Charakterystyka porównawcza Plyuszkina, Koroboczki i Sobakiewicza w wierszu „Martwe dusze. Charakterystyka bohatera Sobakiewicza, Martwych Dusz, Gogola. Wizerunek postaci Sobakiewicza Opis pluszaka i sobakiewicza

Właściciel ziemski Sobakiewicz to bardzo kolorowa postać w „Martwych duszach” Gogola, zewnętrznie przypominająca niedźwiedzia swoją niezdarnością, masywnością i skłonnością do obżarstwa. Woli pół boku jagnięciny lub całego jesiotra od francuskich przysmaków w postaci żabich udek czy ostryg. Jednocześnie Sobakiewicz jest dumny ze swojego rosyjskiego bohaterskiego żołądka, zdolnego do trawienia każdego jedzenia, a nawet w ogromnych ilościach. Otwarcie kpi z diety Francuzów i Niemców, a charakterystyka Sobakiewicza jest już w tym odcinku dość widoczna. Po obiedzie u Michaiła Siemionowicza Cziczikow, który kupuje od właścicieli ziemskich martwe dusze, czuje się, jakby ważył cały funt.

Gościa uderza fakt, że Sobakiewicz nadaje wszystkim wokół właścicieli ziemskich tylko negatywne cechy: gubernator to prawie złodziej autostrady, prokurator to świnia, a sąsiad Plyushkin to pies. Tutaj bardzo wyraźnie pojawia się charakterystyka Sobakiewicza w „Dead Souls” Mikołaja Gogola.

Rozmowa Sobakiewicza z Cziczikowem

Z natury Sobakiewicz jest tak niewzruszony, że nawet nie podnosi brwi na niesamowitą ofertę Cziczikowa dotyczącą sprzedaży mu martwych dusz, natychmiast zaczyna się targować, prosząc o wygórowaną cenę - 100 rubli za duszę. Jeśli przypomnimy sobie wizytę Cziczikowa w Korobochce, to Nastazja Pietrowna w podobnej sytuacji nawet wytrzeszczyła oczy ze zdumienia.

Handel odbywa się na skalę kułacką, ale ostatecznie cena za mieszkańca spada do dwóch i pół rubla. Takie zachowanie jest charakterystyczne dla rozważnej i powściągliwej natury Sobakiewicza.

Wciąż mówiąc o cechach Sobakiewicza, zauważamy, że nie wyróżnia się on dobrą organizacją umysłową, elastycznością umysłu i pragnieniem oświecenia, ale jest silnym biznesmenem, właścicielem dużej, dobrze wyposażonej wioski. On sam mieszka w dobrym domu z antresolą, a jego chłopi mają domy mocne i trwałe. W domu Michaiła Semenowicza porządek i dobrobyt można prześledzić wszędzie i we wszystkim. Można także przeczytać cytaty z wiersza Martwe dusze, w których przywoływane są słowa ziemianina Sobakiewicza.

Sobakiewicz uwielbia wszystko, co mocne, choć bezpretensjonalne z wyglądu. Masywne i trwałe meble otaczające Michaiła Semenowicza zdają się mówić, że to także Sobakiewiczowie.

Spośród galerii ziemian reprezentowanych przez Mikołaja Gogola w Dead Souls Sobakiewicz jest najbardziej pozytywnym i najmniej wulgarnym bohaterem literackim, pomimo całej swojej przyziemności.

Pomysł „Dead Souls” zrodził się i ukształtował w twórczym umyśle Gogola pod bezpośrednim wpływem Puszkina. Puszkin po przeczytaniu rękopisu powiedział głosem pełnym udręki: „Boże, jak smutna jest nasza Rosja?”. W 1842 r. Wiersz został opublikowany, pomimo zakazu cenzury, Bieliński pomógł go wydrukować. Jej występ okazał się wielkim wydarzeniem w rosyjskiej opinii publicznej i. życie literackie. Herzen zauważył, że „Dead Souls” wstrząsnęło całą Rosją. Wydanie wiersza wywołało jeszcze większą burzę niż pojawienie się komedii Generalny Inspektor. Pańszczyźniana szlachta, która rozpoznała się w różnych obliczach nowego dzieła Gogola, reakcyjna krytyka zaciekle potępiła autora wiersza, zarzucając Gogolowi brak miłości do Rosji, twierdząc, że jest to kpina z rosyjskiego społeczeństwa. Obóz postępowy, a wśród nich Bieliński, uważał, że satyra Gogola była satyrą na żarliwego patriotę, który żarliwie kochał swój lud. Gogol był głęboko przekonany o wielkiej przyszłości kraju, rozumiał, że w narodzie kryją się wielkie możliwości i siły, które mogą zmienić oblicze Rosji.

To głęboka miłość do Rosji, poczucie niepokoju o los swego ludu podsyciły bezlitosną satyrę Gogola w przedstawieniu świata szlacheckiego-poddaniowego. Gogol napisał w swoim dzienniku: „Nadchodzi czas, kiedy nie można aspirować społeczeństwa, nawet całego pokolenia, do piękna, dopóki nie pokaże się pełnej głębi jego prawdziwej obrzydliwości”. Galerię portretów „Dead Souls” otwiera Manilov. Z natury Maniłow jest uprzejmy, miły, uprzejmy, ale to wszystko przybrało na nim śmieszne, brzydkie formy. Nie zrobił nic dobrego nikomu i niczemu, bo jego życie jest zajęte drobnostkami. Słowo „maniłowizm” stało się słowem powszechnie używanym. Dobroduszność jest najbardziej charakterystyczną cechą Maniłowa. Relacje między ludźmi zawsze wydawały mu się świąteczne, bez konfliktów i sprzeczności. W ogóle nie znał życia, jego rzeczywistość została zastąpiona pustą fantazją, dlatego patrzy na wszystko przez „różowe okulary”. To jedyny właściciel ziemski, który dał Cziczikowowi „martwe dusze”.

Podążając za Maniłowem, Gogol ukazuje Koroboczkę, jedną z „tych matek, drobnych właścicielek ziemskich, które opłakują nieurodzaje i straty, a tymczasem zbierają trochę pieniędzy w workach umieszczonych w komodach”. Korobochka nie ma pretensji do wysokiej kultury, podobnie jak Maniłow, nie ulega pustym fantazjom, wszystkie jej myśli i pragnienia krążą wokół ekonomii. Dla niej, jak dla wszystkich właścicieli ziemskich, chłopi są towarem. Dlatego Korobochka nie widzi różnicy między duszami żywych i umarłych. Korobochka mówi do Cziczikowa: „Doprawdy, mój ojcze, nigdy nie zdarzyło mi się sprzedawać zmarłych”. Chichikov nazywa Korobochkę głową klubu. Ta trafna definicja w pełni rzuca światło na psychologię właściciela ziemskiego, typowego przedstawiciela szlacheckiego społeczeństwa pańszczyźnianego.

Wizerunek Nozdrewa jest typowy. To człowiek wszelkich zawodów. Porywają go pijackie hulanki, brutalne zabawy, gra karciana. W obecności Nozdryowa żadne społeczeństwo nie mogło obejść się bez skandalicznych historii, dlatego autor ironicznie nazywa Nozdryowa „człowiekiem historycznym”. Gadanie, przechwalanie się i kłamstwa to najbardziej charakterystyczne cechy Nozdryowa. Według Cziczikowa Nozdrew to „śmieciarz”. Zachowuje się bezczelnie, bezczelnie i ma „pasję psucia bliźniego”. Sobakiewicz, w przeciwieństwie do Maniłowa i Nozdrewa, jest związany z działalnością gospodarczą. Sobakiewicz to pięść i przebiegły drań. Gogol bezlitośnie demaskuje chciwego zbieracza, którego „zatruł” system pańszczyzny. Zainteresowania Sobakiewicza są ograniczone. Jego celem w życiu jest materialne wzbogacenie i smaczne jedzenie. Meble w domu Sobakiewicza: stół, fotele, krzesła przypominały samego właściciela. Poprzez wygląd, poprzez porównanie z przedmiotami gospodarstwa domowego, Gogol osiąga w opisie wielką jasność i wyrazistość charakterystyczne cechy bohater. Galerię „martwych dusz” uzupełnia Plyushkin, w której małostkowość, znikomość i wulgarność osiągają granice.

Chciwość i pasja gromadzenia pozbawiły Plyuszkina ludzkich uczuć i doprowadziły go do potwornej deformacji. W ludziach widział tylko grabieżców jego majątku. Sam Plyushkin porzucił społeczeństwo, nigdzie nie poszedł i nikogo nie zapraszał do odwiedzenia. Wyrzucił córkę i przeklął syna. Jego ludzie umierali jak muchy, wielu jego poddanych uciekało. Plyuszkin uważał wszystkich swoich chłopów za pasożyty i złodziei. W rozdziale o Plyuszkinie kwestia chłopska została poruszona szerzej niż w pozostałych. Już wygląd wsi mówi o ciężkim i beznadziejnym udziale chłopów pańszczyźnianych, o ich całkowitej ruinie. Głęboki upadek całego feudalnego stylu życia w Rosji najbardziej realistycznie odzwierciedlił obraz Plyuszkina.

Obrazy Gogola są głęboko typizowane i stanowią prawdziwe uogólnienie porządku społecznego. Sam pisarz głęboko i wspaniale odczuł uniwersalną szerokość stworzonych przez siebie typów. Gogol napisał: „Nozdrew jeszcze długo nie opuści świata. Jest wszędzie między nami i być może chodzi tylko w innym kaftanie. Gogol namalował w swoim wierszu ponury i straszny obraz społeczeństwa pańszczyźnianego, niezdolnego do prowadzenia życia narodowego, społeczeństwa pozbawionego elementarnej idei uczciwości i obowiązku publicznego, wyniszczonego i martwego duchowo. Cała zaawansowana, myśląca Rosja, czytając wiersz, zrozumiała jego tytuł tak, jak rozumiał Herzen: „Martwe dusze” to horror i wstyd Rosji. Gogol był bardzo ceniony przez współczesnych.

Czernyszewski napisał później:

„Od dawna nie było na świecie pisarza, który byłby tak ważny dla swojego narodu, jak Gogol dla Rosji”.

Teraz nie ma właścicieli ziemskich, ale cechy charakteru, które Gogol tak żywo uchwycił w wierszu „Martwe dusze”, pozostały, rozproszone w niezliczonych ilościach wad ogromnej części społeczeństwa. Żyrinowski przypomina Nozdrjowa, dlatego można go nazwać „postacią historyczną”. Pudełka znajdują się niemal na każdym kroku, Plyushkins, którzy przeżyli z umysłu, są rzadcy, ale wciąż można je znaleźć, tylko Maniłow w naszym okrutnym stuleciu nie ma nic wspólnego. Daremne marzenia to za dużo, wielki luksus. Gogol jest nieśmiertelny i jest to jasne dla każdego, kto dobrze przestudiował literaturę rosyjską XIX wieku. Główna cecha daru Gogola szczególnie wyraźnie przejawiała się w przedstawieniu postaci właścicieli ziemskich. Z umiejętności zarysowania „wulgarności wulgarnego” człowieka dwoma, trzema cechami skorzystał później Czechow.

Gleba społeczna, na której kwitli Cziczikowowie, Maniłowowie, Sobakiewiczowie i Nozdrewowie, już dawno została zniszczona. A zło biurokracji, gromadzenia, hipokryzji jest wciąż niezniszczalne w ludzkości. W naszych czasach niezbędna jest także porażająca satyra Gogola. Być może ważne jest coś innego. Praca przedstawia przerażający obraz rozłamu ludzi, ich wyobcowania od prawdziwego sensu życia. Mężczyzna stracił ludzką twarz. To już nie jest śmieszne, to jest przerażające. „Martwe dusze” właścicieli ziemskich w końcu utraciły zdolność prawdziwego widzenia, słyszenia i myślenia.

Ich mechaniczne zachowanie, ustalone raz na zawsze, podporządkowane jest wyłącznie celowi zdobywania, aby „spać” w rzeczywistości. To jest śmierć duchowa! Namiętne pragnienie Gogola, by obudzić senną ludzką świadomość, wpisuje się w każdą epokę stagnacji. „Dead Souls” to dzieło nowatorskie, odważnie rozwijające tradycje literatury rosyjskiej. Pisarz oddał wszystkie swoje myśli narodowi, odrodzenie Rosji widział w zniszczeniu bezczynnej kasty pasożytów, której imieniem jest feudalna szlachta. Na tym polega wielkość literackiego wyczynu Gogola.

Charakterystyka porównawcza Plyushkin, Korobochka i Sobakevich i Nozdrev w wierszu „Martwe dusze”

Inne teksty na ten temat:

1. „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” (analiza fragmentu wiersza N. V. Gogola „Martwe dusze”) Temat demaskowania biurokracji przewija się przez całe dzieło Gogola: ...
2. Istnieje słynne powiedzenie nawiązując do dzieła Gogola: „śmiech przez łzy”. Śmiech Gogola Dlaczego nigdy nie jest beztroski? Dlaczego nawet...
3. Prace nad wierszem „Martwe dusze” N. V. Gogola rozpoczęły się w 1835 roku. Fabuła została zasugerowana przez Puszkina. Początkowe pragnienie Gogola „...
4. Mówiąc o bohaterach wiersza „Martwe dusze”, nie sposób nie wspomnieć o jego autorze. Będąc wyrafinowaną naturą, wierną ideałom dobra...
5. Temat dusz żywych i martwych jest głównym tematem poematu Gogola „Martwe dusze”. Oceniać to możemy już po tytule wiersza,...
6. Fabuła wiersza została zasugerowana Gogolowi przez Puszkina. Uwagę Gogola szczególnie przyciągnęła możliwość pokazania całej Rosji za pomocą działki „drogowej” z jej…
7. Kompozycja na podstawie wiersza G. Gogola „Martwe dusze”. Jak ciekawie jest czytać ludzkie twarze! Są jak okna domów, przez które można zajrzeć...
8. Centralne miejsce w wierszu Gogola „Martwe dusze” zajmuje pięć rozdziałów, w których prezentowane są wizerunki właścicieli ziemskich: Maniłowa, Koroboczki, Nozdrewa, Sobakiewicza i…
9. Każdy artysta dąży do stworzenia takiej perły, która znalazłaby godne miejsce w jego twórczości. Za ukoronowanie osiągnięcia Mikołaja Wasiljewicza Gogola uważa się ...
10. Z jakiegoś powodu jesteśmy do tego przyzwyczajeni główny bohater działa, z reguły osoba jest pozytywna. Być może samo znaczenie słowa „bohater” zobowiązuje. A może powodem...
11. V. G. Belinsky nazwał wiersz N. V. Gogola „Martwe dusze” „tworem wyrwanym z ukrycia życie ludowe, dzieło głęboko zamyślone, ...

W tym artykule rozważymy cechy właściciela ziemskiego Sobakiewicza - jednego z głównych bohaterów dzieła Mikołaja Wasiljewicza Gogola „Dead Souls”. Co ciekawe, pomysł na ten wiersz należał do wielkiego poety Aleksandra Siergiejewicza Puszkina, a Gogol jedynie spełnił daną mu obietnicę - stworzył dzieło.

Należy zaznaczyć, że swojej misji nie dopełnił, gdyż pierwotnie planowano stworzyć trzy tomy poematu (na wzór Piekło, Czyściec i Raj), ale do czytelnika trafił dopiero pierwszy z nich. Zakłada się, że prawie całkowicie ukończony drugi tom został zniszczony przez pisarza z nieznanych powodów, a Gogol nie miał czasu na napisanie trzeciego. Aby choć trochę zbliżyć się do rozwikłania tajemnic związanych z losami tych dzieł wielkiego pisarza, współcześni filolodzy dokładnie analizują i badają wizerunki jego bohaterów, tworząc Sobakiewicza, Korobochkę, Maniłowa, Nozdriewa, Plyuszkina i inni bohaterowie dzieła.

Historia pisania

Trzeba powiedzieć, że wiersz „Martwe dusze”, podobnie jak wiele innych dzieł autora, jest nieśmiertelnym dziełem sztuki literackiej. Przedstawia rzeczywistość Rosja XIX stulecia, co znajduje odzwierciedlenie w Dzisiaj. Działalność nieświadomych urzędników, arbitralność władz, trudny los zwykli ludzie- wszystko to zostało w pełni przedstawione przez autora na łamach dzieła.

Oprócz opisu różnych typów ludzi, Nikołaj Wasiljewicz szczegółowo opisuje także przedmioty nieożywione, co pozwala czytelnikowi jasno wyobrazić sobie sposób życia narodu rosyjskiego w XIX wieku. Kluczowe postacie wiersza pozwalają stworzyć ogólny obraz ówczesnych ludzi: Cziczikowa, Maniłowa, Koroboczki, Plyuszkina, Sobakiewicza. Charakterystyka bohatera została przedstawiona przez Gogola w taki sposób, że każdy z nich jest obdarzony zarówno cechami typowymi dla przedstawicieli epoki, jak i indywidualnymi, różniącymi się od pozostałych.

Ciekawym odkryciem obserwatorów i badaczy było także to, że kolejność pojawiania się postaci w wierszu Gogola nie jest przypadkowa, wszystko podlega pewnemu porządkowi. Fakt ten pozwala nam przybliżyć się do zrozumienia głównej idei dzieła.

Właściciel ziemski Sobakiewicz: charakterystyka bohatera

Wielu właścicieli ziemskich sprzedawało martwe dusze. Wśród nich na szczególną uwagę zasługuje Sobakiewicz Michajło Semenowicz. Autorka zapoznaje czytelnika z tym bohaterem na długo przed jego pojawieniem się w fabule. Najpierw Gogol opisuje swój majątek, jakby przygotowując czytelnika na postrzeganie tak trudnej postaci, jaką jest Sobakiewicz. Charakterystykę bohatera ujawnia szczegółowy opis jego wioski, dużej wioski z silnymi budynkami. Dom samego Sobakiewicza był budowlą solidną i wydawał się wieczny. Majątki chłopskie wyróżniały się także dobrą jakością i niezawodnością. Ale, jak Chichikov zauważył wchodząc do wsi Sobakiewicz, że właściciel posesji wcale nie dbał o estetykę budynków, nie było tam ani jednego zbędnego „bezużytecznego” element dekoracyjny. Wygląd budynków nie wyróżniał się wyrafinowaniem, praktycznością i funkcjonalnością – to główna cecha budynków będących własnością właściciela ziemskiego Sobakiewicza.

Charakterystykę bohatera odnaleźć można także w opisie otaczającej go przyrody. Autor podaje, że z jednej strony wsi rósł las sosnowy, a z drugiej brzozowy. Porównuje lasy do skrzydeł jednego ptaka, tylko jeden z nich jest jasny, a drugi ciemny. Zatem Gogol wyjaśnia czytelnikowi, że Sobakiewicz, właściciel majątku, ma różne cechy osobiste.

Wygląd właściciela

Krótki opis Sobakiewicza, w szczególności jego wyglądu, autor podaje w samym dziele. Gogol porównuje bohatera do średniej wielkości niedźwiedzia, skupia się na jego fraku w kolorze niedźwiedzia. Nawet imię Michajło Semenowicz nie zostało wybrane przypadkowo, mimowolnie kojarzy się z brązowym zwierzęciem ze stopą końsko-szpotawą. Poza tym gospodarz Sobakiewicz poruszał się jak niedźwiedź, od czasu do czasu nadepnąwszy komuś na nogę.

