Жұма, 1307 жылы 13 қазанда Франция королі Филипп IV сұлудың бұйрығымен барлық француз тамплиарлары тұтқындалды. Бұйрық ресми түрде тыйым салынды, бірақ «жоғалған» тамплиарлардың іздері тіпті Ресейде де кездеседі.

Неотемплярлар

Темпляр рыцарларының мұрагерлері туралы оқуға болатын барлық нәрселерден біз Тамплиарлар енді бұрынғыдай емес деген қорытынды жасауға болады. Ортағасырлық Еуропада барлық мемлекеттерге қарағанда бай болған бұл тәртіпке 20-ғасырдағы тамплиерлердің қатысы жоқ, дегенмен Ресейде өздерін сол «тамплиарлардың» ұрпақтары деп атайтындар болған және әлі де бар.

1917 жылы анархист және әлеуметтанушы Аполлон Андреевич Карелин Ресейге оралды. Шетелде өмір сүрген кезінде ол орденге ауыстырылды, бұл маңызды оқиға Францияда болды. Карелин Ресейге белгілі мақсатпен оралды: орденнің «Шығыс отрядының» негізін қалау. Темпляр рыцарлары орденін 1920 жылы Карелин Андрей Белыймен бірге ашты. Суретшілер Ю.А. және В.А.Завадский, В.С.Смышляев, М.А.Чехов, математиктер А.А.Солонович және Д.А.Бем, ғалымдар Н.И.Киселев, М.В.Дорогова, өнертанушы А.А.Сидоров, ақын-жазушы П.А.Аренский, суретшілер Л.А.А.В.И.Г.

Рыцарьлар ордені дайындық кезеңдері болатын бірнеше қосалқы ордендерді қамтыды: Жарық ордені, Рух ордені және Өнер храмы. Ұйым қатаң иерархияны ұстанды. «Рыцарлар» бірнеше аңыз әңгімелері мен құпия формуланың айтылуын қоса алғанда, емтихандардың бір түрін тапсырып, жаңа дәрежеге ие болды. Орденге қарамастан, бастаманы қабылдаған серілердің де, орденге жақын, бірақ ресми түрде оған қосылмаған адамдардың да бір бөлігін біріктіретін «Мейірімділік бауырластығы» болды. Бауырластық мақсаты кез келген қамтамасыз ету болды қажетті көмекмұқтаж адамдарға (соның ішінде бұйрыққа кірмейтіндерге), бірақ көмек алушы (ақшалай, материалдық, медициналық, әлеуметтік) оның қайдан келгенін болжамайтындай етіп.

Кездесулерде орден рыцарларына көне аңыздар айтылды, космология мен философия, рыцарьлық, рухтар әлемі, Атлантида, ғаламдардың шексіздігі, адам бойындағы рухани принциптер, олардың жердегі бейнесі туралы дәрістер оқылды. Ғаламның жалпы жүйесінің «кірпішін» құрайтын рухани молекуланың (монада) дамуының көптеген кезеңдерінің бірі ғана.

Тамплиарлар арасында анархистер көп болғанымен, олар өздеріне саяси міндеттер қойған жоқ. Орденнің мақсаты ағартушылық болды, тарих, философия, өнер мәселелері талқыланды. Алайда ОГПУ басқаша ойлады. Тамплиерлер «анархист» деген лақап атқа ие болды және 1930 жылы тұтқындалып, қуғын-сүргінге ұшырады.

Templar Gold

Тамплиерлер тарихтағы ең бай рыцарь ордені болды. Олардың бай болғаны сонша, қазіргі мемлекеттердің ешқайсысы олармен салыстыруға келмейді. Тамплиерлердің артында қалдырған басты құпиясы ұмытылып кеткен тамплярлық алтынның құпиясы болды. Тарих осылай жұмыс істейді.

Темплиарлардың алтынын еш жерден емес, Ресейден іздеу керек деген сенімділік өте күмән тудыратын нұсқасы бар.

Бұл нұсқа қамауға алу толқынының алдындағы түндердің бірінде тамплярлық алтын Парижден Ла-Рошель портына жеткізіліп, ол «белгісіз бағытта» кеткен 18 галлеяға тиелгені туралы ақпаратқа негізделген. Ал 1307 жылы Мәскеудегі Юрий Данилович Новгородта болды, онда ол 18 шұңқырмен келген шетелдегі каликтермен (қажылық саяхатшылары) кездесті. Калики «сансыз алтын қазыналарды, інжу-маржандарды және асыл тастарды» әкелді, олар князь Юрийге, мырзаға және барлық адамдарға тағзым етті; содан кейін олар кездескендерге «Галлы князі мен папаның бүкіл өтірігі» туралы шағымданды. Кез келген қастандық теориясы сияқты, бұл нұсқа батылдық пен дәлелдердің болмауы үшін жақсы. Кемелердің Франциядан барлық кордондарды айналып өтіп, Новгородқа қалай кедергісіз жеткені жұмбақ күйінде қалып отыр. Сол кезде бүкіл Еуропада «тазартулар» жүріп жатқанын, алтынға зар болған тамплиарлар көп болғанын да ескерген жөн.

Успен соборы

Владимирдегі Успен соборы тамплиерлердің ақшасына салынған деген қауесет жалған ғылыми әдебиеттерде көптен бері айтылып келеді. Олар Андрей Боголюбский екінші крест жорығына қатысты деген болжамға негізделген. Бұл туралы сенімді ақпарат жоқ, бірақ жоқ болғандықтан (ревизионист тарихшылардың логикасы бойынша) бұл жерде бірдеңе таза емес, бірдеңе жасырынып жатыр деп ойлау қисынды. Владимир князі мен император Фредерик арасындағы тығыз қарым-қатынас туралы болжам Василий Татищевтің жазбаларындағы бір ескертуге негізделген. Тарихшы неміс императоры Успен соборын салу үшін князь Андрей Боголюбскийге бірнеше шеберлерді жіберді деп жазды: «Шеберлер Андрей достық қарым-қатынаста болған император Фредерик Біріншіден жіберілді». Бұл, шын мәнінде, Успен соборының тамплиерлердің көмегімен салынғанының барлық «дәлелдері». Бұл гипотезаны ақтауға болмайды, егер соборды салу кезінде тамплиарлар әдетте ойлағандай бай болудан алшақ болған: тек тәртіп, олар айтқандай, «қарқын алды» және кезінде Оның құрылысына Фридрихтің «қонақ жұмысшылары» қатысты, мұндай сирек тәжірибе емес.

Шығыс тамплиарлары ордені

Шығыс тамплиарлары ордені - Ресейде әлі күнге дейін өкілдігі бар ұйым. Тапсырыс орталығы Калифорнияда орналасқан, бұл дәл сол жерде Алистер Кроули Агапе Лоджының негізін қалағанымен байланысты. Шығыс тамплиарлары ордені оның дәстүрлі масондықтан алшақтығын мойындайды, бірақ оның бастама дәрежесі де бар. Орденге ерлер де, әйелдер де мүше бола алады.

Орденнің Мәскеудегі бөлімшесі – «Панның баспанасы» Ордо Темпли Ориентис Жоғарғы Кеңесі 2000 жылы 15 сәуірде шығарған жарғы негізінде құрылды. «Панның паналауы» лагерінің негізін орденнің ресейлік мүшелері құрады. басқа елдерде бастау алған Орден бағдарламасы магия мен мистицизмді зерттеуді қамтиды.

Мәскеу тампляры

Тамплиерлердің алтыны Ресейде «қонды» деген қауесет Мәскеудің көтерілуі рыцарьлар әкелген байлықтың арқасында мүмкін болды деген гипотезаны да тудырды. Баламалы тарихты жақтаушылардың пікірінше, зайырлы мемлекеттің астанасы болғанға дейін Мәскеу ұзақ уақытТамплиарлардың бекінісі немесе қолбасшысы болды. Сонымен, жылнамалардан белгілі болғандай, 1305-1314 жылдар аралығында Мәскеуге қызметшілердің жаппай келуі болды. Бұл рыцарьлар («толық сауыт киген атпен») ордадан, Литвадан және «немістерден» шыққан және инквизициядан және француз королінен қашқан тамплиарлар ғана еді. Мәскеудің тамплиерлердің ақшасына көтерілуі туралы гипотезаны көптеген тарихшылар қабылдамайды, бірақ сенсациялар мен жанжалдар жанкүйерлері әрқашан өздерінің «дәлелдерін» оның пайдасына әкеледі.

қасиетті гриль

Тамплиарлар бізге қалдырған басты құпиялардың бірі - Қасиетті Граил. Орденнің жоғалуымен бірге жоғалып кеткен қасиетті жәдігер, кейбір тарихшылардың айтуы бойынша, Мәскеуде әлі де бар. Сонымен, Дмитрий Зенин Қасиетті Граил Василий соборы мен Кремль арасындағы зындандарда орналасқан деп мәлімдейді. Оның пікірінше, христиан артефакті Ресейге орыс князі Владимир Мономахтың ағылшын әйелінің қанжығасы ретінде келген.

Тамплиарлардың символизмі

Орыс тамплиарлары туралы нұсқаларды қолдаушылар көбінесе өз гипотезаларын тарихи құжаттарға, жылнамаларға және археологиялық олжаларға емес, «зерттеушілер» тыңшаған түрлі таңбалар болып табылатын иллюстрациялық материалдарға негіздейді. Тамплиарлардың рәміздерін барлық жерде кездестіруге болады: Василий соборындағы сегіз бұрышты жұлдыздарда, ескі зират торларының кресттері мен раушан гүлдерінде, Сталиндік зәулім ғимараттардың сылақ әшекейлерінде.

«Темплярлар құпиясын» жақсы көретіндердің барлық кемшіліктері мен қате есептеулеріне қарамастан, бірнеше ықпалды орыс дворян отбасыларының ата-бабалары ретінде тамплиерлер болғанын айтуға болмайды: Щукиндер, Назимовтар, Нестеровтар, Суворовтар, бірақ бұл туралы айтудың қажеті жоқ. «құпия» осында. Бірнеше ұрпақ бойына орыс ортасына, орыс дәстүріне сіңісіп кеткен олардың енді Жак де Молле орденіне еш қатысы болмады. Ресейде болған және қазір де бар масондық ложалар да тамплиарлармен алыс байланыста. Кейде құпияны құпия сақтаған дұрыс.

Templars(«ғибадатханадан» шыққан француз ғибадатханашылары – ғибадатхана, «ғибадатхана») немесе Христос рыцарлары мен Сүлеймен ғибадатханасы (лат. Templique Solomonici) – 1119 жылы рыцарьлардың шағын тобы басқарған Қасиетті жерде құрылған рухани және рыцарьлық орден. Бірінші крест жорығынан кейін Хью де Пэйн. Бұл XII-XIII ғасырлардағы діни әскери ордендердің алғашқысы. тәртіп өте бай болды, ол Палестина мен Сирияда крест жорықтары құрған мемлекеттерде де, Еуропада да кең байтақ жерлерге ие болды.

Бұйрықтың оған тікелей бағынатын Рим Папасы, сондай-ақ жерінде тамплиарлар тұратын монархтар берген кең шіркеулік және заңдық артықшылықтар да болды. Орден көбінесе банкир қызметін атқарды, дегенмен оның құрылуының негізгі мақсаты Шығыстағы крест жорықтары құрған мемлекеттерді әскери қорғау болды. Алайда 1291 жылы қоныстанған христиандарды Палестинадан мұсылмандар қуып жіберді, ал тамплиарлар тәртіпті сақтау үшін толықтай дерлік өсімқорлық пен саудаға көшіп, айтарлықтай материалдық құндылықтарды жинақтап, сол арқылы патшалар мен папаның қызғанышын тудырды. 1307-1314 жж. орден мүшелері Рим-католик шіркеуінің, ірі феодалдар мен корольдердің тұтқындауларына және аяусыз қудалауға ұшырады, нәтижесінде Рим Папасы Клемент V орденді жойып, таратып жіберді.

Бұйрықтың шығу тарихы

Бұйрықтың дүниеге келуі

Әл-Ақса мешіті, ғибадатхана тауының оңтүстік-шығыс бөлігі. Бұл жер тамплиерлердің штаб-пәтері болды.

1099 жылы Иерусалимді басып алғаннан кейінгі жылдарда Бірінші крест жорығына қатысушылардың көпшілігі Батысқа қайтып оралды немесе жойылды, ал Шығыста олар құрған жаңа крест жорықтары мемлекеттерінің шекараларын дұрыс қорғау үшін әскерлері мен білікті қолбасшылары жеткіліксіз болды. жаңа мемлекеттер. Соның салдарынан жыл сайын палестиналықтардың қасиетті орындарына тағзым ететін қажылар жиі қарақшылар немесе кәпірлердің шабуылына ұшырап, крест жорықтары оларды тиісті түрде қорғай алмады.

Шамамен 1119 жылы француз дворян Хью де Пейнс өзінің сегіз рыцарь туыстарын, соның ішінде Годефрой де Сент-Омерді жинап, Таяу Шығыстағы қасиетті жерлерге қажылыққа баратын зияратшыларды қорғау мақсатында тәртіп орнатты. Олар өздерінің ордендерін «Кедей рыцарьлар» деп атады. 1128 жылы Троя кеңесі бұл орден ресми түрде танылғанға дейін және діни қызметкер Сент-Бернар Клерваға оның Жарғысын әзірлеуді тапсырғанға дейін, орденнің қызметі туралы, сондай-ақ жалпы тәртіп туралы аз адамдар білетін. бұйрықтың негізгі заңдылықтарын қорытындылайтын еді. Ортағасырлық тарихшы Вильгельм, Тир архиепископы, Иерусалим Корольдігінің канцлері, тарихшы - Орта ғасырлардағы ең ірілерінің бірі, өз жұмысында тәртіпті құру процесін құжаттайды:
«Сол жылы бірнеше асыл рыцарьлар, шынайы сенімдегі және Құдайдан қорқатын адамдар, қатаңдық пен мойынсұнушылықта өмір сүргісі келетінін білдірді, өз мүлкін мәңгілікке тастап, шіркеудің жоғарғы билеушінің қолына опасыздық жасап, мүшелікке айналды. монастырлық орден. Олардың ішінде бірінші және ең танымал Хью де Пейнс пен Годе Фру и Сен-Омер болды. Бауырластардың әлі жеке ғибадатханасы немесе баспанасы болмағандықтан, патша оларға Храм тауының оңтүстік беткейінде салынған сарайында уақытша баспана берді. Сол жерде тұрған ғибадатхананың канондары белгілі бір жағдайларда қабырғалы ауланың бір бөлігін жаңа тәртіптің қажеттіліктеріне берді.

Сонымен қатар, Иерусалим королі Болдуин II, оның айналасындағы адамдар және патриарх өздерінің прелаттарымен бірге өздерінің жер учаскелерінің бір бөлігін - кейбіреулерін өмір бойына, басқаларын уақытша пайдалануға - бөлу арқылы бұйрыққа дереу қолдау көрсетті, соның арқасында орден мүшелері алуға болатын тіршілік көзі. Біріншіден, оларға патриархтың жетекшілігімен күнәларын өтеу бұйырылды және «Иерусалимге баратын қажыларды ұрылар мен қарақшылардың шабуылдарынан қорғау және қорғау және олардың қауіпсіздігіне барынша қамқорлық жасау».

Бұйрықтың штаб-пәтерінің орналасқан жерін көрсететін Иерусалим картасы

Қызметінің ең басында бұйрық қажыларды қорғауға ғана бұйырылды, ал орденнің алғашқы рыцарлары қарапайымдардың бауырластығы сияқты нәрсені құрады. Орден Қасиетті қабір шіркеуінің қызметіндегі рыцарьлар тобы болды.

Иерусалим Корольдігінің билеушісі Болдуин II штаб-пәтер үшін Иерусалим ғибадатханасының оңтүстік-шығыс қанатында, Ала Ақса мешітінде орын бөлді. Ал ғибадатхана рыцарлары орденінің жарлығын әзірлеген Бернард Клерво да орденнің қамқоршысы болды.

