دليل التعليم الذاتي لتنمية التفكير لإدوارد دي بونو. جميع الكتب حول: "كتاب مسموع علم نفسك.... لو كان لدي عصا سحرية لناتاليا برافدينا

لماذا؟

انا اتنفس. انا اذهب. أتكلم. أظن.
أنا لا أفكر في هذه الأشياء. لماذا يجب أن أفكر في التفكير؟
تحدث عملية التفكير بشكل طبيعي، وتتعلمها أثناء تطورك. لا يحتاج الأشخاص الأذكياء إلى تعلم كيفية التفكير حتى يفكروا. لن يتمكن الآخرون من التفكير، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتهم. ما هو الخطأ في هذا الرأي؟

لأن…

لأن التفكير مهارة إنسانية أساسية.
لأن مهارات التفكير تحدد سعادتك ونجاحك في الحياة.
لأنك تحتاج إلى التفكير لوضع الخطط وأخذ المبادرة وحل المشكلات واكتشاف الفرص ووضع خطة عمل للمستقبل.
لأنه بدون القدرة على التفكير، لن تتمكن من التحكم في مصيرك وتشبه الفلين الذي يطفو مع التيار.
لأن عملية التفكير مثيرة وممتعة للغاية - إذا كنت تعرف كيفية القيام بها بهذه الطريقة.
لأن التفكير والعقل شيئان مختلفان. يمكن تشبيه العقل بقوة السيارة، والتفكير بمهارة السائق. في كثير من الأحيان، يتمتع الأشخاص الأذكياء جدًا بمهارات تفكير ضعيفة، وبالتالي يدفعون أنفسهم إلى "الفخ الفكري". وتمكن العديد من الأشخاص البعيدين عن أذكى الأشخاص من تطوير مهارات تفكيرهم إلى مستوى عالٍ جدًا.
لأن التفكير مهارة يمكن اكتسابها والتدريب عليها وتطويرها. لكن يتوجب عليك
ولكن ستكون هناك رغبة في تطوير هذه المهارة، تماماً مثل تعلم قيادة الدراجة الهوائية أو السيارة.
حيث أن التعليم التقليدي في المدرسة والجامعة لا يعلم سوى جانب واحد من جوانب التفكير.

المشاعر والقيم

ربما تعتقد أن المشاعر والقيم هي أهم الأشياء في الحياة.
أنت على حق.
وهذا هو سبب أهمية التفكير.
الغرض من التفكير هو أن ينقل لك القيم التي ترغب فيها، كما أن الغرض من الدراجة هو أن تأخذك إلى حيث تريد أن تذهب. تتيح لك الدراجة القيادة بشكل أسرع ولمسافات أطول، كما يتيح لك التفكير استخدام القيم بشكل أكثر فعالية.
تخيل أنك محبوس في غرفة ولديك رغبة لا تقاوم في الخروج. تريد الحرية، وهذه الرغبة قوية جدًا. ما الذي سيساعدك أكثر في مثل هذه الحالة: المشاعر أم مفتاح الباب؟
الرغبات قليلة الفائدة إذا لم تكن هناك وسيلة لتحقيقها. وفي الوقت نفسه، فإن الوضع ليس أفضل عندما يكون لديك مفتاح، ولكن لا توجد رغبة في مغادرة الغرفة.
نحن بحاجة إلى القيم والمشاعر والتفكير. لا يمكن للمشاعر أن تحل محل التفكير. فالتفكير بدون قيم لا هدف له.
هذا الكتاب يدور حول التفكير. القيم والمشاعر لها نفس القدر من الأهمية، لكنها لا تكفي دون تفكير.

مقدمة

أثناء العمل على هذا الكتاب، كان علي أن أقرر ما إذا كنت سأكتب مجلدًا معقدًا وشاملاً يغطي جميع جوانب التفكير، أو كتابًا أبسط ويسهل الوصول إليه. وفي النهاية جاء الحل بعنوان الكتاب: “علم نفسك كيف تفكر”. أعتقد أن هذا الكتاب يجب أن يستهدف المهتمين بتطوير مهارات التفكير لديهم. قلة قليلة من الناس قد يهتمون بكتاب معقد للغاية، لذلك قررت أن أبقيه بسيطًا وأركز أكثر على الجوانب العملية.
من تجربتي الشخصية، أعلم أن بعض المترجمين الفوريين لا يحبون أن يكون كل شيء بسيطًا للغاية. يبدو لهؤلاء الأشخاص أن شيئًا بسيطًا لا يمكن أن يكون جديًا. يخشى مثل هؤلاء المعلقين البساطة: فهي تهدد بالتعقيدات التي يجب عليهم شرحها في واجبهم. إذا كان هناك شيء سهل حقًا، فسيكونون عاطلين عن العمل.
أنا شخصياً كنت أؤيد البساطة دائمًا وحاولت تبسيط الأمور قدر الإمكان. ولهذا السبب، تم بنجاح تدريس "أساليب" التفكير التي ابتكرتها لكل من الأطفال في سن السادسة في مدارس القرى في جنوب أفريقيا، وكبار المسؤولين التنفيذيين في الشركات الكبرى في جميع أنحاء العالم.
يجمع إطار قبعات التفكير الست المستخدم على نطاق واسع بين البساطة والفعالية العالية. تعتبر هذه التقنية بديلاً عمليًا لنظام الجدال التقليدي الذي تم استخدامه منذ 2500 عام. لذلك، يتم استخدامه الآن في كل من التعليم وقطاع الأعمال والدوائر الحكومية.
لعبة Lوُلدت استجابةً لاقتراح عالم الرياضيات الشهير في كامبريدج، البروفيسور ليتلوود: إنشاء لعبة يحصل فيها كل لاعب على شريحة واحدة فقط. تم تحليل هذه اللعبة بواسطة الكمبيوتر وتبين أنها "لعبة حقيقية" (حيث لا توجد استراتيجية رابحة يستخدمها اللاعب الأول). لقد توصلت مؤخرًا إلى لعبة أبسط: لعبة من ثلاثة أماكن.
بالإضافة إلى ذلك، الأشياء البسيطة أسهل في التذكر والتطبيق.
من سيكون قراء هذا الكتاب؟ على مدى سنوات مسيرتي في الكتابة، كتبت العديد من الكتب، ولا يمكنك أبدًا تخمين من سيقرأ الكتاب. إذا حكمنا من خلال الرسائل التي تلقيتها، فإن دائرة قرائي واسعة جدًا. القاسم المشترك بينهم جميعًا هو الاهتمام بالتفكير والتحفيز. وأنا على يقين أن وسائل الإعلام (التلفزيون والإذاعة والصحافة) تقلل بشكل خطير من المستوى الفكري للجماهير، معتقدة أنها تحتاج فقط إلى الترفيه. في تجربتي، هذا أبعد ما يكون عن الحالة.
هناك أشخاص راضون تمامًا عن تفكيرهم. إنهم على يقين من أنه ليس لديهم ما يعلمونه. عادة ما يفوزون بالحجج ويعتقدون أن التفكير ضروري فقط من أجل الحصول على وجهة نظرهم والدفاع عنها.
هناك أشخاص يتمتعون بذكاء عالٍ ولا يخطئون في التفكير. وهم واثقون أن الذكاء يكفيهم وأن التفكير السليم هو تفكير بلا أخطاء.
وقد تخلى البعض منذ فترة طويلة عن تفكيرهم. لم يكن أداؤهم جيدًا في المدرسة وليس لديهم أي قدرة خاصة على حل "الألغاز"، فقد قرروا أن التفكير ليس لهم، ويعيشون ببساطة من الصباح إلى المساء بأفضل ما يمكنهم.
الرضا، مثل الاستقالة، هو عدو أي تقدم. إذا كنت تعتقد أنك مثالي، فأنت لا تحاول أن تصبح أفضل. من خلال الاستسلام والاستسلام، من غير المرجح أيضًا أن تقوم بأي محاولات للتحسين.
هذا الكتاب مخصص لأولئك الذين يجدون أن التفكير في شيء يومي وعملي ومعقد. إنهم يريدون تحسين تفكيرهم، وجعله أكثر بساطة وفعالية. إنهم يريدون استخدام التفكير كمهارة يمكن تطبيقها على أي شيء.

مقدمة

أنصحك بتخطي هذه المقدمة - فهي أكثر تعقيدًا من الأقسام الأخرى وقد تعطي انطباعًا خاطئًا عن الكتاب. قررت أن أدرجه لأوضح لبعض القراء لماذا تعتبر طريقة تفكيرنا التقليدية مثيرة للإعجاب ولكنها لا تزال غير كافية. قد تكون العجلات الخلفية للسيارة ممتازة، لكنها في حد ذاتها أقل جودة. بعد أن قمنا بتطوير جانب واحد من التفكير، نحن فخورون به وسعداء للغاية. ومع ذلك، فقد حان الوقت لنفهم أن هذا الجانب، على الرغم من حصريته، لا يزال غير كاف.
وهذه المقدمة ضرورية أيضًا لتوضيح بنية الكتاب.
تخيل مطبخًا، يوجد في وسطه جبل من الطعام على الطاولة. يبدأ الطباخ في تحضير الطعام أو "معالجته". إنه يتمتع بخبرة كبيرة، وكل شيء يسير على ما يرام بالنسبة له - فالطاهي لا يرتكب أي أخطاء.
ثم يطرح السؤال: كيف تم اختيار المنتجات؟ كيف تم إنتاجها، وكيف تم تعبئتها؛ كيف تم تسليمهم إلى المطبخ؟ بمعنى آخر، نحول اهتمامنا من عملية الطهي إلى المكونات نفسها.
نفس الشيء يحدث مع التفكير. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لوظيفة "المعالجة" في التفكير. لقد قمنا بتطوير الرياضيات والإحصاء وأجهزة الكمبيوتر وأشكال مختلفة من المنطق. ما عليك سوى تحميل البيانات، وتتم المعالجة، وتكون النتيجة جاهزة. تم إيلاء اهتمام أقل بكثير للمصدر الذي تأتي منه هذه البيانات. كيف يتم اختيارهم وتعبئتهم؟
غذاء التفكير يأتي من الإدراك. الإدراك هو الطريقة التي نرى بها العالم، ونقسمه إلى أجزاء يمكننا استيعابها. إنه اختيار ما يجب مراعاته في وقت أو آخر. يختار الإدراك ما إذا كان سيعتبر نصف الكوب فارغًا أم نصفًا مملوءًا.
يحدث الكثير من التفكير اليومي على المستوى الإدراكي. إن تطبيق عمليات مثل الحساب هو الجزء الفني فقط.
في المستقبل، ستتولى أجهزة الكمبيوتر معالجة المعلومات بالكامل، تاركة للناس جانبًا بالغ الأهمية فقط من الإدراك. وبغض النظر عن مدى روعة أجهزة الكمبيوتر عند معالجة المواد، فإنها لا تزال غير قادرة على التعويض عن دونية الإدراك. ولذلك، فإن الجزء الإدراكي من عملية التفكير سيكون أكثر أهمية في المستقبل.
معظم الأخطاء في التفكير، باستثناء الألغاز، ليست أخطاء في المنطق، بل في الإدراك. نحن نرى فقط جزء من الوضع. ومع ذلك، فبينما واصلنا الاعتقاد بأن المنطق هو الجزء الأكثر أهمية في التفكير، فإننا لم نولي أي اهتمام تقريبًا للإدراك. ومع ذلك، هذا أمر مفهوم تماما.
عندما كانت طريقة التفكير الغربية تتشكل على حدود العصور الوسطى وعصر النهضة، كان الجزء الأكبر من المفكرين من رجال الدين - وكانوا المجموعة الوحيدة التي تمكنت من الحفاظ على الاهتمام بالفكر والعلم خلال العصور الوسطى. لعبت الكنيسة بعد ذلك دورًا رائدًا في المجتمع وأدارت الجامعات والمدارس وما إلى ذلك. لذلك، كان "التفكير الجديد" الذي جلبه عصر النهضة قابلاً للتطبيق بشكل أساسي فقط على اللاهوت ومكافحة الهرطقة. في هذه المجالات كانت هناك مفاهيم جامدة جدًا عن الله والعدالة وما إلى ذلك. ومع مثل هذه التعريفات الصارمة، كانت هناك حاجة للتفكير "بشكل منطقي"، لذلك لم يكن الإدراك جزءًا مهمًا من هذا التفكير. لقد كان الأمر ذاتيًا للغاية بالنسبة للاهوت. وكان من الضروري الاتفاق على المصطلحات والمفاهيم الأساسية.
لقد اعتقدنا أيضًا أن المنطق نفسه قادر على فرز كل ما يتلقاه الشخص من خلال الإدراك. وهذا هراء، لأن المنطق مجرد نظام مغلق يعالج فقط ما هو في إطاره. الإدراك هو نظام توليدي مفتوح للمعلومات الخارجية. إن المبالغة في قوة المنطق هي واحدة من أكبر أخطاء التفكير التقليدي.
وينشأ سوء الفهم هذا من عدم القدرة على التمييز بين الحكم بعد فوات الأوان. لا شك أن المنطق الاسترجاعي يمكن أن يكشف عن عدم كفاية الإدراك، لكنه لا يسمح لنا بتحديده على الفور.
أي فكرة إبداعية ذات قيمة ستكون دائمًا منطقية تمامًا عند النظر إلى الماضي. من الممكن إضافة الأرقام من 1 إلى 100 في 5 ثوانٍ باستخدام فكرة منطقية تمامًا عند الرجوع إلى الماضي - ولكن الأمر يتطلب الإبداع لفهم الفكرة.
ما احتمال أن ينتهي الأمر بنملة تزحف على جذع شجرة إلى ورقة معينة؟ مع كل فرع، تقل الفرص، حيث يمكن للنملة اختيار فرع آخر. على الشجرة المتوسطة، تبلغ هذه الاحتمالات حوالي 1:8000. حاول الآن أن تتخيل نملة تجلس على ورقة شجر. ما هي احتمالات أن يزحف على جذع شجرة؟ 1:1 أو 100 بالمائة. إذا زحفت النملة للأمام دون الرجوع للخلف، فسوف ينتهي الفرع ببساطة. يحدث الشيء نفسه بعد فوات الأوان: فالأشياء التي تبدو واضحة تمامًا في الماضي قد لا تكون مرئية في منظورها الصحيح. يؤدي عدم إدراك ذلك إلى العديد من المفاهيم الخاطئة المرتبطة بالتفكير.
ولعل السبب الرئيسي وراء عدم حصول الإدراك على الاهتمام الذي يستحقه هو أنه حتى وقت قريب، لم يكن لدى الناس أي فكرة عن كيفية عمله. لقد اعتقدنا، بشكل خاطئ تمامًا، أن إدراك المعلومات ومعالجتها يتم في سطحي سلبينظم المعلومات. في مثل هذه الأنظمة، تكون المعلومات والسطح الذي تُقرأ منه المعلومات سلبيًا. ولتنظيم المعلومات وتوزيعها واستخراج المعنى منها، يلزم وجود معالج خارجي.
يُعتقد الآن أن الإدراك يحدث في نظام معلومات ذاتي التنظيم يتحكم فيه الجهاز العصبي للدماغ. وهذا يعني أن المعلومات والسطح نشطان وأن المعلومات منظمة في مجموعات وصفوف وأنماط. وتشبه هذه العملية تساقط الأمطار على الأرض وتشكل الجداول والروافد والأنهار. للمهتمين بهذه العمليات أنصحهم بقراءة كتابي "آلية العقل" و"أنا على حق - أنت على خطأ".

الثلاثة العظماء

بعد سقوط روما في القرن الرابع، دخلت أوروبا العصور الوسطى. لقد ضاع التدريس والتفكير والتعليم في الإمبراطورية الرومانية إلى حد كبير. على سبيل المثال، شارلمان، الذي كان في وقت ما أقوى حاكم في أوروبا، لم يكن يعرف القراءة أو الكتابة. انتهت العصور الوسطى بقدوم عصر النهضة، الذي نشط وأعاد التفكير اليوناني والروماني الكلاسيكي (جزئيًا من خلال النصوص العربية التي جاءت إلى أوروبا عبر إسبانيا).
كان هذا التفكير "الجديد" بمثابة نسمة هواء نقية. أُعطي الإنسان مكانًا مركزيًا في الكون. الآن يمكنه استخدام المنطق وحل القضايا المختلفة، وقبول كل شيء كجزء من عقيدته الدينية. وليس من المستغرب أن يتم قبول هذا التفكير الجديد بسهولة إنسانيون,أو المفكرين غير الكنيسة. وهكذا، أصبح التفكير الجديد/القديم هو التفكير السائد في الثقافة الغربية وظل كذلك حتى اليوم.
ما هي طبيعة هذا التفكير الجديد/القديم؟ للإجابة على هذا السؤال، علينا العودة إلى الثلاثة العظيمةمن خلق هذا التفكير لقد عاشوا في اليونان، في أثينا، في 400-300. قبل الميلاد ه. هؤلاء هم سقراط وأفلاطون وأرسطو.

سقراط

لم يعتبر سقراط نفسه قط مفكرًا بناءًا. لقد وضع لنفسه هدفًا مختلفًا ومحدودًا - مهاجمة "القمامة" وإزالتها. معظم الخلافات التي شارك فيها (كما كتب أفلاطون) لم تؤد إلى أي نتيجة إيجابية. زعم سقراط أن جميع الافتراضات كانت خاطئة، لكنه لم يأت بأفكار أفضل. من حيث المبدأ، كان يؤمن بالنقاش (أو الجدلية)، معتقدًا أنه إذا هاجمت الباطل، فستبقى الحقيقة في النهاية. وهذا ما يجعلنا نعاني من النقد. نعتقد أنه من الأهم الإشارة إلى ما هو سيء بدلاً من إنشاء شيء مفيد.

أفلاطون

كان أفلاطون أحد الأرستقراطيين الأثينيين، وكان يعرف سقراط عندما كان شابًا. لم يكتب سقراط أي شيء قط، لكن أفلاطون كتب حواراته. لم يكن أفلاطون يثق كثيرًا في الديمقراطية الأثينية، معتبرًا إياها رعاعًا تحكمهم الحجج الشعبوية. يبدو أن أفلاطون كان معجبًا بإسبرطة الاستبدادية. لقد تأثر بشكل كبير بفيثاغورس، الذي أظهر حقائق الرياضيات، وكان أفلاطون يعتقد أنه يمكن العثور على الحقيقة المطلقة في أي مكان إذا حاولت بجد بما فيه الكفاية.
كما عارض أفلاطون نسبية بعض السفسطائيين، الذين اعتقدوا أن الحكم على ما إذا كان الشيء سيئًا أم لا لا يمكن أن يتم إلا في إطار نوع ما من النظام. لقد أدرك أفلاطون أنه لا يمكن حكم المجتمع على هذا الأساس المعقد. وفي مذهبه عن الدولة، يقسم المجتمع إلى عبيد ومحاربين وفلاسفة، معتبرًا أن الدولة المثالية هي التي تهيمن عليها النخبة المثقفة.
من أفلاطون يأتي هوسنا بـ "الحقيقة" والاعتقاد بأنه يمكن فهمها منطقيا. كان هذا الاعتقاد بمثابة دافع قوي لكل التفكير اللاحق.

أرسطو

كان أرسطو تلميذاً لأفلاطون ومعلماً للإسكندر الأكبر. ربط أرسطو كل شيء معًا، وقدمه في شكل نظام منطقي قوي يعتمد على "الخلايا". وكانت هذه تعريفات وتقديرات مبنية على الخبرة السابقة. وبغض النظر عما نواجهه، فإننا "نقرر" إلى أي خلية تنتمي. وإذا لزم الأمر، كان لا بد من تقسيم الوضع إلى مكونات أصغر حتى يتناسب مع هذه الخلايا. أي معلومات كانت إما داخل الخلية أو خارجها. يمكن أن تكون هناك أو هناك، ولكن ليس في أي مكان آخر. ومن هنا ظهر نظام منطقي قوي، يقوم على مفهومي «الداخل» أو «الخارج»، لا مجال فيه للتناقضات.
ونتيجة لذلك، جاء من هؤلاء الثلاثة الكبار نظام فكري يعتمد على:
تحليل؛
الحكم (والخلايا) ؛
الحجج؛
نقد.
نحاول أن نجد طريقنا من خلال تركيب تجاربنا الجديدة في خلايا (أو مبادئ) مبنية على الماضي. وهذا مناسب تمامًا لعالم مستقر، حيث يكون المستقبل تمامًا مثل الماضي - ولكنه غير مناسب على الإطلاق لعالم متغير، حيث أصبحت الخلايا القديمة قديمة بالفعل. وبدلا من إصدار الأحكام والاستنتاجات، يتعين علينا أن نرسم طريقنا الخاص إلى الأمام.
بالرغم من تحليليمكن أن يحل العديد من المشاكل، ولا تزال هناك مشاكل لا يمكن العثور على سببها، وحتى لو تم العثور عليها، لا يمكن القضاء عليها. إن التحليل الأعمق لن يساعد ببساطة في مثل هذه المشاكل. هذا هو المكان الذي تنشأ فيه الحاجة إلى التصميم - تحتاج إلى التفكير في كيفية المضي قدمًا، وترك التفكير في السبب وراءك. معظم مشاكلنا لا يمكن حلها من خلال التحليل العميق، وبالتالي نحن بحاجة إلى الإبداع.
يفتقر نظام الفكر التقليدي إلى الطاقة البناءة والإبداعية والبناءة؛ الوصف والتحليل لا يكفي.
إذا كان النظام الفكري التقليدي محدودًا جدًا، فكيف حققت الثقافة الغربية مثل هذا التقدم المذهل في العلوم والتكنولوجيا؟
كان العامل الدافع الرئيسي هو بحث أفلاطون عن الحقيقة. كما ساهم تقييم أرسطو في ذلك؛ لعبت حجج وأسئلة سقراط دورًا معينًا. ولكن حتى الآن كان العامل الأكثر أهمية نظام الفرص.وهذا جزء مهم للغاية من التفكير. يسمح لك ببناء فرضيات في العلوم وتوقع التغييرات في التكنولوجيا. وكانت هذه هي القوة الدافعة وراء إنجازات الغرب. وتوقفت الثقافة الصينية التي كانت متقدمة كثيرا عن الثقافة التقنية الغربية قبل 2000 سنة، عن التطور، ووقعت في الأوصاف، وتركت نظام الاحتمالات دون تطور.
وحتى اليوم في المدارس والجامعات، لا يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لنظام الفرص، الذي يعد جزءًا مهمًا من التفكير. ويفسر ذلك الاعتقاد بأن التفكير هو بحث عن الحقيقة، والاحتمال ليس حقيقة.
سأقضي الكثير من الوقت لاحقًا في هذا الكتاب حول نظام القدرات لأنه مهم جدًا.
الحجة هي وسيلة غير فعالة إلى حد ما لاستكشاف موضوع ما، حيث أن كل طرف مهتم فقط بالفوز بالحجة وليس استكشاف موضوع النزاع. في أحسن الأحوال، قد يكون هذا توليفة من الأطروحة (جانب واحد) والنقيض (الجانب الآخر)، ولكن هذا ليس سوى خيار واحد من بين العديد من الاحتمالات.
بدلا من الجدال، يمكنك أن تقدم التفكير الموازي، عندما تعمل جميع المجموعات بالتوازي، تبحث في موضوع محدد (على سبيل المثال، في إطار طريقة القبعات الست).
لذلك، لدينا نظام تفكير تقليدي، والذي، على الرغم من تفرده، لا يزال يعاني من بعض أوجه القصور.
1. لا يتم تعيين الدور الذي يشغله الإدراك في التفكير اليومي.
2. الجدال طريقة سيئة لدراسة موضوع ما؛ إنه يحول الناس ضد بعضهم البعض فقط.
3. "الخلايا" التي تشكلت في الماضي قد لا تكون مناسبة في هذا العالم المتغير باستمرار.
4. التحليل وحده لا يكفي لحل جميع المشاكل. تحتاج إلى الجمع بينه وبين تصميم.
5. إن مفهوم أن النقد يكفي لتحقيق أي تقدم هو مفهوم سخيف.
6. عدم الاهتمام الكافي بجوانب التفكير التوليدية والإنتاجية والبناءة والإبداعية.
7. يتم تجاهل الأهمية الهائلة لنظام القدرات.
ومع ذلك أريد أن أؤكد مرة أخرى أن نظام التفكير التقليدي له قيمة وأهمية وله مكانه. ومن الخطر ببساطة قبولها على أنها كافية تمامًا واستخدامها كأساس لجميع جهودنا الفكرية. وأعتقد أن حضارتنا كان يمكن أن تتقدم 300 أو 400 سنة لو لم نقع في فخ هذا النظام الفكري غير البناء. لكنني لا أجبرك على الاتفاق معي.