Bohater ma gorącą, rozpaloną do czerwoności cerę, co niewątpliwie po raz kolejny wskazuje na nienaruszalność i siłę jego natury.

Cechy charakteru

Autorski opis postaci jest znakomity. Objawia się nie tylko w wyglądzie, chodzie, gestach, ale także w sposobie mówienia iw całym sposobie życia. Bohaterowi przypisuje się od pierwszych słów absolutną ziemskość poglądów i zainteresowań.

Każdy szczegół w pokoju Sobakiewicza był bardzo podobny do jego właściciela. Według niego obrazy wiszące w jego domu przedstawiały greckich bohaterów wygląd przypomina Michaiła Semenowicza. Biuro z orzecha włoskiego i drozd czarnokropkowany były do ​​niego podobne.

Przedstawiany przez pisarza jako silnego, rozważnego właściciela Michajło Sobakiewicza. Charakterystyka bohatera jasno pokazuje, że jego chłopi żyją bezpiecznie i spokojnie pod jego dowództwem. A jego skuteczność i naturalna siła, które zaczęły wyglądać jak tępa bezwładność, to katastrofa, a nie wina bohatera.

Pogląd na życie

Sobakiewicz jest wrogo nastawiony do wszystkiego, co wiąże się z duchowością. W jego rozumieniu kultura i oświecenie są szkodliwymi i bezużytecznymi wynalazkami. Najważniejsze dla niego jest dbanie o własne dobro i dobrze odżywione życie w każdych okolicznościach.

W rozmowie z Cziczikowem nasz bohater okazuje się być drapieżnikiem trzymającym rękę na pulsie, gotowym za wszelką cenę schwytać zdobycz. W tym duchu autor charakteryzuje Sobakiewicza. Martwe dusze - po to przyszedł do niego Cziczikow, a Michajło Siemionicz natychmiast nazwał rzeczy po imieniu, nie czekając, aż znudzą mu się aluzje. Nie wstydził się targować, a nawet oszukiwać, przekazując Elizawietę Sparrow Chichikovowi. Podczas transakcji ujawniły się główne cechy właściciela ziemskiego Sobakiewicza. Jego prostolinijność i pomysłowość graniczyły czasem z chamstwem, cynizmem i ignorancją.

Michajło Semenowicz osobiście spisał listę wszystkich swoich zmarłych chłopów, ponadto opowiedział o każdym z nich - czym się zajmował, jakie posiadał cechy charakteru. Na pierwszy rzut oka mogłoby się wydawać, że Sobakiewicz martwi się o swoich podwładnych, skoro wie o nich tak wiele. Ale tak naprawdę kieruje się prostą kalkulacją – jest mu obojętne, kto zamieszkuje jego dobytek, a doskonale wie, kto i jak może mu się przydać.

Relacja Sobakiewicza z otoczeniem

Uważny czytelnik niewątpliwie zauważy, czym Sobakiewicz jest podobny do innych bohaterów i jakie są jego różnice. Najważniejsze z nich zostały już wspomniane powyżej. Warto także zwrócić uwagę na fakt, że Sobakiewicz nie toleruje skąpstwa, czego dowodem jest jego pragnienie, aby swoim podwładnym żyło się dobrze, a także krytyka wobec właściciela ziemskiego Plyuszkina, który mając osiemset dusz chłopskich, je jak pasterz. Sam Sobakiewicz uwielbiał jeść pyszne jedzenie. Rozumie też, że na silnej gospodarce chłopskiej można wyciągnąć więcej i pewnie dlatego utrzymuje pod dostatkiem swoich podopiecznych.

Właściciel ziemski wypowiada się niepochlebnie o urzędnikach, nazywając ich „sprzedawcami Chrystusa” i oszustami. Nie przeszkadza mu to jednak w prowadzeniu z nimi interesów i zawieraniu transakcji. I wcale dobre słowo nie wychodziło z jego ust, gdy mówił o ludziach, z którymi się przyjaźni lub komunikuje.

wnioski

To, że autor pozostawił Sobakiewiczowi szansę na odrodzenie, przypisując mu wiele dobrych cech, nie ulega wątpliwości, że dusza właściciela ziemskiego umarła. On, podobnie jak wielu innych, nie pozwala na zmiany wokół i w sobie, ponieważ zmienić może tylko ten, kto ma duszę.

Menu artykułów:

Kiedy mówimy o arystokratach, w naszej wyobraźni często pojawia się wysportowany, szczupły, przystojny młodzieniec. Jeśli chodzi o właścicieli ziemskich, zawsze jesteśmy zagubieni, ponieważ w literaturze często spotykamy dwa typy takich bohaterów. Te pierwsze starają się naśladować arystokratów i wykorzystywane są głównie w sytuacjach komicznych, gdyż naśladownictwo przypomina raczej karykaturę życia arystokratycznego. Drugi, z wyglądu męski, niegrzeczny i niewiele różniący się od chłopów.
W opowiadaniu N.V. Gogola „Dead Souls” czytelnik ma niepowtarzalna okazja analizować różne rodzaje właściciele ziemscy. Jednym z najbardziej kolorowych z nich jest Sobakiewicz.

