ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು. ಬಿಳಿಯರ ಹೊರೆ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಜನರ ಮೃಗಾಲಯ

ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೃಗಾಲಯವು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ.

ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿರುವ ಮೃಗಾಲಯವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಲ್ಲವೇ? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಪಾವತಿಸಿದರು.

ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಫೋಟೋ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

1. ಸೆಲ್ಕ್‌ನಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಈ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಯುರೋಪ್‌ನ "ಪ್ರವಾಸ"ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಾರ್ಲ್ ಹ್ಯಾಗೆನ್‌ಬೆಕ್ ಅವರು ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆವರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯ "ತೋರಿಸಿದ" ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.

1889 ರಲ್ಲಿ, ಚಿಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸೆಲ್ಕ್ನಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ 11 ಜನರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ತೋರಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ನಂತರ, ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಜನರು ಅದೇ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್: ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

2. ಈ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು 1958 ರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಫೋಟೋ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಭಯಾನಕ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ: "ಬಿಳಿ" ಜನರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಹುಡುಗಿ. ಸಂದರ್ಶಕರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ಕೈಯಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಬೇಲಿ ಇದೆ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ಪ್ರದರ್ಶನ" ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿನೆಮಾದ ಆಗಮನದಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಜನರು ಈಗ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ವಿದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, "ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯವು ಅಸಹ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಮೃಗಾಲಯದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. 297 ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ, ಗುರುತು ಇಲ್ಲದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು.

ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

3. ಒಟಾ ಬೆಂಗಾ, ಕಾಂಗೋ ಪಿಗ್ಮಿ, 1906 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. "ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒರಾಂಗುಟಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೋತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

"ವಯಸ್ಸು 23, ಎತ್ತರ 4'11", ತೂಕ 103 ಪೌಂಡು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ವರ್ನರ್ ಅವರು ಕಸಾಯ್ ನದಿ ಪ್ರದೇಶ, ಕಾಂಗೋ ಫ್ರೀ ಸ್ಟೇಟ್, ದಕ್ಷಿಣ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ತಂದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ."

ಓಟಾ ಅವರ "ಮನೆ" ಬಳಿಯ ಶಾಸನವು ಅಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗುರಿಯತ್ತ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಿದರು. ಆನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದು ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಅವರು ಒರಾಂಗುಟನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಬಂದರು. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾದರಿಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು "ಪ್ರದರ್ಶನ" ವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅವನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಳದ ನೆಲ - ಪಂಜರವು ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಸಂಘಟಕರು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಅನಾಗರಿಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದನ್ನು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಗ್ರಾಂಟ್ (ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ಗ್ರಾಂಟ್), ನಂತರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಝೂಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು: "ಬ್ರಂಕ್ಸ್ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುಷ್ಮನ್ ಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ."

ಲೇಖನದಲ್ಲಿಯೇ, ಓಟಾವನ್ನು ಬುಷ್ಮನ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರು). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬುಷ್ಮೆನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಿದರು.

ಜನಸಾಗರವೇ ಹರಿದು ಬಂತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ 500 ಜನರು, ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಇದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಗೌರವ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅನಾಥಾಶ್ರಮದ ನಿರ್ದೇಶಕ ರೆವರೆಂಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಚ್. ಗಾರ್ಡನ್ ಅವರು ಎಕ್ಸ್‌ಪೋದ ಅತ್ಯಂತ ಧ್ವನಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.

ಕೊನೆಗೆ ಬೆಂಗಾರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೃಗಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು 1916 ರಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು: ಫೋಟೋಗಳು

4. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜಾರ್ಡಿನ್ ಡಿ "ಅಗ್ರೋನೊಮಿ ಟ್ರಾಪಿಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯ

ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಆದರೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಿರುಚಿದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್, ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸೇರಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆರು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಳುಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಮಡಗಾಸ್ಕರ್, ಇಂಡೋಚೈನಾ, ಸುಡಾನ್, ಕಾಂಗೋ, ಟುನೀಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊ). ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮೇ ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1907 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ಪ್ರದರ್ಶನದ ಆರು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಿಂದ ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳವರೆಗೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ "ಕಾರ್ಖಾನೆ" ಆಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ "ಕೆಲಸ" ಮಾಡಲು ಕಾಂಗೋದಿಂದ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಕರೆತರಲಾಯಿತು.

ಆಗ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಈಗ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಳಂಕವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಆತುರದಿಂದ ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದೆ. 2006 ರಿಂದ, ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಂಟಪಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವೇ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಜನರು

5. ಸಾರಾ ಬಾರ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಹುಡುಗಿ.

1810 ರಲ್ಲಿ, 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾರಾ ಬಾರ್ಟ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿ "ನೇಮಕ" ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲಂಡನ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ದೂರವಿರುವ ಏನೋ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಸಾರಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಪೃಷ್ಠದ ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ತುಣುಕು.

ಅವಳು ಬಿಗಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು "ನವೀನತೆ" ಎಂದು "ಏನೋ ವಿಲಕ್ಷಣ" ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ, ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಮ್ಯೂಸಿ ಡೆಸ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1974 ರವರೆಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. 2002 ರಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸ್ವದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

6. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ "ನೀಗ್ರೋ ವಿಲೇಜ್". ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು.

1878 ಮತ್ತು 1889 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಮೇಳದಲ್ಲಿ, "ನೀಗ್ರೋ ವಿಲೇಜ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 28 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು 1889 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 400 ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮುಖ್ಯ "ಆಕರ್ಷಣೆ" ಯಾಗಿದ್ದರು.

ಅಂತಹ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೊ ವಾನ್ ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ ಕೂಡ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

7. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ಜನಾಂಗದವರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

8. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೇರ್, 1931

ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ 1931 ರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ 34 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಅದನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಆಯೋಜಿಸಿದ "ದಿ ಟ್ರೂತ್ ಎಬೌಟ್ ದಿ ಕಾಲೋನಿಸ್" ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಕೌಂಟರ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ ಕಡಿಮೆ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.

9. ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಜನರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಮನರಂಜನೆ ಪಡೆದರು.

10. 1881 ರಲ್ಲಿ, ಐದು ಕೇವ್ಸ್ಕರ್ ಭಾರತೀಯರನ್ನು (ಟಿಯೆರಾ ಡೆಲ್ ಫ್ಯೂಗೊ, ಚಿಲಿ) ಅಪಹರಿಸಿ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು.

11. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು 1904 ರಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ಸ್ಯಾವೇಜ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಿಳಿಯ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆಯೋಜಿಸಿದ, ಸ್ಯಾವೇಜ್ ಒಲಿಂಪಿಯಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೇರಿಕಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಮೊದಲ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯ

12. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ B.P. ಬರ್ನಮ್ ಪ್ರದರ್ಶನ.

ಅವರು ಜಾಯ್ಸ್ ಹೆತ್ (1756 - 1836) ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗುಲಾಮಳಾಗಿದ್ದಳು. 1835 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಹಿಳೆ ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಳು (ಅವಳು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಚಲಿಸಬಲ್ಲಳು).

ಬರ್ನಮ್ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಾಗ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ "ವೃತ್ತಿಯನ್ನು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ಗೆ 160 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನರ್ಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಅವಳು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಿವೆ. ಏಕಾಂತವಾದ ಹರವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. 2012 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವೀಡಿಯೊವು ಸುಂದರವಾದ ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಫಾರಿ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಸಫಾರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹರವ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯರ ಜೀವನವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.

ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಹಿಂದಿನ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಇಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ.

"ಮೀಸಲು" ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಿವಾಸಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

"ಮೀಸಲು" ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, "ರಕ್ಷಕ" ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬೆತ್ತಲೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಂಪರ್ಕದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ.

ಸರಕಾರ ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಆಗ್ರಹಿಸಿ 2013ರಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯಇಂತಹ ಸಫಾರಿಗಳನ್ನು ಭಾರತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯಗಳು

2014 ರಲ್ಲಿ ಓಸ್ಲೋದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಸಂವಿಧಾನದ 200 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರು ಕಾಂಗೋ ವಿಲೇಜ್ ಅನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, 1914 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನ.

