Ko je sagradio hramsko brdo. Zašto se planina zove Moria? Temple Mount Square

Istorija brda hrama

Brdo hrama, koje se uzdiže iznad Jerusalima jugoistočno od Starog grada, krunisano je pravougaonim trgom okruženim neprobojnim kamenim zidom. Nad trgom sjaji zlatna kupola. Ovo je džamija koja se može vidjeti sa svih planina Jerusalima. Kao centar svetog grada koji ujedinjuje tri religije, hramska gora je sveta za Jevreje, muslimane i hrišćane.

Gde god je Jevrejin koji čita molitvu, njegovo lice je okrenuto u pravcu u kome se on nalazi hramski nosač. Ovo mjesto svoj izuzetan status duguje izgradnji Hrama ovdje. Mudri Solomon je sagradio Prvi hram, gde je Kovčeg saveza - simbol prisustva Božjeg - dobio centralno mesto. Prvi hram je postao glavna i jedina kultna kuća u zemlji Izrael.

Uništenje prvog hrama

Uništenje Prvog hrama od strane babilonskog kralja Nabukodonozora potvrdilo je proročanstva da će jevrejski narod biti kažnjen i zarobljen zbog nepoštovanja zapovesti. Nakon 70 godina zatočeništva, izraelska plemena su počela da obnavljaju Hram, obnavljajući ga.

Prvi jevrejski rat bio je razlog da nakon ove rekonstrukcije, koju je započeo kralj Irod, hram nije dugo trajao. Svetište od bijelog kamena, ukrašeno srebrom i zlatom, Rimljani su opljačkali i spalili. Danas vidimo posljednju stvar koja je preživjela od njega - Zapadni zid ili Zid plača - simbol judaizma i tradicionalno mjesto sa kojeg se uznose molitve.

U judaizmu, kao i u kršćanstvu, postoje proročanstva o dolasku Mesije (Mashiaha) - Idealnog kralja, Božjeg glasnika i spasitelja svih naroda, po mišljenju Židova i kršćana, najavit će početak izgradnja Trećeg jerusalimskog hrama - duhovnog centra za narod Izraela i čitavo čovečanstvo .

Muslimani, objašnjavajući svetost Brda hrama u Jerusalimu, pozivaju se na činjenicu da se na Hramskom trgu nalaze Kupola na stijeni i džamija Al-Aqsa, koju ne uzvisuju ništa manje od Meke ili Medine. Zgrada Kupole na stijeni je centralna struktura.

Prema legendi, stoji na nepokolebljivom kamenu temeljcu svemira - upravo je to mjesto gdje se uzdizalo svetilište Jevrejskog hrama.

Trg hrama koncentrisao je mnoge arhitektonske spomenike - građevine izgrađene u vreme kada je ovo zemljište bilo pod vlašću Mameluka i Otomansko carstvo, kao i ostaci građevina koje su izgradili Rimljani. Islamskim svetištima u oblasti Temple Mount upravlja i nadzire WAQF, organizacija koja je poznata još od britanskog mandata. Od 1993. godine ova institucija je podređena Palestinskim vlastima.

Zabrana posjete Planini

Na teritoriji istočnog Jerusalima koju je Jordan okupirao 49-67 godina prošlog veka, postojala je zabrana molitve i posete Brdu hrama. Osim toga, većina zgrada u jevrejskoj četvrti, sa drevnim sinagogama i biblijskim i talmudskim grobnicama, pretrpjela je razorna oštećenja.

U junu 1967. godine, glavno jevrejsko sveto mjesto i mesijanska nada, Brdo hrama u Jerusalimu, oslobodile su zračno-desantne trupe kojima je komandovao general izraelske vojske Uzi Narkis.

Izraelske vlasti su 1967. godine dozvolile svima da posjete sveto mjesto, ali je nesređena situacija i negativan stav WAKF-a u odnosu na izraelske službe doveli do ograničenja posjeta. Utvrđen je poseban raspored koji je na snazi ​​i danas. Prema legendi, ko god dođe ovamo neće biti dirnut kaznom Gospodnjom.

Tajne brda hrama

Među brojnim misterijama i misterijama vezanim za Hramsku goru, može se svrstati i pitanje prave lokacije Hrama, o čemu postoje mnoga nagađanja i nesuglasice koje se odnose na penjanje na planinu i zabranu oskvrnjavanja ovog svetog mjesta.

Postavlja se i pitanje lokacije onih bogatstava i svetih relikvija po kojima je ovaj veličanstveni Hram bio poznat. Hram je višestruko pljačkan, zbog čega nisu pronađene nikakve dragocjenosti. Takve jevrejske relikvije Prvog hrama kao što su Kovčeg saveza i zlatna Menora nestale su bez traga.

Jednodijelna kovana menora, kako je navedeno u Tanakhu, bila je ukrašena zlatnim dekorom, a težina joj je bila najmanje 30 kg. Iz Prvog hrama Babilonci su iznijeli ne samo Mojsijevu Menoru, već i zlatne svjetiljke. Vavilonci su takođe izvadili još jednu zlatnu menoru koja je krasila Drugi hram. Poznato je da su mnoge druge menore Hrama bile podvrgnute rekonstrukciji i restauraciji.

Jednu takvu zlatnu menoru zarobili su rimski vojnici, što je posvedočeno u analima. Ali legenda tvrdi da je Menora, koju su sakrili jevrejski svećenici, nestala u metežu događaja. Danas je ovaj drevni simbol jevrejske religije ukrašen grbom Izraela.

U unutrašnji deo Hram, takozvana Svetinja nad svetinjama, imao je pristup samo prvosvešteniku. Vjeruje se da je Svetinja nad svetinjama bila mjesto javljanja Gospodnjeg, a sam Kovčeg saveza bio je skladište ploča koje je Bog dao narodu Izraela.

Misteriozni nestanak kovčega takođe datira iz perioda Prvog hrama. Međutim, nikada nije spomenuto da je kovčeg trofej. Ali nije pronađen ni u Drugom hramu. Prema nekim verzijama, arka je bila skrivena ispod bloka kamena temeljca svemira. Potraga za Kovčegom i odgovor na ova pitanja trud su mnogih poznatih modernih arheologa.

Tragovi koje su ostavili događaji iz daleke prošlosti svjedoče o prisutnosti u zemlji Izraela glasnika drevnih visokorazvijenih civilizacija, koji su, prema definiciji naših predaka, bili "božanska bića". To dokazuju legende i predanja, kao i arhitektura spomenika i pojedini jevrejski vjerski rituali.

Prema naučnicima-istraživacima u Izraelu, možete pronaći artefakte koji svoje karakteristike duguju visokim tehnologijama svojstvenim ovoj drevnoj "božanskoj" civilizaciji.

Temple Mount danas

Biblijski istoričari se uglavnom bave proučavanjem hramova na samoj Brdi hrama. Ali zid koji okružuje hramove je takođe skladište tajni. Svojom arhitekturom ističe se na pozadini nesavršenih građevina, a savremeni istraživači pronalaze sličnosti sa desetinama tajanstvenih i savršenih građevina u različitim dijelovima svijeta.

