Кампучия (Кампучия Халық Республикасы). Камбоджаның Ұлы Империядан Француз колониясына дейінгі тарихы
Бүгін біз оқырмандарымыздың назарына тарих ғылымдарының докторы, Ресей Федерациясының еңбек сіңірген ғылым қайраткері, НАРФУ Аймақтану және халықаралық қатынастар кафедрасының профессоры, 20-дан астам кітаптың авторы Владислав Голдиннің Камбоджа туралы жазбаларын ұсынамыз. Солтүстік-Батыс Правданың тамаша досы.
Владислав Иванович осы жылдың қаңтар айында Камбоджада болып, сапар туралы материал жазды, ол кейінірек профессордың жаңа кітабына енгізіледі. Автордың айтуынша, «Елдер мен континенттер» (алдын ала атауы) 2009 жылы шыққан аймақтанулық кітаптар сериясын жалғастырады.
Еске салайық, өткен жылы профессор Голдин «Біздің планетаның экзотикасы. Аймақтану және халықаралық қатынастардың очерктері: бақылаулар, әсерлер, ойлар», бұл туралы Правда Северо-Запад та жазған.
Жаңа кітап блоктардан тұрады: «Австралия», «Жаңа Зеландия», «Азия», «Америка» және «Еуропа» - «Біздің планетамыздың экзотикасына» кірмеген елдер туралы ескертпелер.
Сонымен, назарларыңызға «Кхмер елінің аңыздары мен шындықтары: қасиетті Ангкор» атты эсседегі ең қызықты үзінділерді ұсынамыз:
Камбоджа немесе Кампучия? Бұл сұрақ автордың алдында Оңтүстік-Шығыс Азияның осы еліне сапарға дайындалып жатқанда кенеттен пайда болды. Студенттік шағында, 60-жылдардың аяғынан бастап, халықаралық қатынастармен айналысып, халықаралық лектор ретінде көптеген лекцияларды оқыған ол алдымен «Камбоджа» терминін қолданды, бірақ кейін елдің атауы өзгерді, және онжылдықта (1979-1989) жалпы және ресми «Кампуча» ұғымына айналды. Ел атауының бұл аудармасы түпнұсқа кхмер нұсқасына жақынырақ деп есептелді, бірақ «Кампуча» және «Камбоджа» екеуі де «кхмер елі» дегенді білдіреді, бүгінде осы жерде тұрып жатқан және тұратын негізгі ұлттың атымен.
20 ғасырдың аяғында мұнда соғыстан кейінгі күрделі және ұзаққа созылған саяси реттеу процесі өтті, содан кейін бұл ел қандай да бір түрде кең халықаралық күн тәртібінен жоғалып кетті. Сондықтан, тәуелсіздік алған бірнеше онжылдықта бірнеше атауларды өзгерткен еліміздің тәуелсіздік алған кездегі бұрынғы атауы – Камбоджа Корольдігі болып оралғанын түсіну үшін осы мәселеге арнайы жүгінуге тура келді.
2016 жылдың қаңтарында Вьетнамда болған автор көршілес Камбоджаға баруға бірнеше күн бөлуді ұйғарды. Бұл шешілді - орындалды, кешке мен Вьетнам әуе жолдарының ұшағымен Хошимин қаласынан Сием-Рипке ұшамын. Автор ағылшын тілінен (Seam Reap) транслитерация ережелеріне негізделген атаудың бұл нұсқасын қолданады, дегенмен басқасы бар - Siem Reap. Ресми түрде ұшу ұзақтығы бір сағатты құрайды, бірақ 50 минут ауада болғаннан кейін турбуленттілік мәселелерін сәтті еңсерген біздің аэробус Ангкор әуежайына қонды. Бұл атау кездейсоқ емес, өйткені дәл осы жер Сием-Рип провинциясында орналасқан және бүкіл әлемнен миллиондаған адамдарды тартады. Айтпақшы, осы кеште мен бұл туристік бағыттың танымалдылығын өз көзіммен көрдім, өйткені Хошимин қаласынан үш сағатта мұнда үш ұшақ ұшса да, біздің ұшақтағы 184 орынның барлығы толтырылды. Басқа рейстерде де солай болды деп ойлаймын.
Сонымен, автордың Камбоджадағы болуына қайта оралайық. Мен таңертең ерте тұрып, таңғы асымды ішемін және Сием Риптің айналасында жаңа серуендеймін. Көшелерде бір долларға таңғы ас ұсынатын шағын кафелер мен асханалар орналасқан. Рас, бұл негізгі тағам, және сіз шай, кофе және т.б. үшін қосымша ақы төлеуге тура келеді. Бірақ бұл әлі де өте арзан. Көшелерде көптеген тук-туктар бар, олардың иелері оларды Сием Рипке немесе Ангкорға саяхаттауға шақыру үшін бір-бірімен жарысты. Сағат сегізде мен Ангкорға бару үшін туристік агенттікке жақындаймын. Бірақ жарты сағат бойы ешкім орнында жоқ, менің басыма жағымсыз ойлар келе бастады. Бірақ 8-30-да шағын автобус келіп, басқа қонақүйлерден туристерді алып, Ангкорға жолға шықтық. Бірақ, біріншіден, Сием-Рипке сапарының өзі туралы бастапқыда қалыптасқан жақсы әсерді өзгерткенін ескертемін.
Бұрын мен 19 ғасырдың басында француздар Ангкорды қайта ашқан кезде Сием Рип тек ауыл болғанын оқуға тура келді. ХХ ғасырдың басында француз юрисдикциясына өтуімен туризмнің басталуы арқасында ол тез өсе бастады. Мұнда бірінші қонақүй 1929 жылы ашылды, содан кейін Ангкорға туризмнің өсуіне қарай қонақүйлер желісі тез кеңейді. Рас, Сием Рип та осы елдің басқа қалалары сияқты қызыл кхмерлер билікке келгеннен кейін қуылды. Оның туристік орталығын қалпына келтіру 20 ғасырдың аяғында басталды және бүгінде ол Камбоджадағы ең жылдам дамып келе жатқан қала болып табылады. Мұндағы халық саны 200 мыңға жуық. Бұл қала негізінен туризм мен туристер есебінен өмір сүреді, сондықтан оларға деген көзқарас құрметті. Айта кетейік, Сием-Рип №6 ұлттық автожол арқылы Тайланд шекарасымен және елдің астанасы – Пномпеньмен байланысады, оның қашықтығы 314 км.
Қаланың автор тоқтаған бөлігі ескі және жаңа стильдердің араласуы болды. Бір жағынан, бұралмалы жолдар болса да, ал төңіректе - қазірдің өзінде түзу магистральдар. Шағын және жиі тартымды емес кафелер мен асханалардың көптігінен алыс емес жерде қазіргі заманғы дүкендер мен қонақүйлер бар. Қаланың бұл ескі бөлігі әбден лас. Дегенмен, халықаралық ықпалға қарамастан, Ангкор ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілгендіктен, оның инфрақұрылымын тиісті түрде орналастыруды талап ететіндіктен, негізінен Сием-Рипте орналасқанын, оның тұрғындарының дәстүрлі келбетін әдейі сақтап қалғанын оқуға тура келді. қала және оның мәдениеті. Бірақ бұл жаңа жайлы баспанаға ие бола алмайтын және тиісті инфрақұрылымды құра алмайтын камбоджалықтардың қарапайым кедейлігінен болса керек, ал шетелдік инвестициялар бәрібір әлі де жеткіліксіз.
Қалай болғанда да, Сием Риптің көптеген тұрғындарының кедейлігі таң қалдырады. Бұл Камбоджа тұрғындарының көпшілігінің, әсіресе балалардың сыртқы түрінен, киімінен, арықтығынан көрінеді. Көбірек «нан» орындарында, қызмет көрсету саласында, қонақүйлерде, дәмханалар мен мейрамханаларда жұмыс істейтіндер мүлде басқаша көрінетіні, тіпті кейбірі салыстырмалы түрде тоқ болғаны анық. Мұндағы негізгі көлік түрлері – мотоциклдер, мотороллерлер, велосипедтер, орталық көшелерде көліктер аз емес.
Қаланы аралап, Ангкор бағытында жылжыған сайын оның келбеті өзгереді. Заманауи қонақ үйлер, зәулім сарайлар, сәулет, жасыл желектер көбейіп келеді. Ангкордың өзі Сием-Риптен солтүстікке қарай бес шақырым жерде орналасқан. Ангкорға апаратын автомобиль жолы өте заманауи және кең. Храмдар кешеніне кіре берісте біз билеттерді сатып аламыз. Олардың бағасы әртүрлі. Бір күндік сапардың құны, мысалы, 20 доллар (бір адамға). Бірақ билетті екі-үш күнге сатып алуға болады. Бүкіл ғибадатхана кешенімен бір күнде танысу мүмкін емес, өйткені, мысалы, автор осы жерден оқыған «Ангкор қазынасы» кітабында 25 храмның сипаттамасы бар. Бірақ автордың уақыты шектеулі, сондықтан 1992 жылы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілген Ангкормен танысудың бір күндік бағдарламасымен айналысу керек. Айтпақшы, «Ангкор» атауының өзі санскрит тілінде «қала» дегенді білдіретін «нагара» сөзінен шыққан болуы мүмкін.
Ангкор Ват король Сурьяварман II (1113-1150) тұсында салынған және сол кездегі Ангкор империясының күші мен ұлылығын көрсетуге арналған. Сарапшылар арасында бұл ғибадатхана немесе қабір екендігі туралы әлі де даулар бар екенін ескеріңіз. Гидтің айтуынша, Ангкордың осы басты ғибадатханасына үш миллион тонна тас жұмсалған. Орындалған жұмыстардың ауқымы, әрине, фантастикалық. Кейбір қазіргі заманғы бағалаулар бойынша, мұндай ғибадатхананың құрылысы, тіпті біздің заманымызда да жүз жылдан астам уақытты алады және ол Сурьяварман II таққа келгеннен кейін көп ұзамай басталып, қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай толығымен аяқталды, яғни. , 40 жылдан аспайды. Құрылыста пілдердің көтеру күші қолданылған деген пікір бар. Ең болмағанда, осы жерден оларға арналған ескерткіштерді көруге болады. Жалпы, ғибадатхананы салу технологиясы, атап айтқанда, кірпіш, арматура, бекіту тастар және т.б., тіпті бүгінгі күні де таң қалдырады.
Ангкор Ват аумағына кіргеннен кейін біз мұнда жүргізілген және жүргізіліп жатқан қалпына келтіру жұмыстарын көрсететін бірнеше тілде мәтіні бар фотокөрмеге жақындаймыз. Гид олардың Жапония үкіметінің қаржылық қолдауымен өткізілгенін түсіндіреді. Жапон мамандары өздері іздестіру және қалпына келтіру жұмыстарын жүргізіп қана қоймай, камбоджалықтарға да осыны үйретті.
Қабырғадағы қақпадан өтіп, гидтің түсіндірмесін тыңдай отырып, кешеннің өзін, оның үлкен сыртқы ауласын аралап барамыз. Бұрын ғибадатхана қабырғалардың ішінде ғана емес, сонымен қатар патша сарайы мен қала ғимараттары да болды. Нұсқаулық сақталған ғимараттарды көрсетеді, олардың арасында, атап айтқанда, кітапхана, өйткені ғибадатхана да білім беру орны болды. Оның үстіне, бастапқыда сол жерде ағаштан жасалған мектеп болды, содан кейін тас ғимарат салынды. Айтпақшы, ғибадатхананың өзінде гид осы жерде орналасқан басқа кітапхананың үй-жайын көрсетеді.
Тікелей ғибадатханаға келеміз, оның жалпы биіктігі 65 метр, дәлірек айтсақ, орталық мұнараның басқаларына қарағанда биіктігі 42 метр, жер бетінен 65 метр биіктікте көтеріледі. Ангкор Ват мифтік Меру тауын бейнелейді, ол индуизм мифологиясы бойынша бүкіл әлемнің орталығы болып табылады және Камбоджаның діни ғимараттарына тән «ғибадатхана-тау» түріне жатады. Ғибадатхана қазір тозған мұнаралармен жабылған. Ғибадатхананың үш деңгейінде/деңгейінде индуизм мифологиясының тақырыптарына арналған мүсіндер мен барельефтер бар, олардың мәнін гид бізге жеткізуге тырысады. Тек бірінші қабатта 1200 шаршы метр құмтас оюлары, мыңдаған бейнелер мен барельефтер бар және бұл, әрине, әсерлі. Екінші деңгейдің қабырғалары 1200-ге жуық аспан қыздары - апсара билерімен безендірілген.
Бірақ автордың Ангкордағы болуына қайта оралайық. Ангкор Ватпен танысқаннан кейін, аздап тамақ ішу үшін тоқтап, ағаштардың көлеңкесінде отырып, біз Бандаи Кдейге - 12 ғасырдың аяғы - 13 ғасырдың басында салынған ғибадатханаға барамыз. Ол Джаяварман VII патшаның тұсында индуизм ғибадатханасы ретінде салынған. Гидтің айтуынша, ол ескі ғибадатхананың орны мен іргетасына салынған. Бүгінде ол тозығы жеткен кешен, оның ішінде алып ағаштар өскен, олардың бірінің жасы үш жүз жыл дейді гид. Біз мұнда жарты сағаттан астам уақыт бойы ғибадатханамен танысып, адамның сәулет туындылары мен табиғат арасындағы қарама-қайшылықты бақылап, түскі асқа мейрамханаға барамыз.
Біз келген екі қабатты мейрамхана әрқайсысының құны алтыдан тоғыз долларға дейінгі бірінші және екінші тағамдар жиынтығын ұсынады. Мен ет қосылған күріш пен бір бөтелке жергілікті сыраға тапсырыс беремін. Қызмет көрсету баяу, бірақ соның арқасында демалуға мүмкіндік бар, өйткені сыртта ауа тұншығып, ыстық. Температура 40 градустан жоғары болуы мүмкін, бұл күннің тұманда болғанына немесе тіпті бұлттардың артына жасырылғанына қарамастан. Гидтің айтуынша, қазір Камбоджа стандарттары бойынша күн ыстық емес, ең ыстық ай - сәуір.
Тамақтың соңында біз аспазшыдан туралған алма, банан және айдаһар жүрегі немесе питахая (питахая) салынған табақ түріндегі «комплимент» аламыз. Соңғысы «айдаһар жемісі» немесе «айдаһар жүрегі» деп аталатын кактустардың бірнеше түрлерінің жалпы атауы.
Ежелгі аңыз бойынша, адамдар отпен тыныс алатын айдаһарларды кеңінен жоюға міндетті деп саналатын питайя. Ержүрек жауынгерлер өздерінің қабыршақты қарсыластарын қажытқанда, қарапайым кесірткелердің бұл ертегі туыстары айналаның бәрін өртеу мүмкіндігінен айырылды. Қаһарлы айдаһардың қорқынышты аузынан шыққан жалын тілінің орнына оның жүрегі ұшып кетті - айдаһар жемісі питахая. Адамдар питайяның шырынды целлюлозасын жақсы көргені сонша, барлық айдаһарлар өздерінің тәтті жүректерімен тойлау мүмкіндігі үшін жойылды. Бұл экзотикалық жемісті «Түн ханшайымы» және «Дәм ханшайымы» деп те атайды. Бірақ ең романтикалық атау әлі де «айдаһардың жүрегі». Бұл экзотикалық өсімдіктің шыққан жері Америка құрлығы деп есептеледі, бірақ бүгінгі күні Вьетнамның оңтүстігінде питахаяның коммерциялық плантациялары бар...
Тарих ғылымдарының докторы, Ресей Федерациясының еңбек сіңірген ғылым қайраткері, НАРФУ өлкетану және халықаралық байланыстар кафедрасының профессоры Владислав Голдин, әсіресе Солтүстік-Батыс Правдасы үшін
Илья Азовскийдің «Камбоджа – Азиядағы ең шынайы ел» фото эссесін қараңыз.
Ежелгі дәуірді жеткіліксіз білуге байланысты қазіргі Камбоджа аумағында адамдардың нақты қашан қоныстанғаны белгісіз. Елдің солтүстік-батысындағы үңгірден табылған көмір тас құралдарды пайдаланған адамдар бұл үңгірде біздің эрамызға дейінгі 4000 жылдар шамасында өмір сүрген, ал күріш біздің эрамызға дейінгі 1-ші ғасырдан бұрын өсірілген. Бірақ алғашқы камбоджалықтар бұл аумаққа осы даталардан көп бұрын келді. Олар солтүстіктен қоныс аударса керек. Алайда олардың тілі мен күнделікті тұрмыс-тіршілігі туралы ештеңе білмейді.
I ғасырдың басында б.з.б. Қытай саудагерлері Камбоджада ішкі және жағалауда орналасқан әртүрлі мемлекеттердің бар екенін хабарлады. Бұл мемлекеттер үнді мәдениетінен көп нәрсені – әліпбиді, өнерді, архитектураны, діндерді (индуизм мен буддизм), сондай-ақ қоғамның стратификациялық құрылымын қабылдады. Осы күнге дейін ортақ ата-баба рухына деген жергілікті нанымдар үнді діндерімен қатар өмір сүрді.
Камбоджаның қазіргі мәдениеті 1-6 ғасырлар аралығында Оңтүстік-Шығыс Азиядағы ең көне үндістандық мемлекет Фунан штатында қалыптасты. Дәл осы кезеңде мон-кхмер тілдер тобына кіретін және санскрит, иудаизм және буддизм элементтерін қамтитын Камбоджа тілі қалыптасты. Мысалы, тарихшылар атап өткендей, камбоджиялықтарды көрші халықтардан киімдері арқылы ерекшелеуге болады – олар сабан шляпалардың орнына дойбы (крам) киген.
802 жылы Джаяварман II билікке келген кезде Фунанды Ангкор империясы жаулап алды. Келесі 600 жыл ішінде күшті кхмер патшалары қазіргі Оңтүстік-Шығыс Азияның көп бөлігінде, Мьянманың шығыс шекарасынан Оңтүстік Қытай теңізіне дейін және солтүстік шекарадан Лаосқа дейін үстемдік етті. Кхмер билеушілері тұсында тұрғызылды ангкор храмы кешені- әлемдегі діни храмдардың ең көп шоғырлануы. Ангкордың ең қуатты патшалары - Джаяварман II, Индраварман I, Суряварман II және Джаяварман VII - ежелгі құрылыстың тағы бір шедеврін - күріш егінін жинайтын бараис (үлкен жасанды су қоймалары) мен каналдарды қамтитын күрделі суару жүйесін салуды ынталандырды. жылына үш рет жиналды. Бұл жүйенің бір бөлігі бүгінгі күнге дейін қолданылуда.
Кхмер Патшалығы (Фунан)
Алғашқы қытай жылнамашылары Камбоджадағы мемлекетті атап өтті, олар оны Фунан деп атады. Заманауи археологиялық қазбалар өз дамуында сауда сатысына жеткен Меконг атырауында өмір сүрген қоғам туралы куәландырады. Оның гүлдену кезеңі 1-6 ғасырлар аралығына келді. Археологтар 1 ғасырға жататын порт қаласын қазды. Қала қазіргі Вьетнамның оңтүстігіндегі Ок-Эо аймағында орналасқан. Күрделі каналдар желісіне енген қала Үндістан мен Қытай арасындағы маңызды буын қызметін атқарды. Камбоджаның оңтүстігінде жүргізіліп жатқан қазба жұмыстары қазіргі Ангкор Борей ауылының маңында тағы бір маңызды қаланың бар екенін анықтады.
Қытайлықтарға Ченла деген атпен белгілі Камбоджаның оңтүстігінен Лаостың оңтүстігіне дейін созылып жатқан ішкі мемлекеттер тобы 6-7 ғасырларда өзінің шарықтау шегіне жетті. Кхмер тіліндегі алғашқы тас жазулар мен Камбоджадағы алғашқы тас кірпіш үнді храмдары осы кезеңге жатады.
Ангкор дәуірі
Салқын кеште Байон храмы
Ангкор Ватқа жақын
9 ғасырдың басында Кхмер (Камбоджа) князі Камбоджаға оралды. Ол Оңтүстік-Шығыс Азияның кейбір континенттік аймақтарын басып алған жергілікті патшалардың тұтқынында болуы мүмкін жақын маңдағы Ява немесе Суматра аралдарынан келген болуы мүмкін.
Елдің әртүрлі аймақтарында салтанатты рәсімдер өткізгеннен кейін ханзада өзін жаңа елдің билеушісі деп жариялады. тәуелсіз мемлекет, ол бірнеше жергілікті князьдіктерді біріктірді. Бұл штаттың орталығы Камбоджаның солтүстік-батысындағы қазіргі Сием-Рипке жақын жерде орналасқан. Джаяварман II деген атпен белгілі ханзада девараджа (санскрит тілінен аударғанда – «құдай-патша») болып саналған үнді құдайы Шиваның культін енгізді. Король Шивамен бейнеленген культ Камбоджаның корольдік сарайында екі ғасырдан астам уақыт бойы сақталды.
9-шы ғасырдың басы мен 15-ші ғасырдың басы аралығында Кхмер патшалығында (корольдік астанасының қазіргі атауынан кейін Ангкор деген атпен белгілі) 26 монарх болды. Джаяварман II мұрагерінің тұсында Ангкор атақты ұлы храмдар салынды. Тарихшылар бұл дәуірге ғибадатханалар салынған мыңнан астам жерді және тастардағы мыңнан астам жазуды жатқызады.
Байон храмын салған патша Джаяварман VII
Құрылысты ынталандырған кхмер патшаларының ішінде XII ғасырдың ортасында билік еткен Сурьяварман II ерекшеленеді. ангкор-ват храмы, және Jayavarman VII, оның арқасында Анкор Том қаласындағы Бейнон храмы, ал жарты ғасырдан кейін бірнеше басқа храмдар салынды. Храмдардан басқа, жалынды буддист Джаяварман VII патшалықты байланыстыратын жолдардың бойында ауруханалар мен демалыс үйлерін салды. Алайда монархтардың көпшілігі өз қол астындағылардың игілігінен гөрі өз билігін көрсетуге және нығайтуға көбірек мүдделі болды.
Ежелгі Ангкор қаласы
Бұл картада 9-15 ғасырлардағы Кхмер империясының астанасы болған ежелгі Ангкор қаласының диаграммасы көрсетілген. Қаланың алып тас храмдары зайырлы өмірдің орталықтары және индуизм философиясының діни нышандары болды. Тарихшылардың айтуынша, суару үшін арналар мен барайлар (су қоймалары) желісі пайдаланылған.
