Otrzymałeś list z prośbą o opowiedzenie, jakie trzy książki wywarły na mnie wpływ w dzieciństwie i okresie dojrzewania?

1. Prawdopodobnie największe wrażenie wywarła na mnie książka Trzej muszkieterowie. Co więcej, dotknęło to trzykrotnie i za każdym razem w inny sposób.

Przede wszystkim zacząłem naprawdę czytać z tej książki. Ponieważ wiele dzieci dzisiaj zaczyna czytać od Rowling, ja zacząłem czytać od Dumasa. Czytaj namiętnie. Rodzice nie mogli mnie wyrzucić na ulicę – przestań czytać, idź chociaż trochę na spacer.

Po drugie, kiedyś przeczytałem o procesie jednego z naszych dysydentów. Sędzia zapytał go:
- No, powiedz mi, jak ty, prosty sowiecki człowiek, zostałeś antyradzieckim? Czy dali ci jakieś wywrotowe książki do przeczytania? Który? A kto dokładnie dał ci te książki?
- Rzeczywiście, po przeczytaniu jednej książki stałem się antyradzikiem. Nazywało się „Trzej muszkieterowie”. Pamiętacie to miejsce, kiedy d'Artagnan i jego przyjaciele postanowili pojechać do Anglii po wisiorki? I wiecie, co zrobili? Po prostu wsiedli na konie i odjechali.

I po trzecie, czytając tę ​​książkę ponownie jako dorosły, najbardziej uderzyły mnie nie przygody dzielnych muszkieterów, ale to, jak bardzo zmieniły się normy etyczne. I okazało się, że odważny Portos to żigolo, który żyje na koszt starego prokuratora z Chatelet, proszę pana, madame Coquenard, który ma co najmniej pięćdziesiąt lat i wciąż udaje zazdrosną. Pod koniec książki Portos poślubia ją, a w upragnionej skrzyni znaleziono osiemset tysięcy liwrów.
Wyrafinowany Aramis żyje z pieniędzy Madame de Chevreuse.
Nieustraszony d'Artagnan sypia z zakochaną w nim pokojówką Cathy, aby czytać listy Milady.
I nawet szlachetny Atos (wszyscy na naszym podwórku chcieli być właśnie Athosem) powiesił swoją szesnastoletnią żonę na drzewie, zdzierając jej suknię i związując jej ręce.

2. „Południe XXII wieku” braci Strugackich
To była najpotężniejsza utopia, jaką w życiu czytałem. Oczywiście czytałem wtedy Platona, Tomasza More’a i Campanellę, ale za żadną cenę nie chciałbym znaleźć się w żadnym z tych światów. A ja chciałbym żyć w XXII wieku Strugackich. Aż strach pomyśleć, przez jaki kryzys musieli przejść autorzy science fiction, aby zacząć od „Pół dnia” i dotrzeć do „Miasta Przeklętych”.

3. Mały tomik opowiadań Borgesa wywarł na mnie duży wpływ. Uderzyło mnie to, że udało się usunąć z literatury niemal całe jej „piękno” i pozostawiając jedynie praktycznie nagie ramy fabuły, osiągnąć najsilniejszy efekt. Niezwykła erudycja autora i odwaga jego porównań sprawiła mi niemal fizyczną przyjemność. Uznałem, że ten gatunek jest przyszłością literatury.

W tym czasie pracowałem jako ładowacz w księgarni Progress w Parku Kultury i organizowałem tam klub miłośników Borgesa. W tym czasie w Moskwie odbywały się liczne wymiany książek, z których zabraliśmy Borgesa i rozdaliśmy go wszystkim naszym znajomym. Pamiętam, że dałem 17 kolekcji „Alepha” w ciemnoczerwonej okładce.

A potem przetłumaczyłem to z hiszpańskiego. Właściwie to zacząłem blogować „pod Borgesem” – odrzucając wszystko, co się dało. Zostaw tylko jedną myśl.

Jakie książki byście wymienili? A co dokładnie ci dostali?
Dziękuję

„Dla dzieci trzeba pisać tak samo, jak dla dorosłych, tylko lepiej” – przypisuje się to zdanie Maksym Gorki, Samuil Marshak i Korney Czukowski. Dobrze powiedziane, ale co najważniejsze, prawdziwe. I nie jest grzechem przytoczyć ten aksjomat dzisiaj – 2 kwietnia, kiedy obchodzony jest Międzynarodowy Dzień Książki dla Dzieci.

Realia naszych czasów są takie, że tak piękne i tak prawdziwe zdanie trzeba będzie przeciąć na pół, do następującego: „Trzeba pisać dla dzieci”. Sytuacja ze współczesną literaturą dziecięcą jest szczerze mówiąc kiepska - w rzeczywistości nie istnieje. Nie piszą. Jednak nie jest to takie straszne. W każdym razie nasza lista 7 książek dla dzieci, bez których dzieciństwo ma wszelkie szanse stać się nudne, nudne i bezbarwne, doskonale radzi sobie z klasyką.

1. Aleksander Wołkow. "Czarnoksiężnik z krainy Oz"

Pierwszy tom serii sześciu książek nie będzie ograniczony do jednej. I dzięki Bogu. Każdy z nich jest jasnym przewodnikiem na pytanie: „Jak nadać priorytet polityce”. Na szykownie malowanym tle Magicznej Krainy, gdzie rozmawiają zwierzęta, dzieją się cuda i ożywa człowiek ze słomy, dzieci z naszej światowej sceny dokonują zamachów stanu, odpierają najeźdźców i toczą udane wojny. Wszystko to w imię być może najbardziej sympatycznej zasady: „Żyj i nie wtrącaj się w życie innych”. Kto się z tym nie zgadza, ma gwarancję „otrzymania tamburynu”. Najważniejsze, aby nie wykonywać gwałtownych ruchów i dobrze wszystko zaplanować, jak nauczał Strach na Wróble Mądry: „Rzeka nie jest lądem, a ziemia nie jest rzeką. Nie można chodzić wzdłuż rzeki, więc Blaszany Drwal musi zbudować tratwę, a my przepłyniemy rzekę!

2. Clive Staples Lewis. "Opowieści z Narnii"

Znowu cykl, ale już z siedmiu ksiąg. Znów magiczna kraina, ale jednak inna. Najważniejsze dla Chwytak- nie jest to technika zorganizowania zamachu stanu w imię dobra, ale sposób rozeznania, gdzie jest dobro, a gdzie zło zamaskowane. Krytyka zarzucała pisarzowi, że „Narnia” nie wpaja dzieciom umiejętności praktycznego życia. Powiedzmy, że nawet po przeczytaniu całego cyklu nie dowiesz się, jak zbudować łódź. „Nie dowiesz się” – zgodził się Lewis. „Ale będziesz wiedział, jak się zachować, jeśli kiedykolwiek znajdziesz się na pokładzie tonącego statku”.

3. Astrid Lindgren. „Dziecko i Carlson”

Trylogia najczęściej wydawana pod jedną okładką. Główny bohater wygląda tak: „Jestem umiarkowanie dobrze odżywionym mężczyzną w kwiecie wieku”. W rzeczywistości Carlson jest wesołym bezczelnym i samolubnym. Rzadka i istotna postać w literaturze dziecięcej. Kratka wentylacyjna. Promień światła w sferze bryły: „Zawsze trzeba się poddawać, słuchać starszych, siedzieć cicho, jak śmiecie, który pozwolił wam, oprócz praw, są też obowiązki”. Trochę egoizmu, szczególnie wesołego, i odrobiny bezczelności, szczególnie dowcipnej, osłabiają ten potworny obraz. Krótko mówiąc, jeśli „gospodyni” panna Bock zdecydowała się zrobić z ciebie „jedwabne dziecko”, pamiętaj o wskazaniach Carlsona i jego metodach walki: „Są trzy sposoby - przeklinanie, poniżanie i wygłupianie się. I zamierzam użyć wszystkich trzech na raz.”

4. Władysław Krapiwin. „Chłopiec z mieczem”

Zajęcia z literatury uczą, że książka powinna uczyć życia. Na pierwszy rzut oka - kompletna bzdura. Książka powinna sprawiać radość. Niemniej jednak jest w tym racjonalne ziarno. A nauczyciele nawet nie wyobrażają sobie, jaką minę podłożyli pod smukły budynek szkolnej hierarchii. Każde dziecko w wieku 10-12 lat, które odbierze do ręki „Chłopca z mieczem”, otrzymuje wyjątkowe narzędzie do konfrontacji ze szkolną głupotą, nudą i znęcaniem się w społeczeństwie. Jeśli masz szacunek do samego siebie i chcesz wyjść zwycięsko, weź przykład Siergieja Kachowskiego, który stawia na swoim miejscu aroganckiego dorosłego głupca: „W sporze najważniejsze jest, aby się nie spieszyć. Niech druga osoba opowie całą historię. A potem trzeba odpowiedzieć - krótko i jasno. Podobnie jak obrona ostrza. Kiedy jest obrona, a kiedy kontratak. A jeśli się oburzysz, przerwać, powiedzą, że jesteś niegrzeczny, to wszystko. A wtedy, nawet jeśli pękniesz, niczego nie udowodnisz.

5. Arkady Gajdar. „Tajemnica wojskowa”

Z jakiegoś powodu uważa się, że w literaturze dziecięcej nie należy dopuszczać śmierci i przemocy - jasnej i bezchmurnej. Radziecki klasyk Arkadij Gajdar był innego zdania. I pozostawił najbardziej przeszywający opis śmierci dziecka: „Na tej trawie, twarzą w dół i z kamieniem na skroni, leżał bez ruchu jeździec Pierwszego Oddziału Październikowego Rewolucji Światowej, takie dziecko – Alka”. Umiera od kamienia rzuconego ręką łotra i egoistki, który oczywiście zostaje uwięziony. Ale co się stanie, jeśli tacy samolubnicy nagle sami staną się mistrzami? A oto co: „Poszlibyśmy z wami w góry, do lasów. Zebralibyśmy oddział i przez całe życie, aż do śmierci, atakowalibyśmy białych i nie zmienilibyśmy się, nigdy byśmy się nie poddali. Potem w czasie powstania pędziliśmy wszyscy do miasta, rozbijaliśmy bomby na policję, na siedzibę Białej Gwardii, na bramy więzienia, na pałace, na generałów, na gubernatorów. Bądźcie odważniejsi, towarzysze!

6. Johna Ronalda Reuela Tolkiena. „Hobbit”

Historia jest taka, że ​​nawet w najgłupszym laiku, który ma silną wiedzę z perspektywy czasu i płaską światową mądrość, kryje się dziecko, które tęskni za czymś niezwykłym i ekscytującym. Na przykład wizyta czarodzieja: „Czy jesteś tym samym Gandalfem, dzięki którego łasce tak wielu cichych młodych mężczyzn i kobiet zniknęło nie wiadomo gdzie w poszukiwaniu przygód? Wszystko, od wspinania się na drzewa po odwiedzanie elfów. Płynęli nawet statkami do obcych brzegów!

A także o tym, że tego „wewnętrznego dziecka” nie należy się wstydzić, nawet jeśli chór mieszczański tradycyjnie wypowiada się na temat niebezpieczeństwa infantylizmu. Bo w sytuacjach krytycznych, których w „Hobbicie” wystarczy, właśnie ten „dziecięcy duch awanturnictwa” pomaga Bilbo Bagginsowi przetrwać i zwyciężyć.

7. Siergiej Aleksiejew. „Ptasia chwała”

Jeśli pragniesz nieoficjalnego patriotyzmu i prawdziwej miłości do historii narodowej, lepiej byłoby kupić całą linię książek tego pisarza. Ale oczywiście warto zacząć od tego. Oto wszystko Wojna Ojczyźniana 1812. Napisana łatwo, pięknie, fascynująco i zgodnie z prawdą. I co najważniejsze, z niesamowitą umiejętnością. Rytm wciąga i nie puszcza. Aleksiejewski Borodino jest trochę gorszy od wiersza podręcznikowego Lermontow. Przynajmniej tutaj: „Atak przychodzi atak. Francuzi nie znają strachu. Wspina się po kolorach, zamiast zabijać nowych bohaterów z rzędu. Ale Rosjan nie szyje się zardzewiałą igłą. Nie mniej odwagi mają Rosjanie. Dwie ściany się połączyły. Walcz bohaterem z bohaterem. Śmiałek nie jest gorszy od śmiałka. Jak kosa i kamień. Rosjanie nie cofają się o krok, Francuzi nie robią kroku do przodu. Z pobitych żołnierzy wyrastają tylko kopce. Walczący, walczący żołnierze. Trzecia godzina po południu. Kto powiedział, że Rosjanie się wycofali?!” W razie potrzeby można to zapisać w kolumnie - wyjdzie imponująca poezja. A przecież tak jest napisane kilkaset stron. A całość czyta się jednym tchem. A dają dużo więcej niż nudną, podręcznikową opowieść.

„… Więc czytasz niezbędne książki w dzieciństwie…”

VS. Wysocki

(Komentarz do eseju końcowego w kierunku „Literatura”)

Celem literatury jest

pomóc ludziom zrozumieć siebie

podbuduj w nim wiarę w siebie i rozwiń w nim pragnienie prawdy,

zwalczać wulgaryzmy u ludzi,

potrafić znaleźć w nich dobro,

wzbudzić w ich duszach wstyd, złość, odwagę,

czyńcie wszystko, aby ludzie stali się szlachetnie silni i mogli uduchowiać swoje życie świętym duchem piękna...
M. Gorki

xxx

Gogol napisał :

„W Generalnym Inspektorze postanowiłem zebrać w całość wszystko, co złe w Rosji… wszystkie niesprawiedliwości, jakie zdarzają się tam i w tych przypadkach, gdzie sprawiedliwość jest najbardziej wymagana od człowieka, a jednocześnie śmiać się ze wszystkiego”.

Więc tudwa główne zadania które autor sam sobie zdefiniował: przedstawić główne wady rosyjskiego społeczeństwa i ośmieszyć je. Po wykonaniu tych zadań pisarz stworzył nie tylko satyrę o wielkiej sile uogólniającej, ale także jedno z najzabawniejszych dzieł literatury rosyjskiej.

xxx

Literatura to nie listy na papierze. To jest komunikacja. To jest pamięć.

XXX

W jednym z ostatnich wywiadów V. G. Rasputin, zastanawiając się nad tradycjami narodów, ich losami we współczesnych warunkach, z przekonaniem powiedział:

„Ile pamięci jest w człowieku, tyle jest w nim osoby”.

Natura jest mądra. Zbudowała drogę ludzkiego życia w taki sposób, aby nić łącząca i łącząca pokolenia nie osłabła i nie pękła. Pielęgnując ciepłą pamięć o przeszłości, zachowujemy poczucie odpowiedzialności za Ojczyznę, umacniamy wiarę w siłę naszego narodu, wartość i wyjątkowość jego historii. Dlatego rola fikcja w wychowaniu moralnym i patriotycznym nowych pokoleń. Jej wpływ na kształtowanie się pamięci historycznej młodego obywatela jest złożony i wieloaspektowy.

Poezja jest myślą ludzką osiągającą największą moc...

Czy można stwierdzić, że to właśnie w poezji kryje się ogromna siła oddziaływania?

Temat POETA I POEZJA w twórczości wielkich rosyjskich poetów...

V.V. Majakowski

Myśląc o pozornej bezużyteczności poety wśród codziennych trosk ludzi, zadaje pytanie:

W końcu, jeśli gwiazdy świecą -

Oznacza

czy ktoś tego potrzebuje?

Poeta jest tą samą gwiazdą ijego światło służy ludziom jako przewodnik moralny . Wewnętrznie przekonany o potrzebie poetyckiego słowa dla ludzkiej duszy, Majakowskimisję poety widzi w przejmowaniu całego bólu milionów cierpiących i samotnych ludzi i opowiadaniu o tym światu.Zwracając się do otaczających go ludzi, do przyszłych pokoleń, poeta deklaruje:

Oto jestem,

całość

ból i kontuzja.

Oddaję Ci sad

Moja wielka duszo!

Według Majakowskiego ludzie potrzebują poezji jak słońce. I tutaj nieprzypadkowo prawdziwą poezję porównuje się do luminarza, który od dawna uważany jest za symbol życia na ziemi, bez którego nie byłoby ani ciepła, ani światła. Wiersze rozgrzewają duszę człowieka, napełniając ją wiecznym ogniem życia, sprawiając, że człowiek staje się integralną częścią ogromnego świata.

I słońce też:

„Ty i ja, my, towarzyszu, dwa!

Wyleję moje słońce, a ty swoje,

wiersze"

JAK. Puszkin

„Prorok” to wiersz napisany przez niego w Michajłowskim w 1826 roku. Utwór ten stanowi ważną deklarację poetycką, która bezpośrednio odzwierciedla pogląd autora na powołanie poety. Musi byćwysoki cel w imię którego poeta tworzy, co nada sens dziełu i prawdziwą treść wszystkiego, w co tak głęboko wierzy i prawidłowo widzi, słyszy, czuje, potrafi przekazać słowami. Takim „celem” jest „głos Boga” skierowany do „proroka” i wzywający go, aby swoim mądrym słowem („czasownikiem”) „spalił serca ludzi”. I pokazać ludziom prawdziwą, pozbawioną ozdób prawdę o życiu.

"Pomnik"

I jeszcze długo będę życzliwy dla ludzi,

Że lirą wzbudziłem dobre uczucia,

Że w moim okrutnym wieku wysławiałem Wolność

I miłosierdzie dla poległych zwane...

Czy zgadzasz się z opinią, że moralność ludowa wyraża się w bajkach I.A. Kryłowa?

Kryłow długo i z trudem szukał „swojego” gatunku. Ale to właśnie w bajkach zostało to objawione w całościSatyryczny talent Kryłowa . Pisali przez czterdzieści latponad dwieście bajek.

Bajki Kryłowa są sposobem myślenia ludzi, mądrością ludzi, ich światową filozofią.

Słowo w bajkach Kryłowa jest środkiem wyrażania pomysłowości narodowej, tożsamości narodowej rosyjskiego chłopa.

Tylko w bajkach Kryłowa spotykamy się z prawdziwie ludowymi, realistycznymi tradycjami baśniowej twórczości: u Kryłowa postacie są typowymi, uogólniającymi obrazami, wyraźnie odzwierciedlającymi ludzkie przywary.

Prosta i bardzo zrozumiała fabuła bajek nie straciła na aktualności przez wiele pokoleń. Wynika to z faktu, że Kryłowprzyjął główne wady i słabości człowieka jako podstawę swojej pracy i pozostały takie same jak jego współczesnych. Żywy język rosyjski, w którym napisane są wszystkie bajki Iwana Andriejewicza, pozbawiony jest nadmiernego wyrafinowania. Jest to zrozumiałe dla każdego bez wyjątku. Aby czytelnik lepiej przyswoił sobie lekcję zawartą w bajce, autor zawsze przytacza jej morał na końcu dzieła. Jednym z nielicznych wyjątków jest bajka „Wrona i lis”. Kryłowa bardziej interesuje proces, w jaki Wrona pod wpływem pochlebstw zaczyna odczuwać swoją wagę i wyższość.

xxx

Nikołaj Gumilow

Refleksje filozoficzne nad rolą Słowa, nad jego naturą. Przeciwstawiają się sobie dwa sposoby poznawania świata: logiczny i konieczny Życie codzienne i najwyższa, boska ścieżka zawarta w słowie. To poeta we współczesnym świecie, w którym ludzie zapomnieli o Boskiej istocie słowa, przypomina o tym:

W tym dniu, kiedy nad nowym światem

Wtedy Bóg pochylił twarz

Słońce zatrzymało się na słowo,

Jednym słowem miasta zostały zniszczone.

A orzeł nie zatrzepotał skrzydłami,

Gwiazdy skuliły się z przerażeniem na tle księżyca.

Jeśli jak różowy płomień,

Słowo unosiło się w górze.

A w przypadku niskiego życia były liczby.

Jak bydło domowe pod jarzmem,

Ponieważ wszystkie odcienie znaczeń

Inteligentna liczba przekazuje...

xxx

Rola książki w życiu nowoczesny mężczyzna

„Książka źródłem wiedzy” – to powiedzenie znamy od dzieciństwa. I rzeczywiście, ile nowego i nieznanego wcześniej rozumiemy z dzieł sztuki, jak bardzo wpływają one na naszą świadomość, wychowanie, rozwój. Jednak współczesny rytm życia zagraża możliwości przeniknięcia książek w głąb ludzkiej świadomości. Dlaczego to się dzieje? Czy niebezpieczeństwo jest duże i co należy zrobić, aby młodsze pokolenie w pełni zachowało miłość i szacunek do czytania?książki ?

Oglądając film, czujemy, ale nie rozumujemy; widzimy, ale nie zagłębiamy się w istotę. I tak przestajemy myśleć.

Jeśli sobie wyobrazisz nowoczesny świat bez książek, literatury rysowane są bardzo ponure obrazy. Ray Bradbury przedstawił jedną z nich w swojej pracy 451 stopni Fahrenheita. W jego utopijnym świecie nie ma przyszłości problemy społeczne, bo wszystkie rozwiązano niszcząc książki, bo literatura zmusza do myślenia, a co za tym idzie analizowania, rozumienia, wyciągania wniosków.
Książki uczą nas wiele w życiu i nigdy nie powinniśmy o tym zapominać. Lektura pełnoprawnego dzieła sztuki daje nam bezcenne doświadczenie, zasób wiedzy i umiejętności, a także poszerza granice świadomości. To literatura, jak powiedział Shukshin, „powinna pomóc nam zrozumieć, co się z nami dzieje”. I mam nadzieję, że przyszłe pokolenia to docenią.

xxx

Przykłady z życia wspaniałych ludzi.

1) „Wszystko, co dobre, zawdzięczam książce” – cytuje Maksyma Gorkiego.

2) Jack London: „Martin Eden”. Nie mając wykształcenia, dużo czytał… książki wiele go nauczyły, stał się sławnym pisarzem…

3) „Jeśli pilnie będziesz szukać mądrości w książkach, odniesiesz wielki pożytek dla swojej duszy”. (Nestor Kronikarz)

4) jeden z „Listów o dobrym i pięknym” D.S. Lichaczewa, w którym pisze, że literatura daje nam kolosalne, rozległe i głębokie doświadczenie życiowe, czyni nas mądrymi.

5) Książki dają iluzję prawdziwego, jasnego i niesamowite życie

Rola literatury w życiu człowieka jest trudna do przecenienia. Książki wychowały więcej niż jedno pokolenie ludzi. Niestety we współczesnym społeczeństwie rola literatury jest niedoceniana. Istnieje kategoria osób, które deklarują, że literatura jako forma sztuki straciła na aktualności, zastąpiła ją kino i telewizja. Pozostaje jednak kategoria ludzi, którzy dostrzegają i doceniają znaczenie literatury w naszym życiu.
Jak wiadomo, książki spełniają dwie główne funkcje: informacyjną i estetyczną. Z pokolenia na pokolenie to właśnie za pomocą książek przekazywano zgromadzone przez wieki doświadczenia, w księgach przechowywano wiedzę, utrwalano odkrycia. Książki były platformą do głoszenia nowych idei i światopoglądów. W trudnych sytuacjach życiowych człowiek sięga po książkę i czerpie z niej mądrość, siłę i inspirację. Przecież książka jest uniwersalna, w niej można znaleźć odpowiedź na każde interesujące pytanie.
Literatura, realizując swoją funkcję estetyczną, uczy piękna, dobra i kształtuje zasady moralne. Książki kształtują nie tylko ideały moralne, ale także ideały wyglądu i zachowania. Bohaterki i bohaterowie książek stają się wzorami do naśladowania. Podstawą ich twórczości są ich obrazy i myśli własne zachowanie. Dlatego tak ważne jest, aby w trakcie formacji człowieka sięgać po właściwe książki, które dadzą właściwe wskazówki.
Na przykład wizerunki najpiękniejszych bohaterek są ucieleśnieniem kobiecości, delikatności i naturalnego piękna. Takie wyniki pomogą uzyskać wysokiej jakości szampon, krem ​​do twarzy i . Ekologiczne kosmetyki oferowane przez , pomoże stworzyć idealny wygląd, ale dla rozwoju świata wewnętrznego potrzebna jest jeszcze bardziej intensywna praca nad sobą.
Silni bohaterowie-wojownicy, którymi kierują jasne pomysły w imię sprawiedliwości i miłości.
Zatem rolą literatury przez cały czas i we współczesnych czasach jest pomoc człowiekowi w zrozumieniu siebie i świat, obudzić w nim pragnienie prawdy, szczęścia, nauczyć szacunku dla przeszłości, wiedzy i zasad moralnych przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Skorzystanie z możliwości, jaką dają książki, czy nie, jest osobistym wyborem każdej osoby.

xxx

Rozmowy z pisarzami z innych epok przypominają podróż.

Rene Descartes

Na stronach książek bohaterowie dzieł ożyli i rozpoczęli, wydawałoby się, niezależne życie, pełne nieprzewidywalności i przygód.

xxx

Problem duszy, świata wewnętrznego, cech moralnych człowieka sprawiają, że świat wewnętrzny jest naprawdę bogaty i kompletny..

1 argument : jeśli nasze działania opierają się na życzliwości, sprawiedliwości, chęci pomocy bliźniemu, to jesteśmy nastawieni na pozytywne podejście do komunikacji. Tę postawę trzeba pielęgnować. (Przykład: dzieciństwo, Natasza Rostowa).

2 argumenty : Człowiek jest częścią natury. Jeśli żyje z nią w zgodzie, wówczas subtelnie odczuwa piękno świata, wie jak je przekazać. (Przykład: babcia, Andriej Bolkoński i dąb).

rola sztuki w życiu człowieka - sztuka budzi w nas poczucie piękna.

Argument 1: Człowiek uczy się dostrzegać piękno świata nie tylko przebywając wśród natury, ale także ciesząc się dziełami sztuki. To wzbogaca jego wewnętrzny świat, czyni go milszym, bardziej ludzkim. (Przykład: muzyka Czajkowskiego, obrazy artystów).

Argument 2: dzieła rosyjskich klasyków pomagają nam zrozumieć, jak piękny może być człowiek, jeśli jego myśli i czyny są szlachetne i czyste. (Przykład: Natasza Rostowa).

Problem roli sumienia w naszym życiu.

W dzisiejszych czasach ludzie niestety coraz rzadziej postępują zgodnie ze swoim sumieniem.

1 argument: dziś ludzie coraz częściej kierują się pobudkami egoistycznymi, w imię kariery posuwają się do wszelkich starań. Prowadzi to do utraty cech moralnych, do goryczy. (Łużin, Swidrygajłow z powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” lub przykład z życia).

Argument 2: jeśli ludzie zapomną o sumieniu, społeczeństwo ulegnie degradacji. Sumienie jest podstawą moralności. (Przykład: Chulpan Khamatova, Grinev z opowiadania A. S. Puszkina „Córka kapitana”).

Problem wyboru moralnego. Każdy z nas znajduje się w sytuacjach, w których musi dokonać wyboru.

Argument 1: w sercu wyboru moralnego leży walka pomiędzy egoistycznymi pragnieniami a chęcią niesienia pomocy ludziom. Każdy z nas musi tego doświadczyć. (Przykład z życia osobistego lub Nataszy Rostowej).

Argument 2: W dzisiejszych czasach bardzo ważne jest, jakiego wyboru moralnego dokonują politycy. Od tego zależy los nie tylko poszczególnych krajów, ale całego świata. (Przykład: USA, Gruzja).

A ja chciałabym myśleć, że dzięki lekturze byliśmy w pewnym momencie historii najbardziej wykształconym narodem na świecie, a nasz kraj był supermocarstwem.

Zanurz się w książkach przeczytanych w tamtych latach, jak zrewidować swoją osobistą biografię i biografię ZSRR: w końcu ludzie w tamtych czasach czuli się jak mieszkańcy jednego wielkiego kraju, czytając Michaiła Szołochowa (jego „Los człowieka” ranny prosto w serce, a „Cichy przepływ Don” nauczył rozumieć miejsce człowieka w historii), Jurij Nagibin, fantastyka naukowa Aleksandra Bielajewa (w końcu pamiętamy „Człowieka-płaza” i „Główkę profesora Dowella” i „Wyspa zaginionych statków”!), Ivan Efremow, Jurij German,

Czytamy Daniila Granina, Wasilija Bykowa, Wasilija Aksenowa, Czyngiza Aitmatowa, Jurija Trifonowa, książki wojskowe Konstantina Simonowa i Wasilija Terkina Aleksandra Twardowskiego.

Przeczytaj i tak naprawdę wszystko, albo prawie wszystko. I nie tylko inteligencji, i nie tylko w stolicy. W metrze, w kolejce do lekarza, w pociągach, autobusach, na plaży. Szczególnie pijani czytali w nocy, bo tylko w Związku Radzieckim istniała taka „sztuczka” - pozwolić czytać książkę w nocy! I czytali za jednym razem powieść Nodara Dumbadze czy Borysa Wasiliewa.

W latach trzydziestych i pięćdziesiątych XX wieku, u szczytu popularności, pojawiały się książki o tym, co wielkie i wieczne, pomagające przetrwać w warunkach niezbyt dających się pogodzić z życiem. A od „Dwóch Kapitanów” nauczyliśmy się także honoru i umiejętności rozwoju osobistego, od Ostapa Bendera – poczucia humoru. Zarówno Kapitanowie, jak i Bender uczynili autorów, którzy stworzyli tych bohaterów, pisarzami kultowymi na zawsze. Ilf i Pietrow ze swoimi „Dwunastoma krzesłami” i „Złotym cielcem” (bezprecedensowymi podręcznikami satyry) zostali wzięci w cytaty i nadal są czytani. Podobnie jak Kaverina, oczywiście.

Do końca lat sześćdziesiątych czytaliśmy książki o niepozornym wyczynie, osobistej wolności „otchłani na krawędzi”, uwielbianej przez Jesienina, która stała się potężnym symbolem protestu przeciwko biurokracji.

Czytamy oszałamiającą powieść „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” Strugackich i „Mgławica Andromedy” Iwana Jefremowa, który faktycznie pisał o przyszłości zwycięskiego komunizmu.

W latach 70. wschodzi gwiazda Valentina Pikula: czytają ją z zachwytem, ​​zafascynowani opisem umierającego imperium, które jeszcze nie rozumie, że umiera.

W tamtym czasie nie było wystarczającej liczby książek mówiących o relacjach międzyludzkich: Victoria Tokareva zasłynęła, ponieważ przeniosła akcję opowieści do kuchni małych mieszkań, rozmawiając z nami nie o życiu, powiedzmy, w starożytnym Rzymie (i powieści historycznej było bardzo powszechne w prozie sowieckiej), ale o naszym własnym życiu.

Minie sporo lat, a czytanie Bułhakowa stanie się modne - najpierw „Białą gwardię”, a potem „Mistrz i Małgorzata”, powieść, która od dawna stała się najbardziej „promowaną” książką w naszym literatura. Kultem stała się nie tylko książka, ale także zawarty w niej cytat: „Nigdy o nic nie proś! Sami wszystko zaoferują i dadzą.

Strugaccy odsłonili przed nami inną – magiczną, magiczną, absurdalną stronę rzeczywistości. „Trudno być Bogiem”, „Piknik przydrożny” i wszystko, co napisali, uczyło nas światopoglądu. „Gdzie triumfuje nuda, czarni zawsze dochodzą do władzy”. Strugaccy byli dla nas ikonicznymi postaciami lat 60. i 80., nie mniej niż Wysocki. Wyrażali ducha czasu, stając się „prorokami” w naszej Ojczyźnie, kiedy kultura radziecka już upadała. Ich książki na zawsze weszły w Wielki kontekst, ten, w którym „kończy się sztuka, a gleba i los oddychają”.

Jednak „Nie wiem na Księżycu” Nikołaja Nosowa opowiada o tej samej absurdalnej irracjonalnej rzeczywistości, a Dunno, który odwiedził Księżyc, nie był kochany tylko przez dzieci, bo to książka o nas, marzących o pięknie daleko!

Zaczęliśmy rozumieć, że świat trudno jest racjonalnie uporządkować, że nie można żyć historycznym optymizmem, że świat jest trudny lub wręcz niemożliwy do uratowania, ale można kochać, ratując siebie i swoich bliskich. Do czasu rozpadu ZSRR różni pisarze (i nie tylko radzieccy) dali nam świat wspaniały, ale pełen radości. Wiele książek z tamtych lat jest niezasłużenie zapominanych lub krytykowanych, ale częściej wspomina się je z nostalgią i miłością.

Odrębny świat – literatura dla dzieci. Pamiętasz, jak cudownie pachniały nowe książki w dzieciństwie? Nie chciałam, żeby książka się skończyła, ciągle sprawdzasz, ile stron zostało do końca.

Książki czytano na lekcjach, pod kołdrą, kiedy rodzice zmuszali nas do spania. Żyliśmy w świecie książek. Byliśmy bardzo dumni, że naszą Ojczyznę nazywa się najbardziej czytającym krajem, bo wtedy naprawdę dużo czytamy. Od tego czasu ci, którzy pochodzą z czasów sowieckich, żywią zaskakująco ciepłe uczucia do tamtych czasów.
Wypożyczaliśmy książki z bibliotek: dużo i często! Książki tam były podarte, przeczytane do granic możliwości.

Pamiętacie Brązowego Ptaka, Dirka i Przygody Krosza Anatolija Rybakowa, Złoty Klucz i Aelitę Aleksieja Tołstoja, Przygody Kapitana Wrungla Andrieja Niekrasowa?

Jedną z najbardziej ulubionych książek sowieckich dzieci były opowieści Mikołaja Nosowa. Jak zapomnieć żywy kapelusz”,„ Owsianka Miszkin ”,„ Vitya Maleev w szkole i w domu ”? Cóż, oczywiście wielotomowy Dunno. Zarówno my, jak i nasze dzieci, pokochaliśmy grube folio „Wasek Trubaczow i jego towarzysze” autorstwa Oseevy. Tak, Wasek Trubaczow podobał nam się jeszcze bardziej niż Timur i jego zespół Arkadego Gajdara, bo Wasek też był obdarzony pewnymi cechy negatywne, czyli do rzeczywistości było bliżej! Ale lider i facet nie są źli!

Każdy ma swoje ulubione książki z dzieciństwa. Ale prawdopodobnie zawiera „Dinkę” tej samej Walentyny Oseevy i „Drogę odchodzi” Alexandry Brushtein i Valentina Kataeva z powieścią „Samotny żagiel staje się biały” oraz znakomite opowiadania Gajdara „Chuk i Gek”, „The Los perkusisty”, „Błękitny puchar”, a także „Konduit i Shvambrania” Lwa Kassila z niekończącą się fantazją i humorem, „Dziki pies Dingo, czyli opowieść o pierwszej miłości” Ruvima Fraermana, książka o Gulu Korolevie „Czwarty wzrost” Eleny Iljiny, „Republika SZKID” Grigorija Biełycha i Leonida Pantelejewa, „Staruszek Hottabycz” Lazara Łagina, „Czarnoksiężnik ze Szmaragdowego Miasta” i „Siedmiu podziemnych królów” Aleksandra Wołkowa (prawdziwy „ podręcznik „poprawności!”), „Królestwo krzywych luster” Witalija Gubariewa, „Trzej grubasy” Jurija Oleshy. „Białe Bim Czarne Ucho” Gawriila Troepolskiego, przy którym płakaliśmy w dzieciństwie, „Opowieści Deniski” Wiktora Dragunskiego, przy których się śmialiśmy.

Później dzieci zaczęły czytać Władysława Krapiwina i Kira Bułyczewa. Wielu z nich, będąc dorosłymi, ponownie przeczytało Krapivina, trafił w „dziesiątkę” dubletem, okazując się interesujący w każdym wieku.

I książeczki dla najmłodszych!

Najpierw czytali je nam, potem my czytaliśmy je naszym dzieciom i wnukom: Marszak, Michałkow, Czukowski, Barto... Każdy w domu w czasach sowieckich miał ulubione pozycje z serii „Moje pierwsze książki” i „Książka za książką” .

Tęsknimy i będziemy tęsknić do końca życia za fenomenem czytelnictwa w czasach sowieckich i za książkami, które odcisnęły piętno na naszym życiu. Może nawet nie podejmiemy się ich ponownego czytania, żeby nie zniszczyć, nie daj Boże, tajemniczego posmaku, który trwa w nas latami, tego samego nieugaszonego śladu.