ನಂತರ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ 80 ಸೆನೆಗಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಫಡ್ಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಸ್ ಕುಜ್ನರ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಟ್ರಾಕ್ಷನ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಸ್ಮೃತಿ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಈ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ, ಕಲಾವಿದರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂತಹ ಅಮಾನವೀಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಯಾಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.

ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳು

ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೆಟ್ಟದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮೃಗಾಲಯ- ಇದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ.

ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಫೋಟೋ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್: ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಅವರು ಒರಾಂಗುಟಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾದರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರು ಬಂದರು.

ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು: ಫೋಟೋಗಳು

4. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜಾರ್ಡಿನ್ ಡಿ "ಅಗ್ರೋನೊಮಿ ಟ್ರಾಪಿಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯ

ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಆದರೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ತಿರುಚಿದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್, ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸೇರಿದಂತೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆರು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (ಮಡಗಾಸ್ಕರ್, ಇಂಡೋಚೈನಾ, ಸುಡಾನ್, ಕಾಂಗೋ, ಟುನೀಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊ). ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮೇ ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1907 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು.

ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಜನರು

ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

6. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ "ನೀಗ್ರೋ ವಿಲೇಜ್". ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು.

8. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೇರ್, 1931

1935-36ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೃಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಪಂಜರಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಬಾಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಬಿಳಿಯ ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕರಿಯರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು (ಹಾಗೆಯೇ ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಎಸ್ಕಿಮೊಗಳು).

ಈಗಾಗಲೇ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕರಿಯರನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ತರಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ತೆರೆದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ - ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು, ಲಾಮಾಗಳು ಅಥವಾ ಗಿಳಿಗಳು. ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಕರಿಯರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕರಿಯರಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಅಂದಿನ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ.

ಇಂದಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲಿಬರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಕೂಡ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊನೆಯ ನೀಗ್ರೋ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೃಗಾಲಯದಿಂದ 1935 ರಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1936 ರಲ್ಲಿ ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಕೊನೆಯ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ" 1958 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಪೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ನರು "ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು" ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

(ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೃಗಾಲಯ, 1930, ಸೊಮಾಲಿಸ್ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ)

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಎಂದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನು ಮಂಗದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅನೇಕ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗೊರಿಲ್ಲಾದೊಂದಿಗೆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ನೀಗ್ರೋವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ ಬರ್ಲಿನ್ ಮೃಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿದೆ: ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

(ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ II ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, 1909)

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ನೀಗ್ರೋಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಬಾಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್, ಆಂಟ್ವೆರ್ಪ್ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಈ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. 1902 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 800 ಸಾವಿರ ಜನರು ಕರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಪಂಜರವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 15 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳು ನಂತರ ನೀಗ್ರೋಗಳನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಗ್ರೋಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ 1908 ರಿಂದ 1912 ರವರೆಗೆ 27 ನೀಗ್ರೋಗಳು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

200 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬಿಳಿಯರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಯುಎಸ್ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಿಜ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅರ್ಧ ಕೋತಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಕರಿಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲಮ್ ನಂತರ ಬರೆದರು: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ, ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಳಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಿಯರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ವೈಟ್‌ನ ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಕರಿಯರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಸಮಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ».

ಓಟ ಬೆಂಗಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪಿಗ್ಮಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಓಟಾ, ಇತರ ಪಿಗ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1904 ರ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್‌ನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ವಿಶಿಷ್ಟ ಘೋರ" ನಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು "ಅನಾಗರಿಕ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು" ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೋವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಆಂಥ್ರೊಪೊಮೆಟ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ " ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅವಿವೇಕಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಜನರು».

ಅನೇಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು "ನೇರವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಗೆ" ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗೆಟ್ಟಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಆದಿಮ ಮಾನವನ ಕ್ರೌರ್ಯ" ವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲೂ ಅವರು ಮಿಂಚಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಮ್ ಪ್ರಕಾರ, " ಕರುಣಾಜನಕ ಅನಾಗರಿಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕುಖ್ಯಾತ ದಾಖಲೆಯು ಕ್ರೀಡಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ».

ಪಿಗ್ಮಿ ಓಟು ಕೋತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು" ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಟಾವನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಅವನು ಮಂಕಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, "ಜನಸಮೂಹವು ಅವನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು." ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1904 ರಂದು, ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಶಿರೋನಾಮೆ ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್"ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ ಪಾರ್ಕ್‌ನ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬುಷ್‌ಮನ್ ಪಂಜರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಡಾ. ಹಾರ್ನೆಡಿ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ "ಕುತೂಹಲದ ಪ್ರದರ್ಶನ" ವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

“[ಅವನು] ... ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಅಮೆರಿಕದ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಗಿಳಿ ಮತ್ತು ದೋಹಾಂಗ್ ಎಂಬ ಒರಾಂಗುಟನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಗಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಖಾತೆಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಓಟಾ "ಒರಾಂಗುಟಾನ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ ... ಅವರ ತಲೆಗಳು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾರೆ."

ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯವು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ನರು ಕೊಂದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು - ಅವರು ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು ರಬ್ಬರ್ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟನು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಓಟಾ ಬೆಂಗ್ ಅನ್ನು ಯುರೋಪ್ಗೆ, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಓಟಾವನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಪಿಗ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವನ ಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿ ಕುಲದ ಹೊರಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಏಕೆ ಇದ್ದರು? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಂತ್ರಿಕನಲ್ಲ! ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಓಟಾವನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು: ಅಪಾಯಕಾರಿ ಒಂಟಿತನ ಬಿಳಿ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ!

ಮತ್ತೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ - ಪ್ರದರ್ಶನದ ಭವಿಷ್ಯ. ಓಟಾವನ್ನು ಮೊದಲು ಕೋತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒರಾಂಗುಟಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುವ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಜನರು ಪಂಜರದ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನೆರೆದಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಮೃಗಾಲಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು: "ಪಿಗ್ಮಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?" - ಮತ್ತು ಉತ್ತರ: "ಮಂಕಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ."

ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು - ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೆನಡಿಯನ್ ಇನ್ಯೂಟ್, ಸುರಿನಾಮ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ (1883 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಪ್ಯಾಟಗೋನಿಯನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ (ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ) ಎಂದು ನಮೂದಿಸಬೇಕು. . ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಶ್ಯನ್ನರನ್ನು" ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕರ್ಟ್ ಜೊನಾಸನ್ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಖದಿಂದ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ 1929 ರ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ - ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ - ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಂತಹ "ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು" ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು:

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಓಟುವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. "ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮೂರ್ಖ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಜನರು."

ಓಟಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯ ಸಂದರ್ಶಕರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೋರಾಡಿದನು ...

ಓಟಾ ಅವರನ್ನು ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿಗಳು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ನೀಗ್ರೋನನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದನ್ನು ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. "ಕರಿಯರನ್ನು ಮಂಗಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಈಗ ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಗರಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ." ಕಪ್ಪು ಪಾದ್ರಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗವು... ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅರ್ಹರು. ”

ಆದರೆ ಮೃಗಾಲಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಓಟಾ ಬೆಂಗಾ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದನು: ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ. ಓಟಾ ಬಹಳವಾಗಿ ನರಳಿದಳು, ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಕೂಡ. ಕೊನೆಗೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಲು ಹತಾಶನಾಗಿ, ಮಾರ್ಚ್ 20, 1916 ರಂದು, ಬೆಂಗಾ ರಿವಾಲ್ವರ್‌ನಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಕರಿಯರು, ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೆನಡಿಯನ್ ಇನ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸುರಿನಾಮ್‌ನ ಭಾರತೀಯರು (1883 ರಲ್ಲಿ ಡಚ್ ಆಮ್‌ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಪ್ಯಾಟಗೋನಿಯಾದ ಭಾರತೀಯರು (ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ). ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಶ್ಯನ್ನರನ್ನು" ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಣ್ಣದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಮೃಗಾಲಯ:

ಬಿಳಿಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೀಗ್ರೋಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಖಂಡನೀಯವಾದುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೈವಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಶಾಲೆಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಒಂದು ಜನಾಂಗವು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಣ್ಣದ ಜನರ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಉತ್ತರದ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಹುಪಾಲು ಸಂಶೋಧಕರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿನ ನೀಗ್ರೋಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಅವಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 2 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಿಯರು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಮಂಗಗಳು, ಜೀಬ್ರಾಗಳು, ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಭಾರತ, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಓಷಿಯಾನಿಯಾದಿಂದ ತಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಇದ್ದವು.

1908 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರಿಯರನ್ನು ಸಹ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಗತಿಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಆ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 1920 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಬಿಳಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಮಾನವತಾವಾದದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಾ ಕುಸಿತದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಳಿ ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮೇನರಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಅಗ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಇಂದು, ನೀಗ್ರೋಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ, ಪ್ರದೇಶವು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮೇಯರ್ ಕಚೇರಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ಯಾನವನದಂತೆ ಅದರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ 6.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಯುರೋಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು, ಇದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೃಗಾಲಯವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು - ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಗರದ ಸಭಾಂಗಣವು ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದೆ.

ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಇಂದು ಪಶ್ಚಿಮವು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗಿನ ಭಯಾನಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಕುರುಡು ಕಣ್ಣು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಮೃಗಾಲಯವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೊದಲ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರನೆಯದು - ಭಾರತದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅಂಡಮಾನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ. ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಅಲ್ಲಿನ ನೀಗ್ರೋಯಿಡ್ ಜನಾಂಗದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು (ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕರಿಯರು ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಖಂಡವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೈಕ ಪ್ರಕರಣ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ).

ಭಾರತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ" ಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ನಾಗರಿಕರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ - ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಂತಿಯಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೃಗಾಲಯದ ಮೂಲಕ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರುಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸ್ಥಳೀಯ ಕರಿಯರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಾದ ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಬ್ರೆಡ್ಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಲಂಡನ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆಮಾಚದೆ ಈ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ವೋಚರ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ - ಹ್ಯೂಮನ್ ಝೂ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕರ್ಟ್ ಜೊನಾಸ್ಸನ್ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಖದಿಂದ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ 1929 ರ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ - ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ - ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಂತಹ "ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು" ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು.

ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು"ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಮಟ್ಟ" ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಗಳು: ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 2,953,000 ಕಿಮೀ 2 ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಮತ್ತು 12 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧಒಟ್ಟು 15 ಸಾವಿರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪಡೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು. ಜರ್ಮನ್ನರು ಕಡಿಮೆ ಜನಾಂಗೀಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಯಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿತು.

ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿರಂತರವಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಪರಿಪೂರ್ಣರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯರು ಪ್ರಾಚೀನರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಮುಂದುವರೆದರು. ಜಪಾನಿಯರು, ಚೀನೀಯರು, ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕಾಯಿತು: ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲು ... ಕನಿಷ್ಠ ಅದರ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಅವರ ನೀತಿಯು ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರ ಬಿಗಿತ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಮೊಂಡಾದ ಒತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಳ ಜನರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು - ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ!

ಅವರು ಏಕೀಕೃತ ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಯೂರೋಪಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ. ಅವರು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ನಂತರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಜನರ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ.

1904-1910 ರ ದಶಕದ ಕರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಫೋಟೋಗಳು ಕೆಳಗಿವೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಒಂದು ಫೋಟೋ, ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು):

ಆದರೆ ಈಗ:

ಮೂಲಗಳು

http://ttolk.ru/?tag=%D0%B7%D0%BE%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BA

http://www.e-reading.co.uk/chapter.php/1009461/29/Burovskiy_-_Bremya_belyh._Neobyknovennyy_rasizm.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/289840.html

http://www.mignews.com/news/photo/world/130711_122731_07317.html

ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸ್ಪರ್ಶಗಳು: ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ ಮೂಲ ಲೇಖನವು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿದೆ InfoGlaz.rfಈ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ -

ಹ್ಯೂಮನ್ ಮೃಗಾಲಯ ("ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನ", "ಜನರ ಪ್ರದರ್ಶನ" ಮತ್ತು "ನೀಗ್ರೋ ಗ್ರಾಮ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) - 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ-ಘೋರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು. ಇಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಆಫ್ರಿಕನ್ನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೋತಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಬಲವಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

(ಒಟ್ಟು 24 ಫೋಟೋಗಳು)

1. ಓಟಾ ಬೆಂಗಾ, ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪಿಗ್ಮಿ, ಇದನ್ನು 1906 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. 1916 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಂಗೋಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡನು.

2. 1904 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಒಟೊ ಬೆಂಗಾ (ಎಡದಿಂದ ಎರಡನೆಯದು) ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಪಿಗ್ಮಿಗಳು.

3. ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ನೃತ್ಯ.

4. ಓಟಾ ಬೆಂಗಾ ಮೊನಚಾದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

5. ಅದೇ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ: ಎಸ್ಕಿಮೊ ಹುಡುಗಿ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ (1893-1959).

6. 1893 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ "ಎಸ್ಕಿಮೊ ಗ್ರಾಮ" ದಿಂದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಕೊಲಂಬಿಯಾ.

7. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ "ನೀಗ್ರೋ ಗ್ರಾಮಗಳು".

8. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ "ನೀಗ್ರೋ ಗ್ರಾಮಗಳು".

9. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ "ನೀಗ್ರೋ ಗ್ರಾಮಗಳು" ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್ ಸ್ವತಃ ನೀಗ್ರೋ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.

10. 1870 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಎರಡನೇ ಅಲೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಅದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ನಂತರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಆಂಟ್ವರ್ಪ್, ಲಂಡನ್, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ, ಮಿಲನ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ವಾರ್ಸಾ, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ 200 ರಿಂದ 300 ಸಾವಿರ ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.

11. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು; ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, 1884

12. ಓಲ್ಡ್ ಫಿಜಿಯನ್ ನರಭಕ್ಷಕ.

13. ಸೋಮಾಲಿ ಗ್ರಾಮ. ಲೂನಾ ಪಾರ್ಕ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್.

14. ಎಡ್ಮಂಡ್ ಪೆಜಾನ್‌ನ ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯ: ಝಿಝಿ-ಬಂಬುಲಾ.

15. ಇರೊಕ್ವಾಯ್ಸ್.

16. ಸಿಲೋನೀಸ್.

17. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಪ್ರದರ್ಶನವು "ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳ ವಿವಿಧ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಲ್ ಹ್ಯಾಗೆನ್ಬೆಕ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮೋವಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಿ (ಲ್ಯಾಪ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್) ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

18. ಟುವಾರೆಗ್.

19. ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಅಥವಾ ಬರ್ಲಿನ್ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಬ್ರಡಾರ್ ಎಸ್ಕಿಮೊಸ್ ಕುಟುಂಬ, 1880. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಅಬ್ರಹಾಂ ಉಲ್ರಿಕಾಬ್; ಅವರ ಪತ್ನಿ ಉಲ್ರಿಕಾ; ಮಕ್ಕಳು ಸಾರಾ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ; ಸೋದರಳಿಯ ಟೋಬಿಯಾಸ್; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕುಟುಂಬವೂ ಇತ್ತು. ಉಲ್ರಿಕಾಬ್ ಮಿಷನರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಐದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಸತ್ತರು, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಯಿತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಉಲ್ರಿಕಾಬ್ ಅವರು ಇನುಕ್ಟ್ಯೂಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಡೈರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

20. ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಪೋಸ್ಟರ್.

21. 1939 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನೋಲ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್.

22. ಕವೆಸ್ಕರ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಐದು ಭಾರತೀಯರನ್ನು (ಟಿಯೆರಾ ಡೆಲ್ ಫ್ಯೂಗೊ, ಚಿಲಿ) 1881 ರಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಐವರೂ ಸತ್ತರು.

23. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕರ್ಟ್ ಜೊನಾಸನ್ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಗ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಖದಿಂದ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ 1929 ರ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಆರಂಭದಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಹಣವಿದೆ.

24. ಇಂದಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುಗಳು, ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಸಹ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊನೆಯ ನೀಗ್ರೋ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೃಗಾಲಯದಿಂದ 1935 ರಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್ ಮತ್ತು 1936 ರಲ್ಲಿ ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಕೊನೆಯ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ" 1958 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಪೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ನರು "ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು" ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

1935-36ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೃಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಪಂಜರಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ - ಬಾಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಬಿಳಿಯ ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕರಿಯರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು (ಹಾಗೆಯೇ ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಎಸ್ಕಿಮೊಗಳು).

ಈಗಾಗಲೇ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕರಿಯರನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ತರಲಾಯಿತು, ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಸ ತೆರೆದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ - ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು, ಲಾಮಾಗಳು ಅಥವಾ ಗಿಳಿಗಳು. ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಕರಿಯರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕತೆಯ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು - ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಓದಲು ಕಲಿತದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೋರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಾಗ. ಬಿಳಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಈ ಬಯಕೆಯು ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಲಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತೆರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು 1880 ರ ದಶಕದಿಂದ.
ನಂತರ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕರಿಯರಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಅಂದಿನ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ.

ಇಂದಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಸಹ ಸುಜನನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಷಾದನೀಯ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊನೆಯ ನೀಗ್ರೋ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೃಗಾಲಯದಿಂದ 1935 ರಲ್ಲಿ ಬಾಸೆಲ್ ಮತ್ತು 1936 ರಲ್ಲಿ ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಕೊನೆಯ "ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ" 1958 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್‌ಪೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ನರು "ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಂಗೋಲೀಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು" ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

(ಬಾಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೃಗಾಲಯ, 1930, ಸೊಮಾಲಿಸ್ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ)

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಝೂಕೀಪರ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜನಾಂಗೀಯ ಗ್ರಾಮಗಳು" - ಹಲವಾರು ಕಪ್ಪು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು - ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಉಪಕರಣಗಳು, ನೇಯ್ಗೆ ಚಾಪೆಗಳು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಿದರು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಳಿಗಾಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಗ್ರೋಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ 1908 ರಿಂದ 1912 ರವರೆಗೆ 27 ನೀಗ್ರೋಗಳು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

"ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅಳಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕರಿಯರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ವೈಟ್‌ನ ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಕರಿಯರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಸಮಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ."

ಓಟ ಬೆಂಗಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪಿಗ್ಮಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಓಟಾ, ಇತರ ಪಿಗ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1904 ರ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಫೇರ್‌ನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ "ವಿಶಿಷ್ಟ ಘೋರ" ನಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಗ್ಮಿಗಳು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು "ಅನಾಗರಿಕ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು" ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೋವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಆಂಥ್ರೊಪೊಮೆಟ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಗ್ಮಿಗಳನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅವಿವೇಕಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯ ಜನರಿಗೆ" ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅನೇಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪಿಗ್ಮಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು "ನೇರವಾಗಿ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅವಧಿಗೆ" ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗೆಟ್ಟಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಆದಿಮ ಮಾನವನ ಕ್ರೌರ್ಯ" ವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲೂ ಅವರು ಮಿಂಚಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲೂಮ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಕರುಣಾಜನಕ ಅನಾಗರಿಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತಹ ಅವಮಾನಕರ ದಾಖಲೆಯು ಕ್ರೀಡಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ."

ಪಿಗ್ಮಿ ಓಟು ಕೋತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು" ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಟಾವನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಅವನು ಮಂಕಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ, "ಜನಸಮೂಹವು ಅವನನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು." ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1904 ರಂದು, ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ಬ್ರೊಂಕ್ಸ್ ಪಾರ್ಕ್ ಮಂಕಿ ಕೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಬುಷ್‌ಮನ್ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಡಾ. ಹಾರ್ನೆಡಿ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ "ಕುತೂಹಲದ ಪ್ರದರ್ಶನ" ವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

“[ಅವನು] ... ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಅಮೆರಿಕದ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಗಿಳಿ ಮತ್ತು ದೋಹಾಂಗ್ ಎಂಬ ಒರಾಂಗುಟನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಗಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಖಾತೆಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಓಟಾ "ಒರಾಂಗುಟಾನ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ ... ಅವರ ತಲೆಗಳು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕುರಿತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾರೆ."

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕರ್ಟ್ ಜೊನಾಸ್ಸನ್ ಮಾನವ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆಗ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಖದಿಂದ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ 1929 ರ ಮಹಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಆರಂಭದಿಂದ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ - ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ - ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಂತಹ "ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು" ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು:

ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಣ್ಣದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಮೃಗಾಲಯ: