Osoba, która jęczy, tzw. Dlaczego ludzie zawsze narzekają? Znalezienie właściwych rozwiązań

Dopóki nie zacząłem mówić o: dlaczego ludzie narzekają na życie- Przypominam, nie zapomnij zapisać się na newsletter moich artykułów (subskrypcja znajduje się na końcu tego artykułu) na swoją pocztę! Po co? Chciałbym tylko, żebyś wyrobił sobie nawyk karmienia swojego mózgu tylko codziennie przydatna informacja, co na pewno przyda się w przyszłości (niż cosinusy i sinusy w szkole :))!

Na przykład, jeśli zapytasz przeciętnego Amerykanina, jak się czuje, odpowiedź prawdopodobnie będzie brzmieć „Dobrze, dziękuję” lub „W porządku”.

Te odpowiedzi, poparte promiennym uśmiechem, można przetłumaczyć jako „Wspaniałe, cudowne, cudowne”.

Jednocześnie nie ma w ogóle znaczenia, czy jego odpowiedź odpowiada rzeczywistemu stanowi rzeczy, Amerykanin nigdy nie będzie Cię obciążał swoimi problemami.

Jeśli zapytasz o to samo swojego rodaka, z większym prawdopodobieństwem spotkasz się z odpowiedziami „Normalnie”, „Kiedyś było lepiej”, „Tak sobie”, a nawet „Wszystko jest źle”.

Ale najśmieszniejsze jest to, że interesy Twojego rozmówcy mogą iść dobrze, a on nie ma żadnych problemów, więc skąd bierze się ciągłe przygnębienie?

Schaub nie był wkurzony?

I na wszelki wypadek nagle zachorować?

Jeszcze gorsza jest sytuacja z ludźmi, którzy ciągle narzekają na życie.

Nawet jeśli praktycznie się nie znacie lub nie widzieliście od 150 lat, to na przypadkowym spotkaniu na pewno otrzymacie „cenne” informacje o pogarszającym się zdrowiu, łajdaku-mężu, wodzu satrapie, złodziejach w rządzie itp.

Motto wiecznych żałobników można wyrazić w ten sposób: „Wodzu, wszystko zniknęło!”

Skąd pochodzą ci, którzy ciągle narzekają, jakie są przyczyny ich zachowania i dlaczego w żadnym wypadku nie należy podążać za ich przykładem, spróbujmy to rozgryźć.

Więc kim jesteś, wampirem energetycznym ...

Zacznę od historii...

Moja bliska przyjaciółka pracuje w małym kobiecym zespole.

Wszystkie dziewczyny są młode, są dobrymi przyjaciółkami, częstym tematem rozmów przy kolacji jest morze, ale jest jedna rzecz: szef.

To samotna starsza pani, której syn mieszka daleko.

I ten właśnie syn, decydując się, zaciągnął pożyczkę w banku, zastawiając mieszkanie swojej matki.

Dolar podskoczył, odsetki wzrosły, nie było z czego płacić, a bank oczywiście nie jest organizacją charytatywną.

A gdy tylko zaczęły się problemy, przyjaciel i współpracownicy zmuszeni byli słuchać skarg na ciężkie życie.

Najpierw współczuli, potem milczeli, potem zaczęli zmieniać temat rozmowy, a na koniec próbowali uciec.

Znajomy powiedział: wyobraźcie sobie, przychodzimy rano dobry humor, przy porannej kawie chcę się pochwalić nowym ubraniem, porozmawiać o zabranym ciekawym filmie lub programie i wtedy zaczyna się lira korbowa: „Bank, drań, zabiera mieszkanie”.

Szefowa wylała nam na głowy swoją porcję negatywności, nawet ją miała, a potem cały dzień siedzimy pochyleni.

Oto wyraźny znak wampiryzmu energetycznego!

Co więcej, że ich źródłem jest on sam.

No cóż, przecież nikt ich nie zmuszał do wzięcia kredytu walutowego, do przymusowego wykupu mieszkania, a podpisując umowę, zgodzili się na jej warunki.

Po co więc zrzucać winę na bank?

Doradziłem koledze w tej sytuacji zablokowanie informacji płynących od szefa.

Lepiej w ogóle nie słuchać tego, co mówi, w żadnym wypadku nie kontynuować rozmowy i nie pokazywać po niej, że nastrój się pogorszył.

Prędzej czy później znudzi jej się narzekanie na życie, jeśli zobaczy, że na nie nie reagujesz.

Niedawno znajomy potwierdził, że to działa.

Dlaczego to robią?

Powody ludzie narzekają na życie, całkiem sporo, ale wyróżnimy trzy główne:

Wizerunek ofiary mi odpowiada.

Ofiary istnieją.

Co więcej, wybierają tę rolę świadomie i nie zamierzają jej odmówić.

Nie chcą niczego od otaczających ich ludzi, po prostu lubią, gdy się im współczuje.

Pomagaj, gdzie możesz.

Drugi typ ludzi narzekających motywuje chęć zysku.

I nie chodzi tu o wsparcie moralne, ale o pomoc finansową, mieszkaniową, transportową itp.

Nawet jeśli ta osoba wynajmuje mieszkanie w samym centrum miasta, a ma ich aż 10, to i tak będzie wyglądać jak biedny i nieszczęsny „krewny”, który nigdy nie ma pieniędzy!

Jestem dziewczyną, nie chcę o niczym decydować.

Kwestia płci nie ma z tym absolutnie nic wspólnego.

Mam na myśli ludzi, którzy za swoje błędy obwiniają kogoś innego lub w ogóle nie podejmują żadnych decyzji.

W rozmowie posługują się abstrakcyjnymi pojęciami i zwrotami typu: „To jest mój los”, „Nie można kłócić się z losem”, „Jak mogę walczyć z losem” i tym podobne.

Z takimi maruderami i przegranymi lepiej nie wdawać się w dyskusję. Nie będą mogli skorzystać z Twojej pomocy i rad.

Nie uzupełniajcie kasty żałobników

W pewnym sensie odkryliśmy powody, które popychają ludzi do ciągłego narzekania, ale teraz wyjaśnię ci: dlaczego nie warto narzekać na życie?

Po pierwsze, większość problemów, na które narzekaliśmy, jest całkiem do rozwiązania.

Choroby się pogorszyły - idź do lekarza, nie ma dość pieniędzy - zmień pracę, nie jesteś zadowolony życie rodzinne– porozmawiaj ze współmałżonkiem, wybierz się na romantyczną wycieczkę itp.

Po drugie, czas i energię, które poświęcamy na reklamacje, lepiej przeznaczyć na rozwiązywanie konkretnych problemów.

Z tego, że psujesz nastrój innym, na pewno nie będzie ci łatwiej żyć!

Po trzecie, ciągłe narzekanie na drobnostki, takie jak „nie mogliśmy dotrzeć na koncert”, „zepsuł się telewizor”, „podarte rajstopy” itp., prędzej czy później wprowadzisz w swoje życie prawdziwe problemy.

Projektuj swoje życie nie w oparciu o „wszystko jest złe”, ale w oparciu o „Wszystko jest wspaniale!”

Po czwarte, to samo życie, los, los, za którym przegrani tak bardzo lubią się ukrywać, kochają tylko silnych i odważnych.

Na pewno będziesz mieć szczęście, jeśli nauczysz się brać odpowiedzialność za swoje czyny i odważnie radzić sobie z niepowodzeniami.

Po piąte, złe nawyki są niedopuszczalne w życiu ludzi sukcesu.

Nawyk ciągłego narzekania rujnuje życie, podobnie jak papierosy czy alkohol.

Obejrzyj ten film i zacznij już dziś!

Ludzie narzekają na życie nie zdając sobie sprawy, że często same są źródłem problemów.

To o nich często mówią lekceważąco: „Przegrani, maruderzy”.

Nie chcesz być jednym z nich, prawda?

Przydatny artykuł? Nie przegap nowych!
Podaj swój adres e-mail i otrzymuj nowe artykuły pocztą

Andriej! Twoje problemy naprawdę sprawiają Ci wiele niedogodności. Tutaj oczywiście dobrze byłoby popracować przede wszystkim nad poczuciem własnej wartości.Jest wytłumaczenie tego co się z Tobą teraz dzieje - to Twoja przeszłość, były pewne sytuacje, które w wyniku tej psycho-- traumatycznym momencie, zachowujesz się teraz tak, jak się zachowujesz i odpowiednio siebie postrzegasz. Obecnie istnieje wiele psychotechnologii, które pozwalają na szybkie zmiany, przetworzenie starych negatywnych doświadczeń i staniesz się tym, kim chcesz się stać. Właściwe myśli wrócą do czystej głowy i stanie się jasne, jak najlepiej tu działać. To zadziała z twoją linią ratunkową, gdy pamięć zostanie nadpisana, a problem zostanie znacznie zmniejszony. Zapraszam do odwiedzenia mojej strony internetowej, w dziale *Artykuły* znajduje się wiele przykładów opartych na prawdziwej pracy z klientami, m.in. z problemami osobistymi i różnymi schorzeniami. Są w życiu takie sytuacje, kiedy narosły w nas jakieś negatywne doświadczenia, albo Twoja psychika nie jest w stanie czegoś przetworzyć i sobie poradzić, stąd brak motywacji do działania, złość, agresja, zamulenie, choć powód tutaj jest nieco Być może w Twojej przeszłości było coś tak negatywnego, że pamięć spowodowała amnezję na te historie, ale ślad po tym pozostał. Na mojej stronie znajdują się artykuły dotyczące różnych warstw.Prawdopodobnie zgubiłeś gdzieś sens życia. A w życiu zdarza się, że za nasz problematyczny stan mogą spotkać nas w życiu pewne nieprzyjemne zdarzenia. Warto sobie z tym wszystkim poradzić, usunąć to, co się w Tobie nagromadziło i wprowadzić w nowe pozytywne stany i zmiany. Na mojej stronie znajdują się materiały dotyczące różnych problemów, które możesz przeczytać. Myślę, że to pomoże ci coś zrozumieć.) Pozwól, że podrzucę ci jeden z moich artykułów.) Powodzenia!)

Zostań i bądź osobą pewną siebie. Opublikowany w Artykuły | 20 marca 2015 r

Jeśli weźmiemy pod uwagę, że zdecydowana większość ludzi ma niską samoocenę, a reszta ma fragmentaryczną (powiedziałbym tak) niską samoocenę – tylko w jakimś obszarze samorealizacji, to pierwsza praca psycholog, psychoterapeuta i seksuolog to właśnie praca nad pewnością siebie we wszystkich obszarach życia.

Jako przykład chcę dać ci małą pracę z klientką z Moskwy, 23-letnią dziewczyną, w której oprócz innych problematycznych warunków zadeklarowano zwątpienie w siebie i niską samoocenę.

Warto zaznaczyć, że podstawą problemów jest zawsze jakieś przeszłe negatywne doświadczenie, począwszy od odległego dzieciństwa. Tak było i tym razem.

Pierwsze wspomnienie to wczesny wiek, kiedy mój ojciec pił, w rodzinie trwały skandale, dziewczynie nie zwracano uwagi. Wyrastała na ogół jako dziecko niekochane i niezbyt szczęśliwe, stąd pojawiły się pierwsze problemy z samooceną. Pomogłam jej zmienić tę sytuację, a klientka napełniła się szacunkiem do siebie, miłością do siebie i wewnętrznym światłem.

Kolejne wspomnienie dotyczy trudności w relacjach z kolegami z klasy. Klientka opowiedziała, że ​​była *wyśmiewana* (słowa dziewczynki) od 4. do 9. klasy, aż do momentu przeniesienia się do innej szkoły, gdzie sytuacja znacznie się poprawiła. Tutaj uświadomiliśmy jej, że już nigdy nie będzie uczennicą, a życie z problemami tamtych lat, pogarszającymi jakość jej życia tu i teraz, nie ma sensu.

Następnie - była historia o problemach z chłopakami adolescencja. Jakoś w związku nie wyszło, a klientka sama sobie uświadomiła: „Prawdopodobnie mnie nie lubią, jestem gorsza od innych”. Poza tym był tam chłopak, którego bardzo lubiła, ale kiedy poznali się trochę bliżej, powiedział, że dziewczyna nadaje się dla niego tylko do seksu, ale nie do związku. I z tego powodu poczucie własnej wartości ponownie spadło.

Problematyczny stan miał postać szarej zasłony, którą zastąpiliśmy pewnością siebie. Doszło do zrozumienia, że ​​to były wówczas dopiero pierwsze testy i nie wszystkie kończą się sukcesem, z różnych powodów, a wcale nie dlatego, że jest gorsza od innych.

Poniższa historia miała mniej lub bardziej pomyślny wygląd, ale mimo to stwarzała dla klienta pewien problem. Była mężatką od kilku lat, ale była bardzo zazdrosna o męża. W jego otoczeniu (w pracy) były dziewczyny o wyglądzie modelki, a klientka uważała się za najzwyklejszą dziewczynę. Tutaj także musiałam pracować jako doświadczony psycholog, seksuolog i psychoterapeuta. Użyliśmy *obrazu siebie*.

Wizerunek modelki wyglądał następująco: „jest wyższa ode mnie, szczuplejsza. Stoję i czuję swoje napięcie (zamieniliśmy to na pewność siebie i wewnętrzną siłę).” Następnie przyszła sztywność, symbolizowała łańcuch i stała się stanem odmiennym – emancypacją. Następnie porównaj się z innymi. Problematyczny stan wyglądał jak lustro, również go usunęliśmy i zastąpiliśmy świadomością, że *jestem lepszy*. I były ku temu powody. Spośród wszystkich innych dziewcząt mąż wybrał ją. A kiedy zaczęliśmy sprawdzać, jak problem został rozwiązany, dziewczyna zobaczyła zmieniony obraz i powiedziała: „teraz widzę, że stoję nad nią (modelka, którą widziała na początku)”.

I dalej, chcąc utrwalić jej pozytywne zmiany, zadałam jej pytanie: ***** Co Cię wyróżnia od innych dziewcząt, co jest w Tobie, a czego w nich nie ma? A ona odpowiedziała: szczerość, troska, ciepło, czułość i czułość.

W każdym z nas jest coś, za co można nas kochać i czym różnimy się od innych. Kiedy jednak mamy problemy z samooceną i zwątpieniem, wtedy wszystko to pozostaje w tle, a nasz problem wysuwa się na pierwszy plan, przykrywając wszystko, co w nas najlepsze.

Zatem wyciągnijcie własne wnioski, panowie!

Afanasyeva Liliya Veniaminovna, psycholog Moskwa

Dobra odpowiedź 11 zła odpowiedź 2

Wszyscy staramy się komunikować, ponieważ chcemy wzajemnego zrozumienia i wsparcia emocjonalnego. Nie wszyscy ludzie mogą i chcą nieść wsparcie moralne, zapominając o swoich zmartwieniach. Częściej niż inni myślimy o sobie i swoich zmartwieniach. Rozmowa będzie dotyczyć dwóch typów ludzi. Każdy lubi komunikować się z pierwszym, tacy ludzie łatwo izolują się od swoich problemów, pozbywają się czarnej passy i nastrajają na pozytyw. Oraz inni, którzy są po uszy we własnych niepowodzeniach i problemach i dlatego nie widzą wyjścia z nich, uznając, że ich nie ma. Zamiast tego poświęcają całą swoją energię na obwinianie i użalanie się nad sobą, a także psucie innych swoimi narzekaniami na życie.

Ten typ zachowania ukrywa swoje cele i motywy. Bo musimy sobie poradzić różni ludzie, to musisz dowiedzieć się, jak komunikować się z ludźmi, którzy ciągle narzekają na życie, nie szkodząc własnej psychice i potrafiąc im pomóc.

Motywy ciągłego narzekania ludzi

Kiedy słyszysz ciągłe narzekanie, narzekanie na wszystkich i wszystko, możesz także zacząć myśleć, że brak pozytywnych rzeczy w życiu jest normą i przyjąć negatywne nastawienie do życia. Psychologicznie wygląda to tak: narzekający, bez żadnych podejrzeń z Twojej strony, przenosi nagromadzoną negatywność na Twoje ramiona, uwalniając się od nie do zniesienia ciężaru, w zamian odbierając Ci pozytywne nastawienie, tym samym ładując się od Ciebie, a Ty otrzymujesz negatyw pobierać opłatę od takiej osoby.

Ludzi, którym zawsze wszystko jest źle i lubią o tym rozmawiać, dzielimy na trzy grupy:

Pierwsza grupa ludzi, którzy ciągle narzekają

Pierwszym z nich jest uzyskanie akceptacji dla swojego nieudanego życia, znalezienie wymówki dla siebie we własnych oczach.

Czasami podczas jednostronnej, długiej „narzekania” na życie wydaje Ci się, że wystarczy posłuchać, a przeciwnik może tylko zabrać głos. W końcu nie widzi żadnych rad i natychmiast oznaczy twoje możliwości rozwiązania problemów jako nie do utrzymania i nieodpowiednie do ich rozwiązania. Wydaje się, że dana osoba jest zaniepokojona łatwością wyjścia i całkowicie to ignoruje, ale oczekuje, że będziesz wspierać jego wizerunek przegranego i utwierdzać się w jego bezradności i beznadziejności. Chce, abyś potwierdził, że tej sytuacji nie da się zmienić i jest ona nie do naprawienia. Taka osoba stara się manipulować Twoimi emocjami, aby potwierdzić swoją beznadziejną słabość.

