Tko su Normani i gdje su živjeli. Poglavlje II Tko su bili Normani? Normansko osvajanje Engleske - najznačajniji događaj srednjovjekovne Europe

Normani su germansko stanovništvo Skandinavije. Ovaj naziv uglavnom se odnosi na bande divljih morskih pljačkaša koji već dugo napadaju obale zapadne Europe, poznati Francuzima i Nijemcima pod imenom Normani, Britancima pod imenom Danci, a Ircima kao Ostmanni. . Razlozi ovih pohoda bili su, s jedne strane, siromaštvo zemlje, koje je mještane poticalo da traže život izvan domovine, as druge strane, nasljedno pravo, koje je ozakonilo vlasništvo oca za najstarijeg. sinove, a mlađe osudio na pomorsku pljačku.

normanski ratnici

Stari narodi. Normani

Engleska je najduže patila od pohoda Normana. U prvoj polovici 11. stoljeća Danci su je privremeno pokorili, a od 1066. Engleska je potpala pod vlast normandijskog vojvode Williama Osvajača.

U 9. stoljeću Normani prodiru u Sredozemlje pustošeći obale Pirinejskog poluotoka, Afrike, Italije, Male Azije itd. (Vidi članak Vikinzi u Sredozemlju.) Početkom 11. stoljeća normanski kršćanski hodočasnici iz Francuska je prodrla u Italiju. Tu su pomagali knezovima Capue, Napulja, Salerna u njihovoj međusobnoj borbi, kao i protiv bizantskih Grka i Saracena. Godine 1027. dobili su od napuljskoga vojvode plodan kotar, gdje su osnovali grofoviju, koja je rasla doseljavanjem novih lica iz domovine. Ofenzivni pokret Normana u južnoj Italiji poprimio je šire razmjere kada su ovamo sa svojim četama iz Normandije stigla desetorica sinova slavnog normanskog viteza, grofa Tancreda od Gotvila, od kojih su se posebno proslavili. Robert Guiscard I Rogerja. Godine 1038. Normani su se u savezu s Grcima borili protiv Saracena i, nakon što su prvi odbili da im dodijele dio osvojene zemlje, oduzeli im Apuliju, postavši (1040.-43.) njezinom grofovijom. Wilhelm Ironhand. Njegov brat, Humphred, 1053. zarobio je papu lavIX, koji je, da osigura apostolsko prijestolje, pobjedniku dodijelio sve zemlje Donje Italije. Normani su se zauzvrat priznali kao vazali papa. Aktivno su sudjelovali u križarskim ratovima koji su započeli ubrzo nakon toga. Jedan od Humphredovih nasljednika, RogerII, ujedinio je pod svojom vlašću sva osvajanja Normana u Italiji, a papa ga je 1130. okrunio za kralja Napulja i Sicilije. Nasljednici Rogera II ostali su ovdje do 1189. godine, kada su svi ti posjedi prešli njemačkoj carskoj dinastiji. Hohenstaufen.

Dio normanskih Vikinga, krenuvši prema Engleskoj, zauzeo je Shetland i Orkneysko otočje i pod vodstvom Naddodda stigao do Islanda (860.), koji su brzo počeli naseljavati doseljenici iz Norveške. S Islanda su Normani nastavili svoje pohode dalje. Erich Crveni stigao je do Grenlanda (896.), a drugi čak do današnje Karoline. Međutim, ta su otkrića ubrzo zaboravljena zbog opasnosti staze, a samo su se na Islandu sačuvale kolonije Normana.

Na istoku su Normani harali plemenima koja su naseljavala obale Baltičkog mora (Finci, Estonci, Slaveni). Ovdje su bili poznati po imenu

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Normani (Normani, Nurmani, Vikinzi, lit. "Sjevernjaci") - izraz koji su stanovnici zapadne Europe koristili u odnosu na Skandinavce, koji su morskim pljačkaškim pohodima pustošili europske države od 8. do 11. stoljeća. Dio jedne od skandinavskih plemenskih formacija - Danci - naselili su se na sjevernoj obali Francuske, gdje su priznali nominalni vazalizam od Franaka. Drugi dio, većinom Norvežani, naselili su se u Istočnoj Angliji, gdje su se pomiješali s lokalnim stanovništvom. Mnogi povjesničari poistovjećuju Varjage s Normanima (vidi Normansku teoriju).

Normanska ekspanzija

Normani - sudionici pomorskih kampanja na području Franaka kasnog VIII - sredine XI stoljeća. Povjesničari opisuju Normane kao pohlepne, ratoborne, izdržljive, elokventne, sklone miješanju sa stranim stanovništvom. Prvo razdoblje širenja Normana (kraj 8.-9. st.) obilježeno je raštrkanim pohodima protiv franačke države, napadima na obale Engleske, Škotske, Irske i njihovim preseljenjem na Orkney, Faroe, Hebride i Šetlandsko otočje, nešto kasnije - na Island. Od kraja 9. stoljeća Francusku i Englesku napadaju veći odredi Normana, prelazeći s pljačke i prikupljanja danka na naseljavanje osvojenih područja. U sjevernoj Francuskoj osnivaju Normandijsko vojvodstvo (911.), osvajaju sjeveroistočnu Englesku. Početkom XI stoljeća cijela je Engleska već bila podložna danskim kraljevima. Pohodi Normana prestali su sredinom ΧΙ stoljeća. Potomci Normana - doseljenici iz Normandije - pokorili su Englesku u 2. polovici ΧΙ stoljeća (Normansko osvajanje Engleske, 1066.), kao i južnu Italiju i Siciliju, osnovavši ovdje Sicilijansko kraljevstvo (g.).

Normani u Francuskoj

Danski i norveški Vikinzi u drugoj polovici 9. stoljeća, predvođeni Hrolfom Pješakom, počeli su zauzimati sjevernu zemlju Francuske, koja se danas zove Normandija. Godine 911. Karlo III. Preprosti pristao je priznati normanske zemlje na ušću Seine. Hrolf je uzeo franačko ime Rollon i položio vazalsku zakletvu franačkom kralju Karlu, postavši prvi vojvoda Normandije.

Normani u Škotskoj

Normani, koji su aktivno kolonizirali Istočnu Angliju i Irsku od kraja 8. stoljeća, manje su pažnje obraćali na Škotsku. Nordijska kolonizacija zahvatila je samo otoke uz Škotsku - Orkney, Shetland i Hebride, kao i zapadnu i sjevernu obalu Škotske. Na okupiranim područjima Normani su stvorili uporišta za napad na Irsku. Norvežani su sa sobom donijeli svoj jezik - zapadnonorveški norn - i zakone. Norn je postojao kao razgovorni jezik do 19. stoljeća na Shetlandskim otocima. Pikti koji su živjeli na ovim prostorima prije dolaska Norvežana dijelom su asimilirani, dijelom istrijebljeni. Na kraju vladavine kralja Haralda I. Lijepokosog (početak 10. stoljeća), otoci koje su osvojili Norvežani, zapadna obala i sjever glavnog dijela Škotske - Caithness i Sutherland - formalno su postali dio Norveška, zajedno s Farskim otocima, čini okrug Orkney. Krajem 10. stoljeća, grofovija Orkney je kristijanizirana - prije nego što se kršćanstvo ustalilo u Skandinaviji. Tek sredinom 13. stoljeća, kada je Škotska već bila pod anglo-normanskim utjecajem, škotski su kraljevi uspjeli zaustaviti norvešku ekspanziju i povratiti Hebride i cijelu obalu glavnog dijela Škotske. Time je završeno razdoblje prisutnosti Normana na Britanskom otočju. Nakon još 200 godina, otoci Shetland i Orkney prebačeni su pod škotsku krunu.

Normani u Irskoj

Nakon što su u 8. stoljeću osvojili Shetland, Orkney i Hebride, Normani su započeli grabežljive pohode (koji su trajali oko 200 godina) na irski teritorij, a ubrzo su prešli na osnivanje naselja u Irskoj. Godine 798. Norvežani su se naselili na području Dublina, a od 818. počeli su kolonizirati južnu obalu, osnivajući naselja u blizini današnjih gradova Wexforda i Corka. U Ulsteru su Normani zauzeli crkvenu prijestolnicu Irske - grad Armagh, a na zapadu su osnovali koloniju, koja je kasnije postala grad i luka Limerick, na ušću rijeke Shannon u estuarij, duboko usijecajući se u otok. Na temelju tih naselja Normani su izvršili brojne grabežljive pohode, prodirući uz rijeke u unutrašnjost otoka. Najbogatiji i najrazvijeniji južni i istočni dijelovi Irske postali su glavni predmet pljački. U prvoj polovici 9. stoljeća, jedan od vođa Normana, Thorgils, zapravo je držao značajan dio otoka pod svojom kontrolom. Thorgils je svoju prijestolnicu postavio u grad Athlone na rijeci Shannon, u blizini jezera Loch Ree.

Prevlast stranaca dovela je do oslobodilačke borbe, koja se osobito zaoštrava početkom 11. stoljeća. Borbu su vodili lokalni poglavice - kralj Munstera Brian Boru i vladar Mite Malachi. Malahija je porazio normanske trupe i istjerao Normane iz Dublina. Godine 998. Malachi je priznat za kralja Ulstera, izgubivši Dublin od Briana, koji je 1002. preuzeo titulu ard-ri (Visoki kralj) Irske. Briand je proveo političku reformu, pokušao pooštriti porezni sustav, izgradio mnoge tvrđave na rijeci Shannon, stvorio snažnu flotu, pripremajući se za nadolazeće bitke za oslobađanje Irske od Normana.

Krajem 1013., iskoristivši pobunu koju je protiv Brianda digao vladar Dublina, Normani su počeli skupljati snage, šaljući po pojačanja na Orkneyske otoke, Norvešku i Dansku. Odlučujuća bitka odigrala se 1014. kod Dublina kod Ox Meadowa (danas Clontarf). Normani i njihovi saveznici separatisti bili su potpuno poraženi. 88-godišnji Brian je poginuo u ovoj bitci. Kao rezultat bitke kod Clontarfa, Irska je oslobođena stranog jarma. Normanski pljačkaški pohodi dogodili su se nakon bitke kod Clontarfa, ali su postali rjeđi i manje opasni.

Dvjestogodišnja dominacija i grabežljivi pohodi Normana nanijeli su Irskoj golemu štetu i usporili njezin gospodarski i društveni razvoj.

Normani u Sredozemlju

Jedina kampanja u kojoj su normanski brodovi prošli kroz Gibraltarski tjesnac do Sredozemnog mora datira oko 860. godine i pripisuje se polu-legendarnom švedskom kralju, Bjornu Ironsideu. Normani su opljačkali obalu Sjeverne Afrike, Valenciju, Baleare, Provansu i sjeverozapadnu Italiju te se nesmetano vratili. Normani su ušli u Sredozemlje na drugi način - kao plaćenici u sastavu bizantskih trupa. Konkretno, u XI stoljeću. odred skandinavskih plaćenika sudjelovao je u ratovima Bizanta protiv Normana i sicilijanskih Arapa za Južnu Italiju. Normani su preko Rusa prodrli u Bizant.

normanski ratnici

Klasa normanskih ratnika bila je nova i jasno se razlikovala od stare franačke aristokracije, od kojih su mnogi mogli pratiti svoju lozu sve do karolinških vremena, a Normani su se rijetko mogli sjetiti predaka prije 11. stoljeća. Većina vitezova bili su siromašni i bez zemlje; Normandija je opskrbljivala naoružane konjanike više od jedne generacije. Viteštvo je u to vrijeme imalo nizak položaj u društvu i pokazalo je da je osoba samo profesionalni ratnik.

Jezik

Normani su govorili staronordijskim jezikom koji se formirao oko 8. stoljeća. i trajao je otprilike do 14. stoljeća. Staronordijski jezik je bio podijeljen na dva dijalekta: istočni i zapadni.

Na temelju zapadnog dijalekta razvili su se norveški, farojski i islandski, koji su izumrli do 19. stoljeća. norn. Istočni dijalekt se podijelio na švedski i danski.

U zemljama u kojima su se normanski doseljenici miješali s lokalnim stanovništvom, staronordijski jezik nije preživio i razvio se u samostalne jezike, već je imao veći ili manji utjecaj na lokalne jezike ili njihove regionalne varijante. U Normandiji je interakcija lokalnih starofrancuskih dijalekata sa staronordijskim dovela do formiranja normanskog, koji se može promatrati kao regionalna varijanta starofrancuskog. U manjoj mjeri utjecaj staronordijskog jezika očituje se u keltskim jezicima Britanskog otočja - galskom, irskom, manskom. Engleski je jezik doživio snažan utjecaj staronordijskog jezika, kako izravno od Normana u razdoblju od 8. do 11. stoljeća, tako i neizravno preko normanskog jezika, koji je (u anglo-normanskoj verziji) bio službeni jezik Engleske pod kraljevima normanske dinastije i prvim kraljevima dinastije Plantagenet (od sredine 11. st. do otprilike 14. st.). Škotska regionalna inačica engleskog jezika bila je dodatno pod utjecajem škotskog (keltskog) supstrata, koji je svojedobno doživio i skandinavski utjecaj.

Napišite recenziju na članak "Normani"

Bilješke

Književnost

Anohin G.I. Etničkoj povijesti grenlandskih Normana // Romania and Barbaria. K etničkoj povijesti naroda inozemne Europe: sub. / Ed. S. A. Arutyunova i drugi - M. Nauka 1989. - S. 131-163.
Arbman Holger. Vikinzi / ur. A. A. Khlevova. - St. Petersburg: Euroazija, 2003. - 320 str. - Serijal "Barbaricum". - 2000 primjeraka. - ISBN 5-8071-0133-2.
Bayok Jessie. Island vikinškog doba. - M.: Astrel, 2012. - 912 str. - Serija "Corpus".
Barlow Frank. William I. i normansko osvajanje Engleske / Per. s engleskog. S. V. Ivanova. - St. Petersburg: Euroazija, 2007. - 320 str. - Clio serija. - ISBN 978-5-8071-0240-1
Boyer Regis. Vikinzi: Povijest i civilizacija. Po. od fr. - St. Petersburg. : Euroazija, 2012. - 416 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 978-5-91852-028-4.
Budur N.V. Vikinzi. Pirati sa sjevera. - M.: Olma-Press, 2005. - 336 str. - Serijal “Svjetska povijest. Civilizacije i etnose.
Budur N.V. Svakidašnjica Vikinzi. IX - XI stoljeća - M.: Mlada garda, 2007. - 463 str. - Serijal “Živa povijest. Svakodnevni život čovječanstva.
Vikinzi. Napadi sa sjevera: sub. / Per. s engleskog. L. Florentjeva. - M.: Terra, 1996. - 168 str.: ilustr. - Serija "Enciklopedija" Nestale civilizacije "". - ISBN 5-300-00824-3.
Gedeonov S. A. Varjazi i Rusi. Razotkrivanje normanskog mita. - M.: Eksmo; Algoritam, 2012. - 288 str. - Serija "Prava povijest Rusije". - ISBN 978-5-699-56960-1.
Gorelov M.M. Danska i normanska osvajanja Engleske u 11. stoljeću. - St. Petersburg: Aleteyya, 2007. - 176 str. - Serija Pax Britannica. - ISBN 978-5-91419-018-4.
Gravette Christopher, Nicole David. Normani. Vitezovi i osvajači. - M.: Eksmo, 2007. - 256 str.: ilustr. - Serija "Vojna povijest čovječanstva". - ISBN 978-5-699-23549-0.
Gubanov I. B. Kultura i društvo Skandinavaca vikinškog doba. - St. Petersburg: Izdavačka kuća St. un-ta, 2004. - 142 str.
Gurevich A. Ya. Vikinške ekspedicije. - M .: Knjižara "Sveučilište", 2005. - 2. izd. - 208 str. - Serija "Zlatna zaliha znanja". - 5000 primjeraka. - ISBN 5-98227-036-9.
Jones Gwyn. Vikinzi. Potomci Odina i Thora. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 448 str.
Jones Gwyn. Normani. Osvajači sjevernog Atlantika. - M.: Tsentrpoligraf, 2003. - 301 str.
Jewett Sarah Orne. Normansko osvajanje. Minsk: Žetva, 2003. - 304 str. - Serija "Povijesna biblioteka". - ISBN 985-13-1652-0.
Dougherty Martin J. Vikinški svijet. Svakodnevni život Odinove djece / Per. s engleskog. V. L. Silaeva. - M.: Izdavačka kuća "E", 2015. - 224 str.: ilustr. - Serija " Tamna strana priče". - ISBN 978-5-699-84607-8.
Douglas David C. Normani: od osvajanja do postignuća. 1050-1100 (prikaz, ostalo). / Per. s engleskog. E. S. Marnicina. ur. A. A. Khlevova. - St. Petersburg: Euroazija, 2003. - 416 str. - Clio serija. - ISBN 5-8071-0126-X.
Davidson Hilda Ellis. Drevni Skandinavci: Sinovi sjevernih bogova. - M.: Tsentrpoligraf, 2008. - 186 str. - Serijal "Misterije drevnih civilizacija".
Ingstad Helge. Stopama Leifa Sretnog. - L.: Gidrometeoizdat, 1969. - 246 str.
Capper J.P. Vikinzi Britanije = The Vikings of Britain / Znanstveno. izd. A. A. Khlevov. - St. Petersburg. : Euroazija, 2003. - 272 str. - 2000 primjeraka. - ISBN 5-80710139-1.
Klein L. S. Spor oko Varjaga. Povijest sukoba i argumenti stranaka. - St. Petersburg: Euroazija, 2009. - 400 str.
Koa Iv. Vikinzi, kraljevi mora. - M .: OOO "Izdavačka kuća AST", 2003. - 176 str. - Serijal “Povijest. Otvor".
Laskavy G.V. Vikinzi: pohodi, otkrića, kultura. - Minsk: MFCP, 2004. - 322 str. - Serija "Narodi Zemlje".
Lebedev G.S. Vikinško doba u sjevernoj Europi. - L.: Izdavačka kuća Lenjingradskog državnog sveučilišta, 1985. - 286 str. - 10.000 primjeraka.
Biarmija. Sjeverna kolijevka Rusije. - M.: Algoritam, 2007. - 256 str.
Leontjev A. I., Leontjev M. V. Pohodi Normana na Rusiju. Podrijetlo primordijalne Rusije. - M.: Veche, 2009. - 320 str. - Serija "Tajne ruske zemlje".
Lovmjanski Henrik. Rusija i Normani / Per. s poda izd. V. T. Pašuto. - M.: Napredak, 1985. - 304 str.
Musset Lucien. Barbarska invazija Zapadne Europe: Drugi val. - St. Petersburg: Euroazija, 2001. - 352 str. - Serijal "Barbaricum".
Nikitin A. L. Kraljevska saga // U knjizi: Nikitin A. L. Lomače na obalama: bilješke arheologa. - M.: Mlada garda. 1986. - S. 333-493.
Norwich John. Normani na Siciliji. Drugo normansko osvajanje. 1016-1130 (prikaz, ostalo). M.: Tsentrpoligraf, 2005. - 368 str.
Norwich John. Normani na Siciliji. Uspon i pad Sicilijanskog kraljevstva. 1130-1194 (prikaz, ostalo). M.: Tsentrpoligraf, 2005. - 400 str.
Petukhov Y.D. Normani - Rusi sjevera. - M.: Veche, 2008. - 368 str. - Serija "Tajne ruske zemlje".
Rex Peter. 1066. Nova povijest normanskog osvajanja / Per. s engleskog. I. I. Khazanova. - St. Petersburg: Eurasia, 2000. - 336 str.: ilustr. - Clio serija. - ISBN 978-5-91852-052-9.
Roesdal Drugo. Vikinški svijet. Vikinzi u zemlji i inozemstvu / Prijevod s datuma. F. H. Zolotarevskaya. - St. Petersburg: Svjetska riječ, 2001. - 272 str.
Rydzevskaya E. A. Stara Rusija i Skandinavija u 9.-14.st. Materijali i istraživanja. - M.: Nauka, 1978. - 240 str. - Serija "Drevne države na području SSSR-a."
Svanidze A. A. Vikinzi - ljudi iz sage: život i običaji. - M.: Nova književna revija, 2014. - 800 str. - ISBN 978-5-4448-0147-5
Simpson Jacqueline. Vikinzi. Život, religija, kultura. - M.: Tsentrpoligraf, 2005. - 239 str.
Slaveni i Skandinavci: sub. / Per. s njim. ur. kand. filol. Znanosti E. A. Melnikova. - M.: Napredak, 1986. - 416 str. + 24 s. kol. bolestan [Orig. Izd.: Wikinger und Slawen: Zur Fruhgeschichte der Ostseevölker. - Akademie-Verlag, Berlin, 1982.]
Sawyer Peter. Doba Vikinga. - St. Petersburg: Euroazija, 2002. - 352 str. - Serija "Clio Expansiva". - ISBN 5-8071-0104-9.
Stringholm Anders Magnus. Vikinške kampanje / Per. s njim. A. Šemjakina. ur. A. A. Khlevova. - M .: OOO "Izdavačka kuća AST", 2002. - 736 str. - Serija "Povijesna biblioteka".
Tyander C.F. Izleti Skandinavaca na Bijelo more. - Sankt Peterburg: Vid. I. N. Skorokhodova, 1906. - 464 str.
Fetisov A. A., Ščaveljev A. S. Vikinzi. Između Skandinavije i Rusije. - M.: Veche, 2009. - 336 str. - Serija "Terra Historica". - ISBN 978-5-9533-2840-1.
Udari I. Vikinzi. Priča. Naoružanje. Taktika. - M.: LLC "AST", Astrel 2004. - 64 str.: ilustr. - Serija "Elitne trupe".
Tsepkov A.I. Naoružanje Vikinga u IX-XI stoljeću. Prema islandskim sagama i Krugu zemaljskom. - Ryazan: Aleksandrija, 2013. - 320 str.
Chartrand R., Nicole D., Gravett K. i dr. Sjeverni osvajači. Normani i Vikinzi. - M.: Eksmo, 2013. - 448 str.: ilustr. - Serija "Vojna povijest čovječanstva".

vidi također

Odlomak koji karakterizira Normane

- Da, kao što vidite. Zasada je dobro; ali priznajem da bih jako volio postati ađutant, a ne ostati na frontu.
- Za što?
- Onda, to, već prošla karijeru Vojna služba, moramo pokušati napraviti, ako je moguće, briljantnu karijeru.
- Da, eto kako! - rekao je Rostov, očito misleći na nešto drugo.
Gledao je pozorno i upitno u oči svog prijatelja, očito uzalud tražeći rješenje nekog pitanja.
Stari Gavrilo donese vina.
- Ne bismo li sada trebali poslati po Alfonsa Karlycha? rekao je Boris. On će piti s tobom, ali ja ne mogu.
- Idi Idi! Pa, kakve su ovo gluposti? rekao je Rostov s prezirnim osmijehom.
“On je jako, jako dobra, poštena i ugodna osoba”, rekao je Boris.
Rostov je još jednom pažljivo pogledao Borisa u oči i uzdahnuo. Berg se vratio i uz bocu vina razgovor između trojice časnika se razvedrio. Stražari su ispričali Rostovu o svom pohodu, o tome kako su im odani počast u Rusiji, Poljskoj i inozemstvu. Pričali su o riječima i djelima svog zapovjednika, velikog kneza, anegdote o njegovoj dobroti i ćudi. Berg je, kao i obično, šutio kad se stvar nije ticala njega osobno, ali je povodom anegdota o razdražljivosti velikog kneza sa zadovoljstvom ispričao kako je u Galiciji uspio razgovarati s velikim knezom kad je obilazio pukovnije i bio je ljut zbog krivog pokreta. S ugodnim osmijehom na licu ispričao je kako je veliki knez, vrlo ljut, dojahao do njega i viknuo: "Arnauti!" (Arnauti - bila je omiljena izreka carevića kad je bio ljut) i tražio komandira čete.
“Vjerujte mi, grofe, nisam se ničega bojao, jer sam znao da sam u pravu. Znate, grofe, bez hvalisanja mogu reći da znam napamet zapovijedi za pukovniju, a znam i povelju, kao Otac naš na nebu. Stoga, grofe, u mojoj četi nema propusta. Ovdje je moja savjest i mir. Došao sam. (Berg je napola ustao i zamišljao u svojim licima kako se pojavljuje s rukom na viziru. Doista, bilo je teško prikazati lice punije poštovanja i samozadovoljnije.) Već me gurnuo, kako se kaže, guraj, guraj ; gurnut ne na trbuh, nego na smrt, kako kažu; i »Arnauti«, i đavoli, i u Sibir, - reče Berg, pronicljivo se smiješeći. - Znam da sam u pravu i zato šutim: zar ne, grofe? "Što, jesi li glup, ili što?" vrisnuo je. šutim. Što mislite, grofe? Sutradan nije bilo ni po redu: eto što znači ne izgubiti se. Dakle, računajte - rekao je Berg, paleći lulu i pušući u prstenje.
"Da, to je lijepo", rekao je Rostov smiješeći se.
Ali Boris, primijetivši da će se Rostov smijati Bergu, vješto je odbacio razgovor. Zamolio je Rostova da kaže kako i gdje je dobio ranu. Rostov je bio zadovoljan i počeo je pričati, a tijekom priče postajao je sve življi. Ispričao im je svoj slučaj Šengraben upravo onako kako oni koji su u njima sudjelovali pričaju o bitkama, dakle onako kako bi oni željeli da bude, kako su čuli od drugih pripovjedača, kako je bilo ljepše. reći, ali nikako.kako je bilo. Rostov je bio iskren mladić; nikada ne bi namjerno lagao. Počeo je pričati s namjerom da sve ispriča baš onako kako se dogodilo, ali neprimjetno, nehotice i neizbježno za sebe, pretvorio se u laž. Da je rekao istinu ovim slušateljima, koji su, kao i on sam, već mnogo puta čuli priče o napadima i stvorili jasnu predodžbu o tome što je napad, i očekivali potpuno istu priču - inače mu ne bi vjerovali, ili bi, još gore, mislili da je sam Rostov kriv što mu se nije dogodilo ono što mu se dogodilo, što se obično događa pripovjedačima konjaničkih napada. Nije im mogao tako jednostavno reći da su svi krenuli u kas, pao je s konja, ostao bez ruke i svom snagom pobjegao u šumu od Francuza. Osim toga, da bi se ispričalo sve kako se dogodilo, trebalo se potruditi ispričati samo ono što se dogodilo. Govoriti istinu je vrlo teško; a mladi su za to rijetko kad sposobni. Čekali su priču kako je sav gorio, ne sjećajući se, kao oluja, letio je na trg; kako se u njega sjekao, sjekao desno i lijevo; kako je sablja okusila meso, i kako je iscrpljen pao i slično. I sve im je to rekao.
Usred svoje priče, dok je govorio: "Ne možete zamisliti kakav čudan osjećaj bijesa doživljavate tijekom napada", u sobu je ušao princ Andrej Bolkonski, kojeg je Boris čekao. Princ Andrej, koji je volio pokroviteljske odnose s mladima, polaskan činjenicom da su mu se obratili za zaštitu, i dobro raspoložen prema Borisu, koji mu je dan ranije znao ugoditi, htio je ispuniti želju mladića. Poslan s papirima od Kutuzova careviću, otišao je do mladića, nadajući se da će ga pronaći samog. Ušavši u sobu i ugledavši vojnog husara kako priča o vojnim dogodovštinama (vrsta ljudi koje princ Andrej nije podnosio), nježno se nasmiješio Borisu, napravio grimasu, stisnuo oči prema Rostovu i lagano se naklonivši, umorno i lijeno sjeo na sofu. . Mrzio je biti u lošem društvu. Rostov je planuo, shvativši to. Ali njemu je bilo svejedno: bio je to stranac. No, gledajući Borisa, vidio je da se i on kao da se stidi vojnog husara. Usprkos neugodnom, podrugljivom tonu kneza Andreja, usprkos općem preziru koji je Rostov, sa svoje vojne borbene točke gledišta, gajio prema svim tim stožernim ađutantima, među kojima je očito bio i pridošlica, Rostov se posramio, pocrvenio i ušutio. Boris je pitao što su novosti u stožeru, a što se, bez indiskrecije, čulo o našim pretpostavkama?
"Vjerojatno će ići naprijed", odgovorio je Bolkonski, očito ne želeći više razgovarati pred strancima.
Berg je iskoristio priliku i osobito kurtoazno upitao hoće li sada komandirima vojnih satnija izdavati, kako se čulo, dvostruku naknadu za stočnu hranu? Na to je princ Andrei sa smiješkom odgovorio da ne može suditi o tako važnim državnim naredbama, a Berg se radosno nasmijao.
„O tvom slučaju“, princ Andrej se ponovo okrenuo Borisu, „razgovaraćemo kasnije“, i on se osvrnuo na Rostova. - Dođite kod mene nakon predstave, učinit ćemo sve što bude moguće.
I, osvrnuvši se po sobi, okrene se Rostovu, u kojega se nije udostojio primijetiti položaj djetinje neodoljive nelagode, koja prelazi u gorčinu, i reče:
- Čini se da govorite o slučaju Shengraben? Bio si tamo?
"Bio sam tamo", rekao je Rostov ljutito, kao da je time htio uvrijediti ađutanta.
Bolkonski je primijetio stanje husara i to mu se učinilo smiješnim. Blago se prezirno nasmiješio.
- Da! Puno priča o ovome!
„Da, priče“, glasno je rekao Rostov, gledajući Borisa, a zatim Bolkonskog bijesnim očima, „da, ima mnogo priča, ali naše priče su priče onih koji su bili u samoj vatri neprijatelja, naše priče imaju težinu. , a ne priče onih kadrovskih lupeža koji primaju nagrade, a da ništa ne rade.
"Što misliš, kojoj ja pripadam?" - smireno i osobito ugodno smiješeći se reče princ Andrej.
Čudan osjećaj ljutnje i u isto vrijeme poštovanja prema smirenosti ove figure sjedinio se u to vrijeme u duši Rostova.
“Ne govorim o tebi”, rekao je, “ne poznajem te i, priznajem, ne želim znati. Govorim o osoblju općenito.
"I reći ću vam nešto", prekinuo ga je knez Andrej s mirnim autoritetom u glasu. - Želiš me uvrijediti, a ja sam spreman složiti se s tobom da je to vrlo lako učiniti ako nemaš dovoljno poštovanja prema sebi; ali složit ćete se da su i vrijeme i mjesto za to vrlo loše odabrani. Jednog dana morat ćemo svi biti u velikom, ozbiljnijem dvoboju, a osim toga, Drubetskaya, koja kaže da je vaš stari prijatelj, nije nimalo kriva što je moja fizionomija imala tu nesreću da se ne sviđa. vas. Međutim,” rekao je ustajući, “ti znaš moje ime i znaš gdje me možeš naći; ali ne zaboravite,” dodao je, “da ja sebe ili vas uopće ne smatram uvrijeđenima, i moj je savjet, kao čovjek stariji od vas, da ovu stvar ostavite bez posljedica. Dakle, u petak, nakon predstave, čekam te, Drubetskoy; zbogom “, zaključi knez Andrej i izađe, poklonivši se oboma.
Rostov se sjetio što je imao odgovoriti tek kad je već otišao. A još više se naljutio jer je to zaboravio reći. Rostov je odmah naredio da mu dovedu konja i, nakon suhog pozdrava s Borisom, odjahao je na svoje mjesto. Treba li sutra otići u zapovjedništvo i pozvati ovog fraktivnog ađutanta ili, zapravo, ostaviti stvar kako jest? bilo je pitanje koje ga je mučilo cijelim putem. Sada je sa zluradošću razmišljao o tome kako bi mu bilo drago vidjeti strah ovog malog, slabog i ponosnog čovječuljka pod njegovim pištoljem, a onda je iznenađeno osjetio da od svih ljudi koje je poznavao ne bi toliko želio da ima svoju prijatelj poput ovog ađutanta kojeg je mrzio.

Sutradan nakon susreta Borisa s Rostovom, bila je smotra austrijskih i ruskih trupa, kako svježih, koje su došle iz Rusije, tako i onih koje su se vratile iz pohoda s Kutuzovom. Oba su cara, ruski s nasljednikom carevića i austrijski s nadvojvodom, napravili smotru savezničke 80-tisućitne vojske.
Od ranog jutra krenule su pametno očišćene i očišćene čete koje su se poredale na poljani ispred tvrđave. Zatim su se pokrenule tisuće stopala i bajuneta s lepršavim stijegovima i, na zapovijed časnika, zastale, okrenule se i formirale u razmacima, zaobilazeći druge slične mase pješaštva u različitim odorama; zatim se uz odmjereni topot i zveckanje oglasi elegantna konjica u plavo, crveno, zeleno izvezenim odorama s izvezenim sviračima naprijed, na crnim, crvenim, sivim konjima; zatim, protežući se svojim bakrenim zvukom drhtanja na kočijama, očišćenim, sjajnim topovima i vlastitim mirisom ogrtača, topništvo je puzalo između pješaštva i konjaništva i postavljalo se na određena mjesta. Ne samo generali u punoj uniformi, nevjerojatno debelih i tankih strukova i pocrvenjelih, podignutih ovratnika, vratova, u šalovima i svim ordenima; ne samo nabrijani, dotjerani časnici, nego i svaki vojnik, svježeg, umivenog i obrijanog lica i do posljednjeg sjaja očišćenog municijom, svaki konj, njegovan tako da mu se, poput satena, sjajila vuna i kosa do kosa je ležala mokra griva, - svi su osjećali da se događa nešto ozbiljno, značajno i svečano. Svaki general i vojnik osjećali su svoju beznačajnost, svjesni sebe kao zrnca pijeska u ovom moru ljudi, a zajedno su osjećali svoju moć, svjesni da su dio te ogromne cjeline.
Intenzivni poslovi i napori započeli su od ranog jutra, da bi u 10 sati sve došlo u željeni red. Redovi su se nizali na golemom polju. Sva je vojska bila raspoređena u tri reda. Konjica naprijed, topništvo straga, pješaštvo straga.
Između svakog reda trupa bila je, takoreći, ulica. Tri dijela ove vojske bila su oštro odvojena jedan od drugog: borbena Kutuzovskaja (u kojoj su Pavlograđani stajali na desnom krilu u prvoj crti), vojska i gardijske pukovnije koje su došle iz Rusije i austrijska vojska. Ali svi su stali pod jednu liniju, pod jednu komandu i u istom redu.
Dok je vjetar šibao kroz lišće, čuo se uzbuđeni šapat: “Dolaze! oni idu!" Čuli su se preplašeni glasovi, a val strke oko posljednjih priprema prošao je kroz sve trupe.
Ispred Olmutza pojavila se skupina u pokretu. A u isto vrijeme, iako je dan bio miran, lagani vjetar prostrujao je kroz vojsku i lagano zatresao vjetrokaze koplja i razvijene zastave koje su zveckale na njihovim drškama. Činilo se da je i sama vojska ovim blagim pokretom izrazila radost zbog približavanja vladara. Čuo se jedan glas: "Pažnja!" Zatim, poput pijetlova u zoru, glasovi su se ponavljali u različitim smjerovima. I sve je utihnulo.
U mrtvoj tišini čuo se samo topot konja. Bila je to svita careva. Vladari su se dovezli do krila i čuli su se zvuci trubača prve konjičke pukovnije, svirajući opću koračnicu. Činilo se da to nisu svirali trubači, nego je sama vojska, radujući se približavanju suverena, prirodno proizvodila te zvukove. Zbog tih zvukova jasno se čuo jedan mladi, nježni glas cara Aleksandra. Pozdravi, a prvi puk zalaja: Ura! toliko zaglušujuća, duga, radosna da su se i sami ljudi užasnuli brojnosti i snage mase koju su činili.
Rostov, stojeći na čelu Kutuzovljeve vojske, kojoj je suveren prišao prvi, doživio je isti osjećaj koji je doživio svaki čovjek u ovoj vojsci - osjećaj samozaborava, ponosnu svijest o moći i strastvenu privlačnost prema jednom koji je bio uzrok ovog trijumfa.
Osjećao je da o jednoj riječi ovoga čovjeka ovisi hoće li cijela ta masa (i on, s njom povezan, beznačajno zrnce pijeska) otići u vatru i u vodu, u zločin, u smrt ili u najveće junaštvo, i stoga nije mogao a da ne zadrhti i ukoči se pri pogledu na tu riječ koja se približava.
– Hura! Hura! Hura! - grmjelo je sa svih strana, a jedan puk za drugim primao je suverena uz zvuke općeg marša; zatim Hura! ... opći marš i opet Ura! i hura!! koja se sve jače i jače spajala u zaglušnu tutnjavu.
Sve dok vladar nije stigao, svaki je puk u svojoj tišini i nepomičnosti izgledao kao beživotno tijelo; čim se vladar s njim usporedio, puk je oživio i zagrmio, pridruživši se tutnjavi čitave linije koju je suveren već prošao. Na strašni, zaglušni zvuk tih glasova, usred mase vojske, nepomične, kao skamenjene u svojim četverokutima, nemarno, ali simetrično i, što je najvažnije, stotine konjanika iz pratnje kretale su se slobodno i ispred to su bila dva čovjeka – careva. Suzdržana strastvena pozornost sve te mase ljudi bila je nepodijeljeno usmjerena na njih.
Lijep, mladi car Aleksandar, u uniformi konjogardiste, u trokutastom šeširu, nabijenom s terena, svojim je ugodnim licem i zvonkim, mekim glasom privlačio svu silinu pažnje.
Rostov je stajao nedaleko od trubača i izdaleka svojim oštrim očima prepoznao suverena i pratio njegovo približavanje. Kada se vladar približio na udaljenosti od 20 koraka i Nikola jasno, do svake pojedinosti, ispitao lijepo, mlado i veselo carevo lice, doživio je osjećaj nježnosti i oduševljenja, kakav prije nije doživio. Sve - svaka crta, svaki pokret - činilo mu se dražesnim u suverenu.
Zaustavivši se ispred pavlogradskog puka, suveren je rekao nešto na francuskom austrijskom caru i nasmiješio se.
Vidjevši ovaj osmijeh, Rostov se nehotice počeo smiješiti i osjetio još jači val ljubavi prema svom suverenu. Želio je na neki način pokazati svoju ljubav prema suverenu. Znao je da je to nemoguće i želio je plakati.
Car je pozvao zapovjednika pukovnije i rekao mu nekoliko riječi.
"O moj Bože! što bi bilo sa mnom da se suveren obratio meni! - pomisli Rostov: - Umro bih od sreće.
Car se također obratio časnicima:
- Sve, gospodo (svaku je riječ čuo Rostov, kao zvuk s neba), zahvaljujem vam od srca.
Kako bi Rostov bio sretan kad bi sada mogao umrijeti za svoga cara!
- Vi ste zaslužili barjake svetoga Jurja i bit ćete ih dostojni.
"Samo umri, umri za njega!" pomisli Rostov.
Vladar je rekao i nešto što Rostov nije čuo, a vojnici su, gurajući se u prsa, vikali: Ura! Vikao je i Rostov, saginjući se prema sedlu, koliko god je mogao, želeći sam sebe povrijediti tim krikom, samo da u potpunosti izrazi svoje oduševljenje suverenom.
Vladar je nekoliko sekundi stajao naspram husara, kao da je neodlučan.
"Kako je suveren mogao biti neodlučan?" pomislio je Rostov, a onda se čak i ta neodlučnost Rostovu učinila veličanstvenom i dražesnom, poput svega što je suveren činio.
Neodlučnost suverena trajala je trenutak. Noga suverena, s uskim, oštrim vrhom čizme, kakav se tada nosio, dodirivala je prepone engleske bele kobile na kojoj je jahao; ruka suverena u bijeloj rukavici podigla je uzde, krenuo je, u pratnji nasumično njišućeg mora ađutanata. Jahao je sve dalje i dalje, zaustavljajući se kod drugih pukova, i, konačno, samo je njegovo bijelo perje bilo vidljivo Rostovu iza pratnje koja je okruživala careve.
Među gospodarima pratnje, Rostov je primijetio Bolkonskog, kako lijeno i raskalašeno sjedi na konju. Rostov se sjetio svoje jučerašnje svađe s njim i postavilo se pitanje treba li ga - ili ne treba zvati. „Naravno, ne bi trebalo“, pomisli sada Rostov ... „I vredi li o tome razmišljati i govoriti u takvom trenutku kao sada? U trenutku takvog osjećaja ljubavi, oduševljenja i nesebičnosti, što znače sve naše svađe i vrijeđanja!? Volim sve, sada svima opraštam “, pomislio je Rostov.
Kad je vladar obišao gotovo sve pukovnije, trupe su počele prolaziti pored njega u svečanom maršu, a Rostov se, na beduinu koji je tek kupio od Denisova, provozao kroz dvorac svoje eskadre, to jest, sam i potpuno ispred suverena.
Prije nego što je stigao do vladara, Rostov, vrsni jahač, dvaput je podboo svog beduina i doveo ga sretno do onog bijesnog hoda risa, kojim je zagrijani beduin koračao. Savivši zapjenjenu njušku na prsa, odvojivši rep i kao da leti u zraku ne dodirujući tlo, graciozno i visoko zabacujući se i mijenjajući noge, beduin, koji je na sebi osjetio i pogled vladara, prošao je izvrsno.
Sam Rostov, zabacivši noge unatrag i skupivši trbuh i osjećajući se kao jedan dio s konjem, namrgođenog, ali blaženog lica, vrag je, kako je rekao Denisov, projurio pored suverena.
- Bravo Pavlograđani! - rekao je car.
"O moj Bože! Kako bih bio sretan kad bi mi sada naredio da se bacim u vatru - pomisli Rostov.
Kad je smotra završila, časnici, koji su opet došli i Kutuzovski, počeli su se skupljati u skupine i počeli razgovarati o nagradama, o Austrijancima i njihovim uniformama, o njihovom frontu, o Bonaparteu i kako će mu sada biti loše , pogotovo kad se približio Essenski korpus, a Pruska će stati na našu stranu.
Ali najviše se u svim krugovima govorilo o caru Aleksandru, prenosili svaku njegovu riječ, pokret i divili mu se.
Svi su htjeli samo jedno: pod vodstvom suverena što prije krenuti protiv neprijatelja. Pod zapovjedništvom samog suverena bilo je nemoguće ne poraziti nikoga, kako su Rostov i većina časnika mislili nakon smotre.
Nakon smotre svi su bili sigurniji u pobjedu nego što su mogli biti nakon dvije dobivene borbe.

Sutradan nakon predstave, Boris, odjeven u najbolju odoru i poučen željama uspjeha svog druga Berga, otišao je u Olmutz k Bolkonskom, želeći iskoristiti njegovu naklonost i urediti sebi najbolji položaj, osobito položaj ađutanta kod važne osobe, što mu se u vojsci učinilo osobito primamljivim . „Dobro je Rostovu, kojemu otac šalje po 10 tisuća, govoriti kako se on nikome ne želi klanjati i neće nikome postati sluga; ali ja, koji nemam ništa osim glave, moram napraviti svoju karijeru i ne propuštati prilike, već ih koristiti.
U Olmutzu toga dana nije našao princa Andreja. Ali pogled na Olmutz, gdje se nalazio glavni stan, diplomatski zbor i oba cara sa svojom svitom - dvorjanima, bliskim suradnicima, samo je ojačao njegovu želju da pripada ovom vrhovnom svijetu.
Nije poznavao nikoga, a unatoč njegovoj kicoškoj gardijskoj odori, svi ti vrhunski ljudi, koji su jurili ulicama, u kicoškim kočijama, perjanicama, lentama i ordenima, dvorjani i vojnici, činilo se da stoje tako nemjerljivo više od njega, stražara. časnika, da oni ne samo da nisu htjeli, nego i nisu mogli priznati njegovo postojanje. U prostorijama vrhovnog zapovjednika Kutuzova, gdje je pitao Bolkonskog, svi ti ađutanti, pa čak i batine, gledali su ga kao da ga žele uvjeriti da ovdje ima puno časnika poput njega i da su svi vrlo umoran. Unatoč tome, ili bolje rečeno zbog toga, sutradan, 15., nakon večere ponovno je otišao u Olmutz i, ušavši u kuću u kojoj je bio Kutuzov, upitao je Bolkonskog. Knez Andrej bio je kod kuće, a Borisa su odveli u veliku dvoranu, u kojoj su, vjerojatno, nekada plesali, ali sada je bilo pet kreveta, raznovrstan namještaj: stol, stolice i klavikordi. Jedan ađutant, bliže vratima, u perzijskoj halji, sjedio je za stolom i pisao. Drugi, crveni, debeli Nesvitsky, ležao je na krevetu s rukama pod glavom i smijao se s časnikom koji je sjedio pokraj njega. Treći je svirao bečki valcer na klavikordima, četvrti je ležao na tim klavikordima i pjevao s njim. Bolkonskog nije bilo. Nitko od ove gospode, primijetivši Borisa, nije promijenio svoj stav. Onaj koji je pisao, a kome se Boris obratio, iznervirano se okrenuo i rekao mu da je Bolkonski na dužnosti, te da ide lijevo kroz vrata, u sobu za primanje, ako ga treba vidjeti. Boris se zahvalio i otišao na primanje. U čekaonici je bilo desetak časnika i generala.