مقلوب على شكل حرف S.

ثعبان يفتح فمه، ويأخذ شيئًا من جانب ويطلقه من الجانب الآخر.

نوع خاص من فلتر القهوة. تصب الماء في الأعلى وتخرج القهوة النقية من الأسفل.

بعد الانطباعات الواردة في الصفحات السابقة، انظر إلى هذا التصميم. تخيل أن هذه المكعبات الخمسة تشكل نوعًا من أنابيب إعادة التدوير. نتائج تفكيرك تخرج من الأنبوب. هذا هو المخطط الأساسي الذي سنستخدمه في جميع أنحاء الكتاب. حاول أن تتذكرها.
يمكنك اعتبار المكعبين العلويين (K وUC) بمثابة "المدخلات"، والمكعبين السفليين (TAK وPO) باعتبارهما "المخرجات". مكعب PRO عبارة عن جسر أو رابط بين الإدخال والإخراج.

خمس مراحل للتفكير

يتمحور هذا الكتاب حول خمس مراحل للتفكير لا تعتمد على تحليل عملية التفكير المعتادة. التحليل مفيد للوصف، ولكنه عادةً ما يكون عديم الفائدة تمامًا في حالات الحياة الواقعية. ومن الخطأ الاعتقاد بأن تحليل عملية التفكير يمكن أن يزودنا بالتقنيات ضروريبالنسبة للتفكير، يجب أن تكون التقنيات عملية وضرورية. تشكل مراحل التفكير الخمس الموصوفة في هذا الكتاب إطار العمل العملي للتفكير. تم إنشاء هذه المراحل لأغراض عملية.

هنا مرة أخرى الدائرة الأساسية التي تمت مناقشتها في الصفحات السابقة. تدخل من الأعلى كما يظهر لك السهم وتخرج من الأسفل في اتجاه السهم. يحتوي كل مكعب من المكعبات الخمسة على كلمة مرتبطة بتلك المرحلة. ماذا تعني هذه الأسماء؟
يتم شرح أسماء المراحل الخمس أدناه وسيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل في كل قسم. يوجد لكل مرحلة كلمة ورمز يشيران بصريًا إلى جوهر هذه المرحلة.
يشير K إلى الهدف ونية التفكير. إلى أين نحن ذاهبون؟ ماذا نريد أن نحصل نتيجة لذلك؟ تشير UC إلى المعلومات التي لدينا بالفعل والتي نفتقر إليها. ما هو الوضع؟ ماذا نعرف عنها؟ وتشمل هذه المرحلة أيضًا الإدراك. PRO هي مرحلة الفرصة. هنا نقوم بإنشاء الحلول والأساليب الممكنة. كيف نفعل ذلك؟ ما القرار الذي يجب علي اتخاذه؟ هذه المرحلة هي أيضا توليدية. SO يضيق ويختبر ويختار الاحتمالات. هذه هي مرحلة الاستنتاجات والقرارات والاختيارات، مرحلة النتائج. يرمز PO إلى "خطوة العمل". ما انت ذاهب الى القيام به حيال ذلك؟ ما هي الخطوة التي يجب عليك اتخاذها بعد ذلك؟ ما هي الأفعال التي ستنجم عن تفكيرك؟
الرموز المصاحبة لكل خطوة موضحة في الصفحات التالية.

الرمز ك

الخط المنقط يعني أننا نعرف الاتجاه. نحن نرسم عقليًا طريقًا من هدفنا إلى ما نحن عليه الآن. ثم يظهر خط متواصل بحثنا نحو الهدف. وهكذا فإن الرمز يدل على معرفة هدف التفكير والرغبة في تحقيق هذا الهدف.

رمز جامعة كاليفورنيا

يشير هذا الرمز إلى البحث عن المعلومات في جميع الاتجاهات. الأسهم تشير إلى البحث في كل الإتجاهات. ماذا نرى؟ ما هي المعلومات التي يمكن أن نستخرجها من هذا؟

سيمبول برو

تشير الخطوط المنقطة فرصة.هذا هو مستوى خلق العديد من الاحتمالات. وهي ليست خطوط عمل بعد، بل هي مجرد احتمالات، تم تطويرها وتداولها. هنا يتم التركيز على أكثر من واحدفرصة.

الرمز لذا

يقترح هذا الرمز تلقي المعلومات عند الإخراج. ويوضح الشكل تشكيل نتيجة واحدة مقبولة. احتمالات كثيرة أدت إلى نتيجة واحدة.

الرمز بواسطة

يشير هذا الرمز إلى التقدم إلى الأمامو أعلى.وهذا يشير إلى العمل الإيجابي والبناء.
يمكن استخدام الرموز مع الكلمات المقابلة لكل مرحلة. توفر هذه الرموز توضيحًا مرئيًا للعملية في كل خطوة.
أثناء تفكيرك في كتابتك، يمكنك استخدام الرسوم البيانية لتوضيح مراحل التفكير المختلفة.
سوف تستكشف الأقسام التالية من الكتاب هذه المراحل الخمس بمزيد من التفصيل.
مواقف التفكير متنوعة للغاية. في بعض الأحيان، سيتعين عليك قضاء المزيد من الوقت على مرحلة واحدة، وفي حالات أخرى ربما على مرحلة أخرى.
الآن لا تحتاج إلى حفظ أو حفظ كل هذه الخطوات. وبعد قراءة الكتاب حتى النهاية ستجد أنه يمكنك تذكرهما بسهولة: هناك مرحلة دخول، ومرحلة خروج، وبينهما صف عمودي من ثلاث مراحل للتفكير.

عمليات التفكير الأساسية

قبل أن نبدأ في تحليل مفصل لكل مرحلة من المراحل الخمس، من المفيد إعطاء فهم عام لعمليات التفكير الأساسية. تحدث هذه العمليات في كل مرحلة، لذا فهي جيدة سابقًااعتبرهم.
العمليات الرئيسية التي تحدث في التفكير والتي سننظر فيها:
1. من العام إلى الخاص.
2. التخطيط.
3. جذب الانتباه.
4. الاعتراف.
5. الحركة.
أدرك أنه يمكن النظر إلى هذه العناصر بطرق مختلفة. يمكن تقسيم كل مجال من هذه المجالات الواسعة إلى مجالات أصغر يمكن اعتبارها عمليات أساسية في حد ذاتها. ومن أجل التبسيط، قمت بتسليط الضوء فقط على هذه العمليات الأساسية.

من الملخص إلى الخرسانة، ومن العام إلى الخاص

تخيل شخصًا قصير النظر يرى قطة لأول مرة. وبسبب ضعف بصره، يرى القطة بشكل ضبابي للغاية، وهي بالنسبة له مجرد "نوع من الحيوانات". ومع اقتراب القطة منه، تظهر التفاصيل تدريجيًا، وفي النهاية يرى الشخص صورة واضحة للقطة.
الآن تخيل اثنين من الصقور. أحدهما لديه رؤية جيدة والآخر لديه رؤية ضعيفة. كلاهما يتغذى على الضفادع والفئران والسحالي. من ارتفاع كبير، يمكن للصقر ذو البصر الثاقب أن يرى ضفدعًا. ينقض ويأكلها. بفضل بصره الممتاز، لا يستطيع هذا الصقر أن يتغذى إلا على الضفادع وينسى الفئران والسحالي.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 14 صفحة إجمالاً)

إدوارد دي بونو
علم نفسك أن تفكر
دليل التعليم الذاتي لتنمية التفكير

لماذا؟

انا اتنفس. انا اذهب. أتكلم. أظن.

أنا لا أفكر في هذه الأشياء. لماذا يجب أن أفكر في التفكير؟

تحدث عملية التفكير بشكل طبيعي، وتتعلمها أثناء تطورك. لا يحتاج الأشخاص الأذكياء إلى تعلم كيفية التفكير حتى يفكروا. لن يتمكن الآخرون من التفكير، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتهم. ما هو الخطأ في هذا الرأي؟

لأن…

لأن التفكير مهارة إنسانية أساسية.

لأن مهارات التفكير تحدد سعادتك ونجاحك في الحياة.

لأنك تحتاج إلى التفكير لوضع الخطط وأخذ المبادرة وحل المشكلات واكتشاف الفرص ووضع خطة عمل للمستقبل.

لأنه بدون القدرة على التفكير، لن تتمكن من التحكم في مصيرك وتشبه الفلين الذي يطفو مع التيار.

لأن عملية التفكير مثيرة وممتعة للغاية - إذا كنت تعرف كيفية القيام بها بهذه الطريقة.

لأن التفكير والعقل شيئان مختلفان. يمكن تشبيه العقل بقوة السيارة، والتفكير بمهارة السائق. في كثير من الأحيان، يتمتع الأشخاص الأذكياء جدًا بمهارات تفكير ضعيفة، وبالتالي يدفعون أنفسهم إلى "الفخ الفكري". وتمكن العديد من الأشخاص البعيدين عن أذكى الأشخاص من تطوير مهارات تفكيرهم إلى مستوى عالٍ جدًا.

لأن التفكير مهارة يمكن اكتسابها والتدريب عليها وتطويرها. لكن يتوجب عليك

ولكن ستكون هناك رغبة في تطوير هذه المهارة، تماماً مثل تعلم قيادة الدراجة الهوائية أو السيارة.

حيث أن التعليم التقليدي في المدرسة والجامعة لا يعلم سوى جانب واحد من جوانب التفكير.

المشاعر والقيم

ربما تعتقد أن المشاعر والقيم هي أهم الأشياء في الحياة.

أنت على حق.

وهذا هو سبب أهمية التفكير.

الغرض من التفكير هو أن ينقل لك القيم التي ترغب فيها، كما أن الغرض من الدراجة هو أن تأخذك إلى حيث تريد أن تذهب. تتيح لك الدراجة القيادة بشكل أسرع ولمسافات أطول، كما يتيح لك التفكير استخدام القيم بشكل أكثر فعالية.

تخيل أنك محبوس في غرفة ولديك رغبة لا تقاوم في الخروج. تريد الحرية، وهذه الرغبة قوية جدًا. ما الذي سيساعدك أكثر في مثل هذه الحالة: المشاعر أم مفتاح الباب؟

الرغبات قليلة الفائدة إذا لم تكن هناك وسيلة لتحقيقها. وفي الوقت نفسه، فإن الوضع ليس أفضل عندما يكون لديك مفتاح، ولكن لا توجد رغبة في مغادرة الغرفة.

نحن بحاجة إلى القيم والمشاعر والتفكير. لا يمكن للمشاعر أن تحل محل التفكير. فالتفكير بدون قيم لا هدف له.

هذا الكتاب يدور حول التفكير. القيم والمشاعر لها نفس القدر من الأهمية، لكنها لا تكفي دون تفكير.

مقدمة

من تجربتي الشخصية، أعلم أن بعض المترجمين الفوريين لا يحبون أن يكون كل شيء بسيطًا للغاية. يبدو لهؤلاء الأشخاص أن شيئًا بسيطًا لا يمكن أن يكون جديًا. يخشى مثل هؤلاء المعلقين البساطة: فهي تهدد بالتعقيدات التي يجب عليهم شرحها في واجبهم. إذا كان هناك شيء سهل حقًا، فسيكونون عاطلين عن العمل.

أنا شخصياً كنت أؤيد البساطة دائمًا وحاولت تبسيط الأمور قدر الإمكان. ولهذا السبب، تم بنجاح تدريس "أساليب" التفكير التي ابتكرتها لكل من الأطفال في سن السادسة في مدارس القرى في جنوب أفريقيا، وكبار المسؤولين التنفيذيين في الشركات الكبرى في جميع أنحاء العالم.

يجمع إطار قبعات التفكير الست المستخدم على نطاق واسع بين البساطة والفعالية العالية. تعتبر هذه التقنية بديلاً عمليًا لنظام الجدال التقليدي الذي تم استخدامه منذ 2500 عام. لذلك، يتم استخدامه الآن في كل من التعليم وقطاع الأعمال والدوائر الحكومية.

لعبة Lوُلدت استجابةً لاقتراح عالم الرياضيات الشهير في كامبريدج، البروفيسور ليتلوود: إنشاء لعبة يحصل فيها كل لاعب على شريحة واحدة فقط. تم تحليل هذه اللعبة بواسطة الكمبيوتر وتبين أنها "لعبة حقيقية" (حيث لا توجد استراتيجية رابحة يستخدمها اللاعب الأول). لقد توصلت مؤخرًا إلى لعبة أبسط: لعبة من ثلاثة أماكن.

بالإضافة إلى ذلك، الأشياء البسيطة أسهل في التذكر والتطبيق.

من سيكون قراء هذا الكتاب؟ على مدى سنوات مسيرتي في الكتابة، كتبت العديد من الكتب، ولا يمكنك أبدًا تخمين من سيقرأ الكتاب. إذا حكمنا من خلال الرسائل التي تلقيتها، فإن دائرة قرائي واسعة جدًا. القاسم المشترك بينهم جميعًا هو الاهتمام بالتفكير والتحفيز. وأنا على يقين أن وسائل الإعلام (التلفزيون والإذاعة والصحافة) تقلل بشكل خطير من المستوى الفكري للجماهير، معتقدة أنها تحتاج فقط إلى الترفيه. في تجربتي، هذا أبعد ما يكون عن الحالة.

هناك أشخاص راضون تمامًا عن تفكيرهم. إنهم على يقين من أنه ليس لديهم ما يعلمونه. عادة ما يفوزون بالحجج ويعتقدون أن التفكير ضروري فقط من أجل الحصول على وجهة نظرهم والدفاع عنها.

هناك أشخاص يتمتعون بذكاء عالٍ ولا يخطئون في التفكير. وهم واثقون من أن الذكاء يكفيهم وأن التفكير الجيد هو التفكير دون أخطاء.

وقد تخلى البعض منذ فترة طويلة عن تفكيرهم. لم يكن أداؤهم جيدًا في المدرسة وليس لديهم أي قدرة خاصة على حل "الألغاز"، فقد قرروا أن التفكير ليس لهم، ويعيشون ببساطة من الصباح إلى المساء بأفضل ما يمكنهم.

الرضا، مثل الاستقالة، هو عدو كل تقدم. إذا كنت تعتقد أنك مثالي، فأنت لا تحاول أن تصبح أفضل. من خلال الاستسلام والاستسلام، من غير المرجح أيضًا أن تقوم بأي محاولات للتحسين.

هذا الكتاب مخصص لأولئك الذين يجدون أن التفكير في شيء يومي وعملي ومعقد. إنهم يريدون تحسين تفكيرهم، وجعله أكثر بساطة وفعالية. إنهم يريدون استخدام التفكير كمهارة يمكن تطبيقها على أي شيء.

مقدمة

وهذه المقدمة ضرورية أيضًا لتوضيح بنية الكتاب.

تخيل مطبخًا، يوجد في وسطه جبل من الطعام على الطاولة. يبدأ الطباخ في تحضير الطعام أو "معالجته". إنه يتمتع بخبرة كبيرة، وكل شيء يسير على ما يرام بالنسبة له - فالطاهي لا يرتكب أي أخطاء.

ثم يطرح السؤال: كيف تم اختيار المنتجات؟ كيف تم إنتاجها، وكيف تم تعبئتها؛ كيف تم تسليمهم إلى المطبخ؟ بمعنى آخر، نحول اهتمامنا من عملية الطهي إلى المكونات نفسها.

نفس الشيء يحدث مع التفكير. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لوظيفة "المعالجة" في التفكير. لقد قمنا بتطوير الرياضيات والإحصاء وأجهزة الكمبيوتر وأشكال مختلفة من المنطق. ما عليك سوى تحميل البيانات، وتتم المعالجة، وتكون النتيجة جاهزة. تم إيلاء اهتمام أقل بكثير للمصدر الذي تأتي منه هذه البيانات. كيف يتم اختيارهم وتعبئتهم؟

غذاء التفكير يأتي من الإدراك. الإدراك هو الطريقة التي نرى بها العالم، ونقسمه إلى أجزاء يمكننا استيعابها. إنه اختيار ما يجب مراعاته في وقت أو آخر. يختار الإدراك ما إذا كان سيعتبر نصف الكوب فارغًا أم نصفًا مملوءًا.

يحدث الكثير من التفكير اليومي على المستوى الإدراكي. إن تطبيق عمليات مثل الحساب هو الجزء الفني فقط.

في المستقبل، ستتولى أجهزة الكمبيوتر معالجة المعلومات بالكامل، تاركة للناس جانبًا بالغ الأهمية فقط من الإدراك. وبغض النظر عن مدى روعة أجهزة الكمبيوتر عند معالجة المواد، فإنها لا تزال غير قادرة على التعويض عن دونية الإدراك. ولذلك، فإن الجزء الإدراكي من عملية التفكير سيكون أكثر أهمية في المستقبل.

معظم الأخطاء في التفكير، باستثناء الألغاز، ليست أخطاء في المنطق، بل في الإدراك. نحن نرى فقط جزء من الوضع. ومع ذلك، فبينما واصلنا الاعتقاد بأن المنطق هو الجزء الأكثر أهمية في التفكير، فإننا لم نولي أي اهتمام تقريبًا للإدراك. ومع ذلك، هذا أمر مفهوم تماما.

عندما كانت طريقة التفكير الغربية تتشكل على حدود العصور الوسطى وعصر النهضة، كان الجزء الأكبر من المفكرين من رجال الدين - وكانوا المجموعة الوحيدة التي تمكنت من الحفاظ على الاهتمام بالفكر والعلم خلال العصور الوسطى. لعبت الكنيسة بعد ذلك دورًا رائدًا في المجتمع وأدارت الجامعات والمدارس وما إلى ذلك. لذلك، كان "التفكير الجديد" الذي جلبه عصر النهضة قابلاً للتطبيق بشكل أساسي فقط على اللاهوت ومكافحة الهرطقة. في هذه المجالات كانت هناك مفاهيم جامدة جدًا عن الله والعدالة وما إلى ذلك. ومع مثل هذه التعريفات الصارمة، كانت هناك حاجة للتفكير "بشكل منطقي"، لذلك لم يكن الإدراك جزءًا مهمًا من هذا التفكير. لقد كان الأمر ذاتيًا للغاية بالنسبة للاهوت. وكان من الضروري الاتفاق على المصطلحات والمفاهيم الأساسية.

لقد اعتقدنا أيضًا أن المنطق نفسه قادر على فرز كل ما يتلقاه الشخص من خلال الإدراك. وهذا هراء، لأن المنطق مجرد نظام مغلق يعالج فقط ما هو في إطاره. الإدراك هو نظام توليدي مفتوح للمعلومات الخارجية. إن المبالغة في قوة المنطق هي واحدة من أكبر أخطاء التفكير التقليدي.

وينشأ سوء الفهم هذا من عدم القدرة على التمييز بين الحكم بعد فوات الأوان. لا شك أن المنطق الاسترجاعي يمكن أن يكشف عن عدم كفاية الإدراك، لكنه لا يسمح لنا بتحديده على الفور.

أي فكرة إبداعية ذات قيمة ستكون دائمًا منطقية تمامًا عند النظر إلى الماضي. من الممكن جمع الأرقام من 1 إلى 100 في 5 ثوانٍ باستخدام فكرة منطقية تمامًا عند الرجوع إلى الماضي - ولكن الأمر يتطلب الإبداع لفهم الفكرة.

ما احتمال أن ينتهي الأمر بنملة تزحف على جذع شجرة إلى ورقة معينة؟ مع كل فرع، تقل الفرص، حيث يمكن للنملة اختيار فرع آخر. على الشجرة المتوسطة، تبلغ هذه الاحتمالات حوالي 1:8000. حاول الآن أن تتخيل نملة تجلس على ورقة شجر. ما هي احتمالات أن يزحف على جذع شجرة؟ 1:1 أو 100 بالمائة. إذا زحفت النملة للأمام دون الرجوع للخلف، فسوف ينتهي الفرع ببساطة. يحدث الشيء نفسه بعد فوات الأوان: فالأشياء التي تبدو واضحة تمامًا في الماضي قد لا تكون مرئية في منظورها الصحيح. يؤدي عدم إدراك ذلك إلى العديد من المفاهيم الخاطئة المرتبطة بالتفكير.

ولعل السبب الرئيسي وراء عدم حصول الإدراك على الاهتمام الذي يستحقه هو أنه حتى وقت قريب، لم يكن لدى الناس أي فكرة عن كيفية عمله. لقد اعتقدنا، بشكل خاطئ تمامًا، أن إدراك المعلومات ومعالجتها يتم في سطحي سلبينظم المعلومات. في مثل هذه الأنظمة، تكون المعلومات والسطح الذي تُقرأ منه المعلومات سلبيًا. ولتنظيم المعلومات وتوزيعها واستخراج المعنى منها، يلزم وجود معالج خارجي.

يُعتقد الآن أن الإدراك يحدث في نظام معلومات ذاتي التنظيم يتحكم فيه الجهاز العصبي للدماغ. وهذا يعني أن المعلومات والسطح نشطان وأن المعلومات منظمة في مجموعات وصفوف وأنماط. وتشبه هذه العملية تساقط الأمطار على الأرض وتشكل الجداول والروافد والأنهار. للمهتمين بهذه العمليات أنصحهم بقراءة كتابي "آلية العقل" و"أنا على حق - أنت على خطأ".

الثلاثة العظماء

كان هذا التفكير "الجديد" بمثابة نسمة هواء نقية. أُعطي الإنسان مكانًا مركزيًا في الكون. الآن يمكنه استخدام المنطق وحل القضايا المختلفة، وقبول كل شيء كجزء من عقيدته الدينية. وليس من المستغرب أن يتم قبول هذا التفكير الجديد بسهولة إنسانيون,أو المفكرين غير الكنيسة. وهكذا، أصبح التفكير الجديد/القديم هو التفكير السائد في الثقافة الغربية وظل كذلك حتى اليوم.

ما هي طبيعة هذا التفكير الجديد/القديم؟ للإجابة على هذا السؤال، علينا العودة إلى الثلاثة العظيمةمن خلق هذا التفكير لقد عاشوا في اليونان، في أثينا، في 400-300. قبل الميلاد ه. هؤلاء هم سقراط وأفلاطون وأرسطو.

سقراط

أفلاطون

كما عارض أفلاطون نسبية بعض السفسطائيين، الذين اعتقدوا أن الحكم على ما إذا كان الشيء سيئًا أم لا لا يمكن أن يتم إلا في إطار نوع ما من النظام. لقد أدرك أفلاطون أنه لا يمكن حكم المجتمع على هذا الأساس المعقد. وفي مذهبه عن الدولة، يقسم المجتمع إلى عبيد ومحاربين وفلاسفة، معتبرًا أن الدولة المثالية هي التي تهيمن عليها النخبة المثقفة.

من أفلاطون يأتي هوسنا بـ "الحقيقة" والاعتقاد بأنه يمكن فهمها منطقيا. كان هذا الاعتقاد بمثابة دافع قوي لكل التفكير اللاحق.

أرسطو

ونتيجة لذلك، جاء من هؤلاء الثلاثة الكبار نظام فكري يعتمد على:

تحليل؛

الحكم (والخلايا)؛

الحجج؛

نقد.

نحاول أن نجد طريقنا من خلال تركيب تجاربنا الجديدة في خلايا (أو مبادئ) مبنية على الماضي. وهذا مناسب تمامًا لعالم مستقر، حيث يكون المستقبل تمامًا مثل الماضي - ولكنه غير مناسب على الإطلاق لعالم متغير، حيث أصبحت الخلايا القديمة قديمة بالفعل. وبدلا من إصدار الأحكام والاستنتاجات، يتعين علينا أن نرسم طريقنا الخاص إلى الأمام.

