Akatist Svetom Abrahamu Bugarskom Čudotvorcu. Akatist Svetom Abrahamu Bugarskom mučeniku i čudotvorcu Abrahamu Bugarskom

U pravoslavlju nema tako malo svetih mučenika i čudotvoraca koje poštuju vjernici i sama crkva. Mnogo se zna o životu i djelima nekih, ali se vrlo malo zna o okolnostima pod kojima su drugi odrasli i prihvatili kršćanstvo.

Jedan od ovih svetaca, o okolnostima čijeg života se ne zna mnogo, je Abraham Bugarski. Recenzije o čudesnom rješavanju životnih problema nakon molitve kod njegove ikone podstiču mnoge ljude na hodočašće moštima.

ko je ovaj covek?

O djetinjstvu i mladosti sveca sačuvano je vrlo malo podataka. Sve što se o njemu zna potiče iz Laurentijanove hronike, nazvane po jednom od monaha koji ju je sastavio. Datira otprilike iz 14. stoljeća i trenutno se čuva u jednoj od biblioteka u Sankt Peterburgu.

Abraham Bugarski - čudotvorac i svetac Ruske pravoslavne crkve, prema ovoj hronici, nije bio Sloven. Hroničar opisuje ovog čoveka kao drugog, neruskog jezika. Pretpostavlja se da je svetac bio Bugarin. Koje je drugo ime za ovaj narod - Volški ili Kamski Bugari. To su etnički preci Baškira, Čuvaša, Tatara i drugih naroda.

Pouzdano se zna mjesto i datum smrti sveca. Ovaj čovjek je umro početkom XIII veka, prvog aprila. To se dogodilo 1229. godine u gradu Bolgaru, odnosno na teritoriji Volške Bugarske.

Šta je radio tokom svog života?

Sveti Abraham Bugarski, prema hronici, bio je veoma imućan čovek, čak i bogat. Bavio se trgovinom, odnosno bio je trgovac. Sudeći po spominjanju u analima da je Abrahamy trgovao praktično širom Volge, stvari su mu očito išle dobro.

Trgovao je sa predstavnicima ruske trgovačke klase. Vjerovatno je upravo zahvaljujući takvim poslovnim vezama i odnosima budući svetac ne samo naučio ruski jezik, već se zainteresirao i za kršćanski svjetonazor.

Da li je oduvek bio hrišćanin?

Abraham Bugarski nije odgajan u hrišćanskoj tradiciji. Pretpostavlja se da je ova osoba odrasla u islamskoj kulturi. Vjerovatno je pod utjecajem komunikacije s predstavnicima ruske trgovačke klase budući svetac ne samo naučio o osnovnim postulatima kršćanstva, već ih je i prihvatio.

Naravno, govoreći o utjecaju pravoslavnih trgovaca na svjetonazor budućeg sveca, ne treba to shvatiti kao pritisak. Trgovci svih nacionalnosti, uključujući i ruske trgovce, u svako doba su se odlikovali tolerancijom i mirno su poslovali sa nekršćanima. Najvjerovatnije je svjetonazor kršćana bio bliži stanju uma i odgovarao lični kvaliteti budućeg sveca od denominacije u kojoj je odrastao.

Šta je ovu osobu učinilo drugačijom?

Abraham Bugarski nije bio poput svojih zemljaka. Prema hronici, bio je pun samilosti i odlikovao se krotkošću. Milosrđe budućeg sveca prema drugim ljudima nije se ograničavalo samo na lijepe riječi ili molitve za njih. Kako bi rekli naši savremenici, Abraham se aktivno bavio dobrotvornim radom. Ovaj čovjek je podržavao one koji su imali manje sreće u životu od njega, ne samo lijepim riječima, već i djelima.

Polazeći od toga, postaje jasno iz kojih je unutrašnjih razloga budući svetac bio duhovno privučen kršćanstvu. Milosrđe, briga za druge, pomoć siromašnima i dobrota srca sastavni su sastavni dijelovi kršćanskog pogleda na svijet, međutim, kao i mnoge druge stvari.

Šta je uradio posle?

Malo se pouzdano zna o tome kako je Abraham Bugarski živio nakon usvajanja hrišćanstva. Ovaj čovjek nije napustio svoje zanimanje i nastavio je uspješno trgovati širom Volge. Međutim, nakon sakramenta krštenja, Abraham nije samo poslovao, odnosno trgovao, već je vodio i aktivan misionarski rad, propovijedao, govorio o Isusu i kršćanstvu općenito.

Kada je tačno budući svetac dirnut milošću Božjom i kršten, ne zna se pouzdano. Međutim, ovaj čovjek je dobio ime Abraham tek nakon što je primio kršćansku vjeru. Nažalost, ime koje je budući svetac dobio pri rođenju ne spominje se u ljetopisnim izvorima.

Kako je ova osoba umrla?

Nastavljajući da se bavi komercijalnim poslovima nakon što je primio sveto krštenje, Abraham Bugarski je, naravno, više puta posjećivao svoj dom, a ne samo da je bio na putu. Naravno, kao i svaka bogata osoba, posjedovao je zemlju, bio vlasnik imanja.

O smrti budućeg sveca zna se mnogo više nego o njegovom životu. A poenta uopšte nije u tome da je Abraham prihvatio mučeničku smrt. Svjedoci njegove smrti i svega što joj je prethodilo bili su trgovci, trgovci iz Muroma. Muromci su otkupili tijelo budućeg sveca i sahranili ga prema kršćanskom običaju.

Budući svetac umro je u Velikim Bugarima. U to vrijeme ovaj grad je bio glavni grad i u njemu su se održavali veliki sajmovi – „aha-čaršije“. Odasvud su se okupljali ljudi koji su se bavili trgovinom, predstavljali svoju robu i, kako bi sada rekli, sklapali poslove.

Naravno, budući svetac, koji je aktivno propovedao ideje hrišćanstva i bavio se misionarstvom, nije mogao propustiti priliku da govori o Gospodu, jer je bazar okupio veliki broj naj različiti ljudi. Štaviše, Abraham nije smatrao da se treba ničega bojati, jer je bio u svojoj rodnoj zemlji.

Obraćajući se mnoštvu ljudi sa propovedom, budući sveti Avraam Bugarski se suočio ne samo sa nerazumevanjem svojih sunarodnika, već i sa odbacivanjem, kao i sa otvorenom agresijom. Ljudi su od pamtivijeka pokušavali promijeniti pogled na svijet svojih susjeda, koji nije odgovarao njihovim vlastitim stavovima, osjećajima ili uvjerenjima. Budući svetac postao je žrtva ovakvog ponašanja.

U početku su ga, naravno, uvjerili. Naravno, svrha uvjeravanja je bila odricanje od Gospoda, povratak religiji u kojoj je Abraham odrastao i odrastao. Ali, suočeni sa čvrstinom vjere, a sasvim je moguće da su mu novom, već privatnijom propovijedi, ljudi počeli prijetiti. Ove prijetnje, prema svjedočenjima muromskih trgovaca, nisu se odnosile na zdravlje i život budućeg sveca. Obećali su da će mu oduzeti imovinu, oduzeti zemlju i kuću.

Pretnje nisu imale efekta, štaviše, budući mučenik Abraham Bugarski, verovatno u žaru osećanja, lakomisleno je izjavio da zbog vere u Gospoda neće žaliti ne samo za svoju imovinu, već i za sopstveni život. Najvjerovatnije je takva izjava postala svojevrsni katalizator, poticaj za širenje agresije. Sveca su počeli tući. Tukli su ga tako da ni jedan dio tijela nije ostao bez oštećenja, čak su i sve kosti polomljene.

Uprkos tako teškim povredama, život je ostao u telu sveca. Tada su mučitelji, počevši da tuku svog sunarodnika, krvavog bacili u zatvorsku ćeliju. Ali čak i na ivici smrti, nepodnošljivo tjelesno pativši, Abraham se nije odrekao Gospoda. U onim trenucima kada je budući svetac bio pri svijesti, slavio je ime Kristovo i podsticao stražare da prihvate pravu vjeru, propovijedajući im.

Naravno, takva nepokolebljivost nije izazvala razumijevanje među mučiteljima. Prvog dana aprila, Abraham je odveden van grada, do starog bunara, i pogubljen. Izvršenje je takođe bilo teško. Šehidu su postepeno odsječeni udovi – počele su sa rukama, a zatim je došao red na podlaktice. Tako su mu oduzete ruke, a potom i noge. Ali čak i udavivši se u vlastitoj krvi, Abraham je hvalio ime Gospodnje i molio ga da oprosti krvnicima. Umorni od maltretiranja, mučitelji su odsjekli glavu budućem svecu.

Muromski trgovci su sahranili mučenika, koji je bio svjedok i neuspješne propovijedi na trgu i bolnog pogubljenja. Abraham je sahranjen na posebnom groblju za lokalne kršćane, a ubrzo su se u blizini njegovog groba počela događati čuda, o kojima su se glasine brzo proširile ne samo u Bugarskoj, već iu ruskim kneževinama.

Nemoguće je tačno reći kada je počelo štovanje ovog sveca. Vjerovatno tokom prve godine, čim su se primijetila čuda koja su se dešavala u blizini groba.

U vrijeme smrti mučenika, Bugari su bili u ratu sa ruskim kneževinama. Ovaj rat je bio prilično spor i trajao je šest godina. Neprijateljstava praktički nije bilo, bilo je odvojenih "demonstracijskih" borbi i mnogo manjih lokalnih okršaja koji su završavali pljačkama.

Georgij Vsevolodovič je vladao u Vladimiru 1230. Njemu je stigla ambasada iz oblasti Volge sa molbom za mir. Princ je pristao, ali je zauzvrat tražio da se mošti hrišćanskog mučenika prenesu iz zemalja "zlih". Prebačeni su u Vladimir, u jedan od manastira. Vjerovatno se ovaj prijenos može smatrati početkom poštovanja sveca od strane pravoslavne crkve, iako u to vrijeme crkva Avrama Bugarskog, ili barem kapela, nije izgrađena. Ali relikvije su već u trinaestom veku bile poštovane kao čudotvorne.

Kako ovaj svetac pomaže?

Vjernici mu se obraćaju sa raznim zahtjevima. Naravno, postoje određene tradicije, vekovima stara verovanja vezana za molitve koje sluša Abraham Bugarski. Kako ovaj svetac pomaže? Naravno, na prvom mestu, u obavljanju trgovine.

Trgovci su mučenika smatrali svojim zaštitnikom i prije najezde mongolsko-tatarskih hordi, a među pobožnim poslovnim ljudima još je uobičajeno da se mole prije sklapanja bilo kakvih poslova ili kupovine robe ovom svecu. Odnosno, Abraham patronizira preduzetnike, ljude koji imaju bilo kakve veze sa trgovinom - vlasnike prodavnica, prodavce, administratore.

Međutim, dobra moć sveca se tu ne završava. Od pamtivijeka je bilo uobičajeno moliti se za njegovu pomoć, u nevolji. Svetac pomaže poboljšanju materijalnih poslova, stjecanju prosperiteta, vlastitog skloništa i stabilnog prosperiteta.

Osim toga, oni idu na sliku Abrahama s molitvama za ozdravljenje bolesne djece, dajući im uspjeh u učenju i vitalnost. U arhivi pravoslavne crkve sačuvana su pisana svjedočanstva o čudesnim iscjeljenjima kako prilikom štovanja moštiju, tako i prilikom molitve pred likom svete mučenice.

Kada se crkva sjeća sveca?

Akatist Abrahamu Bugarskom služi se na dan njegove smrti, odnosno prvog aprila. U čitanjima se spominje njegov kratak život, govori se o mučeništvu i podvigu u ime Gospodnje.

Posebna pažnja posvećena je ovom svecu u crkvama Vladimira, Kazana i grada Bolgara, koji je prestao da bude selo tek 90-ih godina prošlog veka. Nalazi se na mestu drevne prestonice Volge, u kojoj je svetac prihvatio mučeništvo. Takođe se smatra da drevni grad Bugari nisu samo mjesto Abrahamove smrti, već i njegova domovina.

Pored toga što se prvog dana aprila čita akatist Avraamu Bugarskom, u crkvama u Kazanu, Vladimiru i Bolgaru svetitelju se odaje počast cele naredne sedmice.

Postoje li posebne ikone?

Čudotvorna slika, kojoj su se poklonili vjernici iz cijele Rusije, bila je ikona na kojoj su bile prošarane mošti svetitelja.

Ova slika ima tešku sudbinu. Na dan kada je u selu na mestu starih Bugara crkva Svetog Avraama Bugarskog otvorila svoja vrata za parohijane, ikonu sa moštima poklonio mu je Feognost, episkop Vladimirski. Ovaj događaj se desio davne 1878.

Nakon toga, 1892. godine, služitelji hrama iz Bugara obratili su se višem sveštenstvu sa zahtjevom da prenesu drevno drveno svetište iz Vladimira kako bi se na adekvatan način prikazala čudotvorna slika vjernicima. Molbi je udovoljeno i od maja iste godine ikona je bila stalno dostupna za obožavanje kod raka.

Međutim, kada je slika nastala, kako su relikvije završile u njoj nije poznato. Jedino što se zna o ovoj ikoni je da je bila neobično stara, ali su boje blistale kao nove.

Nažalost, u postrevolucionarnim godinama čudotvorna ikona bio izgubljen. Njena sudbina je i dalje nepoznata.

Kako moliti za prosperitet?

Morate se moliti svecu zaštitniku ljudi koji se bave trgovinskim poslovima iskreno i s čistim mislima. On ne pokriva žeđ za profitom. Za života je i sam trošio prihode na dobra djela, izdržavao siromašne i pomagao svima kojima je to bilo potrebno da stanu na noge.

U skladu s tim, treba se moliti s dobrim namjerama, a ne sa željom da jednostavno unovči, obogati se:

„Sveti mučeniče, Abrahame! Obraćam vam se za pomoć iu nadi da ćete me zaštititi u mojim poslovima i svjetskim brigama. Ne ostavljaj, sveti, molitvu moju, usliši i daj blagostanje mojoj kući, blagostanje i uspjeh u tvojim nastojanjima. Ne radi lova na novac i bez škrtosti u srcu, otvorenih misli i dobrih ciljeva, molim vas za pomoć. Blagoslovi i spasi, zaštiti i pomozi, sveti Abrahame. Amen".

Kako tražiti dar zdravlja?

Morate se moliti za ozdravljenje, vjerujući u svoje riječi. Ne svete mošti čine čuda, i ne izgovorene reči, već vera čoveka u moć Gospodnju.

Abrahame, sveti mučeniče Gospodnji! Molim te da me spasiš od tuge i boli, dijete moje (ime). Molim se da podarim zdravlje i radost, kojom su djeca ispunjena. Ne odlazi, sveti, u času nesreće, poletnih iskušenja. Pomozi da se savlada nepodnošljiv teret, da se savlada zlu bolest. Zauzmi se za nas pred Gospodom, moli da nam pošalje zdravlje. Amen".

Istorija starih Bugara bila je poznata po prihvatanju islama još 944. godine, ali malo ljudi zna da je među bugarskim narodom (i među kazanskim Tatarima) zablistala i kršćanska vjera. A bilo je i svetaca, mučenika i velečasnika, bilo je drevnih hramova i manastira, bilo je čuda i svetih hrišćanskih mesta, pojavile su se čudotvorne ikone.
Nažalost, odnosi između muslimana i kršćana nisu uvijek bili mirni, ali napominjemo da je bilo perioda kada različite nacije naše zemlje ujedinjene da zaštite našu otadžbinu od spoljnog neprijatelja.
I češće se dešavalo da nas je mnogo više spajalo nego razdvajalo, pa se nadamo da će ime svetog Avraama pamtiti svi narodi Povolžja.
Abraham Bolgarski († 1. aprila 1229, grad Bolgar, Volška Bugarska) je pravoslavni svetac, mučenik, Vladimirski čudotvorac.

Uspomena se praznuje (po julijanskom kalendaru): 1. aprila - na dan smrti, 9. marta - na dan prvog prenosa moštiju, četvrte sedmice po Vaskrsu ("Nedelja paralizovanih") - dana na dan drugog prenosa moštiju, u Saborni hram Vladimirskih Svetih, u Saborni hram Kazanskih svetaca.
Najstariji izvor koji izveštava o Abrahamu Bugarskom je Laurentijanska hronika (XIV vek; PSRL. T. 1. Stb. 452-453). Sv. ABRAAMIO BULGARIAN

IZ ISTORIJE

14. april je dan sećanja na svetog Avrama Bugarskog, koji je postradao za hrišćansku veru. To se dogodilo 1229. godine u Volškoj Bugarskoj, kod istog svetog bunara, čija voda do danas nije izgubila svoju ljekovitost.
Sada, na mestu svetog izvora mučenika Avraama Bugarskog, postoji arhitektonska celina u stilu građevina Volške Bugarske sa bunarom iznutra. Odavde se vidi Volga i možete se diviti njenom prostranstvu. Po vjetrovitom vremenu rijeka s jagnjetima valova čak je donekle slična moru.
Ovo mjesto je nekada bilo Aga bazar (velika čaršija). Ovdje ste mogli kupiti sve što vam srce poželi: sibirsko krzno, orijentalne začine, tkanine, nakit itd. A na izvoru, pod hladnoćom drveća, odmarali su se i utaživali žeđ lokalni stanovnici i gostujući trgovci. Jedan od njih je kasnije stoljećima veličao ovo mjesto, osvećujući ga svojom mučeničkom krvlju.
Iz drevnih hronika proizilazi da je ovaj trgovac Bugarin, milosrdna, čestita i saosećajna osoba. Kršten je imenom Abraham i zbog toga je pogubljen.

SVETO PROLJEĆE

Posjećujući ruske gradove, komunicirajući s ruskim trgovcima, duboko se zainteresirao za kršćansku vjeru. Po Božjoj brizi, milost je dotakla njegovo srce i, znajući istinu svete vjere Hristove, prihvatio je Sveto krštenje. Tako ovaj trgovac postaje kršćanin i dobiva novo ime, kojim je upisan na stranicama knjige života - Abraham (nigdje se u analima ne spominje ime sveca prije krštenja). Nakon krštenja, svetac sa jevanđeljskom riječju, i – što je najvažnije – kršćanskim načinom života, nosi apostolsku propovijed među svojim narodom. I kao što je Abraham prije usvajanja kršćanstva saosjećao sa nedaćama i nedaćama svojih bližnjih, tako je, nakon što je prihvatio spasonosnu vjeru Hristovu, počeo da boluje duhom i da tuguje za duhovnim nedaćama svojih zemljaka, za njihovim neznanjem o pravog Boga neba i zemlje, koji nam je otkriven kroz Njegovog Jedinorodnog Sina u Duhu Svetome, i o neredu i neredu morala koji proističu iz tog neznanja (Jovan 17:3; Rim. 25:31).

Hronika svedoči da je Abraham Bugarski stigao trgovačkim poslom u grad Bulgar (Bolgar), glavni grad Volške Bugarske, gde je počeo da propoveda hrišćanstvo među svojim suplemenicima.
Nadahnut svetom revnošću za svetu vjeru i bratskom ljubavlju prema svojim opakim suplemenicima, Abraham, na jednom vašaru (aga-čaršiji) na trgovačkom poslu u glavnom gradu Volške Bugarske - Velikim Bugarima, umjesto da se bavi trgovinom i sticanjem privremenih, zemaljskih dobara, počinje svojim saplemenicima propovijedati o blagoslovima vječnih, netruležnih, i nudi im propovijed o Hristu Bogočovjeku, „koji je za nas svojom voljom raspet, koji je uskrsnuo iz mrtvih i uzašao sa slavom od tijela do neba“, o Njegovom bezpočetnom Ocu i o savječnom Ocu i Sinu Presvetome Duhu.

SVETO PROLJEĆE

Muslimani su ga uporno nagovarali da se odrekne Hrista. Ali Abraham Bugarski bio je nepokolebljiv u svojoj vjeri. Saznavši da nije Rus i da nije pod zaštitom Vladimiro-Suzdaljskog kneza, Abraham Bugarski je dugo bio uhapšen i podstaknut. Vidjevši nepopustljivost Abrahama Bugarskog, mučili su ga i objesili naglavačke. Kako se kaže u letopisu, sveti mučenik je „prokleo Muhameda i bugarsku veru“. 1. aprila 1229. godine bio je odsječen mačem (rasčetvrtano) u blizini obale Volge.

Bugari su se začudili kada su čuli hrišćansku propovijed od svog suplemenika i nekadašnjeg suvjernika. Njegovi sunarodnici ne samo da nisu izražavali simpatije prema propovijedi svetog čovjeka, već su se čak i iznervirali na propovjednika, posebno kada su vidjeli njegovu nefleksibilnost nakon višekratnih opomena i savjeta da napusti kršćansku vjeru. U početku su počeli ubjeđivati Abrahama, kao što ga svi vole, da napusti kršćansku vjeru. Kada ljubazna ubeđivanja nisu imala efekta na ispovednika Hristovog imena, počeli su da mu prete da će mu uzeti imanje. Na te prijetnje blaženi je odgovorio da je za Hrista Spasitelja spreman izgubiti ne samo imovinu, već neće požaliti ni svoj život. Nakon toga uslijedile su batine. Tukli su Abrahama „sa celim svetom“, tukli su ga tako surovo da na telu mučenika nije ostalo ni jedno neoštećeno mesto „kao da nema mesta na njemu celom i neranjavom“ (od akatista mučenici) . Pokušavali su ga natjerati da ućuti, da se odrekne Krista, ali uzalud. Tada su Bugari, bijesni kao zvijeri, mučili ispovjednika mnogo dana u tamnici, prisiljavajući ga mnogim mukama da se odrekne kršćanske vjere. Hrabar patnik za pravu vjeru nije iznevjerio u mukama, nego se okrijepljen milošću Božjom još više utvrdio u svetoj ljubavi prema Otkupitelju svijeta. Tada, uvidjevši njegovu nepopustljivost u vjeri, zli fanatici su ga izveli van grada i kod bunara, nedaleko od obale Volge, prvo su mu odsjekli ruke, zatim noge i glavu.
Telo Abrahama Bugarskog sahranili su ruski trgovci (prema jednoj od pretpostavki, muromski trgovci) na hrišćanskom groblju u Bugaru.
Ubrzo je, prema hronici, za kaznu "za krv mučenika Hristovog" izgoreo grad Bulgar (Bolgar). Na mjestu pogubljenja, Abraham iz Bugarske začepio je izvor čiste vode iz koje su počela da izviru iscjeljenja. Lokalno predanje kaže da je prva osoba koja je primila iscjeljenje iz ovog izvora bila osoba muhamedanske vjere.

Vladimirski trgovci su velikom knezu Vladimirskom Georgiju Vsevolodoviču ispričali mnogo o svetom čudotvorcu. Nakon sklapanja mira sa Bugarima, knez je postavio uslov za oslobađanje tela mučenika Abrahama Bugarskog.

Prema letopisu, blagočestivi knez Georgije, vladika Vladimirski Mitrofan, sa igumanima, kneginjama i svim narodom, daleko izvan grada, sa velikom čašću dočekao je svete mošti koje su donete u Vladimirski Uspenski manastir koji je osnovala njegova majka, velika kneginja Marija Švarnovna. , i položen u kapelu Blagovijesti Sveta Bogorodice gdje su se od njih počela činiti brojna čuda.
Laurentian Chronicle izveštava da je prenos moštiju obavljen 9. marta 1230. Isti dan je naznačen u kalendaru Simona (Azaryina) iz 1650-ih. (RSL. MDA. br. 201. L. list 312v.-313). Kasniji izvori ukazuju na 9. mart 1231. (Život Abrahama Bugarskog, 1798., objavio L. Kavelin) ili 1229. (sveci iz Nacionalne biblioteke Rusije. Vreme. br. 637. L. 326 rev., 3. četvrtina 17. veka.).
Vrijeme lokalne kanonizacije svetog Avrama Bugarskog nije poznato. Vjerovatno je lokalno obilježavanje sjećanja na mučenika počelo odmah po donošenju njegovih moštiju u Vladimir, dok se glavni podaci o svetitelju nalaze u ljetopisima i književnim spomenicima 17. vijeka. U to vrijeme bio je posebno poštovan u Vladimiru, nazivan je velikomučenikom, okovi su mu stavljani na duševne bolesnike, a mnogi su izliječeni, smatran je zaštitnikom nemoćnih beba.
Tokom tatarsko-mongolskih provala, mošti su sakrivene u Blagoveštenskom privorju Vladimirskog Uspenskog manastira Knjaginin, gde su ostale do početka 18. veka.
Sredinom XVII vijeka. u Vladimiru je, pored ostalih spisa posvećenih lokalno poštovanim svecima, sastavljena „Muka i pohvala mučeniku Avraamu, Bugarskom i Vladimirskom čudotvorcu“. Osim toga, počela su se zapisivati čuda koja su se dogodila od moštiju sveca: na primjer, u rukopisu iz 17.-18. postoji naznaka o šest čuda, uglavnom povezanih sa izlječenjem očnih bolesti.
Godine 1798. u Vladimirskom Uspenskom manastiru Knjaginin napisan je ili prepisan život svetog Avraama Bugarskog.

Drugi prenos relikvija Abraham od Bugarske

Dana 11. maja 1711. godine (u „Nedelji paralitičara“) mošti Abrahama Bugarskog prenete su iz Blagoveštenske kapele Uspenske crkve u glavnu, Uspensku, kapelu i prenete u novo drveno svetište. Dotrajali stari relikvijar je uništen, a gornja ploča sa likom svetitelja postavljena je u posebnu kutiju za ikone kod lijevog stupa Uspenske crkve na sjevernoj strani, gdje je bila do početka 20. vijeka.
Od tada, ove nedjelje, stanovnici Vladimira su počeli zvati Avraamijev. Na današnji dan, veliki broj ljudi pohrlio je da se pokloni Svetoj mučenici u Vladimirski Uspenski manastir Knjaginin, a 1785. godine, u spomen na drugi prenos moštiju, litija od gradske katedrale Uspenja do manastira Knjaginin. je osnovana. Godine 1806. napravljeno je novo srebrno svetište za mošti, a željezni lanci su čuvani u posebnom ormaru, koji je, prema legendi, pripadao Abrahamu Bugarskom.
1916. godine mošti svete mučenice prenesene su u toplu Kazansku crkvu, u veličanstveno ukrašenu svetinju sa granitnim baldahinom, koja je preživjela do danas.
Godine 1919. mošti svetog Avrama Bugarskog su podvrgnute "pregledu". Godine 1923. Vladimir Uspenski manastir Knjaginin je zatvoren, a mošti su prenete u muzej.
Godine 1931. Zavičajni muzej Ivanovo je primio niz "eksponata" od Vladimirskog okružnog odeljenja, među kojima su prve na listi bile mošti mučenika Avraama. U budućnosti se gubi trag moštima. I posljednje spominjanje njih, kao „ne predstavljaju istorijski značaj“, nalazi se u “Zakonu o stvarima koje se isključuju iz inventarne knjige fonda Suzdalskog muzeja” za 1954. godinu.

1950-ih godina povučeni su iz muzejskog skladišta, a njihovo trenutno boravište nije poznato. Pre iznošenja moštiju, igumanija manastira Olimpijada (Medvedeva) dala je česticu moštiju na čuvanje jednom meštaninu Vladimira, a 1992. godine preneta je vladiki Vladimirskom Evlogiju.
1993. godine manastir je obnovljen, a 10. aprila iste godine obavljena je litija od Uspenske katedrale do oživljenog manastira. Procesiju je predvodio Vladika Evlogii, koji je u manastir preneo relikvijar sa česticom moštiju Avrama Bugarskog. Kovčeg je postavljen u Uspenskoj crkvi manastira Knjaginin, na đonu, naspram severozapadnog stuba hrama. Iznad nje je zlatom vezena ikona mučenika. kasno XIX V. rad monaških majstorica, koja je, prema predanju, pripadala igumaniji Olimpijadi i nalazila se u Uspenskoj katedrali prije otvaranja manastira. Nedelja Avramova nastavlja da se obeležava u Vladimiru sa posebnom svečanošću, a posle liturgije se vrši ophod oko manastira sa česticom moštiju svetitelja.

Od sredine XIX veka. uspomena na svetog Avrama Bugarskog počela se posebno poštovati u Kazanju.
Godine 1873., na zahtev kazanskog i svijaškog arhiepiskopa Antonija (Y. G. Amfiteatrov), poznatog po misionarskoj delatnosti, iz Vladimira je u Kazan poslata ikona Avrahama Bugarskog sa česticom njegovih moštiju, postavljena u desnu lađu katedrala Blagovještenja.
U Kazanu je, kao iu Vladimiru, svečano proslavljena Abrahamova sedmica. Na današnji dan liturgiju je služila arhijerejska služba, nakon liturgije služen je moleban svetitelju sa akatistom, ikona Avrama Bugarskog je izvađena iz vitrine i stavljena na govornicu. Sa blagoslovom arhiepiskopa Kazanskog i Svijažskog Antonija (Ya. G. Amfiteatrov), sastavljen je i objavljen kratki život Abrahama Bugarskog na čuvaškom i tatarskom jeziku.

Godine 1899. za biskupiju je objavljen sljedeći dekret:
Imena svetih mučenika Avrama Bugarskog, Jovana, Petra i Stefana, koji su postradali u kazanskoj pastvi, kao njeni zaštitnici i zastupnici, treba da se obeležavaju u svim crkvama Kazanske eparhije, uvek na praznike bogosluženja i na druge. prilike po imenima svetih Gurija, Varsanufija i Germana, kazanskih čudotvoraca.

Štovanje u Bugaru (Bolgar)
Abraham Bugarski bio je posebno poštovan i poštovan i u selu (danas grad) Bolgar, koje se nalazi na mestu starog Bugara.
Nakon osvajanja Kazanskog kanata, nedaleko od mjesta stradanja mučenika Avrama Bugarskog, podignut je hram u kojem je počivao dio njegovih svetih moštiju (desna ruka). Na samom mjestu stradanja svetitelja, gore lekovitog izvora, izgrađen je bunar, a uz njega - spomenik-kapela u obliku tetraedarskog stuba, na čije su strane postavljene ikone.
Vladimirski episkop Feognost (Lebedev) poslao je 1878. godine u Bolgar ikonu svetog mučenika sa česticom njegovih moštiju. Godine 1892. Sveti Praviteljstvujušči sinod je dozvolio, na zahtjev meštana, da se iz Vladimira prenese drvena svetinja, u kojoj su do 1806. godine bile mošti svetitelja, i smještena je u Uspenju Bolgarsku crkvu u kapeli u ime Abrahama od Bugarske. Svečano, sa procesijom, prenos je obavljen 30. maja 1892. godine, na svetinju je postavljena ikona mučenice poslate iz Vladimira.
U sovjetsko doba, svetinje su izgubljene, kapela kod bunara na mjestu pogibije mučenika je uništena, a sam bunar je oskrnavljen. Sačuvala se samo falanga prsta desne ruke koju su stanovnici grada čuvali kod kuće, a koja se danas nalazi u crkvi Svetog mučenika Avraama Bugarskog (crkva Sv. Avrama) u gradu Bolgaru. .
U jesen 1993. godine kapela je obnovljena i osveštana, a uz nju je osveštan i bunar, prethodno očišćen od kanalizacije i otpada. Istovremeno su na njegovom dnu pronađena dva izvora čiste vode.
Vjeruje se da mučenik Abraham Bugarski ima posebnu blagodatnu moć da se zalaže pred Bogom za bolesnu djecu (sačuvani su zapisi o iscjeljenju bolesnika). Abraham Bugarski se moli za pokroviteljstvo i uspjeh u trgovini, ličnom preduzetništvu.

A od vode svetog izvora čuda i iscjeljenje ne prestaju do danas.
Nakon rekonstrukcije izvora, koju je u periodu od 2004. do 2007. godine izvršilo nekoliko entuzijasta, njegov izgled se drastično promijenio: kapela je obložena dekorativnom fasadnom ciglom, teritorij je pokriven popločavanjem, postavljene su klupe za odmor uz staze, i opremljene su kabine za polivanje. Konstrukcija je ograđena niskom ogradom sa podlogom od cigle, u tonu kapele, u kombinaciji sa metalom.
Ispred ulaza se nalazi kameni stub sa opisom života mučenika Avrama. Nakon čišćenja izvora voda je postala pitka, a, kako su pokazala laboratorijska istraživanja, obogaćena je elementima u tragovima i mineralima koji su korisni za organizam. Mnogi lokalni stanovnici i turisti i hodočasnici koji dolaze iz cijele Rusije koriste ovu kristalno čistu ljekovitu vodu za piće.
Od 1989. godine uspostavljena je tradicija da se četvrte nedjelje po Uskrsu vrši litija od Avraamove crkve do svetog izvora, gdje se služi moleban sa akatistom. Ovaj dan se slavi kao krsna slava crkve, služba se odlikuje posebnom svečanošću, na izvoru se okuplja mnogo ljudi. Ali ljudi su tu stalno.

bugarski. Kapela Abrahama Bugarskog

Kapela na Avraamijevskom izvoru
Kapela. Validan.
Godina izgradnje: Datum izgradnje nepoznat.

KAKO DOĆI TAMO, GDJE JE
Adresa: Republika Tatarstan, Bolgar, 400 metara zapadno od pristaništa "Bolgars".
Upute:
Nakon ulaska u grad Bolgar kod Avramjevske crkve, skrenite desno u drugo skretanje nakon benzinske pumpe (desno) u Lenjinu ulicu (prvo skretanje će biti na Smirnovu ulicu do Muzeja-rezervata Bolgari). Nakon 1,4 km skrenite lijevo u smjeru glavne ceste za ulicu Khirurga Sheronova.
Vozite pravo kroz cijeli grad, nakon završetka urbanističkog uređenja vozite pravo kroz šumu, svega oko 2,2 km. Vozite ravno po zemljanom putu oko 500 metara kada asfaltni put skrenuti lijevo. Izvor sa kapelom biće lijevo, odmah nakon raskrsnice dva zemljana puta.
Koordinate: 54.997072, 49.008761.

CRKVA SV. ABRAMIJA BUGARSKOG U BUGARSKOJ

POMOĆ BOŽIJA MOLITVAMA SV. ABRAMIJA BUGARSKOG

čudesno izlečenje

U ljeto 2002. godine, na Dan Presvetog Trojstva, mi, hodočasnici iz Uljanovska, došli smo na svečanu Božansku službu u Crkvu Svetog Avraama u gradu Bolgaru. Bilo je radosno, ali su me lično nervirale fizičke tegobe: akutni bol u kralježnici (pogoršana degenerativna bolest diska) i stanje nalik gripu. Stoga, naravno, stajati u hramu i učestvovati u njemu zajednička molitva bilo je teško.

Nakon bogosluženja, savladavši bolove u donjem dijelu leđa, otišao sam sa svima na molitvu do izvora Svetog Avraama.
Dan je bio topao i sunčan; činilo se da se priroda, zajedno sa ljudima, raduje prazniku.
Nakon molitve, majka Vera me je polila osvećenom vodom iz dvije kante dobre želje primi iscjeljenje molitvom svetom mučeniku.
Onda sam ušao u auto da idem kući, i ubrzo sam osetio da su mi nestali bolovi u leđima, nestalo je stanje nalik gripu – osećao sam se zdravo. I evo me opet u tvom hramu, gdje primam veliku duhovnu radost.
Shanina L. A., Uljanovsk.

Pomoć mučenika Abrahama njegovom rođaku po krvi
Po promislu Božijem, hiljade ljudi godišnje dolazi u grad Bolgar da bi se upoznali sa životom mučenika Avraama i uputili mu svoje molitve. Živeo je pre više od osam vekova, održao propoved o Hristu ne samo rečima, već i kao primer hrišćanskog života. Kako nakon svoje mučeničke smrti, tako i danas - u dvadeset prvom vijeku - Abraham, svojom apostolskom službom, ne prestaje da slavi ime Božje. Zbog činjenice da je u ljeto ove godine organizovano prenošenje njegovih moštiju na poklonjenje u druge gradove, postao je domaći i brzi zagovornik mnogih stanovnika Volge.
U gradu Naberežni Čelni, čovjek muslimanske tradicije, saplemenik mučenika Avraama, ozdravio je nakon što se poklonio njegovim svetim moštima. Jednog jesenjeg dana, Gospod je doveo ovog čoveka u crkvu Sv. Avrama. Evo šta je rekao:
Nail Mardanov:
- Završio sam u bolnici sa dijagnozom upale pluća. Doktori su tokom pregleda otkrili i cirozu jetre. Četrdeset dana nisam uopšte ustajao, bio sam u lošem stanju. Komšija vjernik je došla na moje odjeljenje ljetna vikendica i pročitaj molitvu za ozdravljenje. Nakon što sam otpušten, moja žena je došla sa mnom na dachu, nadajući se da ću poboljšati svoje zdravlje na svježem zraku. Jednog dana komšija je uzbuđeno rekao da su u gradsku crkvu donete mošti svetitelja, izvesnog Avrama Bugarskog. Odmah smo ustali i otišli u crkvu. U tom trenutku, kada smo stigli na mjesto, mošti mučenika su već bile odnesene, ali smo u posljednjem trenutku uspjeli da mu se poklonimo i pomolimo mu. Sledećeg dana sam počeo da hodam! Svakim danom slabost je nestajala, osjećao sam se bolje. Četvrtog dana sam otišao u bolnicu i bio sam iznenađen pozitivnim testovima. Osjećao sam se kao potpuno druga osoba. Svaki dan čitam molitvu za ozdravljenje, tropar mučeniku Abrahamu i molitva zahvalnosti. Dva dana kasnije idem na posao nakon tromjesečnog bolovanja. Ja sam musliman po vjeri i nikada nisam dolazio u kontakt sa njima pravoslavna crkva. Ali nakon takvog čuda imam goruću želju da se i dalje molim svecu koji mi je pomogao i čijim sam molitvama ozdravio. Prešavši i sam tri stotine kilometara, vozeći automobil, došao sam u Bolgars kako bih shvatio kako dalje živjeti.
U nizu blistavih događaja, Gospod se kroz bolest i patnju otkrio, ušao u srce ove osobe. Molitvama svetog mučenika Avraama, On je svojim Duhom Svetim izvršio tjelesno iscjeljenje i duhovno rođenje Naila. Milostivi Gospod je dejstvom milosti otkrio Svoju Moć i bezgraničnu ljubav!

"Divan je Bog u svojim svetima..."
U svojim tridesetim, vidio sam mnogo toga u životu. Bio je razmažen sissy, volio je muziku i njen "heavy metal". Sit bezbrižan život doveo je do droge, od zavisnosti do koje ni zatvor nije prestajao.
Spolja sam bio procvjetao mladić, ali iznutra sam izgubio svaki interes za život.
Voljom sudbine završio sam u gradu Bolgar. Rođaci kod kojih sam došao su vjernici, a ja sam, daleko od svega duhovnog, morao, vjerovatno iz dosade, posjetiti mjesnu crkvu Svetog mučenika Avrama Bugarskog.
Nakon crkvene službe i poštovanja moštiju Abrahamovih, u meni se rodilo novo osjećanje koje nisam mogao objasniti. Bilo mi je neugodno pitati nekoga. Cijelu sedmicu je živio, kao da se bori sam sa sobom. Čitav moj prethodni život izgledao mi je odvratno prazan i besmislen.
Počeo sam da se raspitujem kod rođaka o crkvi, o veri, i saznao sam da se u crkvi obnavljaju ikone. Iznenadio sam se da u meni nema sumnje u istinu pravoslavne vere, postojala je velika želja da se ponovo ode u crkvu.
Moja iskustva nisu prošla nezapaženo, jedan rođak je u polušali primetio: „Naš okrug se zove Spaski! Zar te Gospod nije doveo ovamo radi spasenja?
Shvatio sam da moram da priznam.
U nedjelju je ponovo otišao u crkvu, gdje se poklonio svetim moštima. Nisam imao hrabrosti da priznam tokom službe. A kada je crkva bila prazna, prišao je župniku. Počeo sam da pričam. Sjećanje iz najmračnijih dubina duše izvlačilo je takve gadosti, o kojima se, a kamoli pričati, bojati i pomisliti. On je progovorio, ali i sam se iznenadio kako mogu sve to izgovoriti naglas.
Ispovest je trajala više od sat vremena. Isto toliko vremena slušao sam duhovna uputstva rektora hrama. Nije izlazio iz crkve, nego je leteo kao na krilima.
Ubrzo sam morao ići kući. Nisam mogao vjerovati, ali nije bilo ovisnosti o drogama. Srce mi je bilo ispunjeno radosnim osjećajem da je moguće živjeti drugačije. Zaista sam želio ponovo doći u Bolgar. Sve je ispustio, mjesec dana kasnije ponovo je posjetio ovu zemlju. Posjetivši sveti bunar, izlio se iz njega s vjerom o ozdravljenju duše.
Moj život se dramatično promijenio. Promenio se krug poznanika, pronađen je zanimljiv posao, pojavio se trezven stav prema životu. Ne mogu sa sigurnošću reći kako će se ispostaviti moja budućnost. Ali osećaj čuda koje mi se dogodilo na bugarskom tlu uvek će živeti u meni.
Želim da kažem svima: nemojte prolaziti pored tako sjajnog mesta. Zaista je divan Bog u svojim svetima, koji nam šalju svoju pomoć i spasavaju nas!
Sergej, Saratov

