"قبعة جيريكو" للكاتب ألكسندر نيفسكي. آيات من القرآن الكريم على خوذة ألكسندر نيفسكي (داخلي). هل تعلم عن هذا؟ لماذا توجد نقوش عربية على خوذة ألكسندر نيفسكي؟

خوذة الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش. لقد كان هذا الاختلاف هو الذي استخدمه S. Eisenstein في الفيلم " معركة على الجليد"والفنان بي كورين في لوحته الشهيرة.

تريد التجربة؟

انظر إلى الشارع واسأل المارة كيف تبدو خوذة ألكسندر نيفسكي.

سيقول معظمهم: "حسنًا، إنه بطل للغاية، وله لوحة على جبهته".

وسوف يقع في مشكلة.

لأنه في الواقع لم يتم العثور على خوذة ألكسندر نيفسكي. ما زال.

لكن سيرجي آيزنشتاين، مخرج الفيلم القديم «معركة الجليد»، يمكن أن يُمنح أكاديميًا غيابيًا. لأنه بتحريض منه أصبحت الخوذة ذات أيقونة الجبهة هي بطاقة الاتصال لألكسندر نيفسكي.

ومع ذلك، هناك خوذة أخرى.
في القرن التاسع عشر، لم يتم الإعلان عن درع الأمير النبيل فحسب، بل تم وضعه أيضًا على شعار الدولة للإمبراطورية الروسية!

ولكن - عن كل بالترتيب.

1. خوذة ياروسلاف: كنز في شجرة البندق

نفس "الخوذة ذات اللوحة على الجبهة" كانت مملوكة لوالد ألكسندر نيفسكي ، الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش - هكذا تقول الرواية الرسمية.

تم العثور على الخوذة في خريف عام 1808 من قبل الفلاحة لاريونوفا. حدث ذلك في منطقة فلاديمير بالقرب من قرية ليكوفو. كانت تجمع الجوز من الشجيرات و"رأت شيئًا متوهجًا في التربة".

تبين أن هذا الشيء كان خوذة مذهبة. وعندما اقتربت، رأت سلسلة بريدية مطوية بعناية تحتها. وبما أن الخوذة كانت تحمل صورة رئيس الملائكة ميخائيل، فقد أخذتها المرأة إلى رئيس الكنيسة المحلية. حظي الاكتشاف بالدعاية ووصل إلى الملك. أرسلها ألكساندر الأول إلى وزير التطبيقات أ.ن. أولينين.

وزير التطوير أ.ن. أولينين. وكان أول من درس الخوذة، والتي تسمى الآن رسميًا "خوذة ليكوفو"

واقترح بدوره أن ياروسلاف فسيفولودوفيتش ترك الدرع خلفه في 22 أبريل 1216 خلال معركة ليبيتسا.

كان لديه ثلاثة أسباب على الأقل للاعتقاد بذلك.

1. الخوذة باهظة الثمن، ومستوى التشطيب أميري للغاية.

2. في الأماكن التي وجد فيها، وقعت معركة ليبيتسا الشهيرة، والتي انتهت بهزيمة ياروسلاف فسيفولودوفيتش. هذا يعني أن هناك العديد من الأمراء (أحدهم ياروسلاف) الذين كانوا هناك شخصيًا مع دروعهم.

3. صفيحة جبهة الخوذة مزينة بصورة رئيس الملائكة ميخائيل، الذي يُدعى في التقليد المسيحي "رئيس الملائكة"، أي القائد.
يوجد نقش على طول محيط الأيقونة: " رئيس الملائكة العظيم ميخائيل، ساعد خادمك ثيودور" إنه، " رئيس الملائكة العظيم للرب ميخائيل، ساعد خادمك فيدور" ونحن نعرف بالضبط ما تلقاه ياروسلاف عند المعمودية اسم مسيحيفيدور.

وهكذا، ومن خلال جمع الحقائق معًا، خلص أولينين إلى أن الخوذة مملوكة للأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش، والد ألكسندر نيفسكي.

ولكن هل من الممكن في مثل هذه اللحظة طي البريد المتسلسل بدقة من الأسفل والخوذة من الأعلى؟ لا وقت لذلك - الأعداء يلحقون بالركب. وإزالة البريد المتسلسل أصعب من إزالة القشرة المثبتة بأشرطة على الجانبين. إن ركوب الخيل أكثر صعوبة من السير على الأقدام، لكن عليك أولاً خلع خوذتك.
لكن لا توجد رواية رسمية أخرى حتى الآن، وسننتظر ظهورها.

بالمناسبة، آيزنشتاين لديه "خطأ سينمائي" مثير للاهتمام.

لقد لاحظت ذلك تماما عن طريق الصدفة. تخيل: أنا جالس أمام التلفاز وأشاهد فيلمًا. يظهر في الإطار أمير يركض للأمام على حصان مخلص. لديه خوذة على رأسه (انظر الإطار على اليسار).

فجأة تغيرت الزاوية، واستمر ألكساندر في العدو، ولكن بخوذة مختلفة (انظر الإطار على اليمين).
تمامًا كما هو الحال في لعبة الكمبيوتر، حيث يمتلك البطل ترسانة كاملة من الأسلحة من إبطه)))!

يبدو غريبًا أن الخوذات الأميرية في دعائم الفيلم كانت مختلفة تمامًا. لا أعرف ما حدث هناك، لكن كل شيء، كما يقولون، حدث وفقا لفرويد.))

إذا نظرت عن كثب إلى خوذة الأمير ياروسلاف، يصبح من الواضح أن حارس الأنف، الذي يحمي الوجه من ضربة العدو، مثبت في أعلى أيقونة الجبين. ويغطي الجزء السفلي منه.

على الأرجح، تمت إزالته مرة واحدة لتزويد الخوذة بصورة رئيس الملائكة ميخائيل، ثم عاد مرة أخرى.

أدى هذا "الأنف" إلى ظهور رسم في القرن التاسع عشر كان فيه جزءًا من نصف قناع. ويعتقد أنها تعفنت في الأرض وكانت في الأصل تحمي عظام الخد.

ومع ذلك، أثبتت الخوذة التي تم العثور عليها في كييف (على اليمين) أن قطعة الأنف هذه يمكن أن تكون أيضًا عنصرًا وقائيًا منفصلاً ومستقلًا تمامًا. علاوة على ذلك، كما تظهر الممارسة، فهي أكثر قيمة في حالات المجالمن نصف قناع.

لذلك، كان ياروسلاف فسيفولودوفيتش هو المالك الأخير، ولكن على الأرجح ليس الأول لهذه الخوذة. لا يسعنا إلا أن نخمن أي الأمراء ارتدى هذه الخوذة قبله. وما المعارك التي قاتل فيها؟

2. خوذة ميكائيل : صليب على اسم الله

الخوذة الثانية الذي ينسب ألكسندر نيفسكي، محفوظ أيضًا في غرفة الأسلحة، ويعد من أشهر معروضاتها.

 

اسمها الرسمي - "قبعة أريحا للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش". نفس القيصر ميخائيل الذي أصبح مؤسس سلالة رومانوف.

بالطبع سوف تسأل: "ما علاقة هذا بألكسندر نيفسكي الذي لم يعيش في القرن السابع عشر بل في القرن الثالث عشر؟" وهذا ما يجب أن تفعله به.

في القرن التاسع عشر، ظهرت أسطورة مفادها أن خوذة القيصر ميخائيل تم إعادة تصنيعها من الخوذة السابقة للأمير ألكسندر ياروسلافيتش.

ليس من الواضح تمامًا من أين أتت أرجل هذه الأسطورة. وربما كانت خطوة سياسية. هدف؟ على سبيل المثال، ذكّر الجميع أن سلالة رومانوف أصبحت خليفة ألكسندر نيفسكي وسلالة روريك بأكملها. إذا جاز التعبير، لتنمية جذور تاريخية علانية.

سواء كان هذا صحيحا أم لا، في عام 1857 تمت الموافقة على المعطف العظيم من الأسلحة للإمبراطورية الروسية. وفي مكان الشرف، بالضبط فوق شعار النبالة، تم وضع "خوذة الأمير ألكسندر".

شعار النبالة الكبير للإمبراطورية الروسية موديل 1857

ومع ذلك، شكك الخبراء في أن هذه الخوذة صنعت في روسيا في القرن الثالث عشر. وبعد الكبير الحرب الوطنيةبمساعدة التقنيات العالية في ذلك الوقت، كان من الممكن إثبات ذلك : يعود تاريخ الخوذة في الواقع إلى بداية القرن السابع عشر. وهذا يعني أن كل ما يربطه باسم ألكسندر نيفسكي هو أسطورة.