Сент-Бернар Клэрвалық, орденнің меценаты

Тройа кеңесінде болған тамплиерлер Франция мен Англияда белсенді және сәтті жалдау науқанын бастады, бұл үшін олардың көпшілігі Годефрой де Сен-Омерден үлгі алып, өз отандарына кетті. Хью де Пэйнс Шампан, Анжу, Нормандия және Фландрияда, сондай-ақ Англия мен Шотландияда болды. Көптеген неофиттерден басқа, орден жер иелену түріндегі жомарт қайырымдылықтар алды, бұл оның Батыстағы, әсіресе Франциядағы тұрақты экономикалық жағдайын қамтамасыз етті және оның бастапқы «ұлттық» тиістілігін растады - орден француздық болып саналды. Алайда, көп ұзамай осы рухани және рыцарьлық тәртіпке қосылу идеясы Лангедок пен Пиреней түбегін де басып алды, мұнда дұшпандық мұсылмандардың жақындығы жергілікті халықты крест жорықтарынан қорғануға үміттенуге мәжбүр етті. Орденге кірген әрбір дворян кедейлік туралы ант берді және оның мүлкі бүкіл орденнің меншігі болып саналды.

1139 жылы 29 наурызда Рим Папасы Иннокентий II бұқа шығарды, ол бұқаны «Omne Datum Optimum» деп атады, онда кез келген тамплиер кез келген шекараны еркін кесіп өтуге болатынын, салықтан босатылғанын және Рим Папасының өзінен басқа ешкімге бағынбайтынын айтты.

Бұйрықты одан әрі дамыту

Бұйрықтың құлдырауы және оның жойылуы

Жак де Молай

1307 жылы 13 қазанда таңертең Францияда тұратын тәртіп мүшелерін король Филипп IV шенеуніктері тұтқындады. Қасиетті инквизиция атынан тұтқындаулар жүргізіліп, тамплиарлардың иеліктері корольдің меншігіне айналды. Орден мүшелері ең ауыр бидғат - Иса Мәсіхтен бас тартты, айқышқа түкірді, ұятсыз түрде бір-бірін сүйді және гомосексуализмге бейім болды, сонымен қатар жасырын жиналыстарында пұттарға табынды және т.б. айыпталды. Қазан және т.б. Қарашада тұтқындалған тамплиарлар, оның ішінде орденнің ұлы шебері Жак де Молай және бас емтиханшы Гюг де Пейро бір мезгілде дерлік кінәсін мойындады. Көптеген тұтқындар азапталды. Содан кейін Де Молай Париж университетінде теологтар жиналысы алдында өзінің мойындауын көпшілік алдында қайталады. Өз кезегінде Король Филипп IV христиан әлемінің басқа монархтарына хат жолдап, оларды одан үлгі алуға және өздерінің үстемдіктеріндегі тамплиарларды тұтқындауға шақырды. Рим Папасы Клемент V алғашында бұл қамауға алуды өз билігіне тікелей шабуыл ретінде қабылдады. Алайда ол қазіргі жағдаймен келісуге мәжбүр болып, қарсылық көрсетудің орнына, болған оқиғаны өз мойнына алуға тырысты. 1307 жылы 22 қарашада ол «Pastoralis praeeminentiae» бұқасын шығарды, онда ол христиан әлемінің барлық монархтарына тамплиарларды тұтқындап, олардың жерлері мен мүлкін тәркілеуді бұйырды. Бұл бұқа Англияда, Испанияда, Германияда, Италияда және Кипрде сот ісін бастады. Екі кардинал Парижге бұйрық жетекшілерінен жеке жауап алу үшін жіберілді. Алайда Рим папасының өкілдерінің қатысуымен де Молай мен де Пейро өз мойындауларынан бас тартып, қалған тамплиарларды да солай етуге шақырды.

1308 жылдың басында Рим папасы инквизиторлық процестерді тоқтатты. Филипп IV және оның адамдары жарты жыл бойы папаға ықпал етуге тырысып, оны тергеуді қайта бастауға итермеледі. Сендіру 1308 жылдың мамыр-маусым айларында Пуатьеде король мен папаның кездесуімен аяқталды, оның барысында көп пікірталастардан кейін папа ақыры екі сот тергеуін ашуға келісті: біреуін папалық комиссия бұйрықтың өзінде жүргізетін болды. , екіншісі - епископтық деңгейдегі бірқатар сынақтар, мұнда жергілікті соттар бұйрықтың мүшесінің кінәсін немесе кінәсіздігін анықтауы керек еді. Вена кеңесі 1310 жылдың қазан айына жоспарланған болатын, ол тамплиерлердің ісі бойынша түпкілікті шешім қабылдауы керек еді. Француз тағына тығыз байланысты епископтардың бақылауымен және қысымымен жүргізілген епископтық сұраулар 1309 жылы басталды, және белгілі болғандай, көп жағдайда тамплиарлар өздерінің бастапқы мойындауларын қатаң және ұзақ қолданғаннан кейін қайталады. азаптау. Тұтастай орденнің қызметін тексерген папалық комиссия істі тек 1309 жылдың қарашасында ғана қарай бастады. Екі дарынды діни қызметкер - Пьер де Болонья мен Рено де Провинс шабыттанған темплиер ағайындылар өздерінің тәртібін және олардың тәртібін дәйекті түрде қорғай бастады. папа комиссиясының алдында абырой.

1310 жылдың мамыр айының басында алты жүзге жуық тамплиарлар 1307 жылы инквизиторлардың алдында немесе 1309 жылы епископтардың алдында жасалған тергеудің басында олардан бопсаланған конфессиялардың ақиқатын толығымен жоққа шығарып, бұйрықты қорғауға шешім қабылдады. Клемент V Кеңесті бір жылға, 1311 жылға дейін кейінге қалдырды, патшаның протегеті Сенс архиепископы өзінің епархиясындағы бұйрықтың жекелеген мүшелерінің ісі бойынша тергеуді қайта бастап, қырық төрт адамның қайталануы үшін кінәлі деп тапты. бидғатқа түсіп, оларды зайырлы сотқа берді (ол шіркеу соттарының үкімдерін орындады). 1310 жылы 12 сәуірде елу төрт тамплиерді Париж маңында өртеп жіберуге және өлтіруге үкім шығарылды. Сотта бұйрықты қорғаудың екі негізгі қоздырғышының бірі Пьер де Болонья бір жерде жоғалып кетті, ал Рено де Провинс Сане провинциялық кеңесімен өмір бойына бас бостандығынан айырылды. Осы өлім жазасына кесудің арқасында тамплиарлар өздерінің бастапқы айғақтарына оралды. Папа комиссиясының тыңдаулары да тек 1311 жылы маусымда ғана аяқталды.

1311 жылдың жазында Рим папасы Франциядан алған куәліктерін басқа елдерден келген тергеу материалдарымен біріктірді. Бірақ тек Францияда және оның үстемдігі немесе ықпалында болған аймақтарда тамплиарлар шын мәнінде өз кінәларын мойындауға мәжбүр болды. Қазан айында Вена кеңесі ақыры өтті, және Рим папасы тез арада темплиарлар өздерінің абыройын төмендеткені соншалық, орден бұрынғы түрінде бола алмайды деп шұғыл түрде бұйрықты таратуды талап етті. Кеңес кезінде киелі әкелердің қарсылығы өте маңызды болды және Рим папасы Франция королінің қысымымен өз бетінше талап етіп, аудиторияны экскоммуникацияның ауыртпалығымен үнсіз қалуға мәжбүр етті. 1312 жылғы 22 мамырдағы «Vox in excelso» бұқасы бұйрықтың жойылуын белгіледі, ал 2 мамырдағы «Ad providam» бұқасы бойынша орденнің барлық мүлкі басқа ірі орденге – Госпиталлерге тегін берілді. .
Көп ұзамай Филипп IV госпитализаторлардан заңды өтемақы ретінде көп ақшаны тартып алды.

Өртеніп жатқан екі тамплиар.

Түрлі тамплиарлар әртүрлі мерзімдерге бас бостандығынан айыру жазасына, соның ішінде өмір бойына бас бостандығынан айыруға сотталды, егер ағайындылар өз кінәларын мойындамаған жағдайда, олар өмірлерінің соңына дейін бақытсыз өмір кешкен ғибадатханалардағы түрмеде отырды. Олардың басшылары, шамасы, 1314 жылы 18 наурызда папалық сотқа жеткізіліп, өмір бойына бас бостандығынан айырылды. Орденнің бас сарапшысы Гюг де Пейро және Аквитандық превр Джеффрой де Гонневилл олардың үкімін үнсіз тыңдады, бірақ Гранд Мастер Жак де Моле мен Нормандия преоры Джеффрой де Шарнай қатты наразылық білдірді, барлық айыптарды жоққа шығарды және өздерінің киелі тәртіп Құдай мен адамдардың алдында әлі де таза болды. Патша оларды екінші рет күпірлікке түсті деп бірден соттауды талап етті және сол күні кешке оларды еврей аралы деп аталатын Сенаның аллювиалды аралдарының бірінде өртеп жіберді.

Сүлеймен ғибадатханасымен байланыс

Темпляр рыцарлары қолданатын крест нұсқаларының бірі»

Олардың шіркеуі де, тұрақты баспанасы да болмағандықтан, патша оларға сарайдың оңтүстік қанатында, Жаратқан Иенің ғибадатханасының жанынан уақытша тұруды берді.Иерусалим патшалығының кезінде Иеміздің ғибадатханасы осылай аталды. «Жартас күмбезі» деп аталады, ол сондай-ақ Алтын күмбез немесе араб тілінде Куббат ас-Сахра болып табылады.Әл-Ақса (Төтенше) мешіті Templum Solomonis - Сүлеймен храмы деп аталды. Иерусалим патшасының сарайы ғибадатхана тауы аумағында – римдіктер қиратқан Иерусалим ғибадатханасы тұрған жерде салынған.Темплиарлардың негізгі резиденциясы сарайдың оңтүстік қанатында орналасқан. ортағасырлық жоспарларжәне 16 ғасырға дейінгі Иерусалимді бейнелейтін карталар храм тауыСүлеймен ғибадатханасы деп аталады. Мысалы, 1200 жылғы Иерусалимнің жоспарында «Соломонис храмын» анық оқуға болады. Тапсырыс атауының өзі осыдан шыққан. 1124-25 құжаттарында. Тамплиерлер қарапайымырақ - «Сүлеймен ғибадатханасының рыцарлары» немесе «Иерусалим храмының рыцарлары» деп аталады.

«Нағыз ғибадатхана - олар бірге тұратын ғибадатхана, бірақ Сүлейменнің ежелгі және әйгілі храмы сияқты керемет емес, бірақ одан кем емес әйгілі. Өйткені Сүлеймен ғибадатханасының барлық ұлылығы өлімге әкелетін заттарда, алтын мен күмісте, ойылған тастар мен ағаштың көптеген сорттарында болды; бірақ бүгінгі ғибадатхананың сұлулығы оның мүшелерінің Иемізге берілгендігінде және олардың үлгілі өмірінде жатыр. Ол өзінің сыртқы сұлулығына тәнті болды, бұл оның ізгілігі мен қасиетті істерінің арқасында құрметтеледі, осылайша Жаратқан Иенің үйінің киелілігі расталады, өйткені мәрмәрдің тегістігі Оған әділ мінез-құлық сияқты ұнамайды және Ол көбірек қамқорлық жасайды. Қабырғалардың алтын жалатылуы туралы емес, ақыл-ойдың тазалығы туралы ».

«Олардың үй-жайлары Иерусалим ғибадатханасының өзінде орналасқан, Сүлейменнің ежелгі шедеврі сияқты үлкен емес, бірақ одан кем емес даңқты. Шынында да, Бірінші ғибадатхананың барлық сән-салтанаты тез бұзылатын алтын мен күмістен, жылтыратылған тастар мен қымбат ағаштардан тұрды, ал қазіргі ғибадатхананың сүйкімді және тәтті, сүйкімді безендірілуі - оны иемденгендердің діни құлшынысы мен тәртіпті мінез-құлқы. Біріншісінде барлық түрлерін қарастыруға болады Әдемі түстер, соңғысында болса - әр түрлі ізгілік пен игі істерді қастерлеу. Расында киелілік – Алланың үйіне жарасатын әшекей. Онда сіз жарқыраған мәрмәр емес, керемет қасиеттерден ләззат ала аласыз және алтындатылған панельдер емес, таза жүректерді баурап аласыз.

Әрине, бұл ғибадатхананың қасбеті безендірілген, бірақ тастармен емес, қару-жарақпен және ежелгі алтын тәждердің орнына оның қабырғалары қалқандармен ілінген. Бұл үйде шырақ, құмыра, құмыралардың орнына ер-тұрман, әбзелдер мен найзалар орнатылған.

«1118 жылы Шығыста крест жорықтары, олардың ішінде Джеффри де Сент-Омер және Гюг де Пайенс бар - Константинополь Патриархына ант беріп, дінге берілген болатын, оның көзқарасы әрқашан жасырын немесе ашық түрде дұшпандық танытты. Фотиус заманынан бері Ватикан. Тамплиерлердің ашық мойындалған мақсаты қасиетті жерлерде христиан қажыларын қорғау болды; құпия ниет - Езекиел көрсеткен үлгі бойынша Сүлеймен ғибадатханасын қалпына келтіру. Қалпына келтірілген және әмбебап культке арналған Сүлеймен ғибадатханасы әлемнің астанасы болуы керек еді. Темплярлар (Темплар) атауын түсіндіру үшін тарихшылар Иерусалим патшасы Болдуин II оларға Сүлеймен ғибадатханасының маңынан үй бергенін айтады. Бірақ бұл жерде олар ауыр анахронизмге түседі, өйткені бұл кезеңде Зоробабелдің Екінші храмынан бірде-бір тас қалмады, сонымен қатар бұл храмдар тұрған орынды анықтау қиын болды. Болдуиннің тамплиерлерге берген үйі Сүлеймен ғибадатханасының маңында емес, Шығыс патриархының осы құпия қарулы миссионерлері оны қалпына келтіруді көздеген жерде болған деп болжауға болады.

Тамплиарлар өздерінің інжіл үлгісін бір қолында қылыш, екінші қолында тас қалақшамен жұмыс істейтін Зоробабельдің тас қалаушылары деп санады. Келесі кезеңде қылыш пен шпатель олардың белгілері болғандықтан, олар өздерін масондық бауырластық, яғни тас шеберлерінің бауырластығы деп жариялады.

Крест жорықтары дәуіріндегі іс-шаралар

Templar рыцарларының мөрі. Екі салт атты кедейлік антын немесе монах пен сарбаздың екі жақтылығын білдіреді

Бір нұсқаға сәйкес, келесі тоғыз жыл ішінде тоғыз рыцарь өз қоғамына бірде-бір жаңа мүшені қабылдамайды. Бірақ 1119 жылы орденнің құрылғанына немесе оның тоғыз жыл оқшауланғанына күмәндануға мүмкіндік беретін фактілер бар екенін атап өткен жөн.
1120 жылы Фульк Анжу, Джеффрой Плантагенеттің әкесі орденге, ал 1124 жылы Шампан графы қабылданғаны белгілі. 1126 жылға қарай тағы екі адам қабылданды.

