Paslaugų tvarkaraštis Petrovskio parke. Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčia Petrovskio parke. Apreiškimo bažnyčia Petrovskio parke - prietaisas

Apreiškimo bažnyčios istorija yra neatsiejamas nuo Petrovskių kelionių rūmų, pastatytų XVIII a., istorijos. imperatorienės Jekaterinos II dekretu architektas M.F. Kazakovas. Rūmai yra šalia senovinio Tverskojaus trakto (dabar Leningrado prospektas), kuriuo valdantieji pateko į Maskvą, o pavadinimą gavo iš Vysokopetrovskio vienuolyno, kuriam priklausė šios žemės.

Pradedant nuo imperatoriaus Paulius Petrovskio rūmuose, visi valdovai sustojo prieš karūnavimą. Aleksandro II karūnavimui netoliese, Chodynkos lauke, buvo pastatytas karališkasis paviljonas garbės svečiams ir pramogų objektai, vyko žirgų lenktynės. Žmonėms, kurių santaka siekė 500 tūkst., buvo nukloti stalai su gausiais gaiviaisiais gėrimais; fontanai tryško medumi ir vynu, ant medžių kabojo bandelės ir keptos vištos.

1896 metų gegužės 5 d Likus kelioms dienoms iki jo karūnavimo, Nikolajus II su žmona atvyko į Petrovskių rūmus. Greitkelio pakraščiuose, nepaisant pliaupiančio lietaus, juos pasitiko žmonės, daugelis ant kelių. Rūmuose išsirikiavo paradinė sargyba, suvereno laukė dvasininkijos, apskrities zemstvos, bajorų atstovai. Gegužės 9 d., skambant visiems Maskvos varpams, karališkoji automobilių kolona išvyko į Kremlių, o gegužės 14 dieną įvyko karūnavimas.

Su Petrovskių rūmais susiję ir 1812 metų karo įvykiai, jame keletą dienų slapstėsi Napoleonas, o jo generolai su štabu glaudėsi greta angliškuose soduose, grotose, kinų paviljonuose ir sodų pavėsinėse.

Sugriautos atkūrimas o apiplėšti rūmai prasidėjo 1826. Darbų eigą stebėjo pats Nikolajus I. O 1827 metais architektas A.A. Menelas, dalyvaujant I.T. Tamanskis parengė parko planą šalia rūmų ir Maslovajos dykvietės. Jo sutvarkymo darbai buvo atliekami prižiūrint Maskvos komisijos vadovui iš A. A. pastatų. Bašilovas.

Maskvos Bois de Boulogne , kaip ją praminė aristokratai, įsimylėjo senosios sostinės gyventojus. „Pažiūrėkite, kokiu prabangiu kilimu driekiasi šis linksmas parkas, kaip platūs, vingiuoti jo keliai blaškosi į visas puses, kokiu elegantišku skoniu išsibarstę jo giraitės...“ – rašė romanistas M.N. Zagoskinas. Parke atidarytas teatras, vyko baliai, o žiemą prieš rūmus vyko rogučių lenktynės. 1840 m šventės čia persikėlė iš Tverskojaus bulvaro.

Pirmieji vasarnamiaiŠalia rūmų buvo pastatyti Maskvos bajorai pabaigos XVII 1-asis amžius Čia, A.S. namelyje. Sobolevskis, 1827 m. gegužės 19 d., draugai surengė A. S. atsisveikinimo vakarienę. Puškinas. Atsiradus parkui tapo madinga turėti vasarnamį Petrovskio mieste.

Tarp savininkų Kambarinė Anna Dmitrievna Naryshkina taip pat turėjo vasarnamius, ir jai teko ištverti sunkius išbandymus. 1829 metais mirė jos 19-metė dukra Marija ir žentas., valstybės tarybos narys, kamarietis ir kavalierius grafas Markas Nikolajevičius Bulgari; mažoji anūkė Ana liko senelių glėbyje. IN 1841 m . mergina taip pat mirė, tais pačiais metais Anna Dmitrievna palaidojo ir savo vyrą kambariną Pavelą Petrovičių Naryškiną.

1842 metais ji nusiuntė peticiją Maskvos metropolitui ir Kolomnai Filaretai, kur ji pranešė apie savo troškimą statyti šventyklą Petrovskio mieste: „Krikščioniška pamaldumas ir nuolanki viltis Dievui daviau šventą įžadą pastatyti akmeninę dviejų aukštų bažnyčią, kuriai priklausau nuo savęs.<...>mano anūkų, mergelės grafienės Anos Bulgari, mirusios čia savo vasaros rezidencijoje, atminimui.

Atstumtas iš Maskvos dvasinės konsistorijos Anna Dmitrievna kreipėsi į Nikolajų I ir buvo gautas leidimas. Valdovas patvirtino architektūros akademiko, profesoriaus, teismo patarėjo F.F. Richterio, tačiau brėžinyje, galbūt paties imperatoriaus, neįprastas parabolinis varpinės kupolas buvo perbrauktas, numatantis Art Nouveau formas.

11843 metų rugsėjo 2 d pagal šv.Filaretano nurodymą, šventyklos klojimas vyko Rūmų alėjoje už Petrovskių rūmų (dabar Rūmų alėja vadinama Krasnoarmeiskaja gatve, alėja tarp šventyklos ir parko – Naryshkinskaya).

Per metus pagrindiniai darbai baigti. Vasarą 1847 m . Anna Dmitrievna pranešė, kad bažnyčia „su Dievo pagalba buvo baigta statyti, buvo pakankamai aprūpinti indais, zakristija, liturginėmis knygomis ir viskuo, kas reikalinga pamaldoms“. Rugpjūčio 24 dieną šventyklą palaimino Maskvos vyskupijos vikaras Dmitrovo vyskupas Juozapas. Konsistorija liepė joje melstis už šventyklos statytoją ir jos šeimą.

Kunige Nikolajus Moisejevičius Sokolovas, Joachimo ir Onos bažnyčios diakonas Jakimankoje (susprogdintas 1969 m.), buvo pakeltas į Apreiškimo bažnyčią. Diakonu buvo išrinktas Jo Eminencijos Vasilijaus Liperovskio choras, sekstonu – Maskvos seminarijos vidurinės katedros studentas Dmitrijus Konstantinovičius Rozanovas. 1848 m. Nikonas Fedorovičius Troickis tapo diakonu.

1849 metaisŠv. Filaretas patvirtino šventyklą kaip parapiją. Be vasarnamių savininkų, parapijiečiais tapo jų kiemo žmonės ir Chodynkos lauko stovyklų kareiviai. Tai įvyko po A. D. mirties. Naryshkina, kuri mirė balandžio 6 d 1848 m . ir buvo palaidota Spaso-Andronikovo vienuolyno kapinėse netoli savo mylimos anūkės.

1852 metaisŠventyklos rektoriumi tapo Sergejus Vasiljevičius Beliajevas, kuris čia tarnavo iki mirties 1887 m 1856 metais ., kai Petrovskio rūmai buvo ruošiami Aleksandro II karūnavimui, šventykla buvo suremontuota. IN 1861 m . vakarinėje pusėje pastatyta tvora su dvejais geležiniais vartais. IN 1881 m . palei Rūmų alėją atsirado akmeninė tvora su metaliniais strypais, sutvarkyti dvasininkų namai. IN 1888 m . žentas kun. Sergijus Beljajeva, Piotras Speranskis

„Maskvos bažnyčios leidinys“ pranešė: „1892 m. lapkričio 21 d. Petrovskio parke įvyko iškilmingas parapinės mokyklos, įkurtos Švč. Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčioje, atidarymas.<...>. Mokykla skirta 60 berniukų - vietinių valstiečių vaikų (vėliau joje mokėsi ir mergaitės). „1899 m. liepos 4 d. Petrovskio parko Dievo Motinos Apreiškimo bažnyčioje buvo pašventinta puikiai baigta viršutinė pagrindinė bažnyčia. Ikonostasas vėl paauksuotas; šventos ikonosatnaujintas; bažnyčios sienas puošia paveikslai ir ornamentai; šventyklos išorė taip pat buvo suremontuota“. „Sekmadienis, kovo 18 d< 1901 m .>, į varpinę buvo iškelti varpai<...>pastatyta už filantropų paaukotas lėšas.

Iki XX amžiaus pradžios. Petrovskio parko gyventojų skaičius labai išaugo, o 1904 metais šventykla buvo išplėsta. Pagal projektą V.P. Gavrilovo, prie jo buvo pritvirtinti du šoniniai praėjimai, kur buvo perkelti teisuolio Simeono, Dievą priimančiojo, ir pranašės Onos bei vienuolių Ksenofonto ir Marijos su vaikais Jonu ir Arkadijumi sostai. Centrinė koplyčia buvo iš naujo pašventinta Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbei. Antrojo aukšto langų viršutinė dalis buvo dengta metaliniais skydais, ant kurių buvo išpieštos ikonos. Po šventykla buvo pastatyta krosnis, kuri šildydavo apatinį aukštą.

1910-1911 metais. parapijiečių aukomis buvo pastatyta mūrinė bažnyčia dviejų aukštų namas pagal projektą A.P. Evlanova. Jame buvo „pagyvenusių parapijos moterų išmaldos namai“, psalmininko butas ir du nuomojami butai. Pajamos atiteko išmaldos namams išlaikyti, šildymui ir parapinės mokyklos pašventinimui. Bažnyčioje buvo biblioteka. 1916–1917 m dailininkas A.D. Borozdinas su padėjėju – diakonu Jonu iš Visų Šventųjų bažnyčios Sokole nutapė žemutinės bažnyčios skliautus ir sienas.

Blagoveščenske Bažnyčią skirtingais laikais aptarnavo kun. Aveniras Aleksandrovičius Polozovas (jis dalyvavo patriarcho Tikhono byloje, 1920 m. buvo nuteistas mirties bausme, kurią pakeitė koncentracijos stovykla, bet sugebėjo pabėgti, tarnavo Kazanės bažnyčioje prie Kalugos vartų, ją uždarius 1927 m. - Apreiškimo bažnyčioje, nuo 1932 m. - Danilovskio kapinių bažnyčioje; mirė 1936 m. rugsėjo 1 d., diakonai Michailas Morozovas ir Sergejus Ivanovičius Smirnovas, raštininkas Ivanas Vasiljevičius Kulaginas (vėliau buvo rektorius) Trejybės bažnyčia Kamenkoje (dabar Elektrougli), persekiojimo metais buvo du kartus suimtas ir 1937 m. gruodžio 10 d. nušautas Butovo poligone) psalmininkas Sergejus Aleksandrovičius Gromakovskis. Žinomi prosforos gamintojos Olgos Nikolajevnos Morozovos ir budėtojo Pavelo Nikolajevičiaus Lebedevo vardai.

Po to Spalio mėngyvenimas Petrovskio parke po perversmo kardinaliai pasikeitė. 1917–1919 m čia vyko susišaudymai. Vėliau vasarnamiai buvo nugriauti, tvenkiniai uždengti. IN 1928 m . buvo pastatytas „Dinamo“ stadionas, o m 1938 m . to paties pavadinimo metro stotis. Iki šios dienos tik mažas sklypas parkas. Petrovskio rūmuose 1918 m . perėjo valstybės nuosavybėn.
1923 metais . jame buvo N.E. Žukovskis. Karo metais pastatas buvo naudojamas tolimojo nuotolio aviacijos ir oro gynybos pajėgų štabui, vėliau jį vėl užėmė akademija. Dabar jame yra Maskvos vyriausybės ir Tarptautinio bendradarbiavimo centro priėmimo namai bei aukšto rango pareigūnų viešbutis.

Blagoveščenskisšventyklakol kas liko aktyvus. IN 1918 m . parapinė mokykla buvo likviduota, bet arkivyskupasAleksandras Michailovičius Tretjakovas, tarnavęs bažnyčioje iki jos uždarymo, ir toliau „taip pat uoliai ir taip pat laisvai mokė Dievo Įstatymo parapijos vaikus“. IN 1921 m . parapijiečiai kreipėsi į patriarchą Tichoną prašydami suteikti rektoriui kun. Petras Speranskis su mitra. Nors daugelis gyvena labai toli, jie rašė: „Nė vienas žmogus, kuriam reikėjo dvasinio išgydymo ar sunkiai sergantis, neliko be bendrystės ir dvasinių atsisveikinimo žodžių iš tėvo Petro, kuris dvasiškai mumis rūpinasi“. IN 1929 m . O. Petras mirė ir buvo palaidotas Lazarevskio kapinėse (sunaikintas 1936).

1932 metų liepos 28 dšventykla buvo uždaryta ir daugelį metų virto Žukovskio akademijos sandėliu. Be žinios dingo visi baldai, ikonos ir indai, iš dalies dingo skliautų ir sienų tapyba, palei centrinę kompoziciją „Apreiškimas“ buvo nutiestas elektros kabelis. 1950–1960 m išardyta tvora ir šiauriniai prieangio laiptai, nuimti kryžiai ir kupolai, žemutinėje bažnyčioje pastatyti antrieji pakopos, paklotos arkos, varpinė pritaikyta kabinamam kranui. Visi bažnyčios namai buvo sugriauti, kelių policija name apgyvendino dvasininkus, teritorijoje buvo pastatyta užeiga.

1991 metų rugsėjo 25 d akademija perdavė šventyklą rusams Stačiatikių bažnyčia. Rektoriumi buvo paskirtas arkivyskupas Dimitrijus Smirnovas. Rugsėjo 29 d., pirmą kartą po daugelio metų, bažnyčioje buvo švenčiama Dieviškoji liturgija.

Parapijiečių jėgomis pradėti restauravimo darbai: įrengti kupolai ir kryžiai, nuspręsta iš naujo vidaus apdaila bažnyčios,padarytas balto akmens portalas, restauruotos centrinio praėjimo metlakh plokštės, paklotos granitinės grindys. Fasadas buvo papuoštas mozaikiniais Išganytojo, Šventosios Trejybės, Apreiškimo, Šventųjų Filareto ir Tikhono atvaizdais. Varpinėje atsirado nauji varpai. Nemažai darbo prireikė norint iškelti smuklę iš bažnyčios žemės ir išlaisvinti dvasininkų namus (dabar jis rekonstruotas). Suprojektavo architektas S.Ya. Kuznecovo, Šventojo kankinio Vladimiro Medvediuko ir Rusijos Naujųjų kankinių ir išpažinėjų vardu buvo pastatyta krikšto bažnyčia bei Stačiatikių švietimo centras. Bažnyčios teritorijoje yra parkas.

Blagoveščenskisšventykla yra viena parapija su Šv. Mitrofano Voronežo bažnyčia Chutorskajoje. Yra Apreiškimo ir katechezės pamaldos, katechetikos kursai, sekmadieninė mokykla, Sesuo kankinės Elžbietos vardu su globos tarnyba, gailestingumo tarnyba, Gimnazija „Šviesa“ našlaičių namai ir šeimos tipo vaikų pensionas „Pavlin“, jaunimo klubas ir teatro studija „Petrovsky Park“, dainavimo mokykla,
ikonų klasė,arkivyskupo Dimitrijaus Smirnovo daugialypės terpės tinklaraštis, Elžbieta leidykla, multimedijos leidykla „Deonika“, parapijos svetainė „Blagodrevo“, muziejus, biblioteka, radijo laida „Apreiškimas“, internetinė biblioteka „Apreiškimas“, knygynas „Ryza“, kino paskaitų salė „Prisilietimas prie krikščionybės“,vyksta šeimų susitikimai „Tėvo namai“, leidžiamas mėnesinis žurnalas „Kalendorius“. Parapijos rektorius vadovauja Patriarchalinei šeimos reikalų, motinystės ir vaikystės apsaugos komisijai.

Petrovskių kelionių rūmus supantis parkas kadaise buvo daug didesnis. Didelė dalis jo paveldo prarasta amžiams, tačiau išliko unikali bažnyčia – paminklas anūkei, anksti mirusiai nuo nepaguodžiamos močiutės.

1820-aisiais už Petrovskių kelionių rūmų Peterburgo plente buvo įrengtas didžiulis kraštovaizdžio parkas, sukurtas Jekaterinos II dekretu 1775–1782 m. Jis gavo Petrovskio vardą. Teritorija greitai išpopuliarėjo tarp čia vaikščiojančių maskvėnų: atsirado vasaros teatras, pastatas koncertams, sūpynės, pavėsinės, biliardas ir kitos pramogų vietos. Taip pat dalis naujojo parko žemės buvo atiduota statyboms Maskvos didikams kaimo kotedžai. Netoli rūmų atsirado kamarininko Anos Dmitrievnos Naryshkinos žmonos vasarnamis, kuri 1841 metais patyrė sielvartą: čia mirė jos anūkė grafienė Anna Bulgari. Dėl šios priežasties ji paprašė imperatoriaus Nikolajaus I ir Maskvos metropolito Filareto leisti jai pastatyti šventyklą anūkei atminti jos pačios vasarnamio vietoje, ir tai buvo suteikta.

Originalus Petrovskio parko Švč. Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčios projektas priklausė architektui, tačiau valdžios jį atmetė: anot jo, naujoji dviejų varpų bažnyčia su galerijomis pavirs nedidele Petrovskio kopija. Rūmai. Alternatyvų variantą pasiūlė architektas F.F. Richteris – jis buvo prikeltas į gyvenimą 1844–1847 m. Apreiškimo bažnyčios prototipas buvo senovės Djakovo Jono Krikštytojo nukirtimo bažnyčia, šiandien esanti Kolomenskoje muziejaus teritorijoje – tokio tipo šventykla vadinama „stulpo formos“. Pastatas buvo sukurtas dviejų pakopų: ant stačiakampės apatinės šventyklos buvo pastatytas viršutinės šventyklos aštuonkampis, baigiant pusapvaliais ir trikampiais kokoshnikais su vienu plačiu šalmo formos kupolu ant būgno. Tuo pačiu metu viršutinės bažnyčios šonus perskrodžia ilgi siauri langai, siekiantys grindis. Iš vakarų bažnyčią riboja didžiulė veranda su dviem laiptais, dekoruota rusišku stiliumi ir užbaigta keturkampe varpine.

Viršutinėje bažnyčioje stovėjo pagrindinis altorius Švenčiausiojo Dievo Apreiškimo vardu, o apatinėje – šoninės koplyčios: pirmoji - Simeono, Dievą priimančiojo, ir pranašės Onos vardu, antroji - Ksenofonto ir Marijos vardu. Visi vardai buvo suteikti šventyklos statytojo globėjų, jos velionės anūkės ir kitų giminaičių garbei. 1904 m. naujame žemutinės bažnyčios priestate buvo pašventinta papildoma koplyčia Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos vardu. 1916-1917 metais dailininkas A.D. Borozdinas perdažė bažnyčios sienas ir skliautus.

Tiksli pamaldų Apreiškimo bažnyčioje nutraukimo data nenustatyta, tai įvyko kažkur XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio viduryje. Petrovskio parkas 1918 metais tapo masinių egzekucijų vieta, vėliau jo teritorija buvo gerokai sumažinta: nugriauti vasarnamiai, didžioji dalis žemės perduota Dinamo stadiono ir kitų prie jo priklausančių sporto objektų statybai. Paversta sandėliu, šventykla pateko į Žukovskio akademijos, esančios Petrovskio kelionių rūmuose, jurisdikciją. Šventykla nebaigta, interjeras taip pat buvo smarkiai apgadintas. Nuo 1991 m. Apreiškimo bažnyčioje vėl vyksta pamaldos, restauravimo darbai sugrąžino buvusią išvaizdą.

Petrovskio parko istorija siekia šimtmečius. Tarp istorikų yra keletas versijų apie vardo kilmę. Tiesą sakant, Petrovskio parkas, pavadintas Petrovskių rūmų vardu, buvo pastatytas XIX amžiaus pirmoje pusėje. Pagal tradicinę, geriausiai žinomą versiją, Petrovskio parkas buvo įrengtas žemėse, kurios kadaise priklausė Maskvos Vysoko-Petrovsky vienuolynui - tam pačiam vienuolynui, kuris suteikė pavadinimą Petrovkos gatvei, kurioje jis yra.

Iš tiesų, pirmasis vietinių Petrovskio vienuolyno valdų paminėjimas datuojamas 1498 m., kai jie buvo labai įspūdingo dydžio, siekdami Visų Šventųjų kaimo ribas ir modernią Rygos kelio liniją. Po 1678 m. šalia šių žemių atsirado Petrovskio kaimas, kai Petro I senelis bojaras Kirilas Poluektovičius Naryškinas iš kunigaikščio Prozorovskio nupirko gretimą Semchino kaimą ir jis tapo žinomas kaip Petrovskis (būsimasis Petrovskis-Razumovskis). Po 1682 m. Streltsy maišto joje šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus vardu buvo pastatyta tėvoninė bažnyčia savininko anūko Carevičiaus Petro bendravardio garbei, davusiam pavadinimą naujajai Naryškinų žemei. - Petrovskio kaimas. Nesvarbu, ar jame buvo įspaustas buvusio vienuolyno žemių pavadinimas, ar jis tapo visu gretimos Vysoko-Petrovsky vienuolyno nuosavybės bendrapavardžiu - šiuo klausimu yra dvi pagrindinės mokslininkų nuomonės.

Pirmajame rašoma, kad tai buvo kaimynai – „bendravardės“, du skirtingi turtai tuo pačiu pavadinimu „Petrovskoe“, bet su skirtinga vardo kilme. Viename, kuris buvo Petro parko teritorijoje, jis buvo iš Vysoko-Petrovskio vienuolyno. Kitas, būsimasis Petrovskis-Razumovskis - iš vietinės Petro ir Povilo bažnyčios ar net šių vietų savininko, kurio vardadienį buvo pašventinta, garbingojo anūko vardu. Pasigirdo įvairių siūlymų, kad čia neva gimė Petras I arba kad po kunigaikščio gimimo Nariškinas savo turtą pavadino Petrovskiu.

Remiantis kita nuomone, Petrovskoe kaimas senovėje buvo didžiulis, kurio skirtinguose galuose-sparnuose iškilo įvairios gyvenvietės - ir pati Petrovskaja, ir Petrovskaja-Razumovskaja, ir Petrovskoe-Zykovo. Tiek daug to paties pavadinimo variantų su skirtingais priešdėliais leidžia manyti, kad jie visi yra vienos didelės visumos dalys. Šių gyvenviečių su tuo pačiu pavadinimu pirmoje dalyje, bet su skirtingomis galūnėmis, atsiradimą lėmė tai, kad iki to laiko kažkada apleistos didelės vienuolijos dvaro teritorijos buvo apgyvendintos ir gavo naujus „papildomus“ pavadinimus. Šią versiją patvirtina faktas, kad Petrovskoye-Zykovo kaimas (kurio teritorijoje buvo įrengtas Petrovskio parkas), įkurtas XVII amžiaus pabaigoje, neabejotinai priklausė Vysoko-Petrovsky vienuolynui – ir tuo metu, ir po jo. 1764 metų sekuliarizacija. Anksčiau jis buvo vadinamas tik Petrovskiu, o tada buvo įspaustas Zykovo bojarų, kurie tarnavo Petrui I ir įrengė šį kaimą, vardas.

Vienas dalykas aiškus – Petrovskoje kaimas dokumentuose figūruoja po 1678 m.: tai reiškia, kad jis atsirado būtent po Naryškinais, kurie, pavadindami savo naują valdą, galėjo pagerbti Petrovskio vienuolyną: galbūt Petro senelis pastatė bažnyčią, kuri atkartoja pavadinimą. labai gerbiamų Naryškinų iš Maskvos Vysoko – Petrovskio vienuolyno.

Taigi, viena versija yra ta, kad visi šie kaimai (Petrovskoje, Petrovskoye-Semchino, Petrovsko-Razumovskoye, Petrovskoye-Zykovo) yra skirtingi vienos senovinės nuosavybės – Petrovskio kaimo, iškilusio XVII amžiuje iš senovinio vienuolyno žemių, sparnai. pagrindai, kurių pirmoje pavadinimo dalyje glūdi ta pati „šaknis“, juolab kad visos jos labai artimos. Antroji versija nesieja Petrovskio ir Petrovsko-Razumovskio, laiko juos skirtinga kilme ir pavadinimu, pavadinimu „bendravardis“ ir tradiciškai vietinio dvarininko – Vysoko-Petrovsky vienuolyno – vardu kildina Petrovskio parko ir kelionių rūmų pavadinimą.

Petrovskio parko istorijai ir išvaizdai didelę įtaką padarė jo vieta: Maskvos pakraštyje, prie pagrindinio Rusijos valstybinio kelio, XVIII amžiaus pradžioje jungusio Maskvą ir Sankt Peterburgą. Būtent todėl šiose žemėse buvo pastatyti Petrovskių rūmai, kur buvo paskutinė karališkojo traukinio stotelė poilsiui prieš Maskvą, kai į sostinę karūnuoti ar į šventes atvykdavo patys iškiliausi žmonės. Anksčiau mediniai kelionių rūmai stovėjo Vsekhsvyatsky kaime, šiuolaikinio Sokolo rajone, tačiau laikui bėgant skubiai reikėjo grandiozinio, didingo, iškilmingo pastato. Ir atsirado jo statybos priežastis. 1774 m. Chodynkos lauke netoli būsimų rūmų vietos buvo surengtos iškilmės pergalingos Kyuchuk-Kaynardzhiysky taikos su Turkija sudarymo garbei. O „šventėms“ architektas Matvejus Kazakovas čia pastatė laikinus „turkiško stiliaus“ pramogų paviljonus, simbolizuojančius užkariautas priešo tvirtoves.

Vieta patiko imperatorei Jekaterinai II, kuri asmeniškai atvyko į iškilmes. Pasitenkinusi praėjusiomis šventėmis, ji užsakė iš Kazakovo mūrinius rūmus, kurių architektūra pastatyta pagal šiuos paviljonus – ir iškovotos pergalės garbei, ir kaip paminklą Rusijos ir jos karių šlovei. Rūmai, paruošti iki 1783 m., turėjo du ūkinius pastatus – tvirtovės sienų su bokštais madingo gotikinio-maurų stiliaus. Kaip apie jį sakė rašytojas M. Zagoskinas, tai buvo „gražus maurų architektūros pastatas, perkeltas į europietiškus papročius“. Rūmai turi du fasadus: vienas, pagrindinis, nukreiptas į kelią, antrasis - į parką, kartais vadinamą Petrovskio giraite, nes pats Petrovskio parkas atsirado vėliau. Ginčų tarp istorikų kelia ir Petrovskių rūmų pavadinimas: tradiciškai manoma, kad rūmai taip pavadinti todėl, kad buvo pastatyti buvusioje Vysoko-Petrovskio vienuolyno valdoje. Kiti mano, kad tai buvo ganyklos, tai yra paslaptingo Petrovskio kaimo atokios žemės. Trečioji versija paremta legenda, siejančia rūmų pavadinimą su Petro Didžiojo vardu, ir turi tikrą pagrindą: rūmų pavadinimas neabejotinai kilo nuo Petrovskoye vietovės pavadinimo, tačiau jis buvo pasirinktas rūmų pavadinimas simbolizavo Jekaterinos II valdymo perėmimą į Petro I įsipareigojimus.

Pati Kotryna šiuose rūmuose pirmą kartą sustojo 1787 m. ir, pasak legendos, išsiuntė sargybinį, sakydama, kad nakvos globojama savo žmonių. Ir tarsi visą naktį didžiulės minios paprasti žmonės klajojo po tamsiais langais, saugojo savo imperatorienės miegą nuo menkiausio ošimo: „Netriukšmaukite, nedrumskite mūsų mamos ramybės“. Sustojimas prie Petrovskių rūmų tapo tradicija ir nesustojo net atsiradus geležinkeliui, jungiančiam Rusijos sostines. Pirmasis prieš karūnavimą šiuose rūmuose sustojęs suverenas buvo Paulius I, jam labai patiko čia rengti karines peržiūras ir skyrybas. O po jo sekė Aleksandras I ir Nikolajus I, kurių valdymo laikais prasidėjo pagrindinis Petrovskio rūmų ir Petrovskio parko istorijos puslapis.

Būtent šie rūmai lėmė tiek Petrovskio parko, tiek visos supančios prestižinės teritorijos sukūrimą, kur buvo reikalaujama imperatoriškuosius rūmus atitinkančio apeiginio vienodumo. Aplink rūmus jau XVIII amžiaus pabaigoje pradėti statyti kaimo namai bajorai – kunigaikščiai Golicynas, Volkonskis, Apraksinas. Čia, 1827 m., viename iš Sobolevskiui priklausiusių namų, Puškinas buvo palydėtas į Sankt Peterburgą. Tačiau garsiųjų vasarnamių Petrovskio parke laikas dar ateis. Tuo tarpu 1826 m. čia jų laukė caro Nikolajaus I karūnavimas. Po Napoleono rūmai buvo apleistos būklės, nors jie patiko Prancūzijos imperatoriui, kuris juose net rengdavo priėmimus ir konsultavosi su milinininke Madame Auber-Chalmet. apie baudžiavos panaikinimą Rusijoje. Užpuolikai padegė rūmus taip, kad jų kupolas sugriuvo, sugadino apylinkes, tačiau prisiminė tai tik prieš naujojo valdovo karūnavimą. Apžiūrėjęs rūmus, Nikolajus I įsakė juos restauruoti ir čia, Maskvos Versalyje, įrengti prabangų įprastą parką šventėms ir pagilinti rūmų apylinkes – dekretas buvo išleistas 1827 m.

Didžiulio 94 hektarų ploto Petrovskio parko statyba buvo patikėta anglų (kitų šaltinių duomenimis, škotų) architektui Adomui Menelasui ir sodininkui Fintelmanui. Pagal planą nuo rūmų trimis spinduliais turėjo skirtis klevų ir liepų alėjos, o Maslovkos apylinkėse – parkas su tilteliais ir tvenkiniu, angliškais takais, kavos namais, pirtimis ir vasaros teatru. Štai kodėl Petrovskio parkas tapo mėgstama Maskvos aristokratijos ir inteligentijos švenčių vieta, čia buvo Puškinas, Lermontovas, S. T. Aksakovas ir daugelis kitų. Čia buvo uždrausta turėti smuklių ir užeigų, o visuomenė tiesiog vaikščiojo Neskuchny sode ar Maryinos giraite. Senatoriui A. A. buvo pavesta vadovauti statyboms. Bašilovas, Maskvos pastatų komisijos vadovas, kurio pavadinimas dabar yra vietinės Bashilovskaya gatvės. Būtent jis Petrovskio parką pavertė garsiausia vieta: kai Maskvoje parašė ar pasakė žodį „parkas“, tai buvo apie Petrovskio parką. Tačiau senatorius buvo prisimintas dėl jo ypatingo proto – garsiojo „voksalo“, kuriuo Bašilovas vainikavo Petrovskio parko kūrimą. Taip vadinosi sodo ir parko „pramogos“ iš Anglijos: medinis pastatas su galerijomis viešam poilsiui, kuriame vyko teatro spektakliai, šokiai, restoranai su vakarienėmis, koncertai, baliai, žaidimai, biliardas, skaityklos ir net fejerverkai. laukia lankytojų už penkis rublius. Bašilovas labai gerai apgalvojo savo instituciją - Puškino bibliotekoje buvo išsaugota jo knyga „Pareiškimas apie stoties statybą Petrovskio parke Maskvoje“ su dedikaciniu užrašu: „Jo Ekscelencijai Aleksandrui Sergejevičiui Puškinui nuo senatoriaus Bašilovo stoties įkūrimo. , 1836, gruodis. 3 dienos". Yra žinoma, kad Puškinas apie jį sukūrė epigramą. Voksal Bashilova, sutvarkyta 1835 metais pagal architekto M.D. projektą. Bykovskis, vėliau atgaivinęs Ivanovo vienuolyną, savo pirmtakus turėjo Grogo voksalo pavidalu Neskuchny sode ir Medox Taganskajos dalyje, tačiau iki to laiko iš jų neliko nė pėdsako. Taigi XIX amžiaus pirmoje pusėje tai buvo vienintelė tokio pobūdžio įstaiga.

Gyvenimas čia buvo ypač verdantis po to, kai 1836 m. buvo paskelbtas naujas imperatoriaus Nikolajaus I dekretas dėl žemės paskirstymo nuo Tverskaja Zastavos iki Petrovskio parko užmiesčio vasarnamiams su reikalavimu, kad namai būtų geros architektūrinės išvaizdos ir būtų nukreipti į kelią. Fasadams iš anksto turėjo pritarti Statinių komisija, o ta pati M.D. Bykovskis sukūrė standartinius Petrovskio parko kaimo namų projektus, tačiau įvairiausių variantų – nuo ​​gotikinio iki mauriško stiliaus.

Tai nebuvo naujiena. Žodis „kotedžas“ atsirado Petro I laikais, kai jis liepė skirti („duoti“) žemę netoli Peterhofo plėtrai, kuri pagyvintų priekinių rūmų teritoriją. Publika Maskvoje taip pat turėjo būti elitas, kuri galėjo tai padaryti. Tačiau ir čia „dacha“ reiškė beveik tą patį, ką valdant Petrui I.

Namai Petrovskio parke buvo pastatyti „su lengvatinėmis paskolomis“, ty paskatinti davė valstybinių penkių tūkstančių rublių atstatymui. Namai Petrovskio parke buvo madingiausi senojoje Maskvoje, kažkas panašaus į šiuolaikinį Rublevo-Uspenskoje greitkelį. Taip pat buvo didžiulis paties Bašilovo turtas, kuris vėliau jį atidavė „Tranquil Yar“ restoranui. Čia buvo rašytojo M. Zagoskino, aktoriaus Michailo Ščepkino, kunigaikščių Ščerbatovo, Trubetskojaus, Aprakino, Bariatinskio, Golicino, Volkonskio, Obolenskio, Tolstojaus, Talyzino ir – Nariškino dachos.

KAM SKAMBINA VARPAI

Vietinė vasarnamio savininkė Anna Dmitrievna Naryshkina XIX amžiaus pirmoje pusėje čia įkūrė Apreiškimo bažnyčią. Čia, Petrovskio parko vasarnamyje, mirė jos trylikos metų anūkė Anna Bulgari, o prieš tai ji palaidojo savo vienintelę dukrą grafienę Maria Bulgari. Sielvarta moteris davė įžadą mergaitės žūties vietoje pastatyti bažnyčią ir 1842 m. įteikė atitinkamą peticiją Maskvos metropolitui šv. Filaretui ir carui Nikolajui I. Ana Dmitrievna buvo kamarininko žmona ir išsinuomojo žemę. iš Maskvos rūmų biuro skyriaus ir pažadėjo: perkelti jos vasarnamį tinkamu atstumu nuo naujosios bažnyčios, paaukoti 200 tūkstančių rublių jos statybai, aprūpinti indais, dar 10 tūkstančių prisidėti prie kunigų išlaikymo ir aprūpinti juos būstu. .

Vieta šventyklai labai tiko potencialiems jos parapijiečiams. Dar anksčiau Petrovskių rūmų prižiūrėtojas pranešė, kad vietiniai vasarotojai čia norėtų turėti savo parapijos bažnyčią. Juk arčiausiai buvo tik bažnyčia Visų Šventųjų kaime ir Šventojo Bazilijaus Cezarėjo bažnyčia 1-ojoje Tverskaja Jamskajoje, prie kurios buvo priskirti Sankt Peterburgo plento vasarotojai. Abi šventyklos buvo gerokai nutolusios nuo Petrovskio parko. O vasarnamių savininkai jau 1835 metais prašė surengti jiems vasaros palapinę - tik už atostogų sezonas- Petrovskio rūmų kieme. Tada imperatorius neleido to daryti, o vasarotojai čia gyveno laikinai ir negalėjo suformuoti visavertės parapijos. Naujoji Naryshkina sutvarkyta šventykla pašalins visus šiuos sunkumus, tačiau pasirodė, kad to pakako sunkus kelias.

Pirma, ši teritorija prie rūmų buvo specialiai kontroliuojama rūmų departamento. Valdant Nikolajui I, Petrovskio rūmai tapo ne tik Putevo, bet ir priemiesčio imperijos rezidencija, turinčia atitinkamą statusą. Bet kokia smulkmena turėjo būti derinama ilgą laiką ir dažnai gauti paties imperatoriaus leidimą. Antra, staiga iškilo parapijos klausimas. Potenciali vietinė parapija, kaip vėliau paaiškėjo, oficialiai priklausė Visų Šventųjų bažnyčiai (Sokolyje), o jos rektorius, siekdamas išsaugoti savo parapiją ir išlaikyti bažnyčią geros būklės, prieštaravo naujos bažnyčios statybai. Naryshkiną atsisakė Maskvos bažnytinė konsistorija, kur jai taip pat buvo pasakyta, kad jos skirtų lėšų neužtenka tinkamai šventyklos priežiūrai, o rūmų kanceliarijos žemes galima užstatyti tik jai leidus. Ir tada Naryshkina kreipėsi į patį suvereną, kuris leido statyti šventyklą tais pačiais 1843 m. Jame buvo nurodyta melstis už šventyklos statytoją ir jos šeimą.

Dabar šventyklai reikėjo paskirti dvasininkus ir po pašventinimo nustatyti parapiją. Šventyklos prie imperatoriaus rūmų statybai Konsistorijos sprendimu buvo reikalingas ypač patyręs architektas. Pirmasis buvo paskirtas žymusis Jevgrafas Tyurinas, Jelokhovo Epifanijos katedros ir Maskvos universiteto Tatjanos bažnyčios architektas. Jo projektas buvo susijęs su Petrovskio rūmų šventyklos kopijos statyba - šventykla su dviem varpinėmis, galerijomis ir didžiuliu kupolu, kurio imperatorius neleido, nes bažnyčia neturėjo nieko bendra su Petrovskio rūmais, išskyrus vieta. O Apreiškimo bažnyčios architektas buvo Maskvos rūmų architektūros mokyklos direktorius Fiodoras Richteris, dalyvavęs statant Didžiuosius Kremliaus rūmus. Būtent jis atkūrė Romanovų bojarų palatas Varvarkoje, už tai buvo apdovanotas Šventojo Vladimiro III laipsnio ordinu, o už kūrinį „Senosios Rusijos architektūros paminklai“ – deimantiniu žiedu.

Tačiau imperatorius atmetė ir pirmąjį Richterio projektą. Architektas jį sudarė pagal senovės Maskvos Jono Krikštytojo bažnyčią Djakovo mieste netoli Kolomenskoje: stulpo formos varpinę vainikavo didžiulis parabolinis kupolas. Kitame projekte, kuris buvo patvirtintas Sankt Peterburge, kupolas buvo pagamintas palapinės formos, o pats šventyklos kupolas - tradicinis Maskvos svogūnas. Be to, šventykla tapo dviejų aukštų: Apreiškimo sostas buvo pašventintas antrame aukšte, kur nebuvo šildymo – vasarą ten vykdavo pamaldos. Jo altoriuje buvo didelė ikona „Malda už taurę“. O žemutinėje pakopoje buvo įrengtos koplyčios vienuolių Ksenofonto ir Marijos vardu su vaikais bei Simeonu, Dievą priėmėju, ir pranašės Onos vardu – šventyklos statytojo vardo dieną. Be paties projekto, Nikolajus I netgi patvirtino raižyto ikonostazės versiją, o po rugpjūčio patvirtinimo architektas darbo eigoje negalėjo pakeisti nė vienos detalės.

Šventykla buvo iškilmingai įkurta 1844 m. Apreiškimo šventėje. Ji buvo pašventinta jau 1847 m., bet tik viršutinė šventykla. Jis buvo sutvarkytas didingai, dosniai, su sidabru, auksavimu, emaliu, aksomu, netrūko nei indų, nei liturginių knygų. Be to, už šventyklos išlaikymą Naryshkina pervedė 25 tūkstančius rublių banknotais į Maskvos patikėtinių tarybos iždą. Dvasininkai buvo paskirti iš Šv. Joachimas ir Anna „Bolshaya Yakimanka“. Tačiau graži šventykla, priskirta Maskvos Nikitsky šarkai, buvo paskelbta... neparapuota.

Reikalas buvo toks. Po šventyklos pašventinimo tais pačiais 1847 m. Naryshkina kreipėsi į konsistoriją su prašymu nustatyti naujai pastatytos bažnyčios atvykimą iš šalia jos gyvenančių vietinių vasaros gyventojų. Prašymas buvo atmestas, kad nebūtų sugriauta Visų Šventųjų bažnyčios parapija. Apreiškimo bažnyčia galėjo paimti į savo šešėlį bet kurį norintį tikintįjį, bet tuo pačiu neturėjo savo nuolatinės parapijos. Naryškina, neprarasdama psichikos jėgų, įtikino Petrovskio parko vasarojus parašyti peticiją dėl leidimo įrašyti į naujai pastatytos bažnyčios parapiją - juk jie buvo labai iškilūs žmonės. Ant šios peticijos stovėjo daugiau nei trisdešimt parašų, tačiau paaiškėjo, kad dauguma signatarų čia gyveno laikinai, vasaros sezonui, o daugeliui jų, kaip ir kunigaikščiui Obolenskiui, buvo dar patogiau nuvykti į Vasiljevskio bažnyčią Tverskoje. . Dėl to klausimas buvo išspręstas taikiai ir naujos šventyklos naudai. Parapija buvo suformuota iš vasarotojų, pasirašiusių Naryškinos peticiją ir anksčiau buvusių Visų Šventųjų bažnyčios parapijiečiais. Čia, Apreiškimo bažnyčioje, buvo paskirti kilmingųjų Petrovskio parko vasarotojų tarnai ir kareiviai iš Chodynkos lauko kareivinių. O tie, kurie gyveno Peterburgo plente, liko Vasilevskio bažnyčios parapijoje.

Apreiškimo bažnyčios likimui įtakos turėjo imperijos rūmų artumas. Jau visai netrukus po pašventinimo bažnyčioje buvo atliktas pirmasis remontas, susijęs su tuo, kad 1856 metais laukiama caro Aleksandro II karūnavimo, jam buvo ruošiami rūmai. Yra žinoma, kad Petrovskio rūmai buvo mėgstamiausia Aleksandro Išvaduotojo gyvenamoji vieta. Kaip įprasta, be sargybinių, kiekvieną rytą jis pasivaikščiojo su šunimi Petrovskio parko alėjomis. Pagal jį, beje, į rūmus buvo leista įleisti visus, išskyrus tas dienas, kai čia apsistodavo imperatoriškoji šeima, o šios ekskursijos buvo nemokamos.

O po kito šventyklos atnaujinimo XX amžiaus pradžioje ant jos varpinės atsirado unikalūs nuostabūs varpai su Šventosios Trejybės, Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo atvaizdais, Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona, Šv. Nikolajus, šventasis teisusis Simeonas, Dievą priimantis, ir pranašė Ana, vienuolis Ksenofontas ir Marija.

„RAUDONI LAPAI, PILKA ŽEMĖ“

Marina Tsvetaeva taip perkeltine prasme parašė apie Petrovskio parką. Kapitalizmo era, prasidėjusi po didžiųjų Aleksandro Išvaduotojo reformų, pakeitė ir Petrovskio parką, ir Apreiškimo bažnyčios parapiją. XIX amžiaus antroje pusėje Petrovskio parkas išliko mėgstama vieta tiek vasarnamiams, tiek pramogoms, tik dabar čia atsirado kiti vasarotojai ir kitos pramogos. Turtuoliai, pirkliai, pramonininkai ir kiti naujieji kapitalistinės aukštuomenės čia pradėjo statyti vilas – savo pramogas čia atnešė restoranų su čigonų chorais ir linksmybių pavidalu. Prie Petrovskio parko, kuris dar 1836 m. užėmė buvusį senatoriaus Bašilovo turtą, pirmasis įsikūrė garsusis restoranas „Yar“; Čia pietauti ypač mėgo Gogolis. Tarp pirklių didžiausio populiarumo sulaukė „Yar“, vėliau pasirodė kitos garsiausios „Strelna“ ir „Mauritanija“, kurios pateko į Leskovo ir Levo Tolstojaus puslapius.

Tačiau pats Petrovskio parkas vis dar buvo skirtas sekmadienio šventėms, su pasivažinėjimu karietomis ir arbatos vakarėliams. Netgi aeronautai plaukė toliau balionai per Petrovskio parko platybes ir šokinėjo su parašiutais, linksmindamas žmones. Priešreforminiais laikais čia dar vaikščiojo „elegantiška publika“ - vakarais, kai buvo mažiau dulkių, važiuodavo arkliais ir vežimais, demonstruodavo aprangą ir dekoracijas iki kučerio drabužių. Tačiau aristokratai jau pradėjo pastebimai išstumti paprastesnę publiką – visokio plauko filistinus, valstiečius ir, svarbiausia, pirklius.

Taigi vasarą valdovai važiuodavo į Petrovskio parką, žiemą rogutėmis su konduktoriumi, o 1899 metais čia iš Strastnaja aikštės pajudėjo pirmasis elektrinis tramvajus, todėl daug kas panoro pasivaikščioti Petrovskio parke ir gyventi čia vasarnamiuose. Prieš pat revoliuciją buvo net projektas čia nutiesti antžeminę metro liniją. Be švenčių ir restoranų, Maskvos publiką vis dar traukė teatras ir ilgaamžis vokalas: čia pirmą kartą viešai pasirodė pianistas Antonas Rubenšteinas, čia muzikavo Franzas Lisztas, 1863 metais A.F. Pisarevas - jis atliko Ananios personažo vaidmenį savo dramoje „Kartus likimas“. O 1887 metais čia debiutavo garsi aktorė Maria Blumenthal-Tamarina spektaklyje pagal Dumas vyresniojo romaną. Tik į pabaigos XIX amžiuje visiškai apgriuvusi geležinkelio stotis buvo nugriauta, o Rūmų departamentas noriai išnuomojo parko žemes naujai vasarnamiui plėtoti. Pats Pisemskis, I. S. Turgenevas ir net „atleisti“ dekabristai, grįžę iš tremties šeštojo dešimtmečio pabaigoje, kuriems buvo uždrausta gyventi Maskvoje, dabar gyveno čia esančiuose vasarnamiuose - tarp jų buvo Puškino draugas Ivanas Puškinas.

Pats parkas pamažu nyko, nesodinami medžiai, netvarkomos alėjos, nebuvo apšvietimo, nes rūmų departamentas į tai neskyrė deramo dėmesio. Tačiau vietinių gyventojų daugėjo, o jos sąskaita labai pagausėjo Apreiškimo bažnyčios parapija. 1904 metais parapijiečių lėšomis ji buvo atstatyta gerokai išplėtus – dabar šventykloje tilpo iki dviejų tūkstančių maldininkų. Tuo pačiu metu čia pasirodė garbinga senovės Bogolyubskaya Dievo Motinos ikona. Šventykla vėl buvo nudažyta tik 1917 m., tada galutinai susiformavo jos vidus. Prie paveikslo dirbo Jo Imperatoriškosios Didenybės ikonų tapybos dirbtuvių vyriausiasis dailininkas Aleksandras Dmitrijevičius Borozdinas, kurio namuose dažnai lankydavosi neseniai šventuoju paskelbtas senolis Aristoklis.

Borozdinas pagrindinėje bažnyčioje atliko originalias „Apreiškimo“ lubas, o vienai iš praėjimų nukopijavo retą nežinomo menininko sudarytą „Jėzaus Kristus pamokslauja valtyje“ atvaizdą, taip pat atgamino V. Vasnecovo kompoziciją „Dievas“. Sūnus“ – visa tai buvo sunaikinta. Trečią dieną po karo pradžios 1941 metais suimto Borodino gyvybė tragiškai nutrūko dėl kaltinimų antisovietine agitacija už „religinės įtakos darbo žmonėms stiprinimą“. Sklando legenda, kad jį pasmerkė pats netikras metropolitas A. Vvedenskis, renovacijos schizmos vadovas, su kuriuo buvo pažįstamas ir Borozdinas. Po metų Borozdinas mirė Saratovo kalėjime – o jo laidotuvės Apreiškimo bažnyčioje buvo surengtos tik 1998 metų birželį, kai pati bažnyčia grįžo tikintiesiems.

O tuo metu gyvenimas aplink atnaujintą šventyklą taip pat labai pasikeitė. Garsioji Nikolajaus Riabušinskio vila „Juodoji gulbė“, architektų G. Adamovičiaus ir V. Majanovo pastatyta „neklaužadam“ magnatui, išliko iki šių dienų: vietoje šuns būdelėje sėdėjo prijaukintas leopardas, o povai. o fazanai vaikščiojo po sodą. Netoliese Shekhtel pastatė vasarnamį I. V. Morozovas. Čia taip pat buvo šveicarų laikrodininko Williamo Gabu, pagrindinio Bure ir Moser konkurento, užmiesčio vila. Savo laikrodžių kompaniją jis įkūrė Maskvoje 1868 m., turėdamas parduotuvę prestižinėje Nikolskaya gatvėje, kurią labai pamėgo maskviečiai. Petrovskio parke gyveno poetas Velimiras Chlebnikovas ir kompozitorius Sergejus Rachmaninovas, kuris, būdamas konservatorijos studentas, čia, tėvo namuose, po sunkios ligos atsigavo.

O dabartinėje gatvėje kovo 8 d., nuo 1903 m., veikė garsi gydytojo F. Usolcevo psichiatrijos klinika, kuri ją įrengė gabiems ligoniams namų stiliumi: jie čia buvo gydytojo šeimos svečiai. Žymiausias iš jų buvo M. Vrubelis, kuris čia nutapė Bryusovo portretą. Menininkas V.E. Borisovas-Musatovas, kuris aplankė artimo draugo žmoną, taip pat čia, pasak legendos, nutapė portretą iš gyvenimo, spalvas pasiskolinęs iš Vrubelio. (Sovietmečiu Usolcevo klinikos pagrindu buvo suformuota Centrinė Maskvos regioninė klinikinė psichiatrijos ligoninė).

Viena pirmųjų gyvūnų prieglaudų tada buvo atidaryta pačiame Petrovskio parke. Iš esmės čia savo gyvenimą gyveno seni arkliai, sergantys ir suluošinti, ir visi šeimininkų palikti: čia juos ne tik pamaitindavo, bet ir prižiūrėdavo, teikdavo medicininę pagalbą – prieglaudoje tarnavo etatinis veterinarijos gydytojas.

Tačiau visa tai neigiamai paveikė parką – vis dažniau jis buvo kertamas statyboms. O Petrovskio parko, kaip sekmadienio poilsio ir pasivaikščiojimų vietos, populiarumas pradėjo mažėti iki XX amžiaus pradžios. Tik 1907 m. caras uždraudė rūmų skyriui platinti Petrovskio parko žemes vasarnamių plėtrai, kur jie nukeliavo į Peterburgo plentą.

Netoli šių vietų nuskambėjo vienas pirmųjų grėsmingų artėjančios revoliucijos signalų. 1869 m. revoliucionierius Sergejus Nečajevas surengė žiaurų Petrovskio žemės ūkio akademijos studento Ivanovo nužudymą už tai, kad šis atsisakė jam netiesiogiai paklusti. Ši didelio atgarsio sulaukusi žmogžudystė įvyko akademijos parke ir, griaudėjusi visoje Rusijoje, pateko į Dostojevskio romano „Demonai“ puslapius, kur Nechajevas tapo Petro Verchovenskio prototipu. Tai atsitiko ne pačiame Petrovskio parke, o kitame, pagrindiniame senovinio Petrovskio kaimo sparne, kuris vėliau tapo žinomas kaip Petrovskis-Razumovskis.

Revoliucija atvertė juodą puslapį ir Apreiškimo bažnyčios, ir Petrovskio parko metraščiuose.

Prasidėjo pompastiškai. Petrovskio parkas buvo pasirinktas revoliuciniam sportui: jau 1918 metų gegužę čia buvo surengtos pirmosios lengvosios atletikos varžybos po revoliucijos, tarsi 1928 metais statant „Dinamo“ stadioną pagal A.Yos projektą. Langmanas ir L.Z. Čerikoveris. 1937 metais architekto Ya.G. pastatytas to paties pavadinimo metro stoties paviljonas. Lichtenbergas. Pastebėtina, kad visi minėti architektai pastatė savo statinius Maskvoje šventyklų vietoje: Čerikoveris pastatė gyvenamąjį pastatą Zlatoust vienuolyno vietoje, Langmanas - Darbo ir gynybos tarybos rūmus (Valstybės Dūmos pastatą). Rusijos Federacijos) Paraskeva Pyatnitsa bažnyčios vietoje Ochotny Riad mieste, o Lichtenbergas padėjo A. N. . Duškinas Šventosios Dvasios bažnyčios vietoje pastatyti stoties „Sovietų rūmai“ („Kropotkinskaja“) paviljoną. Petrovskių rūmai 1923 m. buvo perkelti į Oro pajėgų inžinerijos akademiją. NE. Žukovskis ir gavo naują revoliucinį pavadinimą - „Raudonosios aviacijos rūmai“, kaip manoma, asmeniškai sugalvojo Trockis. Namai, žinoma, buvo likviduoti, o pats parkas pirmiausia buvo sutvarkytas, bet kadangi jame beveik neliko sveikų ir stiprių medžių, didelė jo dalis buvo iškirsta, o išlaisvinta teritorija skirta Dinamo stadiono statyba. Likusi parko dalis, išlikusi iki šių dienų, yra nedidelė aikštė, palyginti su buvusia galia.

Nuo tų pačių 1918-ųjų Petrovskio parkas tapo viena tragiškiausių sovietinės Maskvos vietų – čia, atokiame pakraštyje, buvo vykdomos KGB egzekucijos, ypač po Fanny Kaplan pasikėsinimo į Leniną ir 1918-ųjų rugsėjį paskelbus Raudonąjį terorą. Būtent čia vienas pirmųjų buvo sušaudytas Naujasis kankinys, arkivyskupas Jonas Vostorgovas, paskutinis Užtarimo katedros prie griovio Raudonojoje aikštėje rektorius, ir Jubiliejinėje katedroje paskelbtas šventuoju, kaip ir vyskupas Efraimas iš Selingino. kuris mirė su juo. Čia mirties bausmė įvykdyta ir buvusiam vidaus reikalų ministrui N. A.. Maklakovas, buvęs Rusijos Valstybės tarybos pirmininkas I.G. Ščeglovitovas, buvęs ministras A.N. Chvostovas ir senatorius I.I. Beletskis. Prieš egzekuciją jie sukalbėjo paskutinę maldą Viešpačiui ir sulaukė paskutinio piemenų palaiminimo. Tėvas Jonas paskutiniame žodyje ragino juos tikėti Dievo gailestingumu ir artėjančiu Rusijos atgimimu.

O Apreiškimo bažnyčia neva buvo uždaryta 1934 metais ir sekė „jų“ Petrovskių rūmus – jos pastatas taip pat buvo perduotas akademijai. Žukovskio ir jame įrengė sandėlį, visiškai sunaikindamas interjerą. Paskutinis jo rektorius arkivyskupas Aveniras Polozovas vėliau tarnavo Danilovskio kapinių bažnyčioje, kur jis pats ilsėjosi 1936 m. Barbariškas Apreiškimo bažnyčios naikinimas tęsėsi ir po karo – buvo pastatyti svetimi pakopos, sulaužyti kupolai ir prieangis, o varpinė panaudota ... viršutiniam kranui.

Sovietų valdžia šiai vaizdingai vietovei turėjo savų planų, iš dalies atkartojančių jos ikirevoliucinę istoriją. Kalbame apie eksperimentinį „menų miestą“ Maslovkoje, pastatytą 1930–1950 m. menininkams. Turėjo statyti patogius namus, kurie išgelbėtų talentingus gyventojus nuo kasdienių problemų, o Petrovskio parko kraštovaizdis įkvėptų dirbti. Pagrindinis sovietmečio naujokas šioje srityje buvo Aviacijos medicinos institutas, įsikūręs buvusio Mauritanijos restorano pastate. Čia gimė buitinė kosmoso biologija ir medicina, jie ruošė pirmuosius šunų, o vėliau ir žmogaus skrydžius į kosmosą. Čia lankėsi ir S. P.. Korolevas ir Jurijus Gagarinas.

Naujas puslapis Apreiškimo bažnyčios istorijoje prasidėjo 1991 m., kai Karinių oro pajėgų akademija pastatą atlaisvino ir jis buvo grąžintas bažnyčiai: rugsėjo 29 d. čia pirmą kartą vyko Dievo liturgija. Ir tada sekė ilgas, kruopštus paveikslo ir skyrių restauravimas. Tik 1997 m., kai buvo švenčiamos 150-osios šventyklos metinės (nuo tos dienos, kai Naryshkina pateikė peticiją), patriarchas Aleksijus II pašventino šventyklą, atgaivintą su visu vyskupo laipsniu. Pagrindinė jos šventovė buvo Visagalio Viešpaties, Pasaulio Valdovo, ikona, kuri, manoma, neturi analogų. Ji yra daug senesnė už Apreiškimo bažnyčią ir į ją pateko Dievo Apvaizdos dėka – jaunuoliai į šventyklą atnešė tris dideles tamsias lentas, ant kurių buvo atspėtas XIX amžiaus ikonografijos Išganytojo veidas, tačiau po ja ankstesnis. XVII a. viduryje buvo atidarytas didžiulis peties Išganytojo atvaizdas, priklausantis šiaurinių ikonų tipui. Atviroje Evangelijoje, kurią laiko Gelbėtojas, įrašyta: „Ateik, palaimink mano Tėvą, paveldėk dangaus karalystę, tau paruoštą prieš pasaulio sutvėrimą, nes esi alkanas“. Neįmanoma necituoti vienos iš mūsų amžininkų eilučių apie šią ikoną: „Atvaizdas nesvietiškas ir aukštai dangiškose aukštumose. Nustebęs Gelbėtojo žvilgsnis iš dangaus nukreiptas į mus, nusidėjėlius.

O Švenčiausiosios Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventę, 1997 m. rugpjūčio 28 d., šventykloje atsirado dar viena šventovė: anūkė kun. Avenira Polozova į šventyklą atnešė Iberijos Dievo Motinos šeimos ikoną. Rektorius paliko jį padovanoti Apreiškimo bažnyčiai, kai ji vėl bus atidaryta pamaldoms...