Człowiek doskonale rozumie, że w chwilach trudności przychodzi mobilizacja. siły wewnętrzne rozwiązać problem. Zdarzają się sytuacje, gdy dana osoba przyjmuje postawę wyczekiwania i poddaje się. Następnie oczekuje się, że rozmówca zatwierdzi taką decyzję, aby przez jakiś czas balansować na granicy „może samo się rozwiąże”. Osoba narzekająca zrzuca ciężar negatywności na rozmówcę, który teraz niesie go w sobie.

Druga grupa narzekania na życie

Ci ludzie są przebiegli i bardziej wyrafinowani. Maskują swoją istotę pytaniami o Twoje życie, pracę, sukces i rodzinę. A kiedy nie ukrywasz swoich sukcesów w życiu osobistym, pracujesz i masz nadzieję, że będą dla ciebie szczęśliwe, wówczas objawia się esencja marudzenia. Wylewa na Ciebie wiadro negatywności, nie kryjąc zazdrości, że wszystko poszło Ci gładko, Ty miałeś szczęście, a on nie. A Ty niepostrzeżenie dla siebie wyrabiasz sobie negatywną opinię o sobie jako o „szczęściarzu”, czyli niekorzystnie wyróżniającym się na obcym tle. I zaczynasz myśleć: czy wolno być szczęśliwym i szukać w swoim życiu przynajmniej czegoś złego, aby uspokoić rozmówcę.

Tego typu zachowanie ma na celu usprawiedliwienie niepowodzeń danej osoby poprzez stwierdzenie, że w przeciwieństwie do ciebie miał po prostu pecha. Zachęca cię, abyś myślał, że prawie jesteś winien, że jesteś szczęśliwszy od niego, i w ten sposób usprawiedliwia swoje niepowodzenia i zapewnia siebie.

Trzeci rodzaj ludzi, którzy lubią narzekać na życie

Nie robią otwarcie z siebie ofiary. Poniża się na wszelkie możliwe sposoby, mówiąc, że nic nie może zrobić, że jest taki zły i niczego nie potrzebuje. Komunikując się z taką osobą, od razu chcę go jakoś przekonać, aby mu w jakiś sposób pomóc.

Zasady postępowania z osobami niezadowolonymi ze swojego życia

Jeśli nie możesz całkowicie przestać komunikować się z taką osobą, spróbuj przejąć inicjatywę w rozmowie i otrzeźwić ją konkretnymi pytaniami: co widzi jako przyczynę niepowodzeń? Jak on myśli, że możesz mu pomóc? Zapytaj go, co osobiście już zrobił, aby zmienić sytuację?

Być może nie zmienisz samej osoby, ale na pewno zmienisz przebieg rozmowy.

Czasem trudno się do tego przed samym sobą przyznać. Nie spiesz się z protestem, że jest wielu narzekaczy, którzy chętnie narzekają na każdym kroku „na swój gorzki los”. Nie mówię o nich i nie o tym. Chociaż… dlaczego nie o nich? Przecież marudzenie to nie tylko chęć zyskania współczucia, ale nawet „wampiryzmu”. Często jest to sposób na ucieczkę od rozwiązywania problemów. Skupianie się na swoim cierpieniu i zwracanie uwagi innych jest bardzo trudne skuteczna metoda nie tylko i nie tyle wyładować się emocjonalnie, ale stworzyć taką wizję swojej sytuacji, która pomogłaby żyć… z całym tym brudem, który w sobie nosimy.

Na żywo z nią- Pomyśl o tym! Nie jest łatwo żyć bez popadania w rozpacz z tego powodu, że nasze wnętrzności są pełne wszystkiego..., czyli „z tym”, czyli nie zawracania sobie głowy samoutylizacją, ale wprost niewidzenia podstaw do tego, skupiając całą uwagę na objawach, doświadczając ich, ale nie pozwalając na podjęcie realnych działań w celu wyeliminowania przyczyny. Ci, którzy pływają w sieciach społecznościowych, obejrzeli już słynny film Funny, prawda? Tym zabawniejsze, że prawda, a prawda jest zwyczajna.

Jest to oczywiście skrajność, chociaż powszechna, a poza tym odrzucana i potępiana przez każdą rozsądną osobę. Ale przeciwną skrajność uważa się za cnotę: gdy człowiek nie tylko nie narzeka, ale także wprost nie widzi ku temu powodu. A powód, który jest najbardziej zaskakujący, jest ten sam: strach przed zobaczeniem prawdziwego stanu rzeczy, wewnętrzna niechęć do grabienia swoich wewnętrznych śmieci.

Człowiek jest na tyle mądry, żeby zrozumieć, że nasze cierpienia wynikają z wewnętrznego nieładu, że są symptomami wskazującymi na chorobę, którą należy leczyć, duchowe ubóstwo i jednocześnie przepełnienie czymś takim, że Chrystus nie może wejść do środka i odpocząć: zatem w korytarzu pozwalamy mu deptać, a potem chcielibyśmy go zaprosić, ale nie ma gdzie. Tam wszystko jest całkowicie zajęte narzędziami służenia Mu – a to już jest coś dla kogoś: ktoś, kto ma wszelkiego rodzaju talenty, ktoś, kto ma działalność zbawienną i twórczą, kto ma modlitwę i post, które stały się celem samym w sobie , nie mówię o „świętym” - o miłości do bliskich, domu, ojczyzny i państwa, o patriotyzmie z humanizmem, o marzeniach, gdzie „miasto Kiteż” i Święta Rosja mieszają się z „jasnym przyszłość” i „chwalebną przeszłość”, w której „jesteśmy na pierwszym miejscu”. kraj europejski” lub „wszyscy pochyliliśmy się” - zależy to od osobistych preferencji. Nie jest tak ważne, czym nasz „Kościół” jest wypełniony, jeśli nie pozwala Chrystusowi spocząć w nas – i my to rozumiemy.

Rozumiemy. Ale nie tak bardzo, jak przyznać się przed sobą do własnej słabości. Oczywiście „dla porządku”, jako prawosławni chrześcijanie, wyznajemy swoją słabość, ale realizować nie spieszmy się. Przecież co innego narzekać na swoje słabości, a co innego zdawać sobie z nich sprawę do tego stopnia, by zakrwawić sobie palce i wyciągnąć z siebie to, co zaśmieca przestrzeń...

Ale jeśli to weźmiemy, ze zdziwieniem odkryjemy, że wśród wszystkiego, czym jesteśmy przepełnieni, narzędzia pracy na chwałę Bożą nie zajmują dużo miejsca. W zasadzie są odpady: wióry, wszelkiego rodzaju trociny (ale jak inaczej ziemskie prace, nie bez nich), cóż, tam… zwłoki myszy: nasze namiętności, które w pewnym sensie wbijamy w siebie, jakbyśmy zatruwali kiedy atakują, ale nie czyścimy tego odpowiednio (nie ma czasu, musimy robić interesy). Tylko po to, żeby odkryć to w sobie i zgarnąć – nie chcesz pasji. Jest tego tak dużo... Jest tego w nas tak dużo, że ręce opadają bez patrzenia i dlatego nie chcemy patrzeć, a żeby nie patrzeć, lepiej nie zauważać naszego cierpienia.

Okrutne „przezwyciężenie”

„Musimy pokonać” – powiedziała starsza regentis do stosunkowo młodej śpiewaczki, która w odpowiedzi na jej żądanie „nie tańczyć” próbowała tłumaczyć, że od czasu do czasu była zmuszana (oczywiście nie podczas śpiewania, ale w międzyczasie) zginać nogi na przemian w kolanach, ze względu na nieznośny ból w żyłach. Usłyszawszy ascetyczne pouczenie starszej siostry w Chrystusie, śpiewaczka nie zaczęła się tłumaczyć, że nie tak dawno temu przeszła operację żył, że często przychodzi śpiewać z ciśnieniem 80/40, opadając prawdopodobnie pod na tle alergii, ataków astmy, przez które cały czas trzeba „przezwyciężać”, tłumiąc je silnymi lekami (zwłaszcza, że ​​regentisa wiedziała o astmie, po co jej o tym przypominać?).

Nawiasem mówiąc, około rok później piosenkarka zmarła na atak astmy, zwyczajowo „pokonując” swoją chorobę (i kto pójdzie dla niej na zakupy?) Zażywając leki, zamiast dzwonić po karetkę. Najwyraźniej do tego czasu przyzwyczaiła się nie tylko do świadomego pokonywania słabości, zaniedbując obrzęk oskrzeli, który pojawiał się przy każdym wejściu pod górę, nie mówiąc już o stresie, ale także przyzwyczaiła się do leku, ze względu na częste zażywanie ...

Więc tego wieczoru to nie zadziałało. Właściwie na początku to działało. Dmuchnęła go, wydawało się, że poczuł się lepiej, i zdecydowała, że ​​to powszechna rzecz. Poszłam na piechotę, żeby nie czekać na trolejbus, i chyba poszłam szybko (w końcu dla mamy pięciorga dzieci jest co robić w wielkanocny wieczór). Ale atak zemścił się i dogonił ją w połowie drogi. Nagle. Nie miała nawet czasu, żeby ponownie użyć inhalatora.

Każde więc nieuzasadnione „przezwyciężenie” przybliżało ją do tego fatalnego momentu.

Tak, oczywiście, cierpienie jest konieczne, gdy jest taka potrzeba. Nie powinieneś kwaśnieć z powodu drobiazgów, a nawet nie z powodu drobiazgów - tym bardziej. Ale musisz w porę dostrzec cierpienie w sobie. Wytrzymuj, nie lamentuj, nie trać ducha i nie rozpaczaj, ale reaguj właściwie, aby nie tylko przezwyciężyć cierpienie, ale także pokonać chorobę. Tak, a przy cierpliwości bólu, zmęczenia, wszelkiego rodzaju irytujących i męczących czynników, w jakiś sposób trzeba zachować większą ostrożność.

Po co w ogóle znosić to, co nie jest uwarunkowane jakimś wyższym znaczeniem i w ogóle wszystko, co wykracza poza to, co jest celowo konieczne? Zdarza się, że cierpienie wiąże się z jakimiś wewnętrznymi problemami, które należy rozwiązać, nie uciekając od nich, w nadziei, że w nowym miejscu wszystko będzie inne, bo inaczej dopadną Cię tam te same problemy, i to nawet z zemstą. Ale jeśli wyciągnięte zostaną konstruktywne wnioski, nastąpią pozytywne zmiany w rozwoju osobistym, a sytuacja zewnętrzna będzie ślepym zaułkiem, już z powodu okoliczności, na które nie masz wpływu? Dlaczego więc nie zmienić sceny?

Przykład. Nastolatek ma problemy z komunikacją. W klasie jest nielubiany, odrzucany, a on sam, jak to często bywa, albo próbuje zwrócić na siebie uwagę, prowokując negatywizm, albo próbuje ukryć się w szczelinie, gdy ktoś postanawia go dręczyć. Ze łzami w oczach prosi o przeniesienie do innej szkoły. Co robić? Szkoda chłopca, ale dla opiekunów jest jasne (jest sierotą), że jeśli ustąpi i w takim stanie zostanie przeniesiony do innej drużyny, czy tego chce, czy nie, to już niedługo stosunek do niego zmieni się tak samo, jeśli nie gorzej, biorąc pod uwagę, że w swojej klasie jest - jakiś, ale "swój".

Wyjaśniają mu to wszystko i oferują, co następuje: zostanie przeniesiony do innej szkoły, ale nie do tej. rok akademicki, ale w przyszłości. Dostaje rok na pracę nad sobą i rozwiązanie swoich problemów. problemy psychologiczne na starym miejscu. Musi nauczyć się odpowiedniego zachowania w każdej sytuacji, w szczególności wytrwałego i elastycznego reagowania na trudności (być wobec czegoś cierpliwym, przeciwstawiać się czemuś i unikać czegoś oraz nauczyć się rozróżniać, w jakich przypadkach to, co jest właściwe). I w tym celu musimy wzmacniać się pod każdym względem.

Podczas wakacji jeden z przyjaciół rodziny zabiera go na rejs jachtem. Podróż przez fiordy i inne atrakcje Bałtyku zajmuje około tygodnia, może trochę więcej. Na jachcie oprócz niego i przyjaciela jego opiekunów znajdował się właściciel jachtu z żoną i dzieckiem. A chłopiec po pierwsze rozmroził się, a po drugie wpasował się w rytm normalnej męskiej komunikacji. Po powrocie był nie do poznania. Jakby skorygowano zwichnięcie.

Następnie jesienią został wysłany do sekcji taekwondo. Nie, nie, dzięki Bogu, że nie musiał demonstrować nikomu w klasie swoich nowo odkrytych umiejętności. Wystarczyło, że zmieniło się jego wewnętrzne postrzeganie samego siebie. Tak jak poprzednia krzywizna jego osobowości wywoływała niezdrową postawę u otaczających go osób, nawet wtedy, gdy nie zrobił nic złego (a od czasu do czasu też to zrobił, co dawało mu powód, aby go „uczyć” nie tylko bezpośrednio , ale także z dawnej pamięci ), a rozpoczęte wewnętrzne prostowanie przyciągnęło uwagę kolegów z klasy i rozbiło na kawałki jego dawny, pozornie wzmocniony betonowy obraz podłego typu, który rozwinął się w ich zbiorowej świadomości.

W rezultacie, gdy nadszedł czas spełnienia obietnicy, nie miał już ochoty na przeniesienie. Zmienił szkołę, ale wyłącznie ze względów praktycznych, związanych ze zmianą miejsca zamieszkania do innej dzielnicy miasta. Była to dla niego wspaniała lekcja, jak niebezpieczne jest użalanie się nad sobą i jak ważne jest, aby ci, którzy współczują Ci w żałobie, nie podążali za Twoim przykładem, pomagając w ten sposób pozbyć się nie tylko powodów do użalania się nad sobą, ale przede wszystkim przede wszystkim powody.

Jednak oto, co należy zrozumieć: użalanie się nad sobą prowokuje blokowanie. I to nie tylko ze strony innych, którzy nie są skłonni „ładować” i „parować”, ale także ze strony samego cierpiącego, który użalanie się nad sobą uważa za wstydliwe, upokarzające, relaksujące i destrukcyjne i dlatego zabrania sobie nie tylko użalanie się nad sobą, ale także wszelkie uznanie siebie za godnego współczucia, pobłażanie, pocieszenie, aż do momentu, gdy pomija potrzebę leczenia, odpoczynku i wreszcie poprawy warunków życia, nauki i pracy. Aby nie prowokować odrzucenia ze strony innych, musisz ostrożniej dobierać rozmówców do rozmów intymnych, ale ze sobą jest trudniej…

Trzeba umieć użalać się nad sobą, rozumieć i znosić. A raczej nie, nie w tej kolejności. Zrozumieć , żal I tolerować , bo będzie zrozumienie - będzie odpowiednia litość, a potem będzie cierpliwość, zdolna znieść, jeśli trzeba, wszystko, ale bez idiotyzmu, z rozwagą.

Ecce Homo

Pamiętajmy, jak Pan objawia się nam w Ewangelii. Superman ponad cierpienie, wyłączający swoje ciało i ignorujący instynkty? Obcy ludzkim doświadczeniom i radościom? Zupełnie nie. Tak, jeśli to konieczne, wznosi się ponad to, ale zauważcie, jak szczerze pozostaje człowiekiem do końca.

Bierze udział w uczcie weselnej i „wysoce uduchowionym” powierzchownym spojrzeniem zamienia swoją wszechmoc na zaspokojenie potrzeby gości na rozweselający napój, gdy, wydawałoby się, nadszedł dla nich czas wiedzy i zaszczyt wiedzieć ( architririklin ze zdumieniem zauważył, że gospodarz podał najlepsze wino, gdy wszystko już „dorosło do normy”, a więc można byłoby zaproponować coś gorszego).

Widzimy Go zarówno płaczącego za Łazarzem, którego wkrótce wskrzesi, jak i rozbijającego „pudełka na świece” w świątyni jerozolimskiej – taka była funkcja systemu handlu zwierzętami ofiarnymi, aby pielgrzymi nie przeganiali swojego bydła po całym kraju ( wszystko dla ludzi!) i „punkty wymiany walut” (wewnątrz świątyni w obiegu znajdowała się tylko jej własna święta moneta, a nie rzymska - paskudna, pogańska, pah na jej kodzie kreskowym!). I nie jest konieczne, aby miał do tego wyłączne prawo, ponieważ Świątynia jest domem Jego Ojca, a zatem Jego domem. Nikt tutaj nie kwestionuje jego praw. Mówiąc o czymś innym: Czynił to wszystko, choć bez pasji i niepotrzebnego okrucieństwa, ale nie z apatyczną twarzą! ..

