Pałace na odludziu. Wielki Muraszkino. Pałace na odludziu Co ciekawego można zobaczyć w Bolszoj Murashkino

Co, wydawałoby się, mogłoby być interesujące w osadzie zwanej Bolszoje Muraszkino, osadzie typu miejskiego (5,9 tys. mieszkańców) w pobliżu pokazanych Grigorowów i Weldemanowów, rodzimych wiosek antagonistów Raskola? Tak, wiesz, wiele rzeczy - na przykład cała kolekcja rezydencji kupieckich godnych dużego miasta.

Po raz pierwszy Bolszoj Muraszkino wzmiankowano w 1377 r. wśród wsi kupionych przez kupca Tarasa Nowosiltsewa od księcia suzdalsko-niżnonowogrodzkiego Dmitrija Konstantynowicza, natomiast popularna plotka głosi, że twierdzę założył mordowski książę Bolszoj Murasz, który walczył z pozornie jego brat Mały Murasz. Od 1648 r. jest dziedzictwem bojarów Morozowa, którzy w latach 60. XVII w. zbudowali całą twierdzę, która w 1671 r. nie była w stanie uchronić wsi przed najazdem zbójców. Ale najważniejsze jest to, że od końca XV wieku znany jest tu handel futrami, założony według legendy przez wygnanych Nowogrodzków i przez prawie pół tysiąca lat Bolszoje Muraszkino pozostawało wioską handlową, w której produkowano słynne rosyjskie kożuchy, od 1779 r. - w obwodzie kniagińskim w prowincji Niżny Nowogród. Generalnie, podobnie jak w przypadku, tutaj mamy „sztetl po rosyjsku”, miasto handlowe o charakterze wiejskim (od 1959 r. - PGTshnom), czyli bez praw i obowiązków miejskich. Koniec historii futer był pod władzą Sowietów: w 1932 roku z jakiegoś powodu fabrykę futer przeniesiono niemal do swojej historycznej ojczyzny w obwodzie pskowskim, gdzie została zniszczona przez wojnę, ale populacja Bolszoja Murashkino pozostała stabilna - około 5 tysięcy osób - przez około dwieście (!) lat. Szczerze mówiąc, o pięknie Bolszoja Muraszkina, my dima1989 dowiedziałem się nie na miejscu (żeby nawet tam nie wpadli), ale od kogoś, kto był dozorca (a tu jest Knyaginino, którego kiedyś był powiat Bolszoj Muraszkino), ale wyobrażam sobie, jak by to wszystko wyglądało, gdybyśmy przypadkowo zostali tu sprowadzeni… Przy wjeździe do wsi znajduje się remiza strażacka z rzadkim samochodem na cokole :

Na rynku głównym - typowy ośrodek rekreacyjny z cegły silikatowej, zbudowany prawdopodobnie z okazji powstania obwodu bolszewickiego w 1965 r. (a raczej restauracji, wieś była centrum powiatu w latach 1929-63):

Na prawo od ostatniej ramki znajduje się administracja, ta sama matowa krzemianowa, ale z mozaikowym herbem sowieckim:

Plac przecina ulica Swoboda, rodzaj wiejskiego Newskiego Prospektu, a jeśli jego lewa (w stosunku do ramki nr 3) strona jest dość typowa dla zaplecza:

Następnie po prawej stronie, za samą administracją, zaczyna się coś niezwykłego:

Trzypiętrowy na rogu - największy dom na wsi Iwana Panyszewa (a może nie Iwana, ale tam Ilji lub Innokentego - wszędzie są tylko inicjały) zbudowany w 1910 roku. W pobliżu znajduje się bardzo kolorowa oficyna, za którą widać wiejski dystans:

Na podwórzu pasła się owca, przypominająca przeszłość - niestety, jakimś cudem zapomniałem jej zrobić zdjęcie:

Na początku XX w. w Bolszoj Muraszkinie istniało 5 szkół (3 parafialne i 2 ziemstwo), szpital (1885), urząd telegraficzny (1890) i być może jedyna w Imperium Rosyjskim Szkoła Rzemiosła Futrzarskiego (1899). , założona przez miejscowego kupca Serebryannikowa iw latach trzydziestych XX wieku została przeniesiona jako Moskiewska Szkoła Futer i Futer do Skhodnya pod Moskwą. Spuść latawiec na sąsiedni budynek:

Następny dom należał do innego Panyszewa, najwyraźniej brata właściciela trzypiętrowego budynku:

Pod wykuszem posiada luksusowy portal:

Najnowocześniejszy jest tu kolejny dom braci Monevów (1915):

A przecież rezydencje porównywalnej skali można zobaczyć także we współczesnych wioskach, budowane przez biznesmenów, a nawet bandytów, i niezależnie od tego, jak bardzo się wzdrygniesz, za sto lat wiele z nich stanie się atrakcjami w taki sam sposób, jak te nowicjusze domy początek XX wieku:

Za pierwszym skrzyżowaniem zabudowa jakoś się przerzedza – ale nadal nie można jej nazwać wiejskim, a raczej silnym miastem powiatowym. Co więcej, okoliczne miasta powiatowe były całkowicie karłowate: Makaryew – 1,5 tys., Knyaginin – 2,3 tys. (czyli te dwa Muraszkino przekroczyły łącznie), Wasilsursk – 3,6 tys., Sergach – 4,5 tys. (a te Muraszkino przekroczyły każdy z osobna), tak że w południowo-wschodnim narożniku obwodu Niżnego Nowogrodu ten krajobraz jest najbardziej powiatowy, może z wyjątkiem sąsiedniego Łyskowa (wciąż jednak jest tam bardzo solidny Arzam, ale jest po drugiej stronie):

Wejścia. To już nie rezydencje, ale zabudowa komunalna ze sklepami w parterze i wejściem do mieszkań przez drewnianą dobudówkę:

Wydaje się, że tutaj w Internecie niektórzy nawet żartobliwie nie wierzą, że w Federacji Rosyjskiej zostali pozbawieni obywatelstwa za nieużywanie wyrobów szklanych, a Dima i ja kupiliśmy butelkę wódki w jednym z tych sklepów, aby umyć samochód szkło z nim.

A pałace kupieckie tworzą dwie ćwiartki wśród solidnych rezydencji - druga znajduje się nieco dalej od rynku i po drugiej stronie (czyli od klatki nr 2 - po lewej stronie):

Policja jest teraz w domu Dementiewa… przepraszam, policja:

Jakoś udało nam się nie dostrzec w szczegółach najpiękniejszego domu Presnyakova – dlatego odsyłam do Woźnego.

To już jest na równoległej ulicy (chyba sowieckiej). A przecież budynki tych samych szkół, technikum futrzarskiego, szpitala nie mogły przetrwać… Niestety, dokładnych adresów nie znalazłem (a futrzany byłby oczywiście ciekawy), ale jakikolwiek budynków z tych ujęć może okazać się identycznych.

Nad obecnym rynkiem głównym znajduje się Rynek, a sądząc po obfitości aktywnie usuwanych śmieci, jego nazwa jest aktualna do dziś (a może miejscowi kupcy właśnie coś zauważyli, „dwa bajany były już rozdarte, a łaźnia spalona”). Znajdują się tu także dwa kościoły – Preobrazhenskaya (1821) okaleczona przez bolszewików:

I całkiem przyzwoicie wyglądająca Troicka (1805):

Nieco z boku (ulica 1 Maja, 12), na innym placu, przerobiona świątynia, cerkiew staroobrzędowców Awwakumowska, przypominająca o swoim poświęceniu, że sąsiednie Grigorovo jest miejscem narodzin zbuntowanego arcykapłana, założyciela staroobrzędowców i Rosjan powieści.

Czasami jest ona wskazywana jako dawna Nikolskaya Edinoverie, ale oczywiście jest to nowy budynek, więc najprawdopodobniej Nikolskaya Edinoverie (1881-85) była tą smutną budowlą w pobliżu:

W sumie przed rewolucją w Bolszoj Muraszkinie było 11 kościołów, tylko 2 tej samej wiary (ale wydawało się, że nie ma staroobrzędowców). Nadal nie znaleźliśmy porzuconych

Wycieczki po Bolszoj Murashkino od prywatnych przewodników i biur podróży.
Zamawiaj online na Pomogator.Travel: bez pośredników i przedpłat!

Wieś Bolszoje Muraszkino położony w pobliżu prawego brzegu Wołgi, dziewięćdziesiąt kilometrów od Niżnego Nowogrodu. Osada jest starożytna, ludzie żyli tu wiele wieków temu. Po raz pierwszy wieś pojawia się w annałach w 1377 roku, co uważa się za rok założenia osady. W XIV wieku zbudowano tu twierdzę graniczną, która miała chronić przed najazdami wroga. Już w XVII w. wieś uznawana była za miasto, a w 1648 r. przeszedł w posiadanie bojara B.I. Morozow.

Od 1478 roku zaczęto w okolicy pojawiać się rzemiosło skórzane i owcze, produkowano tu także popiół do garbowania skór. W XX wieku rzemiosło to osiąga swój szczyt. Teraz wieś Bolszoje Murashkino jest częścią okręgu bolszemuraszkinskiego, który powstał w 1929 roku.

Przed rewolucją październikową we wsi i okolicach znajdowało się ponad dwadzieścia kościołów, teraz jest ich znacznie mniej, a w Bolszoj Murashkino są tylko dwa - Kościół Trójcy Życiodajnej i Kościół Awwakuma. Święty Męczennik (Edinoverie).

We wsi i okolicach znajduje się wiele ciekawych atrakcji turystycznych, w regionie rozwijany jest program turystyki przyjazdowej. Znajduje się tu wiele budynków wpisanych na listę pomników historii i kultury, własne muzeum wiedzy lokalnej, mieszczące się w starej rezydencji.

Wideo od Bolszoja Muraszkino

Co ciekawego można zobaczyć w Bolszoj Muraszkino?

Jedną z głównych atrakcji wsi Bolszoje Muraszkino jest muzeum historii i sztuki „Bolszoje Muraszkino”. Dla zwiedzających udostępniono go w 1962 roku. i od tego czasu odwiedzane jest przez dużą liczbę mieszkańców wsi i okolicznych osad. W muzeum znajduje się ponad osiem tysięcy eksponatów,...

Wycieczki i zajęcia w wiosce Bolszoje Murashkino

Podczas przeglądu wycieczki po wsi Bolszoje Murashkino turysta ma okazję zobaczyć najciekawsze budowle miasta, a także zabytki architektury i świątynie. Przykładowo ulica Swoboda to jedna z głównych ulic wsi, co można porównać do wystawy plenerowej – jest tam wiele osiągnięć architektonicznych końca XIX i początku XX wieku. Najczęściej buduje się tu kamienne rezydencje kupieckie różne style- klasycyzm, eklektyzm, nowoczesność itp.

Na przykład dom kupca Presnyakova, zbudowany w 1907 roku. Budynek wyróżnia się wspaniałą sztukaterią w stylu dekoracyjnej secesji. Dom znajduje się wśród obiektów dziedzictwo kulturowe, częściowo odrestaurowany. Manor DI Panyshev, zbudowany w XIX wieku, urządzony jest w stylu prowincjonalnego eklektyzmu, w oknach pierwszego piętra znajdują się metalowe okiennice, a także dom V. Olenicheva.

Obok ulicy Sowieckiej znajdował się Rynek i kilka kościołów. W szczególności można tu zobaczyć ceglany kościół Świętej Trójcy z 1805 roku, zbudowany w stylu architektury prowincjonalnej. W latach trzydziestych XX wieku świątynia była zamknięta, przez długi czas stała pusta, następnie mieściła się w niej sala gimnastyczna. W latach 90-tych świątynię zwrócono kościołowi i odrestaurowano.

Historia Bolszoja Muraszkino

Historia wsi Bolshoe Murashkino rozpoczyna się w 1377 roku, kiedy dokumenty archiwalne po raz pierwszy pojawia się wzmianka o tej osadzie. Na liście kronikarza z Niżnego Nowogrodu znajduje się Murashkino, którą można zobaczyć w Państwowym Muzeum w Niżnym Nowogrodzie. W 1377 roku wieś kupił T.P.Nowosilcew z Niżnego Nowogrodu...

Klimat wsi Bolszoje Murashkino jest podobny do warunków pogodowych całej środkowoeuropejskiej części Rosji. Tutaj są dość mroźne zimy duża ilośćśnieg i ciepło, przeciętne lato (średnio 75-93 dni). We wsi Bolszoje Muraszkino zaobserwowano również poważne sezonowe wahania temperatury (na przykład zimą mróz może osiągnąć -30,5°С i mniej, a latem może być gorąco - od +30,4°С i więcej).

Ogłoszenia o wydarzeniach turystycznych

Wioska Bolshoe Murashkino: rozrywka i aktywny wypoczynek

Duża liczba rozrywka we wsi Bolszoje Murashkino zorganizowanych podczas obchodów święta wsi – w połowie sierpnia. Wielkie Murashkino ma ponad 630 lat, a kiedy mieszkańcy wioski świętują datę jego założenia, odbywają się wystawy kwiatów, warzyw, futer, koncerty i konkursy.

W okresie od 10 do 13 lipca w Bolszoj Murashkino (miejsce zmienia się okresowo) na Klyuchik odbywa się tradycyjny festiwal rockowy ParadOKs. W różne lata zmienia się formuła imprezy – w tym roku została ona połączona z rajdem trofeum „Freedom Trophy”. Imprezę tę potocznie określa się jako „rajd”, choć jest to ciekawa rywalizacja terenowa.

Funkcje transportowe Bolszoj Murashkino

reprezentowany przez dworzec autobusowy przy ul. Przedsiębiorstwo Transportu Samochodowego Radzieckiego i Bolszemuraszkinskiego. Z dworca autobusowego odjeżdżają autobusy, które łączą wieś z Niżnym Nowogrodem, Uljanowskiem, Dzierżyńskiem, Kniagininem, Sergaczem i innymi pobliskimi miejscowościami.

W razie potrzeby taksówkę we wsi Bolszoje Murashkino można zatrzymać na ulicy. Jednak wieś ma mały rozmiar i całkiem wygodnie jest poruszać się pieszo.

Materiał dostarczył Bolszemuraszkinski Historyczno-Artystyczny
muzeum do publikacji w ramach projektu „Miejsca Pamięci”.

Wielki Muraszkino. Historia rozwoju

Pierwsza wzmianka w annałach Bolszoja Muraszkina pochodzi z 1377 roku. Ten rok jest oficjalnie i jest uważany za rok założenia. Choć wielu naukowców jest skłonnych wierzyć, że powstał on znacznie wcześniej, bo około połowy XII wieku. Na tym terytorium, gdzie obecnie znajduje się Murashkino, mieszkali Mordvinowie „Erzya” z głównym miastem Erzemas (obecnie Arzamas). Legenda o założeniu tego miasta jest nadal zachowana wśród ludzi. Podobno miasto zostało założone przez jednego z przywódców Mordowa Muraszki. Mordowianie wierzyli: „budując na krwi, wytrzymają dłużej”. Wczesnym rankiem Mordowianie zebrali się i zaczęli czekać: z jednej strony pojawiła się dziewczyna z wiadrami, z drugiej byk i, jak głosi legenda, Mordwini bez wahania pochowali ich obu. Tak powstało miasto Muraszkin, ale otrzymało też nazwę Bolszoj, ponieważ założył je starszy brat Muraszko. Młodszy brat, trzy kilometry od Bolszoj, zbudował wioskę Maloye Murashkino, która istnieje do dziś.