Қаржылық қызмет

Орденнің негізгі кәсіптерінің бірі қаржы болды. Бірақ олар сол кезде нені бейнеледі? Марк Блоктың сөзімен айтқанда, «Ақша көп айналымда болмады». Олар нақты монеталар емес, аударылатын, есептелетін болды. «Тек 13 ғасырдың аяғында ғана француз заңгерлері оның (монетаның) нақты құнын (алтындағы салмағы) және табиғи, яғни банкнотқа, айырбас құралына айналдыруын әрең ажырата бастады». деп жазды Жак Ле Гофф. Ливрдің құны 489,5 г алтыннан (Каролинг уақыты) 1266 жылы 89,85 г-ға, 1318 жылы 72,76 г-ға дейін өзгерді. XIII ғасырдың ортасынан бастап алтын монеталарды соғу қайта басталды: флорин 1252 г (3,537 г); Людовик IX экю; Венециандық дукат 1284. Шындығында Дж.Ле Гофтың айтуы бойынша күміс соғылған: Венецияның бір пенниі (1203 ж.), Флоренция (шамамен 1235 ж.), Франция (шамамен 1235 ж.). Сондықтан ақша-несие қатынастары салмақты сипатта болады, бұл оларды біршама қиындатады. Кез келген байлық дәрежесін бағалау әрекеттері жеткіліксіз нәтижелерге әкелуі мүмкін. Мысалы, ливр 367-498 г аралығында ауытқып тұрғанда 1100 деңгейімен немесе 1318 деңгейімен 72,76 г ливрмен бағалауға болады.Осылайша, кез келген шығарманың авторы деректерді пайдалана отырып, оған қажет нәтиже - мысалы, тамплиарлардың орасан зор байлығы туралы. Айта кету керек - жоғары тәуекелге байланысты қаржылық операцияларбелгілі бір адамдар мен қауымдар ғана тапты. Өсімқорлықпен әдетте итальяндықтар мен еврейлер айналысқан. Олар әдетте «жер мен одан алынатын жемістердің» қауіпсіздігіне ақша беретін аббаттармен жарысты. Несиенің мақсаты әдетте Иерусалимге қажылық болды, мерзімі - сол жерден қайтару. Несие сомасы кепіл сомасының 2/3 бөлігіне тең болды.

Бұл салада әлдеқайда берік көрінді қаржылық қызметТамплиар рыцарларының ордені.

Оның ерекше мәртебесі болды - зайырлы ұйым ғана емес, сонымен бірге рухани; демек, орденнің үй-жайларына жасалған шабуылдар қасиетті деп саналды. Сонымен қатар, кейінірек тамплиерлер Рим папасынан қаржылық операциялармен айналысу құқығын алды, соның арқасында олар өз қызметін ашық жүргізді. Басқа қауымдар түрлі айла-амалдарға баруға мәжбүр болды (мысалы, еврейлерге өсімге ақша беру).

Дәл тамплиерлер чектерді ойлап тапқан, ал егер депозиттің сомасы таусылған болса, оны туыстары кейіннен толықтыру арқылы көбейтуге болады. Жылына екі рет чектер түпкілікті санау үшін мәселелер комиссиясына жіберілді. Әрбір чек салымшының саусақ ізімен қамтамасыз етілді. Чектермен операциялар үшін Тапсырыс шағын салық алды. Чектердің болуы адамдарды бағалы металдарды (ақша рөлін атқарған) жылжыту қажеттілігінен босатқан болатын, енді қажылыққа кішкентай тері бөлігімен барып, кез келген Templar қолбасшылығында толық салмақты монетаны алуға болады. Осылайша, чек иесінің ақшалай мүлкі орта ғасырларда саны айтарлықтай көп болған қарақшылар үшін қол жетімсіз болды.

Тапсырыс бойынша 10%-бен несие алуға болады – салыстыру үшін: несиелік және несиелік кеңселер мен еврейлер 40%-бен несие берді. Бірақ крест жорықтарынан бастап, папалар крестшілерді «еврей қарыздарынан» босатқанымен, кез келген жағдайда тамплиарлар берілді.

Стюардтың айтуынша, «Темплиерлердің ең ұзақ жұмысы, олардың шіркеудің өсімқорлық монополиясын жоюға қосқан үлесі экономика болды. Ешбір ортағасырлық институт капитализмнің дамуы үшін бұдан артық жұмыс істеген жоқ».

Орденде орасан зор жер иеліктері болды: 13 ғасырдың ортасында 9000-ға жуық мануарлар; 1307 жылға қарай шамамен 10 500 мануар. Мануарий орта ғасырларда 100-200 га жер учаскесі деп аталды, одан түскен кіріс рыцарьды қаруландыруға мүмкіндік берді. Дегенмен, Әулие Иоанн орденінің жер иеліктері ғибадатхана орденінен екі есе көп болғанын атап өткен жөн.

Бірте-бірте тамплиерлер Еуропадағы ең ірі кредиторларға айналады. Олардың борышкерлерінің арасында шаруалардан бастап патшалар мен папаларға дейін барлығы бар. Олардың банктік бизнесінің дамығаны сонша, Филипп II Август орденнің қазынашысына қаржы министрінің функцияларын орындауды тапсырды. «25 жыл бойы корольдік қазынаны орденнің қазынашысы Гаймар, кейін Жан де Милли басқарды». Әулие Людовик IX кезінде корольдік қазына ғибадатханада орналасқан. Луис мұрагері кезінде ол сол жерде қалуды жалғастырды және орден кассирімен дерлік қосылды. «Орденнің бас қазынашысы Францияның бас қазынашысы болды және елдің қаржылық басқаруын шоғырландырды», - деп жазады Лозинский. Француз корольдері ғана тамплиерлерге мемлекет қазынасын сеніп тапсырып қойған жоқ, тіпті 100 жыл бұрын Иерусалим қазынасының кілттерінің бірі олардың қолында болған.

Ғибадатхананың рыцарлары білетін бухгалтерлік есепжәне қосарлы енгізу, чек төлемдері және күрделі пайыздар қағидаты; бүкіл христиан әлемінде бұдан артық тәжірибелі және адал экономистер болған жоқ.

Бұйрық белсенді болды құрылыс жұмыстары. Шығыста олар негізінен құлыптар салу мен жол төсеуден тұрды. Батыста - жолдар, шіркеулер, соборлар, құлыптар. Палестинада тамплиарлар 18 маңызды құлыптарға ие болды, мысалы, Тортоза, Феб, Торон, Кастел Пелегринум, Сафет, Гастин және т.б.

Жүз жылдан аз уақыт ішінде орден Еуропада «80 собор мен 70 кіші ғибадатхананы» салды.

Тамплиерлердің жол салу сияқты қызметінің түрін бөлек атап өту керек. Ол кезде жолдың жоқтығы, «кедендік тосқауылдардың» көптігі – қарақшылар мен қарақшыларды есепке алмағанда, әрбір ұсақ феодалдың әрбір көпір мен міндетті өту нүктесінен алатын алымдары мен алымдары көшуді қиындатқан. Сонымен қатар, бұл жолдардың сапасы, С.Г.Лозинскийдің айтуынша, өте төмен болды. Тамплиарлар өз жолдарын күзетіп, түнде қалуға болатын жол қиылысында командирлер тұрғызды. Орден жолдарында адамдар қорғалды. Маңызды деталь: бұл жолдармен жүру үшін кедендік баж салығы алынбады – бұл тек орта ғасырларға тән құбылыс.

Тамплиерлердің қайырымдылық жұмыстары маңызды болды. Жарғы оларға аптасына үш рет кедейлерді үйлерінде тамақтандыруды бұйырды. Ауладағы қайыршылардан бөлек төртеуі дастархан басында тамақтанып отырды. Г.Ли былай деп жазады: Мостердегі ашаршылық кезінде бір өлшем бидайдың бағасы 3-тен 33 суске дейін көтерілгенде, тамплиарлар күніне 1000 адамды тамақтандырды.

1291 жылы Акка құлап, бұйрықтар өз резиденцияларын Кипрге көшірді. Осы оқиғадан көп бұрын Тамплиарлар өздерінің жинақтары мен кең байланыстарын пайдалана отырып, Еуропадағы ең ірі банкирлерге айналды, осылайша олардың қызметінің әскери жағы артта қалды.

Тамплиерлердің әсері әсіресе Испанияда, Францияда және Англияда үлкен болды. Бұйрық басында Гранд Мастер болатын қатаң иерархиялық құрылымға айналды. Олар төрт санатқа бөлінді - рыцарлар, капеллалар, сквайдер және қызметшілер. Ең үлкен күшке ие болған кезде орденнің 20 000-ға жуық мүшелері - рыцарлар мен қызметшілер болған деп есептеледі.

Күшті қолбасшылық желісінің арқасында - 13 ғасырда олардың бес мыңы тәуелді құлыптар мен монастырлармен бірге - бүкіл Еуропа мен Таяу Шығысты қамтитын болды, тамплиарлар төмен пайыздық мөлшерлемелермен тек қорғауды ғана емес, қамтамасыз ете алды. оларға сеніп тапсырылған құндылықтардың, сонымен бірге оларды бір жерден екінші жерге, несие берушіден қарыз алушыға немесе қайтыс болған қажыдан мұрагерлеріне тасымалдау.

Орденнің қаржылық қызметі мен шамадан тыс байлығы державалардың, әсіресе тамплиарлардың күшеюінен қорқатын және үнемі ақша тапшылығын бастан өткерген француз королі Филипп IV Әдемі қызғаныш пен дұшпандықты тудырды (ол өзі болды). ордер бойынша ірі борышкер) мүлкін тәркілеуді аңсаған. Ордендегі ерекше артықшылықтар (тек папалық курияның юрисдикциясы, жергілікті феодалдардың юрисдикциясынан шығу, шіркеу салығын төлеуден босату және т.б.) шіркеу дінбасыларының оған деген ренішін тудырды.

Бұйрықты жою

Франция королі мен Рим папасы арасындағы құпия келіссөздер

Кездейсоқ айыптауды сылтау ретінде пайдаланып, Филипп бірнеше тамплиярларды тыныш жауапқа тартуды бұйырды, содан кейін Рим Папасы Клемент V-пен құпия келіссөздер жүргізіп, бұйрықтағы жағдайды тергеуді талап етті.
Патшамен қарым-қатынасты ушықтырудан қорыққан папа біраз ойланғаннан кейін бұған келісті, әсіресе дабыл қаққан бұйрық тергеуге қарсылық білдіруге батылы жетпеген.

Күзде, 1307 жылы 22 қыркүйекте Корольдік кеңес Францияда болған барлық тамплиарларды тұтқынға алу туралы шешім қабылдады. Үш апта бойы қатаң сенімділікпен бұл операцияға дайындық жүргізілді, бұл сол кездегі билік үшін оңай болмады. Корольдік шенеуніктер, әскери жасақтардың командирлері (сондай-ақ жергілікті инквизиторлар) соңғы сәтке дейін не істеу керектігін білмеді: бұйрықтар тек 13 қазан, жұмада ашылуына рұқсат етілген мөрленген пакеттерде келді. Тамплиерлер таң қалды. Қарсыласу туралы ойланатын ештеңе болмады.

Патша папаның толық келісімімен әрекет еткендей кейіп танытты. Филипптің шебер «полиция» әрекеті туралы ол аяқталғаннан кейін ғана білді.

Тұтқындалғандар бірден дін мен моральға қарсы көптеген қылмыстар үшін айыпталды: Мәсіхке тіл тигізу және одан бас тарту, шайтанға табыну, азғын өмір және әртүрлі бұрмалаушылық.

Жауап алуды инквизиторлар мен патша қызметшілері бірлесіп жүргізді, бұл ретте ең қатыгез азаптаулар қолданылды, нәтижесінде тергеу қажетті айғақтарды алды. Филипп IV тіпті 1308 жылы мамырда олардың қолдауын алу және сол арқылы Рим папасының кез келген қарсылықтарын бейтараптандыру үшін Генералды шақырды. Ресми түрде Риммен дау Тамплиерлерді кім соттайтыны туралы болды, бірақ мәні бойынша олардың байлығын кім иеленетіні туралы болды.

Төлемдер:

Иса Мәсіхті жоққа шығару және айқышқа түкіру. К.Геккерторн бұл жерде орта ғасырларға тән шіркеу рәсімінің театрландырылғандығын, Әулие Петрді теріске шығарумен параллельді көреді.
Осылайша, бұйрық Мәсіхті қабылдамай, Қасиетті айқышты қорлаған, яғни күпірлік жасаған адамды қабылдады. Және бұл жолдан тайғандықтан, орден сапалы жаңа христианды - Мәсіх пен ғибадатхананың рыцарьсын - бұл мәңгілікке өзіне байланыстырды.
Басқа нұсқаны Г.Ли ұсынады. Ол бас тарту үлкендерге мойынсұну антының сынағы болғанын, ол орденде культке көтерілгенін айтады. Мысалы, Жан д'Омон Орденге кіру кезінде айқышқа түкіруді бұйырған кезде, ол түкіріп, содан кейін бір францисканға мойындауға барды, ол оны тыныштандырып, кешірім ретінде үш жұма ораза ұстауды бұйырды.
Рыцарь Пьер де Черру бұйрық бойынша: «Мен Құдайдан бас тартамын» деген сөйлемді айтты, оған алдыңғысы немқұрайлы күлді. Дегенмен, бәрі де Құдайдан бас тартуға және айқышқа түкіруге оңай келмеді - бұл әзіл екенін айтып, кейінірек көптеген ағайындарды (Эд де Бура сияқты) сендіруге тура келді.

Дененің әртүрлі бөліктерін сүю. Генри Ли бұл мойынсұнушылықтың сынағы немесе қызметші ағаны рыцарьдың мазақ етуі болуы мүмкін деп болжайды. Поцелу әдетте қызметкерлерден ғана талап етілді.

Содомия.

Пұттың айналасындағы денеге тағылатын арқанды қасиетті ету. Бір діни қызметкердің куәлігі бойынша, тамплиарлар арқанды кез келген жолмен алды, ал егер ол үзілсе, олар тіпті өрілген қамысты да пайдаланды.

Орденнің діни қызметкерлері бірлесу кезінде Қасиетті сыйлықтарды қабылдамады және Меса формуласын бұрмалады.

Міне, инквизицияның тамплиарларға қарсы тағылған айыптарының тізімі:
рыцарьлар өздерінің жиналыстарында кейде оларға көрінетін белгілі бір мысыққа табынатын;
әр провинцияда олардың пұттары болды, атап айтқанда бастары (кейбіреулерінің үш жүзі, ал кейбірінің бір ғана беті) және адамның бас сүйектері;
олар бұл пұттарға, әсіресе жиналыстарында табынатын;
олар бұл пұттарды Құдай мен Құтқарушының өкілдері ретінде қастерледі;
Тамплиерлер басы оларды құтқарып, бай ете алады деп мәлімдеді;
пұттар барлық байлықты бұйрыққа берді;
пұттар жерді жеміс беріп, ағаштарды гүлдеді;
олар осы пұттардың әрқайсысының басын байлады немесе жай ғана қысқа арқандармен тигізді, содан кейін олар көйлек астындағы денеге киді;
орден қатарына жаңа мүшені қабылдау кезінде оған жоғарыда аталған қысқа арқандар (немесе кесуге болатын бір ұзын) берілді;
олар істегендердің барлығын осы пұттарға деген құрметтен жасады.

Сот: әртүрлі елдердегі тамплиарларға қатысты сот ісін жүргізуде жалпы және арнайы

Бірден айта кету керек, ең қатыгез Франциядағы тамплиарларды қудалау болды. Тарихшылар әдетте бұл процесті оның мысалында қарастырады. Мұндай түр – азаптау, түрме және өрт басқа елдерде болған сияқты әсер қалдырады. Бұл мүлдем дұрыс емес.
Г.Ли келтірген фактілер егер азаптау Кипр, Кастилия, Португалия, Триер және Майнцтан басқа барлық жерде қолданылса, олар әдетте түрмеге жабылғанын көрсетеді:
Франциядағыдай кенеттен емес;
олар құрметті сөзді қабылдап, оны өз құлыптарында қалдыра алар еді - Англия мен Кипрдегідей;
мүлде қамауға алу мүмкін болмады, бірақ сотқа шақырылды. Бұл Триерде, Майнцте, Ломбардта және тіпті Папа штаттарында жасалды. Дегенмен, Тамплиарлар өздері пайда болды.
Және, әрине, тамплиарлар барлық жерде отқа жағылған жоқ. өртенді:
Франция:
1310 жылы 12 сәуірде Сана епархиясындағы 54 тамплиарлар; Кейінірек онда тағы 4 тамплиарлар өртенді;
1310 жылы сәуірде Сенлистегі 9 тамплиарлар;
Пон де л'Арктағы 3 тамплиарлар;
Жак де Молай (орден шеберлерінің соңғысы) және Нормандияның қолбасшысы Гийом де Шарнай - 1314 ж.
Басқа елдер:
көпшілігі Лотарингияда өртенді, бірақ біз Лотарингия герцог Тибо Филипп IV Әдемі вассалы болғанын ескереміз;
Марбургтегі 4 монастырьдің тамплиарлары өртеген;
Италияда 48 тамплиар өртенген болуы мүмкін, дегенмен епископ Денис Италияда бірде-бір тамплиар өртенбеген деп мәлімдеді.

Осылайша, бүкіл Еуропада жүздеген от жағу туралы мәлімдеме дұрыс емес. Англия мен Испанияда тамплиарларды азаптау үшін арнайы корольдік жарлықтар талап етілді.

Ағылшын заңы бойынша, мысалы, азаптауға тыйым салынған. Шіркеу Англияның Эдвардынан тамплиарларды азаптауға рұқсат алды. Бұл рұқсат «шіркеу құқығы» деп аталды.

Арагонда жағдай жақсырақ болды: заң да азаптауды мойындамады, ал Кортес оларды қолдануға рұқсат бермеді.

Сот процестерінде куәгер ретінде көбінесе орденнің нашар білімі бар ағалары, яғни қызметші ағалар пайдаланылды. Г.Ли көптеген жерлерде инквизиция тұрғысынан ең қиын және құнды куәліктерді дәл осылар бергенін атап өтеді. Орденді бұзғандардың айғақтары да пайдаланылды: флоренциялық Роффи Дей және Монфаукон приоры; Соңғысы, Ұлы Мастер көптеген қылмыстары үшін өмір бойына бас бостандығынан айыру жазасына кесіліп, қашып кетіп, бұрынғы ағаларының айыптаушысы болды.

Германияда тамплиерлерге қолданылатын шаралар толығымен жергілікті зайырлы биліктің оларға деген көзқарасына байланысты болды. Марбургтік Бурхард III тамплиарларды ұнатпады және төрт монастырьдің рыцарларын өртеп жіберді - бұл үшін олардың туыстары кейінірек оған үлкен қиындық тудырды. Триер мен Кельн архиепископтары 1310 жылы тамплиарларға қатысты өкілеттіктерін Марбургтік Бурхард III-ге өз жерлері үшін берді. Майнц архиепископы Петр Клемент V-тің тамплиарларды ақтағаны үшін наразылығын тудырды. Тамплиерлердің архиепископ пен жергілікті айыптаушылардың көзінше, олардың кінәсіздігіне бұлтартпас дәлелдер болды: 1310 жылы 11 мамырда шақырылған соборда командир Хью Салмның өзі пайда болып, барлық жиырма тамплиерді әкелді; олардың жадағайлары отқа лақтырылды және олардағы кресттер өртенбеді. Бұл керемет қоғамдық пікірге қатты әсер етіп, олар ақталды.

Сол Германияда әулие Джон Тамплиерлердің пайдасына сөйлеп, ашаршылық кезінде нанның бағасы 3 сустен 33 суске көтерілген кезде Мостердегі монастырьдағы тамплиарлар күніне 1000 адамды тамақтандырған жағдайды келтірді. . Тамплиарлар ақталды. Бұл нәтижені білген Клемент V Марбургтік Бурчард III-ге мәселені өз қолына алуды бұйырды - нәтиже белгілі.

Арагондағы тамплиарларды қудалау 1308 жылдың қаңтарында басталды. Тамплиерлердің көпшілігі жеті құлыпта қамалып, кейбіреулері сақалын қырып, қашып кетті. Арагонның қолбасшысы сол кезде Рамон Са Гвардия болды. Ол Мираветте бекінді. Тамплиарлар сонымен қатар Аскон, Монсо, Кантавьежа, Вилеле, Кастелло және Чаламера құлыптарында бекіністі. Жергілікті халық тамплиарларға көмектесті, көпшілігі құлыптарға келіп, қолдарына қару алып қорғады. 1308 жылы қарашада Кастелло бекінісі, 1309 жылы қаңтарда Миравета, Монсо және Чаламера бекіністері 1309 жылы шілдеде берілді. 1309 жылдың қарашасына қарай қалған бекіністердегі тамплиарларға қолдарында қарумен 2-3 топ болып кетуге рұқсат етілді. Рамон Са Гвардия 17 қазанда Рим Папасының вице-канцлері Арнольдқа жүгініп, 20-30 жыл тұтқында болған тамплиерлердің Құдайдан бас тартпайтынын, ал бас тарту оларға еркіндік пен байлық беретінін, тіпті қазір де 70 Тамплиарлар тұтқында әлсіреп жатыр. Темплиарларды қорғау үшін көптеген асыл тұқымдылардың өкілдері сөз сөйледі. Король Джеймс тұтқындарды босатты, бірақ жерлер мен құлыптарды өзіне қалдырды. Рамон Са Гвардия Майоркаға кетті.

Аралда барлық дәрежедегі 118 ағайынды (75 рыцарь) болған Кипр тамплиарлары алдымен бірнеше апта бойы қорғалды, содан кейін шартты түрде қамауға алынды. Аралдағы рыцарьлар санының өзі (рыцарьлар мен қызметкерлердің әдеттегі арақатынасы 1:10 болды) бұл Париждегі ғибадатхана емес, сол кезде тамплиерлердің негізгі орны болған Кипр екенін анық көрсетеді.

Г.Ли былай деп жазады: «Темплиарлар басқа жерлерден жақсы танымал болған Кипрде достар ғана емес, сонымен бірге дұшпандар да оларға, әсіресе олармен ұзақ уақыт бойы жақын қарым-қатынаста болғандардың барлығына жанашырлық танытты; Рим папасының бұқалары оның кінәсін негізсіз растамайынша, бұйрықты ешқандай қылмыс үшін ешкім айыптаған жоқ. Тамплиарларға қарсы азаптау қолданылмады, олардың барлығы ғибадатхана орденінің кінәсін бірауыздан жоққа шығарды. Барлық дәрежедегі діни қызметкерлердің, дворяндардың және қала тұрғындарының арасынан шыққан басқа 56 куәгер, олардың арасында тамплиерлердің саяси қарсыластары бар, олар орденді құрметтейтін фактілерді - олардың жомарттығын, мейірімділігін және діни қызметке деген құлшынысын білетіндіктерін анық айтты. міндеттеріне жан-жақты тоқталды.

Мальоркада 1307 жылдың 22 қарашасынан бастап барлық 25 тамплиарлар Матттың қамқорлығында жабылды. Кейінірек, 1310 жылы қарашада Рамон Са Гвардия оларға қосылды. 1313 жылғы сотта тамплиарлар кінәсіз деп танылды.

Францияда тамплиарлар 1307 жылы 13 қазанда таңғы сағат 6-дан бастап тұтқындалып, түрмеге жабылды.
Олар бірден азаптауға және қатыгездікке ұшырады. Дәл Францияда олар алғаш рет ғибадатхана орденінің рыцарларын бағанға өртеп жіберді. Өкінішке орай, инквизиторлар үшін Тамплиарлар арасында орденнің адасушылықтарын қорғайтын бірде-бір айыпталушы болмады. Мұндай куәгердің болуы Филипп IV үшін құдайдың сыйы болар еді. Азаптаған рыцарьлар барлық күнәларын мойындады. Азаптаулардың жан түршігерлік болғаны сонша, кейін Эймери де Вильес былай деді: «Мен бәрін мойындаймын; Құдайды талап етсе өлтіргенімді мойындар едім деп ойлаймын. Бірақ келесі жауап алудан кейін рыцарьлар бидғатты мойындаудан бас тартты. Бұл бас тартулардың ауқымды болғаны соншалық, Сан епархиясының архиепископы Жан де Маринья (оның ішінде Париж де бар) Филипп IV-тің қысымымен отқа өртенгені үшін зайырлы билікке айғақ беруден бас тартқан тамплиарларды беруге мәжбүр болды. Инквизицияның барлық ережелері өзгерді: бидғаттан бас тартқан бақсы өзінің құтқарылуына және азаптаулардың аяқталуына сенімді болды; бидғаттан бас тартқан тамплиар бағанаға құлады.

Процесс бұйрықтың жойылуымен аяқталды. 1312 жылы 3 сәуірде Клемент V «Vox in excelso» бұқасын шығарды, онда ол былай деді: Орденді бидғат үшін айыптау мүмкін емес, бірақ тамплиарлар өз қателіктерін өз еркімен мойындады - бұл бұдан былай қосылмайтын сенушілерді қайтарады. Тапсырыс; сондықтан ол ешқандай пайда әкелмейді және таратылуы керек.

Тамплиерлердің мүлкі Әулие Петр орденіне өтті. Джон, бірақ С.Г.Лозинский Доминикандықтардың, Картузиандықтардың, Августиндердің және Селестиандықтардың да пайдаға қол жеткізгенін атап өтеді.

Тамплиарлар тіпті Францияда басшылықтан басқа түрмелерден босатылды. Олардың кейбіреулері Әулие Петр орденіне қосылды. Джон. Майоркада тамплиарлар Мас-Дю бекінісінде тұрды, олардың әрқайсысы 30-дан 100 ливрге дейін зейнетақы алды. Рамон Са Гуардиге 350 ливр зейнетақы және бақ пен жүзімдіктен түскен табыс берілді. Майорка тамплиарларының соңғысы 1350 жылы қайтыс болды - оның аты Берангель де Кол.

Томар сарайы - португалдық тамплиарлар мен олардың мұрагерлерінің резиденциясы.

Португалияда тамплиерлердің тағдыры қолайлы болды: Сарацендерге қарсы күресте көрсеткен қызметтері үшін алғыс ретінде король Денис Христос орденін құрды, оны 1318 жылы Рим Папасы Иоанн XXII бекіткен. Жаңа тәртіп бұрынғының қарапайым жалғасы болды.

Бұрынғы тамплиарларды қолдау міндеті олардың мүлкін алғандарға жүктелді.

Бұл сомалардың кейде үлкен болғаны сонша, 1318 жылы XXII Иоанн Германияның тамплиарларына ақша үнемдеуге және сәнді өмір сүруге мүмкіндік беретін осындай зейнетақы алуға тыйым салды. Францияда король мен оның отбасының үлесі:
Ғибадатханадан 200 000 ливр, сонымен қатар процесті жүргізу үшін 60 000 ливр;
Орден мүлкін сатудан түскен ақша;
тамплиарлардың зергерлік бұйымдары;
процесс барысында алынған тамплиерлердің мүлкінен түсетін кірістер;
Жохандықтар ғибадатханада сақтаған 200 000 ливр;
Филипп IV Бланканың үйлену тойына алған 500 000 франк;
IV Филипптің тамплиарларға қарызы 200 000 флорин;
1297 жылы өткізілмеген крест жорығын ұйымдастыру үшін тамплиарлар шығарған 2500 ливр;
тамплиерлердің вексельдері бойынша төлемдер;
корольдік отбасының қарыздары.

Бұл тізімге бір шолу жасау, бұйрықтың сот процесі Филипп IV үшін өте пайдалы болғанын түсіну үшін жеткілікті. Әрине, бұл процесті ешқандай «иман тазалығы үшін күреспен» түсіндіру мүмкін емес – оның себептері экономикалық және саяси сипатта болғаны анық.

Париждік Годефрой Филипп IV пен Клемент V-тің процесі мен мінез-құлқына қатысты қоғамдық пікірді білдіріп: «Шіркеуді оңай алдауға болады, бірақ ешбір жағдайда Құдайды алдай алмайды».

Қарғыс атқан аңыз

Париждік Готфридтің айтуы бойынша, Жак де Моле отқа көтеріліп, Филипп IV, Ногарет және Клемент V-ті Құдайдың сотына шақырды.Ұлы қожайын моральдық және физикалық жағынан сынған сияқты, күтпеген жерден қатты, күркіреген дауыспен, адамдар еститін етіп. , былай дейді:
– Әділдік мына бір сұмдық күнде, өмірімнің соңғы минуттарында өтіріктің бар жамандығын әшкерелеп, шындықтың салтанат құруын талап етеді. Сонымен, мен Жер мен Аспанның алдында мәлімдеймін, мен мәңгілік ұят болсам да, растаймын: мен шынымен де ең үлкен қылмыс жасадым, бірақ бұл біздің тәртіпке опасыздықпен жасалған қиянат үшін кінәлі екенімді мойындағанымда. Мен айтамын, ал шындық мені мынаны айтуға мәжбүрлейді: бұйрық кінәсіз; Егер мен басқаша дәлелдесем, бұл азаптаудан туындаған шамадан тыс азапты тоқтату және мені осының бәріне төтеп беруге мәжбүр еткендерді тыныштандыру үшін ғана болды. Мен рыцарьлар өздерінің мойындауларынан бас тартуға батылдық танытқан кезде қандай азаптарға ұшырағанын білемін, бірақ біз қазір көріп отырған қорқынышты көрініс мені ескі өтіріктерді жаңа өтіріктермен растауға мәжбүрлей алмайды. Маған осы шарттармен ұсынылған өмір соншалықты аянышты, мен өз еркіммен келісімнен бас тарттым ...

Алланың үкіміне шақыру тәжірибесі ең жоғарғы әділеттілікке сенумен байланысты екені анық, оның алдында кінәлілер өз өмірімен жауап береді. Олар Құдайдың үкіміне өліп жатқан күйде шақырылды - бұл өліп жатқандардың соңғы тілегі болды. Ортағасырлық түсінік бойынша өлім аузында жатқан адамның соңғы өсиеті, соңғы тілегі орындалады. Бұл көзқарас тек орта ғасырларға ғана тән емес. Бұл көзқарасты адамзат тарихының әртүрлі кезеңдерінде мүлдем кездестіре аламыз әртүрлі аймақтар. Мұндай идеялардың жаңғырығы іс жүзінде Жаңа дәуірге жетті - мысалы, гильотина алдындағы соңғы тілек немесе өсиет жасаудың қазіргі тәжірибесі - оның барлық мәні марқұмның өсиетін дәл орындауда жатыр.

Сөйтіп, 14 ғасырда қызған темірмен, қайнаған сумен сыналған сынақтардан, сот жекпе-жегінен талапкер өлген, жауапкерлер тірі болған Құдай алдында істі қарауға Құдайдың үкімі ауысты. Мұндай соттардың тәжірибесі өте кең таралған және Г.Ли Құдайдың үкіміне қарсы бірнеше мысалдар келтіреді. Демек, Ұлы Мастер өзінің қылмыскерлерін Құдайдың сотына шақыруында ерекше ештеңе жоқ. Бірте-бірте мұндай соттардың тәжірибесі ұмытылды, ал жосықсыз тарихшылардың санасы тамплиерлердің қарғысы туралы аңызды жасады.

Бұл аңыз кең таралған және орденге әртүрлі сиқырлы тәжірибелерді жатқызу үшін негіздердің бірі болды.

Жалынға тұншыққан Жак де Моле папаны, корольді, Ногаретті және олардың барлық ұрпақтарын мәңгілікке анатематизациялап, оларды үлкен торнадо алып кетіп, желге шашыратып жіберетінін болжады.

Ең жұмбақ осы жерден басталады. Екі аптадан кейін Рим Папасы Клемент V қанды диареядан ауыр құрысулардан қайтыс болды.Одан кейін бірден дерлік патшаның адал одақтасы де Ногаре қайтыс болды. Сол жылдың қараша айында мүлде сау Филипп сұлу инсульттан қайтыс болды.

Филипптің тағдырын оның үш ұлы бөлісті, олар халық арасында «қарғыс атқан патшалар» деп аталды.

14 жыл бойы (1314-1328 жж.) олар жұмбақ жағдайда бірінен соң бірі өліп, ұрпақ қалдырмады. Солардың соңғысы Карл IV-тің қайтыс болуымен Капет әулеті аяқталды.

Бір қызығы, бірақ бұл бәрі емес. Капетиктерге ұқсас жаңа Валуа әулетінің алғашқы өкілдерінде бұрын-соңды болмаған апаттар жауды. Әйгілі Жүз жылдық соғыс (1337-1453) басталды. Осы соғыс кезінде Валуалардың бірі Джон Қайырлы британдықтармен бірге тұтқында қайтыс болды, екіншісі Карл VI есінен танып қалды.