Normani je jedno od imena sjevernih naroda. Tako su stanovnici srednje i južne Europe u VIII-XI stoljeću nazivali odrede žestokih ratnika koji su plovili iz hladnih zemalja. Napadi su bili redoviti, odredi su se pretvorili u vojske, a kao rezultat ponovno je iscrtana karta Europe.

Brojni sinonimi

Ogromno carstvo Franaka, koje je stvorio predstavnik karolinške dinastije, Karlo Veliki, nestalo je s lica Zemlje. Engleska je napadnuta. Španjolci, u čiju su zemlju pljačkaši također stigli, prozvali su ih poganskim čudovištima - ludnicama, stavljajući u naziv sav užas pred njima. Britanci su ih zvali askemani, odnosno plovili na čamcima od jakog jasena. U drevna Rusija zvali su se Varjazi. Poznati su i pod imenom "Vikinzi" (kasnije se pokazalo da su sami Normani pojam "Viking" nazivali pomorskim putovanjem). Možemo reći da su Normani osvajači, kako je rekao franački pjesnik, "hrabri do pretjeranosti". Zahvaljujući smjelosti, neustrašivosti, spretnosti ratnika, njihovi su napadi uvijek bili uspješni, ali su se odlikovali okrutnošću. Njihova slava sezala je daleko - bojali su ih se svi europski vladari, ali su i sanjali da ih imaju u svojoj službi.

Ratnici iz generacije u generaciju

Normani su bili rođeni ratnici. Nisu ih samo surova priroda i životni uvjeti na obalama sjevernih mora učinili takvima. Religija i zakoni zemlje bili su u biti militaristički. Samo ratnici koji su se proslavili u borbama dospjeli su u sretan zagrobni život, gdje će ih zauvijek umiriti Valkire. Čak ni ranjeni i umirući borac nije mogao napustiti bojno polje i morao je ubijati neprijatelje do posljednjeg daha. A onda se sam Odin (vrhovno božanstvo) pojavio iza njega i odveo ga u bajnu rajsku zemlju Volhall na vječno blaženstvo. Normani su ljudi koji ne znaju za sažaljenje ni prema neprijateljima ni prema sebi. Njihovi su zakoni bili zapanjujuće okrutni. Prema jednoj od njih, ubijani su slabi stari ljudi i hendikepirana djeca (čak i s manjim odstupanjima). Norme njihova života razvijale su se stoljećima.

Razlozi za racije

Oskudna priroda, koja nije omogućila uzgoj potrebne količine hrane, prisilila ih je da zlostavljaju svoje voljene, odredila je potrebu za napadima na obližnje plodne i bogate teritorije, koji su se nalazili i na jugu i na istoku. i zapad. Osvajači nisu prezirali beživotne sjeverne teritorije, aktivno su ih naseljavali, formirajući tamo svoje kolonije. Bogate zemlje bile su iza mora, a vodena prostranstva postala su drugi dom za Normane. Imali su izvrsne brodove, stabilne i izdržljive. Ratnici su bili i veslači, nisu se nimalo bojali mora i plovili su daleko u unutrašnjost. Mnogo prije Kolumba otkrili su, doduše, Sjevernu Ameriku.

Disciplina i podređenost

Normani su veličanstveni moreplovci, koji su dobro jedrili i na vesla i pod jedrima, uz vjetar i protiv njega. Prekrasni ratnici i neustrašivi pioniri, čiji je strah dosegao i najudaljenije kutke Europe, bili su okruženi legendama. Najtalentiraniji, hrabriji i nemilosrdni ratnici postali su barseci, koji su se smatrali vukodlacima. Bili su nepobjedivi. U vojsci se poštovala stroga disciplina, bezuvjetna podređenost običnih vojnika nadređenima u činu, postojao je kodeks časti. Imali su tvrdoglavost u postizanju postavljenog cilja i smirenosti, ne dopuštajući skrenuti s planiranog puta. Lik je bio "nordijski, iskusan". Što je najvažnije, imali su krajnji cilj - stvoriti vlastitu bogatu državu, a za to su sve metode bile dobre. Ali s vremenom su se promijenili.

Početak široke ekspanzije

Povijest Normana (i o tome postoje dokumentarni dokazi) seže u 789. godinu. Tri su se broda usidrila na obalama Engleske, na kojima su bili Danci iz Harlanda, podanici kralja Beothrica. A nakon devastacije samostana Lindisfarne, koja je uslijedila 4 godine kasnije i dobila veliki publicitet, poduzeto je još nekoliko pohoda prije kraja stoljeća. Uslijedilo je 40-godišnje relativno zatišje. Ali 835. godine, uništenjem Sheppeya, engleskog otoka u blizini obale, sve je počelo. Slijedili su godišnji razorni pohodi Normana na obale obližnjih europskih država. Na nekim engleskim otocima Vikinzi, koji su poduzimali pohode uglavnom u proljeće i ljeto, prezimili su.

Ciljevi su postignuti

Anglosaksonci su ih nazivali paganima, odnosno sjevernjacima. Ime "Normani" dali su im Franci. Godine 855.-856. ogromna vojska pogana zauvijek se iskrcala na obali Istočne Anglije. No, Englesku je potpuno osvojio tek 1066. vojvoda od Normandije (sjeverna regija Francuske) William, koji je u povijesti poznat kao Osvajač. Naime, najprije su Normani harali, pa čak i Pariz, osnovali svoju državu na području franačkog carstva koje je propalo pod njihovim udarima, a odatle su napali Englesku.

Povijest Normana dolaskom na englesko i sicilijansko prijestolje, općenito, završava. Da, i tada su ih zvali Normani. Popadi su gotovi, jer su ratnici postali farmeri. Sad im je bila dovoljna plodna zemlja i mogli su si osigurati pristojan život bez posezanja za oružjem.

Rođen za pobjedu

Normanska osvajanja trajala su tri stoljeća. Kao rezultat toga, dijelovi Irske i Škotske su osvojeni u 9. stoljeću. Stalni pokušaji osvajanja Engleske doveli su do činjenice da su u 9.-10. stoljeću sjeverni, istočni i središnji dijelovi zemlje zauzeli Normani. A osvojeni teritorij nazvan je Danelare ("Područje danskog zakona").

Vršili su pohode na Friziju - obalno područje između današnje Danske i Nizozemske. Normanska osvajanja proširila su se izvan Španjolske i Portugala. Godine 859. velika flotila od više od 60 brodova, krcata plijenom u Španjolskoj, stigla je na obalu Sjeverne Afrike. Od 844. pohodi na Španjolsku bili su redoviti, jedno su vrijeme uspjeli zauzeti i Sevillu.

Imali su pristup bilo kojem teritoriju

Vikinški Normani su se tijekom svih svojih pohoda vrlo uspješno prilagodili okruženju i asimilirali s lokalnim stanovništvom. Oni su početkom 11. stoljeća prodrli u južnu Italiju, a do 1071. sva je potpala pod vlast Normana.

Vrlo važnu ulogu imali su Vikinzi. Oni su aktivno sudjelovali u stvaranju. Duž rijeka Volkhov, Lovat, Dnjepar i Volga, Normanski Vikinzi su stigli do Crnog mora i približili se obalama. Neki od njih, baveći se trgovinom, stigli su do Bagdada duž Volge i Kaspijskog jezera. Ne samo tople zemlje dozivao Normane. Slavni Viking 985. godine osnovao je koloniju na Grenlandu, koja je, unatoč vrlo oštroj klimi i teškim životnim uvjetima, trajala 400 godina. Slavnom vođi doseljenika posvećene su sage koje govore da je jedan od sinova Erica Crvenog posjetio Sjevernu Ameriku oko 1000. godine.

Racije nisu same sebi svrha

Za Vikinge, posebno u 10.-11.st., pohodi nisu bili sami sebi cilj. Na mnogim područjima su se naselili, formirajući države, regije, kolonije. Dio se naselio u Škotskoj, dio u južnoj Italiji. Država Normana stvorena je na Siciliji, u Francuskoj, u Engleskoj. Negdje je rezultat postignut izravnim oduzimanjem zemlje i rušenjem legitimnog monarha, kao u Engleskoj. Trupe posljednjeg kralja Anglosaksonaca, Harolda Godwinsona, poražene su kod Hastingsa. Prijestolje ide pobjedniku Williamu Osvajaču. U grofoviji Aversa nastala je prva normanska država u južnoj Italiji. Slijedili su Melfi i Solerno, Kalabrija, Apulija i Napulj. Kasnije su sve te cjeline ujedinjene u Kraljevstvo Sicilije. U pravilu, Vikinzi su prvo ulazili u službu lokalnog plemstva, a zatim ih svrgnuli.

Uspon Normandije

Treba napomenuti da su Normani posjedovali menadžerski genij. Nisu rušili dosadašnje strukture vlasti, uzeli su najbolje od postignutog. Zapažena je nevjerojatna sposobnost Vikinga da već formirane pravne i kulturne institucije prilagode vlastitim potrebama. Poštivali su običaje i postignuća pokorenih naroda. Normanska država u Francuskoj, nazvana Normandija, započela je okupacijom ovih zemalja u 9. stoljeću od strane norveških i danskih Vikinga. Predvodio ih je Hrolf Pješak, nazvan tako jer nijedan konj nije mogao nositi njegovo ogromno tijelo, te je bio prisiljen kretati se pješice. Normani su prisilili Karla III. Jednostavnog da prizna zemlju na ušću Seine kao svoje vlasništvo. Hrolf se priznao Karlovim vazalom, oženio njegovu kćer i uzeo kršćansko ime Rollon. Normani koji su stigli s njim obratili su se na kršćanstvo i dragovoljno se pomiješali s lokalnim stanovništvom. Uzimajući sve najbolje iz feudalne Francuske, Normani su stvorili dobru strukturu državne vlasti kako u Normandiji, tako iu Engleskoj i na Siciliji.

Oživljena popularnost

Značenje riječi "Normani" je najjednostavnije. Prevedeno je sa skandinavskog sjevernjaka doslovno - "sjevernjak". Kao što je već navedeno, ovi narodi, koji su živjeli u Skandinaviji, postali su naširoko poznati zbog svoje široke ekspanzije u 8.-11. stoljeću. Normani su kombinirali ratnike, moreplovce, trgovce, otkrivače i putnike.

Naravno, veliki ljudi imali su svoju tradiciju, vjeru, književnost. Kultura Normana je ogranak drevne germanske kulture. Dojmovi brojnih pohoda prenosili su se od usta do usta, sastavljale su se sage. U posebnoj su časti bili pjesnici zvani skaldi. Religija Vikinga, zarobljena u mitovima, donijela je do naših dana imena poganskih bogova - glavnog božanstva Odina i još 12 - Thor, Loki, Bragi, Heimndall i drugi. Postojale su i 4 božice - Frigg, Freya, Idun, Sif. Mitologija se formirala od 5. stoljeća do prihvaćanja kršćanstva. “Starija Edda” napisana u stihovima i proza “Mlađa Edda” glavni su izvori Diljem teritorija gdje su živjeli Normani ili njihovim stazama do danas su preživjele stele uklesane runskim znakovima, arheolozi pronalaze nakit i talismane. Sve što je povezano s Normanima iznjedrilo je moćnu pop kulturu ovih dana - stotine video igrica, crtića, popularnih romana.

Drugo ime

Starosjedioci Skandinavije imali su mnogo imena, u svakoj zemlji su ih zvali drugačije - u Rusiji su dobili ime "Varagians". Normani, koji su došli u Rus' sa sjevera, bili su angažirani da služe ruskim knezovima, koji su se rado srodili s njima, jer je krv Rjurikova tekla u njihovim žilama, koji je osnovao u 9. stoljeću On je bio utemeljitelj kneževske obitelj, koja se kasnije pretvorila u prvu rusku kraljevsku dinastiju. Normani u Rusiji uvijek su bili personificirani s moćnim, nepobjedivim ratnicima. Zbog toga je ratni brod dobio ime "Varjag", a riječi pjesme, koja veliča hrabrost i odanost domovini, mnogi znaju i sada.

od skandinavskog northman – sjeverni čovjek) – naziv pod kojim se na Zapadu. Narodi Skandinavije bili su poznati Europi tijekom njihove široke ekspanzije krajem 8. - ser. 11. stoljeće (u samoj Skandinaviji sudionici pohoda nazivani su Vikinzima (podrijetlo pojma ostaje nejasno); u Rusiji su N. bili poznati kao Varjazi). Kraj razdoblja 8 - ser. 11. stoljeće u povijesti Sev. Europa je u historiografiji imenovana. "Vikinško doba" Razlozi ekspanzije, koja je imala različite oblike (potraga za novim zemljama i preseljavanje, grabežljivi napadi, gusarenje i veliki vojni pohodi, trgovačka putovanja), bili su raznoliki: razgradnja komunalno-klanovskog sustava kod Šveđana, Danaca i Norvežana bila je raznolika. praćeno jačanjem ratobornog plemstva, koje je tražilo plijen i slavu; mnogi obveznici napustili su svoju domovinu kao rezultat prenaseljenost obalnih područja Skandinavskog poluotoka i nedostatak zemlje prikladne za uzgoj. Napredak brodogradnje kod Skandinavaca omogućio je plovidbu N. ne samo po Baltiku. moru, ali i u vodama Sjev. Atlantik i Mediteran. Moderno znanstvenici ističu ulogu trgovine u životu N. 9-11.st. Archeol. nalazi u prvim skandovima koji su se tada pojavili. gradova - središta tranzitne trgovine (Birka u Švedskoj, Haitabu u Juž. Danskoj, Skiringsal u Juž. Norveškoj), izvanredno obilje ostava novca iz arap. Kalifat, Bizant, zapadne zemlje. Europa, bogatstvo ukopa, u kojima ima stvari iz zemalja Istoka i Zapada, kao i pisma. izvori svjedoče da su se u tom razdoblju, unatoč gusarstvu i napadima N., dogodile značajne stvari. oživljavanje trgovanja. veze u Sev. Europa. Prvo razdoblje ekspanzije N. (kasno 8.-9. st.) karakteriziraju raštrkane danske ekspedicije protiv franačke države, norveški napadi na obale Engleske, Škotske i Irske te njihove migracije na Orkney, Faroe, Hebride , i Šetlandske otoke, nešto kasnije - na Island. Pojavljuju se Normani. odreda i doseljenika u Rus'. Od kraja 9.st. Francusku i Englesku napadaju veće vojske N. od pljačke i ubiranja danka do naseljavanja osvojenih područja: u Sjev. Francuzi N. stvaraju vojvodstvo Normandiju (911), naseljavaju se u obalnim naseljima Irske, osvajaju Sjev. i sjeveroistok. Engleska (područja "dat. prava" - Denlo). Stanovništvo zemalja koje je N. napao moralo ih je isplatiti golemim odštetama (“danski novac”). U početku. 11.st. cijela je Engleska bila podložna datumima. kraljevi Sven Vilobradi i Kanut I. Veliki; Unatoč porazu u Irskoj (1014), N. su u njoj zadržali svoje položaje do 12. st. Krajem 10.st. Islanđani su otkrili Grenland, naselili neke od njegovih područja, odakle su vršili daleke morske napade na zapad, otkrili obalu Sjev. Amerika (tzv. Vinland, Markland, Helluland). N. napali Španjolsku i Italiju, te njihove potomke – Normane sa Sjev. Francuska je podjarmila Englesku (vidi Normansko osvajanje Engleske 1066) i osnovala u Juž. Italija ima vlastito kraljevstvo (oko 1130.; vidi Kraljevstvo Sicilije). U REDU. ser. 11.st. N. kampanje su prestale, što je prvenstveno posljedica društvenih promjena koje su se dogodile u Skandalu. zemljama. U 10-11 stoljeća. u N. se stvaraju preduvjeti za feudalizam, počinju jačati matice. vlast. Međutim, plemstvo, koje se tijekom pohoda obogatilo i ojačalo, nije bilo feudalno ni po naravi svog bogatstva (nakit i drugi plijen, robovi, brodovi, stoka), ni po društvu. položaj (glavni dio stanovništva skandinavskih zemalja bili su besplatni obveznici). U ovim zemljama nakon prestanka vanjske trgovine napreduje razvoj veleposjedništva. proširenje. Prema povijesti N.-ovih pohoda brojni su. slova. Izvor: franački, anglosaksonski, njemački, irski. ljetopis, poruke arap. putnici i zemljopisci, Bizant. kronike; zanimljive informacije sadrži scand. runski. natpisi. Arheološki podaci su od velike važnosti. Osobito su važni nalazi brodova iz 9. stoljeća. u »kneževskim« ukopima u južnoj Norveškoj (u Gokstadu, Tunu i Osebergu; otkrića kasnog 19. – ranog 20. st.), voj. kamp kon. 10 ili ranije 11. stoljeće u Jutlandu i na otocima Zeeland i Funen (iskopavanja 40-50-ih godina 20. stoljeća); istraživanje planina. naselja u Birki, Khaitabu i Skiringsalu, blago i ukopi u njima (djela X. Arbmana, G. Yankuna, C. Blindheima); objava pregleda ostava novca na oko. Gotland (M. Stenberger); istraživanje grobnog kompleksa u Jellingu (Jutland) (humci i kamenje s runskim natpisima u spomen na danske kraljeve 10. st.; zadnja iskopavanja 40-ih), iskopavanja norvež. naselja na Shetlandskim otocima (u lokalitetu Yarlshov, objava 1956.); novi objav. runski natpisi i crteži na kamenju i križevima. U jednostranoj slici srednjovjekovnog zapadnoeuropskog. N. kroničari se pojavljuju isključivo kao divljaci, razbojnici, rušitelji i neprijatelji kršćanstva. Ali "Vikinško doba" karakteriziralo je zlo. procvat N. kulture (poezija skalda, mitologija, dinamičan razvoj i raznolikost likovnih umjetnosti, obilje runskih natpisa) i uspon materijalne proizvodnje, izražen u razvoju novih zemalja, rastu obrta i brodogradnje. Lit .: Gurevich A. Ya., Kampanje Vikinga, M., 1966; Steenstrup I. C. H. R., Normannerne, bd 1-4, Kbh., 1876-82; Kendrick T. D., A history of the Vikings, L., 1930.; Vikinške starine u Velikoj Britaniji i Irskoj, ur. od H. Sheteliga, pt 1-6, Oslo, 1940-54; Lauring P., Vikingerne. Kbh., 1956.; Hamilton J. R. C., Iskopavanja u Jarlshofu, Shetland, Edin., 1956.; Blindheim Ch., Tržnica u Skiringssalu, "Acta Archaeologica", Kbh., 1960., v. 31; Bründsted J., Vikingerne, Kbh., 1960.; Oxenstierna E., Die Wikinger, Stuttg., (1959.); Lewis A.R., Sjeverna mora. Pomorstvo i trgovina u sjevernoj Europi AD 300-1100, Princeton, 1958; Arbman H., Birka, (bd) 1-2, Uppsala, 1940.-43.; njegov, Vikinzi, L., 1961.; Stenberger M., Die Schatzfunde Gotlands der Wikingerzeit, Bd 1-2, Stockh.-Lund, 1947-58; Jankuhn H., Die fr?hmittelalterlichen Seehandelspl?tze im Nord-und Ostseeraum, u: Studien zu den Anf?ngen des europ?ischen St?dtewesens, Lindau-Konstanz, 1958. (Vortr?ge und Forschungen, Bd 4) ; Nörlund P., Trelleborg, Kbh., 1948.; Askeberg F., Norden och kontinenten i gammal tid, Uppsala, 1944.; Osebergfundet, utg. A. W. Brägger, HJ. Falk, H. Schetelig, bd 1-3,. 5, Oslo, 1917-28; Ingstad H., Landet under eidarstjernen, Oslo, 1959.; Sawyer P. H., The age lof the Vikings, L., 1962. A. Ya. Gurevich. Moskva. -***-***-***- Normani

VIKINZI (Normani), pomorski razbojnici, doseljenici iz Skandinavije, koji su u 9.-11.st. pješačenja do 8000 km, možda i veće udaljenosti. Ovi hrabri i neustrašivi ljudi na istoku stigli su do granica Perzija, a na zapadu - Novi svijet.

Riječ "Viking" dolazi od staronordijskog "Vikingr". O njegovom podrijetlu postoji niz hipoteza, od kojih ga najuvjerljivija uzdiže u "vik" - fjord, zaljev. Riječ "Viking" (doslovno "čovjek s fjorda") korištena je za označavanje pljačkaša koji su djelovali u obalnim vodama, skrivajući se u osamljenim uvalama i zaljevima. U Skandinaviji su bili poznati mnogo prije nego što su postali ozloglašeni u Europi. Francuzi su Vikinge nazivali Normanima ili razne opcije ova riječ (Norsmans, Nortmanns - dosl. "ljudi sa sjevera"); Britanci su sve Skandinavce bez razlike nazivali Dancima, a Slavene, Grke, Hazare, Arape nazivali su švedske Vikinge Rus ili Vikinzi.

Gdje god su Vikinzi otišli - na Britansko otočje, u Francusku, Španjolsku, Italiju ili Sjevernu Afriku - nemilosrdno su pljačkali i otimali strane zemlje. U nekim slučajevima su se naselili u osvojenim zemljama i postali njihovi vladari. Danski Vikinzi neko su vrijeme osvojili Englesku, naselili se u Škotskoj i Irskoj. Zajedno su osvojili dio Francuske poznat kao Normandija. Norveški Vikinzi i njihovi potomci osnovali su kolonije na sjevernoatlantskim otocima Islandu i Grenlandu te osnovali naselje na obali Newfoundlanda u Sjevernoj Americi, koje međutim nije dugo trajalo. Švedski Vikinzi počeli su vladati na istoku Baltika. Raširili su se po cijeloj Rusiji i, spuštajući se rijekama do Crnog i Kaspijskog mora, čak su zaprijetili Carigradu i nekim regijama Perzije. Vikinzi su bili posljednji germanski barbarski osvajači i prvi europski pioniri moreplovci.

