta za dječaka, ali je starateljima (on je siroče) jasno da ako popusti i u ovakvom stanju bude prebačen u drugu ekipu, htio to ne želi, vrlo brzo će odnos prema njemu biti isti, ako ne i gori, s obzirom da u svom razredu nije ništa drugo nego "svoj".

Sve mu to objašnjavaju i nude sljedeće: biće prebačen u drugu školu, ali ne u ovu. akademske godine, ali u budućnosti. Daje mu se godinu dana da poradi na sebi i riješi svoje probleme. psihološki problemi na starom mestu. On mora naučiti da se ponaša na odgovarajući način u svakoj situaciji, a posebno da odgovori postojano i fleksibilno na nevolje (biti strpljiv s nečim, oduprijeti se nečemu i izbjeći nešto i naučiti razlikovati u kojim slučajevima je ono što je prikladno). A za to se trebamo ojačati u svakom pogledu.

Tokom letnjeg raspusta, jedan od porodičnih prijatelja ga vodi na jedrenje jahtom. Putovanje kroz fjordove i druge atrakcije Baltičkog mora traje oko nedelju dana, možda i malo više. Na jahti su, pored njega i prijatelja njegovih staratelja, bili i vlasnik jahte sa suprugom i djetetom. I dječak se, prvo, odmrznuo, a drugo, uklopio se u ritam normalne muške komunikacije. Po povratku je bio neprepoznatljiv. Kao da je ispravljena dislokacija.

Zatim je u jesen poslat u tekvondo sekciju. Ne, ne, hvala Bogu da nije morao nikome u razredu da demonstrira svoje novostečene vještine. Bilo je dovoljno da se njegova unutrašnja percepcija o sebi promijenila. Kao što je dotadašnja zakrivljenost njegove ličnosti izazivala nezdrav stav okoline, čak i kada nije učinio ništa loše (a s vremena na vrijeme je i činio, što mu je davalo povoda da ga „nauči“ ne samo direktno za, već i iz starog pamćenja), unutrašnje ravnanje koje je počelo privuklo je pažnju njegovih drugova iz razreda, i raspršilo njihove komadiće u komadiće koje su formirale konkretnu sliku njegovog bivšeg, vifornog tipa. ness.

Kao rezultat toga, kada je došlo vrijeme za ispunjenje obećanja, više nije bio željan prelaska. Promijenio je školu, ali isključivo iz praktične svrsishodnosti u vezi sa promjenom prebivališta u drugi kvart grada. Bila je to divna lekcija za njega, koliko je samosažaljenje opasno i koliko je važno da oni koji suosjećaju s tvojom tugom ne slijede tvoj primjer, pomažući da se oslobode ne samo razloga za samosažaljenje, već, prije svega, razloga.

Međutim, evo šta je važno razumjeti: samosažaljenje izaziva blokiranje. I to ne samo od strane drugih koji nisu raspoloženi da se „opterećuju“ i „zapare“, već i od strane samog oboljelog, koji samosažaljenje smatra sramotnim, ponižavajućim, opuštajućim i destruktivnim, pa samim tim zabranjuje sebi ne samo samosažaljenje, već i svako priznanje sebe kao vrijednog suosjećanja, utješiti se na to, utješiti se, popuštati, popravljati se, popravljati se uslovi života, studiranja i rada. Da ne biste izazvali odbijanje kod drugih, morate biti pažljiviji s odabirom sagovornika za intimne razgovore, ali je teže sa sobom...

Čovek mora biti u stanju da sažali sebe, da razume i izdrži. Ili bolje rečeno, ne tako, ne ovim redoslijedom. Razumijem , žaljenje I tolerisati , jer će biti razumijevanja - bit će primjereno sažaljenje, a onda će biti strpljenja, sposobnog da izdrži, ako treba, sve, ali bez idiotizma, sa razboritošću.

Ecce Homo

Sjetimo se kako nam se Gospod otkriva u Jevanđelju. Superman iznad patnje, isključujući svoje tijelo, ignorirajući instinkte? Vanzemaljski ljudskim iskustvima i radostima? Ne sve. Da, ako je potrebno, On se uzdiže iznad toga, ali zapazite koliko je pošteno ostao čovjek do kraja.

Učestvuje u svadbenoj gozbi i „visoko duhovnim“ površnim pogledom zamjenjuje Svoju svemoć za zadovoljenje potrebe gostiju za tekućinom za smijeh, kada je, čini se, došlo vrijeme da znaju i čast da znaju (arhitriklin je u zbunjenom oduševljenju primijetio da je domaćin već mogao poslužiti „najbolje vino kada je svako mogao ponuditi nešto gore“, a onda je mogao ponuditi nešto gore).

Vidimo Ga kako plače za Lazarom, kojeg će vaskrsnuti, i kako razbija „svijećnice“ u jerusalimskom hramu – upravo je to funkcija koju je vršio sistem trgovine žrtvovanim životinjama kako hodočasnici ne bi tjerali svoju stoku po cijeloj zemlji ( sve za narod!), i "mjenjačnice" (unutar hrama u opticaju je bio samo vlastiti sveti novčić, a ne rimski - gadna, paganska, fuj na njenom barkodu!). I nije neophodno da je On imao isključivo pravo na to, jer je Hram kuća Njegovog Oca, a samim tim i Njegova kuća. Niko ovde ne osporava njegova prava. Govoreći o nečem drugom: Sve je to uradio, iako bez strasti i nepotrebne okrutnosti, ali ne sa apatičnim licem! ..

A onda su bile patnje koje je On podnio za nas. Međutim, Hristos je najjasnije pokazao preuzimanje naše nemoći na Sebe, čak i kada nije bio pljuvan, zbunjen, ismejan, raspeće i smrt. Molitva za Čašu je kada nam Gospod pokazuje sliku stava osobe prema sebi u tuzi (bilo u iščekivanju toga, bilo u prenošenju). Ovo nije samo manifestacija Njegovog potpunog zajedništva ljudska priroda i posljedice pada u njemu (ne brkati sa grijehom kojem je ostao stranac) - fizički i duhovni bol, strah (apostol Luka piše da je za vrijeme molitve "Njegov znoj bio kao kapi krvi koje su padale na zemlju" - Lk. 22,44), patnja, bolest i sama smrt - ali i to je slika stava osobe prema tuzi i sebi u njemu .

Obratite pažnju, On u početku ne gradi tako nešto od Sebe. samodovoljna heroj. Reklo bi se da nekome, ali Sinu Božijem, da bi razgovarao sa Ocem, treba nekome? A šta su svedoci Njegove slabosti? To je po našoj logici. Čini se da ima drugačiju.

Ako evanđelist Luka (Luka 22,39–46) govori o svim učenicima, onda Matej (Mt. 26,36–46) i Marko (Mk 14,32–42) ukazuju da Isus, odlazeći od apostola na molitvu, uzima sa sobom istu trojicu koje je, kao što je ranije smatrao, najviše uzeo za ovu nadu, u Taboru. video je i čuo Sad nije im poslužio kao iskušenje (Sv. Jovan Zlatousti). Ali postoji još jedan aspekt: ​​oni su na Tavoru vidjeli Njegovu slavu kao Sina Božijeg - sada neka vide Njegovo žalosno, nejako stanje Sina Čovječjega, sličnog nama u svemu, i uvjere se u iluzornu istinu punine Ovaploćenja.

Gospod dobrovoljno ispija čitavu Čašu, uzimajući na sebe punoću ljudske patnje, sudjelujući čak i u osjećaju napuštenosti od Boga, izraženom u Njegovom vapaju na Krstu, neposredno prije Njegove smrti. On slobodno prihvata patnju, Njegova ljudska volja je jedno u Njemu sa božanskom voljom.

Kako blaženi Teofilakt objašnjava, „želja da se čaša pronese pripada ljudskoj prirodi, a ubrzo nakon toga izgovorene riječi: međutim ne moja volja, nego tvoja neka bude„pokažite da trebamo imati isti stav i biti mudri na isti način, poslušati volju Božju i ne odstupati, čak i ako naša priroda vuče u suprotnom smjeru. „ Ne moj"čovjek" hoće, ali neka bude tvoje“I ovo Tvoje nije odvojeno od Moje Božanske volje. Jedan Krist, koji je imao dvije prirode, imao je, bez sumnje, volju ili želje svake prirode, božanske i ljudske.

Dakle, ljudska priroda je prvo poželela da živi, ​​jer joj je to svojstveno, a onda je, prateći Božansku volju da se svi ljudi spasu, volju zajedničku Ocu i Sinu, i Duhu Svetom, odlučila da umre, i tako je jedna želja postala – spasonosna smrt.

Nema potrebe da se stidiš strah smrti, strah tuga je sve prirodno. Nisu osećanja sramotna, sramota je servilnost prema njima nauštrb moralne vrline i protivno savesti.. „Ne pasti u iskušenje znači ne biti progutan iskušenjem, ne biti pod njenom vlašću“, piše blaženi Teofilakt u svom tumačenju Jevanđelja po Luki, ističući da nam Spasitelj „zapoveda da se molimo da imanje naše bude na sigurnom i da ne budemo podvrgnuti bilo kakvoj nevolji“, jer to znači „ubaciti se u iskušenje i ohrabriti se“.

Predviđajući prigovore u vezi s poslanicom apostola Jakova, koji savjetuje da se rado prihvati padanje u iskušenja (Jak 1,2), blaženi Teofilakt objašnjava da „Jakov nije rekao: baci se, nego kad budeš pokoren, ne klonuj duhom, nego neka se jednom oslobodi svaka radost i nevolja. Jer bolje je da iskušenja nisu došla, ali kada jesu, zašto ludo tugovati? – Možete li mi ukazati na mjesto u Svetom pismu gdje bi doslovno bilo zapovjeđeno moliti se kako biste pali u iskušenja? Ali ne možete reći. – Znam da postoje dvije vrste iskušenja i da se neki ljudi trebaju moliti da ne padnu u iskušenje, misle na iskušenje koje osvaja dušu, na primjer, na iskušenje bluda, iskušenje ljutnje. I treba da imamo svaku radost kada smo podvrgnuti tjelesnim bolestima i iskušenjima. U kojoj meri spoljni čovek tinjajući, u takvoj unutrašnjosti se obnavlja (2. Kor. 4,16).

Hrabrost sa umom

U molitvi za Kalež, Gospod otkriva ne samo kombinaciju ljudske i božanske volje, već i kombinaciju ljudske slabosti sa ljudskom plemenitošću - slabost početka "zemaljskog", instinktivno strahujući od smrti, uključujući i kao stanje neprirodno za "krunu stvaranja", u kombinaciji sa restauriran u njemu plemstvo(dobrog, visokog porijekla) bogolik početak čovjek iste prirode. A što je ljepši trijumf plemenitog u čovjeku, da mora savladati ništinu.

Ne bi bilo razloga da se divimo nečijoj hrabrosti, da mi, po zemaljskoj prirodi, nismo težili ka zadovoljstvu i plašili se patnje. Hrabrost je manifestacija ljudskog duha koja oplemenjuje dušu, traži Boga i potiče nas da činimo stvari koje nas uzdižu iznad tijela sa svojim prirodnim potrebama i instinktima.

Međutim, iz ovoga nikako ne proizlazi da je svako samoograničavanje ili apstinencija, svako proizvoljno odricanje od radosti, sreće ili bilo čega drugog što pruža zadovoljstvo, svako samoosuđivanje na patnju, svakako hrabrost. Prema Platonu (nemojte to shvatiti kao sklonost filozofiji prema patristici), hrabrost se sastoji u tome da je „afektivan (ovdje - jake volje. - I.P.) dio duše podržava, uprkos užitku i boli, odluku uma o tome čega se treba, a čega ne treba bojati.

Da, hrabrost karakteriše prvenstveno odluka jake volje, ali ona koja podržava. suprotno užitku i bolu», Šta? .. - "Rješenje razlog o tome šta treba, a čega se ne treba bojati. To jest, za početak, osoba mora imati um. Budala, po definiciji, ne može biti hrabra. Hrabro, hrabro, neustrašivo - koliko god želite, ali ne hrabro. Svi imaju rudimentarni um, ali nemaju ga svi razvijeni. A budala nije onaj koji malo zna, već onaj koji ne samo da ne vidi inferiornost u svojim ograničenjima, već je i nameće drugima kao normu.

„Sama po sebi ograničenost čoveka nije glupost“, piše sveštenik Aleksandar Elčaninov u svom dnevniku. – Većina pametni ljudi nužno ograničen na više načina. Glupost počinje tamo gde se pojavi tvrdoglavost, samopouzdanje, odnosno tamo gde počinje ponos.

Može se samo dodati da kada je um prosvijetljen Istinom, hrabrost poprima novu kvalitetu, jer razumijevanje „čega se treba, a čega ne treba bojati“ u ovom slučaju dostiže fundamentalno novi nivo, a osoba više nije samo intuitivno, kao u mraku, dodirom, vođena duhom, već djeluje (od „gaziti“ - korak, način hodanja, pokret, hoda; hod) u svjetlu Božanskog Otkrovenja. Iako još uvijek ponekad moramo ići korak po dodir, ali ne zato što je svjetlo Otkrivenja prigušeno, već zato što je naš um oštećen, naša savjest je promrzla. „Svjetiljka za tijelo je oko“, kaže Gospod. „Dakle, ako je tvoje oko bistro, onda će ti cijelo tijelo biti svijetlo; ali ako ti je oko zlo, cijelo će ti tijelo biti tamno. Dakle, ako je svjetlost koja je u vama tama, šta je onda tama? (Matej 6:22-23).

Kao što napominje sveti Jovan Zlatousti, Bog nam je „dao um kako bismo mogli rastjerati tamu neznanja, pravilno razumjeti stvari i, koristeći ga kao oruđe i svjetlo protiv svega žalosnog i štetnog, biti sigurni“. I „Kao što se tiče tela najviše brinemo da imamo zdrav vid, tako i kada je u pitanju duša, prvenstveno treba da vodimo računa o zdravom umu.”

Episkop Mihailo (Luzin) piše da je „svjetlo duše um...: ako je um svijetao, jasno razumije duhovne stvari, onda on prosvjetljuje sva duhovna svojstva i usmjerava njihovu djelatnost ka sticanju onoga što je istinski dragocjeno za dušu“, uključujući i kroz hrabro strpljenje tuga, savladavanje svih vrsta prepreka. Ako je um pomračen zabludama (ne nužno dogmatske prirode), hrabrost će biti imaginarna, pa čak i štetna, opasna za samog „asketu“ i za one koji s njim komuniciraju, posebno za njegove podređene. Čak i ako će se prvo pitati, ali će „probiti koleno“ svako ko zavisi od njega (nije bitno zbog čega: okolnosti, hijerarhijskih ili administrativni položaj, ili čak naprosto svojim neospornim autoritetom), koga silom, protiv svoje volje, a koga uz oduševljeni pristanak, zbog čega to neće biti doživljeno kao „razbijanje“, i, što je najgore, podmetnut će svoj defektni model „pravoslavnog pogleda na svijet“ kao konačnu istinu.

"Gdje je teško biti sam..."

Ali vratimo se na primjer Spasitelja u Getsemanskom vrtu. Iznad smo već primijetili da On sa sobom vodi tri učenika: Petra i Zebedejeve sinove - braću Jakova i Jovana. Za što? Da svjedoče kako će se moliti i šta će tačno reći? Ali iz patrističkih tumačenja, kao što je već navedeno, proizilazi samo da su oni trebali postati svjedoci Njegove ljudske slabosti. A za ovo im je bilo dovoljno da vide kako On "tuži i žudi" i prije nego što ode od njih. I otišao je na veliku udaljenost.

Autoritativni tumač Eutimije Zigaben smatra da se ono što je evanđelist Luka rekao o udaljenosti Krista od apostola do udaljenosti bačenog kamena ne odnosi na glavni dio učenika, već na onu trojicu koje je poveo sa sobom. Sva tri jevanđelista svjedoče da se On tri puta ne samo okrenuo i zatekao svoje učenike kako spavaju, nego došao njima.

Jesu li vidjeli Njegov krvavi znoj na ovoj, iako relativno maloj, ali ipak pristojnoj udaljenosti? Jesu li čuli Njegove riječi? Ni u jevanđeljima ni u patrističkim tumačenjima se ne kaže da su sami apostoli To je jasno vidio i jasnočuo. Na kraju krajeva, to je ono što morate biti da biste to učinili takav(!) vidjeti i čuti i zaspati?!.. Oprostite što iznosim čisto lično mišljenje, ali ne priznajem ideju da su najbliži studenti bili tako debelokožni.

Nema sedam raspona na čelu? - Da. Kukavica? - Da. Ovo je na Pedesetnicu, nakon silaska Duha, oni će se preobraziti, ali za sada ne blistaju nečim posebnim. Samo ovdje u čovječanstvu ih nećete odbiti. Apostoli, posebno Petar, koji je više od drugih volio Hrista, i revni „sinovi groma“, pri pogledu na krvavi znoj i čuvši molitvu za Čašu, nisu mogli da zadremaju. Ne vjerujem. Ali opustiti se zbog slabosti, dok se Učitelj još jednom moli u samoći, iako tugujući u iščekivanju patnje, o kojoj im je govorio toliko dugo i više puta da bi se mogli naviknuti - lako je, osim ako, ponavljam, ne vidite i ne čujete ništa izuzetno.

Slabi prijatelji… Jedan se samo tukao u prsa, izjavljujući da će dati život za Njega, druga dvojica su ne tako davno bili spremni da spale grad jer njihov Učitelj nije bio prihvaćen u njemu, a sada traži od njih samo da sa sobom podijele vrijeme tjeskobe, bolne čežnje, da budu s Njim zajedno…Ispostavilo se da to ne mogu.

Ali on ih je upravo zbog toga uzeo sa sobom: “Duša moja tuguje do smrti”, kaže im, “ostanite ovdje i bdijte sa mnom” (Mt. 26,38). On nam pokazuje da u tuzi ne treba zanemariti običnu ljudsku podršku ljudi bliskih duhom, od njih se može, pa čak i treba tražiti. Istina, prikladno je napomenuti da je podrška za podršku različita. Jedna je stvar dijeliti tugu, a druga je sudjelovati u grijehu.

Neki ljudi imaju tendenciju da shvate podršku kao potpunu solidarnost s njima i odobravanje svih osjećaja, riječi i postupaka, slaganje sa svim njihovim mišljenjima (“ Na čijoj ste strani?"). Ali Gospod nam, naravno, ukazuje na podršku u tuzi, bez upuštanja ljudi u njihovu izopačenost. ljudski ugodan, čiji motivi mogu biti različiti: želja za održavanjem dobrih odnosa po svaku cijenu, strah od izazivanja mržnje, otuđenja ili bilo kojih drugih sebičnih interesa.

To se odnosi na naš odnos prema onima kojima je utjeha potrebna i prema njima samima: prvo, ne treba zanemariti podršku voljenih (na kraju, to je čak i uvredljivo za prijatelje - saznati da nisu podijelili tugu s njima, da se nisu obratili za podršku, pomoć), i drugo, ne treba tražiti pristanak od njih u svemu, već biti zahvalan za neslaganje s njima kada se ne slažete sa iskrenošću u neslaganju s njima. ovo je zbog nerazumijevanja nečega.

Da! Bliska osoba možda ne razumijemo nešto u nama samima, u našim postupcima, ne odobravamo ovo, ali u isto vrijeme nas podržava u samoj tuzi, saosjeća, suosjeća i, ne bojim se ove riječi, žaljenje.

Kakva glupost, kakvo sažaljenje ponižava? Podla glupost gordog uma... Sažaljenje je prirodna manifestacija vrline milosrđa. Kako vrlina može poniziti? Ponižavajući može biti snishodljiv prezir, koji se manifestuje na sličan način. Pa, dakle, šteta sažaljenja je drugačija, samo nemojte brkati različite pojave!

Možda se bojimo da će sažaljenje susjeda izazvati napad u nama. samosažaljenja? I to je jedini razlog zašto nezahvalno zanemarujemo, ili se čak i nerviramo, ovu manifestaciju ljubavi i milosrđa? Ovo podsjeća na to kako je druga osoba razdražljivo gruba na pohvalu, želeći spriječiti da ponos i sujeta nabujaju u sebi (na kraju krajeva, želite da vidite sebe kao skromnog, ali ovdje se zaista osjećate kao da ste napuhani). Da li je onaj ko je visoko cijenio tebe ili tvoj rad, kriv što si bolestan od ovih strasti? Zahvalite osobi lijepom riječi i riješite se svojih poroka za zdravlje! Na kraju krajeva, grubo ga odsiječeš, vodiš se samim ponosom kojeg se stidiš u sebi.

Umorni…

To je loše za čoveka jer „nije sve kako bi trebalo da bude“. Radite, dajete sve najbolje - ne za sebe, ne, u ime nečega ili za nekoga - ali sve uzalud. Ne, ne govorimo o nagradama, čak ni o zahvalnosti, iako moramo shvatiti da naša priroda prirodno očekuje adekvatan povrat. Možda ne težimo svjesno tome, ali podsvjesno smo još uvijek prilagođeni tome. Ali, u svakom slučaju, to nije glavna stvar.

U jednom gadnom trenutku otkrijete da se sam posao u koji ste uložili život, ispostavilo se, može urušiti zbog nečije čak ni zle volje, već jednostavno zbog gluposti i neznanja određene osobe, ovisno o kojoj se to odjednom pokaže, ili iz takozvanog „fatalnog spleta okolnosti“... I to je to! Ne možeš ništa da uradiš Nemoćni ste. I jasno je da razumete. I, čini se, shvaćaš da je sve u Božijoj ruci, da je, na kraju krajeva, možda, ovo znak da se trebaš usredsrediti na ono glavno, nad kojim ni okolnosti ni ljudi nemaju vlast - na tvoju dušu, u kojoj će, šta god da sagradiš, stajati, samo da je sazidano na njegovom kamenu, i, šta god da se dogodi, sve možeš iskoristiti i za gradnju - i još više radosti, mi smo ljudi...

Da, glavna stvar u čovjeku je neizbrisiva slika Boga u njemu i Njegov lik kao zvanje i od Boga darovana sposobnost. Da, jedini smisao života svakog od nas je spasenje duše u saradnji sa Bogom. Značenje je isto, ali naše prirode su različite. „Priroda je dar Božiji“, voleo je da ponavlja večno nezaboravni protojerej Vladimir Zalipski. I svako svoj poziv ostvaruje u skladu sa svojom prirodom iu specifičnim uslovima. Potpuno ostvaruje, cijelim bićem. Ne samo duhom, već i dušom i tijelom.

A kada posljednja dvojica ne dobiju ono što im je potrebno na putu spasenja, oni počinju da opterećuju jedan drugog uzlaznim redom. Stoga, kada smo suočeni s nepremostivim okolnostima, kada iskusimo osjećaj nemoći i krhkosti našeg životnog posla, odustajemo. I koljena klecaju. I omekšava srce. I ne želim ništa...

Prazan unutra. Čak ne prazna, nego još gore, jer praznina može biti prirodna, kao nezaposlenost, sloboda, a evo - praznina .

Mi smo načitan narod, znamo da je praznina od nedostatka milosti, od nedostatka ona naš, svašta zakrčen, "hram". Odnosno, uopšte nije prazan, već je prazan od blagodati Duha Svetoga, koji je, po rečima svetog Siluana Atonskog, „ljubav i sladost duše, uma i tela; ali kada duša izgubi milost, ili kada se milost smanji, tada će duša ponovo u suzama tražiti Duha Svetoga i čeznuti za Bogom.” Ali zašto se to dešava? Zbog čega, ili, možda, zbog koga milost nestaje u nama? Zbog nečije zle volje?

Pa, teško je poreći da to utiče na naše stanje. Usljed nepremostivih okolnosti, sudbinskih promjena i sl.? Ko se svađa, to ponekad potpuno izbije tlo ispod nas. Ali savjest nam govori da to nije osnovni razlog. Isti starac Siluan objašnjava: „Mi se ponosimo svojim umom, i zato ne možemo stajati u ovoj blagodati, i ona se udaljava od duše, a onda je duša promaši i ponovo je u suzama traži, i plače, i plače, i zove Gospoda: „Milosrdni Bože, vidiš kako je tužna moja duša i kako mi nedostaješ. Jedina nevolja je u tome što duša, doživljavajući ovo stanje, čak i obraćajući se Bogu, često plače i jeca ne za Njim, već za voljenim djelom koje mu je posvetila i služila Mu.

Ovdje se može pametno razumjeti da prazninu treba ispuniti molitvom, oslobađajući dušu od propadljivog sadržaja svim vrstama asketskih vježbi, istovremeno zahvaljivajući Bogu za tugu. Ovo je glavna stvar, bez sumnje. A o ovome je već dovoljno rečeno. Međutim, Gospod, Kome, zapravo, niko nije trebao, kao što mu nije trebalo krštenje od Jovana, svojim primjerom nas uči da ne zanemarimo „jednostavne stvari“.

Imaš prijatelja? Ili samo srodna duša, s kojom se, sticajem okolnosti, nije baš moguće sresti? Razgovaraj s njim. Srećom, tehničke mogućnosti mnogih od nas danas su takve da udaljenosti nisu prepreka.

Pronađite "srce sa ušima" i samo izgovorite to. Pokušajte, ako je moguće, ne osuđivati, ne klevetati, ne bockati i ne psovati. Ali pričaj o tome pred Gospodom u prisustvu čoveka kome vjerujete, i ako je moguće, razgovarajte s njim o ranici. I slušaj njegove misli. Ispravite ga ako nešto ne razume, ili pogrešno razume. I slušajte ponovo, bolje pogledajte svoje stavove u svetlu onoga što ste čuli, odjednom otkrijte koja greška? Slušajte sebe kao izvana. Ali, u svakom slučaju, progovorite, neka vaš brat/sestra podijeli vašu tugu s vama i pomogne vam da shvatite sebe, u okolnostima.

Tako je čovjek uređen, da tek tada često može dozvoliti Bogu da u sebi zavede red, ako vrata njegovog “hrama” otključa susjed.

Stalno razmišljam o tome razne vrste ljudi, što sam nedavno započeo. Već sam pisao o onima koji vole da stavljaju etikete na druge ljude, i o onima koji ne znaju da slušaju i pamte. Danas ću nastaviti o onima koji se stalno (dobro, ili samo često) žale.

Želim odmah da objasnim da "žaliti se" ne znači uvek pisati žalbu, plakati majci zbog nemarnog muža pijanice ili reći kolegi kakav je kreten tvoj šef. Sljedeći kratki rječnik će dati odgovor na pitanje šta znači "žaliti se".

Žalite se- sažali se. Ovo je određeni način psihološkog uticaja na druge ljude, koji dovodi do toga da žalilac izaziva empatiju kod onoga ko ga sluša.

Empatija- mehanizam zasnovan na empatiji, odnosno sposobnosti da se zauzme mjesto druge osobe i prihvati njeno gledište, vjerujte mu, pomognete. Suosjećati znači iskusiti istu stvar, doživjeti zajedno, podijeliti iskustvo zajedno.

I sada želja da se pomogne može se tumačiti kao želja za preuzimanjem odgovornosti za rješavanje situacije koja se dogodila drugome.

Da li razumiješ? Oni koji se žale žele uključiti drugu osobu u njihovu situaciju i dati joj dio odgovornosti za uspješno rješavanje iste.

Dakle, “žalba” se zasniva na složenijem mehanizmu koji svi ljudi uče u djetinjstvu. Govorim o prebacivanju odgovornosti. I predlažem da razmotrite ovaj mehanizam sa mnom, koji će vam razjasniti psihologiju onih ljudi koji vole da se žale.

Više puta sam primijetio sljedeću osobinu kod nekih ljudi - u „teškim“ (ili jednostavno za sebe neisplativim) situacijama radije prepisuju odgovornost sa sebe na nekog drugog. Ovo može biti prikriveno raznim frazama, počevši od najočitijih, kao npr "Nisam ja kriv, on je sam došao!" i završavajući manipulacijama različite složenosti, poput ove - “Prije nego što pričam o tome šta sam radio tokom XXX, želio bih da vam skrenem pažnju na one ljude koji su, bez obzira na sve, nastavili da rade YYY. Čini mi se da bi bilo pošteno osuditi takve postupke i pooštriti preventivne mjere. »

Zašto bi ljudi prebacivali odgovornost?

Proces tako složen kao što je prebacivanje odgovornosti može imati dva jednostavnih razloga(ili ciljevi):

1. Zaštita vaših prava i pravde

Ne zavisi baš sve od vas. Ako ste, na primjer, zakasnili na posao, onda bi to moglo biti zbog činjenice da vas je neki nesavjesni vozač sustigao na semaforu, a ne nužno zato što ste prespavali. Ili ste kupili telefon koji je odbio da radi drugi dan i došli ste u radnju da ga vratite, jer želite stvarno ispravan telefon, a NE da prevarite radnju. Ili udarite odraslu osobu koja napada vaše dijete teškim tupim predmetom. Nikad ne znaš šta bi se moglo dogoditi. Zaštita i odbrana vaših prava je neophodna.

2. Uvođenje ljudi u zabludu, kako bi sebi pribavili korist

Na primjer, kupili ste telefon i nakon što ste upali u toalet u kupaonici on je (iz nekog razloga) prestao raditi, a vi odete u trgovinu i okrivite proizvođača (ili prodavača) da vam je prodat nekvalitetan proizvod koji se pokvario drugog dana rada. Vaš cilj je da navedete druge ljude da isprave vašu grešku o svom trošku.

Sa godinama, po pravilu, oblici odricanja od odgovornosti postaju samo komplikovaniji, ali ne nestaju (moje lično zapažanje).

Imao sam prijatelja koji je tako pametno manipulisao svojim rođacima da su se skoro stalno osećali krivim. Jer oni to zaista nisu uradili! Samo što je ta osoba bila jako dobra u prenošenju odgovornosti na druge. Na primjer, njegov sin, koji nije želio da nastavi svoj posao, bio je odgovoran za poslovanje koje se stalno pogoršavalo. NJEGOV POSAO, a ne posao njegovog sina. Da li razumiješ? 🙂

S tim u vezi, dozvolite mi da još jednom citiram Johna Vaughna Aikena: “Kada nekoga optužuješ tako što upireš prst u njega, imaj na umu da u ovom trenutku većina prstiju na ruci upire u tebe!”

I dalje se možete žaliti (da se oslobodite odgovornosti, i prebacite je) na vremenske prilike, okolnosti, vlast (koju su sami izabrali, a ona sada krade gas iz Rusije). Možete čak organizirati klauna sa seansama pritužbi na sebe (ne mogu si pomoći, ruke mi posežu za votkom, loše mi je) i posipati moju glavu pepelom. Znate li čemu ovo služi? Šta će stići, iznenada, mađioničar u plavom helikopteru, i pokazati film besplatno! Ljudi koji snose odgovornost čekaju da ih neko od nečega spasi. I tu se već može govoriti o Karpmanovom trouglu (romantičari ga zovu i „trougao sudbine“).

Ukratko, osoba koja se žali zauzima stav za sebe Žrtve. I on upućuje svoju žalbu na Spasilac(Izbavitelju), koji mora spasiti žrtvu od progonitelj(na šta se, zapravo, žale). Samo tri uloge, ali kako zanimljivo!

Žrtva prima svoje prihode u vidu samoponiženja i samobičevanja, te u vidu prava da ne preuzme odgovornost za svoje postupke. Osim toga, prisustvo Spasitelja potvrđuje njenu posebnu ljudsku vrijednost i ispravnost njenih težnji.

