Grigori Rasputini kaasaegsete mälestused. Anna Vyrubova - Mõtisklused Rasputinist. Rasputini nime äriline kasutamine

1996. aastal andis kirjastus "Rodnik" välja majandusdoktori, tuntud kirjaniku ja ajaloolase Oleg Anatoljevitš Platonovi raamatu "Venemaa okaskroon". See töö jätkab arhiiviuuringute seeriat vabamüürlaste Venemaa-vastaste kuritegude ajaloo kohta. See räägib tsaar Nikolai II ja tema perekonna rituaalsest jõhkrast mõrvast. Raamat algab uurimusega Grigori Rasputini elust ja surmast, mis on justkui proloog regitsiidide süžee avalikustamisele. O. Platonov uuris ja analüüsis hoolikalt autentseid fakte ja dokumente erinevate muuseumide kogudest, Vene Föderatsiooni Riigiarhiivist, Tobolski ja Tjumeni arhiivist, viis läbi programmilisi küsitlusi umbes 40 vanaaja kohta c. Pokrovskoje - G. Rasputini sünnikoht, kõige laimatud vanainimese vaimne pärand. Rasputini raamatu kallal töötamise alguse sai tsaar Nikolai II ja tema perekonna elu pikaajaline uurimine. "Mida lähemalt ma selle perekonna dokumentide, päevikute, kirjavahetusega tutvusin," kirjutab O. Platonov, "seda hämmingut tekitas mind standardne ettekujutus Rasputinist kui kurjast, absoluutselt ebamoraalsest ja palgasõdurist. kohutav pilt ei sobinud olukorda kõrgeim vaimsus, moraal, perekonna harmoonia ja harmoonia, milles elas viimase Vene tsaari perekond. Alates oktoobrist 1905, mil kuninglik perekond kohtus Rasputiniga, kuni nende traagilise surmani, tsaar, tsaaritsa ja nende lapsed armastasid tõeliselt Grigoritust ja uskusid temasse kui Jumala mehesse...

Ei maksa arvata, et tsaar ja tsaarinna olid naiivsed, petetud inimesed. Oma ametikoha kohuse tõttu korraldasid nad korduvalt saadud teabe usaldusväärsuse varjatud kontrolli ... ja iga kord veendusid, et kõik lood Grigori ebamoraalsest elust on laim.41

Kuid müüt Rasputinist kui leerist, joodikust, piitsast levis tänu moodsa meedia meediale, mis oli autokraatia vaenlaste kontrolli all, avalikkuse seas laialt levinud. Ja ajalehe laimu kinnitamiseks kasutati provokaatoreid – Rasputini duublit, kes purjuspäi ja teatud kohtades kaklusi lavastasid. Vastates küsimusele: "Kellele seda vaja oli?" - ajaleht Moskovskie Vedomosti kirjutas kunagi: "Esiteks ründasid vasakpoolsed. Need rünnakud olid oma olemuselt puhtalt parteilised. Rasputin samastati moodsa režiimiga, taheti tembeldada olemasolevat süsteemi tema nimega ... teda oli vaja ainult kompromisside tegemiseks. , mustama, määrima meie aega ja meie elu. Nad tahtsid Venemaad tema nimel häbimärgistada. "42 Seega olid Rasputini-vastased valed ja laim suunatud Vene autokraadi tsaari Nikolai II ja tema isikus kogu monarhilise süsteemi diskrediteerimisele ja diskrediteerimisele. . Sama riigivastane kampaania oli suunatud vene rahva, talurahva laimamisele, kelle vaimset algust kehastas Rasputin.

Kahjuks on liberaalse ja revolutsioonilise liikumise juhtide poolt sajandi alguses loodud müüt Rasputinist meie ajal laialdaselt toetatud, sest nagu ütleb O. Platonov, on ka tänapäeval "need jõud (täpsemalt nende otsesed pärijad). ) on elus ja õitsevad, kes selle müüdi omal ajal lõid ja on huvitatud selle säilimisest. Rasputini müüti tuleks käsitleda kui spetsiaalselt loodud takistust (kuigi mitte sugugi ainsat) meie vaimse, riiklikud ja rahvuslikud väärtused.Ja see loodi just selleks, et vältida nende väärtuste juurde tagasipöördumist...43

Ja tuleb tunnistada, et kaasaegsed laimajad tulevad oma ülesandega edukalt toime. Enamiku vene tsiviliseerimata inimeste seas, kes on lugenud V. Pikuli romaane ja E. Radzinski "uurimust" (millest võib leida selliseid lõike, kus viiest lausest vastab vaid üks), on kujunenud suhtumine Grigori Efimovitš Rasputini kui tume, võigas isiksus ja vastavalt tsaar Nikolai II-le kui kitsarinnalisele inimesele, kes oli sissetungijate mõju all. Ja õigeusu intelligentsi ja vaimulike seas on palju neid, kes suhtuvad Rasputinisse negatiivselt. Pealegi toetuvad nad väga autoriteetsete inimeste arvamustele. Näiteks nagu kohtuekspertiisi uurija N. Sokolov, kes uuris kuningliku perekonna mõrva juhtumit, piiskop Germogen (Dolganov), piiskop Feofan (Bystrov), kuningliku perekonna pihi tunnistaja, suurmärter Elizabeth Feodorovna, keisrinna õde. Alexandra. Kuid siiski, kahtlemata nende autoriteedis, ei saa ühemõtteliselt väita, et nende hinnangud Siberi vanema kohta olid eksimatud ja et nad ise ei eksitatud. Näiteks suurvürstinna Elizaveta Feodorovna, kes polnud Rasputiniga kunagi kohtunud, teda täiesti isiklikult tundmata, uuris tema kohta räägitut ja kirjutatut ning suutmata kontrollida teabe õigsust, kujundas tema kohta arvatavasti oma arvamuse spekulatiivselt. Kuid isegi pühakud tegid oma elu jooksul vigu. Sarovi munk Serafim ütles enda kohta otse: "Kui ma omast meelest rääkisin, siis oli vigu."44 (Allpool räägime lähemalt suurvürst Elizabethi positsioonist).

Kuid esiteks on küsitav kohtu-uurija N. Sokolovi Grigori Efimovitši iseloomustus. Kummaline, kohatu ja isegi hüsteeriline on emotsionaalsus, millega oma positsiooniga erapooletuks kohustuv kohtu-uurija räägib Rasputinist oma raamatus "Kuningliku perekonna mõrv": "talupoeg on looder", "tohutu jultumus", "kolossaalne teadmatus", "koletis", "bolševike desertöör" (?!). Millest härra Sokolov selliseid järeldusi teeb? Ja selliste "tunnistajate" nagu V. A. Maklakov ja F. F. Jusupov - Grigori Rasputini mõrvarite ütlustest. Loomulik on esitada küsimus – mida head saab mõrvar öelda inimese kohta, kelle ta tappis, kes oli tema jaoks kurjuse kehastus? Lisaks ei teadnud Sokolov veel, et mõrv oli vabamüürlaste vandenõu tagajärg ning V.A.Maklakov ja F.F.Jusupov olid vabamüürlaste seltside liikmed.45 Rasputini maha lasknud vürst Felix Jusupovi pettus näitab näiteks sellist fakt . Peagi, pärast koletu kuriteo toimepanemist, kirjutab ta kirja Tsaritsa Aleksandra Fjodorovnale, milles ütleb: "Ma ei leia sõnu, teie Majesteet, et öelda teile, kui šokeeritud olen kõigest juhtunust ja mil määral on süüdistused tema vastu esitatud. ma tundun mulle metsik. püstitatud", 46 ja hiljem, kui ta enam ohus ei olnud, uhkustas Jusupov uhkusega, et pani mõrva toime, "et täita oma kohust kodumaa ja tsaari ees, hävitada see kuri, kuratlik jõud, mis oli häbi Venemaale ja kogu maailmale." 47 "Kohust täites" Felix Jusupov tulistas kurjalt relvastamata meest selga. Pealegi oli see alatus jumalateotus, sest ta tappis Rasputini palve ajal enne meie Issanda Jeesuse Kristuse ristilöömist. Ja nii, tuginedes selliste "tunnistajate" (kes on sisuliselt kurjategijad) arvamustele, teeb uurija Sokolov oma järeldused Rasputini kohta.

Erilist tähelepanu väärib Grigori Efimovitš Matryona Rasputina tütre isiksus, kes väitis, et tema isa jõi palju ja tal oli naistega sidemeid. Nagu teate, oli ta abielus ohvitseri B. N. Solovjoviga, kes oli vabamüürlane. N. Sokolov ilmselt aimas seda, mitte pidanud teda põhjendamatult provokaatoriks. Tema andmetel õppis B. N. Soloviev omal ajal Indias okultistlikus teosoofilises koolis ja avaldas Matryonale hüpnootilist mõju. "Leitnant Loginov, kes vaatles Solovjoveid, kes elasid nendega ühises korteris Vladivostokis, näitab: "Matryona Solovjova ei armastanud Solovjovit kuni oma isa surmani ja, nagu ta ütleb, juhtus temaga ootamatu muutus .. Ta hüpnotiseerib teda. Tema juuresolekul ei saa naine talle midagi ebasoovitavat öelda. "Ja justnagu nende sõnade kinnituseks loeme Solovjovi päevikust:" Mul on võim sundida Matrjonat seda mitte tegema, sundida isegi tema teadmata, aga kuidas julgen. , teades asjade algust ".48 On ilmne, et vabamüürlaste poolt Grigori Rasputini tütrele määratud B.N. Solovjov ähvardab, peksab ja hüpnotiseerib teda isa laimamiseks. Pealegi sunnib ta teda isegi oma nimest loobuma ja kutsuda mitte Matrjonaks, vaid Mariaks. Ilmselt osaleb ta ka Maria Rasputina mälestusteraamatu väljamõtlemises oma isa kohta. Seda, et see raamat on võltsing, annab tunnistust asjatundlik kirjandusstiil, mida Matrjona ei omanud. Selle nägemiseks piisab, kui lugeda tema kirjaoskamatuid päevikuid, mis näitavad ka, et Matrena põdes skisofreeniat. Nagu GE Rasputini elu kaasaegne uurija, ajalooteaduste doktor AN Bokhanov kurikuulsate "memuaaride" kohta õigesti ütles Matryona Rasputin "mõnikord räägib kellegi teise häälega."

Kuid suhtumist Venemaa uusmärtri Hermogenese, Saratovi piiskopi Rasputini suhtes kasutavad nad sageli. Teatavasti tundis Vladyka Siberi rändurit lähedalt, rääkis temast alguses väga hästi ja aitas tal isegi "kõrgseltskonda" siseneda. Kuid mõningate faktide mõjul (mida keegi kuskil välja ei too) "võtas piiskop Hermogenes, nagu metropoliit Evlogii (Georgijevski) kirjutab, "Rasputini vastu relvad, kui ta veendus tema ebamoraalses käitumises".49 Pärast seda koos Hieromonkiga. Iliodor (Sergei Trufanov, kelle moraalis ilmselt ta oli veendunud), piiskop Hermogenes korraldas kohtumise, kutsus Rasputini ja peaaegu sõimas teda, mis pole üllatav, kuna piiskop oli Metropolitan Evlogy (Georgievsky) sõnul "veider, silmapaistev äärmise tasakaalustamatuse tõttu võib olla vägivaldne."50

Ja kes oli Hieromonk Iliodor? Seikleja ja silmakirjatseja, kes armastas end Grigori Efimovitšiga, meelitas teda alguses ja ütles siis tagasi. Ja kõigest aasta pärast seda kohtumist, see tähendab 20. novembril 1912, ütles see petis lahti nii oma kloostritõotusest kui ka õigeusu kirik. Kätt lõiganud, kirjutas Sergei Trufanov oma verega alla kirjale Pühale Sinodile, milles kirjutas: "Ma ütlen lahti teie Jumalast. Ma ütlen lahti teie usust. Ma ütlen lahti teie kirikust."51

Seejärel meenutas piiskop Hermogenes kibedalt: "Ma ei näinud, et see tõeliselt põlastusväärne olend Iliodor, nagu saatan, kes kiusas Kristust, keerleb minu ümber, sisendades minusse vihkamist, kangekaelsust ja pahatahtlikkust!".52

On teada, et oma elu lõpus leppis Vladyka vaimselt Grigori Rasputiniga ja hakkas talle isegi reekvieme esitama. Näib, et ka piiskop Hermogenese surma asjaolud, mis ta nähtamatult Siberi vanema juurde viisid, polnud juhuslikud. Bolševikud uputasid Vladyka küla vastas Tura jõkke. Pokrovskoje - Rasputini sünnikoht. Nagu N. Kozlov kirjutab: “Vladõka surnukeha uhuti kohalike talupoegade kätega lainete poolt kaldale ja maeti kunagi Vladyka poolt tagakiusatud Gregoriuse annetuste ja töödega ehitatud külakirikusse.”53

Hiljem transporditi see Tobolskisse ja maeti Püha Sofia katedraali, just sellesse hauda, ​​kuhu maeti Grigori Rasputini otsesel osalusel pühakuks kuulutatud Tobolski püha Johannes (Maximovitš).

Teine hierarh, kes süüdistas Rasputinit ebamoraalses käitumises, oli piiskop Hermogenese ja metropoliit Veniamini (Fedchenkov) sõnul peapiiskop Feofan (Bystrov) - kuningliku perekonna ülestunnistaja. Tuleb rõhutada, et just nende sõnades, kuna piiskop Feofan ise ei rääkinud mitte Grigori Rasputini konkreetsetest ebamoraalsetest tegudest, vaid tema omamoodi "vaimsest langemisest". Siin on tema tunnistus Ajutise Valitsuse erakorralisele komisjonile 1917. aastal: "Ta (Grigori Rasputin) ei olnud silmakirjatseja ega kaabakas. Ta oli tõeline jumalamees, kes oli pärit lihtrahva hulgast. Kuid kõrgete mõjude all. ühiskond, mis ei suutnud seda lihtsat meest mõista, toimus kohutav vaimne katastroof ja ta langes.”54

Puuduvad tõendid selle kohta, mida "vaimse katastroofi" all silmas peeti, kuid peate tunnistama, et peapiiskop Feofani jaoks, kes nägi Rasputinis "konkreetset kujundit Jumala teenijast, pühast inimesest"55, võib see tähendada nt. , meeleheite raske patt. Kuid kui raske, mõnikord võimatu, mitte langeda sellesse pattu inimesel, kelle vastu on tõusnud kogu maailma kurjus! Ärgem arvakem, milles Siberi rännumees süüdi oli. Nagu St. Redeli Johannes: "Sõna saatustest ja kukkumistest on meie jaoks tume ja ükski mõistus ei mõista, missuguseid patte juhtub meiega hooletuse tõttu, mõned ettenägelikkuse ja mõned Jumala hülgamise tõttu."

Omal ajal kirjutas metropoliit Veniamin, olles veel hieromonk, pettur Sergei Trufanovile: "Kallis isa Iliodor, Vladyka Theophani nimel kirjutan teile järgmisest... Hieromonk Veniamin, kes teid armastab."56 Sellega seoses tuleb esiteks märkida, et sel juhul rikutakse ülestunnistaja ja oma lapse suhetes pühade püha, nimelt ülestunnistuse mõistatust. Teiseks jällegi – tekib küsimus, mis "räpased teod" need on. Ja kas Rasputin võis oma elus vigu teha ja olla isegi osaline mõnes halvas teos?

Ja siinkohal pean ausalt ütlema – loomulikult võiksin. Tuleb märkida, et vanem Gregory, kellel oli sügav taipamine ja taiplikkus, tegi inimestes mõnikord siiski vigu. Näiteks ei suutnud ta oma tapjat F. Jusupovis lahti harutada ja kohtles teda siira armastusega nagu oma poega. Kuid Grigori Efimovitš oli suhetes suure hulga inimestega. Mõnikord võttis ta vastu kuni 100 inimest päevas. Tema tuttavate hulgas oli eri klassidest inimesi töölistest ja talupoegadest kaupmeeste ja pankuriteni. Samuti oli palju neid, kes soovisid tema asukohta kasutada oma isiklikel, isekatel eesmärkidel. Ja metropoliit Veniamin ise märgib, et „Õukondlased ja ametlikud ringkonnad otsisid tema kaudu enamasti kõige lihtsamaid ja igapäevasemaid hüvesid: paremaid kohti, kõrgemaid kohtumisi, rahapettusi.”57 „Paljudes keerulistes küsimustes,” kirjutab O.A. Platonov, eriti rahaline ja juriidiline, oli Grigori Efimovitš kogenematu, leidlik, naiivne. See tähendab, et teda on lihtne petta, esitada heategevusliku, ühiskondlikult kasuliku eest kahtlane tegu. Pealegi pakuvad tema juurde tulnud kaupmehed ja pankurid talle raha, aga mitte altkäemaksuna, vaid heategevuslikul eesmärgil ja esitavad oma taotlused nii, nagu hooliksid nad Venemaa käekäigust.ja tavalised petturid, finantspetturid. Kas Rasputin võiks teha viga ja saada osaliseks mingis nende loodud "räpases äris". Ütleme veel kord - muidugi, ta võiks. Aga kui ta asja olemusest aru sai, ajas ta oma keskkonnast välja igasugused kelmid , ja ta, nagu õigeusklikule kristlasele kohane, kahetses ülestunnistusel.

Loomulikult ei piirdunud Rasputini süüdistused piiskop Hermogenese ja Hieromonk Benjamini poolt tema teatud ülestunnistustega piiskop Feofaniga pihtimises. Nagu piiskop Hermogenes kirjutas: "Vladõka tõi mulle hulga fakte, mis diskrediteerisid Rasputinit kui rikutud eluga meest."59 Hieromonk Veniamin rääkis ka sellest, et tema valduses on mõned "dokumentaalsed faktid". Ja pole kahtlust, et Grigori Efimovitši diskrediteerimiseks oli palju tõendeid. Ja need tulid soolestikust avalik-õiguslik asutus- Siseministeerium, kes määras ta varjatud jälgimise alla. Tehes koostööd vabamüürlastega, andis suurvürst Nikolai Nikolajevitš isiklikult korralduse koguda Rasputini diskrediteerivat teavet. Nii ilmusid jälituspäevikud, milles muu hulgas leidus politseiagentide teateid Grigori kohtumistest prostituutidega. Aga nagu kirjutab O. Platonov: "Oluline on märkida, et kui kõik Rasputini kohatud isikud on perekonnanimede järgi kirjas, nende kohta küsitakse, siis aruannetes ei nimetata ühtegi konkreetset nime. Ja see oli lihtne nende tuvastamiseks tuli vaid oodata ja dokumente nõuda või ta kinni pidada, kuni tema isik on selgunud. Hoolimata mõne ülemuse suurest soovist Rasputin prostituudiga "püüda", on välisvaatluse materjalide põhjal selge et see pole võimalik. Selle kohta pole ühtegi prostituudi nime ega ühtegi protokolli."60

Piiskop Feofan vel võiks aga esitada fabritseeritud "dokumentaalseid fakte" Rasputini amoraalsuse kohta. Vürst Nikolai Nikolajevitš, kes oli temaga lähedases suhetes, ja ta uskus neid, nagu andis siseministeerium.

Neid esitasid ka suurvürst Nikolai Nikolajevitš ja tsaar. See osutus piinlikuks, sest Suverään avastas kohe konkreetsed võltsimise faktid.

Võib arvata, et seesama Siberi ränduri "riknemise tõend" kandis üle ka suurvürstinna Elizabeth Fedorovnale, muidu selgub, et tema arvamus Rasputinist koosnes vaid õukonnavestlustest ja laimavast kirjandusest.

Kuid olgu nii, tuleb märkida, et ta võis inimestes eksida ega hinnanud alati nende tegevust õigesti. Eriti väljendus see (nagu Rasputini puhul) tema suhtumises F. Jusupovisse. Nii kirjutas ta pärast Grigori Efimovitši surma tsaar Nikolai II-le: "Siia tuli uudis, et Felix tappis ta, mu väike Felix, ma tundsin teda lapsena, kes kogu elu kartis tappa isegi looma, kes ei tahtnud sõjaväelaseks saada, et ta ei saaks kunagi verd valada." 61 Ja see "väike Felix" meenutas hiljem kuradi meelsusega, kuidas ta pärast verist julmust tormas surnukeha juurde ja hakkas. peksis teda kumminuiaga: "Rahas ja raevus tabasin ükskõik kuhu. Kõiki jumalikke ja inimlikke seadusi rikuti ".62 Felix, kes vältis sõda, et mitte verd valada, võitles laibaga! Nii palju, et V. M. Puriškevitši mõrvas osaleja memuaaride järgi: "Verd pritsis igas suunas ja kui Jusupov ära tiriti, pritsis ta kõik verd." Isamaaline tegu. Muidugi ei teadnud ta kõiki üksikasju, kuid igal juhul oli viga õigustada õigeusu kristlase mõrva, keda ei välistatud Pühast Kirikust.

Üldiselt võib märgata, et kirjeldades erinevate inimeste üht või teist suhtumist G. E. Rasputini, kaotavad teadlased kuidagi silmist nende arvamuse, kellel oli temast kõige rohkem teadmisi, ja vähem kui teistel võis eksida. Nimelt pühade kuninglike kirekandjate suhtumine temasse, Gregoriuse kui jumalamehe, armuandidega õnnistatud püha vanema austamine. Need "uurijad", kes ütlevad, et uskusid temasse hoolimatult, fanatismini kallutatud, valetavad. Nagu juba mainitud, pidid nad oma ametikoha järgi teadma tema elu nii minevikus kui ka olevikus. Kuid fakt on tõsiasi - kõik keiser Nikolai II ja keisrinna Aleksandra Fedorovna juhiste järgi läbi viidud salajased kontrollid ei kinnitanud Grigori Efimovitšit diskrediteerivat teavet. Valetavad ka need, kes ütlevad, et tsaar ja tsaarinna muutsid hiljem oma seisukohti Rasputini suhtes. Pärast traagilist surma kuninglikud märtrid, leiti nende rinnast medaljonid, millel on kujutatud vanem Gregoryt. Kuni oma elu lõpuni uskusid nad temasse.

Ja siin me oleme ilmselt vähese usuga. Me alles uurime, kas Rasputin patustas või ei teinud. Peame silmas Maria Rasputina väljamõeldud mälestusi, värvatud politseiagentide hukkamõistmist, inimeste tunnistusi, kes ise olid eksitatud. Neid ridu kirjutades valdab mu südant selline kurb tunne, selline kahetsus meie püüdluse üle otsida inimeses alati midagi tigedat. Noh, võib-olla tegi Rasputin mingil moel pattu, sest nagu Pühakirjas öeldakse: "pole inimest, kes ei teeks pattu" (2, par., 6, 24), kuid vanem Gregory ilmus Issanda ette kui õiglane mees, märter, kes peseb nende patud verega maha. Ja teie, tänased kriitikud, kas te pole patune, kui mõistate hukka Siberi vanema? Püüaks mõista, mõista mitte tema kohta käivaid "tõendeid", vaid iseennast kui inimest, kes kandis nii rasket risti, et võis selle raskuse alla kukkuda. Kujutage ette, milline ülemaailmne kurjus haaras Rasputini vastu relvad, kui otsus teda diskrediteerida tehti Brüsselis, vabamüürlaste ülemaailmsel assambleel. Kujutage korraks ette, et igas linnas, iga nurga peal levitatakse ajalehti ja ajakirju isiklikult, kus must-valgel kirjas, et sa oled joodik, varas, seksuaalpervert, saatana sulane. Ja seda laimu arutatakse teie sugulaste ja sõprade seas, linnarahva köögis ja riigiduumas, tavaliste õigeusklike seas ja Püha Sinodil. Kujutage ette, et teie iga sammu jälgitakse, kõik teie tegevused salvestatakse. Kujutage lõpuks ette, et teie elu katsutakse ja varsti teid tapetakse! Kujutage end sellises olukorras ette, võib-olla väriseb teie süda ja Rasputini jumalateotuse või kiituse asemel teete risti ja ütlete pikemalt mõtlemata lihtsalt kristlikul viisil: "Jumal rahu teie mõrvatud sulase Grigori hinge. ." Nagu N. Kozlov õigesti märkis: „Tuleb meeles pidada, et õndsa mälestusega vanem Gregorius oli õigeusu kristlane, kes osales Püha Kiriku sakramentides ja ei olnud oma surma ajal ekskommunikatsiooni ega patukahetsuse all ja ainuüksi seetõttu. ta on väärt kiriku mälestamist ja palveid puhkamise kohta koos pühakutega..."21

MÄRKUSED

See artikkel sisaldab erinevate inimeste ütlusi. Kuninglikud märtrid austasid Rasputinit kuni lõpuni pühakuna. Nad uskusid tema Jumala valitud A.A. Vyrubova, N.D. Loman, M.V. Golovin. Nad kohtlesid teda positiivselt. raamat. Olga Aleksandrovna, N.D. Zhevakhov, S. Yu. Witte. Erinevatel aegadel kohtles teda erinevalt ep. Feofan, metropoliit. Benjamin, Ep. Hermogenes. S.P. suhtus Rasputinisse äärmiselt negatiivselt. Beletski.

Numbrid tekstis "Laimatud vanem", mis on võetud sulgudes, näitavad O.A. raamatu leheküljenumbrit. Platonov "Venemaa okaste kroon", M., 1993

1. Grigori Rasputin, Ajalooliste materjalide kogu, M., 1997, lk 502, 483, 485.

2. R. Beets, V. Martšenko, "Kuningliku perekonna pihtija", M., 1996, lk 95.

3. Ajaleht "Tatjana päev", 1998. a

4. O.A. Platonov, "Venemaa okaskroon", M., 1996, lk 95.

5. Grigori Rasputin, Ajalooliste materjalide kogu, M., 1997, v. 1, lk 138.

6. Vt punkt 4, lk 13.

7. R. Beats, "Nisu ja taara", M., 1997, lk 41.

8. Entsüklopeedia lastele, M., 1995, v. 5, lk 131.

9. Grigori Rasputin, Ajalooliste materjalide kogu, M., 1997, v. 1, lk 254

10. Sealsamas, lk 283.

11. Sealsamas, 2. kd, lk 111.

12. R. Beets, V. Martšenko, "Keiserliku perekonna ülestunnistaja", M., 1994, lk 47.

13. Metropoliit Veniamin (Fedtšenkov), "Kahe ajastu vahetusel", M., 199, lk 134.

14. R. Beats, "Nisu ja tares", M., 1997, lk 216.

15. Sealsamas, lk 216.

16. Grigori Rasputin, Ajalooliste materjalide kogu, M., 1997, v. 1, lk 489.

17. Sealsamas, 1. kd, lk 489.

18. R. Beats, "Nisu ja tares", M., 1997, lk 46.

19. A.A. Taneeva (Vyrubova), "Minu elu lehekülgi", M., 2000, lk 143.

20. O.A. Platonov, "Venemaa okaskroon", M., 1996, lk 23.

21. R. Beats, "Nisu ja tares", M., 1997, lk 49.

22. Sealsamas, lk 224.

23. Sealsamas, lk 3.

24. Vt punkt 21, lk 144.

25. A.A. Taneeva (Vyrubova), "Minu elu lehekülgi", M., 2000, lk 142.

26. Vt punkt 21, lk 8.

27. Sealsamas, lk 45.

28. Metropoliit Veniamin (Fedtšenkov), "Kahe ajastu vahetusel", M., 1994, lk 140.

29. O.A. Platonov, "Venemaa okaskroon", M., 1996, lk 288.

30. Sealsamas, lk 146.

31. Sealsamas, lk 261.

32. A. Groyan, "Märter Kristuse ja tsaar Gregorius Uue eest", M., 2000, lk 74.

33. A.N. Bokhanov, "Rasputin. Müüdi anatoomia", M., 2000, lk 359.

34. Grigori Rasputin, Ajalooliste materjalide kogu, M., 1997, v. 1, lk 532.

35. N. Kozlov, "Vana mehe mälestuseks", raamatus "G.E. Rasputin-New. Spiritual heritage", Galich, 1994, lk.17.

36. Sealsamas, lk 17.

37. O.A. Platonov, "Venemaa okaskroon", M., 1996, lk 264.

38. R. Beats, "Nisu ja tares", M., 1997, lk 156.

39. N. Kozlov, "Vana mehe mälestuseks", raamatus "G.E. Rasputin-New. Spiritual heritage", Galich, 1994.

40. O. A. Platonov, "Venemaa okaskroon", Moskva, 1996, lk 7.

41. Ibid., lk 8

42. Sealsamas, lk 10.

43. Prot. Aleksandr Šargunov, "Paastuaeg", Moskva, 1995, lk 4.

44. O. A. Platonov, "Venemaa okaskroon", Moskva, 1996, lk 248.

45. V. I. Voeikov, "Tsaariga ja ilma tsaarita", Moskva, 1994, lk 113.

46. ​​R. Batts, "Nisu ja tares", Moskva, 1997, lk 162.

47. N. A. Sokolov, "Kuningliku perekonna mõrv", S.-P., 1998, lk 120

48. Suurlinna. Evlogy (Georgievsky), "Minu elutee", Moskva, 1994, lk 183.

49. Ibid., lk 183–184.

50. R. Batts, "Nisu ja tares", Moskva, 1997, lk 65.

51. Sealsamas, lk 199.

52. N. Kozlovi artikkel "Vanema mälestuseks" raamatus 1994, G. E. Rasputin - Uus "Vaimne pärand", Galich, 1994, lk 17.

53. R. Batts, V. Martšenko, "Kuningliku perekonna ülestunnistaja", Moskva, 1994, lk 47.

54. Metropoliit. Veniamin (Fedtšenkov) "Kahe ajastu vahetusel", Moskva, 1994, lk 134.

55. R. Batts, "Nisu ja tares", Moskva, 1997, lk 114.

56. Suurlinna. Veniamin (Fedtšenkov) "Kahe ajastu vahetusel", Moskva, 1994, lk 138.

57. O. A. Platonov, "Venemaa okaskroon", Moskva, 1996, lk 203.

58. R. Batts, "Nisu ja tares", Moskva, 1997, lk 113.

59. O. A. Platonov, "Venemaa okaskroon", Moskva, 1996, lk 163.

60. R. Batts, "Nisu ja tares", Moskva, 1997, lk 163.

61. Sealsamas, lk 159.

62. G. E. Rasputin – Uus "Vaimne pärand", Galich, 1994, lk 17.

Evsin Igor Vassiljevitš, ajalehe "Blagovest" toimetaja, Ryazan, ajakirjanik, kirjanik

5. Rasputini ettekuulutused, kirjutised ja kirjavahetus

Oma eluajal avaldas Rasputin kaks raamatut:

Rasputin, G.E. Kogenud rännumehe elu. - Mai 1907.

G. E. Rasputin. Minu mõtted ja mõtisklused. - Petrograd, 1915.

Raamatud on tema vestluste kirjanduslik salvestus, kuna Rasputini säilinud märkmed annavad tunnistust tema kirjaoskamatusest.

Vanem tütar kirjutab oma isast:

... mu isa oli pehmelt öeldes mitte päris kirjaoskaja. Oma esimesi kirjutamis- ja lugemistunde hakkas ta võtma Peterburis.

Kokku on Rasputini kanoonilisi ennustusi 100. Kõige kuulsam oli keiserliku maja surma ennustus:

Kuni mina elan, elab dünastia.

Mõned autorid usuvad, et Aleksandra Fedorovna kirjades Nikolai II-le mainitakse Rasputinit. Kirjades endis Rasputini perekonnanime ei mainita, kuid mõned autorid usuvad, et Rasputinile on kirjades märgitud sõnad "Sõber" või "Tema" suurtähtedega, kuigi sellel puuduvad dokumentaalsed tõendid. Kirjad avaldati NSV Liidus 1927. aastaks ja Berliini kirjastuses "Slovo" 1922. Kirjavahetust säilitati Vene Föderatsiooni Riigiarhiivis – Novoromanovski arhiivis.

6. Khionia Guseva mõrv

29. juunil (12. juulil) 1914. aastal tehti Pokrovski külas Rasputinile atentaat. Tsaritsõnist tulnud Khionia Guseva sai teda pussitamisega kõhtu ja raskelt haavata. . Rasputin tunnistas, et kahtlustab Iliodorit mõrvakatse organiseerimises, kuid ei suutnud selle kohta mingeid tõendeid esitada. 3. juulil toimetati Rasputin laevaga Tjumenisse ravile. Rasputin jäi Tjumeni haiglasse kuni 17. augustini 1914. Mõrvakatse uurimine kestis umbes aasta. Guseva tunnistati 1915. aasta juulis vaimuhaigeks ja vabastati kriminaalvastutusest, paigutades Tomski psühhiaatriahaiglasse. 27. märtsil 1917 vabastati Guseva A. F. Kerenski isiklikul korraldusel.

7. Rasputini mõju hinnangud

M. A. Taube, kes oli aastatel 1911–1915 rahvahariduse ministri asetäitja, tsiteerib oma mälestustes järgmist episoodi. Kord tuli üks mees ministeeriumisse Rasputini kirja ja palvega määrata ta oma koduprovintsi riigikoolide inspektoriks. Minister (L. A. Kasso) käskis selle avaldaja trepist alla lasta. Taube sõnul tõestas see juhtum, kui liialdatud olid kõik kuulujutud ja kuulujutud Rasputini telgitagustest mõjudest.

Õukondlaste memuaaride järgi ei olnud Rasputin kuningliku perekonna lähedane ja külastas kuningalossi üldiselt harva. Nii vastas palee komandöri V. N. Voeikovi mälestuste kohaselt paleepolitsei juht kolonel Gherardi küsimusele, kui sageli Rasputin paleed külastab: "kord kuus ja mõnikord kord kahe kuu jooksul." Neiu A. A. Vyrubova memuaarides öeldakse, et Rasputin külastas kuninglikku paleed mitte rohkem kui 2-3 korda aastas ja tsaar võttis teda vastu palju harvemini. Teine ootaja daam S.K. Buxgevden meenutas:

«Elasin aastatel 1913–1917 Aleksandri palees ja minu tuba ühendas koridor keiserlike laste kambritega. Ma ei näinud kogu selle aja jooksul kordagi Rasputinit, kuigi olin pidevalt suurhertsoginnade seltskonnas. Monsieur Gilliard, kes samuti seal mitu aastat elas, ei näinud teda samuti kunagi.

Gilliard meenutab kogu kohtus veedetud aja kohta ainsat kohtumist Rasputiniga: "Kord, kui olin lahkumas, kohtasin teda saalis. Mul oli aega teda uurida, kuni ta kasuka seljast võttis. See oli mees pikk, räsitud näoga, väga terava pilguga hallikassinised silmad sasitud kulmude alt. Tal olid pikad juuksed ja suur mehehabe." Nikolai II ise ütles 1911. aastal V. N. Kokovtsovile Rasputini kohta järgmist:

... isiklikult peaaegu ei tunne "seda talupoega" ja nägi teda lühidalt, näib, mitte rohkem kui kaks-kolm korda ja pealegi väga pikkade vahemaade tagant.

Samal ajal kasutati Rasputini kujutist laialdaselt revolutsioonilises ja Saksamaa propagandas. Nikolai II valitsemisaja viimastel aastatel levis Peterburi ühiskonnas palju kuulujutte Rasputinist ja tema mõjust võimule. Räägiti, et ta ise alistas absoluutselt tsaari ja tsaarinna ning valitseb riiki, kas Aleksandra Fjodorovna haaras võimu Rasputini abiga või valitses riiki Rasputini, Anna Vyrubova ja tsaarinna “triumviraat”.

Rasputinist käsitlevate teadete avaldamist ajakirjanduses sai piirata vaid osaliselt. Keiserlikku perekonda käsitlevad artiklid allusid seaduse kohaselt kohtuministeeriumi kantselei juhataja esialgsele tsensuurile. Kõik artiklid, milles Rasputini nime mainiti koos kuningliku perekonna liikmete nimedega, keelati ära, kuid artikleid, kus esines ainult Rasputin, ei saanud keelata.

1. novembril 1916 pidas P. N. Miljukov riigiduuma koosolekul valitsust ja "õukonnapartei" kriitilise kõne, milles mainiti ka Rasputini nime. Miljukov võttis Rasputini kohta antud teabe Saksa ajalehtedes Berliner Tageblatt 16. oktoobril 1916 ja Neue Freye Press 25. juunil ilmunud artiklitest, mille kohta ta ise tunnistas, et osa seal avaldatud teabest on ekslik. 19. novembril 1916 pidas V. M. Puriškevitš riigiduuma koosolekul kõne, milles omistati Rasputinile suurt tähtsust. Rasputini kuvandit kasutas ka Saksa propaganda. 1916. aasta märtsis puistasid Saksa tsepeliinid üle Venemaa kaevikute karikatuuri, mis kujutas Wilhelmi toetumas saksa rahvale ja Nikolai Romanovit Rasputini suguelunditele.

A. A. Golovini mälestuste järgi levitasid Esimese maailmasõja ajal Vene armee ohvitseride seas kuuldusi, et keisrinna oli Rasputini armuke, opositsioonilise Zemstvo-Linnaliidu töötajad. Pärast Nikolai II kukutamist sai ajutise valitsuse esimeheks Zemgori esimees vürst Lvov.

V.I.Lenin kirjutas:

Esimene revolutsioon ja sellele järgnenud kontrrevolutsiooniline epohh (1907-1914) paljastasid tsaariaegse monarhia olemuse, viisid selle "viimasele reale", paljastasid kogu selle mäda, alatuse, kogu kuningliku jõugu küünilisuse ja rikutuse. eesotsas koletu Rasputiniga, kõik perekonna julmused Romanovid - need pogromistid, kes ujutasid Venemaa üle juutide, tööliste, revolutsionääride verega ...

8. Rasputini saatjaskond

Rasputini siseringi kuulus ühel või teisel ajal:

Vyrubova, Anna Aleksandrovna

Manasevitš-Manuilov, Ivan Fjodorovitš

Aron Simanovitš

Andronikov, Mihhail Mihhailovitš

Dmitri Rubinstein

9. Kaasaegsete arvamused Rasputinist

Vladimir Kokovtsov kirjutas oma memuaarides üllatusega:

... kummalisel kombel sai Rasputini küsimus tahes-tahtmata lähituleviku keskseks teemaks ega lahkunud peaaegu kogu minu ministrite nõukogu esimeheks oleku aja, viies mind veidi enam kui kahe aastaga tagasiastumiseni.

Rasputin on minu meelest tüüpiline Siberi varnak, hulkur, tark ja omamoodi lihtsakoelise ja püha lolli väljaõppinud ning täidab oma rolli õpitud retsepti järgi. Välimuselt puudus tal vaid vangimantel ja seljas teemantide äss. Kommete järgi - see on mees, kes on kõigeks võimeline. Muidugi ei usu ta oma veidrustesse, kuid ta on enda jaoks välja töötanud kindlalt õpitud meetodid, mille abil ta petab nii neid, kes siiralt usuvad kõigisse tema ekstsentrilisustesse, kui ka neid, kes petavad ennast tema imetlusega, mis tähendab tegelikult ainult saavutada selle kaudu neid hüvesid, mida muul viisil ei anta.

Rasputini sekretär Aron Simanovitš kirjutab oma raamatus:

Kuidas kaasaegsed Rasputinit ette kujutasid? Nagu purjus, räpane talupoeg, kes tungis kuninglikku perekonda, määras ametisse ja vabastas ametist ministrid, piiskopid ja kindralid ning oli terve kümnendi Peterburi skandaalse kroonika kangelane. Lisaks on Villa Rodes metsikud orgiad, iharad tantsud aristokraatlike austajate, kõrgete käsilaste ja purjus mustlaste seas ning samal ajal mõistmatu võim kuninga ja tema perekonna üle, hüpnootiline jõud ja usk oma eriotstarbesse. See oli kõik.

Kuningliku perekonna mõrva juhtumi uurija Nikolai Aleksejevitš Sokolov kirjutab oma raamatu-kohtuekspertiisi uurimises:

Posti- ja telegraafide peadirektoraadi juht Pohhvisnev, kes töötas sellel ametikohal aastatel 1913-1917, näitab: "Kõik suveräänile ja keisrinnale adresseeritud telegrammid esitati mulle koopiatena vastavalt kehtestatud korrale. Seetõttu esitati kõik telegrammid. mis läksid Rasputinist nende Majesteetide nimele, olid mulle omal ajal teada. Neid oli palju. Nende sisu on muidugi võimatu järjekindlalt meenutada. Ausalt öeldes võin öelda, et Rasputini tohutu mõju suverääni ja keisrinnaga oli telegrammide sisu põhjal täielike tõenditega kindlaks tehtud.

Vene Föderatsiooni riigiarhiivis (GA RF) on 1796 telegrammi Nikolai II-lt perekonnale Rasputin, 1904. aasta ministrid, august 1915 – märts 1917, mis saadeti tsaari peakorterist Mogilevis.

Siiski on oluline teada uurija Sokolovi saatust, kes ei kuulanud Henry Fordi veenmist igaks juhuks USA-sse jääda ja suri ootamatult Prantsusmaal neljakümne paari aasta vanusena novembris 1924 (leiti surnuna tema maja hoov). Tema raamatu ilmumise asjaolud on hägused. Raamatu käsikiri ja uurimise materjalid sattusid uurija "heategija" vürst Nikolai Orlovi kätte, kes juba 1925. aastal avaldas käsikirja pealkirja all "Kuningliku perekonna mõrv. Kohtuuurija N. A. Sokolovi märkmetest.

Peterburi Kaasani katedraali rektor hieromartyr ülempreester Filosoof Ornatski kirjeldab 1914. aastal Kroonlinna Johannese kohtumist Rasputiniga järgmiselt.

Isa John küsis vanemalt: "Mis on teie perekonnanimi?" Ja kui viimane vastas: "Rasputin", ütles ta: "Vaata, teie perekonnanime järgi saab see teile."

Sedmiezernaja Ermitaaži vanem skeem-arhimandriit Gabriel (Zyrjanov) rääkis Rasputinist väga teravalt: "Tappa ta nagu ämblik: nelikümmend pattu antakse andeks ...".

10. Rasputini mõrv ja matused

Hukkusid vandenõulased (F. F. Jusupov, V. M. Puriškevitš, suurvürst Dmitri Pavlovitš ja Briti luureohvitser Oswald Reiner) ööl vastu 17. detsembrit 1916. aastal. Nad üritasid Rasputinit mürgitada (tema kookidele lisati kaaliumtsüaniidi) ja tulistada (tema pihta tulistati 11 lasku). Ta tuli aga mõistusele, väljus keldrist ja üritas üle aia kõrge müüri ronida, kuid jäi mõrtsukatele vahele, kes kuulsid koera tõusvat haukumist. Nad püüdsid Rasputini kinni, sidusid ta kätest ja jalgadest nööridega kinni, viisid ta autoga Kamenny saare lähedale eelnevalt valitud kohta ja viskasid ta sillalt alla Neeva auku nii, et surnukeha jäi jää alla.

Keiser ja keisrinna usaldasid kohtuarstliku ekspertiisi tuntud sõjaväemeditsiini akadeemia professorile D. P. Kosorotovile. Lahkamise algset aruannet pole säilinud, surma põhjust saab vaid oletada.

Enne 1917. aasta Veebruarirevolutsiooni üritati Rasputinit pühakuks kuulutada.

Rasputini mattis piiskop Isidore (Kolokolov), kes tundis teda hästi. A. I. Spiridovitš meenutab oma mälestustes, et piiskop Isidore teenis matusemissal (mida tal polnud õigust teha).

Hiljem räägiti, et metropoliit Pitirim, kelle poole matustega seoses pöörduti, lükkas selle palve tagasi. Neil päevil sai alguse legend, et keisrinna viibis lahkamisel ja matusetalitusel, mis jõudis ka Inglise saatkonda. See oli tüüpiline kuulujutt, mis oli suunatud keisrinna vastu.

Algul taheti matta mõrvatud meest tema kodumaale, Pokrovski külla, kuid kuna tekkis oht, et surnukeha saatmisega üle poole riigi tekkis rahutus, matsid nad selle Tsarskoje Selos asuvasse Aleksandri parki. Anna Vyrubova ehitatud Sarovi Serafimi templi territoorium.

Rasputini mõrva uurimine kestis veidi üle kahe kuu ja Kerenski lõpetas selle kiiruga 4. märtsil 1917. Rasputini surma ja tema haua rüvetamise vahele jäi kolm kuud.

Matmine leiti ja Kerenski käskis Kornilovil korraldada surnukeha hävitamise. Mitu päeva seisis kirst koos säilmetega spetsiaalses vankris. Rasputini surnukeha põletati ööl vastu 11. märtsi polütehnilise instituudi aurukatla ahjus. . Rasputini surnukeha põletamise kohta koostati ametlik akt. Põletuskohas on kasele kaks kirja, millest üks on saksakeelne: “Hier ist der Hund begraben” (“Siia on maetud koer”) ja edasi “Rasputin Grigori surnukeha põletati siin. öö vastu 10.–11. märtsi 1917” .

Grigori Jevfimovitš Rasputini kaasaegsete mälestused
Vene-Jaapani sõja ja revolutsiooni ülirasked aastad suveräänile ühendati isikliku tragöödiaga. 30. juulil 1904 toimus kauaoodatud sündmus - Tsarevitši pärija Aleksei Nikolajevitši sünd; paar kuud hiljem avastati, et beebi oli naisliini kaudu pärinud ravimatu kohutava haiguse - hemofiilia, vere hüübivuse vähenemisest tingitud krooniline haigus, mille puhul ka kerge verejooks kujutas endast tõsist ohtu lapsele, isegi kerge verevalum. võib põhjustada eluohtlikku sisemist verevalamist. Pärija haigus nõudis tema augustikuu vanematelt erakordset vaimset ja hingelist jõudu. Väga aktiivne ja rõõmsameelne laps, teda oli raske kaitsta pidevalt ähvardavate ohtude eest. Valvsaks järelevalveks määrati pärija juurde kaks madrust keiserliku jahi Shtandart valvurite meeskonnast, kuid sinikaid ei suudetud täielikult vältida ning aeg-ajalt tuli ette kohutavaid, valusaid haigushooge. Kui parimad arstid olid võimetud verejooksu peatama ja õnnetu lapse kannatusi leevendama, kasutas keisrinna Jumala halastust lootes "Jumala mehe" Grigori Rasputini palveid, milles ta nägi eestkostjat. Issanda ees oma pere ja kalli haige poja eest. On palju tõendeid selle kohta, et Grigori Efimovitš võiks tõesti peatada hemofiilia rünnakud ja peatada noore Tsesarevitši piinad. Grigori Rasputin oli üks lähemaid inimesi kogu kuninglikule perekonnale, kuid Nende Majesteedid ei olnud sugugi täielikult tema mõju all, nagu vaenlased püüdsid esitleda; nende kohtumised toimusid harva ja lähiringkonna sõnul olid need peamiselt seotud Tsarevitš Aleksei halva tervisega. (Näiteks vastupidiselt legendidele "selle ajutise töötaja kõikvõimsusest" ei piisanud Rasputini mõjust isegi tema ainsa poja vabastamiseks eelnõust, kes juhtis majapidamist tema äraolekul. Vaatamata korduvatele palvetele oli ainsaks kuninglikuks hüvanguks et noormees määrati kiirabirongile, mis toimetas haavatuid rindejoonelt Tsarsko-Rurali haiglatesse). Ajaloolane S.S. Oldenburg, jälgides oma raamatus "Keiser Nikolai II valitsusaeg", kuidas Rasputini poliitilisi nõuandeid ellu viidi, saab teada, et suverään tegi kõige sagedamini oma otsuse olulistes küsimustes vastupidiselt vanema nõuannetele.

“Ühel õhtul, pärast õhtusööki, mängisid suurhertsoginnad Maria ja Anastasia Nikolaevna oma Majesteedide, saatjaskonna ja mitmete külaliste juuresolekul söögisaalis kaks väikest stseeni Molière’i näidendist “Vilist aadlis”. Suflööri kohuseid täites peitsin end lavatagust asendanud ekraanide taha. Veidi kallutades võisin jälgida keisrinnat esimeses pealtvaatajate reas – elavat ja naeratavat naabritega vestlemist. Kui etendus läbi sai, läksin siseuksest välja Aleksei Nikolajevitši toa ette koridori. Tema oigamised jõudsid selgelt mu kõrvu. Järsku nägin enda ees keisrinnat, kes lähenes jooksu pealt ja hoidis kahe käega kiiruga pikka kleiti, mis teda segas. Toetusin vastu seina ja ta kõndis minu kõrval, mind märkamata. Tema nägu oli ärritunud ja väljendas ägedat ärevust. naasin saali; seal valitses animatsioon, livüüris jalamehed kandsid suupisteid ja suupisteid; kõik naersid, tegid nalja, õhtu oli täies hoos. Mõne minuti pärast naasis keisrinna; ta pani uuesti maski ette ja püüdis naeratada neile, kes tema ees tunglesid. Kuid ma märkasin, et Suverään, jätkates kõnelemist, võttis koha, kust ta sai ust jälgida, ja tabasin lennult meeleheitlikku pilku, mille keisrinna talle lävel heitis. Tund hiljem naasin oma tuppa, olles endiselt sügavalt liigutatud sellest stseenist, mis paljastas mulle ootamatult selle topelteksistentsi draama. ...Fakt on see, et nad ei tahtnud, et saaks teatavaks, mis haigust suurhertsogi pärija põdes. Sain aru, et see haigus nende silmis loeb riigisaladus". (Pierre Gilliard, "Keiser Nikolai II ja tema perekonna mälestustest")

Aleksei Nikolajevitši elu oli kuninglike laste ajaloos üks traagilisemaid. Ta oli võluv, südamlik poiss, kõige ilusam kõigist lastest. Vanemad ja tema lapsehoidja Maria Višnjakova hellitasid teda varases lapsepõlves väga, täites tema väikseimaid kapriise. Ja see on arusaadav, kuna pisikese pidevaid kannatusi oli väga raske näha: kui ta pea või käega vastu mööblit lõi, tekkis kohe tohutu sinine kasvaja, mis viitas sisemisele hemorraagiale, mis põhjustas talle tõsiseid kannatusi. Viie-kuueaastaselt kolis ta sisse mehe käed, onu Derevenkale. See ei hellitanud teda nii palju, kuigi ta oli väga pühendunud ja suure kannatlikkusega. Kuulen Aleksei Nikolajevitši häält tema haiguse ajal: "Tõstke mu käsi üles" või: "Pöörake jalg tagasi" või "Soojendage mu käsi" ja sageli rahustas Derevenko teda. Kui ta suureks kasvama hakkas, selgitasid vanemad Aleksei Nikolajevitšile tema haigust, paludes tal olla ettevaatlik. Kuid Pärija oli väga elav, armastas poiste mänge ja lõbustusi ning teda oli sageli võimatu hoida. "Anna mulle jalgratas," palus ta emalt. "Aleksei, sa tead, et sa ei saa!" - "Ma tahan õppida tennist mängima nagu õed!" "Sa tead, et sa ei julge mängida." Mõnikord nuttis Aleksei Nikolajevitš, korrates: "Miks ma pole nagu kõik poisid?" Aleksei Nikolajevitši tegelaskujus kujunesid välja sagedased kannatused ja tahtmatu eneseohverdus, haletsus ja kaastunne kõigi haigete vastu, samuti hämmastav austus oma ema ja kõigi vanemate vastu. Pärija võttis tulihingeliselt osa, kui teenijaid tabas mõni lein. Tema Majesteet oli ka kaastundlik, kuid ei väljendanud seda aktiivselt, samas kui Aleksei Nikolajevitš ei rahunenud enne, kui ta kohe aitas. Mäletan juhtumit kokaga, kellele mingil põhjusel ametikohale keelduti. Aleksei Nikolajevitš sai sellest kuidagi teada ja kiusas oma vanemaid terve päeva, kuni nad käskisid koka uuesti tagasi viia. Ta kaitses ja seisis kogu oma rahva eest.
Aleksei Nikolajevitšit eristasid suured võimed, ta õppis nagu Olga Nikolaevna; tema lemmikmäng oli mängusõdurid, mida tal oli tohutult palju. Ta korraldas neid tundide kaupa suurel laual, korraldades sõdu, manöövreid ja paraade. Derevenko ehk Dina, nagu Pärija teda kutsus, osales kõigis neis mängudes, aga ka tema pojad, kaks väikest poissi, ja doktor Derevenko poeg Kolja. Viimastel aastatel on Pärijaga mängima tulnud väikesed kadetid. Neil kõigil kästi Aleksei Nikolajevitšiga ettevaatlikult ümber käia. Keisrinna kartis tema pärast ja kutsus tema nõbusid, rämedaid ja ebaviisakaid poisse enda juurde harva. Muidugi olid sugulased selle peale pahased. (A.A. Vyrubova memuaaridest "Leheküljed minu elust")

"Alates esimesest korrast, kui Rasputin haige Pärija voodi kõrvale ilmus, järgnes kohe kergendus." (Palee komandöri kindral Voeikovi mälestustest)
“1912. aasta sügisel läks kuninglik perekond jahile Skierniewices, nende Majesteedide mõisas Poolas. Naasin oma suvilasse Tsarskoje Selos, kuid mitte kauaks. Sain keisrinnalt telegrammi, milles teatati, et tiigi ääres mängiv Aleksei Nikolajevitš hüppas ebaõnnestunult paati, mis põhjustas sisemise verejooksu. Sel hetkel ta valetas ja oli raskelt haige. Niipea kui ta end paremini tundis, kolisid Nende Majesteetid Spalasse, kuhu kutsuti ka mind. Alguses oli Aleksei Nikolajevitš jalul, kuigi kaebas valu kõhus, seejärel seljas. Ta oli palju muutunud, kuid arst ei suutnud täpselt kindlaks teha, kus verejooks tekkis. Kord viis keisrinna ta endaga kaasa sõitma, olin ka mina nendega. Jalutuskäigu ajal kurtis Aleksei Nikolajevitš kogu aeg sisemist valu, iga tõuge piinas teda, ta nägu oli venitatud ja kahvatuks muutunud. Hirmunud keisrinna käskis koju pöörduda. Kui me paleesse jõudsime, oli ta juba peaaegu teadvuseta. Järgmised kolm nädalat oli ta elu ja surma vahel, karjus valust ööd ja päevad; ümberkaudsetel oli raske tema pidevat oigamist kuulda, nii et vahel tema toast läbi minnes panime kõrvad kinni. Keisrinna ei riietanud end kogu selle aja lahti, ei läinud magama ega puhkas peaaegu üldse, ta istus tunde oma väikese haige poja voodi juures, kes lamas tünnil, jalg üles tõstetud – teadvuseta. Aleksei Nikolajevitš ei saanud pärast seda jalga pikka aega sirgeks ajada. Terava ninaga tilluke vahajas nägu nägi välja nagu surnu, tohutute silmade pilk oli mõttetu ja kurb. Kord poja tuppa sisenedes ja tema meeleheitlikke oigamisi kuuldes jooksis keiser toast välja ja, lukustades end oma kabinetti, puhkes nutma. Kord ütles Aleksei Nikolajevitš oma vanematele: "Kui ma suren, püstitage mulle parki väike kivist monument."
Peterburist kirjutasid nad välja dr Raukhfuse, professor Fedorovi koos assistendi dr Derevenkoga. Konsultatsioonil tunnistasid nad Pärija tervisliku seisundi lootusetuks. Ühel õhtul pärast õhtusööki, kui läksime ülemisele korrusele keisrinna elutuppa, ilmus ootamatult uksele Preisimaa printsess Irina, kes tuli õde aitama ja lohutama. Kahvatu ja ärritununa palus ta meil laiali minna, kuna Aleksei Nikolajevitši seisund oli lootusetu. Naasin tagasi paleesse kell üksteist õhtul; Nende Majesteedid sisenesid täielikus meeleheites. Keisrinna kordas, et ta ei suuda uskuda, et Issand jätab nad maha. Nad käskisid mul Rasputinile telegrammi saata. Ta vastas: "Haigus pole ohtlik, nagu tundub. Ärge laske arstidel teda piinata." Peagi hakkas Pärija taastuma. (A.A. Vyrubova memuaaridest "Leheküljed minu elust")

«Kõige raskemad olid päevad 12–23. Vaeseke (Tsesarevitš Aleksei – komp.) kannatas väga, valud olid juhuslikud ja ilmnesid iga veerand tunni tagant. Kõrgest temperatuurist oli tal meeletus nii päeval kui öösel, ta tõusis voodis istukile ja liikumisest hakkas kohe valutama. Ta peaaegu ei maganud kogu selle aja, tal polnud jõudu nutta ja ainult oigas, korrates kogu aeg samu sõnu: "Issand, halasta minu peale." Vaevalt sain ma tema tuppa jääda, kuid pidin leevendama Alixit, kes oli täiesti kurnatud ja veetis ööd oma voodi kõrval. Ta talus seda testi paremini kui mina, eriti kui see oli Alekseile väga raske. (Suverääni kirjast emale, sügis 1912, Spala)
"Voodis lamav Tsarevitš oigas kaeblikult, surudes pead vastu ema kätt ja tema kõhn veretu nägu oli tundmatu. Aeg-ajalt katkestas ta oma oigamised, et sosistada vaid üht sõna: "Ema", milles ta väljendas kõiki oma kannatusi, kogu oma meeleheidet. Ja ema suudles ta juukseid, otsaesist, silmi, justkui saaks selle pai abil tema kannatusi leevendada, temasse hingata natukene elu, mis näis temast lahkuvat. Oh, milline piin on emale olla jõuetu oma lapse piinade ees, vireleda pikki tunde surelikus ahastuses, milline piin on teada, et just tema andis talle selle kohutava haiguse, mille vastu teadus suutis võidelda. ära tee midagi. Kuidas ma nüüd mõistsin selle elu sisimast draamat ja kui lihtsaks muutus mul selle pika Kolgata teekonna etappide taastamine! (Pärija P. Zhilyari õpetaja memuaaridest)

"Järgmine fakt Pärija elust puudutab iga ema südant. Kõik teavad, et Aleksei Nikolajevitši pidevate haiguste ajal pöördusid nende Majesteetid alati Rasputini poole, uskudes, et tema palve aitab vaest poissi. 1915. aastal, kui suverään armee eesotsas seisis, lahkus ta peakorterisse, võttes kaasa Aleksei Nikolajevitši. Tsarskoje Selost mitme tunni kaugusel hakkas Aleksei Nikolajevitšil ninast veritsema. Temaga pidevalt kaasas olnud dr Derevenko üritas verejooksu peatada, kuid miski ei aidanud ja olukord muutus nii kohutavaks, et Derevenko otsustas paluda suveräänil rong tagasi saata, kuna Aleksei Nikolajevitš veritses.
... Keisrinna põlvitas voodi kõrval ja mõtles, mida edasi teha. Koju naastes sain temalt kirja korraldusega helistada Grigori Efimovitšile. Ta saabus paleesse ja läks koos vanematega Aleksei Nikolajevitši juurde. Nende juttude järgi läks ta voodisse, ületas Pärija, öeldes vanematele, et midagi tõsist pole ja neil pole millegi pärast muretseda, pöördus ümber ja lahkus. Verejooks on peatunud. Keiser lahkus järgmisel päeval peakorterisse. Arstid ütlesid, et nad ei saanud üldse aru, kuidas see juhtus. (A.A. Vyrubova memuaaridest "Leheküljed minu elust")
"Pärast revolutsiooni kohtusin professor Fedoroviga, kes ravis pärijat. Rääkisime juhtumitest, mille puhul on arstiteadus professori sõnul jõuetu sisemise verejooksu peatamiseks. Sellistel juhtudel, niipea kui Rasputin varjutas Pärija ristimärgiga, peatus verejooks. "Haige poisi vanemaid on võimatu mitte mõista," ütles professor Fedorov. (A. A. Vyrubova "Avaldamata memuaaridest")

"Ma nägin Rasputinit siin kaks või kolm korda. Iga kord, kui nägin teda haige Aleksei Nikolajevitši lähedal. Selle põhjal ilmus ta koos meiega; Keisrinna pidas teda õigeks meheks ja uskus tema palvete jõusse. (Suurhertsoginnade E.N. Ersbergi toatüdruku mälestustest)
"Rasputin ei külastanud paleed nii sageli, kui nad selle peale karjusid. Tema välimus näib olevat seletatav Aleksei Nikolajevitši haigusega. Ma ise nägin teda korra. Temast sain aru järgmiselt: tark, kaval, lahke mees. (Kuninglike laste juhendaja, inglase S.I. Gibbsi memuaaridest)
“Jõi Milica ja Stanaga teed. Kohtusime jumalamehega – Grigoriga Tobolski kubermangust. (1. november 1905) ... Pärast õhtusööki oli meil rõõm näha Gregoryt Jeruusalemmast ja Athosest naasmisel (4. juunil 1911) ”(Nicholas II päevikust)
"Kahtluse ja hingelise ärevuse hetkedel meeldib mulle temaga (Rasputin - komp.) rääkida ja pärast sellist vestlust muutub mu süda alati kergeks ja rahulikuks." (tsaar Nikolai Aleksandrovitš)
"Krahv Fredericks (keiserliku õukonna minister – komp.) Kord intiimses vestluses minu juuresolekul, kui küsimus puudutas päevateemat, ütles ta: "Te teate, et ma armastan suverääni nagu poega, ja seetõttu ei suutnud ta vastu panna küsimast Tema Majesteedilt, mis lõpuks oli Rasputin, kellest kõik nii palju rääkisid. Tema Majesteet vastas mulle üsna rahulikult ja lihtsalt - „tõepoolest, liiga palju ja nagu tavaliselt, palju üleliigset juttu, samuti kõigist, kes pole tavapärasest keskkonnast, võetakse meid aeg-ajalt vastu. See on lihtsalt lihtne vene inimene, väga usklik ja usklik ... Keisrinnale meeldib ta siiruse pärast; ta usub tema pühendumusse ja tema palvete tugevusse meie pere ja Aleksei eest... aga see on meie täiesti eraasi... hämmastav, kuidas inimestele meeldib sekkuda kõigesse, mis neid üldse ei puuduta... kes kas ta segab?» (Adjutanttiiva Mordvinovi mälestustest)

"Meie teenijad, kui Rasputin juhtus meie juures ööbima või meie suvilasse tulid, ütlesid, et Rasputin ei maganud öösel, vaid palvetas. Kui elasime maal Harkovi kubermangus, oli selline juhtum, et lapsed nägid teda metsas sügavasse palvesse sukeldunud. See laste sõnum huvitas meie naabrit, kindralit, kes ilma vastikustundeta ei kuulnud Rasputini nime. Ta ei olnud liiga laisk, et poistele metsa järgneda, ja tõepoolest, kuigi tund oli juba möödas, nägi ta Rasputinit palvesse sukeldunud. (Ajakirjaniku, õiguste kandidaadi G. P. Sazonovi mälestustest)
«Kord kutsus Rasputini külla tuntud kindral, kuid kui see härrasmees taipas, et oma südamlikkusega ei saavuta ta mingit kasu, pöördus ta endisest sõbrast eemale. Rasputin pidi kolima kitsasse tagasihoidlikku korterisse, kus ta elas oma austajate vabatahtlikest annetustest. "Vanamehe" eluase oli väga tagasihoidlik, ta sõi üsna viletsalt ja veini toodi talle kingituseks alles viimasel eluaastal. (Julia Deni memuaaridest "Tõeline kuninganna")

Kuigi Rasputinit süüdistati pidevalt kõlvatuses, kirjutas A. Vyrubova, tundub kummaline, et kui pärast revolutsiooni uurimiskomisjon hakkas tegutsema, polnud Petrogradis ega Venemaal ainsatki naist, kes oleks esitanud süüdistusi tema vastu. teave võeti tema juurde määratud "valvurite" dokumentidest. Erakorralise uurimiskomisjoni uurija A. F. Romanov paljastas mõnede "tõendite" ilmumise saladused: "Läbiotsimise käigus valitud mitmesuguste paberite hulgast leiti foto, millel lõppenud lõuna- või õhtusöögi taustal laud toidujäänustega, lõpetamata klaasid - kujutatud Rasputinit ja preestrit koos naervate naistega. Nende taga on balalaešnikud. Eraldi kontoris lõbutsemise mulje. Seda fotot lähemalt uurides avastati, et sellele oli söövitatud kaks meesfiguuri: üks Rasputini ja tema kõrval seisva halastajaõe vahel ning teine ​​preestri vahel, kes seisis tema kõrval, et anda talle minu oma. Hiljem selgus, et foto on tehtud keisrinna nimelises laatsaretis pärast hommikusööki avamise puhul. Näib, et kolonel L. ja teine ​​härrasmees võtsid kätest kinni – üks Rasputin ja halastajaõde ning teine ​​preester ja üks daam, tõid nad söögituppa, püüdes neid naerma ajada, ja sellisel kujul nad olid. pildistas eelnevalt kutsutud fotograaf . Seejärel söövitasid algatajad oma pildid välja...” Teine erakorralise uurimiskomisjoni uurija V.M. Rudnev lükkas ümber veel ühe müüdi: Rasputini väidetavalt tohutu varanduse kohta. Selgus, et pärast tema surma ei jäänud järele sentigi raha, samas kui lapsed olid sunnitud taotlema kõrgeimat toetust. Rudnev kirjutab: "Rasputin, saades pidevalt raha taotlejatelt nende petitsioonide rahuldamise eest, jagas seda raha laialdaselt abivajajatele ja üldiselt vaeste klasside inimestele, kes pöördusid tema poole mis tahes, isegi mittemateriaalse iseloomuga taotlustega. ” Sellegipoolest oli olukord kuningliku perekonna ja Rasputini ümber küllastunud nii paljudest valedest, et kõrge vaimse eluga inimesed langesid selle võrku. 1910. aastal teatas keisrinna pihtija piiskop Feofan tsaarinnale, et niisugused ja sellised olid talle ülestunnistuses paljastanud Gregoriuse halva käitumise. Mis tunne oli sügavalt usklikul keisrinnal kuulda oma pihtijalt, mis talle pihtimises ilmutati! /.../ Kuninganna oli teadlik kanoonilisest määrusest ülestunnistajate karmima karistuse kohta, kes julgevad rikkuda ülestunnistuse saladust, kaasa arvatud kuni selliste ülestunnistajate taandamiseni primitiivsesse olekusse. Selle oma ülestunnistaja jaoks vastuvõetamatu teoga tõukas ta otsustavalt endast eemale seni nii pühendunud vaimse tütre-kuninganna ...” (Hegumen Seraphim, õigeusu tsaar-märter. Vene tüüp. Vaimsel missioonil. Peking, 1920) Lisaks oli hiljem naine, kes teatas vl. Feofan Rasputini kohta midagi halba, keeldus ta oma sõnadest. (Kommentaaridest abt Serafimi (Kuznetsovi) raamatule "Õigeusu tsaar-märter", koostanud S. Fomin)

"Mul pole kunagi olnud ega kahtle nende suhete moraalses puhtuses ja laitmatus (kuningliku perekonna ja Rasputini vahel - komp.). Ma kuulutan seda ametlikult keisrinna endise ülestunnistajana. Kõik suhted temaga arenesid ja neid toetas ainuüksi asjaolu, et Grigori Evfimovitš päästis oma palvetega sõna otseses mõttes oma armastatud poja, Tsarevitši pärija elu surmast, samal ajal kui kaasaegne teaduslik meditsiin oli abivalmis. Ja kui revolutsioonilises rahvahulgas levivad muud kuulujutud, siis on see vale, mis räägib ainult rahvahulgast endast ja selle levitajatest, kuid mitte mingil juhul Alexandra Feodorovnast ... ”(Keisrinna Aleksandra pihtija tunnistusest Feodorovna, piiskop Feofan (By-strov) Ajutise Valitsuse erakorraline uurimiskomisjon)

"Kõik raamatud on täis lugusid Rasputini mõjust riigiasjadele ja väidavad, et Rasputin oli pidevalt nende Majesteedidega. Tõenäoliselt, kui ma hakkaksin seda ümber lükkama, ei usuks seda keegi. Juhin ainult tähelepanu asjaolule, et politsei jäädvustas iga tema sammu alates ajast, mil Nende Majesteedid kohtusid suurhertsoginna Milica Nikolajevna juures kuni tema tapmiseni Jusupovi majas. ... Nende Majesteedidel oli kolme tüüpi kaitse: paleepolitsei, konvoi ja sissejuhatav rügement. Seda kõike juhtis palee komandant. Viimane kuni 1917. aastani oli kindral Voeikov. Nende Majesteedid ei saanud kedagi vastu võtta ega isegi paleele läheneda ilma paleepolitsei teadmata. Igaüks neist, aga ka kõik ühendrügemendi sõdurid põhipostidel, pidasid täpset arvestust möödujate ja möödujate üle. Lisaks oli neil kohustus anda telefoni teel teada Koondrügemendi korrapidajale igast paleesse sisenenud inimesest. Nende Majesteedi iga samm salvestati. ... Kõikjal tuli politsei välja, salajane ja avameelne, oma dokumentidega, jälgides iga Suverääni sammu. Niipea, kui ta kuskil peatus või tuttavatega vestles, piiras need õnnetud kohe politsei ümber, küsides nende perekonnanime ja keisrinnaga rääkimise põhjust. ... Kui ma ütlen, et Rasputin tuli kaks või kolm korda aastas nende Majesteedi juurde ja viimasel ajal võisid nad teda neli-viis korda aastas näha, siis võite kontrollida nende politseiraamatute täpseid andmeid, kui ma ütlen tõde. 1916. aastal nägi Suverään teda isiklikult vaid kaks korda. Kuid nende Majesteedid tegid vea, hoides Grigori Efimovitši visiite salajas. Sellest tekkisid vestlused. Igale inimesele meeldib omada intiimsust ja ta tahab vahel oma mõtete või palvetega üksi olla, oma toa uksed sulgeda. Sama kehtis nende Majesteedi kohta seoses Rasputiniga, kes oli nende jaoks lootuste ja palvete kehastus. Nad unustasid tunniks maised asjad, kuulasid jutte tema eksirännakutest ja nii edasi. Teda saatis mööda väikest treppi mööda mõni kõrvalkäik, mis võeti vastu mitte suures vastuvõturuumis, vaid Tema Majesteedi kabinetis, olles eelnevalt läbinud vähemalt kümnest protokolliga politsei- ja turvapostist. See tunniajaline vestlus tekitas õukondlaste seas lärmi aasta aega. (A.A. Vyrubova memuaaridest “Leheküljed minu elust”)

«Kõige tugevam viha Rasputini vastu tõusis tema elu viimasel kahel-kolmel aastal. Tema korter Petrogradis, kus ta veetis suurema osa oma ajast, oli täis kõikvõimalikke vaeseid inimesi ja mitmesuguseid palvete esitajaid, kes, kujutledes, et tal on kohtus tohutu võim ja mõju, tulid tema juurde oma vajadustega. Grigori Efimovitš, jooksev ühe juurest teise juurde, kirjutas kirjaoskamatu käega paberitükkidele erinevatele mõjukatele inimestele märkmeid, alati peaaegu sama sisuga: “kallis, kallis, võta vastu”; või: "kallis, kallis, kuula." Õnnetu ei teadnud, et tema kaudu küsides võisid nad edule loota, sest kõik kohtlesid teda negatiivselt. Keisrinna üks raskemaid ülesandeid - peamiselt Aleksei Nikolajevitši haiguse tõttu - oli minna Grigori Efimovitši korterisse, mis oli alati täis palvetajaid ja sageli ka mölakaid, kes mind kohe ümbritsesid ega uskunud, et saan aidata. kõike, mida ma ei saa, sest mind peeti peaaegu kõikvõimsaks. Kõik need petitsioonid, mis Grigori Efimovitši kaudu käisid ja mida ta viimastel aastatel oma Majesteedidele taskus tõi, ajasid nad ainult vihale; nad panid need üldpakendisse krahv Rostovtsevi nimele, kes vaatas need läbi ja andis neile seadusliku käigu. Aga loomulikult tekitas see palju kõneainet ja ma mäletan, kuidas heatahtlikud inimesed palusid oma Majesteedidel anda Grigori Efimovitšile kongi Aleksander Nevski Lavras või mõnes teises kloostris, et kaitsta teda seal rahvahulga, ajalehereporterite ja kõikvõimalikud kelmid, kes hiljem oma majesteetide halvustamise eesmärgil selle lihtsust ära kasutasid, kaasa viisid ja purju joosid; kuid Nende Majesteedid ei pööranud siis neile nõuannetele tähelepanu. (A.A. Vyrubova memuaaridest "Leheküljed minu elust")

«Nägin ainult selle mehe moraalset poolt, keda millegipärast nimetati amoraalseks. Ja ma ei olnud oma hinnanguga Siberi talupoja iseloomule üksi. Tean kindlalt, et paljud minu ringkonna naised, kellel oli kõrvalasju, aga ka demimondi daamid ronisid tänu Rasputini mõjule mudast, millesse nad sukeldusid. Mäletan, et ühel päeval, kui jalutasin mööda Morskajat koos ohvitseri, oma abikaasa, Den 1. auastme kapteni, töökaaslasega, kohtasin Rasputinit. Ta vaatas mulle karmilt otsa ja koju tagasi jõudes leidsin kirja, milles vanem käskis mul enda juurde minna. Osaliselt uudishimust ma kuuletusin. Kui nägin Grigori Efimovitšit, nõudis ta minult selgitust.
- Mida ma peaksin selgitama? Ma küsisin.
- Sa tead paremini kui mina. Mis see on, kas sa tahad olla nagu need laialivalguvad ilmalikud daamid? Miks sa ei mängi oma mehega?
Naistele, kes temalt nõu küsisid, kordas ta alati:
- Otsustad teha midagi halba, tule minu juurde ja räägi mulle kõik, nagu hinges.
Rasputini kohta võin öelda ainult seda, mida temas nägin. Kui ma oleksin rasputinlane või alatu kire ohver, ei elaks ma oma abikaasaga koos õnnelikult ja Vene keiserliku mereväe 1. auaste Den ei lubaks mul Rasputiniga kohtuda, kui ta Tsarskoje Selos sobimatult käitub. Tema kohustus abikaasana ületaks lojaalsuse keiserlikule perekonnale. Teades keisrinna usulisi veendumusi ja mõlemale klassile omaseid eripärasid, leidsid revolutsionäärid Rasputini isikus sobiva tööriista impeeriumi hävitamiseks. (Yulia Deni memuaaridest "Tõeline kuninganna"

“Minu jaoks oli palju kurbust: ükskõik, kus viga tehti, justkui nagu mina, aga mul pole sellega midagi pistmist. Artellides kannatas ta mitmesugust naeruvääristamist. Ta kündis usinasti ja magas vähe, kuid siiski mõtles sisimas, kuidas midagi leida, kuidas inimesi päästetud. ... Nii ma siis läksin palverännakule. Palverännakul tuli sageli taluda igasuguseid õnnetusi ja õnnetusi, nii juhtus, et mõrvarid võtsid minu vastu ette, et oli erinevaid jälitusi, kuid kogu jumala armu eest! ... Kõndisin 40-50 miili päevas ega palunud tormi, tuult ega vihma. Sööma pidin harva, ... mul polnud kapitali kaasas ega kogunudki: saadab jumal, lastakse ööbimisega sisse - siin söön. Nii et ta tuli rohkem kui üks kord Tobolskist Kiievisse, ei vahetanud voodipesu ega pannud käsi kehale - need on salaahelad, see tähendab, et ta tegi seda kogemuse ja proovimise eesmärgil. ... Leidsin kõigi rõõmude hulgast ka ühe rõõmu: lugesin iga päev natuke evangeeliumi, lugesin natuke, aga mõtlesin rohkem. /.../ Ma olen lihtne talupoeg, kui üldiselt otsisin heategijaid (templi ehitamiseks - komp.), sõitsin Tobolski kubermangust ühe rublaga, vaatasin mööda teed mööda Kama, kuidas härrad kooke vette loopisid ja mina ja järjehoidjal pole kajakat. Kuidas oli ellu jääda! Ma tulen Peterburi. Pole tähtis, kui pime te teel olete, nii olen ka mina Peterburis. Olin esimene, kes tuli Aleksander Nevski Lavrasse säilmeid austama ja veranda taga on mul suur kott musta lina. Ta teenis orbude palveteenistust 3 kopikat ja 2 kopikat küünla eest.
Lahkun Aleksander Nevski Lavrast, küsin teatud teoloogiaakadeemia piiskopilt Sergiust (Stragorodsky, tulevane patriarh - koost). Politsei lähenes: "Mis sõber sa piiskopile oled, sa oled kiusaja, semu." Jumala armust jooksis ta läbi tagaväravate, leidis väravavahtide abiga portjee. Uksehoidja halastas mulle, andes mulle hoobi kaela; Ma põlvitasin tema ees, ta mõistis minus midagi erilist ja teatas piiskopile; piiskop helistas mulle, nägi mind ja siis hakkasime rääkima. Ta rääkis mulle Peterburist, tutvustas mulle tänavaid ja muid asju ning seejärel kõrgeid ja siis tuli isa tsaari juurde, kes halastas, mõistis mind ja andis templi jaoks raha. Läksin rõõmuga koju ja pöördusin preestrite poole uue kiriku ehitamise asjus. Vaenlane kui heategude mittevihkaja võrgutas nad enne, kui ma jõudsin kohale jõuda. Aitan neid templi ehitamisel ja nad otsivad mind, et süüdistada mind kahjulikus ketserluses ja piitsutada niisugust jama, seda ei saa isegi väljendada ja see ei tule meelde. Nii tugev on vaenlane, kes kaevab inimesele auku ja paneb heateod tühjaks. Nad süüdistavad mind kui kõige madalamate ja räpasemate sektide eestvõitlejat ning hierarh mässab igal võimalikul viisil. (Grigori Rasputini päevikust)
„Maailmas on raske saada päästet, eriti praegusel ajal. Kõik jälgivad päästeotsijat nagu mingit röövlit ja kõik püüavad teda naeruvääristada. (Grigori Rasputin)
"Praegu, nagu kreeklased, kõik kirjaoskajad piiskopid jälgivad ja teenivad teoloogiat, kuid vaimuvaesust ei ole olemas ja inimesed järgivad ainult vaimu vaesust, järgivad seda karjades, sest teoloogia on kõrgel tasemel ja vaimuvaesus on suurem. Ilma vaesuseta piiskop nutab, kui risti ei anta, ja kui see on tema sees, siis on õhuke sutan meeldiv - ja rahvahulk järgneb õhukesele kasukale. Olen selle pealtnägija – vabandust, ma olen paljude piiskoppidega väga tuttav, Issand päästku nad nende ühtsuse eest. Sest templis pole vaimu ja kirju on palju – tempel on tühi. Ja praegusel ajal, kui isa Johannes (Kroonlinnast) teenis, valitses kirikus vaesuse vaim ja tuhanded läksid tema juurde vaimset toitu otsima. (Grigori Rasputini vestlustest, 1911)

„Võttes arvesse, et Pokrovskaja Grigori Rasputin-Newi asula talupoja Khlysty sekti kuulumise küsimust kaalus uurimistoimiku kohaselt hoolikalt Tema Eminents, Tema Armuline Tobolski ja Siberi piiskop Aleksius, talupoeg Grigori No ¬ isikliku tähelepaneku põhjal teda hästi tundvatelt inimestelt tema kohta saadud teabe põhjal, et tema Eminents peab selle juhtumi selliste isiklike tähelepanekute põhjal talupoega Grigori Ras-Putin-New'i. õigeusklik kristlane, inimene, kes on vaimselt kaldu ja otsib Kristuse tõde - Pokrovskaja asula talupoja Grigori Rasputin-New juhtum, et lõpetada edasine tootmine ja klassifitseerida see lõpetatuks. Selline konsistooriumi määratlus Tema Armu Alexy poolt samal 29. novembril kiideti heaks. (Tobolski vaimuliku konsistooriumi kokkuvõte, 1912)
"Pärast revolutsiooni ilmuvad ajakirjanduses materjalid, mis esitatakse politseiraportitena Rasputini igapäevaelust. Nendelt saab avalikkus teada, kuidas "tsaari sõber" jõi, kohtus prostituutidega ja kakles. Nende andmete teaduslik uurimine ei jäta kahtlust, et need "sensatsioonilised "dokumendid" on järjekordsed Romanovi-vastased võltsingud, millest paljud valmistati neil segastel aegadel välja. (A. Bokhanov, "Keiser Nikolai II")

"Tjumenisse naasmisel nõudis Rasputin, et peatuksime Pokrovski juures ja kohtuksime tema naisega. Rasputini maja oli teistest vaid veidi suurem. "Vanamees" avaldas lootust, et kunagi tulevad nende Majesteetid talle külla. "Aga see on nii kaugel," vaidlesin tema sõnade üle hämmastunud. "Nad peavad tulema," ütles talupoeg vihaselt. Mõni minut hiljem ütles ta prohvetlikke sõnu. "Tahtmata või mitte, nad tulevad Tobolskisse ja näevad enne surma mu koduküla." Veetsime päeva Rasputinit külastades. Tema naine osutus armsaks ja lahkeks naiseks. Talupojad osutusid ka toredateks inimesteks - nad olid ausad, lihtsad inimesed. Nad harisid Rasputinile kuulunud maad ilma mingit tasu nõudmata – nagu head kristlased. Rasputinil oli kolm last. Kaks tütart õppisid Petrogradis, poiss oli talupoeg. Külaelanikud olid meie vastu väga sõbralikud, kuid enamus oli selle vastu, et Rasputin naaseb Petrogradi. Kuna otsustasime minna edasi Jekaterinburgi, et sealt edasi minna Verhoturje kloostrisse, siis mõtlesin, et Rasputinil oleks parem pere juurde jääda. Siiski keeldus ta minu nõuandeid järgimast. Ütlesin Annale (Vyrubova – komp.), et meil on piisavalt kuulujutte ja ta peaks veenma Rasputinit meie juurest lahkuma. Ta lubas temaga rääkida, kuid viimasel hetkel läks ta meiega Jekaterinburgi. Ma ei unusta kunagi oma esimesi muljeid sellest saatuslikust linnast. Kohe, kui perroonile astusime, haaras mind häda eelaimdus – ülejäänutel oli selline tunne. Rasputin oli samuti rahutu, Anna oli nähtavalt närvis. Mul oli siiralt hea meel, kui jõudsime Tura jõe vasakul kaldal asuvasse Verhoturski kloostrisse. (Julia Deni memuaaridest "Tõeline kuninganna")

"On hästi teada, et Rasputin mõistis sõja hukka, kuid mitte kõik ei tea, et ta püüdis sõja väljakuulutamist takistada. Kui mobilisatsioon algas, telegrafeeris Rasputin Annale (Vyrubova – komp.) Siberist. Telegrammis anus ta keisrit, et "ärge alustaks sõda", et "sõjaga saab lõpp Venemaale ja neile endile" ja et "nad jätavad selle viimase inimeseni". Sellele telegrammile ei pööratud tähelepanu sel lihtsal põhjusel, et Rasputinil puudus poliitiline mõju, nagu ka vastupidiselt levinud arvamusele teiste küsimuste otsustamisel. (Julia Deni memuaaridest "Tõeline kuninganna")
"Kallis sõber! Ma ütlen veel kord: Venemaa kohal hirmuäratav pilv, häda, palju leina, pime on ja valgust pole; Pisarad on meri ja mõõtu pole, vaid veri? Mida ma ütlen? Sõnu pole, kirjeldamatu õudus. Ma tean, et kõik tahavad sinult sõda ja usklikud, teadmata seda surma nimel. Jumala karistus on raske, kui see võtab ära tee, lõpu alguse. Sina oled kuningas, rahva isa, ära lase hulludel võidutseda ja hävitada ennast ja rahvast. Saksamaa saab lüüa, aga Venemaa? Arvan, et see on erinev. Ajast kibedat kannatajat pole olnud, kõik upub suurde verre, lõputu surm, kurbus. Gregory". (Grigori Rasputini saadetud märkus suveräänile Tjumenist pärast sõja väljakuulutamist, juuli 1914)

"Samuti etendasid kuulujuttude loomisel teatavat, veel mitte täiesti selget rolli ka Rasputini salapärased kaasvõitlejad. Riigiduuma esimees M. V. Rodzianko jutustab oma mälestusteraamatus “Impeeriumi kokkuvarisemine” krahv D. M. Grabbe’i (Doni armee atamani) loo sellest, kuidas ta vahetult pärast Rasputini mõrva kutsuti hommikusöök kuulsa prints Andronnikovi poolt, kes ajas äri Rasputini kaudu. Sööklasse sisenedes oli Grabbe imestunud, nähes kõrvaltoas Rasputini. Lauast mitte kaugel seisis mees, kes nägi Rasputinile välja nagu kaks tilka vett. Andronnikov vaatas oma külalist uurivalt. Grabbe teeskles, et pole üldse üllatunud. Mees seisis, seisis, lahkus toast ega ilmunud enam. (Abt Seraphimi (Kuznetsovi) raamatu "Õigeusu märtertsaar" kommentaaridest, komp. S. Fomin)

"Viimati nägi suverään Rasputinit minu majas Tsarskoje Selos, kuhu ma nende Majesteedi korraldusel ta välja kutsusin. See oli umbes kuu aega enne tema tapmist. ... Grigori Efimovitš juhtis tähelepanu sellele, et peame mõtlema, kuidas pärast sõda kindlustada kõik orvud ja invaliidid, et "keegi ei jääks solvuma: kõik andsid teile ju kõik, mis tal oli kõige kallim". Nende Majesteedid tõusid temaga hüvasti jätma. Keiser ütles nagu alati: "Gregory, tee meile kõik risti." "Täna õnnistate mind," vastas Grigori Efimovitš, mida keiser ka tegi. Kas Rasputin tundis, et näeb neid viimast korda, ma ei tea... /.../ Viimastel kuudel ootas ta pidevalt, et ta varsti tapetakse. (A.A. Vyrubova memuaaridest "Leheküljed minu elust")
“...ma suren varsti kohutavates kannatustes. Aga mida teha? Jumal on mulle määranud suure vägiteo, et ma saan surra oma kallite valitsejate ja Püha Venemaa päästmise nimel... Pärija on elus seni, kuni mina elan. Minu surm on sinu surm." (Grigori Rasputini ettekuulutustest kuninglikule perekonnale)
"Kuigi ma saabusin paleesse varakult, oli Tema Majesteet juba jalul ja tervitas mind väga südamlikult. Ta rääkis mulle, et Protopopov soovitas tal tungivalt mitte kedagi vastu võtta: avastati vandenõu tema tapmiseks. Ja siis tunnistas ta esimest korda, et tal on Grigori Efimovitši saatuse kohta halvad ettekujutused. Ta ei tundnud enda ees vähimatki hirmu. (Julia Deni memuaaridest "Tõeline kuninganna")

“... 17. detsembril algas Rasputini mõrvaga “veretu revolutsioon”. ... Rääkisin keisrinnale, et Rasputin läheb Jusupovite juurde Irina Aleksandrovnaga tutvuma. "See peab olema mingi viga," vastas keisrinna, "kuna Irina on Krimmis ja Jusupovide vanemad pole linnas." ... Tund-kaks hiljem helistas paleesse siseminister Protopopov, kes teatas, et öösel helistas Jusupovite maja juures valves olnud politseinik, kuulnud majast tulistamist. Tema juurde jooksis purjus Puriškevitš ja teatas, et Rasputin on tapetud. Sama politseinik nägi tuledeta sõjaväemootorit, mis sõitis majast minema vahetult pärast lasku. ...Kohutavad olid päevad. 19. hommikul andis Protopopov märku, et Rasputini surnukeha leiti. ... Kogu Petrogradi politsei pandi jalule. Esmalt leiti Krestovski saarel jääaugust Rasputini jalanõu ja seejärel komistasid sukeldujad tema keha otsa: käed ja jalad olid köiega sassis; arvatavasti vabastas ta vette visates parema käe, sõrmed olid ristis. Surnukeha transporditi Chesmensky almusmajja, kus viidi läbi lahkamine. Vaatamata arvukatele tulistamishaavadele ja tohutule noa või kannusega löödud haavale vasakul küljel, oli Grigori Efimovitš tõenäoliselt veel elus, kui ta auku visati, kuna ta kopsud olid vett täis. Kui pealinna rahvas Rasputini mõrvast teada sai, läksid kõik rõõmust hulluks; seltsi juubeldamisel polnud piire, üksteist õnnitleti: "Metsaline oli muserdatud, - nagu öeldud, - kuri vaim oli läinud." ... Nendel meeleavaldustel Rasputini mõrva teemal küsis Protopopov Tema Majesteedilt telefoni teel nõu, kuhu ta matta. Seejärel lootis ta surnukeha Siberisse saata, kuid ta ei soovitanud seda praegu teha, viidates rahutuste võimalusele teel. Nad otsustasid ta ajutiselt Tsarskoje Selosse matta ja kevadel kodumaale transportida. /.../ Nende Majesteedid saabusid koos printsesside ja minu ning kahe või kolme võõraga. Kirst oli meie saabudes juba hauda lastud; Nende Majesteedi pihtija pidas lühikese mälestusteenistuse ja nad hakkasid hauda täitma. Oli udune külm hommik ja kogu olukord oli kohutavalt raske: neid polnud isegi surnuaeda maetud. Kohe pärast lühikest mälestusteenistust lahkusid nad. Rasputini tütred, kes olid matustel üksi, panid rinnale tapetud ikooni, mille keisrinna oli Novgorodist kaasa toonud. Siin on tõde Rasputini matuste kohta, millest on nii palju räägitud ja kirjutatud. Keisrinna ei nutnud tundide viisi tema keha taga ja keegi tema austajatest polnud kirstu juures valves. Õudus ja vastikus juhtunu pärast vallutasid Nende Majesteedide südameid. 20. päeval peakorterist naasnud suverään kordas: "Mul on Venemaa ees häbi, et mu sugulaste käed on selle talupoja verega määritud." /.../ Suverään saatis Petrogradist suurvürstid Dmitri Pavlovitši ja Nikolai Mihhailovitši, samuti Feliks Jusupovi. Vaatamata karistuse leebusele tõusis suurvürstide seas terve vihatorm. Suverään sai kõigi keiserliku maja liikmete allkirjastatud kirja palvega jätta suurvürst Dmitri Pavlovitš tema halva tervise tõttu Petrogradi ... Suverään kirjutas sellele ainult ühe fraasi: "Kellelegi ei anta õigust tapma." (A.A. Vyrubova memuaaridest "Leheküljed minu elust")

«Kaks päeva hiljem viidi Rasputini surnukeha jää alt välja. Ta viidi lähimasse haiglasse, kus tehti lahkamine. Grigori Efimovitš sai haavata näolt ja küljelt, tema seljas oli kuuliauk. Näoilme on rahulik, parema käe jäigad sõrmed on ristimärgiks üles tõstetud; kätt oli võimatu loomulikku asendisse langetada! Lahkamine näitas, et kui vanem Neevasse visati, oli ta veel elus! Uudis mõrvast tõi kõik palee elanikud kirjeldamatusse õudusesse. Anna Vyrubova lamas voodis, süda valus. Kogu keiserlik perekond oli kohutavalt ärritunud. Kuulujutt, et teade Grigori Efimovitši mõrvast põhjustas Tema Majesteedil hüsteerikahoo, ei vasta tõele. Oleks vale väita, et keisrinna ei olnud šokeeritud ja ärritunud, kuid ta kontrollis ennast. Suverään oli ärevil, kuid seda häiret ei seletatud mitte lihtsalt tema tuttava inimese mõrvaga, vaid sellega, et tapeti Rasputin. Ta mõistis, et see pole tavaline mõrv, vaid tsaari võimu vastu suunatud löök, mis seni oli olnud vaieldamatu! (Julia Deni memuaaridest "Tõeline kuninganna")

"Otsene osalemine G.E. mõrvas. Rasputini võtsid vastu: suurvürst Dimitri Pavlovitš; Prints F.F. Jusupov, krahv Sumarokov-Elston, kes oli hiljuti abiellunud keisri õetütre printsess Irina Aleksandrovnaga (suveräänse suurvürstinna Xenia Aleksandrovna ja suurvürst Aleksandr Mihhailovitši noorema õe tütar); Vene Rahva Liidu esimees, Riigiduuma asetäitja V.M. Puriškevitš; leitnant (M. Paleolog nimetab teda kapteniks) Preobraženski rügemendi päästeväe A.S. Sukhotin; Punase Risti üksuse poolakas Stanislav S. Lazavert vanemarst. Rasputini mõrva väidetav inspireerija ja korraldaja oli V.A. Maklakov - kadett, suure pühendumusega müürsepp, Beilise kaitsja kohtuprotsessil. Muide, sellesse kogukonda kuulusid ka teised mõrvas osalejad (teada on näiteks, et suurvürst Dimitry Pavlovitš osales vabamüürlaste kogunemistel; vürst F. F. Jusupov oli aastast 1900 Mayak vabamüürlaste seltsi liige; V. M. Puriškevitš oli ka vabamüürlaste looži liige nooruses).
Suurvürsti kaasamisega panid vandenõulased kohtunikuks keisri enda, lootes mitte liiga karmile karistusele. Nikolai II kuulutas oma sugulaste petitsioonidele ühemõtteliselt: "Keelelegi pole antud õigust mõrvadega tegeleda. Ma tean, et paljude südametunnistus kummitab, sest sellega pole seotud mitte ainult Dmitri Pavlovitš. Olen üllatunud teie pöördumise üle minu poole. Nikolai." Jusupovi äi suurvürst Aleksandr Mihhailovitš kirjutab: „Keiserliku perekonna liikmed palusid mul suverääni ees Dimitri ja Felixi eest eestpalve teha. Ma kavatsesin seda ikkagi teha, kuigi mul oli kogu sellest jutust ja julmusest kõrini. Nad jooksid edasi-tagasi, vestlesid, lobisesid ja kirjutasid Nickyle lolli kirja. Kõik see nägi välja, nagu ootaksid nad, et Ülevenemaaline keiser premeerib oma sugulasi nende toime pandud raske kuriteo eest! „Sa oled kuidagi imelik, Sandro! Sa ei saa aru, et Felix ja Dimitri päästsid Venemaa!" Nad nimetasid mind "veidraks", sest ma ei suutnud unustada, et Nicky kui oma alamate kõrgeim kohtunik oli kohustatud mõrvareid karistama, eriti kui nad olid tema perekonna liikmed. /.../ Pidasin kaitsekõne täis veendumust. Palusin Suveräänil mitte vaadata Felixit ja Dmitri Pavlovitšit kui tavalisi mõrvareid, vaid kui patrioote, kes läksid valele teele ja keda inspireeris soov päästa oma kodumaad. "Te räägite väga hästi," ütles suverään pärast pausi, "aga nõustute sellega, et kellelgi, olgu ta suurvürst või lihtne talupoeg, pole õigust tappa." Ta tabas koha. Nickyl polnud muidugi nii säravat sõnaannet kui mõnel tema sugulasel, kuid ta mõistis õigluse põhitõdesid kindlalt. Kui me lahku läksime, andis ta mulle lubaduse olla kahele süüdlasele karistuse valikul armuline. Juhtus aga nii, et neid ei karistatud üldse. Dimitri Pavlovitš saadeti kindral Baratovi käsutusse Pärsia rindele. Felix sai käsu lahkuda oma hubasesse mõisasse Kurski kubermangus. Raamat. Gavriil Konstantinovitš kirjutas hiljem: “Minevikule tagasi vaadates tunnistan, et eksisime Rasputini mõrva üle rõõmustades. Rasputini mõrv osutus signaaliks revolutsioonile. Vene suurvürst poleks tohtinud end mõrvas osalemisega määrida, ükskõik mis motiivid ka polnud. See pole kristlik asi." (Hegumen Serafimi (Kuznetsovi) raamatu “Õigeusu tsaar-märter” kommentaaridest, koostanud S. Fomin)

„Suverään läks väikese laua juurde, kus lebas Piibel, mida ta iga päev luges, avas selle ja tõmbas lehtede vahele peidetud väikese paberitüki, mis oli pooleks volditud. Tema Majesteet voltis lina lahti ja ulatas selle mulle. Venemaal veedetud aastate jooksul õppisin väga hästi vene keeles lugema ja kirjutama, kuid paber, mille Suverään mulle ulatas, oli nagu laste oma, ja ma ei saanud sõnagi välja. "Anna mulle andeks," ütles keiser, "ma saan aru, et teil on raske seda käekirja välja mõelda. Ise sain kirja suure vaevaga läbi lugeda, kuigi käekiri on mulle tuttav. See on viimane kiri, mille Grigori Efimovitš mulle oma mõrva eelõhtul kirjutas. Kuulake teda, härra Gibbs: „Ma kirjutan seda kirja, viimast kirja, mis jääb pärast mind Peterburi. Ma näen ette, et suren enne 1. jaanuari (1917). Ma pöördun vene rahva, paavsti, ema ja laste poole, kogu Vene maa poole, mida nad peaksid teadma ja mõistma. Kui mind tapavad tavalised mõrvarid, eriti mu vennad – vene talupojad, siis sina, Vene tsaar, ära kartke oma Laste pärast – nemad valitsevad Venemaal sadu aastaid. Aga kui mind tapavad bojaarid ja aadlikud, kui nad valavad mu verd ja see jääb nende kätte, siis ei saa nad kakskümmend viis aastat mu verd kätest pesta. Nad peavad Venemaalt põgenema. Vennad tapavad vendi, kõik tapavad üksteist ja vihkavad üksteist ning kahekümne viie aasta pärast ei jää Venemaale ainsatki aadlikku. Vene maa kuningas, kui kuulete mõrvatud Gregoriuse matusekella helinat, siis tea: kui keegi teie sugulastest on minu surmas süüdi, siis ma ütlen teile, et mitte keegi teie perekonnast, mitte ükski teie lastest ega Sugulased elavad kauem kui kaks aastat. Ja kui ta jääb ellu, palvetab ta Jumala poole surma pärast, sest ta näeb Vene maa häbi ja häbi, Antikristuse tulekut, katku, vaesust, hävitatud Jumala templeid, sülitab pühamutele, kus kõik saavad surnud mees. Vene tsaar, vene rahvas tapab sind ja rahvas ise saab neetud ja neist saab kuradi tööriist, mis tapab üksteist ja suurendab surma kogu maailmas. Kolm korda kahekümne viie aasta jooksul on mustad röövlid, Antikristuse teenijad, et hävitada vene rahvas ja õigeusk. Ja vene maa hävib. Ja ma suren, olen juba surnud ja mind pole enam elavate seas. Palvetage, palvetage, olge tugevad, mõelge oma õnnistatud perekonnale." (Kuninglike laste juhendaja, inglase S.I. Gibbsi memuaaridest)
"Juba kaks päeva pärast suverääni troonist loobumist andis ajutise valitsuse justiitsminister Kerenski korralduse Rasputini surnukeha põletada. Kartes rahva pahameelt õigeuskliku säilmete üle teotamise tõttu, hoiti aga juba hauast välja tõmmatud kirstu mitu päeva palee tallis. Hiljem teatasid võimud, et kavatsevad Rasputin ümber matta Petrogradi lähistele. 11. märtsil viidi kirst Petrogradi, kuid veoauto läks väidetavalt metsateel katki. Rasputini surnukeha valati bensiiniga üle ja põletati. (Kommentaaridest Julia Tseni memuaaride raamatule "Tõeline kuninganna", mille koostas A.D. Stepanov)

(1873-1956) - tuntud õigusteadlane, Peterburi keiserliku ülikooli, keiserliku Aleksandri lütseumi professor, kõrgemate naistekursuste õpetaja. Ajakirjanikuna tegi ta koostööd Novoje Vremjaga, oli ajalehe korrespondent Riigiduumas. Duumaajakirjanike seltsi esimees. Alates 1911. aastast - Peterburi linnaduuma vokaal. Allpool avaldatud essee on kirjutatud juba paguluses olles.

