كمبوتشيا (جمهورية كمبوتشيا الشعبية). تاريخ كمبوديا من الإمبراطورية العظمى إلى المستعمرة الفرنسية
اليوم ، نقدم انتباه قرائنا إلى ملاحظات حول كمبوديا من قبل فلاديسلاف غولدين ، دكتوراه في العلوم التاريخية ، عالم مشرف من الاتحاد الروسي ، أستاذ قسم الدراسات الإقليمية والعلاقات الدولية في NArFU ، مؤلف أكثر من 20 كتابًا و صديق عظيم لبرافدا الشمالية الغربية.
زار فلاديسلاف إيفانوفيتش كمبوديا في يناير من هذا العام وكتب مواد عن الرحلة ، والتي سيتم تضمينها لاحقًا في كتاب جديدأستاذ. وفقًا للمؤلف ، "عبر البلدان والقارات" (عنوان مؤقت) ستواصل سلسلة الدراسات الإقليمية من الكتب التي تم إطلاقها في عام 2009.
تذكر أنه في العام الماضي نشر البروفيسور غولدن عملاً رائعًا بعنوان "العناصر الغريبة لكوكبنا. مقالات عن الدراسات الإقليمية والعلاقات الدولية: ملاحظات وانطباعات وتأملات "، كتب عنها أيضًا برافدا سيفيرو زاباد.
سيتضمن الكتاب الجديد كتلًا: "أستراليا" و "نيوزيلندا" و "آسيا" و "أمريكا" و "أوروبا" - ملاحظات حول تلك البلدان التي لم يتم تضمينها في "العناصر الغريبة لكوكبنا".
لذلك ، نلفت انتباهكم إلى أكثر المقاطع إثارة للاهتمام من المقالة بعنوان "أساطير وحقائق بلد الخمير: أنغكور المقدسة":
كمبوديا أم كمبوتشيا؟ ظهر هذا السؤال فجأة أمام المؤلف عندما كان يستعد لرحلة إلى هذا البلد الواقع في جنوب شرق آسيا. والحقيقة هي أنه ، بعد أن جُرف في سنوات دراسته ، من نهاية الستينيات ، من خلال العلاقات الدولية وقراءة العديد من المحاضرات كمحاضر دولي ، استخدم لأول مرة مصطلح "كمبوديا" ، ولكن لاحقًا تغير اسم البلد ، وأصبح مفهوم "كمبوتشيا" أكثر شيوعًا ورسميًا للعقد (1979-1989). كان يُعتقد أن هذه الترجمة لاسم البلد أقرب إلى النسخة الخميرية الأصلية ، على الرغم من أن كل من "كمبوتشيا" و "كامبوديا" تعني "دولة الخمير" ، بعد اسم الجنسية الرئيسية التي تعيش وتعيش هنا اليوم.
في نهاية القرن العشرين ، حدثت هنا عملية معقدة وطويلة للتسوية السياسية بعد الحرب ، ثم اختفى هذا البلد بطريقة ما من جدول الأعمال الدولي الواسع. لذلك ، كان علي أن أنتقل إلى هذه القضية على وجه التحديد لكي أفهم أن البلد ، بعد أن غيّر العديد من الأسماء على مدى عدة عقود من الاستقلال ، عاد إلى اسمه الأصلي في وقت حصوله على الاستقلال - مملكة كمبوديا.
في يناير 2016 ، أثناء وجوده في فيتنام ، قرر المؤلف تخصيص بضعة أيام لزيارة كمبوديا المجاورة. تقرر - تم ، وفي المساء أسافر من مدينة هوشي منه إلى سيم ريب على متن طائرة تابعة للخطوط الجوية الفيتنامية. سيستخدم المؤلف هذا الاسم المتغير ، بناءً على قواعد الترجمة الصوتية من اللغة الإنجليزية (Seam Reap) ، على الرغم من وجود اسم آخر - Siem Reap. رسميًا ، مدة الرحلة ساعة واحدة ، ولكن بعد 50 دقيقة من التحليق في الجو ، هبطت طائرة إيرباص الخاصة بنا ، بعد أن تغلبت بنجاح على مشاكل الاضطراب ، في مطار أنغكور. هذا الاسم بعيد كل البعد عن الصدفة ، لأنه هذا المكان ، الواقع في مقاطعة سيم ريب ، هو الذي يجذب ملايين الأشخاص من جميع أنحاء العالم. بالمناسبة ، استطعت هذا المساء أن أرى بنفسي شعبية هذه الوجهة السياحية ، لأنه على الرغم من أن ثلاث طائرات حلقت هنا من مدينة هوشي منه في غضون ثلاث ساعات ، إلا أن جميع المقاعد البالغ عددها 184 على متن طائرتنا ممتلئة. أعتقد أن نفس الشيء حدث في رحلات أخرى.
لذا ، لنعد إلى إقامة المؤلف في كمبوديا. أستيقظ في الصباح الباكر ، وأتناول وجبة الإفطار وأقوم بجولة جديدة حول سييم ريب. تصطف الشوارع بالمقاهي والمطاعم الصغيرة التي تقدم الإفطار مقابل دولار واحد فقط. صحيح ، هذا هو الطبق الرئيسي ، وعليك أن تدفع مبلغًا إضافيًا مقابل الشاي والقهوة وما إلى ذلك. لكنها لا تزال رخيصة للغاية. هناك العديد من عربات التوك توك في الشوارع ، حيث تنافس أصحابها مع بعضهم البعض لدعوتهم للقيام برحلة إلى سيم ريب أو إلى أنغكور. في الساعة الثامنة ، اقتربت ، كما اتفقنا في اليوم السابق ، من وكالة الأسفار للذهاب إلى أنغكور. لكن لمدة نصف ساعة لم يعد أحد في مكانه ، وبدأت الأفكار غير اللطيفة تتسلل إلى رأسي. ولكن في الساعة 8-30 ، ظهرت حافلة صغيرة أخيرًا ، وبعد أن نقلنا السياح من الفنادق الأخرى ، انطلقنا إلى أنغكور. لكن أولاً ، لاحظت أن هذه الرحلة بالذات إلى سييم ريب غيرت الشكل الأصلي وليس أفضل انطباع عنه.
كان في السابق لقراءة ما في التاسع عشر في وقت مبكركان القرن سييم ريب مجرد قرية عندما أعاد الفرنسيون اكتشاف أنغكور. مع انتقالها إلى السلطة القضائية الفرنسية في بداية القرن العشرين ، بدأت في النمو بسرعة ، وذلك بفضل بدء السياحة. تم افتتاح أول فندق هنا في عام 1929 ، ثم توسعت سلسلة الفنادق بسرعة مع نمو السياحة إلى أنغكور. صحيح أن سييم ريب ، مثل مدن أخرى في هذا البلد ، تم إخلائها بعد وصول الخمير الحمر إلى السلطة. بدأت عملية ترميم مركزها السياحي في نهاية القرن العشرين ، وهي اليوم المدينة الأسرع نموًا في كمبوديا. يبلغ عدد السكان هنا حوالي 200 ألف شخص. تعيش هذه المدينة أساسًا بسبب السياحة والسياح ، لذا فإن الموقف تجاههم محترم. لاحظ أن سيم ريب متصل بالطريق الوطني رقم 6 مع الحدود التايلاندية وعاصمة الدولة - بنوم بنه ، والتي تبلغ المسافة 314 كم.
كان الجزء من المدينة الذي توقف فيه المؤلف مزيجًا من الأساليب القديمة والجديدة. من ناحية ، متعرجة ، وإن كانت طرقًا معبدة ، وفي الحي - طرق سريعة مستقيمة بالفعل. ليس بعيدًا عن وفرة المقاهي والمطاعم الصغيرة وغير الجذابة في كثير من الأحيان ، توجد بالفعل متاجر وفنادق حديثة. هذا الجزء القديم من المدينة متسخ للغاية. ومع ذلك ، كان علي أن أقرأ أنه ، على الرغم من التأثير الدولي ، لأن أنغكور مدرجة في قائمة التراث العالمي لليونسكو ، الأمر الذي يتطلب الترتيب المناسب لبنيتها التحتية ، التي تقع بشكل أساسي في سييم ريب ، فقد احتفظ سكانها عمداً بمعظم المظهر التقليدي للمدينة. المدينة وثقافتها. لكن من المرجح أن هذا يرجع أيضًا إلى الفقر الأولي للكمبوديين ، الذين لا يستطيعون الحصول على مساكن مريحة جديدة وإنشاء البنية التحتية المناسبة ، ولا يزال الاستثمار الأجنبي غير كافٍ لكل شيء.
