Mystiikan rooli Gogolin työssä. Mystikko Gogol. Haudattiinko suuri kirjailija elävältä? Mustan kissan tarina

Nikolain isä Vasili Afanasjevitš Gogol oli 14 vuotta vanhempi kuin hänen äitinsä, ja heidän tuttavuutensa tarina on todella hämmästyttävä. Teini-ikäisenä Vasily näki tulevan vaimonsa Marian unessa vauvan muodossa. Kova ääni ilmoitti: ”Vasily! Tuleva vaimosi on syntynyt! Rakasta vauvaa!" Muutamaa päivää myöhemmin naapureille Kosyarskylle syntyi tytär, ja hän alkoi imettää häntä tunnistaen hänestä vauvan unesta ...
He menivät naimisiin, kun Mary oli 15-vuotias. Monen vuoden ajan heillä ei ollut lapsia, ja vasta kiihkeiden rukousten jälkeen Nikolai Ugodnikille, jolle Dikankan kirkko oli omistettu, syntyi esikoinen, joka oli nimetty Pyhän Nikolauksen mukaan.
Vasily Gogol kuoli vuonna 1825 hyvin oudoon ja harvinaiseen sairauteen - "kuolemanpelkoon". Niinä päivinä uskottiin, että siitä kärsinyt henkilö oli syyllinen Jumalan edessä, ja itse sairaus periytyi.
Kaikki Nikolauksen ensimmäiset teokset liittyvät läheisesti muinaiseen kansan uskomuksia ja tulli. "Toukokuun yössä" puhumme Rusalian lomasta. Täällä on kaikkea: demonisia pelejä, pahoja henkiä, noitia, "tanssia ja merenneitojen roiskumista piipuilla", ihmissusi. Gogol lähettää sankarinsa suun kautta: "Kuka ei olisi elämänsä aikana tuntenut pahoja henkiä?"
On monia tapoja kommunikoida pahojen henkien kanssa, ja ne kaikki on kuvattu suuren esoteerikon Gogolin teoksissa, jota kaikki tuttavat ja jopa Pushkin itse pitivät oikeudenmukaisena "kontaktilaisena" pimeän paholaisen maailman kanssa. Voit käyttää pahoja henkiä omiin tarkoituksiin, Gogol vakuuttaa, kuten "Sorotsinski-messuilla" mustalaiset myyvät pelkoa. Häntä tottelemalla voit noudattaa hänen ohjeitaan kaikessa, kuten Petro "Ivan Kupalan aattona yönä". Mutta voit myös ovelaa, jättää pahat henget kylmään, kuten tekee kadonneen kirjeen kasakkalähettiläs.
Kun Gogol aloitti kirjallisen uransa, harvat koulutetut venäläiset ottivat vakavasti sen, mitä nykyään kutsumme paranormaaliksi tai psyykkiseksi ilmiöksi. Jotkut aikalaiset uskoivat, että Nikolai Vasilievichillä oli harvinainen kyky herättää ihmisten sieluja, kuten "Kauhean koston" velho, vaikuttaa heihin alistamalla heidät valtaansa.
Gogol tunsi olonsa vapaaksi ja kotoisaksi vain lähimpien ihmisten piirissä. Hän kertoi pelottavia tarinoita ja satuja, vitsaili nokkelasti ja jopa… lauloi romansseja ihmeellisellä tenorin äänellä! Vieraassa yhteiskunnassa kirjoittajasta tuli synkkä, vetäytyi, piiloutui huoneen kulmiin tai kiipesi sohvalle tai sohvalle, peitti päänsä jollakin ja nukahti sikeästi. Vieraiden melu ei ollut hänelle mitään. Kesti paljon työtä saada Gogol tapaamaan uusia ihmisiä. Jos hän onnistui, hänen mielialansa heikkeni nopeasti ja hän yritti lähteä huonoon terveyteen viitaten. On syytä muistuttaa teitä, lukijat, että velhot yrittävät kommunikoida vain "omiensa kanssa", näkevät sen "vieraiden" hyökkäyksen uhkana.
Monet aikalaiset viittasivat erityisiin kykyihin sekä Gogolin käytöksen tunnusomaisiin yksityiskohtiin. Esimerkiksi kirjailija Aksakov todisti löytäneensä Gogolin työstä "seuraavissa fantastisissa asuissa: saappaiden sijaan - pitkät raidalliset villasukat polvien yläpuolella, takin sijaan - violetti samettiviitta, pitkä satiinin viininpunainen-musta huivi kiedottu hänen kaulansa ympärille; hänen päässään on kullalla brodeerattu karmiininpunainen tähtitieteilijän lippalakki. Gogol katsoi pitkään ystäviään Aksakovia ja Žukovskia, jotka häiritsivät häntä - ilmeisesti eivät tunnistaneet heitä. Hän oli transsissa. Tämä ja muut vastaavat todistukset (mukaan lukien Pushkinin) korostavat Gogolin hurmioitunutta tilaa, kipua, uskomatonta hermostuneisuutta, kykyä joutua transsiin, harvinainen lahja välittömästi vetäytyä muista - nämä ovat kaikki shamaanien ja velhojen tunnettuja ominaisuuksia.
Jokainen velho ja shamaani kärsii niin kutsutusta "shamanistisesta taudista", tilasta, jossa hän on elämän ja kuoleman välissä. Tiedetään, että Italian läpi matkustava Gogol kärsi sairaudesta - todellisuudessa häntä vierailivat kauheat visiot. Tämän jälkeen hänestä tuli tavattoman harras ja puhui ystävilleen vain profeetan sävyllä.

Gogol loi kaikki varhaiset teoksensa niiden seitsemän vuoden aikana, jotka hän asui Pietarissa. Sitten hän muutti paikasta toiseen ja sävelsi " Kuolleet sielut". Tämä kesti noin 15 vuotta. Hän työskenteli kovasti, mutta ei painanut melkein mitään. Sitten hän yhtäkkiä alkoi polttaa kirjoitettua: hän poltti Dead Souls -kirjan toisen osan, kirjoitti sen uudelleen ja poltti sen uudelleen ... Muinaisen pakanallisen uskonnon papin tai noidan näkökulmasta nämä toimet ovat käsittämättömiä toisille, niillä on syvä merkitys. Jumalien on annettava parasta mitä sinulla on. Ja se, mikä palaa tulessa, putoaa välittömästi Jumalan valtaistuimelle.
Kirjailijan kuolema oli outo, kuten hänen elämänsäkin. Gogol sairastui ilman näkyvää syytä ja alkoi kieltäytyä ruoasta. Sairaudensa aikana puolitajuisessa tilassa hän toisti jatkuvasti hullun sankarinsa sanoja Notes of a Madmanista.
Uskomattomat tapahtumat seurasivat kirjailijan ruumiin uudelleenhautausta vuonna 1931. Sitten päätettiin siirtää Gogolin tuhkat Pyhän Danilovin luostarin hautausmaalta Novodevitšiin. Seremoniaan osallistui lähes 30 kuuluisaa kirjailijaa. Nämä olivat militantin ateismin vuosia, eikä kukaan ajatellut sellaisen toiminnan pyhäinhäväisyyttä. Kuvittele yleisön järkytys, kun avatusta arkusta löydettiin luuranko ilman pääkalloa ja jonkun pää haudattiin erikseen lähelle.
Ruumiiden pilkkomisen rituaalit hautauksen aikana ovat tuttuja arkeologille, jotka kaivasivat kumpuja Ukrainassa ja Etelä-Venäjällä. Mutta näiden hautausten ikä on 3-4 tuhatta vuotta. Mitä Gogolille tapahtui hänen kuolemansa jälkeen? Todennäköisesti kukaan ei koskaan pysty vastaamaan tähän kysymykseen.
Tiedetään luotettavasti, että hautaamisen jälkeen eräs kirjailija A. Ivanov meni Leningradiin ja otti jumalanpilkkaasti "muistoksi" Gogolin luurangon kylkiluun. Siellä hän meni ystäviensä luo, ripusti takkinsa käytävälle (hän tarkisti, että sisätaskussa oli vanhaan sanomalehteen kääritty kylkiluu). Keskustelussa hän vihjasi ystävilleen, että hänellä oli ainutlaatuinen pieni asia. He pyysivät tulla esille. Ivanov meni käytävälle, kurkoi takkinsa taskuun... eikä kylkiluuta ollut siellä! Lukuun ottamatta kolmea ystävää, jotka eivät lähteneet salista, ja häntä itseään, talossa ei ollut ketään, ovet olivat lukossa. Viikkoa myöhemmin haudanryöstäjä Ivanov kuoli yllättäen tuntemattomaan villikuumekohtaukseen ja pulssin menettämiseen.
Toinen "muistomuistojen rakastaja", kirjailija I. Malyshkin, joka veti kalvon arkun koristeista, ei elänyt kuukauttakaan sen jälkeen - masentuneessa tilassa hän hirtti itsensä Unionin rakennuksen ullakolla. Neuvostoliiton kirjailijoista. Hautausmaan johtaja S. Arakcheev, joka poisti keltaiset nahkasaappaat Gogolin luurangon luista, liikuttui hänen mielestään: joka yö hän näki unta näistä saappaista ja Gogolista, uhkaillen häntä sormellaan pimeydestä; saappaat heräsivät henkiin ja tukehtuivat varkaan. Pelästynyt puolueen jäsen löysi isoäidin-velhon ja löi vanhaa jalkoihin, he sanovat, mitä hänen pitäisi tehdä tällaiselle onnettomuudelle? "Ja hautaa nämä saappaat ryöstetyn vainajan arkun viereen!" - neuvoi noita. Arakcheev teki juuri niin, hän lakkasi näkemästä painajaisia, eikä hänen ylikuormitettu psyykensä voinut enää toipua ...
On huomattava, että kaikki eivät usko kauheisiin tarinoihin, jotka liittyvät N. V. Gogolin selvänäköisyyden ja telepatian ilmenemismuotoihin hänen elinaikanaan, hänen kommunikointiinsa voimien kanssa alamaailma, joutuessaan transsiin jne., ja erityisesti - hänen uudelleenhautauksensa ja sitä seuranneiden tapahtumien yksityiskohdissa, jotka liittyvät suuren kirjailijan haudan ryöstöihin osallistuneiden ihmisten äkilliseen kuolemaan. Jotkut pitävät nykyään kaikki nämä superomituiset asiat ensin Gogolin aikalaisten villin mielikuvituksen ansioksi ja sitten niiden, jotka saastuttivat hänen tuhkansa kaivamalla esiin ja avaamalla (ja ryöstämällä!) arkun, jossa oli Kuolleiden sielujen kirjoittajan jäännökset. Meidän on vielä muistettava sanat Nikolai Vasiljevitšin testamentista:
"Se tulee olemaan häpeällistä ja vaikeaa niille, jotka houkuttelevat katoavaa lihaa, joka ei enää ole minun, ja rangaistakoon heitä tästä..."

Aleksanteri Evteev,
esoteerinen, Kiova

Neliö

Hämmästyttävä mystinen maailma N. Gogol ympäröi monia lapsuudesta lähtien: ihastuttavia kuvia Yö ennen joulua, kirkkaat kansanfestivaalit Sorochinskaya-messuilla, kauheita tarinoita toukokuun yöstä, Viystä ja Kauheasta kostosta, joista koko keho on peitetty pienillä kananlihalla. Tämä on vain pieni luettelo N. V. Gogolin kuuluisista teoksista, joita pidetään mystiisimpänä venäläisenä kirjailijana, ja ulkomailla hänen tarinansa rinnastetaan Edgar Allan Poen goottilaisten tarinoiden kanssa. Tässä artikkelissa opit Mielenkiintoisia seikkoja Gogolin elämäkerrasta, joita pidetään salaperäisinä ja mystisinä. Valmistaudu saamaan kananlihalle!

Gogol syntyi Ukrainan maaseudulla suuri perhe, hän oli kolmas lapsi kahdestatoista. Hänen äitinsä on harvinaisen kaunis nainen - hän oli 14-vuotias, kun hänestä tuli kaksi kertaa vanhemman miehen vaimo. He sanovat, että äiti kehitti pojassaan uskonnollisen ja mystisen maailmankuvan. Maria Ivanovna erottui luonnollisesta näkemyksestään uskonnosta, hän kertoi pojalleen muinaisista venäläisistä pakanallisista perinteistä, Slaavilainen mytologia. Gogolin kirjeet äidilleen vuodelta 1833 on säilynyt. Yhdessä niistä Gogol kirjoittaa, että äiti lapsuudessa kertoi lapselleen värein, mikä on viimeinen tuomio, mikä odottaa henkilöä hyveellisiin tekoihin ja mikä kohtalo voittaa syntiset.

Lapsuus, nuoruus ja nuoruus

Nikolai Gogol oli varhaisesta iästä lähtien suljettu ja välinpitämätön henkilö, jopa lähisukulaiset eivät voineet kuvitella, mitä hänen päässään ja sielussaan tapahtui. Poika asui erillään, oli vähän yhteydessä veljiinsä ja sisaruksiinsa, mutta vietti paljon aikaa rakkaan äitinsä kanssa.

Gogol kertoi myöhemmin, että hän koki ensimmäisen kerran paniikkipelkoa viisivuotiaana.

”Olin 5-vuotias. Istuin yksin Vasilievkassa. Isä ja äiti lähtivät... Hämärä laskeutui. Pidin kiinni sohvan kulmasta ja kuuntelin täydellisen hiljaisuuden keskellä vanhan seinäkellon pitkän heilurin ääntä. Korvissani kuului surinaa, jotain lähestyi ja lähti jostain. Uskokaa minua, minusta tuntui jo silloin, että heilurin koputus oli ajan koputus ikuisuuteen. Yhtäkkiä kissan heikko miau rikkoi minua painavan rauhan. Näin hänen naukuvan, varovasti hiipivän minua kohti. En koskaan unohda, kuinka hän käveli venytellen, ja hänen pehmeät tassut naputtivat heikosti kynsillään lattialaudoille, ja hänen vihreät silmänsä loistivat epäystävällistä valoa. Minä pelästyin. Kiipesin sohvalle ja nojasin seinää vasten. "Kitty, kitty", mutisin ja rohkaisin itseäni, hyppäsin pois ja tarttuen kissasta, joka antautui helposti käsiini, juoksin puutarhaan, missä heitin sen lampeen ja useita kertoja, kun se yritti uida ulos ja mennä maihin, työnsi hänet kuudenneksi. Olin peloissani, vapisin, mutta samalla tunsin tyydytystä, ehkä kostoa siitä, että hän pelotti minua. Mutta kun hän hukkui ja viimeiset ympyrät vedessä pakenivat, täydellinen rauha ja hiljaisuus asettuivat, tunsin yhtäkkiä kauhean sääliä "kissua". Tunsin katumusta. Tuntui kuin olisin hukkunut miehen. Itkin kauheasti ja rauhoittuin vasta kun isäni, jolle tunnustin tekoni, ruoski minua.

Nikolai Gogol lapsuudesta lähtien oli herkkä henkilö, joka myöntyi peloihin, kokemuksiin, elämän ongelmiin. Mikä tahansa negatiivinen tilanne heijastui hänen psyykeensä, kun toinen henkilö kesti sellaista. Lapsi hukutti kissan pelon takia, hän näytti voittavan pelkonsa julmuudella ja väkivallalla, mutta hän tajusi, ettei paniikkia voi voittaa tällä tavalla. Voidaan olettaa, että kirjoittaja jäi yksin pelkonsa kanssa, koska hänen omatuntonsa ei sallinut hänen käyttää väkivaltaa uudelleen.

Tämä tilanne muistuttaa suuresti teoksen ”May Night, or the Drown Woman” hetkeä, jolloin äitipuoli muuttui mustaksi kissaksi ja nainen löi häntä peloissaan ja leikkasi hänen tassuaan.

Tiedetään, että Gogol piirsi lapsena, mutta hänen piirustuksensa näyttivät keskinkertaisilta, muille käsittämättömiltä. Tällainen asenne hänen taiteeseensa voisi jälleen vaikuttaa negatiivisesti itsetuntoon.

10-vuotiaasta lähtien Nikolai Gogol lähetettiin Poltavan lukioon, jossa pojasta tuli kirjallisuuspiirin jäsen. Ei tiedetä, miksi Gogolille kehittyi niin alhainen itsetunto, mutta juuri tämä itsensä eristäytyminen aiheutti henkisen kypsyyden romahtamisen.

Ensimmäinen yritys viedä hänen työnsä kansan oikeuteen

Nikolai Gogol alkoi luoda, hän kirjoitti paljon, mutta hän uskalsi näyttää teoksensa "Hanz Küchelgarten". Se epäonnistui, kritiikki oli epäsuotuisaa tarinalle, sitten Gogol tuhosi koko levityksen. Ennen kuin hänestä tuli kirjailija, Gogol yritti tulla näyttelijäksi ja astua viralliseen palveluun. Mutta rakkaus kirjallisuuteen valloitti silti nuoren miehen, joka pystyi löytämään uuden lähestymistavan tämäntyyppiseen taiteeseen. Se oli Gogol, joka kosketti elämän toista puolta ja näytti kuinka he elävät Pikku-Venäjällä! Kokoelma "Illat maatilalla lähellä Dikankaa" teki loisteen! Hänen äitinsä Maria Ivanovna auttoi keräämään materiaalia ja kehittämään juonia kirjailijalle. Monien vuosien ajan Gogol työskenteli menestyksekkäästi kirjallisuuden alalla, oli kirjeenvaihto Pushkinin ja Belinskyn kanssa, jotka olivat iloisia hänen teoksistaan. Maineestaan huolimatta Gogolista ei koskaan tullut avoin henkilö, vaan päinvastoin, vuosien mittaan hän johti yhä eristäytyvämpää elämäntapaa.

Muuten, Pushkin antoi Gogolille mopsi Josien, koiran kuoleman jälkeen Gogolia hyökkäsi kaipuu, koska kirjoittajalla ei varmasti ollut ketään lähempää Josielle.

Kysymys kirjoittajan homoseksuaalisuudesta

Gogolin henkilökohtaista elämää ympäröivät olettamukset ja olettamukset. Kirjoittaja ei ole koskaan ollut naimisissa naisen kanssa, ehkä hänellä ei ole edes läheisyyttä heidän kanssaan. Hänen äitinsä kirjeessä on viittauksia, että Gogol kirjoitti kauniista jumalallisesta henkilöstä, jota hän ei halunnut yhdistää tavalliseen naiseen. Aikalaiset sanovat, että se oli onneton rakkaus Anna Mikhailovna Vielgorskayalle. Tuon tapauksen jälkeen enemmän naisia Gogolin elämässä ei ollut miehiä, kuten ei ollut miehiä. Mutta tutkijat uskovat, että kirjeet miehille ovat erittäin tunteita. Keskeneräisessä teoksessa "Yöt huvilassa" on aihe rakkaudesta nuorelle miehelle, joka kärsii tuberkuloosista. Teos on omaelämäkerrallinen, joten tutkijoilla oli aavistus, että Gogolilla oli kenties tunteita miehiä kohtaan.

Semjon Karlinsky väitti, että Gogol on erittäin uskonnollinen, jumalaapelkäävä henkilö, joten hän ei voinut sisällyttää elämäänsä intiimejä suhteita.

Mutta Igor Kon uskoo, että jumalanpelko esti Gogolia hyväksymästä itseään sellaisena kuin hän on. Siksi masennus kehittyi, pelot olla käsittämättömiä, minkä seurauksena kirjailija lankesi täysin uskontoon ja joutui kuolemaan, nälän mereen - nämä olivat yrityksiä puhdistaa itsensä syntisyydestä.

Filologisten tieteiden kandidaatti L. S. Yakovlev nimeää yrityksiä määritellä seksuaalinen suuntautuminen Gogol "provokatiivisia, törkeitä, hauskoja julkaisuja".

Munatoti

Nikolai Gogol oli hullun rakastunut vuohenmaitoon yhdistettynä rommiin. Kirjoittaja kutsui vitsillä hämmästyttävää juomaansa "mogul-moguliksi". Itse asiassa mogul-mogul-jälkiruoka ilmestyi muinaisina aikoina Euroopassa, ja sen valmisti ensin saksalainen kondiittori Keukenbauer. Joten kuuluisalla vatkatulla munankeltuaisella sokerilla ei ole mitään tekemistä kuuluisan kirjailijan kanssa!

Kirjailijan fobiat

Gogol pelkäsi kauheasti ukkosmyrskyjä.
Kun muukalainen yhteiskunnassa hän lähti, jotta hän ei törmää hänen kanssaan.
SISÄÄN viime vuodet lakkasi yleensä käymästä ulos ja kommunikoimasta kirjailijoiden kanssa, johti askeettista elämäntapaa.
Pelkäsin näyttää rumalta. Gogol ei pitänyt pitkästä nenästään, joten hän pyysi taiteilijoita kuvaamaan muotokuvissa ihanteellista nenää. Kompleksiensa perusteella kirjailija kirjoitti teoksen "Nenä".

Letargia vai kuolema?

Gogol ajatteli jatkuvasti haudattavansa elävältä ja pelkäsi kauheasti sellaista kohtaloa. Siksi hän teki 7 vuotta ennen kuolemaansa testamentin, jossa hän ilmoitti, että hänet tulisi haudata vasta, kun näkyviä merkkejä hajoamisesta ilmestyi. Gogol kuoli 42-vuotiaana 15 päivän paaston jälkeen ennen paastoa. Helmikuun 11. ja 12. päivän yönä, viikkoa ennen kuolemaansa, kirjailija polttaa Dead Souls -kirjan toisen osan uunissa selittäen, että paha henki vietti hänet. Kirjoittaja haudattiin kolmantena päivänä kuolemansa jälkeen. Vuonna 1931 hautausmaa, johon Gogol haudattiin, purettiin ja kirjailijan hauta päätettiin siirtää Novodevitšin hautausmaalle. Haudan avaamisen jälkeen he havaitsivat Gogolin kallon puuttumisen (Vladimir Lidinin mukaan), myöhemmin on huhu, että kallo oli haudassa, mutta kääntyi kyljelleen. Näitä tietoja ei julkistettu moneen vuoteen, ja vasta 90-luvulla alettiin jälleen puhua siitä, haudattiinko Gogol vahingossa letarginen uni?

Jotkut tosiasiat vahvistavat, että Gogol olisi voitu haudata elävältä. Julkaisen mitä olen löytänyt.

Kärsittyään malaria-enkefaliitista vuonna 1839 Gogol pyörtyi usein, mikä johti useisiin tunteihin nukkumaan. Tämän perusteella kirjailijalle kehittyi fobia, jonka mukaan hänet voitiin haudata elävältä, kun hän oli tajuttomana.

Mutta ei ole virallista näyttöä siitä, että vuonna 1931, haudan avaamisen aikana, löydettiin kyljelleen käännetty kallo. Kaivauksen todistajat antavat erilaisia todistuksia: jotkut sanovat, että kaikki oli kunnossa, toiset väittävät, että kallo oli käännetty sivulle, ja Lidin ei nähnyt kalloa ollenkaan oikeassa paikassa. Kuolinaamion läsnäolo kumoaa nämä myytit täysin. Sitä ei voi tehdä elävälle ihmiselle, vaikka hän olisi letargisessa unessa, koska ihminen silti reagoi korkea lämpötila toimenpiteen aikana ja alkaa tukehtua, kun ulkoiset hengityselimet täytetään kipsillä. Mutta näin ei ollut, Gogol haudattiin luonnollisen kuoleman jälkeen.

Gogolin kuolemanaamio

"Minua pidetään arvoituksella kaikille, kukaan ei ratkaise minua kokonaan" - N.V. Gogol

Gogolin elämän ja kuoleman mysteeri aiheuttaa lukuisia kiistoja kirjallisuuskriitikkojen, historioitsijoiden, psykologien, lääkäreiden ja tiedemiesten keskuudessa. Ajan myötä, kuten monet hänen hahmonsa, hänestä itsestään tuli puoliksi fantastinen hahmo.

Gogolin portaikko

Pieni Gogol kuunteli lapsena isoäitinsä tarinoita portaista, joita pitkin ihmisten sielut kohoavat taivaaseen. Tämä kuva tallentui syvästi pojan muistoon, Gogol kantoi sitä koko elämänsä ajan. Erilaisia portaita kohtaamme silloin tällöin Gogolin teosten sivuilla. Kyllä, ja kirjoittajan viimeiset sanat silminnäkijöiden mukaan olivat huuto "Tikkaat, anna nopeasti tikkaat!"

Rakkaus makeaan

G alasti oli makea hammas. Hän saattoi esimerkiksi ilman ulkopuolista apua syödä purkin hilloa, vuoren piparkakkuja ja juoda kokonaisen samovarin teetä yhdeltä istumalta... "Hänellä oli aina housujen taskuissa tarjonta makeisia ja piparkakkuja, hän pureskeli lakkaamatta, jopa tunneilla tunneilla. Hän kiipesi missä jossain nurkassa, kaukana kaikista, ja siellä hän jo söi herkkuaan", kuvailee hänen lukioystävänsä Gogolia. Tämä intohimo makeisiin säilyi päivien loppuun asti. Gogolin taskuista löytyi aina paljon kaikenlaisia makeisia: karamelleja, pretzelejä, keksejä, puoliksi syötyjä piirakoita, sokerikuutioita ...

Toinen omituinen piirre oli intohimo leipäpallojen pyörittämiseen. Runoilija ja kääntäjä Nikolai Berg muisteli: "Gogol joko käveli ympäri huonetta, kulmasta nurkkaan tai istui ja kirjoitti, pyöritellen valkoista leipää palloa, josta hän kertoi ystävilleen, että he auttavat ratkaisemaan monimutkaisimmat ja vaikeimmat ongelmat. Kun hän kyllästyi illallisella, hän pyöritti taas palloja ja heitti niitä huomaamattomasti viereensä istuvien kvassiin tai keittoon ... Yksi ystävä keräsi kasan näitä palloja ja pitää niitä kunnioittavasti ... "

Mitä muuta Gogol poltti?

Ensimmäinen tuhkaksi muuttunut teos oli saksalaisen romanttisen koulukunnan "Hans Küchelgarten" hengessä oleva runo. Pseudonyymi V. Alov pelasti Gogolin nimen kritiikiltä, mutta kirjailija itse otti epäonnistumisen kovasti: hän osti kaikki kirjan myymättömät kopiot kaupoista ja poltti ne. Elämänsä loppuun asti kirjailija ei myöntänyt kenellekään, että Alov oli hänen salanimensä.

Helmikuun 12. päivän yönä 1852 tapahtui tapahtuma, jonka olosuhteet ovat elämäkerran kirjoittajille edelleen mysteeri. Nikolai Gogol rukoili kello kolmeen asti, minkä jälkeen hän otti salkun, otti siitä useita papereita ja määräsi loput heittämään tuleen. Hän meni ristiin, palasi sänkyyn ja itki hillittömästi. Uskotaan, että sinä yönä hän poltti Dead Souls -kirjan toisen osan. Myöhemmin hänen kirjojensa joukosta löytyi kuitenkin toisen osan käsikirjoitus. Ja mitä takassa paloi, on edelleen epäselvää.

Onko Gogol homoseksuaali?

Gogolin johtama askeettinen elämäntapa ja kirjailijan liiallinen uskonnollisuus saivat aikaan monia taruja. Kirjoittajan aikalaiset olivat yllättyneitä ja peloissaan tällaisesta käytöksestä. Niistä tavaroista, jotka hänellä oli mukanaan vain pari irrotettavaa alushousua ja säilytti ne kaikki yhdessä matkalaukussa... Melko epäseuraava, hän harvoin salli itselleen tuntemattomien naisten seuran ja eli neitsyenä koko ikänsä. Tällainen eristäytyminen on synnyttänyt yleisen myytin kirjoittajan homoseksuaalisista taipumuksista. Samanlaisen oletuksen esitti amerikkalainen slavisti, venäläisen kirjallisuuden historioitsija, professori Semjon Karlinsky, joka totesi teoksessaan "Nikolaji Gogolin seksuaalinen labyrintti" kirjailijan "sorretusta homoseksuaalisuudesta" ja viittaa "emotionaalisen vetovoiman tukahduttamiseen". samaa sukupuolta olevat jäsenet" ja "vastuuttomuus fyysiseen tai henkiseen kontaktiin naisten kanssa".

Kirjallisuuskriitikon I.P. Zolotussky, Gogol ei ollut välinpitämätön naisia kohtaan, mukaan lukien A.M. Villegorskaya, jolle hän teki tarjouksen vuonna 1840, mutta hän kieltäytyi. Vladimir Nabokov vastusti myös psykoanalyyttisen menetelmän edustajia. Esseessaan "Nikolai Gogol" hän kirjoitti: "Kohonnut nenäaisti johti lopulta tarinaan "Nenä" - todella hymni näille uruille. Freudilainen voisi väittää, että nurinpäin käännettynä Gogolin maailmassa ihmiset ovat ylösalaisin ja siksi toinen elin ilmeisesti näyttelee nenän roolia ja päinvastoin, mutta "on parempi unohtaa kaikki freudilaiset hölynpölyt" ja monet muut. . muut

Haudattiinko Gogol elävältä?

Nikolai Vasilyevich Gogol kuoli 21. helmikuuta 1852. Ja 24. helmikuuta 1852 hänet haudattiin hautausmaalle lähellä Danilovin luostaria. Testamentin mukaan hänelle ei pystytetty muistomerkkiä - Golgata kohotti haudan yli. Mutta 79 vuotta myöhemmin kirjailijan tuhkat poistettiin haudasta: Neuvostoliiton hallitus muutti Danilovin luostarin alaikäisten rikollisten siirtomaaksi, ja hautausmaa purettiin. Vain muutama hauta päätettiin siirtää Novodevitšin luostarin vanhalle hautausmaalle. Näiden "onnekkaiden" joukossa, Yazykovin, Aksakovien ja Khomyakovien ohella, oli Gogol ... Neuvostoliiton älymystön koko väri oli läsnä uudelleenhautauksessa. Heidän joukossaan oli kirjailija V. Lidin. Hänelle Gogol on velkaa lukuisten legendojen syntymisen itsestään.

Yksi myyteistä koski kirjailijan letargista unta. Lidinin mukaan, kun arkku nostettiin maasta ja avattiin, läsnäolijat olivat ymmällään. Arkussa makasi luuranko, jonka kallo oli käännetty toiselle puolelle. Kukaan ei ole löytänyt selitystä tälle. Muistin tarinat, joiden mukaan Gogol pelkäsi tulla haudatuksi elävältä letargiseen uneen, ja seitsemän vuotta ennen kuolemaansa hän testamentti: ”Ruumiani ei saa haudata ennen kuin selviä merkkejä hajoamisesta ilmenee. Mainitsen tämän, koska jopa itse sairauden aikana minua valtasi elintärkeät tunnottomuuden hetket, sydämeni ja pulssi lakkasi lyömästä. Heidän näkemyksensä järkytti läsnä olevia. Pitikö Gogol todella kestää sellaisen kuoleman kauhua?

On syytä huomata, että tulevaisuudessa tämä tarina joutui kritiikkiin. Kuvanveistäjä N. Ramazanov, joka otti pois Gogolin kuolinnaamion, muisteli: "En yhtäkkiä päättänyt ottaa naamaria pois, vaan valmistettu arkku... lopuksi lakkaamatta saapuva joukko, joka halusi sanoa hyvästit rakkaalle vainajalle, pakotti minut ja vanhan mieheni, joka osoitti tuhon jälkiä, kiirehtimään... "Löysin oman selitykseni kallon pyörimiseen: arkun sivulaudat mädäntyivät ensimmäisenä, kansi putoaa painon alle. maaperä painaa kuolleen miehen päätä ja se kääntyy kyljelleen niin sanotussa "Atlantiksen" nikamassa.

Oliko siellä kallo?

Lidinin väkivaltainen fantasia ei kuitenkaan rajoittunut tähän jaksoon. Siitä seurasi kauheampi tarina - käy ilmi, että kun arkku avattiin, luurangossa ei ollut kalloa ollenkaan. Minne hän voisi mennä? Tämä Lidinin uusi keksintö synnytti uusia hypoteeseja. He muistivat, että vuonna 1908, kun haudalle laitettiin raskas kivi, arkun päälle piti pystyttää tiili krypta perustuksen vahvistamiseksi. Esitettiin, että silloin kirjailijan kallo olisi voitu varastaa. Esitettiin, että se varastettiin venäläisen teatterifanaatin, kauppias Aleksei Aleksandrovitš Bakhrushinin pyynnöstä. Huhuttiin, että hänellä oli jo suuren venäläisen näyttelijän Shchepkinin kallo ...

Gogolin pää ja aavejuna

Sanotaan, että Gogolin pää oli koristeltu Bakhrushinin hopealaakerikruunulla ja asetettu lasitettuun ruusupuukoteloon, joka oli vuorattu sisäpuolelta mustalla marokolla. Saman legendan mukaan Venäjän keisarillisen laivaston luutnantin Nikolai Vasiljevitš Gogolin veljenpoika Yanovsky, saatuaan tietää tästä, uhkasi Bakhrushinia ja otti hänen päänsä pois. Väitetään, että nuori upseeri halusi viedä kallon Italiaan (maahan, jota Gogol piti toiseksi kotimaansa), mutta hän ei voinut suorittaa tätä tehtävää itse ja uskoi sen yhdelle italialaiselle kapteenille. Joten kirjailijan pää päätyi Italiaan. Mutta tämä ei ole tämän loppu uskomaton tarina. Kapteenin nuorempi veli, Rooman yliopiston opiskelija, lähti ystävien kanssa rautatiematkalle; päätti tehdä pilkun ystävilleen avaamalla pääkallolaatikon Kanaalitunnelissa. He sanovat, että sillä hetkellä, kun kansi avattiin, juna katosi ... Legenda kertoo, että juna - haamu ei kadonnut ikuisesti. Väitetään, että hänet nähdään joskus jossain Italiassa ... sitten Zaporozhyessa ...

Tänään on suuren maanmiehen Nikolai Vasilyevich Gogolin syntymäpäivä

« Hänen elämänsä on niin suuri, mahtava runo, jonka merkitys jää ratkaisematta pitkään.". I. Aksakov

Gogol - posti
postikortti 1900-luvun alusta

Useimmissa tapauksissa aikalaisiamme, samoin kuin itse kirjailijan Nikolai Gogolin aikalaisia, esitettiin ja esiteltiin eräänlaisena kirjailijana - satiirikkona, sosiaalisten paheiden paljastajana ja suurena humoristina. Hän on täysin tuntematon mystikkona, uskonnollisena ajattelijana ja publicistina ja jopa (!) rukousten kirjoittajana. Kaikesta lukijan henkisestä proosasta he tietävät (ja vain muutaman) vain "Valittuja kohtia kirjeenvaihdosta ystävien kanssa". Ensimmäistä kertaa D. Merežkovski puhui voimakkaasti Gogolin henkisyydestä julkaisemalla kirjan ”Gogol ja paholainen. Tutkimus ”(vaikka kirja julkaistiin muilla nimillä). Viime vuosisadalla K. Mochulsky, V. Zolotussky ja Protopresbyter Vasily Zenkovetsky käsittelivät Gogolin henkisyyttä. Ja lopuksi, jo tänään, V. Voropaev käsitteli tätä aihetta.

Gogol oli todellakin mystinen mies. Hänen nimensä ympärillä on liian monia käsittämättömiä ja selittämättömiä tekoja, jotka liittyvät ensisijaisesti hänen kuolemaansa ja Dead Souls -kirjan toisen osan polttamiseen.

Usein Gogolia koskevassa kirjallisuudessa toistetaan tai hiljaisesti myönnetään mielipide, että hänen kutsumuksensa oli yksinomaan kirjallinen, että "mystiikkaan osuttuaan" hän tuhosi lahjakkuuttaan ja "muita ajatuksia kuin omia asioitaan", että koko hengellinen polku kirjoittaja oli yksi valitettava väärinkäsitys. Mutta itse Gogol huomautti kirjeessään äidilleen: "Yrittäkää nähdä minut paremmin kristittynä ja ihmisenä kuin kirjailijana", koska hän ei ollut vain suuri taiteilija, hän oli myös moraalinen opettaja, kristitty askeettinen ja mystikko.

alkaa

Gogol tuli vanhasta pikkuvenäläisestä perheestä, jossa intensiivinen uskonnollisuus (isoisoisä oli pappi, isoisä valmistui Kiovan teologisesta akatemiasta, isä - Poltavan seminaari) yhdistettiin perinnölliseen mystiikkaan. Gogolin äiti Marya Ivanovna oli hurskas ja jopa taikauskoinen nainen. Hän on onnellinen perhe-elämä alkoi mystisellä visiolla. "He naivat minut 14-vuotiaana hyvän mieheni takia, joka asuu seitsemän kilometrin päässä vanhemmistani. Taivaan kuningatar osoitti minut hänelle, ilmestyen hänelle unessa. Ennen kuolemaansa, jos mahdollista, jalkaisin hän vieraili pyhissä paikoissa Akhtyrkassa, Lubnyssa, Kiovassa. Ja kahden esikoisen kuoleman jälkeen hän pyysi "Nikoshaa" Nikolai Dikanskyn kuvasta.

Hän eli koko ikänsä selittämättömissä, kiusaavissa ahdistuksissa, jotka osittain peri Nikolai, joka oli myös välillä iloinen ja iloinen, toisinaan "eloton", ikään kuin pelästyi lapsuudesta koko elämän.

K. Mochulsky kirjoittaa: "Usko Jumalaan oli tultava hänelle eri tavalla - ei rakkaudesta, vaan pelosta." Gogol itse myönsi tämän äidilleen: "Muistan kerran elävästi, kuten nytkin, tämän tapauksen - pyysin sinua kertomaan minulle viimeisestä tuomiosta, ja sinä kerroit minulle, lapsi, niin hyvin, niin selvästi, niin koskettavasti niistä. siunauksia, että ihmisiltä odotetaan hyveellistä elämää, ja he kuvasivat syntisten ikuisia piinaa niin silmiinpistävästi, niin kauheasti, että se järkytti ja herätti minussa kaiken herkkyyden, se inspiroi ja synnytti minussa korkeimpia ajatuksia. Mystisesti lahjakkaan äidin sairaan mielikuvituksen maalaama kauhea kuva "ravisteli" Gogolia. Hän pysyi vaikutuksellisena, epätasapainoisena lapsena.

Gogol kuvaa lapsuuden mystistä kokemusta poikkeuksellisella voimalla Vanhan maailman maanomistajat: "Epäilemättä olet koskaan kuullut äänen kutsuvan sinua nimellä, jonka tavalliset ihmiset selittävät sillä, että sielu kaipaa ihmistä ja kutsuu häntä, ja sen jälkeen kuolema seuraa välittömästi. Myönnän, että olen aina pelännyt tätä salaperäistä kutsua.

Unelmoimista ja heittämistä

Kuten tiedät, Nikolai Gogol vietti 7 romanttisin vuotta elämästään Nizhynin korkeakouluissa. Täällä hän otti teologian vakavasti.

Gogolin toverit kiusoittivat usein sulkeutunutta, ylimielistä ja röyhkeää nuorta miestä, mutta kunnioittivat häntä. A. S. Danilevsky, Gogolin lähin lyseon ystävä, kirjoitti: "Toverit rakastivat häntä, mutta he kutsuivat häntä "salaperäiseksi kääpiöksi". He nauroivat hänelle paljon, pilkkasivat häntä. Gogol puolestaan oli ystävä pienen piirin kanssa, kutsui kaikkia muita "olemassa oleviksi" ja kohteli heitä halveksuvasti. Hän kuvitteli olevansa romantikko, kuten Childe Harold, ja hänen romanttisuutensa kaipasi itsensä vahvistamista. Mutta tämä halu johtui pelosta.

Kuolemanpelko nuoressa Gogolissa on pelkoa tulla haudatuksi elävältä, "kuolleesta" elämästä "maailman epävarmuuden mustaan asuntoon". "Kuinka vaikeaa onkaan olla haudattu yhdessä vähäpätöisten olentojen kanssa kuolleiden hiljaisuudessa", hän kirjoitti toveri Vysotskille vuonna 1827. Mutta edelleen liikkuu huhuja, että Gogol haudattiin elävältä...

Hän uskoi omaan "erityiseen ja salaperäiseen" kutsumukseensa, mutta palvelutyö oli hänelle epämääräistä. Hän haluaa nyt tuomariksi, koska "vain täällä hän on todella hyödyllinen ihmiskunnalle", sitten hän aikoo mennä Amerikkaan, ja ennen Pietariin menoa hän kehui sedänsä: "Et vieläkään. tietää kaikki hyveeni. Osaan käsitöitä: hyvä räätäli, maalaan seinät ulkomaalauksella melko hyvin, työskentelen keittiössä ja ymmärrän jo paljon ruoanlaittotaidosta. Vaikka hän piirsi vähän, hän ei ollut kokki eikä räätäli. Taipumus liioittamiseen, todellisuudentajun puute olivat hänen psyykensä piirteitä.

"Psyko" Gogol useaan otteeseen. Kun hän julkaisi runonsa ”Hanz Kühelgarten” viimeisellä rahalla, kritiikki ”ratsasti” kirjan ankarasti, ja P. Kulishin mukaan Gogol ”ryntäsi uskollisen palvelijansa Yakimin kanssa kirjakauppoihin, otti kopioita kirjakaupoista, vuokrasi hotellin huone ja poltti sen kaiken." Eli Gogolin "poltto"-kokeilut ilmestyivät hänen nuoruudessaan...

"Mielen pyrstö"

Kun "Euroopan raitistanut" pakolainen palaa Pietariin, hän tapaa kirjailijoita ja alkaa aktiivisesti kirjoittaa ja julkaista superkuuluisaa "Iltaa maatilalla lähellä Dikankaa". Mutta myöhemmin, viitaten ystäväänsä A. Smirnovaan, Gogol huomauttaa, että ei ole syytä tuomita häntä tämän ajanjakson teosten perusteella, koska hän ei ole vielä vakiintunut kirjailija ja hänen kirjoissaan "on joitain mielentilan häntää minun silloin, mutta ilman minua kukaan ei huomaa tai näe omaa tunnustavansa heitä." Mitä nämä "hännät" ovat?

"Iltaissa" Nikolai Gogol yhdisti kaksi kirjallista perinnettä - ukrainalaisen kansantarinan alkuperäisellä dualismilla, Jumalan ja paholaisen taistelun sekä germaanisen romanttisen demonologian noidien ja paholaisten kanssa. Tarinoiden synkkyys kasvaa - jos "Katonissa kirjeessä" tai "Yö ennen joulua" pirullisuus on hauska, niin "Kauheassa kostossa" tai "Viyassa" nauru väistyy kauhuksi - ei ole turhaa, että Gogolin ja Kuravlevin ohjaama elokuva pidetään ensimmäisenä Neuvostoliiton kauhuelokuvana ja jopa selvisi uusintaversiosta. Kirjassa esiintyy synkkä Basavryuk, velhot, Dneprin rannoilla olevista haudoista nousevat kuolleet ja muut pahat henget.

Mutta kirja otettiin vastaan vilkkaasti ja iloisesti. Kuten Pushkin kirjoitti: "Kaikki iloitsivat tästä elävästä kuvauksesta laulavasta ja tanssivasta heimosta... tästä iloisuudesta, yksinkertaisesta ja taitavasta samaan aikaan." Gogolin "Kirjoittajan tunnustuksen" perusteella kirjailija itse ei kuitenkaan nauranut: "Luulen, että melankolian hyökkäykset olivat minulle selittämättömiä. Huvitellakseni itseäni keksin itselleni kaikki hauskoja asioita, joita voin ajatella.

Hänen teoksissaan todellakin liiallisella kuolemalla ja toivottomuudella. Elokuvassa "Ilta Ivan Kupalan aattona" Basavryuk voittaa; Terrible Revenge -elokuvassa jokainen, joka on koskettanut pahaa voimaa, tuomitaan kuolemaan - Danilo, Katerina, hänen pieni poikansa. Ivan Ivanovichin ja Ivan Nikiforovichin välinen "riita" päättyy sankarien kuolemaan. Afanasi Ivanovitš ja Pulcheria Ivanovna kuolevat Vanhan maailman maanomistajassa, Taras Bulba ja molemmat hänen poikansa menehtyvät; taiteilija Tšertkov tulee hulluksi ja kuolee Muotokuvassa, taiteilija Piskarev tulee hulluksi ja leikkaa kurkkunsa Nevski Prospektissa, virallinen Poprishchin tulee hulluksi Hullun muistiinpanoissa...

"Iltojen" jälkeen Gogol löytää outoa passiivisuutta, apatiaa, "ajatusten hämmennystä", jota hän yritti herättää menemällä historian tutkimiseen. Kuolema oli hänen elämänsä ja työnsä erityinen teema.

Etsintä ja usko

Dead Souls -sarjan 1. osan julkaisun jälkeen Gogol lähti Eurooppaan, mikä aiheutti jatkuvia huhuja Gogolin kääntymisestä katolilaisuuteen, kun tämä kristillinen liike ihastui häneen ja jopa ystävystyi kardinaali Mezzofantin kanssa, apotti Lanchin kanssa kuuluisan Zinaida Volkonskaya, joka omaksui katolisuuden. Mutta tämä osoittautui juoruksi - hän oli syvästi ortodoksinen henkilö.

Tunnettu pikkuvenäläinen rikas mies ja filantrooppi Grigory Galagan muisteli: ”Gogol vaikutti minusta silloinkin hyvin hurskalta. Kerran kaikki venäläiset kokoontuivat venäläiseen kirkkoon vigiliaan. Näin, että myös Gogol meni sisään, mutta sitten menetin hänet näkyvistäni ja ajattelin, että hän oli lähtenyt. Hieman myöhemmin menin ulos eteiseen... ja siellä puolipimeässä huomasin Gogolin, kulmassa tuolin takana polvillaan ja kumartuneena.

Tällä hetkellä Nikolai Vasilievich aloittaa hengellisen kirjallisuuden järjestelmällisen lukemisen. "Tekijän tunnustuksessa" hän huomauttaa: "Jätin hetkeksi kaiken nykyaikaisen, kiinnitin huomiota niiden ikuisten lakien tunnistamiseen, joiden mukaan ihminen ja ihmiskunta yleensä liikkuvat." Hän kirjoittaa nyt enemmän liturgisista ja kirkollisista aiheista. Yrittää kirjoittaa rukouksia.

Vuoteen 1845 mennessä (Marfa Sabininan todistuksen mukaan) Gogol aikoi jopa mennä tottelemaan luostariin. "Ei ole korkeampaa arvoa kuin luostari, ja suokoon Jumala meille jonakin päivänä pukea päällemme yksinkertaisen munkin viitta, jota sieluni niin halusi, josta jopa ajatus minusta on ilo. Mutta tätä ei voida tehdä ilman Jumalan kutsua ”, Nikolai Vasilyevich kirjoitti. Gogol matkusti useita kertoja Optina Pustyniin ja keskusteli pyhien isien kanssa.

Kuten kävi ilmi, Gogol sai vuonna 1842 Kharkovin piispa Innokentyn siunauksen matkalle Jerusalemiin. Mutta Nikolai Vasilyevich pääsi sinne vasta helmikuussa 1848. Hän muisti yönsä Pyhällä haudalla koko loppuelämänsä. "En muista, rukoilinko... Minusta näytti, että liturgia ryntäsi ohitse niin nopeasti, etteivät siivekkäimmät rukoukset pysyisi sen perässä..."

Gogol ja kuolema

Sen jälkeen hän tunsi todistusten mukaan olevansa sairastunut juuri siihen sairauteen, johon hänen isänsä oli kuollut, "kuolemanpelko valtasi hänet". Gogol kuvasi profeetallisesti kuolemaansa Vanhan maailman maanomistajassa ja kuoli samasta syystä kuin Afanasy Ivanovich kuoli. "Hän alistui täysin hengelliseen vakaumukseensa, jonka mukaan Pulcheria Ivanovna kutsui häntä: hän alisti tottelevaisen lapsen tahdolla, kuivui, yski, suli kuin kynttilä ja lopulta kuoli kuin hän, kun mitään ei ollut jäljellä. joka voisi tukea hänen huonoa liekkiään." Tämä on kirjoittajan sairauden tarkka diagnoosi: Gogol kuoli, koska hänet kutsuttiin, hän myös "alistui" ja myös "sulai kuin kynttilä".

Uskoen kuoleman väistämättömyyteen Gogol valmistautui siihen - hän paastosi, otti ehtoollisen ja rukoili pitkään, käytännössä ilman unta. Eräänä päivänä hän nukahti uupuneena sohvalle, mutta yhtäkkiä herättyään hän lähetti papin hakemaan, pyytäen tätä ottamaan jälleen ehtoollisen ja juoman, koska hän näki itsensä kuolleena, kuuli ääniä ja luulee nyt olevansa kuolemassa.

Helmikuun 12. päivän yönä Gogol polttaa viimeisen kopion Dead Souls -teoksen toisen osan käsikirjoituksesta. Tässä tapahtumassa on mysteeri, joka jää ikuisesti mysteeriksi. Tästä on monia versioita ja muistoja, ja ne ovat usein ristiriitaisia. On kuitenkin ilmeistä, että Gogol oli huolissaan teoistaan, koska hän sanoi haluavansa antaa paperit ystävilleen. Seuraavana päivänä Gogol sanoi A. P. Tolstoille: "Kuvittele, kuinka vahva paha henki on! Halusin polttaa jo pitkään päättäneet paperit, mutta poltin Dead Soulsin luvut, jotka halusin jättää ystäville muistoksi kuolemani jälkeen.

Virheellistä versiota tukee myös se, että Gogol ei jostain syystä heittänyt koko toista osaa tuleen, "unohtaen" käsikirjoituksen runon neljällä ensimmäisellä luvulla ja yhden viimeisistä luvuista kaapissa. Ja 9 päivän kuluttua hän kuoli sanoen täydessä tietoisuudessa: "Kuinka ihanaa on kuolla ...".

Aksakov sanoi Gogolista: ”Ajattelemme, että Gogolin elämän tarkoitus ei tule koskaan selviämään, hän on sillä alueella, jonka kynnyksellä kaikki inhimilliset arvelut vaipuvat. Mutta mikä surullinen, kuinka kauhea tie! Mikä jatkuva, monipuolinen ja hienostunut kärsimys osti hänen suuruutensa! .. Gogolin sielu, äärimmäisen yksinäinen ja onneton; säälittävä ja profeetallinen sielu, sielu, joka kesti epäinhimillisiä koettelemuksia ja tuli Kristuksen luo."

Gogol päätti hengellisen pääkirjansa Valittuja paikkoja kirjeenvaihdosta ystävien kanssa luvulla Bright Sunday, jossa hän muistuttaa lukijaa ikuinen elämä. Tänä vuonna, ensimmäisenä hänen 200-vuotissyntymäpäivänsä jälkeen, hänen syntymäpäivänsä osui suurelle viikolle, joka edeltää valoisaa sunnuntaita, jolloin meidän on myös muistettava Gogolia - suurta ortodoksista maanmiestämme!

Viktor Šestakov, "Poltavan alue"

Luultavasti ei ole salaperäisempää ja mystisempää kirjailijaa kuin Nikolai Vasilyevich Gogol. Lukeessaan uudelleen hänen elämäkertaansa monet kysyvät kysymyksiä. Miksi Gogol ei koskaan mennyt naimisiin? Miksi hänellä ei ole koskaan ollut omaa taloa? Miksi hän poltti Dead Soulsin toisen osan? Ja tietysti suurin mysteeri on hänen sairautensa ja kuolemansa mysteeri.

Gogolin elämä on silkkaa kidutusta, jonka kauhein osa mystisellä tasolla etenee näkemättämme. Henkilö, joka syntyi kosmisen kauhun tunteen kanssa, joka näki melko realistisesti demonisten voimien puuttumisen ihmisen elämään, joka taisteli paholaista vastaan viimeiseen hengenvetoon asti, tämä sama henkilö "palasi" intohimoisesta täydellisyyden janosta ja väsymätön Jumalan kaipuu.

Suurella ukrainalaisella ja venäläisellä kirjailijalla Gogolilla, kuten kenelläkään muulla, oli taikuuden tunne, joka välitti teoksessaan synkän, pahan teot. taikavoimat. Mutta Gogolin mystiikka ei ole ominaista vain hänen teoksiinsa, vaan myös hänen elämäänsä syntymähetkestä alkaen.

Tarina hänen vanhempiensa, isänsä Vasily Gogolin, avioliitosta äidin Maria Kosyarovskajan kanssa oli myös mystiikan peitossa. Poikana Vasily Gogol meni äitinsä kanssa pyhiinvaellukselle Kharkovin maakuntaan, jossa oli upea kuva Jumalan äidistä. Yöpyessään hän näki unessa tämän temppelin ja taivaallisen kuningattaren, joka ennusti hänen kohtalonsa: ”Olet pakkomielle moniin sairauksiin (ja niin oli, hän kärsi monista sairauksista), mutta kaikki menee ohi, sinä paranet. , mene naimisiin ja tässä on vaimosi." Sanottuaan nämä sanat hän kohotti kätensä, ja hän näki hänen jaloissaan lattialla istuvan pienen lapsen, jonka piirteet olivat kaiverrettu hänen muistokseen. Pian Vasily vieraillessaan läheisessä kaupungissa näki lastenhoitajan sylissä seitsemän kuukauden ikäisen tytön, joka muistutti unen tytön piirteitä. 13 vuotta myöhemmin hän näki jälleen unen, jossa portit avautuivat samassa temppelissä, ja sieltä tuli poikkeuksellisen kaunis tyttö ja sanoi vasemmalle osoittaen: "Tässä on morsiamesi!". Hän näki tytön valkoisessa mekossa, jolla oli samat piirteet. Lyhyen ajan kuluttua Vasily Gogol meni naimisiin 13-vuotiaan Maria Kosyarovskayan kanssa.

Jonkin aikaa avioliiton jälkeen Nikolai-poika ilmestyi perheeseen, joka nimettiin Pyhän Nikolauksen Myralaisen mukaan, ennen ihmeellinen ikoni jonka Maria Ivanovna Gogol antoi lupauksen. Nicholas varttui jumalaapelkäävässä uskonnollisessa perheessä, ja hänen äitinsä vei hänet jatkuvasti kirkkoon varhaisesta iästä lähtien. Toisaalta häntä ympäröi ukrainalainen kulttuuri, joka on täynnä legendoja, uskomuksia toismaailman demonisista voimista. Lisäksi hän varttui erittäin sairaana pojana ja sai lukioon asti usein käsittämättömiä hermokohtauksia.

Kuntosalin lopussa Pietariin muuttanut Nikolai Gogol aloittaa työnsä mystisilla tarinoilla, jotka toivat hänelle suuren suosion. Hänen tunnustuksensa mukaan hän otti kaikki juonet kansantaiteesta. Hänen hahmonsa - Viy, paholainen, noita - ovat niin orgaanisia hänen teoksissaan, kuin ne olisivat todella olemassa, Gogolin mystiikka tunkeutuu niihin kirjaimellisesti.

Siitä huolimatta Gogol piti Dead Souls -kirjaa elämänsä pääkirjana. Hän piti tätä työtä hänen voimiensa ulkopuolella, jossa hänen täytyi paljastaa hänelle jätetyt salaisuudet. ”Kun kirjoitan, silmäni avautuvat luonnottomalla selkeydellä. Ja jos luen kenellekään, mitä olen kirjoittanut vielä keskeneräiseksi, selkeys jättää silmäni. Olen kokenut tämän monta kertaa. Olen varma, että kun olen tehnyt palvelukseni ja suorittanut sen, mihin minut on kutsuttu, kuolen. Ja jos päästän kypsymättömän maailmaan tai jaan pienet asiat, joita teen, kuolen ennen kuin täytän sen, mitä varten minut on kutsuttu maailmaan ”, hän kertoi ystävilleen.

Uskotaan, että se oli Kuolleiden sielujen toinen osa, jonka hän poltti sinä yönä. Myöhemmin hänen kirjojensa joukosta löytyi kuitenkin toisen osan käsikirjoitus. Ja mitä takassa paloi, on edelleen epäselvää.

Tuon yön jälkeen Gogol meni syvemmälle omiin pelkoihinsa. Hän kärsi tafofobiasta, pelkosta elävältä haudatuksi tulemisesta. Tämä pelko oli niin voimakas, että kirjoittaja antoi toistuvasti kirjallisia ohjeita haudata hänet vasta, kun oli selviä merkkejä ruumiin hajoamisesta.

N. V. Gogol kuoli 21. helmikuuta 1852 Moskovassa, hänet haudattiin Pyhän Danilovin luostariin. Vuonna 1931, luostarin ja hautausmaan sulkemisen jälkeen, Nikolai Gogolin jäännökset siirrettiin Novodevitšin luostarin hautausmaalle. Silloin selvisi, että vainajalta oli varastettu kallo. Monien todistajien mukaan vainajan luuranko käännettiin ylösalaisin, joten on syytä uskoa, että Nikolai Vasiljevitšin pelko elävältä haudatuksi ei ollut turha.