Валуа, капетиялықтар сияқты, толық азғындаумен аяқталды, әулеттің барлық соңғы өкілдері зорлық-зомбылықпен қайтыс болды: Генрих II (1547-1559) турнирде өлтірілді, Франциск II (1559-1560) ұқыпты емдеуден қайтыс болды, Карл IX (1560-1574) уланды, Генрих III (1574-1589) фанат пышақтап өлтірді.

Ал Валуаны ауыстырған бурбондар аяғы XVIғасырда Жак де Молайдың қарғысына ұшырауын жалғастырды: әулеттің негізін қалаушы Генрих IV қанішердің пышақтарынан құлады, оның «ескі тәртіптегі» соңғы өкілі Людовик XVI революция кезінде стендте қайтыс болды. Қызықты деталь: өлім жазасына кесілгенге дейін бұл патша бір кездері Тамплиерлердің бұрынғы бекіністері болған ғибадатхана мұнарасында түрмеге қамалды. Замандастарының айтуы бойынша, корольдің басы қаңқада кесілгеннен кейін, бір адам перронға секіріп шығып, қолын өлген монархтың қанына малып, оны көпшілікке көрсетіп, қатты айқайлайды:
- Жак де Моле, сен кек алдың!
«Қарғыс атылған» папалардың басына да апат түскен жоқ. «Авиньон тұтқыны» аяқтала салысымен, «бөліну» басталды: бір уақытта сайланған екі, тіпті үш папа 15 ғасырға дерлік бір-бірін анатематизациялады. «Бөліну» аяқталмай тұрып, Реформация басталды: алдымен Ян Гус, содан кейін Лютер, Цвингли және Кальвин Орталық Еуропадағы «апостолдық губернаторлардың» ықпалын жойды және Ұлы революция 1789-1799 жж. Рим папалары мен Франция билігінен айырылды.

Айта кету керек, оның қызметі басталған кезде де замандастардың алдында тәртіп мистикалық институттың бір түрі ретінде көрінді. Ғибадатхананың рыцарлары сиқыршылық, сиқыршылық және алхимиямен күдіктенді. Темплярлар қараңғы күштермен байланысты деп есептелді. 1208 жылы Рим Папасы ІІІ Иннокентий «христиандық емес әрекеттері» және «рухтардың сиқырлары» үшін темлиарларды тәртіпке шақырды. Сонымен қатар, аңыздарда тамплиарлар күшті уларды өндіруде өте шебер болған деп мәлімдейді.

Тамплиарлар тек Францияда ғана жойылды. Ағылшын королі Эдвард II ғибадатхана рыцарларын күнәларын өтеу үшін монастырларға жіберді. Шотландия тіпті Англиядан және мүмкін Франциядан тамплиерлерге баспана берді. Неміс темплиарлары бұйрықты таратқаннан кейін Тевтондық орденнің бір бөлігі болды. Португалияда ғибадатхана рыцарларын сот ақтап, 1318 жылы тек атын өзгертіп, Мәсіхтің рыцарлары болды. Бұл атаумен орден 16 ғасырға дейін сақталды. Бұйрықтың кемелері сегіз бұрышты Темпляр кресттерінің астында жүзді. Дәл сол тулардың астында Васко да Гама Үндістанға жол тартты.

Тамплиарлар туралы әртүрлі гипотезалар

Жылдар бойы тамплиарлардың өмірі туралы әртүрлі болжамдар айтылды.

Лондон храмының дөңгелек шіркеуіндегі тамплиарлардың мәрмәр кенотафтары.

Алғашқы гипотезаны зерттеушілер Жак де Майле мен Инге Отт алға тартты. Олардың пікірінше, тамплиерлер готикалық соборлар идеясын шабыттандырды, немесе готикалық соборлар салды, немесе олардың құрылысына қарызға ақша берді. Жак де Майле жүз жылдан аз уақыт ішінде тамплиарлар 80 собор мен 70 кіші ғибадатхана салғанын айтады. Инге Отт орден сәулетшілерінің готикалық собордың идеяларын дамыту туралы айтады және орден сәулетшілерінің соборларды салуға қатысуын сипаттайды. Негізгі сұрақ әдетте былай қойылады: готикалық соборды салуға қажетті қомақты соманы тамплиарлар қайдан алды? Әдетте собордың құрылысына 150-ге жуық адам қатысқан, олардың әрқайсысы күніне 3-5 судан алатын. Архитекторға арнайы ақы төленді. Соборда орта есеппен екі-үш мыңға жуық витраждар болды. Бір витраж орташа есеппен 15-23 ливр тұрады. Салыстыру үшін: Париждегі Саблон көшесіндегі 1235 жылы қасапшының үйі 15 ливр тұрады; 1254 жылы Кіші көпірдегі байдың үйі – 900 ливр; 1224 жылы Конт де Дрю сарайының құрылысы оған 1175 париждік ливр мен екі жұп көйлек жұмсады.

Тамплиарлар байлығының шығу тегі туралы өте қарапайым түсініктемені Ұлы Шығыс Францияның масон ложасының мұрағатымен жұмыс істеуге маманданған А.В.Гульцев берді: «Әдетте крест жорықтарында феодалдық рыцарьлар өздерінің барлық байлығын ауыстырды. Орден ағаларының қарауындағы мүлік. Ең жақсы жағдайда он адамның бірі қайтып оралғанын біле тұра - қалғандары не өлді, не Қасиетті жерде тұру үшін қалды ... немесе тамплиарлар болды - орденнің қаншалықты тез байып кеткенін түсінуге болады.

Кейбір зерттеушілер Тамплиарлардың байлығы Оңтүстік Американың күміс кеніштерінен шыққан деген тағы бір гипотезаны алға тартты. Тамплиерлердің Америкаға тұрақты рейстері туралы Байджент, Отт және әсіресе Жак де Мэйле атап өтеді, олар мұндай нұсқаларға ешқандай негіз жоқ, бұл көзқарасты қорғайды. Мысалы, де Мэйлле ХІІ ғасырдағы Бургонидегі Верелай қаласындағы Тамплиарлар ғибадатханасының педиментіндегі үндістердің мүсіндік бейнелері туралы жазады: мыс, тамплиарлар бұл үлкен құлақты үндістерді Америкада көріп, оларды мүсіндеген.

Бұл, әрине, жақсы, бірақ де Мэйл де осы педименттің фотосуретін береді. Фотосуретте Везелайдағы Сент-Мадлен шіркеуіндегі «Киелі Рухтың Апостолдарға түсуі» тимпанумының рельефінің фрагменті көрсетілген. Бұл шіркеу 1125-1135 жылдары салынған. Тамплиарлар ордені сол кезде күшейіп, құрылысты әлі жүргізген жоқ, тіпті егер ол болса да, ол кезде тамплиерлердің флоты болған жоқ және Америкаға барғысы келгендіктен, олар мүмкін болмады.

«Secretum Templi» деген жазуы бар мөрде шынымен де бір қарағанда үндіге ұқсайтын сурет бар. Бірақ мистикалық ілімдермен таныс кез келген адам, кем дегенде, үстірт түрде, бұл бейнедегі Абрахасты бірден таниды. Де Майенің қалған дәлелдері одан да әлсіз. Алайда жаулап алу кезінде Еуропаға құйылған күміс пен күміс монеталардың сырт жағында тамплиерлердің белгілері болғанын, бұл құпия сақталғанымен зерттеушілерді таң қалдырғанын атап өткен жөн. бұл факт 20 ғасырда.

3. Тамплиарлардың гностицизммен, катаризммен, исламмен және еретикалық ілімдермен байланысы. Бұл зерттеушілер үшін ең кең өріс. Бұл жерде тамплиерлерге: ордендегі катаризмнен бастап, барлық тектердің, нәсілдердің және діндердің шығармашылық бірлігін орнату идеясына дейін, яғни христиандықтың ең жақсысын сіңірген діні бар жаңа мемлекет түрін құру, Ислам және иудаизм. Генри Ли категориялық: «Орденде катаризм болған жоқ». Орденнің Жарғысы - құрастырған Әулие. Бернард - католиктік сенімнің ең биік рухымен сусындаған. Соған қарамастан Хеккерторн тамплиарлардың жерлеулерінде гностикалық таңбалардың бар екендігі туралы жазады (дәлелдер келтірмейді); Абрахастың мөрі гносицизмнің кейбір дәстүрлерінің болуын көрсетуі мүмкін. Бірақ мұны түбегейлі айту мүмкін емес. Темплярларға жататын Бафометтің әлемнің діни дәстүрлерінде дәстүрлері мен параллельдері жоқ.
Сірә, ол олардың үстінен сұмдық процестің жемісі.

Ең ықтимал нұсқа - тарихшылар тамплиарлардың болжамды бидғаттарын ойлап тапқан.

Тамплиарлар Қасиетті Граалды жасырған жерлердің бірі - Шотландиядағы Росслин капелласы.

4. Тамплиарлар және Қасиетті Граил. Қасиетті Граил - бұл ғибадатхана орденінің рыцарлары сақтап қалған Катарлардың болжамды қазынасы, Шампан графтары сотында дүниеге келген, ғибадатхана орденінің құрылуымен тығыз байланысты әйгілі романдар шырқады ... Жұмбақ күшпен салынған Қасиетті Граил; жер бетіндегі барлық байлық пен құнарлылықтың қайнар көзі болып табылады. Қасиетті Граил аңызға айналған, бірақ сонымен бірге ол туралы аңыздардың циклі шындықтың ізін қалдырады: Бульондық Годефрой аққулы рыцарь Лохенгриннің ұлы болды, ал Лохенгриннің әкесі Парзивал болды. Оның не екені түсініксіз, бірақ Вольфрам фон Эшенбах сегіз ғасыр бұрын «Парзивал» романында (1195-1216) Тамплиарларды Қасиетті Граилдың қамқоршылары ретінде көрсетті және олар мұны жоққа шығармады. Аңыз бойынша, Қасиетті Граилдың үш рыцарларының бірі - Галахадтың елтаңбасында ақ фонда қызыл сегіз бұрышты крест бейнеленген. Бұл тамплиарлардың ерекше белгісі. Әлбетте, орта ғасырлардағы Граилдың қамқоршыларының бейнесі ғибадатхана орденінің рыцарларының бейнесімен үйлеседі.

Храм орденінің рыцарлары кәсіби сарбаздар және Еуропадағы ең жақсы қаржыгерлер болды.

Тамплиерлердің Францияда тұтқындалуының жеңілдігі біршама таң қалдырады. Құлыптарды бұзып, жүзден астам рыцарьларды - кәсіби әскерилерді сабырмен тұтқындау мүмкін емес. Өйткені, 1307 жылы Рим Папасы мен Франция королі және орденнің ұлы шебері арасында орденнен әртүрлі айыптарды алып тастау туралы сұрақ туындады. Шебердің өзі бұйрықты ақтау үшін сот талқылауын талап етті. Барлығы осылай болатынын ешкім елестете алмады: олар сатқындық жасайды. Олардың қаржылық жағдайын жақсарту мүмкіндігі Филипп IV-ті бұйрықты шығару процесіне итермеледі.

Тапсырыстың көлемі туралы бірнеше сөз айту керек. Тарихнамада оның ізбасарларының санын асыра көрсететін тенденция бар: Вилкке орденде 15 000-ға жуық рыцарлар бар деп есептеді; Зеклер - 20 000 рыцарь; Мальярд де Шамбур – 30 000 рыцарь. Бұл сандар тым үлкен және Филипп IV мен орден арасындағы соғысқа қатысқан рыцарлар санына сәйкес келмейді.
Францияда 538 рыцарь тұтқындалды, Кипрде - 75 рыцарь, Майоркада - 25 рыцарь шайқасып, барлығы жеңіліске ұшырады. Франция, Кипр және Майорка орденнің жеке гильдиялары болды. Тарихшылар да орденнің нөмірін, жалпы алғанда, ондағы рыцарьлар санына аударатыны анық.

Зерттеушілер тамплиарлардың қазыналары мәселесіне үлкен көңіл бөледі. Бұл сол кездегі кірістердің ақшалай емес, заттай түрінде болғаны ескерілмейді. Осылайша, тамплиерлер ауылшаруашылық өнімдерін алды, олардың көпшілігі қайырымдылық мақсаттарға кетті. Сірә, 1307 жылдың қазанында тамплиерлердің айтарлықтай ақшасы болмаған - олар тексеруге дайындалып жатқан, сондықтан олар барлық есептеулерді жасаған. Бұл түсініктеме абсолютті емес, бірақ мәселені біршама түсіндіреді.

Орденнің мүлкі ол жойылғаннан кейін діни қызметкерлер мен патшалар ғана емес, сонымен қатар жеке адамдар тарапынан да жаппай тонауға ұшырады. Орденнің ресми тарихында көптеген қарама-қайшылықтар мен сәйкессіздіктер қойылады. Бір нәрсе анық: оның ресми жарғысына сәйкес, орден католиктік болып табылады. Және оны жоққа шығаратын ешқандай дәлел жоқ. Тарихшылар тамплиерлердің болжамды бидғаттарын ойлап тапты.

Храм рыцарларының құлауының салдары туралы ең жарқын сөздер Чарльз Уильям Хеккерторнға тиесілі: «Темплиарлармен бірге бүкіл әлем жойылды; рыцарьлық, крест жорықтары солармен аяқталды.

Тіпті папа билігі де ауыр соққы алды. Символизм қатты сілкінді. Ашкөз және жеміссіз сауда рухы пайда болды. Өткен ұрпақты осындай нұрлы нұрмен нұрландырған мистицизм адамдардың жан дүниесінен салқындық, сенімсіздік тапты. Реакция күшті болды, осы уақытқа дейін көптеген жағынан үстемдік етіп, оны билеп, басып-жаншып келген Шығысқа қарсы көтеріліске ұмтылған Батыстың ауыр соққыларына бірінші болып тамплиерлер құлады.

Темплиар рыцарларының ұлы шеберлері

Лорд де Килман (1115)
Даниэль де Сасогу (1103)
Отто фон Коболд (1106)
Хью де Пейнс (1119 - 24 мамыр 1136 ж.)
Роберт де Краон (1137 жылғы маусым - 1149 жылғы 13 қаңтар)
Эврард де Бар (1149-1152)
Бернар де Тремеле (1152 жылғы маусым - 1153 жылғы 16 тамыз)
Андре де Монбард (1153-1156)
Бертран де Бланкфор (1156-1169)
Филипп Наблус (1169 жылғы тамыз - 1171 жылғы сәуір)
Одо де Сент-Аман (1171 - 8 қазан 1179)
Арно де ла Туруж (1180 - 30 қыркүйек 1184 ж.)
Жерар де Ридефор (1185 - 4 қазан 1189 ж.)
Роберт де Сабль (1191 - 23 қыркүйек 1193)
Гилберт Эрал (1194-1200)
Филипп де Плессие (1200 - қараша 1209)
Гийом де Шартр (1209 - 26 тамыз 1219 ж.)
Пьер де Монтагу (1219 - 28 қаңтар 1232 ж.)
Арман де Перигор (1232 - 17 қазан 1244 ж.)
Ричард де Бур (1244 - 9 мамыр 1247 ж.)
Гийом де Соннак (1247 - 11 ақпан 1250 ж.)
Рено де Вичиерс (1250 - 20 қаңтар 1256 ж.)
Томас Берард (1256 - 25 наурыз 1273)
Гийом де Боже (1273 ж. 13 мамыр – 1291 ж. мамыр)
Тибо Годин (тамыз 1291-1293)
Жак де Молай (1293 - 1307 ж. 13 сәуір)

Мәдениеттегі рефлексия

Бұйрықтың жеңілуі, рыцарьлардың тергеуі және Жак де Моленің қарғысы, Морис Друонның «Қарғыс атылған патшалар» тарихи романдарының сериясы басталады.

Тамплиерлер тақырыбы Умберто Эконың «Фуко маятнигі» романындағы басты тақырыптардың бірі болып табылады.