IZVOR INFORMACIJA I FOTOGRAFIJA:
Tim Nomadi.
http://www.kazeparhia.ru/temples/poblagochiniym/spasskoe/svklavraam/
http://sobory.ru/
Fotografija: korisnik Terenty.
Abraham Bugarski // Otvorena pravoslavna enciklopedija "Drvo".
Avramij (Avrami) bugarski // Pravoslavna enciklopedija. Tom I. - M.: Crkveno-naučni centar "Pravoslavna enciklopedija", 2000. - S. 172-173. — 752 str. - 40000 primjeraka. — ISBN 5-89572-006-4.
Život Svetog mučenika Avraama Bugarskog // Pravoslavni Bolgar.
http://www.bolgar-hram.info/

Proslavljanje našeg Spasitelja Hrista uprkos teškoćama i mukama, širenje pravoslavne vere - sve to približava čoveka našem Gospodu, čini ga zaista svetim. Abraham Bugarski je iskreno sledio Hristovo učenje i nosio je svoj krst okružen neznabošcima. A njegova djela za života služe kao primjer kršćanima i postaju osnova molitvi, podrška u teškim vremenima.

Biografija mučenika Avraama Bugarskog

Dani sjećanja:

29. april (pokretanje) - Sedmica opuštenih

14. aprila

6. jul - Saborna crkva svetih Vladimira

17. oktobar - Katedrala kazanskih svetaca

Abraham je rođen u 13. veku u bogatoj muslimanskoj porodici u Volško-Kamskoj Bugarskoj. Ostao je upamćen ne samo kao uspješan trgovac, već i kao velikodušni dobrotvor koji je pomagao svima u nevolji - siromašnima, bolesnima, lutalicama. Do danas je sačuvano malo podataka o njegovom životu, ali i ovo spominjanje u analima dovoljno je da se cijeni velikodušnost njegove duše. Imajući mnogo imanja, hranio je siromahe, napojio žedne, oblačio gole, obilazio bolesne i zadovoljavao potrebe potrebitih - tako su o njemu govorili hroničari tog vremena. Uprkos muslimanskom okruženju, Abraham je prihvatio i propovijedao pravoslavlje.

Zbog svoje postojanosti u vjeri i njenog širenja, trgovac je patio od svojih sunarodnika. Uhvaćen je u gradu Bolgars, držan u zatočeništvu, mučen, ali nije mogao poljuljati svoju vjeru u Spasitelja. Ni nakon što su mu odsječene ruke i noge, Abraham se nije odrekao Krista, zbog čega je pogubljen 1. aprila 1229. Nakon njegove smrti, grad Bolgar je bio podvrgnut teškim požarima. Ljudi su ih smatrali kaznom Gospodnjom za smrt mučenika.

Kako pomažu molitve Abrahama Bugarskog?

Abraham je sahranjen u Bolgarima na pravoslavnom groblju. Ljudi su primijetili kako su se bolesti vjernika liječile u njegovom kovčegu - vijest o tome stigla je do kneza Vladimirskog, Georgija Vsevolodoviča. Već 6. marta 1230. godine, godinu dana nakon pogreba, mošti svetitelja prenete su u crkvu Uspenja Presvete Bogorodice u manastiru Knjaginin u Vladimiru. Čudo ozdravljenja i danas može dirnuti svakog hrišćanina kroz molitvu mučeniku Abrahamu Bugarskom za zdravlje djece, a posebno za bolesne bebe.

Sveti Čudotvorac se smatra zaštitnikom ne samo bolesnih i bolesnih. Molitve Abrahamu Bugarskom će takođe pomoći ako:

tražiti dar vjere onima koji još nisu prihvatili pravoslavlje;
vi ste misionar;
uključeni u dobrotvorne aktivnosti;
vi trgujete. Poslovni ljudi se često obraćaju Svetom Abrahamu Bugarskom s molitvom za trgovinu i pomoć u poduzetništvu.

Tekstovi molitava Abrahamu Bugarskom

Tropar, glas 4

Danas vjerni narode, okupivši se, hvalimo ovog mučenika i stradalnika Avramija, ovaj više, ojačan silom Božjom, položi dušu svoju za Hrista, mnogo propativši od zlih Bugara. Zbog toga je kruna primljena od Gospoda i sada stoji pred Njim i moli se za ovaj grad i za sve nas koji poštujemo njegovu uspomenu.

Kondak, glas 8

Kao dragocjeno blago, preneseno je tvoje prečasno tijelo iz bugarske zemlje u grad Vladimir, mučeniče Avrame, i daj svima koji poštuju tvoj slavni spomen obilje iscjeljenja, stojeći na nebu Hristu Bogu i moleći se Njemu za ozdravljenje. spas naših duša. Veličamo te, strasni sveti Abrahame, i častimo tvoje pošteno stradanje, iako si stradao za Hrista.

Jing kondak, ton 3

Ojačani, slavni, ljubavlju Gospodnjom i tim poštenim Krstom na ramu, uzmite jaram Gospodnji, osramotili đavo izdaje i postradali do smrti, i za to se, prečasni, pojavio veliki stradalnik Abraham, i hrabri ratnik i učesnik u Božijoj milosti.

Molitva mučeniku Abrahamu Bugarskom

Sveti mučeniče Abrahame, dobri Hristov ratniče, Care nebeski, u tuzi i nevolji, naš slavni pomoćniče i zaštitniče! Ništa vas ne može odvojiti od ljubavi Gospoda Isusa: ni laskava obećanja privremenih blagoslova, ni kazne, ni muke od zlih neprijatelja presvete vere Hristove; ti si, kao lav, izašao u boj protiv duševnih vukova, duhova zlobe koji su te pokretali, radi tvoga dobrog priznanja, bugarskog naroda tvoga plemena, i kao ognjena strijela pogodio si one sa moć blagodati Duha Svetoga i jaka, kao smrt, voli svoje Bogu. I da si krv svoju za Hrista Boga našega prolio, vremeni život uništivši, oboje besmrtnom dušom, kao orao, uzletio si u Goru manastira Oca našega, tamo naslijedio vječni život, slava i blaženstvo neizrecivo i ostavljajući nam svoje netruležne ostatke, kao krin vrijedan i mirisan. Verujemo, sveto strastoljubivi, kao da sa anđelima i svima svetima stoji na prestolu slave Trojičnog Boga, revnosni i bogougodni, uznosi molitve ne samo za nas i za naš grad, nego i za čitava sveta Crkva Hristova i pravoslavna otadžbina ruska. Vjerujemo, slavni čudotvorče, da ti, silom Svemogućeg Gospoda Isusa Hrista, preko svetih moštiju tvojih odišeš obilne darove blagodatne pomoći na spasenje svih koji s vjerom pritiču k tebi, a najviše od svega moliš za smrt sa pokajanjem tebi koji te poštuješ i milostivo pomažeš nejakoj bebi, da, sve Od mladih do starih, jednoglasno slavimo nesagledivu veličinu dobrote Božje. Istom vjerom i ljubavlju prema tvojoj svetoj moći, padajući i pobožno je cjelivajući, molimo te, naš dobri molitvenik i zagovorniče na nebu: pomozi nam, grešnim i poniznim, svojim molitvama u svim našim tugama, potrebama i prilikama , sačuvaj nas i ovaj grad od svakoga zla i svakojakih nedaća, a najviše pomozi našem vječnom spasenju i svima koji od tebe traže pomoć i zagovor. Njoj se ponizno molimo tebi, slugi Božijoj: moli se Hristu Bogu našem, neka podari mir i tišinu svim pravoslavnim hrišćanima i odvrati od nas sav gnev koji se pokreće na nas, da se izbavimo od mreža neprijatelja, koji čami u okovima grijeha i paklenih muka i neka nas, nedostojne, udostoji da stanemo Njemu zdesna na Njegov pravedni Sud i uđemo u vječni počinak Njegovih svetih, gdje neprekidni glas i neizreciva sladost od onih koji vide dobrotu Njegovog lica slave; i tako ćemo moći sa vama i svima svetima beskrajno slaviti Oca i Sina i Svetoga Duha, Trojstvo Jednosuštinsko i Nerazdeljivo. Amen.

Hroničar to kaže za njega Abraham od Bugarskeživio je u 13. vijeku i bio je "drugog jezika, a ne ruskog" (ime prije krštenja nije poznato). Vjerovatno potiče od Bugara („Volški Bugari“, „Kamski Bugari“), odrastao u muslimanskom okruženju i izvorno ispovijedao islam.

Međutim, Abraham od Bugarske nije ni na koji način povezan sa Bugarskom, Grad Bolgar se nalazi u Tatarstanu.

Abraham Bugarski bio je bogat i plemenit trgovac koji je trgovao u gradovima Povolške regije.

Pod uticajem komunikacije sa ruskim trgovcima, Abraham Bugarski je prešao u pravoslavlje, postavši aktivni misionar.

Posjećujući ruske gradove, komunicirajući s ruskim trgovcima, duboko se zainteresirao za kršćansku vjeru. Božjom brigom, milost je dotakla njegovo srce i, saznavši istinu svete vjere Hristove, primio je sveto krštenje.

Hronika svedoči da je Abraham Bugarski stigao trgovačkim poslom u grad Bulgar (Bolgar), glavni grad Volške Bugarske, gde je počeo da propoveda hrišćanstvo među svojim suplemenicima.