A potem były cierpienia, które On dla nas znosił. Jednak najwyraźniej Chrystus pokazał, że wziął na siebie naszą niemoc, nawet wtedy, gdy nie był opluwany, oszołomiony, wyśmiewany, ukrzyżowany i śmierci. Modlitwa o kielich ma miejsce wtedy, gdy Pan ukazuje nam obraz postawy człowieka wobec siebie w smutku (czy to w oczekiwaniu na niego, czy w przeniesieniu). To nie tylko przejaw Jego pełnej komunii ludzka natura i skutki upadku w nią (nie mylić z grzechem, któremu pozostał obcy) - ból fizyczny i duchowy, strach (apostoł Łukasz pisze, że podczas modlitwy „Jego pot był jak krople krwi spadające na ziemię „ – Łk 22, 44), cierpienie, choroba i sama śmierć – ale też jest obraz stosunku człowieka do żałoby i do siebie w tym .

Zwróćcie uwagę, On początkowo nie buduje czegoś takiego z Siebie. samowystarczalny bohater. Wydawać by się mogło, że ktoś inny, jak tylko Syn Boży, aby rozmawiać z Ojcem, potrzebuje kogokolwiek? A jacy są świadkowie Jego słabości? Tak jest, jeśli zgodnie z naszą logiką. Wygląda na to, że ma inny.

Jeśli ewangelista Łukasz (Łk 22,39-46) mówi o wszystkich uczniach, to Mateusz (Mt 26,36-46) i Marek (Mk 14,32-42) wskazują, że Jezus oddalając się od apostołów modlitwą , zabiera ze sobą tych samych trzech, których poprzednio zabrał do Taboru, jako najbardziej przez to utwierdzonych w nadziei zmartwychwstania, aby to, co widział i słyszał, Teraz nie służyło im jako pokusa (św. Jan Chryzostom). Ale jest jeszcze inny aspekt: ​​widzieli Jego chwałę na Taborze jako Syna Bożego – niech teraz zobaczą Jego żałobny, słaby stan jako Syna Człowieczego, podobnego do nas we wszystkim, i przekonają się o złudnej prawdzie pełni Wcielenie.

Pan dobrowolnie wypija cały Kielich, biorąc na siebie pełnię ludzkiego cierpienia, uczestnicząc nawet w poczuciu opuszczenia Boga, które wyraziło się w Jego krzyku na krzyżu, bezpośrednio przed Swoją śmiercią. On dobrowolnie przyjmuje cierpienie, Jego ludzka wola jest w Nim jednością z wolą Bożą.

Jak wyjaśnia błogosławiony Teofilakt, „pragnienie, aby kielich został przeniesiony, leży w naturze ludzkiej, a wkrótce potem wypowiedziane zostaną słowa: jednakże nie moja, ale Twoja wola niech się stanie„pokażcie, że powinniśmy mieć takie samo usposobienie i tak samo mądrze postępować, być posłuszni woli Bożej i nie odstępować, nawet jeśli nasza natura zmierza w przeciwnym kierunku. „ Nie moje"człowiek" będzie, ale twoje niech się skończy„A to Twoje nie jest oddzielone od Mojej Boskiej woli. Jeden Chrystus, mając dwie natury, niewątpliwie miał wolę i pragnienia każdej natury, boskiej i ludzkiej.

Tak więc natura ludzka najpierw chciała żyć, bo to jest jej charakterystyczne, a potem, kierując się wolą Bożą, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni, wolą wspólną Ojca i Syna, i Ducha Świętego, postanowiła umrzeć, i tak powstało jedno pragnienie - ocalenie śmierci. .

Nie ma się czego wstydzić strach smierci, strach smutek jest wszystkim naturalny. To nie uczucia są haniebne, wstydem jest służalczość wobec nich ze szkodą dla cnót obyczajowych i wbrew sumieniu.. „Nie uleganie pokusie oznacza nie uleganie pokusie, nie uleganie jej mocy” – pisze błogosławiony Teofilakt w swojej interpretacji Ewangelii Łukasza, podkreślając, że Zbawiciel „nakazuje nam się modlić, aby nasza własność była bezpieczna i abyśmy nie nie narażać się na żadne kłopoty”, ponieważ „poddawać się pokusom oznacza być odważnym i dumnym”.

Uprzedzając zastrzeżenia w odniesieniu do Listu apostoła Jakuba, który radzi, aby z radością ulegać pokusom (Jakuba 1,2), błogosławiony Teofilak wyjaśnia, że ​​„Jakub nie mówił: rzucaj się w dół, ale gdy upadniesz, nie zgub się. sercu, ale starajcie się raz na zawsze uwolnić radość i to, co mimowolne. Lepiej jest bowiem, gdyby pokusy nie przychodziły, ale gdy już nadejdą, po co rozpaczać szaleńczo? – Czy możesz wskazać mi miejsce w Piśmie Świętym, gdzie dosłownie nakazane byłoby modlić się, aby wpaść w pokusę? Ale nie możesz tego stwierdzić. – Wiem, że są dwa rodzaje pokus i że niektórzy muszą się modlić, żeby nie upaść, chodzi o pokusę, która zwycięża duszę, np. o pokusę cudzołóstwa, pokusę gniewu. I powinniśmy się radować, gdy jesteśmy poddawani chorobom i pokusom cielesnym. Do jakiego stopnia zewnętrzny człowiek tli się, w takim wnętrzu odnawia się (2 Kor. 4:16).

Odwaga z umysłem

Modląc się o Kielich, Pan objawia nie tylko połączenie woli ludzkiej i Bożej, ale także połączenie ludzkiej słabości z ludzką szlachetnością – słabość początku „ziemskiego”, instynktownie obawiającego się śmierci, także jako stanu nienaturalny dla „korony stworzenia”, w połączeniu z przywrócony w nim szlachta(dobre, wysokie pochodzenie) boski początek człowiek ta sama natura. A im piękniejszy jest triumf szlachcica w człowieku, że musi on pokonać bazę.

Nie byłoby powodu podziwiać czyjejś odwagi, gdybyśmy z ziemskiej natury nie dążyli do przyjemności i nie bali się cierpienia. Odwaga jest przejawem ducha ludzkiego, który uszlachetnia duszę, szuka Boga i zachęca do czynienia rzeczy, które wznoszą nas ponad ciało z jego naturalnymi potrzebami i instynktami.

Nie wynika jednak bynajmniej z tego, że wszelka powściągliwość lub wstrzemięźliwość, jakakolwiek samowolna rezygnacja z radości, szczęścia czy czegokolwiek innego, co sprawia przyjemność, jakiekolwiek skazanie się na cierpienie jest niewątpliwie odwagą. Według Platona (nie traktuj tego jako preferencji filozofii nad patrystyką) odwaga polega na tym, że „afektywny (tutaj - silna wola. - IP.) część duszy podtrzymuje, pomimo przyjemności i bólu, decyzję umysłu o tym, czego należy się bać, a czego nie.

Tak, odwaga charakteryzuje się przede wszystkim decyzją o silnej woli, ale wspierającą. w przeciwieństwie do przyjemności i bólu», Co? .. - "Rozwiązanie powód o tym, czego należy się bać, a czego nie należy się bać. Oznacza to, że na początek człowiek musi mieć umysł. Głupiec z definicji nie może być odważny. Odważny, odważny, nieustraszony - ile chcesz, ale nie odważny. Każdy ma szczątkowy umysł, ale nie każdy ma go rozwinięty. A głupcem nie jest ten, kto niewiele wie, ale ten, który nie tylko nie widzi niższości w swoich ograniczeniach, ale także narzuca ją innym jako normę.

„Ograniczenie człowieka samo w sobie nie jest głupotą” – pisze w swoim dzienniku ksiądz Aleksander Elczaninow. - Bardzo mądrzy ludzie z konieczności ograniczone na wiele sposobów. Głupota zaczyna się tam, gdzie pojawia się upór, pewność siebie, czyli tam, gdzie zaczyna się duma.

Można tylko dodać, że gdy umysł zostanie oświecony Prawdą, odwaga nabiera nowej jakości, ponieważ zrozumienie „czego należy, a czego nie należy się bać” w tym przypadku osiąga zasadniczo nowy poziom, a człowiek nie kieruje się już wyłącznie intuicją jak w ciemności, w dotyku, kieruje się duchem, ale działa (od „stąpania” - krok, sposób chodzenia, przenosić, chodzić; chód) w świetle Bożego Objawienia. Chociaż wciąż czasami musimy iść krok za dotykiem, ale nie dlatego, że światło Objawienia jest przyćmione, ale dlatego, że nasz umysł jest uszkodzony, nasze sumienie jest odmrożone. „Lampą ciała jest oko” – mówi Pan. „Jeśli więc twoje oko będzie czyste, całe twoje ciało będzie jasne; lecz jeśli twoje oko jest złe, całe twoje ciało będzie ciemne. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, to czym jest ciemność? (Mateusza 6:22-23).