Progonitelj zasluzuje zbog toga sto oseca svoju vaznost, dokazujuci da su svi drugi krivi za sve, a on je tako dobar. A i od spoznaje vlastite moći i superiornosti.

Spasilac, vjerovatno, prima najsuptilnije i izopačeno zadovoljstvo - uzdiže se iznad Žrtve, pomažući joj (što on, u punom smislu riječi, nije u stanju). Problem se može riješiti samo izlaskom izvan trougla, a to nije nimalo isplativo za Spasitelja. To je potrebno kako bi žrtva na neko vrijeme mogla postati progonitelj. Spasioci su tipični psiholozi, gurui i najbolji prijatelji i devojke. Osim toga, Spasitelj prilično uspješno isprazni svoju agresivnost nakupljenu u drugim trouglovima na Progonitelju: moral to ne osuđuje, a njemu postaje lakše.(Opis uloge preuzet odavde)

Najsmješnije u ovome je da postoje takvi spasioci (ili spasioci) koji će rado priskočiti u pomoć slabima, uvrijeđenim i poniženim. Pročitajte članak Fritza Morgena "Kodeks slabih". Mnogo toga će postati jasno.

I šta sa svim ovim?

Iskreno govoreći, nema toliko opcija, ali ipak.

1. Svijest i analiza situacije u smislu namjera

Većina prva stvar koju treba uraditi je razumjeti da sada počinjete da igrate igru ​​predaje odgovornosti. Dalje - analizirajte situaciju sa stanovišta vaših ciljeva i namjera, te namjera druge strane. Šta hoće onaj ko snosi odgovornost - da prevari ili brani svoja prava?

Čim shvatite namjere onoga ko pokušava prebaciti odgovornost na drugoga, onda razmislite da li zelite da ovo nastavite? Ako svi odluče nastaviti, onda svjesno preuzmite rizike povezane s vašom ulogom u ovom trokutu.

Ako odlučite da NE nastavite, samo završite, a ako nastavite, onda pratiti kako se uloge mijenjaju kako se vaša komunikacija razvija. Na primjer, počeli ste sa stalkerom i krivite svog kolegu za ono što je uradio. Razmislite kome se kolega može obratiti za pomoć (koga će pozvati za ulogu svog spasioca, a vašeg progonitelja)? Držite to pod kontrolom!

Šta drugi blogeri pišu o odgovornosti?

Dakle, kako kažu Kinezi, onaj ko nikoga ne krivi, otišao je do kraja. Da se ne bi okrivljavali, treba imati pravu motivaciju, jer sa pogrešnom ispada tako nešto. Ne možete sami da pravite sranja, i uvek nađete počinioce sopstvenog gubitnika - svi su nailazili na ovo. Ali manipulacija druge vrste je mnogo opasnija.

Anatolij Vaserman (da, isti poznavalac i intelektualac Vaserman, koji sa sobom uvek ima 45 džepova u kojima drži stvari za sve prilike) piše o tome kako vaspitati konzervativizam kod dece, navikavajući ih na preuzimanje odgovornosti.

Datum: 14. januar 2009. | Kategorije: Blog | Tagovi: NLP, razumijevanje, psihologija | | Možete pratiti komentare na ovaj unos putem feeda komentara.

3 komentara na “Tipovi ljudi. Tip tri - oni koji se stalno žale"

Drugi razlog za prebacivanje odgovornosti je prisilna bespomoćnost koju roditelji (ili druga neposredna okolina) odgoje kod djeteta. Kada mama kaže „Nemoj da ulaziš u testo prljave ruke!”, “Ne diraj!”, “Ne penji se!”, “Ne radiš to!”, pa nakon takvih riječi Malo dijete ne zna kako da se ponaša ako OVO NIJE POTREBNO ?! Ili evo još jednog "rekli su ti da ne juriš po stanu kad se njivo opere!" dok dijete urla od nagnječenog koljena. sta da radim? Roditelji ne odgovaraju na ova i mnoga druga pitanja. Tako se odgaja nedostatak inicijative. A zapravo preuzimanje inicijative podrazumijeva preuzimanje odgovornosti.

Da, također vjerujem da nepravilna roditeljska komunikacija rađa bespomoćnost i neinicijativu. Dobar razlog da okrivite roditelje za vaš alkoholizam, na primjer! 🙂

A ova dva kvaliteta se mogu u sebi prevaspitati u već zrelijoj dobi, ako se ostvare. Ovo je ako prestanete da krivite roditelje, upalite mozak i već prestanete da pijete 🙂

[. ] o onima koji ne znaju da slušaju i pamte i o onima koji se stalno žale. Danas ću nastaviti o onima koji se boje da se naprave [. ]