Biografija. Izlaganje na temu "teofrast" Teofrast je napisao znanstveno djelo tzv

Teofrastovo izvješće ukratko će govoriti o životu starogrčkog filozofa, glazbenog teoretičara i prirodoslovca. Također iz ove poruke saznat ćete zašto se Teofrast naziva ocem botanike.

Poruka o Teofrastu

Teofrast ili Teofrast (oko 370. pr. Kr. - 288. pr. Kr. ili 285. pr. Kr.) bio je svestrani znanstvenik, filozof. Stavljaju ga uz Aristotela, smatrajući starogrčkog prirodoslovca utemeljiteljem geografije i biljne botanike.

Kratki životopis Teofrasta

Budući znanstvenik Theophrastus rođen je u gradu Erezu oko 370. (371.) pr. Još u mladosti preselio se u Atenu, gdje je postao učenik slavnih filozofa: najprije Leukipa, potom je bio učenik Platonove akademije, učenik Aristotelovskog liceja. Razni izvori svjedoče da je starogrčki filozof pri rođenju dobio ime Tirtham, ali mu je Aristotel dao nadimak Teofrast, što je značilo "posjednik božanskog govora", "božanski govornik". Bio je najomiljeniji Aristotelov učenik i nakon njegove smrti ostavio je sve rukopise i nagomilanu biblioteku Teofrastu. Vodio je i peripatetičku školu. Broj studenata bio je 2000 ljudi, a ime Teofrasta bilo je poznato daleko izvan granica zemlje. Za života je napisao 227 skladbi, od kojih je do danas malo sačuvano. Znanstvenik je živio 85 godina i pokopan je u Ateni s počastima.

Zašto je Teofrast otac botanike?
Teofrast se s pravom naziva "ocem botanike". Utemeljitelj je botanike kao samostalne znanosti. Teofrastova djela smatraju se uvodom u sustav medicine, praktičara Poljoprivreda. Osim što je opisao gdje se biljke mogu koristiti u medicini i gospodarstvu, filozof je razmatrao teorijska pitanja. U svojim djelima "Prirodna povijest biljaka", "O uzrocima bilja" ili "O životnim pojavama u biljkama" iznio je osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, a opisao je i oko 500 biljnih vrsta.
Teofrastova je zasluga što je, iako ne sasvim znanstveno, ocrtao glavne probleme znanstvene fiziologije biljaka. Znanstvenik je postavio niz pitanja koja su ga zanimala:
Koja je razlika između biljaka i životinja?
Koje organe imaju biljke?
Koja je aktivnost listova, korijena, plodova, stabljika?
Na koji utjecaj imaju hladnoća i vrućina, suhoća i vlaga, klima i tlo svijet povrća?
Zašto biljke obolijevaju?
Mogu li se biljke rađati nasumično?
Može li biljka prijeći iz jedne vrste u drugu?

Osim toga, Theophrastus je točno opisao tehnologiju uzgoja trske i izrade trske za aulos od nje.
Druge Teofrastove zasluge
U djelima “Etičke osobine” i “O svojstvima ljudskog morala” opisao je 30 tipova osoba (laskavac, govornik, hvalisavac, gord, nevjernik, gunđalo), koje je opisao živopisnim situacijama njihovog ispoljavanja.
Dvotomna rasprava "O glazbi" sačuvala je fragment u kojem filozof polemizira s pitagorejsko-platonskim prikazom glazbe. Teofrast je melodiju promatrao kao niz intervala. Vjerovao je da je priroda glazbe u kretanju duše, koja se iskustvom oslobodila zla. U eseju "O slogu" iznio je svoje teorije o govorništvu.
Nadamo se da vam je govor o Teofrastu pomogao u pripremi lekcije i da ste puno naučili. korisna informacija o životu starogrčkog filozofa, njegovim zaslugama. A tvoj pripovijetka o Teofrastu možete ostaviti putem obrasca za komentare ispod.

Teofrast, ili Teofrast, (starogrčki, lat. Theophrastos Eresios; rođen oko 370. pr. Kr., u gradu Eresu, otok Lezbos - umro između 288. pr. Kr. i 285. pr. Kr., u Ateni) - starogrčki filozof, prirodoslovac, glazbeni teoretičar.

Svestrani znanstvenik; je uz Aristotela utemeljitelj botanike i biljne geografije. Zahvaljujući povijesnom dijelu svog nauka o prirodi, on djeluje kao utemeljitelj povijesti filozofije (osobito psihologije i teorije spoznaje).

Biografija

Rođen u obitelji punije Melanthe na Lesvosu. Pri rođenju je imao ime Tirtam. Nadimak Theophrastus ("Pobožni") dobio je kasnije. Studirao je u Ateni kod Platona, a zatim kod Aristotela i postao mu najbliži prijatelj, a 323. pr. e. - nasljednik na čelu škole peripatetika (Licej). Među njegovim učenicima bio je i komediograf Menander. Teofrasta su primili makedonski kralj Kasandar, osnivač Aleksandrijskog muzeja Demetrije iz Falera i njegov nasljednik na čelu Liceja Straton. Živio je 85 godina i s počastima je pokopan u Ateni.

Djela

Botanička djela

Teofrast se naziva "ocem botanike". Teofrastova botanička djela mogu se smatrati kompilacijom u jedinstveni sustav znanja praktičara poljoprivrede, medicine i rada znanstvenika antičkog svijeta na ovom području. Teofrast je utemeljitelj botanike kao samostalne znanosti: uz opis uporabe biljaka u gospodarstvu i medicini razmatrao je teorijska pitanja. Utjecaj Teofrastovih djela na kasniji razvoj botanike kroz mnoga stoljeća bio je golem, budući da su znanstvenici drevni svijet nije se uzdigao iznad njega ni u razumijevanju prirode biljaka, ni u opisivanju njihovih oblika. U skladu s njegovim suvremenim stupnjem znanja, pojedine Teofrastove odredbe bile su naivne i neznanstvene. Znanstvenici tog vremena još nisu imali visoku istraživačku tehniku, nije bilo znanstvenih eksperimenata. Ali uz sve to, razina znanja koju je postigao "otac botanike" bila je vrlo značajna.

Napisao je dvije knjige o biljkama: "Povijest biljaka" (starogrčki, lat. Historia plantarum) i "Uzroci biljaka" (starogrčki, lat. De causis plantarum), koje daju osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, opisuje o. 500 biljnih vrsta, a koje su bile podvrgnute mnogim komentarima i često pretiskane. Usprkos činjenici da se Teofrast u svojim "botaničkim" djelima ne pridržava nikakvih posebnih metoda, on je u proučavanje biljaka uveo ideje koje su potpuno oslobođene predrasuda onoga vremena i pretpostavio je, kao pravi prirodoslovac, da priroda djeluje prema vlastite svrhe, a ne za svrhu koristan čovjeku. Ocrtavao je pronicljivo velikih problema znanstvena fiziologija biljaka. Po čemu se biljke razlikuju od životinja? Koje organe imaju biljke? Kakva je aktivnost korijena, stabljike, lišća, plodova? Zašto biljke obolijevaju? Kakav učinak na biljni svijet imaju toplina i hladnoća, vlaga i suhoća, tlo i klima? Može li biljka nastati sama (spontano se mrijesti)? Može li se jedna vrsta biljke pretvoriti u drugu? Ovo su pitanja koja su zanimala Teofrastov um; većinom su to ona ista pitanja koja još uvijek zanimaju prirodoslovce. U samom postavljanju njih - ogromna je zasluga grčkog botaničara. Što se tiče odgovora, u tom vremenskom razdoblju, u nedostatku potrebnog činjeničnog materijala, bilo ih je nemoguće dati s potrebnom točnošću i znanstvenim karakterom.

Uz opažanja opće naravi, "Povijest bilja" sadrži preporuke za praktičnu primjenu biljaka. Konkretno, Teofrast precizno opisuje tehnologiju uzgoja posebne vrste trske i izrade trske od nje za aulos.

Ostala značajna djela

Najpoznatije je njegovo djelo "Etički karakteri" (drugi grčki; ruski prijevod "O svojstvima ljudskog morala", 1772., ili "Karakteristike", St. Petersburg, 1888.), zbirka od 30 eseja o ljudskim tipovima, koji prikazuju laskavac, govornik, hvalisavac, ponosan, mrzovoljan, nepovjerljiv, itd., svaki majstorski prikazan živopisnim situacijama u kojima se ovaj tip manifestira. Dakle, kada počne skupljanje priloga, škrtac, bez riječi, napusti skup. Budući da je kapetan broda, odlazi spavati na kormilarev madrac, a na blagdan muza (kada je bio običaj slati nagradu učitelju) ostavlja djecu kod kuće. Često govore o međusobnom utjecaju Teofrastovih likova i likova nove grčke komedije. Nedvojbeno njegov utjecaj na svu modernu književnost. Polazeći od prijevoda Teofrasta, francuski moralist La Bruyère stvorio je svoje Likove, ili Morale našega doba (1688.). Od Teofrasta potječe književni portret, sastavni dio svakog europskog romana.

Iz dvotomne rasprave O glazbi sačuvan je vrijedan ulomak (koji je Porfirije uvrstio u svoj komentar Ptolemejeve Harmonike), u kojem filozof, s jedne strane, polemizira s pitagorejsko-platonskim prikazom glazbe kao druge – zvučne. - "inkarnacija" brojeva. S druge strane, tezu o harmonici (a možda i Aristoksenovu) smatra malo važnom, smatrajući melodiju nizom diskretnih vrijednosti – intervala (razmaka između tonskih visina). Priroda glazbe, zaključuje Teofrast, nije u intervalnom kretanju i ne u brojevima, nego u “kretanju duše, koja se iskustvom oslobađa zla (starogrčki). Bez ovog pokreta ne bi bilo suštine glazbe.”

Teofrast također posjeduje (ne sačuvani) esej "O nastavnom planu" (ili "O stilu";), koji je, prema M. L. Gasparovu, po svom značaju za cjelokupnu antičku teoriju govorništva gotovo viši od Aristotelove "Retorike". . Više puta ga spominju Dionizije iz Halikarnasa, Demetrije iz Falera i drugi.

Memorija

Godine 1973. Međunarodna astronomska unija imenovala je Teofrastov krater na vidljivoj strani Mjeseca.

ruski prevoditelji

Polenov, Aleksej Jakovljevič
Sergejenko, Marija Efimovna
Stratanovski, Georgij Andrejevič