Telo Abrahama Bugarskog sahranili su ruski trgovci (prema jednoj od pretpostavki, muromski trgovci) na hrišćanskom groblju u Bugaru.

Ubrzo je, prema hronici, za kaznu "za krv mučenika Hristovog" izgoreo grad Bulgar (Bolgar). Na mjestu pogubljenja, Abraham iz Bugarske začepio je izvor čiste vode iz koje su počela da izviru iscjeljenja. Lokalno predanje kaže da je prva osoba koja je primila iscjeljenje iz ovog izvora bila osoba muhamedanske vjere.

Prema letopisu, blagočestivi knez Đorđe, vladika Vladimirski Mitrofan, sa igumanima, kneginjama i svim narodom, daleko izvan grada, sa velikom čašću dočekao je svete mošti koje je donela u crkvu koju je osnovala njegova majka, velika kneginja Marija Švarnovna. Vladimirski Uspenski manastir Knjaginin i položen u kapelu Blagovesti Presvete Bogorodice, gde su se od njih počela činiti brojna čudesa.

U Uspenskom manastiru je živeo i služio sveti ispovednik XX veka Svetomučenik Atanasije, episkop kovrovski, čije mošti takođe počivaju u Vladimiru.

17. februara 1923 Sveti Atanasije (Saharov) napisao je iz zatvora Taganskaya u Moskvi: " Da, bolje bi bilo da su sve crkve zatvorene, ali pravoslavni ne bi trebalo da se mole sa otpadnicima. Pa, teško je izgubiti crkvu, teško je izgubiti blizinu moštiju svetaca (mučenika Avrama). Ali Gospod živi u nerukotvorenim hramovima, i na svakom mestu je sa onima koji Ga prizivaju i onima koji Mu ostaju verni. I sveci Božiji ne odlaze uz njihovu pomoć, ne samo oni koji imaju priliku da se direktno klanjaju svojim tjelesnim ostacima, već i oni kojima je ta mogućnost uskraćena. Svuda su duhom sa pravoslavnima. Zato vidljivo tjelesno uklanjanje iz svetinje nije strašno za pravoslavne kršćane. Može se dogoditi da otpadnici služe u blizini naših svetinja, ali sveci neće biti s njima. Jasan dokaz za to je da su oni potpuno zasićeni osjećajem ljutnje i nemaju mira. I iako su zauzeli sve svetinje u svoje ruke, neće se osloboditi duha zla koji ih posjeduje. Ali sada gledam episkope i sveštenike zatvorene i proganjane za Hristovo delo, slušam o pravoslavnim pastirima u drugim zatvorima, kakav mir i samozadovoljstvo svi imaju. Očigledno, Gospod pomaže i sveci ih ne napuštaju i, što je tipično, nemamo zlobe prema sljedbenicima. Dok se ne pokaju i ne pokažu svoje pokajanje u praksi, svi su za nas kao pagani i poreznici. Oni su ti koji nose Kajinov pečat na sebi, stenju i tresu se dok hodaju...

I nemamo čega da se plašimo zatvora. Bolje je ovdje nego napolju. Ne preterujem sa ovim. Pravo pravoslavlje je sa nama ovdje. Mi smo ovdje, takoreći, odvedeni u izolaciju tokom epidemije. A koliko tuge imate po svojoj volji, stalna opasnost da se zarazite renovatorstvom, stalno iščekivanje nekakvog prljavog trika od njih, mogućnost bolnih, rekao bih odvratnih susreta s njima... Pokušajte se oduprijeti ovdje."

1923. godine mošti sv. Avrahama su prenesene u muzej. Godine 1954. njihov se trag gubi, jer "ne predstavljaju istorijski značaj".

Pre iznošenja moštiju igumanija manastira Olimpijske igre (Medvedev) deo moštiju dala na čuvanje jednoj meštanini Vladimira, a 1992. godine predata je episkopu. Ova čestica moštiju se u Vladimiru poštuje kao svete glavne mošti mučenika Avraama.

Ista čestica moštiju svetog Avrama nalazi se u Tatarstanu, u gradu Bolgaru. Nakon osvajanja Kazanskog kanata, nedaleko od mjesta stradanja mučenika Avrama Bugarskog, podignut je hram u kojem je počivao dio njegovih svetih moštiju (desna ruka). Na samom mestu mučeništva svetitelja, iznad lekovitog izvora, sagrađen je bunar, a pored njega - spomenik-kapela u vidu tetraedarskog stuba, na čije su strane postavljene ikone.

Vladimirski episkop Feognost (Lebedev) poslao je 1878. godine u Bolgar ikonu svetog mučenika sa česticom njegovih moštiju. Godine 1892. Sveti Praviteljstvujušči sinod je dozvolio, na zahtjev meštana, da se iz Vladimira prenese drvena svetinja, u kojoj su do 1806. godine bile mošti svetitelja, i smještena je u Uspenju Bolgarsku crkvu u kapeli u ime Abrahama od Bugarske.

U sovjetsko doba, svetinje su izgubljene, kapela kod bunara na mjestu pogibije mučenika je uništena, a sam bunar je oskrnavljen. Sačuvala se samo falanga prsta desne ruke koju su stanovnici grada čuvali kod kuće, a koja se danas nalazi u crkvi Svetog mučenika Avraama Bugarskog (crkva Sv. Avrama) u gradu Bolgaru. .

Vjeruje se da mučenik Abraham Bugarski ima posebnu blagodatnu moć da se zalaže pred Bogom za bolesnu djecu (sačuvani su zapisi o iscjeljenju bolesnika). Abraham Bugarski se moli za pokroviteljstvo i uspjeh u trgovini, ličnom preduzetništvu.

Vjera, duhovnost, molitva... sve ove riječi izazivaju u svakome od nas svijetlu i plodnu toplinu negdje u dubini srca i naše duše.

Ovaj članak je posvećen svetom mučeniku Abrahamu Bugarskom, za početak, hajde da shvatimo ko je Abraham Bugarski, šta je uradio i zašto mu je čovečanstvo posvetilo akatist i molitve. Na kraju članka pročitat ćemo akatist svetom Abrahamu.

Akatist je himna hvale i zahvalnosti u čast Gospoda Boga, Bogorodice, bilo kojeg od svetih mučenika, anđela. Značaj akatista u crkvenom životu igra važnu ulogu, jer tokom bogosluženja svaki parohijanin ima mogućnost (znajući tekst akatista, koji se zauzvrat razlikuje po jednostavnosti i jasnoći od tekstova javnog bogosluženja) da „učestvuje“ u proces službe, naime, otpjevati akatist uz crkveni hor.

U cilju boljeg razumijevanja značenja akatista i molitava posvećenih šehidima. Bilo bi svrsishodno da vam Abraham Bugarski otkrije kratka istorija ovaj svetac.

Istorija Abrahama Bugarskog

U drevnim spisima hroničara spominje se Abraham Bugarski. U ovoj hronici spominje ga kao „drugog jezika“ iz grada Bugara.

Kao bogat i ugledan trgovac koji je trgovao po gradovima Povolge, potpuno se posvetio blagoslovenim djelima i Bogu. Pomagao je svima kojima je pomoć bila potrebna i nije krio svoju hrišćansku vjeru koju je propovijedao gdje god je išao. Međutim, nije se svima svidjela činjenica da bogati trgovac bugarskog porijekla propovijeda kršćanstvo, posebno mnogima od njegovih sunarodnika muslimana.

Jednog dana, stigavši trgovačkim poslom u glavni grad Volške Bugarske, Abraham Bugarski je, budući na sajmu, počeo pozivati muslimanski narod da vjeruje u Isusa Krista, što je dovelo do nepopravljivih posljedica. Saplemenici su ga uhvatili i natjerali da se odrekne Krista radi islama, prvo nagovaranjem, kasnije fizičkim mučenjem.

Pošto je izdržao sva iskušenja, pretrpevši okrutne muke, Abraham Bugarski nije izdao Isusa Hrista. Pretučen je, čamio u pritvoru, uz nečovječno mučenje. Međutim, svetac je bio toliko ojačan svojom vjerom da ga ništa nije moglo natjerati da se odrekne kršćanstva. Ostao je do kraja svojih dana, potpuno nepokolebljiv u svojoj vjeri i bezgraničnoj ljubavi prema Isusu Kristu.

Muslimani, koji su brutalno uvidjeli nepopustljivost vjere Abrahama Bugarskog, javno su ga odveli na obale Volge i odsjekli mu prvo ruke, zatim noge i glavu. Ali kršćani su, s dužnim poštovanjem i strahopoštovanjem, sahranili tijelo stradalnika na kršćanskom groblju. To se dogodilo 1. aprila 1229. godine. Prema svetim spisima, telo sveca je sahranjeno na hrišćanskom groblju u gradu Bugaru.

Kasnije su kažnjeni stanovnici grada Bugara i samog grada - grad je spaljen do temelja. Hroničari veruju da je sam Gospod poslao vatre za krv svetog Avrama Bugarskog.

Ubrzo su se na grobu Avrama Bugarskog počela javljati čudesna znamenja, o kojima se glas proširio širom pravoslavne Rusije, što je postalo razlog štovanja svetog mučenika.

Vremenom su njegove mošti prenete iz bugarske zemlje u rusku zemlju (Vladimir).

Prema legendi, mošti sv. Abraham Bugarski ima posebnu milost ispunjenu moć da liječi bolesne, da brine o bolesnoj djeci. Abraham Bugarski se moli za uspjeh i pokroviteljstvo u poslovanju i trgovini.

Odavno postoji molitva Svetom Abrahamu Bugarskom za uspeh u trgovini i preduzetništvu, za staranje nad bolesnom decom.