Ovo dokazuje da je konstrukcija zida koji okružuje Brdo hrama dizajnirana mnogo prije historijski zabilježenog datuma, i da je možda dugovala svoje stvaranje vanzemaljskoj "božanskoj" civilizaciji.

Izleti na Brdo hrama dolaze iz gotovo svih gradova Izraela: iz Tel Aviva, Haife, Hadere, Netanye i mnogih drugih. Kada se opuštate u ili na Mrtvom moru, svakako odaberite jedan dan i posjetite ovo sveto mjesto.

Koja se nalazi u Jerusalimu, vidljiva je sa svih jerusalimskih planina, jer u samom njegovom centru sija zlatna kupola.

Čuvena i sveta, prvi put se spominje od Tajne večere.

Najveće pripada sedam svetskih čuda, a njegova izgradnja je počela u 10. veku pre nove ere.

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ Misterija drevna civilizacija- Brdo hrama u Jerusalimu. Zid suza.

✪ Pinkhas Polonsky. Temple Mount

✪ Kupola na stijeni i džamija Al-Aqsa. Temple Mount. Jerusalem. Izrael

✪ Brdo hrama

✪ Izgubljeni hram

Titlovi

Priča

Zid

Period prvog hrama

Nakon toga grad dugo vrijeme bio u ruševinama. Do danas se uz zapadni i južni zid može vidjeti ogromno kamenje koje je tu ostalo nakon razaranja Hrama od strane Rimljana. Arheolozi su otkrili i ogradu isklesanu od kamena sa balkona sa koje su trubili u trube najavljujući početak subota i praznika. Na ogradi je sačuvan dio natpisa “mjesto trube...”.

Rimska vladavina

Njegov odnos prema judaizmu i namjeru da obnovi hram u Jerusalimu objašnjava se činjenicom da je pokušao da crkvi oduzme jevrejske temelje. Obnavljanje žrtvovanja u Hramu moglo bi javno pokazati lažnost Isusovog proročanstva da Hram „neće ostaviti kamen na kamenu“ i netačnost tvrdnje da je judaizam izgubio status Božjeg izabranog naroda, koji je sada prešao na kršćanstvo.

Car je odmah počeo da sprovodi svoj plan. Potrebna sredstva izdvojena su iz državne blagajne, a Alipije iz Antiohije, jedan od najodanijih Julijanovih pomoćnika i bivši guverner Britanije, imenovan je za voditelja projekta. Priprema materijala i alata, njihova doprema u Jerusalim i montaža na licu mjesta, kao i zapošljavanje zanatlija i radnika trajalo je dugo vremena. Planiranje radova zahtijevalo je znatan trud od strane arhitekata. Prva faza radova je uklanjanje ruševina koje su bile na gradilištu. Tek nakon toga, očigledno 19. maja, graditelji su direktno započeli izgradnju Hrama.

Značaj brda hrama u judaizmu

Nazivi Brda hrama

• Brdo hrama (הר הבית, har ha-Bayt, bukvalno "gora kuće") - ovo ime se spominje u knjizi proroka: "Na kraju dana, gora doma Božijeg će se uspostaviti nad planine, i uzdići će se iznad brda, i svi će narodi pohrliti na njega."
• Planina Morya (הר המוריה, har ha-Moriya) - spominje se, posebno, u knjizi: „I Solomon je počeo graditi dom Gospodnji u Jerusalimu, na gori Morya.“

Postoji nekoliko tumačenja značenja riječi Morya.
Indikacija, učenje (הוראה) - budući da odavde dolazi učenje za cijeli svijet. Tamjan "Mor" (מור) - kako se tamjan palio u Hramu. Strah (מורא) - jer se ovdje bojao Boga.

• Planina Sion (הר ציון, Har Zion). Trenutno se Sion naziva još jedno brdo, koje se takođe nalazi u Jerusalimu.

Događaji koji su se prema jevrejskoj tradiciji odvijali na Brdu hrama

• Stvaranje prvog čovjeka Adama.
• Adam je prinio žrtvu Bogu.
• Kajin i Abel podigli su ovdje oltar i prinijeli žrtve.
• Noa je prinio žrtvu nakon što je napustio arku.
• Abraham priprema svog sina Isaka za žrtvu Bogu.
• Praotac Jakov ovdje vidi san.
• Kralj Solomon je sagradio Prvi hram, koji je postojao 410 godina.
• 70 godina nakon uništenja Prvog hrama, ovdje je podignut Drugi hram, koji je stajao 420 godina.

Jerusalimski hram je služio kao jedino dozvoljeno mjesto žrtvovanja Jednom Bogu, a bio je i centar vjerskog života jevrejskog naroda i objekt hodočašća svih Jevreja tri puta godišnje (na Pesah, Šavuot i Sukot).

Hramska gora je najsvetije mjesto za Jevreje: religiozni Jevreji širom sveta suočeni su sa Izraelom tokom molitve, Jevreji u Izraelu su okrenuti prema Jerusalimu, a Jevreji u Jerusalimu su okrenuti prema Brdu hrama.

Prema obećanjima jevrejskih proroka, po dolasku Mesije, posljednji, Treći, Hram će biti ponovo izgrađen na Hramskoj gori, koji će postati duhovni centar jevrejskog naroda i cijelog čovječanstva. Očekivanje posljednjeg suda također je povezano sa Brdom hrama.

Tokom perioda hrama, postojale su razlike u svetosti između različitim dijelovima Temple Mount. Samo je prvosvešteniku bilo dozvoljeno da uđe u Svetinju nad svetinjama, i to samo na Jom Kipur. Nejevrejima, kao i onima koji su bili ritualno nečisti zbog povezivanja s mrtvim tijelom, zabranjen je ulazak na ograđenu teritoriju koja je okruživala zgradu Hrama i dvorišta koja su uz nju. Onima koji nisu bili očišćeni od ritualne nečistoće povezane sa izlivom iz genitalija bilo je zabranjeno da uđu na brdo hrama. Također je bilo zabranjeno penjati se na Brdo hrama u druge svrhe osim u vjerske svrhe ili na nepristojan način.

Prema većini halahijskih autoriteta, posebno Majmonidu, svetost Jerusalima i Brda hrama ostaju na snazi ​​čak i nakon uništenja Hrama. Budući da se vjeruje da su svi Jevreji ritualno nečisti zbog nečistoće povezane s mrtvim tijelom, te je trenutno nemoguće provesti odgovarajući postupak pročišćavanja, stoga niko ne može ući na teritoriju oko Hrama. Ulaz na ostatak Brda hrama može biti dozvoljen samo nejevrejima i Jevrejima koji su se očistili od ritualne nečistoće povezane sa iscjedakom iz genitalija.