بطريقة أو بأخرى ، فإن فقر العديد من سكان سييم ريب مذهل. ويمكن ملاحظة ذلك في المظهر ، والملابس ، والنحافة عند معظم الكمبوديين ، وخاصة الأطفال. على الرغم من أنه من الواضح أن أولئك الذين يعملون في المزيد من أماكن "الخبز" ، في قطاع الخدمات ، في الفنادق والمقاهي والمطاعم ، يبدون مختلفين تمامًا ، وبعضهم يحصلون على طعام جيد نسبيًا. أنواع النقل الرئيسية هنا هي الدراجات النارية ، والدراجات البخارية ، والدراجات ، ولا يوجد عدد قليل جدًا من السيارات في الشوارع المركزية.
عندما تتنقل في جميع أنحاء المدينة ، في اتجاه أنغكور ، يتغير مظهرها. المزيد والمزيد من الفنادق الحديثة والقصور والعمارة والمساحات الخضراء. تقع أنغكور نفسها على بعد خمسة كيلومترات شمال سيم ريب. الطريق السريع المؤدي إلى أنغكور حديث للغاية وواسع. عند مدخل مجمع المعبد ، نشتري التذاكر. تختلف أسعارها. تكاليف الزيارة ليوم واحد ، على سبيل المثال ، 20 دولارًا (لكل شخص). لكن من الممكن شراء تذكرة لمدة يومين أو ثلاثة أيام. لا يمكن التعرف على مجمع المعبد بأكمله في يوم واحد ، لأن كتاب "كنوز أنغكور" ، الذي قرأه المؤلف هنا ، يحتوي على وصف لـ 25 معبدًا. لكن وقت المؤلف محدود ، لذلك عليك الاكتفاء ببرنامج التعارف ليوم واحد مع أنغكور ، والذي تم إدراجه في عام 1992 في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. بالمناسبة ، من المفترض أن اسم "أنغكور" يأتي على الأرجح من كلمة "ناجارا" ، والتي تعني في اللغة السنسكريتية "مدينة".
تم بناء أنغكور وات في عهد الملك سوريافارمان الثاني (1113-1150) وكان الهدف منه إظهار قوة وعظمة إمبراطورية أنغكور في ذلك الوقت. لاحظ أنه بين الخبراء لا تزال هناك خلافات حول ما إذا كان هذا معبدًا أم قبرًا. وفقًا للدليل ، تم استخدام ثلاثة ملايين طن من الحجارة لهذا المعبد الرئيسي في أنغكور. حجم العمل المنجز رائع بالطبع. وفقًا لبعض التقديرات الحديثة الحالية ، فإن بناء مثل هذا المعبد ، حتى في عصرنا ، سيستغرق أكثر من مائة عام ، وقد بدأ بعد فترة وجيزة من وصول سوريافارمان الثاني إلى العرش واكتمل بعد وفاته بوقت قصير ، أي ، لا يزيد عن 40 عامًا. هناك ادعاء بأن قوة الرفع للأفيال قد استخدمت في البناء. على الأقل ، يمكن رؤية الآثار لهم هنا. بشكل عام ، فإن تقنية بناء المعبد ، على وجه الخصوص ، البناء ، والتركيب ، وتثبيت الأحجار ، وما إلى ذلك ، هي تقنية مذهلة حتى اليوم.
بعد دخولنا أراضي أنغكور وات ، اقتربنا من معرض للصور يحتوي على نص بلغات عديدة ، مما يدل على أعمال الترميم التي تم تنفيذها هنا وما زالت قيد التنفيذ. يوضح الدليل أنه تم احتجازهم بدعم مالي من الحكومة اليابانية. لم يقم المتخصصون اليابانيون بإجراء الاستطلاعات وأعمال الترميم بأنفسهم فحسب ، بل قاموا أيضًا بتعليم الكمبوديين ذلك.
نمر عبر البوابة في الجدار ونذهب أبعد من ذلك عبر أراضي المجمع نفسه ، فناءه الخارجي الكبير ، ونستمع إلى تفسيرات الدليل. في السابق ، لم يكن المعبد يقع فقط داخل الجدران ، ولكن أيضًا القصر الملكي ومباني المدينة. يشير الدليل إلى المباني المحفوظة ، ومن بينها ، على وجه الخصوص ، المكتبة ، لأن المعبد كان أيضًا مكانًا يتم فيه التعليم. علاوة على ذلك ، في البداية كانت توجد مدرسة خشبية في نفس المكان ، ثم تم بالفعل بناء مبنى حجري. بالمناسبة ، داخل المعبد نفسه بالفعل ، سيشير الدليل إلى مباني مكتبة أخرى موجودة هنا.
نأتي مباشرة إلى المعبد الذي يبلغ ارتفاعه الإجمالي 65 مترًا ، وبصورة أدق ، يبلغ ارتفاع البرج المركزي ، وهو أعلى من غيره ، 42 مترًا ، ويرتفع 65 مترًا فوق سطح الأرض. يرمز أنغكور وات إلى جبل ميرو الأسطوري ، والذي ، وفقًا للأساطير الهندوسية ، هو مركز العالم بأسره ، وينتمي إلى نوع "جبل المعبد" ، الذي يميز المباني الدينية في كمبوديا. المعبد مغطى الآن بأبراج متداعية. على ثلاثة مستويات / مستويات من المعبد ، توجد منحوتات ونقوش بارزة حول موضوعات الأساطير الهندوسية ، والتي يحاول الدليل أن ينقل جوهرها إلينا. فقط في المستوى الأول يوجد 1200 متر مربع من المنحوتات من الحجر الرملي ، وآلاف الصور والنقوش البارزة ، وهذا أمر مثير للإعجاب بالتأكيد. تم تزيين جدران الطبقة الثانية بحوالي 1200 عاهرة سماوية - راقصات أبسارا.
لكن لنعد إلى إقامة المؤلف في أنغكور. بعد التعرف على Angkor Wat ، وتوقفنا لتناول الطعام والجلوس في ظلال الأشجار ، نتوجه إلى Bandai Kdei - وهو معبد بني في نهاية القرن الثاني عشر - الثالث عشر في وقت مبكرقرون. تم بناؤه في عهد الملك جيافارمان السابع كمعبد هندوسي. وفقًا للدليل ، فقد تم بناؤه على موقع وأساس معبد قديم. اليوم هو مجمع متداعي نمت فيه أشجار ضخمة ، يبلغ عمر إحداها ، كما يقول الدليل ، ثلاثمائة عام. نقضي هنا نتعرف على المعبد ونراقب المواجهة بين الإبداعات المعمارية البشرية والطبيعة لأكثر من نصف ساعة ونتوجه إلى المطعم لتناول طعام الغداء.
يقدم المطعم المكون من طابقين الذي وصلنا إليه مجموعة من الدورات الأولى والثانية ، بتكلفة تتراوح بين ستة وتسعة دولارات لكل منهما. أطلب أرزًا باللحم وزجاجة بيرة محلية. الخدمة بطيئة ، ولكن بفضل هذا هناك فرصة للاسترخاء ، لأنها خانقة وساخنة بالخارج. ربما تكون درجة الحرارة أكثر من 40 درجة ، وهذا على الرغم من حقيقة أن الشمس في ضباب ، أو حتى مختبئة خلف الغيوم. وفقًا للدليل ، الآن ، وفقًا للمعايير الكمبودية ، ليس الجو حارًا ، وأكثر الشهور سخونة هو أبريل.
في نهاية الوجبة ، نتلقى "مجاملة" من الشيف على شكل طبق من التفاح المفروم والموز وقلب التنين أو pitahaya (pitahaya). هذا الأخير هو الاسم الشائع لعدة أنواع من الصبار تسمى "فاكهة التنين" أو "قلب التنين".
وفقًا للأسطورة القديمة ، فإن pitaya هي التي يدين بها الناس للتدمير الواسع للتنين الذي يتنفس النار. عندما استنفد المحاربون الشجعان منافسيهم المتقشفين ، فقد هؤلاء الأقارب الرائعون من السحالي العادية القدرة على إشعال النار في كل شيء حولهم. بدلاً من ألسنة اللهب من الفم المخيف لتنين شرس ، طار قلبه - فاكهة التنين pitahaya. أحب الناس لب pitaya اللذيذ لدرجة أن جميع التنانين تم إبادةهم لإتاحة الفرصة لهم لتتغذى على قلوبهم الحلوة. تسمى هذه الفاكهة الغريبة أيضًا "ملكة الليل" و "ملكة المذاق". لكن الاسم الأكثر رومانسية لا يزال "قلب التنين". يُعتقد أن مكان منشأ هذا النبات الغريب هو القارة الأمريكية ، ولكن توجد اليوم مزارع تجارية للبيتاهايا في جنوب فيتنام ...
دكتوراه في العلوم التاريخية ، عالم مُكرّم من الاتحاد الروسي ، أستاذ قسم الدراسات الإقليمية والعلاقات الدولية في NArFU فلاديسلاف غولدين ، خاصةً في برافدا في الشمال الغربي
مقال مصور بقلم إيليا أزوفسكي "كمبوديا - أخلص دولة في آسيا" انظر.
بسبب عدم كفاية المعرفة بالعصور القديمة ، من غير المعروف بالضبط متى استقر الناس في أراضي كمبوديا الحديثة. يشير الفحم الموجود في كهف في شمال غرب البلاد إلى أن الأشخاص الذين استخدموا الأدوات الحجرية عاشوا في هذا الكهف بالفعل حوالي 4000 قبل الميلاد ، وكان الأرز يزرع قبل القرن الأول بفترة طويلة. لكن الكمبوديين الأوائل جاءوا إلى هذه المنطقة قبل فترة طويلة من هذه التواريخ. ربما هاجروا من الشمال. ومع ذلك ، لا يوجد شيء معروف عن لغتهم وحياتهم اليومية.
في بداية القرن الأول الميلادي. أفاد التجار الصينيون عن وجود ولايات مختلفة في كمبوديا تقع في الداخل وعلى الساحل. تبنت هذه الدول الكثير من الثقافة الهندية - الأبجدية والفن والعمارة والأديان (الهندوسية والبوذية) ، فضلاً عن البنية الطبقية للمجتمع. المعتقدات المحلية بأرواح الأجداد ، الشائعة حتى يومنا هذا ، تعايشت مع الديانات الهندية.
تشكلت الثقافة الحديثة في كمبوديا في الفترة من القرن الأول إلى القرن السادس في ولاية فونان ، أقدم ولاية هندية في جنوب شرق آسيا. خلال هذه الفترة تم تشكيل لغة كمبوديا ، والتي تعد جزءًا من عائلة اللغات Mon-Khmer وتشمل عناصر من السنسكريتية واليهودية والبوذية. على سبيل المثال ، كما يلاحظ المؤرخون ، يمكن تمييز الكمبوديين عن الشعوب المجاورة بملابسهم - فبدلاً من قبعات القش ، كانوا يرتدون أوشحة مربعة (كرامات).
عندما وصل جيافارمان الثاني إلى السلطة عام 802 ، تم غزو فونان من قبل إمبراطورية أنغكور. على مدى الستمائة عام التالية ، سيطر ملوك الخمير الأقوياء على الكثير مما يعرف الآن بجنوب شرق آسيا ، من الحدود الشرقية لميانمار إلى بحر الصين الجنوبي ومن الحدود الشمالية إلى لاوس. أقيمت تحت حكام الخمير مجمع معبد أنغكور- أكبر تجمع للمعابد الدينية في العالم. شجع أقوى ملوك أنغكور - جيافارمان الثاني وإندرافارمان الأول وسوريافارمان الثاني وجيافارمان السابع - على بناء تحفة أخرى من البناء القديم - نظام ري معقد يشمل الباري (خزانات صناعية ضخمة) وقنوات ، بفضل حصاد الأرز تم جمع ما يصل إلى ثلاث مرات في السنة. جزء من هذا النظام لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم.
مملكة الخمير (فونان)
ذكر المؤرخون الصينيون الأوائل دولة في كمبوديا أطلقوا عليها اسم فونان. تشهد الحفريات الأثرية الحديثة على المجتمع الذي عاش في دلتا نهر ميكونغ ، والذي وصل في تطوره إلى مرحلة التجارة. كانت ذروتها في الفترة من القرن الأول إلى القرن السادس. قام علماء الآثار بالتنقيب مدينة الميناءيعود تاريخه إلى القرن الأول. كانت المدينة تقع في منطقة Ok-Eo فيما يعرف الآن بجنوب فيتنام. بدخولها في شبكة معقدة من القنوات ، كانت المدينة بمثابة رابط مهم بين الهند والصين. كشفت الحفريات الجارية في جنوب كمبوديا عن وجود مدينة مهمة أخرى بالقرب من قرية أنغكور بوري الحديثة.
المعروفة لدى الصينيين باسم تشينلا ، وصلت مجموعة من الولايات الداخلية الممتدة من جنوب كمبوديا إلى جنوب لاوس ذروتها في القرنين السادس والسابع. تعود النقوش الحجرية الأولى بلغة الخمير وأول المعابد الهندية المبنية من الطوب الحجري في كمبوديا إلى هذه الفترة.
عصر أنغكور
معبد بايون في أمسية باردة
بالقرب من Angkor Wat
في بداية القرن التاسع ، عاد أمير خمير (كمبودي) إلى كمبوديا. ربما جاء من جزر جاوة أو سومطرة القريبة ، حيث كان من الممكن أن يكون أسيرًا من قبل الملوك المحليين الذين استولوا على بعض المناطق القارية في جنوب شرق آسيا.
بعد إقامة الاحتفالات الرسمية في مناطق مختلفة من البلاد ، نصب الأمير نفسه حاكما للدولة الجديدة. دولة مستقلةالتي وحدت عدة إمارات محلية. كان مركز هذه الولاية يقع بالقرب من سيم ريب الحديثة في شمال غرب كمبوديا. قدم الأمير ، المعروف باسم جيافارمان الثاني ، عبادة الإله الهندي شيفا ، الذي كان يُعتبر ديفاراجا (تُرجمت من اللغة السنسكريتية - "ملك الإله"). تم الحفاظ على العبادة ، التي تم بموجبها تجسيد الملك مع شيفا ، في البلاط الملكي في كمبوديا لأكثر من قرنين من الزمان.
بين بداية القرن التاسع وبداية القرن الخامس عشر ، كان لمملكة الخمير (المعروفة باسم أنغكور ، بعد الاسم الحالي لعاصمة المملكة) 26 ملكًا. في عهد خليفة جيافارمان الثاني ، تم بناء المعابد العظيمة التي اشتهرت بها أنغكور. يشير المؤرخون إلى هذه الحقبة أكثر من ألف مكان أقيمت فيها المعابد ، وأكثر من ألف نقش على الحجارة.
الملك جيافارمان السابع الذي بنى معبد بايون
من بين ملوك الخمير الذين شجعوا البناء ، يبرز سوريافارمان الثاني ، الذي كان في منتصف القرن الثاني عشر. معبد أنغكور وات، وجيافارمان السابع ، بفضله تم بناء معبد باينون في مدينة أنكور ثوم ، وبعد نصف قرن ، تم بناء العديد من المعابد الأخرى. بالإضافة إلى المعابد ، قام جيافارمان السابع ، وهو بوذي متحمس ، ببناء مستشفيات واستراحات على طول الطرق التي تربط المملكة بشبكات. ومع ذلك ، كان معظم الملوك مهتمين بإظهار قوتهم وتعزيزها أكثر من اهتمامهم برفاهية رعاياهم.
مدينة أنغكور القديمة
تُظهر هذه الخريطة رسمًا تخطيطيًا لمدينة أنغكور القديمة ، عاصمة إمبراطورية الخمير من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر. كانت المعابد الحجرية الضخمة في المدينة مركزًا للحياة العلمانية والرموز الدينية لفلسفة الهندوسية. وفقًا للمؤرخين ، تم استخدام شبكة من القنوات والبارييه (الخزانات) للري.