Molitva Svetom mučeniku Abrahamu Bugarskom

Sveti mučeniče Avramije, dobri ratniče Hrista Cara Nebeskog, u tuzi i nesreći naš slavni pomoćniče i zaštitniče! Ništa vas ne može odvojiti od vaše ljubavi prema Gospodu Isusu, ni laskava obećanja privremenih blagoslova, ni kazne, ni muke od zlih neprijatelja presvete vere Hristove; ti si, kao lav, izašao u boj protiv mentalnih vukova, duhova zlobe koji su te pokretali, radi tvoga dobrog priznanja, bugarskog naroda tvoga plemena, i kao ognjena strijela pogodio si one sa moć blagodati Duha Svetoga i jaka, poput smrti, vaša ljubav prema Bogu. I da si krv svoju za Hrista Boga našega prolio, vremeni život uništivši, oba sa besmrtnom dušom, kao orao, uzleteo si se u planine Oca našeg manastira, nasledivši tamo život večni, slavu i blaženstvo neiskazano, i ostavivši nam svoj netruležni ostaje, kao dragoceni crine i mirisni. Verujemo, sveto strastoljubivi, kao da sa anđelima i svima svetima stojiš na prestolu slave Trojičnog Boga, revnosni i bogougodni, uznosi molitve ne samo za nas, za ovaj sveti manastir i naš grad , ali i za svu svetu crkvu Hristovu i za pravoslavnu rusku državu. Vjerujemo, slavni čudotvorče, da ti, silom svemogućeg Gospoda Isusa Hrista, preko svetih moštiju tvojih odišeš obilne darove blagodatne pomoći za spas svih koji s vjerom pritiču k tebi, a najviše od svega izmoli za smrt s pokajanjem vama koji vas poštujete i milostivo pomažete nejakim bebama, da, sve Od malih do starih, jednoglasno slavimo nesagledivu veličinu dobrote Božje. Sa istom vjerom i ljubavlju prema tvojim svetim moštima, čučeći i pobožno cjelivajući, molimo te, dobri molitvenik naš i zagovorniče na nebu, pomozi nama grešnima i poniznima svojim molitvama u svim našim tugama, potrebama i prilikama, spasi nas , ovaj sveti manastir i grad ovaj od svakoga zla i svih nedaća, a ponajviše pomozi nam na večno spasenje i svima onima koji od tebe traže pomoć i zagovor. Njoj se ponizno molimo Tebi, slugo Božiji, moli se Hristu Bogu našem, da podari mir i tišinu svim pravoslavnim hrišćanima i da odvrati od nas svaki gnev koji se pokreće na nas, da se izbavimo iz mreže neprijatelja koji čami u okovama grijeha i mukama pakla, i neka nas, nedostojne, udostoji da stanemo Njemu zdesna na Njegov pravedni sud i uđemo u vječni počinak Njegovih svetih, gdje neprestani glas i neizreciva sladost od onih koji vide dobrotu Njegovog lica slave; i tako ćemo moći s tobom i svima svetima beskrajno slaviti Oca i Sina i Svetoga Duha, Trojstvo Jednosuštinsko i Nerazdjeljivo. Amen.

Ali ako treba da se molite za konkretan slučaj, onda se obratite Svetom mučeniku Abrahamu Bugarskom sa kondacima i ikosima navedenim u nastavku.

Akatist Abrahamu Čudotvorcu

Kondak 1

Izabran kao strastonosac Hristov i čudotvorac, u svom stradanju kruna primljena iz ruke Svemogućeg i od anđela stoji pred prestolom Njegovim, s ljubavlju te hvalimo i pesmama molimo, oslobodi nas molitvama svojim od sve nevolje i tuge, pozivajući te: Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Ikos 1

Vaistinu ti se javio anđeoski sabivalac i zastupnik ljudi, mučeniče dostojan hvale, po dobroj volji svega Stvoritelja Hrista Boga, zavoleo si ga, i za njega si do krvi stradao u nepokolebljivoj ispovedi. Primi i ovu pohvalu od nas: Raduj se, najsjajnija zvijezdo pobožnosti; Raduj se, svetilo, slavno blistajući u tami zla. Raduj se, tužitelju Muhamedove zle vjere; Raduj se, neustrašivi propovedniče hrišćanske vere. Raduj se, dobri slušaoče jevanđeljske nauke; Raduj se, najtopliji čuvaru zakona Gospodnjeg. Raduj se, kupiću privremenu zamenu za večno nebesko sticanje; Raduj se, dragocena zrna vere Hristove. Raduj se, prosvetljujući dušu svoju učenjem Hristovim; Raduj se, blagodatnim senčenjem odozgo nagrađeni. Raduj se, obitalište vrlina, čistotom ukrašeno; Raduj se, prelepo prebivalište Duha Svetoga. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 2

Videći Hrista Gospoda dušu svoju, pripremljenu da sa čistoćom i milostinjom primi seme reči Božije, sa svetlošću poznanja Njegovog prosvetljenja, blažena, kao Kornelije starinski, tako i sećajući se svojih vrlina prethodnih, ljubazno, spaseni časti, učini te saputnikom u Carstvu nebeskom, gde sa anđelima jedi Pjesmu Presvetog Trojstva: Aliluja.

Ikos 2

Bogom prosvijetljeni um ti je dat, Abrahame; i mi ti kličemo: Raduj se, blaženi sledbeniče Hristov; Raduj se, iskreni ljubitelju zapovesti Njegovih. Raduj se, mirisno nebo gore; Raduj se, cvete prelepe bašte Isusove. Raduj se, džabe zemaljsko bogatstvo; Raduj se, prezrivo propadljivo imanje. Raduj se, zadovoljni prosjače; Raduj se, proričući tugu tvoju rukama bijednih blaga. Raduj se, jer nisi zalutao u mrežu pohlepe; Raduj se, jer si ostao neuhvatljiv u ljubavi prema novcu. Raduj se, mudri trgovče Carstva Nebeskog; Raduj se, verni robe, darovano tebi, otežavajući nas. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 3

Učvrsti snagu Svevišnjeg za podvig stradanja, mučeniče sveti Avraame; ne izdržavši da vidiš propast ljudskih duša, zapalio si se revnošću za Boga živog, i stojeći usred pijace, neustrašivo si osudio muhamedanski šarm, učeći svoju braću da pobožno vjeruju u Krista, ali nisi izbjegao patnju za Njega, pozivajući: Aliluja.

Ikos 3

Pomračivši duše zlobom, Bugari nisu hteli da proniknu u um tvojih božanskih reči, nego su položili na tebe ubilačku ruku, uz žestoko udaranje tvojih kompozicija. Mi, ugađajući vašim patnjama, govorimo: Raduj se, Hriste svesrdno ljubi; Raduj se, ljubavi prema Njemu sa čirevima, podignuta za Njega, otkrivajući. Raduj se, ljubomorni apostole; Raduj se, nekadašnji organ Duha Svetoga. Raduj se, radosna vest evanđelskih usta; Raduj se, objavljujući reči večnog života. Raduj se, žestoko biju za slatkog Isusa, slatko trpi; Radujte se, prijekor i jad zbog Njega samozadovoljnog opažanja. Raduj se, jer si nepokolebljiv u ispovedanju Hristovom ostao; Raduj se, jer si se kao milovanje i prevarno iskušenje javio. Raduj se, strastonosno, hrabrošću nepobeđen; Raduj se, pobedonosna, u strpljenju nepromenljiva. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 4

Udišući oluju zlobe, zli Bugari te muče, kao jagnje, zver divja nije zla, pokušavajući mukom da te od Hrista odvrati u tvoju zloću; ali bez uspjeha u pomračenju, snagom odozgo ojačan, posramio si ove trikove, usred muke nečujno ispovijedajući Hrista, jedinog Tvorca i Boga, i kličući Mu: Aliluja.

Ikos 4

Slušajući tvoje opominjuće glagole, tvoje mučitelje, kao gluva aspida, ranjavam tvoje dugotrpeljivo tijelo dubokim ranama, sveti Abrahame, kao da na njemu nema mjesta cijelom i neranjenom. Diveći se veličanstvu tvoga trpljenja, zovemo te: Raduj se, učitelju pobožnosti; Raduj se, sramotitelju zla. Raduj se, rane, kao ukrašene skupocenim priborom; Raduj se, krvlju svojom, kao purpurom. Raduj se, ti, koji si prineo Hristu masnu žrtvu paljenicu; Raduj se, dušu svoju za najdražeg Isusa položivši. Raduj se, spajajući patnju sa Hristom, raspetim radi našeg spasenja; Raduj se, raduj se đavolu nebeskog Domaćina. Raduj se, stoj na presto Božiji sa silama nebeskim; Raduj se, gledajući iskrenim licem na slavu trošnog Božanstva. Raduj se, s nebeskih visina, nama zemaljskima ukaži milost svoju; Raduj se, spasava od nevolja one koji imaju veru i ljubav za tebe. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 5

Kao bogomudri propovjednik, apostol, koji je radosno primio rane za ime Hristovo, oponašao si u svom stradanju, Abrahame, vičući protiv onih koji te muče: poštujem Krista, volim Njega jedinog i iskreno želim da umrem. za Njega, i ja živim sa Njim zauvek, zovu: Aliluja.

Ikos 5

Videći vas, opaki mučitelji Bugara, nepokolebljivi i nepobedivi ispovednik Hristov, prvo vam mačem odsekoše ruku i nos, čak i poštenu glavu, i tako hrabro završite svoj put, prešli ste u nebesko prebivalište, od nas zemaljski čuj ovu hvalu: Raduj se, ispovjedniče Hristov nepobjedivi; Raduj se, najjači adamane strpljenja. Raduj se, novomučeniče, po časti ravna drevnom velikomučeniku; Raduj se, preslavni ovenčani jado. Raduj se, obogaćena čudima milosti od Gospoda; Raduj se, svedobri isceljenja. Raduj se, počivaj u mirisu svetinje; Raduj se, mirisu raja za duše vernih. Raduj se, izvore raznih darova; Raduj se, reko čudesa koja teče. Raduj se, neiscrpno blago milosrđa stradalnicima; Raduj se, neprocenjivi lek za bolesne. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 6

Hrabrost tvoga stradalničkog podviga propovedaće se u zemlji Rusiji, mučeniče svehvala; isti, čuvši tvoju slavnu smrt i tvoju čudotvornu milost, poželeće verni veliki knez Đorđe da te pribavi za zagovornika za svoj prestoni grad Vladimir, u koji će doneti tvoje mošti od Bugara, hitajući, pozivajući krunisanog mučenika Hrista Bog: Aliluja.