Дэн Браунның «Да Винчи коды» романы және оның фильмге бейімделуі.

Ғибадатхананың ОРДЕНІ ТУЫЛУ

200 жыл бойы Сирия мен Палестинада Қасиетті қабірді азат ету үшін жүргізілген крест жорықтары Шығыс елдеріне шынайы діни сезімнің жетегінде кеткен, ерлік пен даңқты аңсаған немесе шытырман оқиға мен пайда іздеген барлық таптағы ержүрек адамдардың ордасын тартты. (бөлімді қараңыз «Крест жорықтары») 1099 жылы крестшілер Иерусалимді басып алып, қасиетті жерде христиан мемлекетін құруға қол жеткізген кезде, Қасиетті қабірге қажылардың ағыны айтарлықтай өсті. Қажылардың мұң-мұқтажын қамтамасыз ету және теңіз жағасынан киелі жерлерге барар жолда оларды қорғауды мұсылмандармен күресу үшін пайда болған рухани және рыцарьлық бұйрықтар өз мойнына алды. Осы ордендердің ең күштісі әйгілі ғибадатхана рыцарларының ордені немесе рыцарьлар тамплиары болды.

Тир Гийомының айтуынша, орден 1118 жылы құрылған. Гюг де Пейнс пен Годефрой де Сент-Омер Иерусалим королі Болдуин II-нің сарайына келіп, Яффадан Иерусалимге барар жолда қажыларды күзетуге рұқсат сұрады. Бастапқыда бұйрық тек 9 рыцарьдан тұратын рота болды. Міне, олардың есімдері: Уго де Пейн, Годефрой де Сент-Омер, Андре де Монбард, Гундомард, Роланд, Джеффрой Бизо, Пейн де Мондидье, Аршамбо де Сен-Аман. Рыцарьлар пәктік пен мойынсұнушылық антына сәйкес, әрқашан қарапайым монахтар сияқты мүліксіз өмір сүруге уәде берді. Олар өздерін «Иса Мәсіхтің бейшара бауырлас әскері» деп атап, бастапқыда арнайы киім кимей, кәсібіне сай киінуді жалғастырды. Оларды өмір сүруіне қажетті құралдармен қамтамасыз ету үшін патриарх пен патша оларға қазынасынан қаражат бөлді. Болдуин II оларға Иерусалимде, аңыз бойынша, Сүлеймен ғибадатханасы орналасқан жердің жанында, Храм тауының оңтүстік беткейінде сарай берді. Сондықтан олар көп ұзамай Мәсіхтің кедей рыцарлары және Сүлеймен храмы, Сүлеймен храмының рыцарлары, ғибадатхана рыцарлары немесе жай ғана тамплиарлар деп аталды.

Мүмкін, бастапқыда Хью де Пейнс пен оның серіктестері әулие Джон орденіне ұқсас басқа монастырь немесе рыцарьлардың бауырластығын, яғни хоспистерді ұйымдастыру және қорғаумен айналысатын госпитальшыларды құруды қалаған болуы мүмкін. Амальфи көпестері негізін қалаған Госпиталистер ордені 1-ші крест жорығына дейін де қажыларға қамқорлық жасады. Мысалы, ортағасырлық шежіреші Майкл сириялық, Иерусалимдегі өз билігінің нәзіктігін жақсы білетін король Болдуин, Хью де Пейнс пен оның жолдастарының рыцарьлар дәрежесінде қалуын және олар сияқты тондырылмауын талап еткен деп есептеді. монахтар, олар «жандарды құтқарумен айналысып қана қоймай, сонымен қатар бұл жерлерді қарақшылардан қорғау үшін де.
Қару-жарақта қалу туралы шешімге теңіздің арғы жағындағы аумақтардағы өмірдің тұрақсыздығы және латындардың өміріне үнемі қауіп төніп тұрғаны себеп болуы мүмкін. IN Пасха аптасы 1119 жылы Иерусалимнен Иордан өзеніне қарай бет алған 700 қарусыз зияратшылар тобына қарулы сарацендер шабуыл жасады: олар 300 адамды сол жерде өлтірді, ал 60 адамды құлдыққа сатты. Түріктер Иерусалимнің қабырғаларының қасында тонау шабуылдарын жасады, сондықтан қаланы сенімді қорғаныссыз тастап кету қысқа уақытқа да қауіпті болды.

1127 жылы король II Болдуин Батыс Еуропаға дипломатиялық миссиямен Хью де Пейнс пен Бурс Уильямын жіберді. Оларға Анжу Фулкты Болдуиннің қызы Мелисендеге үйленуге, Иерусалим тағының заңды мұрагері болуға және Дамаскке қарсы жоспарланған қарулы жорықты басқаруға көндіру міндеті жүктелді. Сонымен қатар, Хью Рим папасының рұқсатымен оның ғибадатхана рыцарлары орденіне кіруге үміткерлерді жалдауға барды. Сол кездегі Тамплиер орденінің саны қанша болғанын нақты айту қиын - жылнамашылар тоғыз рыцарь Тамплиар туралы айтады. Алайда, мұндай жауапты миссия үшін Король Болдуин таңдаған Мастер болғаны және ол бірнеше қарулы рыцарьларды қабылдағаны - шетелдегі латын аумақтарының стандарттары бойынша сол кезде тәртіп айтарлықтай күшті болғанын көрсетеді. .
Крест жорықтары жағалаудағы маңызды Тир бекінісін басып алғаннан кейін, латындар терең мұсылман тылына шабуыл жасауды байыпты түрде ойластырды. 1124 жылы Болдуин Алеппо қаласын қоршауға алды; 1125 жылы Айзазео шайқасында сарацендердің әскерін талқандап, Дамаск әміріне бағынышты жерлерге бірнеше рет жорық жасады. 1126 жылдың басында ол үлкен күштермен Дамаск өлкелеріне бұдан да тереңірек еніп, бірнеше сәтті операцияларды жасап, мол олжаға қол жеткізді. Дамаскті басып алу алыс емес сияқты көрінді: тағы бір күш - бұл ең бай қала құлап, рыцарьларды бай олжалармен қамтамасыз етеді. Сонымен қатар, мұсылмандардың тұрақты басқыншылық қаупі жойылып, Таяу Шығыста тағы бір франк мемлекеті пайда болады.
Иерусалим патшасының ұлы мұрагері болмағандықтан, тек үш қызы болғандықтан, тұрақтылықты сақтау үшін Болдуин үлкен қызы Мелисендені жоғары дәрежелі дворянға күйеуге беруі өте маңызды болды.

Корольдің хабаршыларының қолында тамплиерлердің жанкүйері болған Клерво аббаты Бернардқа таныстыру хаты болды. 1128 жылы 31 қаңтарда Хью де Пейнс Тройес қаласы кеңесінің алдына шықты, оның құрамына Реймс пен Сенс архиепископтары, он епископ және бірнеше аббаттар кірді, олардың арасында Клеростағы Бернард. Кеңеске папа легаты кардинал Альбано төрағалық етті. Кеңес тамплиерлерге ақ халат киюге, жерлер мен вассалдарға иелік ету және басқару (кедейлік антына қарамастан), зекет ретінде ондық алу құқығын берді.

Осылайша ғибадатхана орденін құрған Хьюг де Пейнс пен оның рыцарлары серіктестер мен қайырымдылықтарды іздеу үшін әрқайсысы бөлек жолға шықты. 1128 жылғы сәуір мен мамыр Хью Турда және Ле-Манда граф Анжу Фулк V сарайында болды, онда ол Иерусалим королі Болдуин II атынан Иерусалим королінің қызы Мелисандпен үйлену тойын келіссөздер жүргізді. Содан кейін Хью Нормандияға барды, онда оны Англияның Генри қабылдады. Нормандиядан кейін Англия мен Шотландия, одан кейін Фландрия келді. Фландрия Гийомы тамплиерлерге «Фландрия рельефі» деп аталатын төлемді берді - оның иелігіндегі әрбір мұрагерден алынатын төлем және егемендіктің бұл сыйы фламандтық және норман барондарының мақұлдауын алды. Храм орденінің тағы бір ағасы Джеффрой Бизо Лангедокқа қоныстанды, онда ол сыйлықтар алды.
Германияда император Лотер Супилинбург графтығындағы отбасылық мүлкінің тапсырыс бөлігіне сыйға тартты. 4 шілде 1130 ж ағасы Уго Ригауд, Храм орденінің кавалері, Барселонадағы граф Барселона мен Прованс Раймонд Беренгариа III-тің өзінен сыйлықтар алады, ол тамплиардың антына кірісіп, бұдан былай мойынсұнушылықта және мүліксіз өмір сүруге ант береді. оның меншігін құрайтын еді, сонымен бірге ол ұлы мен барондардың келісімімен Сарацен маршындағы Граниен сарайын береді. Тағы бір испандық лорд, Ургел графы Эрменгарде VI (1102-1154) қолын Роберт Сенешаль мен Уго Ригаудтың қолына қойып, Барбара сарайын тамплиерлерге беруге ант берді. Шамамен сол уақытта рыцарьлар Кастилиядағы бірінші бекіністі өз жауапкершілігімен алды. Кастилия королі Дон Альфонсо Толедо корольдігінің бекінісі Калатраваны қоршауға алды, ол жерден маврлар айналасындағы христиандардың мүлкін тонауға аттанды. Бекіністі басып алған кезде, патша оны Толедо архиепископына, оның қорғанысы үшін жауапкершілікті өз мойнына алған жағдайда, ондағы толық билікті пайдалану құқығымен берді. Прелат өзін қаланы қорғауға қабілетсіз деп есептеп, оны қорғауды Тамплиарларға тапсырды, олар сол жерде архиепископтың құқықтарын пайдалана бастады. Біраз бұрын, 1126-1130 жылдар аралығында Арагондық Альфонс I мен Берндік граф Гастон ғибадатхана орденінің рыцарларының үлгісінен шабыттанып, патша Монреаль қаласын және оған ұқсас орденді құрды. Дарок пен Валенсия арасындағы алты қаланың корольдік табысының жартысы. Бірақ тамплиерлердің беделі әлдеқайда жоғары болды, Монреаль ордені көп ұзамай храм орденімен біріктірілді.
1128 жылы 19 наурызда, Тройа кеңесінен екі ай өткен соң, Португалия графинясы Тереза ​​тамплиерлерге Мондегодағы Сурды иеленуді және оның округінен оңтүстік жолды жауып тұрған құлыпты берді. Бірнеше жылдан кейін Португалиялық Альфонс анасының сыйлығын (1129 жылы 4 наурызда) бекітіп, әлі де сарацендердің қолында тұрған кең Сера орманына бұйрық берді. Қаһарлы шайқастардан кейін рыцарьлар жерді азат етіп, Коимбра, Родин және Эго қалаларының негізін қалады. Бұл қалалардың шіркеулері Рим Папасына тікелей бағынышты, ешқандай епископқа араласуға құқығы жоқ.
Италияда елдің бытыраңқы болуына байланысты бұйрықтың істері соншалықты сәтті болмады, ал тамплиарлар негізінен Барлетта, Бари, Бриндизи, Мессина және басқалары сияқты порттарға қоныстанып, Қасиетті жермен сауда байланысын ұстады. Бір ғана Уго де Пейнге барлығы 600-ге жуық қайырымдылық көмек көрсетілді. Олардың жартысы Прованс пен Лангедоктағы, шамамен 1/3 бөлігі Францияның солтүстік-шығысында және Фландрияда, ал қалғандары Францияның, Испанияның, Португалияның, Англияның басқа аймақтарында болды. Олар жерді ғана емес, базарларды, жәрмеңкелерді, жерден және әртүрлі шаруашылықтардан түскен табыстарды, тіпті отбасылары бар крепостниктерге де берді. Таңқаларлық емес, орденнің қазынасы көп ұзамай толтырылды және олар Палестинада өз операцияларын толықтай кеңейте алды. Палестинаның зайырлы билеушілерінің қызметінде көптеген рыцарь отрядтарын қамтамасыз ете алған кезде де бұйрықтың маңыздылығы артты. Де Пэйн 1130 жылы Палестинаға оралды. рыцарьлардың тамаша құрамымен және Фулк, Анжу графы сүйемелдеуімен. Еуропадағы сол кездегі барлық жерлер жаңа орден рыцарларының қорғауында қалды.

Орденге енген рыцарьлар бір мезгілде монахтарға айналды, яғни. мойынсұну (мойынсұну), кедейлік және бойдақтық туралы монастырлық ант қабылдады. Тамплиер рыцарларының хартиясын Бернар Клеросскийдің өзі әзірледі және 1128 жылы Рим папасы Евгений III Францияның Тройе қаласындағы шіркеу кеңесінде бекітті. Тамплиарлар Хартиясының негізі цистерцийлердің монастырлық орденінің жарғысы (әскери-монастырлық емес, жай католиктік монастырлық), ең қатаң және қатаң жарғы болды. Рыцарь Templar рыцарларына қосылып, бүкіл дүниелік өмірден ғана емес, оның туыстарынан да бас тартты. Оның жалғыз тамағы нан мен су болды. Ет, сүт, көкөніс, жеміс-жидек, шарапқа тыйым салынды. Киім ең қарапайым. Егер рыцарь-монах қайтыс болғаннан кейін оның заттарынан алтын немесе күміс заттар немесе ақша табылса, онда ол қасиетті жерге (зиратта) жерлеу құқығынан айырылады, ал егер бұл жерлеу рәсімінен кейін табылса, онда мәйітті қабірден алып, иттерге жеуге лақтыру керек болды.

Темплиар рыцарларының мүшелері үш тапқа бөлінді: рыцарьлар, діни қызметкерлер, сержанттар (қызметшілер, беттер, старшиналар, қызметшілер, сарбаздар, күзетшілер және т.б.). Айталық, Тевтондық орденнен айырмашылығы, монастырлық анттарды тамплиарлар барлық таптар қабылдады және Жарғының барлық қатаңдығы орденнің барлық мүшелеріне қатысты болды.
Templar рыцарларының айрықша белгілері рыцарларға арналған ақ плащ және сержанттар үшін қызыл сегіз бұрышты крест (сонымен қатар « деп те белгілі) бар қоңыр түсті плащ болды. Мальта кресті”), жауынгерлік айқай: «Босеан», ақ-қара жалау (стандарт). Орденнің елтаңбасы бір атқа мінген екі рыцарь бейнесі болды (темплиерлердің кедейлігінің символы). Кейбір деректерге сәйкес, сержанттар арасындағы кресттің бейнесі толық емес және ол «Т» әрпіне ұқсайды. Қызыл крест таңбаланған ақ плащ Тамплиерлердің формасына ұқсайды және олардың барлығы қазіргі офицерлер немесе сарбаздар сияқты бірдей киінген деп ойламау керек. Кресттің кесілуі, стилі, өлшемі және орналасуы - мұның бәрін рыцарь өзі анықтады. Жалпы ақ плащтың болуы және киімде қызыл сегіз бұрышты кресттің болуы жеткілікті болды. Жалпы, крестшілер (тек тамплиарлар ғана емес) жорықтан қайтқанда кеуделеріне, крест жорығына шығуға және арқаларына крест тағып жүру әдеті болған.
Тек француздар (кейінірек британдықтар) орден рыцарлары бола алады. Тек солар ғана ең жоғарғы басшылық қызметтерді атқара алатын. Алайда ұлтқа қатысты бұл тым қатаң сақталмады. Рыцарлар арасында итальяндықтар, испандар, флемингтер де бар. Екі ауқатты азаматтар да (олар сквер, есепші, басқарушы, қоймашы, парақ т.б. қызметтерді атқарған) және қарапайым адамдар(күзетшілер, сарбаздар, қызметшілер). Бұйрықтың діни қызметкерлері католиктік шіркеудің діни қызметкері бола алады, алайда, бұйрыққа қосыла отырып, мұндай діни қызметкер бұйрықтың мүшесі болды және тек бұйрықтың иесіне және оның жоғары лауазымды тұлғаларына бағынды. Католик шіркеуінің епископтары, тіпті папаның өзі олардың үстінен биліктен айырылды. Діни қызметкерлер бұйрық бойынша рухани міндеттерді орындады, дегенмен орден рыцарлары конфессионерлердің құқықтарына ие болды. Орденнің кез келген мүшесі өзінің діни міндеттерін орденнің діни қызметкерлері алдында ғана орындай алады (конфессия, қауым және т.б.).
Рыцарларды «ағайынды шевалер», қызметшілерді «ағайынды сержанттар» деп атады. Әйелдерге бұйрыққа мүше болуға рұқсат етілмеді (азғыруларға жол бермеу үшін). Пәктік, яғни бойдақтық, рыцарьлар үшін бірінші талаптардың бірі болды:

«Темперанттылық – жан тыныштығы мен дененің саулығы. Тыныштық антын алмаған бауырластар мәңгілік тыныштық таппасын және Құдай Тағаланы ойлай алмасын, өйткені елші: «Әркімге тыныштық әкел және тазалықты сақта», - деп айтқан және онсыз ешкім де жасай алмайды. Раббымызды көр.

