البدء في السحر - السحر العملي. التلقين بالسحر: لمن يريد الخضوع للتدشين في السحر

الدخول في السحر - السحر العملي

الدخول في السحر - مقدمة

اليوم أريد أن أتحدث عن ظاهرة مثل الدخول في السحر. لقد أثرت بالفعل هذا الموضوع في الفيديو الخاص بي حول المبادرات، ولكن بما أن الأسئلة لا تزال تُطرح، فقد قررت أن أكتب مقالة منفصلة حول هذا الموضوع.

لسوء الحظ، لدى العديد من المبتدئين فكرة مشوهة جدًا عن الدخول في طريق السحر. لسبب ما، يعتقد الكثير من الناس أن كل ما عليك فعله هو النفخ والبصق، وبذلك تصبح ساحرًا بالفعل. أو على الأقل اقرأ قسمًا رهيبًا وستكون بالفعل ساحرًا مبتدئًا يُظهر وعدًا كبيرًا. كحد أدنى، يعتقد معظم الناس أنه من أجل البدء في ممارسة السحر، يجب أن تبدأ في ممارسة السحر. بعض الطقوس الغامضة القديمة أو الطقوس أو على الأقل تعويذة بلغة غير معروفة. في الواقع، ما الذي يمكن أن يكون أفضل من قراءة تعويذة لا تفهم معناها؟ وهذا لا يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة، مثل بيع الروح، أو الاتصال بالظلام.

البدء في السحر - الخطر

سوف أتناول التعويذات بمزيد من التفاصيل. لقد سُئلت عدة مرات سؤالاً حول قسم معين لـ Vizardis. مثلاً، تقول بعض المصادر أنه لكي تبدأ في ممارسة السحر، عليك أن تقرأ تعويذة معينة. لوّحت به، بصقت، لويت إصبعي على صدغي... لكن عندما كنت في ورشة سحرية، صادفت فصلًا خطيرًا للغاية حول البدء في السحر، مع قسم لفيزارديس... عندها فقط ظهر حجم المأساة يصبح واضحا بالنسبة لي.

ما هو سبب سخطتي؟ السحر هو أيضا egregor. وهم ينضمون إليها أيضًا. في الواقع، إذا قرأت قسمًا من السحر، مثل "أقسم أن أكون ساحرًا جديرًا، ألا أضل عن الطريق المقصود، وأسعى للأمام والأعلى في تطوري..." لن يحدث شيء سيئ. إلا أنه يجب الوفاء بالقسم. المشكلة مختلفة. معظم عمليات البدء في السحر لا علاقة لها بالسحر على الإطلاق. نفس القسم لفيزارديس، أو أيًا كان اسمه. لا أعرف من هو، لكن من غير المحتمل أن يكون هذا هو اسم السحر باللاتينية. أفترض أن إلهًا صغيرًا يجمع مصادر الطاقة الحية، أو حتى شيطانًا يجمع النفوس. يبدو هذا ما يسمى بالبدء في السحر كما يلي: "المجد لكذا وكذا، أنا أكرس نفسي لكذا وكذا، سأخدم كذا وكذا." تهجئة باللغة الروسية. يبدو... يمكن لأي شخص أن يجمع اثنين أو اثنين معًا ويفهم أن هذا ليس بداية للسحر. ولكن يبدو أنني أسيء فهم شيء ما. يؤمن الناس بإخلاص بما هو مكتوب في الكتيبات الرخيصة، ويبيعون أرواحهم، ويكرسون أنفسهم لأشخاص مشكوك فيهم ثم يكتبون لي، "سارجاس، أشعر بالسوء إلى حد ما. لكن يبدو أنني قرأت للتو ثلاثة إهداءات لآلهة مختلفة وتوصلت إلى اتفاق". مع شيطان." حقاً، لماذا يكون ذلك...

البدء في السحر - الخاتمة

اليوم لا توجد أي مبادرات في السحر. إذا كنت تريد أن تصبح ساحرًا، فاقرأ الكتب، وتمرن، وطوّر. سوف يقبلك سحر السحر نفسه. دون أي نوبات مشكوك فيها أو شروط الاستعباد. لن يجعلك أي قدر من التدريب أو التنشئة أو افتتاح القنوات أو الندوات أو أي هراء آخر ساحرًا. لن تكون هناك نتائج فورية أبدًا. السحر عمل شاق ومضني.

لا تصدق ما يكتبونه على الإنترنت أو حتى في الكتب. يجب اختبار أي معرفة. من الأفضل أن يكون لديك بالفعل خبرة عملية. لذلك، أوصي جميع المبتدئين بالعثور على مدرس، أو الانضمام إلى مدرسة السحر. وإلا، فقد لا تعيش حتى لترى النتائج الخطيرة الأولى. لا تقرأ أي شيء بلغة غير معروفة، ولا تجري أي تدريبات دون مرشد، ولا تصدق كل ما هو مكتوب. معظم المعلومات الموجودة على الإنترنت هي مجرد قمامة. وهذا لا ينطبق فقط على السحر.

إذا كنت ترغب في التطور بطريقة سحرية، انضم.

إذا كانت لديك تجربة سيئة في ممارسة السحر، فاكتب عنها في التعليقات.

لقد كانت التلقينات السحرية موجودة دائمًا، حتى في العصور الوسطى، عندما كان من الممكن إعدام الناس بسببها. في الوقت الحاضر، لا يتم التعامل مع السحر بشكل صارم، ولكن لا يزال لا يثق الجميع في جوهر الطقوس نفسها.

أي نوع من الطقوس هذا؟

يدعي العديد من السحرة أنه لكي تشعر بوجود السحر في حياتك، فإن طقوسًا واحدة لا تكفي. من الضروري أن تبدأ في هذا الفن عدة مرات، وأن تنغمس تمامًا في العمل السحري وتمنحه كل شيء بنفسك.

