Квинтессенция – бесінші мән. Квинтэсенция дегеніміз не? Ұғымның анықтамасы, қай жерде қолданылғаны және Квинтессенс сөзі анықтамадан қайдан шыққан

Квинтессенция сөзі сөзбе-сөз «бесінші мән» дегенді білдіреді. Оның «бесінші» болғанына қатысты, егер біз ежелгі дәуірде болған әлем идеясын еске түсірсек, түсінуге болады.

Антикалық философиядағы квинтессенция

Ежелгі грек философы Эмпедокл дүниеде бар нәрсені құрайтын төрт элемент идеясының негізін қалаушы болды. Бұл элементтер су, жер, ауа және от. Өсімдіктердің, жануарлардың және басқа заттардың арасындағы барлық айырмашылықтар элементтердің қатынасымен түсіндіріледі. Бұл идея антикалық философияда жалпы қабылданған. Оны және Аристотельді ұстанды, бірақ ол Эмпедоклдың ілімдерін толықтыруды шешті.

Аристотельдің пікірінше, төрт негізгі элементпен бірге олардан түбегейлі айырмашылығы бар бесінші элемент бар. Бұл ең нәзік және мінсіз, ол мәңгілік, яғни. пайда болмайды және жойылмайды, ол Ай орбитасынан тыс жұлдыздар мен аспан. Аристотель бұл элементті эфир немесе «бесінші мән» деп атады, осылайша «квинтэсенция» термині пайда болды.

Ежелгі философтардың арасында квинтэсенция идеясы сынға ұшырады. Олардың кейбіреулері ешкімнің бар екенін мойындаудың қажеті жоқ деп есептеді қосымша элементмысалы, жұлдыздардың оттан тұрады деп есептеп, олардың табиғатын түсіндіру. Трактат философы Ксенарх және - «Квинтэсенцияға қарсы». Сонда да идея ұсталды.

Қайта өрлеу және жаңа заман философиясындағы квинтессенция

Антикалық философияның идеяларын орта ғасырлар, әсіресе Қайта өрлеу дәуірі мұра етті. Агриппа Неттесхайм, Дж.Бруно, Ф.Бэкон және басқа Қайта өрлеу дәуірі мен жаңа дәуірдің басындағы кейбір философтар квинтэссенцияны өлімші, материалдық дене мен өлмейтін жан арасындағы дәнекер деп санайды. Ол материалдық және материалдық емес табиғатқа ие астральды денеден тұрады.

Квинтэссенция идеясының сол кездерде танымал болғаны сонша, Ф.Рабле өзінің «Гаргантюа мен Пантагрюэль» романында бұл туралы ирониялық түрде айтып, белгілі бір «квинтэссенс экстракторын» атап өтеді.

Квинтэссенция идеясы үлкен маңызға ие болды. Ол Құдайдың өзі шығарған барлық заттардың негізгі элементі ретінде ұсынылды. Кейбір ойшылдар – мысалы, Теофраст Парацельс – жұмбақ «бесінші мәнді» ... адаммен анықтады! Бұл көзқарас адамды «барлық заттардың өлшемі» деп жариялаған гуманизм философиясына сәйкес келеді.

Бір таңқаларлығы, квинтэсенция ұғымы қазіргі физикада да бар. Бұл атау қараңғы энергия ұғымдарының біріне – ғаламның кеңеюін түсіндіре алатын жұмбақ болмысқа берілді.

Дереккөздер:

  • Жаңа философиялық энциклопедия

Квинтэсенция ең маңызды нәрсені, заттың немесе құбылыстың мәнін білдіреді; негізгі мағынасы, барлығы ең маңызды және маңызды; жасырын, жұмбақ, бұл нәзік және таза негізді білдіреді. Осыған байланысты: ақыл-ойдың квинтэссенциясы қандай?

Материалдық және материалдық емес дүниенің мәні

Барлық халықтар өз дамуының белгілі бір кезеңінде төрт негізгі субъектіні анықтады: су, жер, от және ауа. Бірақ бұл материалистік субстанциялар әлі де көп нәрселер мен құбылыстарды түсіндіре алмады. Олар ең маңызды сұрақты түсіндіре алмады: аталған субъектілер неден пайда болды, жалпы не болып жатқаны, оның ішінде материалдық емес. Тағы бір зат жетіспеді – аталған төртеуін біріктіріп, қарсы тұрды. Бұл бесінші мән – quinta essentia – негізгі болуы керек. Ол, алғашқы төртеуінен айырмашылығы, өзгермейтін, абсолютті және мәңгілік.

Квинтэсенция болмыс ретінде Құдай жаратқан барлық элементтер мен заттарда бар. Ал түпкі өнім, дүниеде бар нәрсенің бейнеленуі – адам. Міне, ғалам құрылымының негізгі жалпы идеясы.

Болжалды бесінші субъект, квинта essentia эфир деп аталды. Ежелгі грек философиясында эфир элементі, белгілі бір ең нәзік элемент ретінде түсінілді. Антикалық философияда (Аристотель оны бірінші деп атаған) ол «бекітудің» субстанциясы, бүкіл «ай үсті дүние», оны мекендейтін барлық жарықтары бар ғарыш кеңістігі және оларды алып жүретін сфералар деп түсінді.

Платондық академияда жасалған ілім бойынша эфир формасында корпускулалық құрылымға ие болды. Кейінірек Аристотель квинтессенцияны материалдық емес субстанция ретінде түсіндіре бастады, оны ғарыштық Құдай мен Жанның субстанциясымен көбірек сәйкестендірді. Кейінірек белгілі бір Әмбебап ақыл теориясы пайда болды.

Википедиядан, еркін энциклопедия

Квинтессенция(лат. quinta Essentia- бесінші мән) - полисемантикалық термин:

Атаулар

«Квинтессенс» мақаласына пікір жазыңыз

Ескертпелер

__DISAMBIG__

Квинтессенсті сипаттайтын үзінді

- Сіздің... жоғары мәртебелі, - деді Алпатыч жылап жіберді ... - сіздікі, сіздікі ... әлде біз жоғалып кеттік пе? Әке…
- Мұнда қалайсың? — деп қайталады князь Эндрю.
Жалын сол кезде жанып, Алпатычтың жас қожайынының бозарып, қажыған жүзін нұрландырды. Алпатыч өзінің қалай жіберілгенін және қалай күшпен кетуге болатынын айтты.
— Ал, мәртебелі мырза, әлде біз адасып қалдық па? — деп тағы сұрады.
Князь Андрей жауап бермей, дәптерді алып, тізесін көтеріп, жыртылған параққа қарындашпен жаза бастады. Ол әпкесіне былай деп жазды:
«Смоленск беріліп жатыр, – деп жазды ол, – Таз тауды бір аптадан кейін жау басып алады. Қазір Мәскеуге кетіңіз. Усвяжге шабарман жіберіп, кетісімен маған жауап бер.
Алпатычқа парақты жазып, тапсырып, ол оған ханзада, ханшайым және ұлының мұғаліммен бірге кетуін қалай ұйымдастыру керектігін және оған қалай және қайда дереу жауап беру керектігін ауызша айтты. Ол бұл бұйрықтарды әлі орындап үлгермеген еді, сол кезде атқа мінген штаб бастығы қасындағы адамдарын ертіп, оның қасына жетіп келді.
- Сіз полковниксіз бе? — деп айқайлады штаб бастығы неміс акцентімен князь Андрейге таныс дауыспен. - Сіздің көз алдыңызда үйлер жанып тұр, ал сіз тұрсыз ба? Бұл нені білдіреді? Сіз жауап бересіз, - деп айғайлады Берг, қазір бірінші армияның жаяу әскерлерінің сол қанаттары штабы бастығының көмекшісі, - Берг айтқандай, бұл жер өте жағымды және көзге көрінетін жер.
Князь Андрей оған қарап, жауап бермей, Алпатичке бұрылды:
«Ендеше, мен оныншыға дейін жауап күтетінімді айтыңыз, егер мен онында бәрі кетіп қалғаны туралы хабар болмаса, мен өзім бәрін тастап, Тақыр тауларға баруым керек.
«Мен, князь, тек айтамын, - деді Берг князь Андрейді танып, - мен бұйрықтарға бағынуым керек, өйткені мен оларды әрқашан дәл орындаймын ... Кешіріңіз, - деп Берг өзін ақтады.
Отта бірдеңе сықырлады. Өрт бір сәт басылды; шатырдың астынан қара түтін төгілді. Өртте тағы бір нәрсе қатты сықырлап, үлкен бір нәрсе құлады.

Көптеген адамдар үшін мұндай әдемі және түсініксіз сөз - «квинтэсенция» ... біз оны әдетте негізгі мағына, құбылыстың негізгі мәні, көзқарастар жүйесінің мәні деп атаймыз - мысалы, Бернард Шоу негізгі туралы мақала жазады. норвег драматургі Г.Ибсеннің шығармасының идеялары, оны Ибсенизм квинтессенциясы деп атады. Сонымен қатар, бұл термин өте ежелгі - және оның мағынасы әлдеқайда тереңірек және қызықты.

Бұл сөз антикалық философияда пайда болды және оны алғаш қолданған Аристотель болды. Ол кезде философ дәрігер Эмпедокл жасаған төрт элемент туралы ілім бар еді: дүниедегі барлық нәрсе (оның ішінде адам денесі де) төрт алдын ала элементтен тұрады - су, от, ауа және жер, бір нәрсенің айырмашылығы. (мысалы, жануарлар мен өсімдіктер арасында) олардың арақатынасында, экспрессия дәрежесінде, сол немесе басқа элементтердің басымдылығында жатыр. Осы төрт бастауға Аристотель эфир деп атаған бесінші мән – quinta essentia (квинтесенция) қосты. Бірақ бұл эфир-квинтессенция төрт негізгі элементті толықтырмайды, бірақ оларға қарама-қайшы: олар Жердің орталығы мен Айдың орбитасы арасындағы аймақты құрайды («Ай асты әлемі» деп аталатын, төменгі) - және аспан мен жұлдыздар («ай үсті әлем») осы бесінші элементтен тұрады - ең нәзік және ең кемел. Ол, басқа төрт элементтен айырмашылығы, жаратылуға және жойылуға жатпайды.

Квинтестенция ілімі ортағасырлық философияға, содан кейін алхимияға, заттардың мәні болып табылатын қандай да бір нәзік элементтің идеясы ретінде мұра болды. Бірақ олар бұл тұжырымдамаға әсіресе Қайта өрлеу дәуірінде қызығушылық танытты - антикалық, алхимия және ... сиқырға әмбебап зор қызығушылық кезінде. Иә, сиқырға, оккульттік ғылымдарға деген қызығушылықтың артқан «жабайы» орта ғасыр емес, біз адам санасының оянуының «алтын ғасырын» бейнелейтін Қайта өрлеу дәуірі еді! Орта ғасырларда бұл мүмкін емес еді - шіркеу инквизиция оттарының көмегімен емес (оттар Қайта өрлеу дәуіріне жақын болды), бірақ идеологиялық «өзек» ретінде оған жол бермес еді. Орта ғасырлардағы адам өмірді елестете алмады - бірақ Ренессанс, көптеген ересиялардың күш-жігерімен шіркеу адам санасында орын ашқан кезде ...

Қайта өрлеу дәуірі мен Жаңа дәуірдің басындағы ойшылдарға квинтэсенция қалай көрінеді? Біріншіден, бұл неоплатонизм идеяларының «қайта тірілуі» болды (Платон идеялары негізінде антикалық дәуірдің соңында пайда болған философиялық ағым) - онда квинтэссенс «дүние рухының» бір түрі ретінде ұсынылды. , астральды денеден тұратын денені тірілту - арасындағы делдал физикалық денежәне материалдық емес өлмейтін жан. Осы бағытта Дж.Бруно, Ф.Бэкон, сонымен қатар Агриппа Неттесхаймский құдайлық рух инертті материяға тікелей әсер ете алмайды деп есептеген квинтэссенция туралы айтады – қандай да бір байланыстырушы буын қажет, ол квинтэссенция болып табылады. аралас табиғат (рухани және тән). «Астральды дене» идеясы оккультизммен берік қабылданды және бұл тақырыпты бүгінгі күнге дейін дамытуды жалғастыруда.

Рас, квинтессенция идеясы тіпті ежелгі дәуірде де сынға ұшырады - мысалы, философ және физик Лампакс Страто жұлдыздар эфирден емес, оттан тұрады деп есептеді, ал Селевкиялық Ксенарх тіпті трактат жазды, оны деп аталады. «Квинтессенске қарсы» - бірақ бұл Қайта өрлеу дәуірінің философтары мен алхимиктеріне бұл идеяны дамытуға кедергі болмады. Олар философиялық тас пен өмір эликсирінің идеясына жақындай отырып, квинтессенцияны денелерден алуға болады деп сенді ... Теофраст Парацельс, мысалы, тек көрнекті дәрігер ғана емес, квинтессенция ұғымын осылай түсіндіреді. сонымен қатар алхимик: квинтэсенция барлық элементтерде олардың мәні, сығындысы ретінде бар, Құдайдың өзі алып алхимиялық зертханада шығарылған, бұл бүкіл Әлем, әлемдегі барлық нәрсенің бесінші элементі және бұл квинтэссенс адам. ..

Таныс нәрсе, солай ма? Дәл осы идея Люк Бессонның 1997 жылы түсірілген «Бесінші элемент» фильмінің негізінде жатыр - мұнда төрт элементтің үстінен билік жүргізетін кемелді адам бейнесі де бар - бұл сынаптан алтын жасау емес, бұл болды. алхимиктердің басты мақсаты! Адамды «барлық нәрсенің өлшемі» деп жариялаған Қайта өрлеу дәуірінде мұндай квинтэссенс туралы түсінік пайда болуы мүмкін - және режиссер Парацельс идеясын екінші мыңжылдықтың соңында қабылдады ... уақыттардың осындай байланысы!

Сонымен қатар, квинтэсенция ұғымы қазіргі ғылымда да бар - бұл қараңғы энергия модельдерінің бірінің атауы (Әлемнің кеңеюінің жеделдеуін түсіндіретін құбылыс) ... және әлі күнге дейін қазіргі ғылымқараңғы материя туралы ежелгі философтардан артық емес - жұмбақ эфир туралы біледі ... бірақ білім көкжиегі шексіз!

Біз қолданатын сөздердің көпшілігі Күнделікті өмір, белгілі бір мәндері бар. Бірақ мұндай терминдер де бар, олардың мағынасын біржақты түсіндіру мүмкін емес. Квинтессенцияның не екенін түсіндіруге тырысайық. Бұл сөз әртүрлі ғылыми немесе философиялық мақалаларда жиі кездеседі және оқырманды таң қалдырады. Келісіңіз, өз ойыңызды қателермен жеткізгенше, не қауіп бар екенін түсінген дұрыс.

Квинтестенция нені білдіреді

«Квинтэссенс» сөзінің мағынасы ежелгі дәуірге енеді. Латын тілінен аударғанда бұл бір нәрсенің мәні – бесінші мәннің бір түрі. IN ежелгі ГрецияБарлық жанды және жансыз субъектілер төрт элементтен тұратыны жалпы қабылданған:

  • Су (Гидросфера).
  • Өрт (магнитосфера).
  • Ауа (атмосфера).
  • Жер (литосфера).

Олардың арасындағы айырмашылықтар бесінші элемент . Бұл терминді алғаш рет Аристотель қолданған. Ол мынаны айтты: жануарлардан айырмашылығы флораолардың құрамында бесінші элементтің болуына байланысты – эфир (квинтессенция)».

Қазіргі интерпретацияда квинтэссенция сөзінің мағынасы аздап өзгерді және білдіреді кез келген тірі немесе жансыз заттағы ең маңызды нәрсе:

  • мәніоқиға.
  • Табиғатерлер.
  • Негізгі(біз өнімді айтамыз) сынақта.
  • Құпияназар аудару.
  • Күшарыстан.
  • Мәніәйелдер.

Өздеріңіз көріп отырғандай, сәл өзгертілген түрде болса да, біз «квинтессенс» терминін күнделікті естіп, байқамай қолданамыз.

Әйелдің квинтэссенциясы: бұл не?

Жаратқан Ие адамзаттың әдемі жартысының алғашқы өкілі Хауаны жаратқанда ұзақ уақыт жұмыс істеді. Оның жаны жан-жақты, сондықтан кез келген әйелдің квинтэссенциясын әркім өзінше түсінеді:

  • ұрпақ беру. Мұндай теорияны мизогинистер қолдайды. Олардың пайымдауынша, кез келген әйелдің басты мақсаты – өмірге ұрпақ әкелу, сол арқылы адамзат баласының жалғастығына қолдау көрсету.
  • Отбасылық қамқорлық. Басқалары әйел өз өмірін отбасына: күйеуіне, балаларына және қарт ата-анасына қамқорлық жасауға арнауы керек деп санайды. Сондықтан ерлі-зайыптылар кем дегенде бір қызды болғысы келеді - бұл қартайған кезде оларға қарайтын адам болатынына жүз пайыз дерлік кепілдік.
  • Үй ошағы. «Әлсіз жынысты» кемсітетін болсақ, көптеген адамдар айқын фактілерді көрмейді: жұмыстан басқа, адамзаттың әдемі жартысы дүкенге барады, тамақ жасайды, кір жуады, үтіктейді және т.б.

Осының барлығын қорытындылайтын болсақ, солай болып шығады әйелдің квинтэссенциясы – қамқорлық, қайырымдылық және мейірімділік. Ол аштарды қуана тамақтандырады, суықты жылытады және қолдауды қажет ететін адамды тыныштандырады.

Адамның квинтэссенциясы: бұл не?

Олардың барлық кемшіліктеріне қарамастан, ерлердегі артықшылықтардың тізімі әлдеқайда ұзағырақ. Болат құрылымы, тіреуіш, штанга емес толық тізім, ол кез келген адамның квинтэссенциясын сипаттай алады:

  • Шахтер. Қарапайым қауымдық жүйе дәуірінен бастап, ер адамдар азық-түлікпен айналысатын адамдар ретінде сипатталды. Ғасырлар өтті, іс жүзінде ештеңе өзгерген жоқ - ер адам көбінесе әйелге қарағанда жоғары жалақы алады.
  • Қолдау. Ол ақылды, күшті, шыдамды және батыл. Әйелі мен балалары олардың әл-ауқаты туралы алаңдамауы керек - ер адам әрқашан қасында және күнделікті ең қиын мәселелерді шеше алады.
  • Жауапкершілік. Ер адам өз өмірінде:
    • Үй салу - ол әрқашан тұрғын үйдің беріктігін қадағалайды және оның алтын қолдары барлық бұзылуларды жояды;
    • Ұл тәрбиелеу – отбасының мұрагері;
    • Ағаш отырғызу - бейнелі мағынада айтылған, шын мәнінде - ақша ағынының көзі және бұлар: тамақ, киім және отбасында тамаша микроклиматты қамтамасыз ететін басқа да маңызды аспектілер.

Қорытындылай келе: ер адамның квинтэссенциясы оның батылдығымен, күшті мінезімен және отбасының материалдық жағдайының қолдауымен көрінеді. Бірақ оның өміріне әйел араласпаса, күшті секс не істейді? Оны қамқор әке, ошақ қасынан кетпейтін адал жар еткен де сол.

Алхимия жағынан квинтессенцияға көзқарас

Алғашқы алхимиктер пайда болды ежелгі египет. Бұл адамдар мұхитта дауыл, шөлде дауыл туғызады, кез келген ауруды емдейді деп есептелді. Алхимиктің арнайы рецепт пен «құпия ингредиенттің» көмегімен мыналарды алуы ерекше маңызды болды:

  • Алтынсынап пен қорғасыннан.
  • Жаратылыс(homunculus) жануарлар жүнінен немесе мандрака тамырынан.

Құпия ингредиент Жердің төрт элементінің біріне қосылатын белгілі бір эфир деп түсіну керек. Бұл жер бетіндегі барлық заттардың негізін құрайтын табиғи элементтер. Бесінші құрамдас – ғажайып түрлендіруді жүзеге асыру үшін қажет дәл осы атақты философ тасы. Алхимиктер оны деп атаған квинтессенция.

Адам өмірінің квинтэссенциясы

Уақыт, бәлкім, адамзат өмірінің ең іргелі сипаты: Жер бетінде ешкім де, ештеңе де оған қарсы тұра алмайды. Өмір «көміртекті көшірме» сияқты өтеді - туу, балалық, жастық, есею, кәрілік және өлім. Адам өмірінің квинтэссенциясы – саналы өмір сүріп, өз жолыңмен абыроймен жүру:

  • Даму және құру. Ата-бабамыздан қалған білім дамып, еселене түсуі керек.
  • Өзін-өзі жетілдіру және сүйіспеншілік. Адамдарға (моральдық немесе психологиялық) тегін көмектесуді үйреніңіз. Бастау үшін - кем дегенде таныстарыңыз бен достарыңызға.

Ғаламның бүкіл болмысы тіршіліктің жаратылуына бағытталған. Топыраққа егілген тұқымның өсімдікке айналуы сияқты, адам да оның кезінде өмір жолы, рухани және физикалық дамуы, күнкөріс құралдары болуы, отбасын құруы керек. Мүмкін, жоғарыда аталғандардың барлығын адам өмірінің квинтэссенциясы деп санауға болады.

Квинтессенция ғаламның қараңғы энергиясы ретінде

Екінші онжылдықтың соңында қара энергия мен жасырын масса туралы гипотеза пайда болды. 1997 жылы ғалымдар ғасырдың ортасында бақылаған кейбір жұлдыздардың жарықтығы төмен екенін байқады. Кеңістікте ғаламның кеңеюіне сәйкес келетін теріс қысымды энергия бар екені анықталды. Неліктен екені белгісіз, бірақ бұл энергия тығыздығы квинтессенс деп аталды. Демек, кездейсоқ айтуға болады, бұл термин басқа мағынаға ие болды.

Бүгін сіз өзіңіздің көкжиектеріңізді айтарлықтай кеңейтіп, квинтэссенстің не екенін білдіңіз - бұл термин бір нәрсенің негізі мен мәні: құбылыстар, оқиғалар, адам болмысы, жүйелік көзқарастар. Білім немесе керісінше, белгілі бір сөздің мағынасы туралы түсініктің болмауы әрбір адамның жеке эволюциялық дамуы туралы айтады. Енді философиялық бағытты талқылауға кірісе отырып, сіз өзіңіздің ойыңыздағы басты нәрсені белгілей аласыз, тек квинтэсенциядан басқа ештеңе емес.

Квинтэссенс бейне

Бұл бейнеде Олег Лама сізге «квинтессенс» сөзінің нені білдіретінін айтып береді және рухани тәжірибе жүргізеді:

Квинтэссенс – өте көне ұғым. Бұл сөз алғаш рет антикалық философияда пайда болды. Оны алғаш қолданған Аристотель болды.

Ежелгі заманда ілім болған, оның негізін салушы дәрігер және философ Эмпедокл. Оның идеялары бойынша төрт элемент болды. Эмпедокл дүниедегі барлық нәрсе (оның ішінде адам ағзасы) төрт құрамдас бөліктен тұрады - от, жер, су және ауа деп есептеді. Сонымен қатар, мысалы, өсімдіктер мен жануарлардың арасындағы айырмашылықтар осы элементтердің арақатынасындағы айырмашылықтан, олардың біреуінің немесе басқасының басымдылығынан және көрініс дәрежесінен тұрады.

Аристотель Эмпедокл көрсеткен компоненттерге бестен бір бөлігін қосты. Квинтессенция – бесінші мән. Аристотель оны эфир деп атады. Дегенмен, философтың пікірінше, квинтэссенциалық эфир негізгі төрт элементті толықтырушы емес, керісінше оларға қарсы тұрады. Аристотель «бастапқы элементтер» Айдың орбитасы мен Жердің орталығы арасындағы аумақты – «ай асты» (төменгі) әлемді құрайды деп есептеді. Ал әлемдік «ай үсті» – жұлдыздар мен аспан – осы бесінші элементтен тұрады. Бірақ бұл мән жаратылуға және жойылуға жатпайды.

«Квинтэссенс» концепциясы Қайта өрлеу дәуірін қатты қызықтырды. Ол кезде алхимияға, магияға, ежелгі дәуірге деген қызығушылық өте үлкен болды. Қайта өрлеу дәуірінің ойшылдары үшін квинтэссенция денені жандандыратын «әлем рухының» бір түрі болып табылады. Бұл идея Платон ілімінің негізінде болды.

Қайта өрлеу дәуірінде олар қайтадан өзекті болды. Ежелгі ілімді ұстанушылар квинтэссенцияны құрайтынын, ол өз кезегінде материалдық емес және өлмейтін жан мен физикалық дененің арасында делдал қызметін атқарды деп дәлелдеді. Дж.Бруно мен Бэкон өз идеяларын осы бағытта дамытқан. Нетшеймдік Агриппа құдайдың рухы сүйек затына тікелей әсер ете алмайды деп есептеді. Ол үшін кейбір «байланыс» қажет, ол квинтэссенс болды, ол рухани және тәндік аралас сипатқа ие болды. «Астральды дене» идеясы оккультизмде дамыды.

Осымен қатар антикалық дәуірде квинтэссенция ілімі сынға алынды. Мәселен, физик және философ Стратон жұлдыздар эфирден емес, оттан тұрады деп дәлелдеді. Ойшыл Ксенарх тіпті «Квинтессенцияға қарсы» деген тұтас трактат жазды. Дегенмен, ешбір сын алхимиктерге «бесінші элемент» туралы идеяларды дамытуға кедергі бола алмады.

Ойшылдар квинтессенцияны денеден алуға болады деп есептеді. Осылайша, олардың идеялары өмір эликсирі мен философиялық тас туралы идеяларға жақындады. Теофраст Парацельс квинтэсенция туралы дәл осылай айтады. Ол ұлы дәрігер ғана емес, сонымен қатар алхимик болды. Ғалым Құдайдың өзі бүкіл Әлем болып табылатын үлкен алхимиялық зертханада әлемде бар барлық нәрсенің бесінші элементін шығарды деп есептеді. Бұл квинтессенция адамға тән.

Бұл идея режиссердің атақты «Бесінші элемент» фильмінің негізін қалады.Жасаушылардың идеясына сәйкес, ол сонымен қатар барлық төрт элементті билейтін кемел тұлғаның бейнесін жасайды.

Адамды «барлық заттардың өлшемі» деп жариялаған Қайта өрлеу дәуірі болды. Дәл сол кезде Квинтэссенстің мұндай түсінігі пайда болды, ол Парацельс идеясында көрініс тапты. Ал бұл идеяны кинорежиссер екінші мыңжылдықтың аяғында алды.

Осымен қатар қазіргі космологияда «бесінші элемент» ұғымы да қолданылады. Бүгінгі білім ежелгі дәуірден әлдеқайда кең деп айтуға болмайды. Алайда, егер бұрын көптеген ұғымдар қабылданбаса және сынға ұшырамаса (мысалы, теріс энергия, қара энергия және т.б.), олар бүгінде кеңінен қолданылады. Сонымен бірге адамға білімнің шексіз көкжиегі ашылады.

Жоғары