Үйленген рыцарьлар бұйрыққа қабылданды, бірақ олар ақ халатты кие алмады. Үйленген тамплиарлар қайтыс болғаннан кейін олардың мүлкі бұйрыққа кетті, ал жесірге зейнетақы төленді. Ол күйеуінің мүлкін тастап кетуге мәжбүр болды, ол темпераменттердің көзіне түспеуі үшін және тағы да оларды азғырмау үшін. Бастапқыда священниктер бұйрыққа қабылданбады, бірақ бірте-бірте олардың саны айтарлықтай көп болды, олар мүшелердің ерекше санатын құрады (себебі діни қызметкер әлі де қан төге алмады).
Жарғы бойынша және, мүмкін, сексуалдық азғындықтың басқа түрлерін болдырмау үшін, рыцарьлар түнде жатқан жатын бөлмелерде таңертеңге дейін шамдар жанып тұруы керек, ал тамплиарлар көйлек, шалбар, аяқ киім және белдікпен. Бәлкім, бұл олардың тосын шабуыл кезінде шайқасқа тез қосылуы үшін жасалды. Шкафтар «тым ұзын немесе тым қысқа халаттарды таратпауы керек, бірақ оларды қолданатындарға әрқайсысының өлшеміне сәйкес тиісті халаттарды таңдауы керек». Барлық рыцарьлар шаштарын қысқартуға мәжбүр болды, бірақ оларға қырынуға рұқсат етілмеді, сондықтан барлық темлиарлар сақалды болды. Сыртқы түрі бойынша ешқандай сәнді атрибуттарға жол берілмеді - бұл жалпы қаулымен бекітілген: «бірде-бір тұрақты ағайынның терісінен киім немесе қой немесе қошқар жүнінен жасалған көрпелер болмауы керек», «ұшты аяқ киім мен баулар кимеу керек ... Бұл жиіркенішті істер пұтқа табынушыларды ғана ұстайды».
Монахтар сияқты, рыцарьлар да асханада және үнсіз тамақтануға мәжбүр болды. Ал, «өздеріңіз білетіндей, ет жеу - денені бұзатын әдіс» болғандықтан, етке аптасына үш рет қана рұқсат етілді: оған толық тыйым салу жауынгерлердің физикалық күшіне нұқсан келтіруі мүмкін. Жексенбіде рыцарьлар мен діни қызметкерлердің әрқайсысына екі ет тағамдары, ал старшиналар мен сержанттарға бір ғана тағам рұқсат етілді. Дүйсенбі, сәрсенбі және сенбі күндері ағайындылар нан қосылған екі-үш көкөніс тағамдарын алды. Жұма күндері ораза ұсталды және барлық Әулиелер күнінен (қарашада) Пасхаға дейін шамамен алты ай бойы тамақ қатты шектелді. Оразадан тек науқастар мен жаралылар босатылды. Тамплиерлердің тағамының оннан бір бөлігі және тамақтан кейін қалғанның бәрі кедейлерге берілді.

Мұндай қатал Ережені Бернард Клэрва мен басқа шіркеу әкелерінің қорқыныштары, қатаң монастырлық шектеулерсіз Тамплиер рыцарлары қайтадан күнәкар қарапайым адамдар ретінде қайта туылуы мүмкін деп қорқады. Бұйрық «оларды әділдікпен басқаруға» уәде беріп, жер телімдерін, үйлерді және адамдарды пайдалану құқығын алды. Тамплиерлерге зайырлы немесе рухани билік берген ондықтарды жинауға рұқсат етілді. Аңшылыққа, оның ішінде сұңқарға тыйым салынды. Ерекшелік тек Шайтан сияқты «айналап, жалмап кететін адамды іздейтін» арыстандарды аулау үшін ғана жасалды. Тыйым үшкір аяқ киім мен бауларға ғана емес, қару-жарақ пен ат әбзелдеріндегі алтын-күміс әшекейлерге де енгізіліп, тек зығыр матадан немесе жүннен жасалған азық-түлікке арналған жаяу сөмкенің болуы белгіленді.
Ағайындылар өз әңгімесінде жеңіл-желпі сөздерден аулақ болғаны жөн еді – «жай, күлмей, кішіпейілділікпен аз ғана, бірақ ақылға қонымды сөздерді айтып, айқайламаңдар», өйткені «көп сөзде әрқашан қате бар». Бұрынғы ерліктерімен мақтануға тыйым салынды. Мәсіхтің кедей сарбаздарына «бәсекелестіктен, қызғаныштан, зұлымдықтан, күңкілдеуден, өсек айтудан, жала жабудан аулақ болуды және олардан қандай да бір індет сияқты қашуды» бұйырды, ал көреалмаушылықтың алдын алу үшін «ат немесе қару сұрауға» тыйым салынды. басқа ағайынға тиесілі болған», және «тек қожайынға кімге болса да, жалпы кез келген адамға, кез келген затқа ат немесе қару беруге рұқсат етілген».
Рыцарьлардың еріксіз адамдармен байланысқа түсетіні анық болды, бірақ оларға «қожайынның рұқсатынсыз ... ауылдарға баруға тыйым салынды, тек түнде Қасиетті қабірде және басқа дұғаларда дұға етуден басқа. Иерусалим қаласының ішіндегі жерлер». Бірақ мұндай жағдайларда да ағайындыларға жұптасып жүру бұйырылды; және егер қонақ үйге тоқтау қажет болса, «ағайындылардың ешқайсысы немесе старшиналардың ешқайсысы алдын ала рұқсатсыз онымен кездесу немесе сөйлесу үшін басқа біреудің бөлмесіне кіре алмайды».
Монастырдың аббаты сияқты, шебердің де шексіз билігі болды. Қожайын, егер қаласа, ағалардың ең ақылды және тәжірибелі адамдарымен ақылдасып, маңызды мәселелерде жинайтын. жалпы кеңесбүкіл жиналыстың пікірін тыңдау және «қожайынның пікірі бойынша жақсырақ және пайдалырақ істеу» үшін. Шебер мен бұйрық жиналысы – «жалпы тарау» деп аталатын ант бұзған ағайындарды жазалауға құқылы болды.

Троя кеңесінде бекітілген осы жарғылық жарғының жетпіс үш бабының ішінде отызға жуығы сол кездегі Бенедикт Нурсий әзірлеген ережелерге негізделген. Бернард және басқа шіркеу иерархтары монахтардан рыцарь жасаудан гөрі рыцарларды монахтарға айналдыру ықтималдығы жоғары болды. Әрине, бұл жарғыда кейбір әскери ережелер де бар - атап айтқанда, рыцарь иелік ете алатын жылқылардың санын анықтау; тіпті шет елдердегі ыстық климатқа байланысты қабылдау туралы тармақ бар жазғы уақытжүннен жасалған жейделерді кенепке ауыстырыңыз. Дегенмен, құжаттың барлығы тиімді қауіпсіздік қызметін ұйымдастыруға емес, «рыцарь жандарын құтқаруға» бағытталғаны анық. Католик иерархтары кәсіпқой сарбаздар арасында қатаң монастырлық тәртіптің енгізілуі – Батыс Рим империясы құлағаннан кейін бірінші рет – айтарлықтай жоғары ұйымдасқан және тәртіпті ауыр атты әскердің пайда болуына әкелетінін болжамаған сияқты. лордқа өте тұрақсыз жеке адалдыққа негізделген немесе жалдамалылардан алынған әскери бөлімдерге билікте.

Папалар бұйрыққа белгілі бір артықшылықтар беретін бірнеше бұқа шығарды. 1139 жылы 29 наурызда бұқа оларға жергілікті зайырлы және шіркеулік автономия берді. сот жүйесі, трофейлерді тапсырыстың меншігіне айналдыруға мүмкіндік берді. 1144 жылы 9 қаңтарда бұқа бұйрыққа садақа бергендерге индульгенция берді. 1145 жылы 7 сәуірде бұқа тамплиерлерге арнайы шіркеулер салуға, шіркеулер құруға және олардың қоршауларында орден мүшелері үшін зираттарды ұйымдастыруға рұқсат берді.

13.04.2016 - 14:36

XIV ғасырдың басына қарай Еуропада онға жуық рухани және рыцарьлық ордендер болды. Тамплиарлар ордені (ғибадатхана рыцарлары) ең бай болған жоқ, госпиталистер әлдеқайда маңызды жерлерге ие болды. Дегенмен, ең күштісі ғибадатхана рыцарларының ордені болды. Материалдық ресурстарға сүйене отырып, тек тамплиарлар өздерінің ұйымынан алып экономикалық және қаржылық құрылым, оны ортағасырлық Еуропада теңдесі жоқ трансұлттық корпорацияға айналдырды.

Мәсіхтің кедей рыцарларының ордені

1099 жылы крестшілер Палестинаның бір бөлігін арабтардан жаулап алып, Иерусалимді басып алды. Бұл әсіресе таң қалдырды, өйткені Бірінші крест жорығына дайындық өте нашар жүргізілді. Ақша да, ұйым да, дайындалған жоспар да болмады. Рим Папасының шақыруымен діни экстаз күйіндегі мыңдаған христиандар «Қасиетті қабірді кәпірлерден қайтарып алайық!» деп айғайлады. стихиялы түрде Палестинаға көшті, оның қайда екенін, оған қалай жетуге болатынын және олардың барлығын сонда не күтіп тұрғанын білмеймін.

Дегенмен, науқан максималды нәтижелерге қол жеткізді, Иерусалим мен Палестинаның бір бөлігі жаулап алынды. Қайта басып алынған аумақтарда төрт христиан мемлекеті пайда болды: Эдесса графтығы, Антиохия княздігі, Триполи округі және Иерусалим корольдігі. Қасиетті жерді көруге асыққан мыңдаған қажы Палестинаға ағылды. Дегенмен, барлық сапар жағымды естеліктер қалдырмады. Саяхатшылар күнәһар Еуропадағы сияқты Қасиетті жерде тоналып, шешіндірілген.

Ал содан кейін Палестинаға қоныстанған крестшілер қажыларды қорғау және оларға жан-жақты көмек көрсету қызметін өз мойнына алған отрядтар ұйымдастыра бастады. Біріншісі госпиталистер орденінің негізін қалаған итальяндықтар болды. Француз рыцарлары: «Неге біз нашармыз?! ал 1119 жылы Христостың 9 жауынгері жаңа тәртіптің пайда болғанын жариялады - бізге Тамплиерлер ордені ретінде белгілі «Мәсіхтің кедей рыцарлары».

Олар шынымен кедей болды. Бұл кедейлік тіпті рыцарьға жылқы ма, әлде Орден символы бір ат үстінде отырған екі рыцарь бейнесі болғанына қарамастан, үш қаптамадан артық болуға тікелей тыйым салатын жарғымен күшейтілді (олар айтады). тек бір биенің ақшасы бар). Алайда, егер ғибадатхананың рыцарлары кедей болып қала берсе, онда тәртіптің өзі ұзақ уақыт бойы кедей болған жоқ.

Орден өсті, қызметі Еуропаға көшті, орденнің филиалдары Францияда, Англияда, Испанияда, Италияда пайда болды. Халық саны өскен сайын оның байлығы да көбейе берді. Темплярлар қатарына қосылғандардың барлығы ұйымға өз мүлкінің бір бөлігін сыйға тартты, бұл көбінесе айтарлықтай маңызды. Патшалар, барондар, графтар орденге қомақты жерді сыйға тартты, қомақты құндылықтарды өсиет етті. Мұның бәрі сол кездегі барлық бұйрықтар үшін әдеттегі тәжірибе болды. Дегенмен, тамплиарлар басқаларға қарағанда жай ғана байлық жинау тәжірибесінен алыстады. Олардың өздері «ақша жасауға» кірісті.

Ақша берушілер

ХІ-ХІІІ ғасырлар, естімейтін орта ғасырлар. Дегенмен, сауда дамып, болашақ саланың бастаулары пайда болады, бірақ олар несиесіз өмір сүре алмайды. Христиандық дәстүр өсімқорлықты құптамайды, сондықтан бұл аймақ басқа діндердің еврейлеріне берілді. Яһудиге қарызын қайтармау күнә деп саналмайтындықтан, бұл тәуекелді іс болды. Сондықтан пайыздық мөлшерлемелер өте жоғары болды - 40%! Тамплиерлердің Құдай алдында қандай сылтаулар тапқаны белгісіз, бірақ орден пайызбен ақшаны белсенді түрде бере бастады.

Тамплиерлер «құдайлық» 10% несие берді. Бастапқыда артық сомалар ерікті қайырымдылық немесе қайырымдылық ретінде ресімделді. Кейіннен темлиарлар Рим папасына айқайлады және ол оларға ресми түрде өсімқорлықпен айналысуға рұқсат берді.

Бүкіл Еуропа комтуриялар желісімен - орденнің тармақтарымен қамтылды, олардан көмек сұрауға болады. XIV ғасырдың басында олардың саны 5000-нан асты. Барлық осы «филиалдар» біртұтас желіге өзара қосылды, бұл тамплиерлерге Еуропаның қаржы жүйесіне қызықты жаңалық – чек енгізуге мүмкіндік берді. Бүгінде оны кім және қашан ойлап тапқаны туралы аз адамдар ойлайды. Темплярлар чекті ойлап тапты.

Templar «тексеру» және басқа «чиптер»

Палестинаға соғысуға шешім қабылдаған әрбір рыцарь ақшаға мұқтаж болды: қару-жарақ, сауыт-сайман, ат сатып алу және жолда тамақтандыруға тура келді, ол өзімен бірге азық-түлікті жол бойы ала алмады! Рыцарь қарызды әскери олжалар есебінен қайтаруды ойлады. (Кәпір мұсылмандар христиан рыцарының жорықтағы шығындарын өтеуге қуанышты болады деп болжалды.)

Несие мүліктің кепіліне берілді (әдетте кепіл құнының ¾ бөлігі), ал рыцарь оның қолына ... пергамент бөлігін алды. Бұл құжатқа сәйкес, кез келген комтуриядағы ұсынушы онда көрсетілген соманы (толық немесе ішінара) қолма-қол ақшаға аударып, оны аймақта танымал кез келген валютада ала алады. «Чек» «ұзақ ойнайтын» болды - қаласаңыз, онда жатқан соманы толықтыруға болады. Қандай ыңғайлы! Бір қызығы, саусақ ізін алу туралы түсінігі жоқ тамплиарлар әрбір «чекті» иесінің саусақ ізімен куәландырған.

Тамплиерлер жолдар салған. Саудагерлер, қажылар, саяхатшылар - бәрі қалың бұтадан өтпей, асфальтталған жолмен жүруді қалайды. Жол айрығында саяхатшылар тынығып, түнеп, ас ішіп, жылқыға азық алатын тағы бір комтуриум орнатылды. Мұнда сіз тіпті сізге еріп жүру үшін қарулы эскорт жалдай аласыз. Кез келген кәсіпкер көлік көп жүретін тас жолдағы мұндай «нүкте» (қонақ үй, кафе, жанармай құю бекеті, дүкен, валюта айырбастау пункті - барлығы бір шатырдың астында) өте тиімді бизнес екенін айтады, ал температорлар Еуропадағы қонақ үйлердің бүкіл желісі «Темплиерлермен демалыңыз». Ал бұл XII-XIII ғасырлар!