Wygląd Sobakiewicza

Michajło Semenowicz Sobakiewicz jest jednym z właścicieli ziemskich, do którego Cziczikow zwraca się z prośbą o sprzedaż martwych dusz. Wiek Sobakiewicza waha się w granicach 40-50 lat.

"Niedźwiedź! idealny miś! Potrzebne jest takie dziwne zbliżenie: nazywano go nawet Michaiłem Semenowiczem ”- takie jest pierwsze wrażenie tej osoby.

Jego twarz jest okrągła i raczej nieatrakcyjna w wyglądzie, podobna do dyni. „Cerza była gorąca, gorąca, co zdarza się za miedziany grosz”.

Rysy jego były nieprzyjemne, jakby wyciosane toporem – szorstkie. Jego twarz nigdy nie wyrażała żadnych emocji - wydawało się, że nie ma duszy.

Miał też niedźwiedzi chód – co jakiś czas nadepnął komuś na nogę. Co prawda, czasami jego ruchy nie były pozbawione zręczności.

Michajło Semenych ma wyjątkowe zdrowie – przez całe życie nigdy nie chorował, nawet nie pojawił się czyrak. Sam Sobakiewicz uważa, że ​​to niedobrze – kiedyś będzie musiał za to zapłacić.

Rodzina Sobakiewiczów

Rodzina Sobakiewicza jest niewielka i ogranicza się do jego żony Feodulii Iwanowny. Jest tak samo prostą i kobietą jak jej mąż. Obce są jej arystokratyczne zwyczaje. Autorka nie mówi wprost nic na temat relacji między małżonkami, jednak fakt, że zwracają się do siebie per „kochanie”, wskazuje na rodzinną idyllę w ich życiu osobistym.

W opowiadaniu pojawiają się także odniesienia do zmarłego ojca Sobakiewicza. Według wspomnień innych bohaterów był jeszcze większy i silniejszy od swojego syna i mógł samotnie chodzić na niedźwiedziu.

Wizerunek i charakterystyka Sobakiewicza

Michajło Semenowicz jest nieprzyjemną osobą. W rozmowie z nim wrażenie to częściowo się potwierdza. To niegrzeczna osoba, poczucie taktu jest mu obce.

Wizerunek Sobakiewicza pozbawiony jest romantyzmu i czułości. Jest bardzo bezpośredni – typowy przedsiębiorca. Rzadko daje się zaskoczyć. Spokojnie omawia z Cziczikowem możliwość kupowania zmarłych dusz, jakby to był zakup chleba.

„Potrzebowałeś dusz, a ja cię sprzedałem” – mówi spokojnie.

Z wizerunkiem Sobakiewicza mocno związane są obrazy pieniędzy i oszczędności - dąży on do korzyści materialnych. Wręcz przeciwnie, koncepcje rozwoju kulturalnego są mu całkowicie obce. Nie zabiega o edukację. Uważa, że ​​​​jest dobrze zorientowany w ludziach i od razu może powiedzieć wszystko o danej osobie.

Sobakiewicz nie lubi stać na ceremoniach z ludźmi i wypowiada się niezwykle dezaprobująco o wszystkich swoich znajomych. U każdego z łatwością znajduje wady. Nazywa wszystkich właścicieli powiatu „oszustami”. Mówi, że ze wszystkich szlachciców powiatu tylko jeden jest godny - prokurator, ale jednocześnie dodaje, że jeśli się dobrze zorientować, to ten jest „świnią”.

Oferujemy zapoznanie się z N.V. Gogol „Martwe dusze”

Miarą dobrego życia Sobakiewicza jest jakość posiłków. Uwielbia dobrze zjeść. Preferowana jest dla niego kuchnia rosyjska, nie dostrzega kulinarnych innowacji, uważa je za nonsens i nonsens. Michajło Semenowicz jest pewien, że tylko on ma jedzenie dobra jakość- kucharze wszystkich innych właścicieli ziemskich, ale co z nich, a sam gubernator gotuje jedzenie ze złej jakości produktów. A niektóre są zrobione z czegoś, co szef kuchni wyrzuca do śmieci.

Stosunek Sobakiewicza do chłopów

Sobakiewicz uwielbia brać udział we wszystkich pracach razem z chłopami. On się nimi opiekuje. Bo wierzy, że dobrze traktowani pracownicy pracują lepiej i sumiennie.

Sprzedając swoje „martwe dusze”, Sobakiewicz z całą mocą wychwala swoich poddanych. Opowiada o swoich talentach, szczerze żałuje, że stracił tak dobrych pracowników.

Sobakiewicz nie chce dać się oszukać, dlatego prosi Cziczikowa o zadatek dla swoich chłopów. Trudno powiedzieć dokładnie, ile „duszy” sprzedano. Prawdopodobnie wiadomo, że było ich ponad dwadzieścia (Sobakiewicz żąda kaucji w wysokości 50 rubli, umówiwszy się na cenę 2,5 rubla za sztukę).