Postoje različita tumačenja razloga nasilnog provala vikinške aktivnosti u 9. stoljeću. Postoje dokazi da je Skandinavija bila prenaseljena i da su mnogi Skandinavci otišli u inozemstvo u potrazi za svojom srećom. Bogati, ali nebranjeni gradovi i samostani južnih i zapadnih susjeda bili su lak plijen. Teško je bilo moguće dobiti otpor od raštrkanih kraljevstava na Britanskom otočju ili od oslabljenog carstva Karla Velikog, okupiranog dinastičkim sukobima. Tijekom Vikinškog doba postupno su se konsolidirale nacionalne monarhije u Norveškoj, Švedskoj i Danskoj. Ambiciozni vođe i moćni klanovi borili su se za vlast. Poražene vođe i njihove pristaše, kao i mlađi sinovi pobjedničkih vođa, besramno su prihvatili nesmetanu pljačku kao način života. Energični mladići iz utjecajnih obitelji obično su stjecali autoritet sudjelovanjem u jednoj ili više kampanja. Mnogi su se Skandinavci ljeti bavili pljačkom, a zatim su se pretvorili u obične zemljoposjednike. Međutim, Vikinzi nisu bili privučeni samo mamcem plijena. Perspektiva uspostave trgovine otvorila je put do bogatstva i moći. Konkretno, doseljenici iz Švedske kontrolirali su trgovačke putove u Rusiji.

Engleski izraz "Viking" izveden je iz staronordijske riječi vkingr, koja može imati više značenja. Najprihvatljivije je, očito, podrijetlo od riječi vk - zaljev ili zaljev. Stoga je riječ vkingr prevedena kao "čovjek iz zaljeva". Izraz se koristio za označavanje pljačkaša koji su se skrivali u obalnim vodama mnogo prije nego što su Vikinzi postali poznati u vanjskom svijetu. Međutim, nisu svi Skandinavci bili morski pljačkaši, a pojmovi "Viking" i "Skandinavac" ne mogu se smatrati sinonimima. Francuzi su Vikinge obično nazivali Normanima, a Britanci su sve Skandinavce neselektivno nazivali Dancima. Slaveni, Hazari, Arapi i Grci, koji su komunicirali sa švedskim Vikinzima, nazivali su ih Rusima ili Varjazima.

STIL ŽIVOTA

U inozemstvu su Vikinzi djelovali kao pljačkaši, osvajači i trgovci, a kod kuće su uglavnom obrađivali zemlju, lovili, pecali i uzgajali stoku. Neovisni seljak, koji je radio sam ili s rođacima, činio je osnovu skandinavskog društva. Bez obzira koliko mali bio njegov dio, on je ostao slobodan i nije bio vezan poput kmeta za tuđu zemlju. U svim slojevima skandinavskog društva obiteljske veze bile su snažno razvijene, au važnim stvarima njezini su članovi obično djelovali zajedno s rođacima. Klanovi su ljubomorno čuvali dobro ime svojih suplemenika, a gaženje časti jednog od njih često je dovodilo do okrutnih građanskih sukoba.

Žene su u obitelji imale važnu ulogu. Mogli su posjedovati imovinu, sami odlučivati o braku i razvodu od neprikladnog supružnika. No, izvan obiteljskog ognjišta sudjelovanje žena u javnom životu ostalo je zanemarivo.

Hrana. U doba Vikinga većina ljudi jela je dva obroka dnevno. Glavni proizvodi bili su meso, riba i žitarice. Meso i riba obično su se kuhali, rijetko pržili. Za skladištenje, ti su proizvodi sušeni i soljeni. Od žitarica koristili su se raž, zob, ječam i nekoliko vrsta pšenice. Obično se od njihovih žitarica kuhala kaša, ali ponekad se pekao kruh. Povrće i voće rijetko se jelo. Od pića konzumiralo se mlijeko, pivo, piće od fermentiranog meda, au višim slojevima društva - uvozno vino.

Tkanina. Seljačka odjeća sastojala se od duge vunene košulje, kratkih širokih hlača, čarapa i pravokutne pelerine. Vikinzi iz viših klasa nosili su duge hlače, čarape i pelerine u jarkim bojama. U upotrebi su bile vunene rukavice i šeširi, kao i krznene kape, pa čak i filcani šeširi. Žene iz visokog društva obično su nosile dugu odjeću, koja se sastojala od steznika i suknje. S kopči na odjeći visjeli su tanki lančići na koje su bile pričvršćene škare i kutija za igle, nož, ključevi i druge sitnice. Udate su žene stavljale kosu u punđu i nosile kupaste bijele platnene kape. Neudate djevojke su imale kosu vezanu vrpcom.

Stanovanje. Seljačke nastambe obično su bile jednostavne jednoprostorne kuće, građene ili od čvrsto postavljenih okomitih greda, ili češće od pletenog pruća premazanog glinom. Imućni ljudi obično su živjeli u velikoj pravokutnoj kući u kojoj je bila smještena brojna rodbina. U šumovitoj Skandinaviji takve su se kuće gradile od drva, često u kombinaciji s glinom, dok se na Islandu i Grenlandu, u uvjetima nestašice drva, naširoko koristio lokalni kamen. Tu su presavijeni zidovi debljine 90 cm ili više. Krovovi su obično bili prekriveni tresetom. Središnja dnevna soba kuće bila je niska i mračna, s dugačkim ognjištem u sredini. Tu su kuhali hranu, jeli i spavali. Ponekad su se u unutrašnjosti kuće uz zidove postavljali stupovi u nizu koji su nosili krov, a tako ograđene bočne prostorije služile su kao spavaće sobe.

Književnost i umjetnost. Vikinzi su cijenili vještinu u borbi, ali su također štovali književnost, povijest i umjetnost.

Vikinška književnost postojala je u usmenom obliku, a tek neko vrijeme nakon kraja vikinškog doba pojavila su se prva pisana djela. Runska abeceda tada se koristila samo za natpise na nadgrobnim spomenicima, za magične čarolije i kratke poruke. Ali na Islandu je sačuvan bogat folklor. Zapisali su ga pisari na kraju vikinškog doba latiničnim pismom koji su željeli ovjekovječiti podvige svojih predaka.

Među blagom islandske književnosti ističu se duge prozne pripovijesti poznate kao sage. Podijeljeni su u tri glavne vrste. U najvažnijem, tzv. obiteljske sage opisuju stvarne likove iz vikinškog doba. Preživjelo je nekoliko desetaka obiteljskih saga, od kojih se pet po opsegu može usporediti s velikim romanima. Druge dvije vrste su povijesne sage koje govore o nordijskim kraljevima i naseljavanju Islanda, te izmišljene pustolovne sage kasnog vikinškog doba koje odražavaju utjecaj Bizantsko Carstvo i Indija. Drugo veliko prozno djelo koje se pojavilo na Islandu je Mlađa Edda, zbirka mitova koju je zabilježio Snorri Sturluson, islandski povjesničar i političar iz 13. stoljeća.

Vikinzi su jako cijenili poeziju. Islandski heroj i pustolov Egil Skallagrimsson bio je jednako ponosan što je pjesnik kao što je bio ponosan na svoja postignuća u borbi. Pjesnici-improvizatori (skaldi) su u složenim pjesničkim strofama opjevali vrline velmoža (vođa) i prinčeva. Mnogo jednostavnije od poezije skalda bile su pjesme o bogovima i herojima prošlosti, sačuvane u zbirci poznatoj kao Starija Edda.

Vikinška umjetnost prvenstveno je bila dekorativna. Prevladavajući motivi - ćudljive životinje i energične apstraktne kompozicije isprepletenih vrpci - korišteni su u drvorezbariji, finom zlatnom i srebrnom nakitu te ukrasima na runskim kamenovima i spomenicima koji su postavljani u znak obilježavanja važnih događaja.

Religija. U početku su Vikinzi štovali poganske bogove i božice. Najvažniji od njih bili su Thor, Din, Frey i božica Freyja, a manje važni Njord, Ull, Balder i nekoliko drugih kućnih bogova. Bogovi su se štovali u hramovima ili u svetim šumama, lugovima i uz izvore. Vikinzi su također vjerovali u mnoga nadnaravna bića: trolove, vilenjake, divove, vodene i čarobne stanovnike šuma, brda i rijeka.

Često su se prinosile krvave žrtve. Žrtvene životinje obično su jeli svećenik i njegova pratnja na gozbama koje su se održavale u hramovima. Bilo je i ljudskih žrtava, čak i ritualnih ubojstava kraljeva kako bi se osigurala dobrobit zemlje. Osim svećenika i svećenica, postojali su i vračevi koji su se bavili crnom magijom.

Ljudi iz vikinškog doba pridavali su veliku važnost sreći kao vrsti duhovne moći svojstvene svakoj osobi, a posebno vođama i kraljevima. Ipak, to je doba karakterizirao pesimističan i fatalistički stav. Sudbina je predstavljena kao samostalan faktor koji stoji iznad bogova i ljudi. Prema nekim pjesnicima i filozofima, ljudi i bogovi bili su osuđeni proći kroz snažnu borbu i kataklizmu, poznatu kao Ragnark (isl. - "kraj svijeta").

Kršćanstvo se polako širilo na sjever i predstavljalo privlačnu alternativu poganstvu. U Danskoj i Norveškoj kršćanstvo je uspostavljeno u 10. stoljeću; islandski su ga vođe prihvatili nova religija 1000. godine, a Švedska - u 11. stoljeću, međutim, na sjeveru ove zemlje poganska vjerovanja zadržala su se sve do početka 12. stoljeća.

VOJNA UMJETNOST

Vikinške ekspedicije. Detaljni podaci o pohodima Vikinga poznati su uglavnom iz pisanih izvještaja žrtava, koji nisu štedjeli boje kako bi opisali razaranje koje su Skandinavci nosili sa sobom. Prvi pohodi Vikinga napravljeni su po principu "udari i bježi". Pojavili su se bez upozorenja s mora u lakim, brzim plovilima i udarili na slabo čuvane objekte poznate po svom bogatstvu. Vikinzi su nekoliko branitelja sasjekli mačevima, a ostale stanovnike porobili, zaplijenili dragocjenosti, a sve ostalo zapalili. Postupno su počeli koristiti konje u svojim kampanjama.

Oružje. Vikinško oružje bili su lukovi i strijele, kao i razni mačevi, koplja i bojne sjekire. Mačevi i vrhovi kopalja i strijela obično su bili izrađeni od željeza ili čelika. Za lukove se preferiralo drvo tise ili brijesta, a kao tetiva obično se koristila kosa u pletenicama.

Vikinški štitovi bili su okruglog ili ovalnog oblika. Obično su na štitove išli svijetli komadi lipovog drveta, tapecirani po rubu i poprijeko željeznim prugama. U sredini štita nalazila se šiljasta ploča. Za zaštitu su ratnici nosili i metalne ili kožne kacige, često s rogovima, a ratnici iz plemstva često su nosili verižne oklope.

Vikinški brodovi. Najviše tehničko dostignuće Vikinga bili su njihovi ratni brodovi. Ovi čamci, održavani u uzornom redu, često su opisivani s velikom ljubavlju u poeziji Vikinga i bili su izvor njihovog ponosa. Uski okvir takvog plovila bio je vrlo prikladan za približavanje obali i brzo prolazak kroz rijeke i jezera. Lakši brodovi bili su posebno prikladni za iznenadne napade; mogli su se vući iz jedne rijeke u drugu kako bi zaobišli brzake, vodopade, brane i utvrde. Nedostatak ovih brodova bio je što nisu bili dovoljno prilagođeni za duge plovidbe otvorenim morem, što je nadoknađeno navigacijskom vještinom Vikinga.