في أوجها في القرن الثاني عشر ، ضمت إمبراطورية الخمير أجزاءً مما يُعرف الآن بفيتنام ولاوس وتايلاند وميانمار (بورما سابقًا) وشبه جزيرة الملايو. في تايلاند ولاوس ، نجت الآثار والنقوش من ذلك الوقت حتى يومنا هذا. جمع ملوك أنغكور الجزية من الممالك الصغيرة في الشمال والشرق والغرب ، كما تبادلوا التجارة مع الصين. كانت عاصمة المملكة في قلب شبكة واسعة من الخزانات والقنوات التي يعتقد المؤرخون أنها كانت تستخدم للري. يعتقد العديد من المؤرخين أن نظام الري ، الذي يوفر المحاصيل الغنية ، ساعد في الحفاظ على عدد كبير من السكان ، وأن الحكام بحاجة إلى الناس من أجل بناء المعابد والقتال في الحروب. المعابد المهيبة ، وشبكة واسعة من الطرق وقنوات الري ، والنقوش التعبيرية - كل هذا خلق وهم الاستقرار ، والذي يتناقض مع حقيقة أن العديد من ملوك الخمير قد اعتلوا العرش بالإطاحة بأسلافهم. تشير النقوش إلى أن المملكة غالبًا ما كانت تهتز بالثورات والغزوات الأجنبية.
لا يزال المؤرخون غير قادرين على تحديد أسباب انهيار إمبراطورية الخمير في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. إن تطور الممالك التايلاندية القوية التي أشادت بأنغكور في الماضي ، وكذلك الخسائر السكانية في الحروب ضد هذه الممالك ، يمكن أن يؤدي إلى ذلك. قد يكون السبب الآخر هو انتشار Theravada ، العقيدة البوذية ، والتي بموجبها يمكن لكل شخص تحقيق النيرفانا من خلال أسلوب حياة مناسب والتأمل. تم تقويض أفكار المساواة في هذه المدرسة الهيكل الهرميالمجتمع الكمبودي وقوة السلالات الهندية العظيمة. بعد غزو التايلانديين عام 1431 ، انتقلت بقايا نبلاء كمبوديا إلى الجنوب الشرقي ، بالقرب من مدينة بنوم بنه.
أباطرة إمبراطورية الخمير من 770 إلى 1336| جيافارمان الثاني | 770 - 850 |
| جيافارمان الثالث | 839/850 - 860 |
| رودرافارمان | 860 - 877 |
| إندرافارمان الأول | 877 - 889 |
| ياسوفارمان الأول | 889 - 910 |
| هارشافارمان الأول | 910 - 923 |
| Ishanavarman الثاني | 923 - 928 |
| جيافارمان الرابع | 921 - 941 |
| هارشافارمان الثاني | 941 - 944 |
| راجندرافارمان الثاني | 944 - 967 |
| جيافارمان ف | 968 - 1001 |
| Udayadityavarman أنا | 1001 - 1002 |
| جيافيرافارمان | 1002 - 1006/11-12 |
| سوريافارمان الأول | 1001 - 1050 |
| Udayadityavarman الثاني | 1049 - 1066/7 |
| هارشافارمان الثالث | 1066 - 1080 |
| جيافارمان السادس | 1080 - 1107 |
| داريندرافارمان الأول | 1107 - 1112/13 |
| سوريافارمان الثاني | 1113 - 1150 |
| داريندرافارمان الثاني | 1150 - 1160 |
| ياشوفارمان الثاني | 1160 - 1166 |
| تريبهوفاناديتيافارمان | 1166 - 1177 |
| جيافارمان السابع | 1181 - 1218 |
| إندرافارمان الثاني | 1218 - 1243 |
| جيافارمان الثامن | 1243 - 1295 |
| إندرافارمان الثالث | 1295 - 1308 |
| إندراجايافارمان | 1308 - 1327 |
الأوقات العصيبة
في القرن السادس عشر ، كانت ممالك جنوب شرق آسيا في حالة حرب مستمرة مع بعضها البعض. وسعت مملكة أيوثايا (تايلاند الحديثة) حدودها إلى الشمال والشرق ، وقهرت معظم ولايتي لانا ولان زانغ (لاوس الحديثة). توسعت داي فيت (تايلاند الحديثة) إلى الجنوب ، واستولت على الأراضي المتبقية من مملكة تشامبا والضواحي الجنوبية لمملكة لوفك (كمبوديا الآن). أصبحت Taungoo أراضي ميانمار الحديثة.
لم يتبق سوى القليل من المعلومات حول القرون الأربعة من خراب أنغكور ، لذلك لا يعرف المؤرخون شيئًا تقريبًا عن هذه الفترة ، باستثناء فكرة عامة فقط. على الرغم من الغزوات المتكررة لمملكة أيوثايا التايلاندية وغزو القوات الفيتنامية ، تمكنت كمبوديا من الحفاظ على لغتها وتراثها الثقافي. خلال هذه الفترة ، ظلت كمبوديا مملكة مزدهرة إلى حد ما مع التجارة المتقدمة. كانت عاصمة الولاية في مدينة لوفك الواقعة بالقرب من العاصمة الحديثة بنوم بنه. كتب الأوروبيون عن تقوى السكان البوذيين في مملكة لوفك. خلال تلك الفترة ، تم إنشاء أهم عمل أدبي في كمبوديا - "ريكر" ، بناءً على مؤامرة الأسطورة الهندية لرامايانا.
في نهاية القرن الثامن عشر ، انتشرت الحرب الأهلية الفيتنامية والاضطرابات الناجمة عن الغزو البورمي من أيوثايا إلى كمبوديا ، مما أدى إلى تدمير المنطقة. في بداية القرن التاسع عشر ، تنافست السلالات المنشأة حديثًا في فيتنام وتايلاند للسيطرة على كمبوديا. الاشتباكات العسكرية التي تلت ذلك ، والتي بدأت في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، دمرت كمبوديا عمليا.
الحكم الفرنسي
بنوم بنه
بدأت بنوم بنه ، كما خطط الفرنسيون ، تشبه بلدة فرنسية إقليمية. بحلول النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بدأت فرنسا غزوًا استعماريًا لشبه جزيرة الهند الصينية الواقعة بين الهند والصين. في عام 1863 ، قبلت فرنسا طلب ملك كمبوديا لإنشاء محمية على مملكته الضعيفة للغاية ، وبالتالي إنهاء تقسيم البلاد بين تايلاند وفيتنام. خلال التسعين عامًا التالية ، كانت كمبوديا تحت سيطرة فرنسا. من الناحية النظرية ، كان ينبغي تقليص إدارة كمبوديا إلى سيطرة غير مباشرة ، ولكن في الواقع ، كان للسلطات الفرنسية دائمًا القول الفصل في حل جميع القضايا المهمة ، بما في ذلك انتخاب ملوك كمبوديا. تركت المنظمات والمؤسسات في البلاد دون تغيير (بما في ذلك الشكل الملكي للحكومة) ، طورت فرنسا تدريجياً جهاز الدولة في كمبوديا وفقًا للنموذج الفرنسي. دون الاهتمام بالتعليم ، قام الفرنسيون ببناء الطرق ومرافق الموانئ وغيرها من المرافق العامة. بدأت بنوم بنه ، كما خطط الفرنسيون ، تشبه بلدة فرنسية إقليمية.
تلقى اقتصاد كمبوديا استثمارات فرنسية أكثر بكثير من اقتصاد فيتنام ، التي كانت أيضًا تحت السيطرة الفرنسية. استثمر الفرنسيون في مزارع المطاط في شرق كمبوديا وسهّلوا أيضًا تصدير كميات كبيرة من الأرز. تم إسترجاعة مجمع المعبد في أنغكوروفك رموز النقوش الأنغورية ، وإلقاء الضوء على تراث العصور الوسطى وإيقاظ فخر الكمبوديين بماضي بلادهم. منذ أن ترك الفرنسيون النظام الملكي للحكومة والبوذية سليمة ، ولم يتدخلوا أيضًا في الحياة الريفية للبلاد ، تطورت المشاعر المعادية للفرنسيين ببطء.