Problem je u tome što nam biblijski izvori ne dozvoljavaju da precizno identifikujemo granice zona. Međutim, poznato je da se teritorija oko Hrama nije nalazila na teritoriji koja se proteže po obodu Brda hrama. Obilazak Brda hrama po obodu, u skladu sa halahom, organizuje niz javnih organizacija, a posebno organizacija Meeting Place.

Lokacija Hrama

Drugi vjeruju da je na ovom kamenu u dvorištu hrama bio oltar za žrtve paljenice. U ovom slučaju, Hram se nalazio zapadno od ovog kamena. Ovo mišljenje je vjerojatnije, jer odgovara prostornim odnosima na Hramskom trgu i omogućava prilično veliku ravnu površinu. .

Postoje i druge opcije za lokalizaciju Hrama. Prije skoro dvije decenije, izraelski fizičar Asher Kaufman sugerirao je da su i Prvi i Drugi hram bili smješteni 110 metara sjeverno od Rock džamije. Prema njegovim proračunima, Svetinja nad svetinjama i Kamen temeljac nalaze se ispod sadašnje "Kupole duhova" - male muslimanske srednjovjekovne građevine.

Suprotnu, "južnu" (u odnosu na Kupolu na stijeni) lokalizaciju Hrama razvio je poznati izraelski arhitekta Tuvia Sagiv u proteklih pet godina. Postavlja ga na mjesto moderne fontane Al-Kas.

Značaj brda hrama u kršćanstvu

Hramska gora se više puta spominje u Petoknjižju, što je osnova Starog zavjeta, pa je ovo mjesto sveto i za Židove i za kršćane.

Osim toga, prema hrišćanskoj tradiciji, Bogorodica je uvedena u Svetinju po stepenicama iz južnog dijela Hrama (koje su opstale do danas). Događaj Ulaska u hram se ne pominje u kanonskim jevanđeljima i poznat je iz kasnijih tekstova (Jakovljev protevangelijum (pogl. 7.2-3), druga polovina 2. veka), koji odražavaju usmeno predanje, ali su dopunjeni detalji iz biblijskih knjiga koji imaju reprezentativnu vrijednost (1. st. 15. i Ps. 44.), kao i iz jevanđeljske priče o Prikazanju (Lk 2. 22-38).

Roditelji Djevice Marije, pravedni Joakim i Ana, kada je njihova Kći napunila 3 godine, odlučili su da ispune svoj raniji zavjet, da je posvete Bogu. Blizu ulaza u hram u Jerusalimu, mlade djevice koje je pozvao Joakim stajale su sa upaljenim lampama. Presveta Djevica se popela stepenicama Hrama, gdje ju je dočekao Prvosveštenik Zaharija. Pošto je primio otkrivenje, Zaharija je uveo Majku Božiju u Svetinju nad svetinjama, gde je sam prvosveštenik mogao da uđe samo jednom godišnje (videti: Izlazak 30,10; Jevrejima 9,7). U Hramu je Marija živjela i odgajala se do svoje 12. godine.

Značaj brda hrama u islamu

Muslimani na Brdo hrama gledaju kao na jedno od najranijih i najznačajnijih mjesta obožavanja Boga. On ranim fazama Islam, Muhamed je učio svoje sljedbenike da stoje okrenuti prema planini dok se mole [ ] .

U 13. veku, Ibn Taymiyyi je izjavio: "El-Mesdžid al-Aksa je naziv za čitavu bogomolju koju je sagradio Solomon..." koja, prema zapadnoj tradiciji, predstavlja "...mjesto ibadeta" i poznata je kao tradicija Solomonovog hrama pod nazivom Sulejmanov hram, koji se smatra prorokom u islamu). Ibn Taymiyyah se također protivio davanju bilo kakvih neopravdanih vjerskih počasti bilo kojoj džamiji (čak i onoj u Jerusalemu), sprečavajući ih da se na bilo koji način približavaju islamskim svetištima - dvije najsvetije džamije - Masjid al-Haram (u Meki) i Al-Masjid al-Nabawi (u Medini).

Muslimanski tumači Kur'ana slažu se da je planina mjesto hrama, koji je naknadno uništen.

Kubbat as-Sahra je sagrađen u samom središtu Brda hrama, a unutar njega je kamen koji viri iz zemlje - ovo je vrh planine, njen jedini dio koji se uzdiže iznad ravnog platoa. Prema Kuranu, ovaj kamen je stijena sa koje se prorok Muhamed popeo na nebo na krilatom konju.

Politički značaj Brda hrama

Tokom perioda mamelučke, osmanske i britanske vladavine Palestinom, Jevrejima nije bilo dozvoljeno da se nalaze na brdu hrama. Britanska mandatna administracija uvela je posebno tijelo za čuvanje svetih mjesta islama na Brdu hrama - WACF, tzv. Islamsko vijeće (Muslim Council), koje je dobilo de facto vlast nad cijelom teritorijom Brda hrama.

Izraelska policija zabranjuje Jevrejima da donose vjerske predmete na brdo hrama, posebno molitvenike, tefilin, talit i vjersku literaturu. Osim toga, na Hramskoj gori Jevrejima je zabranjeno da se mole i klanjaju Svetinji nad svetinjama. Policija ovu zabranu motiviše strahom od narušavanja reda od strane muslimana.

Nesređena situacija oko Brda hrama između Jevreja i Palestinaca dovodi do stalnih sukoba.

U septembru, nakon dugogodišnjeg iskopavanja i rekonstrukcije, za javnost je otvoren takozvani “Hasmonejski tunel” - dio drevnog vodovoda i ulice iz Hasmonejsko-Herodovskog perioda, koja prolazi od trga kod Zida plača. do Via Dolorosa, 300 m zapadno od Brda hrama i paralelno sa njegovim zapadnim potpornim zidom. Šef PLO-a i Palestinske uprave (PA) Yasser Arafat tada je rekao da Izraelci navodno planiraju potkopati temelj džamije Al-Aqsa i na taj način je uništiti, praveći mjesta za njihov Hram. U Jerusalemu i na nekim područjima na teritorijama pod kontrolom Palestinske uprave došlo je do ozbiljnih nereda i oružanih sukoba, tokom kojih je policija PA prvi put upotrijebila oružje protiv izraelskih snaga sigurnosti. Arapi su u više navrata bacali kamenje na Jevreje koji su se molili kod Zida plača. Tokom nereda ubijeno je 15 Izraelaca i 52 Arapa.

U gradu WAQF otvorena je nova, treća po redu, džamija na Brdu hrama, u tzv. Solomonovoj štali. Veliki građevinski radovi u tamnicama Brda hrama doveli su do narušavanja drevnog drenažnog sistema i drugih deformacija, zbog čega je južni zid Brda hrama bio u opasnosti od urušavanja. U 1999-2002 inženjerske službe Jordana su ovdje izvodile restauratorske radove, budući da WAKF ne želi da sarađuje sa relevantnim izraelskim službama i zabranjuje bilo kakav nadzor nad njihovim radom s njihove strane.

Od početka takozvane "Druge intifade" ("Intifada al-Aqsa") u septembru, po naređenju izraelske vlade, zaustavljen je ulazak nemuslimana na Brdo hrama do sredine godine, kada je situacija se donekle normalizovala. Tokom ovih godina, izraelska policija je povremeno ograničavala pristup muslimanima na Brdo hrama, kako za stanovnike autonomije, tako i za ostale građane, prema starosnoj granici.

U zimu 2004. godine, jake snježne padavine i manji potres uzrokovali su uništenje dijela starog mosta Mughrabi, koji je istovremeno služio i kao zidna ograda južnog dijela ženske polovine kod Zida plača. Portparol Hamasa dao je izjavu da se most srušio zbog želje izraelske strane da uništi džamiju Al-Aksa i obećao osvetu. Zauzvrat, izraelska strana sugerisala je da je uzrok nesreće podzemni radovi na Brdu hrama. Kolaps 2004. izazvao je zabrinutost da je to samo početak urušavanja na Brdu hrama. Jedan od posljednjih sukoba izazvan je odlukom izraelskih vlasti da izgrade novi pješački most u oblasti kapije Magreba koji vodi do kompleksa Temple Mount. Izgradnja mosta, koja je počela u februaru 2007. godine, obustavljena je zbog masovnih protesta muslimana koji su strahovali da bi tokom izgradnje mosta mogla biti nanesena šteta na džamiji Al-Aksa.

Tako se trenutno samo vjerska svetišta islama nalaze na Brdu hrama, što je stalni predmet spora između muslimana i Jevreja, a jedan od razloga

Adresa: Izrael, Jerusalim
Prvo spominjanje: 10. vek pne e.
Glavne atrakcije: Džamija Dome of the Rock, Dome of the Chain, Al-Aqsa džamija, El Kas fontana, Kupola Uzašašća, Zid plača
koordinate: 31°46"40.6"N 35°14"06.5"E

sadržaj:

U jugoistočnom dijelu Starog grada Jerusalima, iznad se uzdiže Zid plača Brdo hrama je sveto mjesto tri abrahamske religije..

Temple Mount iz ptičje perspektive

To je pravougaoni trg sa zidom sa zlatnom Kupolom na stijeni u sredini i džamijom Al-Aksa na rubu. Biblijske tradicije poistovjećuju brdo hrama s planinom Morija, na kojoj je Bog naredio Abrahamu da žrtvuje svog voljenog sina Isaka. Ali čim je Abraham podigao bodež nad žrtvom, anđeo poslat od Boga ga je zaustavio.

„Nisi poštedio svog jedinog sina radi Mene, a Ja te blagosiljam i umnožavam tvoje potomstvo kao zvijezde na nebu i kao pijesak na obali mora“, rekao je Gospod Abrahamu. Na vrhu iste planine, tokom kuge, kralj David je ugledao anđela sa mačem ispruženim protiv Jerusalima, i tu mu je naređeno da sagradi oltar Gospodu. Kada je žrtva prinesena, kuga u Izraelskom kraljevstvu je prestala.

Zid suza

Prvi jerusalimski hram

Davidov sin - kralj Solomon 967. pne počeo da gradi Dom Gospodnji na Brdu hrama. 30 hiljada Izraelaca i 150 hiljada Feničana radilo je na njegovoj izgradnji 7 godina. Njihov rad je nadgledalo 3,3 hiljade stražara. Osvećenje hrama se slavilo 14 dana, a nakon što su sveštenici otišli, Šekina, oblak, koji predstavlja prisustvo Svevišnjeg, ispunio je Dom Gospodnji. U najsvetijem dijelu Hrama, u koji je mogao ući samo prvosveštenik i to samo jednom godišnje, čuvao se Kovčeg zavjeta – sanduk sa Mojsijevim pločama. Jerusalimski hram postao je bogomolja za sve Jevreje i simbol ujedinjenja kraljevstva Izraela. Godine 586. p.n.e. Babilonci su spalili svetilište, a kralj Nabukodonozor je odnio svo blago iz Doma Gospodnjeg u Babilon.

Džamija Dome of the Rock

Drugi hram i Zid plača

Vrativši se iz vavilonskog ropstva (536. pne.), Jevreji su podigli Drugi jerusalimski hram. U 18. godini svoje vladavine (oko 20. godine p.n.e.), kralj Irod je proširio područje brda hrama, podižući oko njega moćne potporne zidove, uzdižući se na visinu od oko 30 metara iznad nivoa ulice. Drugi hram su srušili Rimljani 70. godine nove ere, ali mali fragment utvrđenja je preživio do danas - Zapadni zid, odnosno Zid plača.

Danas se hiljade hodočasnika iz cijelog svijeta okupljaju kraj zida i, stavljajući bilješke u pukotine između kamenja, mole Boga da ispuni njihove nade i težnje. Za jevrejski narod Zid plača je simbol tuge za sudbinom Prvog i Drugog Hrama i san Trećeg Hrama. Vekovima su Rimljani, Vizantinci, krstaši, Arapi i Turci proterivali Jevreje iz svojih zemalja. Jednom godišnje, na Deveti Av - dan nacionalne žalosti za uništenim hramovima - Jevrejima je bilo dozvoljeno da posete Jerusalim, a kod Zida plača izraelski narod se molio za povratak iz večnog izgnanstva.

Kupola lanca na pozadini džamije Dome of the Rock

Džamija Dome of the Rock

Na mjestu Prvog i Drugog hrama 687-691. Muslimani su podigli džamiju Qubbat al-Sakhra ("Kupola na stijeni") kako bi naglasili svoju moć i svetost nad Jevrejima. Prema legendi, Kupola označava mjesto stijene sa koje se prorok Muhamed uzdigao na nebo. Jašući na krilatom konju, u pratnji anđela, izvršio je noćnu seobu iz Meke u Jerusalim, i to tako brzo da voda nije stigla da izlije iz prevrnute zdjele. Takođe, prema jevrejskoj tradiciji, od ove stene je Gospod započeo stvaranje sveta. Kamen temeljac, u čijoj sredini se uzdiže mala stijena, smatra se svetim i okružen je pozlaćenom rešetkom tako da ga niko ne dira. Pored svetog značenja, Kupola na stijeni jedan je od najvećih primjera rane islamske arhitekture.. Kubbat as-Sakhru je okrunjen ogromnom zlatnom kupolom sa polumjesecom na vrhu. Zidovi, svodovi i lukovi hrama ukrašeni su veličanstvenim mozaicima sa floralnim, geometrijskim ornamentima i natpisima na arapskom pismu. U džamiji se čuvaju svete relikvije - otisak stopala i tri dlake sa brade proroka Muhameda.

Al-Aqsa džamija

Al-Aksa - prva kibla muslimana

Pored Kupole na stijeni nalazi se džamija Al-Aksa, koja se naziva i Mara džamija u čast njenog osnivača, halife Omara (634-644). Siva olovna kupola Al-Akse skromnija je od zlatne kupole Kubbat al-Sahre, ali je upravo ova džamija treće najvažnije svetište u islamu nakon Meke i Medine. Na mjestu Omerove džamije, Muhamed je, tokom svog noćnog uspona u Meku, susreo sve poslanike poslane prije njega, i klanjao se s njima kao imam. U ranoj fazi Muhamedovog proročanstva (610. - 623.), Al-Aksa je bila prva kibla - orijentir prema kojem su muslimani širom svijeta okrenuli svoja lica tokom molitve. Kasnije je ovaj status prešao na Svetu džamiju u Meki.

Fontana El Cas

Treći hram

Prema Knjizi proroka Ezekiela, Antihrist će sagraditi Treći hram na Brdu hrama i tamo nastaviti službe. I tada će se Isus Krist pojaviti na Zemlji da izvrši posljednji sud nad mrtvima i živima. Međutim, judaizam ne priznaje ideju o Drugom dolasku i vjeruje da će Mesija - potomak kralja Davida - biti poslan na Zemlju od Boga kada ljudi počnu živjeti po zakonima Tore, u miru i harmoniji. . Novi kralj će podići Treći hram, koji će postati duhovni centar Jevreja i čitavog čovečanstva.

Brdo hrama nalazi se u Jerusalimu, na istoku Starog grada. Njena teritorija sa visokim zidovima graniči se sa dva kvarta odjednom - muslimanskom i jevrejskom, a kontroliše je isključivo muslimanska strana. Sveta zemlja je predmet vjekovnih sporova, vojnih i građanskih sukoba između muslimana i Jevreja, koji dugo nisu smjeli ni kročiti na nju. Danas je otvoren put do Brda hrama, ali za nemuslimane - samo u set sati i danima u sedmici, kao i pod određenim pravilima.

Dimenzije Hrama brda:

• dužina (istok i zapad) - 470-485 m;
• širina (jug i sjever) - 280-313 m;
• apsolutna visina - 774 m;
• relativna visina - oko 20 m;
• maksimalna visina okolnog zida je 45 m.

Temple Mount: Značenje

Pravougaona površina brda je sveto mjesto za Jevreje, islamiste i kršćane.

U judaizmu, Brdo hrama se smatra mjestom koje je Bog izabrao, stoga se odnosi na najsvetije mjesto na Zemlji. Ovdje je stajao Prvi hram (Solomonov), zatim je podignut Drugi hram (Jerusalem), a nakon Mesijinog silaska, prema legendi, nastao je vječni Treći hram. Pretpostavlja se da je Svemogući započeo stvaranje svijeta na kamenu temeljcu planine. Ovdje je podignut oltar, ovdje je Jakov usnio san, koji je jasno dao do znanja „prisustvo Gospodnje na ovom mjestu“, a u Prvom hramu je bio Kovčeg saveza i Svetinja nad svetinjama. Koncept svetosti mjesta potvrđuje činjenica da Jevreji u molitvi skreću pogled na Izrael – Jerusalim – Brdu hrama.

U proročkim spisima se spominju i druga imena svetilišta - planina Morija, gora hram (ili kuća), gora Sion (prije 1. stoljeća, sada - drugo brdo).

U islamu, Brdo hrama je priznato kao treće po važnosti, ustupajući mjesto prva dva položaja koja se nalaze u Saudijskoj Arabiji, Meki i Medini. Prema legendi, ovo je jedno od prvih mjesta obožavanja Allaha. Odavde je prorok Muhamed napravio Miraj - uzašao je na nebo zajedno sa anđelom Džebrailom.

Za hrišćane se Hramska gora vezuje za uvođenje trogodišnje Marije, buduće Majke Božije, u Svetinju nad svetinjama, u koju je prvosveštenik mogao da uđe samo jednom godišnje, i sa njenim pobožnim vaspitanjem kod hrišćana. Jerusalimski hram do 12 godina.

Danas su u ograđenom prostoru prisutne samo islamske svetinje, a niti jedan projekat njihovog „kombiniranja“ sa svetištima drugih vjerskih konfesija se ne razmatra.

Kamen temeljac

Sa stanovišta religijskih ideja, Kamen temeljac se smatra mjestom gdje je Bog započeo proces stvaranja svijeta i gdje su se održavali dalji obredi žrtve. Prema istraživačima, kamen temeljac je prvobitno ležao u Svetinji nad svetinjama Solomonovog hrama, a kasnije su ga muslimani prekrili Kupolom na stijeni.

Danas je Sveti kamen, dimenzija 17,7 × 13,5 m, koji se uzdiže i do dva metra, ograđen pozlaćenom rešetkom kako bi se izbjegao dodirivanje i pod kontrolom je muslimana. Međutim, pojedini istraživači dovode u pitanje istinitost ovog dijela stijene, budući da u prvom pisanom tekstu vjerskih propisa pravoslavnog judaizma Mišna spominje kamen koji se uzdiže iznad površine samo za tri prsta.

Brdo hrama u Jerusalimu: posjeta

Ne uspijevaju svi turisti posjetiti Hramovnu goru, jer je pristup njoj strogo reguliran vremenom, danima i vjerskim kanonima. Danas je stroga kontrola na ulazu. Od muslimana se može tražiti da napamet recituju najvažnije odlomke iz Kurana, a oni koji to odbiju iz bilo kojeg razloga bit će raspoređeni u poleđina. Neskromno odjevene posjetioce zadesiće ista sudbina. Sa sobom morate imati pasoš, jer zahtjev za predočenjem dokumenata zvuči prilično često.

Jevrejima nije dozvoljeno da sa sobom ponesu religiozne potrepštine, molitvenike i svete knjige, a grupe pravoslavnih Jevreja koje prolaze po obodu planine praćene su jakim obezbeđenjem. Strogo im je zabranjeno izgovarati molitve čak i bezzvučnim pokretom usana i klanjati se, okrećući lice prema Svetinji nad svetinjama. Za najmanji prekršaj cijela grupa se protjeruje sa teritorije.

Samo muslimanima je dozvoljen ulazak u džamije na Brdu hrama.

Posjeta vjersko-istorijskom kompleksu "nevjernici" dozvoljena je od ponedjeljka do četvrtka u određenim terminima:

• ljeti - od 08:30 do 11:30 i sat poslije 13:30;
• zimi - od 07:30 do 10:30 i sat poslije 12:30.

Nema pristupa petkom i subotom. Postoje trenuci kada kapije ostaju zatvorene u dogovorenim satima za posjete, i to bez prethodne najave.

Ulaz za muslimane nije ograničen vremenskim okvirima.

U svakom od zidova nalazi se nekoliko kapija, od kojih su neke zazidane. Do danas postoji 11 aktivnih portala, od kojih je 10 isključivo za ulazak muslimana. Mughrabi kapija, koja se nalazi u južnoj trećini Zapadnog zida sa strane Jevrejske četvrti, otvorena je za nemuslimane 1967. Od 2016. godine preimenovani su u Gigel Gate.