بالرغم من تحليليمكن أن يحل العديد من المشاكل، ولا تزال هناك مشاكل لا يمكن العثور على سببها، وحتى لو تم العثور عليها، لا يمكن القضاء عليها. إن التحليل الأعمق لن يساعد ببساطة في مثل هذه المشاكل. هذا هو المكان الذي تنشأ فيه الحاجة إلى التصميم - تحتاج إلى التفكير في كيفية المضي قدمًا، وترك التفكير في السبب وراءك. معظم مشاكلنا لا يمكن حلها من خلال التحليل العميق، وبالتالي نحن بحاجة إلى الإبداع.

يفتقر نظام الفكر التقليدي إلى الطاقة البناءة والإبداعية والبناءة؛ الوصف والتحليل لا يكفي.

إذا كان النظام الفكري التقليدي محدودًا جدًا، فكيف حققت الثقافة الغربية مثل هذا التقدم المذهل في العلوم والتكنولوجيا؟

كان العامل الدافع الرئيسي هو بحث أفلاطون عن الحقيقة. كما ساهم تقييم أرسطو في ذلك؛ لعبت حجج وأسئلة سقراط دورًا معينًا. ولكن حتى الآن كان العامل الأكثر أهمية نظام الفرص.وهذا جزء مهم للغاية من التفكير. يسمح لك ببناء فرضيات في العلوم وتوقع التغييرات في التكنولوجيا. وكانت هذه هي القوة الدافعة وراء إنجازات الغرب. وتوقفت الثقافة الصينية التي كانت متقدمة كثيرا عن الثقافة التقنية الغربية قبل 2000 سنة، عن التطور، ووقعت في الأوصاف، وتركت نظام الاحتمالات دون تطور.

وحتى اليوم في المدارس والجامعات، لا يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لنظام الفرص، الذي يعد جزءًا مهمًا من التفكير. ويفسر ذلك الاعتقاد بأن التفكير هو بحث عن الحقيقة، والاحتمال ليس حقيقة.

سأقضي الكثير من الوقت لاحقًا في هذا الكتاب حول نظام القدرات لأنه مهم جدًا.

الحجة هي وسيلة غير فعالة إلى حد ما لاستكشاف موضوع ما، حيث أن كل جانب مهتم فقط بالفوز بالحجة، وليس استكشاف موضوع النزاع. في أحسن الأحوال، قد يكون هذا توليفة من الأطروحة (جانب واحد) والنقيض (الجانب الآخر)، ولكن هذا ليس سوى خيار واحد من بين العديد من الاحتمالات.

بدلا من الجدال، يمكنك أن تقدم التفكير الموازي,1
التفكير الموازي. فايكنغ، 1994.

عندما تعمل جميع المجموعات بالتوازي لاستكشاف موضوع محدد (على سبيل المثال، طريقة القبعات الست 2
قبعات التفكير الست. كتب البطريق، 1985.

لذلك، لدينا نظام تفكير تقليدي، والذي، على الرغم من تفرده، لا يزال يعاني من بعض أوجه القصور.

1. لا يتم تعيين الدور الذي يشغله الإدراك في التفكير اليومي.

2. الجدال طريقة سيئة لدراسة موضوع ما؛ إنه يحول الناس ضد بعضهم البعض فقط.

3. "الخلايا" التي تشكلت في الماضي قد لا تكون مناسبة في هذا العالم المتغير باستمرار.

4. التحليل وحده لا يكفي لحل جميع المشاكل. تحتاج إلى الجمع بينه وبين تصميم.

5. إن فكرة أن النقد يكفي لتحقيق أي تقدم هي فكرة سخيفة.

6. عدم الاهتمام الكافي بجوانب التفكير التوليدية والإنتاجية والبناءة والإبداعية.

7. يتم تجاهل الأهمية الهائلة لنظام القدرات.

ومع ذلك أريد أن أؤكد مرة أخرى أن نظام التفكير التقليدي له قيمة وأهمية وله مكانه. ومن الخطر ببساطة قبولها على أنها كافية تمامًا واستخدامها كأساس لجميع جهودنا الفكرية. وأعتقد أن حضارتنا كان يمكن أن تتقدم 300 أو 400 سنة لو لم نقع في فخ هذا النظام الفكري غير البناء. لكنني لا أجبرك على الاتفاق معي.

مقلوب على شكل حرف S.

ثعبان يفتح فمه، ويأخذ شيئًا من جانب ويطلقه من الجانب الآخر.

نوع خاص من فلتر القهوة. تصب الماء في الأعلى وتخرج القهوة النقية من الأسفل.

خمس مراحل للتفكير

يتم شرح أسماء المراحل الخمس أدناه وسيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل في كل قسم. يوجد لكل مرحلة كلمة ورمز يشيران بصريًا إلى جوهر هذه المرحلة.

يشير K إلى الهدف ونية التفكير. إلى أين نحن ذاهبون؟ ماذا نريد أن نحصل نتيجة لذلك؟ تشير UC إلى المعلومات التي لدينا بالفعل والتي نفتقر إليها. ما هو الوضع؟ ماذا نعرف عنها؟ وتشمل هذه المرحلة أيضًا الإدراك. PRO هي مرحلة الفرصة. هنا نقوم بإنشاء الحلول والأساليب الممكنة. كيف نفعل ذلك؟ ما القرار الذي يجب علي اتخاذه؟ هذه المرحلة هي أيضا توليدية. SO يضيق ويختبر ويختار الاحتمالات. هذه هي مرحلة الاستنتاجات والقرارات والاختيارات، مرحلة النتائج. يرمز PO إلى "خطوة العمل". ما انت ذاهب الى القيام به حيال ذلك؟ ما هي الخطوة التي يجب عليك اتخاذها بعد ذلك؟ ما هي الأفعال التي ستنجم عن تفكيرك؟

الرموز المصاحبة لكل خطوة موضحة في الصفحات التالية.

الرمز ك

رمز جامعة كاليفورنيا

سيمبول برو

الرمز لذا

الرمز بواسطة

يشير هذا الرمز إلى التقدم إلى الأمامو أعلى.وهذا يشير إلى العمل الإيجابي والبناء.

يمكن استخدام الرموز مع الكلمات المقابلة لكل مرحلة. توفر هذه الرموز توضيحًا مرئيًا للعملية في كل خطوة.

أثناء تفكيرك في كتابتك، يمكنك استخدام الرسوم البيانية لتوضيح مراحل التفكير المختلفة.

سوف تستكشف الأقسام التالية من الكتاب هذه المراحل الخمس بمزيد من التفصيل.

مواقف التفكير متنوعة للغاية. في بعض الأحيان، سيتعين عليك قضاء المزيد من الوقت على مرحلة واحدة، وفي حالات أخرى ربما على مرحلة أخرى.

الآن لا تحتاج إلى حفظ أو حفظ كل هذه الخطوات. وبعد قراءة الكتاب حتى النهاية ستجد أنه يمكنك تذكرهما بسهولة: هناك مرحلة دخول، ومرحلة خروج، وبينهما صف عمودي من ثلاث مراحل للتفكير.

حاشية. ملاحظة

الدماغ البشري هو آلية ذاكرة ممتازة. ولتحويلها إلى آلية "تفكير"، هناك حاجة إلى برامج مناسبة.

في هذا الكتاب، الذي يمكن اعتباره كتابًا تمهيديًا لمثل هذه "البرامج"، يقدم إدوارد دي بونو أسلوب التفكير المكون من خمس خطوات. سوف تتعلم تركيز انتباهك على موضوع التفكير، لأن فعالية التفكير تعتمد على ذلك. بدلا من التفكير العادي والمضطرب، يقترح المؤلف خمس مراحل محددة بوضوح.

يشير نظام الترميز البسيط إلى المكان الذي يجب بذل أقصى جهد فيه. في كل مرحلة، يتم تقديم الأدوات لتبسيط العمليات العقلية. تعتمد تقنية إدوارد دي بونو على سنوات عديدة من الخبرة العملية وهي سهلة الاستخدام للغاية.

