Podsumowanie historii Chata Rasputina. Biografia Rasputin V. G. Pożegnanie z matką

Zmęczony Iwan Pietrowicz wracał do domu. Nigdy wcześniej nie był tak zmęczony. „A dlaczego jesteś taki zmęczony? Nie przemęczyłam się dzisiaj, dałam radę nawet bez kłopotów, bez krzyku. Po prostu krawędź się otworzyła, krawędzi nie ma już nigdzie dalej. Wreszcie dotarłem do domu i nagle usłyszałem krzyki: „Pali! Płoną magazyny!”. Początkowo Iwan Pietrowicz nie widział pożaru, ale potem zobaczył, że płoną budynki magazynowe. Tak poważnego pożaru, odkąd istniała osada, jeszcze nie było. Magazyny były tak zbudowane, że zapaliły się w takim miejscu, że zapaliwszy się, spłonęły bez śladu.
Magazyny

Rozproszone na strony: spożywczą i przemysłową. W regionie spożywczym ogień wdarł się po dach, ale największe piekło panowało w regionie przemysłowym. Kiedy Iwan Pietrowicz spacerował po dziedzińcu magazynów, tylko w dwóch miejscach zaczęły się formować grupy: jedna zjeżdżała motocykle z podwozia, druga demontowała dach, aby ugasić pożar. Iwan Pietrowicz wspiął się na dach, gdzie dowodził Afonya Bronnikov. Postawił Iwana Pietrowicza na krawędzi z widokiem na podwórko i zaczął zrywać deski. Facet wysłany po łom wrócił i zamiast łomu przyniósł wiadomość: wytoczono zwęglony motocykl Ural. Po wybiciu ostatniej szczeliny Iwan Pietrowicz rozejrzał się. Dzieci biegały dziko po podwórku, postacie biegały i krzyczały na magazyny wyrobów przemysłowych. Ale władze już biegały. Przyszedł kierownik budowy, główny inżynier przemysłu drzewnego. Cała wioska uciekła, ale jak dotąd nie znaleziono nikogo, kto mógłby zorganizować ją w jedną rozsądną siłę zdolną do powstrzymania pożaru. Iwan Pietrowicz zeskoczył i pobiegł do miejsca, gdzie przed chwilą widział szefa sekcji, Borysa Timofeicha. Znalazł go, krzycząc w tłumie przed magazynem żywności. Boris Timofeyich poprosił sklepikarza Vialyę o otwarcie drzwi magazynu. Nie zgodziła się, a potem krzyknął do Arkharowitów, aby wyważyli drzwi.
I chętnie zaczęli pękać. Iwan Pietrowicz zasugerował kierownikowi sekcji, aby przy bramie umieścić wuja Miszę Khampo jako strażnika. Tak zrobił Boris Timofeich. Iwana Pietrowicza zalały wspomnienia starej wsi Jegorowka. Tylko raz opuścił wieś na dłużej – w czasie wojny. Walczył dwa lata, a przez rok po zwycięstwie bronił Niemiec. Jesienią 1946 roku wrócił do domu. I nie rozpoznał swojej wioski, wydawała mu się prosta i pozbawiona. Tutaj wszystko pozostało i zdawało się zatrzymać na zawsze, bez zmiany. Wkrótce spotkałem Alenę w sąsiedniej wiosce. Kiedy kołchoz otrzymał nowy samochód, okazało się, że poza nim nie ma już nikogo, kto mógłby go wsadzić do więzienia. Zaczął pracować. Wkrótce po ciężkiej i długiej chorobie zachorowała matka. Jego młodszy brat poszedł na plac budowy i przepił się za duże pieniądze. Iwan Pietrowicz pozostał w Jegorowce. Kiedy Jegorowka została zalana, wszystkich jej mieszkańców wywieziono do nowej osady, do której przywieziono jeszcze sześciu takich jak Jegorowka. Tutaj natychmiast powstało przedsiębiorstwo przemysłu drzewnego, nazwano je Sosnovka. Kiedy Iwan Pietrowicz pojawił się w magazynie ekstremalnej żywności, płonął mocą i mocą. Nad popękanym sufitem rozległ się przerażający szum; kilka bloków stropowych w pobliżu ściany zostało wyrwanych, a ogień przedostał się do otworu.
Iwan Pietrowicz nigdy nie był w magazynach, był zdumiony obfitością wszystkiego: na podłodze w sporej górze piętrzyły się kluski, niedaleko leżały krążki kiełbasy, masło było w ciężkich kostkach, w tych samych pudełkach stała czerwona ryba. Dokąd to wszystko poszło, pomyślał Iwan Pietrowicz. Otulając się pikowaną kurtką i tańcząc z gorąca, Iwan Pietrowicz rzucał w stronę drzwi krążki kiełbasy. Tam, na podwórzu, ktoś je podniósł i gdzieś zaniósł. Upał stawał się coraz bardziej nie do zniesienia. Wydaje się, że nikt już nie gasił pożaru – wycofali się, a jedynie wyciągnęli, co jeszcze dało się znieść. Iwan Pietrowicz myślał, że magazynów nie da się uratować, ale sklep można obronić. Nagle Iwan Pietrowicz zobaczył Borysa Timofiejewicza, który kłócił się z Arkharowitą. Ale zapobiegł tej walce. Kiedyś Iwan Pietrowicz rozmawiał z Borysem Timofiejewiczem. Borys Timofiejewicz zaczął opowiadać o planie, a wtedy Iwan Pietrowicz eksplodował: „Plan powiadasz? Plan?! Byłoby nam lepiej bez niego! Byłoby lepiej, gdybyśmy rozpoczęli inny plan - nie tylko na metry sześcienne, ale także na dusze! Aby wziąć pod uwagę, ile dusz zginęło.”
Borys Timofiejewicz nie zgodził się z nim. Ale Iwan Pietrowicz był ułożony inaczej, pod codziennym naciskiem było tak, jakby ściśnięto w nim jakąś sprężynę i osiągnęła taką elastyczność, że nie dało się jej wytrzymać. I Iwan Pietrowicz wstał i strasznie zdenerwowany i nienawidząc siebie, zaczął mówić, zdając sobie sprawę, że na próżno. Z pierwszego magazynu żywności ogień został całkowicie ugaszony. Przeniesiono do drugiego. Kiedy Iwan Pietrowicz pojawił się tu po raz pierwszy, było już gorąco i dymiło, ale jeszcze w miarę bez ognia. Było tu tłoczno. Po łańcuchu przesuwano skrzynki z wódką. Skądś dobiegły się krzyki sklepikarza Valyi, błagającego o wyprowadzenie olej roślinny. Stał w żelaznej beczce, Iwan Pietrowicz z trudem go rzucił, ale nie mógł go wytoczyć. Następnie chwycił kogoś z łańcucha i razem rozwinęli beczkę. Iwan Pietrowicz wrócił po drugą beczkę, ale jego partner wrócił do łańcucha. Próbując go znaleźć, zauważył, że wzdłuż łańcucha przechodziły nie tylko pudełka, ale także otwarte butelki. I znowu Iwan Pietrowicz upuścił baryłkę ropy, ktoś mu pomógł, ale kiedy ją wytoczono, okazało się, że beczka była bez korka, a wijący się ślad ropy trafił do magazynu. Afonya Bronnikov powiedziała Iwanowi Pietrowiczowi, że trzeba oszczędzać mąkę. Za trzecim magazynem w niskim budynku przechowywano mąkę i cukier. Mąkę wsypano na bezkształtny stos. Iwan Pietrowicz wziął pierwszy napotkany worek i wyniósł go. Zrzucił wraz z Saszą Dziewiątym połączenie płotu i położył je wzdłuż zbocza na drodze, okazało się, że jest to most. Następnie oderwano kolejny i położono obok niego. Iwan Pietrowicz postanowił znaleźć Alenę.
Iwan Pietrowicz wspomina, jak dwa lata temu obchodzili trzydzieste urodziny żyć razem. Wzięliśmy urlop i pojechaliśmy odwiedzić nasze dzieci. Najstarsza córka mieszkała w Irkucku, była w szpitalu i nie zabawili tam długo. Syn Borys mieszkał w Chabarowsku, ożenił się. Borys i jego synowa poprosili, aby do nich zamieszkali. A kiedy wrócili, nadal pracowali i żyli. W zeszłym roku stało się to zupełnie nie do zniesienia - odkąd powołano nową brygadę Arkharowitów. A kiedy zamienili frontowy ogród przed chatą, Iwan Pietrowicz napisał list rezygnacyjny. Było tylko jedno wyjście: wyjechać. Teraz wystarczy popchnąć i pociągnąć. Iwan Pietrowicz zdjął worek i wyniósł go. Na początku mąkę znosiło dziesięć osób. Ale było ich czterech: Afonya, Savely, Iwan Pietrowicz i jakiś na wpół znajomy facet. Potem Boris Timofeich dostosował się. Iwan Pietrowicz postanowił wziąć to po kolei: raz mąka, raz kasza. Kiedy zabrakło już sił, zatrzymał się pod budynkiem. Była to łaźnia Saveliya, wciągnął do niej worki z mąką, widział też staruszkę, która zbierała z podwórza butelki - i to na pewno nie puste. Na środku podwórza Iwan Pietrowicz zobaczył Miszę Khampo. Od dzieciństwa był sparaliżowany i szarpał prawą rękę batem. „Humpo-och! Hampo-och!” jedyne, co mógł powiedzieć. Misha Khampo mieszkała samotnie. Dawno temu pochował żonę, bratanek wyjechał na Północ.
Siły, którymi był potężny, a jeden, który pozostał, potrafił zrobić wszystko. Hampo był urodzonym stróżem. Coraz bardziej i skrupulatnie, decydując się na przeprowadzkę, Iwan Pietrowicz zaczął myśleć: czego potrzebuje człowiek, aby żyć w pokoju? I zdecydował: dobrobyt, praca i trzeba być w domu. Afonya namawia Iwana Pietrowicza, aby został, ale on go nie słucha.Wyrzucili torby za drzwi, a Iwan Pietrowicz zaciągnął je do płotu. Ktoś zawołał go pijanym głosem, ale on nie odpowiedział. Coraz częściej chłopi zaczynali zostawać – żeby zaczerpnąć powietrza. Iwan Pietrowicz nie miał rąk ani nóg. Udało się wyciągnąć wszystko z ostatniego magazynu. Wujek Misza widział dwie osoby bawiące się kłębkiem kolorowych szmat. I gdy tylko to zobaczył, spadł na niego cios, to była Sonya. Został pobity przez kilku Arkharowitów.
Kiedy Iwan Pietrowicz zobaczył, że Sonya i Khampo leżą w uścisku na śniegu, oboje już nie żyli, a pięć metrów dalej leżał młotek. Wracając z ognia, Iwan Pietrowicz nawet się nie położył. Usiadł, patrzył przez okno, jak dym unosił się od brzegu. Następnego dnia Iwan Pietrowicz opuścił wieś. I wydawało mu się, że wkracza w samotność. A to, co milczy, spotyka go lub odprowadza, ziemia.

  1. „Dziwne: dlaczego tak jak dawniej nasi rodzice, za każdym razem mamy poczucie winy wobec nauczycieli? I nie za to, co było w szkole - nie, ale dlatego, że...
  2. Na Syberii, gdzie rzeki wiją się, a następnie rozdzielają na kilka rozwidleń, istnieje pojęcie „matery”. Tak nazywa się danie główne, rdzeń rzeki. Stąd Matera Walentina Rasputina, która ma jeden wspólny rdzeń…
  3. Każdy z nas spędza w szkole 11 lat. Otrzymujemy w tym czasie dużo wiedzy, o niektórych zapominamy, o niektórych pamiętamy całkiem sporo, ale wciąż są lekcje, które zapamiętujemy…
  4. „Dziwne: dlaczego tak jak dawniej nasi rodzice, za każdym razem mamy poczucie winy wobec nauczycieli? I nie za to, co było w szkole - nie, ale za...
  5. Rosyjska wioska. Czym ona jest? Co mamy na myśli, mówiąc słowo „wieś”? Z jakiegoś powodu od razu na myśl przychodzą mi stary dom, zapach świeżego siana, rozległe pola i łąki. I pamiętajcie o chłopach...
  6. Pokazując czytelnikowi tragedię Nastii i Andrieja Guskowa, Walentin Rasputin bada deformujący wpływ na człowieka siły zwanej wojną. W opowieści nie ma opisów bitew, ofiar śmiertelnych na polu bitwy, rosyjskich wyczynów…
  7. Chcę opowiedzieć o książce V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” i dowiedzieć się, jakie jest znaczenie tytułu tej historii. Niedawno przeczytałam tę książkę z dużym zainteresowaniem. Wcześniej nie...
  8. „Andriej Guskow zrozumiał: jego los zamienił się w ślepy zaułek, z którego nie ma wyjścia”. W. Rasputin. „Żyj i pamiętaj” Jeden z najlepsze książki V. Astafiew nazwał historię „Żyj i pamiętaj” o wojnie…
  9. W opowiadaniu Valentina Rasputina nauczycielka języka francuskiego dokonała niezwykłego czynu wobec swojego ucznia, który mieszkał daleko od domu. W czterdziestym ósmym roku nauki rozpoczął naukę w piątej klasie. Mieszkał...
  10. Wszystko w porządku. Wszystko jest ciche. Mit całkowitego spokoju legnie w gruzach, gdy tylko mój wzrok mimowolnie zatrzyma się na drugiej półce szafy mojej babci. Niewątpliwie czerwona książeczka, odnaleziona niedawno wśród starych, nie pozwala mi zasnąć.
  11. Pisarze coraz częściej wymieniają nazwiska swoich wielkich rodaków: Dostojewskiego, Tołstoja, Gorkiego, wykorzystując w swojej twórczości ich tradycje. „Dwie wielkie powieści „Wojna i pokój” oraz „Bracia Karamazow” – mówi Y. Bondarev,...
  12. Kalyu przyjdzie? Ewangelia Jana 13:36 Iwan Pietrowicz Jegorow - główny bohater Opowieść Rasputina „Ogień”. Historia opisuje, jak drwale z wioski tajga Sosnowka spędzają całą noc bez większego powodzenia walcząc z ...
  13. Walentin Grigoriewicz Rasputin urodził się w 1937 r. we wsi Ust-Uda, położonej nad Angarą, prawie w połowie drogi między Irkuckiem a Brackiem. Po szkole w 1959 roku ukończył wydział historyczno-filologiczny Irkuckiego ...
  14. V. G. Rasputin to ciekawy pisarz, wielki mistrz, inteligentny i wrażliwy na niepokoje i kłopoty otaczających go osób. Oświetlając uczucia swoich bohaterów, ukryte zakątki ludzkiej duszy, autor odkrywa siebie. Pisarz ma...
  15. Fabuła opowiadania V. G. Rasputina „Żyj i pamiętaj” przypomina kryminał: z łaźni zniknęły narty, siekiera i gabak starego Guskowa. Jednak samo dzieło zostało napisane w zupełnie innym gatunku: ... Opowieść „Ogień” została opublikowana w 1985 roku. W tej historii autor niejako kontynuuje rozważania na temat życia ludzi, którzy przenieśli się po zalaniu wyspy z opowieści „Pożegnanie z Materą”. Ludność została przesiedlona do osiedli miejskich...

Streszczenie„Ogień” Rasputina powinien znać każdy koneser literatury rosyjskiej. To jedno z kluczowych dzieł autora. Porusza problemy współczesności. Dzięki temu powieść wzbudziła duże zainteresowanie wśród czytelników.

Umieść „Ogień” w dziele Rasputina

Podsumowanie „Ognia” Rasputina daje pełny obraz jego twórczości w latach 80. W tym czasie był już dobrze znany jako autor opowiadań „Pieniądze dla Maryi”, „Termin”, „Żyj i pamiętaj”, kultowego „Pożegnanie z „Matką”.

Opowiadanie „Ogień” napisał w 1985 roku. W tym czasie Rasputin był już uznanym klasykiem krajowej tak zwanej prozy wiejskiej. Problematyka, którą poruszał na kartach swoich dzieł, zawsze spotykała się z żywym odzewem czytelników.

Fabuła opowieści

Podsumowanie „Ognia” Rasputina rozpoczyna się od opisu wydarzeń mających miejsce w miesiącu marcu. Historia opowiedziana jest w trzeciej osobie. Jest wypełnione duża ilość dygresje liryczne, wywody o charakterze publicystycznym.

W centrum historii jest kierowca Iwan Pietrowicz. W fabule pracy jest zmęczony i wraca z pracy. Spotyka go jego żona Alena. Ale spokojny rodzinny wieczór nie ma się spełnić w tym dniu. Słyszą krzyki: ogień.

Okazuje się, że płoną magazyny ORS. Iwan Pietrowicz w pośpiechu idzie do ognia i zabiera ze sobą topór. Okazuje się, że pożar jest poważny. Płoną obie części magazynu. Jeden - przemysłowy, drugi - spożywczy. Bohater od razu zauważa w duchu, że walkę z ogniem prowadzi dwójka wyjątkowo zawodnych ludzi. To Siemion Kolcow i Afonya.

Walka z ogniem

Władze zbierają się, aby zdecydować, jak walczyć z ogniem. Kierownik sekcji Vodnikov jest osobą zręczną i wyrazistą. Mocno przeklina podwładnych, ale można na nim polegać. Nie mniej niż mężczyźni w ratowaniu magazynów przed pożarem pomaga Alenie, która wyciąga pewne rzeczy.

Jednocześnie negatywnymi bohaterami zarówno historii, jak i podsumowania „Ognia” Rasputina jest brygada Arkharowa. Są to pracownicy najemni, którzy nie mieszkają w tych miejscach, ich interesuje tylko ich zarobek.

Oddział Arkharovtsy

Walentin Rasputin w „Ogniu”, którego podsumowanie przedstawiono w tym artykule, opisuje istotę oddziału Arkharowa. Są nosicielami koncepcji kampowych. Dlatego też, gdy główny bohater próbuje rzucić się w ogień, zostaje on odwiedziony, gdyż pracę traktują jedynie jako obowiązek i nie są gotowi ryzykować życia dla wspólnej sprawy.

Ze względu na jego wrodzoną uczciwość nie lubią Iwana Pietrowicza. W „Ogniu” Rasputina, którego treść powinien znać każdy miłośnik jego twórczości, uosabiają oni ciemną stronę zbliżającego się postępu.

Historia Iwana Pietrowicza

Jednocześnie sam Iwan Pietrowicz jest osobą prostą i szczerą. Urodził się we wsi Jegorowka. Do Wielkiego Wojna Ojczyźniana był cysterną.

Już w czasie pokoju dowiedziała się o rychłym zalaniu wsi. Mamy tu bezpośrednie nawiązanie do innego opowiadania Rasputina – „Pożegnanie z Materą”. Iwan Pietrowicz też o tym wie. Ale w przeciwieństwie do innych nie spieszy się z wyjazdem. Tylko w skrajnościach przenosi się do Sosnówki, w której rozgrywają się wydarzenia z tej historii.

Bohater bezinteresownie wpada do jednego z magazynów żywności. Jednocześnie zauważa, ile jest zapasów, choć każdemu zawsze wmawiano, że żywności jest za mało. Tutaj bohater w podsumowaniu opowiadania „Ogień” Rasputina zaczyna rozumować, gdy życie poszło nie tak. Dochodzi do wniosku, że wszystko się zmieniło, gdy zaczęli wycinać las. To głupia praca, która niszczy zarówno przyrodę wokół, jak i samego człowieka.

Dzięki niej do Sosnówki przyjeżdża coraz więcej niepoważnych ludzi, którzy gonią tylko za łatwymi pieniędzmi. Jednocześnie wzrasta przestępczość na wsi. Zaczynają traktować wszystkich sumiennych i uczciwych ludzi z podejrzliwością.

Najważniejsze dla Iwana Pietrowicza są wartości absolutne, których jest gotowy aktywnie bronić.

Przeciwnik głównego bohatera

W „Ogniu” Rasputina w bardzo krótkim podsumowaniu należy wspomnieć o antypodze bohatera. To jest Afonya Bronnikov. Uważa, że ​​najważniejsze jest żyć uczciwie i nie kraść. Ustaw lekcję dla wszystkich wokół siebie.

Rasputin i jego główny bohater kategorycznie się z tym nie zgadzają. Uważają, że wszyscy są już spóźnieni z przykładem.

W ogniu wszyscy się przemieniają, gdy ogień zbliża się do wódki. Arkharovtsy i lokalni mieszkańcy ratują ją, ustawiając się w łańcuchu i po drodze udając się pić. Tylko Iwan Pietrowicz próbuje oszczędzać olej roślinny. W duszy bohatera rozgrywa się prawdziwy dramat psychologiczny.

Nikt mu nie pomaga. On i jego żona z przerażeniem patrzą, jak okradane są pozostałości magazynu towarów przemysłowych.

Nawiasem mówiąc, on i jego żona są razem od ponad 30 lat. Ona jest bibliotekarką. „Ogień” to dzieło Rasputina, w którym autor świadomie idealizuje ich związek. Według niego mają pełne wzajemne zrozumienie.

Życie w Sosnowce

Ratując zapasy z magazynu, Iwan Pietrowicz zastanawia się nad swoją przyszłością w Sosnowce. Jego zdaniem całe przyszłe życie powoli traci sens. Dla niego najważniejszy w pracy nie jest dobrobyt, jak dla Afonyi, ale jakiś rodzaj kreatywności. Kiedy jednak fundamenty moralne wokół niego zapadają się, opuszcza ręce.

W „Ogniu” Rasputina opisano podsumowanie rozdziałów w tym artykule, podano rozmowę głównego bohatera z Atosem. Pyta, dlaczego Iwan Pietrowicz odchodzi. Przyznaje, że jest zmęczony. Kiedy Afonya zaczyna lamentować, na kim teraz pozostanie Jegorowka. Iwan Pietrowicz zadziwia go pewnością siebie - Jegorowka jest w każdym z nas.

Rozwiązanie historii

Z biegiem czasu ogień staje się coraz silniejszy. Mąka jest w zasadzie oszczędzana. Ale jednocześnie prawie wszyscy uczestnicy mocno się upijają. Właściciel sklepu skarży się, że magazyny są źle splądrowane. I nie tyle spłonęło, ile poszło w parze. Iwan Pietrowicz w całkowitej impotencji traci przytomność.

Pomiędzy pijanymi Arkharowitami wybucha bójka, w wyniku której giną dwa ciała. Następnego ranka prochy są odgrodzone kordonem. Wszyscy czekają na przyjazd komisji z centrum, która powinna ocenić szkody i ustalić przyczyny pożaru. Zdezorientowany Iwan Pietrowicz pyta sąsiada Afonię, co będą dalej robić. Co go uspokaja – pozostaje tylko żyć.

Pod koniec historii Iwan Pietrowicz udaje się do wiosennego lasu, gdzie szuka odpoczynku i spokoju. Czuje, że otaczająca go przyroda się budzi. Oczekuje, że to ona wskaże mu drogę, pomoże zagubionemu człowiekowi.

Analiza historii Rasputina

Wielu badaczy zauważa, że ​​Rasputin w „Ogniu”, analiza zawarta w tym artykule, kontynuuje temat badania życia ludzi, którzy stali się przymusowymi imigrantami. Po raz pierwszy porusza go w opowiadaniu „Pożegnanie z Materą”. To dzieło jest w pewnym sensie jego kontynuacją.

Bohaterowie tej historii przeprowadzają się ze wsi do osady typu miejskiego. W nim są zamknięte. Jak żyjemy w grobie, przyznaje główny bohater Iwan Pietrowicz.

Ogień pozwala autorowi i czytelnikowi wyraźnie zobaczyć, kto jest czego wart. Pomaga poznać przeszłość i teraźniejszość bohaterów dzieła. Podczas pożaru ludzie dowiadują się, że płonie towar, którego nigdy nie widzieli. I nawet nie podejrzewali, że znaleźli się w swoich magazynach. Są to rzadkie artykuły spożywcze, zagraniczne dzianiny. Korzystając z zamieszania, niektórzy nie zaczynają ratować kosztowności z pożaru, ale angażują się w prawdziwą grabież.

katastrofa społeczna

Pożar Rasputina jest oczywistym symbolem katastrofy społecznej, która zbliża się do Sosnówki. Autor szuka wyjaśnienia tego zjawiska.

Jedną z przyczyn moralnego upadku społeczeństwa jest to, że w Sosnowce nikt nie zajmuje się rolnictwem. Ludzie po prostu się logują. Oznacza to, że zabierają naturze, nie dając nic w zamian. We wsi jest wielu gości, którzy przyjechali na krótki czas, aby zarobić pieniądze. Dlatego nie rozwija się, wygląda nieporządnie i niewygodnie. Historia przedstawia psychologię degeneracji chłopa w osobę zależną, która tylko niszczy otaczającą go przyrodę.

Czytelnik odczuwa ostry niepokój związany z bezlitosnym niszczeniem natury, które ma miejsce na kartach tej historii. Ze względu na ogrom pracy, którą należy wykonać, potrzeba dużo pracy. Dlatego rekrutują wszystkich z rzędu, często byle kogo.

Warstwy społeczne są w Sosnowce mieszane. Dobrze skoordynowane społeczeństwo rozpada się na naszych oczach. W ciągu zaledwie dwóch dekad koncepcja moralności we wsi uległa zmianie. Akceptowalne staje się to, co wcześniej było niedozwolone i nieakceptowane.

Uderzający szczegół - w Sosnovce w pobliżu domów nie ma nawet ogródków frontowych. Wszyscy zdają sobie sprawę, że to tylko tymczasowe mieszkanie. Tylko główny bohater Iwan Pietrowicz pozostaje wierny swoim zasadom życiowym. Ma swoje własne koncepcje dobra i zła. Nie tylko pracuje uczciwie, ale także martwi się upadkiem moralności i stara się zmienić tę sytuację. Ale praktycznie nie znajduje wsparcia wśród otaczających go osób.

Próbuje uniemożliwić Arkharowitom przejęcie władzy, ale mszczą się na nim, przebijając opony samochodu. Cały czas robią małe krzywdy. Albo do gaźnika zostanie wsypany piasek, albo uszkodzone zostaną przewody hamulcowe przyczepy, albo belka, która omal nie zabije głównego bohatera.

W końcu Iwan Pietrowicz i jego żona decydują się na wyjazd. Chcą kierować się Daleki Wschód. Mieszka tam jeden z ich synów. Ale nawet tutaj główny bohater nie może opuścić Sosnówki. Afonya zaczyna mu robić wyrzuty, pytając, kto zostanie, jeśli tacy jak oni odejdą. Iwan Pietrowicz nie odważy się zrobić tego kroku.

Jednocześnie należy zauważyć, że w historii jest wystarczająco dużo pozytywnych postaci. To żona głównego bohatera Aleny, starego wujka Khampo i kontrowersyjnego szefa sekcji Borisa Timofeevicha Vodnikowa.

Kluczem do zrozumienia istoty dzieła pozostaje symboliczny opis natury. Jeśli na samym początku historii, gdy jest marzec, wydaje się być oszołomiona. Następnie pod koniec pracy uspokaja się przed nadchodzącym kwitnieniem. Chodząc po wiosennej ziemi, Iwan Pietrowicz spodziewa się, że poprowadzi go właściwą ścieżką.

Narracja trzecioosobowa. Dużo uwag ogólnych i komentarzy publicystycznych. Narrację przerywają także retrospekcje.

Marsz. Kierowcą jest Iwan Pietrowicz. Właśnie wrócił z pracy, zmęczony. Spotyka go jego żona Alena. Nagle słyszy krzyki ludzi: ogień.

Płoną magazyny ORS. Iwan Pietrowicz gorączkowo myśli, co zabrać ze sobą, aby ugasić pożar. Zabiera ze sobą siekierę. „Rosjanin zawsze był mądry, patrząc z perspektywy czasu, i zawsze aranżował się w taki sposób, aby wygodnie było żyć i używać, a nie tak, aby móc i łatwiej było się chronić i ratować. A tu, kiedy wieś zakładano naprędce, a tym bardziej, nie zastanawiali się zbyt wiele: uciekając przed wodą, kto myśli o ogniu?

Płoną obie części magazynu: spożywcza i przemysłowa. Iwan Pietrowicz natychmiast zauważył, że spontaniczną walkę z ogniem prowadziło dwóch godnych zaufania ludzi: Afonya i Siemion Kolcow. Rasputin opisuje ogień jako żywą istotę, której główną właściwością jest chciwość i dzikość.

Przywództwo się zbiera.

Wieś ta została zbudowana przez przemysł drzewny. Został zbudowany nie na całe życie, ale na chwilę, aż do następnego obozu nomadów. Nigdy nie będzie nadawał się do zamieszkania. Nie ma tam drzew ani ogrodów.

We wsi nie buduje się obiektów socjalnych, bo nikt niczego nie potrzebuje. Póki jest praca - drzewo, ale za 3-4 lata już jej nie będzie, robotnicy będą pracować rotacyjnie. Innych prac nie ma, wszystkie pola zostały zalane w czasie budowy elektrowni wodnej.

Pojawia się szef sekcji Borys Timofiejewicz Wodnikow. Choć ze wszystkimi zawsze się kłóci, potrafi przewodzić i można na nim polegać.

Alena pomaga w gaszeniu pożaru nie mniej niż mężczyźni: ratuje pewne rzeczy.

Arkharovtsy - brygada rekrutacji organizacyjnej (zatrudnieni pracownicy zagraniczni). To oni są negatywnymi bohaterami opowieści.

Valya, właścicielka sklepu, nie chce otwierać magazynu, bo boi się, że zostanie pozwany, jeśli w panice skradziona zostanie nieruchomość. Borys Timofiejewicz nakazuje Arkharowitom rozbić magazyn. Szuka szefa ORS (magazynu), ale pamięta, że ​​jest na kolejnym spotkaniu. Iwan Pietrowicz radzi postawić stróża i starca Khampo, aby zapobiec grabieżom.

Saszka Dziewiąty, jeden z Arkharowitów, mówi głównemu bohaterowi, zatrzymując go przed ogniem: „Nie tutaj. Nie tutaj, legalny obywatelu. Spalić się – kto będzie miał prawo nas pompować?! To cały ich związek. Arkharowce to nosiciele koncepcji obozowych, przedstawiciele miasta, w którym każdy pracę traktuje jako obowiązek, a uchylanie się od niej jest czynem godnym. Dlatego Iwan Pietrowicz nie jest kochany za przestrzeganie zasad. Arkharowici Rasputina są wyrazem ciemnych stron cywilizacji i postępu.

Iwan Pietrowicz mieszkał we wsi Jegorowka, a jego nazwisko brzmi Jegorow. Walczył jako tankowiec. Po wojnie ludzie zaczęli opuszczać wieś – o powodzi wiedzieli już wcześniej. Ale Iwan Pietrowicz pozostał, choć trudno było patrzeć na opuszczoną wioskę. Nie zostaje mieszkańcem miasta także dlatego, że poślubia Alenę, jego matka jest chora. A brat Goszka, udając się do miasta, upił się. W końcu musiał przeprowadzić się do nowej wioski - Sosnovki (gdzie rozgrywają się wydarzenia z historii). Iwan Pietrowicz uważa, że ​​nawet teraz będzie musiał się przeprowadzić, chociaż wcale nie chce.

Iwan Pietrowicz włamuje się do jednego z magazynów żywności. Obfite zapasy żywności, stopniowo niszczone przez chaos paniki i upału, opisane są w groźny, wrogi sposób. Iwan Pietrowicz łapie się na uśmiech: w końcu we wszystkich zakładach przemysłu drzewnego zawsze brakuje żywności, skąd u nas tyle? „Płakały magazyny wyrobów przemysłowych, płakały japońskie bluzki i rodzime patelnie – czy naprawdę tak wiele tam zostało, w tym piekle, w porównaniu z tym, co wywieziono?! Ale magazyny żywności, które odpuściły sobie prawicę, można by jeszcze teraz uratować, gdyby był samochód i trochę większy porządek. Ale „wóz strażacki”, jedyny dla całego przemysłu drzewnego, został rozbity na części zamienne dwa lata temu, jest tylko w służbie… ”

Autor (czy bohater?) opowiada o momencie, w którym życie się posypało. Wszystko się zmieniło, gdy zaczęli wycinać las. To praca, która nie wymaga duszy, to zniszczenie nie tylko lasu, ale także człowieka. Sosnowka zaczynała jak zwykła wioska: była wzajemna pomoc, ludzie porozumiewali się ze sobą. Ale zaczęło przybywać coraz więcej „lekkich” ludzi, którzy nie chcieli kupować gospodarstwa domowego, ale pracowali tylko po to, by odpocząć, zjeść i napić się. Jeśli wcześniej pili, wstydzili się tego, teraz są całe „drużyny” ze swoimi liderami. Pogarsza się sytuacja społeczna, wzrasta przestępczość. Dyrektor szkoły Jurij Andriejewicz obliczył: tyle samo mieszkańców wsi zginęło w czasie wojny, ile nie zginęło przez własną śmierć w młodej Sosnowce.

W Sosnowce nie lubią ludzi sumiennych. Leśniczy Andrey Solodov nałożył kiedyś grzywnę na przemysł drzewny za zbyt wysokie pniaki, co spowodowało znaczne opóźnienie w płacach. Potem spłonęła jego wanna i koń zniknął. Podobny stosunek do Iwana Pietrowicza. Próbował udowodnić kierownikowi sekcji, że sprawa nie leży w planie, ale w ludziach, w zasobach naturalnych. Ale szef ma swoje zmartwienia i swoich szefów. Dlatego musi na własny koszt dać robotnikom wódkę, żeby ułożyli plan.

Iwan Pietrowicz żyje w świecie wartości absolutnych i jest gotowy aktywnie ich bronić. Ale jest też inny pozycja życiowa. Afonya Bronnikov, również z Jegorowki, również uczciwy człowiek, mówi: „Myślę, że tak: uczciwie pracuję, uczciwie żyję, nie kradnę, nie kradnę i to wystarczy. Naszym zadaniem jest żyć dobrze, dawać przykład w życiu, a nie wbijać kija w swoją trzodę. Kij na nic się nie zda.” Oczywiście Rasputin nie zgadza się z tym stanowiskiem. Ustami Iwana Pietrowicza mówi: „Ale się spóźnili, spóźnili się z przykładem! Późno!"

Kiedy ogień zbliżył się do wódki, lokalni mieszkańcy i Arkharovtsy wykazali cuda organizacji: przekazują butelki wzdłuż łańcucha, ratując je i pijąc po drodze. Sam Iwan Pietrowicz oszczędza olej roślinny. Afonya ciągnie go, by uratować mąkę. Ktoś krzyczy, budząc się dopiero: „Goriiiiim!”

Rasputin opisuje dramat psychologiczny w duszy Iwana Pietrowicza. Życie się zmieniło. Wartości bohatera nie są już postrzegane przez społeczeństwo jako absolutne. Ale nie może im odmówić i nie może zrozumieć nowoczesności.

Iwan Pietrowicz nadal oszczędza mąkę i cukier. Rozumie, że nie uda się uratować wszystkiego, ale nie ma asystentów. Zaczyna rozbijać płot. A potem, co dziwne, Sasha Dziewiąty przychodzi mu z pomocą.

Iwan Pietrowicz wpada na Alenę. Z przerażeniem patrzą, jak rabowane są pozostałości magazynu wyrobów przemysłowych.

Mieszkają z Aleną od 32 lat. 2 lata temu, w 30. rocznicę ślubu, postanowili odwiedzić swoje dzieci, dwie córki i syna. Jedna córka jest nauczycielką w jakiejś wiosce. Druga córka jest w Irkucku. Syn jest pilotem we wsi Syrniki koło Chabarowska. Przede wszystkim Iwan Pietrowicz lubił swojego syna: syn opiekuje się domem, uprawia jabłka, zaprzyjaźnia się z sąsiadami, krewnymi swojej żony. Dlatego też, kiedy zaprosił rodziców, aby się z nim zamieszkali, Iwan Pietrowicz zgodził się.

Sosnówki nie da się już uratować. Wszystko zaczęło się rok temu od przybycia ostatniej brygady Arkharowitów. Są bardzo zżyci i agresywni. Iwan Pietrowicz próbował ich postawić na swoim miejscu, ale prawie zginął (chcieli wywołać wypadek).

Alena pracowała w bibliotece. Sam Iwan Pietrowicz nie zauważył kiedy, ale jego żona stała się integralną częścią jego własnej osobowości. Rasputin idealizuje ich związek: pełne wzajemne zrozumienie. A w kwestii wyjazdu miała takie samo zdanie: trzeba było wyjechać, ale jakoś nie miała na to ochoty.

Iwan Pietrowicz pomaga nieść mąkę. Ale nagle asystenci znikają. Czasami pojawiają się pijani Arkharowici, ale nie są już zdolni do niczego. Pracują Iwan Pietrowicz i Afonya, a także Panteleev. Wkrótce nie ma już czasu na wynoszenie toreb, są one wyrzucane prosto do magazynu. Oczy Iwana Pietrowicza ciemnieją.

Wujek Misha Khampo jest sparaliżowany od dzieciństwa. Ręka nie pracowała, mowa była osłabiona. Ale „aby się zrozumieć, nie potrzeba wielu słów. Trzeba wiele, żeby nie zrozumieć. Wszyscy kochali Hampo. Był pracowity. Jego żona zmarła dawno temu, mieszkał sam. Zawsze pracował jako stróż, prawie za darmo – Rasputin nadaje temu symboliczne znaczenie: Khampo jest strażnikiem wartości. Kiedy kradzież wyszła na jaw, nawet on, ten najbardziej sumienny, musiał się do tego przyzwyczaić.

Życie Iwana Pietrowicza w Sosnowce traci sens. Nie może pracować jedynie dla dobrobytu. Praca jest dla niego tworzeniem czegoś wiecznego. Zniszczone zostają podstawy moralne, wszystko się pomieszało: dobro i zło. Pewnego razu Afonya zapytała Iwana Pietrowicza, dlaczego odchodzi. Iwan Pietrowicz odpowiedział, że jest zmęczony. Afonya żałuje: kto pozostanie, co z Jegorowką? Iwan Pietrowicz chciał odpowiedzieć, że Jegorowka jest w każdym z nas. Ale Afonya miał na myśli tylko swój dziwaczny pomysł wzniesienia pomnika Jegorowki na powierzchni zbiornika.

Im silniejszy ogień, tym więcej pomocników. Mąkę udaje się uratować, chociaż prawie wszyscy uczestnicy upili się. Gospodyni Valya krzyczy, że wiele skradziono, i powinna odpowiedzieć. Iwan Pietrowicz już traci przytomność, musi odpocząć. W pijackim odrętwieniu Arkharowici zabijają Khampo młotkiem, ale Khampo udaje się zmiażdżyć jednego z nich (Sonyę). Są dwa trupy.

Nadchodzi poranek. Teraz będzie wiele zleceń, opuszczone prochy zostały odgrodzone kordonem. Iwan Pietrowicz udaje się do Atosa z pytaniem: co teraz robić? Afonya mówi: będziemy żyć. Iwan Pietrowicz zgadza się.

Iwan Pietrowicz udaje się do wiosennego lasu, aby tam odpocząć i uspokoić się. Czuje przebudzenie ziemi i całej przyrody. I czeka, aż ziemia wskaże mu, dokąd ma iść, zagubiony człowiek.

Podsumowanie historii Rasputina „Ogień”

Inne teksty na ten temat:

  1. Zmęczony Iwan Pietrowicz wracał do domu. Nigdy wcześniej nie był tak zmęczony. „A dlaczego jesteś taki zmęczony? Nie dałam rady dzisiaj...
  2. Dlaczego człowiek żyje? (Według opowiadania V. G. Rasputina „Ogień”) Jednym z najpoważniejszych problemów społeczno-psychologicznych rozwiązywanych przez współczesną literaturę jest ...
  3. „Wieś płonie, tubylec płonie…” Te wersety zaczerpnięte z pieśni ludowej są mottom do twórczości V. Rasputina. Pożary na Rusi trwają już od dawna...
  4. Pierwsza historia napisana przez Walentina Rasputina nosiła tytuł „Zapomniałem zapytać Leshkę…”. Została opublikowana w 1961 roku w antologii „Angara”....
  5. Głównym bohaterem tej historii jest kierowca Iwan Pietrowicz Jegorow. Ale samą rzeczywistość można nazwać głównym bohaterem: i cierpiącą krainą, na której ...
  6. Kuźma postanowił w nocy udać się po pomoc do brata, choć w głębi duszy wątpił, czy brat mu pomoże – już...
  7. Tak się złożyło, że w ostatnim roku wojny miejscowy mieszkaniec Andriej Guskow potajemnie wrócił z wojny do odległej wioski nad Angarą….
  8. Stara Anna leży bez ruchu, nie otwierając oczu; prawie zamarła, ale życie wciąż jaśnieje. Córki to rozumieją, doprowadzając to do ...
  9. Walentin Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. w obwodzie irkuckim, we wsi Ust-Uda. Natura, która stała się bliska w dzieciństwie, ożyje i ...
  10. Pisarze coraz częściej wymieniają nazwiska swoich wielkich rodaków: Dostojewskiego, Tołstoja, Gorkiego, wykorzystując w swojej twórczości ich tradycje. „Dwie wielkie powieści... W przerwie obrad członkowie Izby Sądowniczej dowiadują się z gazety o śmierci Iwana Iljicza Gołowina, która nastąpiła 4 lutego 1882 r. po...

Bardzo krótka biografia (w skrócie)

Urodzony 15 marca 1937 r. we wsi Ust-Uda w obwodzie irkuckim. Ojciec - Grigorij Nikitich Rasputin, chłop. Matka - Nina Iwanowna, wieśniaczka. W 1959 ukończył studia na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu w Irkucku. Od 1967 członek Związku Pisarzy ZSRR. W 1987 roku otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Był żonaty, miał córkę i syna. Córka zmarła w 2006 roku. Zmarł 14 marca 2015 roku w wieku 77 lat. Został pochowany w klasztorze Znamensky w Irkucku. Główne prace: „Lekcje francuskiego”, „Żyj i pamiętaj”, „Pożegnanie z Materą” i inne.

Krótka biografia (szczegółowa)

Walentin Grigoriewicz Rasputin to rosyjski pisarz, prozaik, przedstawiciel tzw. „Prozy wiejskiej”, a także Bohater Pracy Socjalistycznej. Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. w chłopskiej rodzinie we wsi Ust-Uda. Dzieciństwo spędził we wsi Atalanka (obwód irkucki), dokąd udał się Szkoła Podstawowa. Kontynuował naukę 50 km od domu, gdzie znajdowała się najbliższa szkoła średnia. O tym okresie studiów napisał później opowiadanie „Lekcje francuskiego”.

Po ukończeniu szkoły przyszły pisarz wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu w Irkucku. Jako student pracował jako niezależny korespondent gazety uniwersyteckiej. Uwagę redaktora przykuł jeden z jego esejów „Zapomniałem zapytać Lyoshkę”. To samo dzieło zostało później opublikowane w czasopiśmie literackim Siberia. Po studiach pisarz przez kilka lat pracował w gazetach Irkucka i Krasnojarska. W 1965 roku Władimir Chivilikhin zapoznał się z jego twórczością. Początkujący prozaik uważał tego pisarza za swojego mentora. A z klasyki szczególnie cenił Bunina i Dostojewskiego.

Od 1966 roku Walentin Grigoriewicz został zawodowym pisarzem, a rok później wstąpił do Związku Pisarzy ZSRR. W tym samym okresie w Irkucku ukazała się pierwsza książka pisarza „Kraina blisko siebie”. Następnie ukazała się książka „Człowiek z tego świata” i opowiadanie „Pieniądze dla Maryi”, opublikowane w 1968 roku przez moskiewskie wydawnictwo „Młoda Gwardia”. Dojrzałość i oryginalność autora objawiła się w opowiadaniu „Deadline” (1970). Bardzo interesująca dla czytelnika była historia „Ogień” (1985).

W ostatnie latażycie było bardziej zaangażowane w działalność społeczną, ale bez odrywania się od literatury. Tak więc w 2004 roku ukazała się jego książka „Córka Iwana, matka Iwana”. Dwa lata później ukazała się trzecia edycja esejów „Syberia, Syberia”. W rodzinnym mieście pisarza jego dzieła znajdują się m.in program nauczania do czytania pozalekcyjnego.

Pisarz zmarł 14 marca 2015 roku w Moskwie w wieku 77 lat. Został pochowany w klasztorze Znamensky w Irkucku.

Krótka biografia wideo (dla tych, którzy wolą słuchać)

Rasputin Walenty

Rudolf

Walentin Grigoriewicz Rasputin

RUDOLFIO

Pierwsze spotkanie odbyło się w tramwaju. Dotknęła go w ramię, a kiedy otworzył oczy, powiedziała, wskazując na okno:

Ty idź.

Tramwaj już się zatrzymał, a on przecisnął się przez środek i wskoczył tuż za nią. Była tylko dziewczyną, nie miała więcej niż piętnaście, szesnaście lat, zdał sobie z tego sprawę od razu, gdy zobaczył jej okrągłą, mrugającą twarz, którą odwróciła się do niego, oczekując wdzięczności.

Dzisiaj był szalony dzień, jestem zmęczony. A o ósmej powinni do mnie zadzwonić. Więc bardzo mi pomogłeś.

Wydawała się zachwycona i razem przebiegli przez ulicę, oglądając się na pędzący samochód. Padał śnieg i zauważył, że „wycieraczka” pracuje na przedniej szybie samochodu. Kiedy pada śnieg – taki miękki, puszysty, jakby gdzieś tam w górze dokuczały dziwaczne śnieżne ptaki – tak naprawdę nie chce się wracać do domu. „Poczekam na telefon i wyjdę jeszcze raz” – zdecydował, zwracając się do niej i zastanawiając się, co jej powiedzieć, bo milczenie było już niekomfortowe. Ale nie miał pojęcia, o czym może, a czego nie może z nią rozmawiać, i wciąż myślał, gdy ona sama powiedziała:

I znam cię.

Właśnie tak! - był zaskoczony - Jak to jest?

I ty mieszkasz w stu dwunastym, a ja w sto czternastym. Średnio 2 razy w tygodniu jedziemy razem tramwajem. Tylko ty oczywiście mnie nie zauważasz.

To jest interesujące.

A co tu jest ciekawego? Nie ma nic ciekawego. Wy, dorośli, zwracacie uwagę tylko na dorosłych, wszyscy jesteście strasznymi egoistami. Powiedz nie?

Odwróciła głowę w prawo i spojrzała na niego z lewej strony, od dołu do góry. On tylko zachichotał i nic jej nie odpowiedział, bo w dalszym ciągu nie wiedział, jak się z nią zachować, co może, a czego nie może jej powiedzieć.

Przez jakiś czas szli w milczeniu, a ona patrzyła prosto przed siebie i tak samo patrząc przed siebie, jak gdyby nic się nie stało, oświadczyła:

I nie powiedziałeś jeszcze, jak się nazywasz.

Czy musisz to wiedzieć?

Tak. Co jest specjalnego? Z jakiegoś powodu niektórzy uważają, że jeśli chcę poznać imię osoby, to na pewno okażę mu niezdrowe zainteresowanie.

OK, powiedział, rozumiem. Jeśli tego potrzebujesz, nazywam się Rudolf.

Rudolfa.

Rudolf Roześmiała się.

Co się stało?

Roześmiała się jeszcze głośniej, a on zatrzymał się, żeby na nią spojrzeć.

Ru-dolph - zaokrągliła usta i ponownie się wykrzywiła - Ru-dolph. Myślałam, że tak można nazwać tylko słonia w menażerii.

Nie złość się – dotknęła rękawa – Ale to zabawne, szczerze mówiąc, to zabawne. Cóż mogę zrobić?

Jesteś dziewczyną, powiedział urażony.

Oczywiście, dziewczyno. A ty jesteś dorosły.

Ile masz lat?

Szesnaście.

A mam dwadzieścia osiem lat.

Mówię ci: jesteś dorosły i masz na imię Rudolf. Znów się roześmiała, patrząc wesoło na niego z lewej strony.

A jak masz na imię? - on zapytał.

Ja? Nie możesz niczego zgadnąć.

I nie zgadnę.

A gdyby tak było, nie domyśliłby się. Nazywam się Io.

Nie rozumiem.

I o. Cóż, aktorstwo. I o.

Zemsta nadeszła natychmiast. Nie mogąc przestać, roześmiał się, kołysząc się w przód i w tył jak dzwonek. Wystarczyło, że spojrzał na nos, a śmiech zaczął go coraz bardziej rozbierać.

I-och - zabulgotało mu w gardle.- I-och. Czekała, rozglądając się, a gdy już trochę się uspokoił, powiedziała urażona:

Śmieszne prawo? Nic śmiesznego - Io to to samo zwyczajne imię, co wszystkie inne.

Przepraszam – uśmiechając się, pochylił się w jej stronę – Ale naprawdę byłem zabawny. Teraz jesteśmy kwita, prawda?

Skinęła głową.

Najpierw był jej dom, potem jego. Zatrzymując się przed wejściem, zapytała:

Jaki masz telefon?

Nie potrzebujesz tego, powiedział.

Boisz się?

To nie o to chodzi.

Dorośli boją się wszystkiego.

Zgadza się, zgodził się.

Wyjęła rękę z rękawicy i podała mu ją. Dłoń była zimna i cicha. Potrząsnął tym.

Cóż, biegnij do domu, Io.

Znowu się roześmiał.

Zatrzymała się przy drzwiach.

A teraz poznajesz mnie w tramwaju?

Oczywiście, że bym się dowiedział.

Do tramwaju... - Uniosła rękę nad głowę.

Dwa dni później udał się w podróż służbową na północ i wrócił dopiero po dwóch tygodniach. Tutaj, w mieście, czuł już się ostry, ostry zapach nadchodzącej wiosny, unoszący się z niego jak popiół, zimowa niejasność i niewyraźność. Po północnych mgłach wszystko było tu jaśniejsze i głośniejsze, nawet tramwaje.

W domu żona niemal natychmiast powiedziała mu:

Codziennie dzwoni do ciebie dziewczyna.

Jaka inna dziewczyna? – zapytał obojętnie i ze zmęczeniem.

Nie wiem. Myślałem, że wiesz.

Nie wiem.

Nudziła mnie.

Zabawne, uśmiechnął się niechętnie.

Brał kąpiel, kiedy zadzwonił telefon. Przez drzwi słyszałem, jak moja żona odpowiadała: Przyszedłem, myję się, proszę, później. I już miał iść spać, gdy telefon zadzwonił ponownie.

Tak, powiedział.

Rudik, cześć, przybyłeś! - w słuchawce rozległ się czyjś radosny głos.

Witam – odpowiedział ostrożnie – Kto to jest?

Nie wiedziałeś? Och, Rudik... To ja, Io.

Io – od razu sobie przypomniał i mimowolnie się roześmiał – Cześć, Io. Wygląda na to, że wybrałeś dla mnie lepsze imię.

Tak. Czy lubisz to?

Tak się nazywałam, gdy byłam w tym samym wieku co ty teraz.

Nie bądź ważny, proszę.

Nie, co ty...

Zamilkli, a on, nie mogąc tego znieść, zapytał:

Więc o co chodzi, Io?

Rudik, czy to twoja żona?

Dlaczego mi nie powiedziałeś, że jesteś żonaty?

Wybacz” – odpowiedział żartem – „nie wiedziałem, że to takie ważne.

Oczywiście, że to ważne. Czy ją kochasz?

Tak – powiedział – Io, posłuchaj, proszę: nie dzwoń do mnie więcej.

Is-pu-gal-sya – zaśpiewała śpiewnym głosem – Ty, Rudik, nie myślisz o niczym. Ty oczywiście mieszkaj z nią, jeśli chcesz, nie mam nic przeciwko. Jedyny sposób jest również niemożliwy: nie dzwoń. A może muszę w interesach.

Dla jakiego biznesu? zapytał uśmiechając się.

No i co z tego? No cóż… cóż, na przykład z jednego zbiornika nie mam możliwości przepompowania wody do drugiego – stwierdziła – W końcu jednak można, prawda?

Nie wiem.

Oczywiście, że możesz. I nie bój się jej, Rudik, bo nas jest dwóch, a ona jest jedna.

Kogo? nie rozumiał.

Tak, twoją żonę.

Żegnaj, Io.

Jesteś zmęczony?

OK. Potrząśnij moją łapką i idź spać.

Potrząsam twoją łapą.

Nawet z nią nie rozmawiaj.

OK – zaśmiał się – Nie zrobię tego.

Wciąż uśmiechnięty, wrócił do żony.

To jest Io – powiedział – Tak ma na imię ta dziewczyna. Śmieszne prawo?

Tak, odpowiedziała wyczekująco.

Nie potrafiła rozwiązać problemu dwóch zbiorników. Uczy się albo w siódmej, albo w ósmej klasie – nie pamiętam.

I pomogłeś jej w tym zadaniu?

Nie, powiedział. Zapomniałem o wszystkim, a czołgi są naprawdę trudne.

Rano o świcie zadzwonił telefon. Jakie tam jest światło - nie było światła, całe miasto spało w ostatnim śnie przedświtu. Wstając, Rudolf spojrzał na dom naprzeciwko - ani jedno okno nie było jeszcze oświetlone, a tylko wejścia, jak harmonijki, lśniące metalem, świeciły w czterech regularnych rzędach. Telefon dzwonił bez przerwy. Podchodząc do niego, Rudolf spojrzał na zegarek: wpół do piątej.

Słuchaj – powiedział ze złością do telefonu.

Rudiku, Rudiku...

On się zdenerował:

Yo, diabeł wie, co to jest...

Rudik – przerwali mu – słuchaj, nie złość się, nadal nie wiesz, co się stało.

Co się stało? - ochładzając się, zapytał.

Rudik, nie jesteś już Rudikiem, jesteś Rudolfio – uroczyście mu oznajmili – Rudol-fio! To wspaniale, prawda? Właśnie na to wpadłem. Rudolph i Io - razem okazuje się, że Rudolph, jak Włosi. Cóż, powtórz.

Prawidłowy. Teraz ty i ja mamy jedno imię - jesteśmy nierozłączni. Jak Romeo i Julia. Ty jesteś Rudolf, a ja jestem Rudolf.

– Słuchaj – powiedział, odzyskując rozsądek. – Czy mógłbyś podać mi inny termin, w bardziej odpowiednim momencie?

No jak możesz nie rozumieć, że nie mogłam się doczekać. Tutaj. A potem nadszedł czas, abyś wstał. Rudolfie, pamiętaj: o wpół do siódmej będę na ciebie czekać na przystanku tramwajowym.

Nie pojadę dziś tramwajem.

Mam dzień wolnego.

I co to jest?

Dzień wolny to wyjątkowy dzień wolny, nie idę do pracy.

Ach, powiedziała. A co ze mną?

Nie wiem. Idź do szkoły i tyle.

Czy Twoja żona też ma dzień wolny?

Cóż, to nic. Tylko nie zapomnij: teraz nazywamy się Rudolfio.

Jestem szczęśliwy.

Odłożył fajkę i przeklinając, poszedł zagotować herbatę. I tak nie mógł teraz spać. Poza tym w domu naprzeciwko paliły się już trzy okna.

W południe rozległo się pukanie do drzwi. Właśnie mył podłogi i otwierając ją, trzymał w rękach mokrą szmatę, której z jakiegoś powodu nie pomyślał, żeby zostawić ją gdzieś po drodze.

W górę