ولكن كان هناك العديد من الأساطير.
تحدث مرشح العلوم التاريخية س. أحمدوف عن كيفية مواجهتهم للواقع القاسي في مقالته "خوذة نيكيتا دافيدوف". سأعيد سرد جوهر تحقيقه بإيجاز.

يكتب أن قبعة أريحا في الأدب الروسي في العصور الوسطى تعني غطاء الرأس المرتبط بالشرق الأوسط وفلسطين. هل تذكرون أبواق أريحا في الكتاب المقدس؟

الخوذة نفسها مثيرة للاهتمام لأنها أنقى مثال على تقليد الدروع الشرقية، ومع ذلك، إلى جانب النقش العربي، تحتوي أيضًا على رموز أرثوذكسية.

في "الآثار" الدولة الروسية"، نشر بالأمر الأعلى" (1853)، - من حيث تم اقتباس الطباعة الحجرية، - يُشار إلى الترجمة التالية للآية 13 من السورة 61: "نصر من الله ونصر قريب وجلب [هذا] النعيم إلى العالم كله" ". لكن هذه "ترجمة سياسية" لآيات القرآن.

61 سورة تسمى سورة الصف ("الصفوف"). نزلت السورة بالمدينة المنورة . وهي مكونة من 14 آية. وجاء في أول السورة أن الله يسبح بما في السماوات وما في الأرض. يريد الله من المؤمنين أن يوحدوا صفوفهم. في السورة، وعلى لسان الرسولين الكريمين - موسى وعيسى - تم إعلان كفر بني إسرائيل عنيدًا ووصمهم بأنهم يريدون إطفاء نور دين الله. وفي هذه السورة وعد الله بإظهار دينه على سائر الأديان. ولو كره المشركون. وفي آخر السورة دعوة للمؤمنين إلى الجهاد في سبيل الله والتضحية بأموالهم وأنفسهم . كما يدعو المؤمنين إلى الدفاع عن دين الله كما فعلت الرسل أتباع عيسى ابن مريم.

13 أ.ت:

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

هناك عدة ترجمات لهذا

أولاً، لماذا بحق السماء يضع شخص أرثوذكسي نقشاً عربياً على خوذة شخص أرثوذكسي آخر؟ رجاء المؤمنين بوعد العون من الله والنصر العاجل"، وحتى في النص باللغة الأصلية؟

ثانياً، في 18 ديسمبر 1621، تم القيد التالي في دفتر المقبوضات والمصروفات: "كان راتب الإمبراطور للسيد العصامي نيكيتا دافيدوف هو نصف لارشينا (متبوعة بقائمة الأقمشة التي يجب أن تُعطى للسيد)، وقد منحها الإمبراطور لأنه قام بتزيين التيجان والأهداف والآذان بالذهب."

إنه يفك رموز شيء مثل هذا: "أعطها لسيد الأسلحة النارية(أي سيد عصامي) لقد فعل نيكيتا دافيدوف هذا وذاك لأنه وضع الذهب فوق خوذته وزخارفها(المزارع؟) وحماية الأذن».

زخرفة خوذة القيصر ميخائيل

اتضح أن ما لدينا أمامنا ليس خوذة صنعها نيكيتا دافيدوف، بل خوذة مزينة به أيضًا. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن السيد كان يفي بأهواء الملك الخاملة.

على الأرجح كانت هناك ضرورة سياسية في عمله. ما سأخبرك به بعد ذلك هو مجرد روايتي للأحداث. ربما انا على خطأ.
أو ربما كان هذا ما حدث بالضبط..

هذه الخوذة هي هدية أو كأس أتت للملك من المشرق. على الأرجح أنها كانت هدية، لأنه لم تكن هناك حاجة ملحة لتزيين الخوذة باهظة الثمن بالفعل. لكن لو كانت هدية فهذا أمر آخر.

تخيل أنك القيصر مايكل.
ويعطيك حاكم عظيم من الشرق خوذة. ربما حتى بنفسك. من المتوقع أن ترتديه على رأسك في الأماكن العامة.

لكنك لا تستطيع ذلك، لأنك ملك دولة أرثوذكسية، وعلى خوذتك آيات من القرآن الكريم.

ما يجب القيام به؟ الشرق مسألة حساسة. من المستحيل الإساءة إلى المتبرع برفض الهدية. الاستياء هو سبب للعداء والحرب. لا يمكنك ارتدائه أيضًا، لن يفهم الأرثوذكس، سيبدأون أعمال شغب.

هذا هو المكان الذي أصبح فيه نيكيتا دانيلوف مفيدًا. ومن خلال جهوده، ظهرت صورة مصغرة لرئيس الملائكة ميخائيل على سهم أنف الخوذة، مصنوعة من المينا الملونة.

بالإضافة إلى ذلك، قام دافيدوف، باستخدام درجة ذهبية، بتغطية القبة بالتيجان، وصنع صليبًا ذهبيًا مثبتًا على الجزء العلوي من الخوذة. لم ينج هذا الصليب، ولكن بقدر ما هو واضح من لوحة خزانة الحملة لعام 1654، كان مشابهًا للصلبان الموجودة على التيجان الملكية الذهبية لآل رومانوف.

بالمناسبة، ليست هذه هي الحالة الوحيدة التي اكتسبت فيها الأشياء من الشرق معنى جديدًا في روسيا.
على الرغم من كل الأساطير حول هدية من بيزنطة، تبين أن غطاء مونوماخ هو قلنسوة ذهبية لآسيا الوسطى تعود إلى القرن الرابع عشر. بمجرد وصوله إلى روسيا، تم تقليمه بفراء السمور على طريقة القبعات المحلية وتوج بصليب أرثوذكسي.

…………………………………………………..

حسنًا، دعونا نأمل أن نتعرف يومًا ما على الخوذة الحقيقية لألكسندر نيفسكي. ربما لا حتى واحد. كما غنى فلاديمير سيمينوفيتش " أنت تبحث، باطن الأرض، العمق، لا تستبعده«.

الأدب:

أ.ن.كيربيشنيكوف "الأسلحة الروسية القديمة"

أ.ن. كيربيشنيكوف "الخوذات المذهبة في العصور الوسطى المبكرة"

س. أحمدوف "خوذة نيكيتا دافيدوف، أو كيف كتب الروس بالحروف العربية."

يتم الاحتفاظ بغطاء رأس عسكري مزين بزخارف ذهبية وأحجار كريمة في غرفة الأسلحة في الكرملين بموسكو تحت رقم الجرد 4411. حتى منتصف القرن التاسع عشر، تم عرضها مع الإشارة إلى أنها كانت خوذة الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي. حتى أن صورة الخوذة انتهت على شعار النبالة للإمبراطورية الروسية، على الرغم من أنه من بين الرموز المسيحية التي تزينها، يبرز النص العربي مع سطر من القرآن.

لكن كيف انتهى هذا النقش على غطاء رأس أمير أرثوذكسي، وهل حالات مماثلة معروفة في التاريخ؟

واستنادا إلى التاريخ التقليدي، فمن المنطقي أن نفترض أن الصليبي سيكتب شعارا باللغة اللاتينية على درعه، وسيكتب المسلم آيات من القرآن، وسيستخدم المحارب الروسي لغته الأم على الأقل. وبدلاً من ذلك، نرى هيمنة ما يسمى بالأسلحة "الشرقية" في روسيا مع نقوش دينية مكتوبة بشكل شبه حصري باللغة العربية. وكقاعدة عامة، هذه آيات من القرآن وتناشد الله.

ونحن لا نتحدث عن الأسلحة التي تم الاستيلاء عليها.

نصف "قبعات أريحا"، التي تشكل جزءًا مهمًا من الملابس العسكرية الاحتفالية للقيصر الروسي، تحمل نقوشًا عربية دينية. ومن اللافت للنظر عدم استخدام لغات أخرى غير العربية.

حتى أن هناك مثالاً على المفارقة، من وجهة نظر التاريخ التقليدي، المتمثلة في تجاور الرموز الدينية التي تبدو غريبة تمامًا على "قبعات أريحا" للقياصرة الروس.

1. خوذة الكسندر نيفسكي

على "غطاء أريحا" لميخائيل فيدوروفيتش رومانوف، وهو عمل سيد غرفة الأسلحة نيكيتا دافيدوف عام 1621، تم وضع النقش القرآني العربي على الطوابع:

نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

(معنى): " سينصركم الله تعالى على أعدائكم وفتحا قريبا. ويرجى يا محمد المؤمنين بهذا القرار من الله تعالى "(سورة الصف).

هذا النقش مجاور لرموز أرثوذكسية ثمانية الرؤوس.

وفقًا للأسطورة، تم إعادة تشكيل خوذة نيفسكي في القرن السابع عشر خصيصًا لميخائيل فيدوروفيتش، أول قيصر من سلالة رومانوف. وأكملها رئيس البلاط نيكيتا دانيلوف بالأحجار الكريمة. تلقت الخوذة المحدثة اسم "قبعة أريحا للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش". لم يكن هناك تحديث هنا - كانت الخوذات في روس تُسمى عادةً بهذا الاسم، لأن الملوك الروس منذ زمن إيفان الرهيب كانوا يحبون مقارنة أنفسهم بجوشوا، ملك العهد القديم الذي استولى على أريحا.

في القرن العشرين، لم يصدق المؤرخون الأسطورة، وشككوا في أن الخوذة كانت مملوكة لألكسندر نيفسكي ذات يوم. بعد إخضاع غطاء الرأس الدمشقي لعدد لا يحصى من الفحوصات والتحليلات، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن "غطاء أريحا" تم تزويره في الشرق (حيث تأتي النقوش العربية) في القرن السابع عشر. ثم، بالصدفة، وصلت الخوذة إلى ميخائيل فيدوروفيتش، حيث خضعت لـ "ضبط مسيحي".

صحيح أنه لا أحد يشرح لماذا لم يأمر القيصر بإزالة "خطاب باسورمان"؟ بالإهمال؟ بالكاد. من الجهل؟ بالكاد. في الديوان الملكي كان هناك دائمًا العديد من التتار المطلعين على الخط العربي.

اتضح أن خوذة ألكسندر نيفسكي ليست الوحيدة من نوعها. يوجد أكثر من واحد أو اثنين من هذه المعروضات المزينة بالخط العربي في مستودع أسلحة الكرملين.

2. خوذة - "قبعة أريحا" للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش

على غطاء رأس أليكسي ميخائيلوفيتش مكتوب " " يقول النقش العربي على الخوذة:

« الله - لا إله إلا هو الحي القيوم. لا تستطيعه سنة ولا نوم.. ».

3. قبعة أريحا لأليكسي ميخائيلوفيتش لفوف

شغل Boyar Alexey Mikhailovich Lvov منصبًا رفيعًا في okolnichy في عهد القيصر ميخائيل فيدوروفيتش (رتبة محكمة ومنصب في الدولة الروسية في القرن الثالث عشر - أوائل القرن الثامن عشر. من منتصف القرن السادس عشر - رتبة الدوما الثانية (بعد البويار) Boyar Duma.Okolnichy ترأس الأوامر والأفواج). كما أنها مغطاة بالأنماط العربية، ومن المثير للاهتمام، أقوال من القرآن. يبدو أن البويار أليكسي لفوف، من خلال طلب خوذة مشابهة جدًا للخوذة الملكية، ولكن أقل زخرفةً، أراد التأكيد على مكانته.

كاتب المحكمة (موظف مدني، رئيس هيئة الإدارة (الأمر) أو رتبة مبتدئ في مجلس الدوما البويار) الذي وصف الخوذة روسيا السادس عشر- بداية القرن الثامن عشر) لم يتمكن من تجاوز الحروف الأجنبية وأضف الملاحظة التالية إلى الجرد: "تاج وفي التاج في النص كلمات عربية". لكن إذا لم يتعمق فيها الناسخ، فهذا لا يعني أن معنى ما كتب على الخوذة لم يكن معروفاً لصاحبها.

4. إريشونكا القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف

مع زوجة أليكسي ميخائيلوفيتش الصغيرة، كل شيء أكثر تعقيدا. صنعت في تركيا في القرن السابع عشر، ومزينة بالفضة والذهب، مطاردة ونحت، وبشكل عام هي خوذة تليق بصاحبها جدًا. والشيء الآخر هو النقش باللغة العربية الذي نصه: “لا إله إلا الله محمد رسول الله”. يثير النقش غير الأرثوذكسي تمامًا على خوذة الملك الأرثوذكسي سؤالًا خطيرًا للغاية. ماذا تفعل هناك؟ في الوقت الحالي يظل مفتوحًا، ويمكنك تقديم إصداراتك في التعليقات.

5. إريشونكا البويار A. O. Pronchishcheva

تم إحضار الخوذة إلى روسيا عام 1633 على يد أفاناسي برونشيتشيف، الذي ترأس السفارة الروسية في إسطنبول. تم استقبال السفارة بشرف كبير، ولكن في طريق العودة تعرضت السفينة لعاصفة، وكاد سكان كافا (فيودوسيا) أن يقتلوا السفراء. على الرغم من كل شيء، تمكن برونشيتششيف من إنقاذ الأشياء الثمينة وتسليمها إلى الملك، ومن بينها خوذة احتفالية.

"الخوذة الاحتفالية - "قبعة جيريكو" - مصنوعة من الفولاذ الدمشقي. اللوحة الخلفية متصلة بالتاج بثلاث سلاسل فضية. يحتوي الواقي على سهم أنفي به نقش مشقوق. تقريبا كامل سطح الخوذة مغطى بـ "دانتيل" من الزخارف المنمقة المنقوشة بالذهب والنقوش - أقوال من القرآن.

ومن المثير للاهتمام أن الكتابة العربية كانت تزين أيضًا خوذة إيفان الرهيب، بالإضافة إلى أشخاص نبلاء آخرين في روس في العصور الوسطى. بالطبع يمكننا القول أن هذه كانت جوائز. لكن من الصعب أن نتخيل أن إيفان الرابع الخاضع للتنظيم سيضع خوذة مستعملة على رأسه المتوج. علاوة على ذلك، يتم استخدامه من قبل "الشيطان"...

بناء على مواد من المواقع " الروسية سبعة " و " لودوتا »

أُعدت بواسطة: ماخاش جيتينوفاسوف

ألكسندر نيفسكي شخصية تاريخية مشرقة للغاية، وقد فعل الكثير من أجل عظمة روس. بعد أن دخل الإمارة في وقت صعب إلى حد ما، تمكن ليس فقط من الحفاظ على الأراضي الموكلة إليه، ولكن أيضًا من تعزيز العلاقات مع القبيلة الذهبية، وكذلك خوض معركة مع الصليبيين. كل هذه الحقائق معروفة جيدًا، ولكن بالإضافة إلى ذلك، لا تزال هناك أسرار وأسرار كثيرة تحيط بالأمير الذي أعلنته الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مما يثير عقول المؤرخين وعلماء الآثار. الأهم من ذلك كله هو أن العلماء يشعرون بالقلق إزاء خوذة ألكساندر نيفسكي، والتي تبدو غير عادية للغاية بالنسبة للثقافة السلافية. على الرغم من أن هذا العنصر المخزن حتى الآن كان يعتبر عنصرًا أصيلًا في الزي العسكري للدوق الأكبر، إلا أن العلماء أعربوا عن عدة إصدارات أخرى من أصله. سنحاول اليوم الوصول إلى جوهر اللغز الذي احتفظت به خوذة ألكسندر نيفسكي لعدة قرون.

وصف الخوذة

خوذة ألكسندر نيفسكي، التي يمكن رؤية صورتها على صفحات كتب التاريخ المدرسية، تم الاحتفاظ بها في مستودع الأسلحة لسنوات عديدة. وتشكل واحدة من أغلى كنوزها. وهذا العنصر يبدو مثيرًا للإعجاب حقًا. يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر تقريبًا، ولكن من المعروف أنه في القرن السابع عشر خضعت الخوذة لبعض التعديلات وحصلت على زخارف إضافية.

خوذة ألكسندر نيفسكي مصنوعة من الحديد المحمر ولها شكل نصف دائري. وهي مغطاة بنقوش مزخرفة بالذهب والفضة، ومحيط الخوذة بالكامل مزين بالأحجار الكريمة واللؤلؤ. تم وضع أكثر من مائتي ياقوتة وما يقرب من مائة ماسة وعشرة زمرد من قبل حرفي البلاط الماهر. يوجد على أنف الخوذة منمنمة مصقولة عليها صورة رئيس الملائكة ميخائيل، ويتم نقش التيجان الملكية والصليب الأرثوذكسي حول المحيط. ولكن هذا ليس ما يجعل المعرض المتحفي فريدا من نوعه، فاللغز كله يكمن في النقش المكتوب حول القمة المدببة. هل تريد أن تعرف ما هو مكتوب على خوذة الكسندر نيفسكي؟ سوف تتفاجأ كثيراً، لأن النقش مكتوب باللغة العربية ويحتوي على آية من القرآن. لماذا يوجد نص عربي على خوذة ألكسندر نيفسكي؟ كيف يمكن لأمير أرثوذكسي أن يرتدي درعاً عليه نقوش الكفار؟ دعونا نحاول الكشف عن هذا السر قليلاً.

ما هو مكتوب على خوذة الكسندر نيفسكي؟

إذن ما هو السر الذي تحمله هذه القطعة الأثرية التاريخية؟ كما ذكرنا سابقًا، درس العلماء خوذة ألكسندر نيفسكي لفترة طويلة جدًا. (قدمنا ​​الصورة في هذا المقال) تمت ترجمتها بسهولة تامة، وكان تزامنها مع القرآن معروفا في العصور القديمة. ومكتوب بنمط جميل على خوذة الأمير الروسي: "أفرح المؤمنين بوعد الله والنصر العاجل".

ومن الجدير بالذكر أن هذه الآية تحظى بشعبية كبيرة بين المسلمين. وتعتبر من الآيات الرئيسية في القرآن. بأي نية وضعها السيد على خوذة الأمير الروسي؟ ولم نكشف بعد عن هذا السر.

أسرار الكسندر نيفسكي

ألكسندر نيفسكي شخصية غير عادية في عصره. كونه ابن الدوق الأكبر ياروسلاف فسيفولوديتش، يبدو للأجيال القادمة كحاكم حكيم وبعيد النظر تمكن من إقامة علاقات مع القبيلة الذهبية وحتى التأثير على سياستها الخارجية.

والمثير للدهشة أن هذه الصداقة الغريبة مع التتار أثارت العديد من الأسئلة حتى بين معاصري الأمير. في وقت ما كانت هناك شائعات بأن ألكسندر نيفسكي هو ابن باتو خان. على الأرجح، ولدت هذه الأسطورة من حقيقة أن الأمير زار الحشد أربع مرات طوال حياته ودعا سارتاك، ابن باتو، شقيقه المحلف. ومن المعروف أنه في الحشد، حلم الأمير ألكساندر بإنشاء معقل للدولة المسيحية وحتى أقنع سارتاك بقبول الأرثوذكسية. هذا التأثير الاستثنائي والصداقة بين الشعوب يمكن أن يفسر مصدر الكتابة العربية على خوذة ألكسندر نيفسكي، إن لم يكن لشخص واحد "لكن". من الصعب أن نتخيل أن الأمير الروسي دخل المعركة من أجل روس مرتديًا درعًا عليه نقوش بالرموز العربية والأرثوذكسية. كان هذا ببساطة مستحيلاً في تلك الأيام. علاوة على ذلك، لم يتمكن الحرفيون الروس من صياغة هذا المنتج، الذي يتزامن تمامًا مع جميع تقاليد الحدادة الشرقية. ومن أين أتت هذه الخوذة إذن ومن هو مؤلفها؟

السيد الذي صنع الخوذة: من هو؟

لقد ناقش العلماء منذ فترة طويلة من قام بتزوير خوذة ألكسندر نيفسكي. ويبدو أن النقوش العربية تشير بوضوح تام إلى أصولها الشرقية. ولكن عندما يتعلق الأمر بالتاريخ، لا ينبغي عليك أبدًا أن تكون متأكدًا من أي شيء.

في روس، تم تطوير الحدادة بشكل كبير، وغالباً ما قام الحرفيون السلافيون بتدريس هذه الحرفة لممثلي مختلف الدول. لذلك، ليس من المستغرب أن تكون الدروع الروسية متينة للغاية ومصنوعة بمهارة. لكن لم يكن من المعتاد تزيينها بالخط العربي. وكيف يمكن أن يكون ذلك ممكنا - بعد كل شيء، في القرن الثالث عشر، سيطر نير التتار المغول على روسيا. إذن لماذا تم كتابة النقش على خوذة ألكسندر نيفسكي باللغة العربية؟ لقد وضع العلماء عدة افتراضات حول هذا الأمر.

ووفقا لأحدهم، كانت الخوذة هدية من خان القبيلة الذهبية للأمير الروسي، ترمز إلى الصداقة والاحترام. ولم يتجاهل ألكسندر نيفسكي الهدية التي تلقاها وكان يرتديها في كل حملة عسكرية. ومن المحتمل أن الخوذة تم تصنيعها في ساراي باتو، عاصمة القبيلة الذهبية. هذا الإصدار له الحق في الوجود، لأنه ثبت أن محاربي خان لم يقتلوا أبدًا الحرفيين المهرة. لقد بقوا للعيش في عاصمة الحشد وأنتجوا روائع فنية حقيقية. صنع الحرفيون الأجانب مجوهرات ممتازة وأسلحة رائعة وبالطبع دروع.

إذا التزمنا بهذا الإصدار، فسينشأ سؤال واحد فقط - لماذا تحتوي خوذة ألكساندر نيفسكي، التي صنعها الحرفيون الشرقيون، على رموز أرثوذكسية؟ هذا هو المكان الذي كان على العلماء فيه أن يجهدوا أدمغتهم بجدية قبل أن يطرحوا فرضية جديدة.

القيمة التاريخية للخوذة

لعبت خوذة ألكسندر نيفسكي، والنقوش العربية التي تثير الكثير من الأسئلة، دورًا مهمًا للغاية في تاريخ الدولة الروسية. وفي القرن السابع عشر تم تقديمه إلى ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف كهدية. تم تخصيص أموال من الخزانة الملكية لزخرفتها، ونتيجة لعمل سيد البلاط نيكيتا دانيلوف، اكتسبت رفاهية غير مسبوقة.

منذ تلك اللحظة، أصبحت الخوذة سمة لا غنى عنها للقيصر الروسي. وفي منتصف القرن التاسع عشر تم وضعه على شعار الدولة. يعتقد العلماء أن مثل هذا الارتباط غير المسبوق لآل رومانوف بهذا الموضوع يتم تفسيره بكل بساطة - فهو يعني استمرارية سلالة رومانوف، التي أصبحت حكامًا بعد آل روريكوفيتش. وهذا ما جعل الخوذة القديمة في غاية الأهمية والأهمية، حيث بدا وكأنها تؤكد على قوة ملكية جديدة. وكانت الخوذة المزينة بالأحجار الكريمة تسمى "قبعة ملك أريحا".

قبعات أريحا: معنى الاسم

يتم الاحتفاظ بالعديد من قبعات جيريكو في مخزن الأسلحة. إنها تمثل الخوذات التي يرتديها الأمراء الروس. كان لهذه المنتجات دائمًا مظهر احتفالي والعديد من الزخارف. يعتقد المؤرخون أن هذه العناصر لم تستخدم كثيرًا في المعارك بقدر ما كانت بمثابة أدوات في المسيرات أو أثناء طقوس القصر.

أصل اسم هذه "القبعات" مثير للاهتمام. الحقيقة هي أن القياصرة الروس ربطوا أنفسهم بيسوع وبالنصر على أريحا. لقد اعتبروا أنفسهم حكامًا قوى أعلىعلى الأرض وفي المعارك كانوا على استعداد لسحق أي عدو يتعدى على روس. لتخويف العدو وإلهام قواته وإعطاء أهمية لشخصه، تم ارتداء خوذات احتفالية يطلق عليها اسم "قبعات جيريكو".

والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أن قبعة جيريكو الأولى، وهي الأقدم، هي أيضًا الأغلى ثمناً. وتتجاوز قيمته أسعار خمس سلع أخرى مماثلة مجتمعة.

سر خوذة الكسندر نيفسكي

التاريخ، كما نعلم، غالبًا ما يقدم للعلماء ألغازًا أكثر من الإجابات. لذلك، ليس من المستغرب أن تكون العديد من الاكتشافات الأثرية مختلفة تمامًا عما تم أخذه من أجله في البداية. لسوء الحظ، حدثت قصة مماثلة مع خوذة ألكسندر نيفسكي.

في منتصف القرن العشرين، وصلت التكنولوجيا إلى مستوى يسمح لها بالإشارة بدقة إلى تاريخ تصنيع السلعة. كما خضعت الخوذة الشهيرة التي طاردت المؤرخين بتفردها للبحث. بعد الكثير من التلاعب، ثبت أن النسخة المتعلقة بالخوذة التي تنتمي إلى ألكسندر نيفسكي هي مجرد أسطورة. وقرر الخبراء أن القطعة صنعت في القرن السابع عشر، أي بعد وفاة الأمير ألكسندر بحوالي أربعمائة عام.

والمثير للدهشة أن هذا لم يسهل على العلماء تحديد السيد الذي صنع الخوذة والغرض منها. استمرت الألغاز في التكاثر.

الخلافات حول أصل الخوذة

إنه أمر مثير للاهتمام، لكن أبحاث العلماء لم تضع حدًا لتاريخ الخوذة. يواصل العديد من الخبراء القول بأنه لا يزال ينتمي إلى ألكسندر نيفسكي، وأن مساعدي المختبر ارتكبوا ببساطة خطأ في حساباتهم.

حجتهم الرئيسية هي حقيقة أن آل رومانوف لن يحولوا خوذة غير معروفة ليس لها قيمة تاريخية إلى بقايا ويصورونها على شعار الدولة. وبطبيعة الحال، لا يزال هناك قدر من الحقيقة في هذه الحجج. من الصعب أن نتخيل أن الملك المتوج حديثًا أنفق الكثير من المال لتزيين خوذة عادية بالنقوش العربية، ثم بدأ في استخدامها كأدوات رئيسية للعطلات.

بغض النظر عن مدى جاذبية هذه القصة في عيون الوطنيين الذين يدافعون عن الاكتشافات المثيرة، لا يمكننا دحض جدية بحث علميوسنركز عليها في المقال.

إصدارات حول ظهور قبعة أريحا لميخائيل فيدوروفيتش

إذا أخذنا كأساس النسخة التي ظهرت فيها الخوذة في بلاط الملك فقط في القرن السابع عشر، فإن اكتشاف سر أصلها ليس أقل إثارة للاهتمام من التعرف على سيدها. يميل معظم المؤرخين إلى الاعتقاد بأن الخوذة الشرقية كانت هدية من شخص مهم للغاية.

ربما كان هدية دبلوماسية لا يستطيع الملك رفضها ببساطة. لكن كيف ترتدي خوذة عليها نقش أجنبي؟ من المرجح أن هذا السؤال أثار قلق ميخائيل فيدوروفيتش بشكل خطير. في تلك الأيام كان هناك ما يكفي في المحكمة اشخاص متعلمونالذي يملك عدة لغات اجنبية. ولذلك فإن الافتراض بأن الملك لم يكن على علم بترجمة النقش هو ببساطة أمر مثير للسخرية.

يميل العديد من الخبراء إلى الاعتقاد بأن رومانوف وجد أفضل طريقة للخروج من موقف حساس إلى حد ما - فقد أمر بتزيين القطعة برموز أرثوذكسية، مما صرف الانتباه عن النقش باللغة العربية، وحول الهدية الخطيرة إلى ملكية الدولة .

بالطبع، هذه مجرد نسخة أخرى، لكنها معقولة تماما ولا تتجاوز نطاق الأحداث التاريخية.

الشرق الغامض: مزيج من ثقافتين

تم التحقق من تفسيرات أصل النقش الموجود على الخوذة المخزنة في مستودع الأسلحة، الواردة في هذه المقالة حقائق علمية. لكن أحد أسرار النقوش العربية لا يزال قائمًا، وهو أن الكتابة العربية غالبًا ما كانت تُطبق على الأسلحة الروسية، والأشياء المختلفة، وحتى أدوات الكنيسة الأرثوذكسية. يبدو هذا لا يصدق، لكن الحقائق تتحدث عن نفسها - كانت الثقافة العربية والسلافية مترابطة بشكل وثيق للغاية.

يحتوي مخزن الأسلحة على عدد لا بأس به من الأسلحة المنقوشة عليها عبارات مختلفة باللغة العربية. علاوة على ذلك، لم يتم الاستيلاء على كل هذه الأسلحة، إما أنها مصنوعة من قبل الحرفيين السلافيين أو تم تلقيها كهدية. لكن عدد هذه العناصر مذهل بكل بساطة.

لقد طرح العديد من المؤرخين فرضية جريئة إلى حد ما مفادها أن اللغة العربية كانت تستخدم في العصور القديمة كلغة الكنيسة. وهذا يسمح لنا بتأكيد غطاء رأس الأسقف الذي عليه جمال جوهرةمع الكتابة العربية. لقد توصل علماء الآثار إلى العديد من الاكتشافات المماثلة.

بالطبع، ليس رسميا العالم العلميولا تعترف الكنيسة الأرثوذكسية بهذه الحقيقة، لأنها يمكن أن تغير فكرة التاريخ الروسي بالكامل.

خاتمة

ولكن ماذا عن الخوذة الحقيقية لألكسندر نيفسكي؟ أين يقع؟ قد يخيب هذا الأمر ظنك، لكن لم يتم العثور عليه بعد. لذلك، فإن علماء الآثار والمؤرخين لديهم كل فرصة للمس الخوذة الحقيقية التي تنتمي إلى الابن العظيم ياروسلاف فيدوروفيتش.

خوذة نيفسكي والمجوهرات السكيثية

نيكولاي تشيركاسوف في دور ألكسندر نيفسكي، 1938. ابتكر صانعو الدعامة خوذة للممثل لا يمكن أن تكون موجودة.

يبدو أن الشباب المعاصر لا يحبون الأفلام السوفيتية القديمة. وشاهد أبناء الجيل الأكبر سنًا جميعًا الفيلم الروائي لعام 1938 "ألكسندر نيفسكي". أمير الفيلم يحطم الفرسان التيوتونيين ويرتدي خوذته الأسطورية على رأسه. وهذه المعركة في عام 1240 بحد ذاتها أسطورية لأسباب عديدة: في أبريل، تساقط الثلوج الرطبة، وانطلق الجنود الروس إلى الغرب، على بعد 200 ميل من نوفغورود، إلى رافين ستون الذي لم يتم التعرف عليه بشكل موثوق على بحيرة بيبسي، بعد التعب بعد الحملة، بعيدًا عن في الخلف، قتال على الجليد الزلق...

هل كانوا يلبسون الخيول في تلك الأيام؟ هناك شكوك كبيرة جدا حول ذلك. وبدون حدوات الخيل لا يمكنك ركوب الخيل عبر الأشخاص الزلقين.

إيه في دافيدينكوعجائب:

"أليست هذه القصة من القرن الخامس عشر؟"

ثم يقدم حججًا قوية جدًا لصالح حقيقة أن الخوذة التي خيطها ألكسندر نيفسكي ، وفقًا للمؤرخين ، تم صنعها بعد ما يقرب من 400 عام من المعركة الشهيرة!

هناك العديد من الأساطير حول هذه الخوذة. على سبيل المثال، ذكرت صحيفة "الأبجدية" (رقم 3'2000) أن "على خوذة الكسندر نيفسكيتم تشكيل وجه القديس ميخائيل من الفولاذ المصقول. لكن في القرن الثالث عشر لم يتمكنوا بعد من صنع صفائح الفولاذ. لكن ما يسمى بـ "غطاء أريحا"، وهي خوذة فولاذية لملوك موسكو، صنعت عام 1621، معروفة. ومن المحتمل جدًا أن تكون الخوذة النحاسية المنسوبة إلى ألكسندر نيفسكي مجرد "صدى" لقبعة أريحا هذه، المحفوظة الآن في الكرملين بموسكو. حتى وجود السقاطة التي تحرك درع مقدمة الخوذة يشير إلى الأصل المتأخر للمنتج: تم بالفعل تكرار الخيوط المعدنية والعجلات المسننة.

كاب أريحا. ينتمي إلى القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. محفوظة في مجموعة موسكو الكرملين. صنعه نيكيتا دافيدوف، وهو مواطن من موروم، في موعد لا يتجاوز عام 1621. الصلب والذهب والأحجار الكريمة واللؤلؤ. تزوير، النقش، الإحراز، نحت، المينا.

ويشهد المتخصص، رئيس القسم العلمي والتخزين في غرفة الأسلحة بمحمية الدولة التاريخية والثقافية "موسكو الكرملين" أليكسي ليفكين، على "الشيخوخة" غير القانونية للخوذة:

“... صُنعت الخوذة في عام 1621 على يد أحد أفضل الحرفيين في تاريخ غرفة الأسلحة بأكمله - نيكيتا دافيدوف، الذي عمل في الغرفة لمدة 40 عامًا تقريبًا وتوفي في منتصف الستينيات من القرن السابع عشر. لقد صنع هذه الخوذة خصيصًا للقيصر ميخائيل فيدوروفيتش - كعصابة رأس عسكرية احتفالية. عندما بدأنا في قراءة الأوصاف القديمة لهذه الخوذة بعناية، اتضح أنها توجت بالصليب. بمعنى آخر، أمامنا ليس مجرد خوذة احتفالية، بل التاج العسكري للقياصرة الروس...

... كان باستطاعة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش استخدام خوذة والده، وقد فعل ذلك بالفعل. لم يفعلوا أي شيء خاص بالنسبة له. بالمناسبة، هذه الخوذة جميلة جدًا وجيدة في القرن التاسع عشر ولدت أسطورة مفادها أنها كانت مملوكة لألكسندر نيفسكي. تم تضمين هذه الخوذة في شعار النبالة الرسمي لروسيا، الذي تم إنشاؤه في منتصف القرن التاسع عشر. إذا نظرت عن كثب إلى وسام ألكسندر نيفسكي، فستجد الأمير والقديس الروسي يرتدي هذه الخوذة بالضبط.

خوذة احتفالية من منتصف القرن السادس عشر. الصلب والذهب والياقوت والفيروز. متحف توب كابي، اسطنبول.

لكننا نرى تاج المعركة الاحتفالي هذا للقياصرة الروس في القرن السابع عشر على رأس الأمير ألكسندر نيفسكي وعلى الترتيب المقابل لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لكن المتخصصين في شعارات النبالة والأوامر هم نفس المؤرخين. مستوى الدقة التاريخية مذهل: يمكن بسهولة نقل منتج من القرن السابع عشر إلى القرن الثالث عشر! ولا أحد يعترض!

علاوة على ذلك، فهذه ليست الحالة الوحيدة.

ذات مرة عاش السكيثيون في جنوب ما يعرف الآن بروسيا. وبحسب بعض المصادر فإنهم كانوا مزارعين ويزرعون الحبوب للبيع. وفقًا للآخرين، لم يكن السكيثيون أكثر من رعاة بدو محاربين. وفقًا للثالث، كان السكيثيون يكسبون عيشهم من استخراج الزئبق، وهو أمر مشهور جدًا لدرجة أنه حتى في أوروبا، كان الزئبق المستخدم في دمج خامات الذهب يسمى "المياه السكيثية"، لأن السكيثيين هم الذين زودوا به السوق العالمية. وهؤلاء المزارعون - مربو الماشية - المحاربون - الصناعيون - المستوردون كانوا أناساً قساة ومشاغبين ومتعطشين للدماء.. الآسيويون باختصار "ذوو عيون مائلة وجشعة".

إن أوصاف الثقافة السكيثية ملفتة للنظر في وفرة التفاصيل، في ظل الغياب التام عاممعرفة. والأكثر إثارة للدهشة هو أنه لا توجد أساطير أو حكايات أو ملاحم عن السكيثيين أنفسهم أو عنهم بين الشعوب المحيطة بهم. إذن من أين جاءت التفاصيل؟ من أوصاف هيرودوت، لا أكثر!

هل هناك أي دليل مادي على حياة السكيثيين؟ أوه نعم! وما غيرها! تبين أن مصاصي الدماء، وربما أكلة لحوم البشر، والدراجين البريين، والصيادين لفروة الرأس والجماجم هم المجوهرات الأكثر مهارة! قم بزيارة الأرميتاج في سانت بطرسبرغ. هناك العديد من العناصر التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد. الاسم العام للمجموعات هو "الذهب السكيثي"، على الرغم من وجود عناصر مصنوعة من الفضة. جاءت المعروضات الرئيسية من تل كول أوب بالقرب من كيرتش (التنقيب في عام 1831)، وتل تشيرتومليتسكي بالقرب من نيكوبول (التنقيب في 1862-1863)، ومن تلال أخرى في أوكرانيا وجنوب روسيا.

"الذهب السكيثي".

يعتقد علماء الآثار أن المزهرية الفضية من تشيرتومليك تصور السكيثيين في القرن الرابع قبل الميلاد. هنا محشوش يعرج حصانًا مروضًا. يوجد على كمامة الحصان لجام بحلقات معدنية، وعلى الظهر يوجد سرج سباق إنجليزي نموذجي بمحيط واحد وصدرية، ولكن بدون لجام. السرج مجهز بالركاب. ومن المميزات أن الأغلال ليست حزامًا بل حبلًا. بدة الحصان مشذبة جيدًا.

ملابس السكيثيين مذهلة.

يقف أحدهم ويرتدي بذلة ذات تصميم جميل؛ تمت خياطة الكود والسراويل الداخلية بشكل عملي وجميل. والثاني كان منحنيًا بالقرب من الحصان، وتم خياطة حاشية معطفه بدرز مزدوج. ومن الملاحظ أن الأحذية تُخيط بشكل منفصل للقدم اليسرى واليمنى، لكن هذا لم يصبح إلا جزءًا من ممارسة صانعي الأحذية في العصر الحديث.

فيما يتعلق بهذه الصور وغيرها، الناقد الفني م. سكرزينسكايا("السكيثيا في عيون الهيلينيين") يكتب:

"حواف السترات وأطرافها، ملفوفة حول بعضها البعض، كانت مزينة بالفراء أو مظللة بشريط من الغرز... وكانت السترة الأنيقة بشكل خاص تحتوي على إسفينين حادين في الأمام والجانب... وكانت السترة ذات الأكمام القصيرة يتم ارتداؤه فوق قميص داخلي بأكمام طويلة. في بعض الأحيان كانت السترات تحتوي على أغطية.

في الطقس الدافئ، تم ارتداء البنطلونات فقط. كان هناك نوعان: أنواع أضيق، ربما من الجلد، مدسوسة في الأحذية، وأخرى أوسع مصنوعة من قماش صوفي ناعم يتم ارتداؤها دون ربطها. تم ربط الأحذية المصنوعة من الجلد الناعم بدون نعل صلب بحزام إما عند مفصل الكاحل فقط أو مرت تحت قوس القدم...

يتكون الزي النسائي من فضفاضة فستان طويلمع ياقة مغلقة وحزام على الخصر. ولبسوا فوق الثوب رداءً يشبه الرداء الطويل. لم يكن مزررًا أو ملفوفًا من الأمام، وكانت أكمامه الطويلة الضيقة أحيانًا مزينة بالفراء. كانت النساء السكيثيات يرتدين نوعين من أغطية الرأس: قبعة ذات قمة حادة، وقبعة شبه منحرفة مع حجاب ملقى فوقها.

ومن الصعب القول مدى صحة هذا الوصف. يمكننا أن نستنتج أن الأحذية السكيثية لها كعب. من الممكن، بعد Skrzhinskaya، أن يجادل بأن الأحذية لها أحزمة، ولكن ربما تكون هذه طبقات. على سبيل المثال، وفقًا لـ I. V. Davidenko، فإن السكيثي الذي يروض حصانًا بمفرده لديه حذاء مخيط عند مشط القدم؛ هكذا تم قص الأحذية على مدى 300 عام الماضية. الكثير بالنسبة لـ "القرن الرابع قبل الميلاد". ه."!

بشكل عام، من وصف Skrzhinskaya، يتبع بما لا يدع مجالا للشك أن السكيثيين هم أشخاص من العصور الوسطى يرتدون ملابس القرون الوسطى. لكن الصائغ صور ما رآه. والآن نحن نفهم أن أمامنا ليس وقت أكلة لحوم البشر ومصاصي الدماء، ولكن وقت الخياطين المهرة وصانعي الأحذية والفنانين الذين يصورون بدقة النباتات و عالم الحيوانالكواكب.

رعاة أنيقون، أو أولاد إسطبلات أحد الأمراء أو الخان، يقفون أمام الصائغ. علاوة على ذلك، على الرغم من أن هذه الحرف تسمى "الذهب السكيثي"، حيث تم العثور عليها في الأرض السكيثية المفترضة، ومن المفترض أنها صورت السكيثيين، فقد اتفق المؤرخون على أن هذه الأشياء صنعت في ورش المجوهرات في اليونان.

بعضها مصنوع من إلكترونوهي سبيكة طبيعية من الذهب والفضة. ويُعتقد أنه سمي بهذا الاسم بسبب لونه الأصفر الفاتح الذي يذكرنا بالعنبر، والذي أطلق عليه اليونانيون أيضًا اسم الإلكترون. بالمقارنة مع الذهب الخالص، فهو أصلب وأقوى وأقل عرضة للتآكل، خاصة عند الاحتكاك.

مزهرية إلكترونية من تل كول أوبا. البروفيسور سيثولوجي. قدم D. S. Raevsky تفسيره للمؤامرة على متن السفينة الشهيرة. دعا الجد الأول للسكيثيين، الملك تارجيتاي، أبنائه كولاكساي وليبوكساي وأربوكساي إلى ربط قوسه وربط نفسه بالحزام الملكي المدرع... ووفقًا لنتائج الاختبار، أصبح الابن الأصغر خليفة تاريجاي على العرش الملكي. عرش.

تارجيتاي يعلن حالته.

كولاكساي يرسم قوسه.

نتيجة محاولة كولاكساي هي رضوض في الفك (بحسب رايفسكي). وبحسب دافيدينكو، فإن هذا المشهد يصور "صرير الأسنان".

نتيجة محاولة ليبوكساي أصيبت بكدمة في ساقها.

مزهرية إلكترونية من تل كول أوبا تصور بعناية مشاهد التوتير والتآكل. لكنهم تعلموا أيضًا خلع أسنانهم منذ وقت ليس ببعيد! كتب آي في دافيدينكو:

“...أطباء الأسنان بحاجة إلى أدوات. آه، علماء الآثار السذج! ألم تسمع أن الأطباء ذوي الخبرة مزقوا أسنان كاثرين الثانية، لكنهم مزقوا أيضًا جزءًا من فكها؟ وكانت هناك ملقط فولاذي. أين الملقط السكيثي؟

حول "الفأس الاحتفالي" من تل Kelermes، حيث يقلد المنتج المعدني المصبوب المؤخرة والمقبض، كتب I. V. Davidenko ذلك "مثل هذه الفؤوس صنعت من الحديد STRIP ابتداءً من القرن الخامس عشر، وليس قبل ذلك". على سفينة من Chistye Kurgans، يمكن رؤية التطريز على وزرة السكيثيين بوضوح. يبدو أنه كان لديهم إبر ومخارز وخيوط جيدة.

تجدر الإشارة بشكل خاص إلى حبيبات الذهب السكيثي - كرات ذهبية صغيرة مجوفة يبلغ قطرها أقل من ملليمتر. إن كيفية القيام بذلك قبل عصرنا هو لغز عظيم من أسرار التاريخ.

"الذهب السكيثي". معركة. الجزء العلوي من التلال.

ولكن على المشهور مشط ذهبينرى مشهدًا لمعركة بين السكيثيين الراكبين والراجلين ورجل مسلح. هنا ليس على الحصان إلا لجام: لا سرج ولا ركاب. لكن الزخرفة الموجودة على طماق الرجل المدرع هي نفسها الموجودة على سراويل وزرة Chastye Kurgans. والأسود الكاذبة جميلة وطبيعية تمامًا. من حيث المهارة - القرن الخامس عشر وليس قبل ذلك. I. V. يقترح دافيدينكو أن الصائغ "أخبره الخبراء" أن السكيثيين هم متوحشون ويجب أن يركبوا ببطء، دون سروج أو ركاب. ولكن يمكن أن يكون مختلفا. بعد كل شيء، لقد ركبوا الخيول حقًا، لكنهم تجنبوا القتال بهذه الطريقة. ربما صور السيد بعض الحالات الفعلية لهجوم شنه رجل مسلح على محاربين غير مستعدين للمعركة، والذين كانوا يُطلق عليهم اسم السكيثيين.

من المثير للاهتمام مقارنة "الخيول السكيثية" من تل دفن تشيرتومليك مع القطع الأثرية البرونزية من العصور الوسطى من فلورنسا. ومن بين هذه الأخيرة "حصان فلورنسا"، مطابق تقريبًا لنصف "الحصان السكيثي" الذهبي، والعمل السكيثي أنظف في التنفيذ، وأكثر أناقة بكثير من الأبازيم والمشابك البرونزية في فلورنسا. وفلورنسا هي ورشة أوروبا.

كل هذا يتيح لنا أن نستنتج أن جميع المنتجات السكيثية التي تم فحصها تعود على الأرجح إلى أواخر العصور الوسطى. لكن انظروا إلى أي مدى يدافع عن العقائد التاريخية فرانكو كارديني! ورأيت سرج سباق إنجليزي ذو ركاب قصير حوالي محيط واحد، ورأيت قطعًا وأحذية وملابس معقدة لم تكن قديمة بأي حال من الأحوال، لكنني حفظت عن ظهر قلب القرن الرابع قبل الميلاد "السكيثي"، والآن، هو يخلص إلى "الاستنتاج":

"أما بالنسبة لتاريخ الثقافة المادية، فينبغي أن يكون واضحا أننا مدينون للسكيثيين بفن ركوب الخيل. يعود تاريخ السفينة، التي تم العثور عليها في تل تشيرتومليك في الروافد السفلية لنهر الدنيبر والمخزنة الآن في لينينغراد هيرميتاج، إلى العقد الأول أو الثاني من القرن الرابع. قبل الميلاد ه. إنه يصور السكيثيين وهم يعتنون بالخيول. ينقل عمل السيد أصغر التفاصيل بعناية شديدة لدرجة أنه يُنسب إلى أساتذة يونانيين. حتى أن البعض اعتقد أنها لا تظهر سرجًا فحسب، بل تُظهر أيضًا أقدم تصوير للرِّكاب، وإن كان من نوع خاص: رِكاب مخصص فقط للقفز على الحصان.

لقد رفض الخبراء مثل هذا التفسير لاكتشاف تشيرتومليك منذ فترة طويلة. لقد توصلوا الآن إلى استنتاج مفاده أن الصورة الأولى للركاب تم العثور عليها في الهند ويعود تاريخها إلى القرن الثاني. ن. ه. نريد فقط التأكيد على أن مهارة السكيثيين ومربي الماشية ومحاربي الخيول هي حقيقة تاريخية لا يمكن دحضها.

كل شيء هنا انقلب رأسا على عقب. منذ أن تم تحديد التاريخ بالفعل - القرن الرابع قبل الميلاد. هـ، مما يعني أن أمامنا الصورة الأولى للرِّكاب. ولكن بما أنه لا يمكن أن يكون هناك رِكاب، فهذا يعني أنه ليس رِكابًا حقًا، ولكنه مجرد هراء لصعود حصان. إن عمل الصائغ جيد جدًا لدرجة أنه يُنسب إلى الإغريق، ولكن هنا تكمن المشكلة: لم يكن لدى اليونانيين في العصور القديمة التقليدية مثل هذه الركاب. وبطبيعة الحال، لم يكن هناك ولن يكون هناك تحليل لأساليب الفن، و"استنتاج" كارديني بسيط مثل المو: "مهارة السكيثيين ومربي الماشية ومحاربي الخيول حقيقة تاريخية لا تقبل الجدل". ويبقى أن نضيف أن إيمان المؤرخين المقدس بصحة التأريخ هو أيضًا حقيقة تاريخية.

من المقبول عمومًا أن السكيثيين، وبالتأكيد القدامى، هم من تركوا تلالًا حاملة للذهب في سهول جنوب روسيا. من المستحيل أن نقرأ في أي مكان كيف "تركوها"، لكن يمكننا بسهولة معرفة كيف تم فتح هذه التلال. هذه قصة مفيدة للغاية تم سردها في المقال خامسا خروزينا"في الحفريات" ("الربيع" رقم 11'1905). نتحدث هنا عن أعمال التنقيب للهواة في تل صغير بالقرب من منجم في منطقة فيرخنيبروفسكي بمقاطعة يكاترينوسلاف. تم حفر المختطفين المهرة وفحص المؤرخين المحليين وعلماء الآثار العفويين. وأشار جراباري إلى أن القبر قد تم فتحه وملئه بالفعل.

"وهكذا تم تنظيف القبر بالكامل من التربة السائبة وتنظيفه بالمكنسة. في التربة الطينية في قاعها يكمن الهيكل العظمي. الرأس المواجه للجنوب الشرقي ينظر للأعلى. يتم تمديد الذراعين على طول الجسم، ويتم ثني الساقين ورفعهما، بحيث تستقر الركبتان على جدار القبر الأيمن. عظام الساق مطلية باللون الأحمروبقايا الطلاء الأحمر الداكن ظاهرة في أسفل القبر”.

ماذا لو كانت اكتشافات تلال شارتومليتسكي وكول أوب هي مجرد كنوز للقوزاق؟ قاموا بجمعها وحفظها، وعشية الحملة العسكرية، قاموا بدفنها سرًا في تل قديم بجوار الهيكل العظمي القديم. لم يكن السكيثيون القدماء هم من رسموا عظام الهيكل العظمي بالطلاء الأحمر! بعد كل شيء، لقد دفنوا جثة، وليس هيكل عظمي مطلي! وتبين أنه حتى لو تم تأريخ بقايا المتوفى بشكل صحيح إلى القرن الرابع قبل الميلاد. هـ، فالذهب لا علاقة له بذلك القرن...

استخدم شخص ما القبر القديم في وقت لاحق وقام بوضع علامة عليه بالطلاء. صندوق القوزاق المشترك كوشتحتاج إلى تخزينها في مكان ما. لذلك قام الكوشيفوي ورفاقه المنتخبون الموثوق بهم بإخفاء عائلة الكوش في التل القديم، ولحسن الحظ يوجد المئات منهم في السهوب الجنوبية. واندفع القوزاق للقتال حيث احتاجوا ولمن يحتاجون إليه. ربما ماتوا، ولا يمكن لأحد العثور على الكوش المدفون، إذا مات الكوشوفا والرفاق الموثوق بهم - باستثناء اللصوص أو علماء الآثار بالطبع.

وقام اللصوص ببيع الذهب وصهره، وقام المؤرخون ببناء النظريات. آه، آه، القرن الرابع قبل الميلاد! " حقيقة تاريخية"! ولكن في الواقع، هذا مجرد موقف خرافي تجاه التسلسل الزمني. ليس عبثًا أن يسأل I. V. Davidenko:

"لماذا لا يدرس علماء الآثار تكوين المعادن النادرة؟ بعد كل شيء، من خلال شوائب الكالكوفيلي والعناصر النادرة والنادرة، يمكن تحديد الرواسب التي تم استخراج الذهب والفضة النادرة منها! نحن ندرس المعادن و الصخورالطرق الجيوكيميائية، ليس فقط بصريا، بالعين المجردة. هيا نكتشف التركيب الكيميائيالشوائب, الهيكل البلوريالمواد، نحسب الصيغة، ونقارنها بالمعايير التناظرية... يتم فحص المعادن الجديدة للحصول على الحق في أن تُسمى "نوعًا" أو "تنوعًا"... هكذا سيكون الأمر مع النوادر الأثرية!"

من أين الأسلحة العربية الموجودة في مخزن الأسلحة؟ يشرح المؤرخون البديلون النقوش الإسلامية الغامضة.

آيات من القرآن الكريم على خوذة ألكسندر نيفسكي (داخلي). هل تعلم عن هذا؟

لفهم مدى أهمية الأسلحة النموذجية ذات النقوش العربية لمجموعة غرفة الأسلحة، دعونا ننتقل إلى قائمة جرد غرفة الأسلحة في الكرملين في موسكو، والتي جمعها مساعد مدير غرفة الأسلحة لوكيان ياكوفليف في عام 1862. هذه الوثيقة النادرة موجودة فقط في مخطوطة خطية ويتم تخزينها في أرشيفات غرفة الأسلحة في الكرملين بموسكو.

...

لذلك، فإن جمع السيوف من مخزن الأسلحة في إطار التاريخ التقليدي يبدو غير طبيعي. يتطلب شرحا خاصا.

واستنادا إلى التاريخ التقليدي، فمن المنطقي أن نفترض أن الصليبي سيكتب شعارا باللغة اللاتينية على درعه، وسيكتب المسلم آيات من القرآن، وسيستخدم المحارب الروسي لغته الأم على الأقل. وبدلاً من ذلك، نرى هيمنة ما يسمى بالأسلحة "الشرقية" في روسيا مع نقوش دينية مكتوبة بشكل شبه حصري باللغة العربية. وكقاعدة عامة، هذه آيات من القرآن وتناشد الله.

ونحن لا نتحدث عن الأسلحة التي تم الاستيلاء عليها. تم شراء السيوف ذات النقوش العربية باللغة الروسية وصنعها في مستودع الأسلحة على يد حرفيين روس.

...

نصف "قبعات أريحا"، التي تشكل جزءًا مهمًا من الملابس العسكرية الاحتفالية للقيصر الروسي، تحمل نقوشًا عربية دينية. ومن اللافت للنظر عدم استخدام لغات أخرى غير العربية.

حتى أن هناك مثالاً على المفارقة، من وجهة نظر التاريخ التقليدي، المتمثلة في تجاور الرموز الدينية التي تبدو غريبة تمامًا على "قبعات أريحا" للقياصرة الروس. لذلك، على سبيل المثال، على "غطاء أريحا" لميخائيل فيدوروفيتش رومانوف، وهو عمل سيد غرفة الأسلحة نيكيتا دافيدوف في عام 1621، تم وضع النقش القرآني العربي في الطوابع: "افرح المؤمنين بالوعد" بعون ​​الله والنصر العاجل." هذا النقش مجاور لصلبان أرثوذكسية ذات ثمانية رؤوس على الخوذة نفسها وصورة رئيس الملائكة ميخائيل على سهم الخوذة.

مثال آخر. على مرايا الدرع الملكي لعائلة رومانوف الأوائل، المخزنة في مستودع أسلحة موسكو، فقط ألقاب ميخائيل فيدوروفيتش وأليكسي ميخائيلوفيتش مكتوبة باللغة السيريلية باللغة الروسية. النقوش الدينية على المرايا مكتوبة بالكامل باللغة العربية.

بشكل عام، يمكن تتبع الصورة التالية، ملفتة للنظر من وجهة نظر نسخة التاريخ الروسي، الصورة التي غرسناها. عادة ما تكون النقوش موجودة على الأسلحة الأميرية الروسية التقليدية - السيف والدرع الدمشقي العاكس وقبعة أريحا - التي كانت جزءًا من "الزي العظيم" للقياصرة الروس.

...

علاوة على ذلك، فإن النقوش العربية فقط، كقاعدة عامة، تحتوي على صيغ دينية على الأسلحة الروسية.ولعل الاستثناء الوحيد هو السيف "التركي" ثنائي اللغة من القرن السادس عشر من مجموعة غرفة الأسلحة في موسكو، والذي كتبت عليه نقوش دينية باللغتين العربية والروسية.

وعلى كعب هذا السيف مكتوب باللغة العربية: "بسم الله الرحمن الرحيم!"، "يا قاهر! يا حامي! على طول مؤخرة نفس السيف يوجد نقش باللغة السيريلية، وهو أيضًا ذو محتوى ديني: "احكم يا رب على أولئك الذين يسيئون إلي. التغلب على تكافح لي. خذ سلاحك ودرعك وقم للمساعدة.

مثل هذا الاستخدام الواسع النطاق للغة العربية على الأسلحة الروسية القديمة، وخاصة في الصيغ الدينية، يشير إلى أن اللغة العربية حتى القرن السابع عشر كان من الممكن أن تكون إحدى اللغات المقدسة في اللغة الروسية. الكنيسة الأرثوذكسية. تم أيضًا الحفاظ على أدلة أخرى على استخدام اللغة العربية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عصر ما قبل رومانوف.

على سبيل المثال، الميتري الثمين هو غطاء رأس الأسقف الأرثوذكسي، والذي لا يزال محفوظًا في متحف Trinity-Sergius Lavra. تظهر صورتها في ألبوم L. M. Spirina "كنوز محمية متحف سيرجيف بوساد التاريخي والفني". الفن التطبيقي الروسي القديم" (GIPP "Nizhpoligraf"، نيجني نوفغورود، سنة النشر غير محددة). على مقدمة التاج، فوق الصليب الأرثوذكسي مباشرة، يوجد حجر كريم عليه نقش عربي.

وفرة النقوش الدينية العربية على العناصر المدرجة في اللباس العظيم لقياصرة روسيا، أي دروعهم العسكرية الاحتفالية، والغياب شبه الكامل لأي نقوش على أنواع الأسلحة الأخرى (باستثناء علامات الشركة المصنعة على السيوف والدروع). السيوف الألمانية) بمثابة دليل غير مباشر لصالح استخدام اللغة العربية في روسيا كلغة قديمة للطقوس التقليدية ولغة الكنيسة القديمة.

جزء من خوذة إيفان الرهيب. يوجد فوق اسم الملك باللغة السيريلية "نمط" عربي. وهذا هو نقش "الله محمد" مكتوب سبع مرات على محيط الخوذة.

حقيقة مثيرة للاهتمام.

اسم ألكسندر نيفسكي معروف للجميع. حدثت أنشطته خلال إحدى أصعب الفترات في تاريخ الدولة الروسية القديمة.

لطالما كانت حياة العظماء محاطة بالأسرار. كانت هناك العديد من الأساطير حول اسم ألكسندر نيفسكي - حتى أن البعض اعتبره ابن خان باتو. يحفظ التاريخ بعناية كل ما يتعلق باسم القائد العظيم.

يضم متحف موسكو الكرملين خوذة ألكسندر نيفسكي عليها نقوش عربية. آية من القرآن (61:13) محفورة عليها بالخط العربي. على سطح الخوذة، تظهر بوضوح صورة التاج الملكي مع صليب أرثوذكسي ثماني الرؤوس، مطبق بشق ذهبي. يوجد على سهم أنف الخوذة صورة بالمينا لرئيس الملائكة ميخائيل.

ويوجد حول طرف الخوذة حزام أرابيسك. أي: أقوال العرب، ضمن إطارات. يوجد على الأرابيسك، بالخط العربي القانوني، نقش "وبشير المؤمنين" - "وفرح المؤمنين". وهذا تعبير نجده كثيرًا في القرآن.