Vikinški brodovi razlikovali su se po broju pari vesla, veliki brodovi - po broju klupa za veslanje. 13 pari vesala određivalo je minimalnu veličinu ratnog broda. Već prvi brodovi bili su dizajnirani za 40-80 ljudi svaki, a veliki brod s kobilicom iz 11. stoljeća. primao nekoliko stotina ljudi. Takve velike borbene jedinice prelazile su 46 m duljine.

Brodovi su se često gradili od dasaka položenih u redove s preklapanjem i pričvršćenih zakrivljenim okvirima. Iznad vodene linije većina ratnih brodova bila je jarko obojena. Izrezbarene zmajeve glave, ponekad pozlaćene, ukrašavale su pramce brodova. Isti ukras mogao je biti i na krmi, au nekim slučajevima bio je i vijugavi zmajev rep. Prilikom plovidbe vodama Skandinavije ti su se ukrasi obično uklanjali kako ne bi prestrašili dobre duhove. Često su se pri prilazu luci na bokove brodova vješali štitovi u nizu, no na otvorenom moru to nije bilo dopušteno.

Vikinški brodovi kretali su se uz pomoć jedara i vesala. Jednostavno jedro četvrtastog oblika, izrađeno od grubog platna, često je bilo oslikano na pruge i karo. Jarbol se može skratiti, pa čak i potpuno ukloniti. Uz pomoć vještih naprava, kapetan je mogao upravljati brodom protiv vjetra. Brodovima se upravljalo kormilom u obliku vesla postavljenim na krmi s desne strane.

Nekoliko preživjelih vikinških brodova izloženo je u muzejima u skandinavskim zemljama. Jedan od najpoznatijih, otkriven 1880. u Gokstadu (Norveška), datira oko 900. godine. Doseže duljinu od 23,3 m i širinu od 5,3 m. Brod je imao jarbol i 32 vesla, imao je 32 štita. Mjestimično su sačuvani elegantni rezbareni ukrasi. Navigacijske sposobnosti takvog plovila pokazale su se 1893. godine, kada je njegova precizno izrađena kopija u četiri tjedna doplovila od Norveške do Newfoundlanda. Ova se kopija sada nalazi u Lincoln Parku u Chicagu.

PRIČA

Vikinzi u zapadnoj Europi. Informacije o prvom značajnom pohodu Vikinga datiraju iz 793. godine, kada je samostan u Lindisfarneu na Svetom otoku s istočne obale Škotske opljačkan i spaljen. Devet godina kasnije, samostan u Ioni na Hebridima bio je opustošen. Bili su to gusarski pohodi norveških Vikinga.

Ubrzo su Vikinzi prešli na osvajanje velikih područja. Kraj 9. - početak 10. st. zauzeli su Shetland, Orkney i Hebride i naselili se dalje daleko na sjeverŠkotska. U 11.st iz nepoznatih razloga napustili ove krajeve. Shetlandski otoci ostali su u rukama Norvežana do 16. stoljeća.

Norveški vikinški pohodi na Irsku započeli su u 9. stoljeću. Godine 830. osnovali su zimovalište u Irskoj, a do 840. preuzeli su kontrolu nad velikim područjima te zemlje. Vikinški položaji bili su uglavnom jaki na jugu i istoku. Takva se situacija nastavila do 1170. godine, kada su Britanci napali Irsku i odande istjerali Vikinge.

U Englesku su uglavnom prodrli danski Vikinzi. Godine 835. izvršili su pohod na ušće Temze, 851. naselili su se na otocima Sheppey i Thanet u ušću Temze, a od 865. započeli su osvajanje Istočne Anglije. Kralj Alfred Veliki od Wessexa na kraju je zaustavio njihovo napredovanje, ali je bio prisiljen ustupiti zemlje sjeverno od linije od Londona do sjeveroistočnog ruba Walesa. Ovo područje, nazvano Danelag (područje danskog zakona), postupno su ponovno osvojili Britanci u sljedećem stoljeću, ali ponovili su napade Vikinga početkom 11. stoljeća. doveli su do obnove moći njihovog kralja Knuta i njegovih sinova, ovaj put nad cijelom Engleskom. Naposljetku, 1042. godine, kao rezultat dinastičkog braka, prijestolje je pripalo Britancima. Međutim, i nakon toga, danski pohodi su se nastavili sve do kraja stoljeća.

Normanski pohodi na obalne krajeve franačke države započeli su krajem 8. stoljeća. Postupno su Skandinavci stekli uporište na ušću Seine i drugih rijeka sjeverne Francuske. Godine 911. francuski kralj Karlo III. Prosti sklopio je prisilni mir s vođom Normana Rollom i darovao mu Rouen sa susjednim zemljama, kojima su nekoliko godina kasnije dodana nova područja. Vojvodstvo Rollo privuklo je mnogo useljenika iz Skandinavije i ubrzo je dobilo ime Normandija. Normani su prihvatili jezik, vjeru i običaje Franaka.

Godine 1066. vojvoda William od Normandije, koji je ušao u povijest kao William Osvajač, nezakoniti sin Roberta I., potomak Rollona i peti vojvoda od Normandije, napao je Englesku, porazio kralja Harolda (i ubio ga) u bitci od Hastingsa i preuzeo englesko prijestolje. Normani su poduzeli agresivne kampanje u Wales i Irsku, mnogi od njih nastanili su se u Škotskoj.

Početkom 11.st. Normani su prodrli u južnu Italiju, gdje su kao najamni vojnici sudjelovali u neprijateljstvima protiv Arapa u Salernu. Tada su ovamo počeli pristizati novi doseljenici iz Skandinavije, koji su se smjestili u malim gradovima, oduzimajući ih silom od bivših poslodavaca i susjeda. Sinovi grofa Tancreda od Hautevillea, koji su zauzeli Apuliju 1042., uživali su najveću slavu među normanskim pustolovima. Godine 1053. porazili su vojsku pape Leona IX., prisilivši ga da sklopi mir s njima i da Apuliju i Kalabriju kao feud. Do 1071. cijela južna Italija pala je pod vlast Normana. Jedan od Tancredovih sinova, vojvoda Robert, zvan Guiscard ("Lukavi"), podupirao je papu u borbi protiv cara Henrika IV. Robertov brat Roger I. započeo je rat s Arapima na Siciliji. Godine 1061. zauzeo je Messinu, no samo 13 godina kasnije otok je pod vlašću Normana. Roger II je pod svojom vlašću ujedinio normanske posjede u južnoj Italiji i na Siciliji, a 1130. papa Anaklet II proglasio ga je kraljem Sicilije, Kalabrije i Capue.

U Italiji, kao i drugdje, Normani su pokazali svoju nevjerojatnu sposobnost prilagodbe i asimilacije u stranom kulturnom okruženju. Normani su odigrali važnu ulogu u križarskim ratovima, u povijesti Jeruzalemskog kraljevstva i drugih država koje su formirali križari na Istoku.

Vikinzi na Islandu i Grenlandu. Island su otkrili irski redovnici, a potom su krajem 9.st. naseljeni norveškim Vikinzima. Prvi doseljenici bili su vođe sa svojom pratnjom, koji su pobjegli iz Norveške pred despotom kralja Harolda, zvanog Svjetlokosi. Nekoliko stoljeća Island je ostao neovisan, njime su vladali utjecajni vođe, koji su se zvali godari. Sastajali su se svake godine ljeti na sastancima Althinga, koji je bio prototip prvog parlamenta. Međutim, Althing nije mogao razriješiti sukobe između vođa, te se 1262. Island potčinio norveškom kralju. Neovisnost je ponovno stekla tek 1944. godine.

Godine 986. Islanđanin Eric Crveni poveo je nekoliko stotina kolonista na jugozapadnu obalu Grenlanda koju je otkrio nekoliko godina ranije. Nastanili su se u mjestu Vesterbygden ("zapadno naselje") na rubu ledene kape na obalama fjorda Ameralik. Čak i za izdržljive Islanđane, surovi uvjeti južnog Grenlanda pokazali su se teškim ispitom. Baveći se lovom, ribolovom i kitolovom, živjeli su na tom području cca. 400 godina. No, oko 1350. naselja su potpuno napuštena. Povjesničari tek trebaju shvatiti zašto su kolonisti, koji su stekli značajno iskustvo života na sjeveru, odjednom napustili ova mjesta. Tu bi vjerojatno veliku ulogu mogli odigrati zahlađenje klime, kronična nestašica žitarica i gotovo potpuna izolacija Grenlanda od Skandinavije nakon epidemije kuge sredinom 14. stoljeća.

Vikinzi u Sjevernoj Americi. Jedno od najspornijih pitanja u skandinavskoj arheologiji i filologiji odnosi se na proučavanje pokušaja Grenlanđana da osnuju koloniju u Sjevernoj Americi. Dvije islandske obiteljske sage, Saga o Eriku Crvenom i Saga o Grenlanđanima, detaljno opisuju posjet američkoj obali c. 1000. Prema tim izvorima, Sjevernu Ameriku je otkrio Byadni Herjolfsson, sin prvog doseljenika Grenlanda, ali glavni likovi saga su Leif Eriksson, sin Erika Crvenog, i Thorfinn Thordarson, zvan Karlsabni. Baza Leifa Erikssona, očito, bila je smještena u području \u200b\u200bL "Ans-o-Meadow, smještenom na krajnjem sjeveru obale Newfoundlanda. Leif je, zajedno sa svojim suradnicima, pažljivo ispitao umjerenije područje koje se nalazi mnogo na jugu, koji je nazvao Vinland. Karlsabni je okupio odred kako bi osnovao koloniju u Vinlandu 1004. ili 1005. (mjesto ove kolonije nije se moglo utvrditi.) Došljaci su naišli na otpor lokalnog stanovništva i bili su prisiljeni vratiti se u Grenland tri godine kasnije.

U istraživanju Novog svijeta sudjelovala su i braća Leifa Erikssona Thorstein i Thorvald. Poznato je da su Thorvalda ubili domoroci. Grenlanđani su nakon kraja vikinškog doba putovali u Ameriku zbog šuma.

Kraj vikinškog doba. Nasilna aktivnost Vikinga završila je krajem 11. stoljeća. Niz čimbenika pridonio je prekidu kampanja i otkrića koja su trajala više od 300 godina. U samoj Skandinaviji monarhije su bile čvrsto uspostavljene, a među plemstvom su uspostavljeni uređeni poredci. feudalni odnosi slično onima u ostatku Europe, smanjile su se mogućnosti za nekontrolirane napade, a oslabili su poticaji za agresivne aktivnosti u inozemstvu. Politička i društvena stabilizacija u zemljama izvan Skandinavije omogućila im je da se odupru vikinškim napadima. Vikinzi, koji su se već naselili u Francuskoj, Rusiji, Italiji i Britanskom otočju, postupno su asimilirani od strane lokalnog stanovništva.

Materijali enciklopedije "Svijet oko nas.

Književnost:

Gurevich A. Ya. Pohodi Vikinga. M., 1966.

Ingstad H. Tragom Leifa Sretnog. L., 1969. (monografija).

islandske sage. M., 1973

Firks I. Vikinški brodovi. L., 1982. (monografija).