Atrakcije

Na granicama ograđenog brda nalazi se više od 100 objekata koji pripadaju različitim istorijskim periodima i stilovima. Ovdje su sačuvane građevine iz herodijanskog i grčko-rimskog doba, ali je glavni dio građevina podignut u mamelučko i osmansko doba. Na Brdu hrama nalaze se džamije, spomenici muslimanske arhitekture, uključujući molitvene sjenice, nekoliko fontana, lukova, monumentalnih kupola itd.

Temple Mount Mosques

Glavni objekti kompleksa vjerskih objekata Haram al-Sharif su dva islamska svetilišta - Qubbat al-Sahra (Kupola na stijeni) i Al-Aqsa džamije, koje se smatraju jednim od najvažnijih muslimanskih svetilišta. U podzemnim prostorijama Solomonove štale nalazi se i El-Marvan džamija.

Islamski muzej

Zbirka je smještena u istorijskoj zgradi koju su sagradili krstaši u 12. vijeku pored džamije Al-Aksa, pretvorene u to vrijeme u sjedište vitezova templara. Muzej je otvoren 1927.

Zbirka obuhvata eksponate vezane za islamsku historiju nekoliko muslimanskih krajeva, jedinstvene rukopise Kurana, keramiku, bronzane predmete sa karakterističnim jurenjem, oružje, keramička pločica itd.

Priča

Prvi spomen brda hrama datira iz 10. vijeka prije nove ere. e. Govori o kupovini zemljišta od strane kralja Davida od lokalnog stanovnika, o izgradnji oltara Izraelovom Bogu i o izgradnji Prvog jeruzalemskog hrama od strane Solomona. Stajao je 410 godina, a uništen je u VI veku. BC e. Novobabilonski kralj Nabukodonozor II zbog gušenja pobune jevrejskog kralja Sedekije protiv Babilona.

Drugi hram, koji je postao centar društvenog i duhovnog života jevrejskog naroda, sagrađen je skoro 70 godina kasnije. Stajao je više od 400 godina, rekonstruisao ga je i proširio Irod Veliki i uništili Rimljani tokom jevrejskog rata 70. godine nove ere. Na planini su kolonijalisti podigli Jupiterov hram, a postavljena je i konjička statua cara Hadrijana iznad Svetinje nad svetinjama.

Tokom ere vizantijske vladavine Jerusalimom, Brdo hrama je ostalo nezatraženo i razbacano. Dolaskom muslimana u 7. vijeku, Kupola na stijeni je sagrađena iznad kamena temeljca, a u blizini je podignuta džamija Al-Aqsa. Od 1099. godine počinje era krstaša, oslobađajući Jerusalim od islamskog prisustva i koristeći Kupolu na stijeni kao osnovu za izgradnju Hrama Gospodnjeg. Međutim, moć templara nije dugo trajala, tek do 1187. Od tog vremena počinje stoljetni period muslimanske vladavine.

Nakon Prvog svetskog rata, moderna prestonica Izraela je data pod pokroviteljstvo britanskog mandata. Zahvaljujući naporima jeruzalemskog muftije, svetište je dobilo status nacionalnog blaga palestinskih Arapa, a 1948. godine došlo je pod jordansku kontrolu.

Do 1967. Jevrejima je bilo zabranjeno da posjećuju Brdo hrama. Opuštanje je počelo nakon događaja iz Šestodnevnog rata, kada su izraelski padobranci uspjeli da se probiju do svetinje. Uprkos činjenici da je uprava nad teritorijom prebačena na islamski vakuf, Jevreji su dobili djelomični pristup Brdu hrama.

Postoji nekoliko verzija o lokalizaciji Prvog i Drugog hrama. Pored tradicionalne pretpostavke o njenoj lokaciji ispod Kupole na stijeni, istraživači razvijaju verzije - zapadno, sjeverno i južno od džamije Kubbat as-Sahra.

Iskopavanja

Ako ne uzmemo u obzir pojačanu potragu križara za blagom kralja Solomona u početkom XII veka, na planini nikada nisu vršena velika iskopavanja. Manji arheološki nalazi povezani sa pogubljenjem građevinski radovi ili slučajnih događaja. Konkretno, pronađena su područja potpornih zidova kamena, koji datira iz Herodijanskog perioda, kao i nekoliko pomoćnih zgrada, uključujući i Solomonove štale. Pretpostavlja se da su neki od pronađenih artefakata skriveni od strane VACF-a ili namjerno uništeni, ali za to nema dokaza, kao ni opovrgavanja.

U 19. veku britanski istraživači su, uz prethodnu dozvolu osmanske strane, izvršili iskopavanja duž Zapadnog zida izvan Brda hrama, tokom kojih su uspeli da naprave nekoliko nalaza, uključujući i drevni kameni luk drevnog mosta. Nakon što je Izrael dobio pristup Zapadnom zidu 1967. godine, iskopavanja iz jevrejske četvrti su postala sistematska. Danas je tunel Zapadnog zida otvoren za javnost. Pećina pronađena u njoj, nekada korištena kao sinagoga u dogovoru s muslimanima, smatra se najbližim molitvenim mjestom Kamenu temeljcu.

Kako doći do Hrama

Nemuslimani mogu posjetiti brdo hrama kroz Gigel kapiju, bivšu Mughrabi, ili marokansku kapiju. Nakon djelomičnog urušavanja zida koji podržava rampu staru 800 godina, sa strane Jevrejske četvrti dograđen im je privremeni pasareni most. Najbliži put ovdje leži kroz Kapiju smeća u zidinama Starog grada Jerusalima. Do njih možete doći autobusima br. 1, 3, 51. Stanica se zove Zapadni zid. Sheme, stanice i kretanje transporta online možete pogledati na službenoj web stranici prijevozničke kompanije Egged.

Ostale kapije su u muslimanskoj četvrti. Do njega možete stići istim autobusima br. 1, 3, 51. Stanice:

• "Rockefeller Muesum / Sultan Suleiman" - kod Cvjetnih vrata (ili Irodovih kapija);
• Jericho Road/HaOfel Road - Na Lavljoj kapiji.

Prilikom odabira putovanja jerusalimskim taksijem, treba imati na umu da automobili prate Jevrejsku četvrt bijele boje, a muslimanu - žuti.

Popularne mobilne taksi aplikacije rade u glavnom gradu Izraela - Uber, Gett, Yango, itd.

Temple Mount: Video

Temple Mountain, Ar Habait, Mount Morya. Ovdje je Abraham, po nalogu Svemogućeg, trebao žrtvovati svog sina Jicaka, ali je u posljednjem trenutku Yitzhak zamijenjen jagnjetom.Ovdje je kralj Solomon sagradio Prvi hram za obožavanje. I ovdje, vraćajući se iz vavilonskog ropstva, obnovio je Drugi hram na ruševinama prvog. Ovdje je Irod Veliki, nakon što je značajno povećao površinu planine, obnovio najveličanstveniju građevinu tog perioda. Toliko veličanstven da njegov sjaj i slava ne blijedi ni sada.Ovdje je Isus iz Nazareta propovijedao svoje propovijedi. Ovdje je Muhamed iz Meke uzašao na nebo radi zapovijesti.