في عام 1953 ، بفضل التحركات السياسية المنفذة ببراعة ، نجح الملك سيهانوك في استعادة استقلال كمبوديا. خلال الحرب العالمية الثانية (1939 - 1945) ، غزت القوات اليابانية الهند الصينية ، لكنها لم تطيح بالسلطات الفرنسية ذات العقلية التوفيقية.
في عام 1945 ، مع اقتراب هزيمة الحرب ، أنهت اليابان الحكم الفرنسي في كمبوديا وأنشأت حكومة مستقلة رسميًا تحت حكم الملك الصاعد حديثًا نورودوم سيهانوك. في أوائل عام 1946 ، أعادت فرنسا تأسيس محمية على كمبوديا ، لكنها تركت للبلاد الحق في وضع دستور وتشكيل أحزاب سياسية بشكل مستقل.
حرب الهند الصينية (1946-1954)
بعد ذلك بوقت قصير ، اجتاحت أعمال الشغب شبه جزيرة الهند الصينية بأكملها. قاتلت الجماعات القومية (بعضها يلتزم بالآراء الشيوعية) من أجل استقلال كمبوديا عن فرنسا. وقعت أكبر المعارك خلال حرب الهند الصينية الأولى (1946-1954) في فيتنام. في كمبوديا ، سيطر رجال حرب العصابات الشيوعيون ، المتحالفون مع الشيوعيين الفيتناميين ، على جزء كبير من البلاد. ومع ذلك ، بفضل التحركات السياسية المنفذة ببراعة ، تمكن الملك سيهانوك من استعادة استقلال كمبوديا في عام 1953 (قبل بضعة أشهر من فيتنام). بموجب اتفاقية جنيف لعام 1954 ، والتي كانت بمثابة نهاية حرب الهند الصينية الأولى ، تم الاعتراف بحكومة سيهانوك باعتبارها السلطة الشرعية الوحيدة في كمبوديا.
الموقف الحالى
أثرت حملة الاستقلال التي قادها سيهانوك تجربته السياسية وزادت من طموحاته. في عام 1955 ، تنازل عن العرش لصالح والده ، ليكرس نفسه بالكامل لمهنة سياسية دون قيود دستورية على السلطة الملكية. من أجل عرقلة مسار الأحزاب السياسية المشكلة حديثًا ، أسس سيهانوك الحركة السياسية الوطنية "الاتحاد الاشتراكي الشعبي" (Sangkum Reeastr Niyum) ، التي مُنع أعضاؤها من الانضمام إلى الأحزاب السياسية. ضمنت شعبية سيهانوك ووحشية الشرطة في الانتخابات فوز "الاتحاد الاشتراكي الشعبي" في الانتخابات الوطنية عام 1955. شغل سيهانوك منصب رئيس وزراء كمبوديا حتى عام 1960 ، عندما أُعلن بعد وفاة والده رئيسًا للدولة. تمتع سيهانوك بدعم واسع بين السكان ، لكنه كان قاسيًا تجاه خصومه.
في نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، أصبح تأثير الحرب الباردة محسوسًا بشكل أكثر وضوحًا في آسيا - وهي فترة من العلاقات المتوترة بين الولايات المتحدة وحلفائها من ناحية ، والاتحاد السوفيتي وحلفائه من ناحية أخرى. في ظل هذه الظروف ، حاولت الدول الأجنبية ، بما في ذلك الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي والصين ، جذب سيهانوك. بالنسبة لهذه الدول ، تم تفسير أهمية كمبوديا من خلال التوتر المتزايد في فيتنام المجاورة ، التي يهيمن عليها النظام الشيوعي في الشمال ، وفي دول الجنوب الغربي. دعم الاتحاد السوفياتي الشيوعيين الفيتناميين ، وعارضتهم الولايات المتحدة ، وسعت الصين للسيطرة على فيتنام ، مسترشدة بالقضايا الأمنية. وأعربت كل دولة عن أملها في أن يؤدي دعم كمبوديا إلى تعزيز موقعها في المنطقة الجنوبية الشرقية. ومع ذلك ، بقي سيهانوك على الحياد ، مما زود كمبوديا بمساعدة اقتصادية كبيرة من الدول المتنافسة.
الملك سيهانوك
في عام 1965 ، قطع سيهانوك العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة. في الوقت نفسه ، سمح للشيوعيين في شمال فيتنام ، الذين شاركوا في حرب فيتنام ضد الولايات المتحدة وجنوب فيتنام ، بإقامة قواعدهم في كمبوديا. مع تصاعد الصراع العسكري في فيتنام ، ازداد الضغط من الجماعات المتطرفة والمحافظة على سيهانوك. بدأت الآن المنظمة الشيوعية الكمبودية المعروفة باسم حزب العمال في كمبوتشيا (أعيدت تسميته لاحقًا بالحزب الشيوعي لكمبوتشيا) ، والتي كانت قد اختفت بعد فشلها في الحصول على تنازلات بموجب اتفاقيات جنيف ، في شن المقاومة مرة أخرى. زاد عدم الاستقرار في الاقتصاد الكمبودي ، وأصبح من الصعب على سيهانوك أن يحكم البلاد بمفرده. في حاجة إلى مساعدة اقتصادية وعسكرية ، استأنف سيهانوك العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة. بعد ذلك بوقت قصير ، في عام 1969 ، أذن الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون بقصف كمبوديا لتدمير مخابئ الشيوعيين الفيتناميين هناك. توفي الملك السابق سيهانوك عام 2012.
جمهورية الخمير
الخمير الحمر
في مارس 1970 ، أطاح المجلس الوطني ، الذي يتمتع بسلطة تشريعية في كمبوديا ، بسيهانوك عندما كان في الخارج. كانت القوات الموالية للغرب والمناهضة للفيتناميين وراء الانقلاب. أرسل رئيس وزراء كمبوديا ، الجنرال لون نول ، الذي وصل إلى السلطة ، جيشًا سيئ التسليح لصد القوات الشيوعية الفيتنامية الموجودة بالقرب من الحدود. كان لون نول يأمل في أن يهزم العدو بمساعدة الولايات المتحدة ، ولكن في ذلك الوقت تم إلقاء جميع القوات الأمريكية في العمليات العسكرية في فيتنام. في أبريل ، غزت القوات الأمريكية والفيتنامية الجنوبية كمبوديا بحثًا عن القوات الفيتنامية الشمالية التي كانت تتراجع إلى الداخل. خلال العام التالي ، هزمت القوات الفيتنامية الشمالية تقدم جيش الجنرال لون نول.
في أكتوبر 1970 ، أعلن لون نول جمهورية الخمير. مختبئًا في الصين ، حكم على سيهانوك بالإعدام ، رغم غيابه. بحلول ذلك الوقت ، أقنع قادة الصين وفيتنام الأمير بتشكيل حكومة في المنفى بدعم من فيتنام الشمالية. كانت الأغلبية البرلمانية ممثلة بالحزب الشيوعي لكمبوتشيا ، الذي أطلق عليه سيهانوك اسم الخمير الحمر (المترجم من الفرنسية باسم "الخمير الحمر").
في عام 1975 ، على الرغم من المساعدات الأمريكية الكبيرة ، سقطت جمهورية الخمير واحتل الخمير الحمر بنوم بنه.
استمرت الولايات المتحدة في قصف كمبوديا حتى أوقف الكونجرس الأمريكي الحملة العسكرية في عام 1973. بحلول ذلك الوقت ، كان جيش لون نول يقاتل ليس فقط ضد الفيتناميين ، ولكن أيضًا ضد الخمير الحمر. فقد الجنرال السيطرة على كثير من أرياف البلاد التي دمرتها الغارات الأمريكية. تسببت الاشتباكات العسكرية في إلحاق أضرار جسيمة بالبنية التحتية للبلاد وأودت بحياة العديد من الأشخاص. تدفق مئات الآلاف من اللاجئين على المدن. في عام 1975 ، على الرغم من المساعدات الأمريكية الكبيرة ، سقطت جمهورية الخمير واحتل الخمير الحمر بنوم بنه. بعد ثلاثة أسابيع ، انتصرت القوات الفيتنامية الشمالية على جنوب فيتنام.