Lisaks memuaaride autorile endale ja G. E. Rasputinile olid õhtul kohal: Irina Aleksejevna Pilenko, Ljubov Valerianovna Golovina, Maria Jevgenijevna Golovina, Olga Jevgenijevna Golovina, printsess T., halastajaõde (Akilina Laptinskaja?), kaks daami; siis tuli teine ​​proua.

Pilenko enda esitatud nimede ja perekonnanimede initsiaalid tekstis (kuigi teadjatel olid nimed kergesti dešifreeritud):

L. V. G—a — Ljubov Valerianovna Golovina
M—I, M—ka — Maria (Munya) Evgenievna Golovina
Printsess T. – Printsess Tarkhanova või Tumanova

Allikas: täna. 29.11.1931. Nr 330. Lk 4.

Aleksander Aleksandrovitš Pilenko.

Õhtusöök Rasputiniga. (Autobiograafilised trükised).

Petrograd, oktoober 1915

"Kas sa tahaksid koos Rasputiniga einestada?" mu naine ütles mulle kunagi.

Otsustasin, et see oleks huvitav.

Kaks nädalat hiljem saime kutse L. V. G-le – oh, "vana mehe" tulihingeline austaja. Tema noorim tütar M-ya töötas tema juures kas sekretärina või toateenijana.

- M-ka? - ta ütles: - hea tüdruk, ta ei varasta minult midagi.

Jõudsime Fontankasse [Moyka? — A.R.] mõni minut enne seitset. Avaras elutoas oli hämar. Printsess T. istus, kaks mulle tundmatut daami ja kivinäoga armuõde. Kui ma sigareti süütasin, ütles ta selgelt, kellegi teise poole pöördumata:

- Need, kes suitsetavad, need hinged suitsetatakse; aga paradiisis, kollases, nad ei lase neid läbi ...

Otsustasin mitte imestada. Daamid rääkisid alatooniga, justkui surnud mehe toa kõrval.

Kõlas vali, meistri kõne. M-tormasin nii kiiresti kui suutsin koridori. Rasputin sisenes aeglaselt, sähvatusega. Ta kandis lakknahast kõrgeid saapaid, samethaaremipükse ja avarat lilla fai särki. See oli vöötatud jämeda, valge, keerutatud siidist nööriga: balletist või Jevgeni Onegini esimesest vaatusest pärit peyzan. Kõige selle sameti ja siidi peale istutati alatu, ilmselgelt pesemata pea: paistes nina, paistes silmad ja rasvased juuksed, igast küljest “suled”.

"Suveöö unenäost eesli pea," mõtlesin.

Daamid tormasid ette: ma ei jälginud, kas ta õnnistas žesti, kuid nad kõik suudlesid ta kätt ...

Otsustasin juba ette, et hoian eemale ja sulgen oma "aura". Mulle jäi mulje, et Rasputini peamine tugevus seisnes tema ebatavaliselt arenenud intuitsioonis, oskuses kohe tunda, kellega tegu ja mida antud inimene temalt ootab. Mäletan, et Jüri kloostris tunnistasin üles kohalikule erakule, kes oli usuringkondades väga kuulus. Ta ütleb mulle midagi ja mu ajus keerles absurdne mõte:

"Ah, ei küsinud, kas ja kui palju talle maksta?" Kolm? Või äkki kakskümmend viis?

Ja ta jäi järsku seisma ja vastas rahulikult mu ütlemata mõttele:

"Ei, kallis, ma ei võta midagi ülestunnistuseks ...

Kaudsete vaatluste totaalsuse põhjal olin veendunud, et Rasputin oli samasugune intuitiivne virtuoos. Et mitte talle relva anda, otsustasin võimaluse piires kõik üksikud kiirgused sulgeda. Sfinks istub, kivimees.

Ta tuli minu juurde ja ütles kahtlustavalt G-oh:

- Ja kes see on?

- A. A. Pilenko, - vastas ta rõõmustavalt - professor, ma tunnen teda pikka aega. Ta kirjutab Novoje Vremjas," lisas naine rõhutatult, "palun, Grigori Jefimovitš.

Ta vaatas mind uurivalt:

- Manuilov tirib mind sinu juurest...

Ma ei öelnud midagi. "Ma ei tee oma suud vähemalt pool tundi lahti," otsustasin jälitades.

— Palun sööge, Grigori Efimovitš.

Kolisime söögituppa. Rasputin istus esimesena, laua keskele. Mu naine istus tema kõrval, paremal. Siis oli M-I. Edasi, juba tabeli lühikeses otsas, nende ridade autor. Minust paremal on nikotiinivastane armuõde (või nunn? - ma ei teinud välja); siis teine ​​tütar, G-oh, G-a ise, Rasputini vastas, printsess T. ja ülejäänud kaks daami. Rasputin tõmbas enda poole tassi, mis osutus otse tema seadme ees olevat: rukkijahuga üle puistatud Siberi haug. Ta hakkas sõrmedega kala sööma. Ülejäänutele pakuti suppi.

Rasputin jõi kogu aeg, valades endale Madeira pudelist, mida teistele külalistele edasi ei antud. Ta jõi visalt, limpsides oma huuli, vana alkohooliku pilguga. Pärast neljandat või viiendat “topelt” klaasi algas mingi “tegevus”: valab, soojendab poole, paneb maha – ja kohe M-mina ehk nunn haarab klaasi ja kurnab selle omakorda põhja, nagu vahimehed. . Nad jõid ilmse vaeva ja isegi tülgastusega: ilmselt selleks, et "vanamees" vähem saaks.

Vestlus oli aeglane. Proua esitas erinevaid – ebaolulisi – küsimusi ja Rasputin vastas vastumeelselt. Mida rohkem ta jõi (tema humal oli ebatavaliselt kiire), seda jutukamaks ta muutus. Ja kohe märkasin, et mu "sfinks" pressib teda nagu väljakannatamatu raskus. Algul ta ainult niheles oma toolil ja heitis mulle närvilise pilgu: kui ma naeratan, kui lasen kuidagi oma individuaalsusel kinni haarata. Seejärel hakkas ta vastama kolmandate isikute küsimustele, pöörates meeltmööda minu poole ja otsides minu reaktsioone. Aga mingeid reaktsioone polnud: istus puust pulk, sõi ettevaatlikult ... ja - glasuuritud portselannukk. Rasputin tõmbles rahutult – ilmselt kannatas ta füüsiliselt. Ta hakkas mulle silma pilgutama, rääkis minuga, pöördus daamide poole... Kas olete kunagi näinud last, kes peaaegu nuttes nokitseb tihedalt lukustatud hoiupõrsast ja kelle jaoks pole maailmas midagi muud? - pole midagi peale selle hoiupõrsa - ja kuni see hoiupõrsas avaneb?

Olles teda nii kaua piinanud, murdsin järsku vestlusesse ja ütlesin täiesti ootamatult, daamide arutlusest täiesti puutumata ja peaaegu ebaviisakalt katkestades nende tühiasjade lõnga:

"Jah!... sa oled tark mees, Grigori Jefimovitš!"

Võtsin kõige elementaarsema tooni: aferisti tooni, kes julgustab kaasosalist avalikkuse narrimisel.

Rasputin kargas toolile, hõõrus käsi, plaksutas kätega üle pea ja sõna otseses mõttes ohkas:

- Ehe-he-hee! .. Ja mis, vend, eh-he-hee!

Kogu tema ahastus kadus kohe. Ta sildis mind ja klassifitseeris mind. Järgmises vestluses - märkasin, et ta ei öelnud mulle kordagi ei "sina" ega "sina" - tõlgendas ta mind nii: samal ajal öeldakse, turused, tõug.

Rangelt võttes oli ta väga elementaarne talupoeg ja tema kavalus oli õmmeldud valge niidiga.

"Siin see on... mis... vend... jah!" (Ta oli juba pooleldi purjus)... ehhehhe... hädasti vaja... rangelt...

Ta pöördus printsessi poole:

"Noh, kas sa kannad mu räpast särki?"

Ta avas segaduses oma pihiku ja paljastas lilla siidi.

- See on kõik, kanna seda, ära võta seda seljast... Sul läheb paremini.

Ta vaatas mind jultunult; tema näol oli peaaegu varjamata triumfi naeratus. Ta ulatas printsessi poole rasvast määritud vasaku käe. Ta suudles. G-a ise ka laksutas lennult.

- Anna mulle paberitükk ... ma tahan talle paberi kirjutada ...

— Paber!.. paberitükk!..—prouad kahisesid: M—Võtsin õhku ja andsin kolme sekundi pärast pliiatsi ja valge paberiruudu, mis oli nähtavasti ette valmistatud.

Ta vaatas mulle pikalt otsa, sulgedes parema ja siis omakorda vasaku silma. Kortsus paistes aga hakkas ka kratsima.

Paberi ülaosas oli rist. Siis kirjaoskamatu käekirjaga:

"Sinu tarkus on valgusest kõrgemal."

- Näita! Näita! - G-a tormas minu juurde.

Sel ajal ütles mu naine:

Ja mulle paberitükk.

Ta vaatas teda vastumeelselt ja ütles väsinult:

- Ma tunnen ennast nüüd paremini...

("Intuitiivne," mõtlesin ma; rääkisin temaga juba kodus; esimene mulje läks mul meelest ... ainuke, mis talle oluline on).

Rasputin kritseldas risti ja sõnad:

"Ema on temast nagu päike."

Minu paber on juba terve laua ümber käinud. Iga daam kordas aukartusega ja peaaegu õudusega kolm korda: "Teie tarkus on kõrgem kui päike!" Nunn valas mulle Rasputini pudelist klaasi veini. Üks kohalviibijatest ütles kindlalt:

- A.A., selle paberitükiga jõuate kaugele ... jumala eest, ärge lihtsalt kaotage seda ... Kas sa tead? .. kas sa tead? ..

Ta nägu tõmbus krampi ja ta tardus suurte silmadega.

Sel hetkel tuli mulle pähe hull mõte. Kes ma olen? - ajakirjanik? Mida ma teen? - küsimustik. Nii et viin selle küsimustiku lõpuni. Vabandage, minu tarkus on üle valguse: kas see pole trump?

Rasputin teeb ja lihunikud ministrid? Kas see on tõsi? Kuidas see juhtub? Millised keerdkäigud? Tee kogemusi...

- Risk? — mitte ühtegi. Las soovitavad: memuaaride jaoks materjali tuleb. Esiteks olen ma elav tunnistaja. Teiseks on reklaam minu jaoks põrgulik.

Kõik see sähvatas korraga peast läbi: nagu välk.

Võtsin klaasi, tõusin püsti ja kõlistasin Rasputiniga klaase.

Ja läks...

- Kui kaugele sa jõuad? Minu tarkus?

Daamid on tuimad. Tõusin püsti ja jätkasin:

- Aga kas nad tõesti annavad meie riigi tarkadele liigutuse? .. Kes on meie ministrid? .. Kes vastutab rahvusvahelise poliitika eest?

Ma ei korda oma Filipiinid Sazonovi vastu. Ausalt öeldes ei suutnud ma isegi meenutada kõiki neid labaseid pahatahtlikkust, mida hakkasin valama. Demagoogiliselt kõige madalamas mõttes; ebaviisakalt, rumalalt, valelikult, vajutades tugevalt “patriootlikule” pedaalile. Suurepärane olek. Jumalik monarh!! Kes ta alla viib? — Sazonov. Kes on loll? — Sazonov. Kes võiks teha seda ja seda ja kolmandat? — Sazonov.

Kandsin seda jama - isegi vene rahva teetoas oleks see ebamugav - kümmekond minutit.

Rasputin jõi ja kuulas mind vähe.

Proua ei pidanud äkitselt vastu ja katkestas mind:

— Grigori Efimovitš! Miks, siin ta on, meie välisminister!!!

Printsess lõi risti ette. Nunn jooksis uue pudeli järele ja valas Madeira mulle tohutusse klaasi mineraalvett, sosistades:

- Oma terviseks, isa, söö Madeira.

Üks tundmatutest daamidest ütles peaaegu meeleheitest oigates:

- Jumal! Kui vaid Grigori Efimovitš tahaks suveräänile öelda!

"Grigori Jefimovitš," tõstis teine ​​kähku sosinal üles. "Keisrinna, keisrinna, ma pean ütlema ... nemad, vaesed, ei tea midagi ...

Mu naine vaatas mulle küsivalt otsa.

Rasputin pühkis käega niiskeid vuntsid, vahtis mind soolaste silmadega (mõelda vaid, et nendele harjumuspärase alkohooliku pleekinud pupillidele omistati mingi "magnetism"! ..) ja hakkas pomisema, püüdes midagi mõelda, luksudes. :

"See on nii... jah... just nii... rangust on vaja... vanamees (Goremõkin) on nõrk...

Õhtusöögi lõppu mäletan vähem. Tuli veel üks daam ja jutt läks müstilistele teemadele. Mul oli raske jälgida nende kinnisideed, kes hüüdsid üksteisele nagu varblased, ühes arusaadavas kõnepruugis. See rääkis nende uhkusest lahtiütlemisest, üheks impulsiks ühendatud usklike kirikust.

Uhkusest loobumise kohta pakkusid järeldused end ise: ilmalik daam peaks kandma räpast särki; mida alatumaks ja alatumaks Rasputin talle ette kirjutab, seda meelsamini ta kuuletub ... lõpuni, kuni seksuaalse psühhopaatiani välja.

Ühinenud kirik laskus ilmselt samuti khlüstismi, kuid mõnevõrra keerulisemal viisil.

Veinist juba nõrgenenud Rasputin surus korduvalt peale liturgilist kuulutust:

"Armastagem üksteist, aga tunnistagem ühel meelel..."

Ja daamid kordasid teda peaaegu ekstaasis:

"Sa ei armasta ega tunnista...

- Pihtimus ei juhtu ilma armastuseta ...

"Tuleb armastada, see on tõeline osadus ...

Lubage mul mitte nõuda nende jäleduste peale. See oli umbne, vastik, väljakannatamatu. Innukus. Kõik õigeusu kiriku sakramendid taandusid üksteise järel tõsiasjale, et daam peab ... olema süüdi, ma ei ütle rohkem midagi.

Läksime välja elutuppa. Proua ja printsess hoidsid mind nurgas ja küsisid Bosnia, Wilhelmi, revolutsiooni kohta. Üritasin vastata nii, et keegi poleks villa vastu.

Järsku hüppas kõrvaltoast välja mu naine: kuivalt ja erutatult kargas ta:

Kallis, ta ütles mulle.

- Tema, see tähendab Rasputin, viis mind saali, võttis mul vööst kinni ja hakkas mind ringi juhtima. Kõik on kiirem ja kiirem. Tema on sees ja mina jooksen ringi. Pea hakkas ringi käima, ta embas ja suudles.

"Siin, sa litapoeg!"

Sazonovi portfell osutus hinna eest kalliks ...

Kaks päeva hiljem telefonikõne. Mu naine tuli üles – ma olin just seal. Juba esimesest vastusest alates märkasin, et vestlus ei olnud banaalne ... jätkas ta.

— Tere... Ah... jah!... ma ei tea...

Siis tagantkäe:

- Ma küsin oma mehelt.

— See oli M—I, kes helistas. "Nad räägivad teiega." Siis Rasputin. "Keeda mulle Siberi haug, ma tulen teie juurde õhtusöögile."

Nii see asi lõppes.
-----
Aasta hiljem, 17. septembril, läksime taas esimest korda G-oh-sse, et armastuse puhul õnnitleda.

- Miks sa, A. A., mind täielikult unustasid? ütles ta armsalt.

"Omalt poolt, L. V. Kui me viimati teie juures olime, suudles Rasputin Irinat ... Kui ma oleksin toas olnud, oleksin ta tapnud ...

Ta vaatas mulle rahulikult otsa.

- Mis sa oled, mis sa oled! Kas teda on võimalik tappa? Nad on seda juba Siberis proovinud... see ei õnnestunud... jumala inglid valvavad seda.

- Ma olen üllatunud, L.V. Ta jõi sinu ees ja minu ees nagu siga täis... ja sa pead teda pühakuks.

"Aga kuidas? .. Kloostris on lihtne olla pühak ... Ja ta, kallis, kohub meid, patuseid, olema räpane, et kõik näeksid, mis see on, mustus ... tigedas keskkonnas - a pühak. See on tõeline pühadus...

Ta kordas seda õpitud õppetundi pikka aega.

Grigori Efimovitš Rasputin (Uus; 9. (21.) jaanuar 1869 - 17. (30. detsember) 1916 - talupoeg Tobolski kubermangus Pokrovskoje külas. Ülemaailmse kuulsuse saavutas ta tänu sellele, et ta oli viimase Venemaa keisri Nikolai II peresõber. 1900. aastatel oli ta Peterburi ühiskonna teatud ringkondades "tsaari sõbra", "vanema", nägija ja ravitseja maine.

Rasputini negatiivset kuvandit kasutati revolutsioonilises, hiljem nõukogude propagandas, Rasputinist ja tema mõjust Vene impeeriumi saatusele liigub siiani palju kuulujutte.

• 1 Biograafia
  • 1.1 Perekonnanime esivanemad ja etümoloogia
  • 1.2 Sünd
  • 1.3 Varane eluiga
  • 1.4 Peterburi periood
  • 1.5
    • 1.5.1
    • 1.5.2
    • 1.5.3
    • 1.5.4
  • 1.6
  • 1.7 poliitilised vaated
  • 1.8
  • 1.9 Mõrvakatse Khionia Gusevale
  • 1.10 Mõrv
    • 1.10.1
  • 1.11 Matused
• 2 Rasputini perekonna saatus
• 3
  • 3.1 Tunnistajate mälestustest
• 4 Rasputini mõju hinnangud
• 7
  • 7.1
  • 7.2
  • 7.3
  • 7.4 Muusikas
  • 7.5 Rasputin luules
  • 7.6

Biograafia

Perekonnanime esivanemad ja etümoloogia

Rasputini perekonna esivanem oli "Izosim Fedorovi poeg". Pokrovski küla talupoegade 1662. aasta loendusraamat ütleb, et tema ja ta naine ning kolm poega - Semjon, Nason ja Jevsey - tulid Pokrovskaja Slobodasse kakskümmend aastat varem Jarenski rajoonist ja "tulid põllumaale". Poeg Nason sai hiljem hüüdnime "Rosputa". Temast tulid kõik Rosputinid, kellest 19. sajandi alguses said Rasputinid. 1858. aasta majapidamiste loenduse järgi oli Pokrovskis kirjas üle kolmekümne talupoja, kes kandsid perekonnanime "Rasputins", sealhulgas Grigori isa Jefim. Perekonnanimi tuleb sõnadest "risttee", "risttee", "risttee".

Sünd

Sündis 9. (21.) jaanuaril 1869 Tobolski kubermangus Tjumeni rajooni Pokrovski külas kutsar Efim Jakovlevitš Rasputini ja Anna Vasiljevna (sünd. Paršukova) perekonnas.

Teave Rasputini sünnikuupäeva kohta on äärmiselt vastuoluline. Allikad teatavad erinevate sünnikuupäevade kohta aastatel 1864–1872. TSB (3. väljaanne) teatab, et ta sündis aastatel 1864-1865. Rasputin ise oma küpses eas selgust ei lisanud, edastades sünnikuupäeva kohta vastuolulist teavet. Biograafide sõnul kaldus ta oma tõelise vanusega liialdama, et paremini sobituda "vana mehe" kuvandiga.

Pokrovskaja Sloboda meetrikaraamatus on esimeses osas "Sündinutest" kirjutatud: "Efim Jakovlevitš Rasputinile ja tema õigeusu usku naisele Anna Vasilievnale sündis poeg Grigory." Ta ristiti 10. jaanuaril. Ristivanemad olid onu Matthew Jakovlevitš Rasputin ja neiu Agafja Ivanovna Alemasova. Beebi sai nime vastavalt olemasolevale traditsioonile nimetada last selle pühaku nime järgi, kelle päeval ta sündis või ristiti. Grigori Rasputini ristimise päev on 10. jaanuar, püha Nyssa Gregoriuse mälestuse pühitsemise päev.

Elu algus

Nooruses oli Rasputin palju haige. Pärast palverännakut Verkhoturye kloostrisse pöördus ta religiooni poole. 1893. aastal reisis Rasputin Venemaa pühapaikadesse, külastas Athose mäge Kreekas, seejärel Jeruusalemmas. Ta kohtus ja lõi kontakte paljude vaimulike esindajatega, munkadega, ränduritega.

1890. aastal abiellus ta Praskovja Fedorovna Dubrovinaga, sama talupojast palveränduriga, kes sünnitas talle kolm last: Matrjona, Varvara ja Dimitri.

1900. aastal läks ta uuele teekonnale Kiievisse. Tagasiteel elas ta pikka aega Kaasanis, kus kohtus isa Mihhailiga, kes oli seotud Kaasani teoloogiaakadeemiaga.

Peterburi periood

1903. aastal tuli ta Peterburi vaimuliku akadeemia rektori piiskop Sergiuse (Stragorodski) juurde. On olemas versioon, et Jumalaema ajendas Rasputinit Peterburi tulema, usaldades talle Tsarevitš Aleksei päästmise missiooni. Samal ajal kohtus Peterburi Akadeemia inspektor arhimandriit Feofan (Bystrov) Rasputiniga, tutvustades teda ka piiskop Hermogenesele (Dolganovile).

1904. aastaks omandas Rasputin osalt kõrgseltskonnast "vana mehe", "püha lolli" ja "jumalamehe" au, mis "kinnitas" pühaku positsiooni "Peterburi silmis". maailm." Isa Feofan rääkis "rändurist" Montenegro printsi (hilisema kuninga) Nikolai Negoshi tütardele - Militsale ja Anastasiale. Õed rääkisid keisrinnale uuest usukuulsusest. Möödus mitu aastat, enne kui ta hakkas "Jumala rahva" hulgast selgelt silma paistma.

1. novembril (teisipäeval) 1905 toimus Rasputini ja keisri esimene isiklik kohtumine. Seda sündmust austati sissekandega Nikolai II päevikusse. Viited Rasputinile ei lõpe sellega.

Kell 4 läksime Sergievkasse. Jõime Milica ja Stanaga teed. Saime tuttavaks jumalamehe - Grigoriga Tobolski kubermangust.

Nikolai II päevikust

Rasputin saavutas mõju keiserlikule perekonnale ja ennekõike Aleksandra Fjodorovnale, aidates oma pojal, troonipärijal Alekseil, võidelda hemofiiliaga – haigusega, millega meditsiinil oli jõuetu toime tulla.

1906. aasta detsembris esitas Rasputin kõrgeimale nimele avalduse oma perekonnanime muutmiseks Rasputin-Uus, viidates sellele, et paljudel tema külakaaslastel on sama perekonnanimi, mille tõttu võib tekkida arusaamatusi. Taotlus rahuldati.

Rasputin ja õigeusu kirik

Rasputini hilisemad biograafid (O. Platonov, A. Bohanov) kalduvad kirikuvõimude ametlikes juurdlustes Rasputini tegevusega seoses nägema mingit laiemat poliitilist tähendust.

Esimene süüdistus "hlüstilisuses", 1903

1903. aastal algas tema esimene kirikupoolne tagakiusamine: Tobolski konsistoorium sai kohalikult preestrilt Pjotr ​​Ostroumovilt teate, et Rasputin käitus kummaliselt naistega, kes tulid tema juurde "Peterburist endast", nende "kirgedest, millest ta päästab". nad ... vannis" ... et oma nooruses Rasputin "oma elust Permi provintsi tehastes tutvus Khlysti ketserluse õpetustega". Pokrovskojesse saadeti uurija, kes aga midagi diskrediteerivat ei leidnud ja juhtum arhiveeriti.

Esimene juhtum Rasputini "klüstismist", 1907

6. septembril 1907, pärast 1903. aasta denonsseerimist, algatas Tobolski konsistoorium kohtuasja Rasputini vastu, keda süüdistati Khlystiga sarnaste valeõpetuste levitamises ja tema valeõpetuste järgijate ühiskonna moodustamises.

Esialgse uurimise viis läbi preester Nikodim Gluhhovetski. Kogutud faktide põhjal koostas Tobolski konsistooriumi liige ülempreester Dmitri Smirnov piiskop Anthonyle ettekande, milles käsitles Tobolski Vaimuliku Seminari inspektori sektide spetsialist D. M. Berjozkin.

D. M. Berjozkin märkis juhtumi käigu ülevaatamisel, et uurimist viisid läbi "klüstismist vähe tundnud isikud", et läbi otsiti ainult Rasputini kahekorruseline elumaja, kuigi on teada, et koht, kus innukus on. koht "ei sobi kunagi eluruumidesse ... ja elab alati tagahoovides - vannides, kuurides, keldrites ... ja isegi koopasse ... Majast leitud maale ja ikoone ei kirjeldata, vahepeal nad sisaldavad tavaliselt ketserluse võtit ... ". Pärast seda otsustas Tobolski piiskop Anthony juhtumile täiendava uurimise läbi viia, usaldades selle kogenud antisektantlikule misjonärile.

Selle tulemusel juhtus "lahti" ja Anthony (Karzhavin) kiitis selle 7. mail 1908 lõpetatuks.

Seejärel ütles riigiduuma esimees Rodzianko, kes kohtuasja sinodilt võttis, et see kadus peagi, kuid E. Radzinski sõnul sai lõpuks "Tobolski vaimuliku konsistooriumi juhtum Grigori Rasputini hlütismi kohta". leitud Tjumeni arhiivist.

Hoolimata asjaolust, et see õigustab Rasputinit, põhjustab esimene "khlystismi juhtum" teadlastes ebaselge hinnangu.

E. Radzinski sõnul oli kohtuasja sõnatu algataja printsess Milica Tšernogorskaja, kellel oli tänu oma võimuvõimule õukonnas sinodiga tugevad sidemed, ning kohtuasja kiirustava lõpetamise algataja "ülaltpoolt tuleva surve" tõttu. oli kindral Olga Lohtina, üks Rasputini Peterburi austajaid. Sama fakti Lohtina patroonist kui Radzinski teaduslikust avastusest toob välja IV Smõslov. Radzinsky seostab printsess Militsa ja Anastasia vahelisi suhteid, mis peagi halvenes tsaarinnaga, just tema katsega see juhtum algatada (tsitaat “... koos olid nad nördinud “mustade naiste” peale, kes julgesid korraldada häbiväärse uurimise “Mehe mehe” vastu. Jumal"").

O. A. Platonov, püüdes tõestada Rasputini-vastaste süüdistuste valelikkust, usub, et juhtum ilmus "ei kusagilt" ja juhtumi "korraldas" suurvürst Nikolai Nikolajevitš (Anastasia Tšernogorskaja abikaasa), kes enne Rasputini selle koha hõivas. kuningliku perekonna lähim sõber ja nõuandja. Eriti tõstab O. A. Platonov esile vürsti kuulumist vabamüürlusse. A. N. Varlamov ei nõustu Platonovi versiooniga Nikolai Nikolajevitši sekkumisest, kes seda motiivi ei näe.

A. A. Amalriku sõnul päästsid Rasputini sel juhul tema sõbrad arhimandriit Feofan (Bystrov), piiskop Germogen (Dolganev) ja tsaar Nikolai II, kes käskisid juhtumi vaikida.

Ajaloolane A. N. Bokhanov väidab, et "Rasputini juhtum" on üks esimesi "musta PR" juhtumeid mitte ainult Venemaal, vaid ka maailma ajaloos. Rasputini teema on "selgeim näitaja riigi raskeimast vaimsest ja psühholoogilisest lõhest, lõhenemisest, millest sai 1917. aasta revolutsioonilise plahvatuse sütik".

O. A. Platonov kirjeldab oma raamatus üksikasjalikult selle juhtumi sisu, pidades mitmeid Rasputini-vastaseid tunnistusi vaenulikeks ja/või fabritseeritud: külaelanike (preestrid, talupojad) küsitlused, Peterburi naiste küsitlused, kes pärast 1905. külastada Pokrovskojet. A. N. Varlamov peab neid tunnistusi siiski piisavalt usaldusväärseteks ja analüüsib neid oma raamatu vastavas peatükis. A. N. Varlamov tuvastab juhtumis kolm süüdistust Rasputinile:

1. Rasputin tegutses petisarstina ja tegeles diplomita inimhingede ravimisega; ta ise ei tahtnud mungaks saada ("Ta ütles, et talle ei meeldi kloostrielu, et mungad ei järgi moraali ja et parem on maailmas päästetud olla," tunnistas Matryona uurimise käigus), kuid ka tema julgesid teised; selle tagajärjel surid kaks Dubrovina tüdrukut, kes kaaskülaelanike sõnul surid "Grigori kiusamise" tõttu (Rasputini tunnistuse kohaselt surid nad tarbimise tõttu);
2. Rasputini iha naiste suudluste järele, eelkõige 28-aastase prosfora Evdokia Kornejeva vägivaldse suudluse episood, mille kohta uurimine korraldas vastasseisu Rasputini ja Kornejeva vahel; "süüdistatav eitas seda ütlust osaliselt täielikult ja osaliselt päheõpitud vabandusi esitades ("6 aastat tagasi");
3. eestpalvekiriku preestri, isa Fjodor Chemagini tunnistus: „Läksin (kogemata) süüdistatava juurde ja nägin, kuidas viimane tuli saunast märjana tagasi ja pärast teda tulid sealt kõik naised, kes temaga koos elasid - ka märjad ja aurav. Süüdistatav tunnistas eravestlustes tunnistajale oma nõrkust "daame" hellitada ja musitada, tunnistas, et oli nendega saunas, seisab kirikus hajameelselt. Rasputin "vaidlustas, et ta läks vanni juba ammu enne naisi ja olles väga haigeks jäänud, lamas garderoobis ja sealt tuli välja tõeline leiliruum – veidi enne (sinna) naiste saabumist."

Metropoliit Juvenaly (Pojarkovi) 2004. aasta sügisel piiskoppide nõukogu ettekande lisas on kirjas järgmist: „G. Rasputini hlütismisüüdistuse juhtum, mis on talletatud Tjumeni oblasti riigiarhiivi Tobolski filiaalis. , pole põhjalikult uuritud, kuigi O. A. Platonovi raamatus on sellest toodud pikki katkendeid. Püüdes G. Rasputini “rehabiliteerida”, iseloomustab O. A. Platonov, kes, muide, ei ole Vene sektantluse ajaloo spetsialist, seda juhtumit “väljamõeldud”. Samal ajal annavad isegi tema viidatud väljavõtted, sealhulgas Pokrovskaja asula preestrite tunnistused, tunnistust sellest, et küsimus G. Rasputini läheduse kohta sektantlusele on palju keerulisem, kui autorile tundub, ja vajab igal juhul siiski eristamist. ja pädev analüüs.

Salapolitsei valve, Jeruusalemm – 1911

1909. aastal kavatses politsei Rasputini Peterburist välja saata, kuid Rasputin sai temast ette ja lahkus mõneks ajaks kodumaale Pokrovskoje külla.

1910. aastal kolisid tema tütred Peterburi Rasputini juurde, kelle ta korraldas gümnaasiumi õppima. Peaminister Stolypini korraldusel pandi Rasputin mitmeks päevaks jälgimise alla.

1911. aasta alguses kutsus piiskop Feofan Püha Sinodi ametlikult väljendama oma pahameelt keisrinna Aleksandra Fjodorovnale seoses Rasputini käitumisega ning Püha Sinodi liige metropoliit Anthony (Vadkovski) teatas Nikolai II-le Rasputini negatiivsest mõjust.

16. detsembril 1911 oli Rasputinil tüli piiskop Hermogenese ja Hieromonk Iliodoriga. Piiskop Germogen, tegutsedes liidus hieromonk Iliodoriga (Trufanov), kutsus Rasputini oma hoovi, Vassiljevski saarel, Iliodori juuresolekul, "mõistis" ta süüdi, lüües teda mitu korda ristiga. Nende vahel tekkis vaidlus ja seejärel kaklus.

1911. aastal lahkus Rasputin pealinnast vabatahtlikult ja tegi palverännaku Jeruusalemma.

23. jaanuaril 1912 pandi siseminister Makarovi korraldusel Rasputin uuesti jälgimise alla, mis kestis kuni tema surmani.

Teine Rasputini "khlystismi" juhtum 1912. aastal

Jaanuaris 1912 deklareeris riigiduuma oma suhtumist Rasputini ja 1912. aasta veebruaris tellis Nikolai II V. K.-le Tobolski kirikliku konsistooriumi kohtuasja, mis sisaldas uurimismenetluse algust Rasputini süüdistamises khlysti sekti kuulumises. . 26. veebruaril 1912 tegi Rodzianko audientsil tsaarile ettepaneku talupoeg igaveseks välja saata. Peapiiskop Anthony (Hrapovitsky) kirjutas avalikult: [allikas määramata 754 päeva] et Rasputin on piits ja osaleb innukuses.

Uus (asendatud Eusebius (Grozdov)) Tobolski piiskop Aleksius (Molchanov) võttis selle asja isiklikult ette, uuris materjale, küsis eestpalvekiriku vaimulikkonnalt teavet ja vestles korduvalt Rasputiniga. Selle uue uurimise tulemuste põhjal koostati ja kinnitati 29. novembril 1912 Tobolski vaimuliku konsistooriumi järeldus, mis saadeti paljudele kõrgetele ametnikele ja mõnele riigiduuma saadikule. Kokkuvõtteks võib öelda, et Rasputin-New nimetatakse "kristlaseks, vaimselt meelestatud inimeseks, kes otsib Kristuse tõde". Rohkem ametlikke süüdistusi Rasputini vastu ei esitatud. Kuid see ei tähendanud sugugi, et kõik usuksid uue uurimise tulemustesse.

Rasputini vastased usuvad, et piiskop Aleksius "aitas" teda sel viisil omakasupüüdlikel eesmärkidel: Pihkva kubermangus sektantliku Jaani kloostri avastamise tagajärjel Pihkva kubermangust Tobolskisse pagendatud häbistatud piiskop jäi elama Tobolskisse. vt ainult kuni 1913. aasta oktoobrini, see tähendab vaid poolteist aastat, pärast seda määrati ta Gruusia eksarhiks ja tõsteti Kartali ja Kahheetia peapiiskopiks Püha Sinodi liikme tiitliga. Seda peetakse Rasputini mõjuks.

Siiski arvavad uurijad, et piiskop Alexy ametisse tõstmine 1913. aastal toimus ainult tänu tema pühendumusele valitsevale majale, mis ilmneb eriti hästi tema 1905. aasta manifesti puhul peetud jutlusest. Veelgi enam, periood, mil piiskop Alexy määrati Gruusia eksarhiks, oli Gruusias revolutsioonilise käärimise periood.

Peapiiskop Anthony Karžavini sõnul tuleb ka märkida, et Rasputini vastased unustavad sageli teistsuguse kõrguse: Tobolski (Karžavini) piiskop Anthony, kes tõi Rasputini vastu esimese kohtuasja "hlüstismi" kohta, viidi 1910. aastal külmast Siberist üle Eestisse. Tveri katedraal ja Pascha ülendati peapiiskopiks. Kuid Karžavini sõnul mäletavad nad, et see üleandmine toimus just tänu sellele, et esimene toimik saadeti sinodi arhiivi.

Rasputini ettekuulutused, kirjutised ja kirjavahetus

Oma eluajal avaldas Rasputin kaks raamatut:

• Rasputin, G.E. Kogenud rännumehe elu. - Mai 1907.
• G. E. Rasputin. Minu mõtted ja mõtisklused. - Petrograd, 1915.

Oma ettekuulutustes räägib Rasputin "Jumala karistusest", "kibedast veest", "päikesepisaratest", "mürgistest vihmadest" "meie sajandi lõpuni". Kõrbed liiguvad edasi ja maad asustavad koletised, kes ei ole inimesed ega loomad. Tänu "inimese alkeemiale" ilmuvad lendavad konnad, tuuleloheliblikad, roomavad mesilased, tohutud hiired ja mitte vähem tohutud sipelgad, aga ka koletis "kobak". Kaks vürsti läänest ja idast seavad kahtluse alla õiguse maailmavalitsemisele. Nad peavad lahingu nelja deemoni maal, kuid lääne prints Grayug võidab oma idavaenlase Blizzardi, kuid ta ise kukub. Pärast neid õnnetusi pöörduvad inimesed taas Jumala poole ja sisenevad "maisesse paradiisi".

Kõige kuulsam oli keiserliku maja surma ennustus: "Nii kaua kui mina elan, elab dünastia."

Mõned autorid usuvad, et Aleksandra Fedorovna kirjades Nikolai II-le mainitakse Rasputinit. Kirjades endis Rasputini perekonnanime ei mainita, kuid mõned autorid usuvad, et Rasputinile on kirjades märgitud sõnad "Sõber" või "Tema" suurtähtedega, kuigi sellel puuduvad dokumentaalsed tõendid. Kirjad avaldati NSV Liidus 1927. aastaks ja Berliini kirjastuses "Slovo" 1922. Kirjavahetust säilitati Vene Föderatsiooni Riigiarhiivis – Novoromanovski arhiivis.

poliitilised vaated

1912. aastal veenis Rasputin keisrit Balkani sõtta sekkumast, mis lükkas Esimese maailmasõja alguse 2 aasta võrra edasi. 1915. aastal nõudis Rasputin veebruarirevolutsiooni ootuses pealinna leivaga varustatuse parandamist. 1916. aastal võttis Rasputin tugevalt sõna Venemaa sõjast lahkumise, Saksamaaga rahu sõlmimise, Poola ja Balti riikide õigustest loobumise ning ka Vene-Briti liidu vastu.

Rasputini-vastane pressikampaania

1910. aastal avaldas kirjanik Mihhail Novoselov ajakirjas Moskovskie Vedomosti mitmeid kriitilisi artikleid Rasputinist (nr 49 - "Vaimne külalisesineja Grigori Rasputin", nr 72 - "Midagi veel Grigori Rasputinist").

1912. aastal andis Novoselov oma kirjastuses välja brošüüri "Grigori Rasputin ja müstiline labasus", mis süüdistas Rasputinit piitsaks olemises ja kritiseeris kõrgeimat kirikuhierarhiat. Brošüür keelati ja konfiskeeriti trükikojas. Ajaleht "Moskva Hääl" sai sellest katkendite avaldamise eest rahatrahvi. Pärast seda esitas riigiduuma siseministeeriumile taotluse Golos Moskvy ja Novoje Vremya toimetajate karistamise seaduslikkuse kohta. Samal 1912. aastal hakkas Rasputini tuttav, endine hieromonk Iliodor jagama Rasputinile mitmeid skandaalse sisuga kirju keisrinna Aleksandra Feodorovnalt ja suurvürstinnadelt.

Hektograafile trükitud koopiad käisid mööda Peterburi ringi. Enamik uurijaid peab neid kirju võltsinguteks.Hiljem kirjutas Iliodor Gorki nõuandel Rasputinist laimava raamatu "Püha kurat", mis ilmus 1917. aastal revolutsiooni ajal.

Aastatel 1913–1914 üritas VVNRi vabamüürlaste ülemnõukogu korraldada agitatsioonikampaania Rasputini rolli üle kohtus. Mõnevõrra hiljem üritas nõukogu välja anda Rasputini vastu suunatud brošüüri ja kui see katse ebaõnnestus (voldik tsenseeriti), astus nõukogu meetmeid selle brošüüri levitamiseks kirjutusmasinal.

Mõrvakatse Khionia Gusevale

1914. aastal küpses Rasputini-vastane vandenõu, mida juhtisid Nikolai Nikolajevitš ja Rodzianko.

29. juunil (12. juulil) 1914. aastal tehti Pokrovski külas Rasputinile atentaat. Tsaritsõnist tulnud Khionia Guseva sai teda pussitamisega kõhtu ja raskelt haavata. Rasputin tunnistas, et kahtlustab Iliodorit mõrvakatse organiseerimises, kuid ei suutnud selle kohta mingeid tõendeid esitada. 3. juulil toimetati Rasputin laevaga Tjumenisse ravile. Rasputin jäi Tjumeni haiglasse kuni 17. augustini 1914. Mõrvakatse uurimine kestis umbes aasta. Guseva tunnistati 1915. aasta juulis vaimuhaigeks ja vabastati kriminaalvastutusest, paigutades Tomski psühhiaatriahaiglasse. 27. märtsil 1917 vabastati Guseva A. F. Kerenski isiklikul korraldusel.

Mõrv

Rasputin tapeti ööl vastu 17. detsembrit 1916 (uue stiili järgi 30. detsembril) Jusupovi palees Moika ääres. Vandenõulased: F. F. Jusupov, V. M. Puriškevitš, suurvürst Dmitri Pavlovitš, Briti luureohvitser MI-6 Oswald Reiner.

Info mõrva kohta on vastuoluline, selle ajasid segadusse nii tapjad ise kui ka Venemaa keisririigi ja Briti võimude surve uurimisele. Jusupov muutis oma ütlusi mitu korda: Peterburi politseis 18. detsembril 1916, paguluses Krimmis 1917, raamatus 1927, vande all antud 1934. aastal ja 1965. aastal. Esialgu avaldati Puriškevitši mälestused, seejärel kordas Jusupov tema versiooni. Need aga erinesid radikaalselt uurimise tunnistustest. Alustades mõrvarite järgi Rasputinil olevate riiete vale värvi nimetamisest, millest ta leiti, ning selleni, kui palju ja kus kuuli tulistati. Nii näiteks leidsid kohtuarstid kolm haava, millest igaüks on surmav: peast, maksast ja neerust. (Fotot uurinud Briti teadlaste sõnul pärines pealask Briti Webley .455 revolvrist.) Pärast maksalaskmist ei saa inimene elada kauem kui 20 minutit ja pole võimeline, nagu mõrvarid ütlesid, poole tunni või tunniga mööda tänavat jooksma. Samuti ei tehtud lasku südamesse, mida tapjad üksmeelselt väitsid.

Rasputin meelitati esmalt keldrisse, teda kostitati punase veini ja kaaliumtsüaniidiga mürgitatud pirukaga. Jusupov läks trepist üles ja tulistas tagasi tulles teda selga, mille tagajärjel ta kukkus. Vandenõulased läksid tänavale. Mantli järele naasnud Jusupov kontrollis surnukeha, järsku ärkas Rasputin ja üritas tapjat kägistada. Sel hetkel sisse jooksnud vandenõulased hakkasid Rasputini pihta tulistama. Lähenedes olid nad üllatunud, et ta veel elus oli, ja hakkasid teda peksma. Mürgitatud ja maha lastud Rasputin tuli tapjate sõnul mõistusele, väljus keldrist ja üritas mööda kõrget aia müüri ronida, kuid jäi mõrtsukatele vahele, kuuldes koera tõusvat haukumist. Seejärel seoti ta nööridega käte ja jalgadega (Puriškevitši sõnul mähiti esmalt sinisesse riidesse), viidi autoga Kamennõi saare lähedale eelnevalt valitud kohta ja visati sillalt Neeva auku nii, et keha oli jää all. Avastatud surnu oli aga uurimise materjalide järgi riietatud kasukasse, polnud ei kangast ega köied.

Politseiosakonna direktori A. T. Vassiljevi juhitud Rasputini mõrva uurimine edenes üsna kiiresti. Juba esimesed Rasputini pereliikmete ja teenijate ülekuulamised näitasid, et mõrvaööl läks Rasputin vürst Jusupovile külla. Ööl vastu 16.-17. detsembrit Jusupovi paleest mitte kaugel tänaval valves olnud politseinik Vlasjuk tunnistas, et kuulis öösel mitu lasku. Jusupovite maja hoovis läbiotsimisel leiti vere jälgi.

17. detsembri pärastlõunal märkas üks mööduja Petrovski silla parapetil vereplekke. Pärast seda, kui sukeldujad olid Neeva uurinud, leiti sellest kohast Rasputini surnukeha. Kohtuarstlik ekspertiis usaldati tuntud sõjaväemeditsiini akadeemia professorile D. P. Kosorotovile. Lahkamise algset aruannet pole säilinud, surma põhjust saab vaid oletada.

«Lahangu käigus leiti väga palju vigastusi, millest paljud olid tekitatud juba postuumselt. Sillalt kukkudes surnukeha verevalumite tõttu purunes kogu parem pool peast, lamedaks. Surm järgnes kõhuhaava tõttu tugevasse verejooksu. Lask tehti minu arvates peaaegu tühjalt, vasakult paremale, läbi mao ja maksa, viimase purustamisega paremas pooles. Verejooks oli väga tugev. Laibal oli ka kuulihaav seljas, lülisamba piirkonnas, parema neeru muljumisega, ja teine ​​haav otsmikus, tõenäoliselt juba suremas või surnud. Rindkere organid olid terved ja neid uuriti pealiskaudselt, kuid uppumissurma märke polnud. Kopsud ei olnud paistes ja hingamisteedes ei olnud vett ega vahutavat vedelikku. Rasputin visati vette juba surnuna.

Kohtuekspertiisi eksperdi professor D.N. Kosorotova

Rasputini kõhust mürki ei leitud. Selle võimalikud seletused on, et browniedes leiduv tsüaniid neutraliseeriti suhkru või kõrge temperatuur ahjus küpsetamisel. Tema tütar teatab, et pärast mõrvakatset kannatas Gusev Rasputin kõrge happesuse all ja vältis magusat toitu. Väidetavalt mürgitati ta annusega, mis võis tappa 5 inimest. Mõned kaasaegsed teadlased viitavad sellele, et mürki ei olnud - see on vale uurimise segadusse ajamiseks.

O. Reineri kaasamise määramisel on mitmeid nüansse. Sel ajal teenisid Peterburis kaks Briti MI6 luureohvitseri, kes võisid mõrva toime panna: Yusupovi sõber University College’ist (Oxford) Oswald Rayner ja Jusupovi palees sündinud kapten Stephen Alley. Esimest kahtlustati ja tsaar Nikolai II mainis selgesõnaliselt, et tapja oli Jusupovi kolledžisõber. 1919. aastal autasustati Reinerit Briti Impeeriumi ordeniga, ta hävitas oma paberid enne oma surma 1961. aastal. Comptoni juhipäevikus on kirjas, et ta viis Oswaldi Yusupovi juurde (ja teise ohvitseri, kapten John Scale'i juurde) nädal enne mõrva. viimast korda - mõrvapäeval. Compton vihjas ka otse Raynerile, öeldes, et tapja on jurist ja sündis temaga samas linnas. 7. jaanuaril 1917, kaheksa päeva pärast mõrva, on Scale'ile kirjutatud Alley kiri: "Kuigi kõik ei läinud plaanipäraselt, sai meie eesmärk täidetud ... Rayner katab oma jäljed ja võtab teiega kahtlemata ühendust ..." . Tänapäeva Briti teadlaste sõnul tuli kolme Briti agendi (Reiner, Alley ja Scale) korraldus Rasputini kõrvaldamiseks Mansfield Smith-Cummingult (MI6 esimene direktor).

Uurimine kestis kaks ja pool kuud kuni keiser Nikolai II troonist loobumiseni 2. märtsil 1917. Sel päeval sai Kerenskist Ajutise Valitsuse justiitsminister. 4. märtsil 1917 andis ta korralduse juurdlus kiirkorras lõpetada, samal ajal kui uurija A. T. Vassiljev arreteeriti ja viidi üle Peeter-Pauli kindlusesse, kus ta septembrini erakorralises uurimiskomisjonis üle kuulas ning hiljem emigreerus.

Ingliskeelne vandenõu versioon

2004. aastal tõi BBC eetrisse dokumentaalfilmi Kes tappis Rasputini?, mis tõi mõrvauurimisele uut tähelepanu. Filmis näidatud versiooni järgi kuulub selle mõrva "kuulsus" ja plaan Suurbritanniale, vene vandenõulased olid vaid esinejad, Briti ohvitseride Webley revolvrist tulistati otsmikku kontrolllask.455.

Raamatud avaldanud teadlaste sõnul tapeti Rasputin Briti luureteenistuse Mi-6 aktiivsel osalusel, tapjad ajasid uurimise segadusse, et varjata Briti jälge. Vandenõu ajend oli järgmine: Suurbritannia kartis Rasputini mõju Venemaa keisrinnale, mis ähvardas sõlmida Saksamaaga eraldiseisva rahu. Ohu kõrvaldamiseks kasutati Venemaal käärivat vandenõu Rasputini vastu.

Matused

Rasputini mattis piiskop Isidore (Kolokolov), kes tundis teda hästi. A. I. Spiridovitš meenutab oma mälestustes, et piiskop Isidore teenis matusemissal (mida tal polnud õigust teha).

Hiljem räägiti, et metropoliit Pitirim, kelle poole matustega seoses pöörduti, lükkas selle palve tagasi. Neil päevil sai alguse legend, et keisrinna viibis lahkamisel ja matusetalitusel, mis jõudis ka Inglise saatkonda. See oli tüüpiline kuulujutt, mis oli suunatud keisrinna vastu.

Algul taheti surnut meest matta kodumaale Pokrovski külla. Kuid võimalike rahutuste ohu tõttu seoses surnukeha saatmisega üle poole riigi, matsid nad selle Tsarskoje Selo Aleksandri parki Anna Vyrubova ehitatud Sarovi Serafimi templi territooriumile.

M. V. Rodzianko kirjutab, et pidustuste ajal levisid riigiduumas kuuldused Rasputini naasmisest Peterburi. Jaanuaris 1917 sai Mihhail Vladimirovitš Tsaritsõnilt paljude allkirjadega paberi teatega, et Rasputin on külas V. K. Sableril, et tsaritsõnlased teavad Rasputini saabumisest pealinna.

Pärast Veebruarirevolutsiooni leiti Rasputini haud ja Kerenski käskis Kornilovil korraldada surnukeha hävitamine. Mitu päeva seisis kirst koos säilmetega spetsiaalses vankris. Rasputini surnukeha põletati ööl vastu 11. märtsi polütehnilise instituudi aurukatla ahjus. Rasputini surnukeha põletamise kohta koostati ametlik akt.

Kolm kuud pärast Rasputini surma tema haud rüvetati. Põletuskohas on kasele kaks kirja, millest üks on saksakeelne: “Hier ist der Hund begraben” (“Siia on maetud koer”) ja edasi “Rasputin Grigori surnukeha põletati siin. öö vastu 10.–11. märtsi 1917” .

Rasputini perekonna saatus

Rasputini tütar Matryona emigreerus pärast revolutsiooni Prantsusmaale ja kolis hiljem USA-sse.

Ülejäänud Rasputini perekonna liikmed langesid Nõukogude võimude repressioonide alla. 1922. aastal võeti tema lesk Praskovja Fedorovna, poeg Dmitri ja tütar Varvara volitused ära kui "pahatahtlikud elemendid". Veel varem, 1920. aastal, natsionaliseeriti Dmitri Grigorjevitši maja ja kogu talupojamajandus. 1930. aastatel arreteeris NKVD kõik kolm ja nende jälg läks Tjumeni põhjaosa eriasulatesse kaduma.

Süüdistused ebamoraalsuses

1914. aastal asus Rasputin elama Peterburis Gorokhovaja tänav 64 asuvasse korterisse.

Peterburis hakkasid selle korteri kohta kiiresti levima erinevad sünged kuulujutud, nad ütlevad, et Rasputin muutis selle bordelliks ja kasutab seda oma "orgiate" läbiviimiseks. Mõned ütlesid, et Rasputin hoidis seal alalist "haaremit", teised aga kogusid seda aeg-ajalt. Käisid kuuldused, et Gorokhovaja korterit kasutati nõiduse tegemiseks jne.

Tunnistajate mälestustest

… Ühel päeval tädi Agn. Fed. Hartmann (mu ema õde) küsis, kas ma ei tahaks Rasputinit lähemalt näha. …….. Saanud määratud päeval ja kellaajal aadressi Puškinskaja tänaval, ilmusin ma oma tädi sõbranna Maria Aleksandrovna Nikitina korterisse. Väikesesse söögituppa sisenedes leidsin, et kõik on juba kokku pandud. Tee kõrvale pakutud ovaalses lauas oli 6-7 noort huvitavat daami. Tundsin neist kahte silma järgi (kohtusime Talvepalee saalides, kus Alexandra Fedorovna korraldas haavatutele pesu õmblemise). Nad olid kõik samas ringis ja rääkisid omavahel elavalt alatooniga juttu. Pärast üldise inglisekeelse kummarduse tegemist istusin perenaise kõrval samovari juures ja rääkisin temaga juttu.

Järsku kostis üldine ohke – ah! Vaatasin üles ja nägin ukses, mis asus sissepääsu vastasküljel, võimsat kuju – esmamulje – mustlast. Pikale jõulisele figuurile kinnitasid valge vene särk, mille kael ja klambril oli tikandid, tutidega keerdvöö, mustad vabad püksid ja vene saapad. Kuid selles polnud midagi venekeelset. Paksud mustad juuksed, suur must habe, tuhm nägu röövellike ninasõõrmetega ja mingi irooniliselt mõnitav naeratus huultel - nägu on muidugi suurejooneline, aga kuidagi ebameeldiv. Esimene asi, mis tähelepanu köitis, olid tema silmad: mustad, tulikuumad, põlesid, torkasid läbi ja tema pilk sulle oli lihtsalt füüsiliselt tunda, rahulikuks jääda oli võimatu. Mulle tundub, et tal oli tõesti hüpnootiline jõud, mis allutas end siis, kui ta seda tahtis. …

Siin olid kõik talle tuttavad, võistlesid üksteisega, püüdes meeldida, meelitada tähelepanu. Ta istus jultunult laua taha, pöördus igaühe poole nime ja "teie" järgi, rääkis tabavalt, mõnikord labaselt ja ebaviisakalt, kutsus teda, pani põlvedele, kompas, silitas, patsutas pehmeid kohti ja kõik "õnnelikud" olid rõõmust vaimustuses. ! Seda oli vastik ja solvav vaadata alandatud naistele, kes olid kaotanud nii naiseliku väärikuse kui ka perekondliku au. Tundsin, kuidas veri näkku tormas, tahtsin karjuda, rusikat lüüa, midagi teha. Istusin peaaegu "austatud külalise" vastas, ta tundis suurepäraselt mu seisundit ja pilkavalt naerdes pistis iga kord pärast järgmist rünnakut kangekaelselt silmad minusse. Olin tema jaoks uus, tundmatu objekt. …

Ühe kohalviibija poole pöördudes ütles ta jultunult: „Kas näete? Kes tegi särgi? Sasha! (tähendab keisrinna Aleksandra Feodorovnat). Ükski korralik mees ei reedaks kunagi naise tunnete saladusi. Mu silmad läksid pingest tumedaks ja Rasputini pilk väljakannatamatult puuris ja puuris. Liikusin perenaisele lähemale, püüdes end samovari taha peita. Maria Aleksandrovna vaatas mulle murelikult otsa. …

"Mašenka," kõlas hääl, "kas sa tahad moosi? Tule minu juurde." Maša hüppab kähku püsti ja kiirustab ajateenistusse. Rasputin ajab jalad risti, võtab lusikatäie moosi ja lööb selle saapa varbale. "Lakkuda" - kõlab käskiv hääl, ta põlvitab ja pea kummardades lakub moosi maha ... Ma ei suutnud seda enam taluda. Perenaine kätt pigistades kargas ta püsti ja jooksis koridori. Ma ei mäleta, kuidas ma mütsi pähe panin, kuidas mööda Nevskit jooksin. Admiraliteedis tulin mõistusele, pidin koju Petrogradskajasse minema. Pool ööd ta möirgas ja palus, et ma kunagi ei küsiks minult nähtu kohta, ja ma ise ei mäletanud seda tundi ei ema ega tädiga, ka Maria Aleksandrovna Nikitinat ei näinud. Sellest ajast peale ei saanud ma rahulikult Rasputini nime kuulda ja kaotasin igasuguse austuse meie "ilmalike" daamide vastu. Kord De-Lazarit külastades tulin telefonikõne juurde ja kuulsin selle kaabaka häält. Kuid ta ütles kohe, et ma tean, kes räägib, ja seetõttu ei taha ma rääkida ...

Grigorova-Rudykovskaja, Tatjana Leonidovna

Ajutine Valitsus viis Rasputini juhtumi suhtes läbi erijuurdluse. Ühe selles uurimises osaleja V. M. Rudnevi sõnul lähetati Kerenski korraldusel erakorralisele uurimiskomisjonile ametnikud”ja Jekaterinoslavi ringkonnakohtu tollane kaasprokurör:

... rikkaimaks materjaliks tema isiksuse siitpoolt väljaselgitamiseks osutusid andmed tema väga varjatud vaatlusest, mille viis läbi julgeolekuosakond; samas selgus, et Rasputini armsad seiklused ei välju öiste orgiate raamidest kergete voorustega tüdrukute ja šansonetilauljatega ning mõnikord ka mõne tema palujaga.

Matryoni tütar oma raamatus Rasputin. Miks?" kirjutas:

... et kogu oma elust imbumisest hoolimata ei kuritarvitanud isa kunagi oma võimu ja võimet mõjutada naisi lihalikus mõttes. Siiski tuleb mõista, et see osa suhtest pakkus isa pahatahtlikele erilist huvi. Märgin, et nad said oma lugude eest päris toitu.

Vürst M. M. Andronikovi ütlustest erakorralisele uurimiskomisjonile:

... Siis läks ta telefoni juurde ja helistas igasugustele daamidele. Ma pidin tegema bonne mine mauvais jeu - sest kõik need daamid olid äärmiselt kahtlase kvaliteediga ...

Rasputini mõju hinnangud

Mihhail Taube, kes oli aastatel 1911–1915 rahvahariduse ministri asetäitja, tsiteerib oma mälestustes järgmist episoodi. Kord tuli üks mees ministeeriumisse Rasputini kirja ja palvega määrata ta oma koduprovintsi riigikoolide inspektoriks. Minister (Lev Kasso) käskis selle avaldaja trepist alla lasta. Taube sõnul tõestas see juhtum, kui liialdatud olid kõik kuulujutud ja kuulujutud Rasputini telgitagustest mõjudest.

Õukondlaste memuaaride järgi ei olnud Rasputin kuningliku perekonna lähedane ja külastas kuningalossi üldiselt harva. Nii vastas palee komandöri Vladimir Voeikovi memuaaride kohaselt paleepolitsei juht kolonel Gherardi küsimusele, kui sageli Rasputin paleed külastab: "kord kuus ja mõnikord kord kahe kuu jooksul." Neiu Anna Vyrubova mälestustes öeldakse, et Rasputin külastas kuninglikku paleed mitte rohkem kui 2-3 korda aastas ja tsaar võttis teda vastu veelgi harvemini. Teine ootaja, Sophia Buxhowden, meenutas:

«Elasin aastatel 1913–1917 Aleksandri palees ja minu tuba ühendas koridor keiserlike laste kambritega. Ma ei näinud kogu selle aja jooksul kordagi Rasputinit, kuigi olin pidevalt suurhertsoginnade seltskonnas. Monsieur Gilliard, kes samuti seal mitu aastat elas, ei näinud teda samuti kunagi.

Gilliard meenutab kogu kohtus veedetud aja kohta ainsat kohtumist Rasputiniga: "Kord, kui olin lahkumas, kohtasin teda saalis. Mul oli aega teda uurida, kuni ta kasuka seljast võttis. Ta oli pikakasvuline kõhna näoga mees, kellel olid sasitud kulmude alt väga teravad hallikassinised silmad. Tal olid pikad juuksed ja suur mehehabe." Nikolai II ise ütles 1911. aastal V. N. Kokovtsovile Rasputini kohta järgmist:

... isiklikult peaaegu ei tunne "seda talupoega" ja nägi teda lühidalt, näib, mitte rohkem kui kaks-kolm korda ja pealegi väga pikkade vahemaade tagant.

Politseiosakonna direktori A. T. Vasiljevi (teenistuses Peterburi "okhranas" aastast 1906 ja juhtis politseid aastatel 1916-1917) mälestustest:

Mitu korda oli mul võimalus Rasputiniga kohtuda ja temaga erinevatel teemadel vestelda.<…>Mõistus ja loomupärane leidlikkus andsid talle võimaluse kainelt ja läbitungivalt hinnata inimest, kes oli teda vaid korra kohanud. Seda teadis ka kuninganna, nii et ta küsis mõnikord tema arvamust selle või teise kandidaadi kohta valitsuse kõrgele kohale. Kuid sellistest kahjututest küsimustest kuni Rasputini ministrite ametisse nimetamiseni on väga suur samm ja kahtlemata ei astunud ei tsaar ega tsaarinna seda sammu kunagi.<…>Sellegipoolest uskusid inimesed, et kõik oleneb paberitükist, kuhu oli kirjutatud paar Rasputini käega kirjutatud sõna... Ma ei uskunud sellesse kunagi ja kuigi ma mõnikord uurisin neid kuulujutte, ei leidnud ma kunagi veenvaid tõendeid nende tõesuse kohta. Juhtumid, millest ma räägin, ei ole, nagu võiks arvata, minu sentimentaalsed väljamõeldised; neid tõendavad agentide teated, kes töötasid aastaid Rasputini majas teenijatena ja tundsid seetõttu tema igapäevaelu väikseimad detailid. <…>Rasputin ei roninud poliitilise areeni esiridadesse, teda tõukasid sinna teised inimesed, kes püüdsid kõigutada Venemaa trooni ja impeeriumi vundamenti ... Need revolutsiooni kuulutajad püüdsid teha Rasputinist karda, et oma plaane ellu viima. Seetõttu levitasid nad kõige naeruväärsemaid kuulujutte, mis tekitasid mulje, et ainult Siberi talupoja vahendusel on võimalik saavutada kõrge positsioon ja mõju.

A. Ya. Avrekh uskus, et 1915. aastal õnnistasid tsaarinna ja Rasputin, õnnistades Nikolai II kui kõrgeima ülemjuhataja lahkumist peakorterisse, viisid läbi midagi riigipöörde taolist ja võtsid endale olulise osa võimust: Näiteks toob A. Ya. Avrekh nende sekkumise edelarinde asjadesse A. A. Brusilovi korraldatud pealetungi ajal. A. Ya. Avrekh uskus, et kuninganna mõjutas oluliselt kuningat ja Rasputin mõjutas kuningannat.

A. N. Bokhanov, vastupidi, usub, et kogu “raspuniad” on poliitiliste manipulatsioonide, “musta PR” vili. Ent nagu ütleb Bokhanov, on teada, et infosurve toimib vaid siis, kui teatud gruppidel pole mitte ainult kavatsusi ja võimalusi avalikkuses ihaldusväärset stereotüüpi kehtestada, vaid ühiskond ise on valmis seda aktsepteerima ja assimileerima. Seega, kui öeldakse, nagu mõnikord tehakse, et reprodutseeritud lood Rasputinist on täielik vale, isegi kui see on tõsi, ei selgita olemust: miks peeti tema kohta väljamõeldisi enesestmõistetavaks? See põhiküsimus on tänaseni vastuseta.

Samal ajal kasutati Rasputini kujutist laialdaselt revolutsioonilises ja Saksamaa propagandas. Nikolai II valitsemisaja viimastel aastatel levis Peterburi ühiskonnas palju kuulujutte Rasputinist ja tema mõjust võimule. Räägiti, et ta ise alistas absoluutselt tsaari ja tsaarinna ning valitseb riiki, kas Aleksandra Fjodorovna haaras võimu Rasputini abiga või valitses riiki Rasputini, Anna Vyrubova ja tsaarinna “triumviraat”.

Rasputinist käsitlevate teadete avaldamist ajakirjanduses sai piirata vaid osaliselt. Keiserlikku perekonda käsitlevad artiklid allusid seaduse kohaselt kohtuministeeriumi kantselei juhataja esialgsele tsensuurile. Kõik artiklid, milles Rasputini nime mainiti koos kuningliku perekonna liikmete nimedega, keelati ära, kuid artikleid, milles esines ainult Rasputin, ei saanud keelata.

1. novembril 1916 pidas P. N. Miljukov riigiduuma koosolekul valitsust ja "õukonnapartei" kriitilise kõne, milles mainiti ka Rasputini nime. Miljukov võttis Rasputini kohta antud teabe Saksa ajalehtedes Berliner Tageblatt 16. oktoobril 1916 ja Neue Freye Press 25. juunil ilmunud artiklitest, mille kohta ta ise tunnistas, et osa seal avaldatud teabest on ekslik. 19. novembril 1916 pidas V. M. Puriškevitš riigiduuma koosolekul kõne, milles omistati Rasputinile suurt tähtsust. Rasputini kuvandit kasutas ka Saksa propaganda. 1916. aasta märtsis puistasid Saksa tsepeliinid üle Venemaa kaevikute karikatuuri, mis kujutas Wilhelmi toetumas saksa rahvale ja Nikolai Romanovit Rasputini suguelunditele.

A. A. Golovini mälestuste järgi levitasid Esimese maailmasõja ajal Vene armee ohvitseride seas kuuldusi, et keisrinna oli Rasputini armuke, opositsioonilise Zemstvo-Linnaliidu töötajad. Pärast Nikolai II kukutamist sai ajutise valitsuse esimeheks Zemgori esimees vürst Lvov.

Pärast Nikolai II kukutamist korraldas Ajutine Valitsus erakorralise uurimiskomisjoni, mis pidi otsima tsaariaegsete ametnike kuritegusid, sealhulgas uurima Rasputini tegevust. Komisjon tegi 88 küsitlust ja küsitles 59 isikut, koostas "lühiaruandeid", mille peatoimetaja oli poeet A. A. Blok, kes avaldas oma tähelepanekud ja märkmed raamatuna "Keiserliku võimu viimased päevad". ."

Komisjon pole oma tööd lõpetanud. Osa kõrgemate ametnike ülekuulamise protokolle avaldati NSV Liidus 1927. aastaks. A. D. Protopopovi ütlustest 21. märtsil 1917 erakorralisele uurimiskomisjonile:

ESIMEES. Kas teate Rasputini tähtsust Tsarskoje Selo asjades keisri ajal? - PROTOPOPOV. Rasputin oli lähedane inimene ja nagu lähedase inimesega ikka, temaga konsulteeriti.

V.I.Lenin kirjutas:

Esimene revolutsioon ja sellele järgnenud kontrrevolutsiooniline epohh (1907-1914) paljastasid tsaariaegse monarhia olemuse, viisid selle "viimasele reale", paljastasid kogu selle mäda, alatuse, kogu kuningliku jõugu küünilisuse ja rikutuse. eesotsas koletu Rasputiniga, kõik perekonna julmused Romanovid - need pogromistid, kes ujutasid Venemaa üle juutide, tööliste, revolutsionääride verega ...

Kaasaegsete arvamused Rasputinist

Venemaa Ministrite Nõukogu esimees aastatel 1911-1914 Vladimir Kokovtsov kirjutas oma mälestustes üllatusega:

... kummalisel kombel sai Rasputini küsimus tahes-tahtmata lähituleviku keskseks teemaks ega lahkunud peaaegu kogu minu ministrite nõukogu esimeheks oleku aja, viies mind veidi enam kui kahe aastaga tagasiastumiseni.

Rasputin on minu meelest tüüpiline Siberi varnak, hulkur, tark ja omamoodi lihtsakoelise ja püha lolli väljaõppinud ning täidab oma rolli õpitud retsepti järgi.

Välimuselt puudus tal vaid vangimantel ja seljas teemantide äss.

Kommete järgi - see on mees, kes on kõigeks võimeline. Muidugi ei usu ta oma veidrustesse, kuid ta on enda jaoks välja töötanud kindlalt õpitud meetodid, mille abil ta petab nii neid, kes siiralt usuvad kõigisse tema ekstsentrilisustesse, kui ka neid, kes petavad ennast tema imetlusega, mis tähendab tegelikult ainult saavutada selle kaudu neid hüvesid, mida muul viisil ei anta.

Rasputini sekretär Aron Simanovitš kirjutab oma raamatus:

Kuidas kaasaegsed Rasputinit ette kujutasid? Nagu purjus, räpane talupoeg, kes tungis kuninglikku perekonda, määras ametisse ja vabastas ametist ministrid, piiskopid ja kindralid ning oli terve kümnendi Peterburi skandaalse kroonika kangelane. Lisaks on Villa Rodes metsikud orgiad, iharad tantsud aristokraatlike austajate, kõrgete käsilaste ja purjus mustlaste seas ning samal ajal mõistmatu võim kuninga ja tema perekonna üle, hüpnootiline jõud ja usk oma eriotstarbesse. See oli kõik.

Kuningliku perekonna ülestunnistaja, peapreester Aleksander Vassiljev:

Rasputin on "täiesti jumalakartlik ja usklik inimene, kahjutu ja isegi üsna kasulik kuninglikule perekonnale ... Ta räägib nendega Jumalast, usust."

Arst, Nikolai II perekonna eluarst Jevgeni Botkin:

Kui Rasputinit poleks olnud, oleksid kuningliku perekonna vastased ja revolutsiooni korraldajad ta oma vestlustega loonud Vyrubovast, mitte Vyrubovast, minust, kellelt iganes soovite.

Kuningliku perekonna mõrva juhtumi uurija Nikolai Aleksejevitš Sokolov kirjutab oma raamatu-kohtuekspertiisi uurimises:

Posti- ja telegraafi peadirektoraadi juht Pokhvisnev, kes töötas sellel ametikohal aastatel 1913–1917, näitab: „Kõik suveräänile ja keisrinnale adresseeritud telegrammid esitati mulle koopiatena vastavalt kehtestatud korrale. Seetõttu olid mulle korraga teada kõik telegrammid, mis Rasputinist nende Majesteetide nimele läksid. Neid oli palju. Loomulikult on võimatu nende sisu järjestikku meelde tuletada. Täie südametunnistusega võin öelda, et Rasputini tohutu mõju suveräänile ja keisrinnale oli telegrammide sisuga täiesti selgelt paika pandud.

Peterburi Kaasani katedraali rektor hieromartyr ülempreester Filosoof Ornatski kirjeldab 1914. aastal Kroonlinna Johannese kohtumist Rasputiniga järgmiselt.

Isa John küsis vanemalt: "Mis on teie perekonnanimi?" Ja kui viimane vastas: "Rasputin", ütles ta: "Vaata, teie perekonnanime järgi on see teie jaoks."

Sedmiezernaja Ermitaaži vanem skeem-arhimandriit Gabriel (Zyrjanov) rääkis Rasputinist väga teravalt: "Tappa ta nagu ämblik: nelikümmend pattu antakse andeks ...".

Rasputini kanoniseerimise katsed

Vaata ka: Ivan Julma pühakuks kuulutamise küsimus

Grigori Rasputini usuline austamine sai alguse 1990. aasta paiku ja läks nn. Jumalaema keskus (mis muutis oma nime järgmiste aastate jooksul).

Ka mõned äärmiselt radikaalsed monarhilised õigeusu ringkonnad on alates 1990. aastatest avaldanud mõtteid Rasputini pühaks märtriks kuulutamise kohta.

Nende ideede pooldajad olid:

1. õigeusu ajalehe "Blagovest" toimetaja Anton Jevgenievitš Zhogolev
2. õigeusu-patriootilise, ajaloolise žanri kirjanik Oleg Platonov
3. laulja Žanna Bitševskaja
4. ajalehe Rus Pravoslavnaja peatoimetaja Konstantin Dušenov
5. "Evangelist Johannese kirik" jne.

Vene õigeusu kiriku pühakute pühakuks kuulutamise sinodaalikomisjon lükkas need ideed tagasi ja patriarh Aleksius II kritiseeris: „Pole põhjust tõstatada küsimust Grigori Rasputini pühakuks kuulutamise kohta, kelle kahtlane moraal ja liiderlikkus heidab varju. tsaar Nikolai II ja tema perekonna tulevaste kuninglike märtrite augustikuu perekonnanimi.

Sellest hoolimata on Grigori Rasputini usulised austajad viimase kümne aasta jooksul talle välja andnud vähemalt kaks akatisti ja maalinud ka kümmekond ikooni.

Rasputin kultuuris ja kunstis

S. Fomini uuringute kohaselt täitusid 1917. aasta märtsis-novembris teatrid "kahtlevate" etendustega ning Grigori Rasputinist tuli välja üle kümne "laimava" filmi. Esimene selline film oli kaheosaline "sensatsiooniline draama" "Tumedad jõud - Grigori Rasputin ja tema kaaslased"(aktsiaseltsi G. Liebken toodang). Pilt jõudis kohale rekordajaga, mõne päevaga: 5. märtsil ajaleht "Varahommik" teatas sellest ja juba 12. märtsil (10 päeva pärast loobumist) tuli ta kinolinadele. Tähelepanuväärne on see, et see esimene "laimav" film oli üldiselt läbikukkunud ja õnnestus ainult väikeste kinode äärealadel, kus publik oli lihtsam ... Nende filmide ilmumine tõi kaasa harituma avalikkuse protesti nende tõttu. pornograafia ja metsik erootika. Avaliku moraali kaitseks tehti isegi ettepanek kehtestada filmitsensuur (ja seda revolutsiooni esimestel päevadel!), usaldades see ajutiselt politseile. Rühm filmitegijaid esitas ajutise valitsuse justiitsministrile A. F. Kerenskyle avalduse lindi demonstreerimise keelamiseks "Tumedad jõud - Grigori Rasputin", peatage vool filmid ja pornograafia. Loomulikult ei takistanud see kinorasputiniada edasist levikut üle riigi. Võimul olid need, kes "autokraatia kukutasid" ja neil oli vaja seda kukutamist õigustada. Ja siis kirjutab S. Fomin: “Pärast 1917. aasta oktoobrit lähenesid enamlased asjale põhimõttelisemalt. Muidugi sai Rasputinist kõnelev filmivanatuur teise tuule, kuid astuti palju laiemaid ja sügavamaid samme. Avaldati Ajutise Valitsuse loodud Erakorralise Uurimiskomisjoni mitmeköitelised protokollid, mille võltsisid P. E. Štšegolev ja teised; algusest lõpuni võltsitud sama P. Štšegolev koos "punase krahvi" A. Tolstoi "Päevikutega" A. Vyrubova. Samas reas on laialdaselt demonstreeritud A. Tolstoi näidend "Keisrinna vandenõu". ... Alles 1930. aasta paiku hakkas see kampaania raugema – NSV Liidus täiskasvanuikka jõudev uus põlvkond oli juba piisavalt "töödeldud".

Rasputin ja tema ajalooline tähendus avaldas suurt mõju nii vene kui ka lääne kultuurile. Sakslasi ja ameeriklasi tõmbab mingil määral tema kuju kui "vene karu" või "vene talupoeg".
Koos. Pokrovskoje (praegu - Tjumeni oblasti Jarkovski rajoon) tegutseb eramuuseum G.E. Rasputin.

Rasputini käsitleva kirjanduse loetelu

• Avrekh A. Ya. Tsarism kukutamise eelõhtul.- M., 1989. - ISBN 5-02-009443-9
• Amalrik A. Rasputin
• Varlamov A. N. Grigori Rasputin - Uus. ZhZL seeria. - M: Noor kaardivägi, 2007. 851 lk - ISBN 978-5-235-02956-9
• Vassiljev A.T. Kaitse: Vene salapolitsei. Raamatus: "Kaitse". Poliitilise uurimise juhtide memuaarid. - M.: Uue kirjanduse ülevaade, 2004. 2. köide.
• Watala E. Rasputin. Ilma müütide ja legendideta. M., 2000
• Bokhanov A. N. Tõde Grigori Rasputinist. - M: Vene Kirjastuskeskus, 2011. 608 lk, 5000 eks. - ISBN 978-5-4249-0002-0
• Bokhanov A. N. Grigori Rasputin. Seikleja või püha vanem? M.: Veche, 2012. - 288 lk. - (Saladuslik mees). 2000 eksemplari, ISBN 978-5-9533-6425-6
• Bokhanov A.N. Grigori Rasputin. Müüdid ja tegelikkus.- M: Vene Kirjastuskeskus, 2014.>
• Gatiyatulina Yu. R. Grigori Rasputini muuseum // Tjumeni ajaloolise keskuse taaselustamine. Tjumen minevikus, olevikus ja tulevikus. Teadus-praktilise konverentsi ettekannete ja sõnumite kokkuvõtted. - Tjumen, 2001. S. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0
• E. F. Dzhanumova. Minu kohtumised (Grigori) Rasputiniga
• N. N. Evreinov. Rasputini saladus. L .: "Minevik", 1924 (M: "Raamatukamber", 1990. aasta kordustrükk: ISBN 5-7000-0219-1)
• V. A. Žukovskaja. Minu mälestused Grigori Efimovitš Rasputinist 1914-1916.
• Iliodor (Trufanov S.) Püha põrgu. Märkused Rasputini kohta. S. P. Melgunovi eessõnaga. Trükikoda t-va Rjabušinski. - M., 1917 XV, 188 lk.
• Ževahhov N. Memuaarid. I köide. September 1915 – märts 1917]
• Kokovtsov V. N. Minu minevikust. Mälestused 1903-1919 I ja II köide. Pariis, 1933. II peatükk
• Miller L. Kuninglik perekond on tumeda võimu ohver. Melbourne, 1988. ("Lodya": kordustrükk) ISBN 5-8233-0011-5
• Nikulin L. Jumala adjutant. Kroonika romaan. - M., 1927 "Tööline" nr 98 - "Tööline" nr 146
• Tsaaririigi langemine. 1917. aastal Ajutise Valitsuse erakorralises uurimiskomisjonis antud ülekuulamiste ja ütluste stenogrammid. - M.-L., 1926-1927. Kell 7 t.
• Pikul V. Kurjad vaimud ("Viimasel real")
• O. Platonov. Elu tsaari jaoks (Tõde Grigori Rasputinist)
• Polištšuk V.V., Polištšuk O.A. Grigory Rasputini Tjumen-New // Slovtsovski lugemised-2006: XVIII ülevenemaalise teadusliku regionaaluuringute konverentsi materjal. - Tjumen, 2006. S. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
• Puriškevitš V. M. Päevik 1916. aastaks (Rasputini surm) // “Kadunud vanema Griška Rasputini elu”. - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Puriškevitš V. M. päevik (raamatus "Rasputini viimased päevad"). - M.: "Zakharov", 2005
• Radzinsky E. Rasputin: Elu ja surm. - 2004. 576 s - ISBN 5-264-00589-3
• Rasputin M. Rasputin. Miks? Mälestused tütrest. - M.: "Zakharov", 2001, 2005.
• Rasputini teema meie päeva (1988-1995) väljaannete lehtedel: kirjanduse register. - Tjumen, 1996. 60 lk.
• Fulop-Miller, René Püha deemon, Rasputin ja naised- Leipzig, 1927 (saksa keel) René Fülöp-Miller „Der heilige Teufel“ – Rasputin und die Frauen, Leipzig, 1927 ). Uuesti välja antud 1992. aastal. M.: Respublika, 352 lk - ISBN 5-250-02061-5
• Ruudi Ch. A., Stepanov S. A. Fontanka, 16: poliitiline uurimine tsaaride ajal.- M .: Mõte, 1993. Peatükk 14. "Tumedad jõud" trooni ümber
• Püha kurat: kollektsioon. - M., 1990. 320 s - ISBN 5-7000-0235-3
• Simanovitš A. Rasputin ja juudid. Isikliku sekretäri Grigori Rasputini memuaarid. - Riia, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
• Spiridovitš A. I. Spiridovitš Alexandre (Général). Raspoutine 1863-1916. D'après les documents russes et les archives de l'auteur.- Pariis. payot. 1935. aastal
• A. Tereštšuk. Grigori Rasputin. Biograafia
• Fomin S. Rasputini mõrv: müüdi loomine
• Tšernõšov A. Kes oli "valves" Rasputini mõrva ööl Jusupovi palee hoovis? //Lukic. 2003. 2. osa S. 214-219
• Tšernõšov A. V. Grigori Rasputini hauda otsimas. (Ühe väljaande kohta) //Religioon ja kirik Siberis. - Probleem. 7. S. 36-42
• Tšernõšov A.V. Tee valik. (Lööke G. E. Rasputini religioossele ja filosoofilisele portreele) // Religioon ja kirik Siberis. - Probleem. 9. S.64-85
• Tšernõšov A.V. Midagi Rasputiiniast ja meie päeva kirjastamisolukorrast (1990-1991) // Religioon ja kirik Siberis. Teadusartiklite ja dokumentaalsete materjalide kogumik. - Tjumen, 1991. 2. number. lk 47-56
• Shishkin O. A. Tapa Rasputin. M., 2000
• Yusupov F. F. Memuaarid (Rasputini lõpp) Ilmunud kogumikus "Kadunud vanem Grishka Rasputini elu". - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Yusupov F.F. Rasputini lõpp (raamatus "Rasputini viimased päevad") - M .: "Zakharov", 2005
• Šavelski G. I. Vene armee ja mereväe viimase protopresbüteri memuaarid. - New York: toim. neid. Tšehhov, 1954
• Etkind A. Vahustama. Sektid, kirjandus ja revolutsioon. Helsingi ülikooli slavistika osakond, New Literary Review. - M., 1998. - 688 s (Raamatuarvustus - Aleksandr Ulanov A. Etkind. Piits. Kultuuri kibe kogemus. "Znamja" 1998, nr 10)
• Harold Shukman. Rasputin. - 1997. - 113 lk. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Dokumentaalfilmid Rasputinist

• Ajaloolised kroonikad. 1915. Grigori Rasputin
• Kuningate viimane: Rasputini vari (Last of the Czars. The Shadow of Rasputin), rež. Teresa Cherf; Mark Anderson, 1996, Discovery Communications, 51 min. (välja antud DVD-l 2007)
• Kes tappis Rasputini? (Kes tappis Rasputini?), rež. Michael Wadding, 2004, BBC, 50 min. (välja antud DVD-l 2006)

Rasputin teatris ja kinos

Pole täpselt teada, kas Rasputinist oli ka uudistesaadreid. Tänaseni pole säilinud ainsatki linti, millele Rasputin ise jäädvustati.

Esimesed tumm-lühifilmid Grigori Rasputinist hakkasid ilmuma märtsis 1917. Kõik need demoniseerisid eranditult Rasputini isiksust, paljastades teda ja keiserlikku perekonda kõige ebaatraktiivsemas valguses. Esimese sellise filmi pealkirjaga "Draama Grigori Rasputini elust" lasi välja Vene filmimagnaat A. O. Drankov, kes tegi oma 1916. aasta filmist "Veres pestud" lihtsalt filmimontaaži, mis põhineb novellil "Konovalov". " autor M. Gorki. Suurema osa teistest filmidest tegi 1917. aastal tollane suurim filmifirma G. Liebken Joint-Stock Company. Kokku vabastati neist rohkem kui tosin ja nende kunstilisest väärtusest pole vaja rääkida, sest isegi siis põhjustasid nad ajakirjanduses proteste oma "pornograafilise ja metsiku erootika" tõttu:

• Tumedad jõud - Grigori Rasputin ja tema kaaslased (2 osa), rež. S. Veselovski; Rasputini rollis - S. Gladkov
• Püha saatan (Rasputin põrgus)
• Patu ja vere inimesed (Tsarskoje Selo patused)
• Grishka Rasputini armusuhted
• Rasputini matused
• Salapärane mõrv Petrogradis 16. detsembril
• Kaubandusmaja Romanov, Rasputin, Sukhomlinov, Myasoedov, Protopopov & Co.
• Kuninglikud kaardiväelased

jne (Fomin S. V. Grigori Rasputin: uurimine. kd. I. Karistus tõega; M., kirjastus Forum, 2007, lk 16-19)

Kuid juba 1917. aastal jätkas Rasputini kujutise ilmumist filmiekraanile. IMDB andmetel kehastas ekraanil esimesena vana mehe pilti näitleja Edward Connelly (filmis The Fall of the Romanovis). Samal aastal ilmus film "Rasputin, must munk", kus Montagu Love kehastas Rasputini. 1926. aastal ilmus veel üks Rasputinist käsitlev film - "Brandstifter Europas, Die" (Rasputini rollis - Max Newfield) ja 1928. aastal - kolm korraga: "Punane tants" (Rasputini rollis - Dimitrius Alexis), "Rasputin on püha patune" ja "Rasputin" - kaks esimest filmi, kus Rasputinit mängisid vene näitlejad - vastavalt Nikolai Malikov ja Grigori Khmara.

1925. aastal kirjutati ja viidi Moskvas kohe lavale A. N. Tolstoi näidend "Keisrinna vandenõu" (ilmus Berliinis 1925), mis kujutab detailselt Rasputini mõrva. Tulevikus lavastasid näidendi mõned nõukogude teatrid. Moskva teatris I. V. Gogol Rasputini rollis oli Boriss Tširkov. Ja Valgevene televisioonis filmiti 60. aastate keskel Tolstoi näidendi põhjal telelavastus "Kokkuvarisemine", milles mängisid Roman Filippov (Rasputin) ja Rostislav Jankovski (vürst Feliks Jusupov).

1932. aastal ilmusid sakslaste "Rasputin - deemon naisega" (Rasputini rollis - kuulus saksa näitleja Konrad Weidt) ja Oscarile kandideerinud "Rasputin ja keisrinna", milles nimiosa sai Lionel Barrymore. vabastati. Rasputin ilmus 1938. aastal, peaosas Harry Baur.

Taas naasis kino Rasputini juurde 1950. aastatel, mida iseloomustasid 1954. ja 1958. aastal (televisioonile) ilmunud Rasputini samanimelised lavastused, kus Rasputini rollides olid vastavalt Pierre Brasseur ja Nartsms Ibanes Menta. 1967. aastal ilmus kultuslik õudusfilm "Rasputin the Mad Monk", kus kuulus näitleja Christopher Lee Grigori Rasputinina. Vaatamata paljudele ajaloolisest vaatenurgast tehtud vigadele peetakse tema filmis loodud pilti üheks parimaks Rasputini filmikehastuseks.

1960. aastatel ilmusid ka filmid Rasputini öö (1960, Rasputini rollis Edmund Pardom), Rasputin (1966. aasta telesaade Herbert Stassiga) ja Ma tapsin Rasputini (1967), kus rolli mängis Gert Fröbe, kes on tuntud oma rolli poolest. Goldfinger, kurikael samanimelisest James Bondi filmist.

70ndatel esines Rasputin järgmistes filmides: Miks venelased revolutsiooni tegid (1970, Rasputin - Wes Carter), telesaade Rasputin kuu mängutsükli osana (1971, Rasputin - Robert Stevens), Nikolai ja Alexandra ( 1971, Rasputin - Tom Baker), telesari "Kotkaste kukkumine" (1974, Rasputin - Michael Aldridge) ja telesaade "A Cárné összeesküvése" (1977, Rasputin - Nandor Tomanek)

1981. aastal ilmus kuulsaim vene film Rasputinist - "Agoonia" Elema Klimov, kus pilti kehastas edukalt Aleksei Petrenko. 1984. aastal ilmus Rasputin - Orgien am Zarenhof, kus Rasputinina kehastas Aleksander Conte.

Lavastaja Gennadi Jegorov tõi 1992. aastal Peterburi Patriootide Draamateatris ROSTO lavale näidendi "Griška Rasputin" Konstantin Skvortsovi samanimelise näidendi põhjal poliitilise farsi žanris.

90ndatel hakkas Rasputini, nagu paljude teistegi pilt deformeeruma. 1991. aastal ilmunud Punase kääbussaate paroodiasketšis - Sulamine kehastas Rasputinit Stephen Micalef ning 1996. aastal ilmus kaks Rasputinist rääkivat filmi - "Pärislane" (1996), kus Rasputinina kehastas Igor Solovjov ja "Rasputin", kus teda kehastas Alan Rickman (ja noort Rasputini Tamas Toth). 1997. aastal ilmus koomiks "Anastasia", kus Rasputinile andsid häält kuulus näitleja Christopher Lloyd ja Jim Cummings (laul).

Filmid "Rasputin: The Devil in the Flesh" (2002, televisiooni jaoks, Rasputin - Oleg Fedorov ja "Rasputini tapmine" (2003, Rasputin - Ruben Thomas), samuti "Põrgupoiss: põrgu kangelane", kus peamine kurjategija on ülestõusnud Rasputin, on juba välja antud, mängis Karel Roden. 2007. aastal ilmus film "VANDENANDUS", mille režissöör on Stanislav Libin, kus Rasputini rollis on Ivan Okhlobystin.

2011. aastal filmiti Prantsuse-Vene filmi Rasputin, milles Gregory rolli mängis Gerard Depardieu. Vene Föderatsiooni presidendi pressisekretäri Dmitri Peskovi sõnul andis just see töö näitlejale õiguse saada Venemaa kodakondsus.

2014. aastal filmis stuudio Mars Media 8-osalise telefilmi "Grigory R." (rež. Andrey Maljukov), milles Rasputini rolli mängis Vladimir Mashkov.

Muusikas

• disko grupp Boney M 1978. aastal andis ta välja albumi "Öine lend Venusesse", mille üheks hitiks oli laul "Rasputin". Laulu sõnad on kirjutanud Frank Farian ja need sisaldavad lääne klišeesid Rasputinist - "suurimast Vene armastusmasinast" (ingl. Venemaa suurim armastusmasin ), "Vene kuninganna väljavalitu" (ingl. Vene kuninganna armastaja). Muusikas kasutati populaarse Turu motiive "Kyatibim", laul jäljendab Erta Kitti Turu esitust (Kitti hüüatus "Oh! need türklased" Boney M kopeeritud kui "Oh! need venelased"). Teel Boney M NSV Liidus ei esitatud seda laulu saatejuhi nõudmisel, kuigi hiljem lisati see siiski grupi nõukogude plaadi väljaandmisesse. Grupi ühe liikme, Bobby Farrelli surm leidis aset täpselt 94. aastapäeval, Grigori Rasputini mõrva ööl Peterburis.
• Aleksandr Malinini laul "Grigori Rasputin" (1992).
• Žanna Bitševskaja ja Gennadi Ponomarjovi laul "Vaimne rändaja" ("Vanem Gregory") (umbes 2000) muusikaalbumilt "Me oleme venelased" on suunatud "pühaduse" ülendamisele ja Rasputini kanoniseerimisele, kus on read " Vene vanem kepp käes, imemees kepiga käes».
• 1993. aastal ilmunud albumil "Sadism" on thrash-bändi Metal Corrosion lugu "Dead Rasputin".
• Saksa power metal bänd Metalium salvestas 2002. aastal oma loo "Rasputin" (album "Hero Nation - Chapter Three"), esitades oma nägemuse Grigori Rasputini ümber toimuvatest sündmustest, ilma popkultuuris valitsevate klišeedeta.
• Soome folk/viking metal bänd Turisas andis 2007. aastal välja singli "Rasputin" koos kaverversiooniga grupi loost "Boney M". Loole "Rasputin" filmiti ka muusikavideo.
• 2002. aastal esitas Valeri Leontjev venekeelse versiooni Boney M Rasputini laulust "New Year" ("Ras, avame uksed pärani, laske kogu Venemaa ringtantsule minna...")

Rasputin luules

Nikolai Klyuev võrdles end temaga mitu korda ja tema luuletustes on sageli viiteid Grigori Efimovitšile. "Nad jälitavad mind," kirjutas Kljuev, "miljoneid võluvaid griškasid." Luuletaja Rurik Ivnevi memuaaride järgi esitas poeet Sergei Yesenin tollal moekaid töid "Grishka Rasputin ja Tsaritsa".

Poetess Zinaida Gippius kirjutas 24. novembril 1915 dateeritud päevikusse: „Grisha ise valitseb, joob ja autüdruk kakerdab. Ja Fedorovna, harjumusest. Z. Gippiust keiserliku perekonna siseringi ei arvatud, ta andis lihtsalt kuulujutud edasi. Rahva seas oli vanasõna: "Tsaar-isa on Jegori juures ja kuninganna-ema on Gregori juures."

Rasputini nime äriline kasutamine

Nime Grigori Rasputini kaubanduslik kasutamine mõnes kaubamärgis algas läänes 1980. aastatel. Hetkel teada:

• Viin Rasputin. Toodetud aastal erinevat tüüpi Dethleffeni poolt Flexburgis (Saksamaa).
• Õlu "Vana Rasputin". Tootja North Coast Brewing Co. (California, USA)
• Rasputini õlu. Tootja Brouwerij de Moler (Holland)
• Rasputini mustad ja Rasputini valged sigaretid (USA)
• New Yorgis Brooklynis on restoran ja ööklubi "Rasputin"
• Californias Ensios on Rasputini rahvusvaheline toidupood, mis on väga populaarne.
• San Franciscos (USA) on muusikapood "Rasputin"
• Torontos (Kanadas) on kuulus viinabaar Rasputin http://rasputinvodkabar.com/
• Rostockis (Saksamaa) on Rasputini supermarket http://rasputin-online.de/?id=0&lang=ru
• Andernachis (Saksamaa) on Rasputini klubi http://www.rasputinclub.de/
• Düsseldorfis (Saksamaa) on suur venekeelne disko "Rasputin".
• Pattayas (Tais) on vene köögi restoran Rasputin.
• Moskvas on meesteklubi "Rasputin"
• Moskvas ilmub ka meeste erootikaajakiri "Rasputin", mis ilmub kord kuus vene ja inglise keeles.

Peterburis on ka:

• Alates 2000. aastate keskpaigast on Peterburis kaubandus- ja meelelahutuskompleksis Neptune tegutsenud interaktiivne saade “Peterburi õudused”, mille peategelaseks on Grigori Rasputin. Saate reklaamlause on "Rasputin ei tee nalja!"
• Ilusalong "Rasputini maja" ja samanimeline juuksurikool
• Hostel Rasputin