Ne postoji drugo takvo mesto na celoj zemlji, gde su milenijumske tradicije i religije, istorija i politika tako isprepletene u jednu loptu.Zapetljan je toliko zapetljan da ga samo Mesija, koji će sigurno doći uskoro, može razmrsiti. Dakle, sačekajmo.

Sada se samo popnimo na brdo hrama i prošetajmo njime.

Prvi utisak je iznenađenje lakoćom udarca. Uobičajena procedura za prolazak kroz detektor metala i vrećice za skeniranje. Osim oružja, na Brdu hrama nije dozvoljena nikakva vjerska literatura kako bi se izbjegla molitva. Molitva na Hramskoj gori se izjednačava sa otvaranjem vatre, a Tanah ili Biblija izjednačavaju se sa jurišnom puškom Kalašnjikov.

Ako imate kipu na glavi, a ne želite previše pažnje na svoju skromnu osobu, onda preko kipe možete staviti običnu kapu. Međutim, ovo je poželjno, ali nije obavezno. Na samoj planini, kod Kapije milosrđa, vidio sam dva pravoslavna Jevreja u punoj odjeći.

Očigledno su bili tajni izviđači na specijalnom zadatku od Lubavitcher Rebbea. Nije ni čudo što su se vrtjeli oko kapije, koju je zazidao Salah A-Din. Kroz ovu kapiju Mašiah mora proći u Jerusalim.Jevreje je na izvesnoj udaljenosti pratio izraelski policajac u punim uniformama specijalnih snaga. A sa strane, skrivajući se iza uljarica, posmatrao je Arap u civilu.Prema muslimanskoj tradiciji, muslimanski mesija, Madi, također mora proći kroz ovu kapiju. Zadatak Arapa Mashiaha također nije lak, jer. tek treba da izgradi most preko klisure Kidron (wadi Juz) od Maslinske gore direktno do gradskih vrata.

Odmaknimo se od brojnih mističnih tradicija i primijetimo da ove kapije još uvijek nisu obične. A njihova neobičnost nije čak ni u tome što su zazidani. I činjenica da bi svaka normalna kapija trebala otežati neprijatelju prodor, te su stoga uvijek građene raznim trikovima i zvižducima poput oštrih skretanja. Cijela rimska legija može brzo ući kroz istu kapiju!

Salah-Adin je zazidao kapije zbog poteškoća sa stražarima. Zanimljivo je da je takva nekonvencionalna arhitektura za obične kapije vrlo tradicionalna za trijumfalne lukove. I sasvim je moguće da su ova vizantijska vrata izgrađena kao simbol Isusove pobjede na njegovom križnom putu. Kroz ovu kapiju, cezar Iraklije je vratio ukradeni pravi krst, a kroz ovu kapiju je postojala tradicija povorke krsta (sve dok nekršćanski Saraceni ponovo nisu uzeli krst).

Danas, pored zatvorenih Vrata milosrđa, još devet kapija vode na Brdo hrama. I kroz bilo koju od ovih devet kapija, možete izaći sa brda hrama. Ali običan stanovnik Izraela, kao i gost glavnog grada, može ući samo kroz kapiju Maarabim s desne strane iznad Zida plača.

Temple Mount je otvoren svakog dana osim petka i subote od 7.30 do 11.00 (zimi sat kraće).

Besplatan ulaz kroz sve ostale kapije iu bilo koje doba dana samo za Arape muslimane. Pitam se kako policajci tačno određuju kome je dozvoljeno, a kome ne? Uostalom, nema potrebe predstavljati nikakve dokumente o muslimanskoj vjeri, čisto “fejs kontrola”.

Sama Brda hrama je veoma čista. Čak i kameni popločani blistaju čistoćom poput uglačanog parketa. I nije ni čudo – sveto mjesto prije svega mora biti čisto.

Svojevremeno, po dolasku na vlast Vizantije, da bi se ponizili Jevreji i vređala svetost, planina je bila posebno zatrpana smećem i pretvorena u smetlište.

Kada je, nakon prvog arapskog osvajanja Jerusalima, starac Hottabych Omar Ibn Hotab došao ovamo, smeće sa Brda Hrama ispalo je pravo kroz stepenice kapije na ulicu. Omar Ibn Hotab nije slučajno došao na deponiju, tražio je Daoud džamiju - mjesto molitve kralja Davida. (U 38. suri Kur'ana piše o Davidu, koji je u namazu tražio od Uzvišenog oprost za svoje grijehe).

Jerusalimski patrijarh je prvo doveo Omara u Hram Groba, ali se Omaru tamo nije svidjelo. Ali na deponiji smeća, Omar je odmah shvatio da je to upravo ono što mu treba!

Prema drugom arapskom istoričaru (11. vek), Omar je došao na Brdo hrama i tamo, na dojavu svog savetnika, koji je bio Jevrej koji je prešao na islam, našao ispod smrdljivog smeća svete stene. Isti Jevrej je savjetovao Omara Khottabycha da izgradi molitveni dom sjeverno od stijene. Ali Omar nije podlegao izraelskoj provokaciji i sagradio je molitveni dom južno od litice, tako da se ne moli jevrejskom svetištu, već Meki i Kabi.

Sada, u modernom arapskom svijetu, postoji moderna izjava da nikada nije postojao jevrejski hram na planini. Jer nema arheoloških dokaza. U principu su u pravu: arheoloških dokaza o postojanju hrama zaista nema, jer ovde nikada nisu vršena nikakva arheološka iskopavanja. I ostavimo čak arapskoj savjesti brojne reference na Hram u njihovom vlastitom Kuranu. Sada, ako bismo pronašli, na primjer, pozlaćeni stup o kojem piše u Talmudu...

Međutim, pogledajte bliže ove prestonice:

Šta je to što tu blista? Jel zlato?!

Izložba stupova i kapitela nalazi se na Brdu hrama na zapadnoj strani džamije Al-Aksa.

Sama džamija Al-Aksa, glavno muslimansko svetište, kao što sam već napisao, izgrađena je na južnom dijelu brda hrama. Prema topografiji planine, ovdje se nalazila blaga padina, koju je Irod Veliki dovršio uz pomoć cijelog sistema lučnih stropova. Da bi se konstrukcija ojačala, u lučne šupljine izlivena je zemlja i građevinski otpad.

Kada su prije 5 godina Arapi, bez ikakve dozvole, poceli da otkopavaju i iznose ovu zemlju cijelim kamionima, prije svega su se iznervirali. Pošto je snaga podova opala i kod prvog manjeg potresa nešto je puklo u Al Aksi...