Jak zauważa św. Jan Chryzostom, Bóg „dał nam rozum, abyśmy mogli rozproszyć ciemności niewiedzy, mieć właściwe zrozumienie rzeczy i używając go jako narzędzia i światła przeciwko wszystkiemu żałobnemu i szkodliwemu, być bezpieczni”. I „tak jak w przypadku ciała najbardziej zależy nam na zdrowym wzroku, tak w przypadku duszy powinniśmy przede wszystkim dbać o zdrowy umysł”.

Biskup Michał (Luzin) pisze, że „lampą duszy jest umysł…: jeśli umysł jest jasny, jasno rozumie sprawy duchowe, wówczas oświeca wszystkie właściwości duchowe i kieruje ich działanie w stronę zdobywania tego, co dla duszy naprawdę cenne” w tym przez odważną cierpliwość smutków, pokonywanie wszelkiego rodzaju przeszkód. Jeżeli umysł zaciemniają złudzenia (niekoniecznie o charakterze dogmatycznym), odwaga będzie wyimaginowana, a nawet szkodliwa, niebezpieczna dla samego „ascety” i dla tych, którzy się z nim komunikują, zwłaszcza dla jego podwładnych. Nawet jeśli w pierwszej kolejności zada sobie pytanie, ale „przebić się przez kolano” będzie każdy, komu na nim zależy (nieważne z jakiego powodu: okoliczności, hierarchia czy stanowisko administracyjne, czy choćby po prostu ze względu na jego niekwestionowany autorytet), który siłą, wbrew swojej woli i który za entuzjastyczną zgodą, dlatego nie zostanie to odebrane jako „łamanie”, a co najgorsze, wystawi swój wadliwy model „Ortodoksyjny światopogląd” jako prawda ostateczna.

„Gdzie trudno być samemu…”

Wróćmy jednak do przykładu Zbawiciela w Ogrodzie Getsemane. Powyżej zauważyliśmy już, że zabiera ze sobą trzech uczniów: Piotra i synów Zebedeusza – braci Jakuba i Jana. Po co? Żeby dali świadectwo, jak będzie się modlił i co dokładnie powie? Jednak z interpretacji patrystycznych, jak już wspomniano powyżej, wynika jedynie, że mieli oni stać się świadkami Jego ludzkiej słabości. I do tego wystarczyło, że widzieli, jak On „smuci się i tęskni” jeszcze zanim od nich odejdzie. I przebył długą drogę.

Autorytatywny interpretator Eutymiusz Zigaben uważa, że ​​to, co ewangelista Łukasz powiedział o odległości Chrystusa od apostołów do odległości rzuconego kamienia, nie odnosi się do głównej części uczniów, ale do tych trzech, których zabrał ze sobą. Wszyscy trzej ewangeliści świadczą, że trzykrotnie nie tylko odwrócił się i zastał swoich śpiących uczniów, ale… wszedł do nich.

Czy widzieli Jego krwawy pot w tej, choć stosunkowo małej, ale jednak przyzwoitej odległości? Czy słyszeli Jego słowa? Ani w Ewangeliach, ani w interpretacjach patrystycznych nie jest powiedziane, że sami apostołowie Jest jasne widziałem i Wyraźnie usłyszał. W końcu taki trzeba być, żeby to osiągnąć taki(!) widzieć, słyszeć i zasypiać?!.. Wybaczcie, że wyrażam czysto osobistą opinię, ale nie dopuszczam do siebie myśli, że najbliżsi uczniowie byli aż tak gruboskórni.

A nie siedem przęseł na czole? - Tak. Tchórzliwy? - Tak. To jest w dniu Pięćdziesiątnicy, po zstąpieniu Ducha, ulegną przemianie, ale na razie nie świecą niczym szczególnym. Tylko tutaj, w ludzkości, nie odmówicie im. Apostołowie, zwłaszcza Piotr, który bardziej niż innych kochał Chrystusa, oraz gorliwi „synowie piorunów”, na widok krwawego potu i wysłuchania modlitwy o Kielich, nie mogli zasnąć. Nie wierzę. Ale zrelaksować się z powodu słabości, podczas gdy Nauczyciel ponownie modli się w samotności, choć smucąc się w oczekiwaniu na cierpienie, o którym mówił im tak dawno temu i wielokrotnie, że mogli się do tego przyzwyczaić – jest to łatwe, chyba że, powtarzam, nie widzę i nie słyszę nic wyjątkowego.

Słabi przyjaciele… Jeden tylko bił się w pierś, deklarując, że oddałby za Niego życie, dwaj pozostali jeszcze nie tak dawno byli gotowi spalić miasto, bo ich Nauczyciel nie został w nim przyjęty, a teraz prosi ich jedynie o dzielenie czasu z samym sobą niepokój, bolesną tęsknotę, aby być z Nim razem…Okazuje się, że nie mogą tego zrobić.

Ale właśnie po to zabrał ich ze sobą: „Dusza moja smuci się śmiercią” – mówi do nich – „zostańcie tutaj i czuwajcie ze Mną” (Mt 26,38). Pokazuje nam, że w smutkach nie należy zaniedbywać prostego, ludzkiego wsparcia osób bliskich duchem, można, a nawet trzeba się o nie prosić. To prawda, należy zauważyć, że wsparcie dla wsparcia jest inne. Czym innym jest dzielić smutek, czym innym jest uczestnictwo w grzechu.

Niektórzy ludzie rozumieją wsparcie jako całkowitą solidarność z nimi i akceptację wszystkich uczuć, słów i czynów, zgodność ze wszystkimi ich opiniami („ W ogóle po czyjej jesteś stronie?„). Ale Pan oczywiście wskazuje nam, abyśmy wspierali w smutku, wolni od pobłażania ludziom w ich zepsuciu. miłe dla człowieka, których motywy mogą być różne: chęć utrzymania dobrych stosunków za wszelką cenę, obawa przed wywołaniem nienawiści, wyobcowaniem lub jakimkolwiek innym egoistycznym interesem.

Dotyczy to naszej postawy zarówno wobec potrzebujących pocieszenia, jak i wobec nas samych: po pierwsze nie zaniedbujmy polegania na bliskich (w końcu nawet obraźliwe jest dla przyjaciół, gdy dowiadują się, że nie podzielili się z nimi smutkiem, nie poprosili o wsparcie) , pomoc), a po drugie, nie wymagaj od nich, aby we wszystkim się z tobą zgadzali, ale poprzestawaj na współczuciu, będąc im wdzięcznym za szczerość w niezgodzie się z nami, nawet jeśli wiąże się to z niezrozumieniem czegoś.

Tak! Bliska osoba może czegoś w sobie nie rozumiemy, w naszych działaniach, nie aprobujemy tego, ale jednocześnie wspiera nas w samej żałobie, wczuwa się, współczuje i nie boję się tego słowa, żałuje.

Jaka głupota, jaka litość poniżająca? Podła głupota dumnego umysłu... Litość jest naturalnym przejawem cnoty miłosierdzia. Jak cnota może upokarzać? Upokarzającą może być protekcjonalna pogarda, objawiająca się w podobny sposób. Cóż, więc litość jest inna, po prostu nie myl różnych zjawisk!

Być może boimy się, że litość bliźniego wywoła w nas atak. użalanie się nad sobą? I tylko dlatego niewdzięcznie zaniedbujemy, a nawet denerwujemy się, ten przejaw miłości i miłosierdzia? Przypomina to, jak inna osoba jest irytująco niegrzeczna w odpowiedzi na pochwałę, chcąc zapobiec nabrzmiewaniu w sobie dumy i próżności (w końcu chcesz postrzegać siebie jako osobę skromną, ale tutaj naprawdę czujesz, że jesteś nadęty) . Czy ten, który wysoko cenił Ciebie lub Twoją pracę, jest winny tego, że jesteś chory na te pasje? Podziękuj osobie dobrym słowem i zajmij się swoimi wadami dla zdrowia! W końcu, niegrzecznie to odcinając, kierujesz się dumą, której się w sobie wstydzisz.

Zmęczony…

Jest to złe dla człowieka, ponieważ „nie wszystko jest tak, jak powinno”. Pracujesz, dajesz z siebie wszystko – nie dla siebie, nie, w imię czegoś lub kogoś – ale wszystko na próżno. Nie, nie mówimy tu o nagrodach, ani nawet o wdzięczności, choć musimy też zrozumieć, że nasza natura ma naturalne oczekiwanie odpowiedniego zwrotu. Być może nie dążymy do tego świadomie, ale podświadomie wciąż się do tego dostosowujemy. Ale w każdym razie nie to jest najważniejsze.