بالإضافة إلى ذلك، في كثير من الأحيان، لا يتم الكشف عن الأمور السحرية ولا يتم التعرف عليها إلا داخل مدرسة معينة، دون الذهاب إلى أي مكان أبعد من ذلك. بالطبع، في مثل هذه الحالة يكون من الصعب جدًا الحصول على المعلومات المناسبة حول كيفية البدء، وما الذي يجب أخذه بعين الاعتبار؟

في الواقع، تتم عملية البدء في كل مدرسة سحرية بشكل مختلف. هذه المعرفة يمتلكها المبتدئون فقط وليس في أي مكان أدناه، أي أنها غير مسموح بها للطلاب والمبتدئين. ومع ذلك، من المهم جدًا ملاحظة أن البدء بالسحر يتطلب من الشخص أن يكون لديه أقصى قدر من الإيمان والتفاني في السحر. قد يكون أعزبًا، وقد لا ينتمي إلى أي مدرسة، لكن يجب أن يخضع لهذه الطقوس مرة واحدة على الأقل في حياته.

وفي هذه الحالة، إذا كان الشخص لا ينتمي إلى مدارس معينة، فمن الضروري تهيئته حسب الطقوس التي يختارها الساحر بنفسه. في هذه الحالة، ستكرس قوته وروحه وأفكاره الآن وإلى الأبد للسحر.

لتعزيز تأثير السحر على حياة الشخص، من الضروري إجراء العديد من طقوس المرور. في هذه الحالة، سيكون تأثير القوى السحرية أقوى بكثير بالنسبة للشخص، وأخيرا قهر كيانه بأكمله.

ملامح الطقوس.

في البداية، تجدر الإشارة إلى أن سحر البدء يتضمن أشياء مختلفة. عادة، في مجموعات السحرة، يتم البدء من قبل أكبر الحاضرين. إذا كنا نتحدث عن البدء الأبيض في السحر، فمن الضروري الركوع بينما يقرأ الساحر تعويذة على الشخص. بهذه التعويذة يبدو أنه يأخذ روح الإنسان ويعطيها للسحر.

إذا كنا نتحدث عن التفاني الأسود، فإن الطقوس أكثر خطورة وفظاعة. أولاً يجب على الشخص أن يحضر معه ذبيحة حية مثل الخنزير أو الدجاجة. بعد ذلك، عليك أن تسفك دمك من أجل تحديد مصيرك بالسحر الأسود، والإيمان به.

وبطبيعة الحال، فإن كلا الخيارين ينطويان على جدية استثنائية وحضور المتفرجين وبعض المسرحية. وفي الوقت نفسه، يمكن استخدام الطقوس أكثر من مرة في العمر. بعد أن يقرر الشخص تكريس نفسه للسحر للمرة الثانية أو الثالثة، يمكنه هو نفسه أن يقرر من سيؤدي الطقوس.

وعلى أية حال، فإن الدخول في السحر لا يمكن أن يتم إلا عندما يثبت الشخص انتمائه إلى هذا المجتمع ويصبح جزءا منه. بالطبع، قبل البدء نفسه، من الضروري دراسة السحر لعدة سنوات واجتياز العديد من الاختبارات.

لسوء الحظ، لم يتم الكشف عنها. بالمناسبة، يكاد يكون من المستحيل العثور على التعويذة نفسها التي تم إلقاؤها على الشخص. ويعتقد أن كل ساحر لديه مدرسة خاصة به، ولكل مدرسة أيضا. يتم نقلها من جيل إلى جيل طالما أن هناك طلاب جدد في المدرسة وهناك من يعطي معرفتهم.

بالطبع، قد لا تؤمن بالسحر أو بالتلقين، لكن كل ذلك موجود. كثير من الناس يكرسون حياتهم لمعرفة المجهول، ومعرفة السحر والشعوذة، والتي لها قوة لا تصدق.

يمكنك أن تصبح ساحرًا وساحرًا من خلال التفاني ودراسة الطقوس الخاصة واستخدام التعويذات والأعمال الفنية الأخرى. لكن عليك أولاً أن تقرر سبب رغبتك في أن تصبح ساحرًا أو ساحرًا.

إذا كنت تريد أن تسلك طريق السحر، قرر بنفسك بشكل أساسي ما هي الأهداف التي ستحددها لنفسك، وما هي المهام التي يجب إكمالها. يجب الحرص على عدم الوقوع في براثن قوى الظلام.

بمجرد القبض عليك، لن يتركوك بسهولة. من خلال تغذية طاقة الغضب والأفكار السوداء والانتقام والحسد، سوف يستخدمونك كثيرًا لدرجة أنك ستفعل المزيد والمزيد من الأشياء السيئة تجاه الناس. ستؤدي الطاقة المظلمة المأخوذة منك إلى خلق عجز في القوى التي سوف ترغب في تجديدها عن طريق القيام بالمزيد والمزيد من الأشياء التي من شأنها سد هذا العجز. عندما تنزلق إلى الأسفل والأسفل على مستوى الطاقة الإيجابية، سوف تفتقر إلى الحيوية في نفسك. إذا كنت تريد التخلي عن مثل هذه الممارسة، فقد لا تتمكن من العيش كما كان من قبل، قبل أن تحدث أشياء مظلمة، سوف تستنزف قوة طاقة حياتك الشخصية وتموت قبل الأوان، دون أن تحصل على ما بدأت لعبة السحر من أجله. .
لا تذهب إلى هناك من أجل الفضول، حتى تتمكن من الانتقام من شخص ما بهذه الطريقة غير التقليدية. اترك الأمر للمهنيين المدربين ويحترمون القوانين المعمول بها ويتبعون القواعد اللازمة.

تلعب الطقوس السحرية والشعوذة دورًا كبيرًا بالنسبة للسحرة. لكن دورهم ذو طبيعة تطبيقية أكثر منه دور أساسي. في السحر، تلعب السمات دور الأشياء التي يمكن استخدامها للحصول على الأحاسيس اللمسية. ويجب أن يكونوا من نوع معين، مألوفين للساحر، ومقتنعين بصحة الطقوس، مما يمنح الثقة والمعرفة بلا شك بالامتثال لقوانين الطقوس.

هذه هي الكؤوس والمباخر والصلبان وسكاكين الطقوس والشموع ذات الألوان المختلفة وقطع القماش الأسود ذات النجوم الخماسية وما شابه ذلك، والتي لها معنى سحري فرضته عليها تقاليد عمرها قرون. إذا قلت لهم النص المطلوب، فسيعملون كما هو مبرمج. خذ نفس الكأس. إذا وقع في البداية في أيدي الكاهن، فسوف يحتوي الكأس على نبيذ الكنيسة المكرس أو الماء أو الزيت. سوف يوصلك المحتوى بطاقة الإيمان والكنيسة. نفس الكأس المسحورة للأغراض السحرية المملوءة بالزيوت والمياه المسحورة وما إلى ذلك ستشارك في طقوس السحر.

أريدك أن تفهم أنه ليس الكائن هو الذي يفعل شيئًا غامضًا من تلقاء نفسه، ولكنك تضع مهمتك في هذا الكائن.

يتم تطبيق جميع الطقوس السحرية في الطبيعة. لا يستخدم الجميع مثل هذه المساعدات المادية، ولا يستطيع الكثيرون تعلم كيفية القيام بذلك بشكل صحيح، وفقا لقوانين وتعليمات السحر. بالنسبة للبعض، فإنهم يصرفون فقط عن عملهم الرئيسي، من المهمة الرئيسية - الامتثال لقواعد وتسلسل تنفيذ الطقوس.

ليس من الصعب أن تصبح ساحرًا، ولكن بمفردك - اسميًا فقط. كل شيء له قواعده وقوانينه الخاصة... بعد أن استوفيت الحد الأدنى منها وقمت بالتفاني، يمكنك اعتبار نفسك ساحرًا. قد يظل هذا اللقب المعين طوعًا وبشكل مستقل مجرد لقب. على سبيل المثال، إذا قمت برسم منزل على لوح كبير من الخشب الرقائقي ووضعت كلمة "المنزل" تحته، فستظل مجرد صورة للمنزل. لكي يصبح منزلًا حقًا، يجب أن يؤدي وظائفه، أي توفير فرصة العيش فيه. إذا كنت تعتبر نفسك بالفعل ساحرًا، أو ساحرًا، على الأقل أثبت ذلك لنفسك، أو افعل شيئًا لنفسك أو لأحبائك، والذي يمكن الحصول عليه بدقة بعد عملك السحري. النجاح الأول في حد ذاته سوف يرفعك إلى رتبة ساحر، ساحر، ساحر. تغلغل في جوهر الأشياء، في طاقة المساحة المحيطة، في رغبات الشخص، انظر إلى مصيره وقرر ما إذا كنت ستتدخل معه في مسار حياته برغباتك غير الضرورية.

كن ساحرًا للخير والخلق وتحسين الحياة والصحة. ساعد نفسك وأحبائك بأي شكل من الأشكال، سم نفسك ما تريد، فقط لا تجلب الشر والعنف إلى العالم. ومع ذلك، إذا كنت لا تستطيع التفكير في أي شيء آخر لزيادة مستوى رفاهيتك، وما فكرت فيه بالفعل لا يعمل، فانتقل إلى السحر التطبيقي.

السحر يختلف عن السحر يمكنك غلي أرجل الضفدع وإضافة عظم الخفافيش والمكونات المماثلة الأخرى وإلقاء التعويذات وما شابه. سيساعد هذا إلى حد ما أولئك الذين لا يعرفون كيفية التفكير بشكل منتج ومبدع. يمكنك تعلم كيفية العمل بطاقة الفكر، وإنشاء صور للرفاهية، وإدخالها في خطط خفية. يمكنك سحب طاقة السماء لتساعد نفسك وتملأ أفكارك. هذا طريق مشرق وذكي لشخص لديه أفكار إيجابية. هذا هو طريق الساحر العقلي.

إذا كنت لا تعرف كيفية التفكير في الأشياء الجيدة، وإذا كانت الأفكار الوحيدة في رأسك تدور حول كيفية إزعاج شخص ما، أو معاقبة شخص ما، فلا ينبغي عليك الانخراط في مثل هذه الممارسات على الإطلاق. نعم سوف تؤذي أحداً، لكن الوقت سيمر وسيحدث لك نفس الشيء في يوم من الأيام. لن يكون هذا انتقامًا من شخص أساء إليه، بل سيكون ردًا لرغبتك، مضاعفًا وثلاثة أضعاف من حيث التأثير.

إذا رأيت نفسك في المنام كواحد من السحرة، فليس من الضروري أن تكون واحدًا منهم بالفعل. إذا لم يكن لديك وراثيًا قطرة واحدة من أسلاف السحرة المحتملين فيك، لأنه لم يكن هناك أي منهم في عائلتك، ولكن يمكنك الدخول إلى دائرتهم في المنام بدافع الفضول الخالص أو بعد قراءة الأدب الباطني، أو أنت يمكن أن يكون لديه أحلام بمحتوى سحري. في الحلم، من حقك أن تقبل أو لا تقبل ما يُعرض عليك.

إذا تم إجبارك على القيام بشيء ما أو أجبرت على القيام بشيء مخالف لك، فهذا يعني أنك كنت منغمسًا جدًا في المعلومات التي قرأتها أو كنت خائفًا سرًا، ولكنك ترغب في شيء مماثل.

يرتبط السحرة بقوة غير مرئية تؤثر على نفسية الإنسان، وطاقته، وأكثر من ذلك بكثير، والتي تبدأ معًا في التأثير على الضحية بطريقة لا يمكن التنبؤ بها.

البدء هو حفل إلزامي لكل من يقرر ممارسة السحر والشعوذة. ولكن مما كتب أعلاه، يمكن للمرء أن يفهم بسهولة أن التنشئة ستكون مختلفة لأولئك الذين تلقوا المعرفة المقدسة بالميراث ولأولئك الذين ليس لديهم هذه الهدية. أولاً، سننظر في خيار البدء لأولئك "المولودين بواسطة السحرة". تم وصف هذا المثال بشكل مثالي من قبل بول هازون في كتابه "فن السحر".

"يجب أن تعني طقوس البدء طلبًا احتفاليًا للقبول والقبول اللاحق للعضو المستقبلي في الجماعة. هذا النوع من الطقوس مشترك بين جميع المجتمعات السرية، وبالفعل فإن طقوس معظمها تشترك في العديد من العناصر. المعنى السحري لهذه الطقوس هو استقبال الوعي الفردي في الوعي الجماعي لعصابة السحرة. نظرًا لأن المصالح الفردية للمرشح تتوافق بشكل متناغم مع الأهداف والمثل العليا المتأصلة في السحرة، فإنه سيكون قادرًا بنفس القدر على استخلاص "احتياطي طاقة موحد" من السحر. يتم تنفيذ معظم عمليات الدخول إلى السحرة خلال أحد اجتماعات طقوس السحر الثمانية. إذا كان ذلك ممكنًا، فمن الأفضل القيام بذلك في أحد الاجتماعات الرائعة في ليلة عيد الميلاد في مايو أو عشية عيد الميلاد في نوفمبر، عندما تكون المجموعة بأكملها حاضرة بالكامل. ومع ذلك، فإن مراسم التكريس التي يتم إجراؤها خلال التجمعات الأسبوعية غير الرسمية للمحفل ستكون شرعية بنفس القدر، على الرغم من أنها أقل إثارة. اعتمادًا على التوجه السحري للسحرة، تختلف طقوس البدء وجميع الاحتفالات الأخرى بشكل كبير. في الواقع، كما يوجد العديد من المعشر، هناك العديد من أنواع الطقوس. تتبع بعض المعشر الطقوس الاحتفالية القبالية والمحكمية، بينما يلتزم البعض الآخر باحتفالات "عبادة الحرية والحب" الأكثر استفزازًا. كمؤيدين لـ G. Gardner وأتباعه، الذين يركزون اهتمامهم من خلال التركيز على العبادة العارية للإلهة الأم العظيمة، فإنهم يؤدون طقوسهم وهم عراة تمامًا. هناك معشر يتجه إلى نوع التواصل مع الإله ذو القرون الوسطى بكل صفاته، وهناك من يعود إلى الأسس السلتية، مهتمًا بالتعاليم الكهنوتية القديمة: مثل الشامان أو الساحر أكثر من كونه كاهنًا للكنيسة. عبادة الشمسية. هناك نوعان أساسيان من مراسم البدء.

النوع الأول يستخدمه هؤلاء المعشر الذين يعملون "الملبسين" ويركزون أكثر على تركيز المعرفة والطاقات، ويوجهون طاقتهم أكثر نحو الجانب "الذكوري" للإله. النوع الثاني يستخدمه هؤلاء المعشر الذين يعملون عراة، ويوجهون طاقتهم نحو عبادة الشفاء وجوانب الحب، مع التركيز أكثر على الإلهة.

يمكنك استخدام أي نوع، طالما قمت بتضمين تلك العناصر التي تشعر أنها تتوافق بشكل أفضل مع الجوهر الأساسي لسحرتك. النوع الأول من التنشئة يشبه إلى حد كبير عبادة السحر التي كانت موجودة في أوروبا في العصور الوسطى. يجب أن يتم عقده في أحد أيام السبت أو السبت الثمانية، ومن الأفضل أن يكون ذلك في أحد الاجتماعات العظيمة، عشية عيد الميلاد في مايو أو عشية عيد الميلاد في نوفمبر. إن فكرة طقوس البدء في أي حال هي فكرة تطهير وتحرير المرشح من الارتباطات الدنيوية. يعد هذا ضروريًا مثل تنظيف الجسم قبل تنفيذ الإجراءات السحرية عليه. تتكون العملية الأولى من الجلد، وهو أيضًا رمز للتطهير بالنار والهواء والأرض والماء. والثاني، يتم إجراؤه عارياً، يقوم على الجلد والجلد، وهو أيضاً رمز للتطهير. ومع ذلك، أود أن أضيف أن العديد من السحرة التقليديين يعتقدون أنه على الرغم من تشابهه مع الإصدارات الرومانية المتأخرة من الألغاز اليونانية، فإنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتقاليد "المدرسة المعدة" و"نادي الضرب" الإنجليزية أكثر من ارتباطه بفنون السحر. . إن الضرب، سواء كان رمزيًا أو حقيقيًا، لن يثير بأي حال من الأحوال نفس مشاعر النقاء الداخلي أو المزاج الروحي التي تم استحضارها مباشرة في محارب من الشمال، أو راهب من العصور الوسطى، أو صبي من مدرسة ثانوية إنجليزية مميزة أو ساحرة عارية.

"بما أن الحفل يتم خلال اجتماع طقسي، فمن المنطقي أن الدائرة يجب أن يتم رسمها وتكريسها بواسطة برج مراقبة. إذا كان في الداخل، فيجب إشعال مبخرة خزفية صغيرة فوق المذبح، وإذا كان في الخارج، فيجب إشعال نار في وسط الدائرة. يجب أن تكون جميع أدوات السحر السحرية موجودة. ويجب استحضار كلا جانبي القوة، المذكر والمؤنث. ويمكن القيام بذلك من خلال صيغة "إيكو، إيكو، أزاغاك..." وترديد النداء إلى هيرتا. يجب أن يرتدي السيد الكبير خوذته ذات القرون أو قناع الحيوان مع شعلة أو شمعة مشتعلة في تاجه. يقف هو وبقية الجماعة داخل الدائرة. يجب أن يتم إحضار المرشح من قبل كبير المساعدين أو منفذي تنفيذ الجزء الشمالي من المحيط، وهو يرتدي بالفعل رداءً ومعصوب العينين ومجردًا من جميع الأعمال المعدنية. المحدد، يجب أن يكون بمقبض أو طرف سيف واحد ينتمي إلى السحرة، صدر المرشح وينادي عليه على وجه التحديد كلمة واحدة مخصصة لذلك. يتم النداء نيابة عن حارس برج المراقبة في شمال مملكة عناصر الأرض. ويمكن أن يكون الحوار على النحو التالي:

المتصل: من أين أتيت؟

المرشح: "من الشمال، مكان الظلام الأعظم".

المتصل: "إلى أين أنت ذاهب؟"

المرشح: "أذهب شرقاً بحثاً عن الضوء".

المتصل: "ما البطاقة التي يجب أن تحضرها؟"

المرشح: "الحب الكامل والإيمان الكامل".

المتصل: أنا، حارس برج المراقبة في الشمال، لا أسمح لك بالدخول. لن تدخل إلى هذا المكان المقدس من الشمال، بل يجب عليك أولاً أن تتطهر وتقدس. من سيشهد لك؟

كبير المساعدين: "أنا مرشد النفوس سأضمن".

المستدعي: "يا طفل الظلام، اقترب من برج المراقبة في الشمال واحصل مني على ضمان الموت وبركات الأرض!"

يتم ربط يدي المرشح خلف ظهره بحبل ساحر يتم رفعه إلى الأعلى ومربوطًا حول رقبته، والنهاية الحرة للحبل معلقة أمامه مثل المقود أو "حبل السحب". وبالمثل، يتم ربط قطعة قصيرة من الحبل الأحمر حول كاحليه الأيمن والأيسر بشكل فضفاض تمامًا، مما يترك ساقيه "غير مقيدة ولا حرة" حتى يتمكن من التحرك. تُرش على جبهته عدة حبات من الملح المقدس، وتوضع عملة معدنية بين شفتيه ترمز إلى النجم الخماسي الأرضي! ثم يقود المساعد الأول المبتدئ على طول المحيط الخارجي للدائرة بالكامل في اتجاه الشمس ويقوده إلى الملجأ في الغرب. وهناك تُنزع العملة من شفتيه ويتكرر نداء مماثل من البرج الغربي. لكن، رداً على السؤال الأول، على المرشح الآن أن يجيب: «من الشمال، من أبواب الموت».

كما أن نص المتصل يستخدم الآن كلمة "الغرب" بدلاً من "الشمال" ويقدم حارس الغرب فيما بعد "كأس الذكر" - رشفة من الماء النقي من الكوب ويقوم "بالتطهير بالماء" - بضع قطرات على الجبهة. يتم بعد ذلك قيادة المرشح مرة أخرى حول المحيط في اتجاه عقارب الساعة ويتوقف في الجنوب، حيث يتم الترحيب به مرة أخرى، هذه المرة من قبل ممثل النار، الذي يضع سيفه أو سكينه الطقوسية بشكل مسطح على الكتف الأيمن للمرشح و وتبخيره ثلاث مرات ببخور جمونوز يمنحه قوة السيف والتقديس بالنار. في النهاية، يتم استدعاء المرشح، الذي يتم تقريبه إلى شرق الدائرة، من قبل ممثل الهواء، الذي يزفر ثلاث مرات على رأسه، ويمنحه نفس الحياة وهدية النور. ثم يزيل العصابة عن عينيه.

أول شيء يجب أن يراه المرشح بعد إزالة الضمادة هو رؤية السيد العظيم في قناعه المشتعل: لوسيفر - الشمس في منتصف الليل. بعد أن تم تطهيره وتكريسه بعناصر الحكمة الأربعة، يتم الآن إدخال المرشح فعليًا إلى الدائرة من الشمال. يداه غير مقيدتين، يمد المايتر العظيم نصل سيفه أو سكينه الطقسية إلى المرشح، الذي يركع أمامه ويضع يده اليمنى على النصل، ويكرر كلمات القسم الاحتفالي:

مصنف السهرة المستخدم في هذه المرحلة هو كتاب الاحتفالات (أو كتاب الظلال وهو ما نتحدث عنه وما يسمى في السمور). يكتب المرشح اسمه الساحر في قسم التسجيل ويضع التاريخ. كما تقوم بعض المعامل بقياس طول المرشح وتسجيله بجانب اسمه. هذه هي عملية "أخذ القياس" التقليدية. وبالمثل، يتم وضع قطرة من دم المرشح، مأخوذة بإبرة معقمة، أو بضعة شعرات من رأس المرشح إما في مجلة بجانب اسمه أو تعليقها بشكل منفصل. هاتان ليسا فقط علامتين على العلاقة الموجودة الآن بين المرشح وجوهر السهرة، ولكن أيضًا (وهذا مهم جدًا) يمثلان تهديدًا مباشرًا بالانتقام السحري في حالة انتهاك القسم. يجب على السيد الأكبر الآن أن يضع يديه على رأس المرشح الراكع، وبذلك يبارك قبوله في السبت. ثم يدعوه بجوهرة سحرية "مشحونة": رباط أو قلادة أو سوار أو قلادة أو خاتم ويرحب به كعضو جديد. تتضمن بعض الأفران التكريس بالنبيذ وزيت الطقوس في هذه المرحلة في طقوس السبت اجتماعات السحر. يقوم المبتدئ الجديد الآن من ركبتيه ويقدم نفسه باسم الساحرة الخاص به لجميع أعضاء السحرة الآخرين بدورهم. ثم يتم تقديم أدوات عمل السحرة للمرشح: سيف، كوب، مصابيح وغيرها، ثم وليمة بالفطائر والنبيذ والاحتفالات المعتادة.

الشروع بدون ملابس

"في هذا النوع من الطقوس، الشائع في المعسكر الذي يمارس مجموعة متنوعة من السحر الذي يركز على الآلهة، يتم تنفيذ الحفل من قبل رئيس الكهنة عندما يكون المرشح أنثى، من قبل كاهنة كبرى عندما يكون المرشح ذكرًا. كما هو الحال في الطقوس السابقة، يجب إنشاء الدائرة باستخدام برج المراقبة. يتم استدعاء المرشح، معصوب العينين على حافة الدائرة، من قبل المؤدي إلى حد السيف أو سكين الطقوس وينطق كلمة المرور: "الحب الكامل والإيمان الكامل". يتم بعد ذلك سحب المرشح إلى الدائرة للخلف من قبل المؤدي، الذي يضع ذراعها اليسرى حول خصره ويضع ذراعها اليمنى حول رقبته. هنا مرة أخرى يتم إعطاء كلمة المرور - في شكل قبلة. يتم إصلاح الفجوة الناتجة عن دخول الدائرة بسكين طقوس، ويتم ربط يد المرشح وكاحليه بحبل طقسي، كما في الحالة السابقة. ثم يتم قيادته حول الدائرة وتقديمه إلى أبراج المراقبة الشرقية والجنوبية والغربية والشمالية كمرشح محتمل للدخول إلى السحرة. في هذه المرحلة من الطقوس، تتولى الكاهنة الكبرى عمل الإلهة فيما يتعلق بالمرشح. أنا (بول هازون - ملاحظة المؤلف) أقتبس بالكامل الكلمات التي يتم نطقها حسب التقليد:

"استمع إلى كلمات الأم العظيمة، التي أطلق عليها الناس منذ القدم اسم أرتميس وأستارفي وديوني وميلوزين وأفروديت وأسماء أخرى كثيرة. على مذبحي يضحي شباب لاسيديمون. مرة واحدة في الشهر، والأفضل إذا كان ذلك تحت البدر، نجتمع في مكان سري ونعبدني، ملكة كل السحر. اجتمعوا هناك وسأعلم من يرغب في تعلم السحر أشياء لا تزال مجهولة. وستكون حرًا، وكعلامة على أن الأمر سيكون كذلك بالفعل، كن عاريًا في طقوسك، وارقص، وغني، وولائم، واصنع الموسيقى والحب. سبحني لكوني إلهة صالحة تمنح الفرح على الأرض أثناء الحياة، وليس الإيمان؛ وفي وقت الموت، سينزل عليك سلام لا يوصف وسلام ونشوة الإلهة. لا أطلب منك أي تضحية، أنا أنا أم الأحياء، وحبّي يسكب على الأرض!

لا يزال المرشح ممسوكًا من الخصر، ثم يتم قيادته حول الدائرة بقفزات وإلى الجنوب من المذبح. بعد قرع الجرس الصغير إحدى عشرة ضربة، يكافئه المؤدي بقبلة خمسة أضعاف أثناء تلاوة كلمات الطقوس.

تقبيل القدم: "طوبى للقدم التي أوصلتك إلى هذا الطريق".

تقبيل الركبتين: "لتبارك ركبتيك عندما تجثوان أمام المذبح المقدس".

تقبيل العضو التناسلي: “مبارك عضو النسل الذي بدونه ما كنا موجودين”.

تقبيل الثدي: "ليكون ثدييك مباركين، كاملي الجمال والقوة".

تقبيل الشفاه: "تبارك شفتيك على النطق بالأسماء المقدسة".

ثم يركع المرشح عند المذبح ويتم ربطه بمقود قصير بالقرب من حلقة موضوعة هناك، مما يجبره على اتخاذ وضعية منحنيه. يتم ربط الساقين أيضًا معًا حتى هذه النقطة، ويتم سؤاله عما إذا كان سيكون دائمًا "مخلصًا لفن السحر". فإذا أجاب بالإيجاب يسمع صوت ثلاث وسبع وتسع وواحدة وعشرين ضربة، وأحيانا "يطهر" المرشح بجلده أربعين ضربة بسوط من الحبال، وبعد ذلك يبذل قصارى جهده. الوعد الصادق بمساعدة وحماية إخوانه وأخواته في التجارة دائمًا. ثم يؤدي المرشح اليمين؛ لا يختلف هذا القسم بشكل كبير عن القسم الذي تمت مناقشته في الطقوس الأولى. يتم بعد ذلك فك ربط عيني المرشح وساقيه؛ إجراء تكريس مثلثي (تشحيم القضيب أو المهبل، والثدي الأيمن، والثدي الأيسر، ومرة ​​أخرى العضو التناسلي، أولاً بزيت الطقوس، ثم بالنبيذ المكرس وأخيراً بالشفتين)، وتسمية المرشح بالكاهن أو الكاهنة. أخيرًا، يتم فك يدي المبتدئ الجديد وتقديم أداة عمل له. يتم تقبيل المبتدئ عند تقديم كل أداة. يتم بعد ذلك تقديم المبتدئ إلى الأجزاء الأربعة من العالم، حيث يتم تحية كل منها باسم الآلهة وتقديمه ككاهن أو كاهنة جديد وكساحرة. من أجل ترقية الساحرة في التسلسل الهرمي للسحرة وتمكينها من تشكيل سحرتها الخاصة، يتم منحها أحيانًا درجة أو رتبة ثانية. والفرق الوحيد بين هذه الطقوس والأول هو أن المرشح يتواصل معه، لكنه يظل معصوب العينين ولا يقول كلمات المرور. إنه حاضر منذ بداية الحفل ويغني مع الجميع. بعد أداء القسم على "بطن أمها" (أو بطن أمها)، يتم تكريس المرشحة بالنجمة الخماسية بدلاً من المثلث. وهذا يشمل الدهن بالزيت والخمر والشفاه الأعضاء التناسلية والثدي الأيمن والفخذ الأيسر والفخذ الأيمن والثدي الأيسر والأعضاء التناسلية مرة أخرى. هذا الترتيب ينتج في الواقع نجمة خماسية مقلوبة. بعد تمكين المرشح الجديد من خلال وضع يدي المبتدئ، يتم توجيهه إلى استخدام الأجهزة السحرية ويبدأ في أسرار قانون السحر، المستخدم للخير أو الأذى، أو البركة أو اللعنة. بعد ذلك ينتهي الحفل بالجلد. المبتدئ يضرب مبتدئه بثلاثة أضعاف عدد الضربات بالنسبة لعدد الضربات التي تلقاها، أي مائة وعشرين. يتم بعد ذلك تقديمه إلى قوى الاتجاهات الأربعة الأساسية بصفته رئيس كهنة وساحر مكرس حسب الأصول أو كاهنة عليا وملكة اجتماع طقوس السبت، اعتمادًا على من يبدأ. وفي الطقوس الثانية، تشير حركة المرشح عبر العناصر الأربعة إلى أسطورة الإلهة، حيث تنزل الإلهة الساحرة أندريد، أراديا، هابونديا (أو أي اسم تعرفها به)، إلى عالم الموتى مثل بيرسيفوني في هاديز أو عشتار في عالم إريشكيجال، تتلقى الجلد والقبلة الخماسية من إله الموت ذو القرون (بافوميد) والاستيلاء اللاحق على السلطة. في بعض الأحيان يتم تفعيل الأسطورة نفسها خلال طقوس البدء على طراز القربان، ولكن هذا حفل إضافي، حيث يتم تضمين الأسطورة نفسها في حفل البدء الكامل.

كما ترون، فإن كلا الطقوسين لديهما العديد من أوجه التشابه بالإضافة إلى الاختلافات الكبيرة، والتي يمكن دمجها كلها أو أي منها في حفل البدء من قبل ممارس واسع الحيلة. وله أيضًا الحق في تضمين أي رمز إضافي في الطقوس. كما هو الحال دائمًا، فإن الأمر يتعلق بالاختيار الفردي والحدس: ما يجب تضمينه وما يجب إزالته، وما هو انحياز الطقوس - المعرفة والطاقة مع إيحاءاتها المحكمية أو الحب والفرح بعبادة ديونيسيوس. صمم شعارات السحرة أولاً وسيتبعها الباقي بشكل طبيعي. الفكرة المركزية التي يجب اتباعها هي فكرة تطهير المرشح وإعادة ميلاده، والذي يرمز إليه بعصب العينين ثم إزالة العصابة عن العينين، وربطه بحبل لتقييد الحركة والتحرر من هذه الروابط، والقبول في عضوية الحزب. حضرها زعيم السحرة والسحرة بأكملها.

تلبيس السحرة والمشعوذين

الملابس هي أغنية الروح وانعكاسها الخارجي. إن طريقة ارتداء الملابس الجميلة والمريحة (ربما يكون هذا هو الشيء الأكثر أهمية!) متأصلة في جميع الناس تقريبًا. الاستثناء الوحيد هو جزء صغير من المجتمع، الذي لا يحتاج حقًا إلى ارتداء ملابس أنيقة أو حتى إلى الاغتسال. بالنسبة للسحرة، وخاصة بالنسبة للسحرة، فإن الملابس أكثر من ذلك - فهي جزء من طقوس يومية يتم إجراؤها لمجد الآلهة. لا يمكننا أنا وأنت، تحت أي ظرف من الظروف، أثناء حفظ (وقراءة) كتاب الظلال، تجاهل هذا الجانب المهم من ممارسات السحر. وسيساعدنا بول هازون في الكشف عن ذلك على نطاق أوسع من خلال كتابه الممتع "فن السحر":

"الملابس... هذا أمر مثير للجدل في عالم السحر. يدعي العديد من الممارسين أن أفضل طريقة لأداء السحر هي الطريقة التقليدية: عارية تمامًا. والبعض الآخر تقليدي بنفس القدر، بحجة أنه ليس ضروريًا وأنه يجب ارتداء الملابس أو العباءات الطقسية. الحجة المؤيدة للعري هي أن الملابس تعيق التعبير عن قوى السحر لديك. لم أعتقد أنه كان له أي معنى على الإطلاق. طاقة السحر لا تتأخر بالملابس البسيطة. إنها تمشي عبر الجدران وتقطع مسافات شاسعة بحرية تامة، فلماذا تكون بعض الملابس الخفيفة عائقًا أمامها؟ لا، السبب الرئيسي للعري هو نفسي. يمنح العري حالة من التحرر من توتر الاهتمامات الدنيوية والتثبيط الجنسي - وهذا هو الهدف الذي يتحقق من خلاله. لذلك، إذا شعرت أن الافتقار إلى الملابس هو الذي يمكن أن يؤهلك للعمل في حالة ذهنية حيث ستعمل إرادتك السحرية بشكل أفضل، فعليك بالتأكيد القيام بما يلي: أغلق الباب. الحذر يأتي أولا! تذكر "حمات مختلس النظر".

ومع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في مناخات أكثر برودة أو الذين لا يحرصون على فكرة المرح العاري، قد يكون التستر بديلاً. وهو في أبسط صوره عبارة عن قطعة طويلة من مادة سوداء ثقيلة رائعة، مطوية من المنتصف، مع فتحة للرأس مقطوعة في الأعلى. تمت خياطة الجوانب على مسافة تسع بوصات من الأعلى، مع ترك فتحة للذراعين.

يجب أن يتدلى الرأس تقريبًا على الأرض. وهي مربوطة بحبل. ومع ذلك، فإن العديد من السحرة والساحرات يفضلون عباءات أكثر تفصيلاً أو جمالاً بألوان مختلفة. قد يكون الرداء باللون الأزرق أو الأرجواني أو الأحمر أو الرمادي أو الأبيض، وغالبًا ما يكون مع إضافة غطاء محرك السيارة أو رداء مقنع ملفوف فوق الرأس لمزيد من عدم الشخصية أثناء الطقوس. يمكنك ارتداء الصنادل الخاصة أو ترك قدميك عارية. ومع ذلك، اسمحوا لي أن أقدم لكم بعض النصائح: "عندما تقومون بتشكيل جماعة، فمن المرغوب فيه وجود تناسق معين في الملابس." غالبًا ما يكون لدى السحرة المجتهدين مجموعتان من الملابس للسبب التالي: ملابس موحدة لعطلات طقوس السبت والعسبات، والأخرى، أكثر فردية، للاستخدام الشخصي. يمكن خياطة اسم الساحرة الخاص بك والشارة المقابلة على الندبة أو صدر الرداء إذا كنت ترغب في ذلك، ولكن هذا غير مطلوب. في الواقع، الرأس نفسه ليس ضروريا للغاية. إنه يعمل فقط كدعم نفسي من أجل إعادة عقلك الباطن إلى الحالة المناسبة.

يمكن أداء جميع الطقوس وأعمال السحر بحرية بالملابس اليومية العادية. عيب الملابس العادية هو أنها لا تستطيع السقوط و"الضرب" على الأرض". بطريقة أو بأخرى، الأمر متروك لك لتقرر: ممارسة السحر عاريًا (عاريًا) أو مرتديًا ملابس سايبر بانك. افعل ما هو أكثر ملاءمة لك. فقط تذكر أن لون الثوب ربما يكون أكثر أهمية من قصته.

قبل مائة عام، كان السحر الأبيض هو الفرع الرائد للتنجيم في العالم. ولا ينبغي لنا أن ننسى أن الطقوس الماسونية اعتمدت بنجاح أدوات السحر الأبيض وجانبه الشعائري. لقد تغير كل شيء في العقدين أو الثلاثة عقود الماضية.

جرت طقوس البدء في السحرة في منزل خاص يقع في إحدى القرى على مشارف دونيتسك. انتهى بي الأمر هناك بالصدفة وكنت مجرد شاهد على ما كان يحدث. لكن ما رأيته أعطاني بعض الأفكار.

كان هناك سبعة مشاركين في الطقوس - أربعة رجال وثلاث نساء. انتهى بي الأمر في المركز الثامن.

طلب مني رومان، صاحب المنزل (يتمتع بسمعة طيبة في دائرته باعتباره سيد السحر العملياتي)، أن أنتظر في الخارج. جلست على الشرفة لمدة أربعين دقيقة تقريبًا، أنظر إلى سماء الربيع. كانت النجوم في تلك الليلة عالية كما كانت دائمًا. النسيم البارد جعلني أشعر بالبرد... ماذا سأرى في هذا المنزل الضخم الغريب، المخفي عن أعين المتطفلين بالأشجار القديمة؟

وأخيرا دعاني رومان للدخول. دخلت إلى غرفة كبيرة شبه فارغة، حيث كانت الاستعدادات لبدء ممارسة السحر قد اكتملت للتو.

كانت الغرفة ذات السقف المرتفع مضاءة بشكل ضئيل ببضعة شموع. في الوسط، تم تحديد دائرة واقية تتكون من دائرتين بالطباشير. بين الدائرة ذات القطر الأكبر والدائرة ذات القطر الأصغر، تم أيضًا رسم حروف الأبجدية العبرية، إن لم أكن مخطئًا. وفي وسط الدائرة كان هناك مذبح عليه وعاء وجسم معدني يشبه بشكل غامض الخنجر.

وقف المشاركون في الطقوس في دائرة. كانوا يرتدون الملابس الأكثر عادية. كانت جبين رومان مغطاة بضمادة حمراء. كان لدى خمسة سحرة آخرين ضمادات بيضاء. بقي المبتدئ حافي الرأس. لقد أظهروا لي مكانًا بالقرب من الجدار، حيث يمكنني مراقبة ما كان يحدث بصمت.

نطق رومان بصيغة طقوس أولية مألوفة بالنسبة لي، تتكون من مناشدة لأرواح العناصر الأربعة (باللغة الروسية) وتعويذة لاتينية قصيرة لم أسمعها جيدًا. تجمع المشاركون بشكل أقرب إلى بعضهم البعض.

الآن يلقي الجميع تعويذتهم الشخصية، ويطلقون اسمهم السحري. اقترب رومان من المذبح وأخذ "السيف" بين يديه. وقف المبتدئ أمام السيد، ينحني رأسه. وضع رومان "سيف" الطقوس في الوعاء ورفع يديه مطويتين في تحية صلاة. وبقي في هذا الوضع لعدة دقائق. كان هناك صمت تام، فقط الشموع طقطقة في الشفق.

ثم حدث شيء غريب: ركض وهج أزرق على طول نصل "السيف". سارعت إلى شرح ذلك لنفسي على أنه مسرحية غريبة للضوء. عواء كلب في المسافة. ربما كانت الأرواح التي استدعاها السحرة هي التي أزعجت هيئة المراقبة النائمة بسلام؟

يبدو أن المشاركين في الطقوس واحد. من خلفهم، رأيت المبتدئ راكعًا، وربط رومان شريطًا من القماش الأبيض حول رأسه.

لقد انطفأ التوهج الذي رأيته. كان البدء في السحر يقترب من نهايته. وقف المبتدئ في دائرة مع بقية السحرة. وكانت هناك كلمات الشكر. لقد كانت موجهة إلى الأرواح التي ساعدت في الطقوس. الآن، بقدر ما أفهم، أصبح المبتدئ عضوًا كامل العضوية في الأخوة السحرية...

وتوزع الضيوف في أرجاء المنزل. كانت الغرفة فارغة، فقط الشموع استمرت في الاحتراق. وفقاً لحساباتي، استغرقت الطقوس بأكملها حوالي ثلاثين دقيقة...

أوضح لي رومان أن مثل هذه الطقوس نادرة جدًا. "هناك الكثير ممن يرغبون في أن يصبحوا ساحرين، ولكن عدد قليل جدًا من القادرين على العمل،" هكذا أوضح السيد السبب وراء ذلك.

وعلمت أن المجموعة التي يقودها رومان أقامت علاقات مع عدة مجموعات مماثلة في روسيا وألمانيا وجمهورية التشيك. وقال رومان: "يميل السحرة في أوروبا الغربية إلى تعقيد الجانب الشعائري من عملهم، بينما يحاول سحرتنا، على العكس من ذلك، تبسيطه".

لم تنجح المقابلة الكاملة: قال السيد فقط ما اعتبره ضروريًا للتواصل، وأسئلتي، كما يقولون، سقطت في الهواء.

ودعتُ السحرة ورجعتُ إلى منزلي، متذكرًا النار الزرقاء على نصل «السيف» الطقسي، ومتأملًا في دروب المعرفة الغريبة التي كانت البشرية تتجول فيها على مر العصور.