12 ғасырда өзінің шарықтау шегінде Кхмер империясы қазіргі Вьетнамның, Лаостың, Таиландтың, Мьянманың (бұрынғы Бирма) және Малай түбегінің бөліктерін қамтыды. Таиланд пен Лаоста сол кезден қалған қирандылар мен жазулар бүгінгі күнге дейін сақталған. Ангкор патшалары солтүстіктегі, шығыстағы және батыстағы шағын патшалықтардан алым жинап, Қытаймен де сауда жасады. Патшалық астанасы тарихшылардың пікірінше, суару үшін пайдаланылған су қоймалары мен каналдардың кең желісінің орталығында болды. Көптеген тарихшылардың пайымдауынша, суару жүйесі мол өнім беретін, көп халықты сақтауға көмектесті және билеушілерге храмдар салу және соғыстарда соғысу үшін адамдар қажет болды. Керемет ғибадатханалар, жолдар мен суару арналарының кең желісі, мәнерлі жазулар - мұның бәрі тұрақтылық елесін тудырды, алайда, көптеген кхмер патшаларының өздерінің предшественниктерін құлату арқылы таққа отыруы фактісімен қайшы келді. Жазулар патшалықтың көтерілістерден және шетелдік шапқыншылықтардан жиі шайқалғанын көрсетеді.
Тарихшылар әлі күнге дейін 13-14 ғасырлардағы Кхмер империясының құлдырауының себептерін анықтай алмайды. Бұған дейін Ангкорға салық төлеген қуатты Тайланд патшалықтарының дамуы, сондай-ақ осы патшалықтарға қарсы соғыстардағы халық шығыны әкелуі мүмкін. Тағы бір себеп тераваданың, буддистік доктринаның таралуы болуы мүмкін, оған сәйкес әрбір адам дұрыс өмір салты мен медитация арқылы нирванаға қол жеткізе алады. Бұл мектептің теңдік идеялары бұзылды иерархиялық құрылымКамбоджа қоғамы және ұлы үнді әулеттерінің күші. 1431 жылы тайлар басып алғаннан кейін Камбоджа дворяндарының қалдықтары оңтүстік-шығысқа, Пномпень қаласына жақынырақ қоныс аударды.
770-1336 жылдардағы Кхмер империясының императорлары| Джаяварман II | 770 - 850 |
| Джаяварман III | 839/850 - 860 |
| Рудраварман | 860 - 877 |
| Индраварман И | 877 - 889 |
| Ясоварман И | 889 - 910 |
| Харшаварман И | 910 - 923 |
| Ишанаварман II | 923 - 928 |
| Джаяварман IV | 921 - 941 |
| Харшаварман II | 941 - 944 |
| Раджендраварман II | 944 - 967 |
| Джаяварман В | 968 - 1001 |
| Удайадитяварман И | 1001 - 1002 |
| Джаявираварман | 1002 - 1006/11-12 |
| Сурьяварман И | 1001 - 1050 |
| Удаядитяварман II | 1049 - 1066/7 |
| Харшаварман III | 1066 - 1080 |
| Джаяварман VI | 1080 - 1107 |
| Дхараниндраварман И | 1107 - 1112/13 |
| Сурьяварман II | 1113 - 1150 |
| Дхараниндраварман II | 1150 - 1160 |
| Яшоварман II | 1160 - 1166 |
| Трибхуванадитяварман | 1166 - 1177 |
| Джаяварман VII | 1181 - 1218 |
| Индраварман II | 1218 - 1243 |
| Джаяварман VIII | 1243 - 1295 |
| Индраварман III | 1295 - 1308 |
| Индраджаяварман | 1308 - 1327 |
Мазасыз кездер
16 ғасырда Оңтүстік-Шығыс Азия патшалықтары бір-бірімен үнемі соғысып отырды. Аюттхая Корольдігі (қазіргі Таиланд) Ланна және Лан Ксан (қазіргі Лаос) штаттарының көпшілігін жаулап алып, шекарасын солтүстік пен шығысқа қарай кеңейтті. Дай Вьет (қазіргі Таиланд) оңтүстікке қарай кеңейіп, Чампа патшалығының қалған аумағын және Ловек Корольдігінің (қазіргі Камбоджа) оңтүстік шеттерін басып алды. Таунгу қазіргі Мьянма аумағына айналды.
Ангкордың төрт ғасырлық қаңырап қалғаны туралы аз ақпарат қалды, сондықтан тарихшыларға бұл кезең туралы жалпы идеяны қоспағанда, ештеңе дерлік белгілі емес. Таиландтың Аюттхая корольдігіне жиі шабуыл жасап, вьетнамдық әскерлердің басып кіруіне қарамастан Камбоджа өзінің тілі мен мәдени мұрасын сақтай алды. Осы кезеңде Камбоджа дамыған саудасы бар айтарлықтай гүлденген патшалық болып қала берді. Мемлекеттің астанасы қазіргі астана Пномпеньге жақын орналасқан Ловек қаласында болды. Еуропалықтар Ловек патшалығының буддистік халқының тақуалығы туралы жазды. Осы кезеңде Камбоджаның ең маңызды әдеби туындысы - Рамаяна туралы үнді мифінің сюжеті негізінде «Римкер» жасалды.
18 ғасырдың аяғында Вьетнамдағы азамат соғысы мен Бирманың Аюттхаядан басып кіруінен туындаған дүрбелең Камбоджаға таралып, аймақты жойып жіберді. 19 ғасырдың басында Вьетнам мен Таиландта жаңадан құрылған әулеттер Камбоджаны бақылау үшін таласады. XIX ғасырдың 30-жылдарында басталған әскери қақтығыстар Камбоджаны іс жүзінде талқандады.
Француз билігі
Пномпень
Пномпень, француздар жоспарлағандай, провинциялық француз қаласына ұқсай бастады. 19 ғасырдың екінші жартысында Франция Үндістан мен Қытай арасында орналасқан Үндіқытай түбегіне отаршылдық шабуылын бастады. 1863 жылы Франция Камбоджа королінің өзінің өте әлсіреген патшалығына протекторат орнату туралы өтінішін қабылдады, осылайша Таиланд пен Вьетнам арасындағы елдің бөлінуін тоқтатты. Келесі 90 жыл бойы Камбоджа Францияның бақылауында болды. Теориялық тұрғыдан Камбоджаның басқаруы жанама бақылауға дейін қысқартылуы керек еді, бірақ шын мәнінде, француз билігі барлық маңызды мәселелерді шешуде, соның ішінде Камбоджа корольдерін сайлауда да соңғы сөзге ие болды. Елдің ұйымдары мен мекемелерін өзгеріссіз қалдыра отырып (соның ішінде монархиялық басқару формасы) Франция Камбоджадағы мемлекеттік аппаратты француз үлгісі бойынша біртіндеп дамытты. Француздар білімге мән бермей, жолдар, порт нысандары және басқа да қоғамдық нысандарды салды. Пномпень, француздар жоспарлағандай, провинциялық француз қаласына ұқсай бастады.
Камбоджа экономикасы Францияның бақылауында болған Вьетнам экономикасына қарағанда әлдеқайда көп француз инвестициясын алды. Француздар Камбоджаның шығысындағы резеңке плантацияларына инвестиция салды, сонымен қатар күріштің көп мөлшерін экспорттауға жағдай жасады. Қалпына келтірілді Ангкордағы храмдар кешеніжәне ангкориялық жазуларды шешіп, ортағасырлық мұраға жарық түсірді және Камбоджада өз елінің өткенімен мақтаныш сезімін оятты. Француздар монархиялық басқару жүйесін және буддизмді сол күйінде қалдырғандықтан, сонымен қатар елдің ауыл өміріне араласпағандықтан, француздарға қарсы көңіл-күй баяу дамыды.
1953 жылы шебер орындалған саяси әрекеттердің арқасында король Сианук Камбоджаның тәуелсіздігін қалпына келтіре алды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде (1939 - 1945) жапон әскерлері Үндіқытайға басып кірді, бірақ ымырашыл француз билігін құлата алмады.
1945 жылы соғыста жеңіліске ұшыраған Жапония Камбоджадағы француз билігін тоқтатты және жаңадан таққа отырған король Нородом Сиануктың тұсында ресми түрде тәуелсіз үкімет құрды. 1946 жылдың басында Франция Камбоджаға протекторатты қалпына келтірді, бірақ елге өз бетінше конституция жасау және саяси партиялар құру құқығын қалдырды.
Үндіқытай соғысы (1946-1954)
Көп ұзамай тәртіпсіздіктер бүкіл Үндіқытай түбегін шарпыды. Ұлтшыл топтар (олардың кейбіреулері коммунистік көзқарастарды ұстанды) Камбоджаның Франциядан тәуелсіздігі үшін күресті. Ең ірі шайқастар бірінші Үндіқытай соғысы кезінде (1946-1954) Вьетнамда болды. Камбоджада вьетнамдық коммунистермен одақтас болған коммунистік партизандар елдің көп бөлігін бақылауға алды. Алайда, шебер орындалған саяси әрекеттердің арқасында король Сианук 1953 жылы (Вьетнамға қарағанда бірнеше ай бұрын) Камбоджаның тәуелсіздігін қалпына келтіре алды. Бірінші Үндіқытай соғысының аяқталуын білдіретін 1954 жылғы Женева келісімі бойынша Сианук үкіметі Камбоджадағы жалғыз заңды билік деп танылды.
Ағымдағы позиция
Сиануктың тәуелсіздік науқаны оның саяси тәжірибесін байытып, амбицияларын арттырды. 1955 жылы ол монархиялық билікке конституциялық шектеулерсіз өзін толығымен саяси мансапқа арнау үшін әкесінің пайдасына тақтан бас тартты. Жаңадан құрылған саяси партиялардың жолын кесу үшін Сианук «Халық социалистік одағы» (Sangkum Reastr Niyum) ұлттық саяси қозғалысын құрды, оның мүшелеріне саяси партияларға кіруге тыйым салынды. Сиануктың танымалдығы мен сайлау учаскелеріндегі полицияның қатыгездігі 1955 жылғы ұлттық сайлауда «Халық социалистік одағының» жеңіске жетуін қамтамасыз етті. Сианук 1960 жылға дейін Камбоджаның премьер-министрі қызметін атқарды, ол әкесі қайтыс болғаннан кейін ол мемлекет басшысы болып жарияланды. Сианук халық арасында кең қолдауға ие болды, бірақ қарсыластарына аяусыз болды.
1950 жылдардың аяғында Азияда қырғи-қабақ соғыстың әсері айқынырақ сезілді – бір жағынан АҚШ пен оның одақтастары, екінші жағынан КСРО мен оның одақтастары арасындағы шиеленіскен қарым-қатынас кезеңі. Осындай жағдайда АҚШ, КСРО және Қытайды қоса алғанда, шетел мемлекеттері Сианукты өзіне қаратуға тырысты. Бұл мемлекеттер үшін Камбоджаның маңыздылығы солтүстігінде коммунистік режим үстемдік еткен көрші Вьетнамдағы, ал оңтүстігінде – Батыс елдеріндегі шиеленістің күшеюімен түсіндірілді. КСРО вьетнамдық коммунистерді қолдады, АҚШ оларға қарсы болды, ал Қытай қауіпсіздік мәселелерін басшылыққа ала отырып, Вьетнамды бақылауға алуға ұмтылды. Мемлекеттердің әрқайсысы Камбоджаның қолдауы оның Оңтүстік-Шығыс аймағындағы позициясын нығайтады деп үміттенді. Дегенмен, Сианук бейтарап қалды, бұл Камбоджаға бәсекелес елдерден айтарлықтай экономикалық көмек көрсетті.
Король Сианук
1965 жылы Сианук АҚШ-пен дипломатиялық қатынасты үзді. Сонымен бірге ол Америка Құрама Штаттарына және Вьетнамның оңтүстігіне қарсы Вьетнам соғысына қатысқан солтүстік Вьетнамдағы коммунистерге Камбоджада өз базаларын құруға рұқсат берді. Вьетнамдағы әскери қақтығыс күшейген сайын, радикал және консервативті топтардың Сианукқа қысымы күшейе түсті. Женева келісімдері бойынша жеңілдіктерге қол жеткізе алмағаннан кейін астыртын әрекетке көшкен Кампучияның жұмысшы партиясы (кейіннен Кампучия Коммунистік партиясы деп өзгертілді) деп аталатын Камбоджа коммунистік ұйымы енді қайтадан қарсылық көрсете бастады. Камбоджа экономикасындағы тұрақсыздық күшейіп, Сианукқа елді жалғыз басқару қиынға соқты. Экономикалық және әскери көмекке мұқтаж Сианук Америка Құрама Штаттарымен дипломатиялық қарым-қатынасты қалпына келтірді. Көп ұзамай, 1969 жылы АҚШ президенті Ричард Никсон Вьетнам коммунистерінің жасырынған жерлерін жою үшін Камбоджаны бомбалауға рұқсат берді. Бұрынғы король Сианук 2012 жылы қайтыс болды.
Кхмер Республикасы
Қызыл кхмерлер
1970 жылы наурызда Камбоджада заң шығарушы билікке ие Ұлттық жиналыс Сианукты шетелде болған кезде биліктен тайдырды. Мемлекеттік төңкерістің артында батысшыл және антивьетнамдық күштер тұрды. Камбоджаның үкімет басына келген премьер-министрі генерал Лон Нол шекараға жақын орналасқан Вьетнам коммунистік күштеріне тойтарыс беру үшін нашар қаруланған армияны жіберді. Лон Нол Америка Құрама Штаттарының көмегімен жауды жеңемін деп үміттенді, бірақ сол кезде американдықтардың барлық күштері Вьетнамдағы әскери операцияларға жіберілді. Сәуірде американдық және оңтүстік вьетнамдық әскерлер ішкі жерлерге шегініп жатқан солтүстік вьетнамдық күштерді іздеу үшін Камбоджаға басып кірді. Келесі жылдың ішінде Солтүстік Вьетнам әскерлері генерал Лон Ноль армиясының алға жылжуына соққы берді.
1970 жылы қазанда Лон Нол Кхмер Республикасын жариялады. Қытайда жасырынған Сианук, оның жоқтығына қарамастан, өлім жазасына кесілді. Осы уақытқа дейін Қытай мен Вьетнам басшылары князьді Солтүстік Вьетнамның қолдауымен қуғындағы үкімет құруға көндірді. Парламенттік көпшілікті Сианук қызыл кхмерлер (француз тілінен аударғанда «қызыл кхмерлер» деп атаған) Кампучияның Коммунистік партиясы ұсынды.
1975 жылы АҚШ-тың айтарлықтай көмегіне қарамастан, Кхмер Республикасы құлап, қызыл кхмерлер Пномпенді басып алды.
АҚШ Конгресі 1973 жылы әскери науқанды тоқтатқанға дейін АҚШ Камбоджаны бомбалауды жалғастырды. Бұл кезде Лон Ноль әскері тек вьетнамдықтармен ғана емес, қызыл кхмерлермен де соғысып жатты. Генерал Американың бомбалауынан қираған елдің көп бөлігін бақылаудан айырылды. Әскери қақтығыстар елдің инфрақұрылымына орасан зор зиян келтіріп, көптеген адамдардың өмірін қиды. Жүздеген мың босқын қалаларға ағылды. 1975 жылы АҚШ-тың айтарлықтай көмегіне қарамастан, Кхмер Республикасы құлап, қызыл кхмерлер Пномпенді басып алды. Үш аптадан кейін солтүстік вьетнамдық күштер Вьетнамның оңтүстігінде жеңіске жетті.
Демократиялық Кампучия
Пол Пот - қызыл кхмерлердің коммунистік партиясын ұйымдастырған Камбоджа партизандарының қолбасшысы Салот Сараның бүркеншік аты. 1975 жылы генерал Лон Нолды тақтан тайдырғаннан кейін қызыл кхмерлер елде 1979 жылға дейін үстемдік еткен қатыгез коммунистік режим орнатты.
Қалаларды басып алып, қызыл кхмерлер барлық қала тұрғындарын ауылшаруашылық жұмыстарын орындау үшін ауылдық жерлерге жіберді. Бұл шара қызыл кхмерлердің қала халқына деген менсінбейтін көзқарасын айғақтады, сонымен қатар олардың Камбоджаны еңбекқор шаруалар еліне айналдыру жөніндегі утопиялық идеясын көрсетті. Режимнің басында «Пол Пот» бүркеншік атын пайдаланған Салот Сар тұрды. Режимді жасырын басқарған Пол Пот жұртшылық алдында көрінбеді. Өзін «Демократиялық Кампучия» деп атаған үкімет шет мемлекеттерден тәуелсіздік алғысы келетінін мәлімдеді, бірақ оның негізгі одақтастары – Қытай мен Солтүстік Кореяның экономикалық және әскери көмегін қабылдады.
Қызыл кхмерлердің жауыздығы. 70-жылдардың екінші жартысында Пол Пот басқарған қызыл кхмерлер 1,7 миллионға жуық адамды қырып тастады. Бұл фотода Пол Пот кезінде түрме және азаптау орны болған Камбоджа мұражайындағы адам сүйектері мен бас сүйектері көрсетілген.
Өздерін коммунистер деп санамай-ақ, қызыл кхмерлер бірқатар ұзақ мерзімді және жиі жүзеге асырылуы қиын социалистік бағдарламаларды тез арада жүзеге асырды. Жаңа парламенттің ең ықпалды мүшелері негізінен қызыл кхмерлер үшін азаматтық соғысқа қатысқан сауатсыз ауыл тұрғындары болды. «Демократиялық Кампучия» сөз, қозғалыс және жиналыс бостандығын түбегейлі шектеп, барлық діни әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерге тыйым салды. Билік барлық байланыс арналарын, азық-түлік пен ақпаратқа қол жеткізуді бақылап отырды. Әсіресе, қазір «жаңа адамдар» атанған бұрынғы қала тұрғындарына деген көзқарасы немқұрайлы болды. Қызыл кхмерлер зиялыларды, көпестерді, шенеуніктерді, діни топтардың мүшелерін және партияның бағытымен келіспеді деп күдіктенген кез келген адамды қырып тастады. Миллиондаған камбоджалықтар күшпен көшірілді, азық-түліктен айырылды, азапталады және жұмыс істеуге мәжбүр болды.
1,7 миллионға жуық камбоджалық болды
қызыл кхмерлер жойды
(ел халқының төрттен бірі)
Қызыл кхмерлер билікте болған бүкіл уақыт ішінде 1,7 миллионға жуық камбоджалық жойылды, ауыр жұмыстан немесе аштықтан өлді.
Көптеген ғасырлар бұрын Камбоджадан айырылған аумақтарды қайтару үшін қызыл кхмерлер көрші елдерге шабуыл ұйымдастырды. Вьетнамда әскери қақтығыс басталғаннан кейін (ол кезде коммунистік билікке біріккен) «Демократиялық Кампучия» идеологиясы ашық нәсілшілдікке айналды. Камбоджада тұратын этникалық азшылықтар, соның ішінде қытайлар мен вьетнамдықтар қуғынға ұшырады, елден қуылды немесе жаппай қырылды. Мемлекет сатқындарынан құтылу үшін билік партиясында тазарту жұмыстары жүргізіле бастады. Камбоджаның шығысында Вьетнамға қатысы бар деген күдікпен жүздеген мың адам қаза тапты. Қызыл кхмерлер билікте болған бүкіл уақыт ішінде 1,7 миллионға жуық камбоджалық (ел халқының бестен бірінен астамы) жойылды, ауыр жұмыстан немесе аштықтан өлді.
Қазіргі заманғы даму
АСЕАН елдері
1991 жылы қазанда Камбоджаның соғысушы саяси топтары, БҰҰ және бірқатар мүдделі шетел мемлекеттері Парижде Камбоджадағы қақтығысты тоқтатуға бағытталған келісімге қол қойды. Келісім БҰҰ-ның Камбоджадағы уақытша билігі мен оның құрамына Камбоджадағы әртүрлі саяси топтардың өкілдері кірген Жоғарғы ұлттық кеңес арасында билікті уақытша бөлуді қарастырды. Жоғарғы ұлттық кеңесті Камбоджаның бұрынғы королі және премьер-министрі ханзада Нородом Сианук басқарды.
Париж келісімі мен БҰҰ протектораты Камбоджаны оқшаулау жағдайынан алып шығып, ел 50-ші жылдардың басынан бері ұмытып кеткен көппартиялық жүйенің қалыптасуына ықпал етті. БҰҰ-ның Камбоджадағы уақытша органы 1993 жылы мамырда ұлттық ассамблеяға сайлауға демеушілік жасады және ел тарихында алғаш рет билік режимі сайлаушылардың көпшілігінің қолдауына ие болмады. Француздық FUNCINPEC аббревиатурасымен белгілі роялистік партия парламенттегі көп орынға ие болды. Хун Сен басқаратын Камбоджа халық партиясы екінші орынға шықты. Биліктен бас тартқысы келмеген Хун Сен сайлауды бұзамыз деп қорқытты. Ымыралы келісім нәтижесінде екі премьер-министр басқаратын үш партиялық парламент құрылды. Сиануктың ұлдарының бірі ханзада Нородом Ранаридд FUNCINPEC министрі болды, ал Хун Сен екінші министр болды.
1993 жылы қыркүйекте жаңа конституцияны ратификациялау арқылы Парламент монархияны қалпына келтіріп, Камбоджа Корольдігін жариялады. Сианук екінші рет ел патшасы болды. 1993 жылғы сайлаудан бері ешбір шетел мемлекеті Демократиялық Кампучияны Камбоджаның заңды үкіметі ретінде таныған жоқ. Демократиялық Кампучия БҰҰ-дағы мүшелігінен айырылды, сонымен қатар шетелдік көмектің барлық дерлік көздерінен айырылды.
Ранаридт пен Хун Сен арасындағы мүмкін емес болып көрінетін билік бөлінісі келесі үш жылда таңқаларлық жақсы жұмыс істеді, бірақ тараптар арасындағы қарым-қатынас тегіс болмады. Армия мен полицияны бақылау Камбоджа халықтық партиясына елдегі билік пен коалициялық парламентте басым рөл атқаруды тиімді қамтамасыз етті. 1997 жылдың шілдесінде Хун Сен ханзада Ранарриданы (ол уақытта басқа жерде болған) тақтан тайдырып, оның орнына FUNCINPEC ұйымының неғұрлым үйлесімді мүшесі Унг Хуотты тағайындап, саяси төңкеріс жасады. Хун Сеннің әрекеті шет елдерді дүр сілкіндіріп, Камбоджаны Оңтүстік-Шығыс Азия елдері қауымдастығына (АСЕАН) қабылдауды кейінге қалдырды. 1997 жылдың аяғында Камбоджа аймақтағы АСЕАН-ға кірмейтін жалғыз ел болды.
Обама мырза мен Хун Сен мырза
Мемлекеттік төңкеріске қарамастан, 1998 жылғы шілдедегі сайлау белгіленгендей өтті. Жүздеген шетелдік бақылаушылар дауыс берудің салыстырмалы түрде еркін және әділ өткенін растады. Дегенмен, Камбоджа халық партиясы сайлау алдында және одан кейін оппозициялық кандидаттар мен партия мүшелеріне шабуыл ұйымдастырды. Ондаған адам тұтқындалып, бірнеше адам қаза тапты. Ең көп дауысты Камбоджа халық партиясы жеңіп алды. Бірақ дауыс беру нәтижелері, әсіресе жергілікті билік сайлау процесін бақылай алмайтын қалалардағы партияның халық тарапынан жаппай қолдау көрмегенін көрсетті. Ханзада Ранаридд пен тағы бір оппозициялық кандидат Сэм Рэйнси шетелге қашып, сайлау нәтижелеріне наразылық білдірді. Қараша айында Камбоджа халық партиясы мен FUNCINPEC келісімге келді, оған сәйкес Хун Сен елдің жалғыз премьер-министрі болды, ал Ранарид Ұлттық жиналыстың президенті болды. Тараптар әртүрлі министрліктерге бақылауды өзара бөлісіп, коалициялық үкімет құрды. 1999 жылдың басында 1998 жылғы келісім бойынша құрылуы талап етілетін Сенатты құру үшін ел конституциясына өзгерістер енгізілді. Көп ұзамай Камбоджадағы саяси жағдайдың тұрақтану белгілері Камбоджаның АСЕАН-ға кіруіне ықпал етті.
1998 жылы Пол Пот қайтыс болды, ал келесі жылдың басында қалған қызыл кхмерлер әскерлері мен жетекшілері өздерінің тапсырылғанын жариялады. Көтерілісшілер Камбоджа армиясына қосылды. 1999 жылы қызыл кхмерлердің екі басшысы тұтқындалды. Олар жасаған зұлымдықтары үшін геноцид жасады деген айып тағылды.
1991 жылы Париж келісімі жасалғаннан бері Камбоджаның экономикалық өсімі миллиондаған доллар сыртқы көмекке тәуелді болды. Дегенмен, Камбоджаға шет елдерден қызығушылық әлсіреді, бұл экономикалық қолдаудың төмендеуіне әкелді. Бұл тенденция елдің саяси өмірінің ашықтығымен қатар, Камбоджаның демократиялық даму жолына, сондай-ақ тұрақты экономикалық өсу жолына түсуіне әлсіз мүмкіндіктер туғызады.
Дүниежүзілік картада2010 жылдың 5-10 қаңтары
Ежелгі кхмер өркениеті Камбоджадан керемет сұлулық туралы естеліктер қалдырды. Сіз тозығы жеткен кедей ауылды аралап өтесіз, ал тоғанның жанындағы қоршау 12 ғасырдан бері тұр.
Ежелгі кхмер өркениеті Камбоджада өзі туралы керемет әдемі естеліктер қалдырды. Міне, сіз бейшара ауылды аралап келе жатырсыз, бірақ тоғанның бойындағы қоршау 12 ғасырдан бері бар.
Мен жоғалып кеткен өркениеттердің барлық негізгі көрікті жерлерін көргеніме сенімді болдым. Бірақ мен Ангкорды әлі көрген жоқпын. Бұл ғибадатхана қаласы туралы қиялды таң қалдырады деп айту ештеңе айтпағанмен бірдей.
Мен бұрыннан жоғалған өркениеттердің барлық негізгі ескерткіштерін көргеніме сенімді болдым. Бірақ мен Ангкорды әлі көрген жоқпын. Бұл ғибадатхана қаласы қиялды таң қалдырады деп айту оны әділдікке жете алмайды.
Мұнда графомандық фотографты жіберсеңіз, ол 1000 беттен кем кітаппен шықпайды.
Егер сіз обсессивті-компульсивті фотографты жіберсеңіз, ол 1000-нан аз суретпен шыға алмайды.
Оқырман байқағандай, мен де бәрін көрсетудің ырқына қарсы тұра алмаймын.
Оқырман байқағандай, мен тіпті бәрін көрсетуге деген құлшынысына қарсы тұруда үлкен қиындықтарға тап болдым.
Француздар (Тунис, Вьетнам және Лаостағы сияқты) километрлік бетон маркерлерінің мұрасын қалдырды.
Француздар артына нақты километрлік белгілердің мұрасын қалдырды (Тунис, Вьетнам және Лаостағы сияқты).
Бір қызығы, жергілікті урналардың бір түрі пішіні бойынша осы жол белгісіне ұқсайды.
Бір қызығы, қоқыс жәшіктерінің жергілікті түрлерінің бірінің пішіні осы маркер бағаналарына ұқсайды.
Қоқыс велосипедіне тиеу үшін жәшіктен қоқысты шығару әдісі де қызық: тазалаушы бәрін таяқшалармен шығарады. Азық-түлікпен бірдей, ұзындығы жарты метр ғана.
Қоқыс жәшігінен және велосипедке қоқысты шығару үшін қолданылатын әдіс қызықтырақ: көше тазалаушы оны аулау үшін екі таяқшаны пайдаланады. Таяқшалар сияқты ұзындығы жарты метр ғана.
Француздар сонымен қатар круассандар мен бағдаршамдарды қызыл крестпен қалдырды, бұл қызыл жол қиылысында жанып тұрғанын білдіреді (сол жүйе Францияны қоспағанда, Вьетнамда да сақталды). Неліктен қиылыстың арғы бетіне тағы бір тұрақты бағдаршам қоюға болмасқа жұмбақ.
Француздар сонымен қатар камбоджалық круассандарды және көше шамдарын қызыл крестпен қалдырды, бұл қазіргі уақытта қиылыста қызыл шам бар екенін көрсетеді (бұл жүйе Франциядан басқа Вьетнамда да сақталады). Неліктен қиылыстың екінші жағына басқа қалыпты бағдаршам орнатпайды, бұл жұмбақ.
Қорқынышты тиран Пол Пот бастаған қызыл кхмерлер 1970 жылдардың аяғында толығымен жойылған елді мұра ретінде қалдырды. Бұл режимнің жұмыс әдістерімен ең үстірт танысу кезінде шаш тік тұрады. Сізге күлудің қажеті жоқ.
Зұлым тиран Пол Пот бастаған қызыл кхмерлер 1970 жылдардың аяғында толығымен қираған елді артта қалдырды. Тіпті осы режим қолданатын әдістер туралы ең үстірт білім шашыңызды тік ұстайды. Күлетін ештеңе жоқ.
Пол Пот Сорбоннада оқыды, бірақ нашар жұмысы үшін оқудан шығарылды. Содан кейін ол туған Кампучияға (Камбоджаның өз атауы) оралды, билікке келді және бәріне кек алды. Қала тұрғындары күріш өсіру үшін ауылдарға көшірілді. Білім белгілері бар кез келген адам (мысалы, көзілдірік киген) қайта оқуға жіберілді. Не толық колхозшылар тірі қалды, немесе уақытында олардың астынан шабылғандар. Мұғалімдер, дәрігерлер, құрылысшылар – бәрі репрессияға ұшырады. Ел төрт жылда тас дәуіріне қайта оралды.
Пол Пот Сорбоннада оқыды, бірақ нашар үлгерімі үшін оқудан шығарылды. Содан кейін ол туған Кампучияға оралды (камбоджалықтар өз елін осылай атайды), билікке келді және өзінің барлық сәтсіздіктері үшін кек алды. Қала тұрғындары күріш өсіру үшін ауылдарға көшірілді. Білімділігін көрсететін (мысалы, көзілдірік киген) әрбір адам оңалтуға жіберілді. Тірі қалғандар не тотал Хикс, не өздерін тез арада танып-білуді үйренген адамдар болды. Мұғалімдер, дәрігерлер, құрылысшылар — бәрі репрессияға ұшырады. Төрт жылдың ішінде ел тас дәуіріне кері шегінді.
Бір қызығы, бүгінде Камбоджа мектептері мұны оқытпайды, дегенмен шамамен отыз жыл бұрын халықтың жартысына жуығы өлтіріліп, азапталған. Дегенмен, таңқаларлық ештеңе жоқ. Кейбір қызыл кхмерлер әлі де үкіметте (қазір бұл таңқаларлық).
Осыдан отыз жыл бұрын ел халқының жартысына жуығы азапталып, өлтірілген бүгінгі күні Камбоджа мектептерінде мұның ешқайсысы оқытылмағаны таң қалдырады. Екінші ойланып қарасақ, бұл таңқаларлық емес. Кейбір бұрынғы қызыл кхмер мүшелері осы күнге дейін үкіметте қалады (қазір бұл шынымен таң қалдырады).
Америкалықтар жол белгілерінің сары ромбтарын мұра етті. Қалған белгілер еуропалық.
Бриллиант тәрізді сары жол белгілері американдықтардан мұраға қалған. Белгілердің екінші жартысы еуропалық.
Камбоджадағы «орыс» сөзі «советтік» болады. Кеңестер әр бұрышта Beeline SIM карталарын сату үшін мұралық нүктелер қалдырды.
Камбоджа тіліндегі «орыс» сөзі «советтік» сөзімен бірдей. Кеңес дәуірінен қалған мұра: әр бұрышта Beeline SIM карталарын сататын дүкендер.
Камбоджалықтар Бангладештегідей өте нашар өмір сүреді.
Сонымен қатар, Камбоджа тұрғындарының көпшілігі Бангладештегідей өте кедейлікте өмір сүреді.
Туристік қалалардың өзінде тұрғындар дәл орталықта балық аулаудан тартынбайтын болса, басқа жерлер туралы не айтуға болады.
Туризмі көп жерлерде де жергілікті тұрғындар қаланың дәл ортасында балық аулаудан тартынбайды, сондықтан сіз басқа жерде не болып жатқанын елестете аласыз.
Балық кез келген жағдайда және барлық жерде ауланады.
Адамдар барлық жерде және кез келген жағдайда балық аулайды.
Ауыл өмірі:
Ауылдағы өмір:
Тәтті картоп алаңының жанындағы өмір:
Яман егістерінің жанындағы өмір:
Елорданың орталығындағы өмір:
Елорданың орталығындағы өмір:
Үйлерде, әдетте, бөлмелер жоқ. Перделермен бөлінген бір үлкен кеңістік бар. Бүкіл отбасы бірге тұрады.
Үйлерде әдетте бөлмелер жоқ. Олар перделермен бөлінген бір үлкен кеңістіктен тұрады. Бүкіл отбасы бірге тұрады.
Камбоджа көлігі басқаларға ұқсамайды.
Камбоджа көлігі басқаларға ұқсамайды.
Әрқашан дерлік мотор мотор емес, буйвол сияқты арбадан алыс.
Қозғалтқыш әрқашан дерлік арбадан алыс орналасады, ол мотор емес, өгіз сияқты.
Бұл су көлігіне де қатысты.
Бұл су көлігіне де қатысты.
Ал мотоциклді таксилер де сол принцип бойынша орналасады.
Моторлы таксилер де сол принципті ұстанады.
Коляска түйреуішке тағады, ол ыңғайсызда такси жүргізушісінің арқасын қазып алады.
Вагон такси жүргізушісінің арқасын ауырлататын сүйретпеге бекітілген.
Көшелерде пошта жәшіктері жоқ. Хатты тек пошта бөлімшесінен жіберуге болады, онда жәшіктер кіре берісте арыстанның рөлін атқарады.
Мұнда көшедегі пошта жәшіктері жоқ. Сіз хатты тек пошта бөлімшесінен жібере аласыз, онда қораптар қақпада арыстандардың рөлін орындайды.
Камбоджа әлемдегі Украинадан кейінгі екінші ел, онда ашық хаттарға пошта қызметкері мөр басады.
Камбоджа - әлемдегі екінші ел (Украинадан кейін), онда пошта қызметкері мөрді сіздің ашықхатыңызға жапсырады.
Таксифон.
Әрбір өзін-өзі құрметтейтін электр бағанасы көптеген сымдар мен есептегіштермен жабдықталған.
Әрбір өзін-өзі құрметтейтін коммуналдық тірек сымдар мен есептегіштердің тұтас жиынтығымен безендірілген.
Тротуарлар биік, сондықтан олар көліктердің оңай кіруі үшін біріктірілген пандустармен жабдықталған.
Тротуарлар биік, сондықтан олар көліктердің оңай жүруі үшін кіріктірілген пандустармен жабдықталған.
Лаостағыдай, әр бұрышта хош иісті таяқшаны жабыстыруға болатын арнайы культтік құрылымдар бар.
Лаостағы сияқты, әрбір көше бұрышында хош иісті заттар бар арнайы храмдар бар.
Әр бұрышта екі литрлік кола бөтелкелеріне құйылған жалған вьетнамдық бензинді сатады. Мопедтерге жанармай құю оңай.
Әрбір көше қиылысында 2 литрлік кокс бөтелкелерінде сатылатын жалған вьетнам бензині бар. Мопедке жанармай қажет болса, өте ыңғайлы.
Мопедте Ниф-ниф, Нуф-нуф және Наф-наф.
Мопедтегі үш кішкентай шошқа.
Қаздарды тасымалдау.
Қаздарды тасымалдау.
Ту әрқашан диагональ бойынша бекітіледі. Бұл үшін арнайы Камбоджа дизайны бар.
Жалаулар әрқашан диагональ бойынша ілінеді. Бұл үшін Камбоджа туының арнайы дизайны бар.
Әрбір дүңгіршекте коладан бастап кактус шырынына дейінгі алкогольсіз сусындар мұзда қалқып тұратын көбік немесе пластик апельсин тоңазытқышы бар.
Әрбір дүңгіршекте коладан бастап кактус шырынына дейінгі жартылай еріген мұз бен алкогольсіз сусындар толтырылған пенопласт немесе пластикалық апельсин салқындатқышы бар.
Техникалық тексерулер.
автокөлікті тексеру жапсырмалары.
Шай қасықпен қазыңыз.
Кішкене шай қасықпен қазғыш.
Ақылмен түшкіріңіз.
Дұрыс түшкіруді үйреніңіз.
PSA-ны басқарған тамаша мас.
Белгідегі әйел күйеуіне: «Үйдегі ұруды доғар!» дейді.
Белгідегі әйел күйеуіне: «Тұрмыстық зорлық-зомбылықты доғар!» деп жатыр.
Туристер балықтар аяқтарын уқалайтын аттракционды сезінеді.
Туристер ойын-сауықтың жергілікті түрін сынап көреді: балық аяқ массажы.
Жаңбыр суының дренаждары өте ерекше. Асфальтта кішігірім тесіктер бұрғыланады немесе бордюрде кішкене саңылау жасалады - онда су ағуға шақырылады. Қызмет көрсету ұңғымасының қақпағы - ашуға арналған металл тұтқалары бар бетон плитасы.
Дауыл дренаждары өте түпнұсқа. Олар асфальт арқылы бұрғыланған шағын тесіктерден немесе судың төмен қарай ағып кетуі керек жол жиегіндегі шағын ойықтан тұрады. Техникалық қызмет көрсетуге арналған люк - оны көтеруге арналған металл тұтқалары бар бетон плитасы.
Қымбат автокөлік тақтада қайталанатын үлкен бренд логотипімен толықтырылуы керек.
Қымбат көліктің бүкіл жағында өндірушінің логотипі жарылып тұруы керек.
Ең жосықсыз шоулар автокөлікке толық ұзартылған нөмірді іліп қояды. Қалғандары екі қатардағы ықшам нөмірмен жүреді.
Ең тартынбаған шоулар барлығы бір сызықта ұзартылған нөмірлерді орнатады. Қалғандардың барлығы екі қатардан тұратын ықшам тақтайшалармен жүреді.
Бағдаршамда жаяу жүргіншілер өте қиын.
Жаяу жүргіншілер бағдаршамындағы кішкентай адамдар өте күрделі.
Бұл анимацияны жақсырақ ету үшін.
Неліктен? Анимацияны жақсырақ ету үшін.
Дегенмен, Камбоджа тұрғындарының көпшілігі бұл анимацияны ешқашан көрмейді.
Алайда, Камбоджа тұрғындарының көпшілігі бұл анимацияны ешқашан көрмейді.
Бірақ мұнда цикадалар тәулік бойы ән айтады.
Бірақ бір жақсысы, мұнда тәулік бойы цикадаларды естисіз.