W pewnym nieprzyjemnym momencie odkrywasz, że biznes, w który zainwestowałeś swoje życie, jak się okazuje, może upaść nie z powodu czyjejś złej woli, ale po prostu z powodu głupoty i niewiedzy pewnej osoby, w zależności od czego nagle okazuje się, lub z tak zwanego „fatalnego zbiegu okoliczności”… I tyle! Nic nie możesz zrobić Jesteś bezsilny. I najwyraźniej to rozumiesz. I wydaje się, że zdajesz sobie sprawę, że wszystko jest w rękach Boga, że ​​w końcu być może jest to znak, że musisz skupić się na najważniejszej rzeczy, nad którą ani okoliczności, ani ludzie nie mają władzy - na twojej duszy , w którym cokolwiek zbudujesz, ostoi, byle było zbudowane na Jego skale, i cokolwiek się stanie, wszystko możesz wykorzystać do budowy - i radości, i jeszcze więcej smutku, ale... Jesteśmy ludźmi.

Tak, najważniejsze w człowieku jest niezatarty obraz Boga w nim i Jego podobieństwo jako powołanie i zdolność dana przez Boga. Tak, jedynym znaczeniem życia każdego z nas jest zbawienie duszy we współpracy z Bogiem. Znaczenie jest takie samo, ale nasza natura jest inna. „Natura jest darem Boga” – lubił powtarzać niezapomniany arcykapłan Włodzimierz Zalipski. I każdy realizuje swoje powołanie zgodnie ze swoją naturą i w określonych warunkach. Całkowicie realizuje się całą istotą. Nie tylko duchem, ale także duszą i ciałem.

A gdy dwaj ostatni nie otrzymają tego, czego potrzebują na ścieżce zbawienia, zaczynają wzajemnie obciążać się w rosnącej kolejności. Dlatego też, gdy stajemy w obliczu okoliczności nie do pokonania, gdy doświadczamy poczucia bezsilności i kruchości dzieła całego naszego życia, poddajemy się. I kolana się uginają. I zmiękcza serce. A ja nic nie chcę...

Pusty w środku. Nawet nie pusto, ale jeszcze gorzej, bo pustka może być naturalna, jak bezrobocie, wolność, a tu - pustka .

Jesteśmy narodem oczytanym, wiemy, że pustka wynika z braku łaski, z braku jej nasza, zapchana najróżniejszymi rzeczami, „świątynia”. To znaczy wcale nie jest pusta, ale pozbawiona łaski Ducha Świętego, która według słów św. Silouana z Athos „jest miłością i słodyczą duszy, umysłu i ciała; lecz gdy dusza utraci łaskę lub gdy łaska ustąpi, wówczas dusza znów ze łzami w oczach będzie szukać Ducha Świętego i będzie tęsknić za Bogiem. Ale dlaczego tak się dzieje? Z powodu czego, a może kogo, zawodzi w nas łaska? Z powodu czyjejś złej woli?

Cóż, trudno zaprzeczyć, że ma to wpływ na naszą kondycję. Z powodu nieprzezwyciężonych okoliczności, zmienności losu itp.? Kto się kłóci, czasami całkowicie wytrąca nas z ziemi. Ale sumienie mówi nam, że nie jest to zasadniczy powód. Ten sam Starszy Siluan wyjaśnia: „Jesteśmy dumni ze swojego umysłu i dlatego nie możemy znieść tej łaski, która oddala się od duszy, a potem dusza tęskni za nią i ze łzami w oczach szuka jej ponownie, płacze, płacze i woła do Pana: Miłosierny Boże, widzisz, jak smutna jest moja dusza i jak bardzo tęsknię za Tobą. Jedynym kłopotem jest to, że dusza doświadczając tego stanu, nawet zwracając się do Boga, często płacze i łka nie za Nim, ale za umiłowaną pracę, którą Jemu poświęciła i Mu służyła.

Można tu zmądrzeć, że pustkę należy wypełniać modlitwą, uwalniając duszę od przemijającej treści wszelkimi ćwiczeniami ascetycznymi, dziękując jednocześnie Bogu za smutek. To bez wątpienia najważniejsza rzecz. I wystarczająco dużo już na ten temat powiedziano. Jednakże Pan, który w istocie nikogo nie potrzebował, tak jak nie potrzebował chrztu od Jana, swoim przykładem uczy nas, abyśmy nie zaniedbywali „rzeczy prostych”.

Masz przyjaciela? A może po prostu pokrewna dusza, z którą ze względu na okoliczności nie bardzo można się spotkać? Porozmawiaj z nim. Na szczęście możliwości techniczne wielu z nas są dziś na tyle duże, że odległości nie są przeszkodą.

Znajdź „serce z uszami” i po prostu o tym porozmawiaj. Staraj się, jeśli to możliwe, nie potępiać, nie oczerniać, nie żądlić i nie przeklinać. Ale porozmawiaj o tym przed Panem w obecności człowieka komu ufasz, i jeśli to możliwe, porozmawiaj z nim o bólu. I słuchaj jego myśli. Popraw go, jeśli czegoś nie rozumie lub źle rozumie. I posłuchaj jeszcze raz, przyjrzyj się bliżej swoim poglądom w świetle tego, co usłyszałeś, nagle dowiesz się, jaki błąd? Słuchaj siebie jakby z zewnątrz. Ale w każdym razie mów głośno, pozwól swojemu bratu / siostrze podzielić się z tobą swoim smutkiem i pomóc ci zrozumieć siebie, w pewnych okolicznościach.

Tak jest skonstruowany człowiek, że tylko wtedy często jest w stanie pozwolić Bogu zaprowadzić w sobie porządek, jeśli drzwi do jego „świątyni” zostaną otwarte przez bliźniego.

Ciągle myślę różne rodzaje ludzi, co zacząłem niedawno. Pisałam już o tych, którzy lubią przyklejać etykietki innym ludziom, i o tych, którzy nie potrafią słuchać i zapamiętywać. Dzisiaj będę kontynuował temat tych, którzy ciągle (no cóż, lub tylko często) narzekają.

Chcę od razu wyjaśnić, że „narzekanie” nie zawsze oznacza pisanie skargi, płacz do matki z powodu niedbałego męża-pijaka czy mówienie koledze, jakim kretynem jest twój szef. Poniższy krótki słownik odpowie na pytanie, co to znaczy „narzekać”.

Narzekać- użalaj się nad sobą. Jest to pewien sposób psychologicznego oddziaływania na innych ludzi, który prowadzi do tego, że narzekający wywołuje empatię u tego, kto go słucha.

Empatia- mechanizm oparty na empatii, czyli umiejętności zajęcia miejsca drugiej osoby i przyjęcia jej punktu widzenia, uwierzenia mu, pomocy. Wczuć się oznacza doświadczać tego samego, doświadczać razem, dzielić się tym doświadczeniem razem.

I teraz chęć pomocy można interpretować jako chęć wzięcia odpowiedzialności za rozwiązanie sytuacji, która przydarzyła się drugiej osobie.

Czy rozumiesz? Osoby składające skargę chcą zaangażować drugą osobę w swoją sytuację i przekazać jej część odpowiedzialności za jej pomyślne rozwiązanie.

Zatem „skarga” opiera się na bardziej złożonym mechanizmie, którego wszyscy ludzie uczą się w dzieciństwie. Mówię o przeniesieniu odpowiedzialności. I sugeruję, abyście rozważyli ze mną ten mechanizm, który wyjaśni wam psychikę ludzi, którzy lubią narzekać.

Wielokrotnie zauważyłem u niektórych osób następującą cechę - w „trudnych” (lub po prostu nieopłacalnych dla siebie) sytuacjach wolą zrzucić odpowiedzialność z siebie na kogoś innego. Można to ukryć za pomocą różnych sformułowań, począwszy od najbardziej oczywistych, takich jak „To nie moja wina, on sam przyszedł!” a kończąc na manipulacjach o różnym stopniu złożoności, jak ta - „Zanim opowiem o tym, co zrobiłem podczas XXX, chciałbym zwrócić waszą uwagę na osoby, które bez względu na wszystko nadal robiły YYY. Wydaje mi się, że słuszne byłoby potępienie takich działań i zaostrzenie środków zapobiegawczych. »

Dlaczego ludzie powinni zmieniać odpowiedzialność?

Proces tak złożony, jak przeniesienie odpowiedzialności, może mieć dwa etapy proste powody(lub cele):

1. Ochrona Twoich praw i sprawiedliwości

Nie wszystko tak naprawdę zależy od Ciebie. Jeśli na przykład spóźniłeś się do pracy, przyczyną może być to, że jakiś nieostrożny kierowca dogonił Cię na światłach, a niekoniecznie to, że zaspałeś. Albo kupiłeś telefon, który drugiego dnia odmówił współpracy i przyszedłeś do sklepu go oddać, bo chcesz mieć naprawdę działający telefon, a NIE żeby sklep oszukać. Lub uderzyłeś osobę dorosłą atakującą Twoje dziecko ciężkim, tępym przedmiotem. Nigdy nie wiesz, co może się wydarzyć. Ochrona i obrona Twoich praw jest konieczna.

2. Wprowadzanie ludzi w błąd, w celu uzyskania korzyści dla siebie

Przykładowo kupiłeś telefon i po wpadnięciu do toalety w łazience (z jakiegoś powodu) przestał działać, a Ty idziesz do sklepu i obwiniasz producenta (lub sprzedawcę), że sprzedał Ci produkt niskiej jakości, który zepsuł się na drugi dzień działania. Twoim celem jest nakłonienie innych osób do naprawienia Twojego błędu na własny koszt.

Z wiekiem formy zrzekania się odpowiedzialności z reguły stają się coraz bardziej skomplikowane, ale nie zanikają (moja osobista obserwacja).

Miałem znajomego, który tak sprytnie manipulował swoimi bliskimi, że niemal bez przerwy czuli się winni. Bo tak naprawdę tego nie zrobili! Tyle, że ta osoba bardzo dobrze potrafiła przenosić odpowiedzialność na innych. Na przykład jego syn, który nie chciał kontynuować swojej działalności, był odpowiedzialny za stale pogarszający się biznes. JEGO SPRAWA, nie sprawa jego syna. Czy rozumiesz? 🙂

W związku z tym pozwolę sobie jeszcze raz zacytować Johna Vaughna Aikena: „Kiedy oskarżasz kogoś, wskazując na niego palcem, pamiętaj, że w tym momencie większość palców ręki jest skierowana na ciebie!”

Nadal można narzekać (żeby uwolnić się od odpowiedzialności i ją przenieść) na pogodę, okoliczności, rząd (który sami wybrali, a teraz kradnie gaz z Rosji). Możesz nawet umówić się na błazenada z sesjami narzekania na siebie (nie mogę się powstrzymać, ręce sięgają po wódkę, jestem zła) i posypuję głowę popiołem. Czy wiesz do czego to służy? Co przyjedzie nagle magik w niebieskim helikopterze i pokaże film za darmo! Ludzie ponoszący odpowiedzialność czekają, aż ktoś ich przed czymś uratuje. I tutaj możemy już mówić o trójkącie Karpmana (romantycy nazywają go też „trójkątem losu”).

Krótko mówiąc, osoba narzekająca zajmuje stanowisko dla siebie Ofiary. I kieruje swoją skargę do Ratownik(do Wybawiciela), przed którym musi uratować Ofiarę prześladowca(na co tak naprawdę narzekają). Tylko trzy role, ale jakie ciekawe!

Ofiara otrzymuje dochód w postaci samoponiżania i samobiczowania oraz w postaci prawa do niebrania odpowiedzialności za swoje czyny. Ponadto obecność Zbawiciela potwierdza Jej szczególną wartość ludzką i słuszność jej dążeń.

Prześladowca dostaje to, co mu się należy, bo czuje się ważny, udowadniając, że wszyscy są winni wszystkiego, a on jest taki dobry. A także ze świadomości własnej mocy i wyższości.

Ratownik prawdopodobnie doznaje najbardziej subtelnej i wypaczonej przyjemności - wznosi się ponad Ofiarę, pomagając jej (czego w pełnym tego słowa znaczeniu nie jest w stanie zrobić). Problem można rozwiązać jedynie wychodząc poza trójkąt, a to wcale nie jest opłacalne dla Zbawiciela. Jest to potrzebne, aby Ofiara mogła na chwilę stać się Prześladowcą. Ratownicy to typowi psychologowie, guru oraz najlepsi przyjaciele i dziewczyny. Ponadto Wybawiciel całkiem skutecznie wyładowuje na Prześladowcu swoją agresywność nagromadzoną w innych trójkątach: moralność tego nie potępia i staje się to dla niego łatwiejsze.(Opis roli zaczerpnięty stąd)

Najzabawniejsze w tym jest to, że są tacy ratownicy (wybawiciele), którzy chętnie przyjdą z pomocą słabym, obrażonym i upokorzonym. Przeczytaj artykuł Fritza Morgena „Kod słabych”. Wiele się wyjaśni.

I co z tym wszystkim zrobić?

Szczerze mówiąc, nie ma zbyt wielu opcji, ale jednak.

1. Świadomość i analiza sytuacji pod kątem zamierzeń

Bardzo pierwszą rzeczą, którą należy zrobić, to zrozumiećże teraz zaczynasz zabawę w przekazywanie odpowiedzialności. Następnie – przeanalizuj sytuację z punktu widzenia swoich celów i intencji oraz intencji drugiej strony. Czego chce ten, kto ponosi odpowiedzialność – oszukiwać czy bronić swoich praw?

Gdy tylko zrozumiesz intencje tego, kto próbuje przenieść odpowiedzialność na drugiego, wtedy zastanów się, czy chcesz to kontynuować? Jeśli wszyscy zdecydują się kontynuować, to świadomie podejmij ryzyko związane ze swoją rolą w tym trójkącie.

Jeśli zdecydujesz, że NIE będziesz kontynuować, po prostu zakończ, a jeśli będziesz kontynuować, to wtedy śledzić, jak zmieniają się role w miarę rozwoju komunikacji. Na przykład zacząłeś od prześladowcy i obwiniasz kolegę za to, co zrobił. Zastanów się, do kogo kolega może zwrócić się o pomoc (kogo wezwie do roli swojego wybawiciela, a Twojego prześladowcę)? Miej to pod kontrolą!

Co o odpowiedzialności piszą inni blogerzy?

Dlatego, jak mówią Chińczycy, ten, kto nikogo nie obwinia, przeszedł już całą drogę. Aby nie obwiniać, trzeba mieć odpowiednią motywację, ponieważ przy niewłaściwej okazuje się coś takiego. Nie możesz sam robić gówna i zawsze znaleźć sprawców własnego przegranego - każdy się z tym spotkał. Ale manipulacja innego rodzaju jest znacznie bardziej niebezpieczna.

Anatolij Wasserman (tak, ten sam koneser i intelektualista Wasserman, który zawsze ma przy sobie 45 kieszeni, w których trzyma rzeczy na każdą okazję) pisze o tym, jak wychowywać dzieci do konserwatyzmu, przyzwyczajając je do brania odpowiedzialności.

Data: 14 stycznia 2009 | Kategorie: Blog | Tagi: NLP, zrozumienie, psychologia | | Możesz śledzić komentarze do tego wpisu poprzez kanał komentarzy.

3 komentarze do wpisu „Typy ludzi. Typ trzeci – ci, którzy ciągle narzekają”

Innym powodem przeniesienia odpowiedzialności jest wymuszona bezradność, którą wzbudzają w dziecku rodzice (lub inne bezpośrednie otoczenie). Kiedy mama mówi: „Nie wchodź w kłopoty brudne ręce!”, „Nie dotykaj!”, „Nie wspinaj się!”, „Nie zrobisz tego!”, a potem po takich słowach Małe dziecko nie wie jak powinien się zachować JEŚLI TO NIE JEST KONIECZNE?! Albo oto kolejny „kazali ci nie spieszyć się po mieszkaniu, gdy pole jest myte!” podczas gdy dziecko ryczy z posiniaczonego kolana. Co robić? Na te i wiele innych pytań rodzice nie odpowiadają. Tak objawia się brak inicjatywy. Tak naprawdę przejęcie inicjatywy oznacza wzięcie odpowiedzialności.

Tak, też uważam, że nieprawidłowa komunikacja rodzicielska rodzi bezradność i brak inicjatywy. Dobry powód, aby na przykład winić rodziców za swój alkoholizm! 🙂

I te dwie cechy można w sobie ponownie wykształcić w już bardziej dojrzałym wieku, jeśli zostaną zrealizowane. Dzieje się tak, jeśli przestaniesz obwiniać rodziców, włączysz mózg i przestaniesz już pić 🙂

[. ] o tych, którzy nie potrafią słuchać i pamiętać oraz o tych, którzy ciągle narzekają. Dzisiaj będę kontynuować opowieść o tych, którzy boją się zrobić sobie [. ]