Magiczna ochrona przed działaniem szóstej czakry. Przykłady ataków na czakry człowieka i metody ochrony. Ochrona czakr przed uderzeniami energii

Aby negatywnie i przygnębiająco wpłynąć na osobę na poziomie energetycznym, magowie, czarodzieje i wampiry często stosują technikę wpływania na pewne centra energetyczne - czakry tej osoby.

Każdy z ośrodków energetycznych może być narażony na działanie wampiryczne.

W przypadku psychoenergetycznego stłumienia jednej z czakr, osoba zaczyna odczuwać subtelny, ciągnący ból, zaczyna odczuwać, że doszło do zaburzenia skoordynowanej interakcji ośrodków energetycznych.

Aby móc właściwie chronić swoje centra energetyczne i chronić je przed wpływami zewnętrznymi, trzeba umieć budować mechanizmy ochronne za pomocą jednej z istniejących metod.

Esencja wszystkich czakr człowieka leży w głównym centrum, składającym się z dwunastu płatków, zwanym anahat lub czakrą serca. Jeśli dwunastopłatkowy ośrodek nie działa wystarczająco spójnie, wszechstronnie i napięto, wówczas akt magiczny lub wpływ wampiryczny może z łatwością przeniknąć do jednej z czakr, rozpoczynając tym samym swoje niszczycielskie działanie.

Aby wzmocnić swoje centra energetyczne, aby najważniejsze z nich działały bezawaryjnie, aby nie bać się możliwości przenikania i wpływu z innego świata, musisz stale odżywiać i wzmacniać swój stan psycho-emocjonalny, rozwijać się duchowo i dążyć do doskonałości.

Serce osoby, która nie chce wzmacniać swojej części duchowej, ze względu na to, że nie jest ona pełna duchowo, nie ma możliwości wchłonięcia mocy wszystkich pozostałych czakr i uruchomienia z pełną mocą mechanizmów ochronnych.

To na tym, na duchowej słabości, polegają czarownicy. Znaleźwszy tak słaby ośrodek, „przebijają się” przez niego i zaczynają rozprzestrzeniać swój wpływ na główną czakrę serca. Aby zapobiec takiej inwazji, konieczne jest okresowe przeniesienie świadomości w obszar emocji i serca.

Każdego dnia kilka razy musisz „przejrzeć” swój stan jako całość, a zwłaszcza stan kręgosłupa, który jest głównym rdzeniem energetycznym, aby w porę wykryć osłabienie lub penetrację jednego z ośrodków energetycznych.

Powinieneś mentalnie dostroić się do faktu, że wszystkie twoje czakry działają sprawnie, jako pojedynczy mechanizm, który nie zawodzi. Aby to osiągnąć, bardzo ważne jest, aby nauczyć się podporządkowywać swoją pracę emocjonalnemu nakazowi serca. Trzeba nauczyć się pokonywać wewnętrzne sprzeczności, radzić sobie z namiętnościami.

Jeśli mimo wszystko stwierdzisz, że jeden z Twoich ośrodków energetycznych jest uszkodzony, musisz przede wszystkim dokładnie „przejrzeć” otaczającą go powłokę astralno-cielesną, aby ustalić przyczynę zaniku energii.

Skup na tym całą swoją uwagę, przepuszczając swoją wewnętrzną koncentrację przez czakrę serca, starając się wciągnąć uszkodzony ośrodek w obszar oddziaływania najsilniejszego serca. Wyobraź sobie, jak przepływ energii świetlnej stanu psycho-emocjonalnego wpływa do uszkodzonej czakry i zaczyna ją odżywiać.

Przypomnij sobie indyjską technikę, która poprzez wdychanie energii mentalnej i przepuszczanie powietrza przez uszkodzony obszar lub narząd pozwala zregenerować ranę. Połóż dłonie na uszkodzonym ośrodku, pomyśl o nim pozytywnie i życzliwie, skieruj czystą energię wewnątrz zmiany chorobowej.

Masuj ten obszar w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Upewnij się, że uszkodzona czakra zostanie przywrócona. Odrzuć wszystkie myśli, które budzą Twoje wątpliwości lub niepewność, czy Twój ośrodek energetyczny zregeneruje się i będzie funkcjonował z tą samą siłą.

Nie należy akceptować i utożsamiać się ze zjawiskiem utraty energii i deenergizacji ośrodka energetycznego. Nie należy też utożsamiać uszkodzeń na poziomie energetycznym z uszkodzeniami stanu emocjonalnego.

Ciągle myśl o pomocy Sił Wyższych i doskonałości. Skieruj swoje myśli na duchowe samodoskonalenie. Otwórz wszystkie swoje problemy na Wyższy Umysł, skup się na dotkniętym obszarze, otwórz go i nasyć pozytywną energią i przesłanymi właściwościami leczniczymi Wyższe moce. Wezwij wyższe energie o pomoc.

Czasem warto też przenieść obciążenie z uszkodzonej czakry na zdrowe centra energetyczne.

Każdy ośrodek może być narażony na negatywny wpływ psychoenergetyczny, ucisk, działanie wampiryczne.

W tym przypadku osoba odczuwa subtelny ból, brak energii w jednym miejscu lub rozbieżność ośrodków w ich skoordynowanej pracy.

Aby właściwie zabezpieczyć ośrodki należy poznać ich strukturę funkcjonalną oraz technologię takiego zabezpieczenia.

Według Agni Jogi esencja wszystkich czakr zlokalizowana jest w centralnym ośrodku dwunastu płatków – anahata, czyli czakrze serca. Każdy cios energii lub akt wampiryczny „przebija” ten czy inny ośrodek, głównie dlatego, że ośrodek serca nie pracuje wystarczająco ciężko, potężnie i wszechstronnie.

Innymi słowy, człowiek prowadzi niewystarczająco intensywne życie uczuciowe i duchowe związane z dążeniem do doskonałości, a jego serce nie jest w stanie wchłonąć i wykorzystać w pełni potencjału psychoenergetycznego wszystkich pozostałych ośrodków. W tym momencie następuje „załamanie” najsłabszego środka.

Aby zapobiec ochronie ośrodków (czakr), konieczne jest:

- stale przenoś swoją świadomość do obszaru emocjonalnego serca (do jego centralnej części);

- w ciągu dnia kilkakrotnie badaj mentalnie stan kręgosłupa jako pręta energetycznego, aby zidentyfikować osłabienie lub załamanie tego lub innego ośrodka;

– osiągnięcie skoordynowanej pracy ośrodków, co jest możliwe, gdy poddadzą się one emocjonalnej woli serca i przezwyciężą sprzeczne pragnienia i namiętności.

– jeśli ciosy uderzają w dolne czakry, przede wszystkim w manipurę, lub odczuwasz silny nacisk wolicjonalny, mający na celu skłonienie Cię do rezygnacji z własnych decyzji i narzucenia Ci cudzego programu, wzmocnij swoje serce koncentrując się na centrum splotu słonecznego lub nawet przynieś pionowa linia obrony do środka Dan Tien, który znajduje się w podbrzuszu. Pamiętaj o tym podczas robienia znak krzyża linia obrony biegnie od brwi do środka brzucha.

Dzięki specjalnemu treningowi świadomości poszczególne ośrodki człowieka, na przykład splot słoneczny, nabywają specjalne właściwości energetyczne przypominające powłokę ochronną, jak mówi Agni Joga:

„Powłoka jest inna. Często łączy się z dyskiem słonecznym nad splotem słonecznym. Wśród uzbrojenia wschodniego formacja taka była szczególnie powszechna. Czasami wyjaśniano go jako kult Mitry, ale jest on znacznie starszy. Pancerz splotu słonecznego dał wzór tej zbroi. Ale splot słoneczny zakłada swoją zbroję podczas bitwy. Teraz bitwa i, oczywiście, duch pędzi na pierwsze szeregi ”(Serce).

Jeśli ciosy są skierowane w głowę i reprezentują rodzaj energetycznego i wolicjonalnego nacisku na ośrodek między brwiami lub inną część aury na głowie, oddychaj przez to miejsce, wypełnij je energią świetlną, a następnie wyobraź sobie, że twoja głowa jest otoczony cienką, ale potężną koroną energetyczną, która z łatwością odbija wszelkiego rodzaju uderzenia i uderzenia. Jednocześnie staraj się napełnić głowę energią pozytywnej uwagi, aby mózg i świadomość działały jasno.

Jeśli ciosy są skierowane w ośrodek gardła i mają na celu paraliż aktywności mowy, elastyczności zachowania i umiejętności prawidłowego przystosowania się do tej sytuacji (ośrodek wiszuddhy odpowiada nie tylko za funkcje mowy, ale także za właściwości adaptacyjne), skontroluj cały strefę załamania bez koncentrowania się na tym ośrodku w trybie punktowym (wiszudda nie lubi koncentracji punktowej).

To prawda, że ​​jeśli skłaniasz się ku buddyzmowi, możesz zastosować specjalne mantry buddyjskie mające na celu rozwój ośrodka gardła, który uosabia moc mowy Buddy.

Jeśli praktykujesz radża jogę, są tam specjalne mantry, które zwiększają siłę i bezpieczeństwo vishuddhi. W zwykłych przypadkach wystarczy skupić się na ośrodku serca, dostrajając je do emocji radości, miłości i dążenia do doskonałości i wyobrazić sobie, że strumienie uzdrawiającego światła wznoszą się z serca do gardła. Ta metoda szybko przywraca wiszuddhę do stanu roboczego.

Można sobie także wyobrazić, jak potężny przepływ energii przepływa przez kręgosłup, który niczym pręt przenika wszystkie siedem czakr. Jednocześnie skup się szczególnie na linii łączącej centrum ajni i centrum anahaty, która przechodzi przez vishuddhę. Jeśli te centra energetyczne będą żywe i pełne mocy, wówczas Vishuddha nieuchronnie będzie musiał się zregenerować.

W przypadkach, gdy metody energetyczne nie pomagają, warto podejść do ciosu od strony czysto fizjologicznej - kaszleć, masować gardło i rozluźniać zaciski mięśni tej części ciała. Jednocześnie wyobraź sobie, że mówisz całkowicie swobodnie, pięknie, swobodnie, a dźwięki wylewają się z Twojego gardła bez żadnych trudności. Taka mentalna reprezentacja własnej elokwencji jest bardzo użyteczna. Jeśli mówisz o czymś wzniosłym duchowym, postaraj się wyrazić swoje myśli w sposób jasny, bogaty emocjonalnie i wyobraź sobie, że przez Twoje centrum przepływa strumień wiedzy duchowej.

Jeśli uderzenie energetyczne jest skierowane w ośrodek seksualny (svadhisthana), należy zastosować ochronę w zależności od charakteru tego uderzenia, które może być mocne, agresywne, mające na celu bezpośrednie porwanie energii seksualnej, lub może być łagodniejsze, działające w formę pokusy i prowokowania Cię do kosztów energii w nieodpowiednich okolicznościach i niepożądanym czasie. Konsekwencje ciężkich traumatycznych ciosów w svadhisthanę usuwa się opisaną już metodą koncentracji uwagi na tej czakrze, mentalnym oddychaniem przez uderzony obszar i stopniowym wypełnianiem pozbawionego energii miejsca czystą witalnością.

Jeśli cios jest odmianą delikatnego, energicznego uwiedzenia, prowokując Cię do daremnych fantazji erotycznych bez możliwości ich normalnego i legalnego zaspokojenia, to musisz zachować się inaczej. Przede wszystkim należy zatrzymać grę umysłu, bezowocnie wytwarzającą obrazy charakter seksualny i wyślij go na dowolne inne cele - pilne sprawy lub rozwiązanie problemów życiowych. Możesz także zastosować metodę oferowaną przez radża jogę, a związaną ze skupieniem uwagi i woli na jednej Boskiej Mocy, która przenika cały wszechświat, łącznie z tobą i twoimi pragnieniami. Dostrajając się do połączenia z Siłą Wyższą, człowiek przejmuje kontrolę nad niepohamowaną grą zmysłowości.

Przydatne jest także obserwowanie pojawiania się impulsu seksualnego, nie identyfikując się z nim i nie pozwalając mu wejść w sferę wyobraźni. Bardzo pomaga czysta modlitwa i dążenie do duchowej doskonałości.

Należy pamiętać, że ośrodek seksualny w starszym wieku jest kontrolowany przez ośrodek splotu słonecznego, który z kolei jest kontrolowany przez ośrodek serca. Centrum serca, poddane połączeniu ze świadomością, podlega wyższemu duchowemu wpływowi pochodzącemu od Nauczyciela, Hierarchii, Boga. Dlatego ochrona sfery seksualnej przed nadmiernym marnowaniem energii, pozbawieniem energii i ciosami zadanymi przez osoby odmiennej płci, a także przez media powielające wytwory o charakterze erotycznym oraz przez niewidzialne siły i byty płaszczyzny astralnej, tzw. succubi i incubus w średniowieczu jest w pełni możliwy tylko wtedy, gdy dostraja wyższe czakry człowieka do celów duchowych.

Aby przywrócić zepsuty lub pozbawiony energii ośrodek (czakrę), musisz wykonać następujące czynności:

- dokładnie zbadać całą otaczającą go przestrzeń astralno-cielesną, aby zrozumieć przyczynę załamania energii lub braku energii;

- skoncentrować na tym uwagę, robiąc to przez środek serca, jakby wciągając tę ​​czakrę na orbitę przebudzonego serca i wyobrazić sobie, że wlewa się do niej potężny świetlny strumień energii psychicznej;

- zastosować metodę jogi indyjskiej, polegającą na mentalnym wdychaniu powietrza i energii przez chory narząd - w tym przypadku przez dotkniętą czakrę;

- trzymaj dłonie w miejscu dotkniętego ośrodka przez kilka minut, mentalnie wlewając w niego oczyszczającą i przywracającą energię świetlną;

- masuj obszar ciała w miejscu dotkniętego centrum w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara przez kilka minut;

- zawsze myśl o dotkniętym ośrodku w sposób pozytywny i afirmatywny, to znaczy z emocjonalnym przekonaniem, że wszystko wkrótce zostanie przywrócone i staraj się wyobrazić sobie jego przyszły zdrowy stan w żywych obrazach, nie dopuszczając nawet cienia negatywnych myśli i obrazów ;

- nieutożsamiać z początkowym stanem utraty energii i nie pozwalać, aby „załamanie” energetyczne przekształciło się w emocjonalne „załamanie”;

- skieruj swoją świadomość do wyższych światów, Boga i doskonałości, mentalnie otwierając wszystkie swoje problemy na świat duchowy, w tym rozbite centrum, i przyjmij uzdrowienie boskie energie;

- w niektórych przypadkach tymczasowo przenieść ładunek z chorego ośrodka do innego, zdrowszego.

Atak na manipurę jest w rzeczywistości atakiem w ogólnie przyjętym sensie, którego celem jest zastraszenie osoby, złamanie jej woli i uzyskanie miękkiego żołądka. Atak na manipurę może mieć formę zwykłej obelgi: „Jesteś kozą”, groźby: „Teraz ci to zrobię”, rozkazu: „Chodź tutaj”.

Inną formą ataku na manipurę jest aktualizacja jego długów.

Niewerbalne formy wpływu mogą wyrażać się w agresywnym zaciskaniu pięści, zabawie bronią, żuciu podczas rozmowy itp.

Ciekawym wariantem ataku na manipur jest trzymanie w polu. Jeśli w którymkolwiek momencie rozmowy poczułeś, że nie chcesz się już komunikować, a coś nie pozwalało Ci wyjść, było to niewygodne, to byłeś ofiarą takiego ataku. Oczywiście z biegiem czasu osoba, która znajdzie się w takiej sytuacji, będzie mogła przestać się komunikować, ale zabierze ze sobą pewne poczucie winy, które na poziomie energetycznym jest załamaniem w manipurze.

Tłumienie ataku na Manipurze

W momencie uderzenia w manipurę atakujący osłabia ajnę, anahatę lub svadhisthanę. Dobrze znana metoda amortyzacji zaproponowana przez psychoterapeutę z Rostowa Litvak opiera się na anahatycznym amortyzowaniu ataków manipury. Zasadę tej metody ilustruje następujący przykład: „Jesteś kozą” – „Tak, jestem kozą” (z radosnym uśmiechem i szczerze dobrym nastawieniem do agresora). Takie zachowanie zwykle szokuje atakującego i pozbawia go możliwości rozwinięcia ataku. Jednak w praktycznym rozwoju tego najskuteczniejsza technika zazwyczaj występują dwa nieporozumienia, które negują efekt amortyzacji. Po pierwsze, swoją odpowiedzią nie przyznajesz się do winy, ale wyrażasz swój radosny stosunek do życia i wszystkich jego przejawów. Rozpoznać siebie jako kozę oznacza wpuścić negatywną energię atakującego na swoje pole. Po drugie, odpowiedź powinna brzmieć dokładnie na anahata. Wypowiedziawszy niezbędne zdanie, zaciskając zęby, z trudem gasząc nienawiść do osoby, która cię zaatakowała: „Dość, wiesz, kim jestem…”, nie osiągniesz pozytywnego efektu. Jeśli jesteś nieludzką osobą i chcesz wreszcie dopaść agresora, możesz powiedzieć: „Tak, jestem kozą, ale poza tym – łajdakiem, łajdakiem, draniem itp. i mogę to udowodnić… ”, „Cieszę się, że zwróciłeś na tę uwagę…” i tak dalej, łącząc się z tym szczerze dobre nastawienie do rozmówcy.

Amortyzacja Ajna jest budowana w przybliżeniu w następujący sposób:

Jesteś kozą.

Uzasadnij, proszę, dlaczego.

Opcje: „Skąd wiedziałeś?”, „Co dokładnie w moim zachowaniu sprawia, że ​​tak myślisz?”

Zwróć uwagę, że na tych przykładach łatwo dostrzec jeszcze jedną ważną cechę udanej amortyzacji: jeśli dana osoba rzeczywiście ma wobec Ciebie konkretne roszczenia, dajesz jej możliwość ich wyrażenia (i wysłuchania siebie).

Amortyzacja jazdy manipury na svadhisthana:

Jesteś kozą.

Jesteś taki erotycznie zły.

Jednak możliwych jest więcej złożone opcje. Jedną z nich jest metoda Rżewskiego, która polega na używaniu w mowie elementów wulgarnych dokładnie w takiej ilości, aby utrzymać rozmówcę w stanie lekkiego zawstydzenia:

W jakich językach mówisz?

Rosyjski, ukraiński i francuski.

Ważnym elementem amortyzacji ataków manipury jest umiejętność przerwania działania rozmówcy, które Ci się nie podoba. Niezawodną metodą osiągnięcia takiego rezultatu jest: w żartach lub w inny akceptowalny sposób nakaż osobie wykonanie tej czynności. Nawet jeśli nie przestanie, jego zapał zauważalnie osłabnie. Na przykład: „Mam zamiar poczynić ci kilka uwag…” - „Powiedz!” (głosem pogodnym, pełnym gotowości i z radosnym uśmiechem).

Atak na Anahatę

Z pewnością w twoim życiu był przypadek, gdy zawstydziłeś się komplementem. Jeśli tak jest, zostałeś przeszyty atakiem anahatycznym. Pomimo pozornej absurdalności tego faktu, tylko niewielki procent ludzi jest w stanie przyjąć szczere komplementy (a także je przekazać) bez cienia zażenowania.

Innym wariantem oddziaływania poprzez anahatę jest litość. Na przykład: „Zobacz, co mi zrobiłeś”, „Do czego doprowadziło mnie życie”. W wyniku takiego ataku powstaje uczucie litości lub poczucie winy, pojawiające się w okolicy serca i reprezentujące powrót energii anahatycznej.

Formą niewerbalną ataku na anahatę jest wyrażanie miłości spojrzeniem, gestem, a także łkaniem, płaczem, kierowanym do atakowanego.

Może pojawić się rozsądne pytanie: czym tak naprawdę atak anahatyczny różni się od szczerego wyrazu miłości? W zasadzie nic. Szczera miłość w naturalny sposób niszczy osobę, która nie jest gotowa na jej przyjęcie (ze względu na bliskość anahaty lub obecność odpowiednich wkładek).

atak na Vishuddhę

Atak Vishuddhy obejmuje różne metody presja informacyjna, mająca przede wszystkim na celu pozbawienie człowieka możliwości spójnego logicznego myślenia. Można wyróżnić następujące metody ataku na wiszuddhę:

• użycie specjalnych terminów, które są oczywiście nieznane lub nie do końca zrozumiałe dla rozmówcy.
• obfity przepływ mowy, złożone konstrukcje logiczne, które są wymawiane szybciej, niż słuchacz jest w stanie je krytycznie przemyśleć.

Istnieją także specjalne językowe metody oddziaływania na wishuddhę, które stały się powszechnie znane dzięki pracom R. Bandlera i D. Grindlera:

• presubpozycje - ukryte założenia wprowadzone poprzez komunikację za pomocą środków językowych: „Jak rozumiesz, nie mogę tego zrobić”, „Ty oczywiście wiesz, że…”, tj. wszelka wiedza jest narzucana partnerowi w sposób oczywisty. Tak skonstruowane wypowiedzi niemal uniemożliwiają rozmówcy przyznanie się, że nie jest on właścicielem tej czy innej informacji;
• pominięcia typu jasne, oczywiste: Pojedziesz z nami? - Gdzie powinienem pójść.

Wyraźna nuta przymusu ze strony zapraszających:

• operatory modalne obowiązku i możliwości: „Czy warto myśleć, czy jest to konieczne, aby przetrwać?” Obecność takiego operatora w formie pytającej powoduje, że zdanie jest przeczące;
• uogólnienia: „Wszystkie kobiety to suki”, „Mężczyzna musi uzbroić się w cierpliwość”. Wysoki stopień uogólnienia nie pozwala na ich krytyczne zrozumienie.

Ciekawą, choć bardziej wyrafinowaną metodą atakowania wishuddhy jest wysłanie dwóch sprzecznych wiadomości w tym samym czasie. Np. sprzeczność pomiędzy treścią przekazu a jego treścią emocjonalną, pomiędzy znaczeniem przekazu a sytuacją: „Nie chcę Cię rozpraszać, ale…” Możliwy jest także komunikat zawierający dwa sprzeczne znaczenia , ale wymaga to od atakującego specjalnych umiejętności. Metodę tę można zilustrować następującym przykładem: w obecności kolegów A zaczyna mówić B coś niezbyt pochlebnego na temat jego kwalifikacji, ale potem, jakby sobie przypominając, przestaje: „Przepraszam, to nie jest dla wszystkich.. .”

Inny przykład: instruktor zaczyna opowiadać coś ciekawego i nagle kończy słowami „Właściwie to dla ciebie za wcześnie…”. Wybór odpowiedniej formy odpowiedzi całkowicie zniszczy jej integralność.

Tłumienie ataku na Vishuddhę

Najbardziej prawdopodobne przy uderzeniu wishuddhy jest osłabienie svadhisthany i anahaty. Dlatego wykładowcy wpadają w szał, gdy widzą z tyłu wesoło ćwierkających lub przytulających się studentów.

Korzystając z tej funkcji, łatwo jest przerwać niepokojący tok mowy i skupić się na czymś, co sprawia ci przyjemność. Może to być popijanie kawy, delektowanie się papierosem itp. Płaskie żarty, zwłaszcza wulgarne i inne sposoby na wygłupy, są doskonałym sposobem na absorpcję takich ataków.

Można także amortyzować takie ataki na ajnę, na przykład: „Co dokładnie miałeś na myśli, mówiąc transpersonalny?” Z reguły włączenie ajna zmniejsza przepływ energii z vishuddhi.

Ta ostatnia technika może być szczególnie skuteczna w odparciu ataku związanego z uogólnieniem: „Wszyscy ludzie to dranie” – „Kogo dokładnie masz na myśli?”

atak na Adżnę

Atak na adżnę jest próbą narzucenia człowiekowi jakiejś postawy ideologicznej lub sposobu widzenia świata. Atak taki opiera się na niemożności sprawdzenia przez atakowanego wszystkich elementów tej koncepcji (co jest słabością jego ajny). Istnieją dwie podstawowe formy oddziaływania na ajnę. Do pierwszego z nich zalicza się każde stwierdzenie wyrażone w formie kategorycznej i skierowane do rozmówcy. Na przykład: „Człowiek jest stworzony do pracy (kochania, cierpienia)”.

Inną formą ataku na adżnę jest próba zmuszenia człowieka do refleksji nad swoimi problemami, zajęcie jego energii psychicznej i odwrócenie uwagi od dalszej komunikacji. Zwykle technika ta stosowana jest pomocniczo w celu osłabienia ochrony psychicznej i energetycznej atakowanego, czasami przed użyciem pierwszej techniki. Na przykład: „Człowiek zawsze się martwi, gdy brakuje mu miłości (pieniędzy, komunikacji…)”. – Co cię teraz dręczy? - technika 1, technika 2. Niewerbalne formy atakowania ajna mogą obejmować utkwione, analizujące spojrzenie, zrozumienie lub aroganckie potrząsanie głową itp.

Tłumienie ataku Ajna

Z reguły osoby z silną ajną mają osłabioną anahatę i svadhisthanę, czyli manipurę. Dlatego reakcja na te czakry prowadzi do zniszczenia ataku.

Istnieją również specjalne techniki absorbowania ataków na adżnę. Jedną z takich technik jest mediacja. Technika mediacji polega na oddzieleniu osoby i jej koncepcji, czyli na poziomie energetycznym oddzieleniu myślokształtu od czakry, która go zasila.

Na przykład:

• Atak: Człowiek jest istotą społeczną!
• Amortyzacja: Czy zatem wyznajesz koncepcję, że człowiek jest istotą społeczną?

Na pierwszy rzut oka oba wyrażenia niewiele różnią się od siebie znaczeniem, jednak pierwsze z nich to sztywne sformułowanie, które twierdzi, że jest prawdziwe i zachęca do określonej formy zachowania, a drugie jest po prostu swego rodzaju abstrakcją koncepcja, której hołduje dana osoba.

Mediację można przeprowadzić kilka razy z rzędu, a każda kolejna znacząco zmniejsza wagę tego, co zostało powiedziane.

Na przykład: „Człowiek jest istotą społeczną. Jest pewna liczba ludzi, którzy wyznają tę koncepcję i z tego, co widzę, ty jesteś jedną z nich”. Odpowiedź zawiera trzy mediacje.

Mediację można wzmocnić sformułowaniem pytającym: „Jak długo kierujesz się tą koncepcją?” Ta metoda powoduje, że atakujące energie ajna powracają, aby odpowiedzieć na pytanie refleksyjne.

Za pomocą mediacji można absorbować ataki innych czakr, np. anahata: „Czujesz do mnie urazę (miłość, nienawiść)”. Takie sformułowanie oddziela osobę od myślokształtu jej uczuć. Możliwy jest wariant z dwiema mediacjami: „Wydaje mi się, że darzysz mnie uczuciem”.

Atak z posiłkami siłą egregora

Atak na dowolną czakrę jest znacznie wzmocniony, jeśli atakujący użyje nie tylko własnej energii, ale także energii jakiegoś egregora. Dzieje się tak, gdy atakujący posiada odpowiednie podklucze.

Istnieje kilka rodzajów takich „połączeń” i odpowiednio źródeł energii wykorzystywanych w ataku:

• status: wiek, stanowisko, ranga w jakimś systemie, na przykład „Jako twój szef muszę ci powiedzieć…”;
• ogólny;
• reprezentacyjne, związane z poleganiem na konkretnych lub abstrakcyjnych osobach trzecich, na przykład: „Jestem z Piotra Pietrowicza”, „W imieniu zespołu pozwól mi…”, „Ludzie zobaczą, co mi zrobiliście”;
• tradycyjnie-nacjonalistyczne opieranie się na ogólnie uznawanych normach: moralności, tradycjach, ogólnie przyjętych opiniach. Porównaj na przykład wyrażenia: „Człowiek nie powinien dążyć do bogactwa” i „Biblia mówi, że nie należy dążyć do bogactwa”;
• rytuał: opierając się np. na przyjętych symbolach dominacji, atakujący zajmuje psychologicznie korzystniejszą pozycję (na podwyższeniu, po prawej stronie atakowanego, przy stole itp.).

Analizując powyższe przykłady łatwo zauważyć, że połączenia egregorowe można wykorzystać do wzmocnienia ataku na którąkolwiek z czakr.

Amortyzacja niewerbalna

Jak wielokrotnie podkreślano, najbardziej ważny element deprecjacja to nie słowa, ale przekaz energetyczny, który im towarzyszy, niszcząc obwód energetyczny atakującego. Z tego wynika, że ​​przy wystarczająco rozwiniętej zdolności do pobierania energii, amortyzację można przeprowadzić w ogóle bez słów, ze względu na element niewerbalny lub bezpośrednio na poziomie energii.

Amortyzacja niewerbalna może służyć do odparcia ataków werbalnych, ale poza tym jest absolutnie niezbędna przy odpieraniu ataków na poziomie niewerbalnym. Oprócz tych już opisanych, oto kilka typowych typów ataków niewerbalnych:

1. Przyjazne, ale bolesne klepnięcie po ramieniu;
2. Korekta kołnierza, inne detale ubioru, usuwanie drobinek kurzu;
3. Aktywne gesty w Twoim polu na poziomie jednej z czakr;
4. Boks komiksowy;
5. Ciągłe pragnienie rozmówcy, aby zbliżyć się, wejść w twoje intymna okolica głębiej, niż pozwalasz.

Należy pamiętać, że ataki niewerbalne można podzielić na dwie kategorie: ataki związane z penetracją pola rozmówcy i bez niej. Ponieważ ten pierwszy typ jest bardziej niebezpieczny, skupimy się przede wszystkim na ich amortyzacji.

Ogólna zasada pochłaniania agresji niewerbalnej jest podobna do tej, którą już rozważaliśmy: odbywa się ona poprzez odwzajemniony gest na poziomie osłabionej atakiem czakry agresora. Przykładowo, w odpowiedzi na przyjacielskie poklepanie po ramieniu, możesz zacząć przytulać rozmówcę, zakuwając mu w ten sposób ręce. Osoba dopasowująca kołnierz może w odpowiedzi rozpocząć regulację guzika na wysokości brzucha. Jeśli ktoś spróbuje Cię pogłaskać po głowie, usiądź od niechcenia (na przykład, aby zawiązać sznurowadło), a jeśli nie, odczuje znaczny dyskomfort.

Aby tłumienie było bardziej skuteczne, konieczne jest, aby głębokość wnikania twoich gestów w pole atakującego odpowiadała głębokości wnikania jego gestów w twoje. Ważne jest również, aby początek gestów amortyzacji i ataku był jak najbliżej. Oczywiście Twoje gesty muszą być zgodne z normami przyjętymi w danej subkulturze.

Działania powinny być jak najbardziej nieoczekiwane dla atakującego, a jeśli to możliwe, nawet diametralnie odmienne od jego oczekiwań. Jeśli partner spróbuje wkroczyć na Twoje pole - nie uciekaj, ale zacznij się zbliżać. Pomaga wytrącić napastnika z równowagi nierównym rytmem, ostrym przejściem podczas komunikacji z czakry do czakry. Na przykład, jeśli znajdziesz się w sytuacji bycia trzymanym za pole, na anahata lub svadhisthana, zacznij powoli zbliżać się do osoby trzymającej ją, wchodząc, jeśli to możliwe, w jej strefę intymną, a następnie nagle opuść jej pole.

Spojrzenie i uśmiech są również elementami amortyzacji niewerbalnej i są dość istotne. Widoki są modulowane przez nasycenie energią i różnią się kierunkiem. Zdolność do odprowadzania energii przez oczy mówi wystarczająco dużo wysoki poziom rozwój czakr. A jeśli chodzi o uśmiech, to jeszcze nikomu nie zaszkodził.

Na koniec omówienia technik amortyzacji zwracamy uwagę na jeszcze jedną kwestię. Pomyślnie przeprowadzona amortyzacja nie zapewnia jeszcze pełnego bezpieczeństwa psychicznego w procesie wszelkiej komunikacji. Po opamiętaniu się agresor może ponownie spróbować swoich sił, być może w bardziej wyrafinowany sposób. Bądź przygotowany na to i na nową amortyzację. Stopniowo zaczniesz zauważać, że taki stan wewnętrznej gotowości sam w sobie tłumi próby ataku i odwrotnie, przyciąga ich jego utrata, chęć ukrycia się, niepewność i uraza.

Energia ludzka każdego dnia jest narażona na wpływy zewnętrzne. Co więcej, skutki te mogą być zarówno pozytywne, jak i negatywne. Jak zapewnić ochronę energetyczną i uchronić się przed takimi wpływami?

Negatywny wpływ energii na biopole człowieka jest niezwykle destrukcyjny. Może to powodować niepowodzenia i kłopoty, aż do wpadnięcia w doły zadłużeniowe i załamania na froncie osobistym. Ale najważniejsze, że staje się ona przyczyną problemów ze zdrowiem fizycznym i psychicznym, gdyż oddziałując negatywnie na człowieka, zostaje on pozbawiony jego potencjału energetycznego (energii życiowej) – podstawy życia organizmu.

Kim są wampiry energetyczne

Często ludzie zwani manipulatorami (wampirami energetycznymi) wywierają na nas niemiły wpływ. Mając niski potencjał energetyczny, wywierają negatywny wpływ na człowieka - starają się żywić energią innych i robią wszystko, aby człowiek sam oddał mu część swojej energii. Chwalą, pochlebiają, besztają, plotkują, wywołują skandal - gdyby tylko ktoś zareagował wybuchem przepływ energii. Są więc odżywione i rozkwitają, a po takiej komunikacji czujesz się całkowicie załamany, bezsilny - zdruzgotany. Prawidłowy?

manipulatorzy w Nowoczesne życie spotykać się na każdym kroku. Co więcej, usprawiedliwianie istnienia takiego zjawiska niewiarą jest po prostu głupie. W końcu manipulacja jest udowodniona metoda psychologiczna wpływ na ludzi i ich świadomość, a także na osłabienie energii i biopola człowieka.

Ważne jest, aby móc zrozumieć, skąd bierze się negatywność, i móc z czasem zablokować jej wpływ. Oczywiście blokowanie wpływu negatywności na poziomie podświadomości jest dziełem doświadczonych rzemieślników. Kolejna rozmowa to możliwość założenia banalnej, tarczy. Nawet początkujący może opanować tę technikę energetyczną, chroniąc w ten sposób swoje biopole.

Najbardziej nieprzyjemne jest to, że często wampiry energetyczne są zarówno fałszywymi przyjaciółmi, jak i członkami rodziny. W tym drugim przypadku będziesz musiał ograniczyć komunikację z nimi, jedynie pokonując siebie. Ale nie powinieneś też znosić manipulatorów, w przeciwnym razie mogą całkowicie przejąć kontrolę nad życiem danej osoby.

Jak rozpoznać manipulatora wampira?

Jedną z głównych psychologicznych oznak manipulatora jest naturalny urok i umiejętność umiejętnego zaglądania w duszę. Jednak nawet ktoś, kto na pierwszy rzut oka wzbudza współczucie innych, może nie być tym, za kogo się podaje. Dlatego ważne jest, aby znać oznaki manipulatorów, które są charakterystyczne tylko dla tej grupy ludzi, ponieważ urok i współczucie innych jest jedynie znakiem pośrednim.

1. Wielu manipulatorów szczególnie stara się wyjść poza życie osobiste danej osoby, aby dowiedzieć się o niej jak najwięcej faktów. Nawiasem mówiąc, do tej kategorii można przypisać obsesyjnych sąsiadów, którzy nieustannie pytają o pracę i plotkują babcie na ulicach.
2. Częste, pozornie niewiążące, pytania dotyczące życia osobistego, rodziny i innych aspektów przestrzeni osobistej, o których dana osoba nie zawsze mówi nawet rodzicom.
3. Babcie mają takie określenie, aby wychwalać osobę. Rzeczywiście manipulatorzy mogą znacznie wyolbrzymiać cechy rozmówcy w rozmowie, co stale go dezorientuje. I to działa na ich korzyść.
4. Ponadto manipulatorzy zawsze mają tendencję do odchodzenia od tematu, jeśli ktoś zaczyna zadawać im pytania. Jeśli na przykład zapytasz rodziców o powód braku wiary we własne dziecko, to najprawdopodobniej po prostu zmienią temat rozmowy, nie chcąc wdawać się w szczegóły.
5. W rozmowie wampiry energetyczne starają się zdemaskować rozmówcę jako idiotę, który nie ma własnego poglądu na pewne sprawy. Nawet jeśli dana osoba ma cele, zawsze będzie im rzucać wyzwanie i znajdować w niej wady, które uniemożliwiają jej osiągnięcie. W kłótniach i niektórych momentach życia mogą skupić się na intelekcie rozmówcy, aby przynajmniej moralnie poczuć swoją wyższość.
6. Następująca cecha jest często charakterystyczna dla autorytarnych rodziców. Zawsze starają się rozwiązywać problemy swoich dzieci, narzucają rady i swoje zdanie nawet wtedy, gdy nie są o to proszeni.
7. Negatywni ludzie mają tendencję do wpływania na osobę do tego stopnia, że ​​​​on nie zdając sobie z tego sprawy, nie zachowuje się tak, jak chciał. Na przykład, jeśli rodzice poproszą dziecko, aby pomogło im w domu, a dziecko miało swoje własne plany, to zamiast zrozumieć i zaakceptować życie osobiste dziecka, rodzice będą moralnie starali się wszelkimi możliwymi sposobami przekonać dziecko zmienić swoje plany na korzystne dla nich stanowisko.

Znaki te pomogą rozpoznać wampiry energetyczne i z czasem wyeliminują konsekwencje komunikowania się z nimi. Porady wróżki Aleny Kurilovej pomogą uporać się z problemem.

Jak uchronić się przed wampirem energetycznym

Rozważ sposoby skonfigurowania ochrony energetycznej, aby chronić swoje biopole przed złodziejami energii. Skorzystajmy z wizualizacji psychologicznej i sprawdzonej wiedzy ludowej.

Wizualizacja współcześnie nabrała kategorii charakteru masowego. Wielu przetestowało na sobie to doświadczenie pracy z podświadomością i przekonało się o jego skuteczności. Myśli są materialne, a jeśli rozwinie się także wyobraźnia, to dzięki tym cechom możesz postawić sobie potężną obronę bez żadnego doświadczenia.

Pierwszy sposób

Ochronę energetyczną stawia się za pomocą wyobraźni - energia psychologiczna. Dzięki wyobraźni musisz narysować wokół siebie okrąg. Wielu może sobie wyobrazić kadr z sensacyjnego filmu Viy, w którym bohater chroni się w ten sposób przed wpływem sił ciemności.

Możesz odprawić taką ceremonię przed wyjściem gdzieś, szczególnie ważne jest, aby zrobić to przed spotkaniem ze złym życzeniem. Krążąc mentalnie kołem wokół siebie, musisz ustawić dla niego program, aby nie wpuścił do siebie negatywnej energii. Możesz spróbować użyć pozytywnych afirmacji, aby się chronić.

Drugi sposób

Niektórzy ludzie używają innej potężnej techniki obronnej zwanej kulą. Umieszczają się w wyimaginowanej sferycznej skorupie energetycznej, która jest aktywowana poprzez czakry.

Ta technika jest trudniejsza niż poprzednia, ponieważ do jej zastosowania ważne jest minimalne doświadczenie medytacji dla prawidłowej aktywacji niezbędnych czakr. Dlatego warto najpierw przestudiować podstawy wpływu czakr na życie, czym są czakry i jak je aktywować.

Trzeci sposób

Kolejna metoda związana jest z wyimaginowanym lustrem. Jeśli na przykład podczas kłótni rodzinnej wypłynęło na osobę wiele negatywności, możesz to odzwierciedlić, ustawiając z czasem barierę w postaci wyimaginowanego lustra. Stopień ochrony będzie zależał od jej grubości.

Niektórzy umieszczają się w lustrzanym trójkącie lub sześcianie, aby zwiększyć swój potencjał energetyczny. Siła takiej tarczy zależy od rezerw siły obrońcy, dlatego aby ją uformować, możesz najpierw poćwiczyć w spokojnym otoczeniu.

I praktyka – ochronę naszego biopola stawiamy za pomocą medytacji.

Ponadto, kierując negatywność do rozmówcy, możesz po prostu ostro oczyścić swoje myśli i oderwać się od świata zewnętrznego. Jest to rodzaj nagłego zanurzenia się w stan medytacyjny. Podczas medytacji energia człowieka zmienia się, staje się silniejsza. Dlatego jeśli uda ci się na czas umieścić taką mentalną blokadę i nie słuchać tego, co negatywne, ale usłyszeć to gdzieś z daleka i nie brać tego do siebie, możesz wytrenować swoją świadomość i chronić się przed negatywnością.

Te wskazówki pomogą Ci dowiedzieć się, jak z czasem chronić się przed negatywną energią. A jeśli nadal jesteś pod wpływem negatywnego wpływu, użyj specjalnego programu, aby go zneutralizować - ekstraktora dźwięku.

Wampir energetyczny, czyli osoba posiadająca czarną magię, stara się uderzyć swoją ofiarę ciosem energetycznym w poszczególne czakry. Wszelkie ośrodki danej osoby mogą mieć negatywny wpływ. W tym przypadku z powodu braku energii osoba czuje się przygnębiona, przytłoczona, zmęczona, a także odczuwa ból w miejscu pozbawionej energii czakry. Aby chronić swoje czakry przed takimi uderzeniami energii, musisz znać ich strukturę, a także technologię ochrony.

Mówi się, że esencja wszystkich czakr znajduje się w czakrze serca człowieka. Oznacza to, że przełamanie któregokolwiek z nich następuje na skutek niewystarczająco intensywnej pracy Anahaty. Aby chronić swoje czakry, musisz tak często, jak to możliwe, przenosić swoją świadomość do centralnej części serca (emocjonalnej). Konieczne jest także w ciągu dnia psychiczne zbadanie stanu swojego ciało energetyczne i na czas wykryć awarie niektórych czakr. Jeśli istnieją, konieczne jest zwrócenie świadomości na Boga i wyższe światy. Mentalnie otwórz swoje problemy na świat duchowy i wchłonij uzdrawiającą Boską energię do dotkniętej czakry.

Ochrona czakr we śnie

Sen jest wyjściem ludzkiego ciała energetycznego do innej rzeczywistości, do świata astralnego. O wiele trudniej jest panować nad sobą niż w zwykłym życiu. Dlatego ataki energetyczne we śnie występują częściej niż w prawdziwe życie. Energię można ukraść na dwa sposoby: za pomocą subtelnych struktur człowieka i poprzez połączenie się z nimi.

Dla chroniąc swoje czakry we śnie konieczne jest: pomodlić się przed pójściem spać, aby subtelne ciało mogło wznieść się do wyższych sfer astralnych, nauczyć się sztuki świadomego śnienia. Dzięki tym praktykom będziesz w stanie łatwo odeprzeć wszelkie ataki i kontrolować swoją świadomość mentalną. Jeśli we śnie zdasz sobie sprawę, że jesteś atakowany, spróbuj się obudzić lub zacznij się modlić, tworząc piękne obrazy, niszcząc okropne. Naucz się panować nad materią snu, a wtedy nie będziesz bać się żadnych ataków energetycznych.

Używanie psychologicznego Aikido do ochrony czakr

Metoda ta jest analogiczna do jednej fizycznej metody sztuk walki, w której następuje wyimaginowane ustępstwo wojownika na rzecz przeciwnika. Pod względem energetycznym wygląda to tak: osoba zaatakowana przez wampira energetycznego, aby chronić swoje czakry, zaczyna parodiować jego taktykę i tylko udaje, że się mu poddaje. W rzeczywistości stwarza iluzję porażki, oszczędzając w ten sposób własne siły. Metoda ta blokuje wymianę energii, co doprowadza wampira do szału i zmusza go do marnowania sił. Metoda ta jest jednak bardzo trudna i wymaga dużych umiejętności, aby ograć przeciwnika.

Najwyższa ochrona czakr

Ten rodzaj ochrony polega na nawróceniu osoby poddanej uderzeniu energetycznemu na egregora swojej wiary. Energia egregora obejmuje: doświadczenie duchowe, moc modlitw, energię, która gromadzi się w wyniku wykonywania rytuałów i ceremonii itp. Oznacza to osobę, która nie może samodzielnie chroń swoje czakry spod wpływu wampira na nie, wzywa na pomoc Boskie siły, które mu w tym pomagają.