إدوارد دي بونو

مقدمة

الثلاثة العظماء

خمس مراحل للتفكير

عمليات التفكير الأساسية

من الملخص إلى الخرسانة، ومن العام إلى الخاص

تنبؤ

اتجاه الاهتمام

الاعتراف والملاءمة

الحركة والبدائل

طُرق

قبعات التفكير الست

برنامج التفكير كورت

التفكير في العمل

محبي المفاهيم

الهدف الأخير

نهج الكلب

القيود والتعديلات

مشاكل

مواقف تفكير مختلفة

الملخص العام

ملخص المرحلة K

هل المعلومات كافية فقط؟

مصدر المعلومات

جودة المعلومات

تصور

البحث عن المعلومات

الاستفادة القصوى من المعلومات

المعلومات وحدها ليست كافية

ملخص مرحلة التعلم

PRO والفرصة

ثلاثة مستويات من القدرة

إنشاء الاتصال

أربع طرق أساسية

1. ابحث عن حل قياسي

2. طريقة التعميم

3. الطريقة الإبداعية

4. طريقة "التصميم والجمع"

ملخص المرحلة الاحترافية

التبعية

تطوير القدرات

النظر إلى الوراء: الأسباب

ملخص المرحلة SO

فعل

نتيجة بسيطة

القنوات القياسية

وضع خطة عمل

تخطيط

ملخص المرحلة

ترميز الوضع

الترميز

يجب ان يكون

خمس مراحل من عملية التفكير

وراء و امام

استمتع بقدرتك على التفكير

إدوارد دي بونو

علم نفسك أن تفكر

دليل التعليم الذاتي لتنمية التفكير

لماذا؟

انا اتنفس. انا اذهب. أتكلم. أظن.

أنا لا أفكر في هذه الأشياء. لماذا يجب أن أفكر في التفكير؟

لأن…

لأن التفكير مهارة إنسانية أساسية.

لأن مهارات التفكير تحدد سعادتك ونجاحك في الحياة.

لأنك تحتاج إلى التفكير لوضع الخطط وأخذ المبادرة وحل المشكلات واكتشاف الفرص ووضع خطة عمل للمستقبل.

لأنه بدون القدرة على التفكير، لن تتمكن من التحكم في مصيرك وتشبه الفلين الذي يطفو مع التيار.

لأن عملية التفكير مثيرة وممتعة للغاية - إذا كنت تعرف كيفية القيام بها بهذه الطريقة.

لأن التفكير مهارة يمكن اكتسابها والتدريب عليها وتطويرها. لكن يتوجب عليك

ولكن ستكون هناك رغبة في تطوير هذه المهارة، تماماً مثل تعلم قيادة الدراجة الهوائية أو السيارة.

حيث أن التعليم التقليدي في المدرسة والجامعة لا يعلم سوى جانب واحد من جوانب التفكير.

المشاعر والقيم

ربما تعتقد أن المشاعر والقيم هي أهم الأشياء في الحياة.

أنت على حق.

وهذا هو سبب أهمية التفكير.

نحن بحاجة إلى القيم والمشاعر والتفكير. لا يمكن للمشاعر أن تحل محل التفكير. فالتفكير بدون قيم لا هدف له.

هذا الكتاب يدور حول التفكير. القيم والمشاعر لها نفس القدر من الأهمية، لكنها لا تكفي دون تفكير.

مقدمة

ولدت لعبة L استجابةً لاقتراح عالم الرياضيات الشهير من كامبريدج، البروفيسور ليتلوود: إنشاء لعبة يحصل فيها كل لاعب على قطعة واحدة فقط. تم تحليل هذه اللعبة بواسطة الكمبيوتر وتبين أنها "لعبة حقيقية" (حيث لا توجد استراتيجية رابحة يستخدمها اللاعب الأول). لقد توصلت مؤخرًا إلى لعبة أبسط: لعبة المراكز الثلاثة.

بالإضافة إلى ذلك، الأشياء البسيطة أسهل في التذكر والتطبيق.

هناك أشخاص يتمتعون بذكاء عالٍ ولا يخطئون في التفكير. وهم واثقون أن الذكاء يكفيهم وأن التفكير السليم هو تفكير بلا أخطاء.

الرضا، مثل الاستقالة، هو عدو أي تقدم. إذا كنت تعتقد أنك مثالي، فأنت لا تحاول أن تصبح أفضل. من خلال الاستسلام والاستسلام، من غير المرجح أيضًا أن تقوم بأي محاولات للتحسين.

مقدمة

إدوارد دي بونو

علم نفسك أن تفكر

دليل التعليم الذاتي لتنمية التفكير

لماذا؟

انا اتنفس. انا اذهب. أتكلم. أظن.

أنا لا أفكر في هذه الأشياء. لماذا يجب أن أفكر في التفكير؟

لأن…

لأن التفكير مهارة إنسانية أساسية.

لأن مهارات التفكير تحدد سعادتك ونجاحك في الحياة.

لأنك تحتاج إلى التفكير لوضع الخطط وأخذ المبادرة وحل المشكلات واكتشاف الفرص ووضع خطة عمل للمستقبل.

لأنه بدون القدرة على التفكير، لن تتمكن من التحكم في مصيرك وتشبه الفلين الذي يطفو مع التيار.

لأن عملية التفكير مثيرة وممتعة للغاية - إذا كنت تعرف كيفية القيام بها بهذه الطريقة.

لأن التفكير مهارة يمكن اكتسابها والتدريب عليها وتطويرها. لكن يتوجب عليك

ولكن ستكون هناك رغبة في تطوير هذه المهارة، تماماً مثل تعلم قيادة الدراجة الهوائية أو السيارة.

حيث أن التعليم التقليدي في المدرسة والجامعة لا يعلم سوى جانب واحد من جوانب التفكير.

المشاعر والقيم

ربما تعتقد أن المشاعر والقيم هي أهم الأشياء في الحياة.

أنت على حق.

وهذا هو سبب أهمية التفكير.

نحن بحاجة إلى القيم والمشاعر والتفكير. لا يمكن للمشاعر أن تحل محل التفكير. فالتفكير بدون قيم لا هدف له.

هذا الكتاب يدور حول التفكير. القيم والمشاعر لها نفس القدر من الأهمية، لكنها لا تكفي دون تفكير.

مقدمة

بالإضافة إلى ذلك، الأشياء البسيطة أسهل في التذكر والتطبيق.

مقدمة

وهذه المقدمة ضرورية أيضًا لتوضيح بنية الكتاب.

يحدث الكثير من التفكير اليومي على المستوى الإدراكي. إن تطبيق عمليات مثل الحساب هو الجزء الفني فقط.

انا اتنفس. انا اذهب. أتكلم. أظن.

أنا لا أفكر في هذه الأشياء. لماذا يجب أن أفكر في التفكير؟

لأن…

لأن التفكير مهارة إنسانية أساسية.

لأن مهارات التفكير تحدد سعادتك ونجاحك في الحياة.

لأنك تحتاج إلى التفكير لوضع الخطط وأخذ المبادرة وحل المشكلات واكتشاف الفرص ووضع خطة عمل للمستقبل.

لأنه بدون القدرة على التفكير، لن تتمكن من التحكم في مصيرك وتشبه الفلين الذي يطفو مع التيار.

لأن عملية التفكير مثيرة وممتعة للغاية - إذا كنت تعرف كيفية القيام بها بهذه الطريقة.

لأن التفكير مهارة يمكن اكتسابها والتدريب عليها وتطويرها. لكن يتوجب عليك

ولكن ستكون هناك رغبة في تطوير هذه المهارة، تماماً مثل تعلم قيادة الدراجة الهوائية أو السيارة.

حيث أن التعليم التقليدي في المدرسة والجامعة لا يعلم سوى جانب واحد من جوانب التفكير.

المشاعر والقيم

ربما تعتقد أن المشاعر والقيم هي أهم الأشياء في الحياة.

أنت على حق.

وهذا هو سبب أهمية التفكير.

نحن بحاجة إلى القيم والمشاعر والتفكير. لا يمكن للمشاعر أن تحل محل التفكير. فالتفكير بدون قيم لا هدف له.

هذا الكتاب يدور حول التفكير. القيم والمشاعر لها نفس القدر من الأهمية، لكنها لا تكفي دون تفكير.

مقدمة

بالإضافة إلى ذلك، الأشياء البسيطة أسهل في التذكر والتطبيق.

مقدمة

وهذه المقدمة ضرورية أيضًا لتوضيح بنية الكتاب.