كمبوتشيا الديمقراطية
بول بوت هو الاسم المستعار لقائد حرب العصابات الكمبودي سالوت سارة ، الذي نظم حزب الخمير الحمر الشيوعي. بعد الإطاحة بالجنرال لون نول في عام 1975 ، أسس الخمير الحمر نظامًا شيوعيًا وحشيًا سيطر على البلاد حتى عام 1979.
بعد احتلالهم للمدن ، أرسل الخمير الحمر جميع سكان الحضر إلى الريف لأداء الأعمال الزراعية. شهد هذا الإجراء على الموقف المزدري للخمير الحمر تجاه سكان الحضر ، وعكس أيضًا فكرتهم الطوباوية لتحويل كمبوديا إلى بلد من الفلاحين المجتهدين. على رأس النظام كان سالوت سار ، الذي استخدم الاسم المستعار "بول بوت". سيطر بول بوت على النظام سرًا ، ولم يظهر علنًا. أعلنت الحكومة ، التي أطلقت على نفسها اسم "كمبوتشيا الديمقراطية" ، رغبتها في الاستقلال عن الدول الأجنبية ، لكنها قبلت المساعدة الاقتصادية والعسكرية من حلفائها الرئيسيين - الصين وكوريا الشمالية.
فظائع الخمير الحمر. خلال النصف الثاني من السبعينيات ، قام الخمير الحمر بقيادة بول بوت بإبادة حوالي 1.7 مليون شخص. تُظهر هذه الصورة عظامًا وجماجم بشرية في متحف كمبوديا ، الذي كان بمثابة سجن وموقع تعذيب في عهد بول بوت.
دون تعريف أنفسهم بالشيوعيين ، وضع الخمير الحمر على الفور حيز التنفيذ عددًا من البرامج الاشتراكية طويلة الأجل والتي غالبًا ما تكون صعبة التنفيذ. كان معظم أعضاء البرلمان الجديد الأكثر نفوذاً من القرويين الأميين الذين قاتلوا في الحرب الأهلية لصالح الخمير الحمر. قيدت "كمبوتشيا الديمقراطية" بشكل جذري حرية التعبير والحركة والتجمع ، وحظرت جميع الممارسات والتقاليد الدينية. سيطرت السلطات على جميع قنوات الاتصال والوصول إلى الغذاء والمعلومات. كان الموقف تجاه سكان المدينة السابقين ، الذين يطلق عليهم الآن "الأشخاص الجدد" ، رافضًا بشكل خاص. أباد الخمير الحمر المثقفين والتجار والمسؤولين وأعضاء الجماعات الدينية وأي شخص يشتبه في عدم موافقته على مسار الحزب. وتشرد ملايين الكمبوديين قسرا وحُرموا من الطعام وتعرضوا للتعذيب وأجبروا على العمل.
كان ما يقرب من 1.7 مليون كمبودي
دمرها الخمير الحمر
(ربع سكان البلاد)
طوال فترة حكم الخمير الحمر ، تم تدمير ما يقرب من 1.7 مليون كمبودي أو ماتوا من العمل الشاق أو الجوع.
في محاولة لاستعادة الأراضي التي فقدتها كمبوديا منذ عدة قرون ، نظم الخمير الحمر هجمات على البلدان المجاورة. بعد اندلاع الصراع العسكري في فيتنام (التي كانت متحدة في ذلك الوقت تحت الحكم الشيوعي) ، أصبحت أيديولوجية "كمبوتشيا الديمقراطية" عنصرية بشكل علني. تعرضت الأقليات العرقية التي تعيش في كمبوديا ، بما في ذلك الصينيين والفيتناميين ، للاضطهاد والطرد من البلاد أو المذابح. من أجل التخلص من خونة الدولة ، بدأت عمليات التطهير في الحزب الحاكم. وقتل مئات الآلاف في شرق كمبوديا للاشتباه في تواطؤهم مع فيتنام. طوال فترة حكم الخمير الحمر ، تم تدمير ما يقرب من 1.7 مليون كمبودي (أكثر من خمس سكان البلاد) أو ماتوا من العمل الشاق أو الجوع.
التطور الحديث
دول الآسيان
في أكتوبر 1991 ، وقعت الفصائل السياسية المتحاربة في كمبوديا والأمم المتحدة وعدد من الدول الأجنبية المعنية اتفاقية في باريس تهدف إلى إنهاء الصراع في كمبوديا. نصت الاتفاقية على تقسيم مؤقت للسلطة بين سلطة الأمم المتحدة المؤقتة في كمبوديا والمجلس الوطني الأعلى ، والذي شمل ممثلين عن مجموعات سياسية مختلفة في كمبوديا. الأمير نورودوم سيهانوك ، الملك السابق ورئيس وزراء كمبوديا ، ترأس المجلس الوطني الأعلى.
لقد أخرجت اتفاقية باريس ومحمية الأمم المتحدة كمبوديا من حالة العزلة وساهمت في تشكيل نظام متعدد الأحزاب ، والذي نسيته البلاد منذ أوائل الخمسينيات. رعت هيئة الأمم المتحدة المؤقتة في كمبوديا انتخابات الجمعية الوطنية في مايو 1993 ، وللمرة الأولى في تاريخ البلاد ، لم يحظ نظام السلطة بتأييد غالبية الناخبين. فاز الحزب الملكي ، المعروف باختصاره الفرنسي FUNCINPEC ، بأغلبية المقاعد في البرلمان. وجاء حزب الشعب الكمبودي بزعامة هون سين في المرتبة الثانية. هدد هون سين ، غير راغب في التخلي عن السلطة ، بعرقلة الانتخابات. نتيجة لاتفاق التسوية ، تم تشكيل برلمان من ثلاثة أحزاب برئاسة رئيسين للوزراء. أصبح الأمير نورودوم راناريد ، أحد أبناء سيهانوك ، وزيرًا لـ FUNCINPEC ، وتولى هون سين منصب الوزير الثاني.
بالتصديق على دستور جديد في سبتمبر 1993 ، أعاد البرلمان النظام الملكي وأعلن مملكة كمبوديا. أصبح سيهانوك ملك البلاد للمرة الثانية. منذ انتخابات 1993 ، لم تعترف أي دولة أجنبية بكمبوتشيا الديمقراطية كحكومة شرعية لكمبوديا. فقدت كمبوتشيا الديمقراطية عضويتها في الأمم المتحدة ، كما فقدت أيضًا جميع مصادر المساعدات الخارجية تقريبًا.
كان تقسيم السلطة الذي بدا مستحيلاً بين راناريد وهون سين يعمل بشكل جيد بشكل مدهش خلال السنوات الثلاث التالية ، لكن العلاقات بين الحزبين لم تكن سلسة. زودت السيطرة على الجيش والشرطة حزب الشعب الكمبودي بالسلطة في البلاد ودورًا مهيمنًا في برلمان الائتلاف. في يوليو 1997 ، شن هون سين انقلابًا سياسيًا ، أطاح بالأمير راناريدا (الذي كان بعيدًا في ذلك الوقت) وعين أونج هووت ، العضو الأكثر امتثالًا لـ FUNCINPEC ، مكانه. صدمت تصرفات هون سين الدول الأجنبية وأخرت قبول كمبوديا في رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان). في نهاية عام 1997 ، كانت كمبوديا الدولة الوحيدة من خارج الآسيان في المنطقة.
السيد أوباما والسيد هون سين
على الرغم من الانقلاب ، جرت انتخابات يوليو 1998 كما هو مقرر. وأكد مئات المراقبين الأجانب أن التصويت كان حرًا ونزيهًا نسبيًا. ومع ذلك ، نظم حزب الشعب الكمبودي ، قبل الانتخابات وبعدها ، هجمات على مرشحي المعارضة وأعضاء الحزب. واعتقل العشرات وقتل عدة اشخاص. فاز حزب الشعب الكمبودي بأكبر عدد من الأصوات. لكن نتائج التصويت ، خاصة في المدن التي لم تتمكن فيها السلطات المحلية من السيطرة على العملية الانتخابية ، أظهرت أن الحزب لم يحظ بتأييد جماهيري من الشعب. فر الأمير راناريد ومرشح معارض آخر ، سام رينسي ، إلى الخارج واحتجوا على نتائج الانتخابات. في نوفمبر ، توصل حزب الشعب الكمبودي و FUNCINPEC إلى اتفاق أصبح بموجبه هون سين رئيس الوزراء الوحيد في البلاد وشغل راناريد منصب رئيس الجمعية الوطنية. شكلت الأحزاب حكومة ائتلافية ، وزعت السيطرة على الوزارات المختلفة فيما بينها. في أوائل عام 1999 ، من أجل تشكيل مجلس الشيوخ ، الذي تطلب إنشائه بموجب اتفاقية عام 1998 ، تم تعديل دستور البلاد. بعد ذلك بوقت قصير ، ساهمت بوادر استقرار الوضع السياسي في كمبوديا في انضمام كمبوديا إلى الآسيان.