(371.-286. pr. Kr.) - slavni grčki znanstvenik, nazvan ocem botanike, porijeklom s otoka Lezbosa iz grada Ereza, otuda i nadimak - Teofrast Eresios. Najprije je u rodnom gradu slušao Leukipa, zatim Platona, a nakon njegove smrti prelazi na Aristotela, od kojeg se više nije rastajao, sve dok veliki filozof nije zauvijek napustio Atenu.T.-ov život je protekao relativno mirno i sretno. Bio je inteligentan, bogato darovit čovjek, u isto vrijeme dobar, human, simpatične duše. Bio je izvrstan govornik i, prema legendi, zbog svoje elokvencije dobio je od Aristotela nadimak " Teofrast", što znači "božanski govornik"; zamijenilo je njegovo izvorno ime - Tyrtamos. Bilo doista tako ili ne, u svakom slučaju, T. je bio najistaknutiji i najomiljeniji Aristotelov učenik, naslijedio je od njega cijelu biblioteku, sve rukopise, a nakon učiteljeve smrti postao je voditelj peripatetičke škole. Broj njegovih učenika, prema svjedočenju starih, dosegao je 2000 ljudi, a njegova slava se proširila daleko izvan granica Grčke. Pripisuje mu se 227 skladbi; većina ih je izgubljena, a niti jedna nije do kraja sačuvana, a da nije pretrpjela vrijeme i pisare. Do nas su došla dva velika botanička djela T.; jedna se zove "Povijest", ili, bolje, u značenju - "Prirodna povijest biljaka" (Θεοφραστου περί ωυτών ίστορίαι), druga "O uzrocima biljaka" (θ. περί αιτιών φυτικών) - rasprava o vitalnim fenomenima biljaka . Prirodopis bilja sastoji se od 9 knjiga i sadržajno odgovara našoj morfologiji, anatomiji i taksonomiji bilja. Obrađuje prvenstveno glavne dijelove biljaka, a T. razlikuje vanjske i unutarnje dijelove. Vanjski - korijenje, stabljike, grane i izdanci, lišće, cvijeće, plodovi. Sjeme T. smatra, kao i njegovi prethodnici, "jajetom" biljaka, ali kakav je odnos između sjemena i cvijeta - T. nije znao. Unutarnje komponente - kora, drvo I jezgra, koji se pak sastoje od sok, vlakna, živio I meso.Što je T. time htio reći nije posve jasno. Sok je u nekim slučajevima mliječni sok, u drugima nešto drugo, npr. smola ili guma. Vlakna i niti su nedvojbeno dobili ime po svojoj sličnosti s odgovarajućim dijelovima životinja. T. vlakna su snopovi lišća s debelim stijenkama, ali u drugim slučajevima, očito, vaskularni snopovi, na primjer. u lišću. Vlakna se ne granaju. Vene - razgranate cjevčice ispunjene sokom: mljekači, smolni kanali itd., i opet vaskularni snopovi. Zanimljivo je da botaničari još uvijek govore o "venama" i "živcima" lišća: zanimljivo iskustvo pojmova koji su izgubili svoje izravno značenje, zanimljivi odjeci znanstvene antike. Naposljetku, meso se nalazi između vlakana i žilica i odlikuje se činjenicom da je djeljivo u svim smjerovima, dok se vlakna, primjerice, cijepaju samo uzduž. Kombinirajući se na različite načine, ova 4 glavna ili primarna dijela tvore jezgru, drvo i koru. Primjerima i ponešto detaljnije okarakterizirani su vanjski dijelovi biljaka. Klasifikacija i sustav T. biljaka je vrlo jednostavan; on najprije cijelo biljno carstvo dijeli na 4 dijela: stabla, grmlje, trajnice I bilje, a u svakom odjelu razlikuje dvije skupine: divlje i kultivirane biljke. Zatim opisuje drveće i grmlje, većinom grčko, ali i strano, dotičući pritom mnoga važna teoretska i praktična pitanja, govori o prirodnom i umjetnom razmnožavanju biljaka, o drvu s tehničkog gledišta, o metodama raspršivanja sjemena. , čak i o umjetnom oprašivanju, govori o trajanju života, o bolestima i odumiranju biljaka. Kad je riječ o trajnicama, T. prvo opisuje samonikle (postoje 2 kategorije - “s trnjem” i “bez trnja”), zatim kultivirane: “biljke za vjenčiće”, odnosno vrtno “cvijeće” i ukrasne biljke. Ova skupina uključivala je T. i ruže (a time i grmlje) i jednogodišnje bilje. Dvije knjige eseja posvećene su bilju, uglavnom žitaricama, mahunarkama, povrću itd. Ukupno je u većoj ili manjoj mjeri poznato 400 biljaka, uključujući i spore biljke: paprati, gljive i alge. Iz teksta se, inače, vidi da je poznavao ne samo sredozemne alge, nego i velike oblike iz Atlantika, po svemu sudeći alge (4. knjiga, VII. poglavlje). U Opći opis Opisi biljaka u T. su šturi i nedovoljno jasni, pa je u većini slučajeva teško pogoditi o kojoj se biljci radi. Posljednja (9.) knjiga "Prirodopisa", koju neki smatraju posebnim djelom T., govori o specifičnim sokovima i ljekovitosti korijena. Mnogo je slabiji od drugih, usko primijenjene naravi, a po svom sadržaju i prikazu djelo je tipa onih »materia medica«, koje su kroz mnoga stoljeća nakon T. bile jedini i bijedni predstavnici botanič. znanje. Drugo djelo T. - "O uzrocima biljaka", ili, točnije u smislu, "O vitalnim pojavama u biljkama" - je, takoreći, obrada istog činjeničnog materijala, ali s druge strane. pogleda; sadržaj je teorijska i primijenjena fiziologija biljaka. Cijeli esej sastoji se od 6 knjiga i počinje opisom načina nastanka, razmnožavanja i rasta biljaka. T. dopušta spontani nastanak biljaka, kao što je bilo dopušteno ranije i stoljećima nakon njega. "Samogenerirajte", kaže on, "one biljke koje su manje i uglavnom jednogodišnje i zeljaste (knjiga 1, pogl. V). Priznajući ovu metodu kao primarnu, T. ipak smatra reprodukciju biljaka sjemenkama i drugim dijelovima najčešći i najčešći, da tako kažemo, normalan. Detaljno analizira utjecaj vanjskih uvjeta na biljke, uglavnom drveće - topline, hladnoće, vjetrova i tla te one promjene koje biljke doživljavaju kako pod utjecajem vanjskih čimbenika, tako i pod utjecaj kulture .Nadalje, govori o uzgoju razne biljke, počevši od drveća pa do žitarica i povrća, detaljno govori o razmnožavanju biljaka sjemenom, cijepljenju, okuliranju i drugim primijenjenim pitanjima vrtlarstva i poljoprivrede. Cijela jedna knjiga (5.) posvećena je nenormalnim pojavama u životu biljaka; zanimljiva poglavlja o bolestima, prirodnom i umjetnom odumiranju biljaka. Posljednja (šesta) knjiga, kao i u prvom djelu, mnogo je slabija od ostalih; ona govori o okusu i mirisu biljaka. Takva su botanička djela T. Brzo ih pregledavajući, nehotice se začudiš bogatstvu sadržaja, izvanrednoj raznolikosti i važnosti postavljenih problema. Kad se udubite u tekst, osjetite razočaranje i opet se nehotice iznenadite raskoraku između grandioznosti zadataka i pitanja i bijednih odgovora na njih, između nesvakidašnje, doista "božanske" radoznalosti uma i njegova jadnog, tupog zadovoljstva. . Kritička i nepristrana procjena T. nije laka. To nije lako jer tekst njegovih spisa nije došao do nas u potpunoj sigurnosti, a drugo, jer se općenito malo zna o razvoju i povijesti znanstvene misli u Drevna grčka. Prije svega, ne znamo što pripada samom T.-u, a što njegovom učitelju Aristotelu. Aristotelovo djelo o biljkama (θεωρία περί φυτών) je izgubljeno. T. je naslijedio biblioteku, rukopise svoga učitelja, među kojima je, vrlo vjerojatno, bilo još neobjavljenih djela, možda nacrta u kojima su sadržane njegove misli, bilješke i činjenice koje je sam odabrao. Možda je T. više od izdavača Aristotelovih djela, propovjednika njegovih ideja, nego neovisnog mislioca i znanstvenika. U najmanju ruku, crpio je obilato i nije oklijevao iz ovog izvora. Tim više raste povjerenje u to što on nigdje ne citira Aristotela, čak ni kad doslovno ponavlja neke odlomke iz njegovih spisa. Moguće je, kako žele neki štovatelji T.-a, da je to učinio uz pristanak, pa čak i po volji samog Aristotela, ali to ne mijenja bit stvari: ne znamo što mu pripada, a što je Ne ovo. U svakom slučaju, očit je veliki Aristotelov utjecaj. T.-ova anatomija biljaka nedvojbeno je imitacija Aristotelove anatomije životinja; to utječe i na opću ideju i na detalje. On pokušava primijeniti principe, teoriju koju je Aristotel razradio o organizaciji životinja, na strukturu biljaka, a ta ga unaprijed stvorena želja nije mogla nego dovesti u nesklad s činjenicama. Teorija vlada, a malo je briga za pouzdanost činjenica. Općenito, T.-ove stvarne informacije o biljnom carstvu nisu se uzdizale mnogo iznad trenutnih mišljenja koja je razvio svakodnevni život, iznad onoga što su znali poljoprivrednici, berači i prodavači. ljekovito bilje, trgovci. T.-ova lakovjernost u pričama ovih ljudi je izuzetno velika, a njegova vlastita zapažanja, njegovo neposredno poznavanje biljnog svijeta bilo je krajnje ograničeno, te je u tom pogledu, kao iu jasnoći i sigurnosti izlaganja, T. mnogo inferioran u odnosu na svog učitelja Aristotela. Sprengel s pravom naglašava često u T. »tako kažu« ili »tako govore Arkađani«. On nije ništa manje u pravu kad ističe da je T., očito, osim Atike, Eubeje i Lezbosa, jedva bilo gdje, čak iu Grčkoj, iako se u njegovo vrijeme to moglo učiniti s potpunom pogodnošću. Meyerov pokušaj otklanjanja ovog prijekora sugeriranjem da je T. prikupljao materijale - "bar većim dijelom dok je putovao" - nema činjeničnu osnovu. Iz opisa mnogih biljaka jasno je da ih je T. poznavao samo po čuvenju. Prema starima, T. je uredio botanički vrt - možda, ali ne znamo što je u njemu raslo i što je T. radio u njemu. U T., kao i u većini istaknutih znanstvenika antičkog svijeta, vidimo goleme erudicija, velika i plemenita želja za istinom, vatrena žeđ za pronicanjem u tajne prirode i uz to - potpuna nesposobnost znanstvenog proučavanja ove prirode, štoviše - odbojnost, odbojnost prema mukotrpnom, ali potreban rad utvrđivanje i proučavanje činjenica; ostavlja se, kao nešto beznačajno, nisko, a sav talent, sva energija odlazi u područje apstraktnog razmišljanja, a često uz nevjerojatnu duhovitost i besprijekornu logiku, skladnu, ali potpuno lažnu predodžbu o tjelesnom Stvaraju se fenomeni prirode, u drugim slučajevima ispada samo igra riječi, ispada, takoreći, iluzija znanja, ali zapravo samo samoobmana. Sve to čini opreznijim i objektivnijim u pogledu t., a ujedno i svega što je klasična antika dala botanici, tim više što se vrijednost t. obično precjenjuje i tretira s pretjeranim entuzijazmom. Naziv "otac botanike" postao je hodajući pojam. Ferdinand Kohn ga naziva "ocem znanstvene botanike", očito fasciniran raznolikošću i dubinom zahvaćene T. pitanja. U tom pogledu zasluga T. je neosporna. Ali poanta je u tome odgovori T. nesavršeno, nejasno, naivno i daleko od onoga što se naziva "znanstvenim". Još uvijek ima vrlo malo "znanosti" u T.-ovom radu, i botanička "znanost" nije dijete T. Druga dva povjesničara botanike, E. Meyer i K. Jessen, također su bili skloni preuveličavanju vrijednosti T., a ponekad su se, kako bi održali sjaj njegove aureole, upuštali u subjektivne, malo vjerojatne pretpostavke. K. Sprengel iu kratkoj bilješci - Yu.Vizner se prema njemu strože odnosio. Dakle, botanička djela T. ne mogu se nazvati znanstveni V strogi smisao ovaj svijet. Ovo je zbirka zapažanja i informacija o biljkama, pouzdanih u različitim stupnjevima, marljivo prikupljanih, ponekad uspješno uspoređivanih, često korisnih u praktičnom životu. Bila je to najbolja zbirka podataka o biljnom carstvu u cijeloj antici i kroz mnoga stoljeća nakon T. Ovo je respektabilno i korisno djelo. Probudila je misao, ukazala joj na velike probleme, pobudila zanimanje za biljni svijet i u tome je njezino veliko, neosporno značenje. Konačno, za nas je to dragocjen spomenik starogrčke kulture, antičke misli sa svim svojim pozitivnim i negativne strane. T. je prvi preveo s grčkog na latinski Theodore Gaza i objavio ga u Trevisu 1483.: »Theophrasti de historia et de causis plantarum libros ut latinos legeremus«, Theodoras Gaza (folio). Ovo je prvo izdanje, od tada ih je bilo mnogo, za detaljan popis vidi Pritzel, "Thesaurus literaturae botanicae" (1851.); za detalje o T. vidi: Kurt Sprengel, "Geschichte der Botanik" (I h., 1817) i "Theophrast" s Naturgeschichte der Gewächse, übersetzt und erläutert von K. Sprengel "(I-II, 1822); E. Meyer, "Geschichte der Botanik" (sv. I, 1854); "K. Jessen, "Botanik der Gegenwart und Vorzeit in culturhistorischer Entwickelung" (1864.); J. Wiesner, "Biologie der Pflanzen. Mit einem Anhang: die historische Entwicklung der Botanik" (1889, postoji ruski prijevod); F. Cohn, "Die Pflanze. Vortrage aus dem Gebiete der Botanik" (sv. I, 1896., prevedeno na ruski).

Teofrastovo poprsje

Theophrastus, ili Theophrastus, ili Tirtamos, ili Tirtam starogrčki filozof, prirodoslovac, glazbeni teoretičar.

Svestrani znanstvenik; je uz Aristotela utemeljitelj botanike i biljne geografije. Zahvaljujući povijesnom dijelu svoje doktrine o prirodi, on djeluje kao utemeljitelj povijesti filozofije.

Rodom iz Eresa na otoku Lesvosu. Studirao je u Ateni kod Platona, a zatim kod Aristotela i postao mu najbliži prijatelj, a 323. pr. e. nasljednik na čelu peripatetičke škole.

Djela

Frontispis ilustriranog izdanja Historia Plantarum, Amsterdam, 1644

Botanička djela

Napisao je dvije knjige o biljkama: "Povijest bilja" i "Uzroci bilja", koje daju osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, opisuju oko 500 biljnih vrsta, a koje su podvrgnute brojnim komentarima i često pretiskavane. Usprkos činjenici da se Teofrast u svojim "botaničkim" djelima ne pridržava nikakvih posebnih metoda, on je u proučavanje biljaka uveo ideje koje su potpuno oslobođene predrasuda onoga vremena i pretpostavio je, kao pravi prirodoslovac, da priroda djeluje prema vlastite svrhe, a ne sa svrhom da bude koristan osobi. Sa svojom karakterističnom dalekovidnošću ocrtao je glavne probleme znanstvene fiziologije biljaka. Po čemu se biljke razlikuju od životinja? Koje organe imaju biljke? Kakva je aktivnost korijena, stabljike, lišća, plodova? Zašto biljke obolijevaju? Kakav učinak na biljni svijet imaju toplina i hladnoća, vlaga i suhoća, tlo i klima? Može li biljka rasti sama? Može li se jedna vrsta biljke pretvoriti u drugu? To su pitanja koja su zanimala Teofrastov radoznali um; većinom su to ona ista pitanja koja još uvijek zanimaju prirodoslovce. Velika je zasluga velikog grčkog botaničara u samoj njihovoj inscenaciji. Što se tiče odgovora, u tom vremenskom razdoblju, u nedostatku potrebnog činjeničnog materijala, bilo ih je nemoguće dati s potrebnom točnošću i znanstvenim karakterom.

Ostala značajna djela

Najpoznatiji je njegov esej "Etički karakteri", zbirka od 30 eseja o ljudskim tipovima, koji prikazuje laskavca, brbljivaca, hvalisava, arogantnog, mrzovoljnog, nevjernika itd., a svaki je majstorski oslikan živopisnim situacijama u kojima se taj tip manifestira. . Dakle, kada počne skupljanje priloga, škrtac, bez riječi, napusti skup. Budući da je kapetan broda, odlazi u krevet na kormilarov madrac, a djecu ostavlja kod kuće na blagdan muza. Često govore o međusobnom utjecaju Teofrastovih likova i likova nove grčke komedije. Nedvojbeno njegov utjecaj na svu modernu književnost. Polazeći od prijevoda Teofrasta, francuski moralist La Bruyère stvorio je svoje "Karaktere ili moral našeg doba". Od Teofrasta potječe književni portret, sastavni dio svakog europskog romana.

Iz dvotomne rasprave “O glazbi” sačuvan je vrijedan fragment u kojem filozof, s jedne strane, polemizira s pitagorejsko-platonskim pogledom na glazbu kao još jednu “zvučnu” “inkarnaciju” brojeva. S druge strane, tezu o harmonici, koja je melodiju smatrala nizom intervala diskretnih veličina, smatra malo važnom. Priroda glazbe, zaključuje Teofrast, nije u intervalnom kretanju i ne u brojevima, nego u “kretanju duše, koja se iskustvom oslobađa zla. Bez ovog pokreta ne bi bilo suštine glazbe.”

Teofrastu pripada i spis "O slogu", koji je, prema M.L. Gašparov je po svom značaju za cjelokupnu antičku teoriju govorništva gotovo viši od Aristotelove Retorike. Više puta ga spominju Dionizije iz Halikarnasa, Demetrije iz Falera i drugi.

Teofrast (oko 370., Eres na Lezbosu, između 288. i 285. pr. Kr., Atena), dr. grč. filozof i znanstvenik, najveći predstavnik peripatetičke škole. Prijatelj, suradnik i nasljednik Aristotela, od 322. do kraja života učenjak Lekeya. Biografija T. ... ... Filozofska enciklopedija

TEOFRASTA- TEOFRASTA (Θ€ωφραστος) iz Eresa (oko 370., Eres, otok Lezbos između 288. i 285. pr. Kr., Atena), grčki filozof, najveći predstavnik peripatetičke škole. Prijatelj, učenik i suradnik Aristotela, njegov nasljednik u vodstvu Liceja. ... ... antička filozofija

TEOFRASTA Rječnik-priručnik o staroj Grčkoj i Rimu, o mitologiji

TEOFRASTA- (oko 370. 288. pr. Kr.) Grčki filozof iz Eresa (Lezbos), učenik i prijatelj Aristotela, nakon njegove smrti, na čelu je peripatetičke škole. Od njegove goleme ostavštine, samo mali dio od nekoliko kratkih znanstveni radovi i dva sjajna rada na ... ... Popis starogrčkih imena

Moderna enciklopedija

- (Theophrastus) (pravo ime Tirtam) (372 287 pr. Kr.) starogrčki prirodoslovac i filozof, jedan od prvih botaničara antike. Aristotelov učenik i prijatelj, nakon njegove smrti glava peripatetičke škole. Autor sv. 200 radova iz prirodnih znanosti ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

Teofrast (Theophrastus) (pravo ime Tirtam; 372–287. pr. Kr.) - starogrčki. prirodoslovac i filozof. Jedan od prvih botaničara antike. Aristotelov učenik i prijatelj; nakon njegove smrti, voditelj peripatetika. škole. Autor preko 200 radova o ... ... Enciklopedijski rječnik nadimaka

- (371. 286. pr. Kr.) slavni grčki znanstvenik, nazvan ocem botanike, porijeklom s otoka Lezbosa iz grada Ereza, otuda i nadimak Theophrastos Eresios. Prvo je u rodnom gradu slušao Leukipa, zatim Platona, a nakon njegove smrti prešao je na ... ...

Ostavio je velik broj djela od kojih je do nas došlo samo nekoliko. Ne malo više ili manje velikih izvadaka iz spisa daju razni stari doksografi. Do nas je stiglo: 1) 9 knjiga o biljkama i njihovim principima ... ... Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Teofrast- (Theophrastus) (pravo ime Tirtam) (372 287 pr. Kr., starogrčki prirodoslovac, filozof, jedan od prvih botaničara antike. Učenik i prijatelj Aristotela, nakon njegove smrti glava peripatetičke škole. Autor preko 200 djela na ... ... Ilustrirano enciklopedijski rječnik

knjige

dok je Freud spavao. Enciklopedija ljudskih poroka, Nikulin Nikolaj. Teofrast, Aristotelov učenik, u 4. stoljeću prije Krista napisao je raspravu pod jednostavnim naslovom "Karakteri", gdje je opisao 30 tipova ljudske osobnosti: brbljivac, prijetvoran, hvalisavac, kukavica itd. ...
Dok je Freud spavao Enciklopedija ljudskih poroka, Nikulin N.. Teofrast, Aristotelov učenik, u 4. stoljeću prije Krista napisao je raspravu pod nezamršenim naslovom "Karakteri", gdje je opisao 30 tipova ljudske osobnosti: brbljavac, pretendent, hvalisavac, kukavica itd...