Trenutno, sva vlast nad Brdom hrama pripada izraelskim Sovjetima. Stoga se ni jedan kamen, uključujući i ovo smeće, neće pomaknuti bez posebne dozvole izraelske vlade ( Brdo hrama je pod patronatom muslimanske organizacije VAKH. 2007. godine, prilikom polaganja električnog kabla, izvađena je ogromna količina takozvanog "građevinskog otpada", čak su organizovani i radovi na njegovom prosejavanju, usled čega su pronađeni artefakti Prvog hrama. Detalji, na primjer, i -) :

Nije da je ovo smeće od nekog naučnog interesa ( Prilično zamišlja -). Samo što je u Jerusalimu, a još više na Brdu hrama, sve politika.A ova politika pokazuje ko je gazda u kući. Lično sam odmah imao asocijaciju na iznajmljeni stan. Formalno, iznajmljeni stan pripada onima koji tamo žive. Ali pravno, stan je samo u vlasništvu vlasnika, koji ne može produžiti zakup...

Ali da se vratimo na Al Aksu.

Jerusalim se ne spominje u Kuranu. Zapisano je samo da je Muhamed sa svojim vjernim konjem Burakom noću odletio iz Meke u "El Aktsa", što se prevodi kao "na rubu" u značenju veoma daleko. Oni koji znaju hebrejski mogu odmah pronaći poznati korijen k.ts. - katse.Činjenica da se „zemlja“ nalazi upravo u Jerusalimu već je napisana u komentarima Kurana. Da budem pošten, napominjem da Tora takođe ne spominje Jerusalim – samo planinu Morija i „mesto koje će vam Bog pokazati“.

A ako dvije prethodne religije - judaizam i kršćanstvo - smatraju Jerusalim svojim svetim gradom, zašto je onda islam izostavljen?Tako da nije ostao.

Pored mentaliteta stada, još dva dobra razloga su odigrala ulogu u izgradnji monumentalnih islamskih objekata u svetom gradu.Prvi razlog je politička zamjena Meke i Medine, koja u to vrijeme nije bila u rukama halife Muavije. I da vlada užasom kako je htio, pa je napravio kupolu nad svetom stijenom - alternativu kamenu u Meki.

Drugi razlog je nadmetanje sa hrišćanskom Vizantijom.Judaizam niko nije uzimao u obzir u 7. veku, ali je Vizantija i dalje imala prilično jaku poziciju. I tako su dvije glavne islamske građevine - Kupola nad stijenom i džamija Al-Aksa izgrađene na sliku i priliku vizantijske crkve Svetog groba.

Kupola nad Stenom je Rotonda oko svetog mesta.Džamija Al-Aksa je bazilika, molitvena sala.Između njih je popločano dvorište.Hrišćanska crkva Groba imala je i dvorište, koje su krstaši prekrili krovom. A onda je dvorište kakvo je bilo, tako i ostalo.

Kupola nad Stenom, takođe, takva kakva je bila i ostala, gotovo nepromenjena. Uostalom, šta će biti sa stenom? Ona je jaka.

Ali nesretna džamija Al-Aksa, sagrađena nad zasvođenim stropovima kralja Heroda, svaki put strada od zemljotresa. A u jakom zemljotresu u 8. vijeku uništena je do temelja.IN moderna zgrada najstariji delovi datiraju ne ranije od 12. veka. I sama zgrada jako podsjeća na mnoge katoličke crkve u Evropi.Ako ste u Raveni, pogledajte u crkvu Sv. Vitalija (San Vitale) - tačan blizanac naše Al-Akse.

Ako bolje pogledate, čak možete vidjeti skulpture pelikana na stupovima - neizostavnu simboliku Krista u periodu krstaša.

Ostaci krstaških zgrada mogu se vidjeti na drugim mjestima na Brdu hrama. Na primjer, kapela Uzašašća je krstionica (mjesto krštenja novih kršćana) u crkvi Templum Dominus Crusader. Krstaši su vjerovali da je ovdje bila Solomonova palata.

Muslimani vjeruju da se upravo na ovom mjestu Muhamed molio uoči svog leta u raj.

Samo uzdizanje se dogodilo preko Kamena Univerzuma. Štaviše, početna brzina za savladavanje zemljine gravitacije bila je tolika da je Muhamed prvo pao u zemlju, a zatim glavom probio stijenu i odletio u nebo pravo Allahu. Kao rezultat ovog procesa, nazvanog na arapskom "miraža", u stijeni je nastala pećina. Ovu svetu pećinu možete posjetiti ulaskom unutar Kupole.

Svi zidovi unutar Kupole oslikani su citatima iz Kurana. Najčešći su:„Bog je jedan, a ne dva ili tri. Bog se nije rodio, nema sina...” i tako dalje.Čudno je samo da ne postoji niti jedan citat na temu Muhamedovog uznesenja na nebo za zapovijesti. Moguće je da je tradicija koja povezuje ovo uspon sa lokalitetom na Brdu hrama nastala nakon izgradnje Kupole.

Nakon posljednje intifade Izraelcima i gostima glavnog grada nije dozvoljen ulazak u Dome.

Pa hajde da izbliza pogledamo Kupolu samo izvana. Štaviše, ovdje ima i mnogo zanimljivih stvari. Na primjer, ove mramorne ploče u zidnoj oblogi:

Pogledajte pobliže crtež u kamenu. Vidite sliku Muhameda?

Ako ne vidite, onda niste pravi musliman.

U blizini Kupole na stijeni, na njenoj istočnoj strani, nalazi se njena manja kopija - Kipat Shalshelet (lančana kupola). Prema jednoj verziji, halifa Abd-el-Malik je, prije izgradnje glavne Kupole, naredio izgradnju njenog smanjenog modela.Ali ova verzija ne podnosi kritike, jer mala kupola nije kopija velike. Izrađena u obliku sjenice, mala kupola nikada nije imala zidove.

Ali činjenica je da su upravo ove dvije strukture - velika i mala kupola - najstarije građevine na Brdu hrama.A kupola Šalšeleta ima veoma zanimljivu osobinu.Kada stojite tačno na sredini ove sjenice, možete govoriti vrlo tiho - još uvijek to dobro čujete. Ako govorite glasno, to će se čuti po cijeloj planini. Zato što se ovo drevno pojačalo zvuka nalazi tačno na sredini planine!

I moje lično zapažanje - u centru sjenice-kupole vjetar je sve vrijeme duvao. Vrijedilo je odstupiti, vjetar je utihnuo.

Tamo gdje brdo hrama graniči sa arapskom četvrti, ima mnogo dobro očuvanih građevina iz mamelučkog perioda.

Mameluci su se ovdje uglavnom istakli izgradnjom vjerskih škola za izučavanje islama - Midras.

Tradicionalna mamelučka arhitektura je veoma lepa. Sama kombinacija različitih boja daje zgradi neobičnu eleganciju.

Na najsjevernijem vrhu Brda hrama, Irod nije trebao dovršiti gradnju, već je naprotiv morao odsjeći dodatno brdo kako bi izravnao teritoriju.Ovaj rez je jasno vidljiv u podnožju arapske škole Omarije. A u Herodijanskom periodu, Antonijeva kula je stajala ovdje: