Koga je Poslanik Muhammed (a.s.) nazvao najzlobnijim od zla? Njegov opis u Časnom Kur'anu

Muhamed, Muhamed, Muhammed, Muhambet, Muhamed, Muhammed tako, a možda ima i drugih opcija, zvuči kao različitih naroda Ime posljednjeg Allahovog poslanika je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem).

Istorija proročanstva i njegovog izračunavanja počela je darom prvom čovjeku “Nur Muhameda”, koji je bio prvi, i od njega je počelo stvaranje, a završilo se pojavom na Zemlji “tjelesnog Muhameda”. Odnosno, ovaj veliki Nur (Svjetlost), prolazeći kroz najčistije i najplemenitije genealoške lance, stigao je do plemenitog Abdullaha, a Amininom trudnoćom prešao na ovu sretnu majku, i na kraju, prešao na svog pravog vlasnika - Gospodara Svjetovi, Muhammed Mustafa - sallallahu alejhi ve sellem.

Sistem Univerzuma je nastao od svjetlosti Gospodara Poslanika - sallallahu alejhi ve sellem. I stoga, hiljade različitih obrazaca i manifestacija božanske moći u Univerzumu su odraz i osmeh Njegove svetlosti.

Iz činjenice da je komadić ilovače Poslanika umiješan u Ademovu glinu - alejhisselam - prihvaćeno je Adamovo pokajanje - alejhisselam. Kao što kaže sveti hadis:
“Kada je Adem, alejhisselam, napravio grešku zbog koje je bio protjeran iz raja, shvativši svoju grešku, rekao je:\
„Bože! Zbog Muhameda, molim Te da mi oprostiš.”
Uzvišeni Allah mu se obratio:
„Adam! Kako ste znali za Muhameda, koji još nije stvoren?
Adam - alejhisselam - je odgovorio:
„Bože! Kada si me stvorio i udahnuo u mene iz Svog duha, podigao sam pogled i vidio da na stupovima al-'Arša piše: "La ilahe illa Allahu Muhammadur - Resulullah." I shvatio sam da uz svoje ime možeš staviti samo ime najomiljenije Tvoje kreacije.
A Uzvišeni Allah je rekao:
„Govorio si istinu, Adame! Zaista, on je za mene najomiljeniji od stvorenih. Pitaj Me za njega. (Pitali ste) i ja sam vam oprostio. Da nije bilo Muhameda, ne bih te stvorio.”(Hakim, al-Mustadrak Bejrut 1990, II, 672/4228)

Tako je časni Adem - alejhisselam - tražio radi Poslanika - sallallahu alejhi ve sellem - i dobio oprost. Od ovog velikog Poslanika, Ibrahim - alejhisselam - je dobio povjerenje, a vatra mu nije naudila. Kada se ovaj veliki biser odrazio u Ismailovoj sedef - alejhisselam - zarad njegovog imena, kurban je spušten sa neba.\
Kao što vidite, čak su i proroci koristili božansku naklonost za njega. Postojali su proroci kao što je plemeniti Musa - alejhisselam, koji su, radi nagrade što su ga slijedili, htjeli biti u Njegovom ummetu.

Prema Katadi bin Numanu - radijallahu anhu - plemeniti Musa - alejhisselam - je povikao:
„Bože! Ploče koje si mi dao spominju najdobriji ummet koji dolazi od ljudi - ummet koji zapovijeda dobro i zabranjuje zlo. O Allahu, neka ovo bude moj ummet! ”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov Ummet.”

„Bože! Ploče spominju Ummet, koji će se posljednji pojaviti na Zemlji i prvi ući u Džennet. Neka to bude moj ummet!”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov Ummet.”
Musa alejhisselam je povikao:
„Bože! Ploče također spominju Ummet: njihova Knjiga se čuva u njihovoj memoriji, čitaju je napamet. Dok su svi Ummeti prije njih čitali svoje knjige sa listova, a ako bi knjiga nestala, oni se ništa iz nje nisu sjećali. Bez sumnje, Ti si ovom ummetu dao takvu sposobnost pamćenja i pamćenja, koju niko prije njih nije dao. O Allahu, neka ovo bude moj Ummet!
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov Ummet.”
Plemeniti Musa je pozvao:
„Bože! Spominje se ummet koji vjeruje i u prethodnim knjigama i u posljednjoj knjizi, koji se bori protiv svih iskrivljenja, kao i protiv jednookog i lažljivog dadžala. Neka to bude moj ummet!”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Muhammedov Ummet.”
Musa alejhisselam je povikao:
„Bože! Spominje se takav ummet: ako neko od njih namjerava da učini dobro djelo, onda će mu biti napisano dobro, čak i ako to ne može učiniti, a ako to učini, biće mu napisano od 10 do 700 puta više. Neka ovo bude moj ummet.”\
Uzvišeni Allah je odgovorio:
“Oni su Umma Ahmed.”\
Zatim je plemeniti Musa - alejhisselam - odložio ploče na stranu i klanjao:
“Allahu moj! Učini me od Muhammedovog Ummeta!”(Tabari, Jamiul bayan an tavil-ayil-Koran, Bejrut 1995, IX, 87-88; ibn Kathir, Tefsir azima Kur'ana, I-IV, Bejrut 1988, II, 259, (“Araf”, 154 u tefsiru) ).

Svaka karika u lancu poslanika bila je kao radosni predznak pojave Časnog Muhammeda Mustafe - sallallahu alejhi ve sellem, poslanog kao milost svjetovima.

I tako, 571. godine po kršćanskom kalendaru, 12. Rabiul-Awwal, u ponedjeljak, malo prije izlaska sunca, dugo očekivani nur je konačno pronašao inkarnaciju u materijalnom svijetu, u porodici Abdullaha i Amine, odajući počast sva vremena i prostori.\
Njegovom pojavom, Allahova milost je preplavila ovaj svijet. Jutro i veče su menjale boje. Osećanja su se produbila. Riječi, razgovori, užici dobili su novi zvuk; svaka stvar je dobila posebno značenje, posebnu milost. Idoli su zadrhtali i pali na zemlju. Stupovi i kupole srušili su se u palatama grada iranskih vladara Medain. Presušilo se jezero Sava kao simbol tame i neznanja. Duše su bile ispunjene dobrotom i dobrotom. Ova dobrota je ispunila čitav univerzum - sva vremena i prostore.

Da časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, koji u sebi nosi sve što je dobro i dobro, nije svojom pojavom počastio ovaj svijet, čovječanstvo bi ostalo u divljaštvu i tami tlačenja do kraja vjekova, slabi bili bi robovi jakih. Ravnoteža bi se poremetila u korist zla. Svijet bi bio u rukama tlačitelja i moćnika.
\
Dolazeći iz društva koje je bilo neupućeno i udaljeno od centara civilizacije, ovaj čovjek, nesposoban da čita i piše, zadivio je ljude čitave epohe sadržajem znanja i mudrosti koje je donio. Ispružio je čitavo more čuda do čijeg dna nisu mogli i neće moći do Smaka svijeta. To potvrđuje, prije svega, činjenica da je Časni Kur'an, koji pokriva mnoge događaje koji su se dogodili u prošlosti i govori o onima koji će se dogoditi u budućnosti, kao i dotičući se mnogih pitanja vezanih za nauku, ima nije opovrgnuto tokom istorije već 1400 godina, niti jedno naučno otkriće.

Dok su najpoznatije svjetske enciklopedije i dalje prisiljene da se ažuriraju i ispravljaju, objavljujući novi tom svake godine.\
Ovaj Poslanik, koji je rođen kao siroče, nije mogao čitati ni pisati, nije dobio nikakve pouke od ljudi; Došao je kao spasitelj čitavog čovječanstva, kao prevodilac svijeta skrivenog od ljudskih očiju, kao učitelj škole Istinski Postojećeg.\
Časni Musa - alejhisselam - donio je niz zakona. Časni Daud - alejhisselam - poznat je po svojim psalmima i molitvama Allahu.

Časni Isa - alejhisselam - je poslan da uči ljude visokom moralu i odricanju od ovozemaljskih stvari. Poslanik islama, časni Muhamed Mustafa - sallallahu alejhi ve sellem - je sve ovo donio zajedno: propovijedao je Zakone. On je učio, nakon što je očistio svoj nefs, da upućuje dovu Allahu iz čistog srca. On je ukazao na put do dostizanja najvišeg morala i pokazao uzor takvog morala kroz svoj život. Savjetovao je da se ne podlegne varljivim čarima ovog svijeta. Ukratko, spojio je misiju i moći svih proroka. Kombinovao je plemenitost porekla i karaktera, sreću lepote i savršenstva.

Četrdeset godina je živio u neukom društvu. Njegov narod još nije bio svjestan većine Njegovih savršenih kvaliteta, koje su kasnije postale očigledne. Još nije bio poznat kao državnik kao propovednik, kao govornik. Nije kao veliki komandant, On još nije dobio priznanje kao običan ratnik.\
Međutim, bez sumnje, njegova četrdeseta godina bila je najveća prekretnica u ljudskoj istoriji.
Niko Ga nikada nije čuo da priča o prošlim narodima i njihovim prorocima, da priča o Sudnjem danu, o Džennetu i Džehennemu.

Živeo je svoje sjajan život, ali to je bio samo Njegov lični život, iako ispunjen visokim moralom i moralom. Međutim, kada se vratio iz pećine Hira na božansku misiju, potpuno se promijenio.
Kada je počeo da propoveda, strah i čuđenje su obuzeli celu Arabiju. Čudesna elokvencija i stil kao da su ih očarali. Poezija, književnost, takmičenje u govorništvu su poraženi. Od tog trenutka, nijedan pjesnik koji je pobijedio na konkursu nije se usudio okačiti svoje pjesme na zid Kabe. Tako je tradicija koja je trajala vekovima odjednom postala vlasništvo istorije. Dakle, kada je mlađa sestra poznatog pjesnika Imri-ul-Qaisa, koja je bila dobro upućena u poeziju, čula snažan stih:

أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء\
\
بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ

(I rečeno je [od Allaha]: “O, zemljo! Upijaj svoju vodu. O nebesa! Prestani [kišu].” Judy, i rečeno je: “Neka nepravedni ljudi budu lišeni [Allahove milosti])!(Hod, 44); rekla je samo:
“Nakon toga nema kome ništa da kaže. Čak ni pjesma mog brata ne može biti na ovom počasnom mjestu “, a ona je uklonila pjesme Imri-ul-Qaisa sa zida Kaabe, koji je visio na samom vrhu. O ostalim stihovima koji su bili nižeg nivoa od ovog nije bilo šta da se kaže, takođe su uklanjani jedan po jedan.

Allahov Poslanik - sallallahu alejhi ve sellem - je u stvari podučio cijelo čovječanstvo lekciju da je On Allahov namjesnik na Zemlji.\
Ustanovio je najsavršenija pravila u društvenom, kulturnom, ekonomskom životu, javne uprave, međunarodni odnosi..., čiju će pravu mudrost čak i najistaknutiji naučni stručnjaci moći da spoznaju tek nakon istraživanja tokom čitavog života, akumulirajući duboko iskustvo o suštini čoveka i materije. Bez sumnje, čovječanstvo će, uz razvoj teorijskog znanja i praktičnog iskustva, još bolje razumjeti Muhamedovu Istinu.

Nikada prije nije uzeo mač u ruke, nije obučen u borilačkim vještinama, a prethodno je samo jednom posmatrao bitku, sa strane, ovaj veliki Poslanik, uprkos svojoj beskrajnoj milosti, zagrlio je cijelo čovječanstvo, zarad religije monoteizma i javnog mira, pokazao se kao hrabar ratnik i talentovan komandant koji nije propuštao ni najteže bitke.\
Kucajući na jedna vrata za drugim, propovijedao je ljudima Allahovu vjeru. Ali oni kojima nije suđeno, radije su ostali u mraku zauvek, bez trunke savesti koja je zatvorila vrata pred Suncem pravde koje im je dolazilo na prag. Zbog tvrdoće njihovih srca, ponekad su mogli biti grubi prema Njemu.
Ali On nije tugovao zbog njihove grubosti, već zbog njihovog neznanja i neverovanja.
On je takvim ljudima odgovorio redovima stiha:
“Reci [Muhammed]: “Ne tražim od vas nikakvu naknadu za ovo i nisam od onih koji preuzimaju nepodnošljivo”(Sad, 86), što znači da je njegova svrha samo da Allah bude zadovoljan njime.

U toku devet godina, on je silom trupa, najčešće jednu trećinu neprijateljskih, osvojio cijelu Arabiju, uz zanemariv gubitak života na obje strane. Ulivši duhovnu snagu i podučavajući ratnu vještinu ljudima svog plemena koji nisu poznavali red i vojnu disciplinu, postigao je čudesan uspjeh u vojnim poslovima. Do te mjere da su Njegovi sljedbenici porazili Vizantijsko i Perzijsko carstvo - dvije najmoćnije i najveće države tog vremena. Dakle, savladavši sve prepreke, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je shvatio najviše velika revolucija u istoriji čovečanstva, smirivao tlačitelje, osušio suze potlačenih. Njegove milostive ruke postale su češalj za kosu siročeta. U Njegovom utješnom svjetlu, srca su bila oslobođena tuge.
Moral časnog Muhammeda Mustafe - Sallallahu alejhi ve sellem, glavnog među poslanicima, je poput bezgraničnog okeana, moral drugih poslanika je poput rijeka koje se ulivaju u ovaj okean. Bio je oličenje izvrsnih kvaliteta i vrhunac morala svih proroka koji su mu prethodili, kojih je, prema legendi, bilo više od 124 hiljade.

Ljudska misao i način života prošli su određene faze razvoja prije Njegovog dolaska, a za dalji razvoj bio je potreban potencijal za rješavanje sve više novih problema. I On je postao uzorna osoba, sposobna da zadovolji ovu potrebu do kraja vremena. Zato je On poslan cijelom čovječanstvu kao Posljednji Poslanik, Poslanik koji prethodi Sudnjem danu.\
A sam Allahov Poslanik - sallallahu alejhi ve sellem - dotičući se pitanja morala je rekao:
“Poslao sam savršeni moral”(Muwatta', Khusnul-huluk, 8)\

Opis Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) u Časnom Kur'anu i Sunnetu

Njegov opis u Časnom Kur'anu:

Evo nekih ajeta Časnog Kur'ana koji upućuju na to visoka kvaliteta i osobine koje karakteriziraju našeg Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), Poslanika milosti Svevišnjeg Stvoritelja svjetovima:

1. "Poslali smo te samo kao milost svjetovima!" (Anbija 21/107)

Svemogući Allah je svog Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) ukrasio sjajem milosti. Njegova suština je milost za sve stvorenje. Milosrđe za vjernike, jer će sreću na ovom i na onom svijetu postići oni koji vjeruju u njega i slijede njegov put. Milost za nevjernike (kafire), jer su njegovim dolaskom nevjernici bili zaštićeni od božanske kazne koja je zadesila one grješne narode koji su živjeli prije njih na ovom svijetu; njihova kazna je odgođena do Sudnjeg dana.

2. “O Poslaniče, Mi smo, zaista, poslali kao svjedoka, navjestitelja i opominjača. I one koji pozivaju Allaha s Njegovom dozvolom, osvjetljavaju lampom ”(al-Ahzab 33, 45/46).

3. “Nesumnjivo, došao vam je Poslanik iz vaše sredine; teško mu je što ti patiš. On se brine o vama, saosećajan je i milostiv prema vjernicima” (at-Tauba 9, 128).

U ovim ajetima, Uzvišeni Allah je ukazao naklonost našem Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem), obdarivši ga epitetima koji su svojstveni samo Njemu “Saosećajni” (Ar-Rauf) i “Milosrdni” (Ar-Rahim).

Saosjećanje i briga Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) su patnja i teškoće koje je on podnio, upućujući ljude na pravi put, kako bi bili sretni i na ovom i na onom svijetu.

4. “On je Taj koji je poslao Poslanika među nepismenim ljudima. On im uči Svoje ajete, čisti ih i podučava Knjizi i mudrosti, iako su prije bili u jasnoj zabludi” (al-Juma, 62/2).

Prema ovom ajetu, misija našeg Poslanika je predstavljena sa četiri glavne dužnosti:

b) Dovedite ljude do dobra kroz duhovno pročišćenje.

c) Učenje Božanske knjige.

d) Pokažite božansku mudrost.

5. “Ya-Sin. Kunem se mudrim Kur'anom! Zaista, vi ste jedan od glasnika. Na pravom putu” (Ya-Sin.36/1-4).

6. “Uistinu, Allah se smilovao vjernicima kada im je poslao Poslanika između njih samih...” (Ali-Imran.3/164)

Uzvišeni Allah, znajući da Njegovi robovi neće moći pravilno slijediti Njegove naredbe, poslao im je kao poslanika svog miljenika, kojeg je obdario samilosnošću i milošću, poslušnošću i pokornošću koju je smatrao ekvivalentnim pokornosti i pokornosti Sebi i naredio :

7. “Ko se pokorava Poslaniku, on se pokorava Allahu...” (En-Nisa, 4/80)

Uzvišeni Allah je odredio pokornost i slijeđenje Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) kao uslov ljubavi prema sebi:

8. “Reci: “Ako volite Allaha, slijedite mene, pa će vas Allah voljeti i oprostiti vam grijehe. Allah prašta i samilostan je.” (Ali Imran 3/31)

Nesumnjivo, biti mu pokoran znači zaslužiti Allahovu ljubav, jer ga je Allah obdario najvišim moralom,

9. “I zaista, tvoj karakter je odličan” (al-Kalam, 68/4)

pošto je Uzvišeni Allah proširio njegovo srce imanom i islamom, otvorio ga svjetlošću poruke, ispunio znanjem i mudrošću:

10. „Zar vam nismo otvorili škrinju? I zar nisu skinuli s tebe tvoj teret, koji je opterećivao tvoja leđa? I zar ti nisu uzdigli tvoju slavu?” (al-Inshirah, 94/1-4)

Učenjaci komentarišu riječ "teret" u ovom ajetu kao teškoće vremena džahilije ili kao teret poslaničke misije prije objavljivanja Kur'ana.

I ajet "I zar ti slavu tvoju nisu uzvisili?" podrazumijeva uzdizanje njegovog imena uz davanje poslaničke misije i spominjanje njegovog imena uz Allahovo ime u riječi šehada (svjedočanstvo vjere).

Uzvišeni Allah ga je ukrasio najljepšim osobinama i vrlinama, učinio ga uzorom drugim ljudima:

11. “Nesumnjivo, u Allahovom Poslaniku postoji lijep primjer za vas, za one koji se nadaju Allahu i Sudnjem danu i Allaha se često sjećaju” (el-Ahzab, 33/21)

12. “Ne izjednačavajte obraćanje Poslaniku među vama sa načinom na koji se obraćate jedni drugima” (tj. nemojte govoriti “O Muhammede!” Reci “O Allahov Poslaniče!” “O Allahov Poslaniče”) (an-Nur, 24/ 63)

Uzvišeni Allah, obraćajući se svim poslanicima, pozvao ih je po imenu, ali se poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) obratio: “O Poslaniče!”, “O Poslaniče!”, što svjedoči o posebnim božanskim počastima prema njemu.

Jedna od posebnih počasti Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) su dva božanska obećanja u vezi sa njegovim ummetom:

13. “Allah ih neće kazniti dok si ti među njima, a Allah ih neće kazniti dok traže oprost” (el-Enfal, 8/33)

Ovom prilikom Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao sljedeće:

“Uzvišeni Allah mi je dao dva uvjeravanja u vezi sa mojim Ummetom. Prvi je da kazna Uzvišenog Allaha neće dodirnuti moj ummet dok sam ja među njima, a drugi je da ih kazna Uzvišenog Allaha neće dotaći dok traže oprost. Nakon mog odlaska i do Sudnjeg dana, ostavljam ti istigfar” (molitva Allahu za oprost) (Tirmizi, Tefsirul-Koran, 3082).

Ovo je i značenje ajeta: "Mi smo te poslali samo kao milost svjetovima."

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Ja sam uzrok sigurnosti i izvor nade za moje pratioce. Nakon mog odlaska, moji pratioci će se suočiti s opasnostima koje su im obećane." (Muslim, Fadailus-Sahaba, 207)

Naš prorok je izvor nade i sigurnosti za svoje drugove, jer ih je štitio od nevolja, svađa, nesuglasica i zabluda. I njegov sunnet će nastaviti da služi svom Ummetu, pružajući joj sigurnost i nadu.

14. “Allahovom milošću, bio si blag prema njima. Ali da ste bili grubi i tvrda srca, oni bi se sigurno raspršili iz vaše okoline” (Ali Imran, 3/159)

“Zaista, Allah i Njegovi meleki uzdižu stepen Poslanika. O vi koji vjerujete! Molite se da uveličate njegov stepen i iskreno mu poželite dobro i mir. (Al-Ahzab, 33/56)

Jednog dana Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je došao u Medžlis radostan, sa osmehom na licu, i rekao:

“Dolazeći meni, Džebrail (alejhisselam) je rekao:

- O Muhammede! Da li ste zadovoljni da će svaka vaša zajednica koja vam čita salavate imati deset salavata, a ko da jedan selam imaće deset selama? (Nasai i Ibn Hibban)

Pečat Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kaže:

“Ko mi pročita jedan salavat, za to će meleki deset puta tražiti oprost. Znajući ovo, ko hoće povećaće (salavati), a ko hoće smanjiće.” (Ibn Maja od Amira bin Rabije)

Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je također rekao:

“Ko upiše Salavat u svoju knjigu na spomen mog imena, za to će anđeli tražiti oprost sve dok je moje ime tu.”

Od Džabira (radijallahu anhu) se prenosi da je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) rekao:

“Ako se muslimani, nakon što su se okupili, raziđu bez čitanja salavata Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem), tada će ispuštati miris gori od smrada strvine.” (Imam Suyuti)

Abu Mussa at-Tirmizi prenosi od nekih učenjaka:

“Ako neko u Medžlisu jednom pročita salavat našem Poslaniku, onda će mu ovaj Medžlis biti dovoljan.”

Abdurrahman bin Awf (radijallahu anhu) je rekao da je jednom Ponos Univerzuma (sallallahu alejhi ve sellem) ušao u njegovu sobu, okrenuo se prema kibli i poklonio se do zemlje (sedžda). Bio je u tome toliko dugo da je Abdurrahman pomislio: "Vjerovatno mu je Allah uzeo dušu." Prišao je Poslaniku i sjeo pored njega. Ubrzo je Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) podigao glavu i upitao:

- Ko si ti?

- Abdurrahman.

Ponovo je upitao:

- Šta se desilo?

Abdurrahman je odgovorio:

- O Allahov Poslaniče! Toliko si dugo bio na sedždi da sam se uplašio i pomislio da ti je Allah uzeo dušu.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

- Melek Džebrail (alejhisselam) mi se ukazao i saopštio radosnu vijest koju mu je Uzvišeni Allah naredio da mi prenese:

“Ko vam da salavat i selam, imaće moju milost.”

I zbog toga sam se, u znak zahvalnosti Allahu, poklonio do zemlje. (Ahmad bin Hanbal, Musnad)

Ebul Mevahib (rahmetullahi alejhi) je rekao:

“Jednom sam u snu vidio poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem). On mi je rekao:

„Zalagaćete se za sto hiljada ljudi.

Bio sam iznenađen i upitao:

Zašto sam ovo dobro shvatio, o Allahov Poslaniče?

On je odgovorio:

„Za to što si mi dao nagrade što sam za mene čitao Salavate.”

Ali bin Abu Talib (radiallahu anhu) je prenio da je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) rekao:

“Ako se moje ime spominje pored osobe, a on ne izgovara Salavat, onda je on najzlobniji od zla.”

Ebu Hurejre (radiallahu anhu) prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Neka onaj kraj koga se pominje moje ime trlja nos o zemlju, a meni ne izgovara salavat. Neka se o zemlju trlja onaj ko nije tražio oprost tokom ramazana i ramazan je gotov. I neka trlja nos o zemlju, pored koga su ostarili njegovi roditelji, ali ga neće pustiti u raj. (Tirmizi)

islam danas

Šta mislite o tome? Ostavite svoj komentar.

(SALLALLAH ALEIKHI WA SALLAM)

Naš Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem), posljednji i najveći Poslanik kojeg je Stvoritelj poslao radi spasenja čovječanstva, rođen je u noći 12. dana lunarnog mjeseca Rabi'ul-Awwal u godini slona .

U to vrijeme na zemlji je vladao haos, neznanje, ugnjetavanje i nemoral. Ljudi su zaboravili svoju vjeru u Allaha. Naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je svojim rođenjem obasjao Zemlju i obasjao srca vjerom. Došlo je doba jednakosti, pravde i bratstva. Ljudi koji su slijedili Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) su postigli istinsku sreću.

Povjesničari smatraju da je godina njegovog rođenja 571. po kršćanskom kalendaru. Prenos od Ibn Abbasa (radijallahu anhu) kaže sljedeće: “Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rođen u ponedjeljak, stigao u Medinu u ponedjeljak, otišao u ponedjeljak. U ponedjeljak je postavio kamen Hajar Aswad u Kaabu. U ponedjeljak je dobijena bitka kod Badra. U ponedjeljak je sišao treći ajet sure Al-Maida:

"Danas sam završio tvoju religiju za tebe"

Svi ovi događaji su znak posebne važnosti ovog dana. Zove se noć rođenja Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). Mawlid a pobožni pravednici (Vali) smatraju najsvetijom i najcjenjenijom poslije "Leylatul-Qadr" noć Poslanikovog rođenja.

Rođendan Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) slavi se vekovima. Na današnji dan, u čast Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), čitaju se dove, okreću se njegovom životu, koji je postao mjerilo morala za vjernike, i nastoje da zasluže njegovu ljubav pobožnim djelima.

Na Mevlidu su čitali Kur'an, zikr, salavat, istigfar, stihove o rođenju Allahovog Poslanika, Njegovom životu i poslaničkoj misiji (takva ajeta se naziva i Mevlid). Na Mevlidu izražavaju i radost povodom rođenja Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, zahvalnost na Milosti Uzvišenog Allaha, koji nas je učinio od Umme Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), glasi dovu, dijeliti milostinju, liječiti siromahe, voditi pobožne razgovore. Jednom riječju, muslimani ove praznične noći iskazuju brigu i pažnju prema ugroženima i vjernicima.

Stvoritelj Univerzuma je izrazio suštinu ove bezgranične ljubavi prema Svome Poslaniku sljedećom naredbom:

"Allah ih neće kazniti kada si s njima."

Ovo božanska poruka je poslat protiv licemjera. Sada razmislimo o tome da čak i ako su licemjeri, kao rezultat života sa Muhammedom (sallallahu alejhi ve sellem) u jednoj zemlji, dobili takvu garanciju, onda je nemoguće zamisliti kakvu će milost dobiti pravi vjernici, stalno slijedeći njegovim stopama. Osim toga, muslimani ne samo da vjeruju u misiju Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), oni imaju snažnu ljubav prema njemu i ispunjeni su dubokim poštovanjem. Upravo tu nije dovoljno svo bogatstvo i izražajnost ljudskog govora! Zaista, koliko musliman voli Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), toliko će naći sreću i mir i u ovom i u onom životu.

Za vrijeme mevlida kategorički je neprihvatljivo voditi nepotrebne razgovore, posebno o onima koji su odsutni, da bi se prekršili drugi zahtjevi Šerijata.

Za života Allahovog Poslanika, muslimani su radili sve što je uključeno u Mevlid, ali izraz "Mevlid" nije korišten. Odsustvo ovog termina u hadisima neki su protumačili kao navodno "zabranu držanja Mevlida". Međutim, El-Hafiz Es-Suyuty je u članku “Dobre namjere u činjenju Mevlida” govorio o stavu šerijata prema održavanju Poslanikovog mevlida (sallallahu alejhi ve sellem) u mjesecu rabiul-evvalu na sljedeći način: “Osnova za Mevlid je okupljanje ljudi, čitanje pojedinih sura Kurana, priče o onim značajnim događajima koji su se desili tokom rođenja proroka Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), a priprema se i prigodna poslastica. Ako se Mevlid provodi na ovaj način, onda je ova novotarija odobrena od šerijata, jer to muslimani primaju savab, jer se to radi da bi se uzvisio Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kako bi se pokazalo da je ovaj događaj radostan za vjernika. Rekao je: “Gdje god se čita Mevlid, meleki su prisutni, a na ove ljude silazi Allahova milost i zadovoljstvo.”

Također, drugi poznati priznati Uleme, koji su savršeno poznavali suptilnosti i dubinu naše vjere, dugi niz stoljeća, bez ikakve sumnje, odobravali su Mevlide i sami učestvovali u njihovom ponašanju. Bilo je mnogo razloga za to. Evo nekih od njih:

1. Pokažite ljubav prema Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem), i stoga se radujte Njegovom rođenju, Allah Uzvišeni nam naređuje.

2. Allahov Poslanik je cijenio njegovo rođenje (posebno je postio ponedjeljkom, jer je rođen u ponedjeljak), ali ne i činjenicu svoje biografije. Zahvalio je Uzvišenom Allahu na činjenici da ga je stvorio i dao život kao milost cijelom čovječanstvu, pohvalio Ga za ovu blagodat.

3. Mevlid je susret muslimana za izražavanje radosti povodom Poslanikovog rođenja i ljubavi prema Njemu. Hadis to kaže "Svako će biti na Sudnjem danu pored onoga koga voli."

4. Priča o rođenju Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) o Njegovom životu i poslaničkoj misiji doprinosi sticanju znanja o Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). A kod nekoga ko ima takvo znanje, podsjetnik na ovo izaziva osjećaje koji doprinose jačanju ljubavi prema Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem), jačanju vjere muslimana. Zaista, sam Allah u Časnom Kur'anu navodi mnoge primjere iz života bivših poslanika kako bi ojačao srce Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) i kao pouku za vjernike.

5. Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je nagrađivao pjesnike koji su ga opjevali u svojim djelima, odobravajući to.

6. U našoj vjeri, okupljanje muslimana na zajedničkom bogoslužju, proučavanje vjere, kao i podjela milostinje je veoma cijenjeno.

Kao što znamo, iz islamskih izvora, jedna od medicinskih sestara Allahovog Poslanika je bila najsrećnija žena Savbija. Ova žena je bila robinja gorljivog Resulullahovog neprijatelja, Ebu Lehaba.

Saznavši od Savbije o rođenju svog nećaka, Ebu Lehab je radosno dao slobodu svom robu. Ebu Lehab je ovo djelo izveo čisto iz srodnih razloga, i on je bio taj koji mu je pripisan kao blagodat u zagrobnom životu.

Nakon Ebu Lahabove smrti, jedan od njegovih rođaka ga je vidio u snu i upitao:

"Kako si, Ebu Lahabe?"

Ebu Lehab je odgovorio:

“U paklu sam, u vječnim sam mukama. I tek u ponedeljak uveče moja sudbina je malo lakša. U takvim noćima utažim žeđ tankim mlazom vode koji mi teče među prstima, hladi me. To je zato što sam oslobodio svoju robinju kada mi je rekla vijest o rođenju Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem). Zbog toga me Allah ne ostavlja svojom milošću u ponedjeljak navečer.

Ibn Džafer je o ovome rekao sljedeće: „Ako je takvom nevjerniku kao što je Ebu Lehab, samo zbog bliskog odnosa sa Poslanikom (sallallahu alejhi ve sellem), obradovao Njegovo rođenje i učinio dobro djelo, Gospodar mu je oprostio jedno noći, ko zna šta će Gospodar dati blagoslov tom vjerniku koji, da bi osvojio ljubav Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), otvori svoju dušu i pokaže velikodušnost u ovoj prazničnoj noći.

Nije sve što Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) nije učinio zabranjeno i nepoželjno. Na primjer, tokom njegovog života, ni Kuran ni hadisi nisu sakupljeni u jednu knjigu, nisu formirane zasebne islamske nauke kao što su fikh, akida, tefsir Kurana i hadisi itd., nije bilo islamskih knjiga, obrazovne institucije, nije bilo islamskih hutbi na radiju i televiziji itd. Međutim, to ne samo da nije zabranjeno, već je i poželjno, dobro.

Što se tiče mišljenja neukih ljudi, da navodno praznik povodom rođenja Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) govori o njegovoj uzvišenosti, ali je sam Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) rekao: „Ne uzvisujte me, kao što su hrišćani uzdizali Isa ( alejhi ve sellem ), ja sam samo Allahov Poslanik i njegov rob.”(Ahmad, 1.153)

Islamski učenjaci su odgovorili da je ovaj argument pogrešan. Imajte na umu da je u hadisu zabranjeno uzdizati na način na koji to čine kršćani. Odnosno, kažu da je Isa (alejhi ve sellem) "sin Božiji". Što se tiče Mevlida, to se ne dešava tokom njegovog slavlja, mi se samo sjećamo njegovih moralnih kvaliteta, što nije u suprotnosti sa Šerijatom. Uostalom, i sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je za života hvalio svoje drugove, a hvalili su ga i njegovi ashabi, a Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) im nije zabranio, već ih je podržavao. Često su ashabi citirali stihove i pjesme pored Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), a on ih je ohrabrivao. Sjetite se kako su stanovnici Medine pjesmom pozdravili Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). Da li je ovaj postupak Poslanikovih ashaba u suprotnosti sa šerijatom? Da je to tako, da li bi Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) šutio? Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio zadovoljan onima koji su ga hvalili, da li će biti nezadovoljan nama ako se sjetimo njegovih moralnih kvaliteta?

Iz ovoga proizilazi da je držanje Mevlida novotarija odobrena od šerijata, a to se ni u kom slučaju ne može poreći. Naprotiv, može se nazvati sunnetom, jer je sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da cijeni svoj rođendan, tj. mislio je da cijeni misiju koju mu je Svevišnji povjerio: da u svemu bude primjer ljudima. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan zašto posti ovaj dan, on je odgovorio: “Na današnji dan sam rođen, na ovaj dan sam poslan (narodu) i (na današnji dan) mi je objavljen (Kuran).”

Mevlid Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) je praznik muslimana. Ovo je poseban dan, dan zahvalnosti Allahu. Inša Allahu, svaki musliman, ne samo ovog dana, već i tokom svog boravka na Zemlji, nastojaće da sazna više o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, bude poput njega i biće počašćen da postane njegov komšija u Džennetu. Da biste to učinili, morate iskreno voljeti Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem).

Istorija islama je puna mnogih epizoda koje svjedoče o bezgraničnoj odanosti i ljubavi ashaba Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem).

Enes bin Malik ra prenosi:

Jednom je jedan Arap došao Poslaniku i upitao ga:

- O Resulullah! Kada će doći smak svijeta?

Na njegovo pitanje, Poslanik je postavio protupitanje:

„A šta ste pripremili za onaj svet?“

Stranac je odgovorio:

Ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku!

Poslanik Muhammed, a.s., mu je rekao:

- U ovom slučaju, na sledećem svetu bićete zajedno sa onima koje ste voleli na ovom.

Poštovanje rođendana Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) vam omogućava da obnovite ljubav prema njemu u svom srcu, obratite se Allahu sa riječima zahvalnosti što je poslao Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) na ovaj svijet, pročitajte Kuran, pokušavajući uroniti u dubinu suštinu poruke prenesene preko Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) da zamislim na trenutak šta bi se dogodilo sa svijetom da ova osoba ne postoji.

Muharram

Mjesec muharem je prvi mjesec muslimanskog hidžretskog kalendara. Ovo je jedan od četiri mjeseca (redžeb, zul-kada, zul-hidže, muharem) tokom kojih je Allah zabranio ratove, sukobe itd. Mnogo se govori o časti Muharrema u Kur'anu i Sunnetu. Stoga svaki musliman treba da pokuša da ovaj mjesec provede u službi Uzvišenog Allaha. Imam Gazali u svojoj knjizi “Ihya” piše da ako provedete mjesec muharem u ibadetu, onda se možete nadati da će njegov bereket (blagoslov) ići i na ostale mjesece u godini.

U hadisu Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) se kaže: “Nakon mjeseca Ramazana, najbolje mjesto za post je Muharem, Allahov mjesec.” U drugoj Poslanikovoj izreci, sallallahu alejhi ve sellem, koju prenosi Tabarani, stoji: “Ko posti jedan dan u mjesecu muharremu, bit će nagrađen kao za 30 postova.” Prema drugom hadisu, post u četvrtak, petak i nedjelju mjeseca muharrema se visoko nagrađuje. Imam En-Nawawi u svojoj knjizi "Zawaidu Ravza" takođe piše: "Od svih časnih mjeseci, Muharem je najbolji za post."

Muharem je mjesec pokajanja i ibadeta, pa se treba truditi da ne propustite priliku da dobijete oprost grijeha i višestruke nagrade za dobra djela od Allaha Uzvišenog. Ako prvog dana Muharrema pročitate suru Al-Ikhlas 1000 puta bez pauze od Bismille, tada će vam Uzvišeni pomoći da dobijete oprost za kršenje prava drugih, i takva osoba neće umrijeti bez oproštenja od strane drugih ljudi.

Ashura

Muharram sadrži Časni dan - Ašuru. Ovo je deseti dan i to je najvredniji dan u ovom mjesecu. Mnogi događaji u istoriji čovečanstva desili su se na dan Ašure. To objašnjava stvaranje od strane Allaha Svemogućeg neba, Zemlje, Al-Arša, anđela, prvog čovjeka i Poslanika Adama (alejhisselam). Smak svijeta će također doći na dan Ašure. Mnogi događaji vezani za poslanike desili su se na ovaj dan:

- Uzvišeni Allah je primio pokajanje od Poslanika Adama (alejhisselam); brod Nuh (Noah) (aleihissalam) pristao je na planinu Judy (Irak) nakon Velikog potopa; Poslanik Ibrahim (Abraham) (aleihissalam) je rođen; proroci Isa (Isus) i Idris, mir neka je s njima, bili su uzneseni na nebo; Poslanik Ibrahim (alejhisselam) je pobjegao iz vatre koju su zapalili pagani; Poslanik Musa (Mojsije) (alejhissalam) i Njegovi sljedbenici pobjegli su od progona faraona, koji je umro tog dana, progutano od mora; Poslanik Junus (a.s.) je izašao iz trbuha ribe; Poslanik Ayub (Job) (aleihissalam) je izliječen od teških bolesti; Poslanik Jakub (Jakub) (alejhisselam) se sastao sa svojim sinom; Poslanik Sulejman (Solomon) (alejhissalam) je postao kralj; Poslanik Jusuf (Josef) (alejhisselam) je pušten iz zatvora.

Također na današnji dan, unuk Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), Husein, umro je od šehida (borca za vjeru).

Na dan ašure, kao i prethodnih i narednih dana, preporučljivo je postiti. Prema jednom od hadisa, post na dan ašure čisti muslimana od grijeha iz prethodne godine, a za zrno sadake (sadaka) na dan ašure Uzvišeni Allah će dati nagradu veličine brda Uhud. . U hadisu se kaže: “Ko nahrani i napoji svoju porodicu na dan Ašure, Allah će mu dati beretku tokom godine.” Ako u Ašuri učinite potpuni abdest (gusul), tada će Allah zaštititi čovjeka od bolesti tokom godine. Ako oči namažeš antimonom, Allah će zaštititi od očnih bolesti. Ko posjeti bolesnu osobu na dan Ašure, to je isto što i posjeta svim sinovima Poslanika Adama, a.s. (tj. svim ljudima). Na dan ašure dijeli se sadaka, čita se Kur'an, djeca i voljeni se raduju i obavljaju druga dobrotvorna djela.

RAJAB I NOĆNI RAGAIB

Mjesec redžeb je prvi od tri sveta mjeseca. (Rajab, Shaaban i Ramadan), koji su najveća milost Uzvišenog Allaha prema Njegovim robovima. U ovim mjesecima, nagrada za dobra djela, za ibadete (ibadete), Uzvišeni Allah se višestruko povećava, a grijesi se opraštaju onima koji se iskreno pokaju. Tako se muslimanima pruža prilika da na Sudnjem danu zauvijek preokrenu vagu. Nerazumno je i nedostojno muslimana da ne iskoristi ovu milost Svemogućeg.

Jedan od hadisa Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) kaže: “Ako želiš mir prije smrti, sretan kraj (smrt sa imanom) i spas od šejtana, poštuj ove mjesece postom i kajanjem za grijehe.”

Kada je došao Redžeb, naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) se obratio Allahu: “ Blagoslovi nam ove mjesece - Radžeb i Šaban - i približi nas Ramazanu.

Redžeb je također jedan od 4 zabranjena mjeseca (Rajab, Zul-Kada, Zul-Hijja, Muharram), kada je Svevišnji zabranio ratove, sukobe itd. Osim toga, ovog mjeseca bila su dva važnih događaja: 1. petka redžebske (regibske noći), vjenčanje roditelja poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) Abdullaha i Amine; a u noći 1. mjeseca redžeba Amina, kći Vehba, nosila je u svojoj utrobi blagoslovljenog Allahovog Poslanika, a.s. Radžab se naziva mjesecom Svemogućeg zbog ogromnih nagrada i blagodati poslanih u ovom mjesecu.

Hadis kaže: “Zapamtite, redžeb je mjesec Svemogućeg; Ko posti makar jedan dan u Redžebu, Uzvišeni će biti zadovoljan njime.

Prvo veče petka u mjesecu redžebu naziva se noć rahaiba. Hadis kaže: "Pet noći kada se zahtjev ne odbija: prvi petak uveče Radžeba, noć usred Šabana, noć petka i obje noći praznika (Eid al-Adha i Kurban-bajram)."

Također su vrijedni 27. noć i dan Radžeba. Poželjno je ove noći provesti u bdijenju i ibadetu, odnosno oživiti ih ibadetom, a dane u postu.

U noći 27. redžeba dogodilo se prekrasno putovanje (al-Isra) i uzdizanje (al-Miraj) našeg Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). U mjesecu redžebu preporučljivo je češće čitati suru Ikhlas.

NOĆ ISRA I MI'RAJ

Allahovom voljom, naš voljeni Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) prebačen je iz džamije Al-Haram, koja se nalazi u Meki, u džamiju Al-Aqsa koja se nalazi u Jerusalimu. Odatle su se zajedno sa anđelom Džebrailom, a.s., uzdigli na sedmo nebo na mjesto " Sidratu-l-muntaha", gdje je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, čuo Vječni Allahov govor, koji nije poput govora nijednog od stvorenih (Govor Allaha bez zvukova, bez slova, bez pauze, nije ni arapski ni bilo koji drugi jezik). Blaženi Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je čuo Allahov govor bez posrednika.

Ovo sveto putovanje se sastoji iz dva dela: putovanje od Meke do Jerusalima se zove " Isra", zove se uzdizanje na nebo mi'raj". Poklon za vjernike koji je donio Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) sa ovog svetog uznesenja bilo je pet namaza.

Mi'radž noć je jedna od najvećih mudžiza našeg Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). Ovo putovanje se dogodilo godinu i po prije Hidžre u noći 27. dana mjeseca redžeba.

Jedan hadis to kaže Postoji pet noći kada se prima dova: noć petka, deseta noć muharrema, 15. noć šabana, noći prije Kurban-bajrama i Kurban-bajrama. Ove noći se sa sačuvanih ploča brišu imena onih koji su umrli u roku od godinu dana.

U noći Barata, sura Jasin se čita tri puta: prvi put s namjerom (nijat) da produži život, drugi put - da zaštiti od nevolja i nesreća, a treći - da proširi blagodati.

ŠABAN I BARAATSKA NOĆ

Post u mjesecu šabanu smatra se mustehabom. Aiša (radiallahu anha) je prenijela: “Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije postio ni u jednom mjesecu više od mjeseca šabana, jer je cijeli mjesec šaban proveo u postu.”

Kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao, naziv mjeseca šabana dolazi od riječi "tasha'aba" , šta znači "širiti"? Good se distribuira ovog mjeseca.

Mjesec ša'ban sadrži jednu od glavnih visoko poštovanih noći - noć Barat, koja se dešava od 14. do 15. Baraat znači "neuključenost", "potpuno odvajanje". Ova noć je vrijeme čišćenja od grijeha. U ovoj noći Uzvišeni Allah oprašta grijehe vjernicima koji Ga mole za oprost.

Hadisi to kažu U ovoj noći opraštaju se grijesi svim muslimanima, osim zavidnicima, vračarima koji piju alkohol, koji su prekinuli veze sa rodbinom, koji su neposlušni roditeljima, koji su ponosni, koji izazivaju zabunu.

Stoga je preporučljivo ovu noć provesti bez sna u namazu, sjećajući se Uzvišenog.

Ovom prilikom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “15. noći mjeseca šabana molite se i postite sutradan. U ovoj noći, prije izlaska sunca, Uzvišeni Svemogući Allah će dati blagoslov onima koji Ga zamole. Rekao je sa značenjem:

Ima li onih koji traže oprost? Ja ću oprostiti.

- Ima li onih koji traže pomoć? Ja ću dati.

– Ima li pacijenata koji žele da se izleče? Ja ću izliječiti.

- Ako imate želju, pitajte. Ja ću ih ostvariti."

NOĆNI AL-KADR (PREDESTINACIJA)

Događaj koji se obično obilježava u noći 27. mjeseca Ramazana zove se " Noć predodređenja», ili " Lejletu-l-Kadr". Tačan datum ove noći nije poznat nijednom smrtniku: može pasti u bilo koju noć svetog mjeseca. IN Lejletu-l-Kadr je poslan našem Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem) Časni Kur'an - posljednja nebeska knjiga. U ovoj veličanstvenoj noći, u različita vremena, Svete knjige su otkrivene drugim poslanicima: Zabur (Psaltir) - Daud (David), Taurat (Tora) - Musa (Mojsije), Indžil (Jevanđelje) - Isa (Isuse), mir neka je Allahovim poslanicima. Zaista, kako reče Uzvišeni, On ne pravi razliku između svojih poslanika,- Dao je svima da objavljuju Istinu, obdario je vjeru pokornosti Jednom Bogu - islam (Sura 2 "Al-Baqara", ajet 285).

Kur'an kaže da je noć Kadr bolja od hiljadu mjeseci. Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je o ovoj noći rekao ovako: “Grijesi prošlosti su oprošteni onima koji, vjerujući u moć i svetost noći Lejletul-Kadr i očekujući nagradu samo od Allaha, provedu je u ibadetu.”

Jednom je naša gospođa Aiša (radijallahu anha) upitala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “ O Allahov Poslaniče! Kada dođe Noć sudbine, koju dovu da izgovorim?

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio:

اللهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعفُ عَنِّي

“Allahumma, inakya ‘afuvvun, karimun. Tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni."

Značenje:“O Allahu, Ti praštaš, Najvelikodušniji. Voliš da opraštaš - oprosti mi".

Svi muslimani treba da provedu Noć predodređenja u Ibadu, kako je naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ostavio u amanet.

Šta je praznik po šerijatu? Za razliku od sekularnih praznika, koje su ljudi izmislili u vezi s bilo kojim događajima, Muslimanske praznike i svete noći Allah naznačuje ljudima preko Njegovog poslanika Muhammeda a.s. U muslimanskom shvaćanju, praznik je razlog za smislenu radost povezanu sa beskonačnom milošću našeg Stvoritelja. Ovo je prilika za svakog muslimana da višestruko umnoži dobra djela, koja će se na Sudnjem danu (vaganjem) uporediti sa lošim djelima, prilika da se vaga nagne sa dobrim djelima. Muslimanski praznici daju vjernicima poticaj da marljivije klanjaju. Zato muslimani o praznicima, svetim danima i noćima klanjaju dodatne posebne namaze – namaze, čitaju Kuran i različite molitve. Muslimani se ovih dana trude da udovolje rodbini, komšijama, svim poznanicima i strancima, posjećuju jedni druge, dijele sadaku, daruju. Korištenje alkohola, drugih opojnih sredstava, činjenje drugih djela zabranjenih islamom u dane muslimanskih praznika je bogohuljenje, skrnavljenje ovih praznika.

Nažalost, muslimani, pod utjecajem okolnog multikonfesionalnog društva, često brkaju pojam "praznika" sa događajima koji nemaju nikakve veze sa islamom.

PITANJA I ZADACI:

1. Opišite vrline džume (petak).

2. Koliko vjerskih praznika imaju muslimani godišnje? Šta su ovi praznici?

3. Reci nam nešto o Mawlidu.

4. Koja je noć Raghaib?

5. Ispričajte o noći Baraata.

6. Pričajte o blagoslovljenoj noći Al-Kadr.

7. Šta je poželjno u blagoslovenim noćima?

8. Kakav je odnos islama prema nemuslimanskim praznicima?

Treće poglavlje

AHLYAK

(moralno)

ISLAM I AHLIAK

ü Definicija akhlyak

Ahlyak u islamu

Uloga vjere i obožavanja u moralu

ljudsko savršenstvo

ü Poslanik Muhammed (savs) je primjer visokog morala

ü Rad i akhlyak

ü Može li se akhlyak promijeniti

ü Moral imama Ebu Hanife.

Ahlyak definicija

Ahlyak su ljudske navike koje se manifestiraju u našim postupcima i odnosima s drugima. Postoje dvije vrste navika: dobre i loše.

Da biste stekli zadovoljstvo Svemogućeg, potrebno je da se oslobodite loše navike i korak po korak da se navikneš na veliki moral islama, čineći dobra, ispravna djela.

Ahlyak u islamu

Jedan od ciljeva islama je da obrazuje visoko moralne ljude. Naš voljeni Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: Poslan sam k vama da usavršim vaš moral.”.

« Najdraži mi je i najbliži mi na Sudnjem danu onaj koji ima visok moral..

Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan koje robove Allah voli, on je odgovorio: “ Oni koji imaju visok moral.Čovjek ponovo upita: “O Allahov Poslaniče! A koji je vjernik (mu'min) najpametniji? Poslanik je odgovorio: Najpametniji je onaj koji mnogo razmišlja o smrti i sprema se za nju.

I obavljanje ibadeta i poštivanje zakona morala su Allahova naredba.

Uloga vjere i ibadeta u moralu

ljudsko savršenstvo

Musliman zna da su sva njegova djela poznata Allahu i da postoje meleki koji ih bilježe. Također vjeruje da će se na Sudnjem danu njegova djela pojaviti pred njim, za dobro će biti nagrađen, a za loše će biti kažnjen ako mu Allah ne oprosti.

Uzvišeni Allah je rekao u Časnom Kur'anu:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يرَهَُ

Značenje: “Ko je učinio težinu praha dobra, on će ga vidjeti (u spisima njegovih djela, i Allah će ga nagraditi za njega). Ko je učinio zlo za težinu zrna praha, (i on) će to vidjeti (i za to će biti nagrađen)."

Znajući to, musliman se trudi da ne čini grijehe i potiče na dobro. Osoba koja ne vjeruje, ili ona čija je vjera slaba, ne osjeća odgovornost pred Stvoriteljem i činiće svakakva nepristojna, grešna djela.

Ibada jača vjeru: petostruka molitva nas uči da se neprestano sjećamo Velikog Stvoritelja svemira - Allaha, post povećava milost u dušama, čuva ruke od harama, a jezik od laži, zekat spašava od škrtosti i jača osjećaj uzajamne pomoći . Sve ovo koristi društvu.

Poslanik Muhammed (savs) -

primjer visokog morala

Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je osoba koja je, voljom Uzvišenog Allaha, posjedovala veoma dostojan karakter i najbolje ljudske kvalitete. Kada je gospođa Aiša (Radijallahu anhu) y Allah upitana o Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem), ona je odgovorila: “ Njegova ćud je Kur'an."

Sam Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je živio u skladu sa zakonima morala i tome je podučavao svoje drugove. Časni Kur'an kaže:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً

“Za tebe je Allahov Poslanik primjer za one koji se nadaju Allahovoj milosti i blagodatima Sudnjeg dana i često se Allaha sjećaju.”

U ovom ajetu Uzvišeni Allah zapovijeda da nam život Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) postane primjer života prema islamskim kanonima.

Rad i akhlyak

Islam upućuje muslimane da rade da bi zaradili za život i da ne zavise ni od koga. Rad i zarada ljudi su različiti. Moramo obratiti posebnu pažnju na zaradu na dozvoljen način i da ne miješamo svoj rizik sa zabranjenim.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obradovao je radosnu vijest onih koji su pošteno radili: “ Oni koji su trgovali legalno, bit će s prorocima na Sudnjem danu.”

“Bogatstvo ne šteti onima koji se Allaha boje.”

"Uzmi ono što je dozvoljeno i ostavi ono što je zabranjeno."

"Daj ono što zaradiš radniku prije nego mu se osuši znoj."

“Ko pozajmi s namjerom da na vrijeme vrati, Uzvišeni Allah će pomoći.”

“Allah neće razgovarati s trojicom na Sudnjem danu, i neće ih pogledati, i neće ih opravdati, a za njih – bolne kazne.” Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je ovo ponovio tri puta. Na to je Abu Dharr uzviknuo: “Prokleta neka su njihova imena! Neka ne ostvare svoje težnje! Ko su oni, Allahov Poslaniče? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Oni kojima ponos ne dozvoljava da podignu rubove svoje haljine, oni koji predbacuju drugome što mu je pomogao, oni koji lažnim zakletvama osiguravaju prodaju robe.”

“Dozvoljeno je objašnjeno, a zabranjeno objašnjeno. Međutim, među njima postoji nešto sumnjivo što većina ljudi ne može uočiti. Ko se otarasi sumnjivih, spasiće svoju čast i svoju vjeru. A ko uđe u sumnju, ući će u zabranjeno, kao što pastir vodi svoje stado u neprovjereno područje gdje stado može biti u opasnosti.

Istinitost je jedan od principa islamskog morala. Musliman treba izbjegavati laž, zavist, ihtikar (kupovati hranu i prodavati je tek nakon što cijena poraste). "Lažna zakletva može ubrzati prodaju robe, ali lišava trgovinu blagoslova."

Proizvođač mora proizvoditi robu visokog kvaliteta i bez obmane. Dužnosti zaposlenog i podređenog su da posao koji im je poveren obavljaju u potpunosti, bez nedostataka. Ako radnik nehajno obavlja svoj posao (podstaknut činjenicom da ga niko od ljudi ne vidi), on se time udaljava od istine i prisvaja zaradu na crno; takav stav je zabranjen od strane naše religije.

Dakle, naša vjera propisuje čovjeku da radi, zarađuje na pošten, dozvoljen način, sjećajući se da smo na ovaj svijet došli da položimo ispit, a zatim stanemo pred našeg Gospodara.

MOŽE LI AHLIAK PROMIJENITI

Dete se rađa na ovom svetu čisto i bezgrešno. Ako mu roditelji daju dobar odgoj, on će izrasti u visoko moralnu osobu. U nedostatku takvog odgoja, teško je očekivati moralnost i dobrotu od osobe.

U nastojanju da se riješimo bolesti, svoj organizam liječimo raznim lijekovima. Takođe čistimo svoju dušu od zlih osobina, poboljšavajući je i oplemenjujući je.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Poboljšajte svoj temperament." Ove Poslanikove riječi dokazuju činjenicu da su osobine ličnosti podložne promjenama.

Komunikacija s nemoralnim ljudima s vremenom dovodi do činjenice da osoba usvaja njihove poroke i nedostatke. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Prijateljstvo sa pravednikom ili grešnikom uporedivo je sa prijateljstvom sa trgovcem mošusom ili kovačem. Od prve možete kupiti mošus ili osjetiti njegovu aromu. U drugom, možete zapaliti svoju odjeću varnicama ili osjetiti njegov neprijatan miris.

Naša dužnost je da se sprijateljimo dobri ljudi i izbjegavajte loše, a ako se zbližite sa lošom osobom, onda samo s ciljem da mu pomognete da postane bolji.

Moral imama Ebu Hanife

Imam Ebu Hanife (rahmetullahi alejhi) je jedan od velikih islamskih učenjaka, koji je posjedovao opsežno znanje, oštar um i visok moral. On je kao zvijezda vodilja, pokazujući put lutalici, svojim primjerom uputio je tragače za Istinom na pravi put.

Baveći se poslovima trgovine, Ebu Hanifa nije promijenio svoje moralne principe. Više je mislio na druge nego na sebe. Jednog dana mu je žena htjela prodati svilenu haljinu. Imam je pitao koliko novca želi da dobije. Žena je rekla:

- Sto dirhama.

Abu Hanifa je rekao:

Ova haljina košta više od stotinu dirhama. Navedite njegovu cijenu.

Žena je podigla cijenu za sto novčića, ali se plemeniti Ebu Hanifa opet nije složio s tim. Haljina je, rekao je, vredna bolje cene.

Tako je cijena haljine dostigla četiri stotine dirhama, ali imam je nastavio insistirati na svom. Žena je mislila da se šali, ali Abu Hanifa ju je zamolio da se raspita za cijenu haljine od nekog drugog. Tako je žena uradila. Cijena haljine je konačno određena. Abu Hanifa ga je kupio za 500 dirhama.

Imam Ebu Hanifa nam je pokazao primjer da nikada ne treba zaboraviti interese drugih ljudi.

PITANJA I ZADACI:

1. Šta je akhlyak?

2. Razgovarajte o važnosti koju islam pridaje moralu.

3. Koja je uloga vjere i ibada u moralnom razvoju čovjeka?

4. Kakva je bila priroda Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem)?

5. Odnos prema poslu sa stanovišta islamskog morala.

6. Mislite li da se nečije raspoloženje može promijeniti?

Dužnosti muslimana

ü Obaveze prema Uzvišenom Allahu,

Poslanik i Kur'an

ü Odgovornosti prema sebi

ü Kultura gostoprimstva

Kultura ishrane

ü Kultura govora

ü Druga pravila ponašanja

Dužnosti muslimana se sastoje iz 5 dijelova:

1) obaveze prema Allahu, Kuranu i Poslaniku;

2) obaveze prema sebi;

3) obaveze prema porodici;

4) dužnosti prema svom narodu i domovini;

5) dužnosti prema čitavom čovečanstvu.

Dužnosti prema Uzvišenom Allahu
Poslanik i Kur'an