W sierpniu 1377 r. Za rzeką Pyaną doszło do haniebnej bitwy między Mordowianami, Tatarami z jednej strony a Rosjanami z drugiej, podczas której Rosjanie zostali zabici, schwytano Niżny Nowogród i cały region Wołgi. Książę Gorodecki Borys Konstantynowicz wyruszył w obronę regionu Wołgi, wypędziwszy Mordowian do tego samego pijaka i zabijając prawie wszystkich, a zimą wraz ze swoimi siostrzeńcami udał się w głąb ziem mordowskich, spalił je, okradł, zabił większość z nich , wziął kolejnego jeńca i „uczynił całą ziemię mordowską pustą”. Tutaj najprawdopodobniej po tym ziemie te zaczęły być zasiedlane przez Rosjan.

W 1478 r. w Nowogrodzie Północnym doszło do zamieszek, na których czele stała Marta Boretska. Krnąbrnych Nowogródów wysyła się do prowincji Niżny Nowogród m.in. oraz w Bolshoe Murashkino. Wygnańcy przynoszą ze sobą tajemnice rzemiosła skórzanego i futrzarskiego. Zaczyna rozwijać się produkcja potażu (potaż to popiół do garbowania skór). Przemysł futrzarski osiągnął swój szczyt w połowie XIX i na początku XX wieku. Futra Murashkinsky'ego były wysoko cenione na rynku światowym. Kupcy kuśnierscy brali udział w wielu wystawach w Moskwie, Paryżu, Berlinie, Brukseli, Buenos Aires itp., gdzie otrzymali złote i srebrne medale za jakość futer. A kupiec I.S. Panyshev (ludzie nazywali go „Turkiem”) był dostawcą futer na Dwór Jego Cesarskiej Mości. Kupcy-kuśnierze stworzyli wygląd wsi, wznosząc kamienne dwory, zapraszając do tego architektów włoskich i niemieckich. W naszej wsi znajdowały się piękne kamienne dwory, a w powiatowym miasteczku Knyaginino były gliniane domy pokryte słomą.

W związku z budową kamiennych rezydencji na obrzeżach Murashkino zaczęto budować cegielnie.

Do połowy XIX - początku XX wieku. prawie cała populacja Bolszoj Muraszkino (mężczyźni, kobiety, dzieci, a także pracownicy najemni) była zatrudniona przy produkcji futer. Dzięki dużej liczbie fabryk owczych wszystkie surowce były importowane. Sprowadzono go z całej Rosji, a także z Kazachstanu, Afganistanu, Finlandii itp.

W 1648 roku Bolszoj Muraszkino został podarowany bojarowi Borysowi Iwanowiczowi Morozowowi, który natychmiast zadbał o jego wzmocnienie. I tak na rozkaz Morozowa w 1660 r. Zbudowano wał ziemny, drewnianą twierdzę z pięcioma progami i wieżami. Od strony wschodniej wykopano dość głęboki wąwóz, a od strony zachodniej znajdowała się naturalna góra, u podnóża której płynęła rzeka Sundovik. W mieście zbudowano winiarnię i browar. Na wale zainstalowano 13 żelaznych piszczałek z ładunkiem jąder. W latach 1660-1670 chłopi płacili rentę pieniężną - 20 rubli za vyti, tj. od 7-7,5 akrów ziemi (na przedmieściach i wsiach - 15 rubli).

Ponadto płacili rekwizycje państwowe: pieniądze Yamsky, streltsy, polonyanichny. Przez cztery lata (1656-1660) w Muraszkinie zbierano wyłącznie podatki polońskie – 246 rubli.

Oprócz tego z vyti płacono podatki rzeczowe: mięso wieprzowe - 2 funty, gęś i świnię, wiadro malin, ćwiartkę jąder orzecha włoskiego, kołnierz i len kerba (sto płatków) oraz od każdego dom (z dymu) hrywna masła krowiego i po funcie masła i suszonego kurczaka. Z vyti dostarczano także pięć sazenów drewna opałowego, skrzynię węgli, 96 czterech popiołu (ćwierć 9–10 funtów) do codziennych młynów i destylacji. Chłopi i bobyle pracowali także z końmi na obozach w dni powszednie, urządzając drogi, budując ziemne miasto, z daleka dali do Moskwy wózek do transportu żywności, a także przewieźli pięć beczek potażu do Wołogdy.

Po śmierci Borysa Iwanowicza w 1662 r. Muraszkino przechodzi w ręce wdowy po nim Anny Ilyinichnej, która w grudniu tego samego roku nakazała swoim urzędnikom liczyć chleb w jej majątkach. Efektem tej relacji były „księgi siewu, wieczerzy i młócenia w majątku Morozowa”. Trzy lata później Bolszoj Muraszkino przechodzi na brata Borysa Iwanowicza, Gleba Iwanowicza Morozowa, dwa lata później umiera, a Muraszkino przechodzi na wdowę Fedosję Morozową. Ta sama Fedozja, przedstawiona na obrazie Surikowa „Wygnanie bojara Morozowej na Syberię”. Chociaż osobiście nie zgadzam się z wizerunkiem na tym zdjęciu, który przedstawia wściekłą, starszą, przeklinającą kobietę. Tak naprawdę w chwili zesłania szlachcianki Morozowej na Syberię nie miała jeszcze 28 lat i była łagodną, głęboko pobożną wdową, która wychowała małego synka. Trzeba powiedzieć, że w tym czasie jedną z nich była szlachcianka Morozowa najbogatsze kobiety Rosja. Miała osiem tysięcy poddanych i trzystu służących. I ze względu na swoją wiarę i przekonania (przypomnę, że była zwolenniczką staroobrzędowców i Awwakuma Pietrowa) straciła wszystkie swoje majątki i udała się na wygnanie.

W 1670 r. Bolszoj Muraszkino został przeniesiony do skarbu państwa, a gubernatorem został tu Dawid Plemyannikow. O tej porze już to było powstanie chłopskie kierowany przez atamana Stepana Razina. Jego „czarujące listy” zostały rozesłane po całej Rosji. Dotarli także do Łyskowa. Początkowo w Łyskowie zbuntowało się 20 osób, które zaczęły prosić atamana Maksyma Osipowa (jednego ze współpracowników Razina, który w tym czasie przyjął Kurmysza), aby przyjechał do nich i ustalił własny porządek. Osipow wraz z armią przeniósł się do Łyskowa, ale po drodze skręcił do Muraszkina. W Murashkinie rebelianci byli nieprzyjazni, tylko niewielka liczba mieszkańców pod wodzą księdza Maksyma Davydova spotkała się z rebeliantami z krzyżami i sztandarami i została z nimi. Powstańcy odcięli głowę gubernatora Plemiannikowa, spalili więzienie i zniszczyli dokumenty dotyczące zaległości chłopskich. Zdobyli 13 piszczałek i 1174 kul armatnich znajdujących się na wale miejskim. Następnie do rebeliantów dołączyli pozostali mieszkańcy. Duży oddział przeniósł się do Łyskowa, gdzie spotkali się z krzyżami. Mieszkańcy, którzy nie chcieli być jednością z rebeliantami, schronili się w klasztorze Makaryevsky Żełtowodski. 1 października Osipow przeniósł się do klasztoru i stojąc za Wołgą zaczął strzelać do klasztoru. Jednocześnie wysłał Kozaków z wiadomością od Atamana Razina i żądaniem poddania się.

Archimandryta klasztoru Pachomij wysłał także posłańców: jednego do Moskwy z wiadomością od Razina, drugiego do Niżnego do wojewody Gołochwostowa z prośbą o pomoc. Pachomij zatrzymał posłów Osipowa (a wysłannicy byli wysyłani trzykrotnie). Negocjacje minęły tydzień, a 8 października uzbrojeni Kozacy, mieszkańcy Muraszkina i Łyskowa, przekroczyli Wołgę i oblegli klasztor ze wszystkich stron. W klasztorze przestraszyli się, wydawało im się, że w oblężeniu wzięło udział ponad 30 tysięcy osób, w rzeczywistości rebeliantów było nie więcej niż pięć tysięcy. Powstańcy najpierw ostrzelali klasztor z armat, następnie otoczyli go słomą, drewnem na opał i podpalili. Zakonnicy i osoby ukrywające się w klasztorze przyjęli komunię i spowiadali się, następnie zabierając krzyże i święte ikony, przeszli wzdłuż murów i modlili się do Boga. Widząc, że modlitwy nie pomogły w uspokojeniu buntowników, zaczęli się bronić w klasztorze.

W annałach tych wydarzeń czytamy: „...jak niedźwiedź, zraniony, szaleje wściekle; lub osy, jeśli są rozdrażnione, atakują bardziej zaciekle!...”. Obrońcy klasztoru byli coraz słabsi i zniechęceni, a wówczas mnisi przenieśli po ścianach ikonę cudotwórcy Makarego, patrona klasztoru. Wielu podskoczyło i krzyknęło: „Cudotwórca przyszedł nam z pomocą” i nowa siła zaczął odpierać ataki. W rezultacie napastnicy wycofali się, pozostawiając rannych towarzyszy, a zabitych wrzucano do dołu i podpalano.

Następnego dnia o wschodzie słońca Osipow wysłał do klasztoru księdza Muraszkina Maksyma Osipowa i zaproponował warunki, na jakich zaproponował uwolnienie Perszki i wysłanych przez niego towarzyszy oraz obiecał wycofanie się, w przeciwnym razie zrujnuje i spali klasztor. klasztor. Zebrani na Soborze postanowili w klasztorze spełnić wymagania Osipowa, a on z kolei, dotrzymując obietnicy, pospiesznie się wycofał. Ale w pobliżu Muraszkina spotkał się z innym wodzem Razina, Miszką Chertousenko, w jego oddziale było do 15 tysięcy Kozaków, Tatarów, Mordowian i Czuwaszów. Mishka namówił Osipowa, aby ponownie wrócił do klasztoru. Przekraczając Wołgę, bili w bębny, strzelali z armat, strasząc obrońców klasztoru. Ze strachu prawie wszyscy uciekli, pozostawiając archimandrytę wraz z mnichami na łasce losu. Pan młody, Żyd, który w klasztorze żył skromnie, przeszedł na stronę powstańców i opowiedział im wszystko o sytuacji. Następnie archimandryta i bracia opuszczają klasztor, pozostaje tam stary skarbnik i archimandryta Tichon, który mieszkał tam na emeryturze. Powstańcy swobodnie weszli do klasztoru, plądrując go, mimo że nadal znajdowały się tam towary z jarmarku Makariewa niesprzedane przez kupców. Tych, którzy pozostali w klasztorze, nie wzruszyło, byli tylko przerażeni.

W tym miesiącu, kiedy rebelianci zajęli klasztor w Łyskowie, rządami rebeliantów stali się wybrani przedstawiciele ludu. W celu pacyfikacji rebeliantów wysłano carskie oddziały karne pod dowództwem księcia Szczerbatowa. A 22 października 1670 r. Pod Murashkino doszło do bitwy, w której rebelianci zostali pokonani. Za udział Muraszkino w powstaniu wojsk carskich został splądrowany i spalony. Co więcej, była to armia królewska, a nie rebelianci, jak powszechnie sądzono przez wiele lat. Wszędzie była szubienica. Przed masakrą żyło tu około 1500-2000 mieszkańców (brak dokładnych informacji). W pobliżu Murashkino zginęło 136 osób; zginęło – 62 osoby (prawdopodobnie nie oni sami, ale zostali pobici na śmierć); wyszedł z razintsy - 17 osób; uciekło – 111 osób; stracony - 16 osób; zesłany na Syberię i inne miejsca – 5 osób; uwięziony – 2 osoby; oddany chłopom pańszczyźnianym - 2 osoby; zabrano do łuczników – 28 osób; zgrzybiały - 5 osób (prawdopodobnie torturowanych); poszedł do mnichów - 1 osoba. Łączne straty – 385 osób. Takie są statystyki rządu carskiego i być może liczba rozstrzelanych i zabitych jest niedoszacowana. Wzdłuż całego wału ziemnej fortecy stała szubienica, na której wykonano egzekucję, aby zastraszyć innych.

Straty we wsiach: Niefiediewo – 102 osoby (po masakrze pozostało 250 osób). Małe Muraszkino – 69 osób (po masakrze pozostało 352). W innych zbuntowanych wsiach poniosły straty, a w sumie na terenie naszego regionu zginęło co najmniej 1000 osób. Oprócz Muraszkina oprawcy spalili inne wsie, a w Kartmazowie na przykład zarekwirowali 80 koni, 72 krowy, 188 owiec, 17 świń i 32 ule. W tym miejscu należy zaznaczyć, że rekwizycje przeprowadzono we wszystkich wsiach, a przede wszystkim u powstańców. W naszym muzeum znajdują się świadkowie tamtych czasów: są to kule armatnie, część żeliwnej armaty, cepy należące do Razinców, znalezione na pozostałościach wału.

W 1779 roku Murashkino przestało istnieć jako miasto i na wiele lat zniknęło z pola widzenia. Myślę, że powodem tego był udział w buncie Razina i fakt, że nasza ziemia była miejscem narodzin ognistego arcykapłana Avvakuma, który do tego czasu przebywał w ziemnym więzieniu przez 10 lat. A po ponownym pojawieniu się w kronikach Murashkino jest już nazywany wioską.

Bolszoje Muraszkino to miejsce narodzin wielkiego pastora starożytnej cerkwi, arcykapłana Awwakuma, który urodził się we wsi Grigorovo, 13 km od Muraszkina, w 1621 r. w rodzinie księdza. Ale jak powiedział sam Avvakum, chociaż jego ojciec był księdzem, nie prowadził bardzo trzeźwego trybu życia. Jego matka, Maria (w monastycyzmie Marta), przeciwnie, była kobietą bardzo pobożną, „poszczącą i modlitewną”. To ona przyzwyczaiła go do „bojaźni Bożej” i kazała trzymać się ksiąg kościelnych, nie cofając się ani na krok. I przez całe życie Avvakum wykonywał te rozkazy. Ożenił się wcześnie - w wieku 17 lat, za namową matki, biorąc za żonę sierotę Nastasię Markowną. W wieku 21 lat przyjął święcenia diakonatu we wsi Lopatiszcze w prowincji Niżny Nowogród. Dwa lata później otrzymał tam awans do stanu kapłańskiego i w tym stopniu posługuje tam przez osiem lat. Ponieważ Avvakum został wychowany w ścisłym przestrzeganiu Prawa Bożego, ściśle przestrzega tych praw i wzywa do tego samego swoją trzodę. Ale przecież większość ludzi nie jest bezgrzeszna, a wielu nie chce się do tego przyznać, więc prostolinijność i potępienia Avvakuma nie przypadły mu do gustu. Konflikty zaczynają się od parafian. Z jednej strony jego autorytet rośnie i umacnia się, z drugiej strony przysparza sobie coraz więcej wrogów. Za kazania i donosy był wielokrotnie bity, dwukrotnie wydalany z tego miejsca służby.

Dekretem królewskim otrzymuje stanowisko arcykapłana w Juriewcu, mieście nad Wołgą. Przebywał tam zaledwie osiem tygodni. Któregoś dnia wściekły tłum by go zabił, gdyby gubernator nie interweniował. Po trzydniowym odpoczynku Avvakum, zostawiając żonę i dzieci, udał się do Kostromy, ale nie znalazł tam schronienia (arcykapłan Daniel został wydalony), udał się do Moskwy. Gdzie wielu duchownych, w tym car Aleksiej Michajłowicz, obwiniało go: „Dlaczego opuściłeś tron?”

Wkrótce Awwakum stał się jednym z najbardziej wpływowych duchownych w Moskwie. W końcu znał zarówno cara, jak i przyszłego patriarchę Nikona (na świecie Nikitę Minowa, pochodzącego ze wsi Veldemanowo w prowincji Niżny Nowogród; wsie Avvakum i Nikon nie są od siebie daleko, 10 kilometrów od polną drogą), z wpływowym wówczas arcykapłanem Janem Neronowem. Wszyscy razem należeli do „Kręgu Zelotów Pobożności”. Po wyborze Nikona na patriarchę ich drogi się rozchodzą. Nikon wszędzie wprowadza innowacje: kopiuje się książki, wprowadza trójpalczaste zamiast dwupalczastych, wiele rytuałów wykonuje się inaczej. I tak Avvakum staje się głównym przeciwnikiem tych innowacji. Nie boi się otwarcie deklarować, że to duży błąd i dla narodu rosyjskiego nadchodzą straszne czasy. Za protestowanie i odmowę służenia w nowy sposób Avvakum jest wielokrotnie zakuty w łańcuch, bity i próbują go w dobry sposób zmusić do wyrzeczenia się swoich poglądów, ale on pozostaje nieugięty. On i jego rodzina zostają zesłani na Syberię wraz z wyprawą okrutnego namiestnika Paszkowa (Abvakum opisuje to wszystko szczegółowo w swoim Życiu…). Przez całe życie Avvakum był bity, kopany, poniżany, w odpowiedzi czytał kazania, ale częściej się modlił i nigdy nie odrywał od niego ręki, bijąc go. Powiedział tylko: „...że to nie jest dzieło rąk ludzkich, ale dzieło rąk diabła”.

Arcykapłan dwukrotnie pojawił się na soborach: w 1666 i 1667 r., gdzie został obnażony i wyklęty, a następnie zesłany do Pustozerska. Tam spędził piętnaście lat w ziemnym więzieniu, gdzie napisał autobiograficzną historię „Życie Avvakuma, napisaną przez niego samego”. W 1682 r. wraz z więźniami więzienia Pustozero na mocy dekretu królewskiego cara Fiodora Aleksiejewicza został spalony żywcem.

5 czerwca 1991 r. We wsi Grigorovo – w jego ojczyźnie – odsłonięto pomnik Avvakuma (rzeźbiarza V.M. Klykowa). 15 grudnia 1993 r. w Bolszoj Muraszkino konsekrowano kościół pod wezwaniem Świętego Męczennika Awwakuma.

Czytania Avvakum stały się już tradycyjne na ziemi Murashkino, które odbywają się raz na trzy lata i odbywały się w latach 2002, 2005, 2008. W wyniku dwóch czytań ukazały się zbiory. Czytania Avvakum odbywają się w Muzeum Historii i Sztuki Bolszemuraszkina. Istnieje od 1962 roku (na zasadzie dobrowolności). 7 lipca 1962 roku wybrano pierwszą Radę Muzeum, składającą się z siedmiu członków. A 1 września muzeum otworzyło swoje podwoje dla zwiedzających. Założycielem i pierwszym dyrektorem muzeum był Mikołaj Iwanowicz Ratanow. Od 1 lutego 1990 r. Do 28 lutego 1993 r. muzeum było oddziałem Muzeum Niżnego Nowogrodu N.A. Dobrolyubova. 1 marca 1993 roku muzeum staje się samodzielną jednostką. Od 1998 roku muzeum stało się miejską instytucją kultury i osobą prawną.

W 1998 roku muzeum, składające się z czterech muzeów obwodu Niżnego Nowogrodu, otrzymało grant Fundacji Sorosa w ramach projektu „Muzeum Niżnego Nowogrodu i Jarmark Kupców. Muzeum to kupiec, kupiec to muzeum, czyli próba zaczerpnięcia z przeszłości tego, co najlepsze. W trakcie realizacji projektu muzeum uzupełniono o nowe eksponaty i materiały związane z kupcami. W 1999 roku muzeum składające się z trzech muzeów obwodu Niżnego Nowogrodu zdobyło grant na projekt „Od kupca Niżnego do bajecznego Makariusza, czyli podróż do początków rynku ogólnorosyjskiego”. Projekt został opracowany trasa turystyczna, który z pewnymi zmianami działa do dziś: „Niżny Nowogród – Bolszoj Muraszkino – Kościół staroobrzędowców imienia Hieromęczennika Awwakuma – Mały Muraszkino, z wizytą w kościele tego samego wyznania – Grigorowo”.

Muzeum mieści się w dwupiętrowym dworku kupieckim wybudowanym w 1915 roku, będącym własnością kupców kuśnierskich braci Monev. Na pierwszym piętrze znajduje się ekspozycja historii lokalnej, na drugim – sala wystawowa. Ekspozycja muzeum obejmuje następujące sekcje: archeologiczna, bunt Razińskiego, życie chłopskie, życie kościelne, Murashkino z czasów B.I. . Oddzielne pomieszczenie przeznaczone jest na rozwój produkcji futer i handlu (pokój kupiecki). W muzeum znajdują się zbiory odzieży - z okresu przedrewolucyjnego i sowieckiego; monety, odznaki, gramofony, radia, zegarki, obrazy, fotografie przedrewolucyjne, wśród których znajduje się wiele fotografii M. Dmitriewa i A. Karelina. W muzeum znajduje się największa kolekcja obrazów Czcigodnego Artysty RSFSR L.A. Khnygina.

Przez cztery lata z rzędu na ziemi Murashkino odbywają się procesje religijne. Po liturgii w Muraszkinie wierni udają się do wsi Grigorovo, pod pomnik Habakuka i krzyż, który tam postawiono w 2007 roku. Wszystkie czterokrotnie procesję religijną prowadził metropolita moskiewski i całej Rusi starożytnego Kościoła staroobrzędowego Korneliusz…

W 1730 r. Bolszoje Muraszkino ponownie stał się majątkiem ziemskim. Został podarowany dzieciom zmarłego wołoskiego pana Dymitra Cantemira, książętom Matwiejowi, Siergiejowi, Antiochowi (późniejszemu znanemu pisarzowi) i księżnej Marii. Ale w 1745 roku z jakiegoś powodu zabrano go braciom do skarbca. Udział Marii Cantemir pozostał przy niej, a następnie na mocy prawa dziedziczenia przeszedł na braci.

Innym znanym właścicielem Murashkina jest książę Georgy Gruzinsky, który odegrał pewną rolę w historii regionu Niżnego Nowogrodu w trudnym roku 1812. Z jego biografii znamy następujący fakt. Od końca XVIII wieku w Murashkinie zaczęli pojawiać się schizmatycy, do których przyłączało się coraz więcej rdzennej ludności. Modlili się po staremu, dwoma palcami, czytali dawne liturgie, ale byli posłuszni dominującemu Kościołowi i nazywano ich współwyznawcami. Tak więc do budowy kościoła powszechnego w Murashkino potrzebny był kawałek ziemi, który przez wiele lat leżał na próżno. Ale był w użyciu trzech właścicieli; obaj zgodzili się oddać komukolwiek niepotrzebną część, a naczelnik kościoła II Szestow (kupiec i burmistrz) udał się do księcia Gruzińskiego z prośbą o scedowanie jego miejsca w Łyskowie. Kiedy Szestow przybył do Gruzińskiego, ten nawet nie chciał go słuchać, ale bił go jak zwykłego człowieka. Uwolniwszy się, Szestow wrócił do domu. Kiedy książę dowiedział się, kto i po co do niego przyszedł, kazał go dogonić i zwrócić. Szestow był już w połowie drogi do domu, gdy dogonił go posłaniec, ale mimo to po długich namowach wrócił. Książę Gruziński przeprosił Szestowa, przychylił się do jego prośby, a nawet zaproponował, że zje z nim obiad.

Pozostałą część (wpisaną do skarbu państwa) Muraszkino przekazała w 1755 r. cesarzowa Elżbieta Pietrowna księciu M.A. Biełoselskiemu. W tym samym roku, po jego śmierci, przeszedł na wdowę, a później majątek odziedziczył ich syn Aleksander Michajłowicz Biełosielski-Biełozerski (późniejszy poseł do Drezna i Turynu). Ogólnie rzecz biorąc, wszyscy właściciele Murashkino nigdy w nim nie mieszkali, wszyscy byli ludźmi, którzy mieszkali na dworze i zajmowali wysokie stanowiska sądowe. Najbardziej znamy Aleksandra Nikiticza Wołkonskiego, który rzekomo był w Murashkino i nawet napisał o tym książkę. Mówiło o tym wielu lokalnych historyków, ale jej nie widzieli. I powiedziała mi o tym Irina Aleksandrowna Dementiewa, córka naszego słynnego rodaka Aleksandra Grigoriewicza Dementiewa (1904–1986), radzieckiego krytyka literackiego, jednego z autorów podręczników do języka i literatury rosyjskiej, według których więcej niż jeden studiowało pokolenie sowieckich dzieci. Zaprzyjaźnił się z A. Twardowskim, dużo publikował w magazynie „ Nowy Świat„. Po Wielkim wojna patriotyczna(1941-1945) zaczął mieszkać w Moskwie. Stale utrzymywał kontakt ze swoją małą ojczyzną, przyjeżdżał, pomagał, jak mógł, zwłaszcza do gazety regionalnej i muzeum. Zaczął pisać książkę o historii Bolszoja Muraszkino, ale jej nie skończył. I to on miał książkę Wołkonskiego, którą dał jednemu z pracowników muzeum, która zniknęła bez śladu.

Mówiąc o księciu Wołkonskim, nie mogę nie wspomnieć, że mamy w naszym muzeum darmowy egzemplarz, wydany przez księcia swoim poddanym Serebrennikowowi w 1859 roku. Z chłopów pańszczyźnianych wkrótce stali się największymi kuśnierzami przemysłowymi, a Iwan Semenowicz otwiera Szkołę Instruktorów w Murashkino, w której uczyli rzemiosła skórzanego, futrzarskiego i tego rodzaju. instytucja edukacyjna był jedynym w Rosji.

Słynny fakt historycznyże 23 sierpnia 1823 r. w Muraszkinie wybuchł wielki pożar, który zniszczył 700 domów z 800 dostępnych. Istnieje legenda o ogniu. Wdowa Marfa rzekomo mieszkała w Murashkino i rzekomo zawsze mówiła, że jak mówią, poślubię mojego jedynego syna, zaskoczę ludzi. Przygotowując się do ślubu, Marta przygotowywała bimber na podwórzu swojego domu, nie wiadomo, co się z nią stało, ale powstały pożar szybko się rozprzestrzenił, w wyniku czego spłonęła prawie cała wieś, co naprawdę zaskoczyło ludzi . I ten ogień dzieli życie Murashkino na dwa okresy: przed pożarem i po. Jeśli przed pożarem nie było ulic, to domy jakoś stały, to po pożarze zaczną się budować ulice. Jeśli przed pożarem bogate kobiety nosiły eleganckie adamaszkowe sukienki haftowane perłami i drogimi kamieniami, to po pożarze wszystko to trafia na sprzedaż i w celu renowacji spalonych domów i świątyń.

Pierwszą szkołę parafialną w Bolszoj Muraszkinie otwarto przy kościele Pokrowskaja Edinowerie z inicjatywy i na koszt powiernika cerkwi, moskiewskiego kupca Iwana Iwanowicza Szestowa. Zadaniem szkoły było przekazanie chłopcu najbardziej niezbędnej wiedzy: czytania, pisania i arytmetyki rosyjskiej i słowiańskiej. Jednak pomimo tak skromnych celów odegrała ona ważną rolę w historii oświaty publicznej w Muraszkinie, gdyż z powodu braku innych szkół uczyły się w niej wszystkie dzieci, a ogólna liczba uczniów sięgała do 100 osób rocznie. Szkoła posiadała dużą bibliotekę, liczącą aż 2000 tysięcy woluminów książek (wszystkie książki zakupił Szestow). Dla szczególnie pilnych uczniów, kurator co roku po ukończeniu studiów rok szkolny dał prezenty.

W Murashkino był bazar, który odbywał się raz w tygodniu. Ze względu na obfitość importowanych towarów uznano go za jeden z najlepszych w województwie, zwłaszcza w zimowy czas, kiedy kupców było już tak dużo, że na Rynku zabrakło miejsca i lokalizowano je na sąsiednich ulicach. Były rzędy: mąka, mięso, surowiec (gdzie sprzedawano surowe skóry owcze), zrębki, ryby, warzywa, konie itp. Tygodniowy import towarów w zimie sięgał do 250 tysięcy rubli, a sprzedaż - 150 tysięcy rubli.

Potrzeby chorej populacji trzech wołostów, w tym Bolszoje Muraszkino, zaspokajała jedna ambulatoryjna izba przyjęć, która znajdowała się w Muraszkinie. Odpoczynkiem i przyjęciem zajmował się tylko jeden ratownik medyczny, nie było lekarza. Lekarz zemstvo mieszkał w Knyagininie i przyjeżdżał zimą - raz w tygodniu, latem - dwa razy w tygodniu. W spoczynku znajdowała się apteka, w której wydawane były leki bezpłatnie. Z raportów ziemstwa za 1888 r. wynika, że do odpoczynku Muraszkińskiego dostarczano leki o wartości 634 rubli rocznie.

Dopiero utworzenie komisji budowlano-administracyjnej (w 1898 r.), w której skład weszli najbogatsi kupcy kuśnierscy, przyniosła poprawę opieki lekarskiej we wsi. A w 1901 r. Murashkino otworzył własny szpital z przychodnią, szpitalem, szpitalem położniczym, chorobami zakaźnymi i oddziałami terapeutycznymi, który funkcjonował w tych pomieszczeniach do 1979 r.

W 1915 r. W Murashkino otwarto pierwsze żeńskie gimnazjum w obwodzie knyagiginskim. W tym czasie przemysł owczej skóry i futer Murashkinskaya osiąga swój szczyt. Ale kupcy kuśnierscy nie byli całkowicie wykształceni. Za nimi były już tylko szkoły parafialne.... Kupcy nie mieli ani księgowych, ani księgowych. Wydatki i wpływy księgowano samodzielnie w księgach handlowych. Ale firmy się rozwinęły obroty handlowe rosły, wzmacniały się nowe więzi, konieczne było uciekanie się do kompleksów transakcje finansowe. Konkurencja na rynku była duża. Niektórzy kupcy zaczęli wprowadzać kolor skór owczych za pomocą nowych środków chemicznych, wprowadzając procesy zmechanizowane zamiast ręcznych. W tym miejscu pojawiło się pytanie o potrzebę dalszej, poszerzonej edukacji.

Jednymi z pierwszych, którzy wysłali swoich synów na naukę do Szkoły Prawdziwej (szkoły handlowej) w Niżnym Nowogrodzie, byli bracia Monev (właściciele domu, w którym mieści się muzeum), kupcy Shaposhnikov i Danilov. Ale trzeba było też kształcić córki. W 1913 r. Kupcy-przemysłowcy zaczęli zwracać się do Rady Knyagininsky Zemstvo o otwarcie przynajmniej żeńskiego gimnazjum we wsi Bolszoje Muraszkino.

Sprawa z otwarciem opóźniła się, a kupcy zwrócili się o pomoc do właściciela ziemskiego Prutczenki, który latem przybył do jego posiadłości (obecnie wieś Sowiecki, jego dom nad brzegiem Sundoviku, odbudowany, stoi do dziś). Prutczenko był zamożnym i wpływowym szlachcicem nie tylko w obwodzie knyagininskim… W tym samym roku rada ziemstwa zgodziła się jednak na otwarcie progimnazjum.

W 1914 r. kosztem przemysłowców i rady zemstvo wybudowano duży dwupiętrowy drewniany dom. Przewieziono go do Muraszkina i umieszczono na ulicy Staro-Ługowej (stary budynek szkoły poprawczej, którego już nie ma). Na początku roku akademickiego przewodniczący rady zemstvo Baszkirow i jego zastępca Kubarowski wybrali kadrę nauczycielską. Matka Kubarowskiego została mianowana dyrektorem, nauczyciele: arytmetyka A.K. Władimirska, język francuski A.V. Insarskaya, geografia N. Razumowska, język rosyjski A.V. Skvortsova, która ukończyła kursy dla kobiet w Piotrogrodzie. O.D. Zasetskaya, E.A. Svetozarskaya stały się fajnymi kobietami. M. Troitsky został mianowany nauczycielem prawa, diakon kościoła Tichwin A. Lyubimov został mianowany nauczycielem śpiewu i urzędnikiem. Nauczyciel nauk przyrodniczych i rysunku M.G. Kovanova (później Czczony Nauczyciel RFSRR).

Pod koniec sierpnia 1915 r. odbyło się uroczyste otwarcie gimnazjum, do którego Prutczenko przybył… powozem zaprzężonym w trzy konie, a 1 września rozpoczęły się zajęcia. W szkole znajdowały się cztery sale lekcyjne: dwie na drugim piętrze i dwie na pierwszym. Był mały pokój. Pokój nauczyciela znajdował się na parterze, a nad nim znajdował się gabinet i gabinet szefa. Tutaj, w jednym z duże pokoje, szef żył.

W pierwszym roku funkcjonowania nabór odbył się w trzech klasach. Uczyły się tam dzieci kupców-przemysłowców, średnich rzemieślników, trochę spośród drobnych rzemieślników i robotników. Dzieci chłopskich nie odprowadzano do szkoły. Edukacja była płatna, a uczniowie musieli także posiadać własne podręczniki i nosić mundurki. Zajęcia rozpoczęły się o godzinie 9:00. Codziennie na 10 minut przed zajęciami studenci mieli zbierać się na korytarzu na wezwanie. To właśnie tam wkroczyli nauczyciele. Uczniowie musieli przeczytać i zaśpiewać modlitwy, a następnie udać się na zajęcia.

1 września 1917 r. Otwarto kolejną klasę, którą uzupełniono chłopcami przeniesionymi ze szkoły miejskiej Knyagininsky i gimnazjum Arzamas. Po Rewolucja październikowa W 1917 roku gimnazjum przestało istnieć i na jego bazie, wraz ze zmianami programowymi i kadrowymi, otwarto bezpłatną szkołę dla wszystkich dzieci.

Wiele dokumentów na to wskazuje koniec XIX wieku przez Murashkino miała przebiegać linia kolejowa. Nie jest jasne, dlaczego tak się nie stało, ale krążyły pogłoski, że ta droga jest bardzo nieopłacalna dla naszych kupców (towary, surowce stały się tańsze). Więc po rozmowie między sobą utworzyli się, udali się do Niżnego i dali łapówkę każdemu, kto jej potrzebował, w wyniku czego droga przebiegała przez Smagino.

Ogólnie rzecz biorąc, historia Bolszoja Muraszkino jest bardzo bogata i różnorodna i można o niej mówić długo. Kupcy pozostawili nam wspaniałe zabytki historii i kultury. Są to rezydencje kupieckie ze wspaniałymi sztukateriami w środku, a naszym zadaniem jest to wszystko zachować. Ale jak dotąd nie jesteśmy w tym zbyt dobrzy. Pozostaje tylko wierzyć w lepsze czasy.

najbardziej szybka dostawa;
całą dobę, siedem dni w tygodniu;
do dowolnego regionu Rosji;
zapłacimy i odbierzemy towar od dostawcy lub na lotnisku;

Potrzebujesz pilnie dostarczyć mały ładunek z Moskwy do innego regionu Rosji?! Bez problemu!!! - Usługa „ekspresowa dostawa drobnego ładunku w Rosji” to skuteczne i niezawodne rozwiązanie Twojego problemu. Nawet jeśli potrzebujesz dostarczyć bardzo ważne dokumenty lub tajne próbki produktów, możesz powierzyć to naszej firmie. Dostawa odbywa się według zasady „z ręki do ręki”.

Po wypełnieniu wniosku nasz kierowca przyjeżdża do Twojego biura, mieszkania, odbiera towar i od razu jedzie na miejsce dostawy.

Pilna dostawa ważnych dokumentów od drzwi do drzwi

Często pojawia się pytanie - jak szybko, wygodnie i co najważniejsze dostarczyć dokumenty lub cenną paczkę z Moskwy do Bolszoje Muraszkino z gwarancją bezpieczeństwa? Zwłaszcza jeśli w wybranej miejscowości nie ma biur firm transportowych. Zadzwoń do nas – rozwiążemy ten problem.

Obecnie wiele firm transportowych oferuje wysyłkę ładunku na trasie Moskwa - Obwód Niżny Nowogród, ale jednocześnie do czasu dostawy, oprócz transportu bezpośredniego, dolicza się odbiór ładunku, odprawę długoterminową i formowanie ładunków drobnicowych. Tymczasowe straty mogą sięgać nawet kilku dni. Jednocześnie nie zawsze można liczyć na 100% bezpieczeństwo Twojego ładunku, ponieważ Twoja przesyłka będzie na tyłach ciężarówki wraz z setkami takich przesyłek.

Transport przedmiotów wartościowych i delikatnych

Nasz transport do Bolshoe Murashkino będzie niezastąpiony, jeśli chcą Państwo wysłać delikatny ładunek lub ładunek, którego bezpieczne zapakowanie jest trudne lub niemożliwe. Ponadto być może masz jakieś specjalne życzenia lub wymagania - na przykład musisz kupić jakiś towar w Moskwie i przywieźć go do Bolszoje Muraszkino lub po drodze musisz zatrzymać się w innej osadzie - wszelkie szczegóły dotyczące transportu.

Pilna dostawa wartościowych przesyłek, towarów czy dokumentów jest pożądana zarówno wśród przedsiębiorców, jak i osób prywatnych, którym zależy na najszybszej i co najważniejsze ostrożnej dostawie od drzwi do drzwi.

Wysyłka wyłącznie osobnym transportem. Żadnych ładunków drobnicowych! Wysyłamy tylko Twoje zamówienie. Tylko w tym przypadku otrzymasz gwarancję najszybszej możliwej dostawy.

Pilny zakup i dostawa części samochodowych, towarów z Moskwy do Bolszoje Muraszkino (obwód Niżny Nowogród)

Możliwy jest odkup i szybka dostawa części samochodowych i innych towarów z Moskwy i regionu. Nasza firma kurierska znajdzie i dostarczy części lub podzespoły samochodowe tak szybko, jak to możliwe. Dostarczamy towary i ładunki codziennie, w weekendy i święta.

Pilna ekspresowa dostawa małych ładunków do regionów Federacji Rosyjskiej

Gwarantujemy, że dostarczymy Twój ładunek do Bolshoe Murashkino tak szybko, jak to możliwe, dostarczymy go i przekażemy z rąk do rąk. Odległość Moskwa - Bolshoe Murashkino (obwód Niżny Nowogród) jest obliczana za pomocą nawigatora i usługi Yandex Map i wynosi 530 km. Oczywiście możliwe są również alternatywne trasy dostawy. Czas potrzebny na transport wyniesie około 10 godzin, choć termin można oczywiście omówić.

W zależności od szczegółów Twojego wniosku cena może zostać omówiona dodatkowo, ale podstawowa stawka wynosi 17 rubli za kilometr.

Słońce jest źródłem życia na planecie. Jego promienie dają niezbędne światło i ciepło. Jednocześnie promieniowanie ultrafioletowe Słońca jest szkodliwe dla wszystkich żywych istot. Aby znaleźć kompromis między korzystnymi i szkodliwymi właściwościami Słońca, meteorolodzy obliczają wskaźnik promieniowania ultrafioletowego, który charakteryzuje stopień jego zagrożenia.

Czym jest promieniowanie UV pochodzące ze słońca

Promieniowanie ultrafioletowe Słońce ma szeroki zasięg i jest podzielone na trzy obszary, z których dwa docierają do Ziemi.

UV-A. Zasięg promieniowania długofalowego
315–400 nm

Promienie przechodzą niemal swobodnie przez wszelkie „bariery” atmosferyczne i docierają do Ziemi.
UVB. Zasięg promieniowania fal średnich
280–315 nm

Promienie są w 90% pochłaniane przez warstwę ozonową, dwutlenek węgla i parę wodną.
UVC. Zasięg promieniowania krótkofalowego
100–280 nm

Najbardziej niebezpieczny obszar. Są całkowicie pochłaniane przez ozon stratosferyczny, nie docierając do Ziemi.

Im więcej ozonu, chmur i aerozoli w atmosferze, tym mniej szkodliwego działania Słońca. Jednakże te czynniki oszczędzające charakteryzują się dużą naturalną zmiennością. Roczne maksimum ozonu stratosferycznego występuje wiosną, a minimum jesienią. Zachmurzenie jest jedną z najbardziej zmiennych cech pogody. Zawartość dwutlenku węgla również ulega ciągłym zmianom.

Przy jakich wartościach wskaźnika UV istnieje zagrożenie

Indeks UV pozwala oszacować ilość promieniowania UV pochodzącego ze Słońca na powierzchnię Ziemi. Wartości indeksu UV wahają się od bezpiecznego 0 do ekstremalnego 11+.

0–2 Niski
3–5 Umiarkowane
6–7 Wysoka
8–10 Bardzo wysoki
11+ Ekstremalne

Na średnich szerokościach geograficznych wskaźnik UV zbliża się do niebezpiecznych wartości (6–7) dopiero na maksymalnej wysokości Słońca nad horyzontem (występuje na przełomie czerwca i lipca). Na równiku w ciągu roku wskaźnik UV osiąga poziom 9...11+ punktów.

Jaka jest korzyść ze słońca

W małych dawkach niezbędne jest promieniowanie UV ze Słońca. Promienie słoneczne syntetyzują melaninę, serotoninę, witaminę D, niezbędną dla naszego zdrowia i zapobiegają krzywicy.

Melanina tworzy swoistą barierę ochronną dla komórek skóry przed szkodliwym działaniem promieni słonecznych. Dzięki niemu nasza skóra ciemnieje i staje się bardziej elastyczna.

Hormon szczęścia, serotonina wpływa na nasze samopoczucie: poprawia nastrój i zwiększa ogólną witalność.

Witamina D wzmacnia układ odpornościowy, stabilizuje ciśnienie krwi i działa przeciw krzywicy.

Dlaczego słońce jest niebezpieczne?

Podczas opalania należy pamiętać, że granica pomiędzy korzystnym i szkodliwym słońcem jest bardzo cienka. Nadmierne oparzenie słoneczne zawsze graniczy z oparzeniem. Promieniowanie UV uszkadza DNA w komórkach skóry.

System obronny organizmu nie jest w stanie poradzić sobie z tak agresywnym oddziaływaniem. Obniża to układ odpornościowy, uszkadza siatkówkę, powoduje starzenie się skóry i może prowadzić do raka.

Ultrafiolet niszczy łańcuch DNA

Jak słońce wpływa na ludzi?

Wrażliwość na promieniowanie UV zależy od rodzaju skóry. Najbardziej wrażliwi na Słońce są ludzie rasy europejskiej - dla nich ochrona jest wymagana już przy wskaźniku 3, a 6 jest uważane za niebezpieczne.

Jednocześnie dla Indonezyjczyków i Afroamerykanów próg ten wynosi odpowiednio 6 i 8.

Na kogo słońce wpływa najbardziej?

ludzie ze światłem
odcień skóry

Ludzie z wieloma pieprzykami

Mieszkańcy średnich szerokości geograficznych podczas relaksu na południu

miłośnicy zimy
Wędkarstwo

Narciarze i wspinacze

Osoby z rodzinną historią raka skóry

Przy jakiej pogodzie słońce jest najbardziej niebezpieczne

Powszechnym błędnym przekonaniem jest to, że Słońce jest niebezpieczne tylko przy gorącej i bezchmurnej pogodzie. Można się również poparzyć podczas chłodnej, pochmurnej pogody.

Zachmurzenie, niezależnie od tego, jak gęste jest, wcale nie zmniejsza ilości ultrafioletu do zera. Na średnich szerokościach geograficznych zachmurzenie znacznie zmniejsza ryzyko oparzeń słonecznych, czego nie można powiedzieć o tradycyjnych miejscach wypoczynku na plaży. Na przykład w tropikach, jeśli przy słonecznej pogodzie można się poparzyć w ciągu 30 minut, to przy pochmurnej pogodzie - za kilka godzin.

Jak chronić się przed słońcem

Aby chronić przed szkodliwym promieniowaniem, należy przestrzegać proste zasady:

W godzinach południowych staraj się ograniczyć ekspozycję na słońce

Noś jasne ubrania, w tym kapelusze z szerokim rondem

Stosuj kremy ochronne

Noś okulary przeciwsłoneczne

Pozostań częściej w cieniu na plaży

Jaki filtr przeciwsłoneczny wybrać

Filtry przeciwsłoneczne różnią się pod względem ochrony przeciwsłonecznej i są oznaczone od 2 do 50+. Liczby wskazują, jaka część promieniowania słonecznego pokonuje ochronę kremu i dociera do skóry.

Na przykład, podczas nakładania kremu z etykietą 15, tylko 1/15 (czyli 7%) promieni UV przedostanie się przez warstwę ochronną. W przypadku kremu 50 tylko 1/50, czyli 2% wpływa na skórę.

Filtry przeciwsłoneczne tworzą na ciele odblaskową warstwę. Należy jednak pamiętać, że żaden krem nie jest w stanie odbić w 100% światła ultrafioletowego.

Do codziennego użytku, gdy czas przebywania pod słońcem nie przekracza pół godziny, w zupełności wystarczy krem z ochroną 15. Do opalania na plaży lepiej jest wziąć 30 i więcej. Natomiast osobom o jasnej karnacji zaleca się stosowanie kremu z oznaczeniem 50+.

Jak nakładać kremy z filtrem przeciwsłonecznym

Krem należy nałożyć równomiernie na całą odsłoniętą skórę, łącznie z twarzą, uszami i szyją. Jeśli planujesz opalać się przez dłuższy czas, krem należy nałożyć dwukrotnie: 30 minut przed wyjściem i dodatkowo przed wyjściem na plażę.

Informacje na temat ilości nałożonego kremu znajdują się w instrukcji obsługi kremu.

Jak stosować filtry przeciwsłoneczne podczas pływania

Krem z filtrem przeciwsłonecznym należy stosować każdorazowo po kąpieli. Woda zmywa warstwę ochronną i odbija światło promienie słoneczne, zwiększa dawkę odbieranego promieniowania ultrafioletowego. Dlatego podczas kąpieli wzrasta ryzyko poparzenia. Jednakże ze względu na efekt chłodzenia możesz nie odczuwać oparzenia.

Nadmierne pocenie się i wycieranie ręcznikiem to także powód do ponownej ochrony skóry.

Należy pamiętać, że na plaży, nawet pod parasolem, cień nie zapewnia pełnej ochrony. Piasek, woda, a nawet trawa odbijają aż do 20% promieni UV, zwiększając ich wpływ na skórę.

Jak chronić oczy

światło słoneczne, odbite od wody, śniegu czy piasku, mogą spowodować bolesne oparzenie siatkówki. Aby chronić oczy, używaj okularów przeciwsłonecznych z filtrem ultrafioletowym.

Niebezpieczeństwo dla narciarzy i wspinaczy

W górach „filtr” atmosferyczny jest cieńszy. Na każde 100 metrów wysokości wskaźnik UV wzrasta o 5%.

Śnieg odbija do 85% promieni UV. Ponadto aż 80% promieni ultrafioletowych odbitych przez pokrywę śnieżną jest ponownie odbijanych przez chmury.

Dlatego w górach Słońce jest najbardziej niebezpieczne. Ochrona twarzy, dolnej części podbródka i uszu jest konieczna nawet przy pochmurnej pogodzie.

Jak sobie radzić z oparzeniami słonecznymi, jeśli jesteś poparzony

Pocieraj ciało wilgotną gąbką, aby zwilżyć oparzenie

Nasmaruj poparzenia kremem przeciw oparzeniom

W przypadku wzrostu temperatury należy zasięgnąć porady lekarza, może zalecić przyjęcie leku przeciwgorączkowego

Jeśli oparzenie jest poważne (skóra jest bardzo opuchnięta i pojawiają się pęcherze), należy zwrócić się o pomoc lekarską.