Ikos 6

Slavno si zablistao zracima čudesa, posle prenosa moštiju tvojih čestitih, svet je Avraam, u gradu Vladimiru, koji se s njima blista, kao blago velike vrednosti; ali mi, koji te častimo, tvoj višestruki rak, ljubazno smo prisutni, zovemo te: Raduj se, slavo i afirmacija našeg grada; Raduj se, prebivalište Bogorodice, u kome počivaš, večni zastupništvo. Raduj se, blagodaću ispunjena pomoć onima koji se u tome trude; Raduj se, zaštita i zaštita ovih. Raduj se, obolelima uskoro isceljenje prostate; Raduj se, pouzdano uzbuđenje obeshrabrenih. Raduj se, svima koji tuguju uteho; Raduj se, bogatstvo obilno za siromašne. Raduj se, isceljenje bolesnih beba; Raduj se, ukrepljenje umornih. Raduj se, pomoćniče onih koji su ljubomorni na pobožnost; Radujte se, saputnici onih koji su u postu i molitvi. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 7

Premda Gospod čovekoljubac pokaže zemlji Rusiji Svoje izobilje, darovavši nam novoga strastvenog i bogougodnog molitvenika, koji blagodat odiše i besplatno isceljuje bolesne; blagodarimo Gospodu i blagotvorno slavimo nošenje tvojih čestitih moštiju, s ljubavlju im padajući i prizivajući Hristu: Aliluja.

Ikos 7

Novomučeniku i hrabrom stradalniku, Hristovom ispovjedniku i slavnom čudotvorcu, s ljubavlju se prepuštamo, i radujući se tvome dolasku k nama, govorimo: Raduj se, zvijezdo blistava jutarnja, što tečeš od Bugara do grada Vladimira; Raduj se, nezalazni zraku sunca istine Hristove. Raduj se, slugo Gospodnji, čudesima zadivljujući; Raduj se, pravedni, proslavljeni na nebu i na zemlji. Raduj se, mrtve uveravaš netrulenjem moštiju tvojih u istinu vaskrsenja; Raduj se, pokaži sliku besmrtnosti u smrtnom telu. Raduj se, jer ti je milost data da se moliš za nas i pobuđuješ nas na dobra djela; Raduj se, jer posle svog upokojenja daješ dobra dela onima koji zahtevaju. Raduj se, sačuvaj od smrtonosnih čireva i bolesti koje ti teku; Raduj se, pomažući potrebitima i uvređenima. Raduj se, bestidna nado bogoljubivih duša; Raduj se, večna uteho onima koji te vole. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 8

Čudno je vidjeti mrtvo tijelo koje ispoljava vječni život, kako leži u grobu i liječi bolesti; ali, mučeniče Hristov Avraame, počivaj sa svetim moštima tvojim u ovom hramu, verujemo bez sumnje, kao da se duhom svojim nisi od nas nedostojnih odvojio, pošteni rak tvoj s ljubavlju, i zahvalno prizivajući Hrista: Aliluja.

Ikos 8

Svi ste na visini, sveti Božiji, u gospodstvu svetaca pobjeđujete i uživate u neizrecivim blagoslovima neba; vems, kao da nas zemaljske i zemaljske ne zaboravljaš, nego nam s visina nebeskih milostivo dolaziš, pozivajući nas da te počastimo ovim pohvalama: Raduj se, pobožnosti potvrdi; Raduj se, pohvalo Pravoslavlja. Raduj se, blagosloveni pad ruskih zemalja; Raduj se, svetla radosti grada Vladimira. Raduj se, dugotrpeljiva ružo grožđa Hristova; Raduj se, građanko grada na visini, nebeskog Jerusalima. Raduj se, ostani u licu slavnog mučenika; Raduj se, sveblaženi stanovniče raja. Raduj se, nasledniče Carstva Hristovog; Raduj se, pričasnik večnog blaženog života. Raduj se, naše utočište i zaštite; Raduj se, brzo i nenadoknadivo iscjeljenje bolesti. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 9

Svi anđeli nebeski s radošću te primiše u raju, stradalni bogomudri Abrahame, gde tvoja sveta duša, kušana ognjem stradanja, poštuje pobedničko opažanje od Hrista Boga našega, pravednog darodavca onih koji se za Njegovog trude sveto ime na zemlji; veličajući ih na nebesima, nebeskim urlikom na prestolu dolaska svoga, on se udostoji, gde Mu se peva neprestana pesma: Aliluja.

Ikos 9

Nije te uhvatila zloba zloga i iskušenje zloga, strastven, voljniji od smrti, nego Hrista i vere u Njega, sveti se odriču, istog, kao dobrog ispovednika Hristovog, mi blagoslovi te i prizovi: Raduj se, pokazujući divnu hrabrost; Raduj se, jer si zorom Duha Svetoga prosvetljen. Raduj se, jer si se od kukavnog straha otresla; Raduj se, jer si se štitom vere odbranila. Raduj se, neprestani evangelizatoru sile Božije, u slabosti čovečanstva; Raduj se, istinski pokloniče, pokloni se Tvorcu duhom i istinom. Raduj se, mužu duhovnih želja, tražeći Hrista u zemlji Muhamedove zloće; Raduj se, odbacivši ovu bezbožnu čaroliju. Raduj se, kupiću vremeni čin, zajedno sa večnim, nebeskim; Raduj se, stranci i prosjaci nahranjeni tvojim pravednim trudom. Raduj se, glava pomazana uljem milosrđa; Raduj se, grade vrlina, krvlju stradalnika navodnjavan. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 10

Iskreno želeći da nas spaseš, izmoli za nas jao na prestolu Božijem, stradalče Hristov Abrahame, i svojim molitvama pomozi nam u lutanju mukotrpnog zemaljskog života, ježu u pokajanju i pobožnosti, daj da pevamo sa ti Hristu i Bogu našemu: Aliluja.

Ikos 10

Tvoje svete molitve stekle su zid zaštite, divan je Abrahame, radujemo se grijesima i s ljubavlju poštujemo uspomenu na usječenje glave tvoga i mošti svetih tvojih, pozivajući: Raduj se, veliki zastupnice naš; Raduj se, Bogom prosvetljeni nebeski. Raduj se, divni i milosrdni čudotvorče; Raduj se, dobri slušaocu onih koji su u tuzi. Raduj se, očekuj molbe onih koji te prizivaju u nevolji; Raduj se, grešnike na ispravljanje dovodiš. Raduj se, svetsko isceljujuće bolesti raznih vrsta; Raduj se, iscelitelju ne samo telesnih, nego i duševnih bolesti. Raduj se, goneći duhove nečiste iz ljudi; Raduj se, blagodatnih darova nezavidni. Raduj se, miomirisom moštiju tvojih duše naše; Raduj se, potvrdi nas svojim čudesima u istini svete vere pravoslavne. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 11

Molitveno pjevanje i ovu poniznu hvalu, ne prezri, mučeniče; gle, verom i ljubavlju za tebe se trudimo, rakova tvojih moštiju nema, blagosiljamo te, zastupnice naš, i molimo se: moli se za nas Gospodu, jer tvoja neograničena smelost i tvoje molitve su blagodatno delovanje. Posjedujući takvog predstavnika, sa zahvalnošću pozivamo našem čudesnom u svetima Njegovim Bogu našem: Aliluja.

Ikos 11

Svetlećim sjajem Trojstva, gora je obasjana, Abraham je svet, obasjaj naša srca, prekrivena grešnom tamom; Da, uljem dobrih djela, zapalivši svetiljke naše ugašene, udostojimo se svadbene odaje Hristove, u kojoj sa svetima prebivate i ovu hvalu od nas čujete: Radujte se, od Boga darovana zaštitniku našem; Raduj se, anđeoski čoveče. Raduj se, blagosloveni siromašnije; Raduj se stranče, postani kao praotac Abraham. Raduj se, jer tvoja ruka bogato pomaže onima kojima je potrebna; Raduj se, jer si propadljivo bogatstvo u mudrosti protraćio. Raduj se, zameni za netruležne nebeske blagoslove; Raduj se, uživaj u blaženstvu milostivih. Raduj se, stani pred Jagnjetom Božijim u licu mučenika; Raduj se, raduj se selu pravednika. Raduj se, u svom stradanju pokazuješ čudesnu hrabrost; Raduj se, koji na telu nosiš rane Gospoda Isusa Hrista. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 12

Blagodat i milost traži nam od Hrista i Boga našega, sveti i slavni strastoti Abrahame; vjerujemo sigurno, kao da tražite, svedobri Gospodar će vam dati; isto i za nas grešne, nemoj prestati Njegovo dobročinstvo i moliti nas za dar svakome korisnom, prizovimo sve dobre krivcu i darodavcu Bogu: Aliluja.

Ikos 12

Pevamo o tvojoj stradalničkoj smrti, veličamo tvoje čestite mošti od Bugara do Vladimira, iz kojeg neprestano odiše čudesnim tokovima, izazivajući te da zoveš: Raduj se, saslužitelju arhanđela i anđela; Radujte se, patrijarsi i proroci glavom. Raduj se, brate apostola; Radujte se, lepi mučenici. Raduj se, sagovorniče svetaca i svetaca; Raduj se, sustanovniče pravednih i svih svetih. Raduj se, jer si iznad čudesa dela ukrašena; Raduj se, ostani sa nama u tvojim čestitim i mnogoiscjelnim moštima. Raduj se, slavno sa njima čudesno radeći; Raduj se, naša radost i uteho u tuzi. Raduj se, iscjeljenje bolesnih; Raduj se, ispravljanje grešnika. Raduj se, mučeniče i čudotvorče Avraame.

Kondak 13

O slavni strastoče Hristov Abrahame, milostivo primivši ovu našu malu molitvu, umoli Cara nad kraljevima i Gospoda nad gospodarima, Hrista Boga našega, da nas izbavi od svake tuge i potrebe u ovom životu i večnim mukama na kraju našem, da možemo pjevati s tobom u Carstvu nebeskom. Njemu: Aliluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1).

Sveti mučenik Avraam Bugarski je kanonizovan, što ukazuje na to koliko je njegov podvig bio važan za hrišćansku veru. Za mošti Avrama Bugarskog sagrađen je prekrasan kivot ispred kojeg se nalazi oslikana ikona Svetog mučenika. Svi primaju blagodatnu pomoć, blagodatno starateljstvo i iscjeljenje od sveca. Do sada su moštiju svetog Avrama Bugarskog dolazili u čvrstom uvjerenju da im on može pomoći u liječenju bolesti i savladavanju nevolja.