في عام 1998 ، توفي بول بوت ، وبحلول بداية العام التالي ، أعلنت قوات وقادة الخمير الحمر المتبقية استسلامهم. تم إلحاق القوات المتمردة بالجيش الكمبودي. في عام 1999 ، تم القبض على اثنين من زعماء الخمير الحمر. ووجهت إليهم تهمة الإبادة الجماعية بسبب الفظائع التي ارتكبوها.
منذ إبرام اتفاقية باريس في عام 1991 ، اعتمد النمو الاقتصادي في كمبوديا على ملايين الدولارات من المساعدات الخارجية. ومع ذلك ، فقد ضعف الاهتمام بكمبوديا من الدول الأجنبية ، مما أدى إلى انخفاض الدعم الاقتصادي. هذا الاتجاه ، إلى جانب الافتقار إلى الانفتاح في الحياة السياسية للبلاد ، يجعل فرص كمبوديا ضعيفة للدخول في طريق التنمية الديمقراطية ، فضلاً عن النمو الاقتصادي المستدام.
على خريطة العالم خريطة5-10 يناير 2010
تركت حضارة الخمير القديمة كمبوديا بذكريات جمال لا يصدق. أنت تقود سيارتك عبر قرية فقيرة رثة ، وكان السياج بالقرب من البركة قائمًا منذ القرن الثاني عشر.
تركت حضارة الخمير القديمة وراءها ذكريات جميلة بشكل لا يصدق لنفسها في كمبوديا. ها أنت ذا ، تقود سيارتك عبر قرية فقيرة في وسط اللا مكان ، لكن السور على طول البركة كان موجودًا منذ القرن الثاني عشر.
كنت متأكدًا من أنني قد رأيت بالفعل جميع المعالم السياحية الرئيسية للحضارات المختفية. لكنني لم أر أنغكور بعد. أن نقول عن مدينة المعبد هذه بأنها تصدم الخيال مثل قول لا شيء.
كنت على يقين من أنني قد رأيت بالفعل جميع المعالم الأثرية للحضارات المفقودة منذ زمن طويل. لكنني لم أر أنغكور بعد. إن القول بأن مدينة المعبد هذه يحير الخيال حتى لا يبدأ في تحقيق العدالة.
إذا قمت بإرسال مصور فوتوغرافي مغرم بالرسم إلى هنا ، فلن يخرج بأقل من كتاب مؤلف من 1000 صفحة.
إذا أرسلت مصورًا مهووسًا ، فلن يتمكن من إخراج أقل من 1000 صورة.
حتى أنني بالكاد أستطيع مقاومة إغراء إظهار كل شيء ، كما لاحظ القارئ بالفعل.
حتى أنني أواجه صعوبة كبيرة في مقاومة الرغبة في إظهار كل شيء تمامًا ، كما قد يلاحظ القارئ.
ترك الفرنسيون إرثًا من علامات الخرسانة التي يبلغ طولها كيلومترًا (كما في تونس وفيتنام ولاوس).
ترك الفرنسيون وراءهم إرثًا من علامات الكيلومتر الخرسانية (كما هو الحال في تونس وفيتنام ولاوس).
من الغريب أن أحد أنواع الجرار المحلية يشبه علامة الطريق هذه في الشكل.
من الغريب أن شكل أحد الأنواع المحلية لعلب القمامة يشبه أعمدة العلامات هذه.
لا تقل إثارة الفضول عن طريقة إخراج القمامة من الحاوية لتحميلها في دراجة قمامة: يقوم عامل النظافة بإخراج كل شيء باستخدام عيدان تناول الطعام. نفس الشيء بالنسبة للطعام ، بطول نصف متر فقط.
لا تقل إثارة الفضول عن التقنية المستخدمة لإخراج القمامة من العلبة وإدخالها في دراجة القمامة: يستخدم منظف الشوارع عودتين لصيده. تمامًا مثل عيدان تناول الطعام ، يبلغ طول هذه فقط نصف متر.
ترك الفرنسيون أيضًا الكرواسان وإشارات المرور بصليب أحمر ، مما يعني أن اللون الأحمر على مفترق الطرق (ظل النظام نفسه ، باستثناء فرنسا ، أيضًا في فيتنام). لماذا لا يعد مجرد وضع إشارة مرور عادية أخرى على الجانب الآخر من التقاطع لغزًا.
ترك الفرنسيون أيضًا الكرواسان الكمبودي وأضواء الشوارع بصليب أحمر ، مما يشير إلى وجود ضوء أحمر حاليًا عند التقاطع (هذا النظام ، بالإضافة إلى فرنسا ، يبقى أيضًا في فيتنام). إنه لغز سبب عدم قيامهم بتثبيت إشارة مرور عادية أخرى على الجانب الآخر من التقاطع.
ترك الخمير الحمر ، بقيادة الطاغية الرهيب بول بوت ، دولة مدمرة بالكامل كإرث في أواخر السبعينيات. في أكثر التعارف السطحي مع طرق تشغيل هذا الوضع ، يقف الشعر في النهاية. ليس عليك الضحك.
ترك الخمير الحمر ، بقيادة الطاغية الشرير بول بوت ، وراءهم دولة مدمرة بالكامل في نهاية السبعينيات. حتى المعرفة السريعة بالطرق التي يستخدمها هذا النظام ستجعل شعرك يقف على نهايته. لا شيء للضحك عليه.
درس بول بوت في جامعة السوربون ، لكنه طُرد لضعف أدائه. ثم عاد إلى مسقط رأسه كمبوتشيا (الاسم الذاتي لكمبوديا) ، ووصل إلى السلطة وانتقم من كل شيء. تم إجلاء سكان المدينة إلى القرى لزراعة الأرز. تم إرسال أي شخص كانت لديه علامات التعليم (على سبيل المثال ، يرتدي نظارات) لإعادة التعليم. أما المزارعون الجماعيون الكاملون فقد بقوا على قيد الحياة ، أو أولئك الذين قصوا تحتها في الوقت المناسب. تم قمع المعلمين والأطباء والبنائين. عادت البلاد إلى العصر الحجري في أربع سنوات.
درس بول بوت في جامعة السوربون لكنه طرد بسبب الأداء الأكاديمي الضعيف. ثم عاد إلى مسقط رأسه كمبوتشيا (كما يسمي الكمبوديون بلدهم) ، ووصل إلى السلطة وانتقم من كل إخفاقاته. تم إجلاء سكان المدينة إلى القرى لزراعة الأرز. تم إرسال كل شخص تظهر عليه أي علامة على تعليمه (على سبيل المثال ، يرتدي نظارات) لإعادة تأهيله. الوحيدون الذين نجوا هم إما هزات كاملة أو أولئك الذين تعلموا أن يتظاهروا بأنهم أشخاص بسرعة كافية. تم قمع المعلمين والأطباء وعمال البناء. في غضون أربع سنوات فقط ، تراجعت البلاد إلى العصر الحجري.
من المدهش أن المدارس الكمبودية اليوم لا تعلم هذا ، على الرغم من أن ما يقرب من نصف السكان قُتلوا وعُذبوا قبل حوالي ثلاثين عامًا. ومع ذلك ، لا شيء يثير الدهشة. لا يزال بعض من الخمير الحمر في الحكومة (الآن هذا مذهل بالفعل).
من المدهش ألا يتم تدريس أي من هذا في المدارس الكمبودية اليوم ، عندما تعرض ما يقرب من ثلاثين عامًا للتعذيب والقتل ما يقرب من نصف سكان البلاد. في الفكر الثاني ، ليس من المستغرب على الإطلاق. بعض أعضاء الخمير الحمر السابقين لا يزالون في الحكومة حتى يومنا هذا (الآن هذا مفاجئ حقًا).
ورث الأمريكيون المعينات الصفراء لإشارات الطرق. أما باقي العلامات فهي أوروبية.
إشارات المرور الصفراء على شكل ماسة موروثة من الأمريكيين. النصف الآخر من العلامات أوروبية.
كلمة "روسي" في كمبوديا ستكون "سوفييتية". ترك السوفييت كنقاط تراثية لبيع بطاقات Beeline SIM في كل زاوية.
كلمة "روسي" باللغة الكمبودية هي نفس كلمة "سوفييت". الإرث الذي تركه السوفييت: المحلات التجارية التي تبيع بطاقات SIM من Beeline في كل زاوية.
ويعيش الكمبوديون في فقر مدقع ، كما هو الحال في بنغلاديش تقريبًا.
وفي الوقت نفسه ، يعيش معظم الكمبوديين في فقر مدقع ، كما هو الحال في بنغلاديش تقريبًا.
حتى في المدن السياحية ، لا يتردد السكان في الصيد في الوسط ، فماذا يمكن أن نقول عن الأماكن الأخرى.
حتى في الأماكن التي بها الكثير من السياحة ، لا يخجل السكان المحليون من الصيد في وسط المدينة ، لذلك يمكنك تخيل ما يحدث في كل مكان آخر.
يتم صيد الأسماك في أي ظروف وفي كل مكان.
يصطاد الناس في كل مكان وفي أي ظروف.
حياة القرية:
الحياة في القرية:
الحياة بجوار حقل البطاطا الحلوة:
الحياة في حقول اليام:
الحياة وسط العاصمة:
الحياة وسط العاصمة:
في المنازل ، كقاعدة عامة ، لا توجد غرف. يوجد مساحة كبيرة مقسمة على ستائر. تعيش الأسرة بأكملها معًا.
لا تحتوي المنازل عمومًا على أي غرف. إنها تتكون من مساحة واحدة كبيرة مقسمة بالستائر. تعيش الأسرة بأكملها معًا.
النقل الكمبودي لا مثيل له.
النقل الكمبودي لا مثيل له.
دائمًا ما يكون المحرك بعيدًا عن العربة ، كما لو لم يكن محركًا ، ولكنه جاموس.
يتم وضع المحرك دائمًا بعيدًا عن العربة ، كما لو كان ثورًا وليس محركًا.
هذا ينطبق أيضا على النقل المائي.
وهذا ينطبق أيضًا على النقل المائي.
ويتم ترتيب سيارات الأجرة للدراجات النارية وفقًا لنفس المبدأ.
تتبع سيارات الأجرة ذات المحرك نفس المبدأ.
يتم وضع عربة الأطفال على دبوس يحفر بشكل غير مريح في ظهر سائق التاكسي.
العربة متصلة بوصلة جر تحفر بشكل مؤلم في ظهر سائق التاكسي.
لا توجد صناديق بريد في الشوارع. لا يمكن إرسال الخطاب إلا من مكتب البريد ، حيث تعمل الصناديق كأسود عند المدخل.
لا توجد صناديق بريد في الشوارع هنا. يمكنك إرسال بريد إلكتروني فقط من مكتب البريد ، حيث تؤدي الصناديق دور الأسود عند البوابة.
كمبوديا هي ثاني دولة في العالم بعد أوكرانيا ، حيث يتم ختم البطاقات البريدية من قبل عامل البريد.
كمبوديا هي الدولة الثانية في العالم (بعد أوكرانيا) حيث يقوم عامل البريد بلصق الختم على بطاقتك البريدية نفسها.
هاتف عمومي.
كل عمود كهربائي يحترم نفسه مجهز بمجموعة من الأسلاك والعدادات.
كل عمود مرافق يحترم نفسه مزين بمجموعة كاملة من الأسلاك والعدادات.
الأرصفة مرتفعة لذا فهي مجهزة بمسطحات مدمجة لسهولة دخول السيارات.
الأرصفة طويلة ، لذا فهي مجهزة بمنحدرات مدمجة للسيارات للقيادة بسهولة.
كما هو الحال في لاوس ، توجد هياكل عبادة خاصة في كل زاوية حيث يمكنك لصق عود بخور.
كما هو الحال في لاوس ، يحتوي كل ركن من أركان الشوارع على أضرحة خاصة بها حاملات بخور.
وفي كل زاوية يبيعون البنزين الفيتنامي المزيف في قناني كولا سعة 2 لتر. من السهل إعادة التزود بالوقود للدراجات البخارية.
يحتوي كل ركن من أركان الشوارع أيضًا على بنزين فيتنامي مزيف للبيع في زجاجات كوكاكولا سعة 2 لتر. مريح للغاية إذا كنت بحاجة إلى وقود دراجة بخارية.
Nif-nif و Nuf-nuf و Naf-naf على دراجة بخارية.
الخنازير الثلاثة الصغيرة على الدراجة.
نقل الاوز.
نقل الاوز.
يتم دائمًا إرفاق العلم قطريًا. هناك تصميم كمبودي خاص لهذا الغرض.
يتم دائمًا تعليق الأعلام قطريًا. هناك تصميم خاص لسارية العلم الكمبودي لهذا الغرض.
يوجد في كل كشك ثلاجة من الفوم أو البلاستيك البرتقالي ، حيث تطفو المشروبات الغازية من الكولا إلى عصير الصبار في الجليد.
يحتوي كل كشك على ستايروفوم أو مبرد برتقالي بلاستيكي مليء بالثلج نصف الذائب والمشروبات الغازية ، بدءًا من الكولا إلى عصير الصبار.
التفتيش الفني.
ملصقات فحص السيارات.
حفار بملعقة صغيرة.
حفار مع ملعقة صغيرة.
عطس بحكمة.
تعلم أن تعطس بالطريقة الصحيحة.
رائع القيادة في حالة سكر PSA.
تقول المرأة التي على اللافتة لزوجها: "توقفوا عن الضرب المنزلي!"
المرأة التي على اللافتة تقول لزوجها ، "توقف عن العنف المنزلي!"
يجذب السياح تجربة الأسماك بتدليك أقدامهم.
السياح يجربون أحد أشكال الترفيه المحلية: تدليك قدم السمك.
مصارف مياه الأمطار أصلية للغاية. يتم حفر ثقوب صغيرة في الأسفلت أو يتم عمل فجوة صغيرة في الرصيف - الماء مدعو للتدفق هناك. غطاء بئر الخدمة عبارة عن بلاطة خرسانية ذات مقابض معدنية للفتح.
مصارف العاصفة أصلية تمامًا. وهي تتكون من ثقوب صغيرة محفورة عبر الأسفلت أو فتحة صغيرة في الرصيف يفترض أن تتدفق المياه من خلالها. فتحة الوصول للصيانة عبارة عن بلاطة خرسانية ذات مقابض معدنية لفتحها.
يجب أن تُستكمل السيارة باهظة الثمن بشعار علامة تجارية كبير يتكرر على طول اللوحة.
السيارة باهظة الثمن يجب أن يتم نسف شعار الشركة المصنعة لها عبر الجانب بالكامل.
تعلق أكثر المواجهات عديمة الضمير رقمًا موسعًا بالكامل على السيارة. الباقي يقود مع رقم أكثر إحكاما في سطرين.
تُثبّت أكثر المواجهات بلا خجل لوحات ترخيص طويلة مع كل شيء في سطر واحد. يتجول أي شخص آخر مع لوحات أكثر إحكاما تتكون من سطرين.
المشاة عند إشارات المرور صعبة للغاية.
الرجال الصغار على إشارات مرور المشاة معقدون للغاية.
هذا لجعل الرسوم المتحركة تبدو أفضل.
لماذا؟ لجعل الرسوم المتحركة تبدو أفضل.
ومع ذلك ، لن يرى معظم الكمبوديين هذه الرسوم المتحركة أبدًا.
ومع ذلك ، لن يرى معظم الكمبوديين هذه الرسوم المتحركة أبدًا.
ولكن هنا تغني السيكادا على مدار الساعة.
ولكن على الجانب الإيجابي ، يمكنك سماع السيكادا على مدار الساعة هنا.