Темплярлар сейфті де ойлап тапты. Кез келген адам жәшікке салынған бағалы заттарды аманатқа сала алады. Ал оны иесі жоқта және рұқсатынсыз ешкім аша алмады. Швейцария банкіндегідей қауіпсіз. Тіпті патшалар да өз құндылықтарын тамплиерлерге сенген. Иесінің өтініші бойынша бұл құндылықтар Еуропаның кез келген жеріне тасымалданды. Қауіпсіздік кепілдігі - 100%. Тамплиерге, шіркеу халқына шабуыл жасау - бұл қасиетті, олар папаның қорғауында! Кім мұны істесе, қарғысқа ұшырап, діннен шығарылады. Бірақ олар папаның арашашылығына ғана емес, қару-жарақтың күшіне де сүйеніп, бағалы заттарды қатаң күзетпен тасымалдады.

Темплярлар Еуропадағы ең ірі жылжымайтын мүлік дилерлері болды. Үнемі жорықтан қайтып келмейтін рыцарь өзімен бірге қарызын өтеуге жеткілікті қаражат әкелді. Ал кейде мүлде қайтып келмейтін. Мұндай жағдайларда жерлері бар құлыптар орденнің меншігіне айналды. Жылжымайтын мүлік иелері бола отырып, тамплиарлар жер мен ауыл шаруашылығы өнімдерін саудалады.

1139 жылы Рим Папасы Иннокентий II өзінің өгізімен орденді зайырлы биліктің юрисдикциясынан алып шықты. Тамплиерлер патша шенеуніктеріне, тіпті корольдің өзіне де бағынбайтын болды! Олардың үстінде тек Құдай мен Рим Папасы - Құдайдың жердегі викариясы. Тәжірибеде бұл templars бүкіл Еуропа бойынша (супер Шенген!) еркін қозғалу құқығын алды және барлық салықтар мен алымдардан толық босатылды дегенді білдіреді. Әрбір кәсіпкердің арманы! Иә, мұндай жағдайда жалқау ғана байымайды! Ал тамплиерлер жалқау емес еді.

Олардың қолдарына қомақты сомалар жиналды. Патшалар олардан қарызға ақша алды. Ағылшындық Эдвард I билікке келгенде, тамплиерлер оған әкесінен екі мың IOU сыйға тартты. Ал Эдвард бәрін төледі. TO XIII басығасырда орденнің ең ірі борышкерлерінің бірі Франция королі Филипп IV болды. Тек ағылшын короліне қарағанда Филипп өзінің қарызын қайтарғысы келмеді.

Филиптің полиция операциясыIV

Ол тарихқа Темір патша ретінде енді. Ол өз елінен бір ғана пікір - патшаның пікірі болатын біртұтас билікті біріктірді. Ол ішкі оппозицияны басып-жаншып, қыңыр Рим Папасы Бонифаци VIII-ді «қалталы» Клемент V-ке ауыстырды. Филипп өзінің қаржылық және әскери күші бар бұл ұйымның қандай қауіпті қарсыласқа айналуы мүмкін екенін түсініп, Тамплиер рыцарларына құштарлық пен үреймен қарады (Орден сақталды). әскери ұйым, оның элитасы рыцарьлардан тұратын). Сонымен қатар, қалай ақша бергісі келмейді! Ал Филипптің басына барлық мәселелерді бір соққымен қалай шешуге болатыны туралы жоспар туды.

22 қыркүйекте Корольдік кеңесте Франциядағы барлық тамплиарларды тұтқындау туралы шешім қабылданды. Хабаршылар Францияның түкпір-түкпіріне аттанды. Корольдік шенеуніктер, жергілікті инквизиторлар, әскери отрядтардың командирлері екі конверт алды, оларда: 13 қазан, жұма күні таңертең ашық.

13-ші жұма

Конверттер белгіленген күні ашылады. Олар тек патша шенеунігінің қолына жете алатын барлық тамплиарларды тұтқындау туралы патша бұйрығын қамтиды. Шаштың тік тұруының себебі көрсетілді: Тамплиерлердің жасырын ғұрыптары бар, содомиялық күнәмен айналысады, орден мүшелерін бастаған кезде кандидат Мәсіхтің бейнесіне және басқа да сұмдықтарға түкіруі керек. Енді тағы бір қамауға алынған адамды алып жатыр, ол шығып: «Бұл қателік! Мен ештеңеге кінәлі емеспін! Патшаның бұйрығы?! Ол мүмкін емес! Бір жыл бұрын, тобырлық тәртіпсіздік кезінде тамплиарлар патшаны жасырды, ол өз өмірін орденге қарыздар! Бірақ жоғарыда айтқанымыздай, Филип ешкімге қарыздармын деп есептемеді.

1000-ға жуық адам қамауға алынды. Оларды бірден азаптайды. Кеше бұл адамдар ең құдіретті орденнің мүшелері болды, тіпті патша оларға бұйрық бере алмады, олар тек Құдай мен Папаға ғана қызмет етеді, ал бүгін олар қолдарын сындырып, отқа жағып: «Мойында, сен Шайтанға табындың ба?»

Гранд-мейстер Жак де Молайдың өзі қамауға алынды. Бір жыл өтпей-ақ ол патшаның шақыруымен Парижге келді. Салтанатты жиналыс болды, Филипп де Молайдан балаларының бірінің құдай әкесі болуды өтінді. Кеше (кеше, 12 қазан!) Ұлы Мастер патшаның туысы Кэтрин ханшайымының жерлеу рәсіміне қатысты, ол Филипптің қасында тұрды! Ал Филипп IV оған күлімсіреп, өзінің құрметі мен мінезін көрсетті!!!

Ал әке! Клемент V неге үндемейді?! Ал «қалталы әке» 22 қарашада бұқа шығарады, онда ол барлық христиан монархтарына орденге тиесілі жерлер мен мүліктерді тәркілеу арқылы тамплиарларды тұтқынға алуды бұйырады. Орден мүшелерін қудалау Англия, Германия, Италия, Испания және Кипрде басталады.

Тұтқынға алынғаннан кейін екі аптадан кейін Жак де Моле кінәсін мойындай бастайды. Тамплиерлердің көпшілігі күнәларына өкініп, бәрін мойындайды: иә, шайтан Тұяқ пен мүйізбен орден жиналыстарына ұшты, иә, олар айқышқа түкірді, иә, олар ең ұятсыз жерлерде бір-бірін сүйді, болды содомия және хайуандық ... мойындау үшін тағы не қажет? Жазалаушылар құлшынысты, заңгерлер жазып жатыр. Бұйрықтың Шайтанға қызмет еткенін дәлелдеу керек, содан кейін Тамплиерлердің қазынасын заңды түрде тәркілеуге болады.

Тамплиарлар қорғанысты ұйымдастыруға тырысты. Пьер де Болонья мен Рен де Провинс шабыттандырған. Екеуі де кішіпейілдерден болған («де» 14 ғасырда «ден» дегенді білдіреді). Сірә, Пьер Болоньядан ғана емес, 11 ғасырдан бері рим құқығы оқытылатын Болонья университетін де бітірген. Екі заңгер де қайғылы аяқталды: Рен де Провин өмір бойына бас бостандығынан айырылды, Пьер де Болонья жұмбақ түрде жоғалып кетті.

Templar рыцарларының соңы

Ал Францияда бұл уақытта «халықты өңдеу» жүріп жатыр. Филипп көтерілістерден қорқады. Орден жарғысы тамплиерлерге аптасына үш рет аш адамдарға нан таратуды бұйырды. Арық жылдары (және Еуропада олар егін жинау жылдарына қарағанда көп болды) темплиарлар егін егу үшін шаруаларға тұқым тарататын. Орден орта ғасырдағы ең ірі қайырымдылық ұйымы болды. Тамплиерлер Еуропадағы мыңдаған және он мыңдаған адамдарды тамақтандырды. Олар көптеген адамдарды аштықтан құтқарды.

Сондықтан Филипп орденді қаралау үшін ауқымды науқан ұйымдастырып, жүргізеді. Парижде және ірі қалалардін өкілдерін жинап, «түсіндірме жұмыстарын жүргізеді», тамплиерлердің «шынайы мойындаулары» туралы хабардар етеді. (Дінбасылар мұны өз отарына әкелу керек.) Олар атақты азаматтарды бөлек жинап, оларға шын мәнінде ғибадатханашылардың кім болғанын түсіндіреді. Қара PR науқандарын жүргізетін мамандар француз королі Филипп IV-ті өздерінің арғы атасы деп санауы керек.

1310 жылы алғашқы өлім жазасына кесілді. Оның үстіне олар мойындауға қол қойғандарды емес, «мұндай ештеңе болған жоқ!» деп табандылық танытқандарды өртеп жіберді. 1312 жылы Клемент V орденнің тағдырын шешуге тиіс Вена кеңесін шақырды. Рим папасы бұл бұйрықты адасушылық деп тануды және осы негізде оны таратуды ұсынды. Басқа тәртіптердің өкілдері қарсы шықты (иә, бүгін олар, ал ертең біз?). Олар ымыраға келді: тәртіптің өзі жақсы, бірақ оның мүшелері сүрінді. Тәубеге келгендер басқа бұйрықтар арасында шашыраңқы болды немесе күнәларды өтеу үшін алыс монастырларға жіберілді (күнәлардың ауырлығына байланысты). Ол үшін Франция короліне ақшалай өтемақы бере отырып, тамплиерлердің мүлкін госпиталистер орденіне беру. Орденнің ең жоғары иерархтары – өмір бойына бас бостандығынан айыру.

Ұлы Мастердің қарғысы

1314 жылы 7 жылға созылған процесс аяқталды. Үкімді тыңдаған Ұлы Мастер дереу өз айғақтарынан бас тартып, орденнің кінәсіздігін жариялады. Бұл бидғаттың қайталануы және автоматты түрде өрт. 18 наурызда Жак де Моле өртеніп кетті. Филипп IV-тің бұйрығымен шеберді баяу отта қуырды, сондықтан ол патша туралы ойлағанның бәрін айтуға жеткілікті уақыт болды және ол айтты.

Оттан Ұлы Мастер патшаны, папаны және корольдік мөрді сақтаушы Гийом де Ногаретті (процессті ұйымдастырушы) қарғап, оларды (тіпті бір жыл емес!) көкте кездесуге тағайындады. Ногаре болса, ол 1313 жылы қайтыс болды, сондықтан романдарға сенбеңіз. Бірақ Клемент V мен Филипп IV шынымен өте тез қайтыс болды, папа бір айда, патша жеті айда қайтыс болды.

Сансыз қазынаға келетін болсақ, Франция королі үлкен көңілсіздікке ұшырады. Тамплиарлардың кеуделерінен тек 400 000 ливр табылған. Бұл сома айтарлықтай (қарыздармен бірге есептелген), бірақ Филип миллиондарды табады деп күтті. Тамплиерлердің қазыналары әлі күнге дейін іздестіруде, мүмкін олар бір күні табылар, мүмкін жоқ: кейбір тарихшылар темплиарлардың сансыз байлығы аңыз деп санайды, одан басқа ештеңе жоқ. Патша мыңдаған вексельдерді алды, олар бұйрықтың жойылуымен құндылығын жоғалтты. Орденнің нағыз қазынасы Филипп IV соншалықты ақылсыз түрде жойып жіберген орта ғасырларда жасалған керемет қаржы жүйесі болды.

• 3812 қаралды

Тамплиарлар компаниясы

Орта ғасырлардағы рыцарьлардың әскери-діни ұйымы

Жоғары мемлекеттік награда, төс белгісі

Рухани және рыцарь қауымы, марапатқа айналды

Әскери немесе азаматтық ерлік белгісі

Монастырлық католик. ұйым жарғысымен

Батылдық марапаты

Орталықтандырылған католиктік монастырлық бірлестіктердің атауы

Белгілі бір жарғысы бар ұйым, қауым

Мемлекет алдындағы ерекше қызметтері үшін марапат ретінде арнайы белгілер

А.Чеховтың әңгімесі

Ортағасырлық рухани-рыцарьлық ұйым

Медальдің ағасы

Батырлықты насихаттау

Жібек ақылды жігіт

монастырлық одақ

Кеудеде марапат қабылданды

Дж.К.Роулингтің «Гарри Поттер және Феникс» романы

Эндрю Бірінші шақырылған марапат

Василий Теркин қуып жетпеген құрметті марапат

Медальдан гөрі кенеттен берілетін марапат

Марапаттау белгісі

Ол адамды кавалер етеді

Тақта сыйлығы

кеуде сыйлығы

. мойынға «анна».

Ардагер сыйлығы

Қаһарманды насихаттау

. «Гарри Поттер және ... Феникс»

Бірінші шақырылған Эндрюдің аты

. батырдың кеудесіндегі «монахтар қоғамы».

Масон...

Сыйлық ретінде монастырлық компания

Үздік қызмет белгісі

Монахтар, рыцарлар қауымы

Сыйлық және рыцарлар қауымдастығы

Мемлекеттік қаһарман наградасы

Медальдан артық қандай құрмет бар?

Бұл медальдан да салқын болады

Адамды кавалер етеді

Мемлекеттік награда

Орта ғасырлардағы құпия қауымдастық

Батыр сыйлығы

Иезуиттер қауымдастығы

Мальта...

Брежневтің сүйікті декорациясы

Олар күресіп, марапатталады

Сыйақы

Ерекше еңбегі үшін марапат

Белгілі бір жарғысы бар монастырлық немесе рухани-рыцарь қауымы

Әскери немесе азаматтық ерлік белгісі

Ерен еңбегі үшін мақтау қағазы, ерекше еңбегі үшін марапат

Белгілі бір жарғысы бар қауымдастық

А.Чеховтың әңгімесі

. «Гарри Поттер және ... Феникс»

. Батырдың төсіндегі «Монахтар қоғамы».

М.лат. алдымен бауырластық белгісі ретінде киінген, ал қазір егемендіктер ерекшеліктер мен сіңірген еңбегі үшін берілген бір ордендік белгінің кавалерлерінің мүлкі; бұйрық және осы белгінің өзі, ол кейде арнайы құқықтар береді. шіркеу – жол, орын (тәртіп) жолда. Монастырлық орден, католик жарғы және оны қабылдаған қауым. Зодческ. өлшемдері мен безендірілуіне қарай бағаналардың (бағандардың) дәрежесі, реті немесе категориясы: Дорикалық, Иондық, Коринфтік, Тоскандық және аралас. Мәскеулік тапсырыс беруші. сауда тапсырыстары, олармен жұмыс істеу. Қарапайым, белгіленген немесе бекітілген; осы мағынада. тек атағы туралы: Ороинарлық профессор, академик. Қарапайым, күнделікті, қарапайым. Кәдімгі шүберек, шай. Кәдімгі су, қамч. онда тәулігіне бір ғана ағын бар. Ординация католик діни қызметкерін тағайындау, тағайындау. Орданарец м.Бастың астындағы сәлемдемелерден және бұйрықтардан тұратын әскери қызметші. Ордошцгаус комендатурасы м. Ордер м.жазбаша бұйрық, рецепт; қазіргі уақытта қолданылуда. киім-кешектерді немесе вахташыларға керек-жарақтарды шығаруға тапсырыстарды қоспағанда. Теңіз. жүйе, флоттың белгілі бір мақсатқа салыну реті, мысалы. ұрыс тәртібі, ұрыс құрылуы. Ординациялау математика. нүктенің жазықтықтағы немесе кеңістіктегі орнын анықтайтын түзулердің бірі

Столпов, сәулетшілерде. Дориктен коринфтікке ауысу, ұзынырақ және жіңішке, әдетте қасықтармен

Медальдан артық қандай құрмет бар

Дж.К.Роулингтің «Гарри Поттер және Феникс» романы

. мойынға «анна».

Доминикан қауымдастығы