Majątek i dom Sobakiewicza

Sobakiewicz nie lubi wyrafinowania i biżuterii. W budynkach ceni niezawodność i trwałość. Studnię na jego podwórzu zbudowano z grubych bali, „z których zwykle buduje się młyny”. Budynki wszystkich chłopów są podobne do dworków: starannie złożone i pozbawione ani jednej dekoracji.

Wystrój wnętrza domu nie różni się zbytnio od tego z zewnątrz. W domu Sobakiewicza są tylko najpotrzebniejsze rzeczy, a nawet te z wyglądu przypominające niedźwiedzia - są równie nieporadne.

Drozd mieszka z Michaiłem Semenowiczem, ale swoim wyglądem przypomina także Cziczikowa Sobakiewicza. Spośród różnych opcji dekoracji wnętrz w domu Sobakiewicza istnieją jedynie obrazy - głównie greckich generałów - również podobne budową do właściciela domu.

Wynika z tego, że wizerunek Michaiła Semenowicza Sobakiewicza jest pozbawiony jakiejkolwiek atrakcyjności - jest osobą niegrzeczną i nieprzyjemną. Jednak nie bez pozytywne cechy- Pilnie opiekuje się chłopami, stara się być dobrym właścicielem.

• Maniłow

• skrzynka

• Nozdrew

• Sobakiewicz

• Pluszkin

Wizerunek właściciela ziemskiego Maniłowa

sposób Maniłow A Gogol uruchamia galerię właściciele ziemscy. Przed nami są typowe postacie. Według niego w każdym portrecie stworzonym przez Gogola zebrane są „cechy tych, którzy uważają się za lepszych od innych”. Już w opisie wsi i majątku Maniłowa ukazuje istotę jego charakteru. Dom położony jest w bardzo niekorzystnym miejscu, otwartym na wszystkie wiatry. Wieś robi żałosne wrażenie, gdyż Maniłow w ogóle nie zajmuje się domem. Pretensjonalność, słodycz ujawniają się nie tylko w portrecie Maniłowa nie tylko w manierach, ale także w tym, że nazywa chwiejną altanę „świątynią samotnej refleksji” i nadaje dzieciom imiona bohaterów starożytnej Grecji.

Esencja charakteru Maniłowa - doskonała bezczynność. Leżąc na kanapie oddaje się marzeniom, bezowocnym i fantastycznym, których nigdy nie uda mu się zrealizować, bo jakakolwiek praca, jakakolwiek czynność jest mu obca. Jego chłopi żyją w biedzie, w domu panuje bałagan, a on marzy o tym, jak dobrze byłoby zbudować kamienny most przez staw lub poprowadzić podziemne przejście z domu. Wypowiada się przychylnie o wszystkich, z których wszyscy są najlepsi i najmilsi. Ale nie dlatego, że kocha ludzi i interesuje się nimi, ale dlatego, że lubi żyć beztrosko i wygodnie. O Maniłowie autor mówi: „Istnieje rodzaj ludzi znanych z imienia: ludzie są tacy, a nie to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan, według przysłowia”. Autor wyjaśnia zatem, że wizerunek Maniłowa jest typowy dla jego czasów. To właśnie z połączenia takich cech powstała koncepcja„maniłowizm”.

Wizerunek właściciela ziemskiego Korobochki

Następne zdjęcie w galerii właściciele ziemscy są obraz pudełka . Jeśli Maniłow jest właścicielem ziemskim - rozrzutnik, którego bezczynność prowadzi do całkowitej ruiny, wówczas Korobochkę można nazwać zbieraczką, gdyż gromadzenie to jej pasja. Jest właścicielką gospodarki na własne potrzeby i handluje wszystkim, co jest w niej dostępne: smalcem, ptasimi piórami, chłopami pańszczyźnianymi. Wszystko w jej domu jest urządzone w staromodny sposób. Starannie przechowuje swoje rzeczy i oszczędza pieniądze, wkładając je do toreb. Wszystko jej gra. W tym samym rozdziale autor zwraca dużą uwagę na zachowanie Cziczikowa, podkreślając, że Cziczikow z skrzynka zachowuje się prościej, bardziej bezczelnie niż z Maniłow . Zjawisko to jest typowe dla rosyjskiej rzeczywistości, czego dowodem jest liryczna dygresja na temat przemiany Prometeusza w muchę. Natura pudła szczególnie wyraźnie widoczne w scenie sprzedaży. Bardzo boi się sprzedawać tanio, a nawet wychodzi z założenia, którego sama się boi: „a co, jeśli martwe przydadzą się w jej domu?”, I znowu autorka podkreśla typowość tego obraz : „Kolejny i szanowany, a nawet mąż stanu, ale w rzeczywistości okazuje się idealny skrzynka „Okazuje się głupotą pudła , jej „klubowatość” nie jest „tak rzadkim zjawiskiem. U każdego z właścicieli ziemskich autor zauważa zniekształcenie moralne. Maniłow w swoim bezczynności i lenistwie popada w skrajność. W wyniku skąpstwa Korobochka staje się klub- głowiasty.

Wizerunek właściciela ziemskiego Nozdryowa

Następny w galerii właścicieli ziemskich -Nozdrew . Hulajnoga, hazardzista, pijak, kłamca i awanturnik – to krótki opis Nozdrew . To człowiek, jak pisze autor, który miał pasję „rozpieszczać bliźniego i to bez powodu”. Gogol tak twierdzi Nozdryow typowe dla społeczeństwa rosyjskiego: ” Nozdryow długo nie będzie poza światem. Są wszędzie między nami... „Niechlujna przyroda Nozdrew odbicie we wnętrzach jego pokoi. Część domu jest w remoncie, meble jakoś poukładane, ale właściciel nie przejmuje się tym wszystkim zbytnio. Pokazuje gościom stajnię, w której znajdują się dwie klacze, ogier i koza. Potem przechwala się wilczycą, którą bez powodu trzyma w domu. Lunch w Nozdrew słabo przygotowane, ale alkoholu pod dostatkiem. Próba wykupienia martwych dusz kończy się dla Cziczikowa niemal tragicznie. Razem z martwymi duszami Nozdrew chce mu sprzedać ogiera albo lirę korbową, a potem proponuje zagrać w warcaby na martwych chłopach. Kiedy Chichikov jest oburzony nieuczciwą grą, Nozdryov wzywa służbę, aby pobiła nieustępliwego gościa. Dopiero pojawienie się kapitana policji ratuje Cziczikowa.

Wizerunek Sobakiewicza zajmuje godne miejsce w galerii właścicieli ziemskich. „Pięść! Tak, a na dodatek bestia” – taki opis dał mu Cziczikow. Sobakiewicz jest niewątpliwie posiadaczem ziemskim-zbieraczem. Jego wioska jest duża i dobrze zorganizowana. Wszystkie budynki, choć niezdarne, są niezwykle mocne. Sam Sobakiewicz przypominał Cziczikowowi średniej wielkości niedźwiedzia - dużego, niezdarnego. Na portrecie Sobakiewicza w ogóle nie ma opisu oczu, które, jak wiadomo, są zwierciadłem duszy. Gogol chce pokazać, że Sobakiewicz jest tak niegrzeczny, nieokrzesany, że w jego ciele „w ogóle nie było duszy”. Wszystko w pokojach Sobakiewicza jest równie nieporadne i wielkie jak on sam. Stół, fotel, krzesła, a nawet drozd w klatce zdawały się mówić: „I ja też, Sobakiewicz”. Prośba Cziczikowa Sobakiewicz przyjmuje to spokojnie, ale żąda 100 rubli za każdą zmarłą duszę, a nawet chwali swój towar jak kupiec.

Mówiąc o typowości takiego obrazu, Gogol podkreśla, że ​​ludzie go lubią Sobakiewicz , można spotkać wszędzie – na prowincji i w stolicy. W końcu nie chodzi o wygląd, ale o naturę osoby: „nie, kto jest pięścią, nie może wyprostować się w dłoń”. Szorstki i nieokrzesany Sobakiewicz - Pan nad swoimi chłopami. A gdyby taka osoba mogła wznieść się wyżej i dać mu większą moc? Ileż kłopotów mógł sprawić! W końcu wyznaje ściśle określoną opinię o ludziach: „Oszust siedzi na oszustze i prowadzi oszusta”.

Wizerunek właściciela ziemskiego Plyuszkina

Ostatni w galerii wartość właścicieli Pluszkin . Gogol daje mu to miejsce, ponieważ „ Pluszkin jest wynikiem bezczynnego życia człowieka żyjącego z pracy innych. "Ten właściciel ziemski ponad tysiąc dusz „i wygląda jak ostatni żebrak. Stał się parodią osoby, a Cziczikow nawet nie od razu rozumie, kto przed nim stoi –” mężczyzna czy kobieta. „Ale były razy kiedy Pluszkin był oszczędnym i bogatym właścicielem. Ale jego nienasycona pasja zysku, zachłanności prowadzi go do całkowitego upadku: stracił prawdziwe pojęcie o przedmiotach, przestał odróżniać konieczne od niepotrzebnego. Niszczy zboże, mąkę, sukno, ale ratuje kawałek czerstwego ciasta wielkanocnego, które dawno temu przyniosła jego córka. Na przykład Pluszkin autor ukazuje nam rozkład osobowości człowieka. Stos śmieci na środku pokoju symbolizuje życie Pluszkin . Oto czym się stał, to oznacza duchową śmierć człowieka. Krestyan Pluszkin uważa ich za złodziei i oszustów, głodzi ich. W końcu umysł już dawno przestał kierować jego działaniami. Nawet do jedynego bliska osoba,do córki Pluszkin